กวีและนักเขียนทุกคนกล่าวถึงธีมของมาตุภูมิโดยไม่คำนึงถึงเวลาที่พวกเขาสร้างขึ้น โดยปกติแล้วในงานของผู้เขียนแต่ละคนนั้น เราจะสังเกตการตีความหัวข้อนี้ซึ่งเกิดจากบุคลิกภาพของแต่ละคน ปัญหาสังคมในยุคนั้น และรูปแบบทางศิลปะ

แก่นของมาตุภูมิในวรรณคดีรัสเซียโบราณ

ธีมของมาตุภูมิฟังดูน่าตื่นเต้นเป็นพิเศษในช่วงเวลาที่ไม่เอื้ออำนวยต่อประเทศเมื่อการทดลองทุกประเภทเกิดขึ้นกับชะตากรรมของประชาชน นักเขียนและกวีสัมผัสถึงความเฉียบแหลมของปัญหาอย่างละเอียดและแสดงออกมาในผลงานของพวกเขา

แม้ในช่วงเริ่มต้นของการเริ่มต้นวรรณกรรมรัสเซียก็เต็มไปด้วยธีมของมาตุภูมิตลอดจนความชื่นชมต่อวีรบุรุษที่ปกป้องมัน ตัวอย่างที่ชัดเจนของเรื่องนี้ ได้แก่ "The Tale of Igor's Campaign", "The Tale of the Devastation of Ryazan by Batu"

ผลงานเหล่านี้ไม่เพียงแต่นำเสนอช่วงเวลาที่น่าทึ่งในประวัติศาสตร์ของ Ancient Rus เท่านั้น แต่ยังมีความหมายทางการศึกษาอีกด้วย ผู้เขียนชื่นชมความกล้าหาญและความกล้าหาญของชาวรัสเซียและทำให้พวกเขาเป็นตัวอย่างสำหรับคนรุ่นต่อ ๆ ไป

ประเพณีรักชาติในยุคแห่งการตรัสรู้

ในศตวรรษที่ 20 ระหว่างยุคแห่งการรู้แจ้ง วรรณกรรมรัสเซียยังคงสืบสานประเพณีแห่งความรักชาติ แก่นของมาตุภูมินั้นรุนแรงเป็นพิเศษในผลงานของ M.V. Lomonosov และ V.K. เตรเดียคอฟสกี้

แนวคิดเกี่ยวกับรัฐและชาติที่เข้มแข็งในยุคทองของวรรณคดีรัสเซีย

ยุคทองของวรรณคดีรัสเซียใกล้เคียงกับช่วงเวลาแห่งการทดลองที่จริงจังสำหรับประเทศและคนทั้งชาติ นี่คือสงครามรักชาติในปี 1812 สงครามไครเมียการเผชิญหน้าในคอเคซัสสถานการณ์ทางการเมืองในประเทศที่ไม่มั่นคง: การกดขี่ของข้าแผ่นดินและขบวนการฝ่ายค้านที่เกิดขึ้นอันเป็นผลมาจากสิ่งนี้

ดังนั้นความคิดเกี่ยวกับรัฐและชาติที่เข้มแข็งจึงสะท้อนให้เห็นในงานวรรณกรรมด้วย เพียงพอที่จะนึกถึงนวนิยายเรื่อง "สงครามและสันติภาพ" โดย L. N. Tolstoy ซึ่งบรรยายไว้อย่างชัดเจนและมีความรักชาติไม่เพียง แต่เหตุการณ์ในปี 1812 เท่านั้น แต่ยังรวมถึงความเข้มแข็งของจิตวิญญาณของผู้คนที่สามารถต่อต้านผู้รุกรานได้

แก่นของมาตุภูมิและความรักชาติก็มีอยู่ในผลงานโคลงสั้น ๆ ของ Pushkin, Zhukovsky, Batyushkov ในช่วงแรกของความคิดสร้างสรรค์ บทกวีของ Lermontov เต็มไปด้วยความชื่นชมในความงามของธรรมชาติของรัสเซีย แต่ต่อมาถูกแทนที่ด้วยแรงจูงใจทางสังคมที่เฉียบแหลม

มิคาอิล ยูริเยวิชถูกจักรพรรดิข่มเหงในผลงานของเขาได้บรรยายถึงข้อบกพร่องที่เห็นได้ชัดทั้งหมดของระบอบกษัตริย์รัสเซียในผลงานของเขาอย่างเปิดเผย แต่ในขณะเดียวกัน ก็ไม่ทิ้งความหวังสำหรับการเปลี่ยนแปลงให้ดีขึ้น

แก่นของมาตุภูมิในวรรณคดีรัสเซียแห่งศตวรรษที่ XX

ศตวรรษที่ 20 ที่กระสับกระส่ายนำการเปลี่ยนแปลงตามธรรมชาติมาสู่วรรณกรรม ด้วยการสถาปนาอำนาจของสหภาพโซเวียต วรรณกรรมรัสเซียถูกแบ่งออกเป็นสองส่วน

นักเขียนกลุ่มหนึ่งยกย่องอุดมการณ์คอมมิวนิสต์ในงานของพวกเขา ส่วนอีกกลุ่มมองเห็นความชั่วร้ายที่มีอยู่และผลกระทบในทางเสื่อมเสียต่อสังคม และประณามอำนาจการปกครองอย่างเปิดเผยและบางครั้งก็อยู่ระหว่างบรรทัด

ในงานของกวีชื่อดังเช่น A. Akhmatova, M. Tsvetaeva, S. Yesenin, A. Blok, A. Bely โศกนาฏกรรมของชาวรัสเซียและรัฐได้รับการอธิบายอย่างชัดเจน ท้ายที่สุดแล้วประเทศที่ชีวิตมนุษย์ไม่มีคุณค่าอย่างแน่นอนจะต้องพินาศล่วงหน้า ผลงานเหล่านี้ เช่น "Requiem" ของ Anna Akhmatova "ใครถูกสร้างขึ้นจากหิน ... " และ Homesickness ของ Marina Tsvetaeva การวิเคราะห์ "Doctor ชิวาโก" ปาสเตอร์นัค.

ตัวแทนของยุคเงินของกวีนิพนธ์รัสเซียในฐานะผู้รักชาติที่กระตือรือร้นในมาตุภูมิของพวกเขาไม่สามารถยอมให้สิ่งนี้และด้วยงานของพวกเขา "เปิดตา" ของผู้คนจำนวนมากถึงความไร้กฎหมายและความจงใจของอำนาจที่มีอยู่

อย่างไรก็ตามเราไม่ควรลืมเกี่ยวกับงานรักชาติของ M. Gorky และ A. Fadeev นักเขียนยกย่องระบบคอมมิวนิสต์ แต่พวกเขาทำด้วยความจริงใจจนความรักที่พวกเขามีต่อมาตุภูมินั้นไม่ต้องสงสัยเลย

วีรบุรุษในนวนิยายเรื่อง The Young Guard ของ A. Fadeev ได้รับการเลี้ยงดูจากโซเวียตมากกว่าหนึ่งรุ่น ความกล้าหาญและความรักชาติของ Lyuba Shevtsova, Olga Kosheva, Sergei Tyulenin ยังคงได้รับการชื่นชมจากคนรุ่นเดียวกันของเรา

ต้องการความช่วยเหลือในการศึกษาของคุณหรือไม่?

ส่งผลงานดีๆ ของคุณในฐานความรู้ได้ง่ายๆ ใช้แบบฟอร์มด้านล่าง

นักศึกษา นักศึกษาระดับบัณฑิตศึกษา นักวิทยาศาสตร์รุ่นเยาว์ ที่ใช้ฐานความรู้ในการศึกษาและการทำงาน จะรู้สึกขอบคุณเป็นอย่างยิ่ง

สถาบันการศึกษาเทศบาล

"โรงเรียนมัธยมหมายเลข 36"

เชิงนามธรรม

เกี่ยวกับวรรณกรรม ในหัวข้อ:

ภาพลักษณ์ของบ้านเกิดในผลงานคลาสสิกของรัสเซีย

สำเร็จโดยนักเรียนเกรด 11 E

บิซิเคชอฟ อาร์.อาร์.

ครู Kiseleva O.N.

แอสตราคาน 2548

• การแนะนำ 3
• 4
• 1.1 ม.ย. เลอร์มอนตอฟ 4
• 1.2 ยังไม่มีข้อมูล เนกราซอฟ 7
• 1.3 ชื่อเต็ม ทอยเชฟ 8
• 1.4 เอเอเอ อัคมาโตวา 9
• 1.5 เอเอ ปิดกั้น 12
• 1.6 วีเอ มายาคอฟสกี้ 14
• ส.ศ. 1.7 เยเซนิน 15
• บทสรุป 19
• บรรณานุกรม 20

การแนะนำ

มาตุภูมิ... ถิ่นกำเนิด... พวกมันมีพลังบางอย่างที่อธิบายไม่ได้ ในวันที่ยากลำบากในชีวิตของเรา เมื่อเราต้องเลือกทางเลือกที่ยากลำบากหรือสรุปขั้นตอนของเส้นทางชีวิตของเรา เราจะกลับไปยังสถานที่ที่เราใช้ชีวิตในวัยเด็กและเยาวชน ซึ่งเป็นที่ที่ก้าวแรกสู่ชีวิตอิสระของผู้ใหญ่

ความรักต่อมาตุภูมิ สำหรับผู้คน ประเพณี ประวัติศาสตร์ ความปรารถนาที่จะทำให้ประเทศของตนสวยงามยิ่งขึ้นคือที่มาของงานที่กล้าหาญของคนงาน การค้นพบที่น่าทึ่งของนักวิทยาศาสตร์ ผลงานที่ยอดเยี่ยมของนักแต่งเพลง ศิลปิน กวี . มันเป็นเช่นนั้นเสมอมา ดังนั้นธีมของมาตุภูมิจึงฟังดูอยู่ในผลงานคลาสสิกของรัสเซียหลายชิ้น งานทั้งหมดของพวกเขาดำเนินไปราวกับเส้นสีแดง

มาตุภูมิ มาตุภูมิ ที่ดินพื้นเมือง ปิตุภูมิ มาตุภูมิ มาตุภูมิ แผ่นดินแม่. ฝั่งพื้นเมือง คำพูดจากใจจริงเหล่านี้ไม่ได้ทำให้ความรู้สึกทั้งหมดที่เราใส่ไว้ในแนวคิดนี้ศักดิ์สิทธิ์สำหรับทุกคนแต่อย่างใด เป็นการยากที่จะตั้งชื่อนักเขียนหรือกวีที่ไม่อุทิศบทที่จริงใจที่สุดที่มาจากใจสู่มาตุภูมิ นี่เป็นหนึ่งในประเด็นสำคัญนิรันดร์ในวรรณคดีในประเทศและของโลก แน่นอนว่าเนื้อหาวรรณกรรมขนาดใหญ่ที่เกี่ยวข้องกับธีมของมาตุภูมิไม่สามารถบรรจุไว้ในบทความนี้ได้อย่างสมบูรณ์ดังนั้นฉันจึงสามารถสัมผัสงานของคลาสสิกรัสเซียบางเรื่องเท่านั้น

1. ภาพลักษณ์ของมาตุภูมิในผลงานคลาสสิกของรัสเซีย

1.1 ม.ย. เลอร์มอนตอฟ

ม.ยู. Lermontov รักมาตุภูมิของเขาด้วยความรักอย่างสูง เขารักผู้คน รักธรรมชาติ และปรารถนาให้ประเทศของเขามีความสุข ตามความเห็นของ Lermontov การรักมาตุภูมิหมายถึงการต่อสู้เพื่ออิสรภาพ การเกลียดชังผู้ที่ผูกมัดประเทศบ้านเกิดของตนให้อยู่ในห่วงโซ่ทาส ความรักต่อมาตุภูมิเป็นแก่นของบทกวีของ Lermontov ในชื่อ "Complaints of a Turk", "Field of Borodino", "Borodino", "Two Giants" แต่ธีมนี้ถูกเปิดเผยด้วยพลังพิเศษและครบถ้วนในบทกวี "มาตุภูมิ" ที่สร้างโดยกวีไม่กี่เดือนก่อนที่เขาจะเสียชีวิต

Mikhail Yuryevich Lermontov ในบทกวี "Motherland" พูดถึงพลังที่ไม่รู้จักที่เรียกไปยังบ้านเกิดของเขา:

แต่ฉันรัก - เพื่ออะไรฉันไม่รู้จักตัวเอง -

สเตปป์ของเธอเงียบอย่างเย็นชา

ป่าอันไร้ขอบเขตของเธอแกว่งไปแกว่งมา

แม่น้ำของเธอท่วมท้นเหมือนทะเล

ที่นี่ Lermontov เปรียบเทียบความรักชาติของเขากับความรักชาติอย่างเป็นทางการ เขาประกาศถึงความสัมพันธ์ทางสายเลือดของเขากับชาวรัสเซีย ธรรมชาติโดยกำเนิดของเขา กับชาวรัสเซีย ความโศกเศร้าและความสุขในชีวิตของเขา Lermontov เรียกความรักที่เขามีต่อมาตุภูมิว่า "แปลก" เพราะเขารักผู้คนและธรรมชาติในประเทศของเขา แต่เกลียด "ประเทศแห่งเจ้านาย" ซึ่งเป็นระบบศักดินาเผด็จการและเป็นทางการของรัสเซีย

หนึ่งในตัวอย่างที่ดีที่สุดของเนื้อเพลงรักชาติของ Lermontov คือบทกวี "Motherland" ธีมของมันถูกกำหนดโดยชื่อของตัวเอง: "มาตุภูมิ" นี่ไม่ใช่รัสเซียแห่ง "เครื่องแบบสีน้ำเงิน" อีกต่อไป แต่เป็นประเทศของชาวรัสเซียซึ่งเป็นบ้านเกิดของกวี กวีเรียกความรักของเขาว่า "แปลก":

ฉันรักบ้านเกิด แต่ด้วยความรักที่แปลกประหลาด!

ความรักนี้ไม่เหมือนกับความรักชาติของชนชั้นปกครอง ประกอบด้วยความรักอันแรงกล้าของกวีที่มีต่อชาวรัสเซียและความรักต่อธรรมชาติดั้งเดิมของเขา บทกวีสร้างภาพธรรมชาติอันงดงามขึ้นมาใหม่: ความเงียบอันหนาวเย็นของสเตปป์ "ป่าที่ไหวอย่างไร้ขอบเขต" น้ำท่วมในแม่น้ำ "เหมือนทะเล" ธรรมชาติพื้นเมืองนั้นยิ่งใหญ่

นอกจากนี้ความคิดของกวียังดึงดูดผู้คน: "ฉันชอบนั่งเกวียนไปตามถนนในชนบท" “ถนนในชนบท” นำเราไปสู่หมู่บ้าน และภาพชีวิตของชาวรัสเซียก็ปรากฏ ภาพที่ซาบซึ้งและเศร้าของหมู่บ้านรัสเซีย:

และด้วยการจ้องมองอย่างช้าๆ ทะลุเงาแห่งราตรี

เจอกันรอบถอนหายใจเรื่องพักค้างคืน

ไฟแห่งความโศกเศร้าที่สั่นไหวขหมู่บ้าน

ชีวิตของคนทั่วไปนั้นใกล้ชิดและเข้าใจได้สำหรับกวีทุกสิ่งที่เกี่ยวข้องกับชีวิตของชาวนารัสเซียเป็นที่รัก:

ด้วยความยินดีที่หลายคนไม่รู้จัก

ฉันเห็นลานนวดข้าวที่สมบูรณ์

กระท่อมมุงจาก,

หน้าต่างพร้อมบานเกล็ดแกะสลัก

ก่อนที่พระเอกโคลงสั้น ๆ จะจ้องมองผู้คนจะปรากฏตัวในวันธรรมดาและวันหยุด:

และในวันหยุดตอนเย็นอันสดชื่น

พร้อมรับชมได้ถึงเที่ยงคืน

ไปจนถึงการเต้นรำด้วยการกระทืบและผิวปาก

ท่ามกลางเสียงคนขี้เมา

คำศัพท์ของบทกวีในตอนแรกวรรณกรรมและหนังสือ (“ เหตุผล”, “ สง่าราศีที่ซื้อด้วยเลือด”) ในส่วนสุดท้ายจะถูกแทนที่ด้วยคำพูดพูดง่าย ๆ (“ นั่งในรถเข็น”, “ ควันตอซัง”, “ พูด ของชาวนาขี้เมา”) ธรรมชาติของรัสเซียซึ่งนำเสนอครั้งแรกด้วยความยิ่งใหญ่อันเข้มงวด จากนั้นจึงเผยให้เห็นในภาพอันน่าประทับใจของ “ต้นเบิร์ชฟอกขาวสี่ต้น” iambic หกและห้าฟุตถูกแทนที่ด้วยสี่ฟุตในบทกวี สัมผัสก็หลากหลายเช่นกัน - สลับกันโอบกอดและสัมผัสคู่

บทกวี "มาตุภูมิ" พูดถึงการพลิกผันของงานของ Lermontov ไปสู่บทกวีประชาธิปไตยที่ปฏิวัติวงการ

เนื้อเพลงรักชาติมีบทบาทสำคัญในบทกวีของ Lermontov

ในปีพ. ศ. 2373 กวีเขียน "The Field of Borodino" ในหัวข้อเดียวกันกับ "Borodino" ในเวลาต่อมา บทกวีนี้เป็นศูนย์รวมแรกของความคิดและความรู้สึกที่อาศัยอยู่ในจิตวิญญาณของกวีผู้รักชาติ สร้างขึ้นในปี 1837 โดย Lermontov ซึ่งถึงวุฒิภาวะทางการเมือง "Borodino" กลายเป็นหนึ่งในบทกวีที่ชื่นชอบของกวี บทกวีนี้เขียนขึ้นในรูปแบบของการสนทนาระหว่างทหารหนุ่มกับทหารผ่านศึก - ผู้เข้าร่วมในสงครามปี 1812 โดยพื้นฐานแล้ว "Borodino" เป็นเรื่องราวของทหารธรรมดาคนหนึ่งเกี่ยวกับ Battle of Borodino มีเพียง 7 บรรทัดแรกเท่านั้นที่เป็นของคู่สนทนารุ่นเยาว์ของเขา ความรักชาติที่แท้จริงของชาวรัสเซียซึ่งไม่มีท่าทางหรือโอ้อวดสะท้อนให้เห็นในบทกวีนี้ อารมณ์ของทหารรัสเซียก่อนการสู้รบแสดงออกมาเป็นสี่บรรทัด:

คนเฒ่าบ่น:

“เราเป็นอะไร? สำหรับช่วงฤดูหนาวใช่ไหม?

อย่ากล้าว่าไม่ว่าจะเป็นผู้บังคับบัญชา

มนุษย์ต่างดาวฉีกเครื่องแบบของพวกเขา

เกี่ยวกับดาบปลายปืนรัสเซีย?

ภาพลักษณ์ของผู้พันรายล้อมไปด้วยรัศมีแห่งความกล้าหาญอันสูงส่ง

ถ้อยคำที่ทหารโซเวียตพูดซ้ำหลายครั้งในปี 2484:

"พวก! มอสโกอยู่ข้างหลังเราไม่ใช่เหรอ?

มาตายใกล้มอสโกกันเถอะ

พี่น้องของเราตายยังไง!”

กวีมักตอบโต้ด้วยความเจ็บปวดต่อเหตุการณ์อันน่าทึ่งของชีวิตทางการเมืองของรัสเซีย ผู้คนที่อุทิศตนให้กับปิตุภูมิไม่สามารถอยู่อย่างสงบในประเทศที่ทุกสิ่งที่ดีที่สุด ทุกสิ่งที่ก้าวหน้าถูกข่มเหง “ที่ใดมีสิ่งดี ที่นั่นย่อมมีผู้เฝ้า ตรัสรู้ หรือทรราชอยู่แล้ว” Lermontov เรียกรัสเซียว่า "ประเทศแห่งทาส ประเทศแห่งเจ้านาย" อย่างสิ้นหวัง

หัวข้อของการกระทำที่กล้าหาญในการต่อสู้กับศัตรูของมาตุภูมิยังได้ยินในบทกวี "Borodino" ของ M. Yu. Lermontov ซึ่งอุทิศให้กับหนึ่งในหน้าอันรุ่งโรจน์ของประวัติศาสตร์ในอดีตของประเทศของเรา

1.2 ยังไม่มีข้อมูล เนกราซอฟ

ความรู้สึกรักอันเร่าร้อนต่อมาตุภูมิแทรกซึมอยู่ในงานทั้งหมดของ Nekrasov:

ไม่ใช่สวรรค์ของปิตุภูมิต่างด้าว -

ฉันแต่งเพลงเพื่อมาตุภูมิ! --

กวีกล่าวในบทกวี "ความเงียบ" กวีรักมาตุภูมิของเขาด้วยความรักกตัญญูที่ลึกซึ้งและอ่อนโยนและภาพนี้ก็สะท้อนผ่านงานทั้งหมดของเขา “มาตุภูมิ! ข้าพระองค์ถ่อมตัวลงแล้ว ข้าพระองค์กลับมาหาพระองค์ด้วยใจรัก”; “มาตุภูมิ! บนที่ราบของคุณฉันยังไม่ได้เดินทางด้วยความรู้สึกเช่นนี้”; “คุณจน คุณรวย คุณมีอำนาจ คุณไม่มีอำนาจ แม่มาตุภูมิ!” - ด้วยคำพูดเหล่านี้กวีกล่าวถึงมาตุภูมิตลอดงานทั้งหมดของเขา ในงานของ Nekrasov ลูกพลัม "ความรักต่อมาตุภูมิ" ถูกรวมเข้ากับคำว่า "ความโกรธ" และ "ความเกลียดชัง" อย่างต่อเนื่อง

ใครก็ตามที่ใช้ชีวิตโดยปราศจากความโศกเศร้าและความโกรธ เขาไม่รักปิตุภูมิของเขา เขาเขียน ด้วยความรักต่อมาตุภูมิ Nekrasov ไม่เคยเบื่อที่จะเกลียดระบบซาร์รัสเซียซึ่งเป็นชนชั้นปกครอง เขารักเกลียดชังและความเกลียดชังความรักนี้เป็นการแสดงออกถึงความคิดริเริ่มของความรักชาติของ Nekrasov - ลูกชายผู้ซื่อสัตย์ของปิตุภูมิของเขาซึ่งเป็นนักสู้กวีระดับชาติผู้ยิ่งใหญ่

ภูมิทัศน์ที่น่าตื่นตาตื่นใจเกิดขึ้นต่อหน้าเราเมื่อเราอ่านบทกวีของ Nikolai Alekseevich Nekrasov:

ฤดูใบไม้ร่วงอันรุ่งโรจน์! มีสุขภาพแข็งแรง

อากาศเติมพลังให้กับความเหนื่อยล้า

น้ำแข็งเปราะบางบนแม่น้ำน้ำแข็ง

ราวกับน้ำตาลละลายคือคำโกหก

เมื่อสังเกตถึงความอุตสาหะและพรสวรรค์ของผู้คน กวีแสดงให้เห็นถึงชีวิตที่ยากลำบากของเขา การทดลองที่ตกอยู่บนบ่าของเขา พวกเขาพูดด้วยความเกลียดชังและขุ่นเคืองเกี่ยวกับผู้มีอำนาจที่ไม่แยแสกับความต้องการของประชาชน ดังนั้นผลงานหลายชิ้นของ Nekrasov จึงอุทิศให้กับชาวนาจำนวนมาก ในบทกวี "ภาพสะท้อนที่ประตูหน้า" กวีอุทานด้วยความเจ็บปวดและความสิ้นหวัง:

... มาตุภูมิ!

ตั้งชื่อสถานที่แบบนี้ให้ฉันหน่อยสิ

ฉันไม่เห็นมุมนั้น

ไม่ว่าผู้หว่านและผู้รักษาของคุณอยู่ที่ไหน

ชาวนารัสเซียจะไม่คร่ำครวญที่ไหน?

1.3 ชื่อเต็ม ทอยเชฟ

Fedor Ivanovich Tyutchev เป็นนักร้องผู้ยิ่งใหญ่แห่งความงดงามของภูมิภาครัสเซีย ในบทกวีของเขา ธรรมชาติมีชีวิต มีจิตวิญญาณ สามารถสัมผัสและสัมผัสได้:

พระอาทิตย์ก็ส่องแสงน้ำก็ส่องแสง

รอยยิ้มกับทุกสิ่ง ชีวิตในทุกสิ่ง

ต้นไม้สั่นสะเทือนด้วยความยินดี

ว่ายน้ำในท้องฟ้าสีฟ้า

ต้นไม้ร้องเพลง น้ำเป็นประกาย

ความรักทำให้อากาศละลาย

และโลก โลกแห่งธรรมชาติที่เบ่งบาน

ดื่มด่ำกับความอุดมสมบูรณ์แห่งชีวิต

Tyutchev ในฐานะศิลปินที่มีพรสวรรค์ สามารถมองเห็นบางสิ่งที่ผู้สังเกตการณ์ธรรมดาไม่สามารถมองเห็นได้ เขาได้ยิน “เสียงใบไม้สีแดงเข้มเบาๆ” และเห็นว่า “ท้องฟ้าสีฟ้าหัวเราะ”

1.4 เอเอเอ อัคมาโตวา

โดยปกติแล้ว แก่นเรื่องของมาตุภูมิจะเกิดขึ้นอย่างรุนแรงที่สุดในวรรณกรรมในช่วงสงครามและการปฏิวัติ นั่นคือเมื่อบุคคลจำเป็นต้องตัดสินใจเลือกทางศีลธรรม ในวรรณคดีรัสเซีย ปัญหานี้มีความเกี่ยวข้องมากที่สุดเมื่อต้นศตวรรษที่ 20 อุดมการณ์ใหม่ที่การปฏิวัตินำมาซึ่งเป็นที่ยอมรับของคนจำนวนมากทั้งรุ่นเก่าและรุ่นใหม่ของกลุ่มปัญญาชนรัสเซีย

ตั้งแต่แรกเริ่ม A. A. Akhmatova ไม่ยอมรับการปฏิวัติและไม่เคยเปลี่ยนทัศนคติของเธอต่อการปฏิวัติ

เป็นเรื่องปกติที่ปัญหาการย้ายถิ่นฐานจะเกิดขึ้นในงานของเธอ กวี นักเขียน ศิลปิน และนักดนตรีใกล้กับ Akhmatova หลายคนเดินทางไปต่างประเทศและละทิ้งบ้านเกิดของตนไปตลอดกาล

ฉันไม่ได้อยู่กับผู้ที่จากโลกไป

ด้วยความเมตตาของศัตรู

เราจะไม่ใส่ใจคำเยินยออันหยาบคายของพวกเขา

ฉันจะไม่ให้เพลงของฉันแก่พวกเขา

แต่ผู้ถูกเนรเทศนั้นน่าสงสารฉันชั่วนิรันดร์

เหมือนนักโทษเหมือนคนไข้

ความมืดคือถนนของคุณผู้พเนจร

บอระเพ็ดมีกลิ่นขนมปังของคนอื่น...

(1922)

Akhmatova ไม่ประณามผู้ที่จากไป แต่กำหนดทางเลือกของเธอไว้อย่างชัดเจน: การอพยพเป็นไปไม่ได้สำหรับเธอ

ฉันมีเสียง เขารู้อย่างสบายใจ

เขาบอกว่า "มานี่สิ.

ปล่อยให้แผ่นดินของคุณหูหนวกและบาป

ออกจากรัสเซียตลอดไป"...

... แต่กลับเฉยเมยและสงบ

ฉันเอามือปิดหู

คำพูดนี้จึงไม่คู่ควร

วิญญาณที่โศกเศร้าก็ไม่แปดเปื้อน

(1917)

บ้านเกิดในบทกวีของ Akhmatova คือ Tsarskoe Selo, Slepnevo, Petersburg-Petrograd-Leningrad ซึ่งเป็นเมืองที่ชะตากรรมของเธอเชื่อมโยงกันอย่างใกล้ชิด ในบทกวี "Petrograd, 1919" เธอเขียนว่า:

และเราก็ลืมไปตลอดกาล

ถูกขังอยู่ในเมืองหลวงแห่งป่า

ทะเลสาบสเตปป์เมือง

และรุ่งอรุณแห่งบ้านเกิดอันยิ่งใหญ่

ในวงจรแห่งวันและคืนอันนองเลือด

เต็มไปด้วยความอิดโรยอันโหดร้าย...

ไม่มีใครอยากช่วยเรา

เพราะเราพักอยู่ที่บ้าน

เพราะรักเมืองของคุณ

และไม่ใช่ปีกแห่งอิสรภาพ

เราก็เก็บไว้เอง

พระราชวังของพระองค์ ไฟและน้ำ...

สำหรับ Akhmatova แล้ว เซนต์ปีเตอร์สเบิร์กเป็นเมืองที่แท้จริงโดยสมบูรณ์ แต่ในบทกวีบางบท ยังสามารถเป็นสัญลักษณ์ของรัสเซียในช่วงเวลาหนึ่งๆ ได้ด้วย เมื่อมีการแสดงชะตากรรมของทั้งประเทศโดยใช้ตัวอย่างของเมืองหนึ่ง:

เวลาอื่นกำลังจะมา

ลมแห่งความตายทำให้ใจหนาวสั่นแล้ว

แต่สำหรับเราเมืองศักดิ์สิทธิ์

ปีเตอร์ จะเป็นอนุสรณ์สถานโดยไม่สมัครใจ

Akhmatova ไม่เพียงแต่ถือว่าเหตุการณ์ในรัสเซียเป็นเรื่องการเมืองเท่านั้น แต่ยังให้ความสำคัญในระดับสากลอีกด้วย และหากในบทกวี "The Twelve" ของ Blok การปฏิวัติเป็นองค์ประกอบที่เป็นพลังสากลแล้วใน Akhmatova ก็เป็นการลงโทษของพระเจ้า พิจารณาบทกวี "ภรรยาของ Lot":

และคนชอบธรรมก็ติดตามผู้ส่งสารของพระเจ้าไป

ใหญ่โตและสว่างบนภูเขาสีดำ

แต่ความวิตกกังวลก็พูดกับภรรยาของเขาเสียงดัง:

ยังไม่สายเกินไปคุณยังสามารถดูได้

สู่หอคอยสีแดงของเมืองโสโดมพื้นเมือง

ไปยังจัตุรัสที่เธอร้องเพลง ไปยังลานที่เธอหมุนตัว

บนหน้าต่างที่ว่างเปล่าของบ้านหลังสูง

ที่เธอให้กำเนิดลูกกับสามีสุดที่รักของเธอ ...

(1924)

นี่ไม่ใช่แค่เรื่องราวในพระคัมภีร์เท่านั้น Akhmatova เปรียบเทียบชะตากรรมของบ้านเกิดของเธอกับเมืองโสโดมซึ่งต่อมากับปารีสในบทกวี "ในปีที่สี่สิบ" ("เมื่อยุคถูกฝัง ... ") นี่ไม่ใช่ความตายของปีเตอร์สเบิร์กหรือรัสเซีย แต่เป็นความตายของยุคสมัย และรัสเซียไม่ใช่รัฐเดียวที่ประสบชะตากรรมเช่นนี้ ทุกสิ่งเป็นไปตามธรรมชาติ: ทุกสิ่งมีจุดสิ้นสุดและจุดเริ่มต้น ท้ายที่สุดแล้ว ยุคใหม่จำเป็นต้องเริ่มต้นด้วยการล่มสลายของยุคเก่า บางทีนั่นอาจเป็นเหตุผลว่าทำไมบทกวีของ Akhmatova จึงมีข้อความที่สดใสซึ่งบ่งบอกถึงการกำเนิดของเวลาใหม่

...แต่ด้วยความอยากรู้อยากเห็นของฝรั่งคนหนึ่ง

หลงใหลในความแปลกใหม่ทุกอย่าง

ฉันเฝ้าดูเลื่อนเลื่อนผ่านไป

และฉันก็ฟังภาษาพื้นเมืองของฉัน

และความสดชื่นและความแข็งแกร่งอย่างดุเดือด

ความสุขพัดมาบนใบหน้าของฉัน

ราวกับว่าเพื่อนจากศตวรรษนั้นน่ารัก

เขาขึ้นไปที่ระเบียงกับฉัน

(1929)

ในบทกวี "บังสุกุล" Akhmatova สร้างประสบการณ์ของเธออีกครั้งในบริบทของยุคนั้น บทกวีเริ่มต้นเช่นนี้:

ไม่ และไม่ใช่ภายใต้ท้องฟ้าของมนุษย์ต่างดาว

และไม่อยู่ภายใต้การคุ้มครองของปีกเอเลี่ยน -

ตอนนั้นฉันอยู่กับคนของฉัน

น่าเสียดายที่คนของฉันอยู่ที่ไหน

(1961)

นี่เป็นตัวเลือกสุดท้ายของเธอ

1.5 เอเอ ปิดกั้น

ภาพลักษณ์ของมาตุภูมิของ Blok นั้นซับซ้อนมาก หลายแง่มุม และขัดแย้งกัน กวีเองบอกว่าเขาอุทิศทั้งชีวิตให้กับหัวข้อนี้ เมา ศรัทธา มองอย่างซุกซนจากใต้ผ้าคลุมศีรษะของผู้หญิง ขอทาน - เช่นรัสเซียของ Blok และนี่คือวิธีที่เธอเป็นที่รักของเขา:

ใช่, และเช่นนั้น รัสเซียของฉัน

คุณเป็นที่รักของฉันมากกว่าขอบทั้งหมด -

กวียอมรับในบทกวี "ทำบาปอย่างไร้ยางอายอย่างไม่หยุดยั้ง ... "

กวีรักประเทศของเขาอย่างหลงใหลเชื่อมโยงชะตากรรมของตนเข้ากับประเทศของเขาเอง: "มาตุภูมิของฉัน ชีวิตของฉัน เราจะทำงานหนักด้วยกันไหม?.." ในบทกวีหลายบทของเขาเกี่ยวกับมาตุภูมิภาพของผู้หญิงสั่นไหว: "ไม่ไม่ใช่หน้าเก่าและไม่เอนกายใต้ผ้าพันคอสีมอสโก ... " ("อเมริกาใหม่") "... ผ้าคลุมศีรษะที่มีลวดลายจนถึงคิ้ว . ..", ".. ชำเลืองมองจากใต้ผ้าพันคอทันที..."

สัญลักษณ์ของรัสเซียในบทกวีหลายบทของ Blok ลดลงเหลือเพียงภาพลักษณ์ของผู้หญิงรัสเซียที่เรียบง่าย ด้วยการระบุสองภาพนี้ กวีจึงทำให้แนวคิดของ "รัสเซีย" เคลื่อนไหวได้ โดยนำเนื้อเพลงที่เรียกว่ารักชาติเข้าใกล้ความรักมากขึ้น ในบทกวี "วันฤดูใบไม้ร่วง" เขาเรียกรัสเซียว่าภรรยาของเขา:

เกี่ยวกับ, ประเทศที่ยากจนของฉัน

คุณหมายถึงอะไรกับหัวใจ?

โอ้ ภรรยาผู้น่าสงสารของฉัน

คุณกำลังร้องไห้เกี่ยวกับอะไร?

ในบรรดากวีชาวรัสเซียทั้งหมด มีเพียง Blok เท่านั้นที่มีการตีความหัวข้อความรักต่อปิตุภูมิเช่นนี้ กลัว เจ็บปวด โหยหา รักจนแทบบ้า ทุกถ้อยคำ ทุกบรรทัด

บางครั้งบันทึกเกี่ยวกับ "สิ่งเหนือธรรมชาติ" ก็มารวมกับความรู้สึกที่ซับซ้อนนี้ ดังนั้นความลึกลับการผสมผสานที่ซับซ้อนของความเป็นจริงและเวทย์มนต์จึงส่องผ่านบทกวีที่น่าทึ่งที่สุดของ Blok ในความคิดของฉันเกี่ยวกับมาตุภูมิ (“ มาตุภูมิ”):

Rus' ล้อมรอบด้วยแม่น้ำ

และรายล้อมไปด้วยป่าป่า

ด้วยหนองน้ำและนกกระเรียน

และด้วยดวงตาที่ขุ่นมัวของพ่อมด...

... พ่อมดกับหมอผีอยู่ที่ไหน

ธัญพืชทำให้ขั้วโลกมีเสน่ห์

ก แม่มดเล่นกับปีศาจ

ในเสาหิมะบนถนน

รัสเซียของ Blok ไม่สั่นคลอนไม่เปลี่ยนแปลง แต่เธอก็ต้องการการเปลี่ยนแปลงเช่นกัน ซึ่งถูกกล่าวถึงในบทกวี "Kite" ปี 1916:

ศตวรรษผ่านไป สงครามคำราม

มีการกบฏหมู่บ้านลุกไหม้

ก คุณยังเหมือนเดิมประเทศของฉัน

ในความงามที่เปื้อนน้ำตาและเก่าแก่--

แม่จะเสียใจไปอีกนานแค่ไหน?

วงกลมว่าวจะนานแค่ไหน?

“การเล่นว่าว” ไปได้ไม่นาน หนึ่งปีหลังจากเขียนบทกวี การปฏิวัติก็เริ่มขึ้น รัสเซียที่โชคร้ายรออะไรอยู่หลังจากนั้น ข้างหน้าจะมีถนนสายใดบ้าง? Blok ไม่รู้เรื่องนี้อย่างแน่นอน (แม้ว่าเขาจะมองเห็นล่วงหน้าได้มากด้วยสัญชาตญาณอันชาญฉลาดของเขา) ดังนั้นในบทกวีของเขา "The Twelve" ซึ่งเชิดชูพายุปฏิวัติธาตุที่จะครอบงำกวีวีรบุรุษของมันการลาดตระเวนสิบสองคนไม่เห็นว่าพวกเขากำลังจะไปไหน:

และ พายุหิมะพัดฝุ่นเข้าตา

วันและคืน

ทุกทาง...

โลกเก่าที่ Block อยู่ถูกทำลายลง โลกใหม่จะเป็นอย่างไรนักกวีไม่อาจจินตนาการได้ อนาคตกลับกลายเป็นม่านแห่งความมืดและหมอกควันสีเลือด บทกวี - ยิ่งใหญ่และเป็นความจริง - ตอนนี้ไม่มีใครต้องการแล้ว ไม่ได้ยินบทกวีเพราะเสียงบันไดยามบนทางเท้าเนื่องจากมีช็อตบ่อยครั้งและเพลงปฏิวัติ

1.6 วีเอ มายาคอฟสกี้

ในคอลเลกชันโคลงสั้น ๆ ของ Mayakovsky ไม่มีบทกวีสักบทเดียวที่จะเชิดชูรัสเซียก่อนการปฏิวัติ ตัวเขาเองและบทกวีทั้งหมดของเธอมุ่งสู่อนาคต เขารักรัสเซียร่วมสมัยอย่างไม่เห็นแก่ตัว (อย่างแม่นยำยิ่งขึ้นคือสหภาพโซเวียต) ในเวลานั้นชีวิตในประเทศเป็นเรื่องยากมีความอดอยากและความหายนะและมายาคอฟสกี้ร่วมกับประเทศและประชาชนของเขาต้องอดทนต่อความยากลำบากและความยากลำบากทั้งหมด:

โลก,

อากาศอยู่ที่ไหน

เหมือนเครื่องดื่มผลไม้รสหวาน

และรีบเร่งล้อ-- แต่แผ่นดินโลก

กับใคร

แช่แข็งไว้ด้วยกันตลอดไป

หยุดรักไม่ได้...ผม

ดินแดนแห่งนี้

ฉันรัก.

สามารถ

ลืม,

ที่ไหนและเมื่อไหร่ที่เขาทำให้ท้องและคอพอก แต่แผ่นดิน

ด้วยซึ่ง

อดอยากด้วยกัน - มันเป็นไปไม่ได้

ไม่เคย

ลืม.

กวีเดินทางไปต่างประเทศเห็นชีวิตที่อุดมสมบูรณ์และหรูหราในต่างประเทศ แต่ดินแดนบ้านเกิดของเขาเป็นที่รักของเขา:

ฉันอยากจะมีชีวิตอยู่

และตายในปารีสถ้าไม่ใช่เพราะ

ที่ดินดังกล่าว-- มอสโก

มายาคอฟสกี้ภูมิใจอย่างไม่น่าเชื่อว่าเขาอาศัยอยู่ในประเทศสังคมนิยมแห่งเดียวในโลก ในบทกวีของเขาเขาตะโกนอย่างแท้จริงว่า: "อ่านเถอะ อิจฉา ฉันเป็นพลเมืองของสหภาพโซเวียต!"

และถึงแม้ว่าสิ่งนี้จะ "ทำหน้าบูดบึ้งด้วยการเผาไหม้" แม้ว่าประเทศโซเวียตรุ่นเยาว์ยังคงมีศัตรูมากมาย แต่มายาคอฟสกี้ก็เชื่ออย่างแน่วแน่และจริงใจว่าความยากลำบากทั้งหมดจะถูกเอาชนะ ความหายนะ ความอดอยาก สงครามจะหายไปตลอดกาล และอนาคตของคอมมิวนิสต์ที่สดใส จะมา บทกวีทั้งหมดของเขาเกี่ยวกับมาตุภูมิตื้นตันใจกับศรัทธาและการมองโลกในแง่ดีอย่างแท้จริง ความฝันของกวีไม่ได้ถูกกำหนดให้เป็นจริง แต่ถึงกระนั้นสิ่งนี้ก็ไม่ได้ทำให้งานของเขาน่าสนใจน้อยลงในการศึกษาและอ่าน

ในงานโคลงสั้น ๆ รัสเซียปรากฏเป็นบ้านเกิดที่รักและคุ้นเคยสำหรับทุกคน ไม่แน่นอน เดือดดาล สะอื้นผ่านเสียงหัวเราะที่ระเบิดออกมา ทุกคนปรารถนาสู่อนาคตและพร้อมที่จะลืมอดีตที่ยากลำบาก เข้าใจทุกสิ่ง และให้อภัยทุกคนตลอดเวลา

ส.ศ. 1.7 เยเซนิน

“ แก่นของมาตุภูมิรัสเซียเป็นธีมหลักในบทกวีของฉันทั้งหมด ... ” เยเซนินมักพูดถึง ใช่ มันเป็นความรักอันแรงกล้าต่อรัสเซีย ต่อมุมโลกที่เขาเกิด นั่นคือพลังที่เป็นแรงบันดาลใจให้เขาสร้างสรรค์ผลงานใหม่ๆ

ตัวต่อตัว

ไม่เห็นใบหน้า

ใหญ่โตมองเห็นแต่ไกล...

- นี่คือวิธีที่คำพูดของกวีสามารถอธิบายการจ้องมองของเขาโดยหันไปหารัสเซียจาก "ความสวยงามที่อยู่ห่างไกล" การสร้างวัฏจักร "ลวดลายเปอร์เซีย" Yesenin ไม่เคยอยู่ในเปอร์เซียมาก่อนทำให้ได้ภาพลักษณ์ที่ยอดเยี่ยมของมาตุภูมิ แม้จะอยู่ในดินแดนอันอุดมสมบูรณ์เขาก็ไม่สามารถลืมสิ่งนั้นได้

ดวงจันทร์ที่นั่นใหญ่กว่าร้อยเท่า

ไม่ว่าชีราซจะสวยงามแค่ไหน

เขาไม่ได้ดีไปกว่า Ryazan ที่กว้างใหญ่

เพราะผมเป็นคนเหนือใช่ไหม?

เมื่อแบ่งปันกับรัสเซียถึงการพลิกผันอันน่าเศร้าของชะตากรรมของเธอเขามักจะหันไปหาเธอในฐานะคนใกล้ชิดโดยมองหาความเห็นอกเห็นใจและคำตอบสำหรับคำถามที่ขมขื่นที่ไม่สามารถแก้ไขได้

อามาตุภูมิ!

ฉันกลายเป็นคนตลกขนาดไหน

บลัชออนที่แห้งลอยไปบนแก้มที่ยุบตัว

ภาษาของเพื่อนร่วมชาติกลายเป็นเหมือนฉันที่โจ้,

ในประเทศของฉันเองฉันก็เหมือนชาวต่างชาติ

นี่คือวิธีที่เขารับรู้ถึงเหตุการณ์การปฏิวัติ นี่คือวิธีที่เขามองตัวเองในรัสเซียใหม่ ในช่วงหลายปีของการปฏิวัติ เขาอยู่ข้างเดือนตุลาคมโดยสิ้นเชิง แต่เขายอมรับทุกอย่างในแบบของเขาเอง "ด้วยอคติชาวนา" จากปากของชาวนา Yesenin แสดงทัศนคติของเขาต่อการกระทำของปรมาจารย์คนใหม่ของรัสเซีย:

เมื่อวานไอคอนถูกโยนลงมาจากชั้นวาง

นายอำเภอได้ถอดไม้กางเขนที่โบสถ์ออก...

แต่ด้วยความเสียใจที่ "มาตุภูมิจากไป" เยเซนินก็ไม่ต้องการที่จะล้าหลัง "มาตุภูมิที่จะมาถึง" เช่นกัน:

แต่ฉันก็ยังมีความสุข

ท่ามกลางพายุ

ฉันทำความประทับใจที่เลียนแบบไม่ได้

ลมบ้าหมูแต่งตัวชะตากรรมของฉัน

ในการบานสะพรั่งสีทอง

ด้วยความรักที่เขามีต่อปรมาจารย์รัสเซีย Yesenin รู้สึกขุ่นเคืองกับความล้าหลังและความน่าสงสารของเธอเขาอุทานในใจ:

ลงสนามรัสเซีย! เพียงพอ

ลากไปตามทุ่งนา!

มันเจ็บปวดที่เห็นความยากจนของคุณ

และต้นเบิร์ชและป็อปลาร์

แต่ไม่ว่าความยากลำบากใด ๆ จะทำให้รัสเซียทรมาน ความงามของมันยังคงไม่เปลี่ยนแปลง ต้องขอบคุณธรรมชาติอันมหัศจรรย์ ความเรียบง่ายอันน่าหลงใหลของภาพวาดของ Yesenin ไม่สามารถดึงดูดผู้อ่านได้ แล้วสำหรับหนึ่ง “หมอกสีฟ้า. หิมะที่กว้างใหญ่ แสงจันทร์เลมอนบางๆ” คุณจะตกหลุมรักรัสเซียของกวี ใบไม้ทุกใบ หญ้าทุกใบมีชีวิตและหายใจอยู่ในบทกวีของ Yesenin และเบื้องหลังคือลมหายใจแห่งดินแดนบ้านเกิดของพวกเขา Yesenin ทำให้ธรรมชาติมีมนุษยธรรมแม้แต่ต้นเมเปิลของเขาก็ดูเหมือนคน:

และเหมือนคนเมาเมาที่ออกไปตามถนน

เขาจมน้ำตายในกองหิมะจนขาแข็ง

เบื้องหลังความเรียบง่ายของภาพคือทักษะที่ยอดเยี่ยม และเป็นคำพูดของปรมาจารย์ที่ถ่ายทอดให้ผู้อ่านรู้สึกถึงความรักอันลึกซึ้งและความทุ่มเทต่อดินแดนบ้านเกิดของเขา

แต่รุสคิดไม่ถึงหากปราศจากความเคารพและความเข้าใจในธรรมชาติที่ยากลำบากของชาวรัสเซีย Sergei Yesenin ประสบความรู้สึกรักอันลึกซึ้งต่อมาตุภูมิอดไม่ได้ที่จะโค้งคำนับต่อผู้คนของเขาความแข็งแกร่งพลังและความอดทนของพวกเขาผู้คนที่สามารถเอาชีวิตรอดได้ทั้งความอดอยากและความหายนะ

อา ทุ่งของฉัน ร่องที่รัก

คุณเป็นคนดีในความเศร้าโศก!

ฉันรักกระท่อมขี้โรคเหล่านี้

รอคุณแม่ผมหงอก.

ฉันจะล้มลงที่รองเท้าบาสเปลือกไม้เบิร์ช

สันติภาพจงมีแด่คุณ คราด เคียว และไถ!

เยเซนินกล่าวถึงเนื้อเพลงของเขาว่า “เนื้อเพลงของฉันมีชีวิตชีวาด้วยความรักอันยิ่งใหญ่เพียงหนึ่งเดียว ความรักต่อมาตุภูมิ ความรู้สึกของมาตุภูมิเป็นสิ่งสำคัญในงานของฉัน”

แท้จริงแล้วบทกวีของ Yesenin ทุกบรรทัดเต็มไปด้วยความรักอันแรงกล้าต่อมาตุภูมิและสำหรับเขาแล้วมาตุภูมิก็แยกไม่ออกจากธรรมชาติของรัสเซียและชนบท ในการผสมผสานระหว่างมาตุภูมิ ภูมิทัศน์ของรัสเซีย หมู่บ้าน และชะตากรรมส่วนตัวของกวี อยู่ที่ความคิดริเริ่มของเนื้อเพลงของ S. Yesenin

บทสรุป

ธีมของมาตุภูมิเป็นผู้นำในผลงานของกวีคลาสสิกชาวรัสเซียอย่างไม่ต้องสงสัย ไม่ว่าพวกเขาจะพูดถึงอะไรก็ตาม ภาพลักษณ์ของมาตุภูมิก็ปรากฏอยู่ในผลงานหลายชิ้นของพวกเขาอย่างมองไม่เห็น เรารู้สึกวิตกกังวลและตื่นเต้นกับชะตากรรมของรัสเซีย ชื่นชมความงามของมัน ความปรารถนาอย่างจริงใจที่จะเห็นประเทศนี้ยิ่งใหญ่และเป็นอิสระ

เรารู้สึกถึงความรักอันแรงกล้าต่อมาตุภูมิภูมิใจในความงดงามในผลงานคลาสสิก เป็นไปไม่ได้ที่จะรักมาตุภูมิของคุณโดยไม่เข้าใจและรักผู้คนของคุณ ประเพณีของพวกเขา โดยไม่ประสบกับความสุขและความยากลำบากร่วมกับพวกเขา

Lermontov, Pushkin, Nekrasov อยากเห็นรัสเซียมีความสุขและเป็นอิสระ พวกเขาใฝ่ฝันที่จะเห็นคนทำงานเพื่อประเทศชาติ อยู่ในผู้คนที่มีพลังอันยิ่งใหญ่และรุ่งโรจน์ที่สามารถทำลายพันธนาการของการกดขี่ได้ N. A. Nekrasov เชื่อมั่นในสิ่งนี้:

กองทัพผงาด-นับไม่ถ้วน!

พลังในนั้นจะทำลายไม่ได้!

กวีคลาสสิกชาวรัสเซียมองเห็นจุดประสงค์ของพวกเขาในการรับใช้มาตุภูมิอย่างซื่อสัตย์ประชาชนของพวกเขาประสบปัญหากับพวกเขาปลุกความรู้สึกที่ดีที่สุดและสว่างที่สุดในตัวพวกเขา กวีเชื่อในอนาคตที่มีความสุขสำหรับรัสเซีย พวกเขาเชื่อว่าลูกหลานของพวกเขาจะได้เห็นประเทศที่ได้รับการปลดปล่อย เนื่องจากมีโอกาสมหาศาลที่จะทำลายรากฐานที่พัฒนามานานหลายศตวรรษ

กรอบของนามธรรมไม่อนุญาตให้เราทบทวนผลงานของนักเขียนและกวีชาวรัสเซียที่อุทิศสายสัมพันธ์ที่ใกล้ชิดที่สุดกับมาตุภูมิต่อไป

ฉันอยากจะจบเรียงความด้วยประโยคที่น่าจดจำของ F. I. Tyutchev:

รัสเซียไม่สามารถเข้าใจได้ด้วยใจ

อย่าวัดด้วยปทัฏฐานทั่วไป:

เธอมีนิสัยพิเศษ-

ใครจะเชื่อในรัสเซียเท่านั้น

บรรณานุกรม

1. V.K. Pertsov มายาคอฟสกี้. ชีวิตและศิลปะ ม., 1976.

2. เอ.ไอ.มิคาอิลอฟ มายาคอฟสกี้. ZhZL. ม.: Young Guard, 1988

3. Akhmatova A. ความทรงจำของ A. Blok ม., 1976.

4. อ. บล็อก รายการโปรด ม., 1989.

5. อ. บล็อก จดหมายถึงภรรยา ม., 1978.

6. โดบิน อี.เอส. บทกวีโดย A. Akhmatova ล., 1968

7. Zhirmunsky V.M. ความคิดสร้างสรรค์ของ Anna Akhmatova ล., 1973

8. เอฟ. ทอยชอฟ เนื้อเพลงที่เลือก ม., 1986

9. อ. กริกอรีฟ สุนทรียภาพและการวิจารณ์ ม. 2523

เอกสารที่คล้ายกัน

ประเพณีของกวีของโรงเรียนคลาสสิกรัสเซียแห่งศตวรรษที่ 19 ในบทกวีของ Anna Akhmatova เปรียบเทียบกับบทกวีของ Pushkin, Lermontov, Nekrasov, Tyutchev กับร้อยแก้วของ Dostoevsky, Gogol และ Tolstoy ธีมของเซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก มาตุภูมิ ความรัก กวี และบทกวีในผลงานของ Akhmatova

วิทยานิพนธ์เพิ่มเมื่อ 23/05/2552


ความรู้สึกของมาตุภูมิเป็นสิ่งสำคัญในงานของเยเซนิน ธีมของมาตุภูมิในงานของ S.A. เยเซนิน. ภาพลักษณ์ของรัสเซียในผลงานของ S.A. เยเซนิน. แต่รุสคิดไม่ถึงหากปราศจากความเคารพและความเข้าใจในธรรมชาติที่ยากลำบากของชาวรัสเซีย

บทคัดย่อเพิ่มเมื่อ 04/08/2549


บ้านเกิดเล็กๆ ของเยเซนิน ภาพของมาตุภูมิในเนื้อเพลงของ Yesenin รัสเซียปฏิวัติในเนื้อเพลงของ Yesenin: เสียงร้องของมหาสมุทรที่บ้าคลั่งขององค์ประกอบชาวนา, Tocsin ที่กบฏ ธรรมชาติในงานของ Yesenin วิธีการสวมบทบาทเป็นฮีโร่คนโปรดของกวีในงานนี้

การนำเสนอเพิ่มเมื่อ 12/21/2011


การรับราชการทหารของมิคาอิล ยูริเยวิช เลอร์มอนตอฟ สถานที่ในรูปแบบของมาตุภูมิในงานของกวีความเข้าใจในบริบททางปรัชญาและโรแมนติกในฐานะดินแดนที่ให้ชีวิตและความทุกข์ทรมาน ความรักของ Lermontov ที่มีต่อคอเคซัสซึ่งสะท้อนให้เห็นอย่างกว้างขวางในงานของกวี

การนำเสนอเพิ่มเมื่อ 28/04/2014


ภาพลักษณ์ของมาตุภูมิในผลงานโคลงสั้น ๆ ของ A.S. พุชกิน, F.I. Tyutcheva, M.Yu. เลอร์มอนตอฟ, เอ.เอ. บล็อก ความรักที่มีต่อรัสเซียและชาวรัสเซีย ความวิตกกังวลและความเจ็บปวดต่อชะตากรรมของพวกเขา ความโศกเศร้าอันสดใสในเพลงของ I. Talkov ฮีโร่โรแมนติกของ Viktor Tsoi คือ "รุ่นแห่งการเปลี่ยนแปลง"

การนำเสนอเพิ่มเมื่อ 28/01/2555


ภาพลักษณ์ของ "ชายร่างเล็ก" ในผลงานของ A.S. พุชกิน การเปรียบเทียบธีมของชายร่างเล็กในผลงานของพุชกินกับผลงานของผู้เขียนคนอื่น การแยกชิ้นส่วนภาพและการมองเห็นนี้ในผลงานของ L.N. ตอลสตอย, N.S. Leskova, A.P. เชคอฟและอื่น ๆ อีกมากมาย

บทคัดย่อ เพิ่มเมื่อ 26/11/2551


เส้นทางสร้างสรรค์ของ M.Yu. Lermontov ลักษณะของครอบครัวของเขาช่วงหลักของชีวิต ทบทวนประเด็นสำคัญของผลงานโคลงสั้น ๆ ของกวี แรงจูงใจของมาตุภูมิในบริบทของหัวข้ออื่น ๆ และคุณสมบัติพื้นฐานของการตีความโดยผู้เขียนในตัวอย่างผลงานเฉพาะ

บทคัดย่อเพิ่มเมื่อ 26/05/2014


โลกแห่งภาพบทกวีพื้นบ้านในเนื้อเพลงของ Sergei Yesenin โลกของชาวนารัสเซียเป็นจุดสนใจหลักของบทกวีของกวี การล่มสลายของฐานปิตาธิปไตยเก่าของหมู่บ้านรัสเซีย ภาพและความไพเราะของความคิดสร้างสรรค์ของ Sergei Yesenin

การนำเสนอเพิ่มเมื่อ 01/09/2013


สัญลักษณ์รัสเซียในผลงานของ A. Blok: ภาพของ Muse ที่จุดเริ่มต้นของเส้นทางสร้างสรรค์ของ A. Blok (วงจร "บทกวีเกี่ยวกับหญิงสาวสวย") และวิวัฒนาการของกาลเวลา การค้นหาเชิงศิลปะของ "นักสัญลักษณ์รุ่นเยาว์" และภาพลักษณ์ของแม่ผู้เป็นที่รักและมาตุภูมิในงานของกวี

บทคัดย่อ เพิ่มเมื่อ 28/11/2555


ภาพลักษณ์ของถนนในผลงานวรรณกรรมรัสเซียโบราณ ภาพสะท้อนของภาพถนนในหนังสือของ Radishchev เรื่อง "The Way from St. Petersburg to Moscow", บทกวีของ Gogol "Dead Souls", นวนิยายของ Lermontov เรื่อง "A Hero of Our Time", บทกวีโคลงสั้น ๆ โดย A.S. พุชกินและ N.A. เนกราซอฟ

• ความรักชาติที่แท้จริงและเท็จเป็นหนึ่งในปัญหาสำคัญของนวนิยายเรื่องนี้ ฮีโร่คนโปรดของตอลสตอยไม่ได้พูดคำพูดที่สูงส่งเกี่ยวกับความรักต่อมาตุภูมิ แต่พวกเขาทำสิ่งต่าง ๆ ในนามของมัน Natasha Rostova ชักชวนแม่ของเธอให้มอบเกวียนให้กับผู้บาดเจ็บใกล้ Borodino เจ้าชาย Bolkonsky ได้รับบาดเจ็บสาหัสในสนาม Borodino ความรักชาติที่แท้จริงตามความเห็นของตอลสตอยอยู่ในคนรัสเซียธรรมดา ทหารที่สละชีวิตเพื่อมาตุภูมิในช่วงเวลาแห่งอันตรายถึงตาย
• ในนวนิยายของ L.N. "สงครามและสันติภาพ" ของตอลสตอย ตัวละครบางตัวจินตนาการว่าตนเองเป็นผู้รักชาติและตะโกนดังเกี่ยวกับความรักต่อปิตุภูมิ คนอื่นสละชีวิตของตนในนามของชัยชนะร่วมกัน เหล่านี้เป็นผู้ชายรัสเซียธรรมดา ๆ ในเสื้อคลุมของทหาร นักสู้จากแบตเตอรี่ Tushin ที่ต่อสู้โดยไม่มีที่กำบัง ผู้รักชาติที่แท้จริงไม่คำนึงถึงผลประโยชน์ของตนเอง พวกเขารู้สึกว่าจำเป็นต้องปกป้องดินแดนจากการรุกรานของศัตรู พวกเขามีความรู้สึกศักดิ์สิทธิ์อย่างแท้จริงถึงความรักต่อบ้านเกิดในจิตวิญญาณของพวกเขา

เอ็นเอส Leskov "ผู้หลงเสน่ห์"

บุคคลชาวรัสเซียเป็นเจ้าของตามคำจำกัดความ N.S. Leskov "เชื้อชาติ" จิตสำนึกรักชาติ พวกเขาตื้นตันใจกับการกระทำทั้งหมดของฮีโร่ในเรื่อง "The Enchanted Wanderer", Ivan Flyagin ในฐานะนักโทษของพวกตาตาร์เขาไม่ลืมช่วงเวลาที่เขาเป็นชาวรัสเซียและพยายามอย่างเต็มที่ที่จะกลับไปยังบ้านเกิดของเขา ด้วยความเมตตาต่อผู้เฒ่าผู้โชคร้าย อีวานจึงอาสาที่จะรับคัดเลือก จิตวิญญาณของฮีโร่ไม่สิ้นสุดและทำลายไม่ได้ พระองค์ทรงออกมาจากการทดลองของชีวิตอย่างมีเกียรติ

วี.พี. แอสตาเฟียฟ
ในบทความวารสารศาสตร์ฉบับหนึ่งของเขา นักเขียน V.P. Astafiev พูดถึงวิธีที่เขาพักผ่อนในโรงพยาบาลทางใต้ พืชที่รวบรวมจากทั่วทุกมุมโลกเติบโตในสวนริมทะเล แต่ทันใดนั้นเขาก็เห็นต้นเบิร์ชสามต้นซึ่งหยั่งรากอย่างน่าอัศจรรย์ในต่างแดน ผู้เขียนมองดูต้นไม้เหล่านี้และจำถนนในหมู่บ้านของเขาได้ ความรักต่อบ้านเกิดเล็กๆ ของตนเป็นการแสดงให้เห็นถึงความรักชาติที่แท้จริง

ตำนานกล่องแพนดอร่า
ผู้หญิงคนหนึ่งพบกล่องประหลาดในบ้านสามีของเธอ เธอรู้ว่าวัตถุนี้เต็มไปด้วยอันตรายร้ายแรง แต่ความอยากรู้อยากเห็นของเธอรุนแรงมากจนเธอทนไม่ไหวจึงเปิดฝาออก ปัญหาทุกประเภทบินออกจากกล่องและกระจัดกระจายไปทั่วโลก ในตำนานนี้เสียงเตือนสำหรับมวลมนุษยชาติ: การกระทำที่บุ่มบ่ามบนเส้นทางแห่งความรู้สามารถนำไปสู่จุดจบที่หายนะ

M. Bulgakov "หัวใจของสุนัข"
ในเรื่องราวของ M. Bulgakov ศาสตราจารย์ Preobrazhensky เปลี่ยนสุนัขให้กลายเป็นผู้ชาย นักวิทยาศาสตร์ขับเคลื่อนด้วยความกระหายความรู้ ความปรารถนาที่จะเปลี่ยนแปลงธรรมชาติ แต่บางครั้งความก้าวหน้าก็กลายเป็นผลลัพธ์ที่เลวร้าย: สัตว์สองขาที่มี "หัวใจของสุนัข" ยังไม่ใช่คนเพราะไม่มีวิญญาณอยู่ในตัวเขา ไม่มีความรัก เกียรติยศ ความสูงส่ง

เอ็น. ตอลสตอย. "สงครามและสันติภาพ".
ปัญหาถูกเปิดเผยในตัวอย่างภาพของ Kutuzov, Napoleon, Alexander I. บุคคลที่ตระหนักถึงความรับผิดชอบของเขาต่อบ้านเกิดเมืองนอนผู้คนที่รู้วิธีเข้าใจพวกเขาในเวลาที่เหมาะสมนั้นยอดเยี่ยมมาก นั่นคือ Kutuzov ซึ่งเป็นคนธรรมดาในนวนิยายที่ทำหน้าที่ของตนโดยไม่มีวลีที่สูงส่ง

อ.คุปริน. "คุณหมอเก่งจังเลย"
ชายคนหนึ่งซึ่งทนทุกข์ทรมานจากความยากจนพร้อมที่จะฆ่าตัวตายด้วยความสิ้นหวัง แต่แพทย์ Pirogov ผู้โด่งดังซึ่งบังเอิญอยู่ใกล้ ๆ พูดกับเขา เขาช่วยเหลือผู้โชคร้าย และตั้งแต่นั้นเป็นต้นมา ชีวิตของฮีโร่และครอบครัวของเขาก็เปลี่ยนไปอย่างมีความสุขที่สุด เรื่องนี้พูดได้อย่างฉะฉานถึงความจริงที่ว่าการกระทำของคนคนหนึ่งอาจส่งผลต่อชะตากรรมของคนอื่นได้

และเอส. ทูร์เกเนฟ "พ่อและลูกชาย".
ผลงานคลาสสิกที่แสดงให้เห็นถึงปัญหาความเข้าใจผิดระหว่างรุ่นพี่และรุ่นน้อง Yevgeny Bazarov รู้สึกเหมือนเป็นคนแปลกหน้าสำหรับทั้งผู้เฒ่า Kirsanov และพ่อแม่ของเขา และแม้ว่าเขาจะยอมรับด้วยตัวเขาเอง แต่เขารักพวกเขา แต่ทัศนคติของเขาทำให้พวกเขาเศร้าโศก

แอล. เอ็น. ตอลสตอย. ไตรภาค "วัยเด็ก", "วัยเด็ก", "ความเยาว์".
ในความพยายามที่จะรู้จักโลกเพื่อเป็นผู้ใหญ่ Nikolenka Irtenev ค่อยๆเรียนรู้โลกเข้าใจว่าส่วนใหญ่ในโลกนั้นไม่สมบูรณ์พบกับความเข้าใจผิดของผู้เฒ่าบางครั้งก็ทำให้พวกเขาขุ่นเคืองตัวเอง (บท "ชั้นเรียน", "Natalya Savishna")

K. G. Paustovsky "โทรเลข"
เด็กหญิง Nastya ซึ่งอาศัยอยู่ในเลนินกราดได้รับโทรเลขแจ้งว่าแม่ของเธอป่วย แต่สิ่งที่ดูเหมือนสำคัญสำหรับเธอไม่อนุญาตให้เธอไปหาแม่ของเธอ เมื่อเธอตระหนักถึงความสูญเสียที่อาจเกิดขึ้นได้ มาถึงหมู่บ้านก็สายเกินไป แม่ของเธอจากไปแล้ว ...

V.G. Rasputin "บทเรียนภาษาฝรั่งเศส"
ครู Lidia Mikhailovna จากเรื่องราวของ V. G. Rasputin สอนฮีโร่ไม่เพียง แต่บทเรียนภาษาฝรั่งเศสเท่านั้น แต่ยังรวมถึงบทเรียนเรื่องความเมตตาความเห็นอกเห็นใจและความเห็นอกเห็นใจด้วย เธอแสดงให้ฮีโร่เห็นว่าการแบ่งปันความเจ็บปวดของผู้อื่นกับคน ๆ หนึ่งนั้นสำคัญเพียงใด การเข้าใจผู้อื่นนั้นสำคัญเพียงใด

ตัวอย่างจากประวัติศาสตร์

กวีผู้โด่งดัง V. Zhukovsky เป็นอาจารย์ของจักรพรรดิอเล็กซานเดอร์ที่ 2 ผู้ยิ่งใหญ่ เขาเป็นคนที่ปลูกฝังความรู้สึกยุติธรรมให้กับผู้ปกครองในอนาคตความปรารถนาที่จะเป็นประโยชน์ต่อประชาชนของเขาความปรารถนาที่จะดำเนินการปฏิรูปที่จำเป็นสำหรับรัฐ

วี.พี. แอสตาเฟียฟ "ม้าที่มีแผงคอสีชมพู"
ช่วงก่อนสงครามที่ยากลำบากของหมู่บ้านไซบีเรีย การก่อตัวของบุคลิกภาพของฮีโร่ภายใต้อิทธิพลของความเมตตาของปู่ย่าตายาย

V.G. Rasputin "บทเรียนภาษาฝรั่งเศส"

• การก่อตัวของบุคลิกภาพของตัวเอกในช่วงสงครามที่ยากลำบากได้รับอิทธิพลจากอาจารย์ ความมีน้ำใจของเธอไม่มีขอบเขต เธอปลูกฝังความแข็งแกร่งทางศีลธรรมและความนับถือตนเองในตัวเขา

L.N. Tolstoy "วัยเด็ก", "วัยเด็ก", "เยาวชน"
ในไตรภาคอัตชีวประวัติตัวละครหลัก Nikolenka Irteniev เข้าใจโลกของผู้ใหญ่พยายามวิเคราะห์การกระทำของเขาเองและของผู้อื่น

Fazil Iskander "เพลงที่สิบสามของ Hercules"

ครูที่ฉลาดและมีความสามารถมีผลกระทบอย่างมากต่อการพัฒนาอุปนิสัยของเด็ก

และ A. Goncharov "Oblomov"
บรรยากาศของความเกียจคร้าน ไม่เต็มใจที่จะเรียนรู้ คิดทำให้จิตวิญญาณของอิลยาตัวน้อยเสียโฉม ในชีวิตผู้ใหญ่ ข้อบกพร่องเหล่านี้ขัดขวางไม่ให้เขาค้นพบความหมายของชีวิต

เมื่อไม่มีเป้าหมายในชีวิต นิสัยในการทำงานจึงกลายเป็น "คนฟุ่มเฟือย" ซึ่งเป็น "คนเห็นแก่ตัวโดยไม่สมัครใจ"

เมื่อไม่มีเป้าหมายในชีวิต นิสัยในการทำงานจึงกลายเป็น "คนฟุ่มเฟือย" ซึ่งเป็น "คนเห็นแก่ตัวโดยไม่สมัครใจ" เพโชรินยอมรับว่าเขานำความโชคร้ายมาสู่ทุกคน การศึกษาที่ไม่ถูกต้องทำให้บุคลิกภาพของมนุษย์เสียโฉม

เช่น. Griboyedov "วิบัติจากปัญญา"
การศึกษาและการฝึกอบรมเป็นประเด็นหลักของชีวิตมนุษย์ Chatsky ตัวละครหลักในภาพยนตร์ตลกของ A.S. แสดงทัศนคติของเขาต่อพวกเขาในบทพูดคนเดียว Griboyedov "วิบัติจากปัญญา" เขาวิพากษ์วิจารณ์ขุนนางที่คัดเลือก "ครูทหาร" ให้กับลูก ๆ ของพวกเขา แต่ผลจากจดหมายนี้ไม่มีใคร "รู้และไม่ได้เรียน" Chatsky เองก็มีจิตใจ "หิวโหยความรู้" จึงกลายเป็นเรื่องไม่จำเป็นในสังคมขุนนางของมอสโก เหล่านี้คือข้อบกพร่องของการศึกษาที่ไม่ถูกต้อง

B. Vasiliev "ม้าของฉันกำลังบิน"
ดร. แจนเซ่นเสียชีวิตขณะช่วยเหลือเด็กๆ ที่พลัดตกลงไปในท่อระบายน้ำทิ้ง ชายผู้ได้รับความเคารพนับถือในฐานะนักบุญแม้ในช่วงชีวิตของเขาถูกคนทั้งเมืองฝังไว้

Bulgakov "ท่านอาจารย์และมาร์การิต้า"
การเสียสละตนเองของ Margarita เพื่อเห็นแก่คนที่เธอรัก

วี.พี. อัสตาเฟียฟ "ลิวโดชกา"
ในตอนนี้กับชายที่กำลังจะตายเมื่อทุกคนแยกตัวออกจากเขา มีเพียง Lyudochka เท่านั้นที่สงสารเขา และหลังจากการตายของเขา ทุกคนก็แสร้งทำเป็นว่ารู้สึกเสียใจต่อเขา ทุกคนยกเว้น Lyudochka คำตัดสินเกี่ยวกับสังคมที่ผู้คนขาดความอบอุ่นของมนุษย์

M. Sholokhov "ชะตากรรมของมนุษย์"
เรื่องราวเล่าถึงชะตากรรมอันน่าสลดใจของทหารที่สูญเสียญาติทั้งหมดในช่วงสงคราม วันหนึ่งเขาได้พบกับเด็กกำพร้าคนหนึ่งและตัดสินใจเรียกตัวเองว่าพ่อของเขา การกระทำนี้แสดงให้เห็นว่าความรักและความปรารถนาที่จะทำความดีทำให้บุคคลมีพลังในการดำเนินชีวิตมีพลังในการต้านทานชะตากรรม

วี. อูโก "เลส์ มิเซราเบลอส์"
ผู้เขียนนวนิยายเล่าเรื่องราวของโจร หลังจากพักค้างคืนในบ้านของอธิการแล้ว ในตอนเช้าโจรคนนี้ก็ขโมยเครื่องเงินไปจากเขา แต่หนึ่งชั่วโมงต่อมา ตำรวจก็ควบคุมตัวคนร้ายได้และพาตัวเขาไปที่บ้านโดยให้พักค้างคืน พระภิกษุกล่าวว่าชายผู้นี้ไม่ได้ขโมยสิ่งใดๆ เลย แต่ได้ยึดไปทั้งหมดโดยได้รับอนุญาตจากเจ้าของแล้ว โจรประหลาดใจกับสิ่งที่ได้ยิน ประสบกับการเกิดใหม่อย่างแท้จริงในหนึ่งนาที และหลังจากนั้นเขาก็กลายเป็นคนซื่อสัตย์

อองตวน เดอ แซงเต็กซูเปรี "เจ้าชายน้อย"
มีตัวอย่างการใช้อำนาจที่ยุติธรรมว่า “แต่เขาใจดี จึงออกคำสั่งตามสมควรเท่านั้น “ถ้าฉันสั่งให้แม่ทัพของฉันให้กลายเป็นนกนางนวล” เขาก็เคยพูด “และถ้านายพลไม่ปฏิบัติตาม คำสั่งนั้นไม่ใช่ความผิดของเขา แต่เป็นความผิดของฉัน”

ก.ไอ.กุปริญ. "สร้อยข้อมือโกเมน"
ผู้เขียนอ้างว่าไม่มีอะไรถาวร ทุกสิ่งชั่วคราว ทุกสิ่งผ่านไปและผ่านไป มีเพียงดนตรีและความรักเท่านั้นที่ยืนยันคุณค่าที่แท้จริงบนโลก

ฟอนวิซิน "พง"
พวกเขากล่าวว่าเด็กผู้สูงศักดิ์หลายคนซึ่งจำตัวเองได้ในรูปของคนขี้เกียจ Mitrofanushka มีประสบการณ์ในการเกิดใหม่อย่างแท้จริง พวกเขาเริ่มศึกษาอย่างขยันขันแข็ง อ่านมาก และเติบโตขึ้นมาในฐานะลูกชายที่มีค่าควรของบ้านเกิดเมืองนอนของพวกเขา

แอล. เอ็น. ตอลสตอย. "สงครามและสันติภาพ"

• ความยิ่งใหญ่ของมนุษย์คืออะไร? ที่นั่นมีความดี ความเรียบง่าย และความยุติธรรม นี่คือสิ่งที่ L.N. สร้างขึ้น ภาพลักษณ์ของ Kutuzov ของ Tolstoy ในนวนิยายเรื่อง "War and Peace" นักเขียนของเขาเรียกเขาว่าเป็นผู้ยิ่งใหญ่อย่างแท้จริง ตอลสตอยนำวีรบุรุษผู้เป็นที่รักของเขาออกห่างจากหลักการ "นโปเลียน" และทำให้พวกเขาอยู่บนเส้นทางแห่งการสร้างสายสัมพันธ์กับผู้คน “ความยิ่งใหญ่ไม่ใช่ที่ที่ไม่มีความเรียบง่าย ความดี และความจริง” ผู้เขียนแย้ง วลีอันโด่งดังนี้มีเสียงที่ทันสมัย
• ปัญหาสำคัญประการหนึ่งของนวนิยายเรื่องนี้คือบทบาทของบุคคลในประวัติศาสตร์ ปัญหานี้ถูกเปิดเผยในภาพของ Kutuzov และ Napoleon ผู้เขียนเชื่อว่าไม่มีความยิ่งใหญ่ใดที่ไม่มีความดีและความเรียบง่าย ตามคำกล่าวของตอลสตอย บุคคลที่มีความสนใจตรงกับผลประโยชน์ของประชาชนสามารถมีอิทธิพลต่อวิถีแห่งประวัติศาสตร์ได้ Kutuzov เข้าใจอารมณ์และความปรารถนาของมวลชนเขาจึงยิ่งใหญ่ นโปเลียนคิดถึงแต่ความยิ่งใหญ่ของเขาเท่านั้น ดังนั้นเขาถึงวาระที่จะพ่ายแพ้

I. ทูร์เกเนฟ “บันทึกของฮันเตอร์”
ผู้คนเมื่ออ่านเรื่องราวที่สดใสและสดใสเกี่ยวกับชาวนาก็เข้าใจว่าการเป็นเจ้าของคนเหมือนวัวนั้นผิดศีลธรรม การเคลื่อนไหวในวงกว้างเริ่มขึ้นในเมืองทรานเพื่อยกเลิกการเป็นทาส

Sholokhov "ชะตากรรมของมนุษย์"
หลังสงคราม ทหารโซเวียตจำนวนมากที่ถูกศัตรูจับตัวไปถูกประณามว่าเป็นผู้ทรยศต่อบ้านเกิดของตน เรื่องราวของ M. Sholokhov "The Fate of a Man" ซึ่งแสดงให้เห็นถึงชะตากรรมอันขมขื่นของทหารทำให้สังคมมองชะตากรรมอันน่าสลดใจของเชลยศึกที่แตกต่างออกไป มีการส่งผ่านกฎหมายเกี่ยวกับการฟื้นฟูสมรรถภาพ

เช่น. พุชกิน
เมื่อพูดถึงบทบาทของบุคลิกภาพในประวัติศาสตร์เราสามารถนึกถึงบทกวีของ A. Pushkin ผู้ยิ่งใหญ่ได้ เขามีอิทธิพลมากกว่าหนึ่งรุ่นด้วยของขวัญของเขา เขาเห็นและได้ยินสิ่งที่คนธรรมดาไม่ได้สังเกตและไม่เข้าใจ กวีพูดถึงปัญหาของจิตวิญญาณในงานศิลปะและจุดประสงค์อันสูงส่งของมันในบทกวี "ศาสดา" "กวี" "ฉันสร้างอนุสาวรีย์ให้ตัวเองไม่ได้ทำด้วยมือ" เมื่ออ่านผลงานเหล่านี้ คุณจะเข้าใจ: ความสามารถไม่ได้เป็นเพียงของขวัญเท่านั้น แต่ยังเป็นภาระหนักอีกด้วย เป็นความรับผิดชอบอันยิ่งใหญ่ กวีเองก็เป็นแบบอย่างของพฤติกรรมทางแพ่งสำหรับคนรุ่นต่อ ๆ ไป

วี.เอ็ม. ชุคชิน "ตัวประหลาด"
"ตัวประหลาด" - คนฟุ้งซ่านอาจดูไม่มีมารยาท และสิ่งที่ชักจูงให้เขาทำสิ่งแปลกๆ ก็คือ แรงจูงใจเชิงบวกที่ไม่เห็นแก่ตัว ตัวประหลาดสะท้อนถึงปัญหาที่เกี่ยวข้องกับมนุษยชาติตลอดเวลา: ความหมายของชีวิตคืออะไร? อะไรคือความดีและความชั่ว? ชีวิตนี้ใคร “ถูก ใครฉลาดกว่า”? และด้วยการกระทำทั้งหมดของเขา เขาได้พิสูจน์ว่าเขาพูดถูก ไม่ใช่คนที่เชื่อ

I. A. Goncharov "Oblomov"
นี่คือภาพลักษณ์ของผู้ชายที่แค่อยากจะทำ เขาต้องการเปลี่ยนชีวิตของเขา เขาต้องการสร้างชีวิตในที่ดินขึ้นมาใหม่ เขาต้องการเลี้ยงลูก ... แต่เขาไม่มีกำลังพอที่จะตระหนักถึงความปรารถนาเหล่านี้ ดังนั้นความฝันของเขาจึงยังคงเป็นความฝัน

M. Gorky ในบทละคร "At the Bottom"
เขาได้แสดงละครของ "คนเก่า" ที่สูญเสียพลังที่จะต่อสู้เพื่อตัวเอง พวกเขาหวังในสิ่งที่ดี พวกเขาเข้าใจว่าพวกเขาจำเป็นต้องมีชีวิตที่ดีขึ้น แต่พวกเขาไม่ได้ทำอะไรเลยเพื่อเปลี่ยนชะตากรรมของพวกเขา ไม่ใช่เรื่องบังเอิญที่ละครเริ่มต้นในบ้านและจบลงที่นั่น

จากประวัติศาสตร์

• นักประวัติศาสตร์โบราณเล่าว่าครั้งหนึ่งมีคนแปลกหน้าคนหนึ่งมาหาจักรพรรดิโรมัน ซึ่งนำโลหะที่แวววาวเหมือนเงิน แต่เป็นโลหะที่อ่อนนุ่มมากมาให้เป็นของขวัญ อาจารย์บอกว่าเขาสกัดโลหะนี้จากดินเหนียว องค์จักรพรรดิทรงเกรงว่าโลหะชนิดใหม่จะทำให้สมบัติของพระองค์ลดค่าลง จึงทรงสั่งให้ตัดศีรษะของนักประดิษฐ์ออก
• อาร์คิมิดีสรู้ว่าบุคคลต้องทนทุกข์จากความแห้งแล้งและหิวโหย จึงเสนอแนวทางใหม่ในการชลประทานให้กับดิน ด้วยการค้นพบของเขา ผลผลิตเพิ่มขึ้นอย่างรวดเร็ว ผู้คนจึงเลิกกลัวความหิวโหย
• นักวิทยาศาสตร์ผู้มีชื่อเสียง เฟลมมิง ค้นพบเพนิซิลิน ยานี้ได้ช่วยชีวิตผู้คนนับล้านที่เคยเสียชีวิตจากพิษในเลือด
• วิศวกรชาวอังกฤษคนหนึ่งในช่วงกลางศตวรรษที่ 19 เสนอให้มีการปรับปรุงคาร์ทริดจ์ แต่เจ้าหน้าที่จากกรมทหารบอกเขาอย่างหยิ่งผยองว่า "เราแข็งแกร่งอยู่แล้ว มีเพียงผู้อ่อนแอเท่านั้นที่ต้องการอาวุธที่ดีกว่า"
• เจนเนอร์นักวิทยาศาสตร์ชื่อดังผู้เอาชนะไข้ทรพิษด้วยการฉีดวัคซีนได้รับคำแนะนำจากคำพูดของหญิงชาวนาธรรมดาถึงความคิดที่ยอดเยี่ยม หมอบอกว่าเธอเป็นไข้ทรพิษ ผู้หญิงคนนั้นตอบอย่างใจเย็น: “เป็นไปไม่ได้เพราะฉันเป็นโรคฝีดาษแล้ว” แพทย์ไม่ได้ถือว่าคำเหล่านี้เป็นผลมาจากความไม่รู้ที่มืดมน แต่เริ่มสังเกตซึ่งนำไปสู่การค้นพบที่ยอดเยี่ยม
• ยุคกลางตอนต้นมักเรียกว่า "ยุคมืด" การจู่โจมของคนป่าเถื่อน การทำลายล้างของอารยธรรมโบราณ ส่งผลให้วัฒนธรรมเสื่อมถอยลงอย่างลึกซึ้ง เป็นการยากที่จะหาคนที่รู้หนังสือไม่เพียงแต่ในหมู่คนธรรมดาสามัญเท่านั้น แต่ยังรวมถึงคนชนชั้นสูงด้วย ตัวอย่างเช่นชาร์ลมาญผู้ก่อตั้งรัฐแฟรงก์ไม่สามารถเขียนได้ อย่างไรก็ตาม ความกระหายความรู้นั้นมีอยู่ในมนุษย์ ชาร์ลมาญคนเดียวกันในระหว่างการหาเสียงของเขามักจะพกแผ่นขี้ผึ้งสำหรับเขียนติดตัวไปด้วยเสมอซึ่งเขาวาดจดหมายอย่างขยันขันแข็งภายใต้การแนะนำของอาจารย์
• แอปเปิ้ลสุกร่วงหล่นจากต้นไม้มาเป็นเวลาหลายพันปีแล้ว แต่ไม่มีใครให้ความสำคัญกับปรากฏการณ์ธรรมดานี้ นิวตันผู้ยิ่งใหญ่ต้องถือกำเนิดขึ้นเพื่อจะได้มองโลกใหม่ด้วยสายตาที่เฉียบแหลมมากขึ้นกับข้อเท็จจริงที่คุ้นเคย และค้นพบกฎการเคลื่อนที่สากล
• เป็นไปไม่ได้ที่จะคำนวณจำนวนภัยพิบัติที่ผู้คนนำมาซึ่งความไม่รู้ ในยุคกลางความโชคร้ายใด ๆ : ความเจ็บป่วยของเด็ก, การตายของปศุสัตว์, ฝน, ความแห้งแล้ง, พืชผลล้มเหลว, การสูญเสียสิ่งใด ๆ - ทุกอย่างอธิบายได้ด้วยการใช้วิญญาณชั่วร้าย การล่าแม่มดอันโหดร้ายเริ่มขึ้น กองไฟก็ลุกโชน แทนที่จะรักษาโรค ปรับปรุงเกษตรกรรม ช่วยเหลือซึ่งกันและกัน ผู้คนใช้กำลังมหาศาลในการต่อสู้อย่างไร้สติกับ "ผู้รับใช้ของซาตาน" ในตำนาน โดยไม่รู้ว่าพวกเขากำลังรับใช้ปีศาจด้วยความคลั่งไคล้ตาบอด ความโง่เขลาอันมืดมน
• เป็นการยากที่จะประเมินค่าสูงไปบทบาทของผู้ให้คำปรึกษาในการพัฒนาบุคคล ตำนานเกี่ยวกับการพบปะของโสกราตีสกับซีโนฟอนนักประวัติศาสตร์ในอนาคตเป็นเรื่องที่น่าสงสัย เมื่อพูดคุยกับชายหนุ่มที่ไม่คุ้นเคย โสกราตีสจึงถามเขาว่าจะไปหาแป้งและน้ำมันที่ไหน หนุ่มซีโนโฟนตอบอย่างรวดเร็ว: "ไปตลาด" โสกราตีสถามว่า “แล้วปัญญาและคุณธรรมล่ะ?” ชายหนุ่มรู้สึกประหลาดใจ “ตามฉันมา ฉันจะแสดงให้ดู!” โสกราตีสสัญญาไว้ และเส้นทางสู่ความจริงอันยาวนานเชื่อมโยงครูผู้มีชื่อเสียงและนักเรียนของเขาด้วยมิตรภาพอันแข็งแกร่ง
• ความปรารถนาที่จะเรียนรู้สิ่งใหม่ ๆ อยู่ในเราแต่ละคนและบางครั้งความรู้สึกนี้ครอบงำคน ๆ หนึ่งมากจนทำให้เขาเปลี่ยนเส้นทางชีวิตของเขา ปัจจุบัน มีเพียงไม่กี่คนที่รู้ว่าจูลผู้ค้นพบกฎการอนุรักษ์พลังงานเป็นพ่อครัว ฟาราเดย์ผู้ชาญฉลาดเริ่มการเดินทางของเขาในฐานะคนเร่ขายของในร้านค้าแห่งหนึ่ง และคูลอมบ์ทำงานเป็นวิศวกรด้านป้อมปราการและให้ฟิสิกส์เฉพาะเวลาว่างจากการทำงานเท่านั้น สำหรับคนเหล่านี้ การค้นหาสิ่งใหม่ๆ กลายเป็นความหมายของชีวิต
• แนวคิดใหม่ๆ เข้ามาต่อสู้อย่างหนักกับมุมมองเก่าๆ และความคิดเห็นที่เป็นที่ยอมรับ ดังนั้น ศาสตราจารย์คนหนึ่งที่บรรยายนักเรียนเกี่ยวกับฟิสิกส์ เรียกทฤษฎีสัมพัทธภาพของไอน์สไตน์ว่า "ความเข้าใจผิดทางวิทยาศาสตร์ที่โชคร้าย" -
• ครั้งหนึ่ง จูลใช้แบตเตอรี่โวลต์เพื่อสตาร์ทมอเตอร์ไฟฟ้าที่เขาประกอบขึ้นมา แต่ไม่นานแบตเตอรี่ก็หมดและแบตเตอรี่ใหม่ก็มีราคาแพงมาก โจเอลตัดสินใจว่าม้าจะไม่มีวันถูกแทนที่ด้วยมอเตอร์ไฟฟ้า เนื่องจากการให้อาหารม้าถูกกว่าการเปลี่ยนสังกะสีในแบตเตอรี่มาก ทุกวันนี้ เมื่อมีไฟฟ้าใช้ทุกที่ ความคิดเห็นของนักวิทยาศาสตร์ที่โดดเด่นคนหนึ่งดูเหมือนไร้เดียงสาสำหรับเรา ตัวอย่างนี้แสดงให้เห็นว่าการคาดการณ์อนาคตเป็นเรื่องยากมาก และเป็นการยากที่จะสำรวจความเป็นไปได้ที่จะเกิดขึ้นต่อหน้าบุคคล
• ในช่วงกลางศตวรรษที่ 17 จากปารีสไปจนถึงเกาะมาร์ตินีก กัปตันเดอ คลีถือก้านกาแฟในหม้อดิน การเดินทางนั้นยากมาก: เรือรอดชีวิตจากการสู้รบอย่างดุเดือดกับโจรสลัด พายุร้ายเกือบจะพังโขดหิน บนเรือเสากระโดงไม่หัก อุปกรณ์ก็พัง แหล่งน้ำจืดเริ่มแห้งลงเรื่อยๆ เธอได้รับการวัดส่วนอย่างเคร่งครัด กัปตันแทบจะไม่รู้สึกกระหายน้ำเลยมอบความชุ่มชื้นอันล้ำค่าหยดสุดท้ายให้กับต้นอ่อนสีเขียว ... หลายปีผ่านไปและต้นกาแฟก็ปกคลุมเกาะมาร์ตินีก

I. Bunin ในเรื่อง "สุภาพบุรุษจากซานฟรานซิสโก"
เผยให้เห็นชะตากรรมของชายผู้รับใช้ค่านิยมเท็จ ความมั่งคั่งเป็นพระเจ้าของเขา และพระเจ้านั้นที่เขาบูชา แต่เมื่อเศรษฐีชาวอเมริกันเสียชีวิต ปรากฎว่าความสุขที่แท้จริงผ่านไปโดยบุคคลนั้น เขาเสียชีวิตโดยไม่รู้ว่าชีวิตคืออะไร

เยเซนิน. "ชายผิวดำ".
บทกวี "ชายผิวดำ" เป็นเสียงร้องของวิญญาณที่กำลังจะพินาศของ Yesenin ซึ่งเป็นบทเพลงสำหรับชีวิตที่ถูกทิ้งไว้ข้างหลัง เยเซนินไม่เหมือนใครสามารถบอกได้ว่าชีวิตทำอะไรกับบุคคลได้

มายาคอฟสกี้. "ฟัง."
ความเชื่อมั่นภายในในความถูกต้องของอุดมคติทางศีลธรรมของเขาทำให้ Mayakovsky แตกต่างจากกวีคนอื่น ๆ จากวิถีชีวิตปกติ ความโดดเดี่ยวนี้ก่อให้เกิดการประท้วงทางจิตวิญญาณต่อสภาพแวดล้อมของชาวฟิลิสเตีย ซึ่งไม่มีอุดมคติทางจิตวิญญาณที่สูงส่ง บทกวีคือเสียงร้องของจิตวิญญาณของกวี

Zamyatin "ถ้ำ"
ฮีโร่เกิดความขัดแย้งกับตัวเองความแตกแยกเกิดขึ้นในจิตวิญญาณของเขา ค่านิยมทางจิตวิญญาณของเขากำลังจะตาย เขาฝ่าฝืนพระบัญญัติที่ว่า “อย่าลักขโมย”

V. Astafiev "ราชา - ปลา"

• ในเรื่องราวของ V. Astafiev เรื่อง "The Tsar is a Fish" ตัวละครหลักคือชาวประมง Utrobin ซึ่งจับปลาตัวใหญ่ด้วยเบ็ดไม่สามารถรับมือกับมันได้ เพื่อหลีกเลี่ยงความตาย เขาจึงถูกบังคับให้ปล่อยเธอให้เป็นอิสระ การเผชิญหน้ากับปลาซึ่งเป็นสัญลักษณ์ของหลักศีลธรรมในธรรมชาติ ทำให้นักล่าสัตว์รายนี้ทบทวนแนวคิดเกี่ยวกับชีวิตของเขาอีกครั้ง ในช่วงเวลาที่ต้องต่อสู้กับปลาอย่างสิ้นหวัง จู่ๆ เขาก็จำชีวิตทั้งชีวิตของเขาได้ โดยตระหนักว่าเขาทำเพื่อคนอื่นเพียงเล็กน้อยเท่านั้น การประชุมครั้งนี้ทำให้พระเอกเปลี่ยนแปลงทางศีลธรรม
• ธรรมชาติมีชีวิตชีวาและเป็นจิตวิญญาณ มีพลังทางศีลธรรมและการลงโทษ ไม่เพียงแต่สามารถปกป้องตัวเองเท่านั้น แต่ยังไม่สามารถลงโทษได้อีกด้วย ภาพประกอบของพลังลงโทษคือชะตากรรมของ Gosha Gertsev ฮีโร่ในเรื่องราวของ Astafiev เรื่อง "The King is a Fish" ฮีโร่คนนี้ไม่ได้ลงโทษสำหรับการเหยียดหยามเหยียดหยามต่อผู้คนและธรรมชาติ พลังการลงโทษไม่ได้ขยายไปถึงฮีโร่แต่ละคนเท่านั้น ความไม่สมดุลถือเป็นภัยคุกคามต่อมวลมนุษยชาติ หากไม่รับรู้ถึงความโหดร้ายโดยเจตนาหรือบังคับ

I. S. Turgenev "พ่อและลูกชาย"

• ผู้คนลืมไปว่าธรรมชาติเป็นบ้านเกิดและเป็นบ้านเดียวที่ต้องมีทัศนคติที่ดีต่อตนเอง ซึ่งได้รับการยืนยันในนวนิยายเรื่อง Fathers and Sons ของ I. S. Turgenev ตัวละครหลัก Yevgeny Bazarov เป็นที่รู้จักจากตำแหน่งเด็ดขาด: "ธรรมชาติไม่ใช่วัด แต่เป็นเวิร์คช็อป และมนุษย์คือคนงานในนั้น" นี่คือวิธีที่ผู้เขียนมองเห็นบุคคล "ใหม่" ในตัวเขา: เขาไม่แยแสกับคุณค่าที่สะสมมาจากคนรุ่นก่อน ๆ ใช้ชีวิตอยู่กับปัจจุบันและใช้ทุกสิ่งที่เขาต้องการโดยไม่ต้องคำนึงถึงผลที่จะตามมา
• ในนวนิยายของ I. Turgenev เรื่อง "Fathers and Sons" ได้มีการหยิบยกประเด็นที่แท้จริงของความสัมพันธ์ระหว่างธรรมชาติกับมนุษย์ขึ้นมา บาซารอฟปฏิเสธความเพลิดเพลินทางสุนทรีย์ของธรรมชาติโดยมองว่ามันเป็นเวิร์กช็อปและมนุษย์ในฐานะคนงาน ในทางกลับกัน Arkady เพื่อนของ Bazarov ปฏิบัติต่อเธอด้วยความชื่นชมที่มีอยู่ในจิตวิญญาณที่ยังเยาว์วัย ในนวนิยาย ตัวละครแต่ละตัวถูกทดสอบโดยธรรมชาติ Arkady การสื่อสารกับโลกภายนอกช่วยรักษาบาดแผลทางจิตวิญญาณสำหรับเขาความสามัคคีนี้เป็นไปตามธรรมชาติและน่ารื่นรมย์ ในทางตรงกันข้าม Bazarov ไม่ได้ติดต่อกับเธอ - เมื่อ Bazarov ป่วยเขา "เข้าไปในป่าและหักกิ่งไม้" เธอไม่ได้ให้ความสงบสุขหรือความสงบในใจแก่เขา ดังนั้นทูร์เกเนฟจึงเน้นย้ำถึงความจำเป็นในการเจรจากับธรรมชาติอย่างมีประสิทธิผลและสองทาง

เอ็ม. บุลกาคอฟ. "หัวใจของสุนัข".
ศาสตราจารย์ Preobrazhensky ปลูกถ่ายสมองมนุษย์ส่วนหนึ่งให้เป็นสุนัข Sharik ทำให้สุนัขที่ค่อนข้างน่ารักกลายเป็น Polygraph Poligrafovich Sharikov ที่น่ารังเกียจ คุณไม่สามารถเข้าไปยุ่งเกี่ยวกับธรรมชาติอย่างไร้เหตุผลได้!

อ.บล็อก
ปัญหาของคนไร้ความคิดและโหดร้ายต่อโลกธรรมชาติสะท้อนให้เห็นในงานวรรณกรรมหลายเรื่อง เพื่อต่อสู้กับมัน คุณต้องตระหนักและมองเห็นความกลมกลืนและความงดงามที่ครอบงำอยู่รอบตัวเรา ผลงานของ A. Blok จะช่วยในเรื่องนี้ ด้วยความรักที่เขาบรรยายถึงธรรมชาติของรัสเซียในบทกวีของเขา! ระยะทางอันกว้างใหญ่ ถนนที่ไม่มีที่สิ้นสุด แม่น้ำที่ไหลเต็ม พายุหิมะ และกระท่อมสีเทา นั่นคือรัสเซียของ Blok ในบทกวี "มาตุภูมิ" "วันฤดูใบไม้ร่วง" ความรักกตัญญูที่แท้จริงของกวีที่มีต่อธรรมชาติดั้งเดิมของเขาถูกถ่ายทอดไปยังผู้อ่าน คุณเกิดความคิดที่ว่าธรรมชาตินั้นมีเอกลักษณ์เฉพาะตัว สวยงาม และต้องการการปกป้องจากเรา

B. Vasiliev "อย่ายิงหงส์ขาว"

• ตอนนี้ เมื่อโรงไฟฟ้านิวเคลียร์ระเบิด เมื่อน้ำมันไหลผ่านแม่น้ำและทะเล ป่าทั้งหมดก็หายไป บุคคลต้องหยุดและคิดถึงคำถาม: อะไรจะยังคงอยู่บนโลกของเรา? นวนิยายของ B. Vasiliev เรื่อง "Don't Shoot White Swans" ยังมีความคิดของผู้เขียนเกี่ยวกับความรับผิดชอบของมนุษย์ต่อธรรมชาติ ตัวเอกของนวนิยายเรื่องนี้ Yegor Polushkin กังวลเกี่ยวกับพฤติกรรมการเยี่ยมชม "นักท่องเที่ยว" ซึ่งเป็นทะเลสาบที่ว่างเปล่าด้วยน้ำมือของนักล่าสัตว์ นวนิยายเรื่องนี้ถูกมองว่าเป็นการเรียกร้องให้ทุกคนปกป้องดินแดนของเราและกันและกัน
• ตัวเอก Yegor Polushkin รักธรรมชาติอย่างไม่สิ้นสุดทำงานอย่างมีสติอยู่เสมอใช้ชีวิตอย่างสงบสุข แต่กลับกลายเป็นว่ามีความผิดอยู่เสมอ เหตุผลก็คือ Yegor ไม่สามารถรบกวนความกลมกลืนของธรรมชาติได้ เขากลัวที่จะรุกรานโลกที่มีชีวิต แต่ผู้คนไม่เข้าใจเขา พวกเขาถือว่าเขาไม่ปรับตัวเข้ากับชีวิต เขาบอกว่ามนุษย์ไม่ใช่ราชาแห่งธรรมชาติ แต่เป็นลูกชายคนโตของเธอ ในท้ายที่สุดเขาก็ตายด้วยน้ำมือของผู้ที่ไม่เข้าใจความงามของธรรมชาติซึ่งใช้เพื่อพิชิตมันเท่านั้น แต่ลูกชายก็โตแล้ว ใครสามารถมาแทนที่พ่อของเขาได้ จะเคารพและปกป้องดินแดนบ้านเกิดของเขา

V. Astafiev "Belogrudka"
ในเรื่อง "Belogrudka" เด็ก ๆ ฆ่าลูกของมอร์เทนอกขาวและเธอก็เสียใจด้วยความเศร้าโศกและแก้แค้นโลกทั้งใบรอบตัวเธอทำลายสัตว์ปีกในหมู่บ้านใกล้เคียงสองแห่งจนกระทั่งตัวเธอเองเสียชีวิตจากข้อหาใช้ปืน

Ch. Aitmatov "นั่งร้าน"
มนุษย์ทำลายโลกแห่งธรรมชาติที่เต็มไปด้วยสีสันและเต็มไปด้วยผู้คนด้วยมือของเขาเอง ผู้เขียนเตือนว่าการทำลายล้างสัตว์อย่างไร้สติเป็นภัยคุกคามต่อความเจริญรุ่งเรืองของโลก ตำแหน่งของ "ราชา" ที่เกี่ยวข้องกับสัตว์นั้นเต็มไปด้วยโศกนาฏกรรม

เช่น. พุชกิน "ยูจีน โอเนจิน"

ในนวนิยายของ A.S. "Eugene Onegin" ของพุชกิน ตัวละครหลักไม่พบความสามัคคีทางจิตวิญญาณ รับมือกับ "เพลงบลูส์รัสเซีย" รวมถึงเพราะเขาไม่แยแสกับธรรมชาติ และทัตยานา "อุดมคติอันแสนหวาน" ของผู้เขียนรู้สึกว่าตัวเองเป็นส่วนหนึ่งของธรรมชาติ ("เธอชอบที่จะเตือนรุ่งอรุณบนระเบียง ... ") และด้วยเหตุนี้จึงแสดงตนในสถานการณ์ชีวิตที่ยากลำบากในฐานะบุคคลที่เข้มแข็งทางวิญญาณ

ที่. Tvardovsky "ป่าในฤดูใบไม้ร่วง"
การอ่านบทกวี "Forest in Autumn" ของ Tvardovsky คุณจะตื้นตันใจกับความงามดั้งเดิมของโลกรอบตัวคุณธรรมชาติ คุณได้ยินเสียงใบไม้สีเหลืองสดใส เสียงแตกของกิ่งไม้ที่หัก คุณเห็นกระรอกกระโดดเบา ๆ ฉันไม่อยากเพียงแค่ชื่นชม แต่พยายามรักษาความงามทั้งหมดนี้ไว้ให้นานที่สุด

L. N. Tolstoy "สงครามและสันติภาพ"
Natasha Rostova ชื่นชมความงามยามค่ำคืนใน Otradnoye พร้อมที่จะบินได้เหมือนนก เธอได้รับแรงบันดาลใจจากสิ่งที่เธอเห็น เธอเล่าให้ Sonya ฟังอย่างกระตือรือร้นเกี่ยวกับค่ำคืนอันแสนวิเศษเกี่ยวกับความรู้สึกที่ครอบงำจิตวิญญาณของเธอ Andrei Bolkonsky ยังรู้วิธีสัมผัสความงามของธรรมชาติโดยรอบอย่างละเอียด ในระหว่างการเดินทางไป Otradnoye เมื่อเห็นต้นโอ๊กเก่าแก่เขาเปรียบเทียบตัวเองกับต้นนั้นโดยดื่มด่ำกับการไตร่ตรองอันน่าเศร้าว่าชีวิตได้จบลงแล้วสำหรับเขา แต่การเปลี่ยนแปลงที่เกิดขึ้นในจิตวิญญาณของฮีโร่ในเวลาต่อมานั้นสัมพันธ์กับความงามและความยิ่งใหญ่ของต้นไม้อันยิ่งใหญ่ที่เบ่งบานภายใต้แสงตะวัน

V. I. Yurovskikh Vasily Ivanovich Yurovskikh
นักเขียน Vasily Ivanovich Yurovskikh เล่าในเรื่องราวของเขาเกี่ยวกับความงามอันเป็นเอกลักษณ์และความมั่งคั่งของ Trans-Urals เกี่ยวกับการเชื่อมโยงตามธรรมชาติของคนในหมู่บ้านกับโลกธรรมชาติ ซึ่งเป็นเหตุผลว่าทำไมเรื่องราวของเขา "ความทรงจำของ Ivan" จึงซาบซึ้งใจมาก ในงานเล็กๆ นี้ Yurovsky หยิบยกประเด็นสำคัญขึ้นมา: ผลกระทบของมนุษย์ต่อสิ่งแวดล้อม อีวานซึ่งเป็นตัวละครหลักของเรื่องได้ปลูกต้นวิลโลว์หลายต้นไว้ในหนองน้ำ ซึ่งทำให้ผู้คนและสัตว์ต่างๆ หวาดกลัว หลายปีต่อมา. ธรรมชาติรอบตัวเปลี่ยนไป นกนานาชนิดเริ่มตั้งถิ่นฐานในพุ่มไม้ นกกางเขนเริ่มสร้างรังทุกปี นกกางเขนฟักออกมา ไม่มีใครเดินผ่านป่าเพราะต้นวิลโลว์กลายเป็นแนวทางในการค้นหาเส้นทางที่ถูกต้อง ใกล้พุ่มไม้ คุณสามารถซ่อนตัวจากความร้อน ดื่มน้ำ และผ่อนคลายได้ อีวานทิ้งความทรงจำดีๆ ของตัวเองไว้ในหมู่ผู้คน และทำให้ธรรมชาติโดยรอบสูงส่ง

M.Yu Lermontov "ฮีโร่แห่งยุคของเรา"
ความเชื่อมโยงทางอารมณ์ที่ใกล้ชิดระหว่างมนุษย์กับธรรมชาติสามารถติดตามได้จากเรื่องราวของ Lermontov เรื่อง "A Hero of Our Time" เหตุการณ์ในชีวิตของตัวละครหลัก Grigory Pechorin มาพร้อมกับการเปลี่ยนแปลงในสภาวะของธรรมชาติตามการเปลี่ยนแปลงของอารมณ์ของเขา ดังนั้นเมื่อพิจารณาถึงฉากดวล การไล่ระดับของสภาวะของโลกโดยรอบและความรู้สึกของ Pechorin จึงชัดเจน หากก่อนการดวลท้องฟ้าดูเหมือน "สดและเป็นสีฟ้า" สำหรับเขาและดวงอาทิตย์ "ส่องแสงเจิดจ้า" หลังจากการต่อสู้เมื่อมองดูศพของ Grushnitsky ร่างกายของสวรรค์ก็ดู "น่าเบื่อ" สำหรับ Grigory และรังสีของมันก็ "ทำ ไม่อบอุ่น”. ธรรมชาติไม่ใช่แค่ประสบการณ์ของตัวละครเท่านั้น แต่ยังเป็นหนึ่งในตัวละครด้วย พายุกลายเป็นสาเหตุของการพบกันอันยาวนานระหว่าง Pechorin และ Vera และในรายการบันทึกประจำวันก่อนการพบกับเจ้าหญิงแมรี Grigory ตั้งข้อสังเกตว่า "อากาศของ Kislovodsk เอื้อต่อความรัก" ด้วยสัญลักษณ์เปรียบเทียบดังกล่าว Lermontov ไม่เพียงแต่สะท้อนสถานะภายในของตัวละครอย่างลึกซึ้งและครบถ้วนเท่านั้น แต่ยังบ่งบอกถึงการมีอยู่ของผู้เขียนด้วยการแนะนำธรรมชาติให้เป็นตัวละครอีกด้วย

อี. ซัมยาตินา "พวกเรา"
เมื่อหันไปใช้วรรณกรรมคลาสสิก ฉันอยากจะยกตัวอย่างนวนิยายดิสโทเปียของ E. Zamyatin "We" ด้วยการปฏิเสธจุดเริ่มต้นตามธรรมชาติ พลเมืองของสหรัฐอเมริกาจึงกลายเป็นตัวเลข ซึ่งชีวิตถูกกำหนดโดยกรอบของแผ่นจารึกแห่งชั่วโมง ความงามของธรรมชาติพื้นเมืองถูกแทนที่ด้วยโครงสร้างกระจกที่มีสัดส่วนสมบูรณ์แบบ และความรักจะเกิดขึ้นได้ก็ต่อเมื่อคุณมีการ์ดสีชมพู ตัวเอกคือ D-503 ถึงวาระที่จะมีความสุขที่ปรับทางคณิตศาสตร์ ซึ่งได้มาหลังจากการขจัดจินตนาการออกไป สำหรับฉันดูเหมือนว่าด้วยสัญลักษณ์เปรียบเทียบนี้ Zamyatin พยายามแสดงความเชื่อมโยงระหว่างธรรมชาติกับมนุษย์อย่างแยกกันไม่ออก

S. Yesenin "ไปเถอะมาตุภูมิที่รัก"
แก่นกลางประการหนึ่งของเนื้อเพลงของกวีที่ฉลาดที่สุดแห่งศตวรรษที่ 20 S. Yesenin คือธรรมชาติของดินแดนบ้านเกิดของเขา ในบทกวี "Goy you, Rus' ที่รักของฉัน" กวีปฏิเสธสวรรค์เพื่อประโยชน์ของบ้านเกิดของเขา ฝูงแกะของเธอสูงกว่าความสุขชั่วนิรันดร์ซึ่งเมื่อพิจารณาจากเนื้อเพลงอื่น ๆ เขาจะพบได้เฉพาะในดินรัสเซียเท่านั้น ดังนั้นความรู้สึกรักชาติและความรักต่อธรรมชาติจึงเกี่ยวพันกันอย่างใกล้ชิด การตระหนักรู้ถึงความอ่อนแอของพวกเขาทีละน้อยเป็นก้าวแรกสู่โลกแห่งความเป็นจริงตามธรรมชาติที่เสริมสร้างจิตวิญญาณและร่างกาย

เอ็ม พริชวิน "โสม"
หัวข้อนี้มีชีวิตขึ้นมาด้วยแรงจูงใจทางศีลธรรมและจริยธรรม นักเขียนและกวีหลายคนพูดกับเธอ ในเรื่องราวของโสม "โสม" ของ M. Prishvin ตัวละครรู้วิธีที่จะเงียบและฟังความเงียบ สำหรับผู้เขียน ธรรมชาติคือชีวิตนั่นเอง หินจึงร้องไห้ หินก็มีหัวใจ มนุษย์คือผู้ที่ต้องทำทุกสิ่งเพื่อให้แน่ใจว่าธรรมชาติมีอยู่จริงและไม่เงียบงัน นี่เป็นสิ่งสำคัญมากในยุคของเรา

เป็น. Turgenev "บันทึกของนักล่า"
I. S. Turgenev แสดงความรักต่อธรรมชาติอย่างลึกซึ้งและอ่อนโยนใน "บันทึกของนักล่า" เขาทำเช่นนี้ด้วยการสังเกตอย่างเจาะลึก พระเอกของเรื่อง "กัสยาน" เดินทางครึ่งประเทศจากมัสยิดอันสวยงาม เรียนรู้อย่างสนุกสนานและสำรวจสถานที่ใหม่ๆ ชายคนนี้รู้สึกถึงความเชื่อมโยงที่แยกจากกันไม่ได้กับธรรมชาติของแม่และฝันว่า "ทุกคน" จะมีชีวิตอยู่อย่างพึงพอใจและยุติธรรม มันจะไม่ทำร้ายเราที่จะเรียนรู้จากเขา

เอ็ม. บุลกาคอฟ. "ไข่อันตราย"
ศาสตราจารย์เพอร์ซิคอฟบังเอิญผสมพันธุ์สัตว์เลื้อยคลานขนาดยักษ์ที่คุกคามอารยธรรมแทนที่จะเป็นไก่ตัวใหญ่ ผลที่ตามมาอาจเกิดจากการรบกวนชีวิตของธรรมชาติโดยไม่ได้ตั้งใจ

Ch. Aitmatov "นั่งร้าน"
Ch. Aitmatov ในนวนิยายเรื่อง "The Scaffold" แสดงให้เห็นว่าการทำลายล้างของโลกธรรมชาตินำไปสู่การเสียรูปของมนุษย์ที่เป็นอันตราย และมันเกิดขึ้นทุกที่ สิ่งที่เกิดขึ้นในทุ่งหญ้าสะวันนาโมยุนกัมเป็นปัญหาระดับโลก ไม่ใช่ปัญหาในท้องถิ่น

โมเดลปิดของโลกในนวนิยายของ E.I. ซัมยาติน "พวกเรา"
1) รูปลักษณ์และหลักการของสหรัฐอเมริกา 2) ผู้บรรยาย หมายเลข D - 503 และความเจ็บป่วยทางจิตวิญญาณของเขา 3) "การต่อต้านธรรมชาติของมนุษย์" ในดิสโทเปีย โลกที่มีสถานที่เดียวกันนั้นถูกถ่ายทอดผ่านสายตาของผู้อยู่อาศัยซึ่งเป็นพลเมืองธรรมดาจากภายใน เพื่อที่จะติดตามและแสดงความรู้สึกของบุคคลที่อยู่ภายใต้กฎแห่งสภาวะในอุดมคติ ความขัดแย้งระหว่างปัจเจกบุคคลและระบบเผด็จการกลายเป็นแรงผลักดันเบื้องหลังดิสโทเปีย ทำให้สามารถระบุลักษณะดิสโทเปียในงานที่ดูเหมือนจะแตกต่างกันมากได้... สังคมที่ปรากฎในนวนิยายได้บรรลุถึงความสมบูรณ์แบบทางวัตถุและหยุดการพัฒนาและจมดิ่งลงสู่ สถานะของเอนโทรปีทางจิตวิญญาณและสังคม

A.P. Chekhov ในเรื่อง "ความตายของเจ้าหน้าที่"

B. Vasiliev "ฉันไม่ได้อยู่ในรายชื่อ"
ผลงานทำให้คุณคิดถึงคำถามที่ทุกคนพยายามหาคำตอบด้วยตนเอง: สิ่งที่อยู่เบื้องหลังทางเลือกทางศีลธรรมอันสูงส่ง - อะไรคือพลังของจิตใจมนุษย์ จิตวิญญาณ โชคชะตา สิ่งที่ช่วยให้บุคคลต้านทานได้ แสดงความมีชีวิตชีวาที่น่าทึ่งและน่าทึ่ง ,ช่วยให้อยู่และตายได้ “เหมือนมนุษย์”?

M. Sholokhov "ชะตากรรมของมนุษย์"
แม้จะมีความยากลำบากและการทดลองที่เกิดขึ้นกับตัวเอก Andrei Sokolov แต่เขาก็ยังคงซื่อสัตย์ต่อตัวเองและบ้านเกิดของเขาอยู่เสมอ ไม่มีสิ่งใดทำลายความแข็งแกร่งทางจิตวิญญาณของเขาและไม่ได้ขจัดความรู้สึกในหน้าที่ของเขา

A.S. Pushkin "ลูกสาวของกัปตัน"

Pyotr Grinev เป็นคนที่มีเกียรติ ไม่ว่าในสถานการณ์ชีวิตใดก็ตาม เขาจะปฏิบัติตามคำสั่งที่ให้เกียรติเขา ขุนนางของฮีโร่สามารถชื่นชมแม้กระทั่งศัตรูในอุดมคติของเขา - Pugachev นั่นคือเหตุผลที่เขาช่วย Grinev มากกว่าหนึ่งครั้ง

LN Tolstoy "สงครามและสันติภาพ"

ตระกูล Bolkonsky เป็นตัวตนของเกียรติยศและความสูงส่ง เจ้าชาย Andrei ให้ความสำคัญกับกฎแห่งเกียรติยศเป็นอันดับแรกเสมอติดตามพวกเขาแม้ว่าจะต้องใช้ความพยายามอย่างไม่น่าเชื่อความทุกข์ทรมานและความเจ็บปวดก็ตาม

การสูญเสียคุณค่าทางจิตวิญญาณ

B. Vasiliev "คนหูหนวก"
เหตุการณ์ในเรื่องราวของ Glukhoman ของ Boris Vasiliev ทำให้เราได้เห็นว่าสิ่งที่เรียกว่า "รัสเซียใหม่" ในชีวิตปัจจุบันพยายามที่จะทำให้ตัวเองมั่งคั่งไม่ว่าจะด้วยวิธีใดก็ตาม คุณค่าทางจิตวิญญาณสูญหายไปเพราะวัฒนธรรมได้ละทิ้งชีวิตของเรา สังคมแตกแยก ซึ่งบัญชีธนาคารกลายเป็นตัวชี้วัดความดีความชอบของบุคคล ความรกร้างทางศีลธรรมเริ่มเติบโตในจิตวิญญาณของผู้คนที่สูญเสียศรัทธาในความดีและความยุติธรรม

เช่น. พุชกิน "ลูกสาวของกัปตัน"
Shvabrin Alexey Ivanovich ฮีโร่ของเรื่องโดย A.S. "ลูกสาวของกัปตัน" ของพุชกินเป็นขุนนาง แต่เขาไม่ซื่อสัตย์: หลังจากจีบ Masha Mironova และได้รับการปฏิเสธเขาก็แก้แค้นโดยพูดไม่ดีเกี่ยวกับเธอ ระหว่างดวลกับ Grinev เขาแทงเขาที่ด้านหลัง การสูญเสียแนวความคิดเรื่องเกียรติยศโดยสิ้นเชิงยังกำหนดล่วงหน้าการทรยศทางสังคมด้วย: ทันทีที่ Pugachev ไปถึงป้อมปราการ Belogorsk Shvabrin ก็เดินไปที่ด้านข้างของกลุ่มกบฏ

LN Tolstoy "สงครามและสันติภาพ"

เฮเลน คูราจินาหลอกปิแอร์ให้แต่งงานกับตัวเอง แล้วโกหกเขาตลอดเวลา เป็นภรรยาของเขา ทำให้เขาอับอาย และทำให้เขาไม่มีความสุข นางเอกใช้คำโกหกเพื่อรวยเพื่อรับตำแหน่งที่ดีในสังคม

N.V. Gogol "ผู้ตรวจราชการ"

Khlestakov หลอกลวงเจ้าหน้าที่โดยอ้างว่าเป็นผู้ตรวจสอบบัญชี เขาพยายามสร้างความประทับใจโดยเขียนเรื่องราวมากมายเกี่ยวกับชีวิตของเขาในเซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก ยิ่งกว่านั้นเขาโกหกอย่างเมามายจนตัวเขาเองเริ่มเชื่อเรื่องราวของเขารู้สึกว่าสำคัญและสำคัญ

ดี.เอส. Likhachev ใน "จดหมายเกี่ยวกับความดีและความสวยงาม"
ดี.เอส. Likhachev ในจดหมายเกี่ยวกับความดีและความสวยงาม เล่าว่าเขารู้สึกขุ่นเคืองเพียงใดเมื่อรู้ว่าในปี 1932 อนุสาวรีย์เหล็กหล่อบนหลุมศพของ Bagration ได้ถูกระเบิดในทุ่ง Borodino ในเวลาเดียวกันมีคนทิ้งจารึกขนาดยักษ์ไว้บนผนังของอารามซึ่งสร้างขึ้นในบริเวณที่ฮีโร่อีกคนเสียชีวิต Tuchkov: "เพียงพอที่จะเก็บเศษที่เหลือของทาสไว้ในอดีต!" ในช่วงปลายทศวรรษที่ 60 Travel Palace ถูกทำลายในเลนินกราด ซึ่งแม้แต่ในช่วงสงครามทหารของเราก็พยายามอนุรักษ์ไม่ใช่ทำลาย Likhachev เชื่อว่า "การสูญเสียอนุสรณ์สถานทางวัฒนธรรมใด ๆ นั้นไม่สามารถซ่อมแซมได้ เพราะท้ายที่สุดแล้ว สิ่งเหล่านี้ล้วนเป็นปัจเจกบุคคลเสมอ"

แอล.เอ็น. ตอลสตอย "สงครามและสันติภาพ"

• ในครอบครัว Rostov ทุกอย่างสร้างขึ้นจากความจริงใจและความเมตตาการเคารพซึ่งกันและกันและความเข้าใจดังนั้นเด็ก ๆ - นาตาชานิโคไล Petya - จึงกลายเป็นคนดีอย่างแท้จริง พวกเขาตอบสนองต่อความเจ็บปวดของผู้อื่นสามารถเข้าใจประสบการณ์และความทุกข์ทรมานของผู้อื่น . พอจะนึกย้อนไปถึงตอนที่นาตาชาออกคำสั่งให้ปล่อยเกวียนที่บรรทุกสิ่งของมีค่าของครอบครัวเพื่อมอบให้กับทหารที่ได้รับบาดเจ็บ
• และในครอบครัว Kuragin ซึ่งอาชีพและเงินเป็นตัวตัดสินทุกสิ่ง ทั้ง Helen และ Anatole ต่างก็เป็นคนเห็นแก่ตัวที่ผิดศีลธรรม ทั้งสองต่างมองหาแต่ผลประโยชน์ในชีวิตเท่านั้น พวกเขาไม่รู้ว่าความรักที่แท้จริงคืออะไรและพร้อมที่จะแลกความรู้สึกเพื่อความมั่งคั่ง

A.S. Pushkin "ลูกสาวของกัปตัน"
ในเรื่อง "ลูกสาวของกัปตัน" คำแนะนำของพ่อของเขาช่วยให้ Pyotr Grinev แม้ในช่วงเวลาที่สำคัญที่สุดยังคงเป็นคนซื่อสัตย์ซื่อสัตย์ต่อตนเองและหน้าที่ ดังนั้นฮีโร่จึงสั่งให้เคารพพฤติกรรมของเขา

N.V. Gogol "Dead Souls"
ตามคำสั่งของพ่อที่จะ "เก็บเงินหนึ่งเพนนี" Chichikov อุทิศทั้งชีวิตให้กับการกักตุนกลายเป็นผู้ชายที่ปราศจากความละอายและมโนธรรม ตั้งแต่สมัยเรียนเขาเห็นคุณค่าของเงินเท่านั้น ดังนั้นในชีวิตของเขาจึงไม่เคยมีเพื่อนแท้ ครอบครัวที่พระเอกใฝ่ฝันถึง

L. Ulitskaya "ลูกสาวของ Bukhara"
Bukhara นางเอกของเรื่อง "Daughter of Bukhara" โดย L. Ulitskaya ประสบความสำเร็จในการเป็นแม่โดยอุทิศตนเพื่อเลี้ยงดูลูกสาวของเธอ Mila ซึ่งเป็นดาวน์ซินโดรม แม้จะป่วยหนัก แต่แม่ก็คิดถึงชีวิตในอนาคตของลูกสาว: เธอได้งาน พบครอบครัวใหม่ มีสามี และหลังจากนั้นเธอก็ยอมให้ตัวเองออกจากชีวิต

Zakrutkin V. A. "แม่ของมนุษย์"
มาเรียนางเอกในเรื่อง "แม่แห่งมนุษย์" ของ Zakrutkin ในช่วงสงครามโดยสูญเสียลูกชายและสามีของเธอต้องรับผิดชอบต่อลูกที่เพิ่งเกิดของเธอและลูก ๆ ของคนอื่นช่วยชีวิตพวกเขากลายเป็นแม่ของพวกเขา และเมื่อทหารโซเวียตกลุ่มแรกเข้าไปในฟาร์มที่ถูกไฟไหม้ มาเรียดูเหมือนว่าเธอจะให้กำเนิดไม่เพียงแต่ลูกชายของเธอเท่านั้น แต่ยังรวมถึงเด็ก ๆ ทุกคนในโลกที่ขาดแคลนสงครามด้วย ด้วยเหตุนี้เธอจึงเป็นมารดาของมนุษย์

เคไอ Chukovsky "มีชีวิตอยู่เหมือนชีวิต"
เคไอ Chukovsky ในหนังสือ "Alive as Life" วิเคราะห์สถานะของภาษารัสเซียคำพูดของเราและได้ข้อสรุปที่น่าผิดหวัง: เราเองก็บิดเบือนและทำให้เสียโฉมภาษาที่ยิ่งใหญ่และยิ่งใหญ่ของเรา

เป็น. ทูร์เกเนฟ
- ดูแลภาษาของเรา, ภาษารัสเซียที่สวยงามของเรา, สมบัตินี้, ทรัพย์สินนี้, ส่งมอบให้กับเราโดยรุ่นก่อนของเรา, ซึ่งพุชกินก็เปล่งประกายอีกครั้ง! ปฏิบัติต่อเครื่องมืออันทรงพลังนี้ด้วยความเคารพ: ในมือของผู้ชำนาญก็สามารถแสดงปาฏิหาริย์ได้ ... ดูแลความบริสุทธิ์ของภาษาเหมือนศาลเจ้า!

กิโลกรัม. พอสตอฟสกี้
- คุณสามารถทำสิ่งมหัศจรรย์ด้วยภาษารัสเซียได้ ไม่มีอะไรในชีวิตและในจิตใจของเราที่ไม่สามารถถ่ายทอดด้วยคำภาษารัสเซียได้ ... ไม่มีเสียงสีภาพและความคิดดังกล่าว - ซับซ้อนและเรียบง่าย - ซึ่งจะไม่มีการแสดงออกที่แน่นอนในภาษาของเรา

A.P. Chekhov "ความตายของเจ้าหน้าที่"
Chervyakov อย่างเป็นทางการในเรื่องราวของ A.P. Chekhov เรื่อง“ The Death of an Official” ติดเชื้ออย่างไม่น่าเชื่อด้วยจิตวิญญาณแห่งการรับใช้: จามและกระเด็นศีรษะล้านของเขาต่อหน้านายพล Bryzzhalov ที่กำลังนั่งอยู่ (และเขาไม่ได้ใส่ใจกับสิ่งนี้) ฮีโร่ ตกใจมากจนหลังจากขออภัยเขาด้วยความอับอายซ้ำแล้วซ้ำอีก เขาก็เสียชีวิตด้วยความกลัว

A.P. Chekhov "หนาและบาง"
ฮีโร่ของเรื่องราวของ Chekhov เรื่อง "Thick and Thin" ซึ่งเป็น Porfiry อย่างเป็นทางการได้พบกับเพื่อนในโรงเรียนที่สถานีรถไฟ Nikolaev และพบว่าเขาเป็นองคมนตรีเช่น ในการบริการขยับสูงขึ้นอย่างเห็นได้ชัด ทันใดนั้น "ผอม" ก็กลายเป็นสัตว์รับใช้ที่พร้อมจะอับอายและประจบประแจง

เช่น. Griboyedov "วิบัติจากปัญญา"
Molchalin ซึ่งเป็นตัวละครเชิงลบของหนังตลกมั่นใจว่าไม่เพียง แต่จะทำให้ "ทุกคนโดยไม่มีข้อยกเว้น" เท่านั้น แต่ยังรวมถึง "สุนัขของภารโรงด้วยเพื่อให้น่ารัก" ความต้องการอย่างไม่รู้จักเหน็ดเหนื่อยได้โปรดทำให้เกิดความรักของเขากับโซเฟียลูกสาวของเจ้านายและผู้มีพระคุณ Famusov Maxim Petrovich "ตัวละคร" ของเกร็ดเล็กเกร็ดน้อยทางประวัติศาสตร์ซึ่ง Famusov บอกกับ Chatsky เพื่อเป็นการเตือนเพื่อให้ได้รับความโปรดปรานจากจักรพรรดินีได้กลายมาเป็นตัวตลกและทำให้เธอขบขันด้วยการล้มลงอย่างไร้สาระ

I. S. Turgenev “มูมู”
ชะตากรรมของทาส Gerasim ที่โง่เขลาทัตยานาถูกตัดสินโดยนายหญิง บุคคลไม่มีสิทธิ อะไรจะแย่ไปกว่านั้น?

I. S. Turgenev “บันทึกของฮันเตอร์”
ในเรื่อง “บีรยุค” ตัวละครหลักเป็นพนักงานป่าไม้ ชื่อเล่น บีรุก ใช้ชีวิตอย่างน่าสมเพชแม้จะปฏิบัติหน้าที่อย่างมีมโนธรรมก็ตาม โครงสร้างทางสังคมของชีวิตไม่ยุติธรรม

N. A. Nekrasov "ทางรถไฟ"
บทกวีพูดถึงใครเป็นผู้สร้างทางรถไฟ คนเหล่านี้เป็นคนงานที่ถูกแสวงหาประโยชน์อย่างไร้ความปรานี โครงสร้างของชีวิตที่ซึ่งความเด็ดขาดครอบงำ สมควรที่จะถูกประณาม ในบทกวี "ภาพสะท้อนที่ประตูหน้า": ชาวนามาจากหมู่บ้านห่างไกลพร้อมกับคำร้องต่อขุนนาง แต่พวกเขาไม่ได้รับการยอมรับพวกเขาถูกขับออกไป รัฐบาลไม่คำนึงถึงสถานการณ์ของประชาชน

แอล. เอ็น. ตอลสตอย "หลังบอล"
การแบ่งรัสเซียออกเป็นสองส่วนคือคนรวยและคนจน โลกโซเชียลไม่ยุติธรรมกับคนอ่อนแอ

N. Ostrovsky "พายุฝนฟ้าคะนอง"
ไม่มีอะไรศักดิ์สิทธิ์ในโลกที่ถูกปกครองโดยเผด็จการ ดุร้ายและบ้าคลั่ง

วี.วี. มายาคอฟสกี้

• ในละครเรื่อง "The Bedbug" Pierre Skripkin ฝันว่าบ้านของเขาจะเป็น "ชามเต็ม" วีรบุรุษอีกคนหนึ่งซึ่งเป็นอดีตคนงานอ้างว่า: "ใครก็ตามที่ต่อสู้ก็มีสิทธิ์ที่จะพักผ่อนริมแม่น้ำอันเงียบสงบ" ตำแหน่งดังกล่าวเป็นเรื่องแปลกสำหรับมายาคอฟสกี้ เขาฝันถึงการเติบโตทางจิตวิญญาณของคนรุ่นราวคราวเดียวกัน

I. S. Turgenev "บันทึกของนักล่า"
บุคลิกภาพของทุกคนมีความสำคัญต่อการพัฒนาของรัฐ แต่คนที่มีความสามารถไม่เสมอไปสามารถพัฒนาความสามารถของตนเองเพื่อประโยชน์ของสังคมได้ ตัวอย่างเช่นใน "บันทึกของนักล่า" I.S. Turgenev มีคนที่ประเทศไม่ต้องการความสามารถ ยาโคฟ ("นักร้อง") กลายเป็นคนขี้เมาที่ไม่คุ้นเคยในโรงเตี๊ยม Mitya ผู้แสวงหาความจริง ("Odnodvorets Ovsyannikov") ยืนหยัดเพื่อข้าแผ่นดิน Biryuk เจ้าหน้าที่ป่าไม้ทำหน้าที่อย่างรับผิดชอบ แต่ใช้ชีวิตอย่างยากจน คนแบบนี้ก็ไม่จำเป็น พวกเขายังหัวเราะเยาะพวกเขา มันไม่ยุติธรรม.

AI. Solzhenitsyn "วันหนึ่งในชีวิตของ Ivan Denisovich"
แม้จะมีรายละเอียดที่เลวร้ายของชีวิตในค่ายและโครงสร้างที่ไม่ยุติธรรมของสังคม แต่ผลงานของ Solzhenitsyn ก็มีจิตวิญญาณในแง่ดี ผู้เขียนพิสูจน์ว่าแม้ในระดับสุดท้ายของความอัปยศอดสูก็เป็นไปได้ที่จะรักษาบุคคลไว้ในตัวเอง

A.S. Pushkin "Eugene Onegin"
คนที่ไม่คุ้นเคยกับการทำงานจะไม่พบสถานที่ที่เหมาะสมในชีวิตของสังคม

M. Yu. Lermontov "ฮีโร่แห่งยุคของเรา"
Pechorin บอกว่าเขารู้สึกถึงความเข้มแข็งในจิตวิญญาณ แต่ไม่รู้ว่าจะนำไปใช้กับอะไร สังคมไม่มีที่ที่เหมาะสมสำหรับบุคลิกภาพที่โดดเด่น

และ A. Goncharov "โอโบลอฟ"
Ilya Oblomov ผู้ใจดีและมีความสามารถไม่สามารถเอาชนะตัวเองและเปิดเผยคุณสมบัติที่ดีที่สุดของเขาได้ เหตุผลก็คือขาดเป้าหมายสูงในชีวิตของสังคม

A.M. กอร์กี้
เรื่องราวของวีรบุรุษหลายคนของ M. Gorky พูดถึงความหมายของชีวิต Makar Chudra ชาวยิปซีเฒ่าสงสัยว่าทำไมคนถึงทำงาน วีรบุรุษของเรื่อง "On the Salt" พบว่าตัวเองอยู่ในทางตันเดียวกัน รอบตัวพวกเขา - รถสาลี่, ฝุ่นเกลือ, กินตา อย่างไรก็ตามไม่มีใครโกรธ ความรู้สึกดีๆ ย่อมเกิดในจิตวิญญาณของคนที่ถูกกดขี่เช่นนี้ ความหมายของชีวิตตามความเห็นของกอร์กีอยู่ที่การทำงาน ทุกคนจะเริ่มทำงานอย่างมีสติ - คุณเห็นไหม และเราทุกคนจะร่ำรวยและดีขึ้นด้วยกัน ท้ายที่สุดแล้ว "ปัญญาแห่งชีวิตนั้นลึกซึ้งและกว้างขวางกว่าปัญญาของมนุษย์เสมอ"

M. I. Weller "นวนิยายแห่งการศึกษา"
ความหมายของชีวิตมีไว้สำหรับผู้ที่อุทิศกิจกรรมของตนเพื่อสิ่งที่ตนเห็นว่าจำเป็น “ Roman of Education” โดย M.I. Weller หนึ่งในนักเขียนชาวรัสเซียยุคใหม่ที่ได้รับการตีพิมพ์มากที่สุดทำให้ใคร่ครวญถึงเรื่องนี้ อันที่จริงมีคนที่เด็ดเดี่ยวมากมายมาโดยตลอด และตอนนี้พวกเขาอาศัยอยู่ในหมู่พวกเรา

แอล. เอ็น. ตอลสตอย. "สงครามและสันติภาพ"

• ตัวละครที่ดีที่สุดของนวนิยายเรื่องนี้ Andrei Bolkonsky และ Pierre Bezukhov มองเห็นความหมายของชีวิตด้วยความปรารถนาที่จะพัฒนาตนเองทางศีลธรรม แต่ละคนต้องการ "เป็นคนดี จะนำความดีมาสู่ผู้คน"
• ฮีโร่คนโปรดของแอล. เอ็น. ตอลสตอยกำลังยุ่งอยู่กับการค้นหาทางจิตวิญญาณอย่างเข้มข้น การอ่านนวนิยายเรื่อง "สงครามและสันติภาพ" เป็นการยากที่จะไม่เห็นอกเห็นใจเจ้าชายโบลคอนสกี้ผู้ช่างคิดและค้นหา เขาอ่านมากรู้ทุกอย่างเกี่ยวกับทุกสิ่ง ฮีโร่ค้นพบความหมายของชีวิตของเขาเองในการปกป้องปิตุภูมิ ไม่ใช่เพื่อความปรารถนาอันทะเยอทะยานเพื่อความรุ่งโรจน์ แต่เป็นเพราะความรักต่อมาตุภูมิ
• ในการค้นหาความหมายของชีวิต บุคคลจะต้องเลือกทิศทางของตนเอง ในนวนิยายเรื่อง "สงครามและสันติภาพ" ของลีโอ ตอลสตอย ชะตากรรมของ Andrei Bolkonsky เป็นเส้นทางที่ยากลำบากของการสูญเสียทางศีลธรรมและการค้นพบ สิ่งสำคัญคือเมื่อเดินไปตามถนนที่มีหนามนี้ เขายังคงรักษาศักดิ์ศรีความเป็นมนุษย์ที่แท้จริงเอาไว้ ไม่ใช่เรื่องบังเอิญที่ M.I. Kutuzov จะพูดกับฮีโร่: "ถนนของคุณคือถนนแห่งเกียรติยศ" ฉันยังชอบคนพิเศษที่พยายามใช้ชีวิตโดยไม่ไร้ประโยชน์

I. S. Turgenev "พ่อและลูกชาย"
แม้แต่ความล้มเหลวและความผิดหวังของบุคคลที่มีความสามารถโดดเด่นก็ยังมีความสำคัญต่อสังคม ตัวอย่างเช่น ในนวนิยายเรื่อง Fathers and Sons เยฟเจนี บาซารอฟ นักสู้เพื่อประชาธิปไตยเรียกตัวเองว่าเป็นคนที่ไม่จำเป็นสำหรับรัสเซีย อย่างไรก็ตาม ความเห็นของเขาคาดการณ์ถึงการเกิดขึ้นของบุคคลที่มีความสามารถในการทำความดีที่ยิ่งใหญ่กว่าและการกระทำอันสูงส่ง

V. Bykov "Sotnikov"
ปัญหาของการเลือกทางศีลธรรม: อะไรจะดีไปกว่า - ช่วยชีวิตเราด้วยค่าเสียหายจากการทรยศ (อย่างที่ฮีโร่ของเรื่อง Rybak ทำ) หรือการตายไม่ใช่ฮีโร่ (ไม่มีใครรู้เกี่ยวกับการตายอย่างกล้าหาญของ Sotnikov) แต่ต้องตายด้วย ศักดิ์ศรี Sotnikov ตัดสินใจเลือกทางศีลธรรมที่ยากลำบาก: เขาเสียชีวิตโดยยังคงรักษารูปลักษณ์ของมนุษย์เอาไว้

M. M. Prishvin "ตู้กับข้าวของดวงอาทิตย์"
Mitrasha และ Nastya ถูกทิ้งไว้โดยไม่มีพ่อแม่ในช่วงมหาสงครามแห่งความรักชาติ แต่การทำงานหนักช่วยให้เด็กๆ ไม่เพียงแต่มีชีวิตรอดเท่านั้น แต่ยังได้รับความเคารพจากเพื่อนชาวบ้านอีกด้วย

และ P. Platonov "ในโลกที่สวยงามและโกรธเกรี้ยว"
ช่างเครื่อง Maltsev ทุ่มเทให้กับงานซึ่งเป็นอาชีพโปรดของเขาอย่างเต็มที่ ในช่วงที่เกิดพายุฝนฟ้าคะนอง เขาตาบอด แต่ความทุ่มเทของเพื่อน ความรักต่ออาชีพที่เขาเลือกนั้นทำให้เกิดปาฏิหาริย์ เมื่อได้ขึ้นรถจักรไอน้ำอันเป็นที่รักของเขา เขาก็มองเห็นได้อีกครั้ง

เอ. ไอ. โซซีนิทซิน "มาตรีโยนิน ดวอร์"
ตัวละครหลักคุ้นเคยกับการทำงานช่วยเหลือผู้อื่นมาตลอดชีวิตและแม้ว่าเธอจะไม่ได้รับผลประโยชน์ใด ๆ แต่เธอก็ยังคงเป็นวิญญาณที่บริสุทธิ์เป็นคนชอบธรรม

Ch. Aitmatov Roman "ทุ่งแม่"
สาระสำคัญของนวนิยายเรื่องนี้คือการตอบสนองทางจิตวิญญาณของผู้หญิงในชนบทที่ทำงานหนัก ไม่ว่าอะไรจะเกิดขึ้นก็ตาม อัลลิมานทำงานมาตั้งแต่รุ่งเช้าในฟาร์ม ในไร่แตงโม ในเรือนกระจก เธอเลี้ยงชาติประชาชน! และผู้เขียนไม่เห็นสิ่งใดที่สูงกว่าส่วนแบ่งนี้เกียรตินี้

เอ.พี. เชคอฟ เรื่องราว "Ionych"

• Dmitry Ionych Startsev เลือกอาชีพที่ยอดเยี่ยม เขากลายเป็นหมอ อย่างไรก็ตามการขาดความเพียรและความอุตสาหะทำให้หมอที่ดีครั้งหนึ่งกลายเป็นคนธรรมดาธรรมดาซึ่งการเสียเงินและความเป็นอยู่ที่ดีของเขาเองกลายเป็นสิ่งสำคัญในชีวิต ดังนั้นการเลือกอาชีพในอนาคตที่ถูกต้องนั้นไม่เพียงพอคุณต้องรักษาตัวเองให้มีศีลธรรมและศีลธรรมในนั้น
• ถึงเวลาที่เราแต่ละคนต้องเผชิญกับการเลือกอาชีพ พระเอกของเรื่อง เอ.พี. ใฝ่ฝันที่จะรับใช้ประชาชนด้วยความซื่อสัตย์ Chekhov "Ionych", Dmitry Startsev อาชีพที่เขาเลือกนั้นมีมนุษยธรรมมากที่สุด อย่างไรก็ตาม เมื่อตั้งรกรากอยู่ในเมืองที่คนที่มีการศึกษามากที่สุดกลายเป็นคนตัวเล็กและจำกัด Startsev ไม่พบความแข็งแกร่งที่จะต้านทานความเมื่อยล้าและความเฉื่อย หมอกลายเป็นคนเรียบง่ายข้างถนน โดยคิดถึงคนไข้เพียงเล็กน้อย ดังนั้นเงื่อนไขที่มีค่าที่สุดสำหรับการไม่ใช้ชีวิตที่น่าเบื่อคืองานสร้างสรรค์ที่ซื่อสัตย์ไม่ว่าใครจะเลือกอาชีพใดก็ตาม

เอ็น. ตอลสตอย. "สงครามและสันติภาพ"
คนที่ตระหนักถึงความรับผิดชอบของเขาต่อบ้านเกิด คนที่รู้จักที่จะเข้าใจพวกเขาในเวลาที่เหมาะสมนั้นยอดเยี่ยมมาก นั่นคือ Kutuzov ซึ่งเป็นคนธรรมดาในนวนิยายที่ทำหน้าที่ของตนโดยไม่มีวลีที่สูงส่ง

เอฟ.เอ็ม. ดอสโตเยฟสกี "อาชญากรรมและการลงโทษ"
Rodion Raskolnikov สร้างทฤษฎีของเขาเอง: โลกถูกแบ่งออกเป็น "ผู้มีสิทธิ์" และ "สิ่งมีชีวิตตัวสั่น" ตามทฤษฎีของเขา บุคคลสามารถสร้างประวัติศาสตร์ได้ เช่น โมฮัมเหม็ด นโปเลียน พวกเขากระทำการโหดร้ายในนามของ "เป้าหมายอันยิ่งใหญ่" ทฤษฎีของ Raskolnikov ล้มเหลว ในความเป็นจริง อิสรภาพที่แท้จริงนั้นขึ้นอยู่กับความปรารถนาของตนที่มีต่อผลประโยชน์ของสังคม ในความสามารถในการตัดสินใจเลือกทางศีลธรรมที่ถูกต้อง

V. Bykov "Obelisk"
ปัญหาอิสรภาพสามารถเห็นได้ชัดเจนเป็นพิเศษในเรื่อง "Obelisk" ของ V. Bykov ครูฟรอสต์เลือกได้ว่าจะมีชีวิตอยู่หรือตายไปพร้อมกับนักเรียน พระองค์ทรงสอนพวกเขาถึงความดีและความยุติธรรมเสมอ เขาต้องเลือกความตาย แต่เขายังคงเป็นคนที่มีศีลธรรม

เช้า. กอร์กี "ที่ด้านล่าง"
มีวิธีใดในโลกที่จะหลุดพ้นจากวงจรอุบาทว์แห่งความกังวลและความปรารถนาในชีวิตหรือไม่? เอ็ม. กอร์กีพยายามตอบคำถามดังกล่าวในละครเรื่อง "At the Bottom" นอกจากนี้ผู้เขียนยังตั้งคำถามสำคัญอีกข้อหนึ่ง: เป็นไปได้ไหมที่จะพิจารณาบุคคลอิสระที่ลาออกแล้ว ดังนั้นความขัดแย้งระหว่างความจริงของทาสกับเสรีภาพของแต่ละบุคคลจึงเป็นปัญหานิรันดร์

A. Ostrovsky "พายุฝนฟ้าคะนอง"
การต่อต้านความชั่วร้าย การปกครองแบบเผด็จการดึงดูดความสนใจเป็นพิเศษของนักเขียนชาวรัสเซียในศตวรรษที่ 19 พลังแห่งความชั่วร้ายแสดงให้เห็นในบทละครของ A. N. Ostrovsky "พายุฝนฟ้าคะนอง" Katerina หญิงสาวผู้มีพรสวรรค์เป็นคนเข้มแข็ง เธอพบความเข้มแข็งที่จะต่อต้านเผด็จการ ความขัดแย้งระหว่างบรรยากาศของ "อาณาจักรแห่งความมืด" และโลกแห่งจิตวิญญาณที่สดใสจบลงอย่างน่าเศร้า

A. I. Solzhenitsyn "หมู่เกาะ Gulag"
ภาพการรังแกการปฏิบัติต่อนักโทษการเมืองอย่างโหดร้าย

เอเอ บทกวี Akhmatova "บังสุกุล"
นี่เป็นงานเกี่ยวกับการจับกุมสามีและลูกชายซ้ำแล้วซ้ำเล่าบทกวีนี้เขียนขึ้นภายใต้อิทธิพลของการพบปะกับแม่ญาติของนักโทษบนไม้กางเขนเรือนจำเซนต์ปีเตอร์สเบิร์กหลายครั้ง

N. Nekrasov "ในสนามเพลาะของสตาลินกราด"
ในเรื่องราวของ Nekrasov มีความจริงอันน่าสยดสยองเกี่ยวกับความกล้าหาญของคนเหล่านั้นซึ่งในรัฐเผด็จการมักถูกมองว่าเป็น "ฟันเฟือง" ในร่างอันใหญ่โตของเครื่องจักรของรัฐ ผู้เขียนประณามผู้ที่ส่งผู้คนไปสู่ความตายอย่างใจเย็นซึ่งยิงพลั่วทหารช่างที่หายไปซึ่งทำให้ผู้คนหวาดกลัว

V. Soloukhin
เคล็ดลับของการเข้าใจความงามตามที่นักประชาสัมพันธ์ชื่อดัง V. Soloukhin กล่าวนั้นอยู่ที่การชื่นชมชีวิตและธรรมชาติ ความงามที่หลั่งไหลมาสู่โลกจะทำให้เรามั่งคั่งทางวิญญาณหากเราเรียนรู้ที่จะใคร่ครวญถึงมัน ผู้เขียนแน่ใจว่าจำเป็นต้องหยุดต่อหน้าเธอ "โดยไม่ต้องคิดถึงเวลา" จากนั้นเธอก็ "จะเชิญคุณให้เข้าร่วมคู่สนทนา"

K.Paustovsky
นักเขียนชาวรัสเซียผู้ยิ่งใหญ่ K. Paustovsky เขียนว่า“ คุณต้องดื่มด่ำกับธรรมชาติราวกับว่าคุณจุ่มหน้าลงในกองใบไม้ที่เปียกโชกจากสายฝนและรู้สึกถึงความเย็นอันหรูหรากลิ่นและลมหายใจของพวกเขา พูดง่ายๆ ก็คือ จะต้องรักธรรมชาติ แล้วความรักนี้จะพบวิธีที่เหมาะสมในการแสดงออกด้วยพลังที่ยิ่งใหญ่ที่สุด

ยู กรีบอฟ
นักเขียนประชาสัมพันธ์ยุคใหม่ Y. Gribov แย้งว่า "ความงามสถิตอยู่ในใจของทุกคน และเป็นสิ่งสำคัญมากที่จะต้องปลุกเธอให้ตื่น ไม่ใช่ปล่อยให้เธอตายโดยไม่ตื่นขึ้นมา"

V. Rasputin "กำหนดเวลา"
เด็กๆ จากเมืองมารวมตัวกันข้างเตียงแม่ที่กำลังจะตาย ก่อนตายดูเหมือนแม่จะไปที่พิพากษา เธอเห็นว่าไม่มีความเข้าใจร่วมกันระหว่างเธอกับลูกๆ มาก่อน ลูกๆ แยกจากกัน พวกเขาลืมบทเรียนเรื่องศีลธรรมที่ได้รับในวัยเด็ก แอนนาละทิ้งชีวิตที่ยากลำบากและเรียบง่ายอย่างมีศักดิ์ศรี ส่วนลูกๆ ของเธอยังมีชีวิตอยู่และมีชีวิตอยู่ เรื่องราวจบลงอย่างน่าเศร้า รีบไปทำธุระ เด็กๆ ทิ้งแม่ให้ตายตามลำพัง เธอไม่สามารถทนต่อแรงระเบิดสาหัสเช่นนี้ได้ เธอเสียชีวิตในคืนเดียวกันนั้นเอง รัสปูตินตำหนิเด็ก ๆ ของชาวนาโดยรวมในเรื่องความไม่จริงใจความเยือกเย็นทางศีลธรรมการหลงลืมและความไร้สาระ

K. G. Paustovsky "โทรเลข"
เรื่องราวของ K. G. Paustovsky "Telegram" ไม่ใช่เรื่องซ้ำซากเกี่ยวกับหญิงชราผู้โดดเดี่ยวและลูกสาวที่ไม่ตั้งใจ Paustovsky แสดงให้เห็นว่า Nastya ไม่ได้ไร้วิญญาณ: เธอเห็นใจ Timofeev ใช้เวลาส่วนใหญ่ในการจัดนิทรรศการของเขา เป็นไปได้อย่างไรที่ Nastya ซึ่งใส่ใจผู้อื่นกลับไม่ใส่ใจแม่ของเธอเอง? ปรากฎว่าการทำงานหนักคืองานหนึ่ง ทุ่มสุดใจ ทุ่มสุดกำลังทั้งกายและใจ และอีกอย่างหนึ่งคือการระลึกถึงคนที่คุณรัก แม่ และสิ่งศักดิ์สิทธิ์ที่สุดในจักรวาล โลก ไม่จำกัดเฉพาะการโอนเงินและบันทึกย่อเท่านั้น Nastya ล้มเหลวในการสร้างความสามัคคีระหว่างการดูแลคน "ห่างไกล" และความรักต่อคนใกล้ชิดที่สุด นี่คือโศกนาฏกรรมในสถานการณ์ของเธอนี่คือสาเหตุของความรู้สึกผิดที่แก้ไขไม่ได้ความหนักหน่วงเหลือทนที่มาเยือนเธอหลังจากการตายของแม่ของเธอและซึ่งจะฝังอยู่ในจิตวิญญาณของเธอตลอดไป

F. M. Dostoevsky "อาชญากรรมและการลงโทษ"
ตัวเอกของงาน Rodion Raskolnikov ทำความดีมากมาย เขาเป็นคนใจดีโดยธรรมชาติ อดทนต่อความเจ็บปวดของผู้อื่นได้ยาก และช่วยเหลือผู้คนอยู่เสมอ ดังนั้น Raskolnikov จึงช่วยเด็ก ๆ จากไฟมอบเงินก้อนสุดท้ายให้กับ Marmeladovs พยายามปกป้องสาวเมาจากผู้ชายที่รบกวนเธอกังวลเกี่ยวกับ Dunya น้องสาวของเธอพยายามป้องกันไม่ให้เธอแต่งงานกับ Luzhin เพื่อปกป้องเธอจากความอัปยศอดสูความรักและ สงสารแม่ของเธอ พยายามไม่รบกวนเธอด้วยปัญหาของเขา แต่ปัญหาของ Raskolnikov ก็คือเขาเลือกวิธีที่ไม่เหมาะสมอย่างยิ่งเพื่อบรรลุเป้าหมายระดับโลกดังกล่าว Sonya ต่างจาก Raskolnikov ตรงที่ทำสิ่งที่สวยงามอย่างแท้จริง เธอเสียสละตัวเองเพื่อคนที่รักเพราะเธอรักพวกเขา ใช่ Sonya เป็นหญิงแพศยา แต่เธอไม่มีโอกาสหาเงินอย่างรวดเร็วด้วยวิธีที่ซื่อสัตย์ และครอบครัวของเธอก็กำลังจะตายด้วยความหิวโหย ผู้หญิงคนนี้ทำลายตัวเอง แต่จิตวิญญาณของเธอยังคงบริสุทธิ์ เพราะเธอเชื่อในพระเจ้าและพยายามทำดีต่อทุกคน ด้วยความรักและความเห็นอกเห็นใจในแบบคริสเตียน
การกระทำที่สวยงามที่สุดของ Sonya คือความรอดของ Raskolnikov ..
ทั้งชีวิตของ Sonya Marmeladova คือการเสียสละตนเอง ด้วยพลังแห่งความรักของเธอ เธอยกระดับ Raskolnikov ให้กับตัวเอง ช่วยให้เขาเอาชนะบาปและฟื้นคืนชีพอีกครั้ง การกระทำของ Sonya Marmeladova แสดงออกถึงความงดงามของการกระทำของมนุษย์

แอล.เอ็น. ตอลสตอย "สงครามและสันติภาพ"
Pierre Bezukhov เป็นหนึ่งในตัวละครโปรดของนักเขียน เมื่อขัดแย้งกับภรรยาของเขารู้สึกเบื่อหน่ายกับชีวิตในโลกที่พวกเขาเป็นผู้นำประสบหลังจากการดวลกับโดโลคอฟปิแอร์ถามคำถามชั่วนิรันดร์โดยไม่สมัครใจ แต่คำถามสำคัญสำหรับเขา:“ อะไรไม่ดี? อะไรนะ? ทำไมต้องมีชีวิตอยู่และฉันคืออะไร? และเมื่อหนึ่งในผู้นำเมสันที่ฉลาดที่สุดกระตุ้นให้เขาเปลี่ยนชีวิตและชำระล้างตัวเองด้วยการรับใช้ความดีเพื่อเป็นประโยชน์ต่อเพื่อนบ้าน ปิแอร์ก็เชื่ออย่างจริงใจว่า "ในความเป็นไปได้ของการเป็นพี่น้องกันของผู้คนที่รวมตัวกันเพื่อช่วยเหลือซึ่งกันและกันบนเส้นทางแห่งคุณธรรม ” และเพื่อให้บรรลุเป้าหมายนี้ ปิแอร์จึงทำทุกอย่าง สิ่งที่เขาคิดว่าจำเป็น: ​​เขาบริจาคเงินให้กับภราดรภาพ จัดเตรียมโรงเรียน โรงพยาบาล และสถานสงเคราะห์ พยายามทำให้ชีวิตง่ายขึ้นสำหรับผู้หญิงชาวนาที่มีเด็กเล็ก การกระทำของเขาสอดคล้องกับมโนธรรมของเขาเสมอ และความรู้สึกถูกต้องทำให้เขามีความมั่นใจในชีวิต

ปอนติอุส ปีลาตส่งพระเยซูผู้บริสุทธิ์ไปประหารชีวิต ตลอดชีวิตที่เหลือของเขาอัยการถูกทรมานด้วยมโนธรรมของเขาเขาไม่สามารถให้อภัยตัวเองเพราะความขี้ขลาดของเขาได้ ฮีโร่จะได้รับความสงบก็ต่อเมื่อเยชูยะให้อภัยเขาและบอกว่าไม่มีการประหารชีวิต

F.M. Dostoevsky "อาชญากรรมและการลงโทษ"

Raskolnikov ฆ่าโรงรับจำนำเก่าเพื่อพิสูจน์ตัวเองว่าเขาเป็นคนที่ "สูงกว่า" แต่หลังจากการก่ออาชญากรรม มโนธรรมของเขาก็ทรมานเขา ความคลั่งไคล้ในการประหัตประหารก็พัฒนาขึ้น ฮีโร่ก็แยกตัวออกจากญาติและเพื่อนฝูง ในตอนท้ายของนวนิยายเรื่องนี้ เขากลับใจจากการฆาตกรรม เริ่มต้นเส้นทางแห่งการรักษาทางจิตวิญญาณ

M. Sholokhov "ชะตากรรมของมนุษย์"
M. Sholokhov มีเรื่องราวที่ยอดเยี่ยมเรื่อง "The Fate of Man" เล่าถึงชะตากรรมอันน่าสลดใจของทหารคนหนึ่งที่ในช่วงสงคราม
สูญเสียญาติทั้งหมด วันหนึ่งเขาได้พบกับเด็กกำพร้าคนหนึ่งและตัดสินใจเรียกตัวเองว่าพ่อของเขา การกระทำนี้บ่งบอกถึงความรักและความปรารถนา
การทำความดีทำให้บุคคลมีกำลังชีวิตมีกำลังในการต้านทานชะตากรรม

LN Tolstoy "สงครามและสันติภาพ"

ครอบครัวคุรากินเป็นคนโลภ เห็นแก่ตัว และเลวทราม เพื่อแสวงหาเงินและอำนาจ พวกเขาสามารถกระทำการที่ผิดศีลธรรมได้ ตัวอย่างเช่น เฮเลนแต่งงานกับปิแอร์ด้วยการหลอกลวงและใช้ทรัพย์สมบัติของเขา ทำให้เขาต้องทนทุกข์ทรมานและความอัปยศอดสูมากมาย

N.V. Gogol "วิญญาณแห่งความตาย"

Plyushkin ยอมจำนนทั้งชีวิตของเขาในการกักตุน และถ้าในตอนแรกมันถูกควบคุมโดยความมัธยัสถ์แล้วความปรารถนาของเขาที่จะกอบกู้ข้ามขอบเขตทั้งหมดเขาช่วยในสิ่งที่จำเป็นที่สุดมีชีวิตอยู่ จำกัด ตัวเองในทุกสิ่งและถึงกับตัดความสัมพันธ์กับลูกสาวของเขาด้วยเกรงว่าเธอจะอ้างสิทธิ์ใน "ความมั่งคั่งของเขา ".

บทบาทของดอกไม้

I.A. Goncharov "Oblomov"

ด้วยความรัก Oblomov มอบกิ่งม่วงให้กับ Olga Ilyinskaya ไลแลคกลายเป็นสัญลักษณ์ของการเปลี่ยนแปลงทางจิตวิญญาณของฮีโร่: เขามีความกระตือรือร้นร่าเริงและร่าเริงเมื่อเขาตกหลุมรักออลก้า

M. Bulgakov "อาจารย์และมาร์การิต้า"

ต้องขอบคุณดอกไม้สีเหลืองสดใสในมือของมาร์การิต้า อาจารย์จึงมองเห็นเธอในฝูงชนสีเทา เหล่าฮีโร่ตกหลุมรักกันตั้งแต่แรกเห็นและแบกรับความรู้สึกผ่านการทดลองมากมาย

เอ็ม. กอร์กี.

ผู้เขียนจำได้ว่าเขาเรียนรู้มากมายจากหนังสือ เขาไม่มีโอกาสได้รับการศึกษาดังนั้นจึงเป็นหนังสือที่เขาดึงความรู้ความคิดเกี่ยวกับโลกความรู้เกี่ยวกับกฎแห่งวรรณกรรม

A.S. พุชกิน "ยูจีน โอเนจิน"

Tatyana Larina เติบโตมากับนิยายรักโรแมนติก หนังสือทำให้เธอช่างฝันโรแมนติก เธอสร้างอุดมคติของคู่รักซึ่งเป็นฮีโร่ในนวนิยายของเธอซึ่งเธอใฝ่ฝันที่จะได้พบเจอในชีวิตจริง

แก่นของมาตุภูมิเป็นแบบดั้งเดิมสำหรับวรรณคดีรัสเซีย ศิลปินทุกคนอ้างถึงสิ่งนี้ในงานของเขา แต่แน่นอนว่าการตีความหัวข้อนี้แตกต่างออกไปทุกครั้ง มันถูกกำหนดโดยบุคลิกภาพของผู้เขียน บทกวีของเขา และยุคสมัย ซึ่งทิ้งร่องรอยไว้ในผลงานของศิลปินเสมอ
แก่นเรื่องของมาตุภูมิฟังดูรุนแรงโดยเฉพาะอย่างยิ่งในช่วงเวลาวิกฤตของประเทศ ประวัติศาสตร์อันน่าทึ่งของ Ancient Rus ได้นำผลงานที่เต็มไปด้วยความรักชาติมาสู่ชีวิตเช่น "The Tale of Igor's Campaign", "The Tale of the Destruction of the Russian Land", "The Tale of the Devastation of Ryazan by Batu", "Zadonshchina" " และอื่น ๆ อีกมากมาย. พวกเขาต่างอุทิศตนให้กับเหตุการณ์โศกนาฏกรรมในประวัติศาสตร์รัสเซียโบราณที่แยกจากกันเป็นเวลาหลายศตวรรษ เต็มไปด้วยความโศกเศร้าและในเวลาเดียวกันก็ภาคภูมิใจในดินแดนของพวกเขาสำหรับผู้พิทักษ์ที่กล้าหาญ บทกวีของผลงานเหล่านี้มีความแปลกประหลาด โดยส่วนใหญ่แล้ว มันถูกกำหนดโดยอิทธิพลของนิทานพื้นบ้าน ในหลาย ๆ ด้านยังขึ้นอยู่กับโลกทัศน์ของคนนอกรีตของผู้เขียน ดังนั้นภาพบทกวีของธรรมชาติที่มีอยู่มากมายซึ่งสัมผัสได้อย่างใกล้ชิดเช่นในแคมเปญ Tale of Igor คำอุปมาอุปมัยที่ชัดเจน คำคุณศัพท์ คำอติพจน์ ความคล้ายคลึงกัน ในฐานะที่เป็นวิธีการแสดงออกทางศิลปะทั้งหมดนี้จะถูกเข้าใจในวรรณกรรมในภายหลัง แต่ตอนนี้เราสามารถพูดได้ว่าสำหรับผู้แต่งอนุสาวรีย์อันยิ่งใหญ่ที่ไม่รู้จักนี่เป็นวิธีการเล่าเรื่องที่เป็นธรรมชาติโดยที่เขาไม่ถูกมองว่าเป็นอุปกรณ์ทางวรรณกรรม
สิ่งเดียวกันนี้สามารถเห็นได้ใน "Tale of the Devastation of Ryazan by Batu" ซึ่งเขียนขึ้นในศตวรรษที่ 13 ซึ่งอิทธิพลของเพลงพื้นบ้าน มหากาพย์ และตำนานมีความแข็งแกร่งมาก ผู้เขียนเขียนด้วยความชื่นชมความกล้าหาญของนักรบที่ปกป้องดินแดนรัสเซียจาก "สิ่งที่น่ารังเกียจ" ว่า "คนเหล่านี้เป็นคนมีปีกพวกเขาไม่รู้จักความตาย .. ขี่ม้าต่อสู้ - หนึ่งต่อพันและสองคน - ด้วย หมื่น."
ศตวรรษที่ 18 ผู้รู้แจ้งได้ก่อให้เกิดวรรณกรรมใหม่ๆ ความคิดในการเสริมสร้างความเป็นรัฐของรัสเซียและอำนาจอธิปไตยยังครอบงำแม้กระทั่งกวี แก่นของมาตุภูมิในผลงานของ V. K. Trediakovsky, M. V. Lomonosov ฟังดูสง่างามและน่าภาคภูมิใจ
“ไร้ประโยชน์ต่อรัสเซียผ่านประเทศที่ห่างไกล” Trediakovsky ยกย่องความสูงส่ง ความศรัทธาอันเคร่งครัด ความอุดมสมบูรณ์ และความแข็งแกร่งของเธอ ปิตุภูมิของเขาสำหรับเขาคือ "ขุมทรัพย์แห่งความดีทั้งหมด" "บทกวีสรรเสริญแห่งรัสเซีย" เหล่านี้เต็มไปด้วยลัทธิสลาฟ:
คนของคุณทุกคนเป็นชาวออร์โธดอกซ์
และความกล้าหาญก็รุ่งโรจน์ทุกแห่ง
เด็ก ๆ มีค่าควรแก่แม่เช่นนี้
ทุกที่พร้อมสำหรับคุณ
และทันใดนั้น: “วิวัต รัสเซีย! มีชีวิตอีก!” ลัทธิลาตินนี้เป็นจิตวิญญาณของยุค Petrine ใหม่
ในบทกวีของ Lomonosov ธีมของมาตุภูมิได้รับมุมมองเพิ่มเติม กวียกย่องรัสเซีย "ส่องแสง" วาดภาพของประเทศในโครงร่างทางภูมิศาสตร์ที่แท้จริง:
มองดูภูเขาสูง
มองเข้าไปในทุ่งกว้างของคุณ
แม่น้ำโวลก้า นีเปอร์ อยู่ที่ไหน แม่น้ำออบไหลอยู่...
รัสเซียตาม Lomonosov นั้นเป็น "พลังอันกว้างขวาง" ปกคลุมไปด้วย "หิมะนิรันดร์" และป่าลึกเป็นแรงบันดาลใจให้กับกวีให้กำเนิด "เพลโตสของตัวเองและนิวตันที่มีไหวพริบอันรวดเร็ว"
A. S. Pushkin ซึ่งโดยทั่วไปในงานของเขาแยกจากลัทธิคลาสสิกในหัวข้อนี้ใกล้กับมุมมองอธิปไตยแบบเดียวกันของรัสเซีย ใน "Memoirs in Tsarskoye Selo" ภาพลักษณ์ของประเทศอันยิ่งใหญ่ถือกำเนิดขึ้นซึ่ง "สวมมงกุฎด้วยสง่าราศี" "ภายใต้คทาของภรรยาผู้ยิ่งใหญ่" ความใกล้ชิดทางอุดมการณ์กับ Lomonosov ก็ได้รับการเสริมกำลังที่นี่ในระดับภาษาเช่นกัน กวีใช้ลัทธิสลาโวนิกอย่างเป็นธรรมชาติซึ่งทำให้บทกวีมีตัวละครที่สูงส่ง:
สบายใจแม่ของเมืองรัสเซีย
ดูการตายของมนุษย์ต่างดาว
วันนี้ถูกฝังไว้บนที่สูงอันหยิ่งผยองของพวกเขา
มือขวาอาฆาตของผู้สร้าง
แต่ในขณะเดียวกันพุชกินได้นำเสนอแก่นเรื่องของมาตุภูมิซึ่งเป็นจุดเริ่มต้นที่เป็นโคลงสั้น ๆ ที่ไม่ใช่ลักษณะของคลาสสิก ในบทกวีของเขา Motherland ยังเป็น "มุมของโลก" - Mikhailovskoye และสมบัติของปู่ - Petrovsky และป่าต้นโอ๊กของ Tsarskoye Selo
จุดเริ่มต้นที่เป็นโคลงสั้น ๆ เห็นได้ชัดในบทกวีเกี่ยวกับมาตุภูมิของ M. Yu. Lermontov ธรรมชาติของหมู่บ้านรัสเซียที่ "นำความคิดนี้ไปสู่ความฝันที่คลุมเครือ" ช่วยขจัดความวิตกกังวลทางอารมณ์ของฮีโร่ผู้เป็นโคลงสั้น ๆ
แล้วความกังวลในจิตวิญญาณของฉันก็ถ่อมตัวลง
จากนั้นริ้วรอยบนหน้าผากก็แยกออก
และฉันสามารถเข้าใจความสุขบนโลกได้
และในสวรรค์ฉันเห็นพระเจ้า!
ความรักของ Lermontov ที่มีต่อมาตุภูมินั้นไม่มีเหตุผล มันเป็น "ความรักที่แปลกประหลาด" ดังที่กวีเองก็ยอมรับ ("มาตุภูมิ") มันไม่สามารถอธิบายได้อย่างมีเหตุผล
แต่ฉันรัก-ทำไมฉันถึงไม่รู้จักตัวเอง? - -
สเตปป์ของเธอเงียบอย่างเย็นชา
ป่าอันไร้ขอบเขตของเธอแกว่งไปแกว่งมา
แม่น้ำของเธอท่วมท้นเหมือนทะเล ...
ต่อมา F. I. Tyutchev เกือบจะพูดโดยคาดเดาเกี่ยวกับความรู้สึกคล้าย ๆ กันที่เขามีต่อปิตุภูมิ:
รัสเซียไม่สามารถเข้าใจได้ด้วยใจ
ไม่สามารถวัดได้ด้วยอาร์ชินทั่วไป...
แต่มีสีอื่นในทัศนคติของ Lermontov ที่มีต่อมาตุภูมิ: ความรักต่อป่าไม้ที่ไร้ขอบเขตและทุ่งตอซังที่ถูกเผานั้นรวมอยู่ในตัวเขาด้วยความเกลียดชังต่อดินแดนแห่งทาสดินแดนแห่งเจ้านาย ("อำลารัสเซียที่ไม่เคยอาบน้ำ")
แรงจูงใจของความรักและความเกลียดชังนี้จะได้รับการพัฒนาในผลงานของ N. A. Nekrasov:
ผู้ดำรงอยู่โดยปราศจากความโศกเศร้าและความโกรธ
เขาไม่รักบ้านเกิดของเขา
แต่แน่นอนว่าข้อความนี้ไม่ได้ทำให้ความรู้สึกของกวีที่มีต่อรัสเซียหมดไป มันมีหลายแง่มุมมากกว่า: มันยังมีความรักในระยะทางอันไร้ขอบเขต สำหรับความกว้างใหญ่ ซึ่งเขาเรียกว่าการเยียวยา
รอบตัวเต็มไปด้วยข้าวไรย์เหมือนทุ่งหญ้าสเตปป์ที่มีชีวิต
ไม่มีปราสาท ไม่มีทะเล ไม่มีภูเขา...
ขอบใจนะที่รัก
สำหรับพื้นที่การรักษาของคุณ!
ความรู้สึกของ Nekrasov ที่มีต่อมาตุภูมิประกอบด้วยความเจ็บปวดจากจิตสำนึกถึงความทุกข์ยากของเธอและในขณะเดียวกันก็มีความหวังและศรัทธาอันลึกซึ้งในอนาคตของเธอ ดังนั้นในบทกวี "ใครดีที่จะอยู่ในมาตุภูมิ" จึงมีบรรทัด:
คุณยากจน
คุณมีความอุดมสมบูรณ์
คุณมีพลัง
คุณไม่มีพลัง
แม่รัส'!
และยังมีสิ่งเหล่านี้ด้วย:
ในช่วงเวลาแห่งความสิ้นหวัง โอ้ มาตุภูมิ!
ฉันกำลังคิดไปข้างหน้า
คุณถูกลิขิตให้ต้องทนทุกข์ทรมานมากมาย
แต่คุณจะไม่ตายฉันรู้
A. A. Blok พบความรู้สึกรักที่คล้ายกันซึ่งล้อมรอบด้วยความเกลียดชังในบทกวีที่อุทิศให้กับรัสเซีย:
มาตุภูมิของฉัน ชีวิตของฉัน เราจะทำงานหนักด้วยกันไหม?
ซาร์ใช่ไซบีเรียใช่เยอร์มัคใช่คุก!
โอ้ ยังไม่ถึงเวลาต้องจากลา กลับใจ...
สำหรับหัวใจที่เป็นอิสระ ความมืดของคุณคืออะไร
ในบทกวีอีกบทหนึ่งเขาอุทาน: "โอ้มาตุภูมิภรรยาของฉัน!" ความไม่สอดคล้องกันดังกล่าวเป็นลักษณะเฉพาะของ Blok ไม่เพียงเท่านั้น มันแสดงให้เห็นอย่างชัดเจนถึงความเป็นคู่ของจิตสำนึกของปัญญาชน นักคิด และกวีชาวรัสเซียในช่วงต้นศตวรรษที่ 20
ในงานของกวีเช่น Yesenin, Tsvetaeva ลวดลายที่คุ้นเคยของเสียงบทกวีของศตวรรษที่ 19 ซึ่งมีความหมายแน่นอนในบริบททางประวัติศาสตร์ที่แตกต่างกันและบทกวีอื่น ๆ แต่ความรู้สึกของพวกเขาต่อมาตุภูมิที่จริงใจและลึกซึ้งไม่แพ้กัน ความทุกข์ทรมานและความภาคภูมิใจ โชคร้ายและยิ่งใหญ่

เจ.เจ. รุสโซ นักปรัชญาชาวฝรั่งเศสกล่าวว่า "หน้าที่ของทุกคนคือรักมาตุภูมิ ไม่เสื่อมสลายและกล้าหาญ และยังคงซื่อสัตย์ต่อแผ่นดินนี้แม้จะต้องแลกด้วยชีวิตก็ตาม" ความรักต่อมาตุภูมิจริงๆคืออะไร? ในโลกสมัยใหม่ ไม่ใช่ทุกคนที่สามารถให้คำตอบกับตัวเองได้แน่ชัด ไม่ว่าเขาจะรักมาตุภูมิหรือคิดแค่ว่าเขารักเท่านั้น ผู้คนไม่ค่อยคิดถึงหน้าที่ของตนต่อปิตุภูมิโดยให้ความสำคัญกับปัญหาเร่งด่วนในชีวิตประจำวันมากขึ้น ในความคิดของฉัน ผู้ที่รักมาตุภูมิจะซื่อสัตย์ต่อดินแดนนี้ตลอดชีวิตและพร้อมที่จะปกป้องมันทุกเมื่อ

ชายผู้รักบ้านเกิดอย่างหลงใหลแสดงให้เราเห็นโดย M. A. Sholokhov ในเรื่อง "The Fate of a Man" ตัวเอกของงานคือ Andrei Sokolov ซึ่งเป็นตัวแทนทั่วไปของชาว "โซเวียต"

Sokolov ต่อสู้และต้องการเอาชีวิตรอดเพื่อครอบครัวของเขา แต่เมื่อเขากลับบ้าน เขาก็รู้ว่าทั้งครอบครัวของเขาเสียชีวิตแล้ว แม้จะมีความเศร้าโศกอันเลวร้ายที่เกิดขึ้นกับเขา แต่ Sokolov ก็ไม่พังทลายและต่อสู้กับศัตรูต่อไป แก่นแท้ช่วยให้เขารักษาความแน่วแน่ของจิตวิญญาณ - สำนึกในหน้าที่ต่อมาตุภูมิ ใน Sokolov แสดงให้เห็นถึงความแข็งแกร่งอันน่าทึ่งของชาวรัสเซีย: เมื่อเขาถูกเรียกตัวไปที่ผู้บัญชาการค่ายเพื่อประหารชีวิตเขาเดินเตรียมที่จะตายอย่างมีศักดิ์ศรีเพื่อรักษาจิตวิญญาณที่มั่นคง Sokolov ปฏิเสธที่จะดื่มเพื่อชัยชนะของอาวุธเยอรมันโดยยังคงภักดีต่อบ้านเกิดของเขา Sholokhov อธิบายถึงความรักชาติของ Andrei Sokolov และทหารรัสเซียคนอื่น ๆ ที่ถูกจับกุมซึ่งแม้จะมีการทดลองทั้งหมดที่ล้มเหลว แต่ก็ไม่ได้ทำให้ยศทหารรัสเซียเสื่อมเสีย แต่ยังคงซื่อสัตย์ต่อมาตุภูมิ เพื่อตอบสนองต่อข้อเรียกร้องของเยอรมันในการตั้งชื่อเจ้าหน้าที่ ไม่มีทหารสักคนเดียวที่ทรยศต่อสหายของเขา

เช่นเดียวกับ Andrey Sokolov เขารักมาตุภูมิอย่างหลงใหลและยังคงซื่อสัตย์ต่อเธอไปตลอดชีวิต Taras Bulba ตัวละครหลักของงาน "Taras Bulba" ของ N.V. Gogol เราเห็นความรักอันแรงกล้าของ Taras ที่มีต่อมาตุภูมิและสหายของเขาความพร้อมของเขาที่จะอุทิศให้กับเธอแม้จะต้องแลกด้วยชีวิตก็ตาม ทาราสมีจิตวิญญาณที่มั่นคงอย่างน่าทึ่งเขาไม่ให้อภัยลูกชายของเขาที่ทรยศต่อมาตุภูมิและฆ่าเขา ในเวลาเดียวกันทัศนคติของเขาที่มีต่อ Ostap ลูกชายอีกคนหนึ่งแสดงให้เห็นอย่างชัดเจนที่สุดในฉากการประหารคอสแซคที่เป็นเชลยโดยชาวโปแลนด์ซึ่งแม้จะถูกทรมานทั้งหมด แต่ยังคงซื่อสัตย์ต่อปิตุภูมิ แต่ก็ไม่ต้องการกลายเป็นคนทรยศ ความกล้าหาญของ Taras ที่สนับสนุนลูกชายของเขาก็น่าทึ่งเช่นกัน แม้ว่าเขาจะถูกชาวโปแลนด์จับตัวไป แต่เขาก็สามารถร่วมชะตากรรมของ Ostap ได้ เราเข้าใจดีว่าทารัสชื่นชมมาตุภูมิ เขาพร้อมที่จะตายเพื่อมัน Taras Bulba พร้อมที่จะสละชีวิตเพื่อมาตุภูมิทุกเวลา

ดังนั้นเราจึงสรุปได้ว่าความรู้สึกรักมาตุภูมิควรมีอยู่ในทุกคน จำเป็นต้องรักมาตุภูมิของคุณอย่างหลงใหลตลอดชีวิตโดยไม่เบี่ยงเบนไปจากความเชื่อมั่นของคุณ ไม่ต้องสงสัยเลยว่าความภักดีต่อปิตุภูมินั้นแสดงออกมาอย่างชัดเจนที่สุดในช่วงเวลาที่ยากลำบากด้วยความพร้อมที่จะปกป้องมาตุภูมิอย่างไรก็ตามในชีวิตประจำวันเราต้องจดจำหน้าที่ของตนต่อปิตุภูมิ