"Doctor Zhivago" pangunahing mga karakter. "Ang imahe ni Yuri Zhivago ay ang sentral na imahe ng nobelang B

Ang nobelang Doctor Zhivago ni Boris Pasternak, na ang pangunahing karakter ay si Yuri Andreevich Zhivago, ay sumasalamin sa kapalaran ng intelektwal na Ruso sa mga ipoipo ng mga rebolusyon at digmaan ng Russia sa unang kalahati ng ika-20 siglo. Ang tao, ang kanyang pagdurusa sa moral, mga malikhaing hangarin at paghahanap, ang kanyang pinaka-makatao na propesyon sa mundo at isang banggaan sa hindi makataong mundo ng malupit at "mga hangal na teorya", tao at ang ingay ng oras na kasama ng kanyang buong buhay - ang pangunahing tema ng nobela.

Ang nobela ay nakakuha ng Nobel Prize sa Literatura, ngunit hindi ito nai-publish sa tinubuang-bayan ng manunulat, at tinanggihan niya ang premyo sa ilalim ng presyon. Ano ang naging posible upang isaalang-alang ang nobelang anti-Sobyet? Malamang, ang pagiging totoo kung saan inilalarawan ang buhay ng isang ordinaryong tao, na hindi tumatanggap ng rebolusyon, na hindi gustong isakripisyo ang sarili dito, ngunit sa parehong oras ay masyadong malambot at hindi nagpasya upang maging katulad ng isang puwersa ng oposisyon.

Katangian ng katangian

Si Yuri Zhivago ay pumasok sa salaysay ng nobela bilang isang maliit na bata. Maaga siyang nawalan ng mga magulang, lumaki sa isang mabuting pamilya, na naging sariling pamilya. Si Zhivago ay malikhain, namumuko, banayad na nakadarama ng kagandahan, sining, at senswal, banayad sa kanyang sarili. Si Yuri ay naging isang doktor, naramdaman niya ang pangangailangan hindi lamang upang tulungan ang mga tao, kundi pati na rin ang pangangailangan na "lumikha ng kagandahan", bilang laban sa kamatayan.

Nakikita ni Zhivago ang mga social cataclysms, ngunit sa parehong oras ay naniniwala siya sa rebolusyon, tulad ng sa totoo at maaasahang scalpel ng isang siruhano, at inihambing ang rebolusyon sa isang kahanga-hangang operasyon sa operasyon, nararanasan pa niya ang espirituwal na pagtaas, na napagtanto kung anong oras siya nakatira. Gayunpaman, sa lalong madaling panahon napagtanto niya na ang karahasan ng rebolusyon ay sumalungat sa kanyang malugod na kalooban - pilit na pinakilos ng mga Pula ang doktor, tinanong ko siya bilang isang espiya, nahuli siya ng mga partisan, at ngayon siya ay nasa kawalan ng pag-asa mula sa mga ideya ng Bolshevism, sapagka't siya'y inalis at pamilya, at isang minamahal na babae, at ngayon ang kanyang pagkawasak ay sandali na lamang, at siya'y naghihintay sa kanya. Sa paghihiwalay mula sa pamilya, ang isa ay hindi nagtatrabaho o nagsusulat, at hindi nangangarap ng anuman. Noong 1929, namatay si Zhivago dahil sa atake sa puso, na halos hindi makalabas ng tram car. Ang natitira ay ang kanyang mga liriko, ang nawawalang pananabik sa kagandahan (at ang pre-rebolusyonaryong mundo ba ay umiiral sa lahat, o ito ba ay isang panaginip lamang?), mga hindi natutupad na pag-asa.

Ang imahe sa trabaho

(Omar Sharif bilang Doctor Zhivago, "Doctor Zhivago" ni David Lean, USA 1965)

Si Yuri Zhivago ay isang kolektibong imahe ng isang intelektwal na Ruso na ang kabataan ay minarkahan ng isang rebolusyon. Dinala sa klasikal na panitikan at sining, pinahahalagahan ang maganda, siya, tulad ng lahat ng mga intelektuwal na Ruso, ay isang baguhan ng isang malawak na profile. Siya ay may talento na sumulat ng tula at prosa, mahusay na pilosopiya, tumanggap ng isang napakatalino na edukasyon, umunlad sa kanyang propesyon, naging isang mahusay na diagnostician, ngunit ang lahat ng ito ay napupunta sa alabok, dahil ang rebolusyon at digmaang sibil ay agad na ginawa ang mga mamamayan ng kahapon na iginagalang sa lipunan, ang kulay ng bansa, hinamak ng burgesya, mga taksil.

Ang pagtanggi sa karahasan, kung saan ang bagong sistema ay pinahihintulutan, ay hindi nagpapahintulot kay Yuri na maingat na sumanib sa bagong panlipunang realidad, bukod pa rito, ang kanyang pinagmulan, ang kanyang mga pananaw, at sa wakas, ang kanyang mga tula ay nagiging mapanganib - lahat ng ito ay maaaring mali, lahat ay maaaring parusahan.

Sa sikolohikal, ang imahe ni Zhivago ay ipinahayag, siyempre, sa notebook na iyon, kung saan, bilang isang afterword, ang mga tula na sinasabing isinulat ni Yuri ay nakolekta. Ang mga liriko ay nagpapakita kung gaano siya nahiwalay sa katotohanan at kung gaano siya kawalang-interes sa "paggawa ng kasaysayan". Ang mambabasa ay ipinakita sa isang banayad na liriko na makata, na naglalarawan ng niyebe, isang apoy ng kandila, mga bagay na walang kabuluhan, kaginhawaan ng bansa, liwanag ng tahanan at init. Ito ay tiyak na ang mga bagay na Zhivago ay kumanta ng higit pa kaysa sa mga bagay sa klase - ang kanyang lugar, ang kanyang pamilya, ang kanyang kaginhawaan. At ito ay tiyak na dahil dito na ang nobela ay makatotohanan at hindi kanais-nais sa mga kritiko.

Isang hindi gumagalaw at hindi gumagalaw na tao, humantong sa isang lugar, sa isang lugar na masyadong sumusunod, hindi nagtatanggol sa sarili. Minsan ang mambabasa ay maaaring makaramdam ng hindi pagkagusto para sa pag-aalinlangan ng bayani: binigyan niya ang kanyang sarili ng "isang salita na huwag mahalin si Larisa" - at hindi ito iningatan, nagmadali sa kanyang asawa at mga anak - at hindi naabutan, sinubukang iwanan ang lahat - at nabigo. Ang ganitong kakulangan ng kalooban ay malinaw na umaangkop sa mga prinsipyo ng Kristiyano - upang i-on ang pangalawang pisngi kapag ang una ay natamaan, at ang simbolismo ay maaaring masubaybayan sa pangalan ng bayani: Yuri (na parang "tangang tanga") Andreevich ("anak ng tao") Zhivago (ang sagisag ng "espiritu ng Zhivago"). Ang bayani ay tila nakikipag-ugnayan sa kawalang-hanggan, nang hindi nagbibigay ng mga pagtatasa, nang hindi nanghuhusga, nang hindi sumasalungat.

(Boris Pasternak)

Ito ay pinaniniwalaan na ang imahe ni Yuri Zhivago ay mas malapit hangga't maaari sa imahe ni Boris Pasternak mismo, at sumasalamin din sa mga panloob na mundo ng kanyang mga kontemporaryo - Alexander Blok, Vladimir Mayakovsky, Sergei Yesenin. Ang mga creative intelligentsia ay tumingin sa mga rebolusyonaryong mood na may isang indibidwal, pinataas na pag-unawa, na nangangahulugan na sa pamamagitan ng mga mata ng isang taong malikhain ay makikita ng isang tao ang katotohanan at maranasan ito habang nagbabasa ng isang nobela.

Ang imahe ng Zhivago ay nagtataas ng mga katanungan ng sangkatauhan, ang papel ng tao sa ikot ng kasaysayan, kung saan ang isang indibidwal ay mukhang isang butil ng buhangin, ngunit mahalaga sa kanyang sarili.

Ang pangunahing karakter ng kanyang nobela, si Pasternak ay gumawa ng isang kilalang kinatawan ng Russian intelligentsia, si Yuri Zhivago. Bukod dito, pinalitan ng manunulat ang orihinal na pamagat ng nobelang "The Candle Burned" sa "Doctor Zhivago".

Pangalan Bida Si Yuri ay may isang bagay na karaniwan sa mga pangunahing toponym ng nobela - Yuriatin at Moscow (ang kanyang patron ay St. George, na ang pangalan sa Russia ay binago sa Yuri), at mayroon ding nauugnay na koneksyon sa salitang "banal na tanga". Ang patronymic ng bayani ay nabuo mula sa pangalang "Andrey", na nangangahulugang "matapang". Ang apelyido ni Yuri ay nagbubunga ng mga kaugnayan kay Kristo: Binanggit ni Pasternak ang kanyang pinakamalalim na impresyon sa pagkabata na dulot ng mga salita ng panalangin: "Ikaw ay tunay na Kristo, ang anak ng buhay na Diyos." Sa kumbinasyon ng propesyon, ang apelyido ng bayani - Dr. Zhivago - ay mababasa bilang "doktor ng lahat ng nabubuhay na bagay."

Si Yuri Zhivago ay kakaiba ibang katauhan Pasternak, na naglalaman ng kanyang espirituwal na talambuhay. Sinabi mismo ng may-akda na pinagsama niya ang mga tampok ng Blok, Mayakovsky, Yesenin at ang kanyang sarili sa imahe ng kalaban. Pinagkakatiwalaan niya si Yuri na ipahayag ang kanyang mga iniisip, pananaw, pagdududa, at ang kanyang sarili - ang kanyang mga tula.

Inihayag ni Pasternak larawan ng Zhivago sa dalawang eroplano: ang panlabas na eroplano ay nagsasabi sa kuwento ng kanyang buhay, at ang panloob na eroplano ay sumasalamin sa espirituwal na buhay ng bayani. Ang manunulat ay nagtatalaga ng pangunahing papel sa espirituwal na karanasan, na binibigyang pansin ang mga monologo ng bayani.

Ang supling ng isang mayamang pamilya, Muscovite Yuri Zhivago - tipikal na intelektwal. Siya ay isang intelektwal sa pamamagitan ng propesyon (si Yuri ay isang mahuhusay na diagnostician), sa pamamagitan ng malikhaing pagpapahayag ng sarili (siya ay may isang natitirang patula na regalo) at sa espiritu - sa pamamagitan ng kanyang nakakagulat na sensitibong katapatan, pagnanais para sa kalayaan at pagkabalisa.

Taglay ang isang malakas na pag-iisip at mabuting intuwisyon, si Zhivago sa panlabas ay mukhang isang taong mahina ang loob. Nakikita at naiintindihan ang lahat, ginagawa niya kung ano ang kinakailangan sa kanya ng buhay: sumang-ayon siya sa isang kasal kasama si Tonya, hindi tutol sa pag-draft sa hukbo, hindi tumututol sa isang paglalakbay sa Urals.

Sa sandaling nasa kapal ng makasaysayang mga kaganapan, ang bayani ay nag-aalangan, hindi alam kung aling panig ang kukunin. Pinalaki sa mga Kristiyanong tradisyon ng pagmamahal at pakikiramay sa kapwa, nahaharap si Zhivago sa lahat ng kakila-kilabot na pagdanak ng dugo sa mga harapan ng digmaan at sa panahon ng pagkabihag sa isang partisan detachment. Tinutupad niya ang kanyang tungkulin bilang isang doktor, pantay na nagmamalasakit sa mga taong nagdurusa - kung sila ay mga nasugatan na partisan, o boluntaryo ng Kolchak na si Rantsevich.

Sa simula ay masigasig tungkol sa rebolusyon, bilang "mahusay na operasyon", agad na napagtanto ni Yuri iyon "wala kang makukuha sa pamamagitan ng karahasan". Naiinis siya "isang paglukso mula sa matahimik, inosenteng regularidad sa dugo at mga hiyawan, pangkalahatang kabaliwan at kabangisan ng araw-araw at oras-oras, legal at pinuri ang pagpatay". Ang pag-unawa sa hindi maiiwasang kurso ng kasaysayan, si Zhivago kasama ang kanyang mga prinsipyong makatao ay ganap na hindi tumatanggap "madugong goloshmatina at pagpatay ng tao". Sa mga kondisyon kung saan" lahat ng sambahayan ay nabaligtad at nawasak”, mayroon lamang isang puwersa - "Hubad, hinubaran hanggang balat ang katapatan". Nararamdaman ang pangangailangan para sa espirituwal na kalayaan, na gustong mapanatili ang kanyang sarili bilang isang tao, sadyang tumanggi si Zhivago na lumahok sa kasaysayan; Siya ay nagtatayo ng kanyang sariling personal na espasyo sa oras, kung saan siya ay umiiral sa mga tunay na halaga ng pag-ibig, kalayaan ng espiritu, pag-iisip, damdamin at pagkamalikhain. Si Yuri ay nabubuhay sa oras na inilaan sa kanya ng kapalaran na gusto niyang mabuhay: “Naku, kay sarap umiral! Kay sarap mabuhay sa mundo at magmahal sa buhay!”. Ito ispiritwalidad ng pagiging at panloob na lakas, na nagpapahintulot sa isa na ipagtanggol ang kanyang mga paniniwala, higit pa sa pagtakpan sa panlabas na kawalan ng kalooban ni Zhivago.

Sa isang kapaligiran ng kabuuang impersonality ng lipunan, si Yuri Zhivago ay nananatiling isang tao na, habang pinapanatili ang kabaitan at sangkatauhan, ay maaaring maunawaan ang buong diwa ng mga kaganapan at ipahayag ito sa papel, sa tula. Ngunit ang isang tao ay hindi maaaring mabuhay sa mga kondisyon ng kawalan ng kalayaan, kung kaya't ang bayani ay namatay sa taon ng "dakilang turning point", na minarkahan ang pangwakas na tagumpay ng kawalan ng kalayaan. Ngunit ang nobela ay hindi nagtatapos sa pagkamatay ng pangunahing tauhan, nagtatapos ito sa isang ikot ng mga tula ni Zhivago, dahil ang tula, hindi katulad ng huling buhay ng isang tao, ay walang kamatayan.

Ang paglutas ng kumplikadong problema ng kapalaran ng isang tao sa whirlpool ng kasaysayan sa pamamagitan ng imahe ng pangunahing tauhan, Ipinapahayag ni Pasternak ang ideya ng pagpapahalaga sa sarili ng indibidwal kinakatawan sa nobela ang mga walang hanggang mithiin ng sangkatauhan.

• "Doctor Zhivago", isang pagsusuri ng nobela ni Pasternak
• "Doctor Zhivago", isang buod ng nobela ni Pasternak

Sa nobelang "Doctor Zhivago" na si Boris Pasternak "ay nagpapadala ng kanyang saloobin, ang kanyang pananaw sa mga kaganapan na yumanig sa ating bansa sa simula ng ika-20 siglo" Gorelov P. Reflections sa nobela. // Questions of Literature, 1988, No. 9, p. 58 .. Alam na ang saloobin ni Pasternak sa rebolusyon ay kontradiksyon. Tinanggap niya ang mga ideya ng pag-update ng buhay panlipunan, ngunit hindi maiwasan ng manunulat na makita kung paano sila naging kabaligtaran. Kaya't ang pangunahing tauhan ng akda, si Yuri Zhivago, ay hindi nakahanap ng sagot sa tanong kung paano siya dapat mabuhay: kung ano ang tatanggapin at kung ano ang hindi sa bagong buhay. Sa paglalarawan ng espirituwal na buhay ng kanyang bayani, ipinahayag ni Boris Pasternak ang mga pagdududa at matinding panloob na pakikibaka ng kanyang henerasyon.

Sa nobelang "Doctor Zhivago" muling binuhay ni Pasternak "ang ideya ng likas na halaga ng pagkatao ng tao" Manevich G.I. "Doctor Zhivago" bilang isang nobela tungkol sa pagkamalikhain. // Justifications of creativity, 1990. P. 68. Personal ang namayani sa salaysay. Ang genre ng nobelang ito, na maaaring tukuyin sa kondisyon bilang prosa ng liriko na pagpapahayag ng sarili, ay napapailalim sa lahat ng masining na paraan. Mayroong, kumbaga, dalawang eroplano sa nobela: ang panlabas, na nagsasabi ng kuwento ng buhay ni Doctor Zhivago, at ang panloob, na sumasalamin sa espirituwal na buhay ng bayani. Mas mahalaga para sa may-akda na ihatid hindi ang mga kaganapan sa buhay ni Yuri Zhivago, ngunit ang kanyang espirituwal na karanasan. Samakatuwid, ang pangunahing semantic load sa nobela ay inililipat mula sa mga kaganapan at diyalogo ng mga tauhan patungo sa kanilang mga monologo.

Ang nobela ay isang uri ng autobiography ni Boris Pasternak, ngunit hindi pisikal (iyon ay, ang nobela ay hindi sumasalamin sa mga kaganapan na nangyari sa may-akda sa totoong buhay), ngunit sa espirituwal (ang gawain ay sumasalamin sa kung ano ang nangyari sa kaluluwa ng manunulat). Ang espirituwal na landas na nilakbay ni Yuri Andreevich Zhivago ay, tulad nito, isang salamin ng sariling espirituwal na landas ni Boris Leonidovich Pasternak.

Ang pagiging nabuo sa ilalim ng impluwensya ng buhay ay ang pangunahing tampok ni Yuri. Sa buong nobela, ipinakita si Yuri Andreevich Zhivago bilang isang taong halos walang desisyon. Pero hindi niya iniisip ang mga desisyon ng ibang tao, lalo na ang mga mahal at malapit sa kanya. Si Yuri Andreevich ay gumagawa ng mga desisyon ng ibang tao tulad ng isang bata na hindi nakikipagtalo sa kanyang mga magulang, tinatanggap niya ang kanilang mga regalo kasama ang mga tagubilin. Si Yuri ay hindi tumutol sa kasal kasama si Tonya, nang si Anna Ivanovna ay "nakipagsabwatan" sa kanila. Hindi siya tumututol sa pagiging draft sa hukbo, sa isang paglalakbay sa Urals. “Gayunpaman, bakit nakikipagtalo? Nagpasya kang pumunta. Sumali ako," sabi ni Yuri. Minsan sa isang partisan detachment, hindi nagbabahagi ng mga pananaw ng mga partisans, nananatili pa rin siya doon, hindi sinusubukang tumutol.

Si Yuri ay isang mahinang tao, ngunit siya ay may malakas na isip at intuwisyon. Nakikita niya ang lahat, nakikita ang lahat, ngunit hindi nakikialam sa anuman at ginagawa ang hinihiling sa kanya. Siya ay nakikibahagi sa mga kaganapan, ngunit tulad ng limply. Kinukuha siya ng elemento na parang butil ng buhangin, at dinadala siya saanman niya gusto.

Gayunpaman, ang kanyang pagrereklamo ay hindi kahinaan sa pag-iisip o duwag. Si Yuri Andreevich ay sumusunod lamang, sumusunod sa kung ano ang kinakailangan sa kanya ng buhay. Ngunit "Nagagawa ni Doktor Zhivago na ipagtanggol ang kanyang posisyon sa harap ng panganib o sa mga sitwasyon kung saan ang kanyang personal na karangalan o paniniwala ay nakataya" Buck D.P. "Doktor Zhivago". B.L. Pasternak: ang paggana ng lyrical cycle sa nobela sa kabuuan. // Mga pagbabasa ng Pasternak. Perm, 1990., S. 84. Sa panlabas lamang na sinusunod ni Yuri ang mga elemento, mga kaganapan, ngunit hindi nila mababago ang kanyang malalim na espirituwal na kakanyahan. Nabubuhay siya sa sarili niyang mundo, sa mundo ng pag-iisip at damdamin. Marami ang sumunod sa mga elemento at nasira sa espirituwal.

"Ang mga kaibigan ay kakaibang kumupas at nawalan ng kulay. Walang may sariling mundo, sariling opinyon. Sila ay mas maliwanag sa kanyang mga alaala. ... Gaano kabilis ang pagbuhos ng lahat, kung paanong walang pinagsisisihan na naghiwalay sila sa isang malayang pag-iisip, na tila walang sinuman! 2 - ganito ang iniisip ni Yuriy tungkol sa kanyang mga kaibigan. Ngunit ang bayani mismo ay lumalaban sa lahat na sumusubok na sirain ang kanyang panloob na mundo.

Yuri Andreevich laban sa karahasan. Ayon sa kanyang mga obserbasyon, ang karahasan ay humahantong sa walang anuman kundi karahasan. Samakatuwid, ang pagiging nasa kampo kasama ang mga partisans, hindi siya nakikilahok sa mga labanan, at kahit na, dahil sa mga pangyayari, si Doctor Zhivago ay kailangang humawak ng armas, sinisikap niyang huwag patulan ang mga tao. Dahil hindi makayanan ang buhay sa isang partisan detachment, ang doktor ay tumakas mula roon. Bukod dito, si Yuri Zhivago ay hindi gaanong nabibigatan ng isang mahirap na buhay na puno ng mga panganib at kahirapan, ngunit sa pamamagitan ng paningin ng isang malupit, walang saysay na masaker.

Tinanggihan ni Yuri Andreevich ang mapang-akit na alok ni Komarovsky, na isinakripisyo ang kanyang pagmamahal kay Lara. Hindi niya maaaring ikompromiso ang kanyang mga paniniwala, kaya hindi siya maaaring sumakay sa kanya. Ang bayani ay handa na isuko ang kanyang kaligayahan alang-alang sa kaligtasan at kapayapaan ng kanyang minamahal na babae, at para dito ay napupunta pa siya sa panlilinlang.

Mula dito maaari nating tapusin na si Yuri Andreevich Zhivago ay isang tila masunurin at mahinang tao, sa harap ng mga kahirapan sa buhay ay nagagawa niyang gumawa ng sarili niyang desisyon, ipagtanggol ang kanyang mga paniniwala, at hindi masira sa ilalim ng pagsalakay ng mga elemento. Nararamdaman ni Tonya ang kanyang espirituwal na lakas at kawalan ng kalooban. Sumulat siya sa kanya: "Mahal kita. Oh how I love you, kung maiisip mo lang. Gustung-gusto ko ang lahat ng espesyal sa iyo, lahat ng kumikita at hindi kumikita, lahat ng iyong ordinaryong panig, mahal sa kanilang hindi pangkaraniwang kumbinasyon, isang mukha na pinarangalan ng panloob na nilalaman, na kung wala ito, marahil, ay tila pangit, talento at isip, na parang pumapalit sa lugar ng isang ganap na absent na kalooban. . Ang lahat ng ito ay mahal sa akin, at wala akong kakilala na mas mahusay kaysa sa iyo. Naiintindihan ni Antonina Alexandrovna na ang kakulangan ng kalooban ay higit pa sa saklaw ng panloob na lakas, espirituwalidad, talento ni Yuri Andreevich, at ito ay mas mahalaga para sa kanya.

2.2 Pagkatao at kasaysayan sa nobela. Ang imahe ng intelligentsia

Ang pananaw ni G. Gachev sa nobela ni Pasternak ay kawili-wili - isinasaalang-alang niya ang problema at ang balangkas ng nobela bilang problema ng isang tao sa whirlpool ng kasaysayan "Noong ika-20 siglo, ang Kasaysayan ay nagpahayag ng sarili bilang isang kaaway ng Buhay, All-Being. Idineklara ng kasaysayan ang sarili bilang isang treasury ng mga kahulugan at imortalidad. Marami pala ang natumba sa isang pantalik, naniniwala sa agham at sa pahayagan at nananaghoy. Ang isa pa ay isang tao ng kultura at Espiritu: mula sa kasaysayan mismo, alam niya na ang gayong mga panahon kapag ang mga whirlpool ng mga proseso ng kasaysayan ay nagsusumikap na gawing butil ng buhangin ang isang tao ay nangyari nang higit sa isang beses (Roma, Napoleon). At tumanggi siyang lumahok sa kasaysayan, personal na nagsimulang lumikha ng kanyang sariling espasyo-oras, lumikha ng isang oasis kung saan siya ay naninirahan sa mga tunay na halaga: sa pag-ibig, kalikasan, kalayaan ng espiritu, kultura. Ito ay sina Yuri at Lara.

Sa nobelang "Doctor Zhivago" ipinarating ni Boris Pasternak ang kanyang pananaw sa mundo, ang kanyang pananaw sa mga kaganapan na yumanig sa ating bansa sa simula ng ika-20 siglo. Alam na ang saloobin ni Pasternak sa rebolusyon ay kontradiksyon. Tinanggap niya ang mga ideya ng pag-update ng buhay panlipunan, ngunit hindi maiwasan ng manunulat na makita kung paano sila naging kabaligtaran. Kaya't ang pangunahing tauhan ng akda, si Yuri Zhivago, ay hindi nakahanap ng sagot sa tanong kung paano siya dapat mabuhay: kung ano ang tatanggapin at kung ano ang hindi sa bagong buhay. Sa paglalarawan ng espirituwal na buhay ng kanyang bayani, ipinahayag ni Boris Pasternak ang mga pagdududa at matinding panloob na pakikibaka ng kanyang henerasyon.

Ang pangunahing tanong kung saan gumagalaw ang salaysay ng panlabas at panloob na buhay ng mga bayani ay ang kanilang saloobin sa rebolusyon, ang epekto ng mga pagbabago sa kasaysayan ng bansa sa kanilang mga tadhana. Si Yuri Zhivago ay hindi tutol sa rebolusyon. Naunawaan niya na ang kasaysayan ay may sariling landas at hindi maaaring sirain. Ngunit hindi mapigilan ni Yuri Zhivago na makita ang kakila-kilabot na mga kahihinatnan ng gayong pagliko ng kasaysayan: "Naalala ng doktor ang kamakailang nakaraang taglagas, ang pagpatay sa mga rebelde, ang pagpapakamatay ng sanggol at pagpapakamatay ni Palykh, ang madugong goloshmatina at pagpatay, na walang katapusan. kabatiran. Ang mga panatisismo ng mga puti at pula ay nag-agawan sa kalupitan, salit-salit na dinaragdagan ang isa bilang tugon sa isa, na para bang sila ay pinarami. Nagkasakit ako ng dugo, umakyat sa lalamunan ko at sumugod sa ulo ko, nilalangoy ng mata ko. Si Yuri Zhivago ay hindi kinuha ang rebolusyon nang may poot, ngunit hindi rin niya ito tinanggap. Nasa pagitan siya ng "para sa" at "laban".

Ang kasaysayan ay kayang ipagpaliban ang pagdating ng katotohanan, kaligayahan. Siya ay may infinity sa stock, at ang mga tao ay may isang tiyak na panahon - buhay. Sa gitna ng pagkalito, ang isang tao ay tinatawag na direktang i-orient ang kanyang sarili sa kasalukuyan, sa mga walang kundisyong halaga. Pagkatapos ng lahat, ang mga ito ay simple: pag-ibig, makabuluhang gawain, kagandahan ng kalikasan, malayang pag-iisip.

Ang pangunahing tauhan ng nobela, si Yuri Zhivago, ay isang doktor at isang makata, marahil isang makata kahit na higit pa sa isang doktor. Para kay Pasternak, ang makata ay "isang prenda ng oras sa pagkabihag hanggang sa kawalang-hanggan." Sa madaling salita, ang pananaw ni Yuri Zhivago sa mga makasaysayang kaganapan ay isang pananaw mula sa punto ng view ng kawalang-hanggan. Maaari siyang magkamali, kunin ang pansamantala para sa walang hanggan. Noong Oktubre 1717, tinanggap ni Yuri ang rebolusyon nang may sigasig, na tinawag itong "kahanga-hangang operasyon." Ngunit pagkatapos na arestuhin siya sa gabi ng Pulang Hukbo, napagkakamalang isang espiya, at pagkatapos ay tanungin ng komisyoner ng militar na si Strelnikov, sinabi ni Yuri: "Ako ay napaka-rebolusyonaryo, at ngayon sa palagay ko ay hindi ka makakakuha ng anuman sa pamamagitan ng karahasan. ” Si Yuri Zhivago ay "umalis sa laro", tinalikuran ang medisina, tahimik tungkol sa kanyang medikal na espesyalidad, hindi pumanig sa alinman sa mga naglalabanang kampo upang maging isang espirituwal na independiyenteng tao, upang manatiling kanyang sarili sa ilalim ng presyon ng anumang mga pangyayari, "hindi upang isuko ang kanyang mukha." Matapos gumugol ng higit sa isang taon sa pagkabihag kasama ang mga partisan, tahasang sinabi ni Yuri sa komandante: "Kapag narinig ko ang tungkol sa pagbabago ng buhay, nawawalan ako ng kapangyarihan sa aking sarili at nahulog sa kawalan ng pag-asa, ang buhay mismo ay nagbabago magpakailanman at nagbabago ng sarili, ito mismo ay labis. mas mataas kaysa sa aming mga hangal na teorya sa iyo." Sa pamamagitan nito, ipinakita ni Yuri na ang buhay mismo ay dapat lutasin ang makasaysayang pagtatalo tungkol sa kung sino ang tama at kung sino ang hindi.

Ang bayani ay nagsusumikap palayo sa labanan at, sa huli, umalis sa hanay ng mga mandirigma. Hindi siya kinokondena ng may-akda. Itinuturing niya ang pagkilos na ito bilang isang pagtatangka upang suriin, upang makita ang mga kaganapan ng rebolusyon at digmaang sibil mula sa isang unibersal na pananaw.

Ang kapalaran ni Doctor Zhivago at ng kanyang mga kamag-anak ay ang kwento ng mga taong hindi maayos ang buhay, na winasak ng mga elemento ng rebolusyon. Ang mga pamilyang Zhivago at Gromeko ay umalis sa kanilang tirahan na tahanan sa Moscow para sa mga Urals upang maghanap ng kanlungan "sa lupa". Si Yuri ay nakuha ng mga pulang partisan, at pinilit laban sa kanyang kalooban na lumahok sa armadong pakikibaka. Ang kanyang mga kamag-anak ay pinatalsik mula sa Russia ng mga bagong awtoridad. Si Lara ay bumagsak sa ganap na pag-asa sa sunud-sunod na mga awtoridad, at sa dulo ng kuwento siya ay nawawala. Tila, siya ay inaresto sa kalye o namatay "sa ilalim ng ilang walang pangalan na numero sa isa sa hindi mabilang na heneral o mga kampong konsentrasyon ng kababaihan sa hilaga."

Ang Doctor Zhivago ay isang aklat-aralin ng kalayaan, na nagsisimula sa istilo at nagtatapos sa kakayahan ng indibidwal na igiit ang kanyang kalayaan mula sa mga hawak ng kasaysayan, bukod pa rito, si Zhivago, sa kanyang kalayaan, ay hindi isang indibidwalista, hindi tumalikod sa mga tao, siya ay isang doktor, siya ay nagpapagaling ng mga tao, siya ay bumaling sa mga tao.

“... No one makes history, you can’t see it, just as you can’t see how the grass grows. Ang mga digmaan, rebolusyon, tsars, Robespierres ay ang mga organikong stimulant nito, ang nagbuburo nitong lebadura. Ang mga rebolusyon ay ginawa ng mahusay, isang panig na panatiko, mga henyo ng pagpipigil sa sarili. Ibinabagsak nila ang lumang kaayusan sa loob ng ilang oras o araw. Ang mga rebolusyon ay tumatagal ng ilang linggo, maraming taon, at pagkatapos ay sa loob ng mga dekada, siglo, ang diwa ng limitasyon na humantong sa rebolusyon ay sinasamba bilang isang dambana. - Ang mga pagmumuni-muni ni Zhivago ay mahalaga kapwa para sa pag-unawa sa mga makasaysayang pananaw ni Pasternak, at sa kanyang saloobin sa rebolusyon, sa mga kaganapan nito, bilang isang uri ng ganap na ibinigay, ang pagiging lehitimo ng hitsura nito ay hindi napapailalim sa talakayan.

"Doctor Zhivago" - "isang nobela tungkol sa kapalaran ng tao sa kasaysayan. Ang imahe ng kalsada ay nasa gitna nito" Isupov K.G. "Doctor Zhivago" bilang isang retorika na epiko (sa aesthetic philosophy ng B.L. Pasternak). // Isupov K.G. Ang aesthetics ng kasaysayan ng Russia. SPb., 1992., p. 10. Ang balangkas ng nobela ay inilatag na parang daang-bakal... ang mga linya ng balangkas ay hangin, ang kapalaran ng mga tauhan ay naghahangad sa malayo at patuloy na nagsasalubong sa mga hindi inaasahang lugar - tulad ng mga riles ng tren. Ang "Doctor Zhivago" ay isang nobela ng panahon ng rebolusyong siyentipiko, pilosopiko at aesthetic, panahon ng mga paghahanap sa relihiyon at pluralisasyon ng siyentipiko at masining na pag-iisip; panahon ng pagkasira ng mga pamantayan na tila hindi natitinag at unibersal hanggang noon, ito ay isang nobela ng mga sakuna sa lipunan.

Isinulat ni B. L. Pasternak ang nobelang "Doctor Zhivago" sa prosa, ngunit siya, isang mahuhusay na makata, ay hindi maiwasang ibuhos ang kanyang kaluluwa sa mga pahina nito sa paraang mas malapit sa puso - sa taludtod. Ang aklat ng mga tula ni Yuri Zhivago, na pinaghiwalay sa isang hiwalay na kabanata, ay ganap na akma sa pangunahing teksto ng nobela. Siya ay bahagi nito, hindi isang makatang insert. Sa tula, pinag-uusapan ni Yuri Zhivago ang tungkol sa kanyang oras at tungkol sa kanyang sarili - ito ang kanyang espirituwal na talambuhay. Ang aklat ng mga tula ay bubukas sa tema ng paparating na pagdurusa at kamalayan sa kanilang hindi maiiwasan, at nagtatapos sa tema ng kanilang kusang pagtanggap at pagtubos na sakripisyo. Sa tulang “Ang Halamanan ng Getsemani” sa mga salita ni Jesucristo na hinarap kay Apostol Pedro: “Ang isang pagtatalo ay hindi malulutas sa pamamagitan ng bakal. Ibalik mo ang iyong espada, pare,” sabi ni Yuri na imposibleng itatag ang katotohanan sa tulong ng mga armas. Ang mga taong tulad ni B. L. Pasternak, pinahiya, inuusig, "hindi mai-print", siya ay nanatili para sa amin na isang Tao na may malaking titik.

Larawan ni Kristo ni V. Ivanov Ang ideya ng Pasko ng buhay ay nakatago sa mismong pangalan ng pangunahing tauhan - Zhivago. Ang apelyido na Zhivago ay etymologically konektado sa salitang "live". Ang Zhivago ay ang accusative at genitive na anyo ng salitang "nabubuhay" sa wikang Lumang Ruso, pinupukaw nito ang mga asosasyon na may pangalang "Kristo, ang anak ng buhay na Diyos."

Pangkatang gawain: Tanong sa pangkat 1: Ano ang unang saloobin ni Yuri Andreevich sa rebolusyon? Tanong sa Pangkat 2: Ngunit sa paglipas ng panahon, nagbabago ang saloobin ni Zhivago sa rebolusyon. paano? Bakit? Tanong sa pangkat 3: Ano ang papel ng paglalarawan ng kalikasan sa nobela? Tanong sa pangkat 4: Paano nagsasalita ang manunulat mismo, sa pamamagitan ng lyrical hero na si Yuri Zhivago, tungkol sa layunin ng sining?

Pasko 1911 "Winter Night" - ang unang patula na karanasan ni Yuri Zhivago "Nakuha ni Yura ang pansin sa isang itim na natunaw na butas sa paglaki ng yelo ng isa sa mga bintana. Sa butas na ito ay sumikat ang apoy ng isang kandila, tumagos sa kalye na halos may malay na tingin, na parang ang apoy ay naninilip sa mga sakay at naghihintay ng isang tao. ("Doctor Zhivago" part 3.)

Ang simbolismo ng tulang "Winter Night" Ang imahe ng isang snowstorm sa tula ay tiyak at simboliko sa parehong oras. Sa isang banda, ito ang background kung saan nagbubukas ang liriko na aksyon, sa kabilang banda, ito ay isang simbolo ng isang impersonal na elemento na pagalit sa tao. Ang kandila sa isang tula ay isang konkretong larawang larawan: kandila, apoy, iluminado na kisame, ilaw sa gabi, suntok sa kandila. Sa konteksto ng tula, ang imahe ng kandila ay mababasa bilang simbolo ng pagmamahal, init, at buhay.
"At patuloy kang nagniningas at kumikinang, aking nagniningas na kandila!" "Ang liwanag ng kabilugan ng buwan ay humigpit sa snowy glade na may tactile viscosity ng puti ng itlog o puti ng pandikit. Ang karangyaan ng isang nagyelo na gabi ay hindi maipaliwanag. Ang mundo ay nasa kaluluwa ng doktor. Bumalik siya sa maliwanag, mainit-init na silid at nagsimulang magsulat. ("Doktor Zhivago" bahagi 7)

"Nasusunog ang kandila sa mesa. Ang kandila ay nasusunog ... "" Winter Night "ay isang tula tungkol sa pag-ibig ng dalawang tao, ang mga bayani ng nobelang Doctor Zhivago - Lara at Yura. Ang kanilang pag-ibig ay nag-aalab na parang kandila, sa kabila ng, o laban sa backdrop ng, social blizzard, rebolusyon. Ito ay isang tula tungkol sa pag-ibig ng sinumang magkasintahan na "tinawid" ang kanilang mga tadhana sa kabila ng "mga blizzard" ng buhay.

Alinsunod sa nilalaman ng ideolohikal at pampakay, isang sistema ng mga imahe ng nobela ang itinayo, sa gitna nito ay ang pangunahing karakter - Yuri Andreevich Zhivago. Kadalasan ito ay tinatawag na alter ego ng may-akda, kumpara sa liriko na bayani ng mga tula. Sa kabilang banda, nakikita nila sa kanya ang isang pagpapatuloy ng gayong uri ng bayani ng panitikang Ruso noong ika-19 na siglo, na karaniwang tinatawag na "isang dagdag na tao." Pareho sa mga posisyong ito ay may kani-kaniyang katwiran. Si Pasternak mismo, ayon sa mga memoir ng kanyang malapit na kaibigan na si Olga Ivinskaya, ay nagsabi na sa imahe ni Yuri Andreevich ay pinagsama niya ang mga katangian ng personalidad ni Blok, Yesenin, Mayakovsky at kanyang sarili. Ipinapahiwatig din na nagtitiwala siya sa bayani hindi lamang upang ipahayag ang kanyang mga pananaw, kaisipan, pagmumuni-muni sa mga pinakamahahalagang problema, ngunit kahit na "nagbibigay" sa kanya ng mga tunay na obra maestra ng kanyang mga liriko. Gayunpaman, si Zhivago ay isang nobelang bayani kung saan isinama ng may-akda ang mga katangian ng isang partikular na personalidad ng panahong iyon. Ito ay isang tipikal na intelektwal, isang matalino, edukadong tao, pinagkalooban ng isang sensitibong kaluluwa at isang malikhaing regalo. Nahuli sa maelstrom ng mga makasaysayang kaganapan, tila siya ay "tumayo sa itaas ng laban", hindi siya ganap na makasali sa anumang kampo - hindi puti o pula. Nais ni Zhivago na sumigaw sa Puti, isang mag-aaral, halos isang batang lalaki, at sa mga Pula, ang mga Bolshevik, "na ang kaligtasan ay hindi nakasalalay sa katapatan sa mga anyo, ngunit sa pagpapalaya mula sa kanila." Ang kapansin-pansin sa lakas ay ang eksena ng labanan ng partisan detachment, kung saan, laban sa kanyang kalooban, natagpuan ni Yuri Andreevich ang kanyang sarili. Nahanap niya ang mga teksto ng 90th Psalm na natahi sa mga damit ng parehong napatay na partisan at ng high school student na nakipaglaban sa mga partisan. Binaril nila ang isa't isa, ngunit humingi ng tulong at proteksyon mula sa iisang Tagapagligtas.

Nang maglaon, natuklasan ni Zhivago na ito ay nagiging mas at mas mahirap na mapanatili ang kanyang paghihiwalay, paghihiwalay mula sa "kawan". "Ano ang pumipigil sa akin sa paglilingkod, pagpapagaling at pagsusulat?" - siya ay nag-iisip at dumating sa isang kapansin-pansing konklusyon: "... hindi pag-agaw at paglalagalag, hindi kawalang-tatag at madalas na pagbabago, ngunit ang diwa ng kaluskos na parirala na namamayani sa ating mga araw." Minsan tila siya ay talagang "labis", isang taong mahina ang loob na hindi mahanap ang kanyang lugar sa isang bagong buhay, hindi katulad ng mga kaibigan ng kanyang kabataan na sina Dudorov at Gordon. Lahat ng ginagawa niya ay mariin araw-araw, walang kabuluhan, at minsan nakakainis ang kanyang mga pag-aalinlangan, pagdududa, pag-aalinlangan. Ngunit ito ay isang panlabas na hiwa lamang, sa likod kung saan makikita ng isang tao kung bakit si Zhivago ang bayani ng nobela: sa mga kondisyon ng pangkalahatang impersonality, siya ay nananatiling isang tao, sa gitna ng matinding kalupitan na dala ng rebolusyon at digmaang sibil. , pinananatili niya ang kabaitan at sangkatauhan. Nagagawa niyang dumamay sa mga kaguluhan ng mga tao, at napagtanto ang hindi maiiwasang nangyayari. Sa pangkalahatang makasaysayang at pilosopikal na konsepto ng Pasternak, ito ay tiyak na tulad ng isang tao na kayang maunawaan ang kakanyahan ng mga kaganapan, at bilang isang malikhaing tao, maipahayag niya ito sa kanyang mga tula, na tumutulong sa iba na maunawaan ang mundo sa kanilang paligid. Kasabay nito, siya mismo ay naging biktima ng oras - hindi para sa wala na siya ay namatay noong 1929, na tinatawag na taon ng "dakilang turning point". Minsan sinabi ni A. Blok na si Pushkin ay "pinatay ng kakulangan ng hangin", at literal na napagtanto ni Pasternak ang metapora na ito. Sa kapaligirang iyon ng ganap na kawalan ng kalayaan, ang tagumpay ng pagiging karaniwan, ang pagkasira ng kultura at espirituwal na ugnayan, ang isang taong tulad ni Yuri Zhivago ay hindi mabubuhay. Ngunit pagkaraan ng maraming taon, naalala siya ng kanyang mga kaibigan. Ang pagyuko sa isang basag na kuwaderno ng mga tula ni Zhivago, bigla nilang naramdaman ang "masayang lambing at kalmado", "kalayaan ng kaluluwa", na hindi dumating kahit na pagkatapos ng Great Patriotic War, kahit na inaasahan ito ng lahat, ngunit ang matagal nang patay na si Yuri Zhivago dinala sa kanyang buhay at nagawang ihatid sa kanyang mga tula. Ang mga huling linyang ito ay isang pahayag ng pagka-orihinal ng bayani ng nobela, ang pagiging mabunga ng kanyang pag-iral at ang hindi pagkasira at kawalang-kamatayan ng isang mahusay na kultura, mga walang hanggang katotohanan at mga pagpapahalagang moral na naging batayan ng kanyang pagkatao.

Ang antipode ni Zhivago sa nobela ay Antipov-Strelnikov. Siya ang embodiment ng uri ng "bakal na manlalaban" ng rebolusyon. Sa isang banda, siya ay nailalarawan sa pamamagitan ng mahusay na paghahangad, aktibidad, kahandaan para sa pagsasakripisyo sa sarili sa pangalan ng isang mahusay na ideya, asetisismo, kadalisayan ng mga pag-iisip. MULA SA

sa kabilang banda, siya ay nailalarawan sa pamamagitan ng hindi makatarungang kalupitan, pagiging prangka, ang kakayahang magdikta sa lahat kung ano ang kanyang nakikita bilang isang "rebolusyonaryong pangangailangan", at sa pamamagitan ng puwersa "magmaneho" sa isang bagong buhay kahit na ang mga hindi nagsusumikap na magkasya. sa loob nito. Kalunos-lunos ang kanyang kapalaran. Si Pavel Antipov, na tumalikod mula sa isang mahiyain, romantikong binata na umiibig kay Lara at nagpahayag ng mga makatao na ideya ng kalayaan, pagkakapantay-pantay at kapatiran, sa isang malupit na manlalaban, parusa Strelnikov, ay naging biktima ng isang huwad, nakamamatay na rebolusyonaryong ideya, na, ayon sa may-akda, ay sumasalungat sa natural na takbo ng kasaysayan at buhay mismo. Nauunawaan nang mabuti ang panloob na motibasyon ng mga pagkilos ng kaniyang asawa, si Lara ay nagsabi: “Sa ilang uri ng pagmamataas ng kabataan, maling itinuro, siya ay nasaktan ng isang bagay sa buhay na hindi nasaktan. Nagsimula siyang mag-pout sa takbo ng mga pangyayari, sa kasaysayan. … Nakikipag-ayos pa rin siya sa kanya hanggang ngayon. … Siya ay tiyak na mamamatay dahil sa hangal na ambisyong ito.”

Bilang isang resulta, si Antipov, sa pangalan ng pakikibaka para sa rebolusyon, ay tinalikuran ang kanyang asawa at anak na babae, mula sa lahat ng bagay na, sa kanyang isip, ay nakakasagabal sa "gawain ng buhay." Kumuha pa siya ng ibang pangalan - Strelnikov - at naging sagisag ng brutal na puwersa ng rebolusyon. Ngunit lumalabas na sa katunayan siya ay mahina ang loob at walang kapangyarihan sa kanyang pagnanais na kontrolin ang takbo ng kasaysayan. "Pagbabago ng buhay! bulalas ni Yuri Zhi-vago. - Kaya't ang mga tao ay maaaring mangatuwiran ... na hindi pa nakakaalam ng buhay, na hindi naramdaman ang espiritu nito, ang kaluluwa nito. …At ang materyal, sangkap, buhay ay hindi kailanman umiiral. Siya ... ang kanyang sarili ay magpakailanman na muling gumagawa at muling lumilikha, siya mismo ay mas mataas kaysa sa aming mga hangal na teorya sa iyo. Bilang resulta, dumating si Antipov-Strelnikov upang kumpletuhin ang kawalan ng pag-asa at nagpakamatay. Kaya, ipinakita ng may-akda na ang panatikong paglilingkod sa rebolusyon ay maaari lamang humantong sa kamatayan at, sa esensya, ay laban sa buhay.

Ang sagisag ng buhay, pag-ibig, Russia ay nasa nobelang Lara - ang minamahal ni Zhivago. Siya ay nasa pagitan ng dalawang antipodes - Zhivago at Antipov-Strelnikov. Isinulat ni Pasternak ang tungkol sa prototype ni Lara sa isang liham kay R. Schweitzer noong 1958, na binabanggit na si Olga Vsevolodovna Ivinskaya "ay ang Lara ng aking trabaho", "ang personipikasyon ng kagalakan at pagsasakripisyo sa sarili." Sa isang pakikipanayam sa isang Ingles na mamamahayag noong 1959, sinabi ng manunulat: “Sa aking kabataan ay walang isa, tanging si Lara ... Ngunit ang Lara ng aking katandaan ay nakasulat sa aking puso kasama ng kanyang (Ivinskaya) na dugo at kanyang bilangguan. ” Tulad ng sa kapalaran ng may-akda, gayon din sa kapalaran ng bayani, mayroong dalawang minamahal, kinakailangan para sa kanya, mga kababaihan na tumutukoy sa kanyang buhay. Ang kanyang asawang si Tonya ay ang personipikasyon ng hindi matitinag na pundasyon: tahanan, pamilya. Si Lara ay ang sagisag ng elemento ng pag-ibig, buhay, pagkamalikhain. Ang imaheng ito ay nagpapatuloy sa tradisyon ng pinakamahusay na mga pangunahing tauhang babae ng klasikal na panitikan ng Russia (Tatyana Larina, Natasha Rostova, Olga Ilyinskaya, "Turgenev girls", atbp.). Ngunit ang kanyang kapalaran ay lumalabas din na hindi mapaghihiwalay na nauugnay sa kapalaran ng Russia. D.S. Sinabi ni Likhachev na sa nobelang Lara ay isang simbolo ng Russia at buhay mismo. Kasabay nito, ito ay isang napaka-tiyak na imahe, na may sarili nitong kapalaran, na isa sa mga pangunahing storyline. Mahalaga na siya ay isang kapatid na babae ng awa na tumutulong sa mga nasugatan noong Unang Digmaang Pandaigdig. Organikong pinagsasama nito ang elemental, natural na simula at isang banayad na kahulugan ng kultura, ang pinakamahusay na mga tula ng Zhivago ay nakatuon dito. Ang kanyang pag-ibig kay Yuri Andreevich ay natamo sa pamamagitan ng pagdurusa at natamo sa pamamagitan ng matinding pagsubok ng kasalanan, isang nakakahiyang relasyon kay Komarovsky, isang maimpluwensyang abogado na naglalaman ng ganap na kawalang-ingat, pangungutya, dumi at kahalayan ng burges na lipunan. Si Lara ay walang pag-ibig na pakasalan si Antipov upang palayain ang sarili mula kay Komarovsky. Kay Yuri, sa una ay konektado siya ng pag-ibig, na siyang sagisag ng kagalakan ng buhay, ang personipikasyon nito. Pinag-isa sila ng isang pakiramdam ng kalayaan, na siyang susi sa imortalidad. Kahit na ang kanilang pag-ibig ay ipinagbabawal mula sa punto ng view ng karaniwang tinatanggap na mga pamantayan (Zhivago ay kasal kay Tonya, at Lara ay kasal kay Antipov, kahit na ang mga relasyon kay Zhivago ay umuunlad sa sandaling itinuring ni Lara na patay na ang kanyang asawa), siya ay pinabanal para sa mga bayani. ng buong sansinukob. Narito, halimbawa, kung paano binanggit ni Lara sa kabaong ni Zhivago ang kanilang pagmamahalan: "Nagmahal sila sa isa't isa hindi dahil sa hindi maiiwasan, hindi "napaso ng pagnanasa," dahil ito ay maling inilalarawan. Mahal nila ang isa't isa dahil lahat ng bagay sa kanilang paligid ay labis na nagnanais: ang lupa sa ibaba nila, ang langit sa itaas ng kanilang mga ulo, mga ulap at mga puno. Sa finale, si Lara, na hindi sinasadyang dumating sa libing ni Yuri Zhivago, ay nagdadalamhati sa kanya, ngunit ang eksenang ito ay nakakagulat hindi lamang sa lalim ng pakiramdam na ipinahayag sa mga katutubong patula na tradisyon, kundi pati na rin sa katotohanan na ang pangunahing tauhang babae ay nakikipag-usap sa namatay na parang siya. ay nabubuhay ("Narito muli tayong magkasama, Yurochka. ... Nakakatakot, isipin mo! … Mag-isip!”). Lumalabas na ang pag-ibig ay buhay mismo, ito ay mas malakas kaysa sa kamatayan, mas mahalaga kaysa sa "perestroika ng mundo", na, kung ihahambing sa "misteryo ng buhay, misteryo ng kamatayan", ang henyo ng tao ay "maliit na mundo" lamang. mga awayan”. Kaya't muli, sa pagtatapos, ang pangunahing ideolohikal at matalinghagang ubod ng nobela ay binibigyang-diin: ang pagsalungat ng mga buhay at mga patay at ang pagpapatibay ng tagumpay ng buhay laban sa kamatayan.

Ang mga artistikong tampok at genre at compositional originality ng nobela mula sa sandali ng unang publikasyon nito hanggang sa kasalukuyang panahon ay paksa ng mainit na talakayan at pagtatalo. Matapos ang paglalathala ng nobela noong 1988 sa Novy Mir, isang masiglang kontrobersya ang naganap sa mga pahina ng Literaturnaya Gazeta, isa sa mga pangunahing isyu kung saan ang kahulugan ng likas na genre ng gawaing ito. Pinagtatalunan na sa kasong ito "ang tukuyin ang isang genre ay nangangahulugang hanapin ang susi sa nobela, ang mga batas nito." Ilang mga punto ng pananaw ang ipinahayag, na patuloy na tinatalakay sa kasalukuyang panahon: "ito ay hindi isang nobela, ngunit isang uri ng autobiography", "isang nobela ay isang liriko na tula" (D.S. Likhachev); "nobela-buhay" (G. Gachev); "hindi lamang isang patula at pampulitika, ngunit isang pilosopiko na nobela" (A. Gulyga); "symbolic novel (sa malawak, Pasternakian sense)", "novel-myth" (S. Piskunova, V. Piskunov); "isang modernista, matalas na subjective na gawain" na mababaw lamang na nagpapanatili ng "struktura ng isang tradisyonal na makatotohanang nobela" (Vyach. Vozdvizhensky); "poetic novel", "metaphorical autobiography" (A. Voznesensky); "nobela-symphony", "nobela-sermon", "nobela-parabula" (R. Gul).

Ang istrukturang komposisyon ng akda ay paksa rin ng masiglang talakayan. Itinuturing ng maraming kritiko na ang nobela ay masyadong "ginawa", eskematiko, nakabubuo na mga buhol na malinaw na lumalabas. Ang iba, nang hindi itinatanggi ito, ay nakikita sa naturang konstruksiyon ang isang espesyal na masining na aparato na nagpapahintulot sa may-akda na ihatid ang pangunahing ideya ng nobela tungkol sa pagsasama-sama ng lahat ng bagay na umiiral sa mundo, hindi lamang sa pamamagitan ng mga salita, larawan, paglalarawan at mga diyalogo. , ngunit din sa tulong ng mismong komposisyon ng trabaho. Ang pamamaraan na ito ay kadalasang ginagamit sa tula, lalo na ang modernistang tula ng ika-20 siglo, at medyo katulad ng mga anyo ng musika. Nalalapat din ito sa cross-cutting figurative-thematic motifs (ang nabanggit sa itaas na imahe ng snowstorm, blizzard, memory motif, atbp.), plot-figurative parallels ng natural at human world, kasaysayan at kawalang-hanggan, atbp. Kaya sa isang eksena sa larangan ng digmaan ng Unang Digmaang Pandaigdig, limang karakter ang nagbanggaan: "Ang namatay, naputol, ay isang ordinaryong reserbang Gimazetdin, isang opisyal na sumisigaw sa kagubatan - ang kanyang anak, si Tenyente Galiullin, ang kanyang kapatid na babae ay sina Lara, Gordon at Zhivago - mga saksi, lahat sila ay magkakasama, lahat ay nasa malapit, at ang ilan ay hindi nakilala ang isa't isa, ang iba ay hindi kailanman nakakaalam, at ang isa ay nanatiling hindi nakikilala, ang isa ay nagsimulang maghintay para sa pagtuklas hanggang sa susunod na kaso, hanggang sa isang bagong pagpupulong. "Naghihintay na matuklasan" at hindi sinasadya, ngunit naging nakamamatay na mga pagpupulong ng mga pangunahing karakter sa Moscow. Ito ay nasa silid kung saan ang nasusunog na kandila ay tumama kay Yuri, nang hindi niya nalalaman, siya ay nanirahan sa mga huling araw ng kanyang buhay, at hindi sinasadyang pumasok. materyal mula sa site

Si Lara, na natuklasan ang kabaong kasama ang katawan ng kanyang katipan, na matagal na niyang nawala sa sangang-daan ng buhay. Sa epilogue ng nobela, mayroong huling compositional knot: noong tag-araw ng 1943, sa mga harapan ng Great Patriotic War, sina Gordon at Dudorov ay nagkita, na inaalala si Yuri Zhivago, at hindi sinasadyang natuklasan si Tanya Bezcheredeva, isang linen-maker, na dinala. nasa isang bahay-ampunan, na naging anak ng yumaong si Yuri Andreevich at hindi sinasadyang natagpuan ng kanyang kapatid na si Major General Zhivago nang mas maaga.

Sinasabi ng kritiko na si N. Ivanova na ang komposisyon ng nobela, na binuo ayon sa prinsipyo ng musikal-symphonic, ay batay sa pangunahing leitmotif ng riles, na nagsasanga sa maraming magkakahiwalay na motif, linya, sub-tema. Kaya, ang unang "buhol" ay nakatali malapit sa riles: ang yugto ng pagpapakamatay ng ama ni Yuri, kung saan maraming mga character ang pinagsama-sama nang sabay-sabay, sa isang mas malaki o mas maliit na lawak na nakikilahok sa kasunod na aksyon (Komarovsky, Misha Gordon, ang hinaharap rebolusyonaryong Tiverzin; mula sa malayo si Yura Zhivago mismo, ang kanyang tiyuhin na si Nikolai Nikolaevich Vedenyapin, na bumisita sa Duplyanka, kung saan naroon si Nika Dudorov sa oras na iyon, ay nakita ang tumigil na tren, na hindi pa alam ang tungkol sa kakila-kilabot na kaganapan na sanhi nito). Sa armored car, ang pinakamahalagang pagpupulong nina Yuri Andreevich at Strelnikov ay nagaganap para sa karagdagang balangkas. Malapit sa riles ay may kubol kung saan nakatira ang dating lingkod ni Lara Marfa. Siya ang naging anak nina Zhivago at Lara Tanya, na, pagkalipas ng maraming taon, ay sinabi kina Dudorov at Gordon ang kakila-kilabot na kuwento ng pagpatay sa anak ni Martha na si Petenka. Mahalaga na ang pagkamatay ni Yuri Zhivago ay naganap din malapit sa riles - sa isang tram stop. Kaya, sa pamamagitan ng meta-imahe ng riles, na naglalaman ng hindi maiiwasang oras at nakamamatay na puwersa, ang pangunahing ideolohikal at komposisyonal na Axis ng nobela ay natanto: ang pagsalungat ng buhay at patay.

Ang ganitong pagtatayo ng trabaho ay nagbibigay ng impresyon ng ilang theatricality, ngunit naiintindihan hindi direkta, ngunit bilang ang sagisag ng Universal drama ng pagiging. Kaya naman ang mga masining na katangian ng nobela bilang ang pagkakaiba-iba ng mga anyo ng linggwistika, kabilang ang buong pinakamayamang palette: mula sa bokabularyo ng bibliya at pilosopikal, tradisyong pampanitikan at patula hanggang sa mga kolokyal na anyo ng kolokyal, wikang kalye, diyalekto sa nayon. "Ang isa sa mga puwersang masining ... ng nobela ay ang kapangyarihan ng mga detalye," R.B. Ghoul. "Sa kanila, sa makasagisag na ito, sa salitang Ruso na ito, ang buong nobela ay nakatayo." Gaya ng napapansin ng ibang mga kritiko, ang theatricality ng nobela ay may kaugnayan din sa malawakang paggamit ng mga detalyadong paghahambing, metapora, at personipikasyon dito. Ayon mismo kay Pasternak, ang talinghaga ay "isang likas na bunga ng kahinaan ng isang tao at ang pangmatagalang naiisip na kabigatan ng kanyang mga gawain, ang kanyang espiritu." Iyon ang dahilan kung bakit organikong pumasok ang paboritong kagamitang patula ng manunulat sa kanyang nobela at nagpapahintulot sa kanya na mapagtanto ang kanyang pangunahing ideya sa antas ng estilista: upang pagsama-samahin ang magkakaibang mga poste ng pagiging at pagtagumpayan ang mga puwersa ng pagkawasak, talunin ang kamatayan at makakuha ng imortalidad.

Hindi mo nakita ang iyong hinahanap? Gamitin ang paghahanap

Sa pahinang ito, materyal sa mga paksa:

• Tanya sa Doctor Zhivago
• pagkakatulad at pagkakaiba sa pagitan ng pamumuhay at strelnikov
• ang imahe ni Strelnikov sa nobelang Doctor Zhivago
• Misha Gordon Nika Dudorov sa Doctor Zhivago Essay
• l.pasternak doktor zhivago libreng pag-download