ขุนนางแกรนด์ดัชเชสที่เคารพนับถือ Anna Kashinskaya ขุนนางผู้ยิ่งใหญ่ผู้ศักดิ์สิทธิ์ - แม่ชี anna kashinskaya

การสูญเสียความทรงจำทางประวัติศาสตร์เป็นหนึ่งในปัญหาหลักในชีวิตของสังคมของเรา ผู้คนไม่เพียงแต่ลืมลำดับวงศ์ตระกูล รากเหง้า ประเพณี เหตุการณ์และชื่อในระดับประวัติศาสตร์กำลังจางหายไปจากความทรงจำ น่าเสียดายที่บางครั้งการสูญเสียความทรงจำทางประวัติศาสตร์และการเคารพบูชาของบิดาเป็นผลมาจากนโยบายที่จงใจ ในยุคของการแบ่งแยกทางโลกฝ่ายวิญญาณที่ตามหลังความแตกแยกของคริสตจักรและกินเวลาตั้งแต่ปลายศตวรรษที่ 17 ถึงครึ่งแรกของศตวรรษที่ 19 มีปรากฏการณ์ของการเพิกเฉยต่อความศักดิ์สิทธิ์ของรัสเซียโบราณ ทำลายจิตวิญญาณของชาติและพื้นบ้าน เหตุการณ์ที่เกิดขึ้นกับแอนนา คาชินสกายา เจ้าหญิง-ภิกษุณีที่เคารพและสูงส่ง เป็นตัวอย่างที่โดดเด่นที่สุดของประเภทนี้

ดินแดนตเวียร์มีชื่อเสียงมาโดยตลอดว่าเป็นคนที่มีความสามารถ ฉลาด และเฉลียวฉลาด ซึ่งทิ้งร่องรอยสำคัญไว้ในประวัติศาสตร์รัสเซียทั้งหมด ในหมู่พวกเขามีเจ้าหญิงผู้สูงศักดิ์แห่งดินแดนรัสเซีย เช่น เจ้าหญิงออลก้าที่เท่าเทียมกับอัครสาวก พระเฟฟโรเนียแห่งมูรอม เจ้าหญิงผู้สูงศักดิ์ผู้ศักดิ์สิทธิ์ วาซิลิซา เจ้าหญิงผู้สูงศักดิ์อันศักดิ์สิทธิ์อันนา คาชินสกายา และอื่นๆ อีกมากมาย

15 ตุลาคมรูปแบบใหม่ (2 ตุลาคมแบบเก่า) - วันแห่งการพักผ่อนของเจ้าหญิงอันศักดิ์สิทธิ์ - แม่ชี Anna Kashinskaya... Anna Kashinskaya ครอบครองสถานที่พิเศษในประวัติศาสตร์ของคริสตจักร เธออาศัยอยู่ในช่วงเวลาที่ยากลำบากของรัสเซียยุคกลาง: ในช่วง Horde แอกเหนือดินแดนรัสเซียระหว่างการต่อสู้เพื่อการแข่งขันระหว่างมอสโกและตเวียร์เธอได้รับการยกย่องเป็นสองเท่าจากโบสถ์ Russian Orthodox

Anna Kashinskaya ถูกกล่าวถึงในงานเขียนของพวกเขาในศตวรรษที่ 18 มม. Shcherbatov, A. Shchekatov นักประวัติศาสตร์ตเวียร์คนแรก D.I. กระเป๋า. พ่อค้า Kalyazinsky S.P. Sokovnin อุทิศบทความทั้งหมดให้เธอ ในศตวรรษที่ XIX นักประวัติศาสตร์ V.O. Klyuchevsky, NM คารามซิน, พี.เอ็ม. Stroyev, E.E. โกลูบินสกี้ Bishop Dimitry (Sambikin) รวมบทความเกี่ยวกับ Anna Kashinskaya ใน "Months of Saints" และ "Tver Patericon" ในศตวรรษที่ XX นักบวช S. Arkhangels, I. Zavyalov, I. Vostorgov และนักวิจัย Old Believer A. Pavlov เขียนเกี่ยวกับเจ้าหญิงผู้สูงศักดิ์ งานวิจัยเกี่ยวกับงาน Hagiographic เกี่ยวกับ Anna Kashinskaya ดำเนินการโดย S.A. เซมยัคโก้. อย่างไรก็ตาม ผลงานของ T.I. Manukhina "Holy Noble Princess Anna Kashinskaya" ตีพิมพ์ในปารีสในปี 2497

เจ้าหญิงในอนาคตเห็นสามีครั้งแรกในงานวิวาห์เท่านั้น

เจ้าหญิงอันนาเป็นธิดา Dmitry Borisovich Rostovsky... พงศาวดารไม่รายงานวันเดือนปีเกิดที่แน่นอนของเจ้าหญิง อย่างไรก็ตาม T.I. Manukhina ใช้การคำนวณโดยประมาณ: เนื่องจากเด็กผู้หญิงแต่งงานเมื่ออายุ 15-17 ปีและการแต่งงานของเจ้าหญิงกับ Mikhail Tverskoy เกิดขึ้นในความเห็นของเธอในปี 1294 ดังนั้น Anna อาจเกิดในปี 1278 หรือ 1279 ทวดของ Anna คือเจ้าชาย Vasilko Rostovsky ซึ่งถูกพวกตาตาร์ยึดครองในปี 1238 บนแม่น้ำ เมืองโกรธปฏิเสธข้อเสนอที่จะไปที่ด้านข้างของพวกเขาและถูกฆ่าตาย; ปู่บอริสร่วมกับเกลบพี่ชายของเขาปกครองอย่างสงบเป็นเวลา 40 ปี เจ้าชายมิคาอิลแห่งเชอร์นิกอฟปู่ของมารดาของพระองค์สิ้นพระชนม์อย่างกล้าหาญในฝูงชนเพื่อความเชื่อของคริสเตียนโดยปฏิเสธที่จะบูชารูปเคารพของชาวมองโกล เจ้าหญิงมาเรีย รอสตอฟสกายา ธิดาของมิคาอิล อ้างจาก D.S. Likhacheva เป็นผู้หญิงคนแรกในประวัติศาสตร์

แอนนาเติบโตขึ้นมาในประเพณีของศรัทธาออร์โธดอกซ์ที่เข้มแข็ง ความรักต่อคริสตจักร ในการเคารพในพระสงฆ์และ "ยศสงฆ์" ซึ่งเป็นประเพณีของรอสตอฟ บิชอปอิกเนเชียสในฐานะหัวหน้าสังฆมณฑลรอสตอฟและผู้สารภาพบาปของแอนนา อยู่ใกล้กับบ้านของเจ้าชาย แอนนาได้รับการสอนเรื่องศรัทธาอันแน่วแน่จากแบบอย่างที่มีชีวิตของอธิการอิกเนเชียส

พูดได้อย่างปลอดภัยว่าเจ้าหญิงเซเนียหาเจ้าสาวให้มิคาอิลลูกชายของเธอได้ตามต้องการ แกรนด์ดัชเชสเซเนีย มารดาของมิคาอิล เมื่อได้ยินเกี่ยวกับคุณธรรมของอันนา จึงส่งผู้จับคู่ไปยังรอสตอฟ ซึ่งตกลงทุกอย่าง

วันที่ 8 พฤศจิกายน ค.ศ. 1294 ในวันเทวทูตไมเคิล ในวันนางฟ้าของเจ้าบ่าว งานแต่งงานเกิดขึ้นในมหาวิหารการเปลี่ยนแปลง ซึ่งเจ้าสาวและเจ้าบ่าวได้พบกันครั้งแรก บิชอปแอนดรูว์แต่งงานกับไมเคิลและแอนนา ในหนังสือของเขา ผู้เขียนกล่าวถึงสามีของแอนนาว่าเป็นคนมีพรสวรรค์ทางวิญญาณ เข้มแข็ง มีเกียรติ และกล้าหาญ ในปี ค.ศ. 1298 เจ้าหญิงแอนนาให้กำเนิดลูกชายคนแรกของเธอมิทรี ในปี ค.ศ. 1299 ลูกสาวของธีโอดอร์ (ไม่มีอะไรรู้เกี่ยวกับเธอและมานูคิน่าสันนิษฐานว่าเธอเสียชีวิตในวัยเด็ก) ในปี ค.ศ. 1300 - อเล็กซานเดอร์ในปี 1306 - คอนสแตนตินและลูกชายอีกคนหนึ่ง - Vasily ซึ่งไม่ทราบวันเกิด

โศกนาฏกรรมของภรรยาและแม่

ในปี ค.ศ. 1305 เจ้าชายมิคาอิลแห่งทเวอร์ซกอยได้รับฉลากสำหรับรัชกาลที่ยิ่งใหญ่และทำให้ตัวเองเป็นศัตรูกับเจ้าชายยูริแห่งมอสโก นอกจากนี้ชีวิตครอบครัวก็มืดมนลงด้วยความเจ็บป่วยของเจ้าชายและลูก ๆ ภัยธรรมชาติ (โรคระบาดภัยแล้ง) เจ้าชายยูริแห่งมอสโกทรงต่อต้านทายาทที่ถูกต้องตามกฎหมายในราชบัลลังก์ และในปี ค.ศ. 1317 หลังจากได้รับชัยชนะเหนือข่าน เขาได้แต่งงานกับ Konchak น้องสาวของเขา และได้รับการยกให้เป็นเกียรติศักดิ์ของแกรนด์ดยุกแห่งวลาดิเมียร์ เจ้าชายยูริแห่งมอสโกตัดสินใจปราบตเวียร์ อย่างไรก็ตามยูริเข้าใจว่าเขาได้รับฉลากไม่เป็นไปตามกฎหมายของมาตุภูมิโบราณ ในปี ค.ศ. 1317 เกิดการสู้รบใกล้กับหมู่บ้าน Bortenevo แต่ยูริพ่ายแพ้และหนีไปโนฟโกรอดและมิคาอิลจับ Konchak ภรรยาของยูริซึ่งอาจถูกวางยาพิษโดยชาวมองโกลและเสียชีวิตในตเวียร์ Grand Duke Mikhail แห่ง Tverskoy ถูกใส่ร้ายต่อหน้าข่าน ในเดือนสิงหาคม ค.ศ. 1318 มิคาอิลถูกเรียกตัวไปที่ฝูงชนซึ่งในไม่ช้าเจ้าชายตเวียร์ก็ถูกประหารชีวิต

ภายหลังการสิ้นพระชนม์อันน่าสลดใจของพระชายา เจ้าหญิงอันนา ในปี ค.ศ. 1319-1320 เขาแต่งงานกับลูกชายสามคนของเขาทีละคน ในปี 1322 มิทรีลูกชายคนโตได้รับฉลากสำหรับรัชกาลอันยิ่งใหญ่ อย่างไรก็ตามเมื่อได้พบกับฆาตกรของพ่อของเขาใน Horde มิทรีด้วยความโกรธก็แทงเจ้าชายยูริแห่งมอสโก ข่านโกรธมิทรีเพราะความเด็ดขาดของเขาสั่งประหารชีวิตเมื่อวันที่ 15 กันยายน ค.ศ. 1326 แต่มอบฉลากให้รัชกาลอันยิ่งใหญ่แก่เจ้าชายอเล็กซานเดอร์แห่งทเวอร์ซคอย

ในปี ค.ศ. 1327 การจลาจลเกิดขึ้นในตเวียร์และการรณรงค์เพื่อลงโทษตาตาร์ต่ออาณาเขตตเวียร์เริ่มต้นขึ้นทันที แอนนากับลูกชายของเธอคอนสแตนตินและวาซิลีกับโบยาร์ลี้ภัยในลาโดกาและอเล็กซานเดอร์มิคาอิโลวิชกับภรรยาและลูก ๆ ของเขาในปัสคอฟ อเล็กซานเดอร์และอนาสตาเซียมีลูกแปดคน อเล็กซานเดอร์อาศัยอยู่กับครอบครัวในปัสคอฟเป็นเวลาสิบปี ในปี ค.ศ. 1337 อเล็กซานเดอร์มาถึงตเวียร์ระหว่างทางไปยัง Horde ซึ่งแอนนาหลังจากแยกทางกันสิบปีก็เห็นลูกชายของเธอ ใน Horde ข่านให้อภัยอเล็กซานเดอร์และคืนอาณาเขตตเวียร์ให้เขา

ในปี ค.ศ. 1339 อเล็กซานเดอร์และลูกชายของเขาออกเดินทางไปยังกลุ่ม Horde ซึ่งพวกเขาถูกประหารชีวิตโดยไม่มีการพิจารณาคดีใดๆ อันนา พี่น้อง เจ้าหญิงอนาสตาเซียพร้อมลูกๆ และคนทั้งเมืองร่ำไห้อย่างขมขื่นและยาวนาน ดังนั้น แอนนาจึงรอดชีวิตจากการตายของสามี ลูกสาว ลูกชายสองคน และหลานชาย หลังจากโศกนาฏกรรมในปี ค.ศ. 1339 ความสนใจของญาติอีกครั้งนำไปสู่การเรียกลูกชายคนที่สามของแอนนาคอนสแตนตินมิคาอิโลวิชผู้ปกครองในเวลานั้น แต่ไม่มีการดำเนินคดี: คอนสแตนตินมิคาอิโลวิชเสียชีวิตในฝูงชน

แทนที่จะเป็นคณะนักร้องประสานเสียง - เซลล์สงฆ์

ในรัชสมัยของ Vasily ลูกชายของเธอ Anna ไม่ได้มีส่วนร่วมในเหตุการณ์ของตเวียร์ นักประวัติศาสตร์เขียนว่า Rostov พื้นเมืองเลี้ยงดูเจ้าหญิงด้วยศรัทธาและความนับถือสอนให้เชื่อฟังพระประสงค์ของพระเจ้าเช่น ยอมรับส่วนแบ่งทางโลกของคุณเป็นของขวัญจากเบื้องบน เจ้าหญิงอันนากำลังมุ่งหน้าไปยังอาราม Maiden Afanasyevsky ซึ่งเรียกกันทั่วไปว่า "โซเฟีย"

ชีวิตของอันนาดำเนินตามแบบอย่างของพระภิกษุสงฆ์ทั้งหมด โดยกล่าวถึงการหาประโยชน์จากแม่ชีอันนา ได้แก่ การอธิษฐาน การเฝ้าดูแลตลอดทั้งคืน เมื่อใช้การคำนวณ เราสามารถพูดได้ว่าเป็นไปไม่ได้ที่จะกำหนดจำนวนปีที่แอนนาใช้เวลาในอารามเซนต์โซเฟีย อย่างไรก็ตามในปี 1358 เธอเป็นภิกษุณีแล้ว ตามคำร้องขอของลูกชาย Vasily เธอตัดสินใจออกจากตเวียร์ไปหา Kashin อันนาผู้ได้รับพรคืนดีเมื่อวันที่ 2 ตุลาคม (15), 1368 ในปีแห่งการพักผ่อนของ Anna Vasily ลูกชายของเธอเสียชีวิต พวกเขาฝังเจ้าหญิงผู้สูงศักดิ์ภายใต้โบสถ์อาสนวิหารอัสสัมชัญของพระมารดาแห่งพระเจ้า นักวิจัย Manukhina ตั้งข้อสังเกตว่าทุกสิ่งที่เป็นที่รู้จักเกี่ยวกับเจ้าหญิงอันนาผู้ซื่อสัตย์ยังคงรักษาคุณลักษณะของ "เจ้าหญิงผู้สูงศักดิ์" ของรัสเซียเก่า: พรหมจรรย์ของการแต่งงาน, ความรักของแม่, การปลอบประโลมของหญิงม่าย, การหาประโยชน์จากอาราม, จิตวิญญาณคริสเตียนที่อดทนอย่างมาก, เชื่อฟัง แบ่งปัน.

การปรากฏตัวของภรรยาลึกลับ

ความทรงจำของเจ้าหญิงแอนนาจางหายไปพร้อมกับครอบครัวของเจ้าชายคาชินพร้อมกับลูกหลานของเธอ - เจ้าชายแห่งตเวียร์ซึ่งตกอยู่ภายใต้การปกครองของมอสโก (ในปี 1485) ชื่อของเจ้าชายแห่งตเวียร์ถูกบันทึกไว้ในพงศาวดาร แต่ส่วนใหญ่หายไปจากความทรงจำของผู้คนอย่างไร้ร่องรอย ในความเป็นจริงทางประวัติศาสตร์ สาเหตุของการฟื้นคืนพระชนม์ของความทรงจำที่ถูกลืมเลือนของเจ้าหญิงแอนนานั้นเป็นเหตุการณ์ หรือดีกว่าที่จะเรียกมันว่าปรากฏการณ์เหนือธรรมชาติที่เกิดขึ้นในปี 1611

สำหรับเซกซ์ตันที่ป่วยของอาสนวิหารอัสสัมชัญ Gerasim ภรรยาบางคนปรากฏตัวในความฝันใน "เสื้อคลุมขนาดใหญ่ของอาราม" (นั่นคือในสคีมา) เรียกตัวเองว่า "แอนนา" สัญญากับเขาว่าจะรักษา แต่ใน ในเวลาเดียวกันก็พูดประณาม:

ฉันละเลยและถูกครอบงำโดยคุณ ในหมู่พวกท่านไม่มีคนที่มีเหตุผลจริงๆ ที่ไม่มีใครเข้าใจเรื่องนี้จนถึงตอนนี้หรือ? และคุณจะเหยียบย่ำฉันด้วยเท้าของคุณนานแค่ไหน ... คุณไม่รู้หรือว่าฉันอธิษฐานต่อพระเจ้าผู้ทรงเมตตาและพระมารดาของพระเจ้าเพื่อที่เมืองของคุณจะไม่ถูกส่งมอบให้อยู่ในมือของศัตรูของคุณและนั่น ฉันช่วยคุณจากความชั่วร้ายและความโชคร้ายมากมายหรือไม่ ...

ภรรยาลึกลับสั่งให้ Gerasim บอกนักบวชของมหาวิหารและนักบวชทุกคนให้จุดเทียนเหนือโลงศพต่อหน้ารูปพระผู้ช่วยให้รอดที่ไม่ได้ทำด้วยมือและไม่สวมหมวกบนโลงศพ

ความฝันอันลึกลับและการรักษาอันน่าอัศจรรย์ของเซกซ์ตัน Gerasim ทำให้คนทั้งเมืองสั่นสะเทือน ผู้คนจำเหตุการณ์ล่าสุดได้: ในปี 1606-1611 เมื่อชาวโปแลนด์และลิทัวเนียปล้นและเผาเมืองรัสเซีย ศัตรูเข้ามาใกล้ Kashin สามครั้ง แต่จากไปในแต่ละครั้งโดยไม่ก่อให้เกิดอันตรายต่อเมืองโดยเฉพาะ ในเวลาเดียวกัน เกิดไฟไหม้รุนแรงในคาชิน แต่มันหยุดลงอย่างรวดเร็วและเมืองก็ไม่ไหม้

Vasily Mikhailov อธิการของมหาวิหารและนักบวชเริ่มจัดหลุมฝังศพให้เป็นระเบียบ ผู้คนหลั่งไหลเข้ามาในอาสนวิหาร ความอิจฉาริษยาตื่นขึ้นพวกเขาเริ่มแงะ: ใครคือสคีมา - แม่ชีที่แอนนาถูกฝังอยู่ในมหาวิหาร?

ทันใดนั้นก็เรียนรู้จากนักบวชในโบสถ์ Vasily เกี่ยวกับการปรากฏตัวของแกรนด์ดัชเชสแอนนาแห่งตเวียร์และการเคารพในหลุมฝังศพของเธอซึ่งเป็นญาติของซาร์มิคาอิล Fedorovich Vasily Ivanovich Streshnev พิจารณาข่าวที่สำคัญมากจนเขาสั่งให้นักบวชส่ง ร้องทูลต่อองค์จักรพรรดิและแจ้งเหตุการณ์ที่เกิดขึ้น แต่มิคาอิล Fedorovich เสียชีวิตและในปีแรก ๆ ของรัชสมัยของอเล็กซี่มิคาอิโลวิชไม่มีเวลาสำหรับพวกเขา: งานแต่งงานของจักรพรรดิหนุ่มการแต่งงานของเขาและเหตุการณ์ที่น่าตกใจ - การคุกคามของพวกตาตาร์ไครเมีย, การเพาะปลูกล้มเหลว, ความอดอยาก ไฟไหม้รุนแรงในมอสโกจลาจล ความไม่พอใจทั่วไปเพิ่มขึ้นในหลายเมือง เพื่อทำให้ประเทศสงบลง ซาร์ได้เรียกประชุม Zemsky Sobor อย่างเร่งรีบในปี 1649 ชาว Kashin ใช้ประโยชน์จากความสงบของญาติและยื่นคำร้องใหม่

ในรัชสมัยของ Mikhail Fedorovich พระธาตุของสามีของเธอ Mikhail Yaroslavich ได้หายไประหว่างกองไฟของตเวียร์ระหว่างการรุกรานของชาวลิทัวเนียในปี 1606 พวกเขาถูกผู้ปกครองของใครบางคนซ่อนไว้บนพื้นใกล้กับกำแพงโบสถ์และได้รับการติดตั้งอย่างเคร่งขรึมในปี 1643 ในโบสถ์ที่สร้างขึ้นใหม่ในโบสถ์ที่ตั้งชื่อตามเขา

คำร้องตามมาด้วยคำสั่งจากผู้เฒ่า - ให้ส่งค่าคอมมิชชั่นไปที่ Kashin เพื่อตรวจสอบพระธาตุทันที อาร์คบิชอปแห่งตเวียร์และคาชิน ไอโอน่า อัครมหาเสนาบดีของอาราม Androniev ซิลเวสเตอร์ และเจ้าอาวาสของวัด Danilov จอห์นมาถึง Kashin การตรวจสอบกลายเป็นผลดีต่อชะตากรรมของพระธาตุ บริการสำหรับการได้มาของพวกเขาถูกร่างขึ้นอย่างเร่งรีบ Kashin คลั่งไคล้ในความทรงจำของเจ้าหญิงแอนนานักบวชแห่ง Trinity Church Ioann Naumov และชาวเมือง Semyon Sukhorukov แต่ง troparion, kontakion และศีล รายงานการตรวจสอบพร้อมคำอธิบายของปาฏิหาริย์ กับ troparion, kontakion และศีลถูกนำเสนอโดยคณะกรรมาธิการไปยังสังฆราช ใคร ตามประกาศของซาร์ เรียกประชุมสภาของบาทหลวง; หลังจากตรวจสอบเนื้อหาแล้ว ก็มีการจัดวางพระธาตุของเจ้าหญิงอันนาผู้ได้รับพรในฐานะนักบุญคนใหม่ของคริสตจักรรัสเซีย เปิดให้บูชาทั่วไป

การถวายเกียรติแด่เจ้าหญิงอันนาผู้สูงศักดิ์ในโบสถ์เกิดขึ้นเมื่อวันที่ 12 มิถุนายน ค.ศ. 1650 ในวันนั้น พระธาตุอันศักดิ์สิทธิ์ของเจ้าหญิงอันนาอันศักดิ์สิทธิ์ได้ย้ายจากวิหารอัสสัมชัญที่ทำด้วยไม้ไปยังอาสนวิหารคืนชีพที่ทำด้วยหินโบราณ ปกพระบรมสารีริกธาตุที่มีรูปเจ้าหญิงถูกปักด้วยมือของพระนางเองโดยพระราชินีมาเรีย ในวันเดียวกันนั้นเองปาฏิหาริย์เกิดขึ้นต่อหน้าทุกคน: การรักษาลูกสะใภ้ของหัวหน้า Kashinsky labial Skobeev ซาร์ได้ให้บริการถ่ายโอนพระธาตุซึ่งตามคำสั่งของเขาเขียนโดย Epiphany Slavenetsky นักวิชาการชื่อดังของเคียฟ ในไม่ช้า สภาของอธิการก็ประกาศพิธีศีลมหาสนิทและจัดงานฉลองเจ้าหญิงอันนาผู้สูงศักดิ์ปีละสองครั้ง: 2 ตุลาคม, ในวันที่เธอจากไป, และ 12 มิถุนายน, ในวันโอนพระบรมธาตุ.

การปะทุจากนักบุญ

วันที่ 24 กุมภาพันธ์ (1677) เรื่องเหลือเชื่อก็เกิดขึ้น! โดยไม่คาดคิด คณะกรรมการสอบสวนของปิตาธิปไตยมาถึง Kashin ด้วยพลังพิเศษในการเปิดโลงศพของเจ้าหญิงอันนา ผนึกด้วยตราประทับของราชวงศ์ในปี 1650 และดำเนินการตรวจสอบพระธาตุใหม่และตั้งคำถามใหม่เกี่ยวกับคณะสงฆ์ของโบสถ์และพยานของปาฏิหาริย์ บริเวณที่เป็นที่ยอมรับสำหรับการให้เกียรติเจ้าหญิงอันสูงศักดิ์อันนาซึ่งเป็นเวลา 30 ปีที่ไม่ก่อให้เกิดการคัดค้านหรือข้อสงสัยใด ๆ อยู่ภายใต้การแก้ไข

เห็นได้ชัดว่าคณะกรรมาธิการได้รับคำสั่งให้ค้นหาเหตุผลในการทำลายการแต่งตั้งเจ้าหญิงอันนาผู้สูงศักดิ์ด้วยวิธีการทั้งหมด จากการตรวจสอบในปี ค.ศ. 1649 พบความคลาดเคลื่อนมากมายระหว่างชีวิตที่รวบรวมเมื่อเร็ว ๆ นี้ พงศาวดารและหนังสือปริญญา ดังนั้นในตำราใหม่จึงยืนยันว่าแอนนาไม่ใช่เจ้าหญิงโดยกำเนิด แต่เป็นโบยาร์และเธอไม่ได้เกิดในคาชินตามที่เขียนไว้ในชีวิตของเธอ แต่ใน Rostov และวันที่เธอเสียชีวิตก็เปลี่ยนไป ถึง 30 ปี เป็นต้น

สภาคริสตจักรเล็กๆ ที่ประชุมโดยสังฆราช Joachim ตัดสินใจว่า:

• ชีวิตและตำนานแห่งปาฏิหาริย์ได้รับการยอมรับว่าไม่น่าเชื่อถือ
• เพื่อประทับตราโลงศพของเจ้าหญิงอันนาอันศักดิ์สิทธิ์ด้วยพระธาตุในอาสนวิหารการฟื้นคืนพระชนม์ด้วยตราประทับของอธิการ
• ม่านที่มีรูปเจ้าหญิงแอนนาและไอคอนที่จะนำไปมอสโกและต่อจากนี้ไปจนเหตุผลและการพิจารณาที่แท้จริงของมหาวิหารใหญ่ไม่เขียนภาพ;
• เจ้าหญิงแอนนาไม่สามารถฉลองเทศกาลได้ เธอไม่สามารถร้องเพลงสวดมนต์ได้ และโบสถ์ที่สร้างในชื่อของเธอในอาสนวิหารอัสสัมชัญและ "ถวายบูชาโดยไม่มีการทดสอบ" ควรถูกล็อกและผนึกไว้หน้ามหาวิหาร

อย่างไรก็ตาม บรรดาผู้ที่ยังคงมีรูปเคารพหรือชีวิตของเจ้าหญิงผู้ศักดิ์สิทธิ์ต่อไปก็ถูกสาปแช่ง อย่างไรก็ตาม สาเหตุที่แท้จริงของการปะทุไม่ใช่ข้อผิดพลาดในชีวิตของนักบุญ นักประวัติศาสตร์และผู้เชี่ยวชาญด้านฮาจิโอกราฟที่มีชื่อเสียง ศาสตราจารย์โกลูบินสกี้โดยตรงเขียน:

มีคนแนะนำมานานแล้วว่าควรเห็นเหตุผลในการแก้ไขและทำลายการประกาศเป็นนักบุญของนักบุญอันนาแห่งคาชินสกายาในมือ "พร" ของเธอ

กล่าวคือ ชูสองนิ้วไว้เป็นเครื่องหมายแห่งไม้กางเขน... เมื่อคิดต่อ Golubinsky ชี้ให้เห็นว่า:

ตามตำนานกล่าวว่าผู้เชื่อใหม่ซึ่งมาถึงตามคำสั่งของพระสังฆราช Joachim ในเมือง Kashin เริ่มพับนิ้วของเจ้าหญิงผู้สูงศักดิ์ผู้ล่วงลับเป็นสามนิ้ว แต่ไม่ว่าพวกเขาจะทำกี่ครั้ง วันรุ่งขึ้นมือของเจ้าหญิงก็ปรากฎสองนิ้วอีกครั้ง บรรดาผู้ที่มาถึงพระธาตุของเจ้าหญิงเห็นปาฏิหาริย์นี้และกล่าวว่าเจ้าหญิงเป็นพยานถึงความจริงและความศักดิ์สิทธิ์ของเครื่องหมายสองนิ้วบนไม้กางเขน อำนาจพิเศษนี้ได้รับจากคำให้การของผู้เขียนชีวิตแรกของเจ้าหญิง - แม่ชีผู้สูงศักดิ์ Anna - sexton Nikifor เช่นเดียวกับนักบวชของ Kashin Assumption Cathedral Basil และพระ Varlaam ที่เกี่ยวข้องโดยตรงกับ การได้มาซึ่งพระบรมสารีริกธาตุของเจ้าหญิงในปี ค.ศ. 1648

พระราชกฤษฎีกาทั้งหมดของมหาวิหารขนาดเล็กได้รับการอนุมัติด้วยการเพิ่มเติมบางอย่าง: วัดในชื่อของเจ้าหญิงผู้สูงศักดิ์แอนนาซึ่งสร้างขึ้นเพื่อเปลี่ยนชื่อในนามของ "All Saints" ปล่อยให้พระธาตุของเธอยืนเหมือนสุสานของเจ้าชายธรรมดา เพื่อรำลึกถึงเจ้าหญิงแอนนาพร้อมกับดยุคและเจ้าหญิงออร์โธดอกซ์ทั้งหมด เครื่องประดับเงินและทองที่ซาร์อเล็กซี่มิคาอิโลวิชบริจาคให้กับพระธาตุของเซนต์แอนนาถูกนำตัวไปและส่งเป็นของขวัญให้กับอารามเซนต์แอนนา vmcht แคทเธอรีนในอียิปต์ที่พวกเขาอยู่ทุกวันนี้

สภาเดียวกันลงโทษพยานและผู้เข้าร่วมในการเชิดชูเซนต์แอนนา: เซกซ์ Nicephorus, นักบวช Basil และพระ Barlaam หลังถูกตัดสินให้สันโดษในอาราม "ไม่มีวันตาย"

ผู้เชื่อเก่าและนักบุญอันนา

แม้จะมีข้อห้าม คำสาปแช่งและคำสาปทั้งหมด แต่ความเคารพของเจ้าหญิงแอนนาผู้สูงศักดิ์ยังคงอยู่ในหมู่ผู้เชื่อเก่าและผู้อยู่อาศัยใน Kashin ปาฏิหาริย์และเครื่องหมายที่หลุมฝังศพของพระแอนนายังคงดำเนินต่อไป ผู้อยู่อาศัยในเมือง Kashin ได้เขียนชีวิตของนักบุญ ทาสีไอคอน และยกย่องให้เป็นปาฏิหาริย์ ความเลื่อมใสของนักบุญเพิ่มมากขึ้นในศตวรรษที่ 19: การขอร้องของเธอก่อนที่พระเจ้าจะอธิบายความรอดของเมืองจากโรคระบาดในศตวรรษที่ 18 และในปี 2374 และ 2387 จากอหิวาตกโรค

ในปี ค.ศ. 1853 พลเมืองของ Kashin ได้ร้องขอให้เถรสมาคมเพื่อฟื้นฟูความเคารพต่อผู้อุปถัมภ์ของเมืองสวรรค์ คำร้องที่คล้ายกันเกิดขึ้นในปี พ.ศ. 2403 และ พ.ศ. 2444 แต่ทั้งหมดถูกละเลย มีเหตุผลเดียวเท่านั้นสำหรับการปฏิเสธ: ความกลัวว่าการยอมรับอย่างเป็นทางการถึงความศักดิ์สิทธิ์ของเธอจะนำไปสู่การยอมรับความผิดพลาดของการปฏิรูปของปรมาจารย์ Nikon ซึ่งเป็นการกระทำทางโลกในสมัยของพระสังฆราช โยอาคิม จักรพรรดิปีเตอร์ที่ 1 และต่อมา

อันที่จริงคริสตจักรเถรวาทที่โดดเด่นในช่วงครึ่งหลังของศตวรรษที่ 19 - ต้นศตวรรษที่ 20 ตรงกันข้ามกับตำนานทางประวัติศาสตร์ที่แพร่กระจายในวันนี้รู้สึกไม่ปลอดภัยอย่างยิ่งไม่ได้รับการสนับสนุนและการสนับสนุนที่แท้จริงจากคนรัสเซียที่เห็นอกเห็นใจอย่างมีสติหรือไม่รู้ตัว กับโบสถ์ยุคก่อนนิคอน

ในตอนต้นของศตวรรษที่ 20 โดยเฉพาะอย่างยิ่งหลังจากพระราชกฤษฎีกาของจักรพรรดินิโคลัสที่ 2 "ในป้อมปราการแห่งจุดเริ่มต้นของความอดทนทางศาสนา" สิ่งพิมพ์ปรากฏใน Old Believers นิตยสารและหนังสือพิมพ์เกี่ยวกับความจำเป็นในการเคารพรัสเซียเก่าเป็นพิเศษ นักบุญและสง่าราศีของคนใหม่ พวกเขาเริ่มพูดคุยกันว่าผู้เชื่อเก่าควรได้รับพระธาตุของเจ้าหญิงอันศักดิ์สิทธิ์อันนาเนื่องจากความศักดิ์สิทธิ์ของยุคหลังไม่ได้รับการยอมรับจากคริสตจักรของรัฐ

หนังสือพิมพ์เขียนว่าคริสตจักรผู้เชื่อเก่าที่เสริมสร้างความเข้มแข็งสามารถอ้างสิทธิ์ได้ไม่เพียงแต่เฉพาะช่องทางสังคมของคริสตจักรเท่านั้น แต่ยังรวมถึงมรดกทางจิตวิญญาณทั้งหมดของรัสเซียโบราณด้วย

เวลายังไม่ถึง - นักบวชผู้เชื่อคนใหม่เตือนในสิ่งพิมพ์ดังกล่าว - ผู้เชื่อเก่าจะได้รับพระธาตุของเจ้าหญิงแอนนาซึ่งห้ามไม่ให้ความเคารพในประเทศของเรา

ในเอกสาร ต.มานุคินามันบอกว่า "นักบุญที่สอง" ของ blg Anna Kashinskaya "ถูกกำหนดไว้ล่วงหน้าทางจิตวิทยาโดยกฎหมายว่าด้วยผู้เชื่อเก่าซึ่งให้เสรีภาพทางศาสนาและสิทธิพลเมืองแก่พวกเขา"

นักวิจัยชี้แจง:

จุดจบมาถึงการกดขี่ข่มเหง (ประหัตประหาร - ประมาณ) ของพระอันนา คริสตจักรที่ปกครองจะไม่คืนศักดิ์ศรีของนักบวชที่ถูกยึดกลับมาหาเธอ ถ้าผู้สนับสนุนการปฏิรูปพร้อมที่จะยอมรับผู้เชื่อเก่าเป็นพี่น้องกันหรือไม่?

เหตุผลสำหรับการเริ่มต้นกระบวนการ "การแต่งตั้งให้เป็นนักบุญครั้งที่สอง" คือสิ่งตีพิมพ์ในหนังสือพิมพ์และนิตยสาร Old Believer โดยเฉพาะบทความในนิตยสาร "Church" หมายเลข 6 สำหรับปี 1908 "เกี่ยวกับเลือดของผู้พลีชีพ เกี่ยวกับคำถามของการเป็นนักบุญของนักบุญ” พวกเขาระบุว่าผู้ปกครองคริสตจักรปฏิเสธที่จะให้เกียรติแม่ชีอันศักดิ์สิทธิ์แอนนาและนักบุญอื่น ๆ เนื่องจากพวกเขา "เป็นเครื่องพิสูจน์ความศักดิ์สิทธิ์ของคริสตจักรผู้เชื่อเก่าที่ปฏิเสธไม่ได้"

เพื่อตอบสนองต่อสิ่งตีพิมพ์ดังกล่าว เมื่อวันที่ 11 เมษายน พ.ศ. 2452 สภาผู้เชื่อใหม่ได้เร่งตอบสนองด้วยข้อความถึงลูก ๆ ทุกคนในคริสตจักรว่า "ในการฟื้นฟูความเคารพต่อเจ้าหญิงอันสูงศักดิ์อันศักดิ์สิทธิ์" น่าเสียดายที่จดหมายฝากฉบับนี้ไม่ได้พูดอะไรเกี่ยวกับเหตุผลที่แท้จริงสำหรับการกดขี่ข่มเหงนักบุญอันนาในมรณกรรม หรือเหตุผลของการได้รับเกียรติครั้งที่สองของเธอจากคำสารภาพผู้มีอำนาจเหนือกว่า ตรงกันข้าม การกระทำของปรมาจารย์โจอาคิมนั้นสมเหตุสมผล Bishop Mikhail Semyonov ในบทความ "The Great Old Believer Holiday" เขียนในโอกาสนี้:

ดังนั้น การโกหกแบบเก่าจึงได้รับการปกป้อง และแทนที่จะเป็นของขวัญแห่งการสำนึกผิดของนักบุญ เจ้าหญิงได้รับการเสนอข้อแก้ตัวที่ไร้ยางอายอย่างเห็นได้ชัด ... และสมัชชาในสมัยของการเฉลิมฉลองครั้งยิ่งใหญ่นี้ซ่อนความจริง - ไม่ได้นำการกลับใจ

อย่างไรก็ตามเรื่องนี้ Old Believer Church ยังคงพบว่าเป็นไปได้ที่จะส่งคณะผู้แทนไปยังเมือง Kashin ในระหว่างการเฉลิมฉลองที่อุทิศให้กับการแต่งตั้งให้เป็นนักบุญครั้งที่สองของเจ้าหญิงในอกของคำสารภาพที่โดดเด่น กลุ่มคริสเตียนของโบสถ์ออร์โธดอกซ์โบราณของพระคริสต์นำโดยประธานภราดรภาพแห่งความซื่อสัตย์และไม้กางเขนที่ให้ชีวิต มิคาอิล บริลเลียนตอฟ... ด้วยพระพร บิชอปแห่ง Ryazan และ Egorievsk Alexander (Bogatenkov)จุดประสงค์หลักของผู้แทนนี้คือเพื่อเริ่มต้นคำร้องเพื่อแยกส่วนหนึ่งของพระธาตุที่ซื่อสัตย์ของเจ้าหญิงอันศักดิ์สิทธิ์อันศักดิ์สิทธิ์อันศักดิ์สิทธิ์สำหรับคริสตจักรของสุสาน Rogozhsky ผู้เชื่อในมอสโก น่าเสียดาย คำขอของผู้แทนผู้เชื่อเก่านี้ถูกปฏิเสธ ต่อมาอนุภาคของพระธาตุถูกโอนไปยังความเชื่อเดียวกัน (ปัจจุบันเป็นผู้เชื่อใหม่) โบสถ์ Nikolsky บน Rogozhsky ในงานเทศกาลในเมือง Kashin ห้ามแจกจ่ายวรรณกรรม Old Believer สิ่งเดียวที่สมาชิกของคณะผู้แทนสามารถทำได้คือการถอดแผ่นปะปลอมออกจากฝาโบราณบนโลงศพของเซนต์ ของเจ้าหญิงผู้ซื่อสัตย์

เมื่อลายที่แสดงถึงสามนิ้วถูกถอดออก บรรดาผู้ที่อยู่ในงานเฉลิมฉลองก็เห็นสองนิ้วที่ควีนแมรีปักไว้ การเฉลิมฉลองเหล่านี้ไม่มีใครสังเกตเห็นท่ามกลางความเชื่อโบราณทั้งหมด

มีการจัดงานรื่นเริงในโบสถ์เก่าแก่บางแห่ง ดังนั้นในเมือง Borovsk ในชุมชน All Saints และ Pokrovskaya มีการเฝ้าดูแลตลอดทั้งคืนในตอนเย็นของวันที่ 11 กรกฎาคม 1909 และพิธีกรรมศักดิ์สิทธิ์ในเช้าวันที่ 12 กรกฎาคม Old Believer นักเขียนและนักประชาสัมพันธ์ เอฟอี Melnikovในหน้าของนิตยสาร "คริสตจักร" เสนอให้จัดงานเทศกาลประจำปีในโอกาสนี้ด้วยขบวนแห่ไม้กางเขนและคำอธิษฐานพิเศษต่อพระเจ้าพระเจ้า "ผู้ตักเตือนผู้ที่น่ารังเกียจและให้ความกระจ่างในความมืดและความโกรธของผู้ที่นั่ง" เป็นที่น่าสนใจว่าเพื่อนบ้านของเมืองคาชินซึ่งไม่ใช่ชาวโปโพโวต์ในเมืองคิมรีมีข่าวลือว่าต่อจากนี้ไปในโบสถ์ทุกแห่งของจักรวรรดิจะมีการบูชาตามพิธีกรรมเก่า

จุดสุดยอดของการเฉลิมฉลองผู้เชื่อเก่าที่อุทิศให้กับเจ้าหญิง - แม่ชีอันศักดิ์สิทธิ์ Anna Kashinskaya คือการถวายโบสถ์เพื่อเป็นเกียรติแก่เธอในหมู่บ้านในเขต Bogorodsky ของจังหวัดมอสโก

พิธีอุทิศคริสตจักรแห่งแรกในรัสเซียในนามของนักบุญ Anna Kashinskaya ได้รับแต่งตั้งให้เป็นบิชอปแห่ง Ryazan และ Yegoryevsk (Bogatenkov) เมื่อวันที่ 16 ธันวาคม พ.ศ. 2452 ในตอนท้ายของการรับใช้อันศักดิ์สิทธิ์โดยกล่าวกับผู้ชม Vladyka Alexander กล่าวว่า:

ข้าพเจ้าขอบพระคุณพระเจ้าที่พระองค์ได้ทรงรีบเร่งให้ผู้สร้างสร้างวัดที่เปี่ยมด้วยพระคุณนี้ คลังเก็บศีลศักดิ์สิทธิ์และพระหรรษทานนี้ บ้านแห่งการอธิษฐาน สำนักวิชาเทววิทยาและความกตัญญู ที่มาของการชำระให้บริสุทธิ์ เป็นที่ลี้ภัยของ เป็นที่พึ่งของผู้ยากไร้ เป็นที่พึ่งของผู้ทุกข์ยาก ให้เราสวดอ้อนวอนต่อพระองค์และต่อเจ้าหญิงอันนาผู้ซื่อสัตย์และขอให้วัดแห่งนี้ได้รับการอนุรักษ์ให้พ้นจากไฟและพายุเป็นเวลานาน ...

ในช่วงหลายปีของการข่มเหงศาสนา วัดนี้ถูกพรากไปจากบรรดาผู้ศรัทธา เป็นเวลานานมันเป็นที่ตั้งร้านขายเสื้อถัก ไม่นานมานี้ วัดนี้ถูกส่งกลับไปยังโบสถ์ Russian Orthodox Old Rite อย่างไรก็ตาม ยังมีอีกมากที่ต้องทำเพื่อฟื้นฟูอาคารโบสถ์ นักบุญอันนา คาชินสกายายังคงได้รับการบูชาในโบสถ์ผู้เชื่อเก่า สันนิษฐานว่าโบสถ์ออร์โธดอกซ์โบราณในเมืองตเวียร์จะได้รับการถวายในนามของเจ้าหญิงผู้สูงศักดิ์

Anna Kashinskaya เป็นลูกสาวของเจ้าชายจากเมือง Rostov Dmitry Borisovich ภรรยาของแกรนด์ดุ๊กแห่งเมืองตเวียร์ มิคาอิล ยาโรสลาโววิช

ตั้งแต่อายุยังน้อย เธออดทนต่อความทุกข์ทั้งหมดที่ผู้หญิงอาจประสบ เธอเสียพ่อไปตั้งแต่เนิ่นๆ และอีกสองสามปีต่อมาเธอต้องสูญเสียบ้านเนื่องจากไฟไหม้ร้ายแรงที่ทำลายทรัพย์สินทั้งหมดของครอบครัวเจ้า

คุณธรรมหลักของนักบุญออร์โธดอกซ์คือความอดทนและความอ่อนน้อมถ่อมตนซึ่งนักบุญแอนนาผู้อุปถัมภ์เมือง Kashina ครอบครองอย่างเต็มที่

ชีวิตของ Anna Kashinskaya

แอนนาเกิดเมื่อประมาณปี ค.ศ. 1280 ในเมืองรอสตอฟ ในเดือนพฤศจิกายน ค.ศ. 1294 เธอแต่งงาน เธอยังสูญเสียลูกคนแรกของเธอ - ลูกสาว Theodora และกลายเป็นม่าย สามีของเธอถูกทรมานจนตายใน Golden Horde ในปี 1318 เนื่องจากแสดงความไม่เคารพต่อ Tatar khan และปฏิเสธที่จะละทิ้งความเชื่อดั้งเดิมและการบูชารูปเคารพของเขา

แอนนาถูกทิ้งไว้ตามลำพังหลังจากการเสียชีวิตของคู่สมรสที่เธอรักและเป็นคริสเตียนที่เชื่ออย่างหลงใหล แอนนาได้ลาออกจากอารามโซเฟียในเมืองตเวียร์และสาบานตนในขณะที่ได้รับชื่อใหม่ - ยูโฟรซิเนีย ไม่นานหลังจากนั้น โดยยอมตามคำร้องขออย่างแรงกล้าของเจ้าชาย Vasily ลูกชายของเธอ ภิกษุณีที่ได้รับการเลือกตั้งใหม่จึงย้ายไปอาศัยอยู่ในอารามอัสสัมชัญซึ่งหลังจากยอมรับสคีมาแล้ว เธอก็ส่งคืนชื่อที่รับบัพติสมาของเธอ - แอนนา

ในโลกนี้ นักบุญอันนาได้ทิ้งโอรสที่โตแล้วสี่คน ได้แก่ เจ้าชายวาซิลี มิทรี อเล็กซานเดอร์ และคอนสแตนติน พวกเขาทั้งหมดเป็นผู้เชื่ออย่างลึกซึ้งและเอาจริงเอาจัง พร้อมที่จะทนทุกข์เพราะถูกตัดสินลงโทษ ในช่วงชีวิตของเธอ นักบุญอันนาประสบกับความเศร้าโศกทั้งหมดที่เป็นไปได้สำหรับผู้หญิงและแม่

ในปี ค.ศ. 1325 มิทรีมิคาอิโลวิชพบกันในฝูงชนของเจ้าชายยูริแห่งมอสโกซึ่งทุกคนกล่าวหาว่าการตายของเจ้าชายมิคาอิลฆ่าเขาหลังจากนั้นข่านก็ถูกประหารชีวิตเนื่องจากการไม่เชื่อฟัง ในปี ค.ศ. 1339 อเล็กซานเดอร์ลูกชายคนสุดท้องและหลานชายของแอนนา - ฟีโอดอร์ก็ถูกประหารชีวิตเช่นกันพวกเขาถูกพักแรมและบางส่วนของร่างกายกระจัดกระจายไปทั่วที่ราบกว้างใหญ่

การประจักษ์ของนักบุญแอนน์

ไม่สามารถทนต่อการสูญเสียทั้งหมดนี้ แอนนาเสียชีวิตกะทันหัน (ตุลาคม 1368) และถูกฝังในอาราม Kashin ที่สุสานที่โบสถ์อัสสัมชัญ ชื่อของเธอถูกลืมไปนานแล้วและไม่เป็นธรรมจนกระทั่งปี 1611 หลังจากการปรากฏตัวของนักบุญแอนนาต่อซาร์อเล็กซี่มิคาอิโลวิช - ราชาที่สงบสุขที่สุดและยุติธรรมที่สุด ชาวเมืองคาชินจำพรทั้งหมดของแอนนาได้ซึ่งช่วยเมืองของพวกเขาให้พ้นจากความพินาศและโรคระบาดซ้ำแล้วซ้ำอีก

ภาพถ่ายของ Saint Anna Kashinskaya

มีตำนานเล่าว่าในปี ค.ศ. 1611 แอนนาได้ปรากฏตัวต่อศีลแห่งความทุกข์ทรมานและทรงรักษาเขาให้หาย แล้วกล่าวว่าในปีแห่งการทดลองอันน่าสยดสยอง (ในขณะนั้นคาชินถูกกองทหารลิทัวเนียปิดล้อม) เธอได้อธิษฐานต่อพระเยซูคริสต์และพระแม่มารีผู้บริสุทธิ์ที่สุดเพื่อ ความรอดของเพื่อนร่วมชาติของเธอ ข่าวลือเรื่องปาฏิหาริย์อันยิ่งใหญ่ที่ดำเนินการโดยพระธาตุของเซนต์แอนนามาถึงผู้เฒ่าแห่ง All Russia Nikon และเขาร่วมกับซาร์ได้ตัดสินใจแต่งตั้งนักบุญและนำเสนอซากศพของเธอเพื่อการสักการะ

กระบวนการนี้เกิดขึ้นเมื่อวันที่ 12 มิถุนายน ค.ศ. 1650 และไม่ใช่นักบุญแม้แต่คนเดียว ไม่ว่าก่อนหรือหลังจะได้รับการเฉลิมฉลองและการสักการะอันวิจิตรงดงามเช่นนี้ เมื่อเปิดหลุมฝังศพของนักบุญพบว่าร่างกายของเธอไม่ได้สัมผัสกับความผุกร่อนเพียงเพียงเล็กน้อยบนฝ่าเท้าของเธอและมือขวาของเธอนอนที่หน้าอกของเธอด้วยสองนิ้วพับราวกับเป็นพร .

สัญลักษณ์แห่งศรัทธาเก่า

เป็นไปได้มากว่านี่คือเหตุผลที่เซนต์แอนนากลายเป็นสัญลักษณ์ของความเชื่อแบบเก่า - การเคลื่อนไหวที่แตกแยกและทำให้เกิดข้อพิพาทระหว่างผู้เชื่อเก่าและผู้เชื่อใหม่โดยไม่เจตนา ในปี ค.ศ. 1665 ผู้ที่นับถือศาสนาเก่าซึ่งยังคงทำบัพติศมาด้วยสองนิ้วถูกเรียกว่านอกรีตและถูกสาปแช่ง

เพื่อเป็นการตอบโต้ สาวกของความเชื่อแบบเก่าได้ชี้นิ้วไปที่นิ้วของนักบุญแอนน์ซึ่งพับเก็บเพื่อรับบัพติศมา และหลายคนไปโบสถ์เพื่อรับรองความถูกต้องของสมัครพรรคพวกในโบสถ์เก่า ดังนั้นในปี 1677 การประกาศเป็นนักบุญของนักบุญจึงถูกยกเลิก เนื่องจากผู้เชื่อใหม่ไม่ต้องการเสริมสร้างข้อโต้แย้งเพื่อสนับสนุนการแบ่งแยก ดังนั้นเซนต์แอนน์จึงถูกลืมไปอีกหลายปี

อุทธรณ์ไปยัง Saint Anne

ทางการลืมพระพรของนักบุญอันนาไปนานแล้ว แต่คริสเตียนธรรมดาไปพบเธอเพื่อคำนับและสวดอ้อนวอนเพื่อขอความช่วยเหลือ นักบุญไม่ได้ปฏิเสธใครในการทำความดีของเธอ พวกเขาสวดอ้อนวอนให้เธอมีบุตร เพื่อสุขภาพ สำหรับการแต่งงาน พวกเขาตั้งชื่อลูกสาวเพื่อเป็นเกียรติแก่เธอ ในปีพ.ศ. 2451 เธอจำได้ และในปี พ.ศ. 2453 ได้มีการเปิดโบสถ์แห่งแรกที่อุทิศให้กับนักบุญออร์โธดอกซ์ที่ต่ำต้อยและยืนยาวที่สุด

เนื่องจากนักบุญอันนาเองได้อดทนมามากในช่วงชีวิตของเธอและรู้ว่าเด็กกำพร้าคืออะไร และแม่ม่ายที่ขมขื่น เธอรู้ว่าการสูญเสียลูกหมายความว่าอย่างไร เธอจึงยังคงช่วยเหลือคนที่มาหาเธอด้วยใจบริสุทธิ์ในความทุกข์ของพวกเขา ในช่วงหลายปีของสงครามและการปฏิวัติ ออร์โธดอกซ์ยังคงหันไปหานักบุญอันนาด้วยการสวดอ้อนวอน และเธอก็ได้ยินคำอธิษฐานเหล่านี้เสมอ

และในวันนี้ ในศตวรรษที่ 21 นักบุญอันนาได้ยินคำอธิษฐานที่ส่งถึงเธอ และยังคงเป็นผู้พิทักษ์หญิงม่ายและเด็กกำพร้า รวมถึงผู้ป่วยและความทุกข์ทรมานทั้งร่างกายและจิตใจ

Anna Kashinskaya เจ้าหญิงผู้สูงศักดิ์ชาวรัสเซียในช่วงชีวิตของเธอโดดเด่นด้วยความอดทนอย่างมากซึ่งความแข็งแกร่งของมันเปรียบได้กับความกล้าหาญของนักรบ เธอประสบกับความเจ็บปวดจากการสูญเสียผู้คนที่ใกล้ชิดที่สุด เธอสามารถรักษาน้ำใจที่ดี และคอยช่วยเหลือผู้คนของเธอในยามยากลำบาก ได้รับการสถาปนาเป็นนักบุญหลังความตาย เธอถูกลิขิตให้พบกับชะตากรรมที่ขัดแย้งกัน Anna Kashinskaya ได้รับการยืนยันถึงสองครั้งในความศักดิ์สิทธิ์ และเธอเพียงคนเดียวมีเวลาฉลองหกวันต่อปี

อายุน้อย

Anna Kashinskaya เกิดในครอบครัวของ Prince Dmitry of Rostov ในเมือง Kashin ประมาณปี 1279 ชื่อนี้มอบให้เมื่อรับบัพติสมาเพื่อเป็นเกียรติแก่นักบุญอันนาผู้ชอบธรรม มารดาของพระมารดาของพระเจ้า ยังมีเด็กในครอบครัว บุคคลที่ใกล้ชิดในครอบครัวคือเจ้าชาย Horde - เซนต์ปีเตอร์ชาวตาตาร์รับบัพติศมาในศาสนาคริสต์นิกายออร์โธดอกซ์ซึ่งมีความเชื่อที่ยิ่งใหญ่และเห็นอัครสาวกปีเตอร์และพอลในช่วงชีวิตทางโลก

ไม่ค่อยมีใครรู้จักเกี่ยวกับวัยเด็กและวัยรุ่นของ St. Anne แหล่งข่าวในอดีตกล่าวว่าชีวิตของเธอตกอยู่ในช่วงเวลาที่ยากลำบาก มีปัญหามากมายใน Rostov ซึ่งนำแอกของตาตาร์มา ในที่สุดความอดทนของ Rostovites ก็หมดลง ไม่มีกำลังใดที่จะทนต่อการกดขี่ข่มเหงและการกดขี่จากพวกตาตาร์ที่อาศัยอยู่ในดินแดนและมาถึงกองทหารอย่างต่อเนื่อง กริ่งสัญญาณเตือนภัยดังขึ้นและการจลาจลของรัสเซียเริ่มขึ้นซึ่งทำลายบ้านตาตาร์ทั้งหมดชาวเมืองขับไล่ปรสิตที่รอดชีวิตออกจากกำแพงเมือง

เจ้าชายรอสตอฟไปหาข่านด้วยคำสารภาพและโน้มน้าวใจไม่ให้เกิดความเสียหายต่อประชาชนและอาณาเขตมากนัก Anna Kashinskaya และน้องสาวของเธอยังคงอยู่ที่บ้านภายใต้การปกครองของโบยาร์และไม่มีใครรู้ว่า Khan จะปล่อยให้คณะผู้แทนมีชีวิตอยู่หรือทุกคนจะถูกฆ่า ครั้งนั้นไม่มีการนองเลือดหรือการแก้แค้น ไม่กี่ปีต่อมา ในปี 1293 การต่อสู้เพื่อแย่งชิงอำนาจได้เริ่มขึ้นระหว่าง Andrei และ Dmitry Nevsky ซึ่งนำไปสู่สงครามภายในที่ทำลายล้างดินแดนทางตะวันออกเฉียงเหนือของรัสเซีย ความเสียหายที่เกิดขึ้นนั้นเทียบได้กับความหายนะที่เกิดจากการรุกรานของ Batu

การแต่งงาน

Anna Kashinskaya ที่ซื่อสัตย์ตั้งแต่แรกเริ่มมีชื่อเสียงในด้านความมีน้ำใจกิจกรรมการกุศลที่กว้างขวางและความงาม ในปี 1294 ลูกของเจ้าชายเป็นกำพร้า พ่อของแอนนาเสียชีวิต และลุงคอนสแตนตินกลายเป็นผู้ดูแลผลประโยชน์ ปัญหาไม่ได้ออกจากโดเมน Rostov หลายคนสูญเสียที่พักพิง ความยากจนข่มเหงทั้งครอบครัว บังคับให้ผู้คนต้องเร่ร่อนและขอทาน

Anna Kashinskaya ออกคำสั่งให้เลี้ยงอาหารผู้ด้อยโอกาสในห้องของเจ้าชาย เพื่อไม่ให้ใครกินขนมปังสักชิ้น เธอกระตือรือร้นมากในการช่วยเหลือ - สำหรับผู้ที่ไม่สามารถมาหาอาหารได้ เธอเองก็มาที่บ้าน รักษาคนป่วยและบาดเจ็บ ดูแลคนพิการและผู้สูงอายุ เธอให้ความสนใจเป็นพิเศษกับหญิงม่ายและเด็กกำพร้า ผู้คนปฏิบัติต่อเธอราวกับแสงอาทิตย์ เธอทำให้จิตใจที่โหดร้ายที่สุดอ่อนโยนลงด้วยนิสัยที่อ่อนโยน ความอดทน และความปรารถนาอย่างแรงกล้าที่จะช่วยเหลือทุกคนที่ต้องการความช่วยเหลือ

ชื่อเสียงในการกระทำและความงามของเธอถึงขีด จำกัด ของอาณาเขตตเวียร์และเจ้าหญิงเซเนียผู้เป็นมารดาของมิคาอิลเจ้าชายแห่งตเวียร์ต้องการเห็นเธอเป็นภรรยาของลูกชายของเธอและถามผู้ปกครองของเด็กกำพร้าว่า: "เขามีลูกสาวคนเดียว ปัญญาเป็นคุณธรรมและงดงามยิ่งนัก ข้าพเจ้าปรารถนาเห็นบุตรเป็นภรรยา รักการต่อสู้เพื่อธรรมชาติที่ดีของเธอ” ซึ่งบันทึกไว้ในพงศาวดารคืนชีพ งานแต่งงานเกิดขึ้นในปี 1294 ใน Transfiguration Cathedral ในตเวียร์

เด็กและอาณาเขต

Anna Kashinskaya เจ้าหญิงผู้สูงศักดิ์ผู้ศักดิ์สิทธิ์อาศัยอยู่ในช่วงเวลาที่ยากลำบากเมื่อรัสเซียถูกแยกส่วนและเจ้าชายรัสเซียในความพยายามที่จะรวมอำนาจแสวงหาการสนับสนุนจากผู้รุกรานมองโกล ไม่นานหลังจากการแต่งงานสิ้นสุดลง เมืองตเวียร์ทั้งเมืองก็ถูกไฟไหม้ อีกสามปีไฟก็ลุกลามไปทั่วทั้งราชสำนักของเจ้า แต่ชาวเมืองสามารถหลบหนีได้ ในปีเดียวกันนั้น ในฤดูร้อน เกิดภัยแล้งซึ่งทำให้พืชผลและอาหารสัตว์ทั้งหมดถูกไฟไหม้ ซึ่งนำไปสู่ความหายนะอีกครั้ง

ลูกคนแรกซึ่งเป็นลูกสาวของฟีโอดอร์เกิดมาในคู่หนุ่มสาวในปี 1299 แต่หญิงสาวอายุได้ไม่นาน ในปี 1300 ลูกชายคนแรกเกิด - Dmitry อีกหนึ่งปีต่อมาอเล็กซานเดอร์ก็เกิด ในปี 1306 คอนสแตนตินเข้าร่วมครอบครัวและในปี 1309 วาซิลี Anna Kashinskaya เป็นแม่ที่ดีและเธอเองก็มีส่วนร่วมในการเลี้ยงดูลูก ๆ มีส่วนร่วมในการศึกษาทำให้เป็นตัวอย่างส่วนตัวของชีวิตที่มีคุณธรรม เด็ก ๆ มีส่วนร่วมในกิจกรรมการกุศลทั้งหมด ไปโบสถ์ และรับช่วงต่อจากความรักของแม่ที่มีต่อเพื่อนบ้าน

สูญเสียสามี

ในปี 1304 Mikhail Tverskoy เข้าครอบครอง ในการสถาปนาตัวเองบนบัลลังก์ในสมัยนั้นจำเป็นต้องได้รับการอนุมัติเป็นพิเศษจากข่าน - ทางลัดมิคาอิลไปที่สำนักงานใหญ่ แต่ยูริลูกชายของเจ้าชายแดเนียลแห่งมอสโกผู้ล่วงลับไปแล้วแสดงข้อเรียกร้องของเขา การเผชิญหน้าเริ่มขึ้น ครอบคลุมอาณาเขตทั้งสองเป็นเวลาหนึ่งศตวรรษครึ่ง

ในปี ค.ศ. 1313 ฝูงชนของ Khan Uzbek ได้เปลี่ยนมานับถือศาสนาอิสลามซึ่งสิ้นสุดยุคแห่งความอดทนในศาสนา สถานการณ์ของ Mikhail Tverskoy และศักดินาของเขาแย่ลงไปอีก การแต่งงานของยูริ เจ้าชายมอสโก กับน้องสาวของข่าน ได้เพิ่มความล่อแหลมให้กับสถานการณ์ สี่ปีต่อมา Mikhail Tverskoy ตัดสินใจเสียสละอาณาเขตเพื่อช่วยเหลือ Yuri แต่ความจริงของรัฐบาลไม่เพียงพอสำหรับสิ่งนั้น เขาต้องการทำลายศัตรู หลังจากรุกรานอาณาเขตตเวียร์ด้วยกองกำลังติดอาวุธจำนวนมาก เขาได้ทำลายการตั้งถิ่นฐาน ถูกเหยียบย่ำและเผาไร่นา ขับไล่ผู้คนให้เป็นทาส มิคาอิลนำกองร้อยเพื่อตอบโต้และเข้าสู่การต่อสู้สี่สิบไมล์ต่อหน้าตเวียร์ยูริออกจากทีมหนีไป

มิคาอิลจับโบยาร์ เจ้าชายและภรรยาของยูริ คอนจัก ตาตาร์ และเริ่มการเจรจากับข่าน ในขณะที่มีการประชุมทางการทูต Konchaka เสียชีวิตในตเวียร์ ด้วยข่าวนี้ ยูริจึงไปหาข่านโดยบอกประณามว่าคนของมิคาอิลวางยาพิษเธอ ข่านโกรธและเลือกวิธีการแก้แค้น ไมเคิลตัดสินใจที่จะไม่เปิดเผยผู้คนของเขาให้ถูกทำลายอีก ไปที่ฝูงชนเอง Anna Kashinskaya เจ้าหญิงผู้สูงศักดิ์ผู้ศักดิ์สิทธิ์เข้าใจว่าสามีของเธอกำลังจะสิ้นพระชนม์ แต่เธอก็อวยพรเขาระหว่างทาง การพรากจากกันของคู่สมรสเกิดขึ้นที่ริมฝั่งแม่น้ำ Nerl ตอนนี้มีโบสถ์ซึ่งก่อนหน้านี้มีภาพฉากที่เจ้าชายอำลาเจ้าหญิง

ที่สำนักงานใหญ่ของข่าน ไมเคิลยอมรับการประหารชีวิตของผู้พลีชีพ ซึ่งสามารถหลีกเลี่ยงได้เพราะต้องเสียค่าบูชารูปเคารพ ซึ่งเจ้าชายปฏิเสธ เจ้าชายแห่งมอสโกได้รับแจ้งการสิ้นพระชนม์และพระศพถูกส่งไปที่นั่น Anna Kashinskaya และเด็ก ๆ ไม่รู้ว่าเกิดอะไรขึ้นกับเขาเป็นเวลานาน เมื่อสถานการณ์คลี่คลาย เธอขอร้องยูริเป็นเวลานานเพื่อนำศพของสามีไปฝัง เขาเรียกร้องเงื่อนไขที่น่าอับอายสำหรับสัญญาและบรรลุเป้าหมายของเขา

ร่างกายที่ถูกทำลายของเจ้าชายไมเคิลเดินทางมาไกล แต่ไม่ได้รับการย่อยสลายซึ่งถือได้ว่าเป็นปาฏิหาริย์ของพระเจ้า คริสตจักรไมเคิลได้รับแต่งตั้งให้เป็นนักบุญในปี ค.ศ. 1549 และผู้คนเริ่มบูชาเขาในฐานะนักบุญทันทีหลังจากการฝังศพของเขา

ลูกชาย

Anna Kashinskaya ประสบปัญหามากมายทั้งในครอบครัวและในรัฐ ในปี 1325 มิทรีลูกชายของเธอถูกแฮ็กจนตายใน Horde Yuri เจ้าชายแห่งมอสโกซึ่งประณามพ่อของเขาถูกทรมาน มิทรีถูกประหารชีวิตทันที หนึ่งปีต่อมา เอกอัครราชทูตตาตาร์คนหนึ่งได้ตั้งรกรากอยู่ในอาณาเขตตเวียร์และเข้าครอบครองห้องของเจ้าชายในที่ประทับของเขา เกือบจะขับแอนนาและเด็กๆ ออกไปที่ถนน ความคับข้องใจที่สะสมอยู่ท่ามกลางประชาชน การจลาจลเกิดขึ้น และเลือดของผู้รุกรานก็หลั่งไหล การต่อสู้ดำเนินไปเป็นเวลา 24 ชั่วโมง เอกอัครราชทูตข่านและบริวารของเขาถูกเผาทั้งเป็นในห้องต่างๆ ในรุ่งสางของวันรุ่งขึ้นไม่มีตาตาร์เหลือรอดแม้แต่คนเดียว

ครอบครัวของแอนนาและตัวเธอเองสามารถหลบหนีออกจากเมืองได้ ในฤดูใบไม้ร่วง กองทหารของข่าน เจ้าชายอิวาน คาลิตาแห่งมอสโก และเจ้าชายอีกหลายคนได้ก้าวขึ้นสู่ตเวียร์ การสังหารหมู่เป็นไปอย่างสมบูรณ์ แผ่นดินที่ไหม้เกรียมไม่เคยรู้จักการสังหารหมู่เช่นนี้มาก่อนหรือหลัง เจ้าชายคอนสแตนตินและเบซิลกลับมายังดินแดนของพวกเขาในปี ค.ศ. 1327 และพบว่ามีการทำลายล้าง ความรกร้าง ความเศร้าโศก และเริ่มการฟื้นคืนอาณาเขตของอาณาเขต

อเล็กซานเดอร์ลูกชายคนโตยังคงลี้ภัยซึ่งเขามีครอบครัวและลูกชายคนหนึ่งชื่อเฟดอร์ ด้วยการคุกคามของความพินาศข่านเรียกร้องให้เจ้าชายรัสเซียมอบ Alexander Tverskoy ให้เขา สิบปีต่อมา ในปี 1339 เขามาจากลิทัวเนียและไปกับลูกชายของเขาที่ฝูงชน เจ้าหญิงบอกลาครอบครัวของเธออีกครั้งโดยทำให้พวกเขาต้องตาย หลังจากเหตุการณ์เหล่านี้ มีการขับกล่อมบางอย่าง คอนสแตนตินได้รับมอบหมายให้รับผิดชอบ แต่เขาก็สิ้นสุดวันของเขาในฝูงชนในปี ค.ศ. 1346

พระสงฆ์

หลังจากผ่านความเศร้าโศกความสูญเสียการทรมานมากมาย Anna Kashinskaya ยังคงมีความอดทนอย่างมากไม่ตกอยู่ในความสิ้นหวังซึ่งช่วยให้เธออดทนและรักษาจิตใจที่ใจดีและรักใคร่ ในรัชสมัยของคอนสแตนติน เธอได้รับเกียรติจากอารามโซเฟียในตเวียร์ โดยใช้ชื่อยูโฟรซิเนียส ในช่วงชีวิตนักบวช เธอไม่ละเลยผู้ขัดสนและช่วยเหลือเท่าที่จะมากได้ แก่ใครด้วยวาจา แก่ใครด้วยการกระทำ ขณะดำเนินชีวิตอย่างเคร่งครัด เธออุทิศเวลาส่วนใหญ่ให้กับการอธิษฐาน การถือศีลอด การเฝ้าสังเกต และการทำสมาธิ

ราวปี 1364 เจ้าชาย Vasily ลูกชายคนสุดท้ายของเธอได้สร้างอารามอัสสัมชัญใน Kashin และเกลี้ยกล่อมให้แม่ของเขาย้ายไปอยู่ที่นั้น ที่นี่เธอยอมรับสคีมาภายใต้ชื่อแอนนาและเสียชีวิตในปี พ.ศ. 1368 เมื่อต้นเดือนตุลาคม ร่างของเธอถูกฝังอยู่ในมหาวิหาร

การสถาปนาเป็นนักบุญครั้งแรก

Anna ออร์โธดอกซ์ศักดิ์สิทธิ์แห่ง Kashinskaya ถูกลืมไปหลายปี เธอหวนคืนสู่ความทรงจำของลูกหลานของเธอในระหว่างการล้อมเมืองคาชินโดยชาวลิทัวเนียและชาวโปแลนด์ในปี ค.ศ. 1611 แม้จะมีระยะเวลาและการสู้รบที่เข้มข้น แต่เมืองก็ไม่ถูกจับ และชาวเมืองก็มีแนวโน้มที่จะนึกถึงการวิงวอนอันศักดิ์สิทธิ์ของใครบางคน แอนนาปรากฏตัวในแผนผังของวิหารอัสสัมชัญซึ่งกำลังป่วยหนัก จากเธอเขาได้รับการรักษาและสั่งให้บอก Archpriest Vasily และชาว Kashin เกี่ยวกับคำอธิษฐานและการวิงวอนของเธอในขณะที่ได้รับคำสั่งให้ให้เกียรติโลงศพของเธออ่านคำอธิษฐานและจุดเทียนต่อหน้าพระผู้ช่วยให้รอด ดังนั้นชาว Kashin จึงเชื่อในความอุปถัมภ์ของพวกเขาและเริ่มปกป้องหลุมฝังศพของเธออย่างสั่นเทา

ข่าวลือเกี่ยวกับนักบุญผู้อุปถัมภ์ถึงซาร์อเล็กซี่มิคาอิโลวิชและสังฆราชนิคอนพวกเขาเริ่มตั้งเป็นนักบุญที่หน้ามหาวิหารมอสโก ในปี ค.ศ. 1649 Anna Kashinskaya ได้รับการประกาศให้เป็นนักบุญโดยคริสตจักร การเปิดหลุมศพและการตรวจสอบพระธาตุเกิดขึ้นในปี ค.ศ. 1649 และในปี ค.ศ. 1650 ซาร์ได้เข้าร่วมในการถ่ายโอนพระธาตุไปยังอาสนวิหารการฟื้นคืนพระชนม์อย่างเคร่งขรึม ในวันเดียวกันนั้นเอง การรักษาผู้หญิงที่ป่วยหนักอย่างปาฏิหาริย์ก็เกิดขึ้น

ไม่มีนักบุญคนใดที่มีประวัติมรณกรรมที่ซับซ้อนเช่นท่านอันนาแห่งคาชินสกายา สามทศวรรษต่อมา ผู้เฒ่าผู้แก่เริ่มเคารพเธอเป็นพิเศษ และเหตุการณ์เดียวในประวัติศาสตร์ของคริสตจักรรัสเซียก็เกิดขึ้น - ผู้เฒ่าผู้เฒ่าโดยกฤษฎีกาของเขาในปี 1677 ห้ามไม่ให้ความเคารพต่อนักบุญ โลงศพถูกปิดผนึกไอคอนที่มีรูปของเธอถูกยึดและนำไปที่มอสโคว์ฝาครอบถูกถอดออกจากโลงศพ แม้แต่พระวิหารซึ่งเคยอุทิศถวายเพื่อเป็นเกียรติแก่เธอ ก็ยังถูกผนึก ต่อมาได้เปลี่ยนชื่อเป็นมหาวิหารแห่งออลเซนต์ส

การสถาปนาเป็นนักบุญครั้งที่สอง

ไม่ว่าผู้ปกครองทางโลกจะสั่งการอย่างไร ปาฏิหาริย์ที่หลุมฝังศพยังคงดำเนินต่อไป มีการเยียวยารักษา ผู้อยู่อาศัยเก็บพงศาวดารไอคอนทาสีและคัดลอกชีวิตของ St. Anna Kashinskaya อย่างอิสระ สามครั้งในปีต่าง ๆ ชุมชนออร์โธดอกซ์ได้ร้องขอให้ฟื้นฟูความเลื่อมใสของนักบุญ แต่พวกเขาถูกปฏิเสธ

การพิจารณาคำร้องครั้งต่อไปมีความเป็นไปได้ก็ต่อเมื่อมีการนำกฎหมายว่าด้วยผู้เชื่อเก่ามาใช้ในปี ค.ศ. 1905 ในปี 1908 ข้อมูลทั้งหมดเกี่ยวกับ Anna Kashinskaya ถูกรวบรวมพวกเขาไปที่เซนต์ปีเตอร์สเบิร์กพร้อมกับคำร้องที่ส่งถึงกษัตริย์เพื่อฟื้นฟูความเลื่อมใส ในวันที่ 10 กรกฎาคม เสียงกริ่งดังก้องทำให้ชาวเมืองทั้งหมดมาที่โบสถ์ ซึ่งได้มีการลงนามในคำร้องร่วมกัน ในฤดูใบไม้ร่วง ซาร์ได้อนุญาตให้สภาเถรเพื่อฟื้นฟูความทรงจำและความเลื่อมใสของนักบุญ โดยกำหนดวันที่ 12 มิถุนายน

การเฉลิมฉลองการประกาศเป็นนักบุญเกิดขึ้นในเดือนมิถุนายนและมีผู้คนจำนวนมากเข้าร่วม แขกและผู้แสวงบุญมากกว่า 100,000 คนเดินทางมาถึงเมือง ปาฏิหาริย์มากมายเกิดขึ้นที่หลุมฝังศพของ Anna Kashinskaya เธอกลายเป็นนักบุญเพียงคนเดียวที่ระลึกถึงความทรงจำหกครั้งต่อปี

หลังการปฏิวัติจนถึงปัจจุบัน

หลังปี ค.ศ. 1917 โบสถ์ในคาชินถูกปิดทีละน้อย โลงศพพร้อมพระธาตุถูกย้ายอย่างต่อเนื่อง แต่การวิงวอนของนักบุญทำหน้าที่ของมันที่นี่ โดยไม่ออกจากเมืองโดยไม่มีคริสตจักรที่ทำงานอยู่ ผู้เห็นเหตุการณ์บางคนเห็น Anna Kashinskaya ในปีแรกของมหาสงครามแห่งความรักชาติ และเธอบอกว่าเธอกำลังปกป้องเมืองของเธอจากผู้บุกรุก จนถึงปี 1987 พระธาตุอันศักดิ์สิทธิ์ของ Anna Kashinskaya อยู่ในโบสถ์ของ Peter และ Paul

ตอนนี้คุณสามารถบูชาพระธาตุของนักบุญในวิหาร Ascension ของเมือง หลุมฝังศพมีมาตั้งแต่ปี 1993 และผู้เชื่อทุกคนสามารถเข้าถึงได้ มหาวิหารตั้งอยู่บนจัตุรัส Unity ในเมือง Kashin ภูมิภาคตเวียร์ โบสถ์ Anna Kashinskaya อยู่ในหลายเมืองและกับพวกเขาด้วยไม่ใช่ทุกอย่างง่าย หนึ่งในนั้นตั้งอยู่ในเซนต์ปีเตอร์สเบิร์กและเป็นของคริสตจักรออร์โธดอกซ์คริสเตียน แต่คริสตจักรที่ตั้งชื่อตามเธอใน Kuznetsy นั้นเป็นของสัมปทานศาสนาคริสต์นิกายออร์โธดอกซ์ของผู้เชื่อเก่าซึ่งกำลังได้รับการฟื้นฟูอย่างแข็งขัน โบสถ์เก่าแก่อีกแห่งของเจ้าหญิงอันศักดิ์สิทธิ์ Anna Kashinskaya ก่อตั้งขึ้นในตเวียร์

ผู้แสวงบุญมักจะมาหานักบุญเพื่อขอความช่วยเหลือและ Anna Kashinskaya ให้การปลอบใจกับคนมากมาย นักบุญช่วยอย่างไร? เธอตอบสนองต่อคำร้องขอให้กระชับความสัมพันธ์ในครอบครัว เสริมสร้างความเข้มแข็งในศรัทธาและความอดทนของคริสเตียนออร์โธดอกซ์ เธอยังกลายเป็นผู้วิงวอนขอความช่วยเหลือจากความทุกข์ยาก หญิงหม้าย เด็กกำพร้า และช่วยเหลือผู้ที่เลือกเส้นทางของพระสงฆ์

เห็นได้ชัดว่าเธอกลายเป็นภิกษุณีระหว่างปี ค.ศ. 1339-1346 เธอในฐานะที่เป็นชีวิตของ Anna Kashinskaya ที่รวบรวมในการบรรยายในศตวรรษที่ 17 "เต็มไปด้วยคุณธรรมและพอพระทัยพระเจ้า" จากนั้น Vasily ลูกชายคนเดียวที่รอดตายของเธอหันไปหา Anna เพื่อขอย้ายไปที่มรดกของเขาที่ Kashin ซึ่งเขาสร้างอารามให้เธอ
เป็นเรื่องยากสำหรับแอนนาที่จะแยกทางกับตเวียร์ ซึ่งถูกปกครองโดยสามีสุดที่รักของเธอ และเธอมีความสุขในช่วงเวลาที่สดใสในชีวิตของพวกเขา แต่สุดท้ายเธอก็ยอม การมาถึงของอันนากลายเป็นวันหยุดที่ยิ่งใหญ่ของชาวคาชินที่ออกมาทักทายเธอทั่วเมือง เธออาศัยอยู่ที่ Kashin มาเกือบยี่สิบปีแล้วและมีความสุขกับการเคารพสักการะสากล

เจ้าหญิงแอนนาแม่ชีเป็นภาพอันเป็นที่รักของหญิงรัสเซียผู้ทุกข์ทรมานซึ่งตามปกติในรัสเซียโบราณในที่สุดก็พบความสงบสุขในพระเจ้าหลังกำแพงอาราม ในปี 1368 เธอถึงแก่กรรมในฐานะนักบวชที่เคารพ เธออายุ 90 ปี วาซิลี ลูกชายของเธอเสียชีวิตด้วยความเศร้าโศกในปีเดียวกัน และถูกฝังไว้ข้างแม่ของเขาในอาสนวิหารอัสสัมชัญ ดังนั้นการเดินทางทางโลกของแกรนด์ดัชเชสจึงสิ้นสุดลง

เมื่อเวลาผ่านไปชื่อของเจ้าหญิงผู้สูงศักดิ์แอนนาก็ถูกลืมไปจนถึงจุดที่หลุมฝังศพของเธอได้รับการปฏิบัติอย่างไม่สุภาพและในปี ค.ศ. 1611 อันเป็นผลมาจากการปรากฏตัวของเธอต่อนักบวชผู้เคร่งศาสนาความคารวะพิเศษก็ตื่นขึ้นในชาวเมืองคาชิน ผู้อุปถัมภ์สวรรค์ของเธอผู้ซึ่งปกป้องพวกเขาจากศัตรูอย่างล่องหนและช่วยเมืองของพวกเขาให้พ้นจากความพินาศ ข่าวลือเรื่องปาฏิหาริย์จากพระธาตุของเจ้าหญิงอันสูงศักดิ์อันนามาถึงซาร์อเล็กซี่มิคาอิโลวิชผู้เคร่งศาสนาและสังฆราชนิคอนและที่สภามอสโกในปี ค.ศ. 1649 ได้มีการตัดสินใจเปิดพระธาตุของเจ้าหญิงแอนนา การโอนพระธาตุของ Anna Kashinskaya ผู้ซื่อสัตย์เกิดขึ้นเมื่อวันที่ 12 มิถุนายน 1650 ตลอดประวัติศาสตร์ของคริสตจักรรัสเซียมาจนถึงทุกวันนี้ ไม่มีนักบุญแม้แต่คนเดียวที่ได้รับเกียรติจากงานเฉลิมฉลองที่วิจิตรตระการตาเช่นนี้
อย่างไรก็ตามในไม่ช้า Saint Anna Kashinskaya ก็กลายเป็นสัญลักษณ์ของการแบ่งแยกโดยไม่คาดคิด 10 ปีหลังจากการสร้างความแตกแยกครั้งสุดท้ายของคริสตจักรรัสเซียในวันที่ 12-21 กุมภาพันธ์ พ.ศ. 2220 คณะกรรมการชุดใหม่ถูกส่งไปยัง Kashin ตามคำสั่งของสังฆราช Joachim ซึ่งตรวจสอบพระธาตุของเจ้าหญิงและพบว่า "ไม่เห็นด้วยกับโปรโตคอล" ของการสอบ ค.ศ. 1649 เอกสารฉบับสุดท้ายนี้อ้างว่าพระหัตถ์ขวาของเจ้าหญิงถูกพับด้วยสองนิ้ว ซึ่งผู้เชื่อเก่าใช้เป็นข้อโต้แย้งเพื่อสนับสนุนความเชื่อของพวกเขา การตรวจสอบในปี 1677 ตามระเบียบการ พบว่า "มือและนิ้ว" ของเจ้าหญิงวางตัวตรง มีตำนานผู้เชื่อโบราณว่านิ้วของเจ้าหญิงซึ่งพับด้วยสองนิ้ว ก่อตัวขึ้นใหม่อย่างน่าอัศจรรย์ในลักษณะเดียวกันหลังจากความพยายามของคณะกรรมการปิตาธิปไตยเพื่อ "แก้ไข" พวกเขา มันยังเป็นที่ถกเถียงกันอยู่ว่าในคำอธิบายของปาฏิหาริย์มี "ความไม่ลงรอยกันและลามกอนาจาร" และพระธาตุของนักบุญวางอยู่ในที่ต่าง ๆ ผุพังและทรุดตัวลงแม้ว่าจะระบุไว้ในพระคัมภีร์ว่าไม่เน่าเปื่อย นอกจากการละเมิดขั้นตอนระหว่างการสอบในปี ค.ศ. 1649 แล้ว ยังพบความคลาดเคลื่อนมากมายระหว่างชีวิตและพงศาวดารที่เพิ่งรวบรวมไว้เมื่อเร็วๆ นี้ เช่น ในตำราฉบับใหม่มีการโต้แย้งว่าแอนนาไม่ใช่เจ้าหญิงโดยกำเนิด แต่เป็นฮอว์ธอร์น ถูกกล่าวหาว่าเกิดใน Kashin วันที่เธอเสียชีวิตเปลี่ยนเป็น 30 ปีและอื่น ๆ ผู้เขียนที่ถูกกล่าวหาว่ามีชีวิต "อาชญากร" ผู้อาวุโสของอาราม Solovetsky Ignatius กลายเป็นบุคคลที่มีชื่อเสียงของผู้เชื่อเก่า ในเงื่อนไขเหล่านี้ ลัทธิของเจ้าหญิงอาจกลายเป็นอันตรายสำหรับผู้ปกครองคริสตจักร มหาวิหารขนาดเล็กในมอสโก (ค.ศ. 1677) ตัดสินใจที่จะไม่บูชาแอนนาในฐานะนักบุญ ถือว่าชีวิตและการสวดอ้อนวอนของเธอเป็นเท็จ แยกชื่อของเธอออกจากปฏิทิน และเปลี่ยนชื่อแท่นบูชาด้านข้างและโบสถ์ที่อุทิศถวายเพื่อเป็นเกียรติแก่เธอ มหาวิหาร 1678-1679 ยืนยันการตัดสินใจครั้งนี้ เหตุการณ์พิเศษนี้เป็นเหตุการณ์เดียวในประวัติศาสตร์ของโบสถ์ออร์โธดอกซ์รัสเซีย
อย่างไรก็ตาม แม้จะมีการละศีลอด แต่ความเลื่อมใสของแอนนาในสังฆมณฑลตเวียร์ก็ยังคงอยู่ และพระสังฆราชตเวียร์ไม่ได้เข้าไปยุ่งเกี่ยวกับเรื่องนี้ ไอคอนถูกทาสี, ขบวนทางศาสนาถูกจัดไปยังสถานที่อำลาของ Anna ถึง Mikhail Yaroslavich, บันทึกการรักษา (จนถึงปี 1746) ฯลฯ แล้วในปี 1818 Holy Synod อนุญาตให้รวมชื่อของ Anna ในคำพูดของเดือนและใน ค.ศ. 1899-1901 ได้มีการเตรียมการอย่างลับๆ เพื่อฟื้นฟูความเลื่อมใสในโบสถ์ โดยเฉพาะอย่างยิ่ง การบันทึกการรักษาและการอัศจรรย์อื่นๆ ได้กลับมาดำเนินการอีกครั้ง เฉพาะในปี ค.ศ. 1908 เท่านั้นที่ได้รับความยินยอมจากนิโคลัสที่ 2 ให้ตั้งเป็นนักบุญใหม่ 11 เมษายน พ.ศ. 2452 สมัชชาเถรประกาศวันของแอนนาในวันที่ 12 มิถุนายน (25 มิถุนายน รูปแบบใหม่ในศตวรรษที่ XX และ XXI) - วันครบรอบการโอนพระธาตุในปี 1650
ในวันที่แอนนารับศีลใหม่ ผู้แสวงบุญกว่าแสนคนมาที่คาชินที่เงียบสงบ ประดับด้วยธงและพวงมาลัย บิชอป 12 องค์ อาร์คมันไดรต์ 30 องค์ พระสงฆ์ 100 องค์เข้าร่วม ตามตำนานที่ยังหลงเหลืออยู่ แกรนด์ดัชเชสเอลิซาเบธ ฟีโอโดรอฟนาอยู่ที่หลุมฝังศพเป็นเวลานานตามลำพังในตอนกลางคืน ไม่มีใครรู้จัก
นี่คือวิธีที่นักบวช John Zavyalov บรรยายถึงวันหยุด: “ เมื่อเวลาสิบเอ็ดโมงครึ่งในเมืองในสภาพอากาศที่ยอดเยี่ยมขบวนที่ใหญ่ที่สุดของไม้กางเขน - ตเวียร์เข้ามาในเมืองด้วยเสียงระฆัง ... ฝูงชนของ ผู้แสวงบุญหลายพันคนมาพร้อมกับศาลเจ้า .. ดวงอาทิตย์เที่ยงวันอันสดใสสะท้อนแสงสีทองบนเสื้อคลุมราคาแพงของไอคอนของ Michael Tverskoy และ Anna Kashinskaya ที่มีราคาแพงเล่นในแบนเนอร์ปิดทองที่แกว่งไปมาซึ่งก่อตัวเป็นป่าทั้งผืนตลอดขบวน ... ระฆัง Kashin เริ่มเรียก ผู้แสวงบุญไปโบสถ์ ... Protodeacon ของ Moscow Dormition Cathedral Rozov ออกมาที่ระเบียงของวิหาร Resurrection ซึ่งเป็นเจ้าของความงามที่หายากและความดังที่น่าอัศจรรย์ และเขาอ่านทั้งจัตุรัส "จดหมายของ Holy Synod ถึงลูก ๆ ของคริสตจักรรัสเซียออร์โธดอกซ์เรื่องการฟื้นฟูความเลื่อมใสของเซนต์แอนนา" คณะนักร้องประสานเสียงระเบิด troparion "วันนี้เราสรรเสริญคุณแม่ที่เคารพ Grand Duchess Anna ... " ซึ่งเป็นกลุ่มเดียวกันซึ่งถูกห้ามไม่ให้ร้องเพลงเป็นเวลาสองศตวรรษ ระฆังเริ่มดังขึ้น ระฆังโบสถ์ขนาด 600 ปอนด์ส่งเสียงดังก้องประกาศการบูรณะสง่าราศีของโบสถ์ของเจ้าหญิงอันนาผู้สูงศักดิ์ " สรุปผลของการเฉลิมฉลองเหล่านี้ Novoye Vremya เขียนว่า:“ การเฉลิมฉลองแห่งศรัทธาเกิดขึ้นใน Kashin - และมวลชนของผู้คนตอบรับพวกเขาจากทั่วรัสเซียพวกเขาส่งผู้แทน ไอคอน เครื่องเซ่นไหว้ การสวดอ้อนวอนที่กระตือรือร้นแรงกระตุ้นจากใจจริง ความปรารถนาสูงความรู้สึกศักดิ์สิทธิ์ เห็นได้ชัดว่ากำลังของประชาชนอยู่ในศรัทธาและศรัทธานี้ซึ่งทั้งซาร์และประชาชนรวมตัวกันและขยายดินแดนรัสเซียและสร้างรัฐอันยิ่งใหญ่ยังคงสั่นสะเทือนด้วยคลื่นทรงพลังที่นี่และที่นั่นมหาสมุทรชายฝั่ง - ออร์โธดอกซ์รัสเซีย ”
ในปีเดียวกันนั้น โบสถ์แห่งหนึ่งในเซนต์ปีเตอร์สเบิร์กได้รับการถวายเพื่อเป็นเกียรติแก่ Anna Kashinskaya ซึ่งต่อมาได้กลายเป็นลานของอาราม Sretensky (ตั้งแต่ปี 1992 ลานของอาราม Vvedeno-Oyatsky) และในปี 1914 - โบสถ์แห่ง Seraphim แห่ง Sarov และ Anna Kashinskaya ที่สุสานใหม่ของอาราม Donskoy ในมอสโก
แม้ว่าการหักล้างคริสตจักรของเจ้าหญิงอันสูงศักดิ์อันนาจะกินเวลานานถึง 230 ปี แต่ความทรงจำระดับชาติที่ซาบซึ้งนั้นยังคงศรัทธาอย่างแรงกล้าในการวิงวอนจากผู้อุปถัมภ์ของเธอในสวรรค์ต่อพระพักตร์พระเจ้า ก่อนแต่งงาน เพื่อรับใช้ ก่อนเรียน ก่อนเริ่มภาคการศึกษา ตัดสินใจจริงจังใดๆ ไม่ต้องพูดถึงปัญหา ความเจ็บป่วย และความเศร้าโศกทั้งหมด ผู้เชื่อไปสวดมนต์ที่หลุมศพของแอนนาผู้ซื่อสัตย์ ในช่วงปีแห่งสงครามและการปฏิวัติที่ลำบาก ภาพลักษณ์ของเจ้าหญิงอันสูงส่งอันนายิ่งใกล้ชิดและเข้าใจมากขึ้นสำหรับชาวรัสเซีย จำได้ว่าแอนนาผู้ซื่อสัตย์ก็พาสามีและลูกชายของเธอไปยังที่ไม่รู้จักที่เป็นอันตรายซึ่งพวกเขามักจะไม่กลับมาฝังและคร่ำครวญพวกเขาถูกบังคับให้หนีและซ่อนในขณะที่ศัตรูทำลายและเผาดินแดนของเธอ
ในยุคของเรา Anna Kashinskaya ได้รับการบูชาในวันที่เธอเสียชีวิต (2 ตุลาคมแบบเก่า) และในมหาวิหารแห่งตเวียร์ (วันอาทิตย์ที่ 1 หลังวันที่ 29 มิถุนายนแบบเก่า)

Troparion เสียง 3:

วันนี้ขอสรรเสริญพระองค์ หม่อมแม่ เจ้าหญิงผู้ยิ่งใหญ่ อาโน ประดุจเถาองุ่นผลิดอกออกผลอยู่ท่ามกลางต้นหนาม เจริญในมหานครคะชิน ด้วยคุณธรรม ที่ทำให้ทุกคนทึ่งกับชีวิตอันแสนวิเศษ ได้โปรด พระเจ้าของพระคริสต์และตอนนี้ใบหน้าเปรมปรีดิ์และเปรมปรีดิ์ของภรรยาที่เคารพนับถือ เพลิดเพลินกับความงามและความปิติยินดีในสวรรค์ เราอธิษฐานถึงคุณ: อธิษฐานเผื่อเราผู้เป็นที่รักของผู้ชาย พระคริสต์พระเจ้าของเรา เพื่อประทานสันติสุขและความเมตตาอันยิ่งใหญ่แก่เรา

คอนทาเคชั่น, วอยซ์ 4:

เหมือนกับดวงดาวที่มีความสุขที่คุณปรากฏตัวในดินแดนรัสเซียในเมือง Kashin พระแม่อันโนในภรรยาที่เคร่งศาสนาและสัตย์ซื่อเช่นกฤษณะที่คุณเจริญรุ่งเรืองด้วยชีวิตที่บริสุทธิ์และไม่มีที่ติในแม่ชีคุณสมบูรณ์แบบสำหรับงานของคุณ และการกระทำและคุณขึ้นไปบนความปิติยินดีต่อผู้สูงสุดและเปรมปรีดิ์ราวกับว่าคุณได้ทำให้เส้นทางของคุณดีและตอนนี้พระธาตุที่ซื่อสัตย์ของคุณเหมือนลูกปัดล้ำค่าซึ่งปรากฏขึ้นเพื่อการรักษาแก่ทุกคนที่มาด้วยศรัทธา เช่นเดียวกันและร้องออกมาให้คุณ: จงชื่นชมยินดีในจิตวิญญาณที่แดงก่ำและอธิษฐานต่อพระเจ้าของพระคริสต์เพื่อความรอดของจิตวิญญาณของเรา

กำลังขยาย:

เราสร้างอารมณ์ขันให้กับคุณ สาธุคุณคุณแม่ แกรนด์ดัชเชสอันโน และเราให้เกียรติความทรงจำอันศักดิ์สิทธิ์ของคุณ นางฟ้าของครูที่ปรึกษาและเพื่อนของแม่ชี

(days.pravoslavie.ru; ru.wikipedia.org; www.rrc-tver.ru; ภาพประกอบ - www.pravoslavie.ru; www.rrc-tver.ru; www.cirota.ru; www.deryabino.ru; www .novodev.narod.ru; archvuz.ru)

, 2 ตุลาคม ในมหาวิหารเซนต์สแห่งตเวียร์

ความโศกเศร้ามากมายเกิดขึ้นกับนักบุญอันนา พ่อของเธอเสียชีวิตในปีนั้น ในปี คฤหาสถ์แกรนด์ดยุคที่มีทรัพย์สินทั้งหมดถูกไฟไหม้ ไม่นานหลังจากนั้น เจ้าชายน้อยล้มป่วยหนัก ในวัยเด็ก ลูกคนหัวปีของคู่แกรนด์ดยุก ธิดาของธีโอดอร์ เสียชีวิต ในปีนั้น การต่อสู้อันน่าสลดใจกับเจ้าชายยูริแห่งมอสโกได้เริ่มต้นขึ้น ในปีนั้น เจ้าหญิงผู้สูงศักดิ์ได้บอกลาสามีของเธอตลอดไป ซึ่งกำลังจะออกจากกลุ่ม Horde ซึ่งเขาถูกทรมานอย่างไร้ความปราณี ในปีที่ลูกชายคนโตของเธอ Dimitri the Terrible Ochi ได้พบกันใน Horde Prince Yuri แห่งมอสโก - ผู้กระทำความผิดของการตายของบิดาของเขาซึ่งเขาถูกประหารชีวิตโดยข่าน อีกหนึ่งปีต่อมา ชาวตเวียร์ฆ่าพวกตาตาร์ทั้งหมด นำโดยลูกพี่ลูกน้องของข่าน อุซเบก หลังจากการจลาจลที่เกิดขึ้นเองนี้ ดินแดนตเวียร์ทั้งหมดถูกทำลายด้วยไฟและดาบ ผู้อยู่อาศัยถูกกำจัดหรือถูกจับเข้าคุก อาณาเขตตเวียร์ไม่เคยประสบกับการสังหารหมู่เช่นนี้ หลังจากการตายของเธอ เมื่อวันที่ 29 ตุลาคม อเล็กซานเดอร์ ลูกชายคนที่สองของเธอและธีโอดอร์ หลานชายของเธอเสียชีวิตในฝูงชน หัวของพวกเขาถูกตัดออกและร่างกายของพวกเขาก็ถูกข้อต่อแยกจากกัน

หลังจากการตายอย่างเจ็บปวดของสามีของเธอ แอนนาได้ลาออกจากอารามตเวียร์โซเฟียและสาบานด้วยชื่อยูโฟรซิเนีย จากนั้นเมื่อย้ายไปที่อาราม Kashin Dormition แล้ว Saint Euphrosinia ได้รวมเอาสคีมาชื่อ Anna วันที่ 2 ตุลาคม เธอจากไปอย่างสงบเพื่อไปหาพระเจ้า

ปาฏิหาริย์ที่หลุมศพของเซนต์แอนนาเริ่มต้นขึ้นในปี ระหว่างการบุกโจมตีคาชินโดยกองทหารลิทัวเนีย เจ้าหญิงผู้ศักดิ์สิทธิ์ปรากฏตัวที่เซกซ์ตันของวิหารดอร์มิชั่น Gerasim และกล่าวว่าเธอกำลังสวดอ้อนวอนต่อพระผู้ช่วยให้รอดและ Theotokos ที่ศักดิ์สิทธิ์ที่สุดเพื่อการปลดปล่อยเมืองจากชาวต่างชาติ

คำอธิษฐาน

Troparion เสียง3

วันนี้ขอสรรเสริญคุณพระมารดา / แกรนด์ดัชเชสนูนอันโน: / ราวกับว่าเถาวัลย์อุดมสมบูรณ์ท่ามกลางหนาม / คุณเจริญรุ่งเรืองในเมือง Kashin ด้วยคุณธรรมของคุณ / คุณทำให้ทุกคนประหลาดใจด้วยชีวิตที่ยอดเยี่ยมของคุณ / คุณ พระเจ้าของพระคริสต์พอใจ / และตอนนี้เปรมปรีดิ์และเปรมปรีดิ์ / อยู่กับใบหน้าของภรรยาที่นับถือ / เพลิดเพลินกับความงามและความปิติยินดีในสวรรค์ / เราสวดอ้อนวอนให้คุณอธิษฐานเพื่อเรา / ผู้รักมนุษย์พระคริสต์พระเจ้าของเรา / ให้ความสงบสุขและความเมตตาอันยิ่งใหญ่แก่เรา.

ใน troparion เสียง4

รู้แจ้งโดยพระคุณอันศักดิ์สิทธิ์, สาธุคุณ, / และโดยความชอบธรรมของจิตวิญญาณที่ฉลาดของคุณ, ผูกวิญญาณของคุณเข้ากับความรักของพระคริสต์, / เน่าเปื่อย, และแดง, และใส่ร้ายคุณชั่วคราวเช่นกัน , Anno รุ่งโรจน์ / และหลังจากความตายก็ได้รับพระคุณ ผู้ที่หลั่งไหลเข้าสู่พระธาตุของคุณ / และตอนนี้ในปีศาจสวรรค์กับหญิงพรหมจารีที่ฉลาดยืนต่อหน้าพระคริสต์ / อธิษฐานเผื่อเราผู้ให้เกียรติความทรงจำอันศักดิ์สิทธิ์ของคุณ

Kontakion เสียง4

เหมือนดวงดาวที่มีความสุข / คุณปรากฏตัวในดินแดนรัสเซียในเมือง Kashin / แม่ผู้ยิ่งใหญ่ Anno / ในภรรยาที่เคร่งศาสนาและซื่อสัตย์ / เหมือน Krin คุณเจริญรุ่งเรืองด้วยชีวิตที่บริสุทธิ์และไม่มีที่ติของคุณ / ในแม่ชี การงานและการกระทำที่สมบูรณ์แบบของคุณ / และคุณขึ้นสู่เมืองสูงสุดด้วยความยินดีและเปรมปรีดิ์ / ราวกับว่าคุณได้ทำเส้นทางของคุณให้ดี / และตอนนี้พระธาตุที่ซื่อสัตย์ของคุณ / เหมือนลูกปัดของ dragoe ปรากฏขึ้น / เพื่อรักษาทุกคนที่ มาด้วยศรัทธา / โดยสิ่งนี้และร้องไห้ให้คุณ: / ชื่นชมยินดี จิตวิญญาณของฉันสีแดงทั้งหมด / และอธิษฐานต่อพระเจ้าของพระคริสต์ / เพื่อความรอดของจิตวิญญาณของเรา

หญิงคนรับเสียง 8

ผู้ช่วยที่เชื่อฟังอย่างรวดเร็วทุกคนที่มีปัญหา / เราจะร้องเพลงอย่างเคร่งขรึม Saint Anna / วันนี้เราจะมาบรรจบกันด้วยความรักเพื่อรับพระธาตุที่ซื่อสัตย์ของเธอ / ร้องเพลงให้กับพระเจ้าองค์เดียวในตรีเอกานุภาพชื่นชมยินดี / ใครมี ให้เกียรติเราได้เห็นสมบัติอันบริสุทธิ์ที่สุดของพระธาตุที่ซื่อสัตย์ของเธอ: / จากหลายปีที่ผ่านมาเป็นความลับของชีวิตประจำวัน / ในที่สุดพวกเขาก็เปิดเผยแก่เรา / และสร้างการรักษาที่แตกต่างกันมากมาย / เช่นเดียวกับคำอธิษฐานของเธอต่อพระเจ้า / เราจะกำจัดผู้ที่พบความชั่วร้าย / ด้วยจิตวิญญาณที่ร่าเริงและความสุขของหัวใจเราจะร้องเพลงขอบคุณ: / ชื่นชมยินดียืนยันเมืองของเรา