งานวิจัยในหัวข้อ "ชื่อที่เหมาะสมในสุภาษิตและคำพูด" ชื่อที่เหมาะสมในสุภาษิตและคำพูด สุภาษิตและคำพูดที่มีชื่อถูกต้อง

บ้าน / อดีต

คาถา "

นักเรียนชั้น ป.9

หัวหน้างาน:

Radjabov Rustam Muradalievich,

ครูสอนภาษาและวรรณคดีรัสเซีย

หมวดคุณสมบัติแรก

กับ. ฮาลาก 2015

บทที่ 1 สุภาษิตและสุนทรพจน์

1. 1. ปากต่อปาก เป็นประเภทศิลปะพื้นบ้านปากเปล่า ... ................................ ... 5

1.2. สุนทรพจน์ประเภทศิลปะพื้นบ้านปากเปล่า ........................................ 7

บทที่ 2 ชื่อที่เหมาะสมในสุภาษิตและสุภาษิต

2.1. ศึกษาชื่อที่เหมาะสมในสุภาษิตและคำพูด ............. 11

สรุป ……………………………………………………………… ..18

วรรณกรรม................................................. ................................................................. .........19

การแนะนำ

สุภาษิตและคำพูดเป็นก้อนของภูมิปัญญาชาวบ้าน พวกเขาแสดงความจริง ทดสอบโดยประวัติศาสตร์อายุหลายศตวรรษของผู้คน ประสบการณ์ของคนหลายชั่วอายุคน “และช่างหรูหราอะไรเช่นนี้ ความหมายจริงๆ คำพูดของเราแต่ละคำมีประโยชน์อย่างไร! ทองอะไรเนี่ย!” - พูดเกี่ยวกับสุภาษิตรัสเซีย A.S. พุชกิน. “สุภาษิตไม่ได้พูดเปล่าๆ” ภูมิปัญญาชาวบ้านกล่าว พวกเขาแสดงความสุขและความเศร้าโศกความโกรธและความเศร้าความรักและความเกลียดชังการประชดและอารมณ์ขัน พวกเขาสรุปปรากฏการณ์ต่าง ๆ ของความเป็นจริงรอบตัวเราช่วยให้เข้าใจประวัติศาสตร์ของผู้คนของเรา ดังนั้นในตำราสุภาษิตและคำพูดจึงมีความหมายพิเศษ พวกเขาไม่เพียงแต่เพิ่มการแสดงออกของคำพูด, ให้ความคม, เนื้อหาที่ลึกซึ้งยิ่งขึ้น แต่ยังช่วยหาทางไปสู่หัวใจของผู้ฟัง, ผู้อ่าน, ที่จะได้รับความเคารพและความโปรดปรานจากพวกเขา การครอบครองภาษาที่สดใสเป็นสัญลักษณ์ของวัฒนธรรมชั้นสูง ความรอบรู้ ขอบเขตอันกว้างไกล และการอ่านที่ดี ดังนั้นการศึกษาชื่อที่เหมาะสมในสุภาษิตและคำพูดคือ ที่เกี่ยวข้อง.

สุภาษิตและคำพูดของรัสเซียเป็นสำนวนที่เหมาะเจาะโดยคนรัสเซีย เช่นเดียวกับที่แปลจากแหล่งข้อมูลที่เป็นลายลักษณ์อักษรในสมัยโบราณมากมาย เช่นเดียวกับที่ยืมมาจากงานวรรณกรรมที่หลากหลาย ซึ่งแสดงความคิดที่ชาญฉลาดและลึกซึ้งในรูปแบบสั้นๆ สุภาษิตและสุภาษิตรัสเซียจำนวนมากประกอบด้วยส่วนบทกวีสองส่วนหรือมากกว่านั้น ตามกฎแล้วสุภาษิตมีความหมายโดยตรงและเป็นรูปเป็นร่าง มักมีสุภาษิตหลายฉบับที่มีศีลธรรมเหมือนกัน (ค่าคงที่ทางศีลธรรม) สุภาษิตแตกต่างจากคำพูดเพื่อที่จะพูดในความหมายทั่วไปที่สูงขึ้น งานเขียนรัสเซียที่เก่าแก่ที่สุดที่ยังหลงเหลืออยู่มีสุภาษิตย้อนหลังไปถึงศตวรรษที่ 12

วัตถุประสงค์ของการศึกษา - เพื่อระบุบทบาทของชื่อที่เหมาะสมในสุภาษิตและคำพูดความถี่ในการใช้งาน

วัตถุประสงค์ของการวิจัย:

เปิดเผยลักษณะทางศิลปะของสุภาษิตและคำพูด

สำนวนที่ประสบความสำเร็จมากมายจากงานวรรณกรรมกลายเป็นสุภาษิตและคำพูด "ชั่วโมงแห่งความสุขอย่าดู", "จะไม่เอาใจคนที่คุณรักได้อย่างไร", "ชาวมอลชาลินมีความสุขในโลก", "ไม่ทักทายจากการสรรเสริญเช่นนี้", "มีจำนวนมากขึ้นในราคาที่ถูกกว่า" - นี่คือ คำพูดบางส่วนจากหนังตลกของ AS Griboyedov "วิบัติจากวิทย์" ซึ่งใช้ในภาษาเป็นสุภาษิต รักทุกวัย เราทุกคนมองไปที่นโปเลียน สิ่งที่ผ่านไปจะดี และความสุขก็เป็นไปได้ - ทุกบรรทัดจากผลงานของ A.S. พุชกินมักจะได้ยินด้วยวาจา ชายคนหนึ่งอุทาน: "ยังมีดินปืนอยู่ในขวด!" - บางครั้งอาจไม่รู้ว่านี่คือคำพูดจากเรื่องของ N.V. "ทาราส บุลบา" ของโกกอล

ไอ.เอ. Krylov ผู้ซึ่งอาศัยงานของเขาในภาษาพูดที่มีชีวิตชีวาและมักแนะนำสุภาษิตและคำพูดพื้นบ้านในนิทานของเขาเองได้สร้างสำนวนสุภาษิตมากมาย: "และ Vaska ฟัง แต่กิน"; "และไม่มีอะไรเปลี่ยนแปลง"; “แต่ฉันไม่ได้สังเกตช้าง”; "คนโง่ที่เอาใจใส่นั้นอันตรายกว่าศัตรู"; “ นกกาเหว่ายกย่องไก่เพราะยกย่องนกกาเหว่า”; “อะไรจะถือว่าเป็นเรื่องซุบซิบ หันกลับมาหาตัวเองไม่ดีกว่าเหรอพ่อทูนหัว?”

สุภาษิตคือวลีหรือวลีที่จัดตั้งขึ้น, นิพจน์ที่เป็นรูปเป็นร่าง, อุปมา ไม่ได้ใช้เอง

คำพูดถูกใช้ในประโยคเพื่อให้สีสดใสของศิลปะกับข้อเท็จจริง สิ่งของ และสถานการณ์

1.2. ลักษณะทางศิลปะของสุภาษิตและคำพูด

เนื่องจากความเฉพาะเจาะจง สุภาษิตที่มุ่งมั่นเพื่อการแสดงออกที่ชัดเจนที่สุด มักใช้การเปรียบเทียบวัตถุหรือปรากฏการณ์สองอย่าง ผู้คนจึงเปรียบเทียบหรือเปรียบเทียบสิ่งเหล่านั้น ("คำพูดเหมือนน้ำผึ้ง และสิ่งต่างๆ เหมือนบอระเพ็ด", "นอนกับ หินแล้วลุกขึ้นด้วยขนนก”, “คำรักที่วันฤดูใบไม้ผลิ” ... )

สิ่งที่ตรงกันข้ามเป็นหนึ่งในวิธีการทางศิลปะที่มีลักษณะเฉพาะมากที่สุด สุภาษิตแสดงความปรารถนาที่จะมีอิทธิพลต่อผู้ฟังในทางศีลธรรมและจริยธรรม แสดงให้เห็นว่าสิ่งใดเป็นไปได้ อะไรไม่ได้ อะไรดี อะไรไม่ดี มีประโยชน์อะไร อะไรเป็นโทษ เช่น สุภาษิตที่อธิบายลักษณะของปรากฏการณ์ ให้การประเมิน (การเลี้ยงอาหารและความเกียจคร้านทำให้เสีย การเรียนรู้คือแสงสว่าง และความเขลาคือความมืด)

น้อยกว่าการเปรียบเทียบและสิ่งที่ตรงกันข้าม ฉายานี้ถูกใช้ในสุภาษิต (“ชีวิตมีไว้สำหรับการทำความดี”, “งานของอาจารย์ทุกคนกลัว”, “ด้ายยาวเป็นช่างเย็บที่ขี้เกียจ” ...)

เทคนิคที่ชื่นชอบในสุภาษิตคือการใช้ชื่อที่เหมาะสม: "Andryushka ของเราไม่มีครึ่ง", "Pelageya ของเรามีกิจการใหม่ทั้งหมด" นี้เป็นชนิดของ synecdoche

ในสุภาษิตมีการใช้ถ้อยคำซ้ำซากหลายรูปแบบ: "ทุกอย่างดีต่อสุขภาพสำหรับคนที่มีสุขภาพ", "เล่นและไม่เจ้าชู้, เขียน แต่ไม่บันทึก, รับใช้ แต่ไม่สมควร"

Irony เป็นรูปแบบทั่วไปของจินตภาพทางศิลปะในสุภาษิต นี่คือการเยาะเย้ยซึ่ง AS Pushkin ตั้งข้อสังเกตโดยกำหนดลักษณะของตัวละครประจำชาติที่สะท้อนในภาษาของเรา: "หัวผักกาดไม่แข็งแรงในท้อง", "เป็นเวลาหลายปี แต่ไม่มีหลายคน", "หมีคือ ผิดว่าเขาจะกินวัว เขาไม่ถูก และวัวที่เข้าป่า”

รูปแบบภาษาเฉพาะนั้นสัมพันธ์กับลักษณะเฉพาะของสุภาษิตเป็นประเภท รูปแบบของสุภาษิตได้รับอิทธิพลจากความปรารถนาที่จะสอนเพื่อให้คำแนะนำ สิ่งนี้แสดงให้เห็นอย่างชัดเจนในการเลือกรูปแบบกริยาและในโครงสร้างวากยสัมพันธ์ทั่วไป สุภาษิตใช้ประเภทของประโยคส่วนตัวทั่วไปอย่างกว้างขวางด้วยรูปแบบคำกริยาที่จำเป็น: "อยู่และเรียนรู้", "อย่าสอนหอกให้ว่ายน้ำ" ลักษณะการให้ความรู้ของสุภาษิตมีความชัดเจนอย่างสมบูรณ์

สุนทรพจน์

การใช้คำพูดจำนวนหนึ่งจำกัดไม่เฉพาะกับสถานการณ์บางช่วงเท่านั้น แต่ยังเกี่ยวข้องกับบริบทบางอย่างด้วย คุณสมบัติหลักของเนื้อหาของคำพูดคือความคิดในพวกเขาไม่ได้แสดงออกโดยตรง แต่โดยปริยายโดยมีการเบี่ยงเบนอย่างใดอย่างหนึ่งจากความหมายองค์ประกอบมาตรฐานของวลี - ผ่านภาพ, อติพจน์, ประชด, การอนุมานทางอ้อม, การพูดน้อย (การตัดทอน) ) หรือองค์ประกอบที่ "ไม่จำเป็น" เป็นต้น

ดังนั้น ตามลักษณะของอัตราส่วนของความหมายรวมของคำพูดที่มีความหมายองค์ประกอบ มันเป็นไปได้ที่จะแยกแยะคำพูดที่เป็นรูปเป็นร่างที่สร้างขึ้นจากการคิดใหม่เชิงเปรียบเทียบ คำพูดประชดประชันความหมายตรงข้ามกับความหมายขององค์ประกอบ คำพูดความหมายที่ได้มาจากความหมายขององค์ประกอบทางอ้อม คำพูดที่ถูกตัดทอนอย่างต่อเนื่อง คำพูดเนื้อหาวัตถุประสงค์ซึ่งส่วนแรกหมดไปแล้ว

นอกจากนี้ยังจำเป็นต้องแยกแยะจากสุภาษิตสุภาษิตที่เข้าใกล้สำนวนซึ่งเป็นคำพูดที่ได้รับความนิยมและไม่มีการสอนที่แสดงออกอย่างชัดเจนและมีลักษณะการสอน "สุภาษิต" Dahl กล่าว "เป็นสำนวนที่หลอกลวง, คำพูดที่เป็นรูปเป็นร่าง, อุปมานิทัศน์ง่ายๆ, ทื่อ, วิธีการแสดงออก แต่ไม่มีคำอุปมา, ไม่มีการประณาม, บทสรุป, การประยุกต์ใช้: นี่คือครึ่งแรก ของสุภาษิต" แทนที่จะเป็น: "เขาโง่" เธอ (สุภาษิต) กล่าวว่า: "เขาไม่มีบ้านทั้งหมด เขาไม่มีหมุดย้ำ เขาถูกตอกด้วยสี เขาจะไม่อ่านสาม" ในการพูดสด P. สามารถลดลงเป็นสุภาษิตเช่นเดียวกับสุภาษิตที่สามารถพัฒนาใน P: "การทิ้งจากอาการเจ็บศีรษะไปสู่สุขภาพ" เป็นสุภาษิต “การทิ้งหัวที่เจ็บให้สุขภาพดีนั้นไม่เสียค่าใช้จ่าย” - P. (ตัวอย่างของ Dahl) ดังนั้น. ร. ป. เป็นคำพังเพยที่ออกแบบโดยบทกวี, สุภาษิต - คำพูด, การหมุนเวียนคำพูด, การแสดงออกที่เป็นที่นิยม

วันนี้เรามีคอลเลกชันคำพูดพื้นบ้านจำนวนมาก คอลเลกชันสุภาษิตที่สำคัญที่สุดได้รับการยอมรับว่าเป็น "สุภาษิตของคนรัสเซีย" ของ Vladimir Ivanovich Dahl ซึ่งตีพิมพ์เป็นครั้งแรกใน "การอ่านของสังคมประวัติศาสตร์รัสเซียและโบราณวัตถุที่มหาวิทยาลัยมอสโก" (1861 - พ.ศ. 2405) (ฉบับล่าสุด - ม. 2500) ของสะสมพร้อมแล้วในปี 1853 แต่ดาห์ลต้องอดทน "การทดสอบหลายครั้ง" เอาชนะการต่อต้านการเซ็นเซอร์และนักวิชาการหัวโบราณ วงวารก่อนจะตีพิมพ์หนังสือ แหล่งที่มาของมันคือคอลเล็กชั่นสิ่งพิมพ์หลายชุดของศตวรรษที่ผ่านมาคอลเล็กชั่นของ I. Snegirev สมุดบันทึกที่เขียนด้วยลายมือของโน้ตที่ส่งถึง Dal จากทั่วรัสเซียและเหนือสิ่งอื่นใดคำพูดที่มีชีวิตของชาวรัสเซีย Dal ตามเขามาตลอดชีวิตของเขา "สิ่งที่เขาได้ยินจากครูของเขาที่อาศัยอยู่รัสเซียทีละน้อย" คอลเลกชันที่มีชื่อซึ่งเป็นผลมาจากการทำงานสามสิบห้าปีมีสุภาษิตคำพูดคำพูดตลกและประเภท "เล็ก" อื่น ๆ ของชาวรัสเซียมากกว่าสามหมื่น เขาจัดกลุ่มสุภาษิตและคำพูดตามหลักการเฉพาะเรื่องพยายามอธิบายลักษณะความคิดเห็นของผู้คนและปรากฏการณ์แปลกประหลาดของธรรมชาติและสังคม: เบ้าหลอมแห่งประสบการณ์ "

ลักษณะทางศิลปะของสุภาษิตคือความกระชับ ความรวดเร็ว และความจำ ความกระชับ ความสั้น การออกเสียงของสุภาษิต โดยรวมขนาดของคำพูดเดียว - นี่คือสิ่งที่กำหนดด้านวากยสัมพันธ์ของสุภาษิต หากจำสุภาษิตยาว ๆ ได้ในภายหลังพวกเขาก็เริ่มออกเสียงโดยไม่ทำให้เสร็จ ในสุภาษิต "เหยือกมีนิสัยชอบเดินบนน้ำและที่นั่นเขาสามารถหักหัวได้" ส่วนที่สองมักถูกละเว้น มี P. และหนังสือ แต่พวกเขาก็สละไวยากรณ์ของตนเองทันที สุภาษิตใช้ชื่อของตัวเองอย่างชำนาญ เล่นกับพวกเขาด้วยคำคล้องจองและพยัญชนะ: "จาก Reshma ถึง Kineshma คุณทำได้ด้วยตาของคุณ!"

บทที่ 2 ชื่อที่เหมาะสมในสุภาษิตและสุภาษิต

2.1. ศึกษาชื่อในสุภาษิตและคำพูด

หลังจากวิเคราะห์สุภาษิตพร้อมชื่อแล้วเลือกเป็นเอกสารวิจัย เหล่านี้เป็นสุภาษิตห้าสิบ (ภาคผนวก # 1) สุภาษิตสิบหกเหล่านี้ใช้ชื่ออีวาน สิ่งนี้พิสูจน์ได้ว่าชื่ออีวานเป็นที่นิยมและแพร่หลายที่สุดในรัสเซีย ชื่อชายอื่น ๆ : Bogdan - 2 ครั้ง, Roman - 2 ครั้ง, Sasha - 2 ครั้ง, Vasily - 3 ครั้ง, Makar - 3 ครั้ง ในสุภาษิตใช้ชื่อหญิง - มาเรีย (7 ครั้ง) ดังนั้นเราจึงสรุปได้ว่าชื่อสามัญที่สุด Ivan และ Marya สะท้อนอยู่ในสุภาษิต

Ivanov เหมือนเห็ดสกปรก

อีวาน อีวาโนวิช ปีศาจทุกตัว

Foku และ Yakov และนกกางเขนรู้

กลายเป็นเรื่องไม่ดี: ตัวชี้ของ Anokh

Alekha ไม่ใช่กลอุบาย ตรงไปตรงมาอย่างโง่เขลา

Masha เป็นแพะและ Vaska เป็นแพะ

Vaska เดินเขย่าเคราของเขา

นิยายเรื่องนี้เป็นกระเป๋าหนัง

Demid ของเราไม่ได้มองหาที่นั่น

Petka-rooster บนไข่เน่าเสีย

Pavlushka เป็นหน้าผากทองแดง

Marya-Marina - ดวงตาของนกพิราบ

เมลี เอเมลยา สัปดาห์ของคุณ

Vanyushka แต่งงานและกลางคืนก็สั้น

โดยที่มาการ์ไม่ได้ขับน่อง

บทสรุป

ภูมิปัญญาชาวบ้านเป็นประสบการณ์ที่สั่งสมมาเป็นเวลาหลายร้อยปีในการพัฒนามนุษย์ ทุกคนบนโลกใบนี้มีลักษณะพฤติกรรม ลักษณะการสื่อสาร ความคิดบางอย่าง นอกจากทุกสิ่งทุกอย่างแล้ว แต่ละประเทศยังมีสุภาษิตและคำพูดของตนเอง เป็นสุภาษิตและคำพูดที่กลายเป็นศูนย์รวมที่แท้จริงของภูมิปัญญาชาวบ้าน ต้องขอบคุณสุภาษิตที่ทำให้คุณตัดสินใจได้ง่าย ๆ ว่าจะทำอย่างไรในสถานการณ์ที่ยากลำบาก ด้วยสุภาษิตที่ชี้นำ คุณสามารถมั่นใจได้ว่าคุณกำลังทำสิ่งที่ถูกต้อง สุภาษิตและสุภาษิตถูกประดิษฐ์ขึ้นเมื่อนานมาแล้วและถูกทดสอบด้วยกาลเวลามาช้านาน ดังนั้นการทำตามที่ภูมิปัญญาชาวบ้านบอกว่าเป็นการยากที่จะทำผิดพลาด สิ่งสำคัญในเรื่องนี้คือการเข้าใจสิ่งที่สุภาษิตหรือคำพูดกล่าว

พื้นฐานของสุภาษิตหรือคำพูดเป็นตัวอย่างของสถานการณ์ในชีวิตและบางครั้งก็เป็นคำใบ้ บางครั้งก็บ่งบอกถึงการตัดสินใจที่ถูกต้องโดยตรง สุภาษิตและคำพูดได้รับการรวบรวมมาหลายศตวรรษและรวบรวมประวัติศาสตร์ทั้งหมดของการพัฒนาผู้คน

งานนี้พิจารณาประเภทคติชนวิทยาบางประเภทที่เกี่ยวข้องกับสุภาษิตและคำพูดเพื่อการวิเคราะห์ที่แม่นยำยิ่งขึ้นของ paremias ที่ศึกษา ฉันเน้นคำสุภาษิตประโยค (พูดไร้สาระ) คำพูดตลก (พูดไร้สาระ) คำพูดปริศนา หลังจากวิเคราะห์ข้อมูลที่ฉันรวบรวมมา ฉันก็สรุปได้ว่าแนวเพลงทั้งหมดข้างต้นควรถูกพิจารณาว่าเป็นประเภทที่เกี่ยวข้องกับสุภาษิต ยกเว้นสุภาษิตซึ่งตรงกันข้ามจะมีคุณสมบัติคล้ายกับสุภาษิต

ตอนนี้คุณสามารถเน้นคุณลักษณะที่โดดเด่นของสุภาษิตและคำพูด

สุภาษิต:

3. สร้างตามสูตรข้างต้น ไม่สามารถมีฟังก์ชัน P - การตีความ

สุภาษิต:

1. ประโยคที่สมบูรณ์ตามหลักไวยากรณ์และตรรกะ

3. สร้างตามสูตรข้างต้น ไม่สามารถมีฟังก์ชัน C - การสอนและ З - การตัดสิน

สูตรที่ได้รับอาจเป็นการจำแนกประเภทแล้ว

เป็นผลให้สามารถระบุสุภาษิตและคำพูดซึ่งจะทำให้ความแตกต่างของพวกเขาชัดเจนขึ้น

การศึกษาคติชนวิทยามีความสำคัญต่อการพัฒนาวิทยาศาสตร์หลายอย่าง นักภาษาศาสตร์ นักประวัติศาสตร์ นักจิตวิทยา นักสังคมวิทยาหันไปใช้คติชนวิทยา การทำให้เพรียวลม สะสมความรู้ในด้านนี้เป็นสิ่งจำเป็นในการเสริมสร้างวิทยาศาสตร์และวัฒนธรรมของชาติ

วรรณกรรม

I. Buslaev F. สุภาษิตและคำพูดของรัสเซีย คลังข้อมูลทางประวัติศาสตร์และกฎหมาย ed. N. Kalachev, vol. II, no. II, ม., 1855.

2. Glagolevsky P. , ไวยากรณ์ภาษาสุภาษิตรัสเซีย, เซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก, 2417

3. Dal V. สุภาษิตของคนรัสเซีย ส. สุภาษิต, คำพูด, คำพูด, คำพูด, วลีบริสุทธิ์, เรื่องตลก, ปริศนา, ความเชื่อ, M. , 1862 (ed. 2, St. Petersburg, 1879, 2 vols.);

4. Dikarev MA, สุภาษิต, คำพูด, ข้อสังเกตและความเชื่อของจังหวัด Voronezh., Voronezh ethnographic collection, Voronezh, 1891

Illyustrov I.I. ชีวิตของชาวรัสเซียในสุภาษิตและคำพูด ed. 3, ม., 2458.

5. Kazarin G. รวบรวมสุภาษิตและคำพูดภาษาฝรั่งเศส (พร้อมคำแปลและพจนานุกรม) ฉบับที่ ฉันและครั้งที่สอง 2458

ภาคผนวกที่ 1

ด้วยชื่ออีวานโดยไม่มีชื่อ - คนโง่

ทารกไม่ได้รับบัพติศมา - Bogdan (กำหนดเอง)

เกิดไม่รับบัพติศมาดังนั้น Bogdashka

นักบวชให้บัพติศมาอีวาน แต่ผู้คนเรียกเขาว่าคนโง่

Ivanov เหมือนเห็ดสกปรก

อีวาน อีวาโนวิช ปีศาจทุกตัว

อีวานก็ไม่ชอบชา (ชาอีวาน, ชา Koporsky)

ไม่มีชื่อตรงข้ามอีวาน (พหูพจน์); ไม่มีไอคอนตรงข้ามกับนิโคล

ต้องมีอีวานหนึ่งคน สองอีวาน - คุณสามารถ; สาม Ivan - เป็นไปไม่ได้ (ชาวเยอรมันพูดถึง Ivan Ivanovich Ivanov)

คุณจะไม่ไปไกลบน Vanka (แท็กซี่ในเซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก)

Ivan Marya ไม่ใช่เพื่อน Ivan Marya เป็นเพื่อนธรรมดา

Foku และ Yakov และนกกางเขนรู้

Fofan กับข้าวโอ๊ตและ Sidor กับไฟเบอร์

และโดยจมูกที่จะรู้ว่าสิ่งที่เรียกว่าฤดูกาล

ลุงโมซี่ย์ชอบปลาไม่มีกระดูก

Emelya เป็นคนโง่ อีวานคนโง่ เธอเป็นคนโง่

กลายเป็นเรื่องไม่ดี: ตัวชี้ของ Anokh

โจรชะแลง: ตกปลาด้วยสิ่ว

Sergei (Seryozha) - เจาะหูของคุณ (โกง)

ในคน อนัญญา (ละสะ) และที่บ้านคลอง.

Alekha ไม่ใช่กลอุบาย ตรงไปตรงมาอย่างโง่เขลา

ในพี่น้องสามคน คนโง่คือ Ivanushki และคนโสดคือ Emeli และ Afoni

Filimon Ivanovich และ Marya Ivanovna (นกฮูกและนกฮูก)

มิคาอิล Potapovich Toptygin (หมี).

Matryona Mikhailovna Toptygina (หมี; เธอคือ Avdotya, Akulina, Marfushka, Matryona)

Masha เป็นแพะและ Vaska เป็นแพะ

Marya Vasilievna และ Vasil Vasilich (แพะกับแพะ)

Vaska เดินเขย่าเคราของเขา

Makar และแมว - ยุงและคนแคระ

Roly ยืนขึ้น; เซมก้า ไปกันเถอะ; ใช่ไปคุณด้วย Isai!

คุณไอไซขึ้นไปข้างบน คุณเดนิสลงไป และคุณ Gavrilo จับเครื่องนวดไว้!

นิยายเรื่องนี้เป็นกระเป๋าหนัง

ไม่มีขโมยกับพวกโรมานอฟไม่มีคนขี้เมากับอีวานอฟ

Demid ของเราไม่ได้มองหาที่นั่น

ติด foka ไว้ด้านข้าง และ Demid มองตรงไปข้างหน้า

Bitter Kuzenka นั้นขมและแชร์ได้

บน Makar ที่น่าสงสารและการกระแทกล้มลง

Stepanidushka จะกวาดทุกอย่างด้วยหางของเธอ

Katya-Katerina เป็นขาของนกพิราบ

Petka-rooster บนไข่เน่าเสีย

Pavlushka เป็นหน้าผากทองแดง

Marya-Marina - ดวงตาของนกพิราบ

Sasha, Mashenka - ฟูช่างเป็นเหว!

Sashki - kanashki, Masha - แมลง, Marinushki - razinyushki

บทนำ

ส่วนสำคัญ

1.1 สุภาษิตและคำพูด: ประวัติความเป็นมา ความเหมือน และความแตกต่าง

1.2 บทบาทของชื่อในชีวิตมนุษย์และในนิทานพื้นบ้านรัสเซีย

2.1 ชื่อชายและหญิงในสุภาษิตและคำพูด

3.1 ชื่อเมืองในสุภาษิต

4.1 ชื่อแม่น้ำในสุภาษิตและคำพูด

บทสรุป

บรรณานุกรม

บทนำ

ในบทเรียนวรรณกรรม เราศึกษาหัวข้อ "ศิลปะพื้นบ้านในช่องปาก" ตั้งแต่ชั้นประถม ฉันสนใจเรื่องสุภาษิตและคำพูด ชื่อนี้เป็นหนึ่งในองค์ประกอบสำคัญของเส้นทางชีวิตของบุคคล นั่นคือเหตุผลที่ฉันตัดสินใจใช้หัวข้อ "ชื่อที่เหมาะสมในสุภาษิตและคำพูดของรัสเซีย" เพื่อการวิจัย

และชื่อที่เหมาะสมในสุภาษิตคืออะไร? ลองมาดูตัวอย่างสุภาษิต: "Fedot ไม่เหมือนกัน" พวกเขาพูดถึงคนที่ไม่สามารถทำอะไรได้เลยเหรอ? หรือเกี่ยวกับคนที่โกหกมาก? ชื่อ Fedot ใช้สำหรับคล้องจองหรือไม่? (Fedot ไม่เหมือนกัน).

จุดมุ่งหมายของการวิจัยคือการค้นหาว่าชื่อที่ถูกต้องในสุภาษิตและคำพูดภาษารัสเซียมีบทบาทอย่างไร

วัตถุประสงค์ของการวิจัย:

ให้คำจำกัดความของแนวคิดของ "สุภาษิต" และ "สุภาษิต"

จากสุภาษิตและคำพูดภาษารัสเซียจำนวนมาก ให้เลือกชื่อที่เหมาะสมในนั้น

ค้นหาชื่อชายและหญิงในสุภาษิตและคำพูด

วิเคราะห์ชื่อที่เหมาะสมซึ่งแสดงถึงชื่อเมืองและแม่น้ำ

วัตถุประสงค์ของการวิจัยคือสุภาษิตและคำพูดของรัสเซีย

หัวข้อของการวิจัยคือชื่อที่เหมาะสม (ชื่อชายและหญิง ชื่อแม่น้ำและเมือง)

วิธีการวิจัย - การอ่านการศึกษา วิทยาศาสตร์ยอดนิยม และวรรณกรรมอ้างอิง ค้นหาข้อมูลในเครือข่ายคอมพิวเตอร์ทั่วโลก การวิเคราะห์; การวิเคราะห์นิรุกติศาสตร์ ลักษณะทั่วไปและการจัดระบบ

ส่วนสำคัญ

สุภาษิตและคำพูด: ประวัติความเป็นมา ความเหมือน และความแตกต่าง

ศิลปะพื้นบ้านปากเปล่าหรือคติชนวิทยาถือกำเนิดขึ้นในสมัยโบราณในยุคก่อนวรรณกรรม ในการสร้างสรรค์ของนักเขียนนิรนามนับไม่ถ้วน ผู้ซึ่งได้พับและเล่าขานเรื่องราวมหากาพย์และตำนานมาเป็นเวลาหลายศตวรรษ นิทานและคำอุปมา เพลงกล่อมเด็ก เพลงกล่อมเด็กและบทเพลงสรรเสริญ และผลงานอื่น ๆ อีกมากมายในประเภทที่แตกต่างกัน ความสามารถอันน่าทึ่ง ภูมิปัญญาที่แท้จริง มนุษยชาติและความงาม ความชั่วร้ายและอารมณ์ขันที่ดีของผู้คนจะถูกจับตลอดไป ... ไม่ใช่เพื่ออะไรที่รากที่มีชีวิตของคติชนหล่อเลี้ยงงานของผู้เชี่ยวชาญคำพูดเช่น Pushkin และ Lermontov, Nekrasov และ Tolstoy และยังคงหลั่งไหลชีวิตเป็นภาษาของนักเขียนสมัยใหม่

สุภาษิตและคำพูดถือเป็นหนึ่งในนิทานพื้นบ้านประเภทเล็ก ๆ ที่ได้รับความนิยมมากที่สุด โดยปกติพวกเขาจะวางเคียงข้างกันแม้ว่าจะมีความแตกต่างที่ชัดเจนระหว่างพวกเขา

สุภาษิตเป็นคำพูดพื้นบ้านสั้นๆ ที่ใช้กับปรากฏการณ์ต่างๆ ของชีวิต พวกเขาเกิดขึ้นในช่วงระบบชุมชนดึกดำบรรพ์ นานก่อนการปรากฏตัวของอนุเสาวรีย์วรรณกรรมครั้งแรก เนื่องจากพวกเขาถูกส่งผ่านจากปากต่อปาก คุณสมบัติหลักของพวกเขาคือความถูกต้องและความรัดกุมของเนื้อหา ในการถ่ายทอดข้อมูลที่จำเป็น ผู้เขียนสุภาษิตต้องระมัดระวังอย่างยิ่งในการเลือกคำบางคำ

โดยปกติสุภาษิตจะมีสองหรือสามส่วน ส่วนแรกมีคำอธิบายที่เหมาะสมของปรากฏการณ์หรือวัตถุ และส่วนที่สอง - การประเมินที่แสดงออก บ่อยครั้งที่สุภาษิตมีความหมายสองนัย: โดยตรงและเป็นรูปเป็นร่าง ความหมายโดยตรงเกี่ยวข้องกับการสังเกตที่เฉพาะเจาะจงและการประเมิน ความหมายที่ซ่อนอยู่สะท้อนถึงประสบการณ์ที่มีอายุหลายศตวรรษของผู้คน ดังนั้นในบางกรณี สุภาษิตต้องได้รับการแก้ไขเช่นเดียวกับปริศนา: "รู้จักคริกเก็ตหกของคุณ"

แหล่งที่มาของสุภาษิตไม่เพียงแต่เป็นภาษาพูดในชีวิตประจำวันเท่านั้น แต่ยังรวมถึงงานวรรณกรรมด้วย ดังนั้นในภาพยนตร์ตลกของ A.S. Griboyedov "วิบัติจากวิทย์" ตามคำพูดของนักวิจัยมีสำนวนประมาณ 60 สำนวนที่กลายเป็นสุภาษิต

สุภาษิตแรกปรากฏเมื่อนานมาแล้ว พวกเขาถูกสร้างขึ้นโดยคนรัสเซียธรรมดา สุภาษิตหลายเล่มถูกใช้ในบันทึกและงานเขียนโบราณ สุภาษิตชุดแรกชุดหนึ่งรวบรวมโดยอริสโตเติล ในรัสเซีย คอลเล็กชั่นสุภาษิตปรากฏขึ้นเมื่อปลายศตวรรษที่ 17 และเริ่มเผยแพร่เกือบจะในทันที คอลเลกชันที่มีชื่อเสียงที่สุด "สุภาษิตของคนรัสเซีย" ที่มีข้อความมากกว่า 25,000 รวบรวมโดย V.I. Dahl

สุภาษิตคือวลีที่สะท้อนถึงปรากฏการณ์ใดๆ ของชีวิต มักมีลักษณะตลกขบขัน คุณลักษณะที่โดดเด่นคือการผสมผสานระหว่างความสั้นและความชัดเจนของการประเมินหรือคำอธิบาย ไม่เหมือนกับสุภาษิต มันไม่มีความหมายทั่วไปในการสอนและไม่ใช่ประโยคที่สมบูรณ์ สุภาษิตมักจะใช้แทนคำได้ ตัวอย่างเช่น: "Lyku ไม่ถัก" แทนที่จะเป็น "เมา", "ฉันไม่ได้คิดค้นดินปืน" แทนที่จะเป็น "คนโง่"

คำพูดมากมายต่างจากสุภาษิต คำพูดมากมายที่นำมาพูดในชีวิตประจำวันจากงานวรรณกรรม และเริ่มชีวิตอิสระในรูปแบบนิทานพื้นบ้าน

บางครั้งพวกเขาขาดการติดต่อกับผลงานที่พวกเขามาจากไหน ตัวอย่างเช่น นิพจน์ "จากเรือสู่ลูกบอล" หนังสืออ้างอิงทั้งหมดระบุว่าแหล่งที่มาเป็นนวนิยายในข้อโดย A.S. "Eugene Onegin" ของพุชกิน ในขณะเดียวกันก็เป็นที่รู้จักในภาษารัสเซียตั้งแต่ช่วงต้นศตวรรษที่ 18 เนื่องจากปรากฏในสมัยของปีเตอร์ที่ 1 และได้กลายเป็นสุภาษิตไปแล้ว ในแง่นี้ A.S. Griboyedov ใช้ในภาพยนตร์ตลกเรื่อง "Woe from Wit"

สุภาษิตและคำพูดบางคำได้ปรากฏขึ้นเกี่ยวกับเหตุการณ์ทางประวัติศาสตร์ ดังนั้นคำพูดพื้นบ้านจึงสะท้อนถึงช่วงเวลาของการรุกรานตาตาร์ - มองโกลเหตุการณ์ของสงครามรัสเซีย - สวีเดนเมื่อต้นศตวรรษที่ 18 สงครามผู้รักชาติกับนโปเลียนสงครามกลางเมืองเมื่อต้นศตวรรษที่ 20 มหาสงครามแห่งความรักชาติกับนาซีเยอรมนี

สุภาษิตและคำพูดบางส่วนมาจากผลงานของนิทานพื้นบ้านรัสเซีย - เพลง, เทพนิยาย, ปริศนา, ตำนาน, เกร็ดเล็กเกร็ดน้อย ตัวอย่างเช่น สุภาษิตและคำพูดที่โผล่ออกมาจากเทพนิยาย: "ผู้พ่ายแพ้คือโชคดี", "อีกไม่นานเรื่องเล่าจะเล่า แต่อีกไม่นานก็จะจบ" สุภาษิตบางคำมีที่มาจากหนังสือของคริสตจักร ตัวอย่างเช่น คำพูดจากพระคัมภีร์ที่ว่า "พระเจ้าประทาน พระเจ้าและพระบิดา" ถูกแปลเป็นภาษารัสเซียว่า "พระเจ้าประทาน พระเจ้าก็ทรงรับด้วย"

อะไรคือความแตกต่างที่สำคัญระหว่างสุภาษิตและคำพูด?

ดังนั้น สุภาษิตจึงเป็นทั้งประโยค และสุภาษิตก็เป็นเพียงวลีหรือวลี นี่เป็นคุณสมบัติหลักที่ทำให้สุภาษิตแตกต่างจากคำพูด

สุภาษิตประกอบด้วยคุณธรรมคุณธรรมคำสั่งสอน คำพูดเป็นเพียงการแสดงออกถึงวาทศิลป์ที่สามารถแทนที่ด้วยคำอื่น ๆ ได้อย่างง่ายดาย

ตัวอย่างเช่น:

"หลอดเล็กแต่ล้ำค่า". (สุภาษิต) "เล็ก แต่กล้าหาญ" (สุภาษิต)

"ไม่รู้จักฟอร์ดอย่าโผล่หัวลงไปในน้ำ" (สุภาษิต) "อยู่กับจมูกของคุณ" (สุภาษิต)

ระหว่างการวิจัย เราสังเกตว่าสุภาษิตและคำพูดมักสับสน ชื่อกล่าวว่า: "สุภาษิตและคำพูด" แต่ในข้อความนั้นมีสุภาษิตเพียงคำเดียวเท่านั้น เพื่อไม่ให้สับสน คุณจำเป็นต้องทราบคำจำกัดความของข้อกำหนดเหล่านี้

1.2. บทบาทของชื่อในชีวิตมนุษย์และในนิทานพื้นบ้านรัสเซีย

สุภาษิตและคำพูดเกือบจะเป็นการแสดงออกที่ยอดเยี่ยมครั้งแรกของความคิดสร้างสรรค์ของผู้คน ความแพร่หลายของสุภาษิตนั้นน่าทึ่ง - พวกมันสัมผัสวัตถุทั้งหมด บุกรุกทุกพื้นที่ของการดำรงอยู่ของมนุษย์ ศิลปะพื้นบ้านยังให้ความสนใจกับธีม "เล็กน้อย"

ชื่อของเราเป็นทั้งประวัติศาสตร์ของชาวรัสเซียและเป็นส่วนสำคัญของภาษารัสเซีย บทบาทของชื่อในชีวิตของบุคคลนั้นยอดเยี่ยมมาก ทุกคนสามารถเรียกได้โดยใช้ชื่อเท่านั้นดังนั้นการกระทำที่ดีหรือไม่ดีทั้งหมดของเขาจึงถูกเปิดเผยต่อสาธารณะด้วยชื่อ ชื่อมีบทบาทสำคัญในการสื่อสารของผู้คนในทุกยุคสมัย ชื่อเฉพาะของบุคคลเป็นส่วนหนึ่งของประวัติศาสตร์และวัฒนธรรมของมนุษย์ เนื่องจากเป็นการสะท้อนวิถีชีวิต แรงบันดาลใจ จินตนาการ และความคิดสร้างสรรค์ทางศิลปะของผู้คน

ความคิดสร้างสรรค์ทางกวีที่แสดงโดยสุภาษิตและคำพูดสะท้อนถึงความคิดดั้งเดิมของคนรัสเซียประสบการณ์มุมมองชีวิตธรรมชาติและสังคมอย่างแท้จริง ในการสร้างสรรค์ทางภาษาด้วยวาจา ผู้คนได้จารึกประเพณีและประเพณี ความหวัง คุณสมบัติทางศีลธรรมอันสูงส่ง ประวัติศาสตร์และวัฒนธรรมของชาติ ดังนั้นคำพูดที่คล้องจองกับชื่อที่กลายเป็นลักษณะคงที่จึงเป็นที่นิยมมาก: Alekh ไม่ใช่กลอุบาย อันเดรย์-โรโตเซย์; Afonka-เงียบ Fedul มุ่ยริมฝีปากของเขา; Filat ไม่ผิด ฯลฯ สุภาษิตและสุภาษิตถูกนำมาใช้ในชีวิตกับสถานการณ์เฉพาะและกับบุคคลเฉพาะที่มีชื่อของตัวเองซึ่งไม่ตรงกับชื่อในสุภาษิต จากการปะทะกันของสองชื่อนี้ - ของจริงและ "ของปลอม" - การทำให้เป็นลักษณะทั่วไปได้ ดังนั้นชื่อสุภาษิตจึงเป็นลักษณะทั่วไปของคุณสมบัติของบุคคล

2.1. ชื่อชายและหญิงในสุภาษิตและคำพูด

เราได้ค้นคว้าสุภาษิตและคำพูด 220 คำที่มีชื่อเหมาะสม พวกเขาสามารถแบ่งออกเป็น 3 กลุ่ม:

1) ชื่อบุคคลชายและหญิง

2) ชื่อเมือง

3) ชื่อแม่น้ำ

กลุ่มแรกประกอบด้วย 170 สุภาษิตและคำพูดที่มีชื่อชายและหญิง จากสุภาษิต 170 สุภาษิต มี 129 ชื่อผู้ชาย ชื่อสามัญที่สุดคือโทมัส ใช้แล้ว 15 ครั้ง

ในสุภาษิตและสุภาษิต ชื่อของโทมัสถูกกำหนดให้บ่งบอกลักษณะนิสัยเช่นความโง่เขลา (พวกเขาพูดถึงโธมัสและเขาเกี่ยวกับเอเรมู) ความดื้อรั้น (เอเรมในน้ำโทมัสถึงก้นบึ้ง: ทั้งคู่ดื้อรั้นตั้งแต่ ด้านล่างไม่ได้) ไม่ตั้งใจ (ฉันขับรถไปหาโทมัสและหยุดโดยเจ้าพ่อ) ขาดความรับผิดชอบ (พวกเขาเอาชนะโทมัสเพราะความผิดของเอเรมิน) ขาดสติ (ดีมาหาโทมัส แต่ทิ้งไว้ระหว่างมือ) ความเกียจคร้าน (ใครจะสนล่ะ โฟมาก็แล้วแต่คนโง่) ความไม่เพียงพอ (คนอย่างคน และโทมัสก็เหมือนปีศาจ) การวิจารณ์ตัวเอง (เขาชอบพูดตลกเกี่ยวกับโทมัส ดังนั้นรักตัวเอง) และบุคคลที่มีรูปลักษณ์ที่น่าจดจำ (พวกเขารู้จักโทมัสและในสายการปู)

ชื่อนี้เป็นที่นิยมอย่างมากในศตวรรษที่ 19 และต้นศตวรรษที่ 20 โดยเฉพาะอย่างยิ่งในจังหวัดและในชนบท ตอนนี้แทบไม่เคยใช้ชื่อนี้เลย อาจเป็นเพราะพลังเสียงของมันถูกเก็บรักษาไว้อย่างสมบูรณ์ในเสียงรัสเซีย และถ่ายทอดลักษณะของอัครสาวกโธมัสได้อย่างแม่นยำอย่างน่าอัศจรรย์ ซึ่งมีชื่อเล่นโดยผู้ไม่เชื่อ
โทมัส - อัครสาวก 19 ตุลาคม (6). นักบุญโธมัสเป็นชาวประมงชาวกาลิลีที่ติดตามพระเจ้าพระเยซูคริสต์และกลายเป็นสาวกและอัครสาวกของพระองค์ ตามคำให้การของพระคัมภีร์ศักดิ์สิทธิ์ อัครสาวกโธมัสไม่เชื่อเรื่องราวของสาวกคนอื่นๆ เกี่ยวกับการฟื้นคืนพระชนม์ของพระเยซูคริสต์ ในวันที่แปดหลังจากการฟื้นคืนพระชนม์ พระเจ้าได้ปรากฏต่ออัครสาวกโธมัสและทรงแสดงบาดแผลของเขา หลังจากนั้น เมื่อเชื่อในความจริงของการฟื้นคืนพระชนม์อย่างสดใสของพระคริสต์ อัครสาวกอุทาน: "พระเจ้าของฉันและพระเจ้าของฉัน" ตามประเพณีของคริสตจักร นักบุญโทมัสเทศนาคริสเตียน

ศรัทธาในปาเลสไตน์ เมโสโปเตเมีย ปาร์เธีย เอธิโอเปีย และอินเดีย สำหรับการกลับใจใหม่ของลูกชายและภรรยาของผู้ปกครองเมืองเมเลียโพรา (เมลีปูร์) ของอินเดียมาเป็นพระคริสต์ อัครสาวกผู้ศักดิ์สิทธิ์ถูกคุมขัง ถูกทรมาน และเสียชีวิต ถูกแทงด้วยหอกห้าอัน

ในสุภาษิต คนรัสเซียเป็นตัวแทนของโทมัสว่าเป็นคนธรรมดา เป็นคนโง่เขลาและเกียจคร้าน

อันดับที่สองคือชื่อ Eremey ใช้ไป 13 ครั้ง ในข้อความใช้ชื่อในรูปแบบย่อ: Erema, Ermoshka

ชื่อ Eremey มีรากภาษาฮีบรูแปลแปลว่า "พระเจ้าสูงส่ง" ชื่อนี้ยืมมาจากการนำศาสนาคริสต์มาปรับใช้โดยได้รับการดัดแปลงให้เข้ากับลักษณะเฉพาะของสัทศาสตร์ของภาษารัสเซียโบราณ ในสุภาษิตอันกว้างใหญ่ ชื่อเอเรมีย์ปรากฏขึ้นพร้อมกับชื่อของโธมัส paremias เหล่านี้เป็นการทบทวนนิทานพื้นบ้าน "The Tale of Thomas and Erem" - งานวรรณกรรมของศตวรรษที่ 17

Erema เป็นฮีโร่ของงานวรรณกรรมที่ลองใช้อาชีพต่างๆ พยายามจัดการทุกอย่างในคราวเดียว แต่ก็ไม่มีอะไรเกิดขึ้น สิ่งนี้แสดงให้เห็นในสุภาษิต "Erema, Erema คุณควรนั่งที่บ้านและลับคมแกน" "เอเรม่า อยู่บ้านเถอะ อากาศไม่ดี" "Eremey ทุกคนเข้าใจตัวเองว่า เมื่อไรจะหว่าน เมื่อไหร่จะเกี่ยว เมื่อไหร่จะใส่กอง” สุภาษิตเหล่านี้พูดถึงความจำเป็นในการดำเนินการบางอย่างให้ทันเวลา

และในสุภาษิตนี้ Erema เป็นคนอิจฉา "น้ำตาของ Eremeev เกี่ยวกับเบียร์ของคนอื่นกำลังเท"

ตัวละครที่มีชื่อ Eremey ในสุภาษิตประกอบเป็นภาพเหมือนของผู้แพ้

ที่นิยมมากที่สุดเป็นอันดับสามคือชื่อมาการ์ ชื่อเป็นเพศชาย ที่มาจากภาษากรีก แปลว่า "blessed" คือ "happy"

ในระบบการตั้งชื่อของคริสเตียน ชื่อ Macarius เกี่ยวข้องกับนักบุญคริสเตียนยุคแรกหลายคน ซึ่งมีชื่อเสียงมากที่สุดคือ Macarius the Great (ศตวรรษที่สี่) - ฤาษีผู้เขียนงานเขียนทางจิตวิญญาณหลายเล่ม มาการิอุสแห่งอเล็กซานเดรียซึ่งเป็นผู้ร่วมสมัยและเป็นเพื่อนของเขา ได้รับการบูชาในฐานะพระภิกษุด้วย มาการิอุสแห่งอันทิโอกถูกทรมานและเนรเทศในรัชสมัยของจูเลียนผู้ละทิ้งความเชื่อ (361-363) ยังเป็นที่รู้จักกันในนามผู้พลีชีพ Macarius ซึ่งถูกประหารชีวิตเนื่องจากนับถือศาสนาคริสต์ในปี 311 ภายใต้จักรพรรดิ Galeria

ในสุภาษิตและคำพูดพบชื่อมาการ์ 9 ครั้งและใช้เพื่อระบุลักษณะตัวละครดังกล่าว:

โชค. “เมื่อวานมาการ์ขุดสันเขา และตอนนี้มาคาร์ได้เข้ารับตำแหน่งผู้ว่าราชการแล้ว” ฉันเชื่อว่าสุภาษิตเกี่ยวข้องกับความหมายของชื่อนั่นเอง

Makar ไม่เพียงเกี่ยวข้องกับโชคเท่านั้น แต่ยังรวมถึงความทุกข์ด้วย "โคนทั้งหมดตกลงบนมาการ์ผู้น่าสงสาร - ทั้งจากต้นสนและจากต้นไม้" ฟังดูเหมือนเรื่องราวของผู้พลีชีพ Macarius

"พวกเขาจะขับไล่พวกเขาในที่ที่ Makar ไม่ได้ขับลูกวัว" ก่อนหน้านี้ วัวและลูกวัวถูกเล็มหญ้าในทุ่งหญ้าหรือทุ่งนาที่อยู่ห่างไกลออกไป นั่นคือที่ซึ่งลูกวัวไม่ได้ถูกขับออกไปไกลมาก

คล้ายกับเรื่องราวของมาการิอุสแห่งอันทิโอกซึ่งถูกเนรเทศไป

“ข้าพเจ้าขอนอบน้อมแด่มาการ์ และมาการะทั้งเจ็ดด้าน” สิ่งนี้อธิบายกรณีที่บุคคลหยิ่งผยอง

นอกจากนี้ยังมีสุภาษิตที่มีความหมายเหมือนกันแต่ใช้ชื่อต่างกัน "Ermoshka รวย: มีแพะและแมว" "ในบ้านของมาคาร์มีแมว ยุง และคนแคระ" สุภาษิตบ่งบอกถึงความยากจนของตัวละคร

เราพิจารณาชื่อชายอีก 43 ชื่อ: Vavila, Nikita, Ivan, Vlas, Philip, Peter, Pavel, Arseny, Ilya, Kuzma, Fedot, Isai, Gerasim, Danilo, Aksen, Demid, Klim, Filat, Mosei, Yakov, Avdey, Gregory , Maxim, Boris, Martyn, Savely, Andrey, Trifon, Nikola, Afonya, Anton, Pakhom, Taras, Kirilo, Avoska, Nesterka, Egor, Sidor, Nazar, Styopa, Foka, Emelya, Sema, Fadey, Ipat และ Trofim

ชื่อชายเหล่านี้พบในสุภาษิตและคำพูดตั้งแต่หนึ่งถึงห้าครั้ง

ในระหว่างการวิจัย เราได้ศึกษาสุภาษิตและคำพูดที่มีชื่อผู้หญิง 41 สำนวน ในหมู่พวกเขามีเช่น Agrippina, Akulina, Antipa, Varvara, Mina, Katerina, Fedora, Ulita, Malanya, Gagula, Masha, Olena, Alena, Aksinya, Ustinya, Pelageya, Fekla บางชื่อไม่ได้ใช้จริงในสมัยของเรา

ชื่อเต็ม Malanya Malania เป็นคำที่ใช้บ่อยที่สุดในสุภาษิตและคำพูดที่มีชื่อส่วนตัวของผู้หญิง ใช้ไป 6 ครั้ง แปลจากภาษากรีก Malania แปลว่า "ดำมืด"

ที่มาของชื่อมีความเกี่ยวข้องกับกรีกโบราณซึ่งเป็นเรื่องธรรมดามากในประเทศที่พูดภาษาอังกฤษ ในอาณาเขตของรัฐสลาฟแพร่หลายในสมัยคริสเตียนตอนต้น

บ่อยครั้งเมื่ออายุมากขึ้น ความชื่นชมในพรสวรรค์และการปล่อยตัวในสิ่งแปลกปลอมซึ่งเกิดขึ้นในวัยเด็ก มีส่วนช่วยในการพัฒนาคุณสมบัติที่ไม่ดีที่สุดในลักษณะของผู้ใหญ่มาเลเนีย เธอเติบโตเป็นผู้หญิงที่เห็นแก่ตัวและเห็นแก่ตัว ไม่อดทนต่อข้อบกพร่องของผู้อื่น ความหลงตัวเองของ Malania มาถึงจุดที่ไร้สาระและบางครั้งก็ทำให้เพื่อนและคนรู้จักสับสน เธอยังคงเล่นกับผู้ชม ชอบที่จะหัวเราะออกมาดัง ๆ แสดงอารมณ์รุนแรงและดึงดูดความสนใจให้กับตัวเอง ต้องบอกว่ามาลาเนียทำได้ดีทีเดียว

คุณสมบัติของตัวละครเหล่านี้ใช้ในสุภาษิตและคำพูด ตัวอย่างเช่น: "แต่งตัวให้มาลายาสำหรับงานแต่งงาน" "พวกเขาให้แพนเค้กมาลายาผู้หิวโหย และเธอก็พูดว่า: อบผิด"

ในสุภาษิต มาลายาเป็นผู้หญิงที่จู้จี้จุกจิกและเห็นแก่ตัว

ชื่อที่ใช้บ่อยเป็นอันดับสองคือ Akulina นอกจากนี้ยังใช้ในรูปแบบย่อ: Shark และ Akulka

Akulina มีความตรงและความแข็ง โดยปกติผู้หญิงคนนี้มีจุดมุ่งหมายมีพลังมากเธอรู้วิธียืนหยัดเพื่อตัวเอง ไม่ชอบร้องไห้และบ่นเกี่ยวกับชีวิต

ฉันคิดว่าคำอธิบายนี้เหมาะสำหรับผู้ชายมากกว่า นี้สามารถเห็นได้ในสุภาษิต “ถ้าฉันไม่ใช่คนที่ดี พวกเขาจะถูกเรียกว่าอกุลก้า”

แม้จะมีลักษณะนิสัยที่ยากลำบากเช่นนี้ แต่พวกเขาก็รู้สึกสงสารเธอ

"น่าเสียดาย Akulina แต่ส่งราสเบอร์รี่" เพราะราสเบอร์รี่ถูกเก็บเกี่ยวในป่าและมีหนามมาก

ชื่อผู้หญิงที่เหลือถูกใช้ครั้งเดียว ยกเว้นชื่อห้าชื่อ: Antipa, Varvara, Mina, Katerina และ Fedor ซึ่งเราพบกันสองครั้ง

3.1. ชื่อเมืองในสุภาษิต

กลุ่มที่สองมี 43 สุภาษิตและคำพูดพร้อมชื่อเมือง ในระหว่างการวิจัย เราพบสุภาษิตและสุภาษิตที่มีการกล่าวถึงเมืองต่างๆ เช่น มอสโก เคียฟ ปีเตอร์, คาซาน, ไรซาน, ทูลา, รอสตอฟ, ตเวียร์, ยาโรสลาฟล์

ชื่อจริงที่พบบ่อยที่สุดคือเมืองหลวงของรัสเซีย - มอสโก พบชื่อนี้ 25 ครั้ง

"คุณจะพบทุกอย่างในมอสโก ยกเว้นพ่อและแม่ของคุณ"

"ในมอสโก ดูแลเงิน - อย่าป้องกันตัวเอง"

“คุณไม่คำนับทุกคนในมอสโก”

"และคุณจะสวมผ้าคลุมศีรษะใหม่ แต่ครึ่งหนึ่งของมอสโกจะไม่ทราบ"

"มอสโกไม่เชื่อเรื่องน้ำตา ให้มันทำงาน"

“ขอบคุณเจ้าพ่อเปชิไปมอสโก”

"สำหรับสุภาษิต ผู้ชายคนหนึ่งไปมอสโคว์ด้วยการเดินเท้า"

"มอสโกห่างออกไปหนึ่งไมล์ แต่ใกล้กับหัวใจของฉัน"

ในสุภาษิตมอสโกเป็นเมืองใหญ่ที่ตระหง่าน เธออยู่ไกลแต่ผู้คนยังคงจดจำและเคารพเธอ ไม่น่าแปลกใจที่พวกเขาพูดว่า: "มอสโกเป็นแม่ของทุกเมือง" นี่อาจเป็นเหตุผลว่าทำไมมอสโกถึงถูกอ้างถึงในสุภาษิตกับเมืองอื่น

"เมืองคาซาน - มุมมอสโก"

"Yaroslavl - เมืองเล็ก ๆ - มุมหนึ่งของมอสโก"

"มอสโกกระแทกนิ้วเท้าของเขา แต่ด้านข้างของปีเตอร์ขาด"

บ่อยครั้งที่ชื่อของเมืองใช้เพื่อบ่งบอกถึงข้อดีของแต่ละภูมิภาค:

"พวกเขาไม่ไปที่ Tula ด้วยกาโลหะ"

"คาซานอวดปลาสเตอร์เจียน ไซบีเรียอวดเซเบิล"

"Kashira ปูเสื่อทั้งหมดและ Tula ก็สวมรองเท้า"

ชื่อแม่น้ำในสุภาษิตและคำพูด

กลุ่มที่ 3 ศึกษาสุภาษิต 7 สุภาษิตโดยใช้ชื่อเฉพาะ เช่น ชื่อแม่น้ำ ในกรณีส่วนใหญ่พบแม่น้ำโวลก้า

"แต่ละประเทศมีแม่น้ำประจำชาติของตัวเอง รัสเซียมีแม่น้ำโวลก้า - แม่น้ำที่ใหญ่ที่สุดในยุโรป ราชินีแห่งแม่น้ำของเรา และฉันรีบกราบไหว้แม่น้ำโวลก้า" - Alexander Dumas เขียนเกี่ยวกับแม่น้ำรัสเซียอันยิ่งใหญ่ พยาบาลเปียกและนักดื่มหลักของยุโรปรัสเซียรวมถึงมอสโก หนึ่งในสิ่งมหัศจรรย์ทางธรรมชาติของรัสเซียอย่างแท้จริงคือแม่น้ำโวลก้าอันยิ่งใหญ่ แม่น้ำสายหนึ่งที่ใหญ่ที่สุดและสวยงามที่สุดในยุโรป เป็นที่รักของชาวรัสเซียโดยเฉพาะ แม่โวลก้าถูกเรียกอย่างเสน่หาไม่เพียง แต่ในรัสเซียเท่านั้น

วิสาหกิจอุตสาหกรรมของรัสเซียมากกว่าครึ่งหนึ่งกระจุกตัวอยู่ในลุ่มน้ำโวลก้า และบนดินแดนโวลก้ามีการผลิตอาหารเกือบครึ่งหนึ่งที่จำเป็นสำหรับประชากรของเรา

และเธอเป็นราชินีแห่งแม่น้ำจริงๆ พลังและความยิ่งใหญ่ ความงามอันน่าเหลือเชื่อของธรรมชาติโดยรอบ และประวัติศาสตร์ที่ร่ำรวยที่สุดได้ยกย่องแม่น้ำโวลก้าไปทั่วโลกแม้ในสมัยโบราณ

อาจเป็นเพราะความรุ่งโรจน์อันยิ่งใหญ่แม่น้ำโวลก้ามักถูกใช้โดยผู้คนในสุภาษิตและคำพูด

"แม่น้ำโวลก้าเป็นแม่ของแม่น้ำทั้งหมด"

"มีน้ำมากในแม่น้ำโวลก้า มีปัญหามากมาย"

"สิ่งที่ไม่ได้อยู่ในแม่น้ำโวลก้าแล้วทุกอย่างก็อยู่เหนือแม่น้ำโวลก้า"

"เมื่อแม่น้ำโวลก้าไหลขึ้นไป"

“เมื่อไม่มีอะไรจะจ่ายหนี้ด้วย เขาจะไปที่แม่น้ำโวลก้า”

"แม่โวลก้างอหลัง แต่เธอให้เงิน"

สุภาษิตสองคำสุดท้ายกล่าวว่าการทำงานในแม่น้ำเปิดโอกาสให้ได้รับเงิน พยาบาลโวลก้าจะไม่ยอมให้คุณตายเพราะความหิวโหย

นอกจากนี้ ชื่อโวลก้ายังใช้เพื่อเปรียบเทียบกับแม่น้ำดานูบอีกด้วย

"แม่น้ำโวลก้าต้องแล่นเรือเป็นเวลานานและแม่น้ำดานูบก็กว้าง" สุภาษิตนี้พูดถึงความยาวของแม่น้ำโวลก้าและละติจูดของแม่น้ำดานูบ

บทสรุป

เมื่อวิเคราะห์กลุ่มสุภาษิตและคำพูดที่มีชื่อถูกต้องแล้ว เราสามารถสรุปได้ดังนี้

ชื่อที่วิเคราะห์ทั้งหมดที่ใช้ในสุภาษิตและคำพูดมีรากภาษาฮีบรู กรีก หรือละติน และต้องได้รับการดัดแปลงสัทศาสตร์ของภาษารัสเซียโบราณ

สุภาษิตและคำพูดสะท้อนชีวิตประจำวันของผู้คนและเหตุการณ์ทางประวัติศาสตร์: "ฉันไปโทมัสและหยุดโดยเจ้าพ่อ", "เซเว่นจะไป - พวกเขาจะยึดไซบีเรีย"

แต่ละชื่อในสุภาษิตหรือคำพูดแสดงถึงลักษณะนิสัยของตนเองและใช้เพื่อเยาะเย้ยข้อบกพร่อง เปรียบเทียบคุณสมบัติที่แตกต่างกันของลักษณะนิสัย หรือบ่งบอกถึงศักดิ์ศรีของบุคคล

ชื่อผู้ชายใช้เพื่อเยาะเย้ยข้อบกพร่อง: "พวกเขาตอกคอของ Avdey ที่โง่", "ดีมาหาโทมัส แต่ทิ้งไว้ระหว่างมือของเขา"; แสดงความสงสาร: "Filya อยู่ในอำนาจ - เพื่อน ๆ ทุกคนเทลงมาหาเขา แต่ปัญหามา - ทั้งหมดอยู่ห่างจากสนาม", "กรวยทั้งหมดตกบน Makar ที่น่าสงสาร - ทั้งจากต้นสนและจากต้นไม้"; เพื่อบ่งบอกถึงคุณสมบัติเชิงบวกของตัวละคร: "ใจดี Sava, ใจดีและสง่าราศี"

ในสุภาษิตและคำพูดที่มีชื่อผู้หญิงคนส่วนใหญ่มักจะล้อเลียนนางเอก: "และ Olena ของเราก็ไม่ใช่พวกพาวาหรืออีกา", "คุณย่าบาร์บาร่าโกรธโลกมาสามปีแล้ว เธอจึงตายเพราะโลกไม่รับรู้”

ชื่อผู้ชายที่พบบ่อยที่สุดคือโทมัส: "ใครสนใจและโธมัสก็ขึ้นอยู่กับกลอุบาย"; Eremey: "Eremey ทุกคนเข้าใจตัวเองเกี่ยวกับตัวเอง"; Makar:“ Makar เข้าไปใน kut ที่ลูกวัวเล็มหญ้า”; ชื่อผู้หญิง: Akulina: "ขอโทษสำหรับ Akulina แต่ส่งราสเบอร์รี่"; มาลาเนีย: "แต่งตัวให้มาลายาไปงานแต่งงาน"

ในสุภาษิตและคำพูด มักมีการใช้ชื่อที่เหมาะสมร่วมกัน: "Sheep at Malashka และ two sums at Thomas", "Owl, Fadey, Natalya crooked"

ชื่อที่เหมาะสมสามารถใช้ในสุภาษิตและคำพูดสำหรับสัมผัส: "Ananya da Malanya, Thomas da godfather และพวกเขาก็เข้ามาแทนที่" (Ananya - Malanya, Thomas - เจ้าพ่อ); "มาระบายสีกันเถอะ Gerasim จะออกมา" (เราจะทาสี - Gerasim)

ชื่อของเมืองใช้เพื่อระบุข้อบกพร่องของเมือง: "Brest to Moscow เป็นเพนนีสุดท้ายที่จะพกติดตัว" แต่ส่วนใหญ่มักจะเน้นถึงข้อดี: "Kashira ปูเสื่อทั้งหมดและ Tula สวมรองเท้าในรองเท้าการพนัน", "เคียฟเป็นแม่ของเมืองรัสเซีย", "แม่ของมอสโกเป็นหินขาว, หัวทอง, อัธยาศัยดี, ดั้งเดิม , ช่างพูด"; หรือสำหรับการเปรียบเทียบ: "มอสโกโดนนิ้วเท้า แต่ปีเตอร์ไปด้านข้าง", "คาซาน - กับปลาสเตอร์เจียนไซบีเรียภูมิใจนำเสนอ"

ชื่อสามัญที่สุดของเมืองคือมอสโก - 28 ครั้ง สุภาษิตเน้นถึงขนาดของมอสโก: "คุณไม่โค้งคำนับทุกคนในมอสโก", "เมืองของเราคือมุมมอสโก", "ยาโรสลาฟเป็นเมืองเล็ก ๆ - มุมมอสโก"

ในสุภาษิตที่มีชื่อแม่น้ำพบชื่อโวลก้ามากที่สุด - 7 ครั้ง

บรรณานุกรม
Anikin V. , Selivanov F. , Kirdan B. สุภาษิตและคำพูดของรัสเซีย - ม.: "นิยาย", 1988.- 431 น.
Zarakhovich I. , Tubelskaya G. , Novikova E. , Lebedeva A. 500 ปริศนาคำพูดการนับเพลงกล่อมเด็ก - M.: "Malysh", 2556. - 415 น.
Zimin V. , Ashurova S. , Shansky V. , Shatalova Z. สุภาษิตรัสเซียและคำพูด: พจนานุกรมการศึกษา.- M.: โรงเรียน - กด, 1994.- 320 p.
Kovaleva S. 7000 สุภาษิตและคำพูดทองคำ 7000.- M.: OOO "AST Publishing House", 2003.- 479 p.
Rose T. พจนานุกรมอธิบายสุภาษิตและคำพูดของภาษารัสเซียสำหรับเด็ก ฉบับที่ 2 แก้ไข - M.: OLMA Media Group, 2013. -224 p.

รายการทรัพยากรอินเทอร์เน็ต

http: // ปริศนา- middle.ru/pogovorki_i_poslovicy /
http: // znachenie-

แท้จริงแล้ว ไม่มีสุภาษิตใดที่ปราศจากความสนใจอย่างแรงกล้าในทุกสิ่งที่สัมผัส เบื้องหลังพวกเขาแต่ละคน คุณเห็นผู้ที่ตัดสิน แถว โต้เถียง ล้อเลียน เยาะเย้ย ตลก เสียใจ เสียใจ ชื่นชมยินดี ดุ - เป็นตัวแทนของคดีและฉากชีวิตจำนวนมาก ศิลปะพื้นบ้านยังให้ความสนใจกับธีม "เล็กน้อย" สุภาษิตคำพูดและแม้กระทั่ง นี่คือสิ่งที่ฉันสามารถรวบรวมได้:

สุภาษิตและคำพูดของรัสเซีย

Arinushka Marinushki ไม่ได้เลวร้ายไปกว่านี้
Annushka ลูกสาวที่ดีคือแม่และยายที่ยกย่องเธอ
Aksinya คืออะไร botvinya ก็เช่นกัน
Alenka แต่ละคนยกย่องวัวของเธอ
อันเดรย์ของเราไม่ใช่คนร้ายสำหรับทุกคน
Afonya ของเราในชุดเดียวและในงานฉลองและในโลกและในหน้าต่าง
อย่างที่อนัญญ่าเป็น มาลายาก็เช่นกัน

ทั้งในเมืองบ็อกดานหรือในหมู่บ้านเซลิวาน

Varlam ปวดเมื่อยครึ่งและเดนิสไปหาทุกคน
Varvara ของเราไม่ชอบซุปปลาที่ไม่มีน้ำซุป

Grishka ทุกคนมีธุรกิจของตัวเอง
อย่าภูมิใจเลย Gordey คุณไม่ได้ดีไปกว่าผู้คน

Dema คืออะไร บ้านของเขาก็เช่นกัน
สอง Demids แต่ทั้งสองไม่เห็น
Dmitry da Boris ต่อสู้เพื่อสวน
แมรี่ของเรากับดาเรียของคุณ ลูกพี่ลูกน้อง Paraskovya

Orobei Eremey - จะทำให้กระจอกขุ่นเคือง
Yegor พูดขึ้นเนิน แต่มันไม่ใช่ในเวลาที่เหมาะสม
มีคำพูดเกี่ยวกับ Yegorka ทุกคน
Eremey ทุกคนคำนึงถึงตัวเอง
เอฟราอิมชอบมะรุม และเฟดก้าก็ชอบหัวไชเท้า

Zakhara ผู้น่าสงสารโดนเศษไม้ทุกชนิด

ในคน Ilya และที่บ้าน - หมู
อีวานของเราไม่มีตาลานเลย เขามาที่พิธีมิสซา - มิสซาเสร็จแล้ว เขามาทานอาหารเย็น - เราทานอาหารเย็นกัน
Vanyukha ของเรามีกระแทกบนเตา
เมื่อ Ivashka มีเสื้อเชิ้ตสีขาว Ivashka ก็มีวันหยุด
ลูกเมียกำลังวิ่งและ Ivashka กำลังโกหก
อีวานอยู่ในฝูงชน และแมรี่กำลังบอกข่าว
อีวานเล่นเพลง และแมรี่กำลังจะตายจากความหิวโหย
รุ่งโรจน์ต่ออีวาน แต่ Savva ถูกตำหนิ
Ipat ทำพลั่ว และ Fedos นำพลั่วไปขาย

Katerina เดินไปที่เตียงขนนกของเธอ
เจ้าหญิง - เจ้าชาย แมว - คิตตี้ และ Katerina - ลูกของเธอ (หวานกว่า)
ลูกเห็บ Kiryushka คุณยายจะมีงานเลี้ยง
ก่อน Kuzma ขุดสวนผักและตอนนี้ Kuzma ได้เข้าไปอยู่ในผู้ว่าราชการจังหวัด
Klim ละเลงเกวียนไปที่แหลมไครเมียเพื่อหาหัวผักกาดของเขา

มาร์ตินไม่รอครึ่งซี่ของคนอื่น Martyn ย่อมาจาก altyn ของเขา
Martyn คืออะไร นั่นคืออัลทีนของเขา
มินะของเราไม่สามารถทะลุทะลวงได้แม้จะมีสามไม้กอล์ฟก็ตาม
หมีของเราไม่มากเกินไป
โค้งคำนับ Makar และ Makar ถึงเจ็ดด้าน
Makar แต่ละคนมี Khavronya ของตัวเอง
Lazy Mikishka ไม่มีเวลาอ่านหนังสือ
มาลายาคืออะไร แพนเค้กของเธอก็เช่นกัน
ปู่โมซีย์ชอบปลาไม่มีกระดูก
แม็กซิมกำลังอุ่นตัวเองใกล้ต้นแอสเพน

อย่าโม้ Nastya: คุณเครียดเล็กน้อยแล้วก็สูญเสียมันไป
ไม่ใช่ทุกคนที่จะนึกถึงนาฮูม
Nahum ของเราอยู่ในความคิดของเขา: ฟัง - ฟัง แต่รู้จักซุปกะหล่ำปลี
สามี Nesterka แต่ลูกหกคนเรากลัวที่จะขโมยเราขี้เกียจทำงาน - คุณสั่งมาอาศัยอยู่ที่นี่ได้อย่างไร?
ผู้คนจากตลาดสดและนาซาร์สู่ตลาดสด
Nikita แต่ละคนต่างยุ่งกับข้าวของของเขา

โอโบรชิมของเราถูกโยนทิ้งไปที่ไหนสักแห่งแล้ว
และโอเลน่าของเราก็ไม่ใช่พาวาหรืออีกา
ปรุงสุกอบ Okulin เกี่ยวกับปีเตอร์

เปาโลทุกคนมีความจริงของตนเอง
Panteley แบบนั้น แต่ทั้งคู่สนุกกว่ากัน
ไม่ใช่ Potap ทั้งหมดบนอุ้งเท้าของเขา
Pakhom ของเราคุ้นเคยกับมอสโก
อย่างที่ Pakhom เป็น หมวกที่อยู่บนตัวเขา

Hood Roman เมื่อกระเป๋าของคุณว่างเปล่า

Savva กินเบคอนเช็ดตัวเองล็อคตัวเองพูดว่า: ฉันไม่เห็นมัน
สง่าราศีของพระองค์ก็เป็นเช่นนั้น
เนื่องจาก Senyushka มีเงินสองเหรียญ ดังนั้น Semyon และ Semyon และ Seneshka ไม่มีเงิน - ไม่มีอะไรเลย - Semyon
เซมยอนทุกคนฉลาดในตัวเอง
ตาม Senka - และหมวกตาม Eremka - หมวกและตาม Ivashka - และเสื้อเชิ้ต
และจากใบหน้าคุณจะเห็นสิ่งที่เรียกว่า Sazon

คนหนึ่งกล่าวถึงทาราส อีกคนหนึ่งกล่าวถึงมารหนึ่งร้อยห้าสิบตัว
ไม่ใช่ว่าทาราสทุกคนจะร้องตามได้ดี
Taras ของเราไม่ได้เลวร้ายไปกว่าคุณ

อุลยานาตื่นไม่สายเกินไป ไม่เช้า ทุกคนเลิกงานแล้ว และเธอก็อยู่ที่นั่น
Lakoma Ustinya ถึง botvinya

Fedyushka ได้รับเหรียญและเขาขออัลทีน
พวกเขาส่งฟิลิปไปเหนือต้นลินเด็น และเขาลากต้นไม้ชนิดหนึ่ง
และฟิลิปก็ดีใจที่พายนั้นยอดเยี่ยม
Fedot ไถพรวนโดยเปิดปากไว้ แต่ไม่ได้อยู่บนเข็ม
ไม่ใช่จากหินถึงน้ำผึ้ง ไม่ใช่จากลูกหลานของฝอฟาน
แธดเดียสของเราไม่ใช่เพื่อตัวเขาเองหรือเพื่อประชาชน
Filat ของเราไม่เคยถูกตำหนิ
เทกลาอธิษฐานแต่พระเจ้าไม่ทรงใส่แก้ว
เขาชอบเล่นตลกกับโทมัส ดังนั้นจงรักตัวเอง
คนก็เหมือนคน โทมัสก็เหมือนปีศาจ
เมื่อความโชคร้ายแผ่ซ่านไปทั่วโทมัส โธมัสและผู้คนก็จะจากไปเช่นกัน
อย่าเอาชนะโทมัสเพราะความผิดของเอเรมิน
เมื่อโนโซริชามาถึงฟลอรา ฟลอริคาจะรีบร้อน

Khariton มาจากมอสโกพร้อมข่าว

ดีใจที่จาค็อบพายเมล็ดงาดำ

สุภาษิตและคำพูดของยูเครน

สำหรับคุณ Gavrilo ฉันไม่แคร์คุณ

พระศาสดาองค์ใดไม่มา พระศาสดาองค์นั้นย่อมไม่เป็นผู้สูงศักดิ์
แพนแพนและอีวานของอีวาน

Katerina ของคุณ Orin ของเราคือ Odarka . อายุ 2 ขวบ
Zbagativ Kindrat - ลืมพี่ชายเดอโยโก

คู่รัก - Martin และ Odarochka!
จามรี มิกิตะ จะ mav แล้ว มิกิตะ วาย คูมูวาฟ

Kazav Naum: จำไว้!

Rozumna Parasya พร้อมสำหรับทุกสิ่ง

นิดหน่อยและเครื่องซักผ้าทอย แต่ในฤดูหนาวและเทเรยาจะไม่ถูกพรากไป
Ti youmu เกี่ยวกับ Taras และชนะ - pіvtorasta

สำหรับ Fedot ของเรา หุ่นยนต์ไม่น่ากลัว

เดี๋ยวก่อน Homa มาฤดูหนาว!
บางอย่างเกี่ยวกับ Homa แต่เกี่ยวกับ Yarema
Yakbi Khomi penny, buv bi y vin นั้นดี แต่โง่ - ทุกของฉัน
เดี๋ยวก่อน Khvedka แล้วก็อึแล้วก็หัวไชเท้า

กระทรวงศึกษาธิการแห่งสาธารณรัฐบัชคอร์โตสถาน

การประชุมทางวิทยาศาสตร์และภาคปฏิบัติ

สำหรับนักเรียนชั้นป.6

ส่วนมนุษยธรรม

การเสนอชื่อวิจารณ์วรรณกรรม

"ชื่อที่เหมาะสมในสุภาษิตและคำพูด"

เสร็จสมบูรณ์: นักเรียน 6 "B" คลาส MBOU Lyceum №21

Podymov Egor Sergeevich

หัวหน้า: Vildanova Svetlana Grigorievna

ธีม:ชื่อที่เหมาะสมในสุภาษิตและคำพูด

บทนำ

บทที่ 1

บทบาทของชื่อในชีวิตของบุคคล

บทที่ 2 ชื่อในสุภาษิตรัสเซียและสุนทรพจน์

2.1. ชื่อสุภาษิตเป็นวิธีการคล้องจองในโครงสร้างของคำพูดที่มั่นคง

2.2. ชื่อสุภาษิตเป็นลักษณะทั่วไปของคุณสมบัติเฉพาะของบุคคล

บทที่ 3.

Anthroponyms ในสุภาษิตรัสเซียและคำพูด

3.1. Anthroponyms หน้าที่ของพวกเขาในสุภาษิตและคำพูดของรัสเซีย

3.2. การวิจัยสุภาษิตที่มีมานุษยวิทยาการจำแนกประเภท

บทสรุป

บทนำ

ความคิดสร้างสรรค์ของผู้คนมีรากฐานมาจากสมัยโบราณ พอจะนึกถึงภาพเขียนหินและเทวรูปศิลาของคนดึกดำบรรพ์ ความต้องการความคิดสร้างสรรค์เกิดขึ้นในผู้คนจากความปรารถนาในการตกแต่งชีวิตของพวกเขา (ภาพวาด แกะสลัก ทอผ้า เย็บปักถักร้อย) สิ่งนี้ใช้กับชีวิตฝ่ายวิญญาณด้วย (การเต้นรำ ร้องเพลง เล่นเครื่องดนตรี) คำพูดตรงบริเวณที่พิเศษในชีวิตของผู้คน ผู้คนสื่อสารกันผ่านภาษา พวกเขาถ่ายทอดประสบการณ์ในชีวิตประจำวัน ความรู้ ความเศร้าโศกและความหวัง อารมณ์ของพวกเขาให้ผู้อื่น ศิลปะพื้นบ้านปากเปล่ามีความหลากหลาย: มหากาพย์ เพลง นิทาน คำพูด และสุภาษิต สุภาษิตครอบครองสถานที่พิเศษในความคิดสร้างสรรค์

สุภาษิตและคำพูดเป็นเรื่องธรรมดาและเป็นประเภทของศิลปะพื้นบ้านในช่องปาก พวกเขามีความเกี่ยวข้องโดยตรงกับภาษามากที่สุดคือการแสดงออกทางคำพูดที่เป็นรูปเป็นร่างที่ใช้ในการพูดด้วยวาจาและการเขียน

ข้อมูลที่เก่าแก่ที่สุดเกี่ยวกับการสร้างและการใช้สุภาษิตและคำพูดบางคำมีอยู่ในพงศาวดาร

ในปี ค.ศ. 6370 (862): "โลกของเราใหญ่โตและอุดมสมบูรณ์ แต่ไม่มีระเบียบในนั้น" (จากเรื่อง "เรื่องเล่าเมื่อหลายปีก่อน")

ในปี 6453 (945): “พวก Drevlyans เมื่อได้ยินว่ามันกำลังจะมาอีกครั้งก็จัดประชุมกับเจ้าชาย Mal ของพวกเขา:“ ถ้าหมาป่ามีนิสัยชอบแกะ; มันจะแบกทั้งฝูงจนกว่าพวกเขาจะฆ่ามัน” (จาก The Tale of Bygone Years)

ไม่ต้องสงสัยเลยว่าส่วนหนึ่งของคำพูดพื้นบ้านซึ่งสะท้อนความเชื่อนอกรีตและการเป็นตัวแทนของตำนานเป็นของสมัยก่อน: แผ่นดินแม่เป็นไปไม่ได้ที่จะพูด (ความเชื่อในพลังลึกลับของ "โลก" ที่มีชีวิต); ความฝันเชิงพยากรณ์จะไม่หลอกลวง กรีดร้องเหมือนก๊อบลิน มนุษย์หมาป่าวิ่งข้ามถนน

สุภาษิตและคำพูดบางคำจับบรรทัดฐานของการเป็นทาส: ผู้ชายไม่ใช่กุญแจมือ - เขารู้ว่าเมื่อใดที่วันเซนต์จอร์จมีชีวิตอยู่

ในวันเซนต์จอร์จ (ฤดูใบไม้ร่วง 26 พฤศจิกายน O.S. ) ชาวนาได้รับอนุญาตให้ย้ายจากเจ้าของที่ดินรายหนึ่งไปยังอีกรายหนึ่ง ในปี ค.ศ. 1581 ซาร์อีวานที่ 4 ได้สั่งห้ามทางเดินชั่วคราวและบอริส Godunov ได้สั่งห้ามอย่างสมบูรณ์ - ชาวนาถูกกดขี่ ทั้งหมดนี้สะท้อนอยู่ในสุภาษิต: นี่คือคุณ คุณยาย และวันเซนต์จอร์จ!

สุภาษิตเกิดขึ้นท่ามกลางผู้คนซึ่งจับเหตุการณ์ของการปลดปล่อยต่อสู้กับผู้บุกรุกภายนอก: ว่างเปล่าราวกับว่า Mamai ผ่านไปแล้ว คอสแซคมาจากดอนและขับชาวโปแลนด์กลับบ้าน (การปลดปล่อยมอสโกจากชาวโปแลนด์ในปี ค.ศ. 1612); เขาเสียชีวิต (หายตัวไป) ในฐานะชาวสวีเดนใกล้ Poltava (1709) โดยเฉพาะอย่างยิ่งสุภาษิตมากมายเกี่ยวกับสงครามรักชาติปี 1812: ห่านกำลังบินไปยังรัสเซียอันศักดิ์สิทธิ์ (เกี่ยวกับนโปเลียน); Kutuzov มาเพื่อเอาชนะชาวฝรั่งเศส ชาวฝรั่งเศสผู้หิวโหยมีความสุขกับอีกา สำหรับชาวฝรั่งเศสและโกย - ปืน; เขาหายตัวไป (หายตัวไป) เหมือนชาวฝรั่งเศสในมอสโก

สุภาษิตและคำพูดรวบรวมความกล้าหาญ ความกล้าหาญ และความกล้าหาญของคนรัสเซีย: รัสเซียไม่ล้อเล่นด้วยดาบหรือม้วน; แก้มนำความสำเร็จมาให้ ความสุขช่วยผู้กล้า ให้กลัวหมาป่าและไม่เข้าป่า

ในคำพูดพื้นบ้าน แรงงาน ความอุตสาหะของบุคคลนั้นได้รับเกียรติและความเกียจคร้านถูกเฆี่ยนตี: หากไม่มีแรงงานก็ไม่มีผล อาหารแรงงาน แต่ความเกียจคร้านทำให้เสีย

สุภาษิตและคำพูดที่สะท้อนความไม่เท่าเทียมกันทางสังคมและวัตถุ (หนึ่งมี bipod และเจ็ดด้วยช้อน คนรวย - ตามที่เขาต้องการ และคนจน - เท่าที่จะทำได้; การติดสินบนผู้พิพากษาและเจ้าหน้าที่ (เสมียนทุกคนชอบม้วนร้อน ความโลภของคณะสงฆ์ (ป๊อบว่าฟ่อนฟางที่กองหญ้าเป็นอันหนึ่งอันเดียวกัน (เล็กทั้งหมด);

ในสุภาษิตและคำพูด คำเยินยอ การเยาะเย้ย ความคลั่งไคล้ และความหน้าซื่อใจคดถูกประณาม พวกเขาแสดงความหวังเพื่อชัยชนะของความจริง ความยุติธรรม: ความจริงจะชำระตัวมันเอง ความจริงจะรับผลของมัน

แม้แต่ในสภาพของวัสดุและความไม่เท่าเทียมกันทางสังคม คนทำงานก็ไม่ทิ้งความรู้สึกมีเกียรติอย่างสูง: กอล แต่ไม่ใช่หัวขโมย ไม่ใช่เพนนี แต่ชื่อเสียงก็ดี ยากจน แต่ซื่อสัตย์

ดังนั้นสุภาษิตและคำพูดซึ่งเกิดขึ้นในรูปแบบของบทกวีพื้นบ้านในสมัยโบราณจึงใช้ชีวิตอย่างกระฉับกระเฉงมาหลายศตวรรษ: บางส่วน - ไม่มีการเปลี่ยนแปลง อื่น ๆ - ค่อยๆเปลี่ยนและคิดใหม่ ล้าสมัยถูกลืมสถานที่ของพวกเขาถูกสร้างใหม่

สุภาษิตและคำพูดเป็นสารานุกรมของความรู้พื้นบ้านเช่นเดียวกับ "หลักจรรยาบรรณ" ของประชาชนซึ่งมีสุภาษิตเกี่ยวกับสุภาษิตเอง: สุภาษิตที่ดีไม่ได้อยู่ในคิ้ว แต่อยู่ในสายตา ตอไม้ไม่ใช่ในเขตชานเมือง และคำพูดที่ไร้สาระไม่ใช่สุภาษิต

ความสนใจเป็นพิเศษของเราถูกดึงดูดโดยสุภาษิตที่พบชื่อที่เหมาะสม ใช้เพื่อวัตถุประสงค์อะไรในสุภาษิต?

สมมติฐาน:ชื่อในสุภาษิตใช้สำหรับสัมผัสและพยัญชนะในขณะที่ได้รับความหมายทั่วไปทั่วไปความหมายทั่วไปหรือลักษณะสุภาษิตจะเชื่อมโยงกับชื่อส่วนบุคคลที่เฉพาะเจาะจงอย่างแยกไม่ออก

เป้า:เพื่อวิเคราะห์สุภาษิตรัสเซียและคำพูดที่สะท้อนถึงพฤติกรรมการประเมินของบุคคลที่มีชื่อบุคคลเฉพาะ ลักษณะนิสัยของเขา

งาน:

1) ศึกษานิทานพื้นบ้านรัสเซียให้ลึกซึ้งยิ่งขึ้น

3) วิเคราะห์กลุ่มสุภาษิตและคำพูดที่มีชื่อบุคคลในโครงสร้าง

4) จำแนกสุภาษิตที่มีมานุษยวิทยา;

5) ค้นหาว่าลักษณะนิสัยของบุคคลใดที่สะท้อนออกมาในหน่วยภาษาศาสตร์เหล่านี้

วัตถุประสงค์ของการศึกษา:พจนานุกรมของ VI Dahl "สุภาษิตของคนรัสเซีย";

หัวข้อการศึกษา:สุภาษิตและคำพูดที่มีชื่อบุคคลในโครงสร้าง

NS วิธีการวิจัย:

การศึกษาวรรณกรรมทางวิทยาศาสตร์และการอ้างอิงเกี่ยวกับนิทานพื้นบ้านรัสเซีย แหล่งข้อมูลทางอินเทอร์เน็ต

การวิเคราะห์วัสดุที่รวบรวม

การจำแนกสุภาษิตและคำพูดที่มีมานุษยวิทยา

สอบปากคำ

บทที่ 1

“ชะตากรรมของคนสามารถเปลี่ยนแปลงได้

สำหรับเราเสียงและความหมายของชื่อ "

LV Uspensky

บทบาทของชื่อในชีวิตของบุคคล

เป็นที่ทราบกันดีอยู่แล้วว่าทุกคนมีชื่อ การตั้งชื่อบุคคลสามระยะ - ชื่อ, นามสกุล, นามสกุล - เข้ามาในลักษณะเฉพาะของภาษารัสเซียในสมัยปีเตอร์มหาราช

ชื่ออะไร? เมื่อดูในพจนานุกรมของ SI Ozhegov เราได้เรียนรู้ความหมายหนึ่งว่าชื่อคือ "ชื่อส่วนบุคคลของบุคคลที่เกิดซึ่งมักเป็นชื่อส่วนตัวของสิ่งมีชีวิต"

นักภาษาศาสตร์เรียกชื่อส่วนตัวของคนมานุษยนาม ส่วนที่ศึกษามานุษยนามเรียกว่า anthroponymics

ตามกฎแล้วชื่อไม่ได้ถูกประดิษฐ์ขึ้น แต่ถูกสร้างขึ้นจากคำนามทั่วไปหรือยืมมาจากภาษาอื่น เมื่อได้ยินเสียงชื่อที่คุ้นเคย เราไม่ได้คิดถึงความหมายและที่มาของมัน เรานึกภาพบุคคลที่เรากำลังพูดถึงหรือผู้ที่เรากำลังพูดถึง ผู้คนประเมินชื่อของบุคคลได้ถูกต้องมากเช่นนี้ “บุคคลไม่รู้จักตัวเอง แต่เขารู้จักชื่อของเขา” หนึ่งในสุภาษิตรัสเซีย (หน้า 442) กล่าว อย่างไรก็ตาม เราต้องศึกษาประวัติศาสตร์ของชื่อของเรา ที่มา ความหมาย และความหมาย ในลักษณะเดียวกับที่ต้องรู้รากเหง้าของบรรพบุรุษของครอบครัวและประเทศของเรา ชื่อของเราเป็นทั้งประวัติศาสตร์ของชาวรัสเซียและเป็นส่วนสำคัญของภาษารัสเซีย

โลกเปลี่ยนไปอย่างไร และฉันเปลี่ยนแปลงตัวเองอย่างไร

ฉันถูกเรียกด้วยชื่อเดียวตลอดชีวิต

บทบาทของชื่อในชีวิตของบุคคลนั้นยอดเยี่ยมมาก ทุกคนสามารถเรียกได้โดยใช้ชื่อเท่านั้นดังนั้นการกระทำที่ดีหรือไม่ดีทั้งหมดของเขาจึงถูกเปิดเผยต่อสาธารณะด้วยชื่อ ดังนั้นความเป็นไปได้ของการใช้ชื่อคำในเชิงเปรียบเทียบ พวกเขาพูดว่า: พวกเขาเรียกความร่าเริง แต่พวกเขาจำความดีได้

เป็นไปไม่ได้ที่จะจินตนาการถึงคำศัพท์ของภาษาใด ๆ ที่ไม่มีชื่อที่ถูกต้อง .. ชื่อที่ถูกต้องอาจเป็นสัญญาณทางสังคมชื่อบางชื่อเป็นเรื่องธรรมดาในบางชั้นทางสังคมเท่านั้น ดังนั้นในรัสเซียในศตวรรษที่ 19 ชื่อ Agafya, Thekla, Efrosinya, Porfiry จึงพบได้เฉพาะในหมู่ชาวนาและพ่อค้าเท่านั้นและในสมัยของ Pushkin แม้แต่ Tatiana ก็ถือว่าเป็นเรื่องธรรมดา ชื่อบุคคลอาจดูทันสมัยหรือในทางกลับกัน ไม่เป็นที่ยอมรับของสังคม ทุกวันนี้ ผู้ปกครองหลายคนเลือกชื่อพื้นบ้านที่เรียบง่ายสำหรับลูก ๆ ของพวกเขา: Ivan, Ignat, Yegor, Maria, Daria และอื่น ๆ แต่ชื่อที่สวยงาม - Rosalind, Evelina, Romuald และอื่น ๆ - ไม่เป็นที่นิยม

ความสนใจในชื่อ ความรู้เกี่ยวกับที่มา และความหมาย ส่งเสริมความรู้สึกของการมีส่วนร่วมในความรักชาติ ความรักต่อมาตุภูมิ ต่อผู้คน ภาษา และวัฒนธรรมการสื่อสารของพวกเขา

บทที่ 2

ชื่อในสุภาษิตรัสเซีย

2.1. ชื่อสุภาษิตเป็นวิธีการคล้องจองในโครงสร้างของคำพูดที่มั่นคง

ชื่อบุคคลควรนำมาประกอบกับเสื้อผ้าชั้นนอกของสุภาษิต V. I. Dal เชื่อว่าพวกเขาส่วนใหญ่ถูกสุ่มเลือกหรือเพื่อสัมผัสพยัญชนะการวัด: นั่นคือสุภาษิตที่พวกเขาจำได้: Martyn และ altyn, Ivan และ blockhead, Gregory และความเศร้าโศก [P. 14]

สุภาษิตจึงเน้นที่ "ความสุ่ม" ของชื่อ ชื่อหนึ่งอาจถูกแทนที่ด้วยชื่ออื่น หรือในกรณีส่วนใหญ่ จะถูกเลือกให้เป็น "ตามคล้องจอง"

ชื่อนี้สร้างภาพลักษณ์โดยรวมของบุคคลหรือไม่? ในนิทานพื้นบ้านรัสเซียมีการใช้คำพูดที่มั่นคงพร้อมชื่อที่เหมาะสมซึ่งมีการประเมินพฤติกรรมของบุคคลคุณลักษณะของตัวละครของเขา บ่อยครั้งที่ชื่อมาจากเทพนิยายเรื่องราวซึ่งผู้คนในคุณสมบัติบางอย่างมักจะมีชื่อเดียวกันซึ่งเบื้องหลังความหมายเดียวกันยังคงอยู่ในสุภาษิต: Ivanushka และ Emelya เป็นคนโง่ Fomka และ Sergey เป็นหัวขโมย, อันธพาล; Kuzka ชายผู้โชคร้าย จากแนวคิดเหล่านี้ นิพจน์ต่างๆ ได้ก่อตัวขึ้น: โอบกอด - หลอกลวง - หลอก - หลง - งัดอย่างคล่องแคล่ว, ฉลาดแกมโกง; ชะแลงในภาษาของนักต้มตุ๋นคือสิ่วขนาดใหญ่หรือชะแลงมือเดียวสำหรับทำลายล็อค podkuzmit ใครบางคน - เพื่อขอ, หลอกลวง, ทำให้ขุ่นเคือง

2.2. ชื่อสุภาษิตเป็นลักษณะทั่วไปของคุณสมบัติเฉพาะของบุคคล

ความหมายของชื่อบุคคลในโครงสร้างของสุภาษิตและคำพูดแตกต่างจากชื่อในการสื่อสารในชีวิตประจำวัน ไม่มีการเชื่อมต่อที่เป็นนิสัยระหว่างชื่อและบุคคล สุภาษิตถูกนำไปใช้ในชีวิตในสถานการณ์เฉพาะและกับบุคคลเฉพาะที่มีชื่อของตัวเองซึ่งไม่ตรงกับชื่อในสุภาษิต จากการปะทะกันของสองชื่อนี้ - ของจริงและ "ของปลอม" - การทำให้เป็นลักษณะทั่วไปได้ คำพูดในสุภาษิตเมื่อใช้ในชีวิตไม่เกี่ยวกับสุภาษิต Emelya, Phil, Foma, Erem, Kiryukha, Erokha เป็นต้น แต่เกี่ยวกับตัวละครในชีวิตที่ทำหน้าที่เป็น Emelya, Filya, Foma, Erem do, Kiryukha เป็นต้น มานุษยวิทยาได้รับความหมายทั่วไปโดยมุ่งไปที่คำนามทั่วไป การพัฒนาพื้นฐานที่เป็นรูปเป็นร่างของชื่อการคิดใหม่เกิดขึ้นบนพื้นฐานของการเชื่อมโยงแบบสุ่ม ในอนาคต ความสัมพันธ์เหล่านี้ได้รับการแก้ไขในความทรงจำของผู้คนโดยสรุปคุณสมบัติของมนุษย์

ความซาบซึ้งในสังคมของชื่อหลายชื่อฝังลึกอยู่ในภาษา บ่อยครั้ง การรู้การประเมินนี้จะช่วยให้เข้าใจสุภาษิต

ตัวอย่างเช่น ด้วยชื่อกรีก ฟิลิป เปลี่ยนดินรัสเซียเป็น Filia, Filka, Filukha บาร์มักเรียกคนใช้ของพวกเขา คุณจำคำอุทธรณ์ของ Famusian ที่มีต่อ Filka ของคุณได้หรือไม่: "คุณ Filka คุณเป็นคนตรงๆ ในคนเฝ้าประตูทำบ่นขี้เกียจ ... "? ไม่น่าแปลกใจเลยที่ชื่อที่พิมพ์ของคนใช้ถูกเพิ่มลงในคำพ้องความหมายสำหรับ "คนโง่และขี้เกียจ" นอกจากนี้ยังอำนวยความสะดวกโดยใช้ชื่อ Filya ในสุภาษิตรัสเซียซึ่งเจ้าของทำหน้าที่เป็นคนธรรมดาผู้แพ้คนธรรมดา: "ที่ Fili พวกเขาดื่มและเอาชนะ Filia" "Philip เคยชินกับทุกสิ่ง" "Filka sleeps" ไม่มีเครื่องนอน" ฯลฯ

ความขัดแย้งที่ลึกซึ้งพอๆ กันอยู่ในชื่อ Sidor ซึ่งย้อนกลับไปที่ Isis เทพธิดาแห่งเกษตรกรรมของอียิปต์โบราณ ภาษากรีก Isidore ซึ่งเราได้เปลี่ยนเป็น Sidor หมายถึง "ของประทานแห่งไอซิส" นั่นคือของกำนัลมากมายและเอื้อเฟื้อ แต่ในสุภาษิตและคำพูดของรัสเซีย Sidor มักจะเป็นคนรวย แต่ตระหนี่และจิ๊บจ๊อย บางทีนั่นอาจเป็นเหตุผลว่าทำไม อย่างที่สุภาษิตกล่าวไว้ว่า "ไม่มีความโชคร้ายมาถึง Sidor แม้แต่นิดเดียว" เพราะเขามีเงินเหลือเฟือสำหรับปีที่หิวโหย เมื่อทราบความสัมพันธ์ทางสังคมที่เกี่ยวข้องกับชื่อ Sidor จึงเป็นเรื่องง่ายที่จะเข้าใจแรงจูงใจของสำนวน "การฉีกขาดเหมือนแพะถึง Sidorov": สำหรับเจ้าของที่ขี้โมโห แม้แต่อาการบาดเจ็บเล็กน้อยก็ดูเหมือนจะเป็นหายนะครั้งใหญ่ ธรรมชาติที่ซุกซนของแพะดึงมันเข้ามาในสวนตลอดเวลา ความปรารถนาที่ดื้อรั้นของเจ้าของที่จะหย่าเธอจากนิสัยนี้ได้กลายเป็นสุภาษิต อย่างไรก็ตาม การตีความสำนวนนี้ยังเป็นที่ทราบกันดีอีกว่า บางทีมันอาจจะ "แสดงความปรารถนาที่จะแก้แค้น Sidor ถ้าเขาไม่สามารถบรรลุได้เอง อย่างน้อยแพะของเขาก็จะได้มันมาโดยตลอด"

สำหรับนิสัยไม่ดีของ Sidor แพะของเขาถูกปลิวไป ตามกฎแล้วมาคาร์ผู้น่าสงสารต้องเป็น "แพะรับบาป" เอง สุภาษิตรัสเซียให้คำอธิบายที่ไม่ประจบประแจงโดยละเอียดเกี่ยวกับคนอนาถาคนนี้ เขายากจน ("Makar เพิ่งจุดไฟ (นั่นคือหัวฉีด) Steam", "Makar ไม่ใช่มือของ kalachi อยู่ที่นั่น") และไม่มีที่อยู่อาศัย ("Makar กำลังมาถึง Vespers จากสุนัขไปที่โรงเตี๊ยม") โง่เขลา ( “ ไม่ใช่มือของมาคาร์กับโบยาร์ที่รู้ ") เชื่อฟังและให้เกียรติ (" มาการ์โค้งคำนับและมาคาร์ทั้งเจ็ดด้าน ") และที่สำคัญที่สุดคือไม่สมหวัง (" การกระแทกทั้งหมดตกบนมาการ์ผู้น่าสงสาร ") สุภาษิตเน้นว่าเขามักจะทำงานอย่างหนักในชาวนา: "จนถึงตอนนี้มาการ์ขุดสันเขาและตอนนี้มาคาร์ได้เข้ารับตำแหน่งผู้ว่าราชการแล้ว" ดังนั้นภาพลักษณ์ของคนธรรมดาที่น่าสงสารและมาการ์ที่ไร้ความสามารถจึงค่อยๆ เป็นรูปเป็นร่างขึ้น

ความสัมพันธ์เชิงคุณภาพโดยประมาณนั้นเป็นลักษณะของชื่อ Kuzma ในสุภาษิตรัสเซีย Kuzma โกรธและร้ายกาจ: "Kuzma ของเราเอาชนะความชั่วร้ายตลอดเวลา", "อย่าเป็นภัยคุกคาม Kuzma โรงเตี๊ยมไม่สั่น" เขายากจนดังนั้นเขาจึงได้รับสิ่งที่แย่ที่สุดและไม่เหมาะที่สุด "อะไรง่อยอะไรตาบอดดังนั้น Kozma" (เรากำลังพูดถึงสัตว์ปีกที่เสียสละในวัน Kozma) เขาไม่เกรงใจ: "สุภาษิตนี้ไม่เหมาะสำหรับ Kuzma Petrovich" เขามีต้นกำเนิดที่ต่ำและยากจนเช่นเดียวกับมาการ์: "ก่อนที่ Kuzma จะขุดสวนผัก แต่ตอนนี้ Kuzma ได้เข้ามาเป็นผู้ว่าการ", "Gorky Kuzenka เป็นเพลงที่ขมขื่น" การเป็นลูกของผู้แพ้ที่เลวทรามต่ำช้านั้นไม่น่าพอใจอย่างยิ่ง เว้นเสียแต่ว่าความต้องการอย่างมากจะบังคับให้เรารับรู้ถึงความสัมพันธ์ดังกล่าว: "ถ้าคุณมีชีวิตอยู่คุณจะเรียก Kuzma ว่าเป็นพ่อ" เห็นได้ชัดว่านิพจน์ "แสดงแม่ของ Kuzka" เป็นการสรุปความคิดที่ไม่ประจบประแจงของพ่อแม่และคนที่คุณรักของผู้แพ้ Kuzma

ดังนั้นเราจึงเห็นว่าชื่อสุภาษิตนั้นเป็นลักษณะทั่วไปของคุณสมบัติของบุคคลที่มีชื่อดังกล่าว น่าเสียดายที่ฉันสังเกตว่าสุภาษิตส่วนใหญ่ที่มีชื่อส่วนตัวมีลักษณะเชิงลบของบุคคล ชื่อเดียวกันมักสะท้อนถึงลักษณะเดียวกัน ตัวอย่างเช่นในภาษารัสเซีย Avdey เป็นคนใจดีและอ่อนโยนนี่เป็นหลักฐานจากสุภาษิตทั้งหมดที่มีมานุษยวิทยานี้: "Avdey ของเราไม่ใช่คนร้ายสำหรับทุกคน", "Avdey หายตัวไปจากคนชั่ว", "พวกเขาติดอยู่ คอของ Avdey ที่โง่เขลา” ลักษณะของ Andrey ผู้มีอัธยาศัยดีในฝันได้รับการยืนยันโดยคำพูด: "Andrey ของเราไม่ใช่คนร้ายสำหรับทุกคน", "Andrey เป็น rotozei", " Andryushka ของเรามีไม่ถึงครึ่ง", "เพื่อนเพื่อเพื่อน - ทั้งหมดสำหรับ Andryushka ." เมอร์รี่และโจ๊กเกอร์ Taras ยังคงอารมณ์ดีในข้อความต่อไปนี้: "ทาราของเราเป็นเรื่องตลก (เรื่องตลก) มากมาย" โดยไม่ถาม "และอื่น ๆ

บทที่ 3.

Anthroponyms ในสุภาษิตรัสเซียและคำพูด

3.1. Anthroponyms หน้าที่ของพวกเขาในสุภาษิตและคำพูดของรัสเซีย

Anthroponym (กรีกโบราณ ἄνθρωπος - บุคคล และ ὄνομα - ชื่อ) เป็นชื่อจริงเพียงชื่อเดียวหรือชุดของชื่อเฉพาะที่ระบุตัวบุคคล ในความหมายที่กว้างกว่า มันคือชื่อของบุคคลใดๆ: สมมุติหรือของจริง ซึ่งถูกกำหนดอย่างเป็นทางการให้กับบุคคลเป็นเครื่องหมายระบุตัวตนของเขา

ตามความหมายและต้นกำเนิดดั้งเดิมของพวกเขา anthroponyms ส่วนใหญ่เป็นคำในชีวิตประจำวัน บางคนยังคงความหมายในภาษาของผู้ขนส่ง (เช่น ศรัทธา ความหวัง ความรัก)

Anthroponyms มีคุณสมบัติดังต่อไปนี้:

ข้อบ่งชี้ว่าผู้ถือมานุษยนามเป็นบุคคลเช่น Maria, Mikhail
สิ่งบ่งชี้ว่าเป็นของชุมชนระดับชาติ - ภาษาศาสตร์ เช่น วลาดิเมียร์ ฌอง
ตัวบ่งชี้เพศของบุคคลเช่น - ปีเตอร์ซึ่งแตกต่างจากอนาสตาเซีย

มานุษยนามยังทำหน้าที่สำคัญอีกอย่างหนึ่งในสุภาษิตและคำพูดซึ่งสร้างผลกระทบของผู้เข้าร่วมคนหนึ่งในการทำความคุ้นเคยกับผู้ถือชื่อนี้ ผู้พูดรวมผู้รับไว้ในขอบเขตส่วนตัวของเขา นี้ถูกระบุโดยรูปแบบของชื่อ, สรรพนามแสดงความเป็นเจ้าของ - ของเรา, รวมผู้รับและผู้รับซึ่งรวมอยู่ในสถานการณ์สุภาษิต

แม้ว่าผู้พูดจะพยายามสรุปสิ่งที่กำลังเกิดขึ้น ซึ่งสามารถระบุได้ด้วยสรรพนามสุดท้ายที่ทุกคนใช้ควบคู่กับมานุษยนาม แต่ก็สามารถสันนิษฐานได้ว่าในการพูด สุภาษิตแสดงลักษณะการกระทำของบุคคลใดบุคคลหนึ่ง ตัวอย่างเช่น: Fedorka ทุกคนมีข้อแก้ตัวของตัวเอง ทุก Yegorka มีคำพูด; โมเสสแต่ละคนมีความคิดของตนเอง Filatka ทุกตัวมีด้ามจับของตัวเอง

ชื่อบุคคลใช้ในสุภาษิตและคำพูดในความหมายทั่วไป:

บุคคลใดก็ได้: เปาโลทุกคนมีความจริงของตนเอง
ชายหนุ่ม: มีเงิน - เด็กผู้หญิงรัก Senya
สามี: ฉันมีสามีแล้ว อีวาน พระเจ้าห้าม และคุณ

หรือภริยา ... ลูกชาย เจ้าบ่าว เจ้าสาว ...

ชื่อบุคคลในสุภาษิตและคำพูดเรียกบุคคลที่มีลักษณะตามลักษณะ:

ลักษณะ: ความสูง (Great Fedora แต่อยู่ในมุมที่รองรับ), ใบหน้า (Parashka มีดวงตาที่เหมือนลูกแกะ) ...
ความสามารถทางปัญญา: ความฉลาด / ความโง่เขลา (อีวานไม่ใช่คนโง่)
ทัศนคติต่อการทำงาน : ทำงานหนัก / เกียจคร้าน (สาวกากูลนั่งหมุนแล้วหลับไป ...
ความสัมพันธ์ระหว่างบุคคล: (พวกเขาเอาชนะโทมัสด้วยความผิด Eremina) ฯลฯ

3.2. การวิจัยสุภาษิตที่มี anthroponyms การจำแนกประเภท.

สุภาษิตเป็นประเภทของนิทานพื้นบ้านซึ่งส่วนใหญ่สะท้อนถึงลักษณะของความคิดของคนโดยเฉพาะ วัฒนธรรม ประเพณีทางศาสนา และคุณลักษณะของชีวิตประจำวัน สำหรับการสร้างมุมมองใหม่ของบุคคลทั้งในอดีตและปัจจุบัน ชื่อที่ถูกต้องในข้อความคติชนวิทยามีความสำคัญเป็นพิเศษ พวกเขาเป็นองค์ประกอบที่เฉพาะเจาะจงที่สุดของคติชนวิทยาด้วยความช่วยเหลือของแบบจำลองพฤติกรรมที่สร้างขึ้นเพื่อเป็นตัวแทนของคนบางคนในสถานการณ์ชีวิตที่หลากหลาย ในเรื่องนี้ วัตถุประสงค์ของการวิจัยของฉันคือความพยายามที่จะอธิบายลักษณะของความคิดเห็นของคนรัสเซีย ซึ่งสะท้อนให้เห็นในสุภาษิตที่มีชื่อเฉพาะ

ในระหว่างการวิจัย เราได้วิเคราะห์สุภาษิตและคำพูดซึ่งสามารถแบ่งออกเป็นสามกลุ่มตามเงื่อนไข:

1) เปิดเผยความชั่วร้ายของมนุษย์

2) พรรณนาถึงชีวิตของชาวรัสเซีย;

3) ลักษณะของตัวละครนั้นเกิดจากการเชื่อมโยงแบบสุ่มของชื่อของเขาภายใต้อิทธิพลของสัมผัสเท่านั้น

กลุ่มที่มีจำนวนมากที่สุดประกอบด้วยสุภาษิตที่บอกถึงความชั่วร้ายของมนุษย์ กล่าวคือ:

ความโง่เขลาและความดื้อรั้น ("Great Fyodor แต่เป็นคนโง่ (ใช่ในมุมของการสนับสนุน)", "Erem ในน้ำ, โทมัสไปที่ด้านล่าง: ทั้งคู่ดื้อรั้นพวกเขาไม่เคยมาจากก้นบึ้ง", "คุณย่าบาร์บาร่าโกรธ สำหรับโลกเป็นเวลาสามปี เมื่อเธอตาย ที่โลกไม่รู้จัก "," Danilo กับรีล แต่ไม่ใช่ด้วยสว่าน "," Ipat คนหลังค่อมจะซ่อมโลงศพ ";" คุณคุยกับเขาเกี่ยวกับ นักบวชและเขาเกี่ยวกับ Emelya คนโง่ ");

ความอกตัญญูและความไม่รู้ ("พวกเขาให้แพนเค้ก Malanya ที่หิวโหยและเธอก็พูดว่า: อบผิด", "ในคน Ilya แต่ที่บ้านมีหมูอยู่"

มิตรภาพจากผลประโยชน์ของตนเองและการทรยศ (“Filya อยู่ในอำนาจ - เพื่อนทุกคนเทลงมาหาเขา แต่ปัญหามา - ทั้งหมดอยู่ห่างจากสนาม”; “ เนื่องจาก Senyushka มีเงินสองก้อน - ดังนั้น Semyon และ Semyon และ Senyushka ไม่มี เงิน - ไม่มีอะไร Semyon ";" มีเงิน - สาว ๆ รัก Senya แต่ไม่มีเงิน - เด็กผู้หญิงลืม Senya ";" เมื่อความโชคร้ายท่วมท้น Foma ดังนั้นผู้คนจะทิ้ง Foma ");

ความเกียจคร้านและความประมาทเลินเล่อในการทำงาน ("Girl Gagool นั่งลงและผล็อยหลับไป"; "Live, Ustya, sleeves later"; "สามี Nesterka แต่ลูกหกคน: เราขี้เกียจทำงาน แต่เรากลัวที่จะขโมย - คุณจะอาศัยอยู่ที่นี่ได้อย่างไร?”);

ความมึนเมา ("มีอีวาน แต่เขากลายเป็นคนโง่และไวน์ทั้งหมดมีความผิด"; "ตาเตียนาเมาอย่างไร้ความปราณี", "ตาเตียนาอ้าปากค้าง, เมาสามีของเธอเมา");

การล่วงประเวณี ("มองหาโทมัสที่เสียใจกับเจ้าพ่อ");

โต๊ะเครื่องแป้งและความภาคภูมิใจ ("และ Olena ของเราก็ไม่ใช่ถั่วหรืออีกา");

เป็นปฏิปักษ์กับเพื่อนบ้าน, เรื่องอื้อฉาว, คำสาป, ความอวดดี ("มิทรีและบอริสต่อสู้เพื่อสวน");

ใส่ร้าย, ประณาม, หักหลัง ("ปรุงสุก, อบ Akulina เกี่ยวกับปีเตอร์");

การจัดการที่ผิดพลาด ("ดีมาถึง Foma แต่ทิ้งไว้ระหว่างมือ");

ทำความดีเพื่อการแสดง ("ลุง Filat ให้ลูกเป็ดสองสามตัว: พวกเขากำลังบินออกไปเขาพูด")

สุภาษิตจำนวนหนึ่งมีความคิดที่ว่าทุกคนมีสิ่งที่พวกเขาสมควรได้รับ ("สิ่งที่อนัญญาเป็นเช่นใด มาลายาก็เช่นกัน" "เดมาคืออะไร บ้านของเขาเป็นอย่างไร" "มาร์ตินคืออะไร อัลตินก็เช่นกัน"; ปากหอมคืออะไร นั่นคือหมวกของเขา ";" Savva คืออะไรนั่นคือสง่าราศีของเขา ";" Aksinya คืออะไร botvinya เช่นนี้คืออะไร ";" สำหรับโทมัสนั่นคืออะไรสำหรับเขาด้วย ")

เป็นที่น่าสังเกตว่ามีสุภาษิตน้อยกว่ามากที่ยกย่องบุคคลสำหรับคุณสมบัติเชิงบวกใด ๆ : "ธุรกิจเมลาเนียมาพร้อมกับวงล้อหมุน"

สุภาษิตที่รวมอยู่ในกลุ่มที่สองวาดภาพชีวิตที่ยากลำบากของชาวรัสเซีย: "Yermoshka รวย: มีแพะและแมว (เขามีแมวและแมว)", "Fedot หิวและซุปกะหล่ำปลีเปล่าเพื่อตามล่า (และหัวไชเท้ากับ kvass สำหรับน้ำผึ้ง)", "Dosele Makar ฉันขุดสวนผัก (สันเขา) และตอนนี้ Makar ได้เป็นผู้ว่าการ "," เมื่อ Ivashka มีเสื้อเชิ้ตสีขาว Ivashka ก็มีวันหยุด "

กลุ่มที่สามรวมถึงสุภาษิตที่ประเมินลักษณะบุคลิกภาพของตัวละครตามการเชื่อมโยงแบบสุ่มของชื่อของเขาภายใต้อิทธิพลของสัมผัส: "ถ้าเป็นคนโง่ใช่อีวาน", "โทมัสเป็นคนใจกว้าง", "ในคน Ananya, คลองที่บ้าน", "Dema, Dema คุณจะนั่งที่บ้าน "," มี kvass แต่ Vlas ดื่ม "

จากการวิเคราะห์ข้างต้น เราสามารถสรุปได้ดังนี้: สุภาษิตส่วนใหญ่ที่มีชื่อเหมาะสมประณามความชั่วร้ายและข้อบกพร่องของมนุษย์ (51% ของสุภาษิต) ความโง่เขลาและความดื้อรั้น ความอกตัญญูและความเขลา รวมถึงการเมาสุราถูกประณามอย่างกระตือรือร้นที่สุด สุภาษิตที่พรรณนาถึงชีวิตของคนรัสเซียคิดเป็น 27% ของจำนวน paremias ทั้งหมดที่อยู่ระหว่างการพิจารณา สุภาษิตกลุ่มนี้กล่าวถึงความยากจน ความสิ้นหวัง และสภาพการทำงานที่ยากลำบากของคนธรรมดา กลุ่มที่เล็กที่สุดประกอบด้วยสุภาษิตที่อธิบายลักษณะของตัวละครตามการเชื่อมโยงแบบสุ่มของชื่อภายใต้อิทธิพลของการสัมผัส (22% ของสุภาษิต); ชื่อที่ถูกต้องที่พบในสุภาษิตกลุ่มสุดท้าย ที่พาหะคือ "ที่ดินที่ต่ำกว่า" เป็นตัวแทนของเจ้าของของพวกเขาในฐานะคนโง่ คนธรรมดา และผู้แพ้

แบบสอบถาม

ฉันทำการศึกษาโดยถามเพื่อนร่วมชั้นของฉัน แบบสำรวจนี้สร้างขึ้นในรูปแบบของการอภิปรายในหัวข้อ "ชื่อที่เหมาะสมในสุภาษิตและคำพูดของรัสเซีย" สำหรับสิ่งนี้ ฉันได้เลือกสุภาษิตหลายคำที่ใช้ชื่อเฉพาะของรัสเซียตามธรรมเนียม เป็นคำสรรพนามของสุภาษิตและคำพูดของรัสเซีย

คำถาม

1 สุภาษิตเหล่านี้ทำให้เกิดความสัมพันธ์แบบใดในตัวคุณ

2 คุณคิดว่าฮีโร่มีคุณสมบัติอะไร

3 คุณสมบัติของฮีโร่ในสุภาษิตต่าง ๆ ในความคิดของคุณนั้นเหมือนหรือต่างกัน

ชื่อ	ความหมาย	เรียนสุภาษิต	การวิเคราะห์แบบสำรวจ
Egor	Egor (จากภาษากรีก. ชาวนา) ในภาษารัสเซียคือ 'คด, คนที่มีพฤติกรรมที่น่าสงสัย	“ Fedor ไม่ติดตาม Yegor; แต่ฟีโอดอร์ไป แต่เยกอร์ไม่รับ”; “ มีคำพูดสำหรับทุกคน Yegorka”; "ไม่ใช่ทุกคำพูดสำหรับ Yegorka ของเรา" “เยกอร์พูดขึ้นเนิน แต่มันไม่ใช่ในเวลาที่เหมาะสม”	13% คิดว่าเป็นบวก 46% คิดว่าเป็นลบ 41% ถือว่าเขาเป็นคนมีพฤติกรรมที่น่าสงสัย 27% คิดว่าสุภาษิตคล้ายกัน 73% คิดว่าสุภาษิตต่างกัน
Phillip	ทำตัวเป็นคนธรรมดา คนขี้แพ้ คนธรรมดา	"พวกเขาดื่มและเอาชนะ Filia ที่ Fili's" “ฟิลิปคุ้นเคยกับทุกสิ่ง” "พวกเขาเอารองเท้าบาสไปยัด Filia (ถูกหลอก)" "Filka นอนโดยไม่มีผ้าปูที่นอน"	18% คิดว่าเป็นบวก 56% คิดว่าเขาเป็นคนหลอกลวง 27% ถือว่าเขาล้มเหลว 96% คิดว่าสุภาษิตคล้ายกัน 4% คิดว่าสุภาษิตต่างกัน
มาคาร์	มาคาร์จะต้องเป็นแพะรับบาป เขายากจนและไร้บ้าน เขลา เชื่อฟังและให้เกียรติ และที่สำคัญที่สุดคือเขาขาดความรับผิดชอบ ("มาการ์ผู้น่าสงสารก็แย่แล้ว	"มาการ์มีไอน้ำเพียงชนิดเดียว (เช่น หัวฉีด)" "มาการ์กำลังมาที่เวสเปอร์จากสุนัขสู่โรงเตี๊ยม" "การกระแทกทั้งหมดตกอยู่ที่ Makar ที่น่าสงสาร"	4% มองว่าเป็นบวก 24% คิดว่าเป็นลบ 17% ถือว่าเขาเป็นแพะรับบาป 55% ถือว่าเขาจน 72% คิดว่าสุภาษิตคล้ายกัน 28% คิดว่าสุภาษิตต่างกัน

สรุป: ในสถานการณ์ที่มีชื่อฟิลิปและมาคาร์ ความหมายของชื่อบุคคลในโครงสร้างของสุภาษิตและคำพูดแตกต่างจากชื่อในการสื่อสารในชีวิตประจำวัน ไม่มีการเชื่อมต่อที่เป็นนิสัยระหว่างชื่อและบุคคล สุภาษิตถูกนำไปใช้ในชีวิตในสถานการณ์เฉพาะและกับบุคคลเฉพาะที่มีชื่อของตัวเองซึ่งไม่ตรงกับชื่อในสุภาษิต มานุษยนามได้รับความหมายทั่วไปโดยมุ่งไปที่คำนามทั่วไป การพัฒนาพื้นฐานที่เป็นรูปเป็นร่างของชื่อการคิดใหม่เกิดขึ้นบนพื้นฐานของการเชื่อมโยงแบบสุ่ม

เอาท์พุต

เมื่อวิเคราะห์กลุ่มสุภาษิตและคำพูดที่มีชื่อบุคคลในโครงสร้างแล้วเราสามารถสรุปได้ดังต่อไปนี้:

สุภาษิตในชีวิตพื้นบ้านมีบทบาทสำคัญ: เป็นแนวทางในการดำเนินกิจกรรม พวกเขาถูกอ้างถึงเพื่อพิสูจน์การกระทำและการกระทำของพวกเขา ใช้เพื่อกล่าวหาหรือประณามผู้อื่น

ชื่อบุคคลในสุภาษิตมีความสำคัญ เนื่องจากเป็นการสรุปคุณสมบัติบางอย่าง ช่วยเปรียบเทียบบุคคลต่าง ๆ และระบุข้อดีและข้อเสียของบุคคล

ชื่อส่วนใหญ่ที่ใช้ในศิลปะพื้นบ้านในช่องปากไม่ใช่ภาษารัสเซีย แต่ส่วนใหญ่ยืมมาจากภาษากรีก, ฮิบรู, ละติน

ชื่อที่พบบ่อยที่สุดในสุภาษิตและคำพูดคือชื่อ Ivan, Thomas, Erema, Makar และ Malanya ซึ่งมีความหมายร่วมกันและสร้างภาพลักษณ์ของคนโง่เขลาคนเกียจคร้านคนธรรมดาและตัวตลก

ในนิทานพื้นบ้านรัสเซียมีการใช้คำพูดที่มั่นคงพร้อมชื่อที่เหมาะสมซึ่งใช้ชื่อส่วนตัวสำหรับสัมผัสและความสอดคล้องของการวัด: ตัวอย่างเช่นสุภาษิตที่พวกเขาจำได้: Andrei - rotozei, Vavilo - จมูก, Ivan - คนโง่, Martyn - altyn, โรมัน - กระเป๋า, Savva - สง่าราศี, Fedora - คนโง่ ฯลฯ

ในสุภาษิตทั้งหมดผู้คนในทรัพย์สินที่รู้จักมักมีชื่อเดียวกันซึ่งมีความหมายเดียว: Andrei เป็น rotozei, Ivanushka และ Emelya เป็นคนโง่, Fomka และ Sergei เป็นขโมย, อันธพาล, Kuzka เป็นคนอนาถา Petrak เป็นฟาร์ม คนงาน ฯลฯ

บรรณานุกรม:

ดาล วี.ไอ. สุภาษิตของคนรัสเซีย M.: Bustard, 2007,814 น.

Kondratyeva T.N. การเปลี่ยนแปลงของชื่อที่เหมาะสม คาซาน ภาษาศาสตร์ 1983.238 น.

Lazutin S.G. กวีนิพนธ์พื้นบ้านรัสเซีย ม.: ม.3, 2532.345 น.

โมเคียนโก วี.เอ็ม. ในส่วนลึกของคำกล่าว ม.: การศึกษา, 1995.256s

Parfenova N.N. ชื่อบุคคลในประเภทนิทานพื้นบ้านขนาดเล็กในด้านภาษาศาสตร์วัฒนธรรม ม.: การศึกษา, 1995.295 น.

พจนานุกรมภาษาถิ่นรัสเซีย / Ch. เอ็ด ฟีลิน เอฟ.พี. - ครั้งที่ 3 L.: Nauka, 1998.1047s.

LV Uspensky คุณและชื่อของคุณ L.: วรรณกรรมเด็ก, 1972.264 น.

เทศบาล AUTONOMOUS EDUCATIONAL INSTITUTION

โรงเรียนมัธยมศึกษาตอนปลาย № 67

เมืองของ TYUMEN ตั้งชื่อตามฮีโร่ของสหภาพโซเวียต บอริส คอนสแตนติโนวิช ตานีกิน

(MAOU SOSH หมายเลข 67 ของเมือง Tyumen)

การประชุมทางวิทยาศาสตร์และภาคปฏิบัติของเมือง "ก้าวสู่อนาคต - 2016"

ทิศทาง: ภาษาศาสตร์

ทำงานในหัวข้อ: "ชื่อที่เหมาะสมในสุภาษิตและคำพูดของรัสเซีย"

เสร็จสมบูรณ์โดย: Dolgikh Anastasia,

นักเรียนชั้น 6 "G"

MAOU SOSH หมายเลข 67 ของเมือง Tyumen

ที่ปรึกษาทางวิทยาศาสตร์: Vlasova E.S. ,

ครูสอนภาษาและวรรณคดีรัสเซีย

Tyumen - 2016

สารบัญ

บทนำ 3

ส่วนหลัก 4-11

1.1 สุภาษิตและสุภาษิต: ประวัติความเป็นมา ความเหมือนและความแตกต่าง 4-6

1.2 บทบาทของชื่อในชีวิตมนุษย์และในนิทานพื้นบ้านรัสเซีย 6

2.1 ชื่อชายและหญิงในสุภาษิตและคำพูด 7-10

3.1 ชื่อเมืองในสุภาษิต 10-11

4.1 ชื่อแม่น้ำในสุภาษิตและคำพูด สิบเอ็ด

สรุป 12-13

อ้างอิง ……………………………………………………………………………………………… .14

บทนำ

วัตถุประสงค์ของการศึกษา - เพื่อค้นหาบทบาทของชื่อที่เหมาะสมในสุภาษิตและคำพูดของรัสเซียคืออะไร

วัตถุประสงค์ของการวิจัย:

ให้คำจำกัดความของแนวคิดของ "สุภาษิต" และ "สุภาษิต"

จากสุภาษิตและคำพูดภาษารัสเซียจำนวนมาก ให้เลือกชื่อที่เหมาะสมในนั้น

ค้นหาชื่อชายและหญิงในสุภาษิตและคำพูด

วิเคราะห์ชื่อที่เหมาะสมซึ่งแสดงถึงชื่อเมืองและแม่น้ำ

วัตถุประสงค์ของการศึกษา - สุภาษิตและคำพูดของรัสเซีย

วิชาที่เรียน - ชื่อที่ถูกต้อง (ชื่อชายและหญิง ชื่อแม่น้ำและเมือง)

วิธีการวิจัย - การอ่านวรรณกรรมเชิงการศึกษา วิทยาศาสตร์ยอดนิยม และวรรณกรรมอ้างอิง ค้นหาข้อมูลในเครือข่ายคอมพิวเตอร์ทั่วโลก การวิเคราะห์; การวิเคราะห์นิรุกติศาสตร์ ลักษณะทั่วไปและการจัดระบบ

ส่วนสำคัญ

โดยปกติสุภาษิตจะมีสองหรือสามส่วน ส่วนแรกมีคำอธิบายที่เหมาะสมของปรากฏการณ์หรือวัตถุ และส่วนที่สอง - การประเมินที่แสดงออกบ่อยครั้งที่สุภาษิตมีความหมายสองนัย: โดยตรงและเป็นรูปเป็นร่าง ความหมายโดยตรงเกี่ยวข้องกับการสังเกตที่เฉพาะเจาะจงและการประเมิน ความหมายที่ซ่อนอยู่สะท้อนถึงประสบการณ์ที่มีอายุหลายศตวรรษของผู้คน ดังนั้นในบางกรณี สุภาษิตต้องได้รับการแก้ไขเช่นเดียวกับปริศนา: "รู้จักคริกเก็ตหกของคุณ"

สุภาษิตแรกปรากฏเมื่อนานมาแล้ว พวกเขาถูกสร้างขึ้นโดยคนรัสเซียธรรมดา สุภาษิตหลายเล่มถูกใช้ในบันทึกและงานเขียนโบราณสุภาษิตชุดแรกชุดหนึ่งรวบรวมโดยอริสโตเติล ในรัสเซีย คอลเล็กชั่นสุภาษิตปรากฏขึ้นเมื่อปลายศตวรรษที่ 17 และเริ่มเผยแพร่เกือบจะในทันที คอลเลกชันที่มีชื่อเสียงที่สุด "สุภาษิตของคนรัสเซีย" ที่มีข้อความมากกว่า 25,000 รวบรวมโดย V.I. Dahl

อะไรคือความแตกต่างที่สำคัญระหว่างสุภาษิตและคำพูด?

ตัวอย่างเช่น:

"หลอดเล็กแต่ล้ำค่า". (สุภาษิต) "เล็ก แต่กล้าหาญ" (สุภาษิต)

1.2. บทบาทของชื่อในชีวิตมนุษย์และในนิทานพื้นบ้านรัสเซีย

NSลาและคำพูดเกือบจะเป็นการแสดงออกที่ยอดเยี่ยมครั้งแรกของความคิดสร้างสรรค์ของผู้คน ความแพร่หลายของสุภาษิตนั้นน่าทึ่ง - พวกมันสัมผัสวัตถุทั้งหมด บุกรุกทุกพื้นที่ของการดำรงอยู่ของมนุษย์ ศิลปะพื้นบ้านยังให้ความสนใจกับธีม "เล็กน้อย"

2.1. ชื่อชายและหญิงในสุภาษิตและคำพูด

1) ชื่อบุคคลชายและหญิง

2) ชื่อเมือง

3) ชื่อแม่น้ำ

กลุ่มแรกประกอบด้วย 170 สุภาษิตและคำพูดที่มีชื่อชายและหญิง จากสุภาษิต 170 สุภาษิต มี 129 ชื่อผู้ชาย ชื่อสามัญที่สุดคือโทมัส ... ใช้แล้ว 15 ครั้ง

ในสุภาษิตและพูดชื่อโทมัส ถูกกำหนดให้บ่งบอกลักษณะนิสัยเช่นความโง่เขลา (พูดเกี่ยวกับโทมัส และเขาเกี่ยวกับ Eremu.) ความดื้อรั้น (Erem ในน้ำ,โทมัส ถึงก้นบึ้ง: ดื้อทั้งคู่ไม่เคยมาจากเบื้องล่าง), ไม่ใส่ใจ (ฉันขับรถไปโทมัส และขับรถไปหาเจ้าพ่อ) ขาดความรับผิดชอบ (Beatโทมัส สำหรับความผิดของเอเรมิน) ขาดสติ (ดีต่อ .)โทมัส มันมาแต่มือก็ดับ) ความเกียจคร้าน (ใครเป็นอะไรกัน และโทมัส ถึง duda) ความไม่เพียงพอ (คนก็เหมือนคนและโทมัส เหมือนปีศาจ) วิจารณ์ตัวเอง (เขาชอบพูดเล่นโทมัส , ดังนั้นจงรักตัวเอง.) และบุคคลที่มีรูปลักษณ์ที่น่าจดจำ (พวกเขารู้โทมัส และในแถวปู)

ชื่อนี้เป็นที่นิยมอย่างมากในศตวรรษที่ 19 และต้นศตวรรษที่ 20 โดยเฉพาะอย่างยิ่งในจังหวัดและในชนบท ตอนนี้แทบไม่เคยใช้ชื่อนี้เลย อาจเป็นเพราะพลังเสียงของมันถูกเก็บรักษาไว้อย่างสมบูรณ์ในเสียงรัสเซีย และถ่ายทอดลักษณะของอัครสาวกโธมัสได้อย่างแม่นยำอย่างน่าอัศจรรย์ ซึ่งมีชื่อเล่นโดยผู้ไม่เชื่อ
โทมัส - อัครสาวก 19 ตุลาคม (6). นักบุญโธมัสเป็นชาวประมงชาวกาลิลีที่ติดตามพระเจ้าพระเยซูคริสต์และกลายเป็นสาวกและอัครสาวกของพระองค์ ตามคำให้การของพระคัมภีร์ศักดิ์สิทธิ์ อัครสาวกโทมัส ไม่เชื่อเรื่องราวของสานุศิษย์คนอื่นๆ เกี่ยวกับการฟื้นคืนพระชนม์ของพระเยซูคริสต์ ในวันที่แปดหลังจากการฟื้นคืนพระชนม์ องค์พระผู้เป็นเจ้าทรงปรากฏต่ออัครสาวกโทมัส และแสดงบาดแผลของเขาหลังจากนั้น เชื่อในความจริงของการฟื้นคืนพระชนม์อย่างสดใสของพระคริสต์ อัครสาวกอุทาน: "พระเจ้าของฉันและพระเจ้าของฉัน" ตามประเพณีของคริสตจักร นักบุญโทมัสเทศนาคริสเตียน

ในสุภาษิตคนรัสเซียเป็นตัวแทนของโทมัส คนธรรมดา โง่เขลาและเกียจคร้าน

อันดับที่สองคือชื่อ เอเรมีใช้แล้ว 13 ครั้ง ในข้อความใช้ชื่อในรูปแบบย่อ: เอเรมา, เออร์มอชกา.

ชื่อ เอเรมีมีรากภาษาฮีบรูในการแปลแปลว่า "สูงส่งโดยพระเจ้า" ชื่อนี้ยืมมาจากการนำศาสนาคริสต์มาปรับใช้โดยได้รับการดัดแปลงให้เข้ากับลักษณะเฉพาะของสัทศาสตร์ของภาษารัสเซียโบราณ ในสุภาษิตอันกว้างใหญ่ชื่อว่า เอเรมี ปรากฏขึ้นพร้อมกับชื่อ โทมัส; paremias เหล่านี้เป็นการทบทวนนิทานพื้นบ้าน "The Tale of Thomas and Erem" - งานวรรณกรรมของศตวรรษที่ 17

เอเรมะ- ฮีโร่ของงานวรรณกรรมที่ลองใช้อาชีพต่าง ๆ พยายามจัดการทุกอย่างในครั้งเดียว แต่ไม่มีอะไรเกิดขึ้น สิ่งนี้แสดงให้เห็นในสุภาษิต " เอเรมา เอเรมาคุณควรนั่งที่บ้านและลับคมแกนหมุน "เอเรมะ, อยู่บ้าน - อากาศไม่ดี " "ทุกคน เอเรมีคิดกับตัวเอง: เมื่อจะหว่าน, เมื่อจะเก็บเกี่ยว, เมื่อจะโยนเป็นกอง " สุภาษิตเหล่านี้พูดถึงความจำเป็นในการดำเนินการบางอย่างให้ทันเวลา

และในสุภาษิตนี้เอเรมะ - เป็นคนขี้อิจฉา "น้ำตาของ Eremeev เกี่ยวกับเบียร์ของคนอื่นกำลังเท"

ตัวละครที่มีชื่อเอเรมี ในสุภาษิตสร้างภาพเหมือนของผู้แพ้

ชื่อที่นิยมมากที่สุดเป็นอันดับสามคือมาคาร์ . ชื่อผู้ชายที่มาจากภาษากรีกแปลว่า "มีความสุข" "มีความสุข"

ในสมุดชื่อคริสเตียน ชื่อ Macariusสัมพันธ์กับนักบุญคริสเตียนยุคแรกๆ หลายคน ซึ่งในบรรดานักบุญที่มีชื่อเสียงที่สุด Macariusมหาราช (ศตวรรษที่สี่) - ฤาษีผู้เขียนงานทางจิตวิญญาณหลายอย่าง Macariusอเล็กซานเดรียซึ่งเป็นผู้ร่วมสมัยและเป็นเพื่อนของเขา เป็นที่เคารพสักการะในหมู่พระสงฆ์ด้วย Macariusอันทิโอกถูกทรมานและเนรเทศในรัชสมัยของจูเลียนผู้ละทิ้งความเชื่อ (361-363) ยังเป็นที่รู้จักพลีชีพ Macariusประหารชีวิตเพื่อนับถือศาสนาคริสต์ในปี ค.ศ. 311 ภายใต้จักรพรรดิกาเลเรีย

ในสุภาษิตและคำพูดชื่อ มาคาร์พบกัน 9 ครั้ง และใช้เพื่อระบุลักษณะนิสัยดังกล่าว:

โชค. "เมื่อวานมาคาร์ ขุดสันเขาและตอนนี้มาคาร์ ฉันเข้าไปในผู้ว่าราชการจังหวัด " ฉันเชื่อว่าสุภาษิตเกี่ยวข้องกับความหมายของชื่อนั่นเอง

มาคาร์ ไม่เพียงเกี่ยวข้องกับโชคเท่านั้น แต่ยังรวมถึงความทุกข์ด้วย "โคนทั้งหมดตกลงบนมาการ์ผู้น่าสงสาร - ทั้งจากต้นสนและจากต้นไม้" ฟังดูเหมือนเรื่องพลีชีพมาคาริอุส

“พวกเขาจะพาคุณไปที่ไหนและมาคาร์ ฉันไม่ได้ขับน่อง” ก่อนหน้านี้ วัวและลูกวัวถูกเล็มหญ้าในทุ่งหญ้าหรือทุ่งนาที่อยู่ห่างไกลออกไป นั่นคือที่ซึ่งลูกวัวไม่ได้ถูกขับออกไปไกลมาก

ฟังดูเหมือนประวัติศาสตร์Macarius ของอันทิโอกซึ่งถูกเนรเทศไป

« มาคารุ โค้งคำนับและมาคาร์ เจ็ดด้าน ". สิ่งนี้อธิบายกรณีที่บุคคลหยิ่งผยอง

นอกจากนี้ยังมีสุภาษิตที่มีความหมายเหมือนกันแต่ใช้ชื่อต่างกัน "รวยErmoshka : มีแพะและแมว " “ในบ้านของมาการา แมว ยุง และมิดจ์” สุภาษิตบ่งบอกถึงความยากจนของตัวละคร

ชื่อชายเหล่านี้พบในสุภาษิตและคำพูดตั้งแต่หนึ่งถึงห้าครั้ง

ในสุภาษิต มาลายาเป็นผู้หญิงที่จู้จี้จุกจิกและเห็นแก่ตัว

แม้จะมีลักษณะนิสัยที่ยากลำบากเช่นนี้ แต่พวกเขาก็รู้สึกสงสารเธอ

3.1. ชื่อเมืองในสุภาษิต

ชื่อจริงที่พบบ่อยที่สุดคือเมืองหลวงของรัสเซีย -มอสโก ... พบชื่อนี้ 25 ครั้ง

"วีมอสโก คุณจะพบทุกอย่างยกเว้นพ่อและแม่ของคุณ "

"วีมอสโก ดูแลเงิน - อย่าป้องกันตัวเอง "

“ถึงทุกคนในมอสโก อย่าก้ม"

“และเจ้าจะสวมผ้าพันคอผืนใหม่ แต่ครึ่งหนึ่งมอสโก จะไม่พบ”

« มอสโก ไม่เชื่อในน้ำตาให้คดีกับเธอ”

“ขอบคุณแม่ทูนหัวเปชิในมอสโก ไป ".

“สำหรับคำกล่าว ผู้ชายในมอสโก เปชิเดิน”

« มอสโก ห่างเป็นไมล์ แต่ใจอยู่ใกล้"

ในสุภาษิตมอสโก เป็นตัวแทนของเมืองใหญ่ที่ตระหง่าน เธออยู่ไกลแต่ผู้คนยังคงจดจำและเคารพเธอ ไม่น่าแปลกใจที่พวกเขาพูดว่า: "มอสโกเป็นแม่ของทุกเมือง" นี่อาจเป็นเหตุผลว่าทำไมมอสโกถึงถูกอ้างถึงในสุภาษิตกับเมืองอื่น

"เมืองคาซาน -มอสโก มุม "

"ยาโรสลาฟเป็นเมือง -มอสโก มุม ".

"มอสโกกระแทกนิ้วเท้าของเขา แต่ด้านข้างของปีเตอร์ขาด"

บ่อยครั้งที่ชื่อของเมืองใช้เพื่อบ่งบอกถึงข้อดีของแต่ละภูมิภาค:

"พวกเขาไม่ไปที่ Tula ด้วยกาโลหะ"

"คาซานอวดปลาสเตอร์เจียน ไซบีเรียอวดเซเบิล"

"Kashira ปูเสื่อทั้งหมดและ Tula ก็สวมรองเท้า"

กลุ่มที่ 3 ศึกษาสุภาษิต 7 สุภาษิตโดยใช้ชื่อเฉพาะ เช่น ชื่อแม่น้ำ ส่วนใหญ่จะมีแม่น้ำโวลก้า

« โวลก้า - แม่น้ำทั้งหมดเป็นแม่ "

"เยอะมากโวลก้า น้ำและปัญหามากมาย "

"สิ่งที่ไม่อยู่ในโวลก้า แล้วทั้งหมดสำหรับโวลก้า »

"เมื่อไหร่โวลก้า จะไหลขึ้น"

“เมื่อไม่มีอะไรจะชำระหนี้ด้วยโวลก้า »

"แม่-โวลก้า ก้มหน้าแต่ให้เงิน"

ยังชื่อเรื่องโวลก้า เคยเปรียบกับแม่น้ำแม่น้ำดานูบ

« โวลก้า - แล่นเรือเป็นเวลานาน แต่แม่น้ำดานูบ - กว้าง. " สุภาษิตนี้พูดถึงความยาวโวลก้า และละติจูดแม่น้ำดานูบ

บทสรุป

สุภาษิตและคำพูดสะท้อนชีวิตของผู้คนและเหตุการณ์ทางประวัติศาสตร์:« ฉันไปหาโฟมา แต่พ่อทูนหัวหยุด "เซเว่นจะไป - พวกเขาจะยึดไซบีเรีย"

ชื่อผู้ชายใช้เพื่อเยาะเย้ยข้อบกพร่อง: “พวกเขาตอกคอของอัฟเดย์ที่โง่เขลา”"ดีมาหา Foma แต่ทิ้งไว้ระหว่างมือ";แสดงความสงสาร: "Filya แข็งแกร่ง - เพื่อน ๆ ของเขาเทลงมาหาเขา แต่ปัญหามา - ทั้งหมดอยู่ห่างจากสนาม""โคนทั้งหมดตกบนมาการ์ผู้น่าสงสาร - ทั้งจากต้นสนและจากต้นไม้"; เพื่อบ่งบอกถึงคุณสมบัติเชิงบวกของตัวละคร: "ใจดี Sava, ใจดีและสง่าราศี"

ในสุภาษิตและคำพูดที่มีชื่อผู้หญิงคนส่วนใหญ่มักจะล้อนางเอก: “และโอเลน่าของเราก็ไม่ใช่พาวาหรืออีกา "," คุณยายบาร์บาร่าโกรธโลกมาสามปีแล้ว เธอจึงตายเพราะโลกไม่รับรู้”

ในสุภาษิตและคำพูดมักใช้ชื่อที่เหมาะสมร่วมกัน: “แกะที่ Malashka และสองถุงที่ Foma "," Owl, Fadey, Natalya คดเคี้ยว "

ชื่อเมืองใช้เพื่อระบุข้อบกพร่องของเมือง: “เบรสต์ไปมอสโคว์คือแบกโกเป็กคนสุดท้าย " แต่ส่วนใหญ่มักจะเน้นถึงข้อดี: "Kashira ปูเสื่อทั้งหมดและ Tula สวมรองเท้า", "เคียฟเป็นแม่ของเมืองรัสเซีย", "แม่ของมอสโกเป็นหินสีขาว, หัวทอง, อัธยาศัยดี, ดั้งเดิม, ช่างพูด" ; หรือสำหรับการเปรียบเทียบ: "มอสโกโดนนิ้วเท้า แต่ปีเตอร์ไปด้านข้าง", "คาซาน - กับปลาสเตอร์เจียนไซบีเรียภูมิใจนำเสนอ"

ในสุภาษิตที่มีชื่อแม่น้ำพบชื่อโวลก้ามากที่สุด - 7 ครั้ง

บรรณานุกรม

Anikin V. , Selivanov F. , Kirdan B. สุภาษิตและคำพูดของรัสเซีย - ม.: "นิยาย", 1988.- 431 น.

Zarakhovich I. , Tubelskaya G. , Novikova E. , Lebedeva A. 500 ปริศนาคำพูดการนับเพลงกล่อมเด็ก - M.: "Malysh", 2556. - 415 น.

Zimin V. , Ashurova S. , Shansky V. , Shatalova Z. สุภาษิตรัสเซียและคำพูด: พจนานุกรมการศึกษา.- M.: โรงเรียน - กด, 1994.- 320 p.

Kovaleva S. 7000 สุภาษิตและคำพูดทองคำ 7000.- M.: OOO "AST Publishing House", 2003.- 479 p.

Rose T. พจนานุกรมอธิบายสุภาษิตและคำพูดของภาษารัสเซียสำหรับเด็ก ฉบับที่ 2 แก้ไข - M.: OLMA Media Group, 2013. -224 p.

รายการทรัพยากรอินเทอร์เน็ต

http://potomy.ru/world/

http://potomy.ru/begin/

http://riddle-middle.ru/pogovorki_i_poslovicy/

https://horo.mail.ru/namesecret/foma/

https://ru.wikipedia.org/wiki/

http://znachenie-imeni.com/pages/melanija

http://volamar.ru/subject/05romashka/names/woman/akulina.php

http://lady-uspech.ru/rossiya/reka-volga

สุภาษิตและคำพูดของรัสเซีย

สุภาษิตและคำพูดของยูเครน

สารบัญ

ทางเลือกของบรรณาธิการ