ตอลสตอยคิดอย่างไรเกี่ยวกับบทบาทของบุคคลในประวัติศาสตร์? ปัญหาบุคลิกภาพในประวัติศาสตร์

องค์ประกอบจากนวนิยายเรื่อง "สงครามและสันติภาพ" แนวคิดหลักของตอลสตอยคือเหตุการณ์ทางประวัติศาสตร์เป็นสิ่งที่พัฒนาขึ้นเองตามธรรมชาติ เป็นผลที่คาดไม่ถึงจากกิจกรรมที่มีสติสัมปชัญญะของทุกคน ผู้เข้าร่วมธรรมดาในประวัติศาสตร์ บุคคลมีอิสระในการเลือกหรือไม่?

ผู้เขียนอ้างว่าคน ๆ หนึ่งมีชีวิตอยู่เพื่อตัวเองอย่างมีสติ แต่ทำหน้าที่เป็นเครื่องมือที่ไม่ได้สติในการบรรลุเป้าหมายของมนุษย์สากลในประวัติศาสตร์ บุคคลมักถูกกำหนดโดยปัจจัยหลายประการ: สังคม สัญชาติ ครอบครัว ระดับสติปัญญา ฯลฯ แต่ใน

ภายในกรอบนี้ เขามีอิสระในการเลือกของเขา และเป็น "ตัวเลือก" ที่เหมือนกันจำนวนหนึ่งที่กำหนดประเภทของเหตุการณ์ ผลที่ตามมา ฯลฯ

ตอลสตอยกล่าวถึงผู้เข้าร่วมในสงครามว่า “พวกเขากลัว ดีใจ ขุ่นเคือง คิดทบทวน เชื่อว่าพวกเขารู้ว่ากำลังทำอะไรและทำอะไรเพื่อตัวเอง แต่พวกเขายังเป็นเครื่องมือของประวัติศาสตร์โดยไม่สมัครใจ พวกเขากำลังทำอยู่ มีบางอย่างซ่อนเร้นจากพวกเขา แต่ที่เข้าใจได้สำหรับเรานั้นได้ผล นี่คือชะตากรรมที่ไม่เปลี่ยนแปลงของผู้ฝึกหัดทุกคน ความรอบคอบบังคับให้คนเหล่านี้ทุกคนที่พยายามบรรลุเป้าหมายเพื่อช่วยในการดำเนินการตามผลลัพธ์ที่ยิ่งใหญ่ซึ่งไม่ใช่คนเดียว - ทั้งนโปเลียนหรืออเล็กซานเดอร์นับประสาผู้มีส่วนร่วมในสงคราม - แม้จะหวัง "

ตามคำกล่าวของตอลสตอย บุรุษผู้ยิ่งใหญ่มีรากฐานทางศีลธรรมของผู้คนอยู่ภายในตัวเขาเอง และรู้สึกถึงพันธะทางศีลธรรมที่เขามีต่อผู้คน ดังนั้นข้ออ้างที่ทะเยอทะยานของนโปเลียนจึงทรยศคนที่ไม่เข้าใจความหมายของเหตุการณ์ที่เกิดขึ้น นโปเลียนถือว่าตนเองเป็นผู้ปกครองโลก ปราศจากเสรีภาพทางจิตวิญญาณภายในนั้น ซึ่งประกอบด้วยการรับรู้ถึงความจำเป็น “ไม่มีความยิ่งใหญ่ที่ไม่มีความเรียบง่าย ความดี และความจริงไม่มี” ตอลสตอยประกาศประโยคดังกล่าวแก่นโปเลียน

ตอลสตอยเน้นย้ำถึงความยิ่งใหญ่ทางศีลธรรมของคูตูซอฟและเรียกเขาว่าชายผู้ยิ่งใหญ่ เพราะเขาตั้งความสนใจของประชาชนทั้งหมดเพื่อจุดประสงค์ในกิจกรรมของเขา ความเข้าใจในเหตุการณ์ทางประวัติศาสตร์เป็นผลมาจากการละทิ้ง "ทุกสิ่งทุกอย่างที่เป็นส่วนตัว" ของ Kutuzov การอยู่ใต้บังคับบัญชาของการกระทำของเขาไปสู่เป้าหมายร่วมกัน เป็นการแสดงออกถึงจิตวิญญาณของผู้คนและความรักชาติ

สำหรับตอลสตอย เจตจำนงของคนคนหนึ่งไม่มีค่าอะไร ใช่ นโปเลียนที่เชื่อในพลังแห่งเจตจำนงของเขา ถือว่าตัวเองเป็นผู้สร้างประวัติศาสตร์ แต่ในความเป็นจริง เขาเป็นของเล่นแห่งโชคชะตา "เครื่องมือที่ไม่สำคัญของประวัติศาสตร์" ตอลสตอยแสดงให้เห็นถึงการขาดเสรีภาพในจิตสำนึกปัจเจกซึ่งรวมอยู่ในบุคลิกภาพของนโปเลียนเนื่องจากเสรีภาพที่แท้จริงมักเกี่ยวข้องกับการดำเนินการตามกฎหมายด้วยการยอมจำนนต่อ "เป้าหมายสูง" โดยสมัครใจ Kutuzov ปราศจากการถูกจองจำของความไร้สาระและความทะเยอทะยาน ดังนั้นจึงเข้าใจกฎทั่วไปของชีวิต

นโปเลียนมองเห็นแต่ตัวเอง ดังนั้นจึงไม่เข้าใจแก่นแท้ของเหตุการณ์ ดังนั้นตอลสตอยจึงคัดค้านการอ้างว่าบุคคลหนึ่งมีบทบาทพิเศษในประวัติศาสตร์

เส้นทางชีวิตของตัวเอกของสงครามและสันติภาพ เจ้าชาย Andrei Bolkonsky และ Count Pierre Bezukhov เป็นการค้นหาที่เจ็บปวดร่วมกับรัสเซียเพื่อหาทางออกจากความขัดแย้งส่วนตัวและสังคมสู่ "สันติภาพ" สู่ชีวิตที่ชาญฉลาดและกลมกลืนของผู้คน . อังเดรและปิแอร์ไม่พอใจกับผลประโยชน์เล็กๆ น้อยๆ เห็นแก่ตัวของ "โลกบน" การพูดคุยเกียจคร้านในสถานบันเทิง วิญญาณของพวกเขาเปิดให้คนทั้งโลก

พวกเขาไม่สามารถอยู่ได้โดยปราศจากความลังเล โดยไม่ต้องวางแผน โดยไม่ไขคำถามหลักเกี่ยวกับความหมายของชีวิต วัตถุประสงค์ของการดำรงอยู่ของมนุษย์ด้วยตนเองและเพื่อผู้คน สิ่งนี้นำพวกเขามารวมกันเป็นพื้นฐานของมิตรภาพของพวกเขา

Andrei Bolkonsky เป็นบุคลิกที่ไม่ธรรมดา เป็นธรรมชาติที่แข็งแกร่งที่คิดอย่างมีเหตุมีผลและไม่ได้มองหาเส้นทางที่พ่ายแพ้ในชีวิต เขาพยายามที่จะมีชีวิตอยู่เพื่อคนอื่น แต่แยกตัวออกจากพวกเขา ปิแอร์เป็นคนอารมณ์ดี

จริงใจ ตรงไปตรงมา บางครั้งไร้เดียงสา แต่ใจดีอย่างเหลือล้น ลักษณะนิสัยของ Prince Andrey: ความแน่วแน่, ความดื้อรั้น, จิตใจที่เยือกเย็น, ความรักชาติที่กระตือรือร้น มุมมองที่ดีเกี่ยวกับชีวิตของเจ้าชายแอนดรูว์

เขาแสวงหา "บัลลังก์" สง่าราศีอำนาจ อุดมคติสำหรับเจ้าชายแอนดรูว์คือจักรพรรดินโปเลียนแห่งฝรั่งเศส ในความพยายามที่จะทดสอบยศนายทหาร เขาไปที่กองทัพ

ผลงานของ Andrei Bolkonsky ระหว่างการต่อสู้ Austerlitz ความผิดหวังในอุดมคติ การทดสอบครั้งก่อน และการจำคุกในวงบ้าน จุดเริ่มต้นของการต่ออายุของ Prince Andrei: การย้ายชาวนา Bogucharov ไปยังเกษตรกรอิสระ, การมีส่วนร่วมในการทำงานของคณะกรรมการ Speransky, ความรักต่อนาตาชา

ชีวิตของปิแอร์คือเส้นทางแห่งการค้นพบและความผิดหวัง ชีวิตและการค้นหาของเขาถ่ายทอดปรากฏการณ์อันยิ่งใหญ่ในประวัติศาสตร์รัสเซีย ซึ่งเรียกว่าขบวนการ Decembrist ลักษณะนิสัยของปิแอร์คือจิตใจ มีแนวโน้มที่จะพิจารณาปรัชญาที่เพ้อฝัน สับสน เจตจำนงอ่อนแอ ขาดความคิดริเริ่ม ไม่สามารถทำบางสิ่งได้จริง มีความเมตตาเป็นพิเศษ

ความสามารถในการปลุกผู้อื่นให้มีชีวิตด้วยความจริงใจและความเห็นอกเห็นใจที่เป็นมิตร มิตรภาพกับเจ้าชายอันเดรย์รักนาตาชาอย่างจริงใจ

ทั้งคู่เริ่มเข้าใจและตระหนักว่าการแยกตัวของผู้คนการสูญเสียจิตวิญญาณเป็นสาเหตุหลักของปัญหาและความทุกข์ทรมานของผู้คน นี่คือสงคราม. ความสงบสุขคือความสามัคคีระหว่างคนความสามัคคีของมนุษย์กับตัวเขาเอง สงครามในปี พ.ศ. 2355 ปลุกเจ้าชายแอนดรูว์ให้ทำงานอย่างแข็งขัน

การรับรู้การโจมตีของฝรั่งเศสเป็นภัยพิบัติส่วนบุคคล อังเดรไปที่กองทัพบกปฏิเสธข้อเสนอที่จะเป็นผู้ช่วยของ Kutuzov พฤติกรรมที่กล้าหาญของ Andrey ในสนาม Borodino

บาดแผลร้ายแรง.

การต่อสู้ของ Borodino เป็นจุดสูงสุดในชีวิตของเจ้าชายอันเดรย์ การทนทุกข์ทรมานจนแทบตายช่วยให้เขาเข้าใจความรักครั้งใหม่ของคริสเตียน ความเห็นอกเห็นใจ รักพี่น้อง สำหรับผู้ที่รัก ผู้ที่เกลียดเรา รักศัตรู ที่พระเจ้าประกาศบนแผ่นดินโลก และที่อันเดรย์ไม่เข้าใจ

"พลเรือน" อย่างลึกซึ้ง Pierre Bezukhov ในสงคราม ปิแอร์เป็นผู้รักชาติที่กระตือรือร้นของมาตุภูมิให้ทุนสร้างกองทหารที่ล้อมรอบความฝันที่จะสังหารนโปเลียนซึ่งเขายังคงอยู่ในมอสโก การถูกจองจำและการทำให้ปิแอร์บริสุทธิ์ด้วยความทุกข์ทรมานทางร่างกายและศีลธรรม การพบกับ Platon Karataev ช่วยให้ปิแอร์เกิดใหม่ฝ่ายวิญญาณ

เขาทำให้แน่ใจว่าจำเป็นต้องปรับโครงสร้างรัฐและหลังจากสงครามกลายเป็นหนึ่งในผู้จัดงานและผู้นำของกลุ่ม Decembrists

Prince Andrei และ Pierre Bezukhov - ผู้คนที่แตกต่างกันในตัวละครกลายเป็นเพื่อนกันอย่างแม่นยำเพราะทั้งคู่กำลังไตร่ตรองและพยายามเข้าใจจุดประสงค์ในชีวิต ทุกคนมองหาความจริงและความหมายของชีวิตอยู่ตลอดเวลา นั่นคือเหตุผลที่พวกเขาอยู่ใกล้กัน

ผู้มีคุณธรรม เท่าเทียมกัน Prince Andrei Bolkonsky และ Count Pierre Bezukhov เป็นคนที่ดีที่สุดของรัสเซีย

(ยังไม่มีการให้คะแนน)

กระทู้ที่เกี่ยวข้อง:

1. ตามคำบอกเล่าของลีโอ ตอลสตอย ประวัติศาสตร์ไม่ได้ถูกสร้างขึ้นโดยปัจเจกบุคคล แม้แต่บุคคลผู้เป็นอัจฉริยะ แต่เกิดจากความตั้งใจของประชาชน จากเจตจำนงของปัจเจกบุคคลมากมาย จิตวิญญาณของชาติจึงก่อตัวขึ้น ซึ่งผลของเหตุการณ์ทางประวัติศาสตร์ขึ้นอยู่กับ สิ่งนี้ได้รับการพิสูจน์โดยสงครามรักชาติในปี ค.ศ. 1812 เมื่อต้องเผชิญกับภัยคุกคามจากต่างประเทศ คนทั้งประเทศรวมตัวกันและพบ "ชีวิตธรรมดา" ลีโอตอลสตอยประเภทพื้นบ้านอะไรในนวนิยายเรื่อง“ สงคราม [... ] ...
2. “สงครามและสันติภาพ” เป็นมหากาพย์ระดับชาติของรัสเซีย ซึ่งสะท้อนถึงลักษณะของผู้คนที่ยิ่งใหญ่ในขณะที่ชะตากรรมทางประวัติศาสตร์กำลังถูกตัดสิน งานหลักของ LN Tolstoy คือการเปิดเผย "ลักษณะของคนรัสเซียและกองทัพ" ซึ่งเขาใช้ภาพลักษณ์ของ MI Kutuzov ซึ่งเป็นโฆษกของความคิดของมวลชน ผู้คนในความเข้าใจของตอลสตอยคือกำลังชี้ขาดใน [...] ...
3. นวนิยายเรื่อง "สงครามและสันติภาพ" ของลีโอ ตอลสตอยเป็นนวนิยายมหากาพย์ เนื่องจากสะท้อนเหตุการณ์ทางประวัติศาสตร์ที่ครอบคลุมช่วงเวลาขนาดใหญ่ ตั้งแต่ปี ค.ศ. 1805 ถึง พ.ศ. 2364; มีการแสดงมากกว่า 200 คนในนวนิยายมีบุคคลในประวัติศาสตร์ที่แท้จริง (Kutuzov, Napoleon, Alexander I, Speransky, Rostopchin, Bagration ฯลฯ ) ทุกชั้นทางสังคมจะแสดง [... ] ...
4. 1. ความหมายของนวนิยาย 2. การรับรู้ของผู้แต่งและเจ้าชาย Andrei Bolkonsky 3. Kutuzov และนโปเลียน 4. อเล็กซานเดอร์และฟรานซ์ โจเซฟ 5. Poppy, Bagration, Speransky. นวนิยายของ Leo Tolstoy มีความสำคัญอย่างยิ่งไม่เพียง แต่ในกรอบวรรณกรรมรัสเซียและต่างประเทศเท่านั้น นอกจากนี้ยังเป็นสิ่งสำคัญสำหรับการทำความเข้าใจเกี่ยวกับประวัติศาสตร์ สังคม และปรัชญาหลายประเภท งานหลักของผู้เขียนคือการสร้างงานดังกล่าว [... ] ...
5. ในนวนิยายมหากาพย์เรื่อง สงครามและสันติภาพ เลฟ นิโคเลวิช ตอลสตอย กังวลเป็นพิเศษกับคำถามเกี่ยวกับพลังขับเคลื่อนของประวัติศาสตร์ ผู้เขียนเชื่อว่าแม้แต่บุคลิกที่โดดเด่นก็ไม่ได้มีอิทธิพลชี้ขาดต่อเส้นทางและผลของเหตุการณ์ทางประวัติศาสตร์ เขาแย้งว่า: "ถ้าเราคิดว่าชีวิตมนุษย์สามารถควบคุมได้ด้วยเหตุผล ความเป็นไปได้ของชีวิตก็จะถูกทำลาย" ตาม Tolstoy หลักสูตรของประวัติศาสตร์ถูกควบคุมโดยรากฐานที่ฉลาดกว่า [... ] ...
6. เป็นที่ทราบกันดีอยู่แล้วว่าแนวความคิดเริ่มต้นของนวนิยายเรื่อง War and Peace ของแอล. ตอลสตอย และงานที่เรารู้จักในปัจจุบันแตกต่างกันอย่างมาก ผู้เขียนคิดค้นนวนิยายเกี่ยวกับ Decembrists ซึ่งเขาต้องการแสดงความทันสมัยเกี่ยวกับอดีตทางประวัติศาสตร์ โดยไม่เจตนาในขณะที่ผู้เขียนให้การเขาผ่านจากปัจจุบันถึง 2368 แต่ยังเพื่ออธิบายฮีโร่ในเหตุการณ์ [... ] ...
7. “ในเวลานี้ หน้าใหม่เข้ามาในห้องนั่งเล่น ใบหน้าใหม่คือเจ้าชายน้อย Andrei Bolkonsky” - นี่เป็นวิธีที่พระเอกของนวนิยายเรื่องนี้แม้ว่าจะไม่ใช่ฮีโร่ที่โปรดปรานของผู้เขียนก็ตาม แต่ปรากฏในวังวนใบหน้าของร้านเสริมสวยของ Anna Pavlovna Scherer เจ้าชายแอนดรูว์ไร้ที่ติและทันสมัย ภาษาฝรั่งเศสของเขาไร้ที่ติ เขายังออกเสียงชื่อ Kutuzov โดยเน้นที่พยางค์สุดท้ายเช่นชาวฝรั่งเศส [... ] ...
8. ชีวิตจริงในนวนิยายเรื่องนี้นำเสนอในข้อพิพาทระหว่าง Pierre Bezukhov และ Prince Andrei Bolkonsky ชายหนุ่มสองคนนี้จินตนาการถึงชีวิตที่แตกต่างกัน บางคนคิดว่าจำเป็นต้องมีชีวิตอยู่เพื่อคนอื่นเท่านั้น (เช่นปิแอร์) และเพื่อตัวเอง (เช่นเจ้าชายแอนดรูว์) ทุกคนเข้าใจความสุขของชีวิตในแบบของเขาเอง Andrei Bolkonsky เชื่อว่าคุณต้องมีชีวิตอยู่เพื่อตัวเองทุกคน [... ] ...
9. นวนิยายเรื่อง "สงครามและสันติภาพ" ของแอล. ตอลสตอยเป็นผลงานที่หลากหลาย ผู้เขียนทำซ้ำเหตุการณ์ทางประวัติศาสตร์ในรัสเซียและประเทศอื่น ๆ ในต้นศตวรรษที่ 19 ด้วยวิธีการทางศิลปะสร้างภาพของบุคคลในประวัติศาสตร์ที่ทำหน้าที่ในสภาพแวดล้อมเฉพาะภายใต้เงื่อนไขทางประวัติศาสตร์บางอย่าง ทั้งหมดนี้ช่วยให้เราสามารถพูดเกี่ยวกับปรัชญาที่แปลกประหลาดของประวัติศาสตร์ของแอล. ตอลสตอยที่กำหนดไว้ในหน้านวนิยาย นี่คือข้อโต้แย้งที่ยาวนานของผู้เขียน [...] ...
10. ความหมายของชีวิต ... เรามักจะคิดว่าความหมายของชีวิตจะเป็นอย่างไร เส้นทางการค้นหาเราแต่ละคนไม่ใช่เรื่องง่าย บางคนเข้าใจว่าความหมายของชีวิตคืออะไร อย่างไร และใช้ชีวิตอย่างไร เฉพาะบนเตียงคนตายเท่านั้น สิ่งเดียวกันนี้เกิดขึ้นกับ Andrei Bolkonsky ในความคิดของฉันฮีโร่ที่ฉลาดที่สุดในนวนิยายเรื่อง "สงครามและ [... ] ของ Leo Tolstoy ...
11. ความเป็นรูปธรรมทางประวัติศาสตร์ ความเก่งกาจของภาพ แสดงความไร้ประโยชน์และความไม่พร้อมของสงคราม ความหมายของการต่อสู้เซินกราเบิน ตอน: การเตรียมและทบทวนกองทหารรัสเซียในเบราเนา การล่าถอยของกองทัพรัสเซีย งานที่ Kutuzov มอบหมายให้ General Bagration การต่อสู้ของเชินกราเบินและวีรบุรุษที่แท้จริง ความฝันของเจ้าชายแอนดรูเรื่อง "ตูลง" Prince Andrey ยืนหยัดเพื่อ Tushin (ฉบับที่ 1 ตอนที่ 2 ตอนที่ 2. 14, 3, 12. [...] ...
12. แอล.เอ็น. ตอลสตอย - นวนิยายมหากาพย์สงครามและสันติภาพ ในนวนิยายมหากาพย์เรื่อง War and Peace มิตรภาพปรากฏต่อหน้าเราในฐานะหนึ่งในค่านิยมที่สำคัญที่สุดในชีวิต เราเห็นมิตรภาพของ Nikolai Rostov และ Denisov, Natasha และ Princess Marya, Andrei Bolkonsky และ Pierre Bezukhov ความสัมพันธ์ระหว่างอักขระสองตัวสุดท้ายเป็นสิ่งที่ผู้เขียนค้นคว้าอย่างลึกซึ้งที่สุด ด้วยความแตกต่างของตัวละครและอารมณ์เราเห็น [...] ...
13. ในสงครามและสันติภาพ ตอลสตอยตั้งคำถามเกี่ยวกับบทบาทของปัจเจกและประชาชนในประวัติศาสตร์ ตอลสตอยต้องเผชิญกับภารกิจในการทำความเข้าใจเกี่ยวกับสงครามในปี พ.ศ. 2355 ทั้งทางศิลปะและปรัชญา: "ความจริงของสงครามครั้งนี้คือประชาชนเป็นฝ่ายชนะ" ด้วยความคิดถึงลักษณะของประชาชนในสงคราม ตอลสตอยไม่สามารถแก้ไขปัญหาเกี่ยวกับบทบาทของปัจเจกบุคคลและประชาชนในประวัติศาสตร์ได้ ที่ 3 […]...
14. ตอลสตอยเริ่มเขียนนวนิยายเรื่อง War and Peace ในเดือนตุลาคม พ.ศ. 2406 และจบภายในเดือนธันวาคม พ.ศ. 2412 ผู้เขียนอุทิศเวลามากกว่าหกปีให้กับ "การทำงานที่ไม่หยุดหย่อนและพิเศษ" การทำงานประจำวันอย่างมีความสุขอย่างเจ็บปวด ต้องใช้ความพยายามอย่างเต็มที่จากความแข็งแกร่งทางวิญญาณและร่างกาย การปรากฏตัวของ "สงครามและสันติภาพ" เป็นเหตุการณ์ที่ยิ่งใหญ่ที่สุดอย่างแท้จริงในการพัฒนาวรรณกรรมโลก มหากาพย์ของตอลสตอย [... ] ...
15. ตั้งแต่สมัยของพุชกิน วรรณคดีรัสเซียสามารถเปิดเผยจิตวิทยาของบุคคล ความคิดและความรู้สึกที่อยู่ลึกสุดของเขาได้ Lev Nikolaevich Tolstoy แนะนำให้รู้จักกับจิตวิทยาของวรรณคดีรัสเซียที่ค้นพบซึ่งเรียกว่าความสามารถของ Chernyshevsky ในการถ่ายทอด "วิภาษวิธีของจิตวิญญาณ" "ผู้คนเป็นเหมือนแม่น้ำ ... " - ตอลสตอยกล่าวโดยเน้นที่การเปรียบเทียบความเก่งกาจและความซับซ้อนของบุคลิกภาพของมนุษย์ความแปรปรวนและการเคลื่อนไหวอย่างต่อเนื่องการพัฒนา "ความลื่นไหล" ของชีวิตภายในของผู้คน ตามที่ตอลสตอย [... ] ...
16. “สงครามและสันติภาพ” เป็นมหากาพย์ระดับชาติของรัสเซีย “ถ้าปราศจากความสุภาพเรียบร้อย มันก็เหมือนอีเลียด” ลีโอ ตอลสตอยบอกกับผู้เขียน เอ็ม. กอร์กี การเปรียบเทียบกับมหากาพย์ของโฮเมอร์อาจมีเพียงความหมายเดียว: สงครามและสันติภาพสะท้อนให้เห็นถึงลักษณะประจำชาติของชาวรัสเซียผู้ยิ่งใหญ่ในขณะที่ชะตากรรมทางประวัติศาสตร์กำลังถูกตัดสิน ผู้เขียนเลือกหนึ่งใน [...] ...
17. ความหมายของชีวิต. .. เรามักจะคิดว่าความหมายของชีวิตจะเป็นอย่างไร เส้นทางการค้นหาเราแต่ละคนไม่ใช่เรื่องง่าย บางคนเข้าใจว่าความหมายของชีวิตคืออะไร อย่างไร และใช้ชีวิตอย่างไร เฉพาะบนเตียงคนตายเท่านั้น สิ่งเดียวกันนี้เกิดขึ้นกับ Andrei Bolkonsky ในความคิดของฉันฮีโร่ที่ฉลาดที่สุดในนวนิยายเรื่อง "สงคราม [... ] ของ Leo Tolstoy ...
18. L. Tolstoy เป็นนักเขียนยอดนิยม ในงานของเขาแต่ละงานสามารถพบความไม่พอใจกับโลกบนและประเพณีที่สร้างขึ้นที่นั่น ในเวลาเดียวกัน ผู้เขียนพูดด้วยความรักอันยิ่งใหญ่เกี่ยวกับคนรัสเซียทั่วไป เกี่ยวกับวิถีชีวิต ประเพณี และขนบธรรมเนียมของพวกเขา บรรดาขุนนางที่ไม่แยแสกับชะตากรรมของรัสเซียรวมถึงผู้ที่ใช้ชีวิตเล่นไพ่ [... ] ...
19. ความไม่พร้อมสำหรับการทำสงครามของรัสเซีย (จำนวนทหารไม่เพียงพอ ขาดแผนสงคราม); ล่าถอย, ยอมจำนนของ Smolensk, จลาจลของคน Bogucharovsk: การแต่งตั้ง Kutuzov; การต่อสู้ของ Borodino; สภาทหารในฟิลี; ยอมจำนนของมอสโกและล่าถอยไปยัง Kaluga; ขอบเขตของขบวนการพรรคพวก การขับไล่นโปเลียนและการตายของกองทัพของเขา (การวิเคราะห์ตอน vol. 3) ปรัชญาประวัติศาสตร์ในนวนิยายเรื่อง "สงครามและสันติภาพ": ความเชื่อมั่นที่ไม่สามารถอธิบายได้ว่าเกิดอะไรขึ้น [... ] ...
20. ภาพของ KUTUZOV และปรัชญาของประวัติศาสตร์ในนวนิยายของ L. TOLSTOY "สงครามและสันติภาพ" แทบไม่มีใครสงสัยว่าภาพลักษณ์ของ Kutuzov ในนวนิยายเรื่อง "สงครามและสันติภาพ" นั้นเกี่ยวข้องโดยตรงกับเหตุผลเชิงปรัชญาและประวัติศาสตร์ของตอลสตอยใน นวนิยายเรื่องเดียวกัน อย่างไรก็ตาม การเชื่อมต่อนี้มักเกิดขึ้นเพียงฝ่ายเดียว ในวรรณคดีเกี่ยวกับนวนิยายเรื่องนี้ความคิดเห็นที่แพร่หลายที่สุดคือตอลสตอย [... ] ...
21. จริงเท็จในนวนิยายโดย L.N. "สงครามและสันติภาพ" ของตอลสตอย I. บทนำ หนึ่งในความชั่วร้ายหลักของอารยธรรมสมัยใหม่ตาม Tolstoy คือการเผยแพร่แนวคิดเท็จอย่างกว้างขวาง ในเรื่องนี้ปัญหาของจริงและเท็จกลายเป็นหนึ่งในปัญหาหลักในการทำงาน คุณจะบอกความจริงจากเท็จได้อย่างไร? สำหรับเรื่องนี้ Tolstoy มีสองเกณฑ์: จริง [...] ...
22. ในนวนิยายเรื่อง War and Peace ของลีโอ ตอลสตอย ความสำคัญอย่างยิ่งไม่เพียงแต่เกี่ยวข้องกับจิตวิทยาเท่านั้น แต่ยังรวมถึงปรัชญาและประวัติศาสตร์ด้วย ตอลสตอยไม่ต้องการแสดงเช่นดอสโตเยฟสกี แต่มวลมนุษย์และวิธีที่มีอิทธิพลต่อมัน เรื่องราวของตอลสตอยเป็นปฏิสัมพันธ์ของผู้คนนับล้าน เขาพยายามแสดงให้เห็นว่าบุคคลซึ่งเป็นบุคคลในประวัติศาสตร์ไม่สามารถมีอิทธิพลต่อมนุษยชาติได้ [... ] ...
23. Lev Nikolaevich Tolstoy ให้ความสนใจเป็นพิเศษกับชีวิตฝ่ายวิญญาณของบุคคล ในนวนิยายเรื่อง War and Peace ผู้เขียนได้รับทักษะสูงสุดในการวาดภาพโลกภายในของตัวละครของเขา วิธีหนึ่งในการเปิดเผยการเคลื่อนไหวทางอารมณ์ที่ละเอียดอ่อนที่สุด การเปลี่ยนแปลงทางอารมณ์ การเกิดขึ้นหรือการเติบโตของความรู้สึกคือความฝันที่ตัวละครในผลงานมองเห็น ความฝันทั้งหมดในนวนิยายเรื่อง "สงครามและสันติภาพ" ไม่ใช่เรื่องบังเอิญพวกเขาได้รับมอบหมายอย่างเคร่งครัด [... ] ...
24. ในสงครามและสันติภาพ ภูมิทัศน์มีบทบาทสำคัญมาก แต่ภูมิทัศน์ไม่ธรรมดาเลย เราจะไม่พบคำอธิบายของธรรมชาติเช่นในนวนิยายและเรื่องราวของทูร์เกเนฟ ภูมิทัศน์ของทูร์เกเนฟนั้นเป็นปรัชญาและฟังก์ชั่นด้านสุนทรียะก็เป็นลักษณะเฉพาะของมันเช่นกัน ในสงครามและสันติภาพ รายละเอียดเชิงสัญลักษณ์มีความสำคัญ และมักจะเป็นเพียงองค์ประกอบของภูมิทัศน์ที่มีสิทธิของตัวละคร เป็นที่เชื่อกันว่าต้นโอ๊กของเจ้าชาย [...] ...
25. S Modern school มุ่งเน้นไปที่การดำเนินการตามแนวทางส่วนบุคคลสำหรับนักเรียน ทัศนคติต่อการเรียนรู้ที่เน้นนักเรียนเป็นศูนย์กลางได้กลายเป็นเรื่องธรรมดาในการสนทนาเกี่ยวกับวิธีการพัฒนาการศึกษาของรัสเซีย แนวทางการนำหลักการนี้ไปใช้มีหลากหลาย: เป็นทั้งเทคโนโลยีล่าสุดและรูปแบบองค์กรเฉพาะ (ระบบการบรรยายและการสัมมนา การบรรยายในสตรีม บทเรียนกลุ่มที่เลือกได้) รูปแบบการศึกษาของ Oriental Lyceum No. 1535 ของเมืองมอสโกรวมถึง [... ] ...
26. สำหรับ LN Tolstoy กระบวนการสร้างบุคลิกภาพของมนุษย์เป็นสิ่งสำคัญ การสร้างภาพลักษณ์ของเจ้าชายอังเดรเขาแสดงให้เห็นถึงวิภาษวิธีของจิตวิญญาณของฮีโร่ของเขาซึ่งเป็นบทพูดภายในของเขาซึ่งเป็นพยานถึงการต่อสู้ระหว่างความดีและความชั่วในจิตวิญญาณเพื่อการก่อตัวของบุคลิกภาพ “เขามักจะมองหาสิ่งหนึ่งด้วยความแข็งแกร่งของจิตวิญญาณของเขาเสมอ นั่นคือ ค่อนข้างดี” ปิแอร์กล่าวเกี่ยวกับอังเดร โบลคอนสกี้ มุ่งมั่นเพื่อความจริงสูงสุด - [...] ...
27. ในสงครามและสันติภาพ ภูมิทัศน์มีบทบาทสำคัญมาก แต่ภูมิประเทศนั้นไม่ธรรมดาเลย เราจะไม่พบคำอธิบายของธรรมชาติเช่นในนวนิยายและเรื่องราวของทูร์เกเนฟ ภูมิทัศน์ของทูร์เกเนฟนั้นเป็นปรัชญาและฟังก์ชั่นด้านสุนทรียะก็เป็นลักษณะเฉพาะของมันเช่นกัน ในสงครามและสันติภาพ รายละเอียดเชิงสัญลักษณ์มีความสำคัญ และมักจะเป็นเพียงองค์ประกอบของภูมิทัศน์ที่มี "สิทธิ์" ของตัวละคร เป็นที่เชื่อกันว่าต้นโอ๊กของเจ้าชาย [...] ...
28. นวนิยายมหากาพย์เชิงปรัชญาและประวัติศาสตร์ของแอลเอ็น ตอลสตอย สงครามและสันติภาพยังมีคุณลักษณะของนวนิยายจิตวิทยาอีกด้วย หน้าแล้วหน้าเล่า ตัวละครของตัวละครของตอลสตอยถูกเปิดเผยต่อผู้อ่านด้วยความเหมือนและความหลากหลาย คงที่และเปลี่ยนแปลงได้ ตอลสตอยถือว่าหนึ่งในคุณสมบัติที่มีค่าที่สุดของมนุษย์คือความสามารถในการเปลี่ยนแปลงภายในเพื่อพยายามพัฒนาตนเองเพื่อค้นหาคุณธรรม ฮีโร่ตัวโปรดของ Tolstoy เปลี่ยนไปคนที่ไม่มีใครรักนั้นคงที่ [... ] ...
29. ฮีโร่ของนวนิยายมหากาพย์สงครามและสันติภาพโดย Leo Tolstoy นั้นมีความหลากหลายมาก พวกเขาแตกต่างกันในลักษณะวัตถุประสงค์ของชีวิตและพฤติกรรมของพวกเขา Pierre Bezukhov พัฒนาจิตวิญญาณตลอดทั้งเล่ม เขากำลังมองหาจุดประสงค์และความหมายของชีวิต Natasha Rostova ไม่ได้คิดถึงผลที่ตามมาจากการกระทำของเธอ เธอเป็นเด็กผู้หญิงที่ร่าเริงและคาดเดาไม่ได้ที่ยังคงเป็นเด็กอยู่ในใจ Andrei Bolkonsky สั้นทั้งหมดของเขา [... ] ...
30. นักเขียนชาวรัสเซียใช้คำอธิบายธรรมชาติมานานแล้วเพื่ออธิบายสภาพภายในของวีรบุรุษของพวกเขา Leo Tolstoy ใช้เทคนิคที่คล้ายกันในนวนิยายเรื่อง War and Peace “ ที่ริมถนนมีต้นโอ๊ก ... แตกออกเห็นนาน ๆ ตัวเมียและเปลือกนิ้วมือที่รกไปด้วยแผลเก่า .... มีเพียงเขาเท่านั้นที่ไม่ต้องการยอมจำนนต่อเสน่ห์ของฤดูใบไม้ผลิและไม่ต้องการที่จะเห็น [... ] ...
31. อายุยืนทั้งโลก! LN Tolstoy หากเราตั้งคำถามว่าแนวคิดหลักของงานของ Leo Tolstoy คืออะไร คำตอบที่ถูกต้องที่สุดคือการยืนยันการสื่อสารและความสามัคคีของผู้คนและการปฏิเสธการแยกและการแยกจากกัน เหล่านี้เป็นสองด้านของความคิดเดียวและคงที่ของผู้เขียน ในมหากาพย์สองค่ายของรัสเซียนั้นถูกต่อต้านอย่างรุนแรง - [... ] ...
32. ในนวนิยายเรื่อง War and Peace เลฟ นิโคเลวิช ตอลสตอยตระหนักถึงเป้าหมายหลายประการ หนึ่งในนั้นคือการแสดงการพัฒนา "ภาษาถิ่นของจิตวิญญาณ" ของวีรบุรุษแห่งงาน สังเกตได้ว่าตามเป้าหมายนี้ ผู้เขียนทดสอบตัวละคร: การทดสอบความรัก การทดสอบครอบครัวและชีวิตทางสังคม การทดสอบความตาย ตัวละครหลักแทบไม่รอดจากการทดสอบครั้งสุดท้าย ความตายมาถึงชีวิตของทุกคน [...] ...
33. ผลงานที่ยิ่งใหญ่ที่สุดของนักเขียนชาวรัสเซีย - นวนิยายเรื่อง "สงครามและสันติภาพ" ของลีโอ ตอลสตอย - ให้ความกระจ่างในแง่มุมที่สำคัญของชีวิตผู้คน มุมมอง อุดมคติ ชีวิตและขนบธรรมเนียมของชนชั้นต่างๆ ของสังคมในยามสงบและในวันที่ยากลำบากของสงคราม ผู้เขียนตีตราสังคมชั้นสูงและปฏิบัติต่อชาวรัสเซียอย่างอบอุ่นและภาคภูมิใจตลอดทั้งเรื่อง แต่ยังโลกบน [... ] ...
34. บทแรกของส่วนที่สามของเล่มที่สองกล่าวถึงเหตุการณ์ที่สงบสุขในชีวิตของผู้คน แต่สงครามกับนโปเลียนในปี พ.ศ. 2348 และ พ.ศ. 2350 ก็สะท้อนให้เห็นที่นี่เช่นกัน บทเริ่มต้นด้วยข้อความเกี่ยวกับการพบกันของ "สองปรมาจารย์ของโลก" เมื่อมีการเรียกนโปเลียนและอเล็กซานเดอร์ โดยลืมไปว่าในปี ค.ศ. 1805 นโปเลียนถือเป็นผู้ต่อต้านพระคริสต์ในรัสเซีย ลืมเกี่ยวกับการหลั่งเลือดของชาวรัสเซีย [... ] ...
35. LN Tolstoy เป็นจิตรกรแนวความจริงที่ยอดเยี่ยม นวนิยายอิงประวัติศาสตร์รูปแบบใหม่มาจากปากกาของเขา นั่นคือนวนิยายมหากาพย์ ในงานนี้พร้อมกับเหตุการณ์ทางประวัติศาสตร์ เขาบรรยายถึงชีวิตของเจ้าของบ้านในรัสเซียและโลกของสังคมชนชั้นสูง ตัวแทนชั้นต่างๆ ของขุนนางชั้นสูงแสดงไว้ที่นี่ ตัวแทนของชนชั้นสูงที่มีความคิดสูงคือ Andrei Bolkonsky และ Pierre Bezukhov ซึ่งผู้เขียนปฏิบัติต่อด้วยความเห็นอกเห็นใจอย่างยิ่ง อันดับแรก […]...
36. ชีวิตจริงเป็นแนวคิดที่ค่อนข้างคลุมเครือ แตกต่างกันไปในแต่ละคน ทุกคนมีค่านิยมของตนเอง อุดมคติของตนเอง แต่ละคนเป็นรายบุคคลและตามมุมมองของเขาความโน้มเอียงของจิตวิญญาณเลือกชีวิตจริงและเส้นทางสู่ชีวิตสำหรับตัวเขาเอง แต่บ่อยครั้งที่ถูกนำเสนอจากระยะไกลและโครงร่างคลุมเครือ เมื่อประสบความสำเร็จ ชีวิตเช่นนั้นกลับกลายเป็นแตกต่างไปจากเดิมอย่างสิ้นเชิง ไม่สอดคล้องกับความฝัน [... ] ...
37. และยิ่งฉันไตร่ตรองมากขึ้น สองสิ่งก็ยิ่งเติมเต็มจิตวิญญาณของฉันด้วยความประหลาดใจและความกลัวที่เพิ่มมากขึ้น: ท้องฟ้าเต็มไปด้วยดวงดาวที่อยู่เหนือฉันและกฎทางศีลธรรมในตัวฉัน I. แผนกันต์. ความเข้าใจของฉันในอุดมคติทางศีลธรรม อุดมคติทางศีลธรรมในนวนิยายเรื่อง War and Peace ของลีโอ ตอลสตอย แนวคิดหลักของนวนิยายเรื่องนี้ การแสวงหาทางจิตวิญญาณของ Pierre Bezukhov การแสวงหาทางจิตวิญญาณของเจ้าชายแอนดรู [... ] ...
38. ความเชี่ยวชาญด้านจิตวิทยาในนวนิยายโดย L.N. "สงครามและสันติภาพ" ของตอลสตอย I. บทนำ จิตวิทยาคือการทำซ้ำอย่างละเอียดและลึกซึ้งในงานวรรณกรรมของโลกภายในของบุคคล (ดูรายละเอียดเพิ่มเติมในพจนานุกรม) ตอลสตอยเป็นหนึ่งในนักเขียนและนักจิตวิทยาที่ยิ่งใหญ่ที่สุด ไม่เพียงแต่ในรัสเซียเท่านั้น แต่ยังรวมถึงวรรณกรรมระดับโลกด้วย ด้วยความช่วยเหลือของจิตวิทยา ตอลสตอยได้เปิดเผยการแสวงหาทางศีลธรรมของวีรบุรุษของเขา กระบวนการของการทำความเข้าใจความหมายของชีวิตโดยพวกเขา นั่นเป็นเหตุผลที่ […]...
39. "ชีวิตจริง" ในนวนิยายเรื่อง "สงครามและสันติภาพ" ของลีโอ ตอลสตอย "ชีวิตจริง" ... อะไรจะเรียกว่าชีวิตจริง? ความหมายแรกของคำว่า "ปัจจุบัน" คือการเข้าใจชีวิตในฐานะชีวิตในขณะนี้ ในช่วงเวลาที่กำหนด ชีวิตในปัจจุบัน แต่มีความหมายลึกซึ้งกว่าคำว่า "ชีวิตจริง" อาจเป็นไปได้ว่าก่อนที่ผู้คนนับล้านจะมีคำถามมากกว่าหนึ่งครั้ง [... ] ...
40. แอลเอ็น ตอลสตอย สามารถรวมเป็นนวนิยายหนึ่งเล่ม บางทีอาจจะมากถึงสองเล่ม: นวนิยายมหากาพย์ทางประวัติศาสตร์และนวนิยายจิตวิทยา ทีละหน้าเปิดเผยต่อผู้อ่านถึงตัวละครของฮีโร่ ถ่ายทอดรายละเอียดที่ละเอียดอ่อน ความแตกต่างของความเหมือนหรือความหลากหลายของพวกเขา คงที่หรือเปลี่ยนแปลงได้ “ ผู้คนก็เหมือนแม่น้ำ”, “ มนุษย์เป็นของเหลว” - นั่นคือสิ่งที่รองรับมุมมองของ Tolstoy ที่มีต่อมนุษย์ หนึ่งในคุณสมบัติที่มีค่าที่สุดของนักเขียน [...] ...

องค์ประกอบจากนวนิยายเรื่อง "สงครามและสันติภาพ" แนวคิดหลักของตอลสตอยคือเหตุการณ์ทางประวัติศาสตร์เป็นสิ่งที่พัฒนาขึ้นเองตามธรรมชาติ เป็นผลที่คาดไม่ถึงจากกิจกรรมที่มีสติสัมปชัญญะของทุกคน ผู้เข้าร่วมธรรมดาในประวัติศาสตร์ บุคคลมีอิสระในการเลือกหรือไม่? ผู้เขียนอ้างว่าคน ๆ หนึ่งมีชีวิตอยู่เพื่อตัวเองอย่างมีสติ แต่ทำหน้าที่เป็นเครื่องมือที่ไม่ได้สติในการบรรลุเป้าหมายของมนุษย์สากลในประวัติศาสตร์ บุคคลมักถูกกำหนดโดยปัจจัยหลายประการ: สังคม สัญชาติ ครอบครัว ระดับสติปัญญา ฯลฯ แต่ภายในกรอบนี้ เขามีอิสระในการเลือกของเขา และเป็น "ตัวเลือก" ที่เหมือนกันจำนวนหนึ่งที่กำหนดประเภทของเหตุการณ์ ผลที่ตามมา ฯลฯ

ตอลสตอยกล่าวถึงผู้เข้าร่วมในสงครามว่า “พวกเขากลัว ดีใจ ขุ่นเคือง ไตร่ตรอง ไตร่ตรอง เชื่อว่าพวกเขารู้ว่ากำลังทำอะไรและกำลังทำอะไรเพื่อตัวเอง แต่พวกเขายังเป็นเครื่องมือของประวัติศาสตร์โดยไม่สมัครใจ พวกเขาคืองานของเรา . นี่คือชะตากรรมที่ไม่เปลี่ยนแปลงของผู้ฝึกหัดทุกคน ความรอบคอบบังคับให้คนเหล่านี้ทุกคนที่พยายามบรรลุเป้าหมายเพื่อช่วยในการดำเนินการตามผลลัพธ์ที่ยิ่งใหญ่ซึ่งไม่ใช่คนเดียว - ทั้งนโปเลียนหรืออเล็กซานเดอร์นับประสาผู้มีส่วนร่วมในสงคราม - แม้จะหวัง "

ตามคำกล่าวของตอลสตอย บุรุษผู้ยิ่งใหญ่มีรากฐานทางศีลธรรมของผู้คนอยู่ภายในตัวเขาเอง และรู้สึกถึงพันธะทางศีลธรรมที่เขามีต่อผู้คน ดังนั้นข้ออ้างที่ทะเยอทะยานของนโปเลียนจึงทรยศคนที่ไม่เข้าใจความหมายของเหตุการณ์ที่เกิดขึ้น นโปเลียนถือว่าตนเองเป็นผู้ปกครองโลก ปราศจากเสรีภาพทางจิตวิญญาณภายในนั้น ซึ่งประกอบด้วยการรับรู้ถึงความจำเป็น “ไม่มีความยิ่งใหญ่ที่ไม่มีความเรียบง่าย ความดี และความจริงไม่มี” ตอลสตอยประกาศประโยคดังกล่าวแก่นโปเลียน

ตอลสตอยเน้นย้ำถึงความยิ่งใหญ่ทางศีลธรรมของคูตูซอฟและเรียกเขาว่าชายผู้ยิ่งใหญ่ เพราะเขาตั้งความสนใจของประชาชนทั้งหมดเพื่อจุดประสงค์ในกิจกรรมของเขา ความเข้าใจในเหตุการณ์ทางประวัติศาสตร์เป็นผลมาจากการละทิ้ง "ทุกสิ่งทุกอย่างที่เป็นส่วนตัว" ของ Kutuzov การอยู่ใต้บังคับบัญชาของการกระทำของเขาไปสู่เป้าหมายร่วมกัน เป็นการแสดงออกถึงจิตวิญญาณของผู้คนและความรักชาติ

สำหรับตอลสตอย เจตจำนงของคนคนหนึ่งไม่มีค่าอะไร ใช่ นโปเลียนที่เชื่อในพลังแห่งเจตจำนงของเขา ถือว่าตัวเองเป็นผู้สร้างประวัติศาสตร์ แต่ในความเป็นจริง เขาเป็นของเล่นแห่งโชคชะตา "เครื่องมือที่ไม่สำคัญของประวัติศาสตร์" ตอลสตอยแสดงให้เห็นว่าภายในขาดอิสระของจิตสำนึกปัจเจกนิยม เป็นตัวเป็นตนในบุคลิกภาพของนโปเลียน เนื่องจากเสรีภาพที่แท้จริงมักเกี่ยวข้องกับการปฏิบัติตามกฎหมายเสมอ ด้วยการยอมจำนนต่อ "เป้าหมายสูง" โดยสมัครใจ Kutuzov ปราศจากการถูกจองจำของความไร้สาระและความทะเยอทะยาน ดังนั้นจึงเข้าใจกฎทั่วไปของชีวิต นโปเลียนมองเห็นแต่ตัวเอง ดังนั้นจึงไม่เข้าใจแก่นแท้ของเหตุการณ์ ดังนั้นตอลสตอยจึงคัดค้านการอ้างว่าบุคคลหนึ่งมีบทบาทพิเศษในประวัติศาสตร์

เส้นทางชีวิตของตัวเอกของสงครามและสันติภาพ เจ้าชาย Andrei Bolkonsky และ Count Pierre Bezukhov เป็นการค้นหาที่เจ็บปวดร่วมกับรัสเซียเพื่อหาทางออกจากความขัดแย้งส่วนตัวและสังคมสู่ "สันติภาพ" สู่ชีวิตที่ชาญฉลาดและกลมกลืนของผู้คน . อังเดรและปิแอร์ไม่พอใจกับผลประโยชน์เล็กๆ น้อยๆ เห็นแก่ตัวของ "โลกบน" การพูดคุยเกียจคร้านในสถานบันเทิง วิญญาณของพวกเขาเปิดให้คนทั้งโลก พวกเขาไม่สามารถอยู่ได้โดยปราศจากความลังเล โดยไม่ต้องวางแผน โดยไม่ไขคำถามหลักเกี่ยวกับความหมายของชีวิต วัตถุประสงค์ของการดำรงอยู่ของมนุษย์ด้วยตนเองและเพื่อผู้คน สิ่งนี้นำพวกเขามารวมกันเป็นพื้นฐานของมิตรภาพของพวกเขา

Andrei Bolkonsky เป็นบุคลิกที่ไม่ธรรมดา เป็นธรรมชาติที่แข็งแกร่งที่คิดอย่างมีเหตุมีผลและไม่ได้มองหาเส้นทางที่พ่ายแพ้ในชีวิต เขาพยายามที่จะมีชีวิตอยู่เพื่อคนอื่น แต่แยกตัวออกจากพวกเขา ปิแอร์เป็นคนอารมณ์ดี จริงใจ ตรงไปตรงมา บางครั้งไร้เดียงสา แต่ใจดีอย่างเหลือล้น ลักษณะนิสัยของ Prince Andrey: ความแน่วแน่, ความดื้อรั้น, จิตใจที่เยือกเย็น, ความรักชาติที่กระตือรือร้น มุมมองที่ดีเกี่ยวกับชีวิตของเจ้าชายแอนดรูว์ เขาแสวงหา "บัลลังก์" สง่าราศีอำนาจ อุดมคติสำหรับเจ้าชายแอนดรูว์คือจักรพรรดินโปเลียนแห่งฝรั่งเศส ในความพยายามที่จะทดสอบยศนายทหาร เขาไปที่กองทัพ

ผลงานของ Andrei Bolkonsky ระหว่างการต่อสู้ Austerlitz ความผิดหวังในอุดมคติ การทดสอบครั้งก่อน และการจำคุกในวงบ้าน จุดเริ่มต้นของการต่ออายุของ Prince Andrei: การย้ายชาวนา Bogucharov ไปยังเกษตรกรอิสระ, การมีส่วนร่วมในการทำงานของคณะกรรมการ Speransky, ความรักต่อนาตาชา

ชีวิตของปิแอร์คือเส้นทางแห่งการค้นพบและความผิดหวัง ชีวิตและการค้นหาของเขาถ่ายทอดปรากฏการณ์อันยิ่งใหญ่ในประวัติศาสตร์รัสเซีย ซึ่งเรียกว่าขบวนการ Decembrist ลักษณะนิสัยของปิแอร์คือจิตใจ มีแนวโน้มที่จะพิจารณาปรัชญาที่เพ้อฝัน สับสน เจตจำนงอ่อนแอ ขาดความคิดริเริ่ม ไม่สามารถทำอะไรในทางปฏิบัติได้ มีความเมตตาเป็นพิเศษ ความสามารถในการปลุกผู้อื่นให้มีชีวิตด้วยความจริงใจและความเห็นอกเห็นใจที่เป็นมิตร มิตรภาพกับเจ้าชายอันเดรย์รักนาตาชาอย่างจริงใจ

ทั้งคู่เริ่มเข้าใจและตระหนักว่าการแยกตัวของผู้คนการสูญเสียจิตวิญญาณเป็นสาเหตุหลักของปัญหาและความทุกข์ทรมานของผู้คน นี่คือสงคราม. ความสงบสุขคือความสามัคคีระหว่างคนความสามัคคีของมนุษย์กับตัวเขาเอง สงครามในปี พ.ศ. 2355 ปลุกเจ้าชายแอนดรูว์ให้ทำงานอย่างแข็งขัน การรับรู้การโจมตีของฝรั่งเศสเป็นภัยพิบัติส่วนบุคคล อังเดรไปที่กองทัพบกปฏิเสธข้อเสนอที่จะเป็นผู้ช่วยของ Kutuzov พฤติกรรมที่กล้าหาญของ Andrey ในสนาม Borodino บาดแผลร้ายแรง.

การต่อสู้ของ Borodino เป็นจุดสูงสุดในชีวิตของเจ้าชายอันเดรย์ การทนทุกข์ทรมานจนแทบตายช่วยให้เขาเข้าใจความรักครั้งใหม่ของคริสเตียน ความเห็นอกเห็นใจ รักพี่น้อง สำหรับผู้ที่รัก ผู้ที่เกลียดเรา รักศัตรู ที่พระเจ้าประกาศบนแผ่นดินโลก และที่อันเดรย์ไม่เข้าใจ "พลเรือน" อย่างลึกซึ้ง Pierre Bezukhov ในสงคราม ปิแอร์เป็นผู้รักชาติที่กระตือรือร้นของมาตุภูมิให้ทุนสร้างกองทหารที่ล้อมรอบความฝันที่จะสังหารนโปเลียนซึ่งเขายังคงอยู่ในมอสโก การถูกจองจำและการทำให้ปิแอร์บริสุทธิ์ด้วยความทุกข์ทรมานทางร่างกายและศีลธรรม การพบกับ Platon Karataev ช่วยให้ปิแอร์เกิดใหม่ฝ่ายวิญญาณ เขาทำให้แน่ใจว่าจำเป็นต้องปรับโครงสร้างรัฐและหลังจากสงครามกลายเป็นหนึ่งในผู้จัดงานและผู้นำของกลุ่ม Decembrists

Prince Andrei และ Pierre Bezukhov - ผู้คนที่แตกต่างกันในตัวละครกลายเป็นเพื่อนกันอย่างแม่นยำเพราะทั้งคู่กำลังไตร่ตรองและพยายามเข้าใจจุดประสงค์ในชีวิต ทุกคนมองหาความจริงและความหมายของชีวิตอยู่ตลอดเวลา นั่นคือเหตุผลที่พวกเขาอยู่ใกล้กัน ผู้มีคุณธรรม เท่าเทียมกัน Prince Andrei Bolkonsky และ Count Pierre Bezukhov เป็นคนที่ดีที่สุดในรัสเซีย

ภาพสะท้อนของแอล. ตอลสตอยเกี่ยวกับบทบาทของบุคลิกภาพในประวัติศาสตร์ในนวนิยายเรื่อง "สงครามและสันติภาพ"

เรียงความอื่น ๆ ในหัวข้อ:

1. "ชีวิตจริง" ในนวนิยายเรื่อง "สงครามและสันติภาพ" ของลีโอ ตอลสตอย "ชีวิตจริง" ... นี่คือชีวิตแบบไหนที่คุณเรียกว่า ...
2. ภาพของนโปเลียนปรากฏบนหน้านวนิยายในการสนทนาและข้อพิพาทเกี่ยวกับเขาในร้านเสริมสวยของ Anna Pavlovna Scherer ส่วนใหญ่ของเธอ ...
3. ตัวละครมากมายใน War and Peace นั้นสดใสและหลากหลาย แต่สามารถรู้สึกได้ทันทีว่าแบ่งออกเป็นสองกลุ่มใหญ่ วี...
4. ฮีโร่ที่ชื่นชอบทุกคนของตอลสตอย: ปิแอร์, นาตาชา, เจ้าชายอังเดร, โบลคอนสกี้ผู้เฒ่า - ทุกคนทำผิดพลาดอย่างโหดร้าย เบิร์กไม่ผิดไม่ใช่ ...
5. ในชีวิตของทุกคนมีบางกรณีที่ไม่เคยลืมและกำหนดพฤติกรรมของพวกเขามาเป็นเวลานาน ในชีวิตของ Andrei Bolkonsky ...
6. War and Peace นวนิยายมหากาพย์สี่เล่มเขียนโดย Tolstoy ในเวลาน้อยกว่าหกปี แม้จะมีวัสดุที่ยิ่งใหญ่เช่นนี้ ...
7. ภาพของ "ท้องฟ้าสูง" ในนวนิยายเรื่อง "สงครามและสันติภาพ" ของลีโอ ตอลสตอย ไม่เป็นความจริงที่คนไม่มีวิญญาณ เธอเป็นและ ...
8. งานวรรณกรรม: ลักษณะภาพเหมือนในนวนิยายเรื่อง "สงครามและสันติภาพ" ของลีโอ ตอลสตอย ประเภทนวนิยายของลีโอ ตอลสตอย เรื่อง "สงครามและ ...
9. หากคุณเชื่อในสำนวนที่ว่าประวัติศาสตร์สร้างขึ้นโดยบุคคลที่โดดเด่น ก็ควรกล่าวว่าทุกสิ่งที่ยิ่งใหญ่ที่สุดในโลกนั้นสำเร็จโดยพวกเขา มัน...
10. บทบาทของภูมิทัศน์ ภูมิทัศน์ในนวนิยายเรื่อง "สงครามและสันติภาพ" เป็นหนึ่งในวิธีการทางศิลปะหลัก นักเขียนใช้ภาพธรรมชาติช่วยเสริมงาน ...
11. ตอลสตอยในนวนิยายเรื่อง "สงครามและสันติภาพ" เปิดมุมมองของเขาเกี่ยวกับปัญหาบุคลิกภาพบทบาทในประวัติศาสตร์และประวัติศาสตร์เอง ...
12. สงครามรักชาติปี 1812 เป็นสงครามแห่งการปลดปล่อยชาติอย่างยุติธรรม ความรู้สึกรักบ้านเกิดซึ่งครอบคลุมทุกชั้นของประชากร คนรัสเซียธรรมดา ...
13. ตอลสตอยเรียกสงครามและสันติภาพว่าเป็น "หนังสือเกี่ยวกับอดีต" อุทิศให้กับสงครามรักชาติปี 1812 หนังสือเล่มนี้เริ่มต้นไม่นานหลังจากสงครามไครเมีย ...
14. "สงครามและสันติภาพ" เป็นมหากาพย์ระดับชาติของรัสเซีย ซึ่งสะท้อนถึงลักษณะประจำชาติของชาวรัสเซียในขณะที่กำลังมีการตัดสินใจ ...
15. ตอลสตอยสร้างภาพอันยิ่งใหญ่ของอดีตที่ค่อนข้างใหม่บนหน้าสงครามและสันติภาพ ตอลสตอยแสดงให้เห็นว่าปาฏิหาริย์ของความกล้าหาญเพื่อเห็นแก่การกอบกู้แผ่นดินเกิด ...
16. ตอลสตอยไม่ได้คิดที่จะเขียนงานที่ยิ่งใหญ่ที่สุดในชีวิตของเขา นวนิยายมหากาพย์เรื่อง War and Peace ทันที แต่จาก ...
17. ตอลสตอยเชื่อว่างานจะดีได้ก็ต่อเมื่อผู้เขียนชอบแนวคิดหลักของเขา ใน "สงครามและ ...

บุคลิกภาพมีบทบาทอย่างไรในประวัติศาสตร์? LN Tolstoy เชิญผู้อ่านสมัยใหม่ไตร่ตรองคำถามนี้

ความจริงก็คือว่า การประเมินความสำคัญของปัจเจกบุคคล ผู้เขียนสงครามและสันติภาพได้มาจากความเข้าใจของเขาเองเกี่ยวกับการพัฒนาทางประวัติศาสตร์ ซึ่งเขามองว่าเป็นกระบวนการที่เกิดขึ้นเองตามธรรมชาติ ผู้เขียนพูดถึงการกำหนดล่วงหน้าของการเป็นซึ่งไม่สามารถเปลี่ยนแปลงได้โดยความปรารถนาของแต่ละบุคคล

และถึงแม้ว่าแอล.เอ็น. ตอลสตอยจะอธิบายถึงความไร้ประโยชน์ของการแทรกแซงของบุคคลในกระบวนการทางประวัติศาสตร์ แต่กระนั้น เขาก็ยังไม่ละทิ้งความคิดที่ว่าผู้เข้าร่วมทั้งหมดในเหตุการณ์บางอย่างเป็นฟันเฟืองและคันโยกที่ขับเคลื่อนความยิ่งใหญ่ของประวัติศาสตร์ แต่ทุกคนสามารถทำหน้าที่นี้ได้หรือไม่? ไกลจากมัน. ผู้เขียนเชื่อว่ามีเพียงคุณสมบัติบางอย่างเท่านั้นที่มีโอกาสสำหรับสิ่งนี้และดังนั้นจึงเน้นย้ำถึงความยิ่งใหญ่ทางศีลธรรมของ Kutuzov โดยพิจารณาอย่างจริงใจว่าเขาเป็นผู้ยิ่งใหญ่ที่มีชีวิตอยู่เพื่อผลประโยชน์ของประชาชน

ความเข้าใจในเหตุการณ์ทางประวัติศาสตร์เป็นผลมาจากการละทิ้ง "ทุกสิ่งทุกอย่างที่เป็นส่วนตัว" ของ Kutuzov การอยู่ใต้บังคับบัญชาของการกระทำของเขาไปสู่เป้าหมายร่วมกัน ตามลักษณะส่วนตัวของผู้บังคับบัญชา คุณจะเห็นว่าเขาสามารถสร้างประวัติศาสตร์ได้

และด้วยเหตุนี้ นโปเลียนจึงถึงวาระที่จะล้มเหลวล่วงหน้า โดยพิจารณาว่าตนเองเป็นผู้สร้างประวัติศาสตร์โดยเปล่าประโยชน์ แต่แท้จริงแล้วเป็นเพียงของเล่นในมือของเธอเท่านั้น

Kutuzov เข้าใจกฎแห่งชีวิตและปฏิบัติตามกฎเหล่านั้น นโปเลียนตาบอดในความยิ่งใหญ่ที่ประดิษฐ์ขึ้นของเขา ดังนั้นผลที่ได้จึงเป็นที่ทราบล่วงหน้าในการปะทะกันของกองทัพที่นำโดยผู้บังคับบัญชาเหล่านี้

แต่อย่างไรก็ตาม คนเหล่านี้ไม่มีอะไรเทียบได้กับมวลมนุษย์จำนวนมหาศาล ซึ่งประกอบด้วยฟันเฟืองที่มีนัยสำคัญไม่น้อย ซึ่งแต่ละอันมีเจตจำนงของตนเองและมีความสำคัญอย่างมาก

แรงจูงใจในการขับฟันเฟืองเหล่านี้เท่านั้นที่สำคัญ หากสิ่งเหล่านี้ไม่ใช่ความสนใจส่วนตัว แต่เห็นอกเห็นใจ รักพี่น้อง รักคนที่เกลียดเรา รักศัตรูที่พระเจ้าประกาศบนแผ่นดินโลก สกรูก็หมุนไปในทิศทางที่ถูกต้อง กำหนดจังหวะให้ทั้งมวล เครื่องจักร. นี่คือลักษณะที่ปรากฏของ Andrei Bolkonsky โดยตระหนักถึงความหมายที่เป็นที่นิยมของสงคราม ปฏิเสธข้อเสนอที่จะเป็นผู้ช่วยของ Kutuzov และเข้ามาแม้จะเป็นจุดประกายเล็ก ๆ ในแผ่นจารึกแห่งประวัติศาสตร์

เบิร์กเป็นอีกเรื่องหนึ่ง ใครจะจำเขาได้ ใครจะสนว่าเจ้าตัวเล็กที่สนแต่ซื้อเฟอร์นิเจอร์ในเวลาที่ทุกข์ใจทั่วไป? นี่ไม่ใช่บุคคลหรือฟันเฟือง บุคคลนี้ไม่สามารถสร้างประวัติศาสตร์ได้

ดังนั้นบทบาทของปัจเจกบุคคลในประวัติศาสตร์จึงยิ่งใหญ่และไม่สำคัญในเวลาเดียวกัน ความเป็นอยู่ถูกกำหนดไว้ล่วงหน้า แต่ใครจะยังคงอยู่ในนั้นขึ้นอยู่กับคุณสมบัติทางศีลธรรมและจริยธรรมของบุคคลเท่านั้น สิ่งหนึ่งที่ชัดเจน: ไม่ใช่คนที่สร้างประวัติศาสตร์ แต่ประวัติศาสตร์สร้างผู้คน

1. สงครามและสันติภาพเป็นนวนิยายเกี่ยวกับความยิ่งใหญ่ของชาวรัสเซีย
2. Kutuzov เป็น "ตัวแทนของสงครามของประชาชน"
3. ชายคนนั้นคือคูตูซอฟ และคูทูซอฟผู้บังคับบัญชา
4. บทบาทของบุคลิกภาพในประวัติศาสตร์ตามตอลสตอย
5. การมองในแง่ดีเชิงปรัชญาและประวัติศาสตร์ของตอลสตอย

ไม่มีงานอื่นใดในวรรณคดีรัสเซียที่พลังและความยิ่งใหญ่ของคนรัสเซียจะถูกถ่ายทอดด้วยความโน้มน้าวใจและอำนาจเช่นในนวนิยายเรื่อง "สงครามและสันติภาพ" ด้วยเนื้อหาทั้งหมดของนวนิยายเรื่องนี้ ตอลสตอยแสดงให้เห็นว่าเป็นคนที่ลุกขึ้นต่อสู้เพื่อเอกราชที่ขับไล่ฝรั่งเศสออกไปและรับประกันชัยชนะ ตอลสตอยกล่าวว่าในงานทุกชิ้นศิลปินต้องรักแนวคิดหลักและเขายอมรับว่าในสงครามและสันติภาพเขารัก "ความคิดที่เป็นที่นิยม" ความคิดนี้ส่องสว่างการพัฒนาเหตุการณ์หลักของนวนิยายเรื่องนี้ "ความคิดของผู้คน" ยังอยู่ในการประเมินบุคคลในประวัติศาสตร์และวีรบุรุษอื่น ๆ ของนวนิยายเรื่องนี้ การพรรณนา Kutuzov ของ Tolstoy ผสมผสานความยิ่งใหญ่ทางประวัติศาสตร์และความเรียบง่ายของชาวบ้าน ภาพลักษณ์ของผู้บัญชาการคนสำคัญของ Kutuzov ตรงบริเวณสถานที่สำคัญในนวนิยาย ความเป็นน้ำหนึ่งใจเดียวกันของ Kutuzov กับผู้คนนั้นอธิบายโดย "ความรู้สึกที่เป็นที่นิยมว่าเขามีความบริสุทธิ์และความแข็งแกร่งในตัวเขา" ด้วยคุณสมบัติทางจิตวิญญาณนี้ Kutuzov จึงเป็น "ตัวแทนของสงครามของประชาชน"

เป็นครั้งแรกที่ Tolstoy แสดง Kutuzov ในการรณรงค์ทางทหารในปี 1805-1807 ที่รีวิวใน Braunau ผู้บัญชาการของรัสเซียไม่ต้องการดูเครื่องแบบทหาร แต่เริ่มตรวจสอบกองทหารในรัฐที่เป็นอยู่โดยชี้ให้เห็นรองเท้าของนายพลชาวออสเตรียที่หัก: เขาไม่ได้ตำหนิใครในเรื่องนี้ แต่ เขามองไม่เห็นว่ามันแย่แค่ไหน พฤติกรรมชีวิตของ Kutuzov ประการแรกคือพฤติกรรมของคนรัสเซียธรรมดา เขา "ดูเหมือนจะเป็นคนธรรมดาและพูดคำปราศรัยที่เรียบง่ายและธรรมดาที่สุดเสมอ" Kutuzov นั้นเรียบง่ายมากจริงๆ กับผู้ที่เขามีเหตุผลที่จะพิจารณาสหายในธุรกิจสงครามที่ยากและอันตราย กับผู้ที่ไม่ยุ่งกับแผนการของศาล ผู้รักบ้านเกิดเมืองนอนของพวกเขา แต่ไม่ใช่ว่า Kutuzov ทั้งหมดจะง่ายนัก นี่ไม่ใช่คนธรรมดา แต่เป็นนักการทูตที่เก่ง นักการเมืองที่ฉลาด เขาเกลียดชังแผนการของศาล แต่เขาเข้าใจกลไกของมันเป็นอย่างดี และความเจ้าเล่ห์ของชาวบ้านมักมีชัยเหนือผู้วางแผนที่มีประสบการณ์ ในเวลาเดียวกันในกลุ่มคนที่ต่างด้าวกับผู้คน Kutuzov รู้วิธีพูดด้วยภาษาที่ยอดเยี่ยมเพื่อที่จะพูดโจมตีศัตรูด้วยอาวุธของเขาเอง

ในการต่อสู้ของ Borodino ความยิ่งใหญ่ของ Kutuzov ปรากฏขึ้นซึ่งประกอบด้วยความจริงที่ว่าเขาเป็นผู้นำวิญญาณของกองทัพ LN Tolstoy แสดงให้เห็นว่าจิตวิญญาณของรัสเซียในสงครามของประชาชนนี้เหนือกว่าความเฉลียวฉลาดอันเยือกเย็นของผู้นำกองทัพต่างชาติอย่างไร ดังนั้น Kutuzov จึงส่งเจ้าชาย Vitemburgsky "ไปบัญชาการกองทัพแรก" แต่ก่อนที่จะถึงกองทัพเขาขอกองกำลังเพิ่มและทันทีที่ผู้บัญชาการจำเขาได้และส่งรัสเซีย - Dokhturov โดยรู้ว่าเขาจะยืนหยัดเพื่อมาตุภูมิ ถึงตาย ผู้เขียนแสดงให้เห็นว่า Barclay de Tolly ผู้สูงศักดิ์เมื่อเห็นสถานการณ์ทั้งหมดตัดสินใจว่าการต่อสู้นั้นหายไปในขณะที่ทหารรัสเซียยืนตายและยับยั้งการโจมตีของฝรั่งเศส Barclay de Tolly ไม่ใช่ผู้บัญชาการที่แย่ แต่เขาขาดจิตวิญญาณของรัสเซีย และคูทูซอฟก็ใกล้ชิดกับประชาชน จิตวิญญาณของชาติ และผู้บัญชาการสั่งโจมตีแม้ว่ากองทัพในสถานะดังกล่าวจะไม่สามารถรุกคืบหน้าได้ คำสั่งนี้ "ไม่ได้มาจากการพิจารณาที่ฉลาดแกมโกง แต่มาจากความรู้สึกที่มีอยู่ในจิตวิญญาณของคนรัสเซียทุกคน" และเมื่อได้ยินคำสั่งนี้ "ผู้คนที่อ่อนล้าและลังเลใจก็ได้รับการปลอบโยนและให้กำลังใจ"

Kutuzov ชายผู้นี้และ Kutuzov ผู้บัญชาการในสงครามและสันติภาพนั้นแยกกันไม่ออก และสิ่งนี้มีความหมายที่ลึกซึ้ง ความเรียบง่ายของมนุษย์ของ Kutuzov เผยให้เห็นสัญชาติที่มีบทบาทสำคัญในความเป็นผู้นำทางทหารของเขา ผู้บัญชาการ Kutuzov ยอมจำนนต่อความประสงค์ของเหตุการณ์อย่างสงบ อันที่จริง เขาไม่ได้เป็นผู้นำกองทัพเพียงเล็กน้อย โดยรู้ว่า "ชะตากรรมของการต่อสู้" ถูกกำหนดโดย "กองกำลังที่เข้าใจยากซึ่งเรียกว่าวิญญาณของกองทัพ" Kutuzov ผู้บัญชาการทหารสูงสุดนั้นผิดปกติพอๆ กับ "สงครามประชาชน" ที่ไม่เหมือนกับสงครามทั่วไป ความหมายของกลยุทธ์ทางทหารของเขาไม่ใช่เพื่อ "ฆ่าและทำลายล้างผู้คน" แต่เพื่อ "บันทึกและสงสารพวกเขา" นี่คือความสำเร็จทางการทหารและมนุษย์ของเขา

ภาพลักษณ์ของ Kutuzov ตั้งแต่ต้นจนจบถูกสร้างขึ้นตามความเชื่อมั่นของ Tolstoy ว่าสงครามกำลังเกิดขึ้น "ไม่เคยสอดคล้องกับสิ่งที่ผู้คนคิดค้น แต่ดำเนินการจากแก่นแท้ของทัศนคติของมวลชน" ดังนั้นตอลสตอยจึงปฏิเสธบทบาทของบุคลิกภาพในประวัติศาสตร์ เขามั่นใจว่าไม่มีใครสามารถพลิกประวัติศาสตร์ตามความประสงค์ของเขาเองได้ จิตใจของมนุษย์ไม่สามารถมีบทบาทชี้นำและจัดระเบียบในประวัติศาสตร์ได้ และโดยเฉพาะอย่างยิ่ง วิทยาศาสตร์การทหาร ไม่มีความหมายในทางปฏิบัติในวิถีแห่งสงครามที่มีชีวิต สำหรับตอลสตอย พลังที่ยิ่งใหญ่ที่สุดในประวัติศาสตร์คือองค์ประกอบของผู้คน ไม่อาจระงับ ไม่ย่อท้อ ไม่คล้อยตามความเป็นผู้นำและองค์กร

บทบาทของบุคลิกภาพในประวัติศาสตร์ตามคำกล่าวของลีโอ ตอลสตอยนั้นเล็กน้อย แม้แต่คนที่เฉลียวฉลาดที่สุดก็ไม่สามารถกำกับการเคลื่อนไหวของประวัติศาสตร์ได้ตามต้องการ มันถูกสร้างขึ้นโดยประชาชน มวลชน ไม่ใช่โดยปัจเจกบุคคล

อย่างไรก็ตามผู้เขียนปฏิเสธเฉพาะบุคคลที่ทำให้ตัวเองอยู่เหนือมวลชนเท่านั้นไม่ต้องการที่จะคำนึงถึงเจตจำนงของประชาชน หากการกระทำของบุคคลนั้นมีเงื่อนไขทางประวัติศาสตร์ แสดงว่าเธอมีบทบาทบางอย่างในการพัฒนาเหตุการณ์ทางประวัติศาสตร์

แม้ว่า Kutuzov ไม่ได้ให้ความสำคัญกับ "ฉัน" อย่างเด็ดขาด แต่ตอลสตอยก็ไม่แสดงท่าทีเฉยเมย แต่เป็นผู้บัญชาการที่คล่องแคล่วฉลาดและมีประสบการณ์ซึ่งด้วยคำสั่งของเขาช่วยให้การต่อต้านของประชาชนเพิ่มขึ้น เสริมสร้างจิตวิญญาณของกองทัพ . นี่คือวิธีที่ตอลสตอยประเมินบทบาทของบุคลิกภาพในประวัติศาสตร์: “บุคลิกภาพทางประวัติศาสตร์คือแก่นแท้ของป้ายกำกับที่ประวัติศาสตร์ติดอยู่กับเหตุการณ์นี้หรือเหตุการณ์นั้น นี่คือสิ่งที่เกิดขึ้นกับคนคนหนึ่งตามที่ผู้เขียนกล่าวไว้ว่า "คน ๆ หนึ่งใช้ชีวิตอย่างมีสติเพื่อตัวเอง แต่ทำหน้าที่เป็นเครื่องมือที่ไม่ได้สติในการบรรลุเป้าหมายของมนุษย์สากลในประวัติศาสตร์" ดังนั้นในประวัติศาสตร์ ลัทธิโชคชะตาจึงหลีกเลี่ยงไม่ได้เมื่ออธิบายปรากฏการณ์ที่ "ไร้เหตุผล" และ "ไม่สมเหตุผล" บุคคลต้องเรียนรู้กฎแห่งการพัฒนาทางประวัติศาสตร์ แต่เนื่องจากความอ่อนแอของเหตุผลและความผิดพลาด หรือมากกว่าตามความคิดของผู้เขียน วิธีการที่ไม่เป็นวิทยาศาสตร์ในประวัติศาสตร์ การตระหนักรู้กฎเหล่านี้ยังมาไม่ถึง แต่ต้องมา นี่เป็นการมองโลกในแง่ดีทางปรัชญาและประวัติศาสตร์ของนักเขียน

ความหมายของกระบวนการทางประวัติศาสตร์ บทบาทของบุคลิกภาพในประวัติศาสตร์

ออกกำลังกาย. ขีดเส้นใต้บทคัดย่อของบทความ เตรียมคำตอบสำหรับคำถาม:

- ความหมายของกระบวนการทางประวัติศาสตร์ตาม Tolstoy คืออะไร?

มุมมองของตอลสตอยเกี่ยวกับสาเหตุของสงครามในปี 1812 และทัศนคติของเขาต่อสงครามคืออะไร?

- อะไรคือบทบาทของบุคลิกภาพในประวัติศาสตร์?

- ชีวิตส่วนตัวและฝูงคนหมายถึงอะไร? มนุษย์ในอุดมคติคืออะไร? ฮีโร่คนไหนที่มีลักษณะเฉพาะในอุดมคตินี้?

หัวข้อในนวนิยายเรื่องนี้ได้รับการตรวจสอบอย่างละเอียดเป็นครั้งแรกในวาทกรรมทางประวัติศาสตร์และปรัชญาเกี่ยวกับสาเหตุของสงครามในปี 2355 (จุดเริ่มต้นของภาคที่สองและจุดเริ่มต้นของส่วนที่สามของเล่มที่สาม) เหตุผลนี้ขัดแย้งกับแนวความคิดดั้งเดิมของนักประวัติศาสตร์ ซึ่งตอลสตอยมองว่าเป็นการเหมารวมที่ต้องคิดใหม่ ตามคำกล่าวของตอลสตอย การเริ่มต้นของสงครามไม่สามารถอธิบายได้ด้วยเจตจำนงที่แยกจากกันของใครบางคน (เช่น เจตจำนงของนโปเลียน) นโปเลียนมีส่วนร่วมอย่างไม่มีอคติในเหตุการณ์นี้ในลักษณะเดียวกับทหารที่ไปทำสงครามในวันนั้น สงครามเป็นสิ่งที่หลีกเลี่ยงไม่ได้ มันเริ่มต้นขึ้นตามเจตจำนงทางประวัติศาสตร์ที่มองไม่เห็น ซึ่งประกอบด้วย "พินัยกรรมนับพันล้าน" บทบาทของบุคลิกภาพในประวัติศาสตร์นั้นเล็กน้อยมาก ยิ่งผู้คนเชื่อมโยงกับผู้อื่นมากเท่าไร พวกเขาก็ยิ่งรับใช้ "ความจำเป็น" มากขึ้นเท่านั้น กล่าวคือ เจตจำนงของพวกเขาผูกติดกับเจตจำนงอื่นและเป็นอิสระน้อยลง ดังนั้นผู้นำของรัฐและของรัฐจึงมีความเป็นอิสระน้อยกว่า "กษัตริย์เป็นทาสของประวัติศาสตร์" (ความคิดของตอลสตอยแสดงออกมาในรูปของอเล็กซานเดอร์ได้อย่างไร) นโปเลียนเข้าใจผิดเมื่อเขาคิดว่าเขาสามารถมีอิทธิพลต่อเหตุการณ์ที่เกิดขึ้น "... เหตุการณ์ของโลกถูกกำหนดไว้ล่วงหน้าจากด้านบนขึ้นอยู่กับความบังเอิญของบุคคลที่เข้าร่วมในเหตุการณ์เหล่านี้โดยพลการและ ... อิทธิพลของนโปเลียนต่อเหตุการณ์เหล่านี้เป็นเพียงภายนอกและเรื่องสมมติเท่านั้น" (เล่ม 3 ตอนที่ 2 ch.XXVII). Kutuzov ถูกต้องที่เขาชอบที่จะปฏิบัติตามกระบวนการวัตถุประสงค์อย่างเคร่งครัด แทนที่จะกำหนดแนวความคิดของเขาเองว่า "ไม่แทรกแซง" กับสิ่งที่กำลังจะเกิดขึ้น นวนิยายเรื่องนี้จบลงด้วยสูตรของโชคชะตาทางประวัติศาสตร์: "... จำเป็นต้องละทิ้งเสรีภาพที่ไม่มีอยู่จริงและตระหนักถึงการพึ่งพาที่เราไม่รู้สึก"

ทัศนคติต่อการทำสงครามสงครามกลายเป็นว่าไม่ใช่การดวลระหว่างนโปเลียนกับอเล็กซานเดอร์หรือกับคูตูซอฟ มันเป็นการต่อสู้ของสองหลักการ (ก้าวร้าว ทำลายล้าง และความสามัคคี สร้างสรรค์) ที่เป็นตัวเป็นตนไม่เพียงแต่ในนโปเลียนและคูตูซอฟ แต่ยังอยู่ในตัวละครที่ปรากฏ ในระดับอื่น ๆ ของพล็อต (Natasha, Platon Karataev และอื่น ๆ ) ในอีกด้านหนึ่ง สงครามเป็นเหตุการณ์ที่ขัดต่อมนุษยชาติทั้งหมด อีกด้านหนึ่ง มันคือความเป็นจริงตามวัตถุประสงค์ที่หมายถึงประสบการณ์ส่วนตัวของเหล่าฮีโร่ ทัศนคติทางศีลธรรมของตอลสตอยต่อการทำสงครามนั้นเป็นไปในเชิงลบ

"สงคราม" เกิดขึ้นในชีวิตที่สงบสุขเช่นกัน พวกเขาประณามวีรบุรุษที่เป็นตัวแทนของสังคมโลก อาชีพ - ประเภทของ "นโปเลียนตัวน้อย" (บอริส, เบิร์ก) รวมถึงผู้ที่ทำสงครามเป็นสถานที่แห่งการตระหนักถึงแรงจูงใจที่ก้าวร้าว (ขุนนาง Dolokhov ชาวนา Tikhon Shcher-baty) วีรบุรุษเหล่านี้อยู่ในขอบเขตของ "สงคราม" พวกเขารวบรวมหลักการนโปเลียน

"ชีวิตส่วนตัว" และ "ฝูง" ของบุคคลอาจดูเหมือนว่าวิสัยทัศน์ของโลกมองโลกในแง่ร้ายอย่างสุดซึ้ง: แนวคิดเรื่องเสรีภาพถูกปฏิเสธ แต่แล้วชีวิตของบุคคลก็สูญเสียความหมายไป อันที่จริง นี่ไม่ใช่กรณี ตอลสตอยแบ่งระดับอัตนัยและวัตถุประสงค์ของชีวิตมนุษย์: บุคคลนั้นอยู่ในวงกลมเล็ก ๆ ของชีวประวัติของเขา (พิภพเล็ก, ชีวิต "ส่วนตัว") และอยู่ในวงกลมขนาดใหญ่ของประวัติศาสตร์สากล (มหภาค, ชีวิต "ฝูง") บุคคลนั้นตระหนักถึงชีวิต "ส่วนตัว" ของเขาเอง แต่ไม่สามารถมองเห็นได้ว่าชีวิต "ฝูง" ของเขาประกอบด้วยอะไร

ในระดับ "ส่วนบุคคล" บุคคลมีอิสระในการเลือกเพียงพอและสามารถรับผิดชอบต่อการกระทำของเขาได้ คน ๆ หนึ่งใช้ชีวิต "ฝูง" โดยไม่รู้ตัว ในระดับนี้ ตัวเขาเองไม่สามารถตัดสินใจอะไรได้ บทบาทของเขาจะยังคงเป็นบทบาทที่ประวัติศาสตร์มอบให้เขาตลอดไป หลักการทางจริยธรรมที่เกิดขึ้นจากนวนิยายมีดังนี้: บุคคลไม่ควรเกี่ยวข้องกับชีวิต "ฝูง" ของเขาอย่างมีสติทำให้ตัวเองมีความสัมพันธ์กับประวัติศาสตร์ บุคคลใดก็ตามที่พยายามมีส่วนร่วมอย่างมีสติในกระบวนการทางประวัติศาสตร์โดยทั่วไปและมีอิทธิพลต่อมันเป็นความเข้าใจผิด นวนิยายเรื่องนี้ทำให้นโปเลียนเสียชื่อเสียงซึ่งเชื่อผิดว่าชะตากรรมของสงครามขึ้นอยู่กับเขา - อันที่จริงเขาเป็นของเล่นที่อยู่ในมือของความจำเป็นทางประวัติศาสตร์ที่ไม่สิ้นสุด ในความเป็นจริง เขากลายเป็นเพียงเหยื่อของกระบวนการ ซึ่งเขาเริ่มต้นอย่างที่เขาคิดด้วยตัวเขาเอง วีรบุรุษของนวนิยายทั้งหมดที่พยายามจะเป็นนโปเลียนไม่ช้าก็เร็วแยกทางกับความฝันนี้หรือจบลงอย่างเลวร้าย ตัวอย่างหนึ่ง: เจ้าชายอังเดรเอาชนะภาพลวงตาที่เกี่ยวข้องกับกิจกรรมของรัฐในสำนักงานของ Speransky (และสิ่งนี้ถูกต้อง ไม่ว่า Speransky จะ "ก้าวหน้า" เพียงใด)

ผู้คนปฏิบัติตามกฎของความจำเป็นทางประวัติศาสตร์ ไม่รู้จักตัวเอง สุ่มสี่สุ่มห้า ไม่รู้อะไรเลยนอกจากเป้าหมายส่วนตัวของตัวเอง และมีเพียงคนที่ยิ่งใหญ่อย่างแท้จริงเท่านั้น (และไม่ใช่ในความหมาย "นโปเลียน") เท่านั้นที่จะสามารถละทิ้งบุคคลซึ่งตื้นตันกับ เป้าหมายของความจำเป็นทางประวัติศาสตร์ และนี่เป็นวิธีเดียวที่จะเป็นผู้นำทางที่มีสติของเจตจำนงที่สูงกว่า (เช่น Kutuzov)

อุดมคติคือสภาวะแห่งความปรองดอง ข้อตกลง (กับโลก นั่นคือ สภาวะของ "สันติภาพ" (ในความหมาย: ไม่ใช่สงคราม) สำหรับสิ่งนี้ ชีวิตส่วนตัวจะต้องสอดคล้องกับกฎของ "ฝูง" อย่างสมเหตุสมผล ชีวิต การดำรงอยู่ที่ไม่ถูกต้องเป็นปฏิปักษ์กับกฎหมายเหล่านี้สถานะของ "สงคราม" เมื่อฮีโร่ต่อต้านผู้คนพยายามที่จะกำหนดเจตจำนงของเขาในโลก (นี่คือวิถีของนโปเลียน)

ตัวอย่างที่ดีในนวนิยายคือ Natasha Rostova และ Nikolai น้องชายของเธอ (ชีวิตที่กลมกลืนกันรสชาติสำหรับเธอความเข้าใจในความงามของเธอ), Kutuzov (ความสามารถในการตอบสนองต่อกระบวนการทางประวัติศาสตร์อย่างละเอียดอ่อนและเข้ามาแทนที่), Platon Karataev (ฮีโร่คนนี้มีชีวิตส่วนตัวแทบจะละลายใน "ฝูง" ดูเหมือนว่าเขาจะไม่มี "ฉัน" ของตัวเอง แต่เป็น "เรา" โดยรวมระดับชาติและสากล)

เจ้าชาย Andrey และ Pierre Bezukhov ในช่วงเวลาต่างๆ ของชีวิต บางครั้งก็เป็นเหมือนนโปเลียน โดยคิดว่าพวกเขาสามารถมีอิทธิพลต่อกระบวนการทางประวัติศาสตร์ด้วยเจตจำนงส่วนตัวของพวกเขา (แผนทะเยอทะยานของ Bolkonsky ความหลงใหลในความสามัคคีของ Pierre ก่อนจากนั้นสำหรับสมาคมลับ ความตั้งใจของปิแอร์ที่จะ ฆ่านโปเลียนและเป็นผู้กอบกู้รัสเซีย) จากนั้นพวกเขาจะได้รับมุมมองที่ถูกต้องของโลกหลังจากเกิดวิกฤตการณ์ที่ลึกล้ำ ความวุ่นวายทางอารมณ์ และความผิดหวัง เจ้าชายอันเดรย์สิ้นพระชนม์หลังจากได้รับบาดเจ็บในสมรภูมิโบโรดิโน โดยทรงประสบภาวะแห่งความเป็นน้ำหนึ่งใจเดียวกันกับโลก สำหรับปิแอร์ การตรัสรู้ที่คล้ายคลึงกันเข้ามาในการถูกจองจำ (โปรดทราบว่าในทั้งสองกรณี วีรบุรุษพร้อมด้วยประสบการณ์เชิงประจักษ์ที่เรียบง่ายยังได้รับประสบการณ์ลึกลับผ่านการนอนหลับหรือการมองเห็น) (ค้นหาได้ในข้อความ) อย่างไรก็ตาม สันนิษฐานได้ว่าแผนทะเยอทะยานที่จะกลับไปหาปิแอร์อีกครั้ง เขาจะถูกสมาคมลับจับไป แม้ว่า Platon Karataev อาจไม่ชอบสิ่งนี้ (ดูการสนทนาของปิแอร์กับนาตาชาในบทส่งท้าย) .

ในการเชื่อมต่อกับความคิดของชีวิต "ส่วนตัว" และ "ฝูง" ข้อพิพาทระหว่าง Nikolai Rostov และ Pierre เกี่ยวกับสมาคมลับนั้นเป็นสิ่งบ่งชี้ ปิแอร์เห็นอกเห็นใจกับกิจกรรมของพวกเขา ("The Tugendbund เป็นการรวมกันของคุณธรรม ความรัก ความช่วยเหลือซึ่งกันและกัน นี่คือสิ่งที่พระคริสต์เทศน์บนไม้กางเขน") และนิโคไลเชื่อว่า “สมาคมลับ - ดังนั้นจึงเป็นศัตรูและเป็นอันตรายซึ่งสามารถก่อให้เกิดความชั่วร้ายเท่านั้น<…>ให้คุณกลายเป็นสมาคมลับ คุณเริ่มต่อต้านรัฐบาล ไม่ว่ามันจะเป็นอะไร ฉันรู้ว่ามันเป็นหน้าที่ของฉันที่จะต้องเชื่อฟัง และตอนนี้บอกฉันว่า Arakcheev ไปหาคุณด้วยฝูงบินและสับ - ฉันจะไม่คิดสักครู่แล้วฉันจะไป แล้วตัดสินตามใจชอบ”ข้อพิพาทนี้ไม่ได้รับการประเมินที่ชัดเจนในนวนิยาย ยังคงเปิดอยู่ คุณสามารถพูดคุยเกี่ยวกับ "ความจริงสองประการ" - Nikolai Rostov และ Pierre เราสามารถเห็นอกเห็นใจกับปิแอร์ร่วมกับ Nikolenka Bolkonsky

บทส่งท้ายจบลงด้วยการนอนหลับเชิงสัญลักษณ์ของ Nikolenka ในหัวข้อการสนทนานี้ ความเห็นอกเห็นใจโดยสัญชาตญาณสำหรับสาเหตุของปิแอร์รวมกับความฝันแห่งความรุ่งโรจน์ของวีรบุรุษ สิ่งนี้ชวนให้นึกถึงความฝันในวัยเด็กของเจ้าชายแอนดรูเรื่อง "ตูลง" ซึ่งครั้งหนึ่งเคยถูกหักล้าง ดังนั้น ในความฝันของ Nikolenka จึงมีหลักการ "นโปเลียน" ที่ไม่พึงปรารถนาสำหรับตอลสตอย นั่นคือแนวคิดทางการเมืองของปิแอร์เช่นกัน ในเรื่องนี้บทสนทนาระหว่าง Natasha และ Pierre ใน Ch. เจ้าพระยาของส่วนแรกของบทส่งท้ายที่ปิแอร์ถูกบังคับให้ยอมรับว่า Platon Karataev (ชายที่มีเกณฑ์ทางศีลธรรมหลักเกี่ยวข้องกับปิแอร์) จะ "ไม่อนุมัติ" กิจกรรมทางการเมืองของเขา แต่จะเห็นด้วยกับ "ชีวิตครอบครัว" .

"วิถีของนโปเลียน".

บทสนทนาเกี่ยวกับนโปเลียนอยู่ในหน้าแรกของนวนิยายเรื่องนี้ Pierre Bezukhov โดยตระหนักว่าเขาทำให้สังคมตกตะลึงในห้องโถงของ Anna Pavlovna Scherer อย่างเคร่งขรึม "ด้วยความสิ้นหวัง" "กลายเป็นคนเคลื่อนไหวมากขึ้นเรื่อย ๆ " ยืนยันว่า "นโปเลียนเป็นผู้ยิ่งใหญ่" "ที่ผู้คนมองว่าเขาเป็น ผู้ชายที่ดี." ทำให้ความหมาย "ดูหมิ่น" ในการกล่าวสุนทรพจน์ของเขาราบรื่นขึ้น ("การปฏิวัติเป็นสิ่งที่ยอดเยี่ยม - นายปิแอร์ยังคงแสดงเยาวชนที่ยิ่งใหญ่ของเขาด้วยประโยคเกริ่นนำที่สิ้นหวังและท้าทาย ... ") Andrei Bolkonsky ยอมรับว่า “จำเป็นต้องแยกแยะระหว่างการกระทำของเอกชน ผู้บังคับบัญชา หรือจักรพรรดิในการกระทำของรัฐบุรุษ”ยังพิจารณาด้วยว่านโปเลียน "ยิ่งใหญ่" ในศูนย์รวมของคุณสมบัติหลังเหล่านี้

ความเชื่อมั่นของ Pierre Bezukhov นั้นลึกซึ้งมากจนเขาไม่ต้องการเข้าร่วมใน "สงครามกับนโปเลียน" เพราะนี่จะเป็นการต่อสู้กับ "ชายที่ยิ่งใหญ่ที่สุดในโลก" (ฉบับที่ 1 ตอนที่ 1 ตอนที่ 5) . การเปลี่ยนแปลงอย่างฉับพลันในมุมมองของเขา ซึ่งเกิดขึ้นเกี่ยวกับเหตุการณ์ภายในและภายนอกในชีวิตของเขา นำไปสู่ความจริงที่ว่าในปี 1812 เขาเห็นนโปเลียนผู้ต่อต้านพระเจ้า ซึ่งเป็นศูนย์รวมของความชั่วร้าย เขารู้สึกถึง "ความจำเป็นและหลีกเลี่ยงไม่ได้" ที่จะฆ่าอดีตไอดอลของเขา ให้ตาย หรือเพื่อยุติความโชคร้ายของยุโรปทั้งหมด ซึ่งตามความเห็นของปิแอร์ มีต้นกำเนิดมาจากนโปเลียนเพียงผู้เดียว "(เล่มที่ 3 ตอนที่ 3 ตอนที่ 27)

สำหรับ Andrei Bolkonsky นโปเลียนเป็นตัวอย่างของการดำเนินการตามแผนทะเยอทะยานที่เป็นพื้นฐานของชีวิตฝ่ายวิญญาณของเขา ในการรณรงค์ทางทหารที่จะเกิดขึ้น เขาคิดในแง่ "ไม่เลวร้ายไปกว่า" ของนโปเลียน (ฉบับที่ 1 ตอนที่ 2 ตอนที่ 23 ). การคัดค้านทั้งหมดของพ่อของเขา "ข้อโต้แย้ง" เกี่ยวกับความผิดพลาด "ซึ่งในความเห็นของเขา" ทำให้โบนาปาร์ตทำสงครามทั้งหมดและแม้แต่ในกิจการของรัฐ "ไม่สามารถสั่นคลอนความมั่นใจของวีรบุรุษว่าเขาเป็น" หลังจากเป็นผู้บัญชาการที่ยิ่งใหญ่ "(เช่น . 1 ตอนที่ 1 ตอนที่ 24) นอกจากนี้ เขายังเต็มไปด้วยความหวัง ตามแบบอย่างของนโปเลียน ที่จะเริ่มต้น "เส้นทางสู่ความรุ่งโรจน์" ของตัวเอง ("ทันทีที่เขาพบว่ากองทัพรัสเซียอยู่ในสถานการณ์ที่สิ้นหวังเช่นนี้ เขาก็พบว่า .. . เขาอยู่นี่ตูลง ... " 1 ตอนที่ 2 ตอนที่ 12) อย่างไรก็ตามเมื่อบรรลุผลสำเร็จแล้ว (“ นี่ไง! - เจ้าชายแอนดรูว์คว้าเสาธงและได้ยินด้วยเสียงนกหวีดอย่างมีความสุขซึ่งพุ่งตรงมาที่เขา” - ตอนที่ 3, ตอนที่ 16) และได้รับการยกย่องจากเขา“ ฮีโร่” เขา “ไม่เพียง แต่ไม่สนใจ "ในคำพูดของนโปเลียน แต่" ไม่ได้สังเกตหรือลืมพวกเขาทันที "(เล่มที่ 1 ตอนที่ 3 ตอนที่ 19) ดูเหมือนว่าเจ้าชายอันเดรย์จะไม่มีความสำคัญ เล็กน้อย พอใจในตนเองเมื่อเปรียบเทียบกับความหมายอันสูงส่งของชีวิตที่ทรงเปิดเผยแก่พระองค์ ในสงครามปี 1812 Bolkonsky เป็นหนึ่งในคนกลุ่มแรกๆ ที่เข้าข้าง "ความจริงทั่วไป"

นโปเลียนเป็นศูนย์รวมของความสมัครใจและปัจเจกนิยมสุดขั้ว เขาพยายามที่จะกำหนดเจตจำนงของเขาในโลก (เช่นผู้คนจำนวนมาก) แต่สิ่งนี้เป็นไปไม่ได้ สงครามเริ่มต้นตามวัตถุประสงค์ของกระบวนการทางประวัติศาสตร์ แต่นโปเลียนคิดว่าเขาเริ่มสงคราม เมื่อแพ้สงคราม เขารู้สึกสิ้นหวังและสับสน ภาพลักษณ์ของนโปเลียนของตอลสตอยไม่ได้ปราศจากสีเสียดสีที่แปลกประหลาด สำหรับนโปเลียน พฤติกรรมการแสดงละครเป็นลักษณะเฉพาะ (ดู ตัวอย่างเช่น ฉากที่มี "ราชาแห่งโรมัน" ในบทที่ XXVI ของส่วนที่สองของเล่มที่สาม) การหลงตัวเอง ความไร้สาระ ฉากการประชุมของนโปเลียนกับ Lavrushka นั้นแสดงออกอย่างมีไหวพริบ "คาดเดา" โดย Tolstoy ในการปลุกของวัสดุทางประวัติศาสตร์

นโปเลียนเป็นสัญลักษณ์หลักของเส้นทางแห่งความสมัครใจ แต่วีรบุรุษอื่น ๆ อีกหลายคนตามเส้นทางนี้ในนวนิยาย พวกเขาสามารถเปรียบได้กับนโปเลียน (เปรียบเทียบ "นโปเลียนน้อย" - สำนวนจากนวนิยาย) ความไร้สาระและความมั่นใจในตนเองเป็นลักษณะของ Bennigsen และผู้นำทางทหารคนอื่น ๆ ผู้เขียน "นิสัย" ทุกประเภทซึ่งกล่าวหาว่า Kutuzov เฉยเมย ผู้คนจำนวนมากในสังคมฆราวาสก็มีความคล้ายคลึงกับนโปเลียนทางวิญญาณเช่นกัน เพราะพวกเขามักจะอยู่ในสภาวะของ "สงคราม" อย่างที่เคยเป็นมา ก่อนอื่นสิ่งนี้ใช้ได้กับตระกูล Kuragin สมาชิกทุกคนในครอบครัวนี้เข้าไปยุ่งเกี่ยวกับชีวิตของคนอื่นอย่างจริงจังพยายามกำหนดเจตจำนงของพวกเขาใช้ส่วนที่เหลือเพื่อเติมเต็มความปรารถนาของตนเอง

นักวิจัยบางคนชี้ให้เห็นถึงความเชื่อมโยงเชิงสัญลักษณ์ระหว่างเรื่องราวความรัก (การบุกรุกของอนาโตลที่ทรยศต่อโลกของนาตาชา) กับประวัติศาสตร์ (การรุกรานรัสเซียของนโปเลียน) โดยเฉพาะอย่างยิ่งตั้งแต่ตอนใน Poklonnaya Gora ใช้คำอุปมาที่เร้าอารมณ์ (“ และจากนี้ มุมมองเขา [นโปเลียน] มองนอนอยู่ข้างหน้าเขาซึ่งเป็นความงามแบบตะวันออกที่มองไม่เห็นต่อหน้าเขา [มอสโก]<…>ความแน่นอนของการครอบครองทำให้เขาตื่นตระหนก” - ch. XIX ของส่วนที่สามของเล่มที่สาม)

ศูนย์รวมและสิ่งที่ตรงกันข้ามกับนโปเลียนในนวนิยายคือ Kutuzov การสนทนาเกี่ยวกับพระองค์ยังเกิดขึ้นในบทแรกด้วยความจริงที่ว่าเจ้าชายแอนดรูว์เป็นผู้ช่วยของเขา Kutuzov เป็นผู้บัญชาการทหารสูงสุดของกองทัพรัสเซียที่ต่อต้านนโปเลียน อย่างไรก็ตาม ความกังวลของเขาไม่ได้มุ่งไปที่การต่อสู้ที่มีชัยชนะ แต่มุ่งไปที่การรักษากองทหารที่ "เปล่าเปลี่ยวและหมดแรง" (ฉบับที่ 1 ตอนที่ 2 บทที่ 1-9) ไม่เชื่อในชัยชนะเขาซึ่งเป็นนายพลทหารเก่าประสบ "ความสิ้นหวัง" (รานาไม่ได้อยู่ที่นี่ แต่อยู่ที่ไหน! - Kutuzov กล่าวกดผ้าเช็ดหน้าไปที่แก้มที่บาดเจ็บและชี้ไปที่คนที่หลบหนี "- ฉบับที่ 1 ตอนที่ 3 , ตอนที่ 16 ). สำหรับผู้อยู่รอบตัวเขา พฤติกรรมของเขาที่สบายและฉับไว

ความหมายที่แท้จริงของชีวิตวลีสุดท้ายในนวนิยายเรื่องนี้กระตุ้นให้ผู้อ่านสรุปในแง่ร้ายเกี่ยวกับความไร้ความหมายของชีวิต อย่างไรก็ตามตรรกะภายในของพล็อตเรื่อง "สงครามและสันติภาพ" (ซึ่งไม่ใช่โอกาสที่ความหลากหลายทั้งหมดของประสบการณ์ชีวิตของบุคคลนั้นถูกสร้างขึ้นใหม่: ตามที่ AD Sinyavsky กล่าวว่า "ทั้งสงครามและโลกทั้งใบในครั้งเดียว" ) เสนอสิ่งที่ตรงกันข้าม