ขอบเขตจิตวิญญาณของสังคม: แนวคิด องค์ประกอบ ตัวอย่าง บทที่ V

กิจกรรมหลายประเภทประกอบขึ้นเป็นชีวิตของบุคคลในโลกสมัยใหม่ และผู้คนเข้าสู่ความสัมพันธ์บางอย่างเมื่อสื่อสารกัน ลักษณะของความสัมพันธ์อาจแตกต่างกัน แต่รวมกันเป็นห้าขอบเขตของชีวิตสาธารณะที่เชื่อมโยงถึงกัน

พื้นที่หลักของสังคม

• เศรษฐกิจเกี่ยวข้องกับการผลิตสินค้าวัสดุการจำหน่ายและการบริโภค
• ขอบเขตทางสังคมเป็นพื้นที่ที่ตระหนักถึงความสนใจและความต้องการที่หลากหลายของกลุ่มสังคมที่สร้างโครงสร้างทางสังคม: ชาติพันธุ์ ประชากร ครอบครัว ชนชั้นและอื่น ๆ
• การเมือง - นี่คือความสัมพันธ์ระหว่างประเทศ กลุ่มสังคม บุคคลในประเด็นอำนาจรัฐ
• สังคมเป็นทรงกลมซึ่งความต้องการทางศาสนา ศีลธรรม และศิลปะของผู้คนเกิดขึ้นและตระหนัก ในเวลาเดียวกัน แนวคิดมากมายที่สร้างขึ้นในนั้นมีไว้สำหรับการใช้งานจริง ตัวอย่างเช่น โปรแกรมคอมพิวเตอร์และเทคโนโลยีสารสนเทศ เกิดจากการใช้แรงงานจิต เช่น อย่างไรก็ตาม ในแดนวิญญาณถูกบริโภคทั้งในด้านเศรษฐกิจ สังคม การเมือง และอื่นๆ
• เชิงนิเวศน์ - ขอบเขตของความสัมพันธ์ระหว่างผู้คนบนพื้นฐานของความสัมพันธ์ที่มีต่อธรรมชาติ ถือว่ามีความสำคัญสูงสุดในขณะนี้

ทรงกลมทางจิตวิญญาณของสังคม

ความหลากหลายของโลกอันทรงคุณค่าของมนุษย์สมัยใหม่นั้นค่อนข้างกว้าง นอกจากค่านิยมของชีวิตประจำวันแล้ว ยังมีค่าที่สูงขึ้นที่เกี่ยวข้องกับการเข้าใจความหมายของชีวิต อุดมคติของระเบียบสังคม และบรรทัดฐานทางศีลธรรม ขอบเขตทางจิตวิญญาณของสังคมกำหนดอุดมคติที่สำคัญสำหรับการสร้างระบบค่านิยม

แต่ละคนตั้งแต่วันแรกของชีวิตตกอยู่ในสภาพแวดล้อมบางอย่าง เป็นไปไม่ได้ที่จะบอกว่าสังคมอารยะไม่มีจิตวิญญาณอย่างสมบูรณ์ มันเกิดขึ้นเพียงว่าในชนชั้นทางสังคมบางคนมีชีวิตทางจิตวิญญาณตามปกติซึ่งไม่สามารถพูดถึงคนอื่นได้ บางครั้งชีวิตของคนเรามีเป้าหมายเพื่อความอยู่รอดเท่านั้น และเขาก็ไม่มีเวลาให้ไตร่ตรองเชิงปรัชญา แม้ว่าทุกอย่างจะขึ้นอยู่กับบุคลิกลักษณะเฉพาะของแต่ละคน

ขอบเขตทางจิตวิญญาณของสังคมในการผลิตค่านิยมทางจิตวิญญาณอย่างมืออาชีพส่วนใหญ่ครอบคลุมขอบเขตของความรู้ทางปรัชญาโดยเฉพาะศิลปะจริยธรรมและศาสนา แต่ละคนกล่าวถึงปัญหาของสังคมและมนุษย์ในอนาคต อุดมคติของโครงสร้างทางสังคมและการเมือง ความเชื่อมโยงระหว่างสิ่งที่ควรจะเป็น ความฝันกับปัจจุบัน

ผลิตภัณฑ์ทางจิตวิญญาณที่สร้างขึ้นในสังคมมีความหลากหลายมาก ประกอบด้วยระบบปรัชญา จรรยาบรรณ (เช่น บัญญัติสิบประการในศาสนา เป็นต้น) วรรณกรรมยูโทเปีย และอื่นๆ เส้นทางสู่อนาคตไม่ได้ถูกกำหนดไว้ล่วงหน้าจริงๆ ดังนั้นจึงเข้าใจได้ว่าทำไมผู้คนถึงพูดถึงวันพรุ่งนี้ เกี่ยวกับอุดมคติมากมาย ทรงกลมทางจิตวิญญาณของสังคมมีชีวิตที่มองไม่เห็นแต่เต็มไปด้วยพายุซึ่งเกี่ยวข้องกับการค้นหา การค้นพบ และความผิดหวัง เราสามารถเข้าใจความกังวลของเจ้าหน้าที่ด้วยกิจกรรมทางสังคมทางจิตวิญญาณขึ้น ๆ ลง ๆ เพราะความวุ่นวายในระดับค่านิยมย่อมทำให้เกิดความวุ่นวายทางการเมืองและสังคมซึ่งเต็มไปด้วยการเปลี่ยนแปลงซึ่งสะท้อนให้เห็นอยู่เสมอในความสัมพันธ์ระหว่าง ด้านจิตวิญญาณและการเมืองของชีวิต

พื้นที่ของกิจกรรมทางทฤษฎีของมนุษย์ก็มีความสัมพันธ์ที่ยากลำบากกับทรงกลมทางวิญญาณ

สถานที่พิเศษในขอบเขตจิตวิญญาณถูกครอบครองโดยการศึกษาและอุดมการณ์ซึ่งจำเป็นสำหรับการทำความคุ้นเคยกับจิตวิญญาณสูงสุดและสมาชิกของสังคม ทุกอย่างขึ้นอยู่กับงานที่กองกำลังทางการเมืองในอำนาจตั้งไว้ต่อหน้าพวกเขา

ดังนั้นขอบเขตทางจิตวิญญาณของสังคมจึงเป็นระบบความสัมพันธ์ระหว่างผู้คน สะท้อนถึงจิตวิญญาณและคุณธรรมที่แสดงโดยวัฒนธรรม วิทยาศาสตร์ ศาสนา คุณธรรม อุดมการณ์ ศิลปะ

จิตวิญญาณปกป้องเสรีภาพส่วนบุคคล เสรีภาพ และความเป็นอิสระของชาติ การศึกษาวิวัฒนาการทางสังคมและตรรกะของกระบวนการทางสังคมสร้างโอกาสในการกำหนดการเปลี่ยนแปลงในระบบค่านิยมทางประวัติศาสตร์จิตวิญญาณวัฒนธรรมและศีลธรรม - พลวัตของการพัฒนาสังคมในสถานการณ์เสี่ยงความท้าทายและภัยคุกคาม ในการศึกษาปัญหาความเป็นจริงทางจิตวิญญาณ องค์ประกอบทางจิตวิญญาณของชีวิตทางสังคมมีความสำคัญเป็นพิเศษ

ด้านจิตวิญญาณของสังคม

ความเป็นจริงทางจิตวิญญาณซึ่งเป็นพื้นฐานของขอบเขตทางจิตวิญญาณของสังคมสามารถแสดงเป็นภาพสะท้อนในจิตใจและการตรึงในจิตใจของบุคคลที่มีศักยภาพและความเป็นจริง ในเวลาเดียวกัน การนำเสนอในรูปแบบสองรูปแบบ - ทั้งส่วนบุคคลและทางสังคม การดำรงอยู่ส่วนบุคคลนั้นเชื่อมโยงกับจิตใจและจิตสำนึกของบุคคลใดบุคคลหนึ่ง องค์ประกอบของมันคือความรู้สึกการรับรู้ความคิดตลอดจนแนวคิดการตัดสินข้อสรุปเกี่ยวกับความเป็นจริงโดยรอบ ความเป็นอยู่ทางสังคมได้รับการแก้ไขทางจิตวิญญาณในจิตสำนึกสาธารณะและจิตวิทยาสังคมโดยมีส่วนร่วมของบุคคลและส่วนรวมในชีวิตสาธารณะ

ลักษณะของจิตวิญญาณ

แนวคิดเรื่องขอบเขตจิตวิญญาณของสังคมนั้นเกี่ยวข้องโดยตรงกับจิตวิญญาณ ประเด็นหลัก ได้แก่ :

1. ตัวละครรอบด้าน ชีวิตฝ่ายวิญญาณของมนุษย์มีหลายด้าน พวกเขาพิจารณาด้านที่มีเหตุผลและมีผลทางอารมณ์ ช่วงเวลาที่เกี่ยวกับญาณวิทยา - ความรู้ความเข้าใจและมูลค่า - แรงจูงใจ องค์ประกอบของโลกภายนอกและภายในของบุคคล ตลอดจนแง่มุม ระดับ เงื่อนไขของชีวิตฝ่ายวิญญาณของบุคคล แนวคิดนี้รวมถึงแง่มุมทั้งหมดเหล่านี้ของชีวิตมนุษย์
2. จิตวิญญาณเป็นอุดมคติ เนื้อหาของปรากฏการณ์ใด ๆ ของโลกโดยรอบนั้นถูกทำให้อยู่ภายใน (กำหนด) โดยบุคคลในรูปแบบที่บริสุทธิ์ของมัน เป็นอิสระจากวัตถุ วัตถุ ลักษณะเฉพาะของอัตนัยหรือเชิงพื้นที่ของการดำรงอยู่ บทบาทที่ยิ่งใหญ่ในการก่อตัวและการพัฒนาของอุดมคตินั้นเป็นของภาษา ซึ่งเป็นระบบที่แบ่งตามแนวคิดของจิตสำนึกของมนุษย์ จิตวิญญาณของมนุษย์เป็นโลกที่สมบูรณ์แบบที่บุคคลอาศัยอยู่โดยดำเนินการด้วยรูปแบบในอุดมคติ
3. จิตวิญญาณเป็นโลกส่วนตัวของมนุษย์ สามารถกำหนดได้ว่าเป็นชีวิตส่วนตัวภายในของบุคคล มันถูกนำเสนอในการไตร่ตรองภายในของบุคคลการเปิดเผยเกิดขึ้นภายในขอบเขตของพื้นที่และเวลาในอุดมคติของบุคคล มันเป็นอัตนัยโดยสมบูรณ์ มันแสดงถึง "ฉัน" ของบุคคล การกระทำของมันเกิดจากการที่มันเป็นตัวตนและคุณลักษณะของ "ฉัน" ของแต่ละบุคคล มันเป็นเรื่องส่วนตัวและเป็นรายบุคคล ดังนั้นจึงสามารถกำหนดได้ว่าเป็นชีวิตฝ่ายวิญญาณของบุคคล โลกอุดมคติเชิงอัตวิสัยของเขา

พื้นฐานของจิตวิญญาณ

คุณสมบัติเชิงคุณภาพของโลกแห่งจิตวิญญาณของแต่ละบุคคล, ชั้นทางสังคมและกลุ่มกำหนดสถานะของความสัมพันธ์ทางสังคมในแง่ของความมั่นคงและความไม่มั่นคงของพวกเขา, พลวัตของการพัฒนาและการสืบพันธุ์ การวิเคราะห์ทางสังคมและปรัชญาของขอบเขตจิตวิญญาณของสังคมมุ่งเน้นไปที่การพิจารณาความหมายสากล ลักษณะสำคัญและลักษณะเฉพาะ ความลึก - ปรากฏการณ์ที่เกิดขึ้นจริงของชีวิตทางสังคม

รากฐานทางจิตวิญญาณขึ้นอยู่กับสี่เสาหลัก:

• การยึดมั่นในคุณค่าสากล
• การเสริมสร้างและพัฒนามรดกทางจิตวิญญาณ
• โอกาสในการตระหนักถึงศักยภาพของมนุษย์โดยเสรี
• ความรักชาติ

ระบบค่านิยมทางจิตวิญญาณ

ค่านิยมสากลของมนุษย์คือการปฐมนิเทศทางสังคมและเป็นพื้นฐานของทรงกลมทางจิตวิญญาณของสังคม หากปราศจากการสนับสนุนหลักการทางจิตวิญญาณและปราศจากการพัฒนาคุณภาพของมนุษย์ การพัฒนาสังคมที่ยั่งยืนนั้นเป็นสิ่งที่คิดไม่ถึง

ค่านิยมเป็นหลักการพื้นฐานของชีวิตมนุษย์ มีความจำเป็นเพื่อเป็นแนวทางสำหรับพฤติกรรมและการกระทำของมนุษย์ในชีวิตประจำวัน เกิดขึ้นจากความสนใจ ทางเลือก ความต้องการ ความปรารถนา และความชอบ

ค่านิยมหลักของมนุษย์หมายถึงผู้ที่อยู่ภายใต้การดำรงอยู่ของมนุษย์ ค่านิยมที่ถือว่าเป็นค่านิยมพื้นฐานของบุคคล ได้แก่ ความจริง ความซื่อสัตย์ ความจงรักภักดี ความรัก ความสงบ เป็นต้น เพราะเป็นการเผยให้เห็นถึงความดีพื้นฐานของคนและสังคมโดยทั่วไป นอกจากนี้ เนื่องจากค่านิยมเหล่านี้มีความเป็นหนึ่งเดียวกันโดยเนื้อแท้และส่งผลต่อผลประโยชน์ทางสังคม วัฒนธรรม ศาสนา และด้านอื่นๆ ของบุคคล จึงถือเป็นค่าสากล ไร้กาลเวลาและเป็นนิรันดร์ ใช้ได้กับทุกคน

แก่นแท้และความหมาย

ขอบเขตทางจิตวิญญาณของสังคมเป็นพื้นที่บางอย่างภายในขอบเขตที่ความเป็นจริงเชิงวัตถุถือไม่ได้ว่าเป็นความเป็นจริงตามวัตถุประสงค์ แต่เป็นความจริงที่มีอยู่ในตัวเขาเองและเป็นส่วนหนึ่งของบุคลิกภาพของเขา. พื้นฐานคือกิจกรรมเชิงปฏิบัติของบุคคลในขณะที่ถือได้ว่าเป็นภาพสะท้อนพิเศษของโลกรอบข้างและเป็นวิธีการโต้ตอบกับมัน

ขอบเขตทางจิตวิญญาณของสังคมประกอบด้วยหลายแง่มุมของชีวิตมนุษย์ เป็นตัวแทนของความรู้ ศรัทธา ความรู้สึก ประสบการณ์ ความต้องการ ความสามารถ ความทะเยอทะยาน และเป้าหมายของผู้คน ทั้งหมดรวมกันเป็นโลกแห่งจิตวิญญาณของแต่ละบุคคล

ให้เงื่อนไขสำหรับการรวมกันของรูปแบบต่างๆและระดับของจิตสำนึกทางสังคม: คุณธรรม, วิทยาศาสตร์, สุนทรียศาสตร์, ศาสนา, การเมือง, กฎหมาย ดังนั้น องค์ประกอบของชีวิตฝ่ายวิญญาณของสังคมจึงได้แก่ ศีลธรรม วิทยาศาสตร์ ศิลปะ ศาสนา และกฎหมาย

คุณธรรม

คุณธรรมอาจถูกมองว่าเป็นจรรยาบรรณบางประการที่สังคมหรือกลุ่มบุคคล (เช่น ศาสนา) เสนอ หรือยอมรับโดยปัจเจกบุคคลว่าเป็นพื้นฐานของพฤติกรรมของตนเอง

คุณธรรมคือความเชื่อที่ว่าพฤติกรรมบางอย่างถูกต้องและยอมรับได้ และพฤติกรรมอื่นๆ ไม่ใช่ เป็นรหัสของค่านิยมที่ใช้เป็นแนวทางในการเลือกและการกระทำของบุคคลที่กำหนดวัตถุประสงค์และวิถีชีวิตของเขา

วิทยาศาสตร์

วิทยาศาสตร์เป็นวิธีการที่เป็นระบบและมีเหตุผลในการค้นหาว่าสิ่งต่าง ๆ ในจักรวาลทำงานอย่างไร ร่างกายของความรู้ที่สะสมผ่านการค้นพบทุกสิ่งในจักรวาล

วิทยาศาสตร์ซึ่งเป็นส่วนหนึ่งของขอบเขตทางจิตวิญญาณของสังคม สามารถกำหนดได้ว่าเป็นความรู้โดยอิงจากข้อมูลที่ชัดเจนและทำซ้ำได้ มุ่งมั่นเพื่อผลลัพธ์ที่วัดได้ผ่านการทดสอบและวิเคราะห์ วิทยาศาสตร์ตั้งอยู่บนข้อเท็จจริง ไม่ใช่ความคิดเห็นหรือความชอบ กระบวนการของวิทยาศาสตร์ถูกออกแบบมาเพื่อท้าทายความคิดผ่านการวิจัย

ศิลปะ

ความหมายหลักของแนวคิดนี้คือการแสดงออกหรือประยุกต์ใช้ทักษะความคิดสร้างสรรค์ของมนุษย์และจินตนาการ มักจะอยู่ในรูปแบบภาพ เช่น ภาพวาด ประติมากรรม การทำสำเนาผลงาน ซึ่งควรค่าแก่ความงามหรือความเข้มแข็งทางอารมณ์ อีกทั้งยังเป็นการสร้างสรรค์วัตถุ ภาพ ดนตรี เป็นต้น ซึ่งถือว่าสวยงามหรือแสดงความรู้สึก

ศิลปะคือการแสดงความคิด อารมณ์ สัญชาตญาณและความปรารถนา เผยให้เห็นว่าบุคคลมีประสบการณ์กับโลกอย่างไร ซึ่งสำหรับหลาย ๆ คนเป็นส่วนขยายของบุคลิกภาพ ศิลปะเป็นหนทางที่จะโอบกอดโลก ไม่เพียงแต่โลกทางกายภาพ อย่างที่วิทยาศาสตร์พยายามทำ แต่ยังรวมถึงโลกด้วย โดยเฉพาะอย่างยิ่ง โลกมนุษย์ โลกของสังคม และประสบการณ์ทางจิตวิญญาณ ในฐานะที่เป็นองค์ประกอบของขอบเขตทางจิตวิญญาณของสังคม ศิลปะสะท้อนให้เห็นถึงความเป็นจริงโดยรอบในภาพศิลปะ

ศาสนา

ศาสนาคือชุดของความเชื่อ ความรู้สึก หลักคำสอน และการปฏิบัติที่กำหนดความสัมพันธ์ระหว่างมนุษย์กับสิ่งศักดิ์สิทธิ์หรือศักดิ์สิทธิ์ ศาสนาถูกกำหนดโดยองค์ประกอบเฉพาะของชุมชนผู้ศรัทธา: หลักคำสอน หนังสือศักดิ์สิทธิ์ พิธีกรรม การบูชา ศีลศักดิ์สิทธิ์ ศีล ข้อห้าม การจัดระเบียบ

ศาสนาสามารถกำหนดได้โดยลักษณะสำคัญสามประการ:

1. การปฏิบัติทางศาสนา
2. ความรู้สึกทางศาสนานั่นคือศรัทธา
3. สามัคคีในชุมชนผู้มีศรัทธาเดียวกันคือคริสตจักร

นี่คือสิ่งที่ทำให้ศาสนาแตกต่างจากเวทมนตร์

ถูกต้อง

กฎหมายเป็นหมวดหมู่พิเศษที่มีการจัดตั้งและรักษาระเบียบทางสังคม เป็นระบบกฎเกณฑ์ที่ประเทศหรือชุมชนใดประเทศหนึ่งยอมรับว่าเป็นการควบคุมการกระทำของสมาชิกและสามารถบังคับใช้ได้โดยกำหนดบทลงโทษ กฎหมายควบคุมความสัมพันธ์ทางสังคม: ด้วยความช่วยเหลือของกฎของการดำเนินการกำหนดขอบเขตของเสรีภาพความเท่าเทียมกันของผู้คนในการดำเนินการและการคุ้มครองผลประโยชน์ของพวกเขาการต่อสู้และการประสานงานของเจตจำนงเสรีในความสัมพันธ์ซึ่งกันและกันประดิษฐานอยู่ใน กฎหมายหรือการกระทำของทางราชการอื่น ๆ ซึ่งได้รับการควบคุมโดยอำนาจบังคับของรัฐ กฎหมายเป็นผู้ควบคุมความสัมพันธ์ทางสังคมของรัฐ

การผลิตทางจิตวิญญาณ

เมื่อไม่นานมานี้ ในวรรณคดีสมัยใหม่เกี่ยวกับขอบเขตจิตวิญญาณของสังคม แนวคิดของการผลิตทางจิตวิญญาณเริ่มถูกเปิดเผย ซึ่งเข้าใจว่าเป็นการผลิตจิตสำนึก ดำเนินการโดยกลุ่มคนพิเศษที่มีอาชีพและคุณสมบัติเกี่ยวข้องกับการใช้แรงงานทางจิต กิจกรรมของพวกเขาส่งผลให้:

• ความคิด ทฤษฎี ภาพ คุณค่าทางจิตวิญญาณ
• ความเชื่อมโยงทางสังคมทางจิตวิญญาณของผู้คน
• จิตวิญญาณของมนุษย์

โครงสร้างทางจิตวิญญาณของการผลิตรวมถึงความเข้าใจทางวิทยาศาสตร์ สุนทรียศาสตร์ และศาสนา ควรสังเกตว่าแม้ว่าการเมือง กฎหมาย ศีลธรรม เป็นรูปแบบของขอบเขตทางจิตวิญญาณของสังคม แต่ก็ไม่สามารถนำมาประกอบกับการผลิตทางจิตวิญญาณได้

คุณธรรมไม่ได้เป็นผลมาจากกิจกรรมสร้างสรรค์ของอุดมการณ์ แน่นอนว่านักอุดมการณ์มีส่วนร่วมในการศึกษาด้านจริยธรรมและศีลธรรมของชีวิตสังคมและมนุษย์ แต่พวกเขาไม่ได้สร้างกฎหรือหลักการทางศีลธรรมใด ๆ การสร้างของพวกเขาเป็นผลมาจากการพัฒนาสังคมมนุษย์เป็นเวลาหลายศตวรรษ

การเมืองและกฎหมายไม่ใช่การผลิตทางจิตวิญญาณ เพราะที่นี่มีการสร้างความสัมพันธ์ทางสังคมซึ่งไม่ใช่ทางจิตวิญญาณเป็นหลัก ตัวอย่างเช่น หากนักกฎหมายพัฒนาระบบความสัมพันธ์กับทรัพย์สินซึ่งเป็นวัตถุ ความสัมพันธ์ทางกฎหมายของทรัพย์สินก็ไม่ใช่วัตถุทางวิญญาณ แต่เป็นวัตถุ

ความสัมพันธ์ทางการเมืองเกี่ยวข้องกับอำนาจและความสัมพันธ์ของการครอบงำและการอยู่ใต้บังคับบัญชา และเป็นความสัมพันธ์ทางวัตถุในท้ายที่สุด

วิทยาศาสตร์ ศิลปะ ศาสนา มีส่วนร่วมในการสร้างความคิด ภาพ การนำเสนอในรูปแบบที่บริสุทธิ์ ในแต่ละรูปแบบเหล่านี้ ความเป็นจริงของจิตสำนึกทางสังคมถูกนำเสนอในลักษณะที่สอดคล้องกันและเฉพาะเจาะจง

ความแตกต่างระหว่างการผลิตทางวิญญาณและทางวัตถุนั้นค่อนข้างชัดเจน ในการผลิตทางวิญญาณ แรงงานเป็นรายบุคคล ในการผลิตทางวัตถุ ทั้งแบบรายบุคคลและแบบส่วนรวม

ชีวิตฝ่ายวิญญาณที่เกิดจากการปฏิบัติทางสังคมไม่สามารถแยกออกจากด้านอื่น ๆ ของชีวิตทางสังคมได้ เนื่องจากเป็นระบบย่อยอย่างหนึ่งของสังคม ตัวอย่างขอบเขตจิตวิญญาณของสังคม เช่น การพิมพ์ โบสถ์ สถาบันวิทยาศาสตร์ งานรื่นเริง การค้นพบทางวิทยาศาสตร์ รัฐธรรมนูญของรัฐ

ขอบเขตทางจิตวิญญาณของสังคม: แนวคิด องค์ประกอบ ตัวอย่างบนเว็บไซต์

ชีวิตของเราประกอบด้วยสิ่งเล็ก ๆ น้อย ๆ ในชีวิตประจำวันที่ไม่ทางใดก็ทางหนึ่งส่งผลต่อความเป็นอยู่ อารมณ์ และประสิทธิภาพการทำงานของเราไม่ทางใดก็ทางหนึ่ง ฉันนอนไม่พอ - ปวดหัว; ดื่มกาแฟเพื่อปรับปรุงสถานการณ์และเป็นกำลังใจ - เขาหงุดหงิด ฉันต้องการคาดการณ์ทุกอย่างจริงๆ แต่ก็ไม่ได้ผล ยิ่งกว่านั้นทุกคนรอบตัวก็ให้คำแนะนำเช่นเคย: กลูเตนในขนมปัง - อย่าเข้าใกล้มันจะฆ่า ช็อกโกแลตแท่งในกระเป๋าของคุณเป็นหนทางตรงสู่การสูญเสียฟัน เรารวบรวมคำถามยอดนิยมเกี่ยวกับสุขภาพ โภชนาการ โรค และให้คำตอบ ซึ่งจะช่วยให้คุณเข้าใจถึงสิ่งที่ดีต่อสุขภาพได้ดียิ่งขึ้น

การวิเคราะห์ชีวิตทางจิตวิญญาณของสังคมเป็นหนึ่งในปัญหาของปรัชญาสังคม ประเด็นที่ยังไม่ได้รับการเจาะจงอย่างชัดเจนและแน่ชัด เมื่อเร็ว ๆ นี้มีความพยายามที่จะให้คำอธิบายวัตถุประสงค์ของทรงกลมทางจิตวิญญาณของสังคม

ข้อดีอย่างหนึ่งของ K. Marx คือการคัดเลือกจาก "ความเป็นอยู่ทั่วไป" ของเขา ความเป็นอยู่ทางสังคมและจาก "สติสัมปชัญญะโดยทั่วไป" - จิตสำนึกสาธารณะหนึ่งในแนวคิดพื้นฐานของปรัชญา โลกวัตถุประสงค์ที่มีอิทธิพลต่อบุคคลนั้นสะท้อนอยู่ในตัวเขาในรูปแบบของความคิด ความคิด ความคิด ทฤษฎี และปรากฏการณ์ทางจิตวิญญาณอื่น ๆ ซึ่งก่อให้เกิดจิตสำนึกทางสังคม

ดินแดนแห่งจิตวิญญาณ สังคม- นี่คือขอบเขตของความสัมพันธ์ของผู้คนเกี่ยวกับค่านิยมทางจิตวิญญาณ การสร้าง การกระจาย และการบริโภคของพวกเขา ทรงกลมทางจิตวิญญาณถูกสร้างขึ้นตามประวัติศาสตร์และรวมเอาลักษณะทางภูมิศาสตร์ ระดับชาติของสังคม และแสดงออกในลักษณะของชาติ (ความคิด)

ประเพณีการศึกษา "วิญญาณ" ก่อตั้งโดยเพลโต ผู้ซึ่งเข้าใจปรัชญาว่าเป็นหลักคำสอนของแนวคิด หลักการในอุดมคติกลายเป็นหลักในเพลโต และวัสดุ - อุปมาที่ไม่สมบูรณ์ของอุดมคติ ปรัชญาสมัยใหม่ แม้ว่ามันจะขึ้นอยู่กับข้อสรุปหลายประการของเพลโต แต่ได้ก้าวไปข้างหน้าและตอนนี้ปัญหาต่อไปนี้มีความเกี่ยวข้อง:

* อะไรคือโครงสร้างของชีวิตฝ่ายวิญญาณของสังคม

* อะไรคือประเด็นหลักของจิตวิญญาณ

* การผลิตทางจิตวิญญาณคืออะไร

ชีวิตฝ่ายวิญญาณของมนุษยชาติอยู่ภายใต้อิทธิพลของวัตถุและชีวิตทางเศรษฐกิจ ดังนั้นโครงสร้างของมันจึงสามารถแสดงในลักษณะเดียวกันได้ ชีวิตฝ่ายวิญญาณ ได้แก่ ความต้องการทางวิญญาณ ความสนใจฝ่ายวิญญาณ กิจกรรมฝ่ายวิญญาณ ผลประโยชน์ฝ่ายวิญญาณ กิจกรรมทางจิตวิญญาณสร้างความสัมพันธ์ทางจิตวิญญาณ - คุณธรรม สุนทรียะ ศาสนา การเมือง กฎหมาย ฯลฯ

มีประเด็นหลักของจิตวิญญาณ:

1. ลักษณะที่ครอบคลุมของจิตวิญญาณ. ชีวิตฝ่ายวิญญาณของมนุษย์มีหลายแง่มุม ซึ่งรวมถึงแง่มุมที่มีเหตุผลและอารมณ์ความรู้สึก ช่วงเวลาทางญาณวิทยา - ความรู้ความเข้าใจและมูลค่า - แรงจูงใจ แง่มุมที่มีสติและรู้สึกคลุมเครือ ทัศนคติที่มุ่งเน้นไปที่โลกภายนอกและภายในของบุคคลตลอดจนด้านอื่น ๆ มากมายระดับสถานะของจิตวิญญาณ ชีวิตคน.. จิตวิญญาณรวมเอาทุกแง่มุมของชีวิตมนุษย์เหล่านี้

2. จิตวิญญาณของมนุษย์เป็นอุดมคติ. อุดมคติโดยรวมมีลักษณะเฉพาะโดยข้อเท็จจริงที่ว่าเนื้อหาของปรากฏการณ์ใด ๆ ในโลกนั้นเหมาะสมโดยบุคคลในรูปแบบที่บริสุทธิ์ซึ่งเป็นอิสระจากวัตถุประสงค์ลักษณะวัตถุหรือลักษณะเฉพาะของอวกาศ มีบทบาทสำคัญในการก่อตัวและการพัฒนาของอุดมคติโดยใช้ภาษา ซึ่งเป็นโครงสร้างที่จัดหมวดหมู่และแนวคิดของจิตสำนึกของมนุษย์ จิตวิญญาณของมนุษย์เป็นโลกในอุดมคติที่บุคคลหนึ่งอาศัยอยู่ ปฏิบัติการด้วยรูปแบบในอุดมคติ

3. จิตวิญญาณเป็นโลกส่วนตัวของมนุษย์มีอยู่เป็นชีวิตภายในที่ใกล้ชิดของมนุษย์ มันถูกให้ไว้ในการไตร่ตรองภายในของบุคคล แผ่ออกไปในอวกาศและเวลาในอุดมคติอันไร้ขอบเขตของเขา จิตวิญญาณของบุคคลนั้นเป็นอัตวิสัยที่สมบูรณ์และสมบูรณ์ มันเป็นตัวแทนของ "ฉัน" ของบุคคลนั้นทำหน้าที่เป็นสิ่งมีชีวิตซึ่งเป็นคุณลักษณะของ "ฉัน" นี้ จิตวิญญาณเป็นเรื่องส่วนตัวและเป็นปัจเจก

ดังนั้น จิตวิญญาณจึงสามารถกำหนดได้ว่าเป็นชีวิตฝ่ายวิญญาณของบุคคล โลกอุดมคติเชิงอัตวิสัยของเขา

แม้ว่าการเมือง กฎหมาย ศีลธรรม เป็นรูปแบบของจิตสำนึกทางสังคม แต่ก็ไม่ใช่ประเภทของการผลิตทางจิตวิญญาณ ความจริงก็คือคุณธรรมและศีลธรรมไม่ได้เป็นผลมาจากกิจกรรมสร้างสรรค์ของนักอุดมการณ์ แน่นอนนักอุดมการณ์มีส่วนร่วมในการศึกษาขอบเขตทางศีลธรรมและศีลธรรมของชีวิตสังคมและมนุษย์ แต่พวกเขาไม่ได้สร้างบรรทัดฐานหรือหลักการทางศีลธรรมเพียงอย่างเดียว: การสร้างของพวกเขาเป็นผลมาจากการพัฒนาของชุมชนมนุษย์ที่มีอายุหลายศตวรรษ, การเปลี่ยนแปลงบรรทัดฐานที่มีเหตุผลเป็นข้อกำหนดที่สังคมกล่าวถึงสมาชิกแต่ละคนเพื่อให้สมาคมของ ผู้คนสามารถดำรงอยู่ได้

การเมืองและกฎหมายก็ไม่ใช่ประเภทของการผลิตทางจิตวิญญาณเช่นกัน เนื่องจากความสัมพันธ์ทางสังคมที่สร้างขึ้นที่นี่ไม่ได้มาจากฝ่ายวิญญาณเป็นหลัก ข้อสรุปนี้สามารถอธิบายได้ดังนี้: ไม่ว่าจะเป็นวัตถุหรือจิตวิญญาณ ความเชื่อมโยงเหล่านี้ถูกกำหนดโดยสัมพันธ์กับสิ่งเหล่านั้น ไม่ว่าจะกับวัตถุหรือวัตถุในอุดมคติ ตัวอย่างเช่น หากทนายความพัฒนาระบบความสัมพันธ์กับทรัพย์สินเป็นวัตถุ ดังนั้นความสัมพันธ์ทางกฎหมายของทรัพย์สินจะไม่เป็นเรื่องทางวิญญาณ แต่เป็นวัตถุ ความสัมพันธ์ทางการเมืองเกิดขึ้นจากอำนาจ และความสัมพันธ์ของอำนาจ - การครอบงำและการอยู่ใต้บังคับบัญชา - ในที่สุดก็เป็นความสัมพันธ์ทางวัตถุด้วย

ดินแดนแห่งจิตวิญญาณ- เป็นสาขากิจกรรมของสถาบันการศึกษา, การศึกษา, ศิลปะระดับมืออาชีพ (โรงละคร, ดนตรี, วิจิตรศิลป์, ฯลฯ ) ในด้านจิตวิญญาณ ผู้คนถูกสร้างขึ้นด้วยสุนทรียภาพและศีลธรรม ดังนั้นจึงเป็นการยากที่จะประเมินค่าสูงไป ร่วมกับขอบเขตทางเศรษฐกิจและสังคมการเมือง จะกำหนดลักษณะเฉพาะของสังคมอย่างครบถ้วน ทรงกลมทางจิตวิญญาณรวมถึงวัฒนธรรมทางจิตวิญญาณ (ทางวิทยาศาสตร์, ปรัชญาและอุดมการณ์, กฎหมาย, คุณธรรม, ศิลปะ) ซึ่งก่อให้เกิดบุคลิกภาพของมนุษย์บางประเภทเพื่อประโยชน์ของสังคม ควบคุมพฤติกรรมของบุคคลในกระบวนการความสัมพันธ์ของเขากับสังคมประเภทของตนเอง กับธรรมชาติและโลกภายนอก จากนี้ไปหน้าที่อื่นของวัฒนธรรมทางจิตวิญญาณ - การก่อตัวของความสามารถทางปัญญาของแต่ละบุคคลวัฒนธรรมทางจิตวิญญาณของสังคมพบการแสดงออกในรูปแบบและระดับต่างๆ ของจิตสำนึกทางสังคม ในการพัฒนาและเสริมสร้างโลกแห่งคุณค่าทางจิตวิญญาณ

องค์ประกอบขอบเขตจิตวิญญาณของสังคม:

ความต้องการทางจิตวิญญาณของผู้คน: เป็นผลจากปฏิสัมพันธ์ทางสังคมล้วนๆ

ค่านิยมทางจิตวิญญาณ: มุมมองของผู้คน ความคิดทางวิทยาศาสตร์ สมมติฐานและทฤษฎี งานศิลปะ จิตสำนึกทางศีลธรรมและศาสนา การสื่อสารทางจิตวิญญาณของผู้คน และบรรยากาศทางศีลธรรมและจิตวิทยาที่เป็นผล

การบริโภคจิตวิญญาณ

ความสัมพันธ์ทางจิตวิญญาณระหว่างผู้คนตลอดจนการแสดงออกของการสื่อสารทางจิตวิญญาณระหว่างบุคคลเช่นบนพื้นฐานของความสัมพันธ์ทางสุนทรียะศาสนาและศีลธรรม

การผลิตทางจิตวิญญาณ

ตัวอย่างที่ดีที่สุดของการผลิตทางจิตวิญญาณที่ได้รับการประเมินทางสังคมจะรวมอยู่ในกองทุนของวัฒนธรรมทางจิตวิญญาณของสังคมกลายเป็นทรัพย์สิน โดยการบริโภคค่านิยมทางจิตวิญญาณ บุคคลจะถูกสร้างขึ้นเป็นบุคคล และในความสามารถนี้ทำหน้าที่เป็นทั้งวัตถุและเป็นเรื่องของการผลิตทางจิตวิญญาณ สำหรับการพัฒนาจิตวิญญาณจะใช้ระบบการศึกษาการเลี้ยงดูวิธีการมีอิทธิพลในการสื่อสาร ฯลฯ บทบาทที่สำคัญยังมีบทบาทโดยการดูดซึมค่านิยมทางจิตวิญญาณอย่างอิสระตามหัวข้อการศึกษาด้วยตนเองและการศึกษาด้วยตนเอง

ฟังก์ชั่นการผลิตทางจิตวิญญาณ:

1. กิจกรรมทางจิตวิญญาณที่มุ่งพัฒนาทุกวิถีทางในสังคม (เศรษฐกิจ การเมือง สังคม) และการสร้างคุณค่าทางจิตวิญญาณ

2. การผลิตแนวคิดประยุกต์และพื้นฐาน การผลิตอย่างหลังเป็นหน้าที่ที่สำคัญที่สุด

3. การผลิตและเผยแพร่ในสังคมความรู้เกี่ยวกับแนวคิดเหล่านี้

4. การผลิตความคิดเห็นของประชาชน หน้าที่นี้เกี่ยวข้องอย่างใกล้ชิดกับการผลิตและการเผยแพร่ความรู้ แต่เน้นช่วงเวลาทางการเมืองและอุดมการณ์

5. การก่อตัวของความต้องการทางจิตวิญญาณ เช่น แรงจูงใจภายในของบุคคลในการสร้างสรรค์ทางจิตวิญญาณและสร้างคุณค่าทางจิตวิญญาณ

ชนิดการผลิตทางจิตวิญญาณ:

2. ศิลปะ.

3. ศาสนา.

วิทยาศาสตร์- จัดระบบความรู้ของความเป็นจริง ทำซ้ำลักษณะที่จำเป็นและเป็นธรรมชาติของมันในรูปแบบนามธรรมตรรกะของแนวคิด หมวดหมู่ กฎหมาย ฯลฯ วิทยาศาสตร์สร้างโลกในอุดมคติซึ่งสะท้อนกฎของโลกวัตถุประสงค์

คุณสมบัติหลักของความรู้ทางวิทยาศาสตร์:

เป็นระบบและมีเหตุผล

การปรากฏตัวของวัตถุในอุดมคติ

ความจำเป็นของวิธีการ วิธีการ และวิธีการทางความรู้ทางวิทยาศาสตร์

ความเชี่ยวชาญ ความเที่ยงธรรม วินัยความรู้ทางวิทยาศาสตร์

การปรากฏตัวของภาษาพิเศษของวิทยาศาสตร์

ความเข้มงวดและความเที่ยงธรรมของความจริงที่เปิดเผย

ธรรมชาติสะสมของความรู้ทางวิทยาศาสตร์: สะสม ปรับปรุง พัฒนาวิทยาศาสตร์ก้าวหน้า

ศิลปะ- การผลิตทางจิตวิญญาณชนิดหนึ่ง ซึ่งเป็นการสร้างสรรค์ของมืออาชีพ (ศิลปิน นักดนตรี กวี ฯลฯ) เช่น ผู้เชี่ยวชาญด้านความงาม สุนทรียศาสตร์ไม่เพียงแต่ในงานศิลปะเท่านั้น แต่ยังแผ่ขยายไปทั่วความเป็นจริงทางสังคมและกระตุ้นความรู้สึกพิเศษด้านสุนทรียะในผู้คน (เช่น เมื่อชื่นชมภูเขา) ในงานศิลปะ สุนทรียศาสตร์นั้นพึ่งตนเองได้

ฟังก์ชั่นศิลปะ:

1. องค์ความรู้: งานศิลปะเป็นแหล่งข้อมูลที่มีค่า

2. การศึกษา: ศิลปะมีผลกระทบอย่างลึกซึ้งต่อการพัฒนาทางอุดมการณ์และศีลธรรมของบุคคล การพัฒนาหรือการล่มสลายของเขา

3. สุนทรียศาสตร์: ศิลปะให้ความสุขและสุนทรียภาพทางสุนทรียะทำให้เกิดอารมณ์บางอย่างในตัวบุคคล (เสียงหัวเราะน้ำตา ฯลฯ ) ซึ่งอริสโตเติลเรียกว่า catharsis (การทำให้บริสุทธิ์ของจิตวิญญาณ) นอกจากนี้ยังก่อให้เกิดจิตสำนึกด้านสุนทรียภาพที่ทำให้บุคคลเป็นบุคคลโดยปลูกฝังความรู้สึกที่สวยงามให้กับเขา

ศาสนาเป็นรูปแบบประวัติศาสตร์ของโลกทัศน์ สถาบันทางสังคม เช่นเดียวกับการผลิตทางจิตวิญญาณประเภทหนึ่ง ศาสนาได้กลายเป็นสะพานเชื่อมระหว่างโลกวัตถุและโลกฝ่ายวิญญาณด้วยหลักธรรมและประเพณีที่สร้างขึ้นมาอย่างพิถีพิถัน หากไม่มีความยุติธรรมในสังคม จะช่วยให้มั่นใจและรักษาความสงบเรียบร้อยและความมั่นคงในสังคม จากตำแหน่งของปรัชญาสังคม ศาสนาสร้างโลกทัศน์ทางสังคมที่ช่วยให้คุณได้รับคำแนะนำจากมันในชีวิตประจำวัน - เลี้ยงลูก สื่อสารกับผู้อื่น ช่วยเหลือซึ่งกันและกัน ความลึกลับทางศาสนาและศาสนา ลัทธิ ศีลศักดิ์สิทธิ์เป็นรูปแบบหนึ่งของการขัดเกลาทางสังคมที่แนะนำประเพณีของวัฒนธรรมเฉพาะ

หน้าที่ของศาสนาในฐานะสถาบันทางสังคม:

1. ค่าตอบแทนประกอบด้วยการขจัดความขัดแย้งทางสังคมทางศาสนา การกดขี่ที่แท้จริงถูกครอบงำโดยเสรีภาพในจิตวิญญาณ ความไม่เท่าเทียมกันทางสังคมกลายเป็นความเท่าเทียมกันต่อหน้าพระเจ้า ความแตกแยกถูกแทนที่ด้วย "ภราดรภาพในพระคริสต์" มนุษย์กลายเป็นอมตะ โลกแห่งความชั่วร้ายและความอยุติธรรมถูกแทนที่ด้วย "อาณาจักรแห่งสวรรค์" . หน้าที่การชดเชยแสดงให้เห็นอย่างชัดเจนโดยเฉพาะอย่างยิ่งในการกลับใจและการสวดอ้อนวอน เมื่อทำสำเร็จ สภาพจิตใจพิเศษของความโล่งใจ (ความพอใจ ความสุข ความสงบ) จะเข้ามา

2. การกำกับดูแล - แนวคิดทางศาสนาและศีลธรรม กิจกรรมทางศาสนา และองค์กรทางศาสนาทำหน้าที่เป็นผู้ควบคุมพฤติกรรมของประชาชน

3. บูรณาการ - ผ่านชุมชนแห่งความคิด การกระทำ ความรู้สึกของผู้เชื่อ ศาสนา มีส่วนทำให้เกิดความสามัคคีและความมั่นคงของสังคมตลอดจนการก่อตัวของสังคมใหม่

4. การสื่อสาร - ศาสนามีส่วนช่วยในการขยายโอกาสและความจำเป็นในการสื่อสารของผู้คน

ขอบเขตทางจิตวิญญาณของสังคมเป็นระบบความสัมพันธ์ระหว่างผู้คน ซึ่งสะท้อนถึงชีวิตทางจิตวิญญาณและศีลธรรมของสังคม ซึ่งแสดงโดยระบบย่อยต่างๆ เช่น วัฒนธรรม วิทยาศาสตร์ ศาสนา ศีลธรรม อุดมการณ์ และศิลปะ ความสำคัญของทรงกลมทางจิตวิญญาณถูกกำหนดโดยหน้าที่ที่สำคัญที่สุดและมีความสำคัญที่สุดในการกำหนดระบบบรรทัดฐานคุณค่าของสังคม ซึ่งสะท้อนถึงระดับของการพัฒนาจิตสำนึกทางสังคมและศักยภาพทางปัญญาและศีลธรรมของสังคมโดยรวม

ในอดีต รูปแบบแรกของจิตสำนึกทางสังคมคือจิตสำนึกทางศีลธรรม โดยที่มนุษย์ไม่สามารถดำรงอยู่ได้แม้ในช่วงแรกสุดของการพัฒนา เนื่องจากบรรทัดฐานทางศีลธรรมที่สะท้อนถึงค่านิยมพื้นฐานของสังคมเป็นตัวควบคุมที่สำคัญที่สุดและทำให้ความสัมพันธ์ทางสังคมมีเสถียรภาพ . ในสภาพของสังคมดึกดำบรรพ์มีจิตสำนึกทางสังคมอีกสองรูปแบบเกิดขึ้น - สุนทรียศาสตร์และศาสนา เป็นที่เชื่อกันว่าจิตสำนึกทางศาสนาพัฒนาช้ากว่าสุนทรียศาสตร์และด้วยเหตุนี้คุณธรรมซึ่งได้รับการโต้แย้งโดยตัวแทนของสถาบันศาสนาโดยโต้เถียงเกี่ยวกับความเป็นอันดับหนึ่งของศาสนาเกี่ยวกับศีลธรรมและศิลปะ นอกจากนี้ เมื่อสังคมพัฒนาขึ้น จิตสำนึกทางการเมืองก็ก่อตัวขึ้น จากนั้นจึงเกิดจิตสำนึกทางวิทยาศาสตร์ แน่นอน แบบฟอร์มที่ระบุไว้ไม่ใช่ที่สิ้นสุดและไม่ซ้ำกัน การพัฒนาระบบสังคมยังคงดำเนินต่อไปซึ่งนำไปสู่การเกิดขึ้นของระบบย่อยใหม่ที่ต้องการความเข้าใจของตนเองและทำให้เกิดรูปแบบใหม่ของขอบเขตทางจิตวิญญาณของสังคม

ทรงกลมทางจิตวิญญาณซึ่งเป็นระบบย่อยของสังคมโดยรวมจำเป็นต้องตอบสนองต่อการเปลี่ยนแปลงทั้งหมดที่เกิดขึ้นในระบบย่อยอื่น ๆ ได้แก่ เศรษฐกิจการเมืองสังคม ดังนั้นการเปลี่ยนแปลงทางเศรษฐกิจที่คมชัดในรัสเซียจึงไม่สามารถส่งผลกระทบต่อสภาพชีวิตทางจิตวิญญาณของประเทศได้ นักวิจัยหลายคนให้ความสำคัญกับการเปลี่ยนแปลงทิศทางของค่านิยมของรัสเซีย ซึ่งเป็นการเพิ่มความสำคัญของค่านิยมแบบปัจเจกนิยม

มีปัญหาเฉียบพลันของการค้าวัฒนธรรมและปัญหาที่เกี่ยวข้องในการลดระดับคุณค่าทางศิลปะ เช่นเดียวกับการขาดความต้องการตัวอย่างวัฒนธรรมคลาสสิกโดยผู้บริโภคจำนวนมาก แนวโน้มเชิงลบเหล่านี้และอื่น ๆ ในการพัฒนาวัฒนธรรมทางจิตวิญญาณในประเทศสามารถกลายเป็นอุปสรรคสำคัญต่อการพัฒนาที่ก้าวหน้าของสังคมของเรา

ข้อมูลจากเว็บไซต์ http://www.ronl.ru ถูกใช้

เช่นเดียวกับระบบย่อยทั้งหมดในสังคม ทรงกลมฝ่ายวิญญาณมีโครงสร้างที่ซับซ้อนและสอดคล้องกับวัฒนธรรมทางจิตวิญญาณ ในบทความนี้ เราจะพูดถึงขอบเขตวัฒนธรรมและจิตวิญญาณของสังคม รูปแบบและสถาบันโดยสังเขป ด้วยความช่วยเหลือของเนื้อหานี้ คุณสามารถเตรียมข้อมูลเพิ่มเติมสำหรับบทเรียน ทำซ้ำหัวข้อที่กล่าวถึงในเกรด 8 สังคมศาสตร์

รูปแบบของทรงกลมจิตวิญญาณของสังคม

ความสัมพันธ์ระหว่างบุคคลที่เกี่ยวข้องกับชีวิตทางจิตวิญญาณและศีลธรรมเรียกว่าทรงกลมทางจิตวิญญาณของสังคม ความสำคัญของมันขึ้นอยู่กับคำจำกัดความของระบบบรรทัดฐานค่านิยมที่สะท้อนถึงระดับของจิตสำนึกสาธารณะและศักยภาพทางปัญญาของทั้งสังคมโดยรวม

รูปแบบของอาณาจักรฝ่ายวิญญาณ ได้แก่ :

• คุณธรรม
• ศาสนา;
• จิตสำนึกทางการเมือง
• วิทยาศาสตร์;
• ศิลปะ.

องค์ประกอบโครงสร้างทั้งหมดเหล่านี้แตกต่างกันในเนื้อหา วิธีการรับรู้ และเวลาที่เกิดขึ้นในประวัติศาสตร์ของสังคม

รูปแบบแรกของจิตสำนึกทางสังคมคือศีลธรรม เป็นบรรทัดฐานทางศีลธรรมที่ควบคุมและรักษาความสัมพันธ์ของมนุษย์ให้มั่นคง

ลำดับของการก่อตัวของจิตสำนึกแสดงโดยรูปแบบต่อไปนี้: คุณธรรม - สุนทรียศาสตร์ - ศาสนา - การเมือง - จิตสำนึกทางวิทยาศาสตร์

บทความ 4 อันดับแรกที่อ่านพร้อมกับสิ่งนี้

การพัฒนาสังคมสันนิษฐานถึงการเกิดขึ้นของจิตสำนึกรูปแบบใหม่

การเปลี่ยนผ่านของรัฐรัสเซียจากระบอบเผด็จการไปสู่รัฐประชาธิปไตยนั้นมาพร้อมกับวิกฤตในชีวิตทางวัฒนธรรมและจิตวิญญาณ กล่าวคือ การเปลี่ยนแปลงค่านิยม การลดลงของวัฒนธรรมของสังคม เงินทุนต่ำสำหรับสิ่งอำนวยความสะดวกทางวัฒนธรรม

องค์ประกอบโครงสร้างของระบบย่อยทางจิตวิญญาณคือ:

• ความต้องการของวิชาของสังคม
• คุณค่าทางวัฒนธรรม
• การบริโภค;
• ความสัมพันธ์ระหว่างผู้คน
• การผลิตทางจิตวิญญาณ

กิจกรรมที่มุ่งผลิต อนุรักษ์ แลกเปลี่ยน บริโภคความคิด คุณค่าทางวัฒนธรรมเรียกว่า การผลิตทางจิตวิญญาณ

ประเภทของการผลิตทางจิตวิญญาณ

• วัฒนธรรม ;

คุณค่าทางวัตถุและวัฒนธรรมทั้งหมด วิธีการสร้าง ความเป็นไปได้ที่จะใช้สิ่งเหล่านี้เพื่อพัฒนามนุษย์และสังคมโดยรวม เรียกว่าวัฒนธรรม

แต่ละประเทศมีวัฒนธรรมของตนเอง เนื่องจากแต่ละประเทศมีประวัติศาสตร์ของตนเอง วิธีการพัฒนาของตนเอง มรดกทางจิตวิญญาณและวัฒนธรรมของชาติก่อให้เกิดประเพณีของชาติ

• การศึกษา ;

แนวคิดนี้รวมถึงกระบวนการและผลลัพธ์ของการได้มาซึ่งความรู้ ทักษะ และความสามารถตามหัวข้อ ด้วยความช่วยเหลือของพวกเขา สติปัญญาจะพัฒนา โลกทัศน์ ระบบค่านิยม ความคิดเห็นของตนเอง และความสนใจในการรับรู้

คือการศึกษาที่เป็นเส้นทางหลักในการเติบโต เข้าใจโลกรอบตัวเรา หากไม่มีระบบความรู้ บุคคลจะไม่สามารถรู้สึกสบายใจในสังคม สร้างความสัมพันธ์

• ศาสนา ;

เป็นจิตสำนึกทางสังคมรูปแบบพิเศษซึ่งแสดงถึงความเชื่อในเรื่องเหนือธรรมชาติ ศาสนาแต่ละประเภทมีบรรทัดฐานของพฤติกรรมการสร้างกลุ่มที่รวมกันเป็นหนึ่ง คริสตจักรเป็นตัวอย่างที่ชัดเจนขององค์กรดังกล่าว

ศาสนามีพื้นฐานมาจากความเชื่อในพระเจ้า แนวคิดเกี่ยวกับจุดประสงค์และความหมายของชีวิต ความดีและความชั่ว ความซื่อสัตย์สุจริตและศีลธรรม ดังนั้นจึงเป็นศาสนาที่เป็นพื้นฐานในด้านจิตวิญญาณของสังคม

• วิทยาศาสตร์ ;

กิจกรรมของเรื่องมุ่งเป้าไปที่การจัดระบบของทฤษฎีและการก่อตัวของความรู้เรียกว่าวิทยาศาสตร์ เป็นการยากที่จะจินตนาการถึงการพัฒนาของอารยธรรมโดยปราศจากจิตสำนึกแบบนี้ เพื่อให้ได้ความรู้เกี่ยวกับโลก จำเป็นต้องทำการวิจัยระยะยาว ในยุคของเรา มนุษยชาติยังคงค้นพบสิ่งใหม่ๆ