วรรณกรรมเรื่องศตวรรษที่ 19 วรรณกรรมเรื่องศตวรรษที่ XIX-XX
นิทานของผู้แต่งหลายคนสร้างขึ้นจากนิทานพื้นบ้าน แต่ผู้แต่งเสริมเรื่องราวเหล่านี้ด้วยตัวละครความคิดความรู้สึกดังนั้นนิทานเหล่านี้จึงกลายเป็นงานวรรณกรรมอิสระไปแล้ว
Ivan Vasilievich Kireevsky (1806-1856)
I.V. Kireevsky เป็นที่รู้จักในฐานะนักปรัชญาศาสนาชาวรัสเซียนักวิจารณ์วรรณกรรมและนักประชาสัมพันธ์ซึ่งเป็นหนึ่งในนักทฤษฎีหลักของลัทธิสลาฟฟิลิสม์ แต่มีอยู่ในนิยายของเขาและเทพนิยาย "โอปอล" ซึ่งเขาเขียนในปีพ. ศ. 2373
เทพนิยายโอปอล
เป็นครั้งแรกที่อ่านเรื่องนี้ในร้านเสริมสวยของ Countess Zinaida Volkonskaya และตีพิมพ์ในนิตยสาร "European" ฉบับแรก (1832) ซึ่ง IV Kireevsky เริ่มตีพิมพ์ แต่จากฉบับที่สองนิตยสารถูกแบน
เรื่องนี้เขียนในรูปแบบโรแมนติกในพล็อต - ความขัดแย้งระหว่างเรื่องจริงกับอุดมคติ ในโลกแห่งความจริงที่โหดร้ายคนที่กระหายอุดมคติจะไร้ที่พึ่งและไร้หนทาง
พล็อตสั้น ๆ
กษัตริย์นูเรดินของซีเรียมีชื่อเสียงในเรื่องความอยู่ยงคงกระพันและนิสัยที่ชอบทำสงคราม “ ด้วยโชคและความกล้าหาญกษัตริย์ซีเรียจึงได้รับทั้งอำนาจและเกียรติยศสำหรับตัวเอง แต่หัวใจของเขาหูหนวกเพราะฟ้าร้องแห่งการต่อสู้เข้าใจความงามเพียงหนึ่งเดียว - อันตรายและรู้ความรู้สึกเพียงอย่างเดียว - ความกระหายในความรุ่งโรจน์ไม่รู้จักอิ่มไร้ขอบเขต ทั้งเสียงกริ๊งของแว่นตาหรือเพลงของคณะละครหรือรอยยิ้มแห่งความงามไม่ได้หยุดชะงักแม้แต่นาทีเดียวกับความคิดที่น่าเบื่อหน่ายของเขา หลังจากการต่อสู้เขาได้เตรียมการสำหรับการต่อสู้ครั้งใหม่ หลังจากชัยชนะเขาไม่ได้มองหาการพักผ่อน แต่คิดถึงชัยชนะครั้งใหม่สร้างผลงานใหม่และการพิชิต "
แต่ความระหองระแหงเล็กน้อยระหว่างกษัตริย์ซีเรีย Nureddin กับกษัตริย์จีน Origell ทำให้เกิดสงครามระหว่างพวกเขา หนึ่งเดือนต่อมา Origell ที่พ่ายแพ้พร้อมกับกองทหารที่เหลือที่ถูกเลือกขังตัวเองอยู่ในเมืองหลวงของเขา การปิดล้อมเริ่มขึ้น Origell ให้สัมปทานทีละรายการ แต่ Nureddin ไม่ลดละและต้องการเพียงชัยชนะครั้งสุดท้าย จากนั้น Origell ที่ถูกทำให้อับอายยอมรับทุกอย่างไม่ว่าจะเป็นสมบัติรายการโปรดลูก ๆ และภรรยาและขอเพียงชีวิต นูเรดินปฏิเสธข้อเสนอนี้ด้วย แล้วกษัตริย์จีนก็ตัดสินใจหันไปหาหมอผี เขาเงยหน้าขึ้นมองท้องฟ้าที่เต็มไปด้วยดวงดาวและศึกษามันกล่าวกับ Origell:“ วิบัติแก่เจ้าราชาแห่งประเทศจีนเพราะศัตรูของเจ้านั้นอยู่ยงคงกระพันและไม่มีคาถาใดสามารถเอาชนะความสุขของเขาได้ ความสุขของเขามีอยู่ในใจและจิตวิญญาณของเขาถูกสร้างขึ้นอย่างมั่นคงและความตั้งใจทั้งหมดของเขาจะต้องสำเร็จ เพราะเขาไม่เคยต้องการสิ่งที่เป็นไปไม่ได้ไม่เคยมองหาสิ่งที่ไม่สามารถจินตนาการได้ไม่เคยรักสิ่งที่ไม่เคยมีมาก่อนดังนั้นจึงไม่มีคาถาใดสามารถกระทำกับเขาได้! "
แต่แล้วพ่อมดก็พูดถึงวิธีการหนึ่งในการทำลายศัตรู:“ ... ถ้าโลกนี้มีความสวยงามแบบนี้ที่สามารถปลุกเร้าความรักในตัวเขาได้ซึ่งจะทำให้หัวใจของเขาอยู่เหนือดวงดาวและทำให้เขาคิดถึงความคิดที่อธิบายไม่ได้ให้แสวงหาความรู้สึก ของเหลือทนและพูดคำที่ไม่สามารถเข้าใจได้ แล้วฉันจะทำลายเขาได้”
และ Nureddin ได้รับแหวนที่มีหินโอปอลซึ่งจะพาเขาไปยังโลกที่ไม่เป็นจริงที่ซึ่งเขาได้พบกับความงามซึ่งเขาตกหลุมรักโดยไม่มีความทรงจำ ตอนนี้กษัตริย์ซีเรียเริ่มไม่สนใจเรื่องการทหารอาณาจักรของเขาเริ่มค่อยๆถูกยึดครองโดย Origell แต่ Nureddin เลิกกังวลเขาต้องการเพียงสิ่งเดียวคือมองเห็นดวงดาวดวงอาทิตย์และดนตรีโลกใหม่พระราชวังที่เต็มไปด้วยเมฆ และหญิงสาว เขาเป็นคนแรกที่ส่งข้อเสนอเพื่อสันติภาพของ Origell และสรุปด้วยเงื่อนไขที่น่าอับอายสำหรับตัวเขาเอง ชีวิตบนดวงดาวเป็นจุดกึ่งกลางระหว่างความฝันและความจริง
ในที่สุด Origell ผู้ได้รับชัยชนะก็สงสาร Nureddin และถามเขาว่า: "บอกฉันสิว่าคุณต้องการอะไรจากฉัน? คุณเสียใจอะไรมากกว่ากัน? อยากเก็บไว้วังไหน ทาสคนไหนที่จะทิ้ง? เลือกสมบัติที่ดีที่สุดของฉันและถ้าคุณต้องการฉันจะให้คุณเป็นอุปราชของฉันบนบัลลังก์เดิมของคุณ! "
สำหรับ Nureddin คนนี้ตอบว่า: "ขอบคุณครับ! แต่จากทั้งหมดที่คุณได้พรากไปจากฉันฉันไม่เสียใจเลย เมื่อฉันเห็นคุณค่าของอำนาจความมั่งคั่งและความรุ่งโรจน์ฉันรู้ว่าจะทั้งแข็งแกร่งและร่ำรวยได้อย่างไร ฉันสูญเสียพรเหล่านี้ก็ต่อเมื่อฉันไม่ปรารถนาสิ่งเหล่านี้และฉันถือว่าไม่คู่ควรกับการดูแลของฉันในสิ่งที่ผู้คนอิจฉา ความว่างเปล่าคือพรทั้งหมดของโลก! โต๊ะเครื่องแป้งคือทุกสิ่งที่ยั่วยวนความปรารถนาของบุคคลและยิ่งมีเสน่ห์มากเท่าไหร่ความจริงก็ยิ่งน้อยลงเท่านั้น! การหลอกลวงเป็นสิ่งสวยงามและยิ่งสวยงามมากเท่าไหร่การหลอกลวงก็ยิ่งมากขึ้นเท่านั้น สำหรับสิ่งที่ดีที่สุดในโลกคือความฝัน "
โอเรสต์มิคาอิโลวิชโซมอฟ (1793-1833)
ร้อยแก้วของ Orest Somov เน้นไปที่หัวข้อในชีวิตประจำวันเป็นหลัก แต่โลกแห่งศิลปะของผลงานของเขารวมถึงแรงจูงใจในตำนานพื้นบ้านลักษณะทางชาติพันธุ์วิทยาของชีวิตผู้คน (ส่วนใหญ่มักเป็นชาวยูเครน) เทพนิยายและโนเวลลาบางเรื่องของ Somov มีลักษณะเป็นแฟนตาซีลึกลับ: "The Tale of the Treasures", "Kikimora", "Mermaid", "Kiev Witches", "The Tale of Nikita Vdovinich"
"เรื่องราวของ Nikita Vdovinich" (1832)
เทพนิยายที่มีพล็อตลึกลับของ Somov
พล็อตสั้น ๆ
ในเมือง Chukhloma อันรุ่งโรจน์มีหญิงชราผู้เคราะห์ร้าย Ulita Mineevna อาศัยอยู่ สามีของเธอ Avdey Fedulov เป็นคนเปิดเผยตัวใหญ่และเสียชีวิตด้วยเครื่องดื่มที่อยู่ใต้ม้านั่ง พวกเขามีลูกชายคนหนึ่งชื่อ Nikitka เหมือนพ่อเขายังไม่เมา แต่เล่นกับยายอย่างเชี่ยวชาญ พวกท้องถิ่นไม่ชอบสิ่งนี้เพราะเขาทุบตีพวกเขาตลอดเวลา และแล้ววันหนึ่งนิกิตะไปที่สุสานเพื่อซ่อนเงินที่เขาได้รับจากหลุมศพของพ่อของเขา แต่เมื่อเขาขุดหลุมศพได้เพียงเล็กน้อยเขาก็ได้ยินเสียงของพ่อของเขา เขาชวนนิกิต้าเล่นแป้งกับคนตาย แต่สิ่งที่สำคัญที่สุดคือการชนะยายดำในคืนที่สาม - เธอมีพลังทั้งหมด
ผู้เขียนบรรยายอย่างมีสีสันถึงความสนุกสนานของคนตายที่เล่นกับยาย
Nikita สามารถชนะได้และยายผิวดำก็กลับมาอยู่กับเขา พ่อที่ตายแล้วสอนคาถาให้เขาว่า“ ยายย่าข้อเท้าดำ! คุณรับใช้พ่อมดบาซูร์มันเชลูบีย์ซเมอูลาโนวิชมา 33 ปีแล้วตอนนี้รับใช้ฉันเป็นเพื่อนที่ดี " และความปรารถนาใด ๆ จะเป็นจริง
Nikita และแม่ของเขาเริ่มต้นชีวิตที่ "หวาน": ความปรารถนาใด ๆ ความปรารถนาใด ๆ ก็ได้รับการเติมเต็มโดยคุณยายผิวดำ
จากนั้นนิกิตาก็แต่งงานกับสาวสวยและอีวานลูกชายของพวกเขาก็ปรากฏตัว แต่ภรรยาของเขาเริ่มรังควาน Nikita ด้วยคำขอที่ไม่สิ้นสุด - "ไม่ทราบว่าพักผ่อนระหว่างวันหรือตอนกลางคืนโปรดเธอทุกอย่าง" เขาขอร้องจากคุณยายผิวดำ“ โลงศพเต็มไปด้วยทองคำและมีลารีเงินเต็มไปหมด ปล่อยให้เขาใช้จ่ายไปกับสิ่งที่เขาต้องการเพียง แต่มันไม่ยึดศตวรรษของฉัน” และเขาเองก็กลายเป็นคนขี้เมาที่ขมขื่นเหมือนพ่อของเขา
และชีวิตก็ดำเนินต่อไปจนกระทั่งเด็กชายผิวดำตัวน้อยปรากฏตัวในเมืองชุคห์โลมาของพวกเขา "เขาตัวดำราวกับแมลงปีกแข็งเจ้าเล่ห์เหมือนแมงมุมและเขาพูดว่าคี่และคี่ถั่วไร้ราก" ในความเป็นจริงมันคือ "ปีศาจที่ถูกส่งมาโดยปีศาจที่มีอายุมากกว่าและพ่อมดที่ถูกสาปแช่ง" เขาได้รับรางวัลคุณยายผิวดำจาก Nikita และทุกอย่างก็ผิดปกติ: เขาไม่มีคฤหาสน์ไม่มีความมั่งคั่ง ... Son Ivan ผู้เล่นคนเดียวกับคุณยายในฐานะพ่อและปู่ของเขาไปทั่วโลกและ Nikita Vdovinich เอง " สูญเสียทุกสิ่งทุกอย่างและความสุขความมั่งคั่งและเกียรติยศของมนุษย์และเขาเองก็ทำท้องของเขาเสร็จแล้วไม่ให้หรือรับเหมือนพ่อของเขาในโรงเตี๊ยมใต้ม้านั่ง Makrida Makarievna (ภรรยา) เกือบจะวางมือจากตัวเองและจากความเศร้าโศกและความยากจนก็หมดลงและหมดแรง และอิวานุชกาลูกชายของพวกเขาก็เดินทางไปทั่วโลกด้วยกระเป๋าเป้เพราะในเวลาและเวลาเขาไม่ได้รับไหวพริบ”
และสรุปได้ว่าผู้เขียนเองให้คติสอนใจสั้น ๆ เกี่ยวกับเทพนิยายของเขา:“ ขอมอบพระเจ้าจากภรรยาที่ชั่วร้ายบ้าบิ่นและแปลกประหลาดจากความมึนเมาและนักเลงจากเด็กโง่และจากเครือข่ายปีศาจ ทุกคนอ่านเทพนิยายนี้จงฉลาดและใส่ใจตัวเอง "
Pyotr Pavlovich Ershov (พ.ศ. 2358-2412)
ป. Ershov ไม่ใช่นักเขียนมืออาชีพ ในช่วงเวลาของการเขียนเทพนิยายที่มีชื่อเสียงของเขา "ม้าหลังค่อม" เขาเป็นนักศึกษาของภาควิชาปรัชญาและกฎหมายของมหาวิทยาลัยเซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก
เขาเกิดในไซบีเรียและเดินทางมาหลายครั้งตั้งแต่ยังเด็กเขาอาศัยอยู่ในออมสค์เบเรซอฟโทโบลสค์ เขารู้จักนิทานพื้นบ้านตำนานตำนานมากมายที่เขาเคยได้ยินจากชาวนานักล่าไทกาคนขับรถม้าคอสแซคพ่อค้า แต่สัมภาระทั้งหมดนี้ถูกเก็บไว้ในความทรงจำและบันทึกส่วนตัวของเขาเท่านั้น แต่เมื่อเขาอ่านเทพนิยายของพุชกินเขาก็ถูกครอบงำโดยองค์ประกอบของความคิดสร้างสรรค์ทางวรรณกรรมและในฐานะที่เป็นภาคนิพนธ์เขาก็สร้างส่วนแรกของเทพนิยายเรื่อง "The Little Humpbacked Horse" เรื่องนี้ได้รับการยอมรับและได้รับการตีพิมพ์ในทันทีและพุชกินเมื่ออ่านในปี 1836 กล่าวว่า "ตอนนี้งานเขียนประเภทนี้สามารถทิ้งไว้ให้ฉันได้"
เทพนิยายเรื่อง The Little Humpbacked Horse (1834)
ภาพประกอบโดย Dmitry Bryukhanov
นิทานเขียนด้วยเครื่องวัดบทกวี (ชักกระตุก) ตัวละครหลักของเรื่องนี้คือลูกชายชาวนา Ivanushka คนโง่และม้าหลังค่อมที่มีมนต์ขลัง
นี่เป็นผลงานคลาสสิกของวรรณกรรมสำหรับเด็กของรัสเซียซึ่งเรียนที่โรงเรียน นิทานมีความโดดเด่นด้วยความเบาของกลอนและสำนวนที่ถนัดมากมาย เป็นที่นิยมในหมู่เด็กและผู้ใหญ่มาเกือบ 200 ปี
แม้ว่าม้าหลังค่อมตัวน้อยจะเป็นเทพนิยายของผู้แต่ง แต่ในความเป็นจริงมันเป็นงานพื้นบ้านเพราะตามที่เออร์ชอฟพูดเองมันถูกนำมาจากปากของนักเล่าเรื่องที่เขาได้ยิน Ershov ทำให้เขามีรูปร่างที่เรียวขึ้นและเสริมในสถานที่เท่านั้น
เราจะไม่เล่าเรื่องราวของเรื่องนี้ซ้ำเพราะ เธอเป็นที่รู้จักของผู้อ่านเว็บไซต์ของเราตั้งแต่โรงเรียน
สมมติว่าเรื่องราวพื้นบ้านค่อนข้างโด่งดังในหมู่ชาวสลาฟที่อาศัยอยู่นอกชายฝั่งทะเลบอลติกและชาวสแกนดิเนเวียน นิทานพื้นบ้านของนอร์เวย์ที่เป็นที่รู้จักซึ่งมีพล็อตเรื่องคล้ายกันสโลวักเบลารุสยูเครน
วลาดิเมียร์เฟโดโรวิชโอโดเอฟสกี (1803-1862)
VF Odoevsky มาจากครอบครัวเจ้าเก่า เขาถูกเลี้ยงดูในมอสโกในครอบครัวของลุงได้รับการศึกษาที่ดีที่บ้านจากนั้นเรียนที่โรงเรียนประจำอันสูงส่งของมหาวิทยาลัยมอสโกว เขาเป็นหนึ่งในผู้จัดตั้ง Society of Wisdom ซึ่งรวมถึง D. Venevitinov, I. Kireevsky และคนอื่น ๆ Odoevsky รักษาความสัมพันธ์ฉันมิตรกับ Decembrists ในอนาคต: Alexander Odoevsky ลูกพี่ลูกน้องของเขาเป็นผู้เขียนคำตอบสำหรับข้อความของ Pushkin“ จากส่วนลึก ของแร่ไซบีเรีย .. ".
V. Odoevsky เป็นที่รู้จักในฐานะนักวิจารณ์วรรณกรรมและดนตรีนักเขียนร้อยแก้วพิพิธภัณฑ์และคนงานห้องสมุด เขายังเขียนมากมายสำหรับเด็ก ๆ ในช่วงชีวิตของเขาเขาได้ตีพิมพ์หนังสือสำหรับเด็กหลายเล่ม: "The Town in a Snuff-Box" (1834-1847), "Tales and Stories for the Children of Grandfather Irenaeus" (1838-1840), "Collection of Children's Songs โดยปู่ Irenaeus "(1847)" หนังสือเด็กสำหรับวันอาทิตย์ "(1849)
ปัจจุบันได้รับความนิยมมากที่สุดคือนิทานสองเรื่องของ VF Odoevsky: "Moroz Ivanovich" และ "Town in the Snuffbox"
Odoevsky ให้ความสำคัญอย่างยิ่งกับการศึกษาของประชาชนเขาเขียนหนังสือหลายเล่มสำหรับการอ่านในที่สาธารณะ Prince Odoevsky เป็นหนึ่งในผู้ก่อตั้งดนตรีวิทยาและวิจารณ์ดนตรีของรัสเซียเขาแต่งเพลงเองรวมถึงออร์แกนด้วย เขาทำงานในกิจกรรมการกุศลเป็นเวลาหลายปี
เทพนิยาย "Town in a snuffbox" (1834)
"Town in a Snuffbox" เป็นผลงานนิยายวิทยาศาสตร์เรื่องแรกในวรรณกรรมสำหรับเด็กของรัสเซีย นักวิจัยวรรณกรรมเด็ก IF Setin เขียนว่า“ ในชีวิตของครอบครัวชาวรัสเซียที่ถูกครอบครองในช่วงครึ่งแรกของศตวรรษที่ 19 บางทีไม่มีวัตถุอื่นใดที่ดูเหมือนเด็กจะลึกลับน่าพิศวงและสามารถกระตุ้นการเผาไหม้ได้ ความอยากรู้อยากเห็นเหมือนกล่องดนตรี เธอผลักดันเด็ก ๆ ให้ถามคำถามมากมายกระตุ้นความปรารถนาที่จะถอดชิ้นส่วนหีบวิเศษเพื่อที่จะมองเข้าไปข้างใน "
พ่อ (ในเทพนิยายเขาเรียกว่า "พ่อ" ตามธรรมเนียมในยุคนั้น) ได้นำหีบดนตรี บนหน้าปกเป็นเมืองที่มีบ้านป้อมประตู “ ดวงอาทิตย์โผล่ขึ้นมาแอบมองอย่างเงียบ ๆ บนท้องฟ้าท้องฟ้าและเมืองก็สว่างและสว่างขึ้น หน้าต่างลุกโชนด้วยไฟที่เจิดจ้าและจากป้อมปราการเหมือนเงางาม ตอนนี้ดวงอาทิตย์ข้ามท้องฟ้าไปอีกด้านหนึ่งลดลงและต่ำลงและในที่สุดด้านหลังเนินเขาก็หายไปอย่างสมบูรณ์และเมืองก็มืดลงบานประตูหน้าต่างปิดลงและป้อมปราการก็จางหายไป แต่ไม่นาน นี่คือดาวดวงน้อยอีกดวงหนึ่งที่นี่ดวงจันทร์ที่มีเขามองออกไปจากด้านหลังต้นไม้และมันก็สว่างขึ้นอีกครั้งในเมืองหน้าต่างเป็นสีเงินและมีแสงสีน้ำเงินทอดยาวออกมาจากป้อมปราการ”
ได้ยินเสียงเรียกเข้าไพเราะจากกล่องเก็บสัมภาระ เด็กชายเริ่มสนใจในสิ่งนั้นโดยเฉพาะอุปกรณ์ที่ดึงดูดความสนใจของเขาเขาต้องการที่จะมองเข้าไปในสิ่งเล็ก ๆ น้อย ๆ ที่แปลกใหม่ “ พ่อเปิดฝาและมิชาก็เห็นระฆังค้อนลูกกลิ้งและล้อ มิชารู้สึกประหลาดใจ
- ทำไมระฆังเหล่านี้? ทำไมต้องใช้ค้อน? ทำไมต้องเป็นลูกกลิ้งตะขอ? - มิชาถามพ่อ
และพ่อตอบว่า:
- ฉันจะไม่บอกคุณมิชา ลองมองตัวเองให้มากขึ้นและคิดว่าบางทีคุณอาจจะเดาได้ อย่าแตะต้องฤดูใบไม้ผลินี้เท่านั้นมิฉะนั้นทุกอย่างจะพัง
ป๊าออกไปส่วนมิชาก็อยู่เหนือกล่องเก็บขยะ ดังนั้นเขาจึงนั่งทับมันมองดูคิดและคิดว่าทำไมระฆังจึงดัง "
เมื่อมองไปที่กล่องใส่ยานัตถุ์มิชาก็หลับไปและเขาก็พบว่าตัวเองอยู่ในเมืองแห่งเทพนิยาย เมื่อเดินทางไปตามนั้นเด็กชายได้เรียนรู้เกี่ยวกับโครงสร้างของกล่องดนตรีและได้พบกับชาวเมืองในกล่องเก็บขยะ: เด็กชายระฆัง, ลุงค้อน, ผู้คุมนายวาลิก ฉันได้เรียนรู้ว่าชีวิตของพวกเขาก็มีความยากลำบากเช่นกันและในขณะเดียวกันความยากลำบากของคนอื่นก็ช่วยให้เขาเข้าใจตัวเอง ปรากฎว่าบทเรียนประจำวันไม่ได้น่ากลัวมากนักเด็กชายระฆังมีสถานการณ์ที่ยากลำบากมากขึ้น:“ ไม่มิชาชีวิตของเราแย่มาก จริงอยู่ที่เราไม่มีบทเรียน แต่ประเด็นคืออะไร เราคงไม่กลัวบทเรียน ปัญหาทั้งหมดของเราคือเราคนยากจนไม่มีส่วนเกี่ยวข้องกับมัน เราไม่มีทั้งหนังสือหรือรูปภาพ ไม่มีทั้งพ่อและแม่; ไม่มีอะไรทำ; เล่นและเล่นทั้งวัน แต่นี่มิชาน่าเบื่อมาก! "
“ ใช่” มิชาตอบ“ คุณกำลังพูดความจริง สิ่งนี้ก็เกิดขึ้นกับฉันเช่นกันเมื่อคุณเริ่มเล่นกับของเล่นหลังเลิกเรียนมันสนุกมาก และเมื่อคุณเล่นและเล่นตลอดทั้งวันในวันหยุดจากนั้นในตอนเย็นมันจะน่าเบื่อ และสำหรับสิ่งนั้นและสำหรับของเล่นอื่น ๆ ที่คุณจะนำไป - ทุกอย่างไม่น่ารัก เป็นเวลานานที่ฉันไม่เข้าใจว่าทำไมถึงเป็นเช่นนั้น แต่ตอนนี้ฉันเข้าใจแล้ว "
มิชายังเข้าใจแนวคิดมุมมอง
“ ฉันขอบคุณมากสำหรับคำเชิญของคุณ” มิชาบอกเขา“ แต่ฉันไม่รู้ว่าจะใช้ได้ไหม จริงอยู่ที่นี่ฉันสามารถผ่านไปได้อย่างอิสระ แต่ที่นั่นดูว่าคุณมีห้องใต้ดินเตี้ย ๆ ที่นั่นฉันขอบอกคุณตรงๆว่าฉันจะไม่คลานด้วยซ้ำ ฉันแปลกใจที่คุณผ่านพวกเขามาได้อย่างไร ...
- Ding, Ding, Ding - ตอบเด็กผู้ชาย - ไปเถอะไม่ต้องกังวลตามฉันมา
มิชาเชื่อฟัง ห้องใต้ดินดูเหมือนจะสูงขึ้นทุกก้าวและเด็ก ๆ ของเราก็เดินอย่างอิสระไปทุกที่ เมื่อพวกเขามาถึงหลุมฝังศพสุดท้ายแล้วเด็กกระดิ่งก็ขอให้มิชามองย้อนกลับไป มิชามองไปรอบ ๆ แล้วเขาเห็นอะไร? ตอนนี้ห้องนิรภัยแรกที่เขาเข้ามาเมื่อเข้าประตูดูเหมือนเขาจะเล็กราวกับว่าขณะที่พวกเขาเดินห้องนิรภัยก็หล่นลง มิชารู้สึกประหลาดใจมาก
- ทำไมถึงเป็นเช่นนี้? เขาถามไกด์ของเขา
- Ding, Ding, Ding - ตอบไกด์หัวเราะ - จากระยะไกลดูเหมือนว่าจะเป็นเช่นนั้นเสมอ จะเห็นได้ว่าคุณไม่ได้มองสิ่งใดในระยะไกลด้วยความสนใจ: ในระยะไกลทุกอย่างดูเหมือนเล็ก แต่เมื่อคุณเข้าใกล้มันจะใหญ่
`` ใช่มันเป็นเรื่องจริง '' มิชาตอบ `` ฉันยังไม่ได้คิดเรื่องนี้และนั่นคือสาเหตุที่เกิดขึ้นกับฉันเมื่อวันก่อนเมื่อวานฉันอยากวาดแม่เล่นเปียโนข้างๆฉันและ พ่อที่ปลายอีกด้านหนึ่งของห้องกำลังอ่านหนังสือ แค่นี้ก็ทำไม่ได้แล้ว! ฉันทำงานฉันทำงานฉันวาดให้ถูกต้องที่สุด แต่ทุกอย่างบนกระดาษจะออกมาให้ฉันเห็นว่าพ่อนั่งอยู่ข้างๆแม่และเก้าอี้เท้าแขนของเขาอยู่ใกล้กับเปียโน แต่ฉันก็เห็นเป็นอย่างดีว่าเปียโนยืนอยู่ข้างฉันข้างหน้าต่างและพ่อนั่งอยู่ที่ปลายอีกด้านข้างเตาผิง แม่บอกฉันว่าพ่อควรจะทาสีเล็ก ๆ แต่ฉันคิดว่าแม่ล้อเล่นเพราะพ่อสูงกว่าเธอมาก แต่ตอนนี้ฉันเห็นว่าแม่กำลังพูดความจริงพ่อน่าจะถูกดึงออกมาตอนที่เขายังเด็กเพราะเขานั่งอยู่ไกล ๆ ฉันรู้สึกขอบคุณคุณมากสำหรับคำอธิบายขอบคุณมาก "
นิทานทางวิทยาศาสตร์ของ V. Odoevsky ช่วยให้เด็กเรียนรู้ที่จะคิดวิเคราะห์ความรู้ที่ได้รับดูความเชื่อมโยงภายในระหว่างพวกเขาและได้รับทักษะในการทำงานอิสระ
- ตอนนี้ฉันเห็นแล้ว - พ่อพูด - ว่าคุณเกือบจะเข้าใจแล้วว่าทำไมเพลงในกล่องยานัตถุ์กำลังเล่นอยู่ แต่คุณจะเข้าใจได้ดียิ่งขึ้นเมื่อคุณเรียนรู้กลศาสตร์
เทพนิยาย "กุญแจแห่งศัตรูผู้เมตตา"
V. Nemirovich-Danchenko
กองคาราวานกำลังแล่นผ่านทะเลทราย ... แสงแดดแผดเผา เนินทรายสีทองหายไปในระยะพราว ท้องฟ้ากำลังจมลงในสีโอปอล ข้างหน้ามีเส้นสีขาวที่คดเคี้ยวถนน ... อันที่จริงไม่ได้อยู่ที่นั่น โครงกระดูกของอูฐที่ร่วงหล่นดูเหมือนจะเป็นถนนที่นี่ บ่อน้ำถูกทิ้งไว้ข้างหลังและผู้แสวงบุญก็เอาน้ำไปด้วยเป็นเวลาสองวัน พรุ่งนี้เท่านั้นที่พวกเขาจะสามารถไปถึงโอเอซิสแห่งฝ่ามือที่แคระแกรนได้ ในตอนเช้าหมอกควันอันน่าอัศจรรย์พร้อมน้ำทะเลสีฟ้าและป่าละเมาะที่ร่มรื่นยังคงฝันถึง ตอนนี้ภาพลวงตาหายไปแล้ว ทุกอย่างแข็งขืนภายใต้การจ้องมองของดวงอาทิตย์ที่ไร้ความปรานี ... นักปั่นต่างนอนนิ่งอย่างสงบตามคำแนะนำ มีใครบางคนร้องเพลง แต่ในทะเลทรายเพลงนั้นตกอยู่ในจิตวิญญาณพร้อมกับน้ำตา และการร้องเพลงก็เงียบลงทันที เงียบ ... ได้ยินเพียงเสียงกรอบแกรบของขาบาง ๆ ที่จมดิ่งลงไปในผืนทรายและม่านไหมที่ทำให้ชาวเบดูอินผิวสีเข้มซ่อนตัวจากความร้อน ทุกอย่างแข็งตัวแม้กระทั่งจิตวิญญาณของมนุษย์! อย่างน้อยระหว่างทางกองคาราวานได้พบกับชาวอาหรับที่กำลังจะตาย ข้างๆเขามีม้าที่ขับเคลื่อนด้วยสีขาวบนผืนทรายสีทอง คนขี่ม้าพันหัวด้วยไฟไหม้สีขาววางไว้บนร่างที่ไร้ชีวิตของเพื่อน ... อูฐเดินผ่านไปอย่างกระวนกระวาย ไม่มีผู้คนหันหน้าไปทางไหนจากใต้รอยแตกสีขาวสายตาของคนที่กำลังจะตายในทะเลทรายติดตามพวกเขาอย่างรวดเร็วและกระตือรือร้น ... กองคาราวานทั้งหมดได้ผ่านเขาไปแล้ว มีเพียงชายชราคนหนึ่งที่ขี่อยู่ข้างหลังทันใดนั้นก็ลงจากอานและโค้งงอเหนือชาวอาหรับ
เกิดอะไรขึ้น?
ดื่ม! - มีเพียงชายที่กำลังจะตายเท่านั้นที่สามารถพูดได้
ชายชรามองตามกองคาราวาน - เขาค่อยๆเคลื่อนตัวเข้าไปในระยะที่น่าตื่นตาไม่มีใครเหลียวหลัง ชายชราเงยหน้าขึ้นสูงและทันใดนั้นเองก็มีบางสิ่งบางอย่างสายลมพัดเข้ามาในจิตวิญญาณของเขา ... ชายชราถอดไวน์ออกล้างหน้าและปากของชายที่กำลังจะตายก่อนจากนั้นจึงให้เขา จิบ ...
ใบหน้าของชายที่กำลังจะตายสว่างขึ้น
คุณมาจากครอบครัวออมมี่ดใช่หรือไม่?
ใช่ ... - ชายชราตอบ
ฉันเดาได้จากป้ายบนมือของคุณ ... ฉันมาจาก El-Hamids เราเป็นศัตรูคู่อาฆาต ...
ในทะเลทราย ต่อหน้าอัลลอฮ์ - เราเป็นพี่น้องกันเท่านั้น ดื่ม! .. ฉันแก่แล้วเธอยังเด็ก ดื่มและอยู่ ...
ชายที่กำลังจะตายจับขนอย่างตะกละตะกลาม ... ชายชราวางเขาบนอูฐของเขา ...
ไปบอกเพื่อนของคุณเกี่ยวกับการแก้แค้นของ Ommiads ตัวหนึ่ง
ฉันยังมีชีวิตอยู่เพียงเล็กน้อย
ไปด้วยกัน.
คุณทำไม่ได้ อูฐมีขนาดเล็กมันจะไม่ทนต่อน้ำหนักดังกล่าว
ชาวอาหรับลังเล แต่เขายังเด็กชื่อเสียงและความรักรอเขาอยู่ เขานั่งลงอย่างเงียบ ๆ ... หยุด ...
คุณมีญาติหรือไม่?
ไม่มีใคร! - ชายชราตอบ
คนที่เหลือคอยดูแลเขามานาน ... เขาหลอกลวงศัตรูของเขา ชายชรามีลูก แต่พวกเขามีชื่อเสียงในฐานะนักรบผู้กล้าหาญ ... พวกเขาไม่ต้องการเขาอีกต่อไป
กองคาราวานหายไปในระยะที่พร่างพราว ... ดวงอาทิตย์กำลังแผดเผา ... ท้องฟ้ากำลังจมลงในแสงสีโอปอล ชายชราห่อศีรษะด้วยผ้าห่มและนอนคว่ำหน้ากับพื้น
หลายเดือนผ่านไป.
ทะเลทรายเหมือนกัน. เนินเขาสีทองเหมือนกัน คาราวานคนเดิมกำลังจะกลับ เหมือนกัน ผู้แสวงบุญพวกเขาเอาน้ำไปกับพวกเขาในโอเอซิสสุดท้ายเป็นเวลาสองวัน ... นักปั่นนอนบนอูฐที่เหนื่อยล้าและทันใดนั้นไกด์ก็หยุด ...
มีอะไรบ้าง? - เขาชี้ไปที่ระยะไกล จับผิดเขา ผู้แสวงบุญ พวกเขามองไปที่นั่นด้วยความประหลาดใจ ... ที่นั่นมองเห็นความเขียวขจีท่ามกลางผืนทรายที่ไม่มีที่สิ้นสุด ต้นปาล์มที่สูงตระหง่านทอดยาวแหล่งที่มาที่ส่งเสียงพึมพำระหว่างพุ่มไม้ที่ขึ้นเขียวชอุ่มและสายน้ำเย็น ๆ ที่ส่งเสียงดังอย่างร่าเริงทำให้ความเงียบงันที่ดูอ่อนล้าเป็นลางไม่ดีของทะเลทรายโดยรอบ ... ดอกไม้สีสดใสพร้อมกลิ่นหอมอ่อนโยนเช่นคำทักทายที่อ่อนโยนได้รับการต้อนรับ นักเดินทางที่เหนื่อยล้า
ข้างลำธารวางร่างที่ไม่สามารถย่อยสลายของชายชราผู้เปี่ยมด้วยความเมตตา เขาถูกยกขึ้นห่อด้วยผ้าไหมและพาไปที่โอเอซิสของครอบครัวของเขา
ชาวอาหรับกล่าวว่าแหล่งใหม่ได้เจาะมาจากบาดาลที่ลึกที่สุดของโลกตามคำสั่ง อัลเลาะห์ที่หยดน้ำสองสามหยดจากขนของชีคเก่าตกลงสู่พื้นทราย ชาวเบดูอินเรียกโอเอซิสที่ยอดเยี่ยมนี้ กุญแจสำคัญของศัตรูผู้เมตตา
คำถามและงานสำหรับเทพนิยาย:
ทำไมคุณถึงคิดว่าชายชราแสดง ความเมตตา?
คุณจะทำอะไรถ้าคุณเป็นหนุ่มสาวอาหรับ? จะมีวิธีใดที่จะช่วยเราสองคนได้หรือไม่?
เหตุใดโอเอซิสจึงปรากฏขึ้นเมื่อชายชราผู้มีเมตตาเสียชีวิต?
ลองนึกภาพคุณกำลังขับรถ ในทะเลทรายและคุณหมดน้ำคุณจะทำอะไร?
เทพนิยายศตวรรษที่ 19: เทพนิยาย 1
หนังสือที่ดีคือเพื่อนของฉันเพื่อนของฉัน
การพักผ่อนเป็นสิ่งที่น่าสนใจยิ่งขึ้นสำหรับคุณ
เรามีช่วงเวลาที่ดีร่วมกัน
และเรากำลังดำเนินการสนทนาของเราในเรื่องเล่ห์เหลี่ยม
ถนนของฉันอยู่ห่างไกลกับคุณ -
ไปยังประเทศใดในศตวรรษใดก็ได้
คุณบอกฉันเกี่ยวกับการกระทำของคนบ้าระห่ำ
เกี่ยวกับศัตรูที่ชั่วร้ายและประหลาดตลก
เกี่ยวกับความลับของโลกและการเคลื่อนที่ของดาวเคราะห์
ไม่มีอะไรที่คุณเข้าใจไม่ได้
คุณสอนความจริงและกล้าหาญที่จะเป็น
ธรรมชาติผู้คนเข้าใจและรัก
ฉันรักคุณฉันรักคุณ
ฉันไม่สามารถอยู่ได้โดยปราศจากหนังสือดีๆ
N.Naydenova
ทุกวันนี้ในโลกสมัยใหม่ของเรามีความสำคัญมากกว่าที่จะสร้างบุคลิกภาพที่เต็มเปี่ยมฝ่ายวิญญาณในเด็กเพื่อเตรียมผู้อ่านที่มีคุณสมบัติเหมาะสม สิ่งนี้ทำได้โดยบทเรียนของการอ่านวรรณกรรม
ในกระบวนการทำงานกับผลงานศิลปะรสนิยมทางศิลปะพัฒนาขึ้นความสามารถในการทำงานกับข้อความนั้นเชี่ยวชาญซึ่งจะช่วยให้เด็ก ๆ คุ้นเคยกับการอ่านหนังสือและบนพื้นฐานนี้ทำให้พวกเขามีความรู้เกี่ยวกับโลกรอบตัว
ด้วยความช่วยเหลือของหนังสือเล่มนี้เราสร้างคนที่ได้รับการเพาะเลี้ยงและการศึกษา
และหน้าที่ของเราครูระดับประถมศึกษาคือให้ความสนใจเป็นพิเศษกับการอ่านบทเรียนพยายามปรับปรุงและหารูปแบบและวิธีการสอนใหม่ ๆ ที่มีประสิทธิภาพเพื่อให้กระบวนการอ่านเป็นที่ต้องการและสนุกสนานสำหรับเด็ก
วัตถุประสงค์ของบทเรียน
1) เพื่อสรุปและจัดระบบความรู้ของเด็กเกี่ยวกับนิทานวรรณกรรมในศตวรรษที่ 19 ให้สอนพวกเขาให้ถามคำถามเกี่ยวกับสิ่งที่พวกเขาอ่านและตอบพวกเขา
2) พัฒนาความสนใจคำพูดทัศนคติที่ดีในการอ่านจินตนาการ
3) เพื่อปลูกฝังความมีน้ำใจรักการอ่านการทำงานหนัก
อุปกรณ์:
- หนังสือเรียนป. 4 (Buneev R.N. , Buneeva E.V. )
- ภาพบุคคลของ A.S. Pushkin, N.V. Gogol, V.A. Zhukovsky
- C. Perrault พี่น้องกริมม์
- ภาพวาดของเด็ก ๆ
- เด็กที่มีประโยชน์
- หนังสือโดย V.A. Zhukovsky, A.Pogorelsky, V.F. Odoevsky, A.S. Pushkin,
- P.P. Ershova, M.Yu. Lermontov, N.V. Gogol, S.Aksakov, Garshin, Dahl
- พจนานุกรมอธิบายการใช้ชีวิต Dahl ภาษารัสเซียอันยิ่งใหญ่
- ตัดตอนมาจากเทพนิยายของนักเขียนในศตวรรษที่ 19
- เพลงประกอบละคร: P.I. Tchaikovsky Waltz จากบัลเล่ต์ The Sleeping Beauty
- ริมสกี - คอร์ซาคอฟ "เที่ยวบินของภมร".
- การ์ด:
ระหว่างเรียน
หนึ่ง). จัดเวลา
2). ทำงานกับวัสดุที่ครอบคลุม
ศตวรรษที่ 19 สามารถเรียกได้ว่าเป็น "ยุคทอง" ของวรรณกรรมรัสเซีย
มีพรสวรรค์จากพุชกินเลอร์มอนตอฟโกกอลซูคอฟสกีไครลอฟกริโบเยดอฟวรรณกรรมของรัสเซียได้ก้าวไปข้างหน้าอย่างยิ่งใหญ่ในช่วงครึ่งแรกของศตวรรษ สาเหตุหลักมาจากการพัฒนาสังคมรัสเซียอย่างรวดเร็วผิดปกติ
ไม่มีประเทศอื่นใดที่มีตระกูลยักษ์ที่ทรงพลังเช่นนี้ปรมาจารย์ด้านศิลปะที่ยิ่งใหญ่กลุ่มดาวที่มีชื่อที่ยอดเยี่ยมเช่นนี้ได้ปรากฏตัวขึ้นในช่วงเวลาสั้น ๆ เช่นเดียวกับในวรรณคดีรัสเซียในศตวรรษที่ 19
ในช่วงครึ่งแรกของศตวรรษที่ 19 ผลงานที่มีความสามารถซึ่งเขียนขึ้นโดยเฉพาะสำหรับเด็กปรากฏในวรรณกรรมสำหรับเด็กของรัสเซีย:
- บทกวีสำหรับเด็กโดย V. A. Zhukovsky;
- เรื่อง "The Black Hen or Underground People" โดย A.Pogorelsky;
- เรื่องราวและนิทานของ V. F. Odoevsky;
- นิทานของ A.S. Pushkin;
- เรื่อง "ม้าหลังค่อมตัวน้อย" โดย P. P. Ershov;
- บทกวีโดย M.Yu Lermontov;
- เรื่องราวโดย N. V. Gogol;
- นิทานโดย S. Aksakov, V.M. Garshin, Vl. ดาห์ล.
วันนี้เราเดินทางไปยังศตวรรษที่ 19 ด้วยเครื่องย้อนเวลา
เส้นทางของเราเริ่มจากนิทานพื้นบ้านไปสู่วรรณกรรมเทพนิยาย
3). ทำงานในหัวข้อของบทเรียน
ไม่ใช่ในความเป็นจริงและไม่ใช่ในความฝัน
โดยไม่ต้องกลัวและไม่เขินอาย
เราตระเวนไปทั่วประเทศอีกครั้ง
ซึ่งไม่มีในโลก
ไม่ได้แมป
แต่คุณและฉันรู้
เธอคืออะไรประเทศอะไร
วรรณคดี.
พี. ไอ. ไชคอฟสกี (2432)
Waltz จากบัลเล่ต์ The Sleeping Beauty
อะไรคือความเชื่อมโยงระหว่างนักเขียนที่คุณเห็นภาพบุคคลต่อหน้าคุณ?
S. Perrault - พี่น้องกริมม์ - Zhukovsky
ตามที่คุณเข้าใจวลี Vl. Dahl:“ เพลาหน้าหลัง”?
เพลาหน้าหลัง
- การแข่งขันของวาทศิลป์
(เด็ก ๆ อ่านเตรียมความพร้อมสำหรับบทความบทเรียนเกี่ยวกับนักเขียนในศตวรรษที่ 19)
- ตัดตอนมาจากงานไหน?
(กลุ่ม - ตามแถว + การป้องกัน)
(กลุ่มต่างๆได้รับข้อความที่ตัดตอนมาจากนิทานและกำหนดชื่อเรื่องและผู้แต่ง)
- การแข่งขันกวีนิพนธ์“ เราเล่นคำ”
ฉันจะพบคำศัพท์ทุกที่:
ทั้งบนท้องฟ้าและในน้ำ
บนพื้นบนเพดาน
ที่จมูกและที่มือ!
คุณไม่ได้ยินเหรอ?
ไม่มีปัญหา! มาเล่นคำกันเถอะ!
(วันสัมผัส)
คุณสามารถพูดถึงการแข่งขันกวีนิพนธ์ในศตวรรษที่ 19 ได้อย่างไร?
(การแข่งขันระหว่าง A.S. Pushkin และ V.A. Zhukovsky)
ใครเป็นผู้ตัดสินปรมาจารย์แห่งวรรณคดี?
ผลการแข่งขันครั้งนี้เป็นอย่างไร?
- แถลงข่าว.
วันนี้คำถามของคุณจะได้รับคำตอบโดยผู้เชี่ยวชาญด้านวาทศิลป์ผู้ชนะการแข่งขันกวีนิพนธ์ผู้เชี่ยวชาญด้านวรรณกรรมในศตวรรษที่ 19
(เด็ก ๆ ถามคำถาม "ผู้เชี่ยวชาญ" เกี่ยวกับศตวรรษที่ 19)
- คำถามรอบโรบิน
FIZMINUTKA (แบบฝึกหัดทางกายภาพ)
- การแข่งขันสายฟ้าแลบ
1) แปลจากภาษารัสเซียเป็นภาษารัสเซีย
คำกริยาคือการวัดความยาวมากกว่า 1 กม.
ด้านบนวัดความยาวได้ 4.4 ซม.
สโมสรเป็นสโมสรที่หนัก
พุดซ้อนชั่งได้ 16 กก.
Ssek คือหีบแป้ง
นิ้วก็คือนิ้ว
ผ้าเช็ดตัวก็คือผ้าขนหนู
คฤหาสน์เป็นบ้านหลังใหญ่
2) จับวลี
“ ไอ้ปั๊ก! จะรู้ว่าเธอแข็งแกร่งที่เห่าช้าง "
ไอ. เอ. Krylov “ ช้างกับปั๊ก”
"ในอาณาจักรหนึ่งไม่ใช่ในรัฐของเรา"
นิทานพื้นบ้านรัสเซีย.
"บนท้องฟ้าสีครามดวงดาวส่องแสง"
เช่น. พุชกิน. “ เรื่องของซาร์ซัลทัน…”
"ท้ายที่สุดแล้วมีประโยชน์อย่างมากจากการสอนหนังสือ"
พงศาวดาร.
“ ลม! คุณมีพลัง”
เช่น. พุชกิน. "เรื่องเล่าของเจ้าหญิงผู้ล่วงลับ ... "
“ เรื่องนี้เป็นเรื่องโกหก แต่มีคำใบ้อยู่ในนั้น
บทเรียนสำหรับเพื่อนที่ดี "
เช่น. พุชกิน. “ เรื่องเล่าของกระทงทอง”
"การใช้ชีวิตข้ามทะเลไม่ใช่เรื่องเลวร้าย"
เช่น. พุชกิน. "เรื่องของซาร์ซัลทัน"
"อย่าคิดถึงใครสักคนโดยไม่ทักทายเขา"
บทเรียนของ Vladimir Monomakh
3) ปริศนาพื้นบ้านของรัสเซียโดย V.
โลกเป็นสีขาวและนกบนโลกนั้นเป็นสีดำ (กระดาษ)
ไม่ใช่พุ่มไม้ แต่มีใบไม้
ไม่ใช่เสื้อเชิ้ต แต่เย็บ
ไม่ใช่ผู้ชาย แต่เรื่อง. (หนังสือ)ไม่ได้อยู่ในหน่วยวัดไม่ได้อยู่ในน้ำหนัก
และทุกคนมี (ใจ)หนึ่งพ่อหนึ่งแม่
และไม่มีใครหรืออีกคนไม่ใช่ลูกชาย? (ลูกสาว)น้ำตั้งเสาตรงไหนน้ำไม่หกเหรอ? (ในแก้ว)
ป๊อปซื้อหมวกมาเพื่ออะไร? (เพื่อเงิน)
คุณกับฉันและคุณและฉัน
มีกี่คนที่กลายเป็น? (สอง)
4) สุภาษิตและคำพูดพื้นบ้าน
แต่เมียไม่ใช่นวม.
คุณไม่สามารถสลัดมือจับสีขาวออกไปได้
และคุณไม่สามารถหุบเข็มขัดได้ (เรื่องราวของซาร์ซัลทัน)ต่อจากนี้ไปคุณไม่รู้วิทยาศาสตร์
อย่าเข้าไปในรถเลื่อนของคุณ! (เรื่องของชาวประมงกับปลา)คุณโง่คุณโง่!
ขอร้องเจ้าโง่ราง!
มีส่วนได้ส่วนเสียกับรางมากไหม? (เรื่องของชาวประมงกับปลา)
- คุณเข้าใจสุภาษิตอย่างไร?
การอ่านเป็นการสอนที่ดีที่สุด
ใครก็ตามที่อยากรู้มากต้องการนอนน้อย
ซึ่งเป็นของ A.S. Pushkin?
นิทานพื้นบ้าน - การบันทึกและประมวลผลเทพนิยาย - วรรณกรรมของผู้แต่ง
- กลับสู่ศตวรรษที่ XX (Rimsky - Korsakov. "Flight of the Bumblebee".)
สี่). สรุปบทเรียน.
ยกตัวอย่างหนังสือสำหรับเด็กที่เขียนขึ้นในช่วงต้นศตวรรษที่ 19 ที่ผู้อ่าน
- สั่งสอน
- ความบันเทิง
- แจ้ง
- แบบฟอร์ม,
- ให้ความรู้
ความต้องการของวรรณกรรมเด็กสำหรับผู้อ่านคืออะไร?
(เป็นผู้อ่านที่เอาใจใส่และรอบคอบอย่าลังเลที่จะถามคำถามเปิดจินตนาการของคุณตลอดเวลาเชื่อในปาฏิหาริย์)
คุณสมบัติเหล่านี้มีความสำคัญสำหรับผู้อ่านยุคใหม่หรือไม่?
เส้นทางสู่ความรู้เปรียบได้กับบันไดที่มีก้าวแรกและไม่มีขั้นสุดท้าย เราได้เพิ่มพูนความรู้ด้านวรรณคดีขึ้นอีกขั้นหนึ่ง แต่บันไดไม่สิ้นสุด และการวิจัยของเราไม่ได้จบเพียงแค่นั้น และการเดินทางของเราทั่วประเทศ Literaturiya ตั้งใจที่จะดำเนินต่อไปอย่างแท้จริงในบทเรียนต่อไป
คริสต์ศตวรรษที่ 19 ต่อไป…… ..
ตั้งแต่กลางศตวรรษที่ 19 ลักษณะของวรรณกรรมรัสเซียได้เปลี่ยนไปอย่างมีนัยสำคัญ ประเภทร้อยแก้วได้รับความนิยมมากขึ้น ในนิทานวรรณกรรมคุณลักษณะบางประการของงานคติชนวิทยาจะได้รับการอนุรักษ์ไว้ แต่จุดเริ่มต้นของผู้แต่งและแต่ละคนมีความเข้มแข็ง นิทานวรรณกรรมรัสเซียเริ่มพัฒนาในกระแสหลักของร้อยแก้วการสอนหลักการสอนมีความเข้มแข็งขึ้นในนั้น ผู้เขียนหลักของแผนดังกล่าวคือ Konstantin Ushinsky และ Lev Tolstoy ซึ่งเป็นผู้ประมวลผลเรื่องคติชนวิทยา
Ushinsky สร้างหนังสือเรียนสองเล่ม "Children's World" และ "Native Word" หนังสือเรียนประกอบด้วยนิทานหลายเรื่อง ("The Man and the Bear", "The Plutishka-Cat", "The Fox and the Goat", "Sivka-Burka") ผู้เขียนได้รวมเรื่องราวเชิงพรรณนาที่ให้ข้อมูลมากมายเกี่ยวกับสัตว์ธรรมชาติประวัติศาสตร์แรงงานไว้ในหนังสือ ในงานบางชิ้นแนวคิดเรื่องศีลธรรมนั้นแข็งแกร่งเป็นพิเศษ ("เด็กในดง", "เสื้อเติบโตในสนามได้อย่างไร")
Lev Nikolaevich Tolstoy สร้างโรงเรียนสำหรับเด็กชาวนา สำหรับเด็กเหล่านี้นักเขียนได้ตีพิมพ์หนังสือเรียน "ABC" ซึ่งรวมถึงเทพนิยาย "Three Bears", "Boy-with-a-finger", "Tsar's new dress" (พล็อตย้อนหลังไปถึง Andersen) ตอลสตอยเน้นเรื่องคุณธรรมและการสอน นอกจากนี้ยังมีเรื่องราวที่เป็นข้อมูลในหนังสือ ("Bird cherry", "Hares", "Magnet", "Heat") ภาพของเด็กมักจะอยู่ตรงกลางผลงาน ("Filippok", "Shark", "Jump", "Cow", "Bone") ตอลสตอยเปิดเผยว่าตัวเองเป็นนักจิตวิทยาเด็กที่ลึกซึ้ง สถานการณ์การเรียนการสอนนำมาซึ่งความรู้สึกที่แท้จริงของเด็ก
ผู้เขียนอีกคนหนึ่งในช่วงครึ่งหลังของศตวรรษที่ 19 คือ ME Saltykov-Shchedrin ผู้เขียนในแนวเสียดสี นิทานของเขาตั้งอยู่บนพื้นฐานของการรับสัตว์ เครื่องมือเสียดสีหลักของ Shchedrin นั้นพิสดาร (เน้นคุณภาพบางอย่างมากเกินไป)
Nikolai Leskov เขียนนิทาน "Lefty" สำหรับเด็กซึ่งผสมผสานประเพณีวรรณกรรมและคติชนวิทยา นิทานเป็นเรื่องเล่าซึ่งหน้าที่ของผู้บรรยายมีความสำคัญโดยเน้นที่ความสมจริงของเหตุการณ์ที่อธิบายไว้ (ซาร์อเล็กซานเดอร์ที่ 1 และนิโคลัสที่ 1 อยู่ท่ามกลางตัวละคร) Leskov ให้ความกระจ่างเกี่ยวกับปัญหาของตัวละครประจำชาติรัสเซีย ในแง่หนึ่งอเล็กซานเดอร์ฉันไม่คิดว่าคนของเขามีความสามารถในสิ่งที่สมเหตุสมผล ในทางกลับกันนายพล Platov บอกว่ามีช่างฝีมือในรัสเซียด้วย ภาพของตัวละครหลักถูกสร้างขึ้นในลักษณะเดียวกับในงานมหากาพย์ คุณสมบัติหลักของการสร้างตัวละครคือความเป็นอนุสาวรีย์และความเป็นแบบฉบับ (ไม่มีชื่อ) Leskov ใช้การจัดรูปแบบสำหรับการพูดพื้นบ้านอย่างแข็งขันซึ่งเป็นภาษาที่มีการบิดเบือนคำ ("Melkoscope")
ปัญหาของการก่อตัวของวรรณกรรมสำหรับเด็กและช่วงเวลาต่างๆของการพัฒนาได้รับการศึกษามาเป็นเวลานานมีการสะสมเนื้อหาทางทฤษฎีและทางปฏิบัติมากมาย อย่างไรก็ตามแม้จะมีผลงานจำนวนมาก แต่ยังไม่สามารถระบุลักษณะของความสัมพันธ์ระหว่างวรรณกรรมเกี่ยวกับเด็กและวรรณกรรมสำหรับเด็กได้อย่างครบถ้วนและปัญหานี้ยังคงห่างไกลจากแนวทางแก้ไขที่น่าพอใจ
ดังนั้นในส่วนที่เกี่ยวข้องกับงานของ Leo Tolstoy ความพยายามดังกล่าวเกิดขึ้นโดย A.I. Borshchevskaya และ E.Ya. Ilyina, K.D. Ushinsky - D.O. Lordkipanidze, A.F. Uspenskaya และ A.P. Chekhova - V.A. Golubkov, L.P. Gromov, V.F. Rudenko สำหรับสิ่งเหล่านี้ไม่มีงานใดเลยประเด็นของการแบ่งวรรณกรรมเกี่ยวกับเด็กและสำหรับเด็กเป็นเรื่องสำคัญและถือว่าไม่เป็นชิ้นเป็นอันเพียงด้านเดียว นอกจากนี้นักวิจัยหลายคนเช่น F.I.Setin, A.I.Borshchevskaya หรือ V.A Makarova โดยทั่วไปจะไม่แบ่งปันแนวคิดของวรรณกรรมสำหรับเด็กและวรรณกรรมเกี่ยวกับเด็ก ดังนั้น VA Makarova จึงหมายถึงนิทานสำหรับเด็กไม่เพียง แต่ "Vanka" แต่ยังรวมถึง "Man in a case", "Everyday trifle", "A case with a classic", "Tutor", "About drama"
ข้อสรุปที่ผู้วิจัยนำมาจากการวิเคราะห์ของเขาเป็นสิ่งที่คาดเดาได้ล่วงหน้าและไม่ได้ติดตามจากเนื้อหาของงาน: "การประเมินการศึกษาแบบคลาสสิกของเชคอฟ ... ช่วยให้สาธารณชนและการเรียนการสอนก้าวหน้าในการต่อสู้กับความเชื่อและอนุรักษนิยมในการสอนน้อง รุ่น”
FISetin ทำการวิเคราะห์เรื่องวัยเด็กวัยรุ่นและเยาวชนซึ่งเขาตีความว่าเป็นผลงานสำหรับเด็กและติดตามอิทธิพลของตอลสตอยที่มีต่อการพัฒนาเรื่องราวในวัยเด็กต่อไปบันทึก:“ ความจริงนักเขียนแนวประชาธิปไตยไม่เพียง แต่ทำตาม ตอลสตอย แต่มักโต้เถียงกับเขาโดยสร้างแนวคิดของตนเองเกี่ยวกับวัยเด็กที่น่าเศร้าของคนยากจนห่างไกลจากภาพของ "วัยเด็กวัยทอง" ในครอบครัวของเจ้าของบ้านซึ่งวาดโดยผู้เขียนไตรภาค "
ดังนั้นแนวโน้มสองประการสามารถตรวจสอบความแตกต่างระหว่างวรรณกรรมสำหรับเด็กและเกี่ยวกับเด็ก นักวิจัยบางคนเช่น F.I.Setin, V.A Makarova หรือ A.I.Borshchevskaya มักจะอ้างถึงสาขาวรรณกรรมสำหรับเด็กทุกงานที่เกี่ยวข้องกับเรื่องของวัยเด็ก เห็นได้ชัดว่ามุมมองนี้ผิด ความสับสนของธีมวัยเด็กในวรรณกรรมสำหรับผู้ใหญ่และธีมเดียวกันในวรรณกรรมสำหรับเด็กดูเหมือนไม่มีเหตุผล นวนิยายของ Fyodor Dostoevsky "The Teenager" และ "Lolita" โดย VV Nabokov ยังสามารถนำมาประกอบกับวรรณกรรมสำหรับเด็กที่ประสบความสำเร็จเช่นเดียวกันเนื่องจากมีเด็ก ๆ อยู่ท่ามกลางตัวละครหลักของพวกเขา โดยทั่วไปแล้วสาระสำคัญของแนวโน้มนี้อยู่ที่ความจริงที่ว่าวรรณกรรมสำหรับเด็กถูกถ่ายโอนไปยังงานที่ไม่เกี่ยวข้องกับมัน
ในทางกลับกันแนวโน้มที่ตรงกันข้ามในการศึกษาวรรณกรรมก็มีความผิดพลาดเช่นกันซึ่งประกอบด้วยการเพิกเฉยต่องานที่ส่งถึงผู้ชมที่เป็นเด็กในผลงานของนักเขียนคลาสสิกซึ่งนำไปสู่ความเข้าใจผิดอย่างมีนัยสำคัญและแม้กระทั่งการบิดเบือนช่วงเวลาทั้งหมดของกิจกรรมวรรณกรรมของพวกเขา ตัวอย่างเช่น Yu.A. Bogomolov และ Edgar Broyde การวิเคราะห์เรื่องราวของ Chekhov "Kashtanka" ไม่ได้คำนึงถึงความจริงที่ว่า Chekhov เองจัดประเภทงานนี้ว่าเป็นงานที่ไร้เดียงสาซึ่งในบรรดาเหตุผลอื่น ๆ ก่อให้เกิดโดยพื้นฐาน การตีความข้อความไม่ถูกต้อง
วรรณกรรมสำหรับเด็กมักมีผู้รับเฉพาะ - เด็กในขณะที่วรรณกรรมเกี่ยวกับเด็กแม้ว่าเด็กจะรับรู้ได้เพียงบางส่วน แต่ส่วนใหญ่จะเน้นไปที่ผู้อ่านที่เป็นผู้ใหญ่ มันเป็นไปโดยไม่ได้บอกว่าการกำหนดเป้าหมายที่แตกต่างกัน: สำหรับเด็กหรือผู้ใหญ่ตามลำดับต้องใช้รูปแบบการแสดงออกที่แตกต่างกันในเชิงคุณภาพซึ่งแสดงให้เห็นในระดับการรับรู้ทางภาษาพล็อต - องค์ประกอบและประเภทของการรับรู้ นอกจากนี้วรรณกรรมสำหรับเด็กซึ่งแตกต่างจากวรรณกรรมเกี่ยวกับเด็กมีข้อ จำกัด ทางศีลธรรมจริยธรรมและสังคมที่ค่อนข้างร้ายแรงในขณะที่วรรณกรรมเกี่ยวกับเด็กหากมีข้อ จำกัด ก็มีลักษณะที่แตกต่างกันในเชิงคุณภาพ
ความคิดที่ฝังรากลึกว่างานทั้งหมดหรือส่วนใหญ่ที่เด็กเป็นตัวเลขหลักสามารถนำมาประกอบกับเด็กนั้นผิดอย่างเห็นได้ชัด บ่อยครั้งนักเขียนที่สร้างงานเกี่ยวกับเด็กและโลกของเขาแก้ปัญหาที่ห่างไกลจากงานวรรณกรรมสำหรับเด็ก ในกรณีนี้โลกของเด็กนั้นน่าสนใจสำหรับเขาไม่ใช่แค่การสิ้นสุดในตัวเอง แต่เป็นวิธีการมองโลกของผู้ใหญ่ในรูปแบบใหม่จากมุมใหม่หรือเพื่อแสดงการก่อตัวและพัฒนาการของตัวละคร โดยปกติความคิดเห็นประเภทนี้หมายถึงงานที่มีองค์ประกอบของประเภทของบันทึกความทรงจำหรืองานที่สร้างเสริมการพัฒนาบุคลิกภาพเฉพาะภายใต้อิทธิพลของสภาพแวดล้อมและการเลี้ยงดู ตัวอย่างผลงานดังกล่าวคือ "The Childhood of the Theme" โดย N.G. Garin-Mikhailovsky, "In a Bad Society" โดย V.G.Korolenko, "Childhood" โดย L.N. Tolstoy, "Childhood of Bagrov the Grandson" โดย S.T.Aksakov และนวนิยายอื่น ๆ อีกมากมาย และเรื่องราวที่มีองค์ประกอบของร้อยแก้วอัตชีวประวัติ อย่างไรก็ตามหากปัญหาหลักคือการสรุปผลงานดังกล่าวอย่างแม่นยำจากซีรีส์ทั่วไปเราจะไม่รู้สึกว่าจำเป็นต้องจัดหมวดหมู่เป็นพิเศษ คงเพียงพอแล้วที่จะ จำกัด ตัวเราให้อยู่ในชุดคุณสมบัติทั่วไปที่ทำให้สามารถแยกงานเหล่านี้ออกจากจุดเริ่มต้นได้
ในความเป็นจริงปัญหาซับซ้อนกว่านี้มาก ส่วนใหญ่แล้วความแตกต่างนั้นซับซ้อนเนื่องจากความจริงที่ว่าพรมแดน - เกี่ยวกับเด็กหรือสำหรับเด็กไม่เพียง แต่ทำงานในผลงานของนักเขียนที่แตกต่างกันเท่านั้น แต่ยังรวมถึงผลงานของแต่ละคนด้วย น่าเสียดายที่จนถึงขณะนี้ยังไม่มีการสรุปในหัวข้อนี้ การวิเคราะห์วรรณกรรมเด็กที่ดีที่สุดในช่วงเวลานี้นำเสนอในหนังสือสำคัญและน่าสนใจโดย A.P. Babushkina“ History of Russian Children's Literature” หนังสือเล่มนี้จะตรวจสอบประเด็นต่างๆตั้งแต่ต้นกำเนิดของวรรณกรรมสำหรับเด็กของรัสเซียไปจนถึงวรรณกรรมในช่วงปลายทศวรรษที่ 19 - สามแรกของศตวรรษที่ 20 โดยเน้นหลักในช่วงเวลาที่เราสนใจ ข้อมูลที่ไม่เพียงพอเกี่ยวกับบทบาทของช่วงเวลานี้ในประวัติศาสตร์วรรณคดีสำหรับเด็กสามารถพบได้ในหนังสือเรียนของ A.A. Grechishnikova“ วรรณกรรมสำหรับเด็กของสหภาพโซเวียต”
ในแง่ทั่วไปปัญหาที่ระบุไว้ในการวิจัยวิทยานิพนธ์สามารถแสดงได้ดังนี้:
1. ไม่ใช่ผลงานทั้งหมดฮีโร่ที่เป็นเด็กเขียนขึ้นสำหรับเด็กและสำหรับเด็ก ในทางตรงกันข้ามงานสำหรับเด็กยังสามารถเป็นงานที่เด็กไม่ได้มีส่วนร่วมและไม่ได้พบกัน (สัตว์เบลล์ - เล็ตเตอร์สัตว์, เรื่องราวการผจญภัย, นิทาน, นิทาน, คำอุปมา ฯลฯ )
2. ผลงานที่เขียนขึ้นไม่ได้มีไว้สำหรับเด็กและในความเป็นจริงแล้วไม่ใช่สำหรับเด็ก แต่ยังสามารถอ่านและเรียกร้องจากผู้ชมที่เป็นเด็กได้ (ตัวอย่างเช่นนวนิยายผจญภัยที่แปลโดยวอลเตอร์สก็อตต์ "The Captain's Daughter" และเทพนิยายของพุชกิน "Childhood "โดย Leo Tolstoy เป็นต้น)
3. บ่อยครั้งผลงานสำหรับผู้ใหญ่หลายระดับมักเขียนในแนวความทรงจำในวัยเด็ก (เช่น“ วัยเด็กของ Bagrov หลานชาย” โดย ST Aksakov,“ Childhood” โดย LN Tolstoy) เป็นวรรณกรรมสำหรับเด็ก อันที่จริงเนื่องจากความเฉพาะเจาะจงและเรื่องของภาพ (เด็กที่อยู่ในระหว่างการเติบโตและการชนกันต่างๆกับโลกของผู้ใหญ่) งานเหล่านี้มักจะอ่านโดยเด็ก ๆ แต่ตามกฎแล้วในข้อความที่ตัดตอนมาหรือใน รูปแบบที่ดัดแปลงอย่างมีนัยสำคัญ เด็กยังคงกลับไปทำงานเหล่านี้เมื่อเวลาผ่านไปและตามกฎแล้วพบว่ามีสิ่งที่ยังไม่ได้อ่านหรือเข้าใจผิดมาก่อนหน้านี้มากมาย
4. ในที่สุดก็มีผลงาน (และมีหลายผลงาน) ที่เมื่อสร้างขึ้นสำหรับผู้ใหญ่ในระดับใหญ่ไม่ว่าจะด้วยเหตุผลใดเหตุผลหนึ่งในไม่ช้าก็ผ่านเข้าสู่การครอบครองวรรณกรรมสำหรับเด็ก ในความเห็นของเราสิ่งนี้ไม่ได้อธิบายมากนักจากกระบวนการเพิ่มระดับสติปัญญาหรือลดเกณฑ์การเติบโต แต่เกิดจากการพัฒนาอย่างรวดเร็วของวรรณกรรมและการพัฒนาประเภทต่อไป
ความซับซ้อนของการจำแนกประเภทของผลงานต่อไปนี้สามารถแยกแยะได้: ก) ผลงานของเด็ก ๆ เอง b) ผู้ใหญ่เองโดยทั่วไปเนื่องจากลักษณะของพวกเขาไม่สามารถเข้าใจได้สำหรับเด็กและไม่ได้มีไว้สำหรับพวกเขา c) งาน "สากล" ส่วนใหญ่มักจะเป็นนิยายแนวผจญภัย; ง) ผลงานที่ผ่านเข้าสู่วรรณกรรมสำหรับเด็กจากวรรณกรรมสำหรับผู้ใหญ่ e) งาน "หลายระดับ" ซึ่งมีช่องสำหรับทั้งผู้ใหญ่และเด็ก โดยปกติแล้วงานดังกล่าวจะเขียนในแนวแห่งความทรงจำ เหล่านี้เป็น "วัยเด็ก ... " จำนวนมากและนอกจากนี้ยังมีผลงานทางประวัติศาสตร์มหากาพย์มหากาพย์หรือแอ็คชั่นที่อัดแน่นอยู่มากมายอย่างไรก็ตามพล็อตที่มีบทบาทสนับสนุน
ทั้งหมดที่กล่าวมาทำให้เกิดความยากลำบากอย่างมากในการแยกแยะวรรณกรรมและแบ่งเป็นวรรณกรรมสำหรับเด็กและวรรณกรรมเกี่ยวกับเด็ก ในขณะเดียวกันก็มักจะเจอผลงานหลายระดับที่ตอบสนองความต้องการของวรรณกรรมสำหรับเด็กและผู้ใหญ่
บางครั้งสิ่งนี้ทำให้เกิดความจำเป็นที่จะต้องละทิ้งการจัดหมวดหมู่โดยสิ้นเชิงและไม่แยกความแตกต่างระหว่างวรรณกรรมสำหรับเด็กและสำหรับผู้ใหญ่โดยรวมไว้ในแนวคิดเดียวของ "วรรณกรรม" อย่างไรก็ตามเมื่อทำเช่นนี้แล้วเราจงใจที่จะถอนตัวจากการศึกษากระบวนการทัศนคติ "ตัวกรอง" และวิธีการแสดงภาพที่กำหนด "ความเป็นเด็ก" หรือ "ความไม่เป็นเด็ก" ของวรรณกรรมและมีรากฐานที่ฝังลึกอยู่ในจิตใจของผู้ใหญ่และ เด็ก.
หัวข้อที่ระบุไว้ในวิทยานิพนธ์ครอบคลุมระยะเวลามากกว่าสามสิบปีตั้งแต่ต้นศตวรรษที่หกสิบของศตวรรษที่สิบเก้าจนถึงปลายศตวรรษ บางครั้งขอบเขตที่ตกลงกันไว้จะถูกละเมิดโดยเจตนาตามที่กำหนดโดยการสร้างภาพองค์รวมของความคิดสร้างสรรค์สำหรับเด็กและเกี่ยวกับเด็ก ๆ ของนักเขียนที่พิจารณาในการศึกษาซึ่งการสร้างสรรค์ความคิดสร้างสรรค์หลายปีส่วนใหญ่ตกอยู่ในช่วงเวลาที่อยู่ระหว่างการศึกษา นอกจากนี้มีการสังเกตมานานแล้วว่าอายุวรรณกรรมและอายุปฏิทินไม่ค่อยตรงกันนักและนักเขียนที่ก่อตั้งและเข้าสู่วรรณกรรมในตอนท้ายของศตวรรษที่ 19 ส่วนใหญ่มักจะยังคงซื่อสัตย์ต่ออายุของพวกเขาและดูเหมือนว่าควรได้รับการพิจารณาอย่างแม่นยำ ภายในขอบเขตของมัน
ตัวอย่างเช่นในกรณีของ A.I. Kuprin วงกลมของการพิจารณาของเรารวมถึงผลงานบางชิ้นที่สร้างขึ้นเมื่อต้นศตวรรษที่ 20 อย่างไรก็ตามการละเมิดลำดับเหตุการณ์นี้เป็นสิ่งที่ชอบธรรมเนื่องจาก AI Kuprin พัฒนาขึ้นในฐานะนักเขียนเมื่อปลายศตวรรษที่ 19 และยังคงทำงานเพื่อเด็ก ๆ ตามประเพณีของ AP Chekhov และ DN Mamin-Sibiryak และกรอบของศตวรรษของ แน่นอนไม่ได้แยกงานของเขาออกจากชื่อเหล่านี้
ครึ่งหลังของศตวรรษที่ 19 เป็นช่วงเวลาที่มีผลอย่างมากสำหรับวรรณกรรมรัสเซียโดยทั่วไปและโดยเฉพาะอย่างยิ่งวรรณกรรมสำหรับเด็กและเกี่ยวกับเด็ก นี่เป็นช่วงเวลาที่นักเขียนเช่น K.D. Ushinsky, L.N. Tolstoy, V.G. Korolenko, A.P. Chekhov, A.I. Kuprin, D.V. Grigorovich, D. N. Mamin-Sibiryak, V. M. Garshin และ F. M. Dostoevsky
№8 เฟตเป็นกวีภูมิทัศน์ของรัสเซียที่น่าทึ่งที่สุดคนหนึ่ง ใน
บทกวีในทุกความงามของมันปรากฏขึ้นในฤดูใบไม้ผลิของรัสเซีย - ด้วยต้นไม้ดอก
ดอกไม้แรกแย้มมีนกกระเรียนกรีดร้องในทุ่งหญ้าสเตปป์ ดูเหมือนว่าฉันจะเป็นภาพ
เครนซึ่งเป็นที่รักของกวีชาวรัสเซียหลายคนถูกกำหนดโดยเฟตเป็นคนแรก
ในกวีนิพนธ์ของเฟตมีการพรรณนาโดยละเอียด ในเรื่องนี้เขาเป็นผู้ริเริ่ม ก่อน
Feta ในกวีนิพนธ์รัสเซียมุ่งสู่ธรรมชาติถูกครอบงำโดยการวางนัยทั่วไป ในข้อ
Feta เราพบไม่เพียง แต่นกแบบดั้งเดิมที่มีบทกวีตามปกติ
รัศมี - เหมือนนกไนติงเกลหงส์ลาร์กนกอินทรี แต่ยังมีความเรียบง่ายและ
พูดไม่ชัดเหมือนนกเค้าแมวนกกระสากระพือปีกว่องไว แบบดั้งเดิมสำหรับวรรณคดีรัสเซียคือการระบุภาพวาด
ธรรมชาติที่มีอารมณ์และสภาวะของจิตวิญญาณมนุษย์ นี้
zhukovsky, Pushkin และวิธีการเปรียบเทียบเชิงอุปมาอุปไมยใช้กันอย่างแพร่หลาย
Lermontov. Fet และ Tyutchev ยังคงประเพณีนี้ไว้ในบทกวีของพวกเขา ดังนั้น,
Tyutchev ในบทกวี "Autumn Evening" เปรียบเทียบธรรมชาติที่เหี่ยวเฉากับ
จิตวิญญาณของมนุษย์ที่ถูกทรมาน กวีประสบความสำเร็จด้วยความแม่นยำที่น่าทึ่ง
เพื่อถ่ายทอดความงามอันเจ็บปวดของฤดูใบไม้ร่วงซึ่งทำให้เกิดทั้งความชื่นชมและ
ความเศร้า ลักษณะเฉพาะของ Tyutchev นั้นเป็นตัวหนา แต่ถูกต้องเสมอ:
"ความเงางามเป็นลางไม่ดีและความแตกต่างของต้นไม้" "ดินแดนกำพร้าที่น่าเศร้า" และใน
ความรู้สึกของมนุษย์กวีพบว่าตรงกับอารมณ์ที่เกิดขึ้น
ธรรมชาติ. Tyutchev เป็นกวี - นักปรัชญา มันเป็นชื่อของเขาที่เกี่ยวข้องกับกระแส
แนวโรแมนติกเชิงปรัชญาซึ่งมาจากรัสเซียจากวรรณคดีเยอรมัน และใน
บทกวีของเขา Tyutchev พยายามที่จะเข้าใจธรรมชาติรวมถึงมันในระบบของเขา
มุมมองทางปรัชญาทำให้พวกเขากลายเป็นส่วนหนึ่งของโลกภายในของพวกเขา สามารถ
เป็นความปรารถนานี้ที่จะทำให้ธรรมชาติเข้ากับกรอบของจิตสำนึกของมนุษย์
กำหนดโดยความหลงใหลในการแอบอ้างของ Tyutchev ให้เราระลึกถึงอย่างน้อยที่รู้จักกันดี
บทกวี "Spring Waters" ที่สายน้ำ "ไหลและเปล่งประกายและพูด" ในช่วงเวลาที่
ความปรารถนาที่จะ "ทำให้เป็นมนุษย์" ธรรมชาตินี้ทำให้กวีไปสู่คนนอกศาสนา
ภาพในตำนาน ดังนั้นในบทกวี "เที่ยง" คำอธิบายของการอยู่เฉยๆ
ธรรมชาติหมดความร้อนลงท้ายด้วยการกล่าวถึงเทพเจ้าแพน ในบั้นปลายชีวิตของเขา Tyutchev ตระหนักดีว่าคน ๆ หนึ่งเป็น“ แค่ความฝัน
ธรรมชาติ”. เขามองว่าธรรมชาติเป็น "นรกที่เต็มไปด้วยความสงบสุข"
ซึ่งสร้างแรงบันดาลใจให้กวีไม่เพียง แต่ด้วยความกลัวเท่านั้น แต่ยังสร้างความเกลียดชังด้วย เหนือเธอ
ไม่ถูกครอบงำโดยจิตใจของเขา "จิตวิญญาณแห่งการครอบงำที่ทรงพลัง"
ดังนั้นตลอดชีวิตภาพลักษณ์ของธรรมชาติในจิตสำนึกจึงเปลี่ยนไปและ
ความคิดสร้างสรรค์ Tyutchev ความสัมพันธ์ระหว่างธรรมชาติและกวีมีลักษณะคล้ายกันมากขึ้นเรื่อย ๆ
"การดวลร้ายแรง". แต่นี่เป็นวิธีที่ Tyutchev กำหนดความจริง
เฟตมีความสัมพันธ์กับธรรมชาติที่แตกต่างกันอย่างสิ้นเชิง เขาไม่แสวงหา
"เพิ่มขึ้น" เหนือธรรมชาติวิเคราะห์จากจุดยืนของเหตุผล Fet รู้สึก
ตัวเองเป็นส่วนหนึ่งของธรรมชาติ ความรู้สึกถูกถ่ายทอดออกมาในบทกวีของเขา
การรับรู้อารมณ์ของโลก Chernyshevsky เขียนเกี่ยวกับบทกวีของ Fet ว่าพวกเขา
สามารถเขียนม้าได้ถ้าเธอเรียนรู้ที่จะเขียนบทกวี อันที่จริง
มันเป็นความรวดเร็วของการแสดงผลที่ทำให้งานของ Fet แตกต่าง เขามักจะ
เปรียบเทียบตัวเองในข้อพระคัมภีร์กับ "ชาวสวรรค์คนแรก" "ชาวยิวคนแรกที่ถึงคราว
ดินแดนแห่งพันธสัญญา ". การตระหนักรู้ในตนเองของ "ผู้ค้นพบธรรมชาติ" โดยวิธีนี้
มักเป็นลักษณะของวีรบุรุษของตอลสตอยซึ่งเฟตเป็นเพื่อนกัน จำไว้ว่า
คงจะเป็นเจ้าชายแอนดรูว์ซึ่งมองว่าต้นเบิร์ชเป็น“ ต้นไม้ที่มีลำต้นสีขาวและ
ใบไม้สีเขียว ". oet Boris Pasternak เป็นจิตรกรเนื้อเพลง เป็นจำนวนมาก
บทกวีที่อุทิศให้กับธรรมชาติ ในความสนใจอย่างต่อเนื่องของกวีที่มีต่อโลก
ช่องว่างตามฤดูกาลสู่ดวงอาทิตย์ถูกซ่อนอยู่ในความคิดของฉันหลัก
รูปแบบของความคิดสร้างสรรค์บทกวีของเขา หัวผักกาดเหมือนในยุคนั้น
Tyutchev รู้สึกแปลกใจทางศาสนาเกือบที่ "โลกของพระเจ้า"
เลยตามที่คนรู้จักสนิทเขาชอบเรียกว่าพาสเตอร์เดือด
สิ่งมีชีวิตรอบตัวคือ "โลกของพระเจ้า" อย่างเที่ยงตรง
เป็นที่ทราบกันดีว่าเป็นเวลาเกือบหนึ่งในสี่ของศตวรรษที่เขาอาศัยอยู่ใน Peredelkino เมื่อวันที่
เดชาของนักเขียน ลำธารหุบเขาต้นไม้เก่าแก่ของสถานที่ที่ยอดเยี่ยมแห่งนี้
เข้าสู่ภาพร่างทิวทัศน์ของเขา
ผู้อ่านที่ชื่นชอบบทกวีของกวีคนนี้เช่นฉันรู้ดี
ไม่มีการแบ่งออกเป็นธรรมชาติที่มีชีวิตและไม่มีชีวิต ภูมิทัศน์มีอยู่ในตัวเขา
โองการที่เท่าเทียมกับภาพชีวิตประเภทโคลงสั้น ๆ สำหรับพาสเตอร์
ไม่ใช่แค่มุมมองของเขาเองเกี่ยวกับภูมิทัศน์เท่านั้นที่มีความสำคัญ แต่ยังรวมถึงมุมมองของธรรมชาติด้วย
ปรากฏการณ์ของธรรมชาติในบทกวีของกวีได้รับคุณสมบัติของสิ่งมีชีวิต:
ฝนกำลังย่ำอยู่หน้าประตูบ้าน "ขี้ลืมมากกว่าขี้อาย"
พาสเตอร์เดินไปตามสำนักหักบัญชี "เหมือนนักสำรวจและนักแตะ" เขาอาจจะมีพายุฝนฟ้าคะนอง
ขู่เหมือนผู้หญิงที่โกรธและบ้านก็รู้สึกเหมือนเป็นคนที่
กลัวที่จะตก
№9 คุณสมบัติของประเภทของร้อยแก้วอัตชีวประวัติ
ความน่าสนใจของร้อยแก้วอัตชีวประวัติสำหรับกวีในช่วงครึ่งหลังของศตวรรษที่สิบเก้า ไม่เพียง แต่เป็นวิธีการถ่ายทอดประสบการณ์ความคิดและอารมณ์ของพวกเขาเท่านั้น แต่ยังเกิดจากความปรารถนาที่จะถ่ายภาพชีวิตชาวรัสเซียในช่วงเวลาที่กำหนดแบบพาโนรามาเพื่อพรรณนาถึงคนรุ่นราวคราวเดียวกันเพื่อบอกเล่าเรื่องราวของครอบครัวของพวกเขา แน่นอนว่าการวิจารณ์บทกวีและวรรณกรรมเป็นกิจกรรมสำคัญสำหรับพวกเขา ในเวลาเดียวกันโดยไม่ต้องประสบกับวิกฤตด้านความคิดสร้างสรรค์ในการค้นหาวิปัสสนาภายในที่ลึกซึ้งยิ่งขึ้นพวกเขาก็หันมาเขียนบันทึกความทรงจำของพวกเขา ความทรงจำเป็นหลักฐานโดยตรงของความสนใจที่เพิ่มขึ้นของกวีในกิจกรรมศิลปะร้อยแก้ว
ความคิดสร้างสรรค์ทางอัตชีวประวัติได้รับการศึกษาน้อยกว่าบทกวี ข้อความร้อยแก้วส่วนใหญ่ยังคงอยู่นอกกรอบของวรรณกรรมวรรณกรรมที่เหมาะสมซึ่งเป็นที่สนใจประการแรกในฐานะแหล่งข้อมูลที่เชื่อถือได้เกี่ยวกับชีวิตระบบมุมมองและลักษณะเฉพาะของความแตกต่างเชิงสร้างสรรค์ของกวี ในขณะเดียวกันร้อยแก้วอัตชีวประวัติเป็นองค์ประกอบสำคัญของมรดกทางศิลปะ ผู้เขียนที่เป็นปัญหาคือศิลปินที่รวมเอาความสามารถหลาย ๆ อย่างเข้าไว้ด้วยกันเช่นกวีนักวิจารณ์นักเขียนร้อยแก้วนักประพันธ์ซึ่งผลงานไม่ควรยอมจำนนต่อคำจำกัดความและลักษณะด้านเดียว การศึกษาเรื่องร้อยแก้วอัตชีวประวัติทำให้ไม่เพียง แต่ระบุลักษณะของยุคสมัยที่พวกเขาก่อตัวเป็นกวีเท่านั้น แต่ยังวิเคราะห์โครงสร้างของภาพที่เฉพาะเจาะจงเช่นเดียวกับภาพของวีรบุรุษอัตชีวประวัติซึ่งเกิดขึ้นภายใต้อิทธิพลของพวกเขา ประสบการณ์โคลงสั้น ๆ ของตัวเอง การพัฒนาปัญหานี้ไม่เพียงพอในการวิจารณ์วรรณกรรมในประเทศเป็นเรื่องที่น่าสนใจเป็นพิเศษและกำหนดความเกี่ยวข้องของหัวข้อของงานวิทยานิพนธ์นี้โดยมีวัตถุประสงค์เพื่อศึกษาบทกวีของร้อยแก้วอัตชีวประวัติ
ข้อมูลที่คล้ายกัน
