โกกอลครองตำแหน่งอะไร? ชีวประวัติของ Gogol N.

หลัก / ทะเลาะกัน

เกิดเมื่อวันที่ 20 มีนาคม 1809 ในเมือง Velikie Sorochintsy อำเภอ Mirgorodsky จังหวัด Poltava ในครอบครัวของเจ้าของที่ดินที่ยากจน พ่อของนักเขียน Vasily Afanasyevich Gogol-Yanovsky (1777-1825) รับราชการที่ที่ทำการไปรษณีย์ลิตเติ้ลรัสเซียในปี 1805 เขาเกษียณด้วยตำแหน่งผู้ประเมินวิทยาลัยและแต่งงานกับ Maria Ivanovna Kosyarovskaya (1791-1868) ซึ่งมาจากครอบครัวเจ้าของที่ดิน . ตามตำนานกล่าวว่าเธอเป็นสาวงามคนแรกในภูมิภาค Poltava เธอแต่งงานกับ Vasily Afanasyevich เมื่ออายุสิบสี่ปี ครอบครัวมีลูกหกคน: นอกเหนือจากนิโคลัสลูกชายอีวาน (เสียชีวิตในปี พ.ศ. 2362) ลูกสาวของมารีอา (พ.ศ. 2354-2444) แอนนา (พ.ศ. 2364-2436) ลิซา (พ.ศ. 2366-2407) และโอลกา (พ.ศ. 2368-2450)

วัยเด็กถูกใช้ไปในที่ดินของพ่อแม่ของ Vasilyevka ใกล้หมู่บ้าน Dikanka ดินแดนแห่งตำนานความเชื่อประเพณีทางประวัติศาสตร์ ในการเลี้ยงดูนักเขียนในอนาคตวาซิลีอาฟานาซิเยวิชบิดาของเขาผู้หลงใหลในศิลปะผู้หลงใหลในงานศิลปะผู้หลงใหลในงานละครนักเขียนบทกวีและคอเมดี้ที่มีไหวพริบในการเลี้ยงดูนักเขียนในอนาคต ในปีพ. ศ. 2361-2564 โกกอลร่วมกับอีวานพี่ชายของเขาเรียนที่โรงเรียนประจำเขตโปลตาวาจากนั้นในปีพ. ศ. 2363-2464 เขาได้เรียนแบบส่วนตัว

ในเดือนพฤษภาคม พ.ศ. 2364 เขาเข้าโรงยิมของวิทยาศาสตร์ชั้นสูงในเมือง Nizhyn ที่นี่เขามีส่วนร่วมในการวาดภาพมีส่วนร่วมในการแสดง - ในฐานะมัณฑนากรและในฐานะนักแสดงและด้วยความสำเร็จโดยเฉพาะเขาได้รับบทเป็นการ์ตูน นอกจากนี้เขายังลองตัวเองในวรรณกรรมประเภทต่างๆ (เขาเขียนบทกวีที่สวยงามโศกนาฏกรรมบทกวีประวัติศาสตร์เรื่องราว) ในเวลาเดียวกันเขาเขียนเสียดสี "บางอย่างเกี่ยวกับ Nizhyn หรือกฎหมายไม่ได้เขียนถึงคนโง่" (ไม่ได้เก็บรักษาไว้)

หลังจากจบการศึกษาจากโรงเรียนมัธยมในปีพ. ศ. 2371 โกกอลไปเซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก ประสบปัญหาทางการเงินไม่ประสบความสำเร็จในเรื่องสถานที่โกกอลทำการทดสอบวรรณกรรมครั้งแรก: เมื่อต้นปี 1829 บทกวี "อิตาลี" ปรากฏขึ้นและในฤดูใบไม้ผลิของปีเดียวกันภายใต้นามแฝง "V. Alov" Gogol พิมพ์คำว่า " idyll ในภาพ "" Ganz Kuchelgarten " บทกวีนี้ได้รับการวิจารณ์เชิงลบอย่างมากจากนักวิจารณ์ซึ่งเสริมสร้างอารมณ์ที่หนักหน่วงของโกกอลซึ่งตลอดชีวิตของเขาต้องเผชิญกับการวิพากษ์วิจารณ์ผลงานของเขาอย่างเจ็บปวด

ในเดือนกรกฎาคมปี 1829 เขาเผาหนังสือที่ขายไม่ออกแล้วก็เดินทางออกจากต่างประเทศไปยังเยอรมนีและในปลายเดือนกันยายนเขาก็กลับไปที่เซนต์ปีเตอร์สเบิร์กเกือบจะในทันที ในตอนท้ายของปีพ. ศ. 2372 เขาได้หางานทำในกระทรวงเศรษฐกิจและอาคารสาธารณะของกระทรวงกิจการภายใน ตั้งแต่เดือนเมษายน พ.ศ. 2373 ถึงเดือนมีนาคม พ.ศ. 2374 เขาดำรงตำแหน่งในแผนกการปกครอง (คนแรกในฐานะอาลักษณ์จากนั้นเป็นผู้ช่วยเสมียน) ภายใต้การนำของกวีวีไอที่มีชื่อเสียงที่มีชื่อเสียงสำหรับผลงานในอนาคตซึ่งแสดงให้เห็นถึงชีวิตของข้าราชการและ การทำงานของเครื่องสถานะ

ในปีพ. ศ. 2375 หนังสือของ Gogol "ยามเย็นในฟาร์มใกล้ Dykanka" ได้รับการตีพิมพ์โดยอิงจากศิลปะพื้นบ้านของยูเครน - เพลงนิทานความเชื่อพื้นบ้านและประเพณีรวมถึงความประทับใจส่วนตัวของผู้เขียนเอง หนังสือเล่มนี้นำความสำเร็จมาสู่โกกอลอย่างมาก การปรากฏตัวของ "ยามเย็นในฟาร์มใกล้ Dikanka" ตามที่พุชกินเป็นปรากฏการณ์พิเศษในวรรณคดีรัสเซีย โกกอลเปิดโลกมหัศจรรย์ของชีวิตพื้นบ้านให้กับผู้อ่านชาวรัสเซียซึ่งเต็มไปด้วยความโรแมนติกของตำนานพื้นบ้านและประเพณีการแต่งเพลงที่ร่าเริงและอารมณ์ขันที่กระปรี้กระเปร่า

ในตอนท้ายของปี 1832 โกกอลมาถึงมอสโกในฐานะนักเขียนที่มีชื่อเสียงซึ่งเขาสนิทกับ M.P. Pogodin ตระกูล S.T. Aksakova, M.N. Zagoskin, I.V. และ P.V. Kireevsky ซึ่งมีอิทธิพลอย่างมากต่อมุมมองของ Gogol ในวัยเยาว์ ในปีพ. ศ. 2377 Gogol ได้รับการแต่งตั้งเป็นศาสตราจารย์ผู้ช่วยในภาควิชาประวัติศาสตร์ทั่วไปที่มหาวิทยาลัยเซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก การศึกษาผลงานเกี่ยวกับประวัติศาสตร์ของยูเครนเป็นพื้นฐานของความคิดของ "Taras Bulba"

ในปีพ. ศ. 2378 เขาออกจากมหาวิทยาลัยและอุทิศตัวเองให้กับความคิดสร้างสรรค์ทางวรรณกรรม ในปีเดียวกันคอลเลกชันของโนเวลลาส "เมียร์โกรอด" ปรากฏขึ้นซึ่งรวมถึง "เจ้าของที่ดินในโลกเก่า", "ทาราสบูลบา", "วีวาย" และอื่น ๆ และคอลเลกชันของ "อาหรับ" (ในหัวข้อชีวิตของปีเตอร์สเบิร์ก)
ในฤดูใบไม้ร่วงปี 2378 เขาเริ่มเขียนจเรตำรวจพล็อตเรื่องที่พุชกินแนะนำ; งานดำเนินไปอย่างประสบความสำเร็จในวันที่ 18 มกราคม พ.ศ. 2379 เขาอ่านเรื่องตลกในตอนเย็นกับ Zhukovsky (ต่อหน้าพุชกิน PAVyazemsky และคนอื่น ๆ ) และในเดือนกุมภาพันธ์ - มีนาคมเขาก็ยุ่งอยู่กับการแสดงละครบนเวที โรงละครอเล็กซานเดรีย. ละครออกอากาศวันที่ 19 เมษายน 25 พฤษภาคม - รอบปฐมทัศน์ในมอสโกที่โรงละคร Maly

นอกจากนี้ในปี 1935 ผลงาน“ The Nose” ก็เสร็จสมบูรณ์ - ความสูงของนิยายของ Gogol (ตีพิมพ์ในปี 1836) ซึ่งเป็นแนวพิลึกพิลั่นที่คาดว่าจะมีแนวโน้มของศิลปะในศตวรรษที่ 20

ไม่นานหลังจากการผลิตของ The Inspector General ถูกกดขี่ข่มเหงโดยสื่อมวลชนและ "ฆราวาสขี้บ่น" Gogol ไปต่างประเทศโดยตั้งถิ่นฐานครั้งแรกในสวิตเซอร์แลนด์จากนั้นในปารีสและทำงานต่อใน Dead Souls ซึ่งเริ่มขึ้นในรัสเซีย ข่าวการเสียชีวิตของพุชกินเป็นสิ่งที่น่ากลัวสำหรับเขา ในเดือนมีนาคม พ.ศ. 2380 เขาตั้งรกรากในโรม

ในเดือนกันยายนปี 1839 โกกอลมาถึงมอสโกวและเริ่มอ่านบทของวิญญาณมรณะซึ่งทำให้เกิดปฏิกิริยาที่กระตือรือร้น ในปีพ. ศ. 2483 โกกอลเดินทางออกจากรัสเซียอีกครั้งและเมื่อสิ้นสุดฤดูร้อนปี พ.ศ. 2383 ในเวียนนาเขาก็เข้าใจได้ทันทีจากการโจมตีครั้งแรกของอาการป่วยทางประสาทที่ร้ายแรง ในเดือนตุลาคมเขามามอสโคว์เพื่ออ่าน 5 บทสุดท้ายของ Dead Souls ในบ้านของ Aksakovs อย่างไรก็ตามในมอสโกการเซ็นเซอร์ไม่อนุญาตให้ตีพิมพ์นวนิยายและในเดือนมกราคม พ.ศ. 2385 นักเขียนได้ส่งต้นฉบับไปยังคณะกรรมการเซ็นเซอร์เซนต์ปีเตอร์สเบิร์กซึ่งหนังสือเล่มนี้ได้รับอนุญาต แต่มีการเปลี่ยนชื่อและไม่มี "The Tale ของกัปตัน Kopeikin” ในเดือนพฤษภาคมมีการเผยแพร่ "The Adventures of Chichikov หรือ Dead Souls" และอีกครั้งผลงานของ Gogol ทำให้เกิดการตอบสนองที่ขัดแย้งกันมากที่สุด กับพื้นหลังของความชื่นชมโดยทั่วไปมีการกล่าวหาอย่างชัดเจนเกี่ยวกับภาพล้อเลียนเรื่องตลกและการใส่ร้ายการโต้เถียงทั้งหมดนี้เกิดขึ้นในกรณีที่ไม่มี Gogol ซึ่งเดินทางไปต่างประเทศในเดือนมิถุนายน พ.ศ. 2385 ซึ่งนักเขียนกำลังทำงานเกี่ยวกับ Dead Souls เล่มที่สอง

Nikolai Vasilievich ใช้เวลาตลอดฤดูร้อนปี 1842 ในเยอรมนีและในเดือนตุลาคมเท่านั้นที่ย้ายไปที่โรม เขาต้องใช้เวลามากในการเตรียมตัวสำหรับการตีพิมพ์ผลงานที่รวบรวมมา แต่เขาก็สามารถทำงานกับ Dead Souls เล่มที่สองได้ "ผลงานของ Nikol Gogol" เริ่มปรากฏในปี 2386 อย่างไรก็ตามมีความล่าช้าบางอย่าง (โดยหนึ่งเดือน) เนื่องจากช่องว่างของการเซ็นเซอร์ จุดเริ่มต้นของปี 1845 เป็นวิกฤตทางจิตใจครั้งใหม่สำหรับโกกอล เขาเริ่มย้ายจากรีสอร์ทไปยังรีสอร์ทเพื่อที่จะได้พบกับความสบายใจ ในช่วงปลายเดือนมิถุนายนหรือต้นเดือนกรกฎาคม พ.ศ. 2388 ในสภาพที่กำเริบอย่างรุนแรงของโรคโกกอลได้เผาต้นฉบับของเล่มที่สอง ต่อจากนั้น (ใน "จดหมายสี่ฉบับถึงบุคคลต่างๆเกี่ยวกับ" วิญญาณที่ตายแล้ว "-" สถานที่ที่เลือก ") โกกอลอธิบายขั้นตอนนี้โดยข้อเท็จจริงที่ว่าหนังสือเล่มนี้ไม่ได้แสดง" ทางเดินและทาง "ไปสู่อุดมคติอย่างชัดเจน และเขาเริ่มต้นใหม่

ในช่วงหลายปีต่อมาผู้เขียนมักจะย้ายจากที่หนึ่งไปยังอีกที่หนึ่งโดยหวังว่าการเปลี่ยนแปลงสภาพแวดล้อมจะช่วยให้เขามีสุขภาพที่ดีขึ้นได้ ในช่วงกลางทศวรรษที่ 1940 วิกฤตการณ์ทางจิตวิญญาณรุนแรงขึ้น ภายใต้อิทธิพลของ A.P. ตอลสตอยโกกอลตื้นตันกับความคิดทางศาสนาละทิ้งความเชื่อและผลงานเดิม ๆ ของเขา

ในปีพ. ศ. 2390 บทความของนักเขียนได้รับการตีพิมพ์ในรูปแบบของตัวอักษรชื่อ "Selected Passages from Correspondence with Friends" แนวคิดหลักของหนังสือเล่มนี้คือความจำเป็นในการศึกษาคริสเตียนภายในและการศึกษาใหม่ของแต่ละคนโดยที่ไม่มีการปรับปรุงทางสังคมใด ๆ ที่เป็นไปได้ หนังสือเล่มนี้ได้รับการตีพิมพ์ในรูปแบบที่มีการเปลี่ยนแปลงอย่างมากโดยการเซ็นเซอร์และได้รับการยอมรับว่าเป็นงานที่อ่อนแอทางศิลปะ ในเวลาเดียวกันโกกอลยังทำงานในลักษณะทางเทววิทยาซึ่งสำคัญที่สุดคือ "Reflections on the Divine Liturgy" (เผยแพร่มรณกรรมในปี 1857)

ความรู้สึกทางศาสนาของเขายังคงเป็นที่พึ่งของเขา: เขาตัดสินใจว่าเขาไม่สามารถทำงานต่อไปได้หากไม่ปฏิบัติตามความตั้งใจอันยาวนานของเขาที่จะนมัสการสุสานศักดิ์สิทธิ์ ในตอนท้ายของปีพ. ศ. 2390 เขาย้ายไปที่เนเปิลส์และในตอนต้นของปีพ. ศ. 2391 ได้เดินทางไปยังปาเลสไตน์ซึ่งในที่สุดเขาก็กลับไปรัสเซียผ่านคอนสแตนติโนเปิลและโอเดสซา

ฤดูใบไม้ผลิปี 1850 - โกกอลขอแต่งงานกับ A.M. Vielgorskaya แต่ถูกปฏิเสธ 1852 - Nikolai Vasilievich พบปะและพูดคุยกับ Archpriest Matvey Konstantinovsky ผู้คลั่งไคล้และลึกลับเป็นประจำ

เวลา 3 โมงเช้าตั้งแต่วันจันทร์ถึงวันอังคารที่ 11-12 กุมภาพันธ์ พ.ศ. 2395 โกกอลปลุกคนรับใช้เซมยอนบอกให้เขาเปิดวาล์วเตาและนำกระเป๋าเอกสารที่มีต้นฉบับออกมาจากตู้เสื้อผ้า โกกอลนำสมุดบันทึกออกมาจำนวนหนึ่งวางไว้ในเตาผิงแล้วเผาทิ้ง (มีเพียง 5 บทเท่านั้นที่รอดชีวิตในรูปแบบที่ไม่สมบูรณ์ซึ่งหมายถึง Dead Souls ฉบับร่างต่างๆ) เมื่อวันที่ 20 กุมภาพันธ์แพทยสภาได้ตัดสินใจเกี่ยวกับการรักษาแบบบังคับของ Gogol แต่มาตรการที่ใช้ไม่ได้ให้ผล เช้าวันที่ 21 กุมภาพันธ์ N.V. โกกอลเสียชีวิต คำพูดสุดท้ายของผู้เขียนคือ: "บันไดรีบขึ้นไปรับบันไดกันเถอะ!"

Nikolai Vasilievich Gogol (นามสกุลที่เกิด Yanovsky ตั้งแต่ปี 1821 - Gogol-Yanovsky) เกิดเมื่อวันที่ 20 มีนาคม (1 เมษายน), 1809 ใน Sorochintsy, Poltava - เสียชีวิตเมื่อวันที่ 21 กุมภาพันธ์ (4 มีนาคม), 1852 ในมอสโกว นักเขียนร้อยแก้วนักเขียนบทละครกวีนักวิจารณ์นักประชาสัมพันธ์ชาวรัสเซียได้รับการยอมรับว่าเป็นหนึ่งในวรรณกรรมคลาสสิกของรัสเซีย สืบเชื้อสายมาจากตระกูลขุนนางเก่าของโกกอล - ยานอฟสกี้

Nikolai Vasilievich Gogol เกิดเมื่อวันที่ 20 มีนาคม (1 เมษายน) 1809 ที่ Sorochintsy ใกล้แม่น้ำ Psel ที่ชายแดน Poltava และ Mirgorod (จังหวัด Poltava) เขาได้รับการตั้งชื่อว่านิโคลัสเพื่อเป็นเกียรติแก่ไอคอนอันน่าอัศจรรย์ของเซนต์นิโคลัส

ตามตำนานของครอบครัวเขามาจากตระกูล Cossack เก่าและน่าจะเป็นลูกหลานของ Ostap Gogol - hetman ของกองทัพฝั่งขวาของ Zaporozhye Rzeczpospolita บรรพบุรุษของเขาบางคนรบกวนผู้ดีและปู่ของ Gogol ชื่อ Afanasy Demyanovich Gogol-Yanovsky (1738-1805) เขียนในกระดาษอย่างเป็นทางการว่า "บรรพบุรุษของเขามีนามสกุล Gogol จากประเทศโปแลนด์" แม้ว่านักเขียนชีวประวัติส่วนใหญ่มักจะเชื่อว่า อย่างไรก็ตามเขาเป็น "รัสเซียน้อย"

นักวิจัยจำนวนหนึ่งซึ่งมีความคิดเห็นซึ่งกำหนดโดย V.V. Veresaev เชื่อว่าเชื้อสายจาก Ostap Gogol อาจถูกปลอมโดย Afanasy Demyanovich เพื่อรับเขาเป็นขุนนางเนื่องจากเชื้อสายของนักบวชเป็นอุปสรรคที่ผ่านไม่ได้ในการได้รับตำแหน่งขุนนาง

คุณทวด Yan (Ivan) Yakovlevich ลูกศิษย์ของ Kiev Theological Academy "ไปอยู่ฝั่งรัสเซีย" ตั้งรกรากอยู่ในภูมิภาค Poltava และจากนั้นเขาก็ได้รับฉายาว่า "Yanovskih" (ตามรุ่นอื่นพวกเขาคือ Yanovskys ขณะที่พวกเขาอาศัยอยู่ในพื้นที่ Yanove) หลังจากได้รับจดหมายอันสูงส่งในปี 1792 Afanasy Demyanovich ได้เปลี่ยนนามสกุล "Yanovsky" เป็น "Gogol-Yanovsky" โกกอลเองรับบัพติศมา "Yanovsky" เห็นได้ชัดว่าไม่รู้เกี่ยวกับที่มาที่แท้จริงของนามสกุลและต่อมาก็ทิ้งมันไปโดยบอกว่าชาวโปแลนด์ได้คิดค้นมันขึ้นมา

Vasily Afanasyevich Gogol-Yanovsky พ่อของ Gogol เสียชีวิตเมื่อลูกชายอายุ 15 ปี เป็นที่เชื่อกันว่ากิจกรรมบนเวทีของพ่อของเขาซึ่งเป็นนักเล่าเรื่องที่ยอดเยี่ยมและเขียนบทละครสำหรับโฮมเธียเตอร์ได้กำหนดผลประโยชน์ของนักเขียนในอนาคต - โกกอลแสดงความสนใจในโรงละครในช่วงต้น

มาเรียอิวานอฟนาแม่ของโกกอล (พ.ศ. 2334-2411) เกิด Kosyarovskaya แต่งงานเมื่ออายุสิบสี่ในปี 1805 ตามรุ่นของเธอเธอสวยมาก เจ้าบ่าวอายุสองเท่าของเธอ

นอกจากนิโคไลแล้วครอบครัวยังมีลูกอีกสิบเอ็ดคน มีเด็กผู้ชายหกคนและเด็กผู้หญิงรวมหกคน เด็กชายสองคนแรกเกิดมาเสียชีวิต โกกอลเป็นลูกคนที่สาม ลูกชายคนที่สี่คืออีวานผู้ล่วงลับไปก่อนหน้านี้ (พ.ศ. 2353-2462) จากนั้นลูกสาวมาเรีย (1811-1844) ก็ถือกำเนิดขึ้น เด็กคนกลางทั้งหมดเสียชีวิตในวัยทารกเช่นกัน ลูกสาวคนสุดท้ายคือ Anna (1821-1893), Elizabeth (1823-1864) และ Olga (1825-1907)

ชีวิตในชนบทก่อนเลิกเรียนและหลังเลิกเรียนในช่วงวันหยุดดำเนินไปในบรรยากาศที่สมบูรณ์แบบของชีวิตลิตเติ้ลรัสเซียทั้งเจ้าของบ้านและชาวนา ต่อจากนั้นการแสดงผลเหล่านี้ได้กลายเป็นพื้นฐานของเรื่องราวลิตเติ้ลรัสเซียของโกกอลซึ่งเป็นเหตุผลสำหรับผลประโยชน์ทางประวัติศาสตร์และชาติพันธุ์วิทยาของเขา ต่อมาจากปีเตอร์สเบิร์กโกกอลหันไปหาแม่ของเขาตลอดเวลาเมื่อเขาต้องการรายละเอียดใหม่ ๆ ในชีวิตประจำวันสำหรับเรื่องราวของเขา อิทธิพลของแม่นั้นได้รับการยกย่องจากความโน้มเอียงของศาสนาและลัทธิเวทย์มนต์ซึ่งในตอนท้ายของชีวิตของเขาได้เข้าครอบครองสิ่งมีชีวิตทั้งหมดของโกกอล

ตอนอายุสิบขวบโกกอลถูกนำตัวไปที่ Poltava ให้กับครูคนหนึ่งในท้องถิ่นเพื่อเตรียมความพร้อมสำหรับโรงยิม จากนั้นเขาก็เข้ายิมเนเซียมของวิทยาศาสตร์ชั้นสูงในเมือง Nizhyn (ตั้งแต่เดือนพฤษภาคม พ.ศ. 2364 ถึงเดือนมิถุนายน พ.ศ. 2371) โกกอลไม่ใช่นักเรียนที่ขยันขันแข็ง แต่เขามีความจำดีเยี่ยมในอีกไม่กี่วันเขาก็เตรียมตัวสอบและย้ายจากชั้นเรียนไปอีกชั้น เขาอ่อนภาษามากและประสบความสำเร็จในการวาดภาพและวรรณคดีรัสเซียเท่านั้น

เห็นได้ชัดว่าโรงยิมของวิทยาศาสตร์ชั้นสูงซึ่งไม่ได้รับการจัดระเบียบอย่างดีในช่วงปีแรก ๆ ของการดำรงอยู่นั้นเห็นได้ชัดว่าส่วนหนึ่งตำหนิการสอนที่ไม่ดี ตัวอย่างเช่นประวัติศาสตร์ได้รับการสอนโดยการยัดเยียดครูผู้สอนวรรณคดี Nikolsky ยกย่องความสำคัญของวรรณกรรมรัสเซียในศตวรรษที่ 18 และไม่เห็นด้วยกับบทกวีร่วมสมัยของพุชกินและซูคอฟสกีซึ่งทำให้นักเรียนสนใจวรรณกรรมโรแมนติกมากขึ้น บทเรียนของการศึกษาศีลธรรมเสริมด้วยไม้เรียว โกกอลก็รับเช่นกัน

ข้อบกพร่องของโรงเรียนถูกสร้างขึ้นโดยการศึกษาด้วยตนเองในวงเพื่อนซึ่งมีผู้ที่สนใจงานวรรณกรรมร่วมกับ Gogol (Gerasim Vysotsky ซึ่งเห็นได้ชัดว่ามีอิทธิพลต่อเขาอย่างมาก Alexander Danilevsky ซึ่งยังคงเป็นเพื่อนตลอดชีวิตของเขา เช่น Nikolai Prokopovich; Nestor Kukolnik กับใครอย่างไรก็ตาม Gogol ไม่เคยเห็นด้วย)

สหายสมัครรับนิตยสาร; เริ่มต้นวารสารที่เขียนด้วยลายมือของตัวเองซึ่งโกกอลเขียนบทกวีไว้มากมาย ในเวลานั้นเขาเขียนบทกวีที่สวยงามโศกนาฏกรรมบทกวีทางประวัติศาสตร์และเรื่องราวตลอดจนการเสียดสี "Something about Nizhyn หรือ the Law Is Not Written to Fools" ด้วยความสนใจด้านวรรณกรรมความรักที่มีต่อโรงละครได้พัฒนาขึ้นโดยที่ Gogol ซึ่งโดดเด่นด้วยการเขียนการ์ตูนที่ผิดปกติของเขาเป็นผู้มีส่วนร่วมที่กระตือรือร้นที่สุด (ตั้งแต่ปีที่สองของการอยู่ใน Nizhyn) ประสบการณ์ในวัยเยาว์ของ Gogol ถูกสร้างขึ้นในรูปแบบของวาทศิลป์โรแมนติก - ไม่ใช่ในรสชาติของพุชกินซึ่ง Gogol ชื่นชมอยู่แล้วในเวลานั้น แต่เป็นรสชาติของ Bestuzhev-Marlinsky

การเสียชีวิตของพ่อของเขาเป็นเรื่องยากสำหรับทั้งครอบครัว โกกอลยังกังวลเรื่องธุรกิจ เขาให้คำแนะนำทำให้แม่สงบต้องคิดถึงการจัดการในอนาคตของกิจการของเขาเอง แม่บูชานิโคไลลูกชายของเธอคิดว่าเขาเป็นอัจฉริยะเธอให้เงินก้อนสุดท้ายแก่เขาเพื่อมอบให้กับเนจินของเขาและใช้ชีวิตในเซนต์ปีเตอร์สเบิร์กในเวลาต่อมา นิโคไลยังจ่ายเงินให้เธอตลอดชีวิตด้วยความรักที่อบอุ่น แต่ไม่มีความเข้าใจและความสัมพันธ์ที่ไว้วางใจระหว่างพวกเขาอย่างสมบูรณ์ ต่อมาเขาได้สละส่วนแบ่งในมรดกของครอบครัวร่วมกันเพื่อสนับสนุนพี่สาวน้องสาวเพื่ออุทิศตัวเองทั้งหมดให้กับงานวรรณกรรม

ในช่วงสุดท้ายของการเข้าพักที่โรงยิมเขาฝันถึงกิจกรรมทางสังคมในวงกว้างซึ่งอย่างไรก็ตามเขาไม่เห็นในสาขาวรรณกรรม ภายใต้อิทธิพลของทุกสิ่งรอบตัวเขาอย่างไม่ต้องสงสัยเขาคิดที่จะพัฒนาและทำประโยชน์ให้กับสังคมในการรับใช้ซึ่งในความเป็นจริงเขาไม่มีความสามารถ ดังนั้นแผนการในอนาคตจึงไม่ชัดเจน แต่โกกอลแน่ใจว่าเขามีสนามกว้างอยู่ข้างหน้าเขา เขากำลังพูดถึงคำแนะนำของความรอบคอบอยู่แล้วและไม่สามารถพอใจกับสิ่งที่คนธรรมดาพึงพอใจในคำพูดของเขาซึ่งเป็นสหายส่วนใหญ่ของ Nizhyn ของเขา

ในเดือนธันวาคม พ.ศ. 2371 โกกอลย้ายไปเซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก ที่นี่เป็นครั้งแรกความผิดหวังอย่างรุนแรงรอเขาอยู่: เงินทุนเล็กน้อยในเมืองใหญ่นั้นค่อนข้างไม่มีนัยสำคัญและความหวังอันยอดเยี่ยมก็ไม่ได้เกิดขึ้นในทันทีที่เขาคาดหวัง จดหมายของเขากลับบ้านในช่วงเวลานั้นผสมกับความผิดหวังนี้และความหวังที่คลุมเครือเพื่ออนาคตที่ดีกว่า ในสต็อกเขามีตัวละครและองค์กรที่ใช้งานได้จริงมากมาย: เขาพยายามเข้าสู่เวทีกลายเป็นทางการอุทิศตัวเองให้กับวรรณกรรม

เขาไม่ได้รับการยอมรับในฐานะนักแสดง บริการว่างเปล่ามากจนเขาเริ่มเบื่อหน่าย ยิ่งดึงดูดเขาเข้าสู่แวดวงวรรณกรรมมากขึ้นเท่านั้น ในเซนต์ปีเตอร์สเบิร์กเป็นครั้งแรกเขารักษา บริษัท ของเพื่อนร่วมชาติซึ่งประกอบด้วยอดีตสหายส่วนหนึ่งของเขา เขาพบว่าลิตเติลรัสเซียกระตุ้นความสนใจอย่างมากในสังคมปีเตอร์สเบิร์ก ความล้มเหลวที่เกิดขึ้นได้เปลี่ยนความฝันในบทกวีของเขาให้กลายเป็นดินแดนบ้านเกิดของเขาและด้วยเหตุนี้แผนการแรกสำหรับการทำงานซึ่งควรจะให้ผลลัพธ์กับความต้องการความคิดสร้างสรรค์ทางศิลปะและก่อให้เกิดประโยชน์ในทางปฏิบัติ: นี่คือแผนสำหรับ "ช่วงเย็นในวันที่ ฟาร์มใกล้ Dikanka”

แต่ก่อนหน้านั้นภายใต้นามแฝง V. Alov เขาได้ตีพิมพ์หนังสือแนวโรแมนติก "Ganz Kuchelgarten" (1829) ซึ่งเขียนใน Nizhyn (ตัวเขาเองทำเครื่องหมายไว้ในปี 1827) และฮีโร่ของเขาได้รับความฝันและแรงบันดาลใจในอุดมคติที่เขามี ได้รับการเติมเต็มในช่วงหลายปีสุดท้ายของชีวิตของ Nezhin ไม่นานหลังจากที่หนังสือเล่มนี้ได้รับการตีพิมพ์ตัวเขาเองก็ทำลายการหมุนเวียนของหนังสือเมื่อคำวิจารณ์ตอบสนองต่องานของเขา

ในการค้นหาธุรกิจของชีวิตอย่างกระสับกระส่ายในเวลานั้นโกกอลเดินทางไปต่างประเทศทางทะเลไปยังลือเบ็ค แต่หนึ่งเดือนต่อมาเขากลับไปปีเตอร์สเบิร์กอีกครั้ง (กันยายน พ.ศ. 2372) - และหลังจากนั้นเขาก็อธิบายการกระทำของเขาโดยข้อเท็จจริงที่ว่าพระเจ้าแสดงให้เขาเห็น ทางไปต่างแดนหรือเรียกว่าความรักที่สิ้นหวัง ... ในความเป็นจริงเขาหนีจากตัวเองจากความไม่ลงรอยกันระหว่างความฝันอันสูงส่งและหยิ่งผยองและชีวิตในทางปฏิบัติ “ เขาถูกดึงดูดไปยังประเทศแห่งความสุขที่ยอดเยี่ยมและแรงงานที่มีประสิทธิผลที่สมเหตุสมผล” ผู้เขียนชีวประวัติของเขากล่าว อเมริกาดูเหมือนเขาเป็นประเทศนี้ ในความเป็นจริงแทนที่จะเป็นอเมริกาเขาลงเอยด้วยการรับใช้ในหมวด III ด้วยการอุปถัมภ์ของ Thaddeus Bulgarin อย่างไรก็ตามการอยู่ที่นั่นเป็นเวลาสั้น ๆ ข้างหน้าเขากำลังรอรับราชการในแผนกอุปกรณ์ (เมษายน 2373) ซึ่งเขาอยู่จนถึงปีพ. ศ. 2375

ในปีพ. ศ. 2373 มีการสร้างคนรู้จักวรรณกรรมคนแรก: Orest Somov, Baron Delvig, Pyotr Pletnev ในปีพ. ศ. 2374 การสร้างสายสัมพันธ์กับวง Zhukovsky และ Pushkin เกิดขึ้นซึ่งมีอิทธิพลชี้ขาดต่อชะตากรรมในอนาคตของเขาและกิจกรรมทางวรรณกรรมของเขา

ความล้มเหลวกับ Gantz Küchelgartenเป็นสิ่งที่บ่งบอกถึงความจำเป็นในเส้นทางวรรณกรรมที่แตกต่างออกไป แต่ก่อนหน้านี้ตั้งแต่เดือนแรกของปี 1829 โกกอลได้ปิดล้อมแม่ของเขาด้วยการร้องขอให้ส่งข้อมูลเกี่ยวกับประเพณีของรัสเซียตำนานเครื่องแต่งกายและส่ง "บันทึกที่เขียนโดยบรรพบุรุษของนามสกุลโบราณต้นฉบับโบราณ" ฯลฯ ทั้งหมดนี้เป็นเนื้อหาสำหรับเรื่องราวในอนาคตจากชีวิตและตำนานของรัสเซียเล็กน้อยซึ่งกลายเป็นจุดเริ่มต้นของความรุ่งเรืองทางวรรณกรรมของเขา เขามีส่วนร่วมในการตีพิมพ์ในเวลานั้น: ในตอนต้นของปี 1830 ใน Otechestvennye zapiski ของ Svinin (Otechestvennye zapiski) Svinin ตีพิมพ์ (แก้ไขโดยคณะบรรณาธิการ) "Evening on the Eve of Ivan Kupala"; ในเวลาเดียวกัน (1829) "Sorochinskaya Fair" และ "May Night" ได้เริ่มต้นหรือเขียนขึ้น

ผลงานอื่น ๆ จากนั้นก็ตีพิมพ์ Gogol ในฉบับของบารอนเดลวิก "Literaturnaya Gazeta" และ "Northern Flowers" ซึ่งรวมถึงบทหนึ่งจากนวนิยายอิงประวัติศาสตร์เรื่อง "Hetman" บางทีเดลวิกแนะนำให้เขารู้จักกับ Zhukovsky ผู้ซึ่งได้รับ Gogol ด้วยความจริงใจอย่างยิ่งเห็นได้ชัดว่าครั้งแรกระหว่างพวกเขาคือความเห็นอกเห็นใจซึ่งกันและกันของผู้คนที่เกี่ยวข้องกับความรักในศิลปะในทางศาสนามีแนวโน้มที่จะมีเวทย์มนต์ - หลังจากนั้นพวกเขาก็สนิทกันมาก

Zhukovsky ส่งชายหนุ่มไปให้ Pletnev พร้อมกับคำร้องขอให้แนบตัวเขาและในเดือนกุมภาพันธ์ปี 1831 Pletnev แนะนำ Gogol ให้ดำรงตำแหน่งครูที่ Patriotic Institute ซึ่งตัวเขาเองเป็นผู้ตรวจสอบ เมื่อทำความรู้จักกับโกกอลให้ดีขึ้นเพลตเนฟกำลังรอโอกาสที่จะ "นำเขามาอยู่ภายใต้พรของพุชกิน" ซึ่งเกิดขึ้นในเดือนพฤษภาคมของปีเดียวกัน การเข้ามาในแวดวงนี้ของโกกอลซึ่งในไม่ช้าก็ชื่นชมความสามารถในการตั้งไข่ที่ยอดเยี่ยมของเขาส่งผลกระทบอย่างมากต่อชะตากรรมของโกกอล ในที่สุดความคาดหวังของกิจกรรมกว้าง ๆ ที่เขาใฝ่ฝันก็กำลังเปิดตัวต่อหน้าเขา - แต่ในสนามไม่ใช่งานทางการ แต่เป็นวรรณกรรม

ในแง่ที่เป็นสาระสำคัญ Gogol อาจได้รับความช่วยเหลือจากข้อเท็จจริงที่ว่านอกเหนือจากสถานที่ในสถาบันแล้ว Pletnev ยังให้โอกาสเขาในการเรียนแบบส่วนตัวกับ Longinovs, Balabins, Vasilchikovs; แต่สิ่งสำคัญคืออิทธิพลทางศีลธรรมที่สภาพแวดล้อมนี้ใหม่สำหรับเขามีต่อโกกอล ในปีพ. ศ. 2377 เขาได้รับแต่งตั้งให้เป็นผู้ช่วยในภาควิชาประวัติศาสตร์ที่มหาวิทยาลัยเซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก เขาเดินเข้าไปในวงล้อมของบุคคลที่ยืนอยู่ที่หัวของนิยายรัสเซีย: แรงบันดาลใจในบทกวีที่มีมายาวนานของเขาสามารถพัฒนาได้ในทุกด้านความเข้าใจในศิลปะโดยสัญชาตญาณอาจกลายเป็นจิตสำนึกที่ลึกซึ้ง บุคลิกของพุชกินสร้างความประทับใจให้กับเขาเป็นพิเศษและยังคงเป็นเป้าหมายแห่งการบูชาสำหรับเขาตลอดไป การรับใช้ศิลปะกลายเป็นหน้าที่ทางศีลธรรมที่สูงและเข้มงวดสำหรับเขาซึ่งเป็นข้อกำหนดที่เขาพยายามทำให้เป็นจริงอย่างศักดิ์สิทธิ์

ดังนั้นโดยวิธีการและลักษณะการทำงานที่ช้าของเขาคำจำกัดความที่ยาวนานและการพัฒนาแผนและรายละเอียดทั้งหมด สังคมของผู้คนที่มีการศึกษาด้านวรรณกรรมในวงกว้างมักมีประโยชน์สำหรับชายหนุ่มที่มีความรู้เพียงเล็กน้อยที่ถูกนำออกจากโรงเรียนการสังเกตของเขาจะลึกซึ้งยิ่งขึ้นและผลงานใหม่แต่ละชิ้นระดับความคิดสร้างสรรค์ของเขาจะสูงขึ้นไปอีก

ที่ Zhukovsky's โกกอลได้พบกับแวดวงที่เลือกวรรณกรรมบางส่วนชนชั้นสูงส่วนหนึ่ง; ในไม่ช้าเขาก็เริ่มมีความสัมพันธ์ที่มีบทบาทสำคัญในอนาคตในชีวิตของเขาตัวอย่างเช่นกับ Vielgorskys; ที่ Balabins เขาได้พบกับนางกำนัลผู้ยอดเยี่ยม Alexandra Rosetti (ต่อมาคือ Smirnova) ขอบฟ้าของการสังเกตชีวิตของเขาขยายกว้างขึ้นความปรารถนาอันยาวนานได้รับพื้นดินและความคิดอันสูงส่งของโกกอลเกี่ยวกับโชคชะตาของเขากลายเป็นความคิดที่ดีที่สุดในแง่หนึ่งอารมณ์ของเขากลายเป็นอุดมคติที่อ่อนน้อมถ่อมตนในอีกด้านหนึ่งข้อกำหนดเบื้องต้นสำหรับภารกิจทางศาสนาก็ปรากฏขึ้นซึ่ง เป็นปีสุดท้ายในชีวิตของเขา

ช่วงเวลานี้เป็นยุคที่มีงานของเขามากที่สุด หลังจากผลงานชิ้นเล็ก ๆ ซึ่งได้กล่าวไว้ข้างต้นแล้วงานวรรณกรรมชิ้นสำคัญชิ้นแรกของเขาซึ่งเป็นรากฐานสำหรับชื่อเสียงของเขาคือ "ยามเย็นในฟาร์มใกล้ Dikanka" เรื่องราวที่เผยแพร่โดย pasichnik Rudy Pank” ตีพิมพ์ในเซนต์ปีเตอร์สเบิร์กในปี 1831 และ 1832 แบ่งเป็นสองส่วน (ส่วนแรก ได้แก่ “ Sorochinskaya Fair”,“ Evening on the Eve of Ivan Kupala”,“ May Night หรือ the Drown Woman ”,“ จดหมายที่หายไป”; ตัวที่สอง - "คืนก่อนวันคริสต์มาส", "การแก้แค้นที่เลวร้าย, เรื่องเก่า", "อีวานฟีโอดอโรวิชโชปอนกาและป้าของเขา", "สถานที่ที่น่าหลงใหล")

เรื่องราวเหล่านี้แสดงให้เห็นภาพชีวิตของชาวยูเครนในรูปแบบที่ไม่เคยมีมาก่อนซึ่งเปล่งประกายด้วยความร่าเริงและอารมณ์ขันที่ละเอียดอ่อนสร้างความประทับใจให้กับ คอลเลกชันถัดไปคือ "Arabesques" ครั้งแรกจากนั้นเป็น "Mirgorod" ทั้งที่ตีพิมพ์ในปี 1835 และประกอบด้วยบางส่วนจากบทความที่ตีพิมพ์ในปี 1830-1834 และบางส่วนมาจากผลงานใหม่ที่ตีพิมพ์เป็นครั้งแรก นั่นคือช่วงเวลาที่ชื่อเสียงด้านวรรณกรรมของ Gogol กลายเป็นเรื่องที่เถียงไม่ได้

เขาเติบโตขึ้นมาในสายตาของคนในแวดวงที่ใกล้ชิดที่สุดและโดยทั่วไปแล้วในกลุ่มวรรณกรรมรุ่นเยาว์ ในขณะเดียวกันในชีวิตส่วนตัวของโกกอลเหตุการณ์ต่าง ๆ ก็เกิดขึ้นซึ่งมีอิทธิพลต่อการปรุงแต่งความคิดและจินตนาการและเรื่องภายนอกของเขาในหลาย ๆ ด้าน ในปีพ. ศ. 2375 เขาได้ไปเยี่ยมบ้านเกิดของเขาเป็นครั้งแรกหลังจากจบหลักสูตรใน Nizhyn เส้นทางพาดผ่านมอสโคว์ซึ่งเขาได้พบกับผู้คนที่ต่อมากลายเป็นเพื่อนสนิทของเขาไม่มากก็น้อย: มิคาอิลโปโกดิน, มิคาอิลมักซิโมวิช, มิคาอิลเชปคิน, เซอร์เกย์อักซาคอฟ

การอยู่บ้านในตอนแรกรายล้อมเขาด้วยความประทับใจในสภาพแวดล้อมที่เป็นที่รักของเขาความทรงจำในอดีต แต่แล้วด้วยความผิดหวังอย่างรุนแรง เรื่องในครัวเรือนไม่พอใจ; โกกอลเองไม่ใช่ชายหนุ่มผู้กระตือรือร้นที่เขาทิ้งบ้านเกิดเมืองนอนของเขาอีกต่อไปประสบการณ์ชีวิตสอนให้เขามองลึกลงไปในความเป็นจริงและมองเห็นเบื้องหลังเปลือกนอกของมันซึ่งมักจะเป็นเรื่องน่าเศร้าหรือเป็นเรื่องที่น่าเศร้า ในไม่ช้า "ยามเย็น" ของเขาก็ดูเหมือนจะเป็นประสบการณ์ที่อ่อนเยาว์เพียงผิวเผินสำหรับเขาซึ่งเป็นผลมาจาก "วัยหนุ่มสาวในช่วงที่ไม่มีคำถามในใจ"

ชีวิตของชาวยูเครนในเวลานั้นก็เป็นวัสดุสำหรับจินตนาการของเขาเช่นกัน แต่อารมณ์นั้นแตกต่างกันไป: ในเรื่องราวของ Mirgorod บันทึกที่น่าเศร้านี้มีเนื้อหาที่น่าสมเพชสูงและฟังดูอยู่ตลอดเวลา เมื่อกลับไปที่เซนต์ปีเตอร์สเบิร์กโกกอลทำงานอย่างหนักในผลงานของเขาโดยทั่วไปแล้วนี่เป็นช่วงเวลาที่มีความกระตือรือร้นมากที่สุดในกิจกรรมสร้างสรรค์ เขาดำเนินการต่อในเวลาเดียวกันเพื่อวางแผนชีวิต

ตั้งแต่ปลายปี 1833 เขาถูกดำเนินการโดยความคิดที่ไม่อาจเกิดขึ้นได้เนื่องจากแผนการให้บริการก่อนหน้านี้ไม่สามารถเกิดขึ้นได้: ดูเหมือนว่าเขาจะสามารถแสดงในสาขาวิทยาศาสตร์ได้ ในเวลานั้นกำลังเตรียมการเปิดมหาวิทยาลัยเคียฟและเขาใฝ่ฝันที่จะเรียนภาควิชาประวัติศาสตร์ที่นั่นซึ่งเขาสอนให้เด็กผู้หญิงที่สถาบันรักชาติ มักซิโมวิชได้รับเชิญไปเคียฟ; โกกอลใฝ่ฝันที่จะเริ่มเรียนที่เคียฟกับเขาเขาอยากเชิญโพโกดินไปที่นั่นด้วย ในเคียฟจินตนาการของเขาจินตนาการถึงเอเธนส์ของรัสเซียที่ซึ่งเขาคิดว่าจะเขียนสิ่งที่ไม่เคยมีมาก่อนในประวัติศาสตร์โลก

อย่างไรก็ตามปรากฎว่ามีการมอบเก้าอี้แห่งประวัติศาสตร์ให้กับบุคคลอื่น แต่ในไม่ช้าด้วยอิทธิพลของเพื่อนวรรณกรรมชั้นสูงของเขาเขาจึงได้รับการเสนอให้อยู่ในแผนกเดียวกันที่มหาวิทยาลัยเซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก เขาเอาธรรมาสน์นี้จริง หลายต่อหลายครั้งที่เขาสามารถบรรยายที่น่าตื่นเต้นได้ แต่งานนั้นก็เกินกำลังของเขาและตัวเขาเองก็เลิกรับตำแหน่งศาสตราจารย์ในปี พ.ศ. 2378 ในปีพ. ศ. 2377 เขาได้เขียนบทความเกี่ยวกับประวัติศาสตร์ของยุคตะวันตกและตะวันออกกลางหลายเรื่อง

ในปีพ. ศ. 2375 งานของเขาถูกระงับไปบ้างเนื่องจากความกังวลในบ้านและส่วนตัว แต่แล้วในปีพ. ศ. 2376 เขาทำงานหนักอีกครั้งและผลที่ตามมาคือคอลเลกชันสองชิ้นที่กล่าวถึงในปีนี้ ครั้งแรกคือ "Arabesques" (สองส่วนคือเซนต์ปีเตอร์สเบิร์กปี 1835) ซึ่งมีบทความเกี่ยวกับประวัติศาสตร์และศิลปะทางวิทยาศาสตร์ที่ได้รับความนิยมหลายบทความ ("ประติมากรรมภาพวาดและดนตรี" "คำไม่กี่คำเกี่ยวกับพุชกิน"; "เกี่ยวกับสถาปัตยกรรม" ; "เกี่ยวกับการสอนประวัติศาสตร์ทั่วไป"; "ดูการรวบรวม Little Russia"; "About Little Russian songs" ฯลฯ ) แต่ในขณะเดียวกันเรื่องใหม่ "Portrait", "Nevsky Prospect" และ "Notes of คนบ้า ".

จากนั้นในปีเดียวกัน“ เมียร์โกรอด เรื่องราวที่ทำหน้าที่เป็นความต่อเนื่องของตอนเย็นในฟาร์มใกล้ Dikanka” (สองส่วนเซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก 1835) ผลงานจำนวนหนึ่งถูกจัดวางไว้ที่นี่ซึ่งมีการเปิดเผยคุณสมบัติที่โดดเด่นใหม่ของพรสวรรค์ของโกกอล ในส่วนแรกของ "Mirgorod" ปรากฏ "Old World Landowners" และ "Taras Bulba"; ในวินาทีที่สอง - "Viy" และ "The Tale of how Ivan Ivanovich ทะเลาะกับ Ivan Nikiforovich"

ต่อจากนั้น (1842) "Taras Bulba" ได้รับการปรับปรุงใหม่ทั้งหมดโดย Gogol ในฐานะนักประวัติศาสตร์มืออาชีพโกกอลใช้วัสดุที่เป็นข้อเท็จจริงเพื่อสร้างพล็อตเรื่องและพัฒนาตัวละครที่มีลักษณะเฉพาะของนวนิยายเรื่องนี้ เหตุการณ์ที่เป็นพื้นฐานของนวนิยายเรื่องนี้คือการลุกฮือของชาวนา - คอซแซคในปี 1637-1638 ซึ่งนำโดยกูเนียและออสทรียานิน เห็นได้ชัดว่าผู้เขียนใช้สมุดบันทึกของพยานชาวโปแลนด์ในเหตุการณ์เหล่านี้ - นายทหาร Simon Okolsky

ในช่วงต้นทศวรรษที่สามสิบความคิดเกี่ยวกับผลงานอื่น ๆ ของโกกอลก็เป็นของเช่น "เสื้อคลุม" "การขนส่ง" ที่มีชื่อเสียงบางที "ภาพบุคคล" ในฉบับปรับปรุง ผลงานเหล่านี้ปรากฏใน Sovremennik โดย Pushkin (1836) และ Pletnev (1842) และในงานรวบรวมครั้งแรก (2385); การพำนักในอิตาลีในภายหลังหมายถึง "โรม" ใน "Moskvityanin" Pogodin (1842)

แนวคิดแรกของ "ผู้ตรวจสอบ" เกิดจากปีพ. ศ. 2377 ต้นฉบับของโกกอลที่ยังมีชีวิตอยู่บ่งบอกว่าเขาทำงานอย่างระมัดระวังเป็นอย่างยิ่ง: จากสิ่งที่รอดมาจากต้นฉบับเหล่านี้เป็นที่ชัดเจนว่างานในรูปแบบที่สมบูรณ์เป็นที่รู้จักค่อยๆเติบโตขึ้นจากโครงร่างเดิมมากขึ้นเรื่อย ๆ โดยรายละเอียดและซับซ้อนมากขึ้นเรื่อย ๆ ในที่สุดก็มาถึงความสมบูรณ์และความมีชีวิตชีวาทางศิลปะที่น่าทึ่งซึ่งเรารู้จักพวกเขาในตอนท้ายของกระบวนการที่บางครั้งใช้เวลานานตลอดทั้งปี

เนื้อเรื่องหลักของ The Inspector General รวมถึงเนื้อเรื่องของ Dead Souls ในภายหลังได้รับการสื่อสารกับ Gogol โดย Pushkin การสร้างสรรค์ทั้งหมดตั้งแต่แผนไปจนถึงรายละเอียดสุดท้ายเป็นผลมาจากความคิดสร้างสรรค์ของโกกอล: เรื่องเล็ก ๆ น้อย ๆ ที่สามารถบอกได้ในไม่กี่บรรทัดกลายเป็นงานศิลปะที่สมบูรณ์

"ผู้ตรวจสอบ" ทำให้เกิดการกำหนดแผนและรายละเอียดของการดำเนินการอย่างไม่มีที่สิ้นสุด มีภาพร่างจำนวนมากโดยรวมและบางส่วนและรูปแบบการตีพิมพ์ครั้งแรกของภาพยนตร์ตลกปรากฏในปีพ. ศ. 2379 ความหลงใหลในโรงละครได้เข้าครอบครองโกกอลในระดับที่ไม่ธรรมดา: ความตลกไม่ได้ออกจากหัวของเขา เขาถูกพาตัวไปด้วยความคิดที่จะเผชิญหน้ากับสังคมอย่างอิดโรย เขาพยายามด้วยความระมัดระวังที่สุดเพื่อให้แน่ใจว่าการเล่นนั้นเป็นไปตามความคิดของตัวละครและการกระทำของเขาเอง การผลิตพบกับอุปสรรคมากมายรวมถึงการเซ็นเซอร์และในที่สุดก็สามารถรับรู้ได้ตามคำสั่งของจักรพรรดินิโคลัสเท่านั้น

"สารวัตร" มีผลพิเศษ: เวทีรัสเซียไม่เคยเห็นอะไรแบบนี้; ความเป็นจริงของชีวิตชาวรัสเซียถูกถ่ายทอดออกมาด้วยพลังและความจริงเช่นนั้นอย่างที่โกกอลพูดเองมีเพียงเจ้าหน้าที่ระดับจังหวัดหกคนเท่านั้นที่กลายเป็นกลโกงสังคมทั้งสังคมต่อต้านเขาซึ่งรู้สึกว่ามันเกี่ยวกับหลักการทั้งหมด เกี่ยวกับชีวิตที่เป็นระเบียบทั้งหมดซึ่งตัวมันเองอาศัยอยู่

แต่ในทางกลับกันหนังตลกได้รับการต้อนรับด้วยความกระตือรือร้นอย่างยิ่งจากองค์ประกอบของสังคมที่ตระหนักถึงการมีอยู่ของข้อบกพร่องเหล่านี้และความต้องการที่จะเอาชนะพวกเขาและโดยเฉพาะอย่างยิ่งจากคนรุ่นใหม่วรรณกรรมที่ได้เห็นที่นี่อีกครั้ง เช่นเดียวกับผลงานก่อนหน้านี้ของนักเขียนที่รักการเปิดเผยทั้งหมดงานใหม่ช่วงเวลาที่เกิดขึ้นใหม่ของศิลปะรัสเซียและสาธารณชนรัสเซีย ดังนั้น "จเรตำรวจ" จึงแยกความคิดเห็นของประชาชน หากสำหรับส่วนอนุรักษ์นิยม - ระบบราชการการเล่นดูเหมือนจะเป็นประชาธิปไตยสำหรับผู้ที่แสวงหาและผู้ชื่นชอบความคิดอิสระของโกกอลมันเป็นแถลงการณ์ที่ชัดเจน

โกกอลเองก็มีความสนใจเป็นอันดับแรกในด้านวรรณกรรมในแง่ของสาธารณชนเขายืนหยัดอย่างสมบูรณ์ในมุมมองของเพื่อนของเขาจากแวดวงพุชกินเขาต้องการเพียงความซื่อสัตย์และความจริงมากขึ้นตามลำดับของสิ่งนี้และด้วยเหตุนี้ เขารู้สึกประทับใจโดยเฉพาะอย่างยิ่งกับเสียงที่ไม่ลงรอยกันของความเข้าใจผิดที่เกิดขึ้นรอบ ๆ การเล่นของเขา ต่อจากนั้นใน "การแสดงละครผ่านไปหลังจากการนำเสนอตลกเรื่องใหม่" ในแง่หนึ่งเขาได้ถ่ายทอดความประทับใจที่ "สารวัตร" สร้างขึ้นในสังคมชั้นต่างๆและอีกด้านหนึ่งเขาได้แสดงความคิดของตัวเองเกี่ยวกับผู้ยิ่งใหญ่ ความสำคัญของการแสดงละครและความจริงทางศิลปะ

แผนการละครครั้งแรกปรากฏต่อโกกอลเร็วกว่าจเรตำรวจเสียอีก เขาหมกมุ่นอยู่กับหนังตลกเรื่อง "Vladimir of the 3rd degree" ในปีพ. ศ. 2376; มันยังไม่เสร็จโดยเขา แต่มีเนื้อหาสำหรับละครหลายตอนเช่น "Morning of a Business Man", "Litigation", "Lackey" และ "Fragment" ละครเรื่องแรกเหล่านี้ปรากฏใน Sovremennik ของพุชกิน (พ.ศ. 2379) ส่วนที่เหลือในผลงานรวบรวมครั้งแรกของเขา (พ.ศ. 2385)

ในการประชุมเดียวกันนี้ปรากฏเป็นครั้งแรก "The Marriage" ซึ่งเป็นภาพร่างที่เกิดขึ้นในปี 1833 และ "The Gamblers" ซึ่งเกิดขึ้นในช่วงกลางทศวรรษที่ 1830 เบื่อกับความตึงเครียดที่สร้างสรรค์ในช่วงไม่กี่ปีที่ผ่านมาและความวิตกกังวลทางศีลธรรมที่ทำให้ "ผู้ตรวจราชการ" เสียค่าใช้จ่ายโกกอลจึงตัดสินใจหยุดพักจากงานโดยไปเที่ยวต่างประเทศ

ในเดือนมิถุนายน พ.ศ. 2379 Nikolai Vasilyevich ไปต่างประเทศซึ่งเขาอยู่กับการหยุดชะงักเป็นเวลาประมาณสิบปี ในตอนแรกชีวิตในต่างแดนดูเหมือนจะเสริมสร้างและสร้างความมั่นใจให้กับเขาทำให้เขามีโอกาสทำงานที่ยิ่งใหญ่ที่สุดของเขา - "วิญญาณที่ตายแล้ว" แต่กลายเป็นตัวอ่อนของปรากฏการณ์ที่ร้ายแรงถึงชีวิต ประสบการณ์ในการทำงานกับหนังสือเล่มนี้ปฏิกิริยาที่ขัดแย้งของผู้ร่วมสมัยของเขาต่อหนังสือเล่มนี้เช่นเดียวกับในกรณีของจเรตำรวจทำให้เขาเชื่อว่าเขามีอิทธิพลมหาศาลและพลังที่คลุมเครือของพรสวรรค์ของเขาที่มีเหนือจิตใจของคนรุ่นราวคราวเดียวกัน ความคิดนี้ค่อยๆเริ่มก่อตัวขึ้นในความคิดเกี่ยวกับโชคชะตาเชิงพยากรณ์ของเขาและด้วยเหตุนี้เกี่ยวกับการใช้ของประทานแห่งการพยากรณ์โดยพลังของพรสวรรค์ของเขาเพื่อประโยชน์ของสังคม

ในต่างประเทศเขาอาศัยอยู่ในเยอรมนีสวิตเซอร์แลนด์ใช้เวลาช่วงฤดูหนาวกับ A. Danilevsky ในปารีสซึ่งเขาได้พบและสนิทสนมกับ Smirnova เป็นพิเศษและเป็นที่ที่เขาได้รับข่าวการเสียชีวิตของพุชกินซึ่งทำให้เขารู้สึกแย่มาก

ในเดือนมีนาคม พ.ศ. 2380 เขาอยู่ในกรุงโรมซึ่งเขาตกหลุมรักอย่างมากและกลายเป็นบ้านหลังที่สองสำหรับเขา ชีวิตทางการเมืองและสังคมของชาวยุโรปยังคงแปลกแยกและไม่คุ้นเคยกับโกกอลโดยสิ้นเชิง เขาถูกดึงดูดโดยธรรมชาติและผลงานศิลปะและกรุงโรมในเวลานั้นแสดงให้เห็นถึงความสนใจเหล่านี้อย่างชัดเจน โกกอลศึกษาอนุสาวรีย์โบราณหอศิลป์เยี่ยมชมเวิร์คช็อปของศิลปินชีวิตพื้นบ้านที่น่าชื่นชมและชอบที่จะแสดงให้เห็นกรุงโรม "ปฏิบัติต่อ" พวกเขาเมื่อไปเยี่ยมคนรู้จักและเพื่อนฝูงชาวรัสเซีย

แต่ในกรุงโรมเขาก็ทำงานหนักเช่นกัน: เรื่องหลักของงานนี้คือ "วิญญาณที่ตายแล้ว" ตั้งครรภ์ในเซนต์ปีเตอร์สเบิร์กในปีพ. ศ. 2378; ที่นี่ในกรุงโรมเขาเสร็จ "เสื้อคลุม" เขียนเรื่อง "Anunziata" ต่อมาเปลี่ยนเป็น "โรม" เขียนโศกนาฏกรรมจากชีวิตของชาวคอสแซคซึ่งอย่างไรก็ตามหลังจากการดัดแปลงหลายครั้งเขาก็ทำลาย

ในฤดูใบไม้ร่วงปี 1839 เขาร่วมกับ Pogodin ไปรัสเซียไปมอสโคว์ซึ่งเขาได้พบกับ Aksakovs ซึ่งกระตือรือร้นในความสามารถของนักเขียน จากนั้นเขาก็ไปที่ปีเตอร์สเบิร์กซึ่งเขาต้องพาน้องสาวจากสถาบัน; จากนั้นเขาก็กลับไปมอสโคว์อีกครั้ง ในเซนต์ปีเตอร์สเบิร์กและมอสโคว์เขาอ่านบทที่จบแล้วของ Dead Souls ให้เพื่อนสนิทของเขาฟัง

เมื่อจัดการเรื่องของเขาแล้วโกกอลก็เดินทางไปต่างประเทศอีกครั้งเพื่อไปยังกรุงโรมอันเป็นที่รักของเขา เขาสัญญาว่าจะกลับไปหาเพื่อน ๆ ของเขาในหนึ่งปีและนำ Dead Souls เล่มแรกที่ทำเสร็จแล้ว เมื่อถึงฤดูร้อนปี 1841 เล่มแรกก็พร้อมใช้งาน ในเดือนกันยายนปีนี้โกกอลไปรัสเซียเพื่อพิมพ์หนังสือของเขา

เขาต้องทนกับความวิตกกังวลอย่างหนักอีกครั้งซึ่งครั้งหนึ่งเขาเคยพบเมื่อแสดงละคร "จเรตำรวจ" บนเวที หนังสือเล่มนี้ถูกส่งไปยังการเซ็นเซอร์ของมอสโกเป็นครั้งแรกซึ่งกำลังจะแบนหนังสือเล่มนี้โดยสิ้นเชิง จากนั้นหนังสือเล่มนี้ถูกมอบให้กับการเซ็นเซอร์เซนต์ปีเตอร์สเบิร์กและด้วยการมีส่วนร่วมของเพื่อนที่มีอิทธิพลของโกกอลจึงได้รับอนุญาตโดยมีข้อยกเว้นบางประการ ตีพิมพ์ในมอสโกว (The Adventures of Chichikov หรือ Dead Souls บทกวีของ N.Gogol, Moscow, 1842)

ในเดือนมิถุนายนโกกอลไปต่างประเทศอีกครั้ง การอยู่ต่างประเทศครั้งล่าสุดนี้เป็นจุดเปลี่ยนสุดท้ายในสภาพจิตใจของโกกอล ตอนนี้เขาอาศัยอยู่ในโรมตอนนี้อยู่ในเยอรมนีในแฟรงค์เฟิร์ตดุสเซลดอร์ฟตอนนี้อยู่ที่นีซตอนนี้อยู่ในปารีสตอนนี้อยู่ในออสเทนด์ซึ่งมักจะอยู่ในวงเพื่อนสนิทของเขา - Zhukovsky, Smirnova, Vielgorsky, Tolstoy และในตัวเขามากขึ้นเรื่อย ๆ ทางศาสนา - แนวทางการพยากรณ์ที่กล่าวถึงข้างต้น

ความคิดที่สูงเกี่ยวกับพรสวรรค์ของเขาและความรับผิดชอบที่อยู่ในตัวเขาทำให้เขาเชื่อมั่นว่าเขากำลังทำบางสิ่งที่เป็นความลับ: เพื่อที่จะเปิดเผยความชั่วร้ายของมนุษย์และมีมุมมองที่กว้างไกลเกี่ยวกับชีวิตเราต้องพยายามเพื่อความสมบูรณ์แบบภายในซึ่งก็คือ มอบให้โดยความคิดของพระเจ้าเท่านั้น หลายครั้งที่เขาต้องทนกับโรคร้ายแรงซึ่งทำให้อารมณ์ทางศาสนาของเขาเพิ่มขึ้น ในวงของเขาเขาพบพื้นฐานที่สะดวกในการพัฒนาความสูงส่งทางศาสนา - เขาใช้น้ำเสียงเชิงพยากรณ์ให้คำแนะนำกับเพื่อน ๆ อย่างมั่นใจในตัวเองและในที่สุดก็มีความเชื่อมั่นว่าสิ่งที่เขาทำจนถึงตอนนี้ไม่คู่ควรกับเป้าหมายอันสูงส่ง ซึ่งเขาคิดว่าตัวเองถูกเรียก หากก่อนที่เขาจะกล่าวว่าบทกวีเล่มแรกของเขาไม่มากไปกว่าเฉลียงของพระราชวังที่กำลังสร้างขึ้นในเวลานั้นเขาก็พร้อมที่จะปฏิเสธทุกสิ่งที่เขาเขียนว่าเป็นบาปและไม่คู่ควรกับภารกิจอันสูงส่งของเขา

ในช่วงฤดูร้อนปี 1845 วิกฤตการณ์ทางจิตใจที่เจ็บปวดเข้าครอบงำเขา เขาเขียนพินัยกรรมเผาต้นฉบับของ Dead Souls เล่มที่สอง

เพื่อระลึกถึงการช่วยให้พ้นจากความตายโกกอลตัดสินใจไปอารามและกลายเป็นพระภิกษุสงฆ์ แต่ไม่ได้เกิดขึ้น แต่จิตใจของเขาได้นำเสนอเนื้อหาใหม่ของหนังสือเล่มนี้ซึ่งรู้แจ้งและขัดเกลา; สำหรับเขาดูเหมือนว่าเขาจะเข้าใจวิธีการเขียนเพื่อ "ชี้นำสังคมทั้งสังคมไปสู่ความงาม" เขาตัดสินใจรับใช้พระเจ้าในด้านวรรณกรรม งานใหม่เริ่มขึ้นและในระหว่างนั้นเขาก็ถูกครอบงำด้วยความคิดอื่น: เขาอยากจะบอกสังคมว่าเขาคิดว่ามีประโยชน์สำหรับเขาอย่างไรและเขาตัดสินใจที่จะรวบรวมทุกสิ่งที่เขาเขียนถึงเพื่อนของเขาในหนังสือเล่มเดียวในช่วงไม่กี่ปีที่ผ่านมาด้วยจิตวิญญาณของ อารมณ์ใหม่ของเขาและสั่งให้เผยแพร่หนังสือเล่มนี้ให้กับ Pletnev นี่คือ "ข้อความที่เลือกจากจดหมายโต้ตอบกับเพื่อน" (เซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก, 1847)

จดหมายส่วนใหญ่ที่ประกอบเป็นหนังสือเล่มนี้มีอายุย้อนไปถึงปี 1845 และ 1846 ซึ่งเป็นช่วงเวลาที่อารมณ์ทางศาสนาของโกกอลพัฒนาสูงสุด ทศวรรษที่ 1840 เป็นช่วงเวลาแห่งการก่อตัวและการแบ่งเขตของอุดมการณ์ที่แตกต่างกันสองแบบในสังคมการศึกษาร่วมสมัยของรัสเซีย โกกอลยังคงเป็นคนต่างด้าวสำหรับการแบ่งเขตนี้แม้ว่าข้อเท็จจริงที่ว่าแต่ละฝ่ายที่ทำสงครามทั้งสองฝ่ายคือฝ่ายตะวันตกและฝ่ายสลาฟ - อ้างสิทธิ์ตามกฎหมายต่อโกกอล หนังสือเล่มนี้สร้างความประทับใจให้กับทั้งสองคนเป็นอย่างมากเนื่องจากโกกอลคิดในหมวดหมู่ที่แตกต่างกันอย่างสิ้นเชิง แม้แต่เพื่อน Aksakov ของเขาก็หันหลังให้เขา

โกกอลด้วยน้ำเสียงของการพยากรณ์และการจรรโลงใจการเทศนาด้วยความอ่อนน้อมถ่อมตนเพราะสิ่งที่ใคร ๆ จะมองเห็นความคิดของเขา การประณามผลงานก่อนหน้านี้การอนุมัติอย่างสมบูรณ์ของระเบียบสังคมที่มีอยู่เขาไม่ลงรอยกันอย่างชัดเจนกับอุดมการณ์เหล่านั้นที่อาศัยเพียงการปฏิรูปสังคมของสังคมเท่านั้น โกกอลโดยไม่ปฏิเสธความได้เปรียบของการปฏิรูปสังคมเห็นเป้าหมายหลักในการพัฒนาตนเองฝ่ายวิญญาณ ดังนั้นเป็นเวลาหลายปีหัวข้อการศึกษาของเขาจึงเป็นผลงานของบรรพบุรุษของศาสนจักร แต่ด้วยการไม่ยึดติดกับชาวตะวันตกหรือชาวสลาฟไทล์โกโกลหยุดกลางคันไม่ยึดติดกับวรรณกรรมทางจิตวิญญาณอย่างสมบูรณ์ - เซราฟิมแห่งซารอฟอิกนาทิอุส (บริชาชนินอฟ) เป็นต้น

ความประทับใจในหนังสือเกี่ยวกับผู้ชื่นชอบวรรณกรรมของโกกอลซึ่งต้องการเห็นเขาเป็นเพียงผู้นำของ "โรงเรียนธรรมชาติ" ในตัวเขานั้นน่าหดหู่ใจ ความขุ่นเคืองในระดับสูงสุดที่เกิดจาก "ไซต์ที่เลือก" ถูกแสดงไว้ในจดหมายที่มีชื่อเสียงจาก Salzbrunn

โกกอลรู้สึกเจ็บปวดกับความล้มเหลวของหนังสือของเขา มีเพียง A.O.Smirnova และ P.A.Pletnev เท่านั้นที่สามารถสนับสนุนเขาได้ในขณะนั้น แต่นั่นเป็นเพียงความคิดเห็นส่วนตัวเท่านั้น เขาอธิบายถึงการโจมตีเธอในบางส่วนทั้งจากความผิดพลาดของเขาการพูดเกินจริงของน้ำเสียงการสอนและโดยข้อเท็จจริงที่ว่าการเซ็นเซอร์ไม่ได้พลาดจดหมายสำคัญหลายฉบับในหนังสือเล่มนี้ แต่การโจมตีของผู้สมัครพรรคพวกวรรณกรรมในอดีตเขาสามารถอธิบายการคำนวณของฝ่ายต่างๆและความภาคภูมิใจเท่านั้น ความรู้สึกของสาธารณชนเกี่ยวกับการโต้เถียงนี้เป็นเรื่องแปลกสำหรับเขา

ในทำนองเดียวกันเขาก็เขียน "คำนำไปยังรุ่นที่สองของวิญญาณตาย"; "การปฏิเสธของผู้ตรวจการทั่วไป" ซึ่งเขาต้องการให้ลักษณะของชาดกเชิงศีลธรรมแก่การสร้างสรรค์งานศิลปะโดยไม่เสียค่าใช้จ่ายและ "คำบอกกล่าว" ซึ่งประกาศว่าฉบับที่สี่และห้าของจเรตำรวจจะถูกขายเพื่อประโยชน์ของ น่าสงสาร ... เขาต้องสารภาพว่าเกิดความผิดพลาด แม้แต่เพื่อนเช่น S. T. Aksakov ก็บอกเขาว่าความผิดพลาดนั้นเลวร้ายและน่าสมเพช เขาสารภาพกับ Zhukovsky: "ฉันเหวี่ยงหนังสือของฉันเพื่อ Khlestakov จนฉันไม่มีจิตวิญญาณที่จะมองเข้าไปในนั้น"

ในจดหมายของเขาตั้งแต่ปีพ. ศ. 2390 ไม่มีคำสั่งสอนและการจรรโลงใจในอดีตอีกต่อไป เขาเห็นว่ามันเป็นไปได้ที่จะอธิบายชีวิตของชาวรัสเซียในช่วงกลางของมันเท่านั้นและจากการศึกษามัน ความรู้สึกทางศาสนาของเขายังคงเป็นที่พึ่งของเขา: เขาตัดสินใจว่าเขาไม่สามารถทำงานต่อไปได้หากไม่ปฏิบัติตามความตั้งใจอันยาวนานของเขาที่จะนมัสการสุสานศักดิ์สิทธิ์ ในตอนท้ายของปีพ. ศ. 2390 เขาย้ายไปที่เนเปิลส์และในตอนต้นของปีพ. ศ.

การอยู่ในเยรูซาเล็มไม่ได้ก่อให้เกิดผลตามที่เขาคาดหวัง “ ไม่เคยมีความยินดีกับสภาพจิตใจของตัวเองเช่นเดียวกับในเยรูซาเล็มและหลังเยรูซาเล็มมาก่อน” เขากล่าว “ ราวกับว่าฉันอยู่ที่สุสานศักดิ์สิทธิ์ฉันจึงรู้สึกได้ว่าในใจฉันเย็นชาแค่ไหนความเห็นแก่ตัวและความภาคภูมิใจมากแค่ไหน”

เขายังคงทำงานในเล่มที่สองของ Dead Souls และอ่านข้อความที่ตัดตอนมาจากหนังสือเล่มนี้ที่ Aksakovs แต่ในนั้นการต่อสู้ที่เจ็บปวดแบบเดียวกันระหว่างศิลปินและคริสเตียนยังคงดำเนินต่อไปซึ่งเกิดขึ้นในตัวเขาตั้งแต่วัยสี่สิบต้น ๆ ตามปกติเขาเขียนสิ่งที่เขาเขียนหลายครั้งอาจจำนนต่ออารมณ์ใดอารมณ์หนึ่ง ในขณะเดียวกันสุขภาพของเขาก็อ่อนแอลงเรื่อย ๆ ในเดือนมกราคม พ.ศ. 2395 เขาถูกทำร้ายโดยการตายของภรรยาของ A. S. Khomyakov Ekaterina Mikhailovna ซึ่งเป็นน้องสาวของเพื่อนของเขา N. M. Yazykov; เขาถูกครอบงำด้วยความกลัวตาย เขาเลิกศึกษาวรรณกรรมเริ่มอดอาหารที่ Shrovetide; ครั้งหนึ่งเมื่อเขาใช้เวลาทั้งคืนในการอธิษฐานเขาได้ยินเสียงพูดว่าเขาจะตายในไม่ช้า

ตั้งแต่ปลายเดือนมกราคม พ.ศ. 2395 แมทธิวคอนสแตนตินอฟสกี้ผู้เป็นอาคเนย์ของ Rzhev ซึ่งโกกอลพบในปี พ.ศ. 2392 และก่อนหน้านั้นเขารู้จักกันทางจดหมายได้ไปเยี่ยมบ้านของเคานต์อเล็กซานเดอร์ตอลสตอย บทสนทนาที่ยากลำบากและรุนแรงบางครั้งเกิดขึ้นระหว่างพวกเขาเนื้อหาหลักคือความอ่อนน้อมถ่อมตนและความนับถือของโกกอลไม่เพียงพอเช่นความต้องการ Fr. Matthew: "สละ Pushkin" โกกอลเชิญให้เขาอ่าน Dead Souls ภาค 2 เวอร์ชั่นสีขาวเพื่อทำความคุ้นเคยเพื่อรับฟังความคิดเห็นของเขา แต่นักบวชปฏิเสธ โกกอลยืนกรานด้วยตัวเองจนกระทั่งเขาหยิบสมุดบันทึกที่มีต้นฉบับมาอ่าน อาร์คปริสต์มัทธิวกลายเป็นผู้อ่านส่วนที่สองของต้นฉบับเพียงคนเดียวตลอดชีวิต เมื่อส่งคืนให้กับผู้เขียนเขาได้พูดต่อต้านการตีพิมพ์หลายบท "แม้กระทั่งขอให้ทำลาย" (ก่อนหน้านี้เขายังให้คำวิจารณ์เชิงลบเกี่ยวกับ "สถานที่ที่เลือก ... " โดยเรียกหนังสือว่า "เป็นอันตราย") .

การเสียชีวิตของ Khomyakova การประณาม Konstantinovsky และอาจเป็นไปได้ว่าเหตุผลอื่น ๆ ทำให้ Gogol ละทิ้งความคิดสร้างสรรค์และเริ่มอดอาหารหนึ่งสัปดาห์ก่อนเข้าพรรษา ในวันที่ 5 กุมภาพันธ์เขาเห็นคอนสแตนตินอฟสกีและแทบไม่ได้กินอะไรเลยนับตั้งแต่วันนั้น เมื่อวันที่ 10 กุมภาพันธ์เขาส่งกระเป๋าเอกสาร Count A. Tolstoy พร้อมต้นฉบับเพื่อส่งมอบให้กับ Metropolitan Filaret of Moscow แต่เคานต์ปฏิเสธคำสั่งนี้เพื่อไม่ให้ซ้ำเติม Gogol ในความคิดที่ขุ่นมัวของเขา

โกกอลหยุดออกจากบ้าน เวลา 3 โมงเช้าตั้งแต่วันจันทร์ถึงวันอังคารที่ 11-12 (23-24) กุมภาพันธ์ 2395 นั่นคือใน Great Compline ในวันจันทร์ของสัปดาห์แรกของการเข้าพรรษาโกกอลปลุกคนรับใช้เซมยอนสั่งให้เขาเปิด วาล์วเตาและนำกระเป๋าเอกสารจากตู้เสื้อผ้า โกกอลหยิบสมุดบันทึกออกมาจากนั้นวางไว้ในเตาไฟแล้วเผาทิ้ง เช้าวันรุ่งขึ้นเขาบอกเคานต์ตอลสตอยว่าเขาต้องการเผาเพียงบางสิ่งที่เตรียมไว้ล่วงหน้าสำหรับสิ่งนั้น แต่เขาเผาทุกอย่างภายใต้อิทธิพลของวิญญาณชั่วร้าย โกกอลแม้จะมีคำตักเตือนจากเพื่อน ๆ แต่ก็ยังคงปฏิบัติตามอย่างเคร่งครัด เมื่อวันที่ 18 กุมภาพันธ์ฉันเข้านอนและหยุดกินอาหารโดยสิ้นเชิง ตลอดเวลานี้เพื่อนและแพทย์พยายามช่วยนักเขียน แต่เขาปฏิเสธความช่วยเหลือเป็นการเตรียมความพร้อมสำหรับความตายเป็นการภายใน

การให้คำปรึกษาทางการแพทย์ในวันที่ 20 กุมภาพันธ์ (ศาสตราจารย์ A.E. Evenius ศาสตราจารย์ S.I. Klimenkov, Doctor K.I.Sokologorsky, Doctor A.T. Tarasenkov, ศาสตราจารย์ I.V. Varvinsky, ศาสตราจารย์ A.A. Alfonsky, ศาสตราจารย์ A. I. ความอ่อนเพลียและการสูญเสียความแข็งแรงครั้งสุดท้ายในตอนเย็นเขาหมดสติและในเช้าวันที่ 21 กุมภาพันธ์ในวันพฤหัสบดีเขาเสียชีวิต

รายการทรัพย์สินของโกกอลแสดงให้เห็นว่าหลังจากเขามีทรัพย์สินส่วนตัวจำนวน 43 รูเบิล 88 โกเปก รายการที่รวมอยู่ในสินค้าคงคลังเป็นสินค้าที่ถูกทิ้งอย่างสมบูรณ์แบบและพูดถึงความเฉยเมยอย่างสิ้นเชิงของนักเขียนต่อการปรากฏตัวของเขาในช่วงหลายเดือนสุดท้ายของชีวิต ในเวลาเดียวกัน SP Shevyrev มีเงินมากกว่าสองพันรูเบิลในมือของเขาบริจาคโดย Gogol เพื่อการกุศลให้กับนักศึกษาที่ยากไร้ของมหาวิทยาลัยมอสโกว โกกอลไม่ได้คิดเงินนี้เป็นของตัวเองและเชวีเรฟไม่ได้ส่งคืนให้ทายาทของนักเขียน

ในความคิดริเริ่มของ Timofey Granovsky ศาสตราจารย์มหาวิทยาลัยแห่งรัฐมอสโกงานศพถูกจัดขึ้นในที่สาธารณะ ตรงกันข้ามกับความปรารถนาเริ่มแรกของเพื่อนของโกกอลตามการยืนกรานของผู้บังคับบัญชาของเขาผู้เขียนถูกฝังไว้ในโบสถ์ของมหาวิทยาลัย Martyr Tatiana งานศพจัดขึ้นในตอนเที่ยงของวันอาทิตย์ที่ 24 กุมภาพันธ์ (7 มีนาคม) 1852 ที่สุสาน Danilov Monastery ในมอสโกว มีการติดตั้งไม้กางเขนทองสัมฤทธิ์บนหลุมฝังศพยืนอยู่บนหลุมฝังศพสีดำ ("Golgotha") และสลักจารึกไว้ว่า "ฉันจะหัวเราะเยาะคำขมขื่นของฉัน" (อ้างจากหนังสือของผู้เผยพระวจนะเยเรมีย์ 20, 8 ). ตามตำนาน IS Aksakov เลือกหินสำหรับหลุมฝังศพของ Gogol ที่ไหนสักแห่งในแหลมไครเมีย (ช่างตัดเรียกมันว่า "หินแกรนิตทะเลดำ")

ในปีพ. ศ. 2473 ในที่สุดอาราม Danilov ก็ถูกปิดและในไม่ช้าสุสานก็ถูกชำระบัญชี ในวันที่ 31 พฤษภาคม พ.ศ. 2474 หลุมศพของโกกอลถูกเปิดออกและซากศพของเขาถูกย้ายไปที่สุสานโนโวเดวิชี โกลโกธาก็ถูกย้ายไปที่นั่นด้วย

รายงานการตรวจสอบอย่างเป็นทางการซึ่งจัดทำโดยเจ้าหน้าที่ NKVD และตอนนี้ถูกเก็บไว้ใน RGALI (ฉ. 139 เลขที่ 61) โต้แย้งความทรงจำที่ไม่น่าเชื่อถือและเป็นเอกสิทธิ์ร่วมกันของผู้เข้าร่วมและพยานของการขุดนักเขียนวลาดิมีร์ลิดิน ตามบันทึกของเขา ("The Transfer of the Ashes of N. V. Gogol") เขียนขึ้นสิบห้าปีหลังจากเหตุการณ์และตีพิมพ์ต้อในปี 1991 ใน "Russian Archive" กะโหลกของนักเขียนหายไปในหลุมศพของ Gogol ตามบันทึกความทรงจำอื่น ๆ ของเขาถ่ายทอดในรูปแบบของเรื่องราวปากเปล่าให้กับนักเรียนของสถาบันวรรณกรรมเมื่อ Lidin เป็นศาสตราจารย์ที่สถาบันแห่งนี้ในปี 1970 กะโหลกศีรษะของโกกอลถูกพลิกตะแคง โดยเฉพาะอย่างยิ่งสิ่งนี้เป็นหลักฐานโดยอดีตนักเรียน V.G. Lidina และต่อมาเป็นนักวิจัยอาวุโสที่ State Literary Museum Yu V. Alekhin ทั้งสองเวอร์ชันนี้เป็นคัมภีร์ที่ไร้สาระพวกเขาก่อให้เกิดตำนานมากมายรวมถึงการฝังศพของโกกอลในสภาพนอนเซื่องซึมและการลักพาตัวกะโหลกศีรษะของโกกอลเพื่อรวบรวมนักสะสมโบราณวัตถุที่มีชื่อเสียงของมอสโก A. A. Bakhrushin ตัวละครที่ขัดแย้งกันนี้มีสาเหตุมาจากความทรงจำมากมายเกี่ยวกับความสิ้นหวังของหลุมศพของ Gogol โดยนักเขียนโซเวียต (และโดย Lidin เอง) ในระหว่างการขุดหลุมฝังศพของ Gogol ซึ่งเผยแพร่โดยสื่อตาม V. G. Lidin

ในปีพ. ศ. 2495 แทนที่จะเป็น Golgotha \u200b\u200bอนุสาวรีย์ใหม่ได้ถูกสร้างขึ้นบนหลุมฝังศพในรูปแบบของแท่นที่มีรูปปั้นครึ่งตัวของ Gogol โดยประติมากรทอมสกี้ซึ่งจารึกไว้ว่า: "ถึงนิโคไลวาซิลิเยวิชโกกอลศิลปินชาวรัสเซียผู้ยิ่งใหญ่จากรัฐบาล สหภาพโซเวียต."

Golgotha \u200b\u200bซึ่งไม่จำเป็นในบางครั้งอยู่ในการประชุมเชิงปฏิบัติการของสุสาน Novodevichy ที่ E.S. Elena Sergeevna ซื้อหลุมฝังศพหลังจากนั้นได้รับการติดตั้งบนหลุมฝังศพของ Mikhail Afanasyevich ดังนั้นความฝันของนักเขียนจึงเป็นจริง: "ครูขอคลุมตัวฉันด้วยเสื้อคลุมเหล็กหล่อของคุณ"

ในโอกาสครบรอบ 200 ปีของการเกิดของนักเขียนตามความคิดริเริ่มของสมาชิกของคณะกรรมการจัดงานวันครบรอบหลุมฝังศพได้รับรูปลักษณ์ดั้งเดิมเกือบทั้งหมด: ไม้กางเขนสีบรอนซ์บนหินสีดำ

ชีวิตของ Nikolai Vasilyevich Gogol นั้นกว้างใหญ่และมีหลายแง่มุมจนนักประวัติศาสตร์ยังคงค้นคว้าเกี่ยวกับชีวประวัติและเอกสารประจำตัวของนักเขียนผู้ยิ่งใหญ่และผู้สร้างภาพยนตร์สารคดีก็ถ่ายทำภาพยนตร์ที่บอกถึงความลับของอัจฉริยะลึกลับแห่งวรรณกรรม ความสนใจในนักเขียนบทละครไม่ได้จางหายไปเป็นเวลาสองร้อยปีไม่เพียงเพราะผลงานบทเพลงมหากาพย์ของเขาเท่านั้น แต่ยังเป็นเพราะโกกอลเป็นหนึ่งในบุคคลที่ลึกลับที่สุดในวรรณคดีรัสเซียในศตวรรษที่ 19

วัยเด็กและเยาวชน

จนถึงทุกวันนี้ยังไม่ทราบว่า Nikolai Vasilyevich เกิดเมื่อใด นักประวัติศาสตร์บางคนเชื่อว่าโกกอลเกิดเมื่อวันที่ 20 มีนาคมในขณะที่คนอื่น ๆ แน่ใจว่าวันเกิดที่แท้จริงของผู้เขียนคือ 1 เมษายน 1809

วัยเด็กของปรมาจารย์แห่ง phantasmagoria ผ่านไปในยูเครนในหมู่บ้านที่งดงามของ Sorochintsy จังหวัด Poltava เขาเติบโตในครอบครัวใหญ่ - นอกจากเขาแล้วยังมีเด็กชายอีก 5 คนและเด็กหญิงอีก 6 คนถูกเลี้ยงดูมาในบ้าน (บางคนเสียชีวิตในวัยเด็ก)

นักเขียนผู้ยิ่งใหญ่มีสายเลือดที่น่าสนใจย้อนหลังไปถึงราชวงศ์คอซแซคอันสูงส่งของโกกอล - ยานอฟสกี้ ตามตำนานของครอบครัว Afanasy Demyanovich Yanovsky ปู่ของนักเขียนบทละครได้เพิ่มส่วนที่สองลงในนามสกุลของเขาเพื่อพิสูจน์ความสัมพันธ์ทางสายเลือดกับ Cossack hetman Ostap Gogol ซึ่งมีชีวิตอยู่ในศตวรรษที่ 17

Vasily Afanasyevich พ่อของนักเขียนทำงานในจังหวัด Malorossiysk ในที่ทำการไปรษณีย์จากที่เขาเกษียณในปี 1805 ด้วยตำแหน่งผู้ประเมินวิทยาลัย ต่อมา Gogol-Yanovsky เกษียณไปที่ที่ดิน Vasilyevka (Yanovshchina) และเริ่มมีส่วนร่วมในการทำฟาร์ม Vasily Afanasyevich เป็นที่รู้จักในฐานะกวีนักเขียนและนักเขียนบทละครเขาเป็นเจ้าของโฮมเธียเตอร์ของ Troshchinsky เพื่อนของเขาและยังแสดงบนเวทีในฐานะนักแสดง

สำหรับการแสดงเขาเขียนบทละครตลกโดยอิงจากเพลงบัลลาดและตำนานพื้นบ้านของยูเครน แต่มีเพียงงานเดียวของโกกอลผู้เฒ่าที่เข้าถึงผู้อ่านยุคใหม่นั่นคือ "The Simpleton หรือ Cunning of a Woman Outwitted by a Soldier" นิโคไลวาซิลิเยวิชพ่อของเขาเข้ามามีความรักในศิลปะวรรณกรรมและความสามารถในการสร้างสรรค์เป็นที่ทราบกันดีว่าโกกอลจูเนียร์เริ่มเขียนบทกวีตั้งแต่วัยเด็ก Vasily Afanasyevich เสียชีวิตเมื่อ Nikolai อายุ 15 ปี

แม่ของนักเขียน Maria Ivanovna นี Kosyarovskaya ตามเรื่องราวของคนรุ่นราวคราวเดียวกันเป็นคนสวยและถือเป็นความงามครั้งแรกในหมู่บ้าน ทุกคนที่รู้จักเธอเคยบอกว่าเธอเป็นคนเคร่งศาสนาและมีส่วนร่วมในการศึกษาด้านจิตวิญญาณของเด็ก ๆ อย่างไรก็ตามคำสอนของ Gogol-Yanovskaya ไม่ได้ลดลงเป็นพิธีกรรมและคำอธิษฐานของคริสเตียน แต่เป็นการพยากรณ์เกี่ยวกับการพิพากษาครั้งสุดท้าย

เป็นที่ทราบกันดีว่าผู้หญิงคนหนึ่งแต่งงานกับ Gogol-Yanovsky เมื่อเธออายุ 14 ปี Nikolai Vasilievich อยู่ใกล้กับแม่ของเขาและขอคำแนะนำเกี่ยวกับต้นฉบับของเขาด้วยซ้ำ นักเขียนบางคนเชื่อว่าต้องขอบคุณ Maria Ivanovna งานของ Gogol จึงเต็มไปด้วยจินตนาการและเวทย์มนต์

วัยเด็กและเยาวชนของ Nikolai Vasilyevich ถูกรายล้อมไปด้วยชีวิตชาวนาและเจ้าของบ้านและได้รับการตกแต่งด้วยคุณลักษณะที่เป็นปรัชญาที่นักเขียนบทละครได้บรรยายไว้อย่างพิถีพิถันในผลงาน

เมื่อนิโคไลอายุได้สิบขวบเขาถูกส่งตัวไปที่ Poltava ซึ่งเขาเรียนวิทยาศาสตร์ที่โรงเรียนจากนั้นเรียนรู้การอ่านและเขียนจากครูท้องถิ่นกาเบรียลโซโรชินสกี หลังจากการฝึกคลาสสิกเด็กชายอายุ 16 ปีกลายเป็นนักเรียนที่โรงยิมของวิทยาศาสตร์ชั้นสูงในเมือง Nizhyn ภูมิภาค Chernihiv นอกเหนือจากข้อเท็จจริงที่ว่าวรรณกรรมคลาสสิกในอนาคตมีสุขภาพที่ไม่ดีเขายังไม่แข็งแรงในการศึกษาแม้ว่าเขาจะมีความทรงจำที่ยอดเยี่ยมก็ตาม ความสัมพันธ์ของ Nikolai กับวิทยาศาสตร์ที่แน่นอนไม่ได้ผล แต่เขาประสบความสำเร็จในวรรณคดีรัสเซียและวรรณคดี

นักเขียนชีวประวัติบางคนโต้แย้งว่าโรงยิมต้องตำหนิเรื่องการศึกษาที่ไม่เพียงพอเช่นนี้มากกว่านักเขียนรุ่นเยาว์ ความจริงก็คือในช่วงหลายปีที่ผ่านมาครูที่อ่อนแอทำงานที่โรงยิม Nizhyn ซึ่งไม่สามารถจัดการศึกษาที่เหมาะสมให้กับนักเรียนได้ ตัวอย่างเช่นความรู้ในบทเรียนของการศึกษาทางศีลธรรมไม่ได้ถูกนำเสนอผ่านการสอนของนักปรัชญาที่มีชื่อเสียง แต่ด้วยความช่วยเหลือของการลงโทษทางร่างกายด้วยไม้เรียวครูสอนวรรณคดีไม่ได้ก้าวทันเวลาโดยเลือกใช้คลาสสิกในศตวรรษที่ 18 .

ในระหว่างการศึกษาของเขาโกกอลมุ่งมั่นที่จะสร้างสรรค์และมีส่วนร่วมอย่างกระตือรือร้นในการแสดงละครและฉากที่ไม่ได้ตั้งใจ ในบรรดาสหายของเขา Nikolai Vasilyevich เป็นที่รู้จักในฐานะนักแสดงตลกและเป็นคนกระปรี้กระเปร่า ผู้เขียนสื่อสารกับ Nikolai Prokopovich, Alexander Danilevsky, Nestor Kukolnik และคนอื่น ๆ

วรรณคดี

โกกอลเริ่มสนใจงานเขียนในช่วงที่เขาเป็นนักศึกษา เขาชื่นชม A.S. พุชกินแม้ว่าผลงานชิ้นแรกของเขาจะห่างไกลจากรูปแบบของกวีผู้ยิ่งใหญ่ แต่ดูเหมือนผลงานของ Bestuzhev-Marlinsky มากกว่า

เขาแต่งบทกวี feuilletons บทกวีพยายามด้วยตัวเองในประเภทร้อยแก้วและวรรณกรรมประเภทอื่น ๆ ในระหว่างการศึกษาของเขาเขาเขียนเนื้อหาเสียดสี "Something about Nizhyn, or the Law is Not Written to Fools" ซึ่งไม่มีชีวิตรอดมาจนถึงทุกวันนี้ เป็นที่น่าสังเกตว่าในตอนแรกชายหนุ่มมองว่าความอยากสร้างสรรค์เป็นงานอดิเรกมากกว่าธุรกิจตลอดชีวิต

สำหรับโกกอลการเขียนคือ "แสงแห่งแสงสว่างในอาณาจักรแห่งความมืด" และช่วยหันเหความสนใจของตัวเองจากความปวดร้าวทางจิตใจ จากนั้นแผนการของ Nikolai Vasilyevich ก็ไม่ชัดเจน แต่เขาต้องการรับใช้มาตุภูมิและเป็นประโยชน์ต่อผู้คนโดยเชื่อว่าอนาคตที่ยิ่งใหญ่รอเขาอยู่

ในฤดูหนาวปี 1828 โกกอลไปที่เมืองหลวงทางวัฒนธรรม - ปีเตอร์สเบิร์ก ในเมืองที่หนาวเย็นและมืดมน Nikolai Vasilyevich รู้สึกผิดหวัง เขาพยายามที่จะเป็นทางการและพยายามเข้ารับราชการในโรงละครด้วย แต่ความพยายามทั้งหมดของเขาก็พ่ายแพ้ เฉพาะในวรรณคดีเท่านั้นที่เขาสามารถหาโอกาสในการสร้างรายได้และการแสดงออก

แต่ในงานเขียนของ Nikolai Vasilyevich เกิดความล้มเหลวรออยู่เนื่องจากนิตยสารตีพิมพ์ผลงานของ Gogol เพียงสองเรื่องคือบทกวี "อิตาลี" และบทกวีโรแมนติก "Ganz Kuchelgarten" ซึ่งตีพิมพ์ภายใต้นามแฝง V. Alov "Idyll in Pictures" ได้รับคำวิจารณ์เชิงลบและเหน็บแนมจากนักวิจารณ์จำนวนมาก หลังจากพ่ายแพ้อย่างสร้างสรรค์โกกอลก็ซื้อบทกวีทั้งหมดและเผาในห้องของเขา Nikolai Vasilievich ไม่ยอมแพ้วรรณกรรมแม้จะประสบความล้มเหลวครั้งใหญ่ แต่ความล้มเหลวของ "Gantz Küchelgarten" ทำให้เขามีโอกาสเปลี่ยนแนวเพลง

ในปีพ. ศ. 2373 วารสารชื่อดัง Otechestvennye Zapiski ได้ตีพิมพ์เรื่องราวลึกลับของ Gogol, The Evening on the Eve of Ivan Kupala

ต่อมานักเขียนได้พบกับบารอนเดลวิกและเริ่มตีพิมพ์ในฉบับของเขา "Literaturnaya Gazeta" และ "Northern Flowers"

หลังจากประสบความสำเร็จอย่างสร้างสรรค์โกกอลก็ได้รับการตอบรับอย่างอบอุ่นในแวดวงวรรณกรรม เขาเริ่มสื่อสารกับพุชกินและ. ผลงาน "ยามเย็นในฟาร์มใกล้ Dykanka", "คืนก่อนวันคริสต์มาส", "สถานที่ที่น่าหลงใหล" ปรุงรสด้วยการผสมผสานระหว่างมหากาพย์ยูเครนและอารมณ์ขันในชีวิตประจำวันสร้างความประทับใจให้กับกวีชาวรัสเซีย

มีข่าวลือว่า Alexander Sergeevich เป็นผู้มอบภูมิหลังให้ Nikolai Vasilievich สำหรับผลงานใหม่ เขาเสนอแนวคิดให้กับโครงเรื่องของบทกวีเรื่อง Dead Souls (1842) และเรื่องตลก "The Inspector General" (1836) อย่างไรก็ตาม P.V. Annenkov เชื่อว่าพุชกิน "ไม่ค่อยเต็มใจยกทรัพย์สินของเขาให้เขา"

Nikolai Vasilyevich หลงใหลในประวัติศาสตร์ของ Little Russia จึงกลายเป็นผู้เขียนคอลเลกชัน Mirgorod ซึ่งมีผลงานหลายชิ้นรวมถึง Taras Bulba โกกอลจดหมายถึงแม่ของเขามาเรียอิวานอฟนาขอให้เธอเล่ารายละเอียดเพิ่มเติมเกี่ยวกับชีวิตของผู้คนในชนบทห่างไกล

ยังคงมาจากภาพยนตร์เรื่อง "Viy" ปี 2014

ในปีพ. ศ. 2378 เรื่องราวของ Gogol "Viy" (รวมอยู่ใน "Mirgorod") เกี่ยวกับตัวละครปีศาจของมหากาพย์รัสเซียได้รับการตีพิมพ์ ตามแผนนักเรียนสามคนหลงทางและเจอฟาร์มลึกลับเจ้าของซึ่งเป็นแม่มดตัวจริง ตัวละครหลักโฮมะจะต้องเผชิญหน้ากับสิ่งมีชีวิตที่ไม่เคยมีมาก่อนพิธีกรรมในโบสถ์และแม่มดที่บินอยู่ในโลงศพ

ในปี 1967 ผู้กำกับ Konstantin Ershov และ Georgy Kropachev ได้กำกับภาพยนตร์สยองขวัญเรื่องแรกของโซเวียตที่สร้างจากเรื่องราวของ Gogol Viy บทบาทหลักเล่นโดยและ

Leonid Kuravlev และ Natalya Varley ในภาพยนตร์เรื่อง "Viy", 1967

ในปีพ. ศ. 2384 โกกอลเขียนเรื่องอมตะ "The Overcoat" ในงานนี้ Nikolai Vasilyevich เล่าเกี่ยวกับ Akaki Akakievich Bashmachkin "ชายตัวเล็ก ๆ " ซึ่งมีฐานะยากจนลงจนถึงขนาดที่สิ่งที่พบบ่อยที่สุดกลายเป็นที่มาของความสุขและแรงบันดาลใจสำหรับเขา

ชีวิตส่วนตัว

เมื่อพูดถึงบุคลิกของผู้เขียนผู้ตรวจการทั่วไปเป็นที่น่าสังเกตว่าจาก Vasily Afanasyevich นอกเหนือจากความอยากอ่านวรรณกรรมแล้วเขายังได้รับชะตากรรมที่เป็นเวรเป็นกรรม - ความเจ็บป่วยทางจิตใจและความกลัวการเสียชีวิตก่อนวัยอันควร ตั้งแต่วัยเยาว์ นักประชาสัมพันธ์ V.G. Korolenko และ Dr.Bazhenov โดยอ้างอิงจากเอกสารอัตชีวประวัติของ Gogol และมรดกทางวัฒนธรรม

หากในสมัยของสหภาพโซเวียตเป็นเรื่องปกติที่จะเงียบเกี่ยวกับความผิดปกติทางจิตของ Nikolai Vasilyevich ผู้อ่านที่คงแก่เรียนในปัจจุบันสนใจรายละเอียดดังกล่าวมาก เป็นที่เชื่อกันว่าตั้งแต่วัยเด็กโกกอลต้องทนทุกข์ทรมานจากโรคจิตคลั่งไคล้ - ซึมเศร้า (โรคอารมณ์แปรปรวนสองขั้ว) อารมณ์ร่าเริงและกระปรี้กระเปร่าของนักเขียนหนุ่มถูกแทนที่ด้วยภาวะซึมเศร้าอย่างรุนแรงภาวะขาดออกซิเจนและความสิ้นหวัง

สิ่งนี้รบกวนจิตใจของเขาจนเสียชีวิต นอกจากนี้เขายังยอมรับในจดหมายว่าเขามักจะได้ยินเสียง "มืดมน" เรียกให้เขาอยู่ห่าง ๆ เนื่องจากชีวิตของเขาอยู่ในความกลัวชั่วนิรันดร์โกกอลจึงกลายเป็นคนเคร่งศาสนาและนำวิถีชีวิตแบบนักพรตที่สันโดษมากขึ้น เขารักผู้หญิง แต่ในระยะไกล: เขามักจะพูดกับ Maria Ivanovna ว่าเขาจะไปต่างประเทศเพื่อพบผู้หญิงคนหนึ่ง

เขาติดต่อกับสาว ๆ ที่น่ารักในชั้นเรียนต่างๆ (กับ Maria Balabina, Countess Anna Vielgorskaya และคนอื่น ๆ ) ติดพันพวกเขาอย่างโรแมนติกและขี้อาย ผู้เขียนไม่ชอบโฆษณาชีวิตส่วนตัวของเขาโดยเฉพาะเรื่องรัก ๆ ใคร่ ๆ เป็นที่ทราบกันดีว่า Nikolai Vasilyevich ไม่มีลูก เนื่องจากความจริงที่ว่าผู้เขียนไม่ได้แต่งงานจึงมีทฤษฎีเกี่ยวกับการรักร่วมเพศของเขา คนอื่น ๆ เชื่อว่าเขาไม่เคยมีความสัมพันธ์ที่เกินความสงบสุข

ความตาย

การเสียชีวิตก่อนกำหนดของ Nikolai Vasilyevich เมื่ออายุ 42 ปียังคงสร้างความตื่นเต้นให้กับนักวิทยาศาสตร์นักประวัติศาสตร์และนักเขียนชีวประวัติ ตำนานลึกลับเขียนเกี่ยวกับโกกอลและพวกเขาโต้แย้งเกี่ยวกับเหตุผลที่แท้จริงของการตายของผู้มีวิสัยทัศน์จนถึงทุกวันนี้

ในช่วงหลายปีสุดท้ายของชีวิต Nikolai Vasilievich ถูกเอาชนะโดยวิกฤตที่สร้างสรรค์ มันเกี่ยวข้องกับการเสียชีวิตในช่วงต้นของภรรยาของ Khomyakov และการประณามเรื่องราวของเขาโดยมัทธิวคอนสแตนตินอฟสกีผู้ซึ่งวิพากษ์วิจารณ์ผลงานของโกกอลอย่างรุนแรงและยิ่งไปกว่านั้นเชื่อว่าผู้เขียนไม่เคร่งศาสนาพอ ความคิดที่มืดมนเข้าครอบงำจิตใจของนักเขียนบทละครตั้งแต่วันที่ 5 กุมภาพันธ์เขาปฏิเสธอาหาร เมื่อวันที่ 10 กุมภาพันธ์ Nikolai Vasilyevich "ภายใต้อิทธิพลของวิญญาณชั่วร้าย" ได้เผาต้นฉบับและในวันที่ 18 เขายังคงถือศีลกินผักอย่างต่อเนื่องเขาเข้านอนพร้อมกับสุขภาพที่ทรุดโทรมลงอย่างมาก

นายปากกาปฏิเสธการรักษาพยาบาลรอความตาย แพทย์ที่วินิจฉัยว่าเขาเป็นโรคลำไส้อักเสบไข้รากสาดใหญ่และอาหารไม่ย่อยในที่สุดก็วินิจฉัยว่านักเขียนเป็นโรคเยื่อหุ้มสมองอักเสบและสั่งให้เลือดออกที่เป็นอันตรายต่อสุขภาพของเขาซึ่งทำให้สภาพจิตใจและร่างกายของ Nikolai Vasilyevich แย่ลงเท่านั้น เช้าวันที่ 21 กุมภาพันธ์ พ.ศ. 2395 โกกอลเสียชีวิตในคฤหาสน์ของเคานต์ในมอสโกว

หน่วยความจำ

ผลงานของนักเขียนมีหน้าที่ต้องศึกษาในโรงเรียนและสถาบันการศึกษาระดับสูง ในความทรงจำของ Nikolai Vasilievich ตราไปรษณียากรถูกออกในสหภาพโซเวียตและประเทศอื่น ๆ ถนนโรงละครสถาบันการสอนและแม้แต่หลุมอุกกาบาตบนดาวพุธก็ได้รับการตั้งชื่อตามโกกอล

การแสดงละครและผลงานศิลปะภาพยนตร์ยังคงถูกสร้างขึ้นจากการสร้างสรรค์ของปรมาจารย์ด้านอติพจน์และพิสดาร ดังนั้นในปี 2560 ผู้ชมชาวรัสเซียจะได้ชมซีรีส์นักสืบสไตล์โกกอลรอบปฐมทัศน์เรื่อง“ Gogol. เริ่มต้น” ด้วยและนำแสดงโดย.

มีข้อเท็จจริงที่น่าสนใจในชีวประวัติของนักเขียนบทละครผู้ลึกลับซึ่งทั้งหมดไม่สามารถอธิบายได้แม้แต่ในหนังสือทั้งหมด

ตามข่าวลือโกกอลกลัวพายุฝนฟ้าคะนองเนื่องจากปรากฏการณ์ทางธรรมชาติส่งผลกระทบต่อจิตใจของเขา
นักเขียนอาศัยอยู่ในความยากจนและสวมเสื้อผ้าเก่า ๆ สินค้าราคาแพงชิ้นเดียวในตู้เสื้อผ้าของเขาคือนาฬิกาสีทองที่ Zhukovsky นำเสนอในความทรงจำของพุชกิน
แม่ของ Nikolai Vasilyevich เป็นที่รู้จักในฐานะผู้หญิงแปลก ๆ เธอเป็นคนเชื่อโชคลางเชื่อในสิ่งเหนือธรรมชาติและเล่าเรื่องที่น่าอัศจรรย์อยู่ตลอดเวลาประดับประดาด้วยนิยาย
ตามข่าวลือคำพูดสุดท้ายของโกกอลคือ: "มันน่ารักแค่ไหนที่จะตาย"

อนุสาวรีย์ Nikolai Gogol และนกทรอยกาในโอเดสซา

งานของโกกอลสร้างแรงบันดาลใจ
Nikolai Vasilievich ชอบขนมหวานดังนั้นขนมและน้ำตาลจึงอยู่ในกระเป๋าของเขาเสมอ นอกจากนี้นักเขียนร้อยแก้วชาวรัสเซียชอบม้วนเศษขนมปังไว้ในมือซึ่งช่วยให้มีสมาธิอยู่กับความคิด
ผู้เขียนรู้สึกเจ็บปวดกับรูปลักษณ์ของเขาส่วนใหญ่จมูกของเขาทำให้เขาระคายเคือง
โกกอลกลัวว่าเขาจะถูกฝังอยู่ในห้วงนิทรา อัจฉริยะทางวรรณกรรมถามว่าในอนาคตร่างของเขาจะถูกฝังหลังจากการปรากฏตัวของซากศพเท่านั้น ตามตำนานโกกอลตื่นขึ้นมาในโลงศพ เมื่อร่างของนักเขียนถูกฝังใหม่ผู้ชมที่ประหลาดใจเมื่อเห็นว่าศีรษะของผู้ตายหันไปด้านใดด้านหนึ่ง

บรรณานุกรม

"ตอนเย็นในฟาร์มใกล้ Dikanka" (1831-1832)
"เรื่องราวของการที่อีวานอิวาโนวิชทะเลาะกับอีวานนิกิโฟโรวิช" (พ.ศ. 2377)
วี (1835)
"เจ้าของที่ดินโลกเก่า" (1835)
ทาราสบุลบา (1835)
"Nevsky Prospect" (พ.ศ. 2378)
จเรตำรวจ (พ.ศ. 2379)
จมูก (1836)
"ไดอารี่ของคนบ้า" (1835)
"ภาพเหมือน" (1835)
"การขนส่ง" (1836)
การแต่งงาน (1842)
วิญญาณที่ตายแล้ว (1842)
เสื้อคลุม (1843)

Nikolai Vasilyevich Gogol - นักเขียนชาวรัสเซียที่ยิ่งใหญ่ที่สุดนักเขียนบทละครนักประชาสัมพันธ์นักวิจารณ์วรรณกรรมคลาสสิกของรัสเซียเกิดเมื่อวันที่ 1 เมษายน (20 มีนาคม O.S. ) 1809 บ้านเกิดของเขาคือจังหวัด Poltava หมู่บ้าน Bolshiye Sorochintsy เขต Mirgorodsky เขาเป็นลูกชายของเจ้าของที่ดินระดับกลาง Nikolai เริ่มได้รับการศึกษาตั้งแต่อายุสิบขวบโดยลงทะเบียนเรียนในโรงเรียนประจำเขต Poltava จากนั้นก็เรียนแบบส่วนตัวและในปี 1821 เขาออกจากภูมิภาค Chernigov เพื่อเข้าร่วมกลุ่มนักเรียนของโรงยิม Nizhyn ในสาขาวิทยาศาสตร์ชั้นสูง

เขาไม่ได้ประสบความสำเร็จในการศึกษาซึ่งส่วนหนึ่งเป็นผลมาจากการจัดการเรียนการสอนในสถาบันการศึกษาที่สร้างขึ้นใหม่ไม่ได้มีคุณภาพสูงมากนัก ความบกพร่องในการศึกษาได้รับการชดเชยด้วยความปรารถนาที่จะได้รับความรู้ของตัวนิโคไลและสหายของเขา พวกเขาจัดทำวารสารฉบับต้นฉบับซึ่งมีตัวอย่างวรรณกรรมเรื่องแรกทั้งบทกวีและบทกวีที่น่าเบื่อหน่ายตัวอย่างปากกาของคลาสสิกในอนาคต โกกอลหนุ่มยังมีความสนใจอย่างมากในการแสดงละครด้วยการเป็นนักแสดงและมัณฑนากรที่ดี เมื่อเขาจบการศึกษาจากโรงยิมโกกอลใฝ่ฝันที่จะรับใช้สังคมที่ยอดเยี่ยมโดยเชื่อว่าเขามีเหตุผลทุกประการสำหรับความสำเร็จที่ยอดเยี่ยมในสาขานี้ แต่ไม่ได้คิดเกี่ยวกับภาวะ hypostasis ของนักเขียนมืออาชีพ

เต็มไปด้วยความหวังแรงบันดาลใจและแผนการที่ยังไม่ชัดเจนในเดือนธันวาคม พ.ศ. 2371 โกกอลมาถึงเซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก ความจริงอันโหดร้ายการไม่สามารถค้นพบตัวเองได้นำความรู้สึกผิดหวังมาสู่อารมณ์ของเขาอย่างขมขื่น ความพยายามที่จะเป็นนักแสดงที่ไม่ประสบความสำเร็จความยากลำบากในการรับราชการในกระทรวงเศรษฐกิจและสิ่งปลูกสร้างสาธารณะและต่อมาใน Department of Fates ทำให้เกิดความคิดที่จะอุทิศตัวเองให้กับการสร้างสรรค์วรรณกรรมทั้งหมดนี้น่าดึงดูดยิ่งขึ้น อย่างไรก็ตามมีข้อดีในการบริการธุรการ: มันทำให้โกกอลได้ทำความคุ้นเคยกับชีวิตและการทำงานของเจ้าหน้าที่จากภายในและการรับรู้นี้ก็เป็นบริการที่ดีในเวลาต่อมาเมื่อเขียนงาน

ในปีพ. ศ. 2372 Gogol ได้ตีพิมพ์เรียงความเรื่องแรกของเขาที่มีไว้สำหรับประชาชนทั่วไป - แนวโรแมนติกที่เรียกว่า "Ganz Kuchelgarten" ซึ่งเขาได้ลงนามด้วยนามแฝง V. Alov ผลงานเพลงเปิดตัวของเขาเขียนกลับใน Nizhyn ทำให้เกิดเสียงวิพากษ์วิจารณ์ดังนั้น Gogol จึงทำลายกระแสด้วยมือของเขาเอง ความล้มเหลวไม่ได้ทำให้ฉันหันเหไปจากความคิดเกี่ยวกับความรุ่งโรจน์ทางวรรณกรรม แต่ทำให้ฉันมองหาวิธีอื่น แม้แต่ในฤดูหนาวปี 1829 โกกอลก็ขอให้แม่ของเขาส่งจดหมายถึงแม่ของเขาตลอดเวลาเพื่อส่งรายละเอียดเกี่ยวกับขนบธรรมเนียมและประเพณีประจำชาติของยูเครน การค้นพบว่าชีวิตในลิตเติลรัสเซียเป็นสิ่งที่น่าสนใจสำหรับหลาย ๆ คนโกกอลได้บ่มเพาะความคิดเกี่ยวกับงานที่สามารถขึ้นศาลได้และในอีกแง่หนึ่งก็ตอบสนองความต้องการของเขาในการสร้างสรรค์งานวรรณกรรม ในปีพ. ศ. 2372 มีการเขียน "May Night" และ "Sorochinskaya" Fair หรืออย่างน้อยก็เริ่มต้นเมื่อต้นปี พ.ศ. 2373 "Evening on the Eve of Ivan Kupala" ได้รับการตีพิมพ์ในวารสาร "Otechestvennye zapiski"

ในฤดูหนาวปี 1831 Pletnev ผู้ตรวจการสถาบันรักชาติแนะนำให้โกกอลเป็นครูและในเดือนพฤษภาคมแนะนำให้เขารู้จักกับพุชกิน เหตุการณ์นี้กลายเป็นเวรกรรมอย่างแท้จริงในชีวประวัติของโกกอลซึ่งมีอิทธิพลอย่างมากต่อเขาในฐานะบุคคลและนักเขียน ในปีพ. ศ. 2377 โกกอลหนุ่มกลายเป็นผู้ช่วยในแผนกประวัติศาสตร์ของมหาวิทยาลัยเซนต์ปีเตอร์สเบิร์กและถูกรวมอยู่ในแวดวงคนแถวหน้าของนิยายรัสเซีย เขามองว่าการรับใช้พระวจนะเป็นหน้าที่ทางศีลธรรมสูงสุดที่ต้องปฏิบัติอย่างศักดิ์สิทธิ์ ช่วงเวลานี้กลายเป็นช่วงเวลาที่เข้มข้นที่สุดในกิจกรรมวรรณกรรมของเขา ในปีค. ศ. 1830-1832. ตีพิมพ์ "ยามเย็นในฟาร์มใกล้ Dikanka" ซึ่งทำให้ผู้เขียนของพวกเขามีชื่อเสียงโด่งดัง

คอลเลกชัน "Arabesques" และ "Mirgorod" ซึ่งตีพิมพ์ในปีพ. ศ. 2378 ได้เสริมสร้างชื่อเสียงของ Gogol ในฐานะนักเขียนที่ยอดเยี่ยมความใกล้ชิดของเขากับพวกเขาทำให้ V. Belinsky มอบสถานะของ Gogol ให้เป็น "หัวหน้าวรรณกรรมหัวหน้ากวี" ความคิดสร้างสรรค์ทางวรรณกรรมกลายเป็นอาชีพหลักและอาชีพเดียวของนักเขียนนับตั้งแต่ฤดูร้อนปี 1834 ในปีเดียวกันผู้ตรวจการทั่วไปได้เกิดขึ้นและพุชกินได้เสนอพล็อตเรื่อง (เรื่องเดียวกันนี้ซ้ำกับ Dead Souls) . ในปีพ. ศ. 2379 โรงละครอเล็กซานเดรียได้จัดฉากผู้ตรวจราชการ แต่ความเฉียบแหลมทางสังคมที่ลดลงเมื่อถูกย้ายไปยังเวทีทำให้ผู้เขียนผิดหวัง

แรงกดดันทางร่างกายและศีลธรรมจำนวนมหาศาลที่สะสมมาหลายปีทำให้ผู้เขียนมีความคิดที่จะเดินทางไปพักผ่อนในต่างประเทศ เกือบสิบปีไม่นับช่วงพักสั้น ๆ เขาใช้เวลาอยู่ในเมืองต่างๆในเยอรมนีฝรั่งเศสสวิตเซอร์แลนด์ออสเตรียสาธารณรัฐเช็ก การอยู่นอกบ้านเกิดเมืองนอนทำให้เขาสงบลงได้หล่อเลี้ยงเขาด้วยความประทับใจและความแข็งแกร่งใหม่ ๆ แต่ในทางกลับกันการเปลี่ยนแปลงที่ทำให้สุกงอมในจิตวิญญาณของเขาซึ่งต่อมาได้รับตัวละครที่ร้ายแรงและถึงแก่ชีวิต

ค้นพบตัวเองในฤดูใบไม้ผลิของปี 1837 ในกรุงโรมเมืองที่เขารักในฐานะบ้านเกิดที่สองของเขานิโคไลวาซิลิเยวิชเริ่มทำงานใน Dead Souls ซึ่งตั้งขึ้นในปี 1835 ในปี 1841 งานในเล่มแรกเสร็จสมบูรณ์และในฤดูใบไม้ร่วง โกกอลกลับไปรัสเซียเพื่อเผยแพร่ผลงานของเขา ด้วยความยากลำบากไม่ใช่โดยปราศจากความช่วยเหลือจากคนรู้จักที่มีอิทธิพลหลังจากผ่านเบ้าหลอมของการเซ็นเซอร์เซนต์ปีเตอร์สเบิร์กซึ่งไม่รวมข้อความบางตอนผู้เขียนได้รับ Dead Souls ไปข้างหน้าและเผยแพร่ในมอสโกในปีพ. ศ. 2385

ในช่วงฤดูร้อนผู้เขียนบทกวีได้เดินทางไปต่างประเทศอีกครั้งโดยย้ายจากเมืองหนึ่งไปอีกเมืองหนึ่งจากเมืองหนึ่งไปอีกเมืองหนึ่ง การเปลี่ยนแปลงครั้งสำคัญเกิดขึ้นในโลกภายในของเขา โกกอลคิดว่าตัวเองเป็นผู้สร้างบางสิ่งบางอย่างที่เป็นความลับมองเห็นตัวเองเป็นพระเมสสิยาห์เรียกร้องให้เปิดเผยความชั่วร้ายของผู้คนและในขณะเดียวกันก็ปรับปรุงตัวเองและสำหรับเขาเส้นทางนี้วางผ่านศาสนา โรคร้ายแรงซ้ำ ๆ ส่งผลให้ศาสนาและความรู้สึกเชิงพยากรณ์ของเขาเข้มแข็งขึ้น ทุกสิ่งที่ออกมาจากปลายปากกาของเขาเขาถือว่าไม่คู่ควรกับโชคชะตาที่สูงส่งและเป็นบาป

วิกฤตการณ์ทางจิตใจครั้งรุนแรงที่เกิดขึ้นในปี 1845 ทำให้โกกอลเขียนพินัยกรรมและเผาต้นฉบับของบทกวี "วิญญาณผู้ตาย" เล่มที่สอง เมื่อต้องเผชิญกับสภาวะที่เลวร้ายนี้นักเขียนในฐานะสัญลักษณ์ของการช่วยให้รอดจากความตายตัดสินใจที่จะสวมผมของพระภิกษุสงฆ์ แต่เขาไม่ได้ตระหนักถึงความคิดนี้ แล้วเขาก็มาถึงความคิดที่จะรับใช้พระเจ้าในสาขาวรรณกรรมเขาก็มาเข้าใจว่าการเขียนเพื่อให้คนทั้งสังคม "มุ่งมั่นเพื่อความสวยงาม" นั้นเป็นสิ่งจำเป็น

ความคิดที่จะรวบรวมทุกสิ่งที่เขียนขึ้นในช่วงไม่กี่ปีที่ผ่านมาเกิดขึ้นในรูปแบบของหนังสือ "Selected Passages from Correspondence with Friends" ซึ่งตีพิมพ์ในปี 1847 ในเซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก เนื่องจากการให้คำปรึกษาน้ำเสียงที่เย่อหยิ่งความคลุมเครือของจุดยืนทางอุดมการณ์ความไม่เต็มใจที่จะเข้าร่วมกับชาวตะวันตกและชาวสลาฟซึ่งอยู่ในช่วงทศวรรษที่ 1840 ท้าทายสิทธิในความจริงของกันและกันอย่างแข็งขัน "สถานที่ที่เลือก" ยังคงไม่สามารถเข้าใจได้และถูกประณาม ด้วยความโศกเศร้าในความล้มเหลวโกโกลจึงขอคำปลอบใจในศาสนาโดยคิดว่าจำเป็นต้องทำงานต่อหลังจากเดินทางไปยังสถานที่ศักดิ์สิทธิ์เท่านั้น อีกครั้งช่วงเวลาที่เขาอยู่ต่างประเทศเริ่มต้นในชีวประวัติของนักเขียน ในตอนท้ายของปี 1747 เนเปิลส์ได้กลายเป็นที่พำนักของเขาและจากที่นั่นในตอนต้นของปีพ. ศ. 2391 เขาได้เดินทางไปยังปาเลสไตน์

ในฤดูใบไม้ผลิปี 1848 N.V. โกกอลไปรัสเซีย การทำงานในเล่มที่สองของ Dead Souls ยังคงดำเนินต่อไปโดยมีฉากหลังของการต่อสู้ภายในที่เข้มข้น ในขณะเดียวกันสุขภาพของนักเขียนก็แย่ลงทุกวัน การเสียชีวิตของ Khomyakova เพื่อนที่ดีของเขาสร้างความประทับใจให้กับเขาอย่างเจ็บปวดมากและทำให้ความกลัวการตายที่ใกล้เข้ามาของเขาแย่ลง สถานการณ์เลวร้ายลงโดยทัศนคติเชิงลบของมัทธิวคอนสแตนตินอฟสกี (เขาเป็นแขกในบ้านของเคานต์ตอลสตอยซึ่งโกกอลอาศัยอยู่ในเวลานั้น) ไปยังต้นฉบับของบทกวีส่วนที่สองซึ่งเรียกร้องให้เขาทำลายบางบท

หลังจากพบคอนสแตนตินอฟสกีในวันที่ 5 กุมภาพันธ์โกกอลก็หยุดออกจากบ้านเริ่มสวดอ้อนวอนและอดอาหารด้วยความกระตือรือร้นเป็นพิเศษแม้ว่าเวลาเข้าพรรษาจะยังไม่มาถึงก็ตาม ในคืนวันที่ 11-12 กุมภาพันธ์ ค.ศ. 1852 นักเขียนได้เผาผลงานของเขาซึ่งเป็นต้นฉบับของ Dead Souls ในวันที่ 18 กุมภาพันธ์ในที่สุดเขาก็เข้านอนและหยุดกินปฏิเสธความช่วยเหลือจากแพทย์และเพื่อน ๆ ที่พยายามอย่างไร้ผลในการแก้ไขสถานการณ์ เมื่อวันที่ 20 กุมภาพันธ์แพทย์ที่รวมตัวกันเพื่อให้สภาตัดสินใจที่จะรักษา Gogol ด้วยการบังคับ แต่สิ่งนี้ทำให้เขาหมดเรี่ยวแรงสุดท้าย - ในตอนเย็นเขาหมดสติและในวันที่ 21 กุมภาพันธ์ (4 มีนาคมตามปัจจุบัน) เขาเสียชีวิต ตอนเช้า.

เขาถูกฝังในมอสโกที่สุสานของ Danilov Monastery ซึ่งถูกปิดในปีพ. ศ. 2473 ในวันที่ 1 พฤษภาคม พ.ศ. 2474 หลุมฝังศพของโกกอลถูกเปิดขึ้นพร้อมกับการย้ายซากศพไปยังสุสานโนโวเดวิชีในเวลาต่อมา ไม่มีข้อมูลที่ยืนยันอย่างเป็นทางการว่าโกกอลถูกฝังอยู่ในความฝันที่เซื่องซึมนั่นคือ เขาถูกครอบงำด้วยโชคชะตาที่เขากลัวมาตลอด ความตายของนักเขียนผู้ยิ่งใหญ่รายล้อมไปด้วยรถไฟแห่งเวทย์มนต์ในขณะที่บังเอิญเป็นชีวิตของเขาและความปรารถนาของจิตวิญญาณที่ไม่สงบซึ่งหลายคนไม่เข้าใจ

ชีวประวัติจาก Wikipedia

วัยเด็กและเยาวชน

Nikolai Vasilyevich Gogol เกิดเมื่อวันที่ 20 มีนาคม (1 เมษายน), 1809 ใน Sorochintsy ใกล้แม่น้ำ Psel ที่ชายแดนของ Poltava และ Mirgorod (จังหวัด Poltava) เขาได้รับการตั้งชื่อว่านิโคลัสเพื่อเป็นเกียรติแก่นักบุญนิโคลัส ตามตำนานของครอบครัวเขามาจากตระกูล Cossack เก่าและน่าจะเป็นลูกหลานของ Ostap Gogol - hetman ของกองทัพฝั่งขวาของ Zaporozhye Rzeczpospolita บรรพบุรุษของเขาบางคนรบกวนผู้ดีและปู่ของ Gogol ชื่อ Afanasy Demyanovich Gogol-Yanovsky (1738-1805) เขียนไว้ในกระดาษอย่างเป็นทางการว่า "บรรพบุรุษของเขามีนามสกุลโกกอลของประเทศโปแลนด์" แม้ว่านักเขียนชีวประวัติส่วนใหญ่มักจะเชื่อว่า เขายังคงเป็น "รัสเซียน้อย" นักวิจัยจำนวนหนึ่งซึ่งมีความคิดเห็นซึ่งกำหนดโดย V.V. Veresaev เชื่อว่าเชื้อสายจาก Ostap Gogol อาจถูกปลอมโดย Afanasy Demyanovich เพื่อรับเขาเป็นขุนนางเนื่องจากเชื้อสายของนักบวชเป็นอุปสรรคที่ผ่านไม่ได้ในการได้รับตำแหน่งขุนนาง

คุณทวด Yan (Ivan) Yakovlevich ลูกศิษย์ของ Kiev Theological Academy "ไปฝั่งรัสเซีย" ตั้งรกรากอยู่ในภูมิภาค Poltava และจากนั้นเขาก็มีชื่อเล่นว่า "Yanovskys" (ตามรุ่นอื่นพวกเขาคือ Yanovskys ขณะที่พวกเขาอาศัยอยู่ในพื้นที่ Yanove) หลังจากได้รับจดหมายอันสูงส่งในปี 1792 Afanasy Demyanovich ได้เปลี่ยนนามสกุล "Yanovsky" เป็น "Gogol-Yanovsky" ตามตัวชี้วัดของคริสตจักรนักเขียนในอนาคตที่เกิดอย่างไรก็ตามชื่อ Nikolai Yanovsky ตามคำร้องขอของพ่อของเขา Vasily Afanasyevich ในปี 1820 Nikolai Yanovsky ได้รับการยอมรับว่าเป็นขุนนางและในปีพ. ศ. 2364 นามสกุล Gogol-Yanovsky ได้รับมอบหมายให้เขา เห็นได้ชัดว่า Nikolai Vasilyevich ไม่รู้เกี่ยวกับต้นกำเนิดที่แท้จริงของนามสกุลและต่อมาก็ทิ้งส่วนที่สอง "Yanovsky" โดยบอกว่าชาวโปแลนด์เป็นผู้คิดค้นมันเหลือเพียงคนแรก - "Gogol" พ่อของนักเขียน Vasily Afanasyevich Gogol-Yanovsky (1777-1825) เสียชีวิตเมื่อลูกชายอายุ 15 ปี เป็นที่เชื่อกันว่ากิจกรรมบนเวทีของพ่อของเขาซึ่งเป็นนักเล่าเรื่องที่ยอดเยี่ยมและเขียนบทละครสำหรับโฮมเธียเตอร์ได้กำหนดผลประโยชน์ของนักเขียนในอนาคต - โกกอลแสดงความสนใจในโรงละครเป็นอันดับต้น ๆ

Maria Ivanovna Gogol-Yanovskaya (เกิด. Kosyarovskaya) แม่ของนักเขียน

นอกจากนิโคไลแล้วครอบครัวยังมีลูกอีกสิบเอ็ดคน มีเด็กผู้ชายหกคนและเด็กผู้หญิงรวมหกคน เด็กชายสองคนแรกเกิดมาเสียชีวิต โกกอลเป็นลูกคนที่สาม ลูกชายคนที่สี่คืออีวานผู้ล่วงลับไปก่อนหน้า (พ.ศ. 2353-2462) จากนั้นลูกสาวมาเรีย (1811-1844) ก็ถือกำเนิดขึ้น เด็กคนกลางทั้งหมดเสียชีวิตในวัยทารกเช่นกัน คนสุดท้ายคือลูกสาว Anna (1821-1893), Elizabeth (แต่งงานกับ Bykov) (1823-1864) และ Olga (1825-1907)

บ้านเก่าในชนบทในหมู่บ้าน Vasilyevka จังหวัด Poltava ที่ซึ่ง N.V. Gogol ใช้ชีวิตในวัยเด็ก

ชีวิตในชนบทก่อนเลิกเรียนและหลังเลิกเรียนในช่วงวันหยุดดำเนินไปในบรรยากาศที่สมบูรณ์แบบของชีวิตลิตเติ้ลรัสเซียทั้งเจ้าของบ้านและชาวนา ต่อจากนั้นการแสดงผลเหล่านี้ได้กลายเป็นพื้นฐานของเรื่องราวลิตเติ้ลรัสเซียของโกกอลซึ่งเป็นเหตุผลสำหรับผลประโยชน์ทางประวัติศาสตร์และชาติพันธุ์วรรณนาของเขา ต่อมาจากปีเตอร์สเบิร์กโกกอลหันไปหาแม่ของเขาตลอดเวลาเมื่อเขาต้องการรายละเอียดใหม่ ๆ ในชีวิตประจำวันสำหรับเรื่องราวของเขา อิทธิพลของแม่นั้นได้รับการยกย่องจากความโน้มเอียงของศาสนานั้นและลัทธิเวทย์มนต์นั้นซึ่งในตอนท้ายของชีวิตของเขาได้เข้าครอบครองสิ่งมีชีวิตทั้งหมดของโกกอล

บ้านในชนบทหลังใหม่ในหมู่บ้าน Vasilyevka จังหวัด Poltava ที่ซึ่ง N.V. Gogol ไปเยี่ยมแม่ของเขาในช่วงหลายปีสุดท้ายของชีวิต

เซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก

ในเดือนธันวาคม พ.ศ. 2371 โกกอลย้ายไปเซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก ที่นี่เป็นครั้งแรกความผิดหวังอย่างรุนแรงรอเขาอยู่: เงินที่มีอยู่เล็กน้อยในเมืองใหญ่นั้นไม่เพียงพออย่างสมบูรณ์และความหวังอันยอดเยี่ยมก็ไม่ได้เกิดขึ้นในทันทีที่เขาคาดหวัง จดหมายของเขากลับบ้านในช่วงเวลานั้นผสมกับความผิดหวังนี้และความหวังที่คลุมเครือเพื่ออนาคตที่ดีกว่า ในการสงวนเขามีความแข็งแกร่งของตัวละครและองค์กรในทางปฏิบัติ: เขาพยายามเข้าสู่เวทีกลายเป็นทางการอุทิศตัวเองให้กับวรรณกรรม

แม้จะพยายามมากมาย แต่เขาก็ไม่เคยได้รับการยอมรับในฐานะนักแสดง การบริการของเขาว่างเปล่าและซ้ำซากจำเจจนทำให้เขาทนไม่ได้ สาขาวรรณกรรมกลายเป็นโอกาสเดียวสำหรับการแสดงตัวตนของเขา ในเซนต์ปีเตอร์สเบิร์กเป็นครั้งแรกเขารักษา บริษัท ของเพื่อนร่วมชาติซึ่งประกอบด้วยอดีตสหายส่วนหนึ่งของเขา เขาพบว่าลิตเติลรัสเซียกระตุ้นความสนใจอย่างมากในสังคมปีเตอร์สเบิร์ก ความล้มเหลวที่เกิดขึ้นได้เปลี่ยนความฝันในบทกวีของเขาให้กลายเป็นดินแดนบ้านเกิดของเขาและด้วยเหตุนี้แผนการแรกสำหรับการทำงานซึ่งควรจะให้ผลลัพธ์กับความต้องการความคิดสร้างสรรค์ทางศิลปะและก่อให้เกิดประโยชน์ในทางปฏิบัติ: นี่คือแผนสำหรับ ฟาร์มใกล้ Dikanka”

แต่ก่อนหน้านั้นเขาเผยแพร่ภายใต้นามแฝง V. Alova ไอดีลสุดโรแมนติก "Ganz Kuchelgarten" (1829) ซึ่งเขียนขึ้นใน Nizhyn (ตัวเขาเองทำเครื่องหมายไว้ในปี 1827) และฮีโร่ของเขาได้รับความฝันและแรงบันดาลใจในอุดมคติเหล่านั้นซึ่งทำให้เขาได้รับการเติมเต็มในช่วงหลายปีสุดท้ายของชีวิตของ Nezhin ไม่นานหลังจากการตีพิมพ์หนังสือเล่มนี้เขาเองก็ทำลายการหมุนเวียนของหนังสือเล่มนี้เมื่อนักวิจารณ์แสดงปฏิกิริยาที่ไม่พึงปรารถนาต่องานของเขา

ในการค้นหาธุรกิจของชีวิตอย่างกระสับกระส่ายในเวลานั้นโกกอลเดินทางไปต่างประเทศทางทะเลไปยังลือเบ็ค แต่หนึ่งเดือนต่อมาเขากลับไปปีเตอร์สเบิร์กอีกครั้ง (กันยายน พ.ศ. 2372) - และหลังจากนั้นเขาก็อธิบายการกระทำของเขาโดยข้อเท็จจริงที่ว่าพระเจ้าแสดงให้เขาเห็น ทางไปต่างแดนหรือเรียกว่าความรักที่สิ้นหวัง ... ในความเป็นจริงเขาหนีจากตัวเองจากความไม่ลงรอยกันระหว่างความฝันอันสูงส่งและหยิ่งผยองและชีวิตในทางปฏิบัติ “ เขาถูกดึงดูดไปยังประเทศแห่งความสุขที่ยอดเยี่ยมและแรงงานที่มีประสิทธิผลที่สมเหตุสมผล” ผู้เขียนชีวประวัติของเขากล่าว อเมริกาดูเหมือนเขาเป็นประเทศนี้ ในความเป็นจริงแทนที่จะเป็นอเมริกาเขาลงเอยด้วยการรับใช้ในหมวด III ด้วยการอุปถัมภ์ของ Thaddeus Bulgarin อย่างไรก็ตามการอยู่ที่นั่นเป็นเวลาสั้น ๆ ข้างหน้าเขากำลังรอรับราชการอยู่ในแผนก appanages (เมษายน 2373) ซึ่งเขาอยู่จนถึงปีพ. ศ. 2375 ในปีพ. ศ. 2373 มีการสร้างคนรู้จักวรรณกรรมคนแรก: Orest Somov, Baron Delvig, Pyotr Pletnev ในปีพ. ศ. 2374 การสร้างสายสัมพันธ์กับวง Zhukovsky และ Pushkin เกิดขึ้นซึ่งมีอิทธิพลชี้ขาดต่อชะตากรรมในอนาคตของเขาและกิจกรรมทางวรรณกรรมของเขา

ดังนั้นโดยวิธีการและลักษณะการทำงานที่เชื่องช้าของเขาคำจำกัดความที่ยาวนานและการพัฒนาแผนและรายละเอียดทั้งหมด สังคมของผู้คนที่มีการศึกษาวรรณกรรมในวงกว้างมักมีประโยชน์สำหรับชายหนุ่มที่มีความรู้ไม่ดีที่ถูกนำออกจากโรงเรียนการสังเกตของเขาจะลึกซึ้งขึ้นและผลงานใหม่แต่ละชิ้นระดับความคิดสร้างสรรค์ของเขาจะสูงขึ้นไปอีก ที่ Zhukovsky's โกกอลได้พบกับแวดวงที่เลือกวรรณกรรมบางส่วนชนชั้นสูงส่วนหนึ่ง; ในไม่ช้าเขาก็เริ่มมีความสัมพันธ์ที่มีบทบาทสำคัญในอนาคตในชีวิตของเขาตัวอย่างเช่นกับ Vielgorskys; ที่ Balabins เขาได้พบกับนางกำนัลผู้ยอดเยี่ยม Alexandra Rosetti (ต่อมาคือ Smirnova) ขอบฟ้าของการสังเกตชีวิตของเขาขยายกว้างขึ้นความปรารถนาอันยาวนานได้รับพื้นและความคิดอันสูงส่งของโกกอลเกี่ยวกับโชคชะตาของเขากลายเป็นความคิดที่ดีที่สุด: ในอีกด้านหนึ่งอารมณ์ของเขากลายเป็นอุดมคติที่บอบบางในอีกด้านหนึ่งข้อกำหนดเบื้องต้นสำหรับภารกิจทางศาสนาก็ปรากฏขึ้นซึ่ง เป็นปีสุดท้ายในชีวิตของเขา

ช่วงเวลานี้เป็นยุคที่มีงานของเขามากที่สุด หลังจากผลงานชิ้นเล็ก ๆ ซึ่งได้กล่าวไว้ข้างต้นแล้วงานวรรณกรรมชิ้นสำคัญชิ้นแรกของเขาซึ่งเป็นรากฐานสำหรับชื่อเสียงของเขาคือ "ยามเย็นในฟาร์มใกล้ Dikanka" เรื่องราวที่เผยแพร่โดย pasichnik Rudy Pank "ซึ่งตีพิมพ์ในเซนต์ปีเตอร์สเบิร์กในปี 1831 และ 1832 แบ่งเป็นสองส่วน (ส่วนแรก ได้แก่ " Sorochinskaya Fair "," The Evening on the Eve of Ivan Kupala "," May Night, or the Drown ผู้หญิง "," จดหมายที่หายไป "; ตัวที่สอง -" คืนก่อนวันคริสต์มาส "," การแก้แค้นที่เลวร้าย, เรื่องเก่า "," อีวานฟีโอดอโรวิชโชปอนกาและป้าของเขา "," สถานที่ที่น่าหลงใหล ")

เรื่องราวเหล่านี้ซึ่งแสดงให้เห็นภาพชีวิตชาวยูเครนในแบบที่ไม่เคยมีมาก่อนซึ่งเปล่งประกายด้วยอารมณ์ขันและอารมณ์ขันที่ละเอียดอ่อนสร้างความประทับใจให้กับพุชกินเป็นอย่างมาก คอลเลกชันถัดไปคือ "Arabesques" ครั้งแรกจากนั้นเป็น "Mirgorod" ทั้งที่ตีพิมพ์ในปี 1835 และประกอบด้วยบางส่วนจากบทความที่ตีพิมพ์ในปี 1830-1834 และบางส่วนมาจากผลงานใหม่ที่ตีพิมพ์เป็นครั้งแรก นั่นคือช่วงเวลาที่ชื่อเสียงด้านวรรณกรรมของ Gogol กลายเป็นเรื่องที่เถียงไม่ได้

ภาพเหมือนของ Gogol ซึ่งวาดขึ้นจากชีวิตโดยนักแสดง P.A. Karatygin ในปีพ. ศ. 2378

Nikolai Gogol ที่อนุสาวรีย์ครบรอบ 1000 ปีของรัสเซียใน Veliky Novgorod

จากนั้นในปีเดียวกันมีการตีพิมพ์ "Mirgorod" ซึ่งเป็นเรื่องราวที่ทำหน้าที่ต่อเนื่องจาก "ตอนเย็นในฟาร์มใกล้ Dikanka" (สองส่วนคือเซนต์ปีเตอร์สเบิร์กปี 1835) ผลงานจำนวนหนึ่งถูกจัดวางไว้ที่นี่ซึ่งมีการเปิดเผยคุณสมบัติที่โดดเด่นใหม่ของพรสวรรค์ของโกกอล ในส่วนแรกของ "Mirgorod" ปรากฏ "Old World Landowners" และ "Taras Bulba"; ในวินาทีที่สอง - "Viy" และ "The Tale of how Ivan Ivanovich ทะเลาะกับ Ivan Nikiforovich"

สมาชิกกิตติมศักดิ์ของมหาวิทยาลัยมอสโกตั้งแต่ปีพ. ศ. 2387“ มหาวิทยาลัยมอสโกด้วยความเคารพในความสำเร็จที่โดดเด่นในโลกวิชาการและงานวรรณกรรมในสาขาวรรณคดีรัสเซียนายที่ปรึกษาวิทยาลัย NV Gogol ยกย่องสมาชิกกิตติมศักดิ์ด้วยความเชื่อมั่นอย่างเต็มที่ในความช่วยเหลือของเขาที่มีต่อมอสโก มหาวิทยาลัยในทุกสิ่งที่สามารถนำไปสู่ความสำเร็จของวิทยาศาสตร์”

ในต่างประเทศ

แผ่นป้ายอนุสรณ์ติดตั้งผ่าน Sistina ในกรุงโรมในบ้านที่ Gogol อาศัยอยู่ คำจารึกในภาษาอิตาลีอ่านว่า: Nikolai Gogol นักเขียนชาวรัสเซียผู้ยิ่งใหญ่อาศัยอยู่ในบ้านหลังนี้ตั้งแต่ปี 1838 ถึง 1842 ซึ่งเขาแต่งและเขียนผลงานชิ้นเอกของเขา... บอร์ดได้รับการติดตั้งโดยความพยายามของนักเขียน P. D. Boborykin

ความคิดที่สูงเกี่ยวกับพรสวรรค์ของเขาและความรับผิดชอบที่วางอยู่บนตัวเขาทำให้เขาเชื่อมั่นว่าเขากำลังทำบางสิ่งบางอย่างที่เป็นความลับ: เพื่อที่จะเปิดเผยความชั่วร้ายของมนุษย์และมีมุมมองที่กว้างไกลเกี่ยวกับชีวิตเราต้องพยายามเพื่อความสมบูรณ์แบบภายในซึ่งได้รับ โดยความคิดของพระเจ้าเท่านั้น หลายครั้งที่เขาต้องทนกับโรคร้ายแรงซึ่งทำให้อารมณ์ทางศาสนาของเขาเพิ่มขึ้น ในวงของเขาเขาพบพื้นฐานที่สะดวกในการพัฒนาความสูงส่งทางศาสนา - เขาใช้น้ำเสียงเชิงพยากรณ์ให้คำแนะนำกับเพื่อน ๆ อย่างมั่นใจในตัวเองและในที่สุดก็มาถึงความเชื่อมั่นว่าสิ่งที่เขาทำจนถึงตอนนี้ไม่คู่ควรกับเป้าหมายอันสูงส่ง ซึ่งเขาคิดว่าตัวเองเรียกว่า ถ้าก่อนที่เขาจะบอกว่าบทกวีเล่มแรกของเขา "วิญญาณที่ตายแล้ว" ไม่มากไปกว่ามุขของพระราชวังที่กำลังสร้างอยู่ในนั้นตอนนั้นเขาก็พร้อมที่จะปฏิเสธทุกสิ่งที่เขาเขียนว่าเป็นบาปและไม่คู่ควรกับความสูงส่งของเขา โชคชะตา

Nikolai Gogol ไม่ได้มีสุขภาพที่ดีมาตั้งแต่เด็ก การเสียชีวิตในช่วงวัยรุ่นของอีวานน้องชายของเขาการเสียชีวิตก่อนวัยอันควรของพ่อของเขาทำให้เขาฝังใจ ผลงานในภาคต่อของ Dead Souls ไม่ได้ดำเนินไปด้วยดีนักและผู้เขียนรู้สึกเจ็บปวดกับข้อสงสัยที่ว่าเขาจะสามารถนำงานที่คิดไปสู่จุดจบได้ ในฤดูร้อนปี 1845 วิกฤตการณ์ทางจิตใจที่เจ็บปวดเข้าครอบงำเขา เขาเขียนพินัยกรรมเผาต้นฉบับของ Dead Souls เล่มที่สอง เพื่อระลึกถึงการช่วยให้พ้นจากความตายโกกอลตัดสินใจไปอารามและกลายเป็นพระภิกษุสงฆ์ แต่ไม่ได้เกิดขึ้น แต่จิตใจของเขานำเสนอตัวเองด้วยเนื้อหาใหม่ของหนังสือรู้แจ้งและบริสุทธิ์; สำหรับเขาดูเหมือนว่าเขาจะเข้าใจวิธีการเขียนเพื่อ "ชี้นำสังคมทั้งสังคมไปสู่ความงาม" เขาตัดสินใจรับใช้พระเจ้าในด้านวรรณกรรม งานใหม่เริ่มขึ้นและในระหว่างนั้นเขาก็ถูกครอบงำด้วยความคิดอื่น: เขาอยากจะบอกสังคมว่าเขาคิดว่ามีประโยชน์สำหรับเขาอย่างไรและเขาตัดสินใจที่จะรวบรวมทุกสิ่งที่เขาเขียนถึงเพื่อนของเขาในหนังสือเล่มเดียวในช่วงไม่กี่ปีที่ผ่านมาด้วยจิตวิญญาณของ อารมณ์ใหม่ของเขาและสั่งให้จัดพิมพ์หนังสือเล่มนี้แก่ Pletnev นี่คือ "ข้อความที่เลือกจากจดหมายโต้ตอบกับเพื่อน" (เซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก, 1847)

จดหมายส่วนใหญ่ที่ประกอบเป็นหนังสือเล่มนี้มีอายุย้อนกลับไปในปี 1845 และ 1846 ซึ่งเป็นช่วงเวลาที่อารมณ์ทางศาสนาของโกกอลพัฒนาสูงสุด ทศวรรษที่ 1840 เป็นช่วงเวลาแห่งการก่อตัวและแบ่งเขตของอุดมการณ์ที่แตกต่างกันสองแบบในสังคมการศึกษาของรัสเซียร่วมสมัย โกกอลยังคงเป็นคนต่างด้าวสำหรับการแบ่งเขตนี้แม้ว่าแต่ละฝ่ายที่ทำสงครามกันสองฝ่ายคือฝ่ายตะวันตกและฝ่ายสลาฟ - อ้างสิทธิ์ตามกฎหมายต่อโกกอล หนังสือเล่มนี้สร้างความประทับใจให้กับทั้งสองคนเป็นอย่างมากเนื่องจากโกกอลคิดในหมวดหมู่ที่แตกต่างกันอย่างสิ้นเชิง แม้แต่เพื่อน Aksakov ของเขาก็หันหลังให้เขา โกกอลด้วยน้ำเสียงแห่งการพยากรณ์และการจรรโลงใจการเทศนาด้วยความอ่อนน้อมถ่อมตนเพราะสิ่งที่ใครจะมองเห็นได้ก็คือความคิดของเขาเอง การประณามผลงานก่อนหน้านี้การอนุมัติอย่างสมบูรณ์ของระเบียบสังคมที่มีอยู่เขาไม่ลงรอยกันอย่างชัดเจนกับอุดมการณ์เหล่านั้นที่อาศัยเพียงการปฏิรูปสังคมของสังคม โกกอลโดยไม่ปฏิเสธความได้เปรียบของการปฏิรูปสังคมเห็นเป้าหมายหลักในการพัฒนาตนเองฝ่ายวิญญาณ ดังนั้นเป็นเวลาหลายปีหัวข้อการศึกษาของเขาจึงเป็นผลงานของบรรพบุรุษของศาสนจักร แต่ด้วยการไม่ยึดติดกับชาวตะวันตกหรือชาวสลาฟไทล์โกกอลหยุดกลางคันไม่ยึดติดกับวรรณกรรมทางจิตวิญญาณอย่างสมบูรณ์ - เซราฟิมแห่งซารอฟอิกนาทิอุส (ไบรชาแนตินอฟ) และคนอื่น ๆ

ความประทับใจในหนังสือเกี่ยวกับผู้ชื่นชอบวรรณกรรมของโกกอลซึ่งต้องการเห็นเขาเป็นเพียงผู้นำของ "โรงเรียนธรรมชาติ" ในตัวเขานั้นน่าหดหู่ใจ ความขุ่นเคืองในระดับสูงสุดที่ตื่นเต้นกับ "สถานที่ที่เลือก" ถูกแสดงไว้ในจดหมายที่มีชื่อเสียงของ Belinsky จาก Salzbrunn

โกกอลรู้สึกเจ็บปวดกับความล้มเหลวของหนังสือของเขา มีเพียง A.O.Smirnova และ P.A.Pletnev เท่านั้นที่สามารถสนับสนุนเขาได้ในขณะนั้น แต่นั่นเป็นเพียงความคิดเห็นส่วนตัวเท่านั้น เขาอธิบายถึงการโจมตีเธอในบางส่วนทั้งจากความผิดพลาดของเขาการพูดเกินจริงของน้ำเสียงการสอนและโดยข้อเท็จจริงที่ว่าการเซ็นเซอร์ไม่ได้พลาดจดหมายสำคัญหลายฉบับในหนังสือเล่มนี้ แต่การโจมตีของสาวกวรรณกรรมในอดีตเขาสามารถอธิบายการคำนวณของการเคลื่อนไหวทางการเมืองและความภาคภูมิใจเท่านั้น ความรู้สึกของสาธารณชนเกี่ยวกับการโต้เถียงนี้เป็นเรื่องแปลกสำหรับเขา

ในทำนองเดียวกันเขาก็เขียน "คำนำไปยังรุ่นที่สองของวิญญาณตาย"; "การปฏิเสธของผู้ตรวจราชการ" ซึ่งเขาต้องการให้ลักษณะของชาดกเชิงศีลธรรมแก่การสร้างสรรค์งานศิลปะโดยไม่เสียค่าใช้จ่ายและ "ประกาศ" ซึ่งประกาศว่า "จเรตำรวจ" รุ่นที่สี่และห้าจะถูกขายในความโปรดปรานของ คนยากจน ... ความล้มเหลวของหนังสือส่งผลกระทบต่อโกกอลอย่างท่วมท้น เขาต้องสารภาพว่าเกิดความผิดพลาด แม้แต่เพื่อนอย่าง S. T. Aksakov ก็บอกเขาว่าความผิดพลาดนั้นเลวร้ายและน่าสมเพช เขาสารภาพกับ Zhukovsky: "ฉันเหวี่ยงหนังสือของฉันเพื่อ Khlestakov จนฉันไม่มีจิตวิญญาณที่จะมองเข้าไปในนั้น"

โกกอลเรียกความประทับใจที่ปาเลสไตน์ง่วงนอน ครั้งหนึ่งติดฝนในนาซาเร็ ธ เขาคิดว่าเขาแค่นั่งอยู่ในรัสเซียที่สถานี เขาใช้เวลาช่วงปลายฤดูใบไม้ผลิและฤดูร้อนในหมู่บ้านกับแม่ของเขาและในวันที่ 1 กันยายน (13) เขาย้ายไปมอสโคว์ ใช้เวลาช่วงฤดูร้อนปี 2392 กับ Smirnova ในหมู่บ้านและใน Kaluga ซึ่งสามีของ Smirnova เป็นผู้ว่าราชการจังหวัด ฤดูร้อนปี 1850 เขาอาศัยอยู่กับครอบครัวอีกครั้ง จากนั้นเขาก็อาศัยอยู่ในโอเดสซาสักพักก็กลับบ้านอีกครั้งและในฤดูใบไม้ร่วงปี 2394 เขาก็ตั้งรกรากในมอสโกซึ่งเขาอาศัยอยู่ในบ้านของเพื่อนของเขาเคานต์อเล็กซานเดอร์เปโตรวิชตอลสตอย (หมายเลข 7 บนถนน Nikitsky)

ความตาย

ตั้งแต่ปลายเดือนมกราคม พ.ศ. 2395 แมทธิวคอนสแตนตินอฟสกี้ผู้เป็นอาคเนย์ของ Rzhev ซึ่งโกกอลพบในปี พ.ศ. 2392 และก่อนหน้านั้นเขารู้จักกันทางจดหมายได้ไปเยี่ยมบ้านของเคานต์อเล็กซานเดอร์ตอลสตอย บทสนทนาที่ยากลำบากและรุนแรงบางครั้งเกิดขึ้นระหว่างพวกเขาเนื้อหาหลักคือความอ่อนน้อมถ่อมตนและความนับถือของโกกอลที่ไม่เพียงพอเช่นคำเรียกร้องของคุณพ่อแมทธิว: โกกอลเชิญให้เขาอ่านสมุดปกขาวของส่วนที่สองของ Dead Souls เพื่อคนรู้จัก - เพื่อรับฟังความคิดเห็นของเขา แต่นักบวชปฏิเสธ โกกอลยืนกรานด้วยตัวเองจนกระทั่งเขาหยิบสมุดบันทึกที่มีต้นฉบับมาอ่าน อาร์คปริสต์มัทธิวกลายเป็นผู้อ่านส่วนที่สองของต้นฉบับเพียงคนเดียวตลอดชีวิต เมื่อส่งคืนให้กับผู้เขียนเขาได้พูดต่อต้านการตีพิมพ์หลายบท "แม้กระทั่งขอให้ทำลาย" (ก่อนหน้านี้เขายังให้คำวิจารณ์เชิงลบเกี่ยวกับ "สถานที่ที่เลือก ... " โดยเรียกหนังสือว่า "เป็นอันตราย") .

เมื่อวันที่ 20 กุมภาพันธ์การปรึกษาหารือทางการแพทย์ (ศาสตราจารย์ A.E. Evenius, ศาสตราจารย์ S.I. Klimenkov, Doctor K.I.Sokologorsky, Doctor A.T. Tarasenkov, ศาสตราจารย์ I.V. Varvinsky, ศาสตราจารย์ A.A. Alfonsky, ศาสตราจารย์ A. I. ผลที่ตามมาคือความเหนื่อยล้าและการสูญเสียความแข็งแรงในที่สุด ในตอนเย็นผู้เขียนหมดสติ

Nikolai Vasilyevich Gogol เสียชีวิตในเช้าวันพฤหัสบดีที่ 21 กุมภาพันธ์ พ.ศ. 2395 โดยไม่ได้มีชีวิตอยู่หนึ่งเดือนก่อนวันเกิดปีที่ 43 ของเขา

ที่อยู่ในเซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก

ปลายปี 1828 - ตึกแถวของ Trut - 72 เขื่อนคลองแคทเธอรีน;
จุดเริ่มต้นของปี 1829 - อาคารอพาร์ตเมนต์ของกาลิบิน - ถนน Gorokhovaya, 48;
เมษายน - กรกฎาคม 1829 - บ้านของ I.-A. Iokhima - ถนน Bolshaya Meshchanskaya, 39;
ปลายปี พ.ศ. 2372 - พฤษภาคม พ.ศ. 2374 - บ้านตึกแถวของ Zverkov - 69 เขื่อนคลองแคทเธอรีน;
สิงหาคม 1831 - พฤษภาคม 1832 - ตึกแถวของ Brunst - Officer's Street (จนถึงปี 1918 ตอนนี้ - Dekabristov Street), 4;
ฤดูร้อนปี 1833-6 มิถุนายน พ.ศ. 2379 - ปีกลานบ้านของ Lepen - ถนน Malaya Morskaya, 17, อพาร์ทเมนท์ 10. อนุสาวรีย์ทางประวัติศาสตร์ที่มีความสำคัญของรัฐบาลกลาง วัตถุประสงค์ของมรดกทางวัฒนธรรม№ 7810075000 // การลงทะเบียนวัตถุมรดกทางวัฒนธรรมของสหพันธรัฐรัสเซีย ตรวจสอบแล้ว

30 ตุลาคม - 2 พฤศจิกายน 2382 - อพาร์ตเมนต์ของ P. A. Pletnev ในบ้าน Stroganov - Nevsky โอกาส 38;
พฤษภาคม - กรกฎาคม 1842 - อพาร์ทเมนต์ของ P.A.Pletnev ในปีกอธิการบดีของมหาวิทยาลัยเซนต์ปีเตอร์สเบิร์กอิมพีเรียล - เขื่อน Universitetskaya, 9

กรณีทรัพย์สิน

เมื่อวันที่ 21 กุมภาพันธ์ พ.ศ. 2395 จากบ้านของทาลีซีนาเกี่ยวกับการตายของโกกอล "ประกาศ" ถูกส่งไปยังหน่วยตำรวจและหลังจากที่เขาเสียชีวิต "... ที่นี่ในมอสโกเงินสดคลังตั๋วเอกสารหนี้ทองคำ เงินเพชรและของมีค่าอื่น ๆ นอกจากเครื่องแต่งกายที่ไม่มีนัยสำคัญแล้วก็ไม่มีอะไรเหลืออยู่ในชุด ... ". ข้อมูลที่ให้กับตำรวจโดยรูดาคอฟพ่อบ้านของเคานต์ตอลสตอยเกี่ยวกับอสังหาริมทรัพย์ทายาทและคนรับใช้ของโกกอลนั้นถูกต้องอย่างสมบูรณ์และทำให้ประหลาดใจกับความขาดแคลนที่พูดน้อย

สิ่งที่มีค่าเพียงอย่างเดียวในทรัพย์สินที่เหลืออยู่หลังจาก Gogol คือนาฬิกาพกสีทองที่เคยเป็นของ Zhukovsky ในฐานะความทรงจำของ Pushkin ผู้ล่วงลับ: นาฬิกาหยุดเวลา 2 นาฬิกาและ¾ในช่วงบ่ายซึ่งเป็นเวลาที่พุชกินเสียชีวิต

โปรโตคอลซึ่งร่างขึ้นโดยผู้คุมประจำไตรมาส Protopopov และ "พยานโดยสุจริต" Strakhov ค้นพบทรัพย์สินอีกประเภทหนึ่งของ Gogol ที่พ่อบ้านละไว้นั่นคือหนังสือและสังเกตเห็นเหตุการณ์ที่น่าสนใจ: คนรับใช้ของ Gogol ซึ่งเป็นวัยรุ่น Semyon Grigoriev ดังที่เห็นได้ จากลายเซ็นของเขามีความรู้หนังสือ

ในช่วงเวลาที่เขาเสียชีวิต Gogol มีหนังสือ 150 เล่มในภาษารัสเซีย (ซึ่งมี 87 เล่มถูกผูกไว้) และ 84 ในภาษาต่างประเทศ (ซึ่ง 57 เล่มถูกผูกไว้) ทรัพย์สินประเภทนี้ไม่มีนัยสำคัญในสายตาของผู้ประเมินราคาอย่างเป็นทางการที่หนังสือแต่ละเล่มมีจำนวนมากในราคาเล่มละบาท

ควรสังเกตด้วยความเสียใจอย่างสุดซึ้งที่ศาสตราจารย์แห่งมหาวิทยาลัยมอสโก Shevyrev ซึ่งลงนามในคลังนั้นไม่ได้แสดงความสนใจในห้องสมุดที่กำลังจะตายของ Gogol ในการรวบรวมรายชื่อหนังสือของ Gogol ในขณะที่ถุงเท้าและกางเกงชั้นในของเขาได้รับรางวัล หนังสือเล่มใดที่โกกอลเก็บไว้กับเขาในช่วงหลายเดือนสุดท้ายของชีวิตเขาอ่านอะไรเราจะไม่มีทางรู้เรารู้แค่ว่าเขามีห้องสมุด 234 เล่มกับเขา

ผู้ดูแลรายไตรมาสในรายงานของเขาต่อปลัดอำเภอของหน่วย Arbat เขียนข้อความของพิธีสารขึ้นใหม่โดยมีสาระสำคัญเพิ่มเติมว่า“ ไม่พบคำสั่งลาออกระหว่างเอกสารที่เขามีและเนื่องจากเขาอยู่ที่มอสโกว์ชั่วคราว รูปแบบการเขียนของเขาในไตรมาสที่มอบให้ฉันไม่ปรากฏไม่มีจะเหลือ " เป็นครั้งแรกที่รายงานกล่าวถึง "เอกสาร" ของโกกอลที่ไม่ได้กล่าวถึงใน "คำอธิบาย" และรายงานการประชุมและเกี่ยวกับการไม่มี "พินัยกรรม"

ก่อนหน้านี้ตำรวจ - ไม่เกินหนึ่งชั่วโมงครึ่งหลังจากการตายของโกกอล - ไปเยี่ยมห้องของนักเขียนผู้เสียชีวิตดร. เอที. ทาราเซนคอฟ “ เมื่อฉันมาถึง” เขาเล่า“ พวกเขาจัดการตรวจสอบตู้ของเขาเรียบร้อยแล้วโดยที่พวกเขาไม่พบสมุดบันทึกที่เขาเขียนหรือเงินเลย” เงินของ Gogol ไปไหนบอก Tarasenkov คนเดิม: หลังจากวันที่ 12 กุมภาพันธ์ Gogol“ ส่งเงินค่าขนมก้อนสุดท้ายให้กับคนยากจนและค่าเทียนเพื่อที่ว่าหลังจากการตายของเขาเขาไม่เหลือเงินสักบาท Shevyrev เหลือเงินประมาณ 2,000 รูเบิล จากรายได้สำหรับองค์ประกอบของเงิน " โกกอลไม่คิดว่าเงินจำนวนนี้เป็นของเขาดังนั้นจึงไม่ได้เก็บไว้กับเขาโดยมอบหมายให้เชวีเรฟกำจัด

อันที่จริงเมื่อวันที่ 7 พฤษภาคม พ.ศ. 2395 Shevyrev เขียนไว้ใน "หมายเหตุเกี่ยวกับการตีพิมพ์ผลงานของ Nikolai V. Gogol ผู้ล่วงลับและจำนวนเงินที่เขาทิ้งไว้": "หลังจาก Nikolai Gogol ยังคงมีอยู่ในมือของฉันจากเขา ผลรวมการกุศลซึ่งเขาใช้เพื่อช่วยเหลือคนหนุ่มสาวที่ยากจนที่มีส่วนร่วมในวิทยาศาสตร์และศิลปะ - 2,533 รูเบิล 87 โกเปก เงินในกระเป๋าของเขา - ส่วนที่เหลือของรายได้สำหรับ Dead Souls รุ่นที่ 2 - 170 รูเบิล 10 k. รวม 2.703 p. 97 พ. "

ดังนั้นในห้องของโกกอลแม้แต่ใน "ตู้" ที่กล่าวถึงในระเบียบการของตำรวจเอกสารที่ "พินัยกรรม" และ "สมุดบันทึกที่เขียน" ก็ถูกเก็บไว้ซึ่งไม่ได้อยู่ในสถานที่ภายในหนึ่งชั่วโมงครึ่งหลังการตายโกกอล ไม่ว่าจะอยู่ภายใต้ดร. Tarasenkov หรือ "พยานโดยสุจริต"

เห็นได้ชัดว่ารูดาคอฟพ่อบ้านของเคานต์ตอลสตอยและเซมยอนกริกอริเอฟผู้รับใช้ของโกโกลล่วงหน้าทันทีหลังจากการตายของโกกอลได้ย้ายพวกเขาออกจากห้องของเขาเพื่อรักษาพวกเขาไว้ให้ดีขึ้นสำหรับครอบครัวและลูกหลานของเขา ต่อมา Rudakov ได้ส่งมอบให้กับ Count Tolstoy ซึ่งได้แจ้งให้ Shevyrev และ Kapnist ทราบแล้ว

เมื่อวันที่ 20 มิถุนายน พ.ศ. 2395 Shevyrev เขียนถึงแม่ของ Gogol ว่า“ วันหนึ่งในวันนี้พ่อบ้านของ Count Tolstoy กำลังส่งสิ่งของและหนังสือทั้งหมดของ Nikolai Vasilyevich ถึงคุณพร้อมกับการขนส่งคณะกรรมาธิการคาร์คอฟและเซมยอนจะไปกับพวกเขา ฉันจะนำเอกสารที่เหลือทั้งหมดมาให้คุณ ... หากมีบางอย่างทำให้การเดินทางของฉันช้าลงฉันจะส่งพินัยกรรมทางไปรษณีย์ แต่มีจดหมายประกัน พินัยกรรมเหล่านี้ไม่มีรูปแบบของการกระทำ แต่สามารถมีได้เฉพาะครอบครัวเท่านั้น "

ในฤดูใบไม้ร่วงปี พ.ศ. 2395 Shevyrev ได้ไปเยี่ยม Vasilyevka ซึ่งเป็นเด็กกำพร้าเพื่อเติมเต็มความปรารถนาของตัวเองที่จะได้พบกับครอบครัวของ Gogol และปฏิบัติตามคำแนะนำของ Academy of Sciences เพื่อรวบรวมเอกสารสำหรับชีวประวัติของนักเขียนผู้ล่วงลับ Shevyrev นำเอกสารของ Gogol ไปให้ Vasilyevka และที่นั่นเขาได้รับมอบหมายจากทายาทของ Gogol ให้ทำงานเผยแพร่มรดกที่แท้จริงของ Gogol นั่นคือผลงานของเขา

เกี่ยวกับ "เอกสารที่เหลืออยู่" ซึ่งเป็นส่วนที่มีค่าที่สุดในทรัพย์สินของ Gogolev แม่ของเขาเขียนถึง OS Aksakova เมื่อวันที่ 24 เมษายน พ.ศ. 2398: "เป็นเรื่องยากสำหรับฉันที่จะอ่านความต่อเนื่องของ Dead Souls จากที่พบในตู้เสื้อผ้าของเขา " ห้าบทนี้จากเล่มที่สองของ "Dead Souls" ซึ่งตีพิมพ์ในปี 1855 โดยหลานชายของ Gogol N. P. Trushkovsky (Moscow, University Printing House) อยู่ใน "สมุดบันทึก" ที่ Tarasenkov กล่าวถึงว่าไม่พบ

งานศพและหลุมฝังศพ

เพื่อนต้องการรับใช้ผู้เสียชีวิตในโบสถ์ของ Monk Simeon the Stylite ซึ่งเขารักและเข้าร่วม
ผู้ว่าการมอสโก Count A.A. Zakrevsky ในจดหมายของเขาถึงหัวหน้าฝ่าย gendarmes, Count A.F. และ S. Aksakov, A.Efremov, P.Kireevsky, A.Koshelev และ Popov Timofey Granovsky ศาสตราจารย์แห่งมหาวิทยาลัยมอสโกที่อยู่ที่นั่นด้วยกล่าวว่าการรับใช้ศพของเขาจะเหมาะสมกว่าที่ คริสตจักรของมหาวิทยาลัย - ในฐานะบุคคลที่เป็นของมหาวิทยาลัยไม่ทางใดก็ทางหนึ่ง Slavophiles คัดค้านว่าเขาไม่ได้เป็นสมาชิกของมหาวิทยาลัย แต่เป็นของ ผู้คนดังนั้นในฐานะประชาชนและควรจะจัดงานศพใน โบสถ์ประจำตำบลซึ่งคนขี้เกียจคนขับรถโค้ชและโดยทั่วไปทุกคนที่ปรารถนาสามารถเข้ามาเพื่อชำระหนี้ก้อนสุดท้ายของเขาได้ และบุคคลดังกล่าวจะไม่ได้รับอนุญาตให้เข้าไปในโบสถ์ของมหาวิทยาลัยนั่นคืองานศพจะจัดขึ้นในที่สาธารณะ Zakrevsky สั่ง “ โกกอลในฐานะสมาชิกกิตติมศักดิ์ของมหาวิทยาลัยในท้องถิ่นต้องรับใช้พิธีศพที่โบสถ์ของมหาวิทยาลัยอย่างแน่นอน (... ) ได้รับคำสั่งจากฉันให้ไปพบตำรวจและเจ้าหน้าที่ของฉันทั้งในระหว่างการย้ายร่างของโกกอลไปที่โบสถ์ตลอดจนการฝังศพ "... แต่ในเวลาเดียวกันเขาก็เห็นด้วยกับเพื่อน ๆ : “ และเพื่อให้ไม่มีเสียงบ่นฉันสั่งให้ทุกคนเข้าไปในโบสถ์ของมหาวิทยาลัยโดยไม่มีข้อยกเว้น ในวันฝังศพมีผู้คนมากมายจากทุกชนชั้นและทั้งสองเพศและเพื่อให้ทุกอย่างเงียบลงในเวลานั้นฉันจึงมาโบสถ์ด้วยตัวเอง ".

ต่อมาในปีพ. ศ. 2424 Ivan Sergeevich Aksakov เขียนเกี่ยวกับความบาดหมางนี้กับผู้เขียนบรรณานุกรม Stepan Ivanovich Ponomarev: “ ในตอนแรกเพื่อนสนิทของเขาเริ่มรับหน้าที่จัดงานศพ แต่แล้วมหาวิทยาลัยซึ่งเพิ่งตีความว่าโกกอลเป็นคนบ้าคลั่งก็เริ่มรู้สึกตัวแสดงสิทธิ์และผลักดันเราออกจากคำสั่ง กลับกลายเป็นว่าดีขึ้นเพราะงานศพมีลักษณะที่เปิดเผยต่อสาธารณะและเคร่งขรึมมากขึ้นและเราทุกคนก็รับรู้สิ่งนี้และให้อิสระกับมหาวิทยาลัยในการกำจัดทิ้งโดยให้ตัวเราเองอยู่ในเงามืด ".

ผู้เขียนถูกฝังไว้ในโบสถ์ของมหาวิทยาลัย Martyr Tatiana งานศพจัดขึ้นในบ่ายวันอาทิตย์ที่ 24 กุมภาพันธ์ (7 มีนาคม) 2395 ที่สุสาน Danilov Monastery ในมอสโกว อนุสาวรีย์ถูกสร้างขึ้นบนหลุมฝังศพประกอบด้วยสองส่วน: 1) ไม้กางเขนทองสัมฤทธิ์ยืนอยู่บนหลุมฝังศพสีดำ ("Golgotha") ซึ่งถูกแกะสลักด้วยอักษรสลาฟ "มาหาเธอพระเจ้าพระเยซู!" คติ ช. KV, เซนต์. K "; 2) แผ่นหินอ่อนสีดำวางอยู่บนฐานหินแกรนิตสีเทา จารึกต่อไปนี้ถูกแกะสลักด้วยอักษรแพ่ง: ที่ด้านบนด้านบน:“ ร่างของ Nikolai Vasilyevich Gogol ถูกฝังที่นี่ เกิดเมื่อวันที่ 19 มีนาคม พ.ศ. 2352 เสียชีวิตเมื่อวันที่ 21 กุมภาพันธ์ พ.ศ. 2395” ด้านเล็ก ๆ ของแผ่นหินหันหน้าไปทางผู้ชม:“ พวกเขาจะหัวเราะเยาะกับคำพูดที่ขมขื่นของฉัน บทเยเรมีย์ 20, ศิลปะ 8 ". ที่ด้านข้างขนาดใหญ่ให้ผู้ชม:" สามีคือบัลลังก์แห่งความรู้สึกที่มีเหตุผล Prtichi ch. 12 ศิลปะ 23 "," ความจริงยกระดับภาษา สุภาษิต ch. 14 ศิลปะ 34 ". ที่ด้านข้างขนาดใหญ่ของแผ่นพื้นซ่อนจากผู้ชม (ถึงตะแกรง):" ความจริงจะเต็มไปด้วยเสียงหัวเราะในปากของพวกเขา งาน ch. 8, ศิลปะ. 21 "..

ตามตำนาน IS Aksakov เลือกหินสำหรับหลุมฝังศพของ Gogol ที่ไหนสักแห่งในแหลมไครเมีย (ช่างตัดเรียกมันว่า "หินแกรนิตทะเลดำ")

ภาพวาดของหลุมฝังศพของ N.V. Gogol สร้างโดยศิลปิน V.A.Evdokimov-Rozantsov 1886 ปี

ในปีพ. ศ. 2473 ในที่สุดอาราม Danilov ก็ถูกปิดและในไม่ช้าสุสานก็ถูกชำระบัญชี
ในวันที่ 31 พฤษภาคม พ.ศ. 2474 หลุมศพของโกกอลถูกเปิดออกและซากศพของเขาถูกย้ายไปที่สุสานโนโวเดวิชี โกลโกธาก็ถูกย้ายไปที่นั่นด้วย

รายงานการตรวจสอบอย่างเป็นทางการซึ่งจัดทำโดยเจ้าหน้าที่ NKVD และตอนนี้ถูกเก็บไว้ใน RGALI (ฉ. 139 เลขที่ 61) โต้แย้งความทรงจำที่ไม่น่าเชื่อถือและเป็นเอกสิทธิ์ร่วมกันของผู้เข้าร่วมและพยานของการขุดนักเขียนวลาดิมีร์ลิดิน ตามบันทึกของเขา ("The Transfer of the Ashes of N. V. Gogol") เขียนขึ้นสิบห้าปีหลังจากเหตุการณ์และตีพิมพ์ต้อในปี 1991 ใน "Russian Archive" กะโหลกของนักเขียนหายไปในหลุมศพของ Gogol ตามบันทึกความทรงจำอื่น ๆ ของเขาถ่ายทอดในรูปแบบของเรื่องราวปากเปล่าให้กับนักเรียนของสถาบันวรรณกรรมเมื่อ Lidin เป็นศาสตราจารย์ของเขาในปี 1970 กะโหลกศีรษะของโกกอลถูกพลิกตะแคง โดยเฉพาะอย่างยิ่งสิ่งนี้เป็นหลักฐานโดยอดีตนักเรียน V.G. Lidina และต่อมาเป็นนักวิจัยอาวุโสที่ State Literary Museum Yu V. Alekhin ทั้งสองเวอร์ชันนี้เป็นคัมภีร์ไบเบิล พวกเขาก่อให้เกิดตำนานมากมายรวมถึงการฝังศพของโกกอลในสภาพหลับใหลและการลักพาตัวกะโหลกศีรษะของนักเขียนเพื่อรวบรวมนักสะสมโบราณวัตถุการแสดงละครของมอสโกที่มีชื่อเสียง A. A. Bakhrushin ตัวละครที่ขัดแย้งกันนี้มีสาเหตุมาจากความทรงจำมากมายเกี่ยวกับความสิ้นหวังของหลุมศพของ Gogol โดยนักเขียนโซเวียต (และโดย Lidin เอง) ในระหว่างการขุดหลุมฝังศพของ Gogol ซึ่งเผยแพร่โดยสื่อจากคำพูดของ V.G. Lidin คนเดียวกัน

ในปีพ. ศ. 2495 แทนที่จะเป็น "Golgotha" อนุสาวรีย์ใหม่ถูกสร้างขึ้นบนหลุมฝังศพในรูปแบบของฐานที่มีรูปปั้นครึ่งตัวของ Gogol โดยประติมากรเอ็นทอมสกี้ซึ่งจารึกไว้ว่า: คำพูดถึง Nikolai Vasilyevich Gogol ศิลปินชาวรัสเซียผู้ยิ่งใหญ่จากรัฐบาลสหภาพโซเวียต

“ Golgotha” ซึ่งไม่จำเป็นในบางครั้งอยู่ในการประชุมเชิงปฏิบัติการของสุสาน Novodevichy ซึ่งพบโดย ES Bulgakova ซึ่งถูกคัดลอกไปแล้วซึ่งกำลังมองหาหลุมฝังศพที่เหมาะสมสำหรับหลุมศพของสามีผู้ล่วงลับของเธอ MA Bulgakov . Elena Sergeevna ซื้อหลุมฝังศพหลังจากนั้นได้รับการติดตั้งบนหลุมฝังศพของ Mikhail Afanasyevich ดังนั้นความฝันของนักเขียนจึงเป็นจริง: "ครูขอคลุมผมด้วยเสื้อคลุมเหล็กหล่อของคุณ".

การสร้าง

นักวิจัยยุคแรก ๆ ของกิจกรรมวรรณกรรมของ Gogol ได้จินตนาการว่า A. N. Pypin งานของเขาแบ่งออกเป็นสองช่วงเวลาคือช่วงแรกเมื่อเขารับใช้ "แรงบันดาลใจที่ก้าวหน้า" ของสังคมและครั้งที่สองเมื่อเขากลายเป็นคนหัวโบราณทางศาสนา

อีกแนวทางหนึ่งในการศึกษาชีวประวัติของโกกอลซึ่งรวมถึงการวิเคราะห์การโต้ตอบของเขาซึ่งเปิดเผยชีวิตภายในของเขาทำให้นักวิจัยสามารถสรุปได้ว่าไม่ว่าจะตรงข้ามกับแรงจูงใจในเรื่องราวของเขาอย่างไรผู้ตรวจการทั่วไป และวิญญาณผู้ตายในแง่หนึ่งและ "สถานที่ที่เลือก" ในอีกแง่มุมหนึ่งในบุคลิกของนักเขียนไม่มีจุดเปลี่ยนที่ควรจะเป็นไปในทิศทางเดียวและอีกทิศทางหนึ่งตรงกันข้ามคือ ถ่าย; ในทางตรงกันข้ามมันเป็นชีวิตภายในที่สำคัญอย่างหนึ่งซึ่งในช่วงแรก ๆ มีการสร้างปรากฏการณ์ในเวลาต่อมาซึ่งคุณลักษณะหลักของชีวิตนี้ไม่ได้หยุดอยู่แค่การรับใช้ศิลปะ แต่ชีวิตส่วนตัวนี้มีความซับซ้อนโดยความขัดแย้งภายในระหว่างกวีในอุดมคตินักเขียนพลเมืองและคริสเตียนที่สอดคล้องกัน

เกี่ยวกับคุณสมบัติของพรสวรรค์ของเขาโกกอลเองกล่าวว่า: "ฉันออกมาได้ดีเท่านั้นที่ถูกพรากไปจากความเป็นจริงจากข้อมูลที่ฉันรู้จัก" ในขณะเดียวกันใบหน้าที่เขาวาดนั้นไม่ได้เป็นเพียงแค่การซ้ำซากของความเป็นจริงเท่านั้น แต่ยังเป็นศิลปะประเภทที่เข้าใจธรรมชาติของมนุษย์ได้อย่างลึกซึ้ง วีรบุรุษของเขาบ่อยกว่านักเขียนชาวรัสเซียคนอื่น ๆ กลายเป็นชื่อครัวเรือน

คุณลักษณะส่วนตัวอีกประการหนึ่งของโกกอลก็คือตั้งแต่ช่วงแรก ๆ ของเขาตั้งแต่แวบแรกของความสำนึกในวัยเยาว์เขารู้สึกกระวนกระวายใจด้วยแรงบันดาลใจอันสูงส่งความปรารถนาที่จะรับใช้สังคมด้วยสิ่งที่สูงส่งและบริสุทธ์ ตั้งแต่อายุยังน้อยเขาเกลียดความอหังการที่ จำกัด ปราศจากเนื้อหาภายในและลักษณะนี้ต่อมาในช่วงทศวรรษที่ 1830 ความปรารถนาอย่างมีสติที่จะเปิดเผยแผลในสังคมและความเลวทรามและยังพัฒนาไปสู่ความคิดที่สูงเกี่ยวกับความหมายของศิลปะ , ยืนอยู่เหนือฝูงชนในฐานะผู้ตรัสรู้สูงสุดแห่งอุดมคติ ...

อนุสาวรีย์ N.V. Gogol โดยประติมากร N.A Andreev (1909)

แนวความคิดพื้นฐานทั้งหมดของโกกอลเกี่ยวกับชีวิตและวรรณกรรมเป็นของวงพุชกิน ความรู้สึกทางศิลปะของเขาแข็งแกร่งและชื่นชมความสามารถพิเศษของโกกอลวงกลมจึงดูแลเรื่องส่วนตัวของเขา ตามที่ A. N. Pypin เชื่อว่าพุชกินคาดหวังผลงานศิลปะที่ยิ่งใหญ่จากผลงานของโกกอล แต่แทบจะไม่คาดหวังถึงความสำคัญทางสังคมของพวกเขาเนื่องจากเพื่อนของพุชกินในเวลาต่อมาไม่ได้ชื่นชมเขาอย่างเต็มที่และโกกอลเองก็พร้อมที่จะห่างจากเขาได้อย่างไร

โกกอลห่างเหินจากความเข้าใจในความสำคัญทางสังคมของผลงานของเขาซึ่งนำมาสู่พวกเขาโดยการวิจารณ์วรรณกรรมของ V.G Belinsky และแวดวงการวิจารณ์ทางสังคมและยูโทเปียของเขา แต่ในเวลาเดียวกันโกกอลเองก็ไม่ใช่คนแปลกหน้าสำหรับลัทธิยูโทเปียในขอบเขตของการสร้างสังคมใหม่มีเพียงยูโทเปียของเขาเท่านั้นที่ไม่ใช่สังคมนิยม แต่เป็นออร์โธดอกซ์

แนวคิดเรื่อง "Dead Souls" ในรูปแบบสุดท้ายไม่มีอะไรมากไปกว่าการบ่งบอกถึงหนทางสู่ความดีสำหรับทุกคนอย่างแน่นอน ทั้งสามส่วนของบทกวีเป็นคำซ้ำ ๆ ของ "Hell", "Purgatory" และ "Paradise" เหล่าฮีโร่ที่ร่วงหล่นจากภาคแรกได้ทบทวนการดำรงอยู่ของพวกเขาในภาคที่สองและเกิดใหม่ทางวิญญาณในภาคที่สาม ดังนั้นงานวรรณกรรมจึงเต็มไปด้วยงานประยุกต์ในการแก้ไขความชั่วร้ายของมนุษย์ ประวัติศาสตร์วรรณคดีก่อนหน้าโกกอลไม่ทราบแผนการที่ยิ่งใหญ่เช่นนี้ และในเวลาเดียวกันผู้เขียนตั้งใจที่จะเขียนบทกวีของเขาไม่เพียง แต่เป็นแผนผังตามอัตภาพเท่านั้น แต่ยังมีชีวิตชีวาและน่าเชื่ออีกด้วย

หลังจากการตายของพุชกินโกกอลก็เข้าใกล้วงล้อมของชาวสลาฟหรือที่จริงกับโปโกดินและเชวีเยเรฟเซนต์อัคซาคอฟและยาซีคอฟ; แต่เขายังคงแปลกแยกกับเนื้อหาทางทฤษฎีของ Slavophilism และมันไม่ได้ส่งผลกระทบต่อการแต่งหน้าของงานของเขา แต่อย่างใด นอกเหนือจากความรักส่วนตัวแล้วเขาพบว่าที่นี่มีความเห็นอกเห็นใจอย่างแรงกล้าสำหรับผลงานของเขาเช่นเดียวกับแนวคิดทางศาสนาและความคิดอนุรักษ์นิยมในฝันของเขา โกกอลไม่เห็นว่ารัสเซียไม่มีสถาบันกษัตริย์และนิกายออร์โธดอกซ์เขาเชื่อมั่นว่าคริสตจักรไม่ควรอยู่แยกจากรัฐ อย่างไรก็ตามต่อมาในรุ่นพี่ Aksakov เขาได้พบกับการปฏิเสธความคิดเห็นของเขาที่แสดงไว้ใน "สถานที่ที่เลือก"

ช่วงเวลาที่รุนแรงที่สุดของการปะทะกันของแนวคิดทางอุดมการณ์ของโกกอลกับแรงบันดาลใจของกลุ่มปฏิวัติสังคมคือจดหมายของเบลินสกี้จากซัลซ์บรุนน์ซึ่งเป็นน้ำเสียงที่สร้างความเจ็บปวดให้กับนักเขียน (เบลินสกี้ซึ่งมีอำนาจอนุมัติให้โกกอลเป็นหัวหน้าวรรณกรรมรัสเซีย ในช่วงชีวิตของพุชกิน) แต่คำวิจารณ์ของเบลินสกี้ไม่สามารถเปลี่ยนแปลงอะไรในโกดังแห่งจิตวิญญาณโกกอลได้อีกต่อไปและปีสุดท้ายในชีวิตของเขาก็ผ่านไปดังที่กล่าวไว้ในการต่อสู้อันเจ็บปวดระหว่างศิลปินและนักคิดออร์โธดอกซ์

สำหรับโกกอลเองการต่อสู้ครั้งนี้ยังคงไม่ได้รับการแก้ไข เขาแตกสลายจากความไม่ลงรอยกันภายในนี้ แต่อย่างไรก็ตามความสำคัญของผลงานวรรณกรรมหลักของโกกอลนั้นลึกซึ้งมาก ไม่ต้องพูดถึงผลงานทางศิลปะอย่างหมดจดซึ่งหลังจากพุชกินเองได้ยกระดับความสมบูรณ์แบบทางศิลปะที่เป็นไปได้ในหมู่นักเขียนการวิเคราะห์เชิงจิตวิทยาเชิงลึกของเขาไม่เท่าเทียมกันในวรรณกรรมก่อนหน้านี้และขยายขอบเขตหัวข้อและความเป็นไปได้ของการเขียนวรรณกรรม

อย่างไรก็ตามความดีความชอบทางศิลปะเพียงอย่างเดียวไม่สามารถอธิบายได้ว่าความกระตือรือร้นที่ผลงานของเขาเป็นที่ยอมรับในคนรุ่นใหม่หรือความเกลียดชังที่พวกเขาพบในสังคมกลุ่มอนุรักษ์นิยม ตามเจตจำนงแห่งโชคชะตาโกกอลเป็นผู้ที่เป็นสัญลักษณ์ของการเคลื่อนไหวทางสังคมใหม่ซึ่งก่อตัวขึ้นนอกขอบเขตของกิจกรรมสร้างสรรค์ของนักเขียน แต่ในรูปแบบที่แปลกประหลาดเมื่อเทียบกับชีวประวัติของเขาเนื่องจากการเคลื่อนไหวทางสังคมนี้ไม่มีตัวเลขอื่นใดในเรื่องนี้ ขนาดของบทบาทนี้ในขณะนั้น ในทางกลับกันโกกอลตีความความหวังของผู้อ่านในตอนจบของ Dead Souls อย่างไม่ถูกต้อง บทสรุปที่ได้รับการตีพิมพ์อย่างรวดเร็วเทียบเท่ากับบทกวีในรูปแบบของ "ข้อความที่เลือกจากจดหมายโต้ตอบกับเพื่อน" กลายเป็นความรู้สึกรำคาญและระคายเคืองของผู้อ่านที่ถูกหลอกลวงเนื่องจากในหมู่ผู้อ่านมีชื่อเสียงอย่างต่อเนื่องสำหรับโกกอลในฐานะนักแสดงอารมณ์ขัน ประชาชนยังไม่พร้อมสำหรับการรับรู้ที่แตกต่างกันของนักเขียน

จิตวิญญาณของมนุษยชาติที่ทำให้ผลงานของ Dostoevsky และนักเขียนคนอื่น ๆ แตกต่างออกไปหลังจากที่ Gogol ได้รับการเปิดเผยอย่างชัดเจนในร้อยแก้วของ Gogol เช่นใน "The Overcoat", "Notes of a Madman", "Dead Souls" งานชิ้นแรกของ Dostoevsky ติดกับ Gogol จนเห็นได้ชัด ในทำนองเดียวกันการพรรณนาแง่ลบของชีวิตของเจ้าของบ้านซึ่งเป็นลูกบุญธรรมโดยนักเขียนของ "โรงเรียนธรรมชาติ" มักจะย้อนกลับไปที่โกกอล ในการทำงานต่อไปนักเขียนหน้าใหม่มีส่วนร่วมอย่างอิสระในเนื้อหาของวรรณกรรมเนื่องจากชีวิตถูกตั้งคำถามและพัฒนาคำถามใหม่ ๆ แต่ความคิดแรกได้รับจาก Gogol

ผลงานของ Gogol เกิดขึ้นพร้อมกับการเกิดขึ้นของความสนใจทางสังคมซึ่งพวกเขารับใช้อย่างมากและวรรณกรรมไม่ได้เกิดขึ้นจนกระทั่งปลายศตวรรษที่ 19 แต่วิวัฒนาการของตัวผู้เขียนเองนั้นซับซ้อนกว่าการก่อตัวของ "โรงเรียนธรรมชาติ" มาก โกกอลเองแทบจะไม่สอดคล้องกับ "เทรนด์โกกอล" ในวรรณคดี เป็นที่น่าสงสัยว่าในปี 1852 สำหรับบทความเล็ก ๆ ในความทรงจำของโกกอล I.S Turgenev ถูกจับในหน่วยหนึ่งและถูกเนรเทศหนึ่งเดือนในหมู่บ้าน คำอธิบายนี้พบมานานแล้วในความไม่ชอบของรัฐบาล Nikolaev ที่มีต่อ Gogol ผู้เสียดสี ต่อมาเป็นที่ยอมรับว่าแรงจูงใจที่แท้จริงสำหรับการแบนคือความปรารถนาของรัฐบาลที่จะลงโทษผู้เขียน Hunter's Notes และการห้ามการมรณกรรมเนื่องจากผู้เขียนละเมิดกฎบัตรการเซ็นเซอร์ (สิ่งพิมพ์ในมอสโกของบทความที่ถูกห้ามโดย the การเซ็นเซอร์ในเซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก) เป็นเพียงเหตุผลในการปราบปรามกิจกรรมที่เป็นอันตรายต่อสังคมจากมุมมองของการเซ็นเซอร์ Nikolaev ของนักเขียน ไม่มีการประเมินบุคลิกภาพของโกกอลในฐานะนักเขียนที่สนับสนุนรัฐบาลหรือต่อต้านรัฐบาลในหมู่เจ้าหน้าที่ของนิโคลัสที่ 1 ไม่ทางใดก็ทางหนึ่ง "ผลงาน" ฉบับที่สองเริ่มขึ้นในปี พ.ศ. 2394 โดยโกกอลเองและไม่เสร็จสิ้นเนื่องจากการเสียชีวิตก่อนวัยอันควรของเขาสามารถออกมาได้ในปี พ.ศ. 2398-2499 แต่ความเชื่อมโยงของโกกอลกับวรรณกรรมเล่มต่อ ๆ ไปนั้นไม่ต้องสงสัยเลย

การเชื่อมต่อนี้ไม่ได้ จำกัด อยู่ที่ศตวรรษที่ 19 ในศตวรรษหน้าการพัฒนางานของโกกอลเกิดขึ้นในขั้นตอนใหม่ นักเขียน Symbolist ค้นพบตัวเองมากมายใน Gogol: จินตภาพความรู้สึกของคำว่า "สำนึกทางศาสนาใหม่" - FK Sologub, Andrei Bely, DS Merezhkovsky ฯลฯ ต่อมา MA Bulgakov ได้ก่อตั้งการสืบทอดตำแหน่งกับ Gogol, V.V. Nabokov

Gogol และ Orthodoxy

บุคลิกของโกกอลโดดเด่นในเรื่องความลึกลับเป็นพิเศษอยู่เสมอ ในอีกด้านหนึ่งเขาเป็นนักเสียดสีคนประเภทคลาสสิกผู้ประณามความชั่วร้ายสังคมและมนุษย์ในทางกลับกันนักอารมณ์ขันที่ยอดเยี่ยมผู้บุกเบิกวรรณกรรมรัสเซียเกี่ยวกับประเพณี patristic นักคิดทางศาสนาและนักประชาสัมพันธ์และแม้กระทั่ง ผู้เขียนคำอธิษฐาน คุณภาพสุดท้ายยังไม่ได้รับการศึกษาอย่างเพียงพอจนถึงปัจจุบันและสะท้อนให้เห็นในผลงานของ Doctor of Philology ศาสตราจารย์แห่งมหาวิทยาลัยแห่งรัฐมอสโก Lomonosov V.A. Voropaev ผู้ซึ่งเชื่อว่าโกกอลเป็นคริสเตียนออร์โธดอกซ์และออร์โธดอกซ์ของเขาไม่ได้มีเพียงเล็กน้อย แต่มีประสิทธิภาพโดยเชื่อว่าหากไม่มีสิ่งนี้จะเป็นไปไม่ได้ที่จะเข้าใจอะไรจากชีวิตและงานของเขา

โกกอลได้รับจุดเริ่มต้นแห่งศรัทธากับครอบครัวของเขา ในจดหมายถึงแม่ของเขาลงวันที่ 2 ตุลาคม พ.ศ. 2376 จากเซนต์ปีเตอร์สเบิร์กนิโคไลโกกอลเล่าถึงสิ่งต่อไปนี้:“ ฉันขอให้คุณบอกฉันเกี่ยวกับการพิพากษาครั้งสุดท้ายและคุณก็บอกกับลูกของฉันอย่างเข้าใจดีดังนั้นจึงบอกเล่าอย่างจริงใจ ผลประโยชน์ที่รอคอยผู้คนสำหรับชีวิตที่ดีงามและพวกเขาบรรยายถึงการทรมานชั่วนิรันดร์ของคนบาปอย่างน่าทึ่งมากจนสั่นสะเทือนและปลุกความอ่อนไหวทั้งหมดของฉัน สิ่งนี้ปลูกและทำให้เกิดความคิดสูงสุดในตัวฉันในเวลาต่อมา "

จากมุมมองทางจิตวิญญาณงานในช่วงแรกของโกกอลไม่เพียง แต่รวบรวมเรื่องราวที่น่าขบขันเท่านั้น แต่ยังรวมถึงคำสอนทางศาสนาที่ครอบคลุมซึ่งการต่อสู้ระหว่างความดีและความชั่วเกิดขึ้นและความดีจะมีชัยชนะเสมอกันและคนบาปจะถูกลงโทษ ผลงานหลักของโกกอลยังมีข้อความย่อยที่ลึกซึ้ง - บทกวี“ วิญญาณผู้ตาย” ซึ่งเป็นความหมายทางจิตวิญญาณของแผนซึ่งเปิดเผยในบันทึกที่กำลังจะตายของผู้เขียน:“ อย่าตาย แต่เป็นวิญญาณที่มีชีวิต ไม่มีประตูอื่นใดนอกจากประตูที่พระเยซูคริสต์ทรงระบุไว้ ... "

ตามที่ VA Voropaev การเสียดสีในงานเช่น "The Inspector General" และ "Dead Souls" เป็นเพียงชั้นบนและชั้นตื้นเท่านั้น โกกอลถ่ายทอดแนวคิดหลักของ "สารวัตร" ในบทละครที่มีชื่อว่า "The denouement of the" Inspector "โดยมีคำต่อไปนี้:" ... ที่แย่มากคือสารวัตรที่รอเราอยู่ที่ประตู โลงศพ” ตาม Voropaev เป็นแนวคิดหลักของงาน: เราไม่ควรกลัว Khlestakov ไม่ใช่ผู้ตรวจการจากเซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก แต่เป็น "ผู้ที่รอเราอยู่ที่ประตูโลงศพ"; มันเป็นความคิดของการแก้แค้นทางวิญญาณและผู้ตรวจสอบที่แท้จริงคือมโนธรรมของเรา

นักวิจารณ์วรรณกรรมและนักเขียน I.P. Zolotussky เชื่อว่าข้อพิพาทที่ทันสมัยในขณะนี้เกี่ยวกับว่า Gogol เป็นคนลึกลับหรือไม่นั้นไม่มีมูลความจริง คนที่เชื่อในพระเจ้าไม่สามารถเป็นผู้มีเวทย์มนต์ได้สำหรับเขาแล้วพระเจ้าทรงรอบรู้ทุกสิ่งในโลก พระเจ้าไม่ใช่ผู้ลึกลับ แต่เป็นแหล่งที่มาของพระคุณและพระเจ้าเข้ากันไม่ได้กับสิ่งลี้ลับ ตามที่ IP Zolotussky โกกอลเป็น "คริสเตียนที่เชื่อในอกของศาสนจักรและแนวคิดเรื่องลึกลับนั้นไม่สามารถใช้ได้กับเขาหรืองานเขียนของเขา" แม้ว่าจะมีหมอผีและปีศาจอยู่ท่ามกลางตัวละครของเขา แต่พวกเขาก็เป็นเพียงฮีโร่ในเทพนิยายและปีศาจมักจะเป็นรูปล้อเลียนตลกขบขัน (เช่นใน "ยามเย็นในฟาร์ม") และในเล่มที่สองของ Dead Souls ปีศาจยุคใหม่ถูกนำออกมา - ที่ปรึกษากฎหมายซึ่งเป็นบุคคลที่ดูเป็นพลเรือน แต่ที่จริงแล้วน่ากลัวยิ่งกว่าวิญญาณชั่วร้ายใด ๆ ด้วยการหมุนเวียนเอกสารที่ไม่ระบุชื่อเขาสร้างความสับสนอย่างมากในจังหวัดและทำให้ลำดับญาติที่มีอยู่กลายเป็นความโกลาหลโดยสิ้นเชิง

โกกอลไปเยี่ยม Optina Pustyn ซ้ำแล้วซ้ำเล่าโดยมีความสัมพันธ์ทางจิตวิญญาณที่ใกล้ชิดที่สุดกับเอ็ลเดอร์ Macarius

โกกอลจบอาชีพในฐานะนักเขียน "ข้อความที่เลือกจากจดหมายโต้ตอบกับเพื่อน" - หนังสือคริสเตียน อย่างไรก็ตามยังไม่ได้รับการอ่านอย่างแท้จริงตาม Zolotussky ตั้งแต่ศตวรรษที่ 19 เป็นที่ยอมรับกันโดยทั่วไปว่าหนังสือเล่มนี้เป็นความผิดพลาดการจากไปของนักเขียนจากเส้นทางของเขา แต่บางทีเธออาจเป็นเส้นทางของเขาและมากกว่าหนังสือเล่มอื่น ๆ ตามที่ Zolotussky มีสองสิ่งที่แตกต่างกัน: แนวคิดของถนน ("Dead Souls" ในตอนแรกคือนวนิยายเรื่องถนน) และแนวคิดของเส้นทางนั่นคือทางออกของจิตวิญญาณไปสู่จุดสูงสุดของอุดมคติ

ในเดือนกรกฎาคมปี 2009 พระสังฆราชคิริลล์ได้อวยพรการตีพิมพ์ในช่วงปี 2009 ของผลงานที่รวบรวมทั้งหมดของ Nikolai Gogol ที่ Moscow Patriarchate Publishing House ฉบับใหม่ได้จัดทำขึ้นในระดับวิชาการ คณะทำงานจัดทำผลงานที่รวบรวมทั้งหมดของ N.V.

โกกอลและความสัมพันธ์ระหว่างรัสเซีย - ยูเครน

การผสมผสานที่ซับซ้อนของสองวัฒนธรรมในคน ๆ เดียวทำให้ร่างของโกกอลเป็นศูนย์กลางของข้อพิพาทระหว่างเชื้อชาติ แต่โกกอลเองไม่จำเป็นต้องรู้ว่าเขาเป็นชาวยูเครนหรือรัสเซีย - เพื่อนของเขาถูกดึงเข้าไปในข้อพิพาทเกี่ยวกับเรื่องนี้ ตัวผู้เขียนเองไม่สามารถให้คำตอบที่ชัดเจนสำหรับคำถามนี้ได้โดยเอนเอียงไปที่การสังเคราะห์สองวัฒนธรรม

ในปีพ. ศ. 2387 เขาตอบคำขอของ Alexandra Osipovna Smirnova ดังต่อไปนี้:“ ฉันจะบอกคุณคำเดียวว่าฉันมีจิตวิญญาณแบบไหน Khlak หรือ Russian เพราะเท่าที่ฉันเห็นจากจดหมายของคุณนี่เป็นครั้งหนึ่งที่คุณได้พูดคุยและโต้เถียงกับคนอื่น ๆ สำหรับสิ่งนี้ฉันจะบอกคุณว่าตัวฉันเองไม่รู้ว่าตัวเองมีจิตวิญญาณแบบไหนค็อกแฮ็คหรือรัสเซีย ฉันรู้แค่ว่าฉันจะไม่ให้ประโยชน์ใด ๆ กับ Little Russian มากกว่ารัสเซียหรือรัสเซียมากกว่า Little Russian ธรรมชาติทั้งสองได้รับการประทานจากพระเจ้าอย่างไม่เห็นแก่ตัวมากเกินไปและแต่ละคนมีเจตนาแยกกันเพียงใดมีบางสิ่งที่ไม่มีในอีกลักษณะหนึ่งซึ่งเป็นสัญญาณที่ชัดเจนว่าพวกเขาจะต้องเติมเต็มซึ่งกันและกัน ด้วยเหตุนี้เรื่องราวในอดีตของพวกเขาจึงถูกมอบให้กับพวกเขาไม่เหมือนกันเพื่อให้พลังต่าง ๆ ของตัวละครของพวกเขาได้รับการเลี้ยงดูแยกจากกันดังนั้นในภายหลังการรวมเข้าด้วยกันทำให้เกิดสิ่งที่สมบูรณ์แบบในมนุษยชาติ.»

จนถึงขณะนี้ยังไม่ทราบผลงานของนักเขียนคนเดียวที่เขียนด้วยภาษายูเครนและนักเขียนชาวรัสเซียเพียงไม่กี่คนมีโอกาสที่จะมีส่วนร่วมกับ Gogol ในการพัฒนาภาษารัสเซีย แต่เนื่องจากลักษณะเฉพาะของลักษณะงานของเขาจึงมีความพยายามซ้ำ ๆ เพื่อทำความเข้าใจโกกอลจากมุมมองของต้นกำเนิดยูเครนของเขา: ประการหลังอธิบายทัศนคติของเขาที่มีต่อชีวิตชาวรัสเซียในระดับหนึ่ง ความผูกพันของโกกอลกับบ้านเกิดรัสเซียน้อยของเขานั้นแข็งแกร่งมากโดยเฉพาะอย่างยิ่งในช่วงปีแรก ๆ ของอาชีพวรรณกรรมของเขาและจนกระทั่งการพิมพ์ Taras Bulba ฉบับที่สองเสร็จสมบูรณ์และทัศนคติที่เสียดสีของเขาต่อชีวิตชาวรัสเซียซึ่งน่าจะอธิบายได้ไม่เพียง แต่ตามลักษณะประจำชาติของเขาเท่านั้น แต่โดยธรรมชาติของการพัฒนาภายในของเขา ...

ไม่ต้องสงสัยคุณสมบัติของยูเครนสะท้อนให้เห็นในผลงานของนักเขียน สิ่งเหล่านี้ถือเป็นคุณลักษณะของอารมณ์ขันของเขาซึ่งยังคงเป็นตัวอย่างเดียวในวรรณคดีรัสเซีย ตามที่ A. N. Pypin เขียนไว้ว่า "จุดเริ่มต้นของยูเครนและรัสเซียได้หลอมรวมกันอย่างมีความสุขในความสามารถนี้เป็นปรากฏการณ์ที่น่าทึ่งอย่างยิ่ง"

การพำนักอยู่ในต่างประเทศเป็นเวลานานทำให้องค์ประกอบของยูเครนและรัสเซียในมุมมองโลกของโกกอลสมดุลตอนนี้เขาเรียกอิตาลีว่าบ้านเกิดของจิตวิญญาณ ในขณะเดียวกันเขาก็รักอิตาลีในสิ่งเดียวกันซึ่งเขาชอบ Dikanka มากกว่าเซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก - สำหรับลัทธิโบราณและการต่อต้านอารยธรรมยุโรป (“ องค์ประกอบเล็ก ๆ น้อย ๆ ของรัสเซียก็ทำหน้าที่ที่นี่บางส่วนด้วย” PV Annenkov เขียนเกี่ยวกับสิ่งที่แนบมาของ Gogol ไปอิตาลี) ข้อพิพาทระหว่างนักเขียนและ O.M.Bodyansky เกี่ยวกับภาษารัสเซียและผลงานของ Taras Shevchenko ซึ่งถ่ายทอดมาจากคำพูดของ G.P Danilevsky สะท้อนให้เห็นถึงความเข้าใจที่ควรจะเป็นของ Gogol ในช่วงปลายของความสัมพันธ์ระหว่างรัสเซีย - ยูเครน " เรา Osip Maksimovich จำเป็นต้องเขียนเป็นภาษารัสเซียเราต้องพยายามสนับสนุนและรวบรวมภาษาที่โดดเด่นเป็นภาษาเดียวสำหรับชนเผ่าพื้นเมืองของเราทั้งหมด คุณลักษณะที่โดดเด่นสำหรับชาวรัสเซียเช็กยูเครนและชาวเซิร์บควรเป็นศาลเจ้าเดียว - ภาษาพุชกินซึ่งเป็นพระวรสารสำหรับคริสเตียนคาทอลิกลูเธอรันและเฮอร์นัททั้งหมด ... พวกเราชาวรัสเซียน้อยและชาวรัสเซียต้องการบทกวีหนึ่งบทสงบ และกวีนิพนธ์แห่งความจริงที่แข็งแกร่งไม่เสื่อมคลายความงามที่ดี ชาวรัสเซียและชาวรัสเซียน้อยเป็นวิญญาณแฝดเติมเต็มซึ่งกันและกันที่รักและเข้มแข็งเท่าเทียมกัน เป็นไปไม่ได้ที่จะให้ความสำคัญกับอีกฝ่ายหนึ่ง". ตามมาจากข้อพิพาทนี้ว่าในตอนท้ายของชีวิตโกกอลไม่ได้กังวลกับคำถามระดับชาติมากนักเช่นเดียวกับการต่อต้านความเชื่อและความไม่เชื่อ และตัวผู้เขียนเองก็มีความโน้มเอียงไปทาง Pan-Slavism ในระดับปานกลางและการสังเคราะห์วัฒนธรรมของชาวสลาฟ

โกกอลและจิตรกร

หน้าชื่อเรื่อง Dead Souls ฉบับที่สอง ร่างโดย N.V. Gogol

นอกเหนือจากงานเขียนและความสนใจในการแสดงละครตั้งแต่ยังเด็กโกกอลยังหลงใหลในการวาดภาพ นี่เป็นหลักฐานจากจดหมายของโรงเรียนถึงพ่อแม่ของเขา ในโรงยิมโกกอลพยายามเป็นจิตรกรนักวาดภาพหนังสือ (นิตยสารที่เขียนด้วยลายมือ Meteor Literature, Dung Parnassky) และมัณฑนากรโรงละคร หลังจากออกจากโรงยิมในเซนต์ปีเตอร์สเบิร์กโกกอลยังคงวาดภาพต่อไปในชั้นเรียนภาคค่ำของ Academy of Arts การสื่อสารกับแวดวงของพุชกินกับเคพีไบรยูลอฟทำให้เขาเป็นคนที่หลงใหลในศิลปะ บทความในคอลเลกชัน "Arabesques" อุทิศให้กับภาพวาดในยุคหลัง "วันสุดท้ายของปอมเปอี" ในบทความนี้เช่นเดียวกับบทความอื่น ๆ ในคอลเลกชัน Gogol ปกป้องมุมมองที่โรแมนติกเกี่ยวกับธรรมชาติของศิลปะ ภาพลักษณ์ของศิลปินตลอดจนความขัดแย้งระหว่างหลักการเกี่ยวกับสุนทรียศาสตร์และศีลธรรมจะกลายเป็นศูนย์กลางในเรื่องราวในปีเตอร์สเบิร์กของเขา "Nevsky Prospect" และ "Portrait" ซึ่งเขียนขึ้นในปี พ.ศ. 2376-2407 เป็นบทความประชาสัมพันธ์ของเขา บทความของโกกอล "เกี่ยวกับสถาปัตยกรรมในยุคปัจจุบัน" เป็นการแสดงออกถึงความชอบทางสถาปัตยกรรมของผู้เขียน

ในยุโรปโกกอลอุทิศตัวเองอย่างกระตือรือร้นในการศึกษาอนุสาวรีย์และประติมากรรมทางสถาปัตยกรรมภาพวาดของอาจารย์เก่า AO Smirnova เล่าว่าในมหาวิหารสตราสบูร์ก“ เขาวาดภาพเครื่องประดับบนเสาแบบโกธิกด้วยดินสอบนแผ่นกระดาษโดยประหลาดใจกับการคัดเลือกของปรมาจารย์ในสมัยโบราณซึ่งแต่ละเสาได้ทำการตกแต่งที่ยอดเยี่ยมจากคนอื่น ๆ ฉันมองไปที่ผลงานของเขาและรู้สึกประหลาดใจว่าเขาร่างภาพออกมาได้อย่างชัดเจนและสวยงามเพียงใด “ คุณวาดได้ดีแค่ไหน!” ฉันพูด "เธอไม่รู้เหรอ" โกกอลตอบ " ความอิ่มเอมใจที่โรแมนติกของโกกอลถูกแทนที่ด้วยความสุขุมที่รู้จักกันดี (A. O. Smirnova) ในการประเมินงานศิลปะ: "ความเพรียวบางในทุกสิ่งนั่นคือสิ่งที่สวยงาม" ราฟาเอลกลายเป็นศิลปินที่โกกอลชื่นชมมากที่สุด PV Annenkov:“ ภายใต้ความเขียวขจีของต้นโอ๊กอิตาลีมะเดื่อพินา ฯลฯ โกโกลได้รับแรงบันดาลใจในการเป็นจิตรกร (อย่างที่คุณรู้ว่าเขาวาดภาพตัวเองอย่างเหมาะสม) ครั้งหนึ่งเขาพูดกับฉันว่า“ ถ้าฉันเป็นศิลปินฉันจะต้องประดิษฐ์ภูมิทัศน์แบบพิเศษ ตอนนี้มีการทาสีต้นไม้และภูมิทัศน์อะไรบ้าง! .. ฉันจะโยงต้นไม้เข้ากับต้นไม้ทำให้กิ่งก้านสับสนกระจายแสงออกไปโดยที่ไม่มีใครคาดคิดนี่คือภูมิทัศน์ที่จะทาสี! "". ในแง่นี้ในการพรรณนาถึงสวนของ Plyushkin ใน Dead Souls รูปลักษณ์วิธีการและองค์ประกอบของ Gogol จิตรกรจึงรู้สึกได้อย่างชัดเจน

ในปีพ. ศ. 2380 ในกรุงโรมโกกอลได้พบกับศิลปินชาวรัสเซียนักเรียนประจำของสถาบันศิลปะอิมพีเรียล: ช่างแกะสลักฟีโอดอร์จอร์แดนผู้เขียนภาพแกะสลักขนาดใหญ่จากภาพวาด "การเปลี่ยนแปลง" ของราฟาเอลอเล็กซานเดอร์อีวานอฟซึ่งขณะนั้นทำงานในภาพวาด "The Appearance ของพระเมสสิยาห์ต่อประชาชน "FA Moller และคนอื่น ๆ ส่งไปอิตาลีเพื่อปรับปรุงศิลปะของพวกเขา โดยเฉพาะอย่างยิ่งในต่างประเทศที่อยู่ใกล้กันคือ A. A. Ivanov และ F. I. Jordan ซึ่งร่วมกับ Gogol เป็นตัวแทนของคนสามคน มิตรภาพระยะยาวจะเชื่อมโยงนักเขียนกับ Alexander Ivanov ศิลปินกลายเป็นต้นแบบของฮีโร่ของเรื่องราว "Portrait" เวอร์ชันอัปเดต ในช่วงรุ่งเรืองของความสัมพันธ์กับ AO Smirnova โกกอลนำเสนอสีน้ำของ Ivanov "เจ้าบ่าวเลือกแหวนให้เจ้าสาว" จอร์แดนเขาเรียกแบบติดตลกว่า "ราฟาเอลเป็นคนแรก" และแนะนำงานของเขาให้กับคนรู้จักของเขาทุกคน Fyodor Moller วาดภาพเหมือนของ Gogol ในกรุงโรมในปีพ. ศ. 2383 นอกจากนี้ยังมีภาพอีกเจ็ดภาพของ Gogol ที่วาดโดย Moller

แต่ที่สำคัญที่สุดโกกอลชื่นชมอีวานอฟและภาพวาดของเขา "การปรากฏตัวของพระเมสสิยาห์ต่อประชาชน" เขามีส่วนร่วมในการสร้างแนวคิดของภาพวาดโดยมีส่วนร่วมเป็นแบบจำลอง (ร่างที่ใกล้เคียงกับพระคริสต์มากที่สุด) งอแงไม่ว่าจะอยู่ที่ไหนก็ตาม เขาทำได้เกี่ยวกับการขยายโอกาสของศิลปินในการทำงานอย่างใจเย็นและไม่ต้องเร่งรีบเหนือภาพเขาได้อุทิศบทความขนาดใหญ่ให้กับ Ivanov ใน "Selected Passages from Correspondence with Friends" "Historical Painter Ivanov" โกกอลมีส่วนช่วยให้อีวานอฟหันมาสนใจการเขียนสีน้ำประเภทต่างๆและศึกษาการยึดถือ จิตรกรได้แก้ไขอัตราส่วนของความสูงส่งและความตลกขบขันในภาพวาดของเขาในผลงานใหม่ของเขาลักษณะของอารมณ์ขันดูเหมือนว่าศิลปินจะแปลกแยกไปจากเดิมอย่างสิ้นเชิง ในทางกลับกันสีน้ำของ Ivanov ก็ใกล้เคียงกับเรื่องราวของ "Rome" ในทางกลับกันโกกอลอยู่ข้างหน้าหลายปีก่อนการเริ่มต้นของสถาบันศิลปะเซนต์ปีเตอร์สเบิร์กในการศึกษาไอคอนออร์โธดอกซ์รัสเซียเก่า Alexander Ivanov ร่วมกับ A.Agin และ PM Boklevsky แล้ว Alexander Ivanov เป็นหนึ่งในนักวาดภาพประกอบคนแรกของผลงานของ Gogol

ชะตากรรมของอีวานอฟมีความคล้ายคลึงกันมากกับชะตากรรมของโกกอลเอง: ในส่วนที่สองของวิญญาณมรณะโกกอลทำงานช้าพอ ๆ กับอีวานอฟในภาพวาดของเขาทั้งสองต่างรีบเร่งเท่า ๆ กันเพื่อทำงานให้เสร็จทั้งคู่ต่างก็ต้องการความเท่าเทียมกัน ไม่สามารถหลุดออกจากธุรกิจที่คุณชื่นชอบเพื่อหารายได้ภายนอก และโกกอลก็นึกถึงตัวเองและอีวานอฟอย่างเท่าเทียมกันเมื่อเขาเขียนในบทความของเขา:“ ตอนนี้ทุกคนรู้สึกถึงความไร้สาระของคำตำหนิสำหรับความเชื่องช้าและความเกียจคร้านต่อศิลปินเช่นคนงานรับจ้างนั่งทำงานตลอดชีวิตและลืมไปหรือไม่ว่าที่นั่น เป็นความเพลิดเพลินอื่น ๆ นอกเหนือจากการทำงาน ความสัมพันธ์ทางจิตใจของศิลปินเองเกี่ยวข้องกับการผลิตภาพวาดนี้ซึ่งเป็นปรากฏการณ์ที่หายากเกินไปในโลก " ในทางกลับกันพี่ชายของ AA Ivanov สถาปนิก Sergei Ivanov เป็นพยานว่า AA Ivanov“ ไม่เคยมีความคิดแบบเดียวกันกับ Gogol เขาไม่เคยเห็นด้วยกับเขาเป็นการภายใน แต่ในขณะเดียวกันก็ไม่เคยโต้เถียงกับเขา” ... บทความของโกกอลให้ความสำคัญกับศิลปินการยกย่องสรรเสริญชื่อเสียงก่อนวัยอันควรทำให้เขาอับอายและทำให้เขาอยู่ในตำแหน่งที่คลุมเครือ แม้จะมีความเห็นอกเห็นใจส่วนตัวและทัศนคติทางศาสนาที่มีต่องานศิลปะ แต่เพื่อนที่แยกออกจากกันไม่ได้ครั้งหนึ่ง Gogol และ Ivanov ในช่วงสุดท้ายของชีวิตก็ค่อนข้างย้ายออกไปภายในแม้ว่าความจริงแล้วการติดต่อระหว่างพวกเขาจะไม่หยุดจนกว่าจะถึงวันสุดท้าย

ในกลุ่มศิลปินรัสเซียในกรุงโรม

กลุ่มศิลปินรัสเซีย ผู้เขียน Sergey Levitsky กรุงโรมปี 1845 atelier Perrot

ในปี 1845 Sergei Levitsky มาที่โรมและพบกับศิลปินชาวรัสเซียและ Gogol เมื่อได้รับประโยชน์จากการเยี่ยมชมกรุงโรมของรองประธานสถาบันศิลปะรัสเซียเคานต์ฟีโอดอร์ตอลสตอยเลวิตสกี้ชักชวนโกกอลให้แสดงในภาพยนตร์เรื่อง Daguerreotype ที่มีกลุ่มศิลปินชาวรัสเซียเป็นอาณานิคม แนวคิดนี้เกี่ยวโยงกับการมาถึงของนิโคลัสที่ 1 จากเซนต์ปีเตอร์สเบิร์กไปยังกรุงโรมจักรพรรดิทรงเยี่ยมเยียนนักเรียนประจำของ Academy of Arts เป็นการส่วนตัว นักเรียนประจำมากกว่ายี่สิบคนถูกเรียกตัวไปที่มหาวิหารเซนต์ปีเตอร์ในกรุงโรมซึ่งหลังจากการเจรจารัสเซีย - อิตาลีนิโคลัสที่ฉันมาพร้อมกับรองประธานของสถาบันคือเคานต์เอฟพีตอลสตอย “ เมื่อเดินจากแท่นบูชานิโคลัสฉันหันกลับมาทักทายพร้อมกับเอียงศีรษะเล็กน้อยและมองไปรอบ ๆ ผู้ชมทันทีด้วยรูปลักษณ์ที่สดใสและรวดเร็วของเขา “ ศิลปินของพระบาทสมเด็จพระเจ้าอยู่หัว” เคานต์ตอลสตอยชี้ให้เห็น “ พวกเขาบอกว่าพวกเขาเดินเยอะ” จักรพรรดิกล่าว "แต่พวกเขาก็ทำงานเช่นกัน" นับตอบ "

ในบรรดาภาพที่ปรากฎ ได้แก่ สถาปนิก Fyodor Eppinger, Karl Beine, Pavel Notbek, Ippolit Monighetti, ประติมากร Pyotr Stavasser, Nikolai Ramazanov, Mikhail Shurupov, จิตรกร Pimen Orlov, Apollon Mokritsky, Mikhail Mikhailov, Vasily Sternberg เป็นครั้งแรกที่นักวิจารณ์ VV Stasov ตีพิมพ์ daguerreotype ในวารสาร "Ancient and New Russia" สำหรับปี 1879 ฉบับที่ 12 ซึ่งอธิบายภาพดังต่อไปนี้: "ดูหมวก" brigantes "ที่แสดงละครเหล่านี้บนเสื้อคลุม ราวกับว่างดงามและสง่างามเป็นพิเศษ - ช่างเป็นการสวมหน้ากากที่ไร้สาระและไม่มีความสามารถ! และถึงกระนั้นนี่ก็ยังคงเป็นภาพประวัติศาสตร์อย่างแท้จริงเพราะมันสื่อถึงมุมทั้งหมดของยุคสมัยอย่างจริงใจและซื่อสัตย์ทั้งบทจากชีวิตรัสเซียผู้คนทั้งแถบและชีวิตและความหลงผิด " จากบทความนี้เราทราบชื่อของผู้ถ่ายภาพและใครอยู่ที่ไหน ดังนั้นด้วยความพยายามของ S.L. Levitsky จึงได้สร้างภาพเหมือนภาพถ่ายของนักเขียนผู้ยิ่งใหญ่เพียงคนเดียว ต่อมาในปี 1902 ซึ่งเป็นวันครบรอบ 50 ปีการเสียชีวิตของ Gogol ในสตูดิโอของ Karl Fischer จิตรกรภาพบุคคลที่มีชื่อเสียงอีกคนภาพของเขาถูกจัดกรอบจากภาพถ่ายกลุ่มนี้ถ่ายใหม่และขยาย

Sergei Levitsky เองก็อยู่ในกลุ่มคนที่ถ่ายภาพด้วย - ที่สองจากซ้ายในแถวที่สอง - โดยไม่มีเสื้อคลุม

สมมติฐานประจำตัว

บุคลิกของโกกอลดึงดูดความสนใจของบุคคลสำคัญทางวัฒนธรรมและนักวิทยาศาสตร์หลายคน แม้ในช่วงชีวิตของนักเขียนข่าวลือที่ขัดแย้งกันยังแพร่กระจายเกี่ยวกับตัวเขาซ้ำเติมด้วยความโดดเดี่ยวของเขามีแนวโน้มที่จะสร้างตำนานชีวประวัติของเขาเองและการเสียชีวิตอย่างลึกลับซึ่งก่อให้เกิดตำนานและสมมติฐานมากมาย ในบรรดาสิ่งที่มีชื่อเสียงที่สุดคือสมมติฐานเกี่ยวกับการรักร่วมเพศของเขาเช่นเดียวกับสมมติฐานการตายของโกกอล

บรรณานุกรม

ผลงานที่สำคัญ

จิตวิญญาณที่ตายแล้ว
ผู้สอบบัญชี
การแต่งงาน
การแสดงละคร
ตอนเย็นในฟาร์มใกล้ Dikanka
Mirgorod
- ไว
- เรื่องราวของ Ivan Ivanovich ทะเลาะกับ Ivan Nikiforovich อย่างไร
- เจ้าของที่ดินโลกเก่า
- Taras Bulba
เรื่องราวของปีเตอร์สเบิร์ก
- Nevsky Prospect
- เสื้อคลุม
- ไดอารี่ของคนบ้า
- แนวตั้ง
- รถเข็นเด็ก
สถานที่ที่เลือกจากการติดต่อกับเพื่อน ๆ

รุ่นแรก

ผลงานที่รวบรวมครั้งแรกจัดทำโดยผู้เขียนในปี พ.ศ. 2385 ครั้งที่สองเขาเริ่มทำอาหารในปี 2394; ทายาทของเขาได้เสร็จสิ้นไปแล้ว: ส่วนที่สองของ Dead Souls ปรากฏเป็นครั้งแรก
Kulish (1857) ฉบับหกเล่มตีพิมพ์ชุดจดหมายของ Gogol จำนวนมาก (สองเล่มสุดท้าย)
สิ่งพิมพ์ที่จัดทำโดย Chizhov (1867) มี "Selected Passages from Correspondence with Friends" เต็มรูปแบบรวมถึงสิ่งที่ไม่ผ่านการเซ็นเซอร์ในปี 1847
ฉบับที่สิบตีพิมพ์ในปี 2432 ภายใต้การบรรณาธิการของ NS Tikhonravov เป็นฉบับที่ดีที่สุดในบรรดาหนังสือที่ตีพิมพ์ในศตวรรษที่ 19: เป็นฉบับทางวิทยาศาสตร์ที่มีการแก้ไขข้อความตามต้นฉบับของ Gogol และฉบับของเขาเองและมีข้อคิดเห็นมากมายที่ให้รายละเอียดเกี่ยวกับ ประวัติผลงานแต่ละชิ้นของโกกอลตามต้นฉบับที่ยังมีชีวิตอยู่ตามการติดต่อและข้อมูลทางประวัติศาสตร์อื่น ๆ
เอกสารจดหมายที่ Kulish รวบรวมและข้อความในงานเขียนของ Gogol เริ่มเติบโตขึ้นโดยเฉพาะในช่วงปี 1860:“ The Tale of Captain Kopeikin” จากต้นฉบับที่พบในกรุงโรม (“ Russian Archive”, 1865); ไม่ได้เผยแพร่จากสถานที่ที่เลือกโดยเป็นครั้งแรกใน Russian Archive (2409) จากนั้นในฉบับของ Chizhov เกี่ยวกับคอมเมดี้ของโกกอลเรื่อง Vladimir 3rd degree - Rodislavsky ใน "Conversations in the Society of Lovers of Russian Literature" (Moscow, 1871)
การศึกษาตำราของ Gogol และจดหมายของเขา: บทความโดย V. I. Shenrok ใน "Bulletin of Europe", "Artist", "Russian antiquity"; นาง E. S. Nekrasova ใน "Russian antiquity" และโดยเฉพาะอย่างยิ่งความคิดเห็นของ Mr. Tikhonravov ในรุ่นที่ 10 และใน "The Inspector General" ฉบับพิเศษ (มอสโกปี 1886)
มีข้อมูลเกี่ยวกับตัวอักษรในหนังสือ "Index to Gogol's Letters" โดย Mr. Shenrock (2nd ed. - M. , 1888) ซึ่งจำเป็นเมื่ออ่านในฉบับ Kulish ซึ่งพวกเขาจะสลับกับคนหูหนวกโดยสุ่มนำมา ตัวอักษรแทนชื่อและค่าเริ่มต้นการเซ็นเซอร์อื่น ๆ ...
จดหมายของ Gogol ถึงเจ้าชาย VF Odoevsky (ในเอกสารเก่าของรัสเซีย, 2407); “ ถึง Malinovsky” (อ้างแล้ว, 1865); "ถึงหนังสือ. P. A. Vyazemsky "(อ้างแล้ว, 1865, 1866, 1872); “ ถึง I. I. Dmitriev และ P. A. Pletnev” (ibid., 1866); “ ถึง Zhukovsky” (อ้างแล้ว, 1871); “ ถึง M. P. Pogodin” จากปี 1833 (ไม่ใช่ 1834; ibid., 1872; สมบูรณ์กว่าใน Kulish, V, 174); "หมายเหตุถึง S. T. Aksakov" ("Russian antiquity", 1871, IV); จดหมายถึงนักแสดง Sosnitsky เกี่ยวกับ "จเรตำรวจ" ในปี 2389 (อ้างแล้ว, 1872, VI); จดหมายจาก Gogol ถึง Maksimovich จัดพิมพ์โดย S.I.Ponomarev เป็นต้น

มีอิทธิพลต่อวัฒนธรรมสมัยใหม่

ผลงานของโกกอลถ่ายทำหลายครั้ง นักแต่งเพลงประกอบด้วยโอเปร่าและบัลเลต์จากผลงานของเขา นอกจากนี้โกกอลยังกลายเป็นฮีโร่ของภาพยนตร์และงานศิลปะอื่น ๆ

ที่มีชื่อเสียงที่สุด ได้แก่ :

ภาพยนตร์เรื่อง "ยามเย็นในฟาร์มใกล้ Dikanka" (2504 บูรณะในปีพ. ศ. 2513) บทภาพยนตร์และการแสดงโดย A. Rowe จากเรื่องราว "The Night Before Christmas";
ละครโทรทัศน์เรื่อง“ น. V. โกกอล จิตวิญญาณที่ตายแล้ว. บทกวี” (2527). เขียนและกำกับโดย M. Schweitzer

จากนวนิยายเรื่อง Evenings on a Farm Near Dikanka Step Creative Group ได้เปิดตัวเควส 2 ครั้ง ได้แก่ ตอนเย็นในฟาร์มใกล้ Dikanka (2005) และ An Evening on the Eve of Ivan Kupala (2006)
เกมแรกที่สร้างจากเรื่องราวของ Gogol คือ Viy: A Story Tell Again (2004)

ในยูเครนมีการจัดงานเทศกาลศิลปะร่วมสมัยประจำปีของ Gogolfest ซึ่งตั้งชื่อตามนักเขียน

นามสกุลของนักเขียนสะท้อนให้เห็นในชื่อของกลุ่มดนตรี Gogol Bordello ซึ่งมีผู้นำ Yevgeny Gudz เป็นชาวยูเครน

หน่วยความจำ

ถนนและสถาบันการศึกษาในหลายเมืองของรัสเซียยูเครนและประเทศอื่น ๆ ได้รับการตั้งชื่อตาม Nikolai Gogol แสตมป์และเหรียญที่ระลึกหลายรายการออกเพื่อเป็นเกียรติแก่โกกอล มีการติดตั้งอนุสาวรีย์ของนักเขียนมากกว่า 15 ชิ้นในเมืองต่างๆของโลก นอกจากนี้ยังมีสารคดีและภาพยนตร์นิยายหลายเรื่องที่อุทิศให้กับเขา

Nikolai Vasilievich Gogol เป็นวรรณกรรมคลาสสิกของโลกผู้สร้างสรรค์ผลงานอมตะที่เต็มไปด้วยบรรยากาศที่น่าตื่นเต้นของการปรากฏตัวของกองกำลังนอกโลก ("Viy", "ตอนเย็นในฟาร์มใกล้ Dikanka") ที่โดดเด่นด้วยวิสัยทัศน์ที่แปลกประหลาดของโลกรอบข้าง และแฟนตาซี ("Petersburg Tales") ทำให้เกิดรอยยิ้มที่น่าเศร้า ("Dead Souls", "The Inspector General") ที่น่าหลงใหลไปกับความลึกซึ้งและความฉลาดของพล็อตมหากาพย์ ("Taras Bulba")

ตัวตนของเขาล้อมรอบไปด้วยกลิ่นอายแห่งความลับและเวทย์มนต์ เขาตั้งข้อสังเกตว่า: "ฉันถือเป็นปริศนาสำหรับทุกคน ... " แต่ไม่ว่าชีวิตและเส้นทางสร้างสรรค์ของนักเขียนจะไม่ได้รับการแก้ไขเพียงใดสิ่งเดียวที่เถียงไม่ได้นั่นคือการมีส่วนร่วมอันล้ำค่าในการพัฒนาวรรณกรรมรัสเซีย

วัยเด็ก

นักเขียนในอนาคตซึ่งมีความยิ่งใหญ่ไม่ขึ้นอยู่กับกาลเวลาเกิดเมื่อวันที่ 1 เมษายน พ.ศ. 2352 ในภูมิภาค Poltava ในครอบครัวของเจ้าของที่ดิน Vasily Afanasyevich Gogol-Yanovsky บรรพบุรุษของเขาเป็นนักบวชตามกรรมพันธุ์ซึ่งอยู่ในตระกูลคอซแซคเก่า คุณปู่ Afanasy Yanovsky ผู้ซึ่งพูดได้ห้าภาษาเขาเองก็มีพรสวรรค์ในระดับสูงศักดิ์ทั่วไป พ่อของฉันรับใช้ที่ที่ทำการไปรษณีย์มีส่วนร่วมในการแสดงละครคุ้นเคยกับกวี Kotlyarevsky, Gnedich, Kapnist เป็นเลขานุการและผู้อำนวยการโรงละครในบ้านของอดีตวุฒิสมาชิก Dmitry Troshchinsky ญาติของเขาซึ่งเป็นลูกหลานของ Ivan Mazepa และ Pavel Polubotko.

Mother Maria Ivanovna (nee Kosyarovskaya) อาศัยอยู่ในบ้านของ Troshchinskys จนกระทั่งแต่งงานเมื่ออายุ 14 ถึง 28 ปี Vasily Afanasyevich ร่วมกับสามีของเธอเธอมีส่วนร่วมในการแสดงในบ้านของลุง - วุฒิสมาชิกของเธอเป็นที่รู้จักในฐานะความงามและเป็นคนที่มีความสามารถ นักเขียนในอนาคตกลายเป็นลูกคนที่สามในจำนวนลูกสิบสองคนของคู่สามีภรรยาที่แต่งงานแล้วและเป็นผู้รอดชีวิตที่อายุมากที่สุดในหกคน ได้รับการตั้งชื่อเพื่อเป็นเกียรติแก่สัญลักษณ์อันน่าอัศจรรย์ของเซนต์นิโคลัสซึ่งอยู่ในโบสถ์ของหมู่บ้าน Dikanka ซึ่งอยู่ห่างจากเมืองของพวกเขาห้าสิบกิโลเมตร

นักเขียนชีวประวัติหลายคนตั้งข้อสังเกตว่า:

ความสนใจในศิลปะในอนาคตคลาสสิกส่วนใหญ่ถูกกำหนดโดยกิจกรรมของหัวหน้าครอบครัว

ความนับถือศาสนาจินตนาการที่สร้างสรรค์และเวทย์มนต์ได้รับอิทธิพลจากแม่ที่เคร่งศาสนาน่าประทับใจและเชื่อโชคลาง

ความคุ้นเคยกับตัวอย่างนิทานพื้นบ้านยูเครนเพลงตำนานเพลงแครอลศุลกากรส่งผลกระทบต่อธีมของผลงาน

ในปีพ. ศ. 2361 พ่อแม่ได้ส่งลูกชายวัย 9 ขวบไปที่โรงเรียนประจำตำบลโพลตาวา ในปีพ. ศ. 2364 ด้วยความช่วยเหลือของ Troshchinsky ผู้ซึ่งรักแม่ของเขาเหมือนลูกสาวของตัวเองและเขาในฐานะหลานชายเขากลายเป็นนักเรียนของ Nizhyn High School of Higher Sciences (ปัจจุบันคือ Gogol State University) ซึ่งเขาได้แสดงความสามารถในการสร้างสรรค์ของเขา , เล่นในการแสดงและลองปากกา ในบรรดาเพื่อนร่วมชั้นของเขาเขาเป็นที่รู้จักในฐานะตัวตลกที่ไม่รู้จักเหน็ดเหนื่อยเขาไม่คิดว่าจะเขียนเรื่องใดในชีวิตของเขาโดยใฝ่ฝันที่จะทำสิ่งที่สำคัญเพื่อประโยชน์ของคนทั้งประเทศ พ่อของเขาเสียชีวิตในปีพ. ศ. 2368 นี่เป็นการระเบิดครั้งใหญ่สำหรับชายหนุ่มและครอบครัวทั้งหมดของเขา

ในเมืองบน Neva

หลังจากจบการศึกษาจากโรงเรียนมัธยมเมื่ออายุ 19 ปีอัจฉริยะหนุ่มจากยูเครนได้ย้ายไปยังเมืองหลวงของจักรวรรดิรัสเซียเพื่อวางแผนใหญ่ในอนาคต อย่างไรก็ตามในเมืองต่างประเทศมีปัญหามากมายรอเขาอยู่ - การขาดเงินทุนความพยายามที่ไม่ประสบความสำเร็จในการค้นหาอาชีพที่มีค่าควร

การเปิดตัววรรณกรรมของเขา - ตีพิมพ์ในปี 1829 ของผลงาน "Ganz Küchelgarten" ภายใต้นามแฝง V. Akulov นำมาซึ่งบทวิจารณ์ที่สำคัญมากมายและความผิดหวังใหม่ ๆ ในอารมณ์หดหู่มีเส้นประสาทที่อ่อนแอตั้งแต่แรกเกิดเขาซื้อการไหลเวียนของมันและเผามันหลังจากนั้นเขาก็เดินทางไปเยอรมนีเป็นเวลาหนึ่งเดือน

เมื่อถึงสิ้นปีนี้เขายังคงรับราชการในหน่วยงานหนึ่งของกระทรวงกิจการภายในซึ่งต่อมาเขาได้รวบรวมเนื้อหาที่มีค่าสำหรับเรื่องราวในเซนต์ปีเตอร์สเบิร์กของเขา

ในปีพ. ศ. 2373 Gogol ได้ตีพิมพ์ผลงานวรรณกรรมที่ประสบความสำเร็จจำนวนมาก ("Woman", "Thoughts on Teaching Geography", "Teacher") และในไม่ช้าก็กลายเป็นหนึ่งในศิลปินชั้นยอด (Delvig, Pushkin, Pletnev, Zhukovsky เริ่มสอนที่การศึกษา สถาบันสำหรับเด็ก - เด็กกำพร้าของเจ้าหน้าที่ "Patriotic Institute" เพื่อให้บทเรียนส่วนตัวในช่วงปี 1831-1832 "ยามเย็นในฟาร์มใกล้ Dykanka" ปรากฏขึ้นซึ่งได้รับการยอมรับจากอารมณ์ขันและการจัดเรียงที่เชี่ยวชาญของมหากาพย์ยูเครนลึกลับ

ในปีพ. ศ. 2377 เขาย้ายไปที่ภาควิชาประวัติศาสตร์ของมหาวิทยาลัยเซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก บนคลื่นแห่งความสำเร็จเขาได้สร้างและตีพิมพ์เรียงความ "Mirgorod" ซึ่งรวมถึงเรื่องราวทางประวัติศาสตร์ "Taras Bulba" และ "Viy" ที่ลึกลับหนังสือ "Arabesque" ซึ่งเขาได้สรุปมุมมองของเขาเกี่ยวกับงานศิลปะเขียนเรื่องตลก " จเรตำรวจ” ซึ่งเป็นความคิดที่พุชกินแนะนำให้เขา

การแสดงรอบปฐมทัศน์ของ The Inspector General ในปีพ. ศ. 2379 ที่โรงละครอเล็กซานเดรียมีจักรพรรดินิโคลัสที่ 1 เข้าร่วมซึ่งมอบแหวนเพชรให้ผู้เขียนเป็นคำชมเชย Pushkin, Vyazemsky, Zhukovsky ต่างชื่นชมงานเสียดสี แต่ไม่เหมือนกับนักวิจารณ์ส่วนใหญ่ เกี่ยวกับบทวิจารณ์เชิงลบของพวกเขาผู้เขียนตกอยู่ในภาวะซึมเศร้าและตัดสินใจที่จะเปลี่ยนสถานการณ์โดยไปเที่ยวยุโรปตะวันตก

การพัฒนากิจกรรมสร้างสรรค์

นักเขียนชาวรัสเซียผู้ยิ่งใหญ่ใช้เวลากว่าสิบปีในต่างประเทศ - เขาอาศัยอยู่ในประเทศและเมืองต่างๆโดยเฉพาะอย่างยิ่งใน Vevey เจนีวา (สวิตเซอร์แลนด์) เบอร์ลินบาเดน - บาเดนเดรสเดนแฟรงก์เฟิร์ต (เยอรมนี) ปารีส (ฝรั่งเศส) โรม เนเปิลส์ (อิตาลี)

ข่าวการเสียชีวิตของอเล็กซานเดอร์พุชกินในปี พ.ศ. 2380 ด้วยความโศกเศร้าอย่างสุดซึ้ง เขารับรู้ว่าเขาเริ่มงาน Dead Souls ในฐานะ "พินัยกรรมศักดิ์สิทธิ์" (กวีให้แนวคิดเรื่องบทกวีแก่เขา)

ในเดือนมีนาคมเขามาถึงกรุงโรมซึ่งเขาได้พบกับเจ้าหญิง Zinaida Volkonskaya ในบ้านของเธอ Gogol ได้จัดให้มีการอ่าน The Inspector General ในที่สาธารณะเพื่อสนับสนุนจิตรกรชาวยูเครนที่ทำงานในอิตาลี ในปีพ. ศ. 2382 เขาป่วยเป็นโรคไข้สมองอักเสบจากไข้มาลาเรียและรอดชีวิตมาได้อย่างปาฏิหาริย์หนึ่งปีต่อมาเขาไปบ้านเกิดในช่วงเวลาสั้น ๆ อ่านข้อความที่ตัดตอนมาจาก Dead Souls ให้เพื่อน ๆ ฟัง ความยินดีและการยอมรับเป็นสากล

ในปีพ. ศ. 2384 เขาได้ไปเยือนรัสเซียอีกครั้งซึ่งเขาเอะอะเกี่ยวกับการตีพิมพ์บทกวีและ "ผลงาน" จำนวน 4 เล่ม ตั้งแต่ฤดูร้อนปี 1842 ในต่างประเทศเขายังคงทำงานในเล่มที่สองของเรื่องนี้โดยคิดเป็นเรียงความสามเล่ม

ในปีพ. ศ. 2388 ความเข้มแข็งของนักเขียนถูกทำลายโดยกิจกรรมทางวรรณกรรมที่เข้มข้น เขามีเวทมนตร์ที่เป็นลมลึกพร้อมกับอาการชาของร่างกายและอัตราการเต้นของชีพจรที่ช้า เขาปรึกษากับแพทย์ทำตามคำแนะนำของพวกเขา แต่อาการของเขาไม่ดีขึ้น ความต้องการตัวเองสูงความไม่พอใจกับระดับความสำเร็จในการสร้างสรรค์และปฏิกิริยาสาธารณะที่สำคัญต่อข้อความที่เลือกจากการติดต่อกับเพื่อนทำให้วิกฤตทางศิลปะและความผิดปกติทางสุขภาพของผู้เขียนรุนแรงขึ้น

ฤดูหนาว 1847-1848 เขาใช้เวลาในเนเปิลส์ศึกษางานทางประวัติศาสตร์วารสารรัสเซีย ในความพยายามที่จะฟื้นฟูจิตวิญญาณเขาได้เดินทางไปยังกรุงเยรูซาเล็มหลังจากนั้นเขาก็กลับบ้านจากต่างประเทศในที่สุด - เขาอาศัยอยู่กับญาติและเพื่อน ๆ ในลิตเติลรัสเซียในมอสโกทางตอนเหนือของ Palmyra

ชีวิตส่วนตัวของ Nikolai Gogol

นักเขียนที่โดดเด่นไม่ได้สร้างครอบครัว เขามีความรักหลายครั้ง ในปีพ. ศ. 2393 เขาเสนอให้เคาน์เตสแอนนาแห่ง Villegorskaya แต่ถูกปฏิเสธเนื่องจากความไม่เท่าเทียมกันในสถานะทางสังคม

เขาชอบขนมหวานทำอาหารและเลี้ยงเพื่อน ๆ ด้วยขนมจีบและเกี๊ยวของยูเครนเขารู้สึกอับอายที่จมูกใหญ่ติดกับปั๊กโจซี่ที่พุชกินบริจาคเขาชอบถักและเย็บ

มีข่าวลือเกี่ยวกับความชอบรักร่วมเพศของเขาเช่นเดียวกับที่เขาถูกกล่าวหาว่าเป็นสายลับของตำรวจลับซาร์ หน้ากากแห่งความตายของ Nikolai Gogol

อย่างไรก็ตามหลังจากจบงานบทกวีเล่มที่ 2 ในเดือนมกราคม พ.ศ. 2395 เขารู้สึกหนักใจ เขาถูกทรมานด้วยความสงสัยในความสำเร็จปัญหาสุขภาพลางสังหรณ์ของความตายที่ใกล้เข้ามา ในเดือนกุมภาพันธ์เขาเข้านอนและในคืนวันที่ 11-12 เขาเผาต้นฉบับทั้งหมด เมื่อเช้าวันที่ 21 กุมภาพันธ์ที่ผ่านมานายเด่นปากกาก็หายไป

Nikolay Gogol ความลึกลับของความตาย

สาเหตุที่แท้จริงของการเสียชีวิตของโกกอลยังคงเป็นที่ถกเถียงกันอยู่ เวอร์ชันเกี่ยวกับการนอนหลับที่เซื่องซึมและการถูกฝังทั้งเป็นได้รับการแก้ไขหลังจากการตายของใบหน้าของนักเขียน เป็นที่เชื่อกันอย่างกว้างขวางว่า Nikolai Vasilievich เป็นโรคทางจิต (จิตแพทย์ V.F. Chizh กลายเป็นผู้ก่อตั้งทฤษฎี) ดังนั้นจึงไม่สามารถรับใช้ตัวเองในชีวิตประจำวันและเสียชีวิตด้วยความอ่อนเพลีย มีการหยิบยกฉบับหนึ่งว่าผู้เขียนถูกวางยาพิษด้วยยาแก้ปวดท้องโดยมีสารปรอทเพิ่มขึ้น

วัยเด็กและเยาวชน

วรรณคดี

ชีวิตส่วนตัว

ความตาย

หน่วยความจำ

บรรณานุกรม

ชีวประวัติจาก Wikipedia

วัยเด็กและเยาวชน

เซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก

ในต่างประเทศ

ความตาย

ที่อยู่ในเซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก

กรณีทรัพย์สิน

งานศพและหลุมฝังศพ

การสร้าง

Gogol และ Orthodoxy

โกกอลและความสัมพันธ์ระหว่างรัสเซีย - ยูเครน

โกกอลและจิตรกร

ในกลุ่มศิลปินรัสเซียในกรุงโรม

สมมติฐานประจำตัว

บรรณานุกรม

ผลงานที่สำคัญ

รุ่นแรก

มีอิทธิพลต่อวัฒนธรรมสมัยใหม่

หน่วยความจำ

วัยเด็ก

ในเมืองบน Neva

การพัฒนากิจกรรมสร้างสรรค์

ชีวิตส่วนตัวของ Nikolai Gogol

ทางเลือกของบรรณาธิการ