ปัญหาเยาวชนในนิยาย งานวิจัย "ปัญหาของเยาวชนในวรรณคดีรัสเซียร่วมสมัย" (จากผลงานของ T

, ความเป็นผู้นำในห้องเรียน

วรรณกรรมร่วมสมัยเรื่องเยาวชนและเยาวชน.

วรรณกรรมสมัยใหม่เป็นที่สนใจของวัยรุ่นโดยเฉพาะ จะทำให้บทเรียนการอ่านนอกหลักสูตรในหัวข้อนี้น่าสนใจและจำเป็นสำหรับเด็กชายและเด็กหญิงสมัยใหม่ได้อย่างไร ร่วมกับห้องสมุดในเมืองและศูนย์ภาพยนตร์ เราดำเนินการบทเรียนการอ่านนอกหลักสูตรเกี่ยวกับงานวรรณกรรมสมัยใหม่ โดยตัวเอกคือวัยรุ่นอายุ 15-18 ปี ซึ่งกระตุ้นความสนใจอย่างมากในหมู่นักศึกษาและนักศึกษาวิทยาลัย

ห้องสมุดเสนอรายการผลงานในหัวข้อนี้:

1. อับรามอฟ เอส. วอลล์. เรื่องราว. ม., 1990.
2. Anisov M. ความผันผวนของโชคชะตา นิยาย. ม., 2539.
3. Astafiev V. Lyudochka เรื่องราว. "โลกใหม่" พ.ศ. 2532 ครั้งที่ 9
4. Basova L. Zoika และซอง เรื่องราว. ม., 1988.
5. Bocharova T. แฟน เรื่องราว. “พวกเรา” ปี 2547 หมายเลข 1
6. Voronov N. หนีไปอินเดีย นิยาย. “นวนิยายโรงเรียน - หนังสือพิมพ์”, 2544, ฉบับที่ 10.
7. Gabyshev L. Odlyan หรืออากาศแห่งอิสรภาพ เรื่องราว. "โลกใหม่" พ.ศ. 2532 ครั้งที่ 6
8. Zheleznikov V. Scarecrow - 2 หรือ Game of Moths เรื่องราว. ม., 2544.
9. Zolotukha V. คอมมิวนิสต์คนสุดท้าย "โลกใหม่", 2543, ฉบับที่ 1, 2
10. Likhanov A. ไม่มีใคร นิยาย. “ของเราร่วมสมัย”, 2000, ฉบับที่ 7, 8
11. Likhanov A. ตุ๊กตาหัก นิยาย. “ของเราร่วมสมัย”, 2002, “1, 2.
12. กระปิวิน ว. หลานย่าและพี่น้อง. "นวนิยายโรงเรียน - หนังสือพิมพ์", 2544 № 4
13. 13. Melikhov A. โรคระบาด นิยาย. “โลกใหม่”, 2546, ฉบับที่ 9, 10.
14. 14. Pristavkin A. Kukushata หรือเพลงสงสารเพื่อทำให้ใจสงบ เรื่องราว. “เยาวชน” พ.ศ. 2532 ครั้งที่ 11
15. Simonova L. วงกลม เรื่องราว. ม, 1990.
16. Shefner V. ผู้แพ้ที่มีความสุข ชายผู้มีห้าประการหรือคำสารภาพ
17. แยบยล เรื่องราว "นวนิยายโรงเรียน - หนังสือพิมพ์", 2541 ฉบับที่ 8
18. Shcherbakova G. เด็กชายและเด็กหญิง นิยาย. "โลกใหม่" ปี 2544 ครั้งที่ 5
19. Korotkov Yu รักป่า เรื่องราว. M, 1998
20. Korotkov Y. ป๊อป เรื่องราว. "เรา" ปี 2000 ลำดับที่ 7
21. Korotkov Y. "บริษัท ที่เก้า" เรื่องราว. “พวกเรา” ปี 2545 หมายเลข 7
22. Krapivin V. การระเบิดของเจ้าหน้าที่ทั่วไป. เรื่องราว. M, 1998
23. Murashova E. Barabashka คือฉัน เรื่องราว. ม., 1998
24. Polyanskaya I. ระหว่าง Broadway และ Fifth Avenue เรื่องราว ม., 1998
25. Solomko N. ม้าขาว - ไม่ใช่ความเศร้าโศกของฉัน เรื่องราว ม., 1998
26. Trapeznikov A. ฉันควรกลัวไหม! .. เรื่องราว ม., 1998
27. Tuchkov V. Death เกิดขึ้นทางอินเทอร์เน็ต "โลกใหม่" ปี 2541 ครั้งที่ 5
28. Shcherbakova G. Mitina รัก เรื่องราว. "โลกใหม่" ปี 1997 ครั้งที่ 3
29. Shcherbakova G. Love - เรื่องราว เรื่องราว. "โลกใหม่", 2538 ลำดับที่ 11

ภาพลักษณ์ของร่วมสมัยในกระบวนทัศน์ในประเทศ ทศวรรษที่ผ่านมา

มีการจัดบูธในห้องวรรณกรรม ซึ่งเด็กๆ จะเตรียมคำอธิบายประกอบสำหรับหนังสือที่พวกเขาอ่านอย่างอิสระ ตัวอย่างเช่น:

ตาเตียนา โบชาโรว่า เรื่อง "แฟน"
นิตยสาร "We" 2004 No. 1 pp. 9 - 55

“ใครเป็นผู้คิดค้นชีวิตนั้นเริ่มต้นด้วยลมหายใจแรกและเสียงร้องแรกของทารก? เรื่องไร้สาระ ชีวิตเริ่มต้นเมื่อคุณอายุสิบห้า เมื่ออยู่เบื้องหลังวัยเด็กที่ไร้กังวลและไร้เมฆซึ่งคุณเชื่อในเทพนิยายอย่างไม่มีเงื่อนไขและชัยชนะของความดีเหนือความชั่วซึ่งคุณเชื่อว่าไม่มีคนที่ไม่มีความสุขที่น่าเกลียดและทุกคนก็สวยงามในแบบของตัวเอง เมื่อมีผู้พิทักษ์ที่เชื่อถือได้จากปัญหาและความโชคร้ายทั้งหมด - ผู้ปกครองที่ใกล้ชิดและเป็นที่รักที่สุด และทันใดนั้น ทุกอย่างก็จบลง - โลกที่อบอุ่นและรุ่งโรจน์ ที่ซึ่งมีกลิ่นของลูกกวาดและโลก ที่ซึ่งหมาป่าของเล่นผู้กล้าหาญมักจะไล่ตามกระต่ายที่กล้าหาญและเข้าใจยาก ซึ่งคุณเป็นศูนย์กลางของจักรวาล ที่สำคัญที่สุดและเป็นที่รักที่สุด และชีวิตเริ่มต้น: ทุกสิ่งรอบตัวเป็นมนุษย์ต่างดาว, เย็น, ไม่แยแส, น่ากลัวชะมัด, น่ารังเกียจ "

เรื่องนี้เป็นเรื่องเกี่ยวกับมิตรภาพและความรักครั้งแรก การทรยศและความภักดี ความรักของแม่ และความริษยา

Sergey ABRMOV มหัศจรรย์ เรื่องราวมอสโก
"เด็ก "วรรณกรรม" 1990

เรื่องราวเกิดขึ้นใน มอสโกวี ตอนจบ 80 -NS ปีที่ 20 ศตวรรษ... ตัวละครหลักของเรื่องคือผู้อยู่อาศัยในบ้านหลังใหญ่ “บ้านหลังนั้นใหญ่มาก อิฐ หลายชั้น บ้านป้อมปราการ บ้านป้อมปราการ ผู้คนในระดับต่าง ๆ อาศัยอยู่ในนั้น - มีชีวิตที่ร่ำรวยกว่าและยากจนกว่า มีความกังวลต่างกันงานบ้านต่างกัน ... "

สัญลักษณ์ ชื่อ เรื่องราว: “ ผนัง ไม่แยแส, ไม่ไว้วางใจ เพื่อน ถึง เพื่อน, ผนัง โกหก, เท็จ, ความเจ้าเล่ห์. ผนัง ความเข้าใจผิด.

“ ในเวลาที่อธิบายไว้ - พฤษภาคมวันธรรมดาสิบโมงเช้า - ชายหนุ่มอายุประมาณยี่สิบปีเข้ามาในลานบ้าน ... ” และเหตุการณ์ที่น่าทึ่งก็เริ่มขึ้นในบ้าน ... “ ในแต่ละ จาก เรา นอนหลับ พ่อมด, แน่น นอนหลับ, เราเกี่ยวกับ เขา สม่ำเสมอ ไม่ สงสัย. แต่ ถ้า ของเขา ตื่น…”

ท้ายที่สุดแล้วกำแพงตามที่ผู้เขียนเป็นสัญลักษณ์ สัญลักษณ์ของความแตกแยกของเรา การไม่เต็มใจที่จะเข้าใจซึ่งกันและกัน นิสัยที่ต้องสาปแช่งในการใช้ชีวิตโดยความคิดของเราเองเท่านั้น และการไม่สามารถยอมรับผู้อื่นได้ ใครต้องการมันเพื่อให้คนพื้นเมืองพูดกัน? ฉันกลับบ้านผิดเวลา - บรรยาย ฉันหยิบหนังสือผิด - การบรรยาย ฉันทำผิดและผิด - คำพูดกล่าวหา ไม่ใช่ชีวิต แต่เป็นการอภิปรายของฝ่ายต่างๆ ราวกับว่าเราไม่ได้อาศัยอยู่ในอพาร์ตเมนต์ที่แยกจากกัน แต่ในห้องโถงที่แยกจากกันของศาล เราโจมตี กล่าวหา ล่าถอย แก้ต่าง ประหารชีวิต ให้อภัย กล่าวสุนทรพจน์กล่าวหาและพ้นผิด มองหาหลักฐาน จับประเด็นความขัดแย้ง และสิ่งที่คุณต้องมีคือ: คำใบ้, เหลือบมอง, คำพูดที่ไม่ตั้งใจ, กระทำ , ในที่สุด…

อ่าน นี้ เรื่องราว! นาง จะกลายเป็น ของคุณ เพื่อน!

นักระเบียบวิธีของห้องสมุดเสนอคำถามสำหรับวัยรุ่นเพื่ออภิปราย:

1. ทุกครั้งไม่ได้เปิดเผยในฮีโร่ของเวลานี้ แต่ในผู้ที่ต่อต้านเวลาอย่างใด
2. คำสอนใด ๆ ที่พบในหนังสือทำให้ฉันหมดกำลังใจ
3. มีคนที่ไม่อ่าน - อย่าใช้เวลาอ่าน พวกเขาไม่รู้ว่าต้องทำอย่างไร ฉันละอายใจที่จะมองดูพวกเขา ไม่เป็นที่ถูกใจ ไม่น่ารังเกียจ แต่แค่ละอายใจ คุณไม่สามารถมอง เช่น คนพิการ คนประหลาด คนควาซิโมโด คนไม่อ่านหนังสือก็เหมือนขอทานที่คุณให้ไม่ได้ ดังนั้นจึงเป็นเรื่องน่าละอาย
4. มีความคิดเห็น: "บอกฉันทีว่าใครคือเพื่อนของคุณ แล้วฉันจะบอกคุณเองว่าคุณเป็นใคร" คุณสามารถพูดใหม่อีกครั้งและพูดว่า: "บอกฉันว่าคุณกำลังอ่านอะไรอยู่และฉันจะบอกคุณว่าคุณเป็นใคร" ความคิดเห็นของคุณ.
5. “ฉันไม่อ่านหนังสือเพราะทุกอย่างไม่เป็นความจริง และถ้าคุณอยากรู้ว่าวัยรุ่นยุคใหม่ใช้ชีวิตอย่างไร คุณควรดูรายการเรียลลิตี้บ้างดีกว่า ทุกสิ่งเป็นจริงที่นั่น และการอ่านหนังสือก็ไม่มีประโยชน์" ความคิดเห็นของคุณ.
6. วรรณกรรมเป็นหนึ่งในรากฐานของอารยธรรมมนุษย์
7. ให้คำตอบสั้น ๆ อย่างน้อยห้าข้อสำหรับคำถาม: "ทำไมฉันถึงอ่านนิยาย"
8. จากจดหมายถึงกองบรรณาธิการของหนังสือพิมพ์ฉบับหนึ่ง: "ทุกวันที่ฉันได้ยิน: หนังสือเป็นแหล่งความรู้ อ่านหนังสือ รักการอ่าน พวกเขาเพียงแค่ให้ทำซ้ำ ฉันไม่รู้ว่าใครเป็นใคร แต่ฉันคิดว่าคำแนะนำและเหตุผลทั้งหมดเกี่ยวกับบทบาทของหนังสือเล่มนี้คล้ายกับลูกเหม็นมาก ท้ายที่สุดแล้ว ทุกสิ่งรอบตัวก็เปลี่ยนไป สื่อใหม่ได้เกิดขึ้นแล้วซึ่งดีกว่าหนังสือที่ให้อาหารสำหรับความคิด ความรู้ และถ่ายทอดประสบการณ์ของผู้อื่นมาก ทีวีพาเราไปทุกที่ในโลก ทำให้เราเห็นและได้ยินว่าเกิดอะไรขึ้นที่นั่น นำประสบการณ์มากมาย หนังสือเล่มนี้ซีดจางก่อนหน้านี้ และแม้แต่การอ่านก็ยังใช้เวลามากกว่าการดูรายการทีวีถึงห้าเท่า ช่วงภาพและเสียงและสี ... ทั้งหมดนี้มีเอฟเฟกต์ที่แข็งแกร่งกว่าและจำได้ดีกว่า " คุณแบ่งปันมุมมองของผู้เขียนจดหมายฉบับนี้หรือไม่? ให้เหตุผลสำหรับตำแหน่งของคุณ
9. “เมื่ออ่านหนังสือ เราต้องไม่ลืมอย่างแรกเลย ว่าแก่นแท้ของเรื่องนี้ แก่นแท้ของประโยชน์ของหนังสือเล่มนี้ ไม่ได้อยู่ในนั้น แต่อยู่ในตัวคุณเอง ผู้อ่านที่รัก” คุณเข้าใจคำพูดเหล่านี้ของ N.A. Rubakin อย่างไร ให้เหตุผลสำหรับมุมมองของคุณ
10. มีแนวคิดเช่น "การอ่านที่ทันสมัย" และ "การอ่านเพื่อจิตวิญญาณ" ในสภาพแวดล้อมของเยาวชนหรือไม่? คุณรู้จักนักเขียน "ทันสมัย" คนใดบ้าง และคุณต้องการอ่านอะไรสำหรับจิตวิญญาณของคุณ?
11. “เมื่อเราอ่าน ความนึกคิดและการคบหาของเราก็ถือกำเนิดขึ้นในตัวเรา หนังสืออย่างที่มันเป็น "ถั่วงอก" ในตัวเรา การอ่านแต่ละครั้งดูเหมือนว่าจะเกิดใหม่ หนังสือทุกเล่มมีผู้แต่งอยู่เบื้องหลัง แต่พวกเราผู้อ่านนี่แหละที่เติมชีวิตชีวาให้กับหนังสือ ดังนั้นการอ่านจึงไม่สามารถเทียบได้กับการดูวิดีโอหรือซิดิรมย์แต่อย่างใด การอ่านต้องการกิจกรรม การร่วมสร้าง การตระหนักรู้ในตนเองมากกว่าการดูหนัง เพราะในกรณีนี้ "เครื่อง" จะอ่านแทนเรา " มุมมองนี้อยู่ใกล้คุณหรือไม่?

City Cinema Center "Sputnik" เสนอให้วัยรุ่นดูภาพยนตร์สารคดี - วรรณกรรมสมัยใหม่ในหน้าจอ ภาพยนตร์ที่สร้างจากผลงานของ Y. Korotkov "Carmen", "Ninth Company", "Pops", B. Akunin "Turkish Gambit", "State Councilor" ได้รับความสนใจเป็นพิเศษ

วัยรุ่นอ่านวรรณกรรมสมัยใหม่เกี่ยวกับสงครามเชเชนด้วยความสนใจอย่างมาก: N. Ivanov "การถูกจองจำเป็นอิสระ" นิตยสาร "Roman - Gazeta", 1998 ฉบับที่ 4, "Spetsnaz ซึ่งจะไม่คืน" นิตยสาร "Roman - Newspaper" 1998 หมายเลข 15, Alexander Prokhanov "Chechen Blues" " “ โรมัน - หนังสือพิมพ์”, 2544 № 5

ดังนั้นการทำงานร่วมกันของครูสอนวรรณคดี ศูนย์ภาพยนตร์ และห้องสมุดเมืองจึงสร้างเงื่อนไขสำหรับบทเรียนที่น่าสนใจเกี่ยวกับวรรณกรรมสมัยใหม่

งานดังกล่าวกระตุ้นความสนใจในวัยรุ่นความปรารถนาที่จะอ่านงานวรรณกรรมรัสเซีย

ปัญหาเยาวชนในวรรณคดีสมัยใหม่

พิษแห่งโลกของโจรช่างน่ากลัวยิ่งนัก พิษจากพิษนี้คือความเสียหายของทุกสิ่งที่มนุษย์มีในคน ทุกคนที่สัมผัสกับโลกนี้หายใจเข้า

วาร์ลัม ชาลามอฟ.

เรารู้ว่าการมีคุณธรรมในกองทัพหมายความว่าอย่างไร หลายคนหลังจากบริการแตกสลายโดยเฉพาะคนฉลาด

จากจดหมายถึงหนังสือพิมพ์

"ฉันอายุสิบหกฉันโอบกอดโลกด้วยความรัก ... " - เขียนกวีโวลโกกราดที่เสียชีวิตอย่างน่าเศร้าเมื่ออายุได้ 18 ปี ฉันเองก็จะอายุ 18 เช่นกัน บางครั้งฉันก็รู้สึกถึงความมีชีวิตชีวา ความร่าเริงที่ไม่สมเหตุสมผล และความรักที่มีต่อคนทั้งโลก ทำไมต้องกังวลเมื่อสิ่งต่าง ๆ เป็นไปด้วยดีในชีวิต? ทำไมบางครั้งความเศร้าโศกโหดร้ายก็จับฉัน ไม่มีอะไรทำให้ฉันพอใจ ชีวิตดูไร้ความหมาย? ฉันสังเกตเห็นว่าสิ่งนี้มักเกิดขึ้นเมื่อในความเป็นจริงหรือในงานศิลปะ ฉันพบปรากฏการณ์ใหม่ๆ ของความอยุติธรรม ความโหดร้าย และความไร้มนุษยธรรมสำหรับฉัน

เพื่อนของฉันส่วนใหญ่ใช้เวลาของพวกเขาอย่างไร พวกเขาขับมอเตอร์ไซค์จนมึนงง ทำให้ผู้อยู่อาศัยพักผ่อน เดินไปตามถนน มองหาสถานที่ดื่มหรือสนุกสนานกับการต่อสู้และความอับอายที่ดิสโก้ เป็นเรื่องที่น่าสนใจที่สหายของผมหลายคนไม่คิดจะช่วยพ่อแม่ด้วยซ้ำ บางครั้งฉันไม่มีอะไรจะพูดกับคนรุ่นเดียวกันด้วยซ้ำ แต่สิ่งที่ทำให้ฉันประหลาดใจที่สุดคือความโหดร้ายของเด็กชายและเด็กหญิง ถึงทุกคน: ถึงผู้ปกครองที่ไม่ไว้ชีวิตเลย แก่ครูที่เจ็บป่วย แก่ผู้อ่อนแอที่สามารถเยาะเย้ยได้ไม่รู้จบ ให้กับสัตว์

ข้าพเจ้าไตร่ตรองมามากแล้วว่าความโหดร้ายมาจากไหนและเหตุใดจึงมักได้รับชัยชนะ แน่นอนว่ามีหลายสาเหตุ: สงครามและการปฏิวัติของศตวรรษนี้ ค่ายสตาลินซึ่งเกือบครึ่งหนึ่งของประเทศผ่านไป ความมึนเมาและไร้พ่ออาละวาด แม้แต่ความจริงที่ว่าโรงเรียนทำให้สามคนเปล่า ๆ ช่วยให้คุณนั่งได้ กลับ. และในช่วงไม่กี่ปีมานี้ เมื่อข้อเท็จจริงเกี่ยวกับการใช้อำนาจโดยมิชอบเป็นที่ประจักษ์ พวกเราหลายคนเข้าใจผิดอย่างสิ้นเชิง

แต่ในบทความนี้ ฉันอยากจะพูดถึงปรากฏการณ์สองเหตุการณ์และช่วงเวลาในสังคมของเราที่ก่อให้เกิดความโหดร้าย ผู้คนจำนวนมากต้องผ่านอาณานิคม และเกือบทั้งหมดผ่านกองทัพ มีวรรณกรรมสมัยใหม่สองชิ้นเกี่ยวกับโซนและกองทัพ

นวนิยายของ Leonid Gabyshev "Odlyan หรือ Air of Freedom" เป็นเรื่องราวเกี่ยวกับวัยรุ่นคนหนึ่งซึ่งต่อมาเป็นชายหนุ่ม Kolya ชื่อเล่น Flounder แรกจากนั้น Eye ภายหลัง Sly Eye กล่าวโดยย่อ นี่เป็นเรื่องราวเกี่ยวกับโลกที่ถูกครอบงำด้วยความอัปยศอดสูและความรุนแรง “ตาเริ่มทนไม่ได้ รองบีบมือให้งอครึ่ง นิ้วก้อยแตะนิ้วชี้ ดูเหมือนมือจะหัก แต่กระดูกที่ยืดหยุ่นได้ยึดไว้

ตาดียิ้ม และรู้ไว้ ฉันจะค่อยๆบีบจนกระดูกแตกหรือจนกว่าคุณจะสารภาพ

โอเค อาย พอแค่นี้ก่อน ในตอนเย็นเราจะไปกับคุณที่สโตกเกอร์ ฉันจะเอามือของคุณซึ่งเป็นมือขวาของฉันเข้าไปในเตาและรอจนกว่าคุณจะสารภาพ”

สิ่งที่เลวร้ายที่สุดคือตามคำขอเขาซ่อนโซน (ในกรณีนี้คือ Kamani) Kolya เองวางมือของเขาในรองหรือวางหัวของเขาภายใต้แรงกระแทก ไม่อย่างนั้นจะยิ่งแย่เข้าไปใหญ่ คุณอ่านนิยายเรื่องนี้แล้วเข้าใจ: บุคคลหนึ่งจบลงในอาณานิคม และสังคมก็เลิกปกป้องเขา เจ้าหน้าที่ค่ายแกล้งทำเป็นไม่สนใจอะไร ไม่แย่ไปกว่านั้นคือจงใจใช้นักโทษบางคน (ที่เรียกว่าเขาและหัวขโมย) ซึ่งได้รับผลประโยชน์และการปล่อยตัวเพื่อให้พวกเขารักษาคนอื่นให้เป็นระเบียบ” และผู้บังคับบัญชารู้วิธีกำหนดคำสั่ง ... นี่คือ หนึ่ง. วันแรกของ Kolya ในโซน พันตรีชื่อเล่น Grouse ตรวจสอบนาฬิกาของเขา เขาถามผู้ชาย:

คุณมีการลงทะเบียนของคุณ?

Kolya เงียบ พวกนั้นยิ้ม

เราทำไปแล้วสหายพันตรี - ตอบพวกยิปซี

คุณได้รับ kyrochki หรือไม่?

เข้าใจแล้ว - ตอนนี้ Kolya ตอบ

ได้รับฉายาอะไร

ดิ้นรน - ตอบ Misha

สิ่งที่ผู้คุมขังนักโทษส่วนใหญ่ยิ้มให้กับ ใบอนุญาตให้พำนักอาศัยและคำสาปแช่งเล็กๆ น้อยๆ ประกอบไปด้วยการทุบตีและการดูหมิ่นเหยียดหยามอย่างรุนแรง แต่ผู้ที่ได้รับมอบหมายให้ดูแลการแก้ไขของนักโทษกลับถือเอาว่าเป็นเรื่องสมมติ

นวนิยายเรื่องนี้ประกอบด้วยตอนที่คล้ายคลึงกัน บางทีต้องขอบคุณนักเขียนที่ไม่ใช่แค่ Sly Eye เท่านั้น แต่ยังทำให้ผู้อ่านเข้าใจว่าอิสระคืออะไร

เรื่องราวของ Sergei Kaledin "Stroybat" แสดงให้เห็นหลายวันในชีวิตของผู้สร้างทางทหารที่ทำหน้าที่ "หน้าที่อันมีเกียรติของพลเมืองโซเวียต" นี่เป็นส่วนสำเร็จรูป ประเภทของกองขยะที่พวกเขารวบรวม "สิ่งสกปรก" จากกองพันก่อสร้างจำนวนมาก ดังนั้นคุณธรรมที่นี่ไม่แตกต่างจากโซนมากนักและความสนใจก็เหมือนกัน “พูดสั้นๆ เราไปนรกแต่ไปสวรรค์ นี่คือประตู ขวามือ ประมาณสองร้อยเมตรเป็นร้านค้า และในร้านมีแป้งฝุ่นมอลโดวา สิบเจ็ดองศา สองยี่สิบลิตร . ตั้งแต่สิบโมงเช้า มาลินนิก!"

กฎหมายอยู่ที่นี่: ผู้แข็งแกร่งมักมีความผิดของผู้ไร้อำนาจ! ผู้แข็งแกร่งคือปู่ ผู้อ่อนแอคือชาวสลาบง ดูเหมือนว่าความแตกต่างเล็กน้อย: เขามารับใช้เมื่อปีก่อน แต่เธอเป็นเหมือนสีผิวหรือลิ้น ปู่อาจไม่ทำงาน เมาแล้วหรือเยาะเย้ยในปีแรก ที่ต้องทนทุกอย่าง ยิ่งกว่านั้นเมื่อถูกเจ้านายแยกจากกัน ปู่ก็ขายทิ้งในฐานะเจ้าของทาส "ในตอนแรก Zhenya ตัดสินใจมอบ Egorka และ Maksimka ให้กับ Kostya แต่แล้วเขาก็เปลี่ยนใจ - เขามีเพียงไถนาสองคนนี้ Egor - Kolya, Edik และ Old " ผู้เฒ่ายังจัดของที่นี่อย่างรวดเร็ว: "Egorka Zhenya ประมวลผลทันที เขาแทบไม่ได้เขย่าเรือ สองสามครั้งเขาก็เป่าเล็กน้อย แต่ Chuchmeks ด้วยเหตุผลบางอย่างกลัวเลือดของตัวเอง และ . .. กับ Maksimka มันใช้เวลานานกว่า ... "

เรื่องราวอธิบายวิธีที่ทหารดื่มหรือฉีดมากกว่าหนึ่งครั้ง ฉากสำคัญคือการต่อสู้ครั้งใหญ่ระหว่างบริษัทต่างๆ ท้ายที่สุดแล้วลักษณะของ Kostya Karamychev นั้นถูกมองว่าเป็นการข่มขู่อย่างสาหัส ตลอดแปดเดือนที่ผ่านมา เขาทำงานเป็นคนโหลดสินค้าในร้านเบเกอรี่และขโมยสิ่งที่ทำได้ จากความมึนเมา "ไม่แห้ง" เมื่อเขาถูกจับ "ตัดขาดโดยสิ้นเชิง" ผู้บัญชาการ บริษัท Doschinin "เสนอทางเลือกให้กับ Kostya: ไม่ว่าเขาจะเริ่มต้นธุรกิจหรือ Kostya ทำความสะอาดอย่างเร่งด่วน ... ห้องสุขาทั้งสี่แยก" เขาเลือกอย่างหลังโดยรับผู้ช่วยจากคนหนุ่มสาว ในระหว่างการปลดประจำการผู้บัญชาการคนนี้ให้ Kostya มีลักษณะดังต่อไปนี้: “ ในระหว่างการรับใช้ของเขา ... เอกชน Karamychev K.M. แสดงให้เห็นว่าตัวเองเป็นนักรบเชิงรุกที่ปฏิบัติตามข้อกำหนดทางกฎหมายทั้งหมด ... มั่นคงทางศีลธรรม ... มีการกำหนดลักษณะเพื่อยื่นต่อมหาวิทยาลัยมอสโก ". นักปราชญ์ก็พร้อม ความไม่เคารพกฎหมายตามที่นักโทษพูด ตอนนี้พวกเขากำลังเตรียมการปฏิรูปทางทหาร ฉันเกรงว่าเพื่อนๆ จะไม่มีเวลาใช้มัน บางทีอีกไม่นานฉันก็ต้องไปรับใช้ คุณต้องอยู่กับผู้ชายที่ไม่มีความรู้สึกเป็นมนุษย์เป็นเวลาสองปีจริงๆหรือ? ไม่ ฉันไม่กลัวความลำบากทางร่างกาย ดังคำกล่าวที่ว่า "ฉันยินดีที่จะรับใช้ มันน่าเบื่อที่จะรับใช้"

อ่านแล้วทั้งสองผลงาน พวกเขาไม่ได้เป็นศิลปะมากเกินไป มีข้อผิดพลาดกับรูปแบบและกฎหมายของวรรณคดี แต่พวกเขาไม่มีข้อผิดพลาดกับความจริง คุณเชื่อในนักเขียน และคุณยังเชื่อด้วยว่าถ้าเราต้องการจริงๆ ความโหดร้ายก็จะน้อยลง

กวดวิชา

ต้องการความช่วยเหลือในการสำรวจหัวข้อหรือไม่?

ผู้เชี่ยวชาญของเราจะแนะนำหรือให้บริการกวดวิชาในหัวข้อที่คุณสนใจ
ส่งคำขอพร้อมระบุหัวข้อทันทีเพื่อหาข้อมูลเกี่ยวกับความเป็นไปได้ในการขอรับคำปรึกษา

เยาวชนในโลกแห่งวรรณกรรม:

ย้อนรอยประวัติศาสตร์

ว. อ. ลูคอฟ

ปัญหาการอ่านการวิจัยสมัยใหม่เน้นว่าความสนใจในหนังสือในหมู่คนหนุ่มสาวลดลงอย่างเห็นได้ชัด ในเวลาเดียวกัน ความสนใจในวรรณคดีคลาสสิกก็หายไป และนิยายมวลชนก็เพิ่มมากขึ้นเรื่อยๆ แต่จะตีความข้อเท็จจริงนี้อย่างไร เป็นสิ่งที่น่าเศร้าหรือได้รับอนุญาตอย่างสมบูรณ์เกี่ยวกับกระบวนการที่เกิดขึ้นในวัฒนธรรม? ประการแรก จำเป็นต้องพิสูจน์ว่าข้อเท็จจริงนี้มีที่หรือไม่ เมื่อเทียบกับภูมิหลังของยุคโซเวียตล่าสุด เรื่องนี้ดูเหมือนจะปฏิเสธไม่ได้ แต่ถ้าเราขยายขอบเขตของการเปรียบเทียบ รูปภาพจะเปลี่ยนไป 6,000 ปีที่แล้ว เมื่อวรรณกรรมเพิ่งเกิดขึ้น (และเห็นได้ชัดว่านี่เป็นรูปแบบศิลปะดั้งเดิมที่อายุน้อยที่สุด หากคุณไม่รวมประเภทที่เกี่ยวข้องกับการพัฒนาเทคโนโลยี เช่น ภาพยนตร์ในช่วงนี้) การอ่านก็มีให้ จำนวนน้อย. และแม้กระทั่งหลังจากผ่านไปนับพันปี จำนวนผู้อ่านก็ยังน้อยมาก ดังนั้นในรัสเซียก่อนปฏิวัติจึงมีเพียงชนชั้นที่แคบของสังคมเท่านั้นที่รู้หนังสือ แต่ถึงกระนั้นในอังกฤษที่พัฒนาแล้ว กฎหมายว่าด้วยการศึกษาระดับประถมศึกษาสากลก็ปรากฏในปี 1870 เท่านั้น กล่าวคือ เฉพาะตอนปลายศตวรรษที่ 19 เท่านั้นที่นิยายเข้าถึงผู้คนได้ไม่มากก็น้อย สิ่งนี้มีความหมายทางสังคมและวัฒนธรรมที่หลากหลาย สิ่งเหล่านี้ให้เราใส่ใจกับความจริงที่ว่าเมื่อเข้าถึงคำศัพท์ต่าง ๆ ของสังคมวรรณกรรมเองก็เปลี่ยนตัวละครนิยายมวลชนมาถึงข้างหน้า (ตอนนี้ผู้เขียนที่ตีพิมพ์มากที่สุดในโลกไม่ใช่ลีโอตอลสตอยเลย แต่ อกาธา คริสตี้)

ตัวอย่างเช่น ในสมัยโบราณ ในอียิปต์ นักบวชอ่านและเขียนให้นักบวช และผู้คนดำเนินชีวิตตามคติชนวิทยา นิยายมวลชนเป็นแอนะล็อกสมัยใหม่ของนิทานพื้นบ้าน ในวรรณคดีและในนิทานพื้นบ้าน กฎทางศิลปะต่างๆ ดำเนินการ ดังนั้นเรื่องราวนักสืบสมัยใหม่หรือนวนิยายโรแมนติกจึงไม่สามารถตัดสินโดยปทัฏฐานของวรรณคดีคลาสสิกได้ เช่นเดียวกับเยาวชนการอ่านสมัยใหม่: ความจริงของการอ่านควรอยู่ภายใต้การตีความที่หลากหลายและวงกลมการอ่านไม่ควรมีลักษณะเฉพาะโดยไม่ได้มีความสำคัญด้านสุนทรียศาสตร์ แต่รวมถึงการทำงานของสิ่งที่กำลังอ่านด้วย หากชายหนุ่มต้องการฆ่าเวลาบนท้องถนน ในแถว ฯลฯ "Divine Comedy" ของ Dante ไม่ค่อยเหมาะกับเรื่องนี้

ฮีโร่หนุ่มในวรรณคดีแต่ยังมีด้านที่สองของปัญหาของ "เยาวชนและหนังสือ": ไม่เพียงแต่คนหนุ่มสาวอ่านหนังสือ (หรือไม่อ่าน) แต่หนังสือเล่มนี้เองได้รับการ "อ่าน" โดยคนหนุ่มสาวเป็นเวลาหลายศตวรรษ ฮีโร่หนุ่มเป็นหนึ่งในตัวละครหลักในระบบภาพศิลปะของวรรณคดีโลกซึ่งเป็นเป้าหมายของการวิจัยทางสังคมวิทยา นอกจากนี้ยังพบในเทพนิยายและคติชนวิทยา - protoliterary (ก่อนวรรณกรรม) และ Paraliterary (พัฒนาควบคู่ไปกับวรรณกรรม) ทรงกลมของกิจกรรมศิลปะ แต่ตามกฎแล้วจะมีข้อมูลไม่เกี่ยวกับตำแหน่งที่แท้จริงของคนหนุ่มสาวในสังคม แต่เกี่ยวกับสมัยก่อน การแสดงที่มาของวีรบุรุษในรุ่นน้องสะท้อนให้เห็นถึงข้อมูลเกี่ยวกับยุคที่ใกล้ชิดทางประวัติศาสตร์มากขึ้น: ลูกชายคนสุดท้อง (ที่สาม) ในนิทานของชนชาติต่าง ๆ รวมถึงรัสเซีย; การเกิดของเด็ก อันตรายที่มนุษย์ต้องเผชิญ และความรอดอันอัศจรรย์ของพวกเขาซึ่งสะท้อนถึงพิธีกรรมการเริ่มต้น (เช่น ชะตากรรมของเอดิปุสในตำนานกรีก Cuchulainn ในวงจรอูลาดของมหากาพย์ไอริช) เป็นต้น ตั้งแต่อายุยังน้อยต้องผ่านอุปสรรคที่สอดคล้องกับการเริ่มต้นซึ่งทำให้เขามีสิทธิ์ในบทบาทหน้าที่ของฮีโร่ (เช่น Hercules ในผลงานของ Homer, Stesikor, Pindar, Euripides, Apollodorus, Diodorus Sicillian); ทำหน้าที่เป็นคู่แข่งของพ่อ (แรงจูงใจของการต่อสู้ระหว่างพ่อกับลูกที่ไม่รู้จักกัน); ตัวแทนรุ่นน้องกำลังต่อสู้เพื่ออำนาจและการยอมรับ (Pandavas และ Kauravas ใน "มหาภารตะ" วีรบุรุษเป็นตัวละครที่ไม่ใช่ฉากในโศกนาฏกรรม "Seven Against Thebes" โดย Aeschylus "Antigone" โดย Sophocles เรื่องราวของ Cain และอาเบลในพันธสัญญาเดิม); พบว่าตัวเองมีความสัมพันธ์แบบรักและเกลียดชังกับญาติสนิท ("King Oedipus" โดย Sophocles ฯลฯ )

ไม่ค่อยมีเรื่องราวของรักแรกพบ (Long's "Daphnis and Chloe") บางครั้งหัวข้อของการศึกษาและการเลี้ยงดูเกิดขึ้น ("Clouds" โดย Aristophanes) แต่ตามกฎแล้วฮีโร่รุ่นเยาว์ในกรณีนี้ทำหน้าที่เสริมความสนใจหลักคือการเปิดเผยปัญหาทางปรัชญา (เช่นในบทสนทนาของเพลโต) ภูมิปัญญาที่มีอยู่ในคำสอน (การปรากฏตัวของผู้รับในอียิปต์โบราณ "คำสอนของ Ptahotep" สาวกใน "Lunyue" โดยขงจื๊อ) อุปมานิทัศน์ของ Prodicus (ศตวรรษที่ 5 ก่อนคริสต์ศักราช) "Hercules at the Crossroads" ซึ่งแสดงให้เห็นว่า Hercules เป็นชายหนุ่มที่จงใจปฏิเสธเส้นทางแห่งความสุขในนามของการหาประโยชน์หรือนวนิยายของ Apuleius (ศตวรรษที่ 2) "Metamorphoses" ที่ซึ่งหนุ่มกรีกลูเซียสซึ่งเล่าเรื่องในนามของลาไปในทางที่จะเข้าใจความจริงและความเข้าใจของชีวิต ในงานเหล่านี้เราสามารถเห็นความพยายามครั้งแรกในการอธิบายกระบวนการขัดเกลาทางสังคมซึ่งผู้เขียนโบราณแทบไม่ได้สัมผัส ในพระกิตติคุณของพันธสัญญาใหม่ ชีวประวัติของพระเยซูคริสต์มีช่องว่างมากมายตั้งแต่การหนีไปยังอียิปต์ของครอบครัวที่มีพระกุมารเยซูไปจนถึงการรับบัพติศมาของพระองค์และจากการรับบัพติศมาจนถึงอายุ 33 ปี นั่นคือ การเดินทางครั้งสุดท้ายของชีวิต การตรึงกางเขนและการฟื้นคืนพระชนม์ ตามแบบจำลองนี้ในยุคกลางงานประเภท hagiographic ถูกเขียนขึ้น - ชีวิตของนักบุญ กระบวนการสร้างบุคลิกภาพในกรณีนี้ไม่จำเป็น การเปลี่ยนแปลงถูกตีความว่าเป็นผลลัพธ์ของการเปิดเผยจากสวรรค์ ปาฏิหาริย์

ในช่วงเปลี่ยนผ่านของสมัยโบราณและยุคกลาง "คำสารภาพ" ของออกัสตินผู้ได้รับพรปรากฏขึ้นซึ่งเนื้อหาเกี่ยวกับอัตชีวประวัติสามารถตีความได้ว่าเป็นหนึ่งในตัวอย่างแรก ๆ ของการสะท้อนกระบวนการขัดเกลาทางสังคมของคนหนุ่มสาวในวรรณคดี อย่างไรก็ตาม ทั้งในยุคกลางหรือในยุคก่อนยุคฟื้นฟูศิลปวิทยาและยุคฟื้นฟูศิลปวิทยา ชายหนุ่มผู้เป็นตัวละครที่มีนัยสำคัญพิเศษก็ยังไม่ปรากฏตัวขึ้น ไม่ใช่เยาวชนที่มีคุณค่า แต่เป็นวัยชราที่ฉลาด Dante in New Life (1292-93) ไม่ได้แยกความแตกต่างระหว่างความรักที่มีต่อเบียทริซตอนอายุ 9, 18 และ 27 ปีใน The Divine Comedy (1307-21) การเคลื่อนไหวของเขาจากความหลงไปสู่การปลดปล่อยจากพวกเขาหมายถึง "วัยกลางคน" "นั่นคือเมื่ออายุ 35 ปี Boccaccio ใน The Decameron (1348-53) ให้คำบรรยายแก่นักเล่าเรื่อง - คนหนุ่มสาว (เด็กหญิง 7 คนและชายหนุ่ม 3 คน) ค่อนข้างจะรวบรวมพวกเขาและวีรบุรุษหนุ่มเรื่องสั้นของเยาวชนแห่งยุคที่จะมาถึงมากกว่ากำหนดภารกิจ จากการวิเคราะห์ปัญหาของคนรุ่นใหม่ F. Rabelais เป็นหนึ่งในคนกลุ่มแรก ๆ ที่พิจารณาปัญหาเหล่านี้เกี่ยวกับการก่อตัวของบุคลิกภาพที่พัฒนาอย่างกลมกลืนในนวนิยายเรื่อง "Gargantua and Pantagriel" การขัดเกลาทางสังคมของ Gargantua มีลักษณะเป็นการผสมผสานระหว่างความตลกขบขันและตลกขบขันแบบเสียดสีและความเห็นอกเห็นใจในประเพณีของวัฒนธรรมพื้นบ้านเรื่องอารมณ์ขันและอุดมคติของยุคฟื้นฟูศิลปวิทยา

ความสมบูรณ์ของขั้นตอนก่อนหน้าและจุดเริ่มต้นของขั้นตอนใหม่ในความเข้าใจของเยาวชนในฐานะที่เป็นเป้าหมายของความเข้าใจควรเกี่ยวข้องกับงานของ W. Shakespeare ความก้าวหน้าในเรื่องนี้เกิดขึ้นในโศกนาฏกรรม "โรมิโอและจูเลียต" ตามเนื้อผ้า เชื่อกันว่าการตายของวีรบุรุษรุ่นเยาว์นั้นถูกกำหนดโดยความเป็นปฏิปักษ์ของตระกูล Montague และตระกูล Capulet หรือการต่อต้านของคนรุ่นใหม่กับรุ่นพี่ ในกรณีนี้ เช็คสเปียร์จะไม่พูดอะไรใหม่: คำอธิบายของความขัดแย้งระหว่างรุ่นพ่อและลูกกลับไปสู่ตำนาน (เช่น Zeus กับดาวยูเรนัส) แต่ควรระลึกไว้เสมอว่าวีรบุรุษแห่งโศกนาฏกรรมของเชคสเปียร์ที่พลิกผันและพลิกผันชะตากรรมของพวกเขา ถูกพรากจากความสุขเพียงไม่กี่วินาที เมื่อโรมิโอถูกวางยาพิษ จูเลียตก็ตื่นจากความฝันที่เลียนแบบแล้ว ความตาย. ผลที่ตามมาก็คือ โศกนาฏกรรมที่เกิดขึ้นในวัยเยาว์ของเหล่าฮีโร่ ปฏิกิริยาเฉพาะของพวกเด็ก ๆ ต่อเหตุการณ์ ความเร่าร้อน ความไร้ความสามารถ และความไร้ความสามารถที่จะกระทำการอย่างรอบคอบในแบบผู้ใหญ่ เช็คสเปียร์เปิดเผยด้วยความลึกที่น่าตื่นตาตื่นใจจิตวิทยาของวัยรุ่น, ความหุนหันพลันแล่นของการตัดสินใจ, มุมมองที่เด็ดขาด แสดงให้เห็นว่าคนหนุ่มสาวในด้านพฤติกรรม วิธีคิด และการใช้ชีวิต มีความแตกต่างจากคนรุ่นก่อนอย่างลึกซึ้ง ประเด็นของกลุ่มเยาวชน ความขัดแย้งระหว่างกัน จุดจบของโศกนาฏกรรม - การปรองดองของพ่อแม่เหนือร่างของเด็ก - เน้นว่าเด็กสามารถฉลาดกว่าคนเก่าและคนรุ่นใหม่อาจมีผลกระทบอย่างแท้จริงต่อประวัติศาสตร์

ในนวนิยายเพื่อการศึกษาของศตวรรษที่ 18 ปัญหาของการเอาชีวิตรอดมาถึงเบื้องหน้า ("โรบินสันครูโซ" โดย D. Defoe, "Gulliver's Travels" โดย D. Swift นวนิยายโดย G. Fielding, S. Richardson, J.-J . Rousseau, D. Diderot, เรื่องราวเชิงปรัชญา Voltaire) ซึ่งต้องแก้ไขโดยชายหนุ่มหญิงสาวก่อน อยู่ในช่วงของความละเอียดที่พวกเขาเติบโตขึ้น เข้าใจกฎของระเบียบโลกที่มีเหตุผล ปรับให้เข้ากับชีวิต และปรับชีวิตให้เข้ากับแนวคิดเรื่องเหตุผลและความรู้สึกที่รู้แจ้งด้วยเหตุผล จุดสุดยอดของวรรณกรรมแนวนี้คือ "Confession" โดย J.-J. Rousseau (1765-1770) ซึ่งอัตชีวประวัติของปราชญ์กลายเป็นเรื่องราวทั่วไปของสามัญชนรุ่นเยาว์ที่มีความสามารถโดดเด่นและพยายามค้นหาการประยุกต์ใช้ในสังคม กระบวนการของการขัดเกลาทางสังคมของอัจฉริยะรุ่นเยาว์นั้น Rousseau อธิบายด้วยความลึกที่ไม่เคยมีมาก่อน

จุดสูงสุดอีกประการหนึ่งซึ่งตรงกันข้ามคือนวนิยายของ IV Gte "The Sorrows of Young Werther" (พ.ศ. 2317) ซึ่งอธิบายเส้นทางของชายหนุ่มคนหนึ่งด้วยความรักที่ไม่สมหวังและพรสวรรค์ที่ไม่รู้จักในการฆ่าตัวตาย เกอเธ่ค้นพบสิ่งสำคัญในนวนิยายเรื่องนี้ ซึ่งมีผลอย่างมากต่อการพัฒนาวรรณกรรมต่อไป โดยเฉพาะอย่างยิ่งสำหรับแนวโรแมนติกและความสมจริง ฮีโร่ของเขา แวร์เธอร์ ปรากฏตัวพร้อมๆ กันในฐานะสังคมประเภทหนึ่ง (ชายหนุ่มที่เกิดมาน้อย แต่ไม่สามารถอยู่ในตำแหน่งที่คู่ควรกับพรสวรรค์ของเขาได้) และในเชิงจิตวิทยา (บุคคลที่มีความผิดปกติทางจิต-ซึมเศร้าที่เป็นลักษณะเฉพาะ เกอเธ่ตัวเองจึงทำซ้ำได้อย่างแม่นยำผิดปกติ) ครั้งที่สองมีความสำคัญมากกว่าครั้งแรก ดังนั้นปฏิกิริยาของ Werther ต่อเหตุการณ์ภายนอกจึงไม่เพียงพอ ปัญหากลายเป็นหายนะในจิตใจของเขา ฮีโร่ไม่สามารถปรับตัวให้เข้ากับสภาพแวดล้อมของเขาได้ เขากลายเป็นคนเหลือทน หากความบ้าคลั่งของวีรบุรุษของเช็คสเปียร์เกิดขึ้นชั่วคราวและเกิดจากการที่พวกเขาค้นพบใบหน้าที่แท้จริงของโลก ความบ้าคลั่งของดอนกิโฆเต้เป็นมากกว่าอุปกรณ์ทางวรรณกรรม โรคของแวร์เธอร์ก็เป็นสิ่งที่แตกต่างไปจากเดิมอย่างสิ้นเชิง: วรรณกรรมกลายเป็นที่สนใจใน ฮีโร่ที่ป่วย, โรคประสาท, โรคจิต, หวาดระแวง ไม่ใช่เรื่องบังเอิญที่หลังจากการตีพิมพ์นวนิยายเรื่องนี้ คลื่นของการฆ่าตัวตายกวาดไปทั่วยุโรป ซึ่งทำให้มีผู้เสียชีวิตไม่น้อยไปกว่าสงครามที่แท้จริง "โรคของจิตใจ" กลายเป็นแฟชั่นและยกย่องความรัก นักสัจนิยมหันไปศึกษาไม่เพียง แต่โซสิโอไทป์เท่านั้น แต่ยังรวมถึงจิตวิทยาด้วย ความเจ็บป่วยของจิตใจของวีรบุรุษได้กลายเป็นสิ่งที่จำเป็นในวรรณคดีแห่งความเสื่อมโทรม ฮีโร่ที่ป่วยและนักเขียนที่ป่วยเป็นลักษณะของศตวรรษที่ยี่สิบจนถึงปัจจุบัน เห็นได้ชัดว่านี่เป็นหนึ่งในผลที่ตามมาของการจากไปจากสุนทรียศาสตร์ของบรรทัดฐานซึ่งสะท้อนให้เห็นในการพัฒนาหลักการของการแสดงออกและจิตวิทยาการพัฒนาสุนทรียศาสตร์ที่เปิดกว้างซึ่งมุ่งเน้นไปที่การรับรู้ของผู้อ่าน: หลังจากทั้งหมดสังคมกลายเป็น ล้าสมัยเมื่อยุคประวัติศาสตร์เปลี่ยนไปในขณะที่โรคจิตมักน่าสนใจสำหรับผู้อ่าน

ในศตวรรษที่ 19 ภาพลักษณ์ของชายหนุ่มกลายเป็นศูนย์กลางในวรรณคดีตะวันตกและรัสเซียเป็นครั้งแรก คู่รักโรแมนติกสร้างแกลเลอรีทั้งตัวของตัวละครโรแมนติกรุ่นใหม่ที่ค้นพบโลกหรือพบว่าตัวเองขัดแย้งกับโลกนี้ ปัญหาในการสร้างภาพลักษณ์ของชายหนุ่มในประเภทโรแมนติกของ "ฮีโร่ Byronic" จะได้รับการแก้ไข

ความโรแมนติกห้อมล้อมฮีโร่หนุ่มของพวกเขาด้วยม่านแห่งความลึกลับ นักสัจนิยมทิ้งผ้าคลุมนี้เผยให้เห็นธรรมชาติทางสังคมของการก่อตัวของลักษณะนิสัยทั่วไปของชายหนุ่ม องค์ประกอบที่แยกส่วนโรแมนติกซึ่งแยกแยะเฉพาะเหตุการณ์การประชุมสุดยอดในชะตากรรมของชายหนุ่มคนหนึ่งถูกแทนที่ด้วยเรื่องราวของชายหนุ่มที่สร้างขึ้นตามความสัมพันธ์แบบเหตุและผลในบริบทของความสัมพันธ์ทางสังคมของเขา ("Eugene Onegin " โดย AS Pushkin คำอธิบายทางสังคมและจิตวิทยาของชะตากรรมของ Julien Sorel ใน " Red and Black ” โดย Stendhal เรื่องราวของ Rastignac, Lucien de Rübampre, Raphael de Valentin, Eugene Grande ใน“ The Human Comedy” ของ O. Balzac, เป็นต้น) บรรทัดนี้ยังคงดำเนินต่อไปโดยนักเขียนในช่วงเปลี่ยนศตวรรษที่ XIX-XX และครั้งต่อๆ มาจนถึงปัจจุบัน

ปัญหาการสร้างในวรรณคดีปรากฏการณ์ใหม่ในวรรณคดีของศตวรรษที่ 20 คือคำอธิบายทางสังคมและจิตวิทยาของคนทั้งรุ่น นั่นคือ "รุ่นที่หายไป" ของคนหนุ่มสาวที่ผ่านกองไฟของสงครามโลกครั้งที่หนึ่งและไม่พบที่สำหรับตัวเองในชีวิตที่สงบสุข (วีรบุรุษของ E. Hemingway, EM Remarque, R. Aldington) " รุ่นของแจ๊ส" โดย FS Fitzgerald , บีทนิกและฮิปปี้ใน D. Kerouac (อาการพบได้ก่อนหน้านี้ใน "The Catcher in the Rye" โดย D. Salinger)

แนวคิดของนักเขียน "ลัทธิ" หนังสือและวีรบุรุษของพวกเขาปรากฏขึ้นราวกับว่ากำหนดวิถีชีวิตรูปแบบพฤติกรรมสำหรับผู้อ่านรุ่นเยาว์ (วีรบุรุษแห่งนวนิยายโดย F. Sagan, B. Vian, A. Burgess, James Bond จากนิยายของเจ. เฟลมมิง)

ความสำเร็จที่สำคัญที่สุดของศตวรรษที่ยี่สิบ ได้แก่ การเปิดเผยวิธีในการจัดตั้งทีมเยาวชนใน "บทกวีการสอน" และ "ธงบนหอคอย" โดย AS Makarenko และอันตรายของชุมชนเด็กที่ก่อตัวขึ้นเองตามธรรมชาติในนวนิยาย dystopian ของ W. Golding " เจ้าแห่งแมลงวัน". แบบแผนของความคิดเกี่ยวกับคนรุ่นใหม่มีการนำเสนออย่างกว้างขวางในนิยายมวลชนที่ได้รับการพัฒนาอย่างกว้างขวางที่สุดในศตวรรษที่ยี่สิบ ในบางกรณี เราสามารถพูดถึงผลกระทบทางสังคมที่ไม่ธรรมดาของการอ่านวรรณกรรมมวลชนได้ เช่น เรื่อง "Harry Potter effect" (พระเอกหนุ่มของนวนิยายของ JK Rowling ที่จับภาพจินตนาการของเด็กหลายร้อยล้านคนทั่วโลกตั้งแต่นั้นเป็นต้นมา 2540)

หัวข้อของเยาวชนและสังคมวิทยาของวรรณคดีปัจจุบันนักวิชาการวรรณกรรมได้รวบรวมเนื้อหาจำนวนมากและดำเนินการอธิบายอย่างเป็นระบบของกองทุนวรรณกรรมโลก แต่การใช้ในสังคมวิทยา (โดยเฉพาะสังคมวิทยาของเยาวชน) เพิ่งเริ่มต้น

ทิศทางแรกคือการพิจารณาตำราวรรณกรรมในฐานะการวิจัยทางสังคมวิทยาที่ดำเนินการโดยวิธีการทางศิลปะ ในที่นี้ควรระลึกไว้เสมอว่าวรรณกรรมมีเป้าหมายอื่นนอกเหนือจากสังคมวิทยา และเนื้อหาของแผนสังคมวิทยาในขั้นตอนต่างๆ ของการพัฒนากระบวนการทางวรรณกรรมนั้นถูกนำเสนอในระดับความสมบูรณ์และความถี่ถ้วนที่แตกต่างกันไป จนกระทั่งศตวรรษที่ 19 เมื่อสังคมวิทยาถือกำเนิดขึ้นตามระเบียบวินัยทางวิทยาศาสตร์ พวกเขาหมดสติและแตกแยก ในระหว่างการก่อตัวของการคิดทางสังคมวิทยา ศิลปินหลายคนในคำนั้น (Balzac, Stendhal, Pushkin, Dickens) เป็นผู้นำนักสังคมวิทยากลุ่มแรกในด้านกว้างและเชิงลึกของการวิจัยเกี่ยวกับกระบวนการทางสังคม วรรณกรรมมีส่วนทำให้เกิดวิทยาศาสตร์ใหม่ ในปัจจุบัน สังคมวิทยามักจะให้นักเขียนมีต้นแบบในการสร้างสรรค์งานศิลปะ

ทิศทางที่สองคือการศึกษาตำราวรรณคดีเป็นเป้าหมายของการศึกษาสังคมวิทยา หากเราพิจารณาว่าวัตถุประสงค์ของการวิจัยทางสังคมวิทยานั้นถูกเข้าใจว่าเป็นสาเหตุของปัญหาสังคมโดยเฉพาะ นั่นคือ บุคคล ชุมชนของผู้คน สังคมโดยรวม จากนั้นข้อความ ตัวละครจะกลายเป็นวัตถุเสมือนของการวิจัยพิเศษ และปัญหานี้ต้องการการพัฒนาทางวิทยาศาสตร์เป็นพิเศษ อย่างไรก็ตาม จำเป็นและมีความเกี่ยวข้อง เนื่องจากข้อความวรรณกรรมเป็นหนึ่งในส่วนน้อยและให้ข้อมูลมากที่สุดของวัตถุที่ไม่อนุรักษ์ - ผู้คนในรุ่นก่อน ๆ แนวทางการพัฒนาพจนานุกรมอย่างเข้มข้นควรมีบทบาทสำคัญในการสร้างระเบียบวิธีวิจัยแบบใหม่สำหรับการศึกษาวรรณกรรมทางสังคมวิทยาในฐานะวัตถุเสมือน

ทิศทางที่สามคือการศึกษาทางสังคมวิทยาของผู้อ่านซึ่งการประยุกต์ใช้แนวทางอรรถาภิธานก็มีความเกี่ยวข้องเช่นกัน

เมื่อนำมารวมกัน ทิศทางที่มีชื่อทั้งสามจะรวมเข้ากับสังคมวิทยาของวรรณคดี (เป็นส่วนหนึ่งของสังคมวิทยาแห่งวัฒนธรรม) ซึ่งได้รับการออกแบบมาเพื่อเพิ่มคุณค่าทางสังคมวิทยาของเยาวชนด้วย

การวิเคราะห์นิยายมวลชนซึ่งเป็นส่วนหนึ่งของวัฒนธรรมมวลชนนำเสนอในผลงานของ: T.F. Kuznetsova การก่อตัวของวรรณคดีและความจำเพาะทางสังคมและวัฒนธรรม // วัฒนธรรมมวลชน / K.Z. Akopyan, A.V. Zakharov, S. Ya. : Alpha-M; อินฟรา-เอ็ม, 2547; Zharinov E.V. รากเหง้าทางประวัติศาสตร์และวรรณกรรมของนิยายมวลชน: Monograph ม.: GITR, 2004; Kuznetsova T.F. , Lukov Vl. A. , Lukov M.V. วัฒนธรรมมวลชนและนิยายมวลชนในแง่ของแนวทางอรรถาภิธาน // การวิเคราะห์อรรถาภิธานวัฒนธรรมโลก: ส. ทางวิทยาศาสตร์ ทำงาน ปัญหา 5 / ต่ำกว่าทั้งหมด เอ็ด ว. อ. ลูโควา. ม.: สำนักพิมพ์ของมอสโก ทำให้มีมนุษยธรรม มหาวิทยาลัย 2006.S. 38-62; Kostina A.V. วัฒนธรรมมวลชนเป็นปรากฏการณ์ของสังคมหลังอุตสาหกรรม ม., 2551; และอื่น ๆ.

Lukov Vladimir Andreevich

โครงการวิจัย "ปัญหาเยาวชนในวรรณคดีสมัยใหม่ (จากผลงานของ Zoe Sugg" Girl online ")"

ในโลกของผู้ใหญ่ เป็นที่ยอมรับกันโดยทั่วไปว่าวัยเด็กควรมีความสุข อย่างไรก็ตาม ในชีวิตเราต้องสังเกตเหตุการณ์ที่อยู่ห่างไกลจากความผาสุกและความสุข ฉันคิดอย่างจริงจังเกี่ยวกับปัญหาของเพื่อนฝูงเมื่ออ่านงานของ Zoe Suggg "Girl online" แน่นอนว่าในสังคมสมัยใหม่หัวข้อนี้เกี่ยวกับปัญหาของวัยรุ่นไม่ใช่เรื่องใหม่ แต่ตอนนี้ดูเหมือนว่าฉันจะมีความเกี่ยวข้องเป็นพิเศษ เธอถูกหยิบขึ้นมาทางโทรทัศน์ วิทยุ ในสิ่งพิมพ์ทางหนังสือพิมพ์ ความสนใจของนักเขียนในหัวข้อ "วัยรุ่น" นั้นส่วนใหญ่มาจากการเปิดโอกาสให้สำรวจกระบวนการเริ่มต้น ซับซ้อน และน่าทึ่งของการก่อตัวของบุคคล โลกทัศน์ของเขา และรากฐานทางจริยธรรมของบุคลิกภาพ ภาพลักษณ์ของวัยรุ่นในวรรณคดีแสดงให้เห็นในพลวัต: เนื้อหาทางศีลธรรมและจริยธรรมวิธีการแสดงลักษณะของฮีโร่เปลี่ยนไป
วัตถุ- นวนิยายเยาวชนของ Zoe Suggg "Girl online"
รายการ- ปัญหาของฮีโร่ในผลงานของ Zoe Suggg "Girl online" และวัยรุ่นในโรงเรียนของเรา
สมมติฐาน:หากเราพิจารณานวนิยายของ Zoe Suggg "Girl online" เราสามารถระบุช่วงของปัญหาเยาวชนและพิสูจน์ได้ว่าสอดคล้องกับแนวคิดทางจิตวิทยาและการสอนที่ทันสมัยของ "วัยรุ่น"
วัตถุประสงค์ของงานนี้:เพื่อระบุช่วงของปัญหาของวัยรุ่นที่สะท้อนอยู่ในวรรณกรรมสมัยใหม่ (เช่น ผลงานของ Zoe Sugg "Girl online") และในชีวิต
งาน:
- เพื่อศึกษาเนื้อหาเชิงทฤษฎีเกี่ยวกับลักษณะเฉพาะของวัยรุ่น
- พิจารณาว่าภาพลักษณ์ของวัยรุ่นแสดงให้เห็นในวรรณคดีสมัยใหม่อย่างไร
- อ่านและวิเคราะห์ผลงานของ Zoe Suggg "Girl online";
- เพื่อศึกษาตัวละครของฮีโร่ในเรื่องแรงจูงใจในการกระทำของพวกเขา
- เพื่อระบุสถานการณ์ที่ยากลำบากในโลกของตัวละครในนวนิยายและสาเหตุของการเกิดขึ้น
- ดำเนินการสำรวจเพื่อระบุช่วงปัญหาของวัยรุ่น
-วิเคราะห์แบบสอบถามของนักเรียนชั้นป.7-9
- สรุปปัญหาในชีวิตวัยรุ่นและสรุปผล
ผลงานนี้เป็นประสบการณ์จากการวิจัยอิสระ วิธีวิจัย:
- การศึกษาวัสดุทางทฤษฎี
- วิเคราะห์ผลงานของ Zoe Suggg "Girl online"
- แบบสำรวจแบบสอบถามของนักศึกษา
- การวิเคราะห์ผลลัพธ์ที่ได้รับ
- วาดไดอะแกรม
- การแสดงต่อหน้านักเรียน
โครงสร้างของงานคือ บทนำ 2 บท บทสรุป บรรณานุกรม ภาคผนวก

วัยรุ่นในด้านจิตวิทยาและวรรณคดี.
คุณสมบัติของวัยรุ่น
ใครบ้างที่สามารถถือเป็นวัยรุ่นและความสำคัญของช่วงเวลานี้ในการสร้างบุคลิกภาพคืออะไร? ผลงานของนักวิจัยจำนวนมากในด้านจิตวิทยา ปรัชญา และสังคมวิทยาได้ทุ่มเทให้กับปัญหานี้
มนุษยชาติไม่เคยมีแนวคิดเรื่อง "วัยรุ่น" อยู่ในคำศัพท์เสมอไป ดังที่ F. Aries กล่าวไว้ ในยุโรปยุคก่อนอุตสาหกรรม วัยเด็กและวัยรุ่นไม่แตกต่างกัน และแนวคิดของ "วัยรุ่น" ก็เกิดขึ้นเฉพาะในศตวรรษที่ 19 เท่านั้น คนแรกที่เสนอให้พิจารณาช่วงเวลานี้เป็นช่วงเปลี่ยนผ่านจากวัยเด็กไปสู่วัยผู้ใหญ่คือศิลปะ ห้องโถง.
เมื่อพิจารณาภาพลักษณ์ของวัยรุ่นจากมุมมองของลักษณะทางจิตวิทยา ควรสังเกตว่าในทางวิทยาศาสตร์ไม่มีคำจำกัดความที่ชัดเจนของการจำกัดอายุของช่วงวัยรุ่น วรรณกรรมทางการแพทย์, จิตวิทยา, การสอน, กฎหมาย, สังคมวิทยากำหนดขอบเขตที่แตกต่างกันของวัยรุ่น: 10-14 ปี, 14-18 ปี, 12-20 ปี ฯลฯ ในการศึกษานี้ เราอาศัยความคิดเห็นของผู้สนับสนุนแนวทางทางสังคม (Averin, Dolto) ในการกำหนดขอบเขตของวัยรุ่น กล่าวคือ เราถือว่าเกณฑ์หลักเป็นอิทธิพลทางสังคมต่อการพัฒนาบุคลิกภาพ ตามที่ T.M. Prostakova "การพัฒนาบุคลิกภาพในเนื้อหานั้นพิจารณาจากสิ่งที่สังคมคาดหวังจากบุคคล คุณค่าและอุดมคติที่มอบให้ งานที่วางไว้ต่อหน้าเขาในช่วงอายุต่างๆ"
การศึกษาวัยรุ่นเป็นกระบวนการที่ซับซ้อน ยาวนาน และมีหลายแง่มุมซึ่งยังไม่เสร็จสิ้นมาจนถึงทุกวันนี้ ไม่ใช่เรื่องบังเอิญที่วัยนี้เรียกว่า "ช่วงเปลี่ยนผ่าน" จากวัยเด็กไปสู่วุฒิภาวะ แต่เส้นทางสู่ความเป็นผู้ใหญ่ของวัยรุ่นเพิ่งเริ่มต้น เต็มไปด้วยประสบการณ์อันน่าทึ่ง ความยากลำบาก และวิกฤตการณ์มากมาย ในเวลานี้รูปแบบพฤติกรรมที่มั่นคงลักษณะนิสัยและวิธีการตอบสนองทางอารมณ์ถูกสร้างขึ้นซึ่งในอนาคตส่วนใหญ่จะกำหนดชีวิตของผู้ใหญ่สุขภาพร่างกายและจิตใจของเขาวุฒิภาวะทางสังคมและส่วนบุคคล วัยรุ่น (วัยรุ่น) เป็นช่วงเวลาแห่งความสำเร็จ ความรู้และทักษะที่เพิ่มขึ้นอย่างรวดเร็ว การก่อตัวของศีลธรรม และการค้นพบ "ฉัน" การก่อตัวของทัศนคติทางสังคม
คุณสมบัติของวัยรุ่นคือหน้าที่ของการเติบโตทางศีลธรรม กล่าวคือ กำหนดทัศนคติของตนเองต่อตนเองและโลก การก่อตัวของโลกทัศน์และค่านิยมทางศีลธรรม บรรทัดฐาน และความหมายส่วนบุคคล
เป็นที่ทราบกันดีว่าการพัฒนาคุณธรรม สติปัญญา และสุนทรียภาพของเด็กและวัยรุ่นนั้นเกี่ยวข้องโดยตรงกับอาหารฝ่ายวิญญาณที่พวกเขาได้รับ ตามกฎแล้ววัยรุ่นในการค้นหาคำตอบที่ถูกต้องสำหรับคำถามทางศีลธรรมให้หันไปหาแหล่งต่าง ๆ เช่นวรรณกรรมทางวิทยาศาสตร์และยอดนิยม, นิยาย, งานศิลปะ, สิ่งพิมพ์, โทรทัศน์
อนาคตอันใกล้ของเรา สังคมในวันพรุ่งนี้ขึ้นอยู่กับว่าวัยรุ่นในปัจจุบันแก้ปัญหาอย่างไร พวกเขาเลือกค่านิยมอะไรสำหรับตนเอง และเราควรคิดถึงปัญหานี้อย่างจริงจัง แต่มันขึ้นอยู่กับวัยรุ่นถึงผู้ใหญ่เมื่อชีวิตที่เร่งรีบและการต่อสู้เพื่อการดำรงอยู่ไม่ปล่อยให้เวลาคิดแม้แต่เกี่ยวกับตัวเอง
สำหรับวัยรุ่น การเลียนแบบแบบจำลองถือเป็นคุณลักษณะเฉพาะ ในฐานะนักวิทยาศาสตร์-จิตอายุรเวทยุคใหม่ เอ.เอ. Schegolev วัยรุ่นที่มีลักษณะสูงสุดของเขา ไม่เพียงแต่พยายามลอกเลียนแบบ แต่ยังต้องเอาชนะไอดอลของเขาในหลายๆ ด้านด้วย เป็นสิ่งสำคัญที่แบบอย่างที่ดีควรเป็นแบบอย่างที่ดี มีศีลธรรม และสูงส่ง ตัวอย่างดังกล่าวในความเห็นของเราอาจเป็นภาพศิลปะของวรรณคดี

1.2 ภาพลักษณ์ของฮีโร่วัยรุ่นในวรรณคดีสมัยใหม่
หนึ่งในหน้าที่หลักด้านสุนทรียศาสตร์ของวรรณคดีคือการสร้างบุคลิกภาพที่พัฒนาเต็มที่ การเข้าสู่โลกแห่งหนังสือของเด็กนั้นเกิดขึ้นด้วยความช่วยเหลือของวรรณกรรมที่สร้างขึ้นเป็นพิเศษสำหรับเด็กเป็นหลัก
นอกจากชีวิตที่เปลี่ยนไปแล้ว ภาพลักษณ์ของฮีโร่ในวรรณกรรมก็เปลี่ยนไปเช่นกัน ซึ่งแสดงให้เห็นอย่างชัดเจนโดยเฉพาะอย่างยิ่งในงานวรรณกรรมวัยรุ่น กระบวนการในการเข้าสู่วัยผู้ใหญ่ของวัยรุ่นมีความซับซ้อนมากขึ้นเนื่องจากการเปลี่ยนแปลงของสภาพเศรษฐกิจสังคมและสังคมวัฒนธรรม
ร้อยแก้ววัยรุ่นสมัยใหม่ สืบสานประเพณีคลาสสิกอย่างเพียงพอ สะท้อนถึงความเป็นจริงของชีวิตสมัยใหม่และทำหน้าที่เป็นภาพประกอบ นอกจากนี้ยังสร้างความรู้สึกของภาพลักษณ์ที่มีชีวิตชีวาของวัยรุ่น
ทุกวันนี้ ร้อยแก้วของวัยรุ่นยุคใหม่กำลังอยู่ในภาวะชะงักงัน ตามที่ Sergei Kolosov ตั้งข้อสังเกตว่าในปัจจุบันแม้ว่าอุตสาหกรรมหนังสือกำลังประสบกับการเพิ่มขึ้นอย่างรวดเร็ว (เคาน์เตอร์หนังสือทำให้หายใจไม่ออกอย่างแท้จริงในหนังสือทุกประเภท: จากนักสืบที่ไม่สำคัญ "การอ่าน" ในการผูกราคาถูกไปจนถึงโฟลิโอที่มีน้ำหนักบางครั้งมีราคาสูงกว่า หนึ่งพันรูเบิล) วรรณกรรมเกี่ยวกับวัยรุ่นกำลังตกต่ำอย่างรุนแรง "บางทีหนังสือชุดที่สำคัญที่สุด - เกี่ยวกับเด็กอายุ 13-16 ปีสมัยใหม่ หนังสือรัสเซียของเรา" ไม่ปรากฏให้เห็น
แต่ไม่ใช่ทุกอย่างจะแย่อย่างที่คิด ปัจจุบันมีนักเขียนที่น่าสนใจหลายคนที่จ่ายเงินและให้ความสนใจอย่างมากกับธีมวัยรุ่นในงานของพวกเขา เหล่านี้เป็นผู้เขียนเช่น L. Matveeva, T. Kryukova, G. Gorlienko, O. Dzyuba, E. Lipatova, T. Mikheeva, V. Zheleznikov, E. Murashova
แนวความคิดริเริ่มไม่รวย เหล่านี้คือ: เรื่องราวมหัศจรรย์ (ผลงานโดย T. Kryukova) เรื่องราวของธรรมชาติทางสังคมและจิตวิทยา (ผลงานโดย E. Murashova, V. Zheleznikov) และนวนิยายโรแมนติก (ผลงานโดย G. Gordienko, T . Mikheeva, L. Matveeva, E. Lipatova ).
ตามกฎแล้ววีรบุรุษของร้อยแก้ววัยรุ่นยุคใหม่นั้นเป็นเรื่องธรรมดาในแวบแรกเด็กหญิงและเด็กชายที่ไม่ธรรมดา ฮีโร่วัยรุ่นพยายามที่จะได้รับอิสรภาพทางสังคมในกรณีที่ไม่มีโอกาสดังกล่าว อย่างไรก็ตาม สถานการณ์ที่พวกเขาพบว่าตัวเองช่วยให้เกิดความมั่นใจในตนเองและตระหนักถึงความสำคัญของตนเอง

นามสกุล ชื่อนามสกุล (เต็ม) Smirnova Irina Yurievna

ชื่อสถานที่ทำงาน/เรียน MBOU "โรงเรียนประจำ Novoportovsk ตั้งชื่อตาม L.V. Laptsuy"

ชื่อเทศบาล ชื่อที่ตั้งถิ่นฐาน หมู่บ้านโนวี่พอร์ต

ทุกวันนี้ ในยุคของคอมพิวเตอร์ อุปกรณ์อัจฉริยะ หุ่นยนต์ นาโนเทคโนโลยี หนึ่งในปัญหาหลักคือปัญหาการศึกษาทางจิตวิญญาณ ศีลธรรม สุนทรียภาพ และความรักชาติของคนหนุ่มสาว

สังคมของเรามุ่งสู่เยาวชนที่ประสบความสำเร็จ ความพอเพียง ความสามารถในการทำเงิน เหล่านี้เป็นข้อกำหนดของระบบเศรษฐกิจตลาด สื่อเผยแพร่บรรทัดฐานของชีวิตสมัยใหม่โดยปลูกฝังให้คนหนุ่มสาวเห็นว่าความชั่วร้ายเช่นความเย่อหยิ่งความโกรธความตะกละอิจฉาริษยาความสิ้นหวังความโลภการผิดประเวณีไม่ใช่บาปเลย ส่งผลให้ในกระบวนการสร้างบุคลิกภาพ เราได้ผู้บริโภคที่ไม่สนใจความเจ็บปวดของผู้อื่น ปัญหาของคนอื่น ผู้ที่ลืมไปว่าไม่มีความมั่งคั่งใดมาแทนที่ความซื่อสัตย์ ความเมตตา ความเหมาะสมได้ ชายหนุ่มยุคใหม่ที่มีพัฒนาการทางจิตใจและมีความรู้ทางวิทยาศาสตร์บางอย่างอยู่ในระดับต่ำสุดทางวิญญาณและทางอารมณ์

เป้าหมายหลักของห้องสมุดโรงเรียนคือการสร้างคนคิดและรู้สึก รักและกระตือรือร้น พร้อมสำหรับการสร้างสรรค์ในทุกด้านของชีวิต การศึกษาคุณธรรมของคนรุ่นใหม่เป็นภารกิจหลักของสังคม เนื่องจากคุณธรรมเป็นตัวชี้วัดสูงสุดของมนุษยชาติ โรงเรียนและห้องสมุดต้องร่วมมือกันสร้างคุณค่าทางศีลธรรม

ในฐานะบรรณารักษ์ ฉันสนใจว่าผู้อ่านรุ่นเยาว์ที่มีอารมณ์รับรู้ข้อความวรรณกรรมอย่างไร พวกเขาเข้าใจเนื้อหานั้นลึกซึ้งเพียงใด ไม่ว่าพวกเขาจะเห็นอกเห็นใจฮีโร่ในวรรณกรรมหรือไม่ ความสามารถของผู้อ่าน และมากยิ่งขึ้นสำหรับผู้อ่านรุ่นเยาว์ ที่จะได้สัมผัสกับความสุข ความโกรธ ความเศร้าเป็นสิ่งสำคัญในชีวิตฝ่ายวิญญาณของบุคคล จินตนาการทางอารมณ์ช่วยให้ผู้อ่านเข้าใจโลกแห่งความรู้สึกของวีรบุรุษในวรรณกรรม ใช้ชีวิตร่วมกับพวกเขา จินตนาการว่าตัวเองเป็นตัวละครใดๆ จากหนังสือ แยกตัวออกจากความเป็นจริง และสัมผัสประสบการณ์การผจญภัยที่เหลือเชื่อ ดังนั้นบทสรุป - การอ่านจึงพัฒนาจินตนาการ “ผู้อ่านมีชีวิตอยู่หนึ่งพันชีวิตก่อนที่เขาจะตาย คนที่ไม่เคยอ่านมีประสบการณ์เพียงสิ่งเดียวเท่านั้น” (ดี. มาร์ติน)

ในห้องสมุดของเรา การอ่านออกเสียงมักจะหยุดเพื่อตอบคำถามที่เกิดขึ้นระหว่างการอ่านผลงานศิลปะ เพื่อหารือเกี่ยวกับการกระทำของวีรบุรุษในวรรณกรรม และแม้แต่คนที่ไม่ชอบอ่านก็ยังสนใจในชะตากรรมของวีรบุรุษของหนังสือ ความกระหายที่จะค้นหาว่าจะเกิดอะไรขึ้นต่อไป เนื้อเรื่องจะจบลงอย่างไร

สิ่งที่น่าสนใจเป็นพิเศษคือหนังสือที่เล่าถึงชะตากรรมของวัยรุ่นกลุ่มเดียวกันกับผู้อ่านที่รักของเรา (Zheleznyakov V.K. "Scarecrow", Kaverin V. "Two Captains") หนังสือเกี่ยวกับ Great Patriotic War (Kuznetsov A. "Babiy Yar ", Kassil L. ถนนของลูกชายคนสุดท้อง ", Baklanov G. สิบเก้าตลอดกาล ", Cherkashin G. ตุ๊กตา "และอื่น ๆ ) เกี่ยวกับมิตรภาพและความรัก (Shcherbakova G. คุณไม่เคยฝันถึง ", Grossman D. " กับใครที่จะวิ่ง ”, Dina Sabitova“ สามชื่อของคุณ ”, Sharon Draper“ สวัสดีมาคุยกันเถอะ ”) แผนการทางประวัติศาสตร์

เพื่อดึงดูดนักเรียนให้อ่านวรรณกรรมทางจิตวิญญาณและศีลธรรม มีการจัดแสดงนิทรรศการภาพประกอบหนังสือเพื่ออุทิศให้กับชีวิตของเซอร์จิอุสแห่งราโดเนซ อเล็กซานเดอร์ เนฟสกี ผู้รู้แจ้งผู้ยิ่งใหญ่ไซริลและเมโทเดียส ในช่วงสมัยของหนังสือออร์โธดอกซ์ ห้องสมุดจัดการสนทนาแบบสำรวจ โต๊ะกลม การอ่านหัวข้อข่าวประเสริฐโดยนักเขียนชาวรัสเซีย ISShmelev ("ฤดูร้อนของพระเจ้า" "Bogomolye"), L. Andreeva ("โรงแรม"), AP Chekhov ( "On Passionate"), N. S. Leskov ("Figure"), L. N. Tolstoy ("Candle"), F. M. Dostoevsky ("Boy at Christ's on the tree"),

ในห้องสมุดของเรา มีคอลเล็กชั่นวรรณกรรมออร์โธดอกซ์ซึ่งใช้ในงานนิทรรศการเช่นเดียวกับที่อื่น ๆ เมื่อพูดถึงประเพณีทางชาติพันธุ์ของชาวรัสเซีย และอย่างที่คุณทราบ วัฒนธรรมของคนรัสเซียนั้นเชื่อมโยงกับออร์ทอดอกซ์อย่างแยกไม่ออก วันหยุดออร์โธดอกซ์ที่มีชื่อเสียงและโด่งดังทั้งหมด: วันบัณฑิต Naum 14 ธันวาคม 25 มกราคม - วัน St. Tatiana มีการเฉลิมฉลองเป็นวันนักเรียน 24 พฤษภาคม - วันรำลึกถึงอัครสาวก Cyril และ Methodius ที่เท่าเทียมกัน วันวรรณกรรมและวัฒนธรรมสลาฟ มีกิจกรรมมากมายที่จัดขึ้นที่โรงเรียนในช่วงวันหยุดเหล่านี้ เหล่านี้คือนิทรรศการนิยายและวรรณกรรมออร์โธดอกซ์ บทสนทนาแบบสำรวจ การอ่านออกเสียง แบบทดสอบ แฟลชม็อบ ฯลฯ

ช่วงเวลาวัยรุ่นตามครูและผู้ปกครองหลายคนเป็นเรื่องยากและวิจารณ์ หนังสือที่ดีสามารถช่วยให้วัยรุ่นเข้าใจระบบค่านิยมและอุดมคติทางศีลธรรมจัดระเบียบพฤติกรรมและกิจกรรมของเขาสอนการควบคุมตนเองและรับผิดชอบต่อผลลัพธ์ของการกระทำของเขา มีนักเขียนร่วมสมัยมากมายทั้งชาวรัสเซียและชาวต่างประเทศที่เขียนหนังสือสำหรับวัยรุ่น

นี่คือบางส่วนของพวกเขา: Eduard Verkin "Cloud Regiment"; Olga Gromova "เด็กน้ำตาล"; วลาดิสลาฟ Krapivin "ในคืนที่น้ำขึ้นน้ำลง"; Tamara Kryukova "แม่มด"; เงาโจร มาร์ค เลวี; Boris Almazov "ดูสิ - ฉันกำลังเติบโต"; Nikolay และ Svetlana Ponomarev "คุณกลัวความมืดหรือเปล่า" และรูปถ่ายบนซากปรักหักพัง Mikhail Samarsky "สายรุ้งสำหรับเพื่อน", Yevgeny Yelchin "จมูกของสตาลิน"; เรื่องราวของบอริส บัลเตอร์ "ลาก่อน เด็กๆ!" เหล่านี้เป็นหนังสือของนักเขียนสมัยใหม่เกี่ยวกับการกุศล ปัญหาทางศีลธรรม การเข้าใจความหมายของชีวิต ประสบการณ์ของวีรบุรุษ การต่อสู้เพื่อความยุติธรรมและความซื่อสัตย์ ความสูงส่ง ความเต็มใจที่จะช่วยเหลือเพื่อนฝูงและการอุทิศตนของพวกเขา

หนังสือเด็กควรให้ความหวังกับเด็กๆ ว่าทุกอย่างเป็นไปด้วยดี มีทางเลือกที่ดี หนังสือเล่มนี้ช่วยให้เข้าใจว่ามีความดี ความเมตตา ความเห็นอกเห็นใจ การกลับใจคืออะไร และการรักตนเอง ความเกียจคร้าน ความโกรธ ความอิจฉาริษยา ความจองหองคืออะไร การค้นหาและแนะนำหนังสือดีสำหรับวัยรุ่นเป็นหน้าที่ของครูบรรณารักษ์และวรรณคดี ผู้ปกครองการอ่านสามารถเป็นแนวทางในการอ่านสำหรับวัยรุ่นได้เช่นกัน เพราะพวกเขาสามารถแนะนำให้พวกเขาอ่านโดยใช้ตัวอย่างส่วนตัว

ในช่วงสองถึงสามปีที่ผ่านมา มีความต้องการวรรณกรรมคลาสสิกเพิ่มขึ้นซึ่งไม่รวมอยู่ในหลักสูตรของโรงเรียน นี่คือ Dostoevsky F.M. พี่น้องคารามาซอฟ; Tolstoy L.N. , "Anna Karenina", "การฟื้นคืนชีพ"; Fadeev "Young Guard", Shmelev "ฤดูร้อนของพระเจ้า"

และแน่นอนผลงานของ Pushkin A.S. , Lermontov M.Yu. , Gogol N.V. , Tolstoy L.N. , Dostoevsky F.M. , Chekhov A.P. , Sholokhov M. - อนุญาตให้ผู้อ่านรุ่นเยาว์ไม่เพียง แต่เรียนรู้อดีตเท่านั้น แต่ยังได้สัมผัสด้วยกัน กับเหล่าฮีโร่ในหนังสือ เพื่อสร้างมุมมอง ความรู้สึก อุปนิสัย ปลุกความรักให้กับคนสวย อบรมสั่งสอนความพร้อมต่อสู้เพื่อชัยชนะของความดีและความจริง

วัยรุ่นสมัยใหม่ชอบดูหนังที่สร้างจากวรรณกรรม มากกว่าที่จะอ่านงานด้วยตนเอง เนื่องจากการใช้เวลาส่วนใหญ่ไปกับการอ่าน แต่ผู้ที่อ่านหนังสือไม่เสียใจกับเวลาที่เสียไป นี่คือสิ่งที่พวกที่อ่านหนังสือเกี่ยวกับสงครามพูดว่า:

“หนังสือเกี่ยวกับสงครามทุกเล่มสอนให้เราเห็นคุณค่าของชีวิต ปกป้องสิ่งล้ำค่าที่สุด ให้เชื่อและหวัง เราเรียนรู้เกี่ยวกับคุณสมบัติต่างๆ เช่น ความมีน้ำใจ การเสียสละ ความสามารถในการเป็นเพื่อน ผู้ที่เคารพตนเองทุกคนต้องอ่านหนังสือเกี่ยวกับ Great Patriotic War of 1941-1945 อย่างน้อยหนึ่งเล่ม!”

พวกเชื่อว่าการอ่านหนังสือเกี่ยวกับสงครามเป็นสิ่งจำเป็นสำหรับทุกคนเพื่อที่จะได้รู้ประวัติศาสตร์ของประเทศของตนเพื่อรู้ว่าโลกที่เราทุกคนอาศัยอยู่ต้องเสียค่าใช้จ่ายเท่าไรเพื่อที่จะระลึกถึงวีรบุรุษแห่งสงคราม การหาประโยชน์ของพวกเขา

การอ่านหนังสือเกี่ยวกับสงครามสอนให้คุณเป็นมนุษย์แม้ในสถานการณ์ที่ยากและเลวร้ายที่สุด สอนให้คุณยึดมั่นในหลักการของคุณจนถึงที่สุด สอนให้คุณรัก เชื่อ หวัง สอนคนให้สามัคคีกันเพื่อเป้าหมายอันยิ่งใหญ่หนึ่งเดียว - ชัยชนะ.

ทุกวันนี้จำเป็นต้องอ่านหนังสือเกี่ยวกับสงครามโดยเฉพาะเรื่อง Great Patriotic War เพื่อปลูกฝังจิตวิญญาณแห่งความรักชาติความภาคภูมิใจในประเทศของตนและที่สำคัญที่สุดเพื่อให้คนรุ่นปัจจุบันไม่ลืมขอบคุณใคร อาศัยอยู่บนโลกนี้ภายใต้ท้องฟ้าที่สงบสุข นี่ไม่ใช่นิยาย แต่เป็นสารคดี การอ่านช่วยให้คุณพัฒนามุมมองต่อเหตุการณ์ปัจจุบันได้

การอ่านเยาวชน รู้จักประเพณี ประวัติศาสตร์ และวัฒนธรรมของประเทศ - ศักยภาพสูงสำหรับอนาคตของรัสเซีย

จำไว้นะ พลเมืองหนุ่ม

หนังสือ - วิตามินเติบโต!

AM Gorky นักเขียนชาวรัสเซียผู้ยิ่งใหญ่เขียนว่า: "ฉันเป็นหนี้หนังสือทุกอย่างในชีวิตที่ดี"

ทุกวันนี้ การทำความคุ้นเคยกับโลกของคุณค่าทางจิตวิญญาณของประวัติศาสตร์และวัฒนธรรมเป็นสิ่งสำคัญมากขึ้นกว่าเดิมให้กับเด็กและวัยรุ่น วรรณคดีคลาสสิกของรัสเซียที่ปรารถนาความสามัคคีและค้นหาความหมายของชีวิตเพื่อแก้ปัญหานิรันดร์ทำให้สามารถใช้เนื้อหาที่ร่ำรวยที่สุดสำหรับการก่อตัวของวัฒนธรรมของแต่ละบุคคล ตัวอย่างเช่น หนังสือ "Alive" โดย B. Mozhaev, "Habitual Business" โดย V. Belov, "Farewell to Matera" โดย V. Rasputin ช่วยให้เข้าใจสาระสำคัญของความสัมพันธ์และการกระทำของมนุษย์ในรูปแบบใหม่ พวกเขายืนยันอุดมคติของเหตุผล ความงาม ความกลมกลืน พูดคุยเกี่ยวกับความรับผิดชอบของมนุษย์ในทุกขั้นตอนของเขาบนโลก

เยาวชนยุคใหม่จำเป็นต้องอ่านและอ่านวรรณกรรมคลาสสิกที่ดีที่สุด เพื่อให้เข้าใจตนเอง คุณเป็นใคร และต้องการบรรลุอะไร ปัญหาทางศีลธรรมของแต่ละบุคคลสามารถติดตามได้ในผลงานของนักเขียนเช่น Chingiz Aitmatov, B. Vasiliev, V. Astafiev, V. Rasputin, Y. Bondarev และอื่น ๆ อีกมากมาย

แต่สิ่งที่สำคัญที่สุดที่หนังสือเล่มนี้มอบให้คือคำแนะนำที่ชาญฉลาด

วัยรุ่นที่สังเกตความคิด ความรู้สึก ประสบการณ์ และการกระทำของตัวละครในวรรณกรรม เรียนรู้ที่จะไม่ทำผิดพลาดในชีวิต พยายามยกตัวอย่างจากตัวละครที่เป็นบวกเท่านั้น

หนังสือสอนให้คนรุ่นใหม่คิดไตร่ตรอง จินตนาการ สัมผัสประสบการณ์ และเห็นอกเห็นใจ บางครั้งพวกเขาก็ช่วยให้พวกเขามีช่วงเวลาที่ดีและบางครั้งพวกเขาก็กลายเป็นเพื่อนและที่ปรึกษาที่ไม่สามารถถูกแทนที่ได้ หนังสือสอนให้ทำในสิ่งที่ถูกต้องในสถานการณ์ที่กำหนด ดูเหมือนว่าพวกเขาจะขอให้ผู้อ่านดีขึ้น เพื่อช่วยนำทางในชีวิต

หนังสือเกี่ยวกับบุคคลที่โดดเด่นมีบทบาทสำคัญต่อการพัฒนาบุคลิกภาพของวัยรุ่นทั้งในประเทศของเราและในประเทศอื่น ๆ ของโลก ประวัติศาสตร์ของมนุษยชาติได้สะสมประสบการณ์ชีวิตมากมายตลอดระยะเวลานับพันปี และคงจะดีถ้าได้ศึกษาประสบการณ์นี้สำหรับลูกหลานของเรา หนังสือชุด Life of Remarkable People จะเปิดเผยรายละเอียดของชีวประวัติของบุคคลสำคัญ

การอ่านหนังสือเกี่ยวกับบุคคลที่โดดเด่นช่วยให้ผู้อ่านเดินบนเส้นทางแห่งชีวิตอย่างมีศักดิ์ศรี กำหนดลักษณะนิสัย และบรรลุเป้าหมาย หนังสือเหล่านี้เป็นแรงจูงใจที่ดีสำหรับผู้ที่ต้องเผชิญกับอุปสรรคในเส้นทางสู่ความฝัน หนังสือให้ความรู้คุณสมบัติทางศีลธรรมของบุคคล สอนการคิด การให้เหตุผล ช่วยพัฒนาโลกภายใน

• หนังสือสอนให้คิด
• หนังสือสอนให้คุณพูด
• หนังสือเล่มนี้สอนให้คุณเข้าใจคน

บทกวีที่ดีที่สุดที่อุทิศให้กับการอ่านเด็กและวัยรุ่น ฉันพิจารณาบทกวีของ Vladimir Vysotsky "The Ballad of the Struggle" บทสรุปของเพลงบัลลาดในบทกวีโดย V.V. Radin:

หนังสือสอนลูก

เพื่อภูมิปัญญาของชีวิต -

วิธีการเป็นมนุษย์

และเป็นที่ต้องการของปิตุภูมิ

และความจริงจากการโกหก

ทุกคนควรจะแยกแยะได้

วิธีจัดการกับศัตรู

และความชั่วร้ายเป็นอย่างไรที่จะชนะ

ฉันต้องการจบการไตร่ตรองด้วยคำพูดของ A.M. Gorky: “รักหนังสือเล่มนี้ มันจะทำให้ชีวิตของคุณง่ายขึ้น ด้วยวิธีที่เป็นมิตร มันจะช่วยให้คุณแยกแยะความสับสนที่เต็มไปด้วยสีสันและพายุของความคิด ความรู้สึก เหตุการณ์ต่างๆ เธอจะสอนให้คุณเคารพผู้ชายและตัวเอง เธอสร้างแรงบันดาลใจให้จิตใจและหัวใจด้วยความรู้สึกรักโลกสำหรับผู้ชาย "

วรรณกรรม:

1. การศึกษาทางจิตวิญญาณและศีลธรรมของเด็กและวัยรุ่นในสภาพแวดล้อมห้องสมุดสมัยใหม่ / ศ.บ. คอมพ์ อี. เอ็ม. ซูเอวา. - M.: Russian School Library Association, 2008 .-- 336 p.
2. Kagan MS ทฤษฎีมูลค่าเชิงปรัชญา - SPb., 1997.
3. Komensky Ya. A. เกี่ยวกับการใช้หนังสืออย่างชำนาญ - เครื่องมือหลักสำหรับการพัฒนาของขวัญจากธรรมชาติ / ห้องสมุดโรงเรียน - 2000. - № 5 - p.58-62