Sino si Oblomov? Ilya Ilyich Oblomov sa nobelang "Oblomov": mga materyales para sa mga sanaysay (quotes) Oblomov maikling paglalarawan.

Nakatuon sa katangian ng estado ng taong Ruso. Inilarawan niya ang isang bayani na nahulog sa personal na pagwawalang-kilos at kawalang-interes. Ang gawain ay nagbigay sa mundo ng terminong "Oblomovism" - isang hinango ng pangalan ng karakter sa kuwento. Gumawa si Goncharov ng isang kapansin-pansin na halimbawa ng panitikan ng ika-19 na siglo. Ang libro pala ang tugatog ng pagkamalikhain ng manunulat. Ang nobela ay kasama sa kurikulum ng paaralan ng panitikang Ruso at hindi nawawala ang kaugnayan nito, kahit na dalawang siglo na ang lumipas mula noong nilikha ito.

Kasaysayan ng paglikha

Ang "Oblomov" ay isang landmark na gawa para sa panitikang Ruso noong ika-19 na siglo. Ang kahulugan nito ay hindi palaging naa-access sa mga mag-aaral na pamilyar sa libro sa murang edad. Mas malalim na isinasaalang-alang ng mga matatanda ang ideyang nais iparating ng may-akda.

Ang pangunahing katangian ng trabaho ay ang may-ari ng lupa na si Ilya Oblomov, na ang pamumuhay ay hindi maintindihan ng iba. Ang ilan ay itinuturing siyang pilosopo, ang iba ay isang palaisip, at ang iba ay isang taong tamad. Pinahihintulutan ng may-akda ang mambabasa na bumuo ng kanyang sariling opinyon nang hindi nagsasalita ng tiyak tungkol sa karakter.

Imposibleng suriin ang konsepto ng isang nobela nang hiwalay sa kasaysayan ng paglikha ng akda. Ang batayan ng libro ay ang kuwentong "Dashing Illness," na isinulat ni Goncharov ilang taon na ang nakalilipas. Inspirasyon ang tumama sa manunulat noong panahong tense ang sitwasyong panlipunan at pampulitika sa Russia.

Sa oras na iyon, tipikal para sa bansa ang imahe ng isang walang pakialam na mangangalakal na hindi kayang panagutin ang kanyang mga aksyon at desisyon. Ang ideya para sa aklat ay naiimpluwensyahan ng pangangatwiran. Isinulat ng kritiko ang tungkol sa hitsura ng imahe ng "labis na tao" sa mga akdang pampanitikan noong panahong iyon. Inilarawan niya ang bayani bilang isang freethinker, walang kakayahang gumawa ng seryosong aksyon, isang mapangarapin, walang silbi sa lipunan. Ang hitsura ni Oblomov ay isang visual na sagisag ng maharlika ng mga taong iyon. Inilalarawan ng nobela ang mga pagbabagong nagaganap sa bayani. Ang mga katangian ni Ilya Ilyich ay banayad na nakabalangkas sa bawat isa sa apat na kabanata.

Talambuhay

Ang pangunahing tauhan ay isinilang sa isang pamilyang may-ari ng lupa na namumuhay ayon sa tradisyonal na panginoon na pamumuhay. Ginugol ni Ilya Oblomov ang kanyang pagkabata sa isang ari-arian ng pamilya, kung saan ang buhay ay hindi masyadong magkakaibang. Mahal ng mga magulang ang bata. Ang magiliw na yaya ay pinalayaw sa kanya ng mga fairy tale at biro. Ang pagtulog at mahabang pag-upo sa mga pagkain ay karaniwan para sa pamilya, at madaling pinagtibay ni Ilya ang kanilang mga hilig. Pinoprotektahan siya mula sa lahat ng uri ng kasawian, hindi pinapayagan siyang labanan ang mga paghihirap na lumitaw.

Ayon kay Goncharov, lumaki ang bata na walang pakialam at lumayo hanggang sa maging isang tatlumpu't dalawang taong gulang, walang prinsipyong lalaki na may kaakit-akit na hitsura. Wala siyang interes sa anumang bagay at konsentrasyon sa isang partikular na paksa. Ang kita ng bayani ay ibinigay ng mga serf, kaya hindi niya kailangan ang anuman. Ninakawan siya ng klerk, unti-unting nasira ang kanyang tinitirhan, at naging permanenteng kinalalagyan niya ang sofa.

Kasama sa mapaglarawang larawan ni Oblomov ang mga maliliwanag na katangian ng isang tamad na may-ari ng lupa at ito ay sama-sama. Sinubukan ng mga kontemporaryo ni Goncharov na huwag pangalanan ang kanilang mga anak na lalaki pagkatapos ng Ilya kung sila ay mga pangalan ng kanilang mga ama. Ang pangalan ng sambahayan na nakuha ng pangalan ni Oblomov ay maingat na iniiwasan.

Ang isang satirical na paglalarawan ng hitsura ng karakter ay nagiging isang pagpapatuloy ng string ng "mga dagdag na tao" na kanyang sinimulan at ipinagpatuloy. Si Oblomov ay hindi matanda, ngunit siya ay malabo na. Walang ekspresyon ang mukha niya. Ang mga kulay abong mata ay hindi nagdadala ng kahit anino ng pag-iisip. Nakasuot siya ng lumang damit. Binibigyang-pansin ni Goncharov ang hitsura ng karakter, na binabanggit ang kanyang pagkababae at pagiging pasibo. Ang mapangarapin na si Oblomov ay hindi handa para sa pagkilos at nagpapakasawa sa katamaran. Ang trahedya ng bayani ay namamalagi sa katotohanan na siya ay may mahusay na mga prospect, ngunit hindi magawang mapagtanto ang mga ito.

Si Oblomov ay mabait at hindi makasarili. Hindi niya kailangang gumawa ng anumang pagsisikap sa anumang bagay, at kung ang gayong pag-asam ay lumitaw, natatakot siya dito at nagpapakita ng kawalan ng katiyakan. Madalas niyang pinapangarap ang tagpuan ng kanyang katutubong lupain, na nagbabalik ng matamis na pananabik para sa kanyang tinubuang lugar. Paminsan-minsan, ang mga magagandang pangarap ay itinataboy ng iba pang mga bayani ng nobela.

Siya ang antagonist ni Ilya Oblomov. Ang pagkakaibigan sa pagitan ng mga lalaki ay nagsimula sa pagkabata. Ang kabaligtaran ng isang mapangarapin, si Stolz, na may pinagmulang Aleman, ay umiiwas sa katamaran at sanay na magtrabaho. Pinuna niya ang pamumuhay na ginusto ni Oblomov. Alam ni Stolz na ang unang pagtatangka ng kanyang kaibigan na mapagtanto ang kanyang karera ay natapos sa kabiguan.

Ang paglipat sa St. Petersburg bilang isang binata, sinubukan ni Ilya na magtrabaho sa isang opisina, ngunit ang mga bagay ay hindi naging maayos, at pinili niya ang hindi pagkilos. Si Stolz ay isang masigasig na kalaban ng pagiging pasibo at sinusubukang maging aktibo, kahit na naiintindihan niya na ang kanyang trabaho ay hindi inilaan para sa matataas na layunin.

Siya ang naging babae na nagawang gisingin si Oblomov mula sa katamaran. Ang pag-ibig na namuo sa puso ng bayani ay nakatulong sa kanya na umalis sa karaniwang sofa at kalimutan ang tungkol sa antok at kawalang-interes. Ang ginintuang puso, katapatan at lawak ng kaluluwa ay nakakuha ng atensyon ni Olga Ilyinskaya.

Pinahahalagahan niya ang imahinasyon at pantasya ni Ilya at sa parehong oras ay sinubukang igiit ang kanyang sarili sa pamamagitan ng pag-aalaga sa isang lalaki na tumalikod sa mundo. Ang batang babae ay inspirasyon ng kanyang kakayahang maimpluwensyahan si Oblomov at naunawaan na ang kanilang relasyon ay hindi magpapatuloy. Ang kawalan ng katiyakan ni Ilya Ilyich ay naging dahilan ng pagbagsak ng unyon na ito.

Ang panandaliang mga hadlang ay nakikita ni Oblomov bilang hindi masisira na mga hadlang. Hindi niya kayang umangkop at umangkop sa mga social frameworks. Sa pag-imbento ng sarili niyang maaliwalas na mundo, inilalayo niya ang sarili sa realidad, kung saan wala siyang lugar.

Ang paghihiwalay ay naging daan patungo sa simpleng kaligayahan sa buhay, at ito ay dinala ng isang babae na palaging nasa malapit. inupahan ang apartment kung saan nakatira ang bida. Matapos makipaghiwalay kay Olga Ilyinskaya, nakatagpo siya ng aliw sa atensyon ni Agafya. Ang isang tatlumpung taong gulang na babae ay umibig sa isang nangungupahan, at ang kanyang mga damdamin ay hindi nangangailangan ng mga pagbabago sa pagkatao o pamumuhay.

Sa pagkakaroon ng pagkakaisa ng kanilang mga sambahayan, unti-unting nagsimula silang magpakita ng tiwala sa isa't isa at nagsimulang mamuhay nang may perpektong pagkakaisa. Si Pshenitsyna ay hindi humingi ng anuman sa kanyang asawa. Siya ay kontento sa mga merito at hindi pinansin ang mga pagkukulang. Ang kasal ay nagbunga ng isang anak na lalaki, si Andryusha, ang tanging aliw ni Agafya pagkatapos ng kamatayan ni Oblomov.

• Ang kabanata na "Oblomov's Dream" ay naglalarawan kung paano ang bayani ay nangangarap ng isang bagyo. Ayon sa popular na paniniwala, hindi ka maaaring magtrabaho sa Araw ni Elijah upang hindi mamatay sa kulog. Si Ilya Ilyich ay hindi nagtrabaho sa buong buhay niya. Binibigyang-katwiran ng may-akda ang katamaran ng karakter sa pamamagitan ng paniniwala sa mga palatandaan.
• Mula sa isang nayon na ang buhay ay paikot, si Oblomov ay nagtatayo ng mga relasyon sa pag-ibig ayon sa prinsipyong ito. Ang pagkilala kay Ilyinskaya sa tagsibol, ipinagtapat niya ang kanyang damdamin sa tag-araw, unti-unting nahulog sa kawalang-interes sa taglagas at sinusubukang maiwasan ang mga pagpupulong sa taglamig. Ang relasyon sa pagitan ng mga bayani ay tumagal ng isang taon. Ito ay sapat na upang makaranas ng isang maliwanag na palette ng mga damdamin at palamig ang mga ito.

• Binanggit ng may-akda na si Oblomov ay nagsilbi bilang isang collegiate assessor at pinamamahalaang maging isang provincial secretary. Ang parehong mga posisyon ay hindi tumutugma sa klase kung saan kabilang ang may-ari ng lupa, at maaari silang makamit sa pamamagitan ng pagsusumikap. Kung ihahambing ang mga katotohanan, madaling ipagpalagay na ang bayani, na tamad at habang nag-aaral sa unibersidad, ay nakatanggap ng kanyang posisyon sa ibang paraan. Ang mga klase ng Pshenitsyna at Oblomov ay tumutugma, na binibigyang diin ng may-akda ang pagkakamag-anak ng mga kaluluwa.
• Ang buhay kasama si Agafya ay angkop kay Oblomov. Nakapagtataka na maging ang apelyido ng babae ay kaayon ng likas na kanayunan na hinahangad ng bayani.

Mga quotes

Sa kabila ng kanyang katamaran, ipinakita ni Oblomov ang kanyang sarili bilang isang edukado at sensitibong tao, isang malalim na tao na may dalisay na puso at mabuting pag-iisip. Binibigyang-katwiran niya ang kanyang hindi pagkilos sa pagsasabing:

“...May mga tao na walang ibang magawa kundi makipag-usap. May ganoong tawag."

Sa panloob, malakas si Oblomov na gawin ang kilos. Ang pangunahing hakbang patungo sa mga pagbabago sa kanyang buhay ay ang kanyang pagmamahal kay Ilyinskaya. For her sake, he is capable of feats, one of which is saying goodbye to his favorite robe and sofa. Ito ay lubos na posible na ang isang bagay na maaaring interesante sa mga bayani tulad ng magkano ay simpleng hindi natagpuan. At kung walang interes, bakit kalimutan ang tungkol sa kaginhawahan? Kaya't pinupuna niya ang mundo:

“...Walang sarili nila, nakakalat sila sa lahat ng direksyon, hindi nakadirekta sa kahit ano. Sa ilalim ng pagiging komprehensibong ito ay namamalagi ang kahungkagan, kawalan ng pakikiramay sa lahat!..."

Si Oblomov sa nobela ni Goncharov ay lumilitaw sa parehong oras bilang isang tamad na tao na may negatibong konotasyon at isang mataas na karakter na may talento sa patula. Ang kanyang mga salita ay naglalaman ng mga banayad na pagliko at pagpapahayag na kakaiba sa masipag na si Stolz. Ang kanyang matikas na mga parirala ay umaakit kay Ilyinskaya at ibinaling ang ulo ni Agafya. Ang mundo ni Oblomov, na hinabi mula sa mga pangarap at pangarap, ay itinayo sa himig ng tula, pag-ibig para sa ginhawa at pagkakaisa, kapayapaan ng isip at kabutihan:

"...Ang mga alaala ay alinman sa pinakadakilang tula kapag ang mga ito ay mga alaala ng buhay na kaligayahan, o nag-aapoy na sakit kapag nahawakan ang mga tuyong sugat."

Ang bayani ng nobela, si Ilya Ilyich Oblomov, ay isang binata na walang mga positibong katangian. Mabait siya, matalino, simple-minded. Ang pangunahing kawalan nito ay ang pagkawalang-kilos at pag-aalinlangan na hinihigop sa gatas ng ina. Ang kanyang pagkatao ay direktang bunga ng kanyang paglaki. Mula sa pagkabata, hindi sanay sa trabaho, ang layaw na batang lalaki ay hindi alam ang kagalakan ng aktibidad. Ang isang perpektong buhay, sa kanyang pag-unawa, ay isang walang malasakit na panahon sa pagitan ng pagtulog at pagkain. Sa pagkakaroon ng matured, hindi niya nakikita ang punto sa trabaho; nagdudulot lamang ito sa kanya ng pagkayamot. Sa isang katawa-tawang dahilan, nagbitiw siya sa kanyang posisyon.

Ang trahedya ng bayani ay na siya ay pinagkaitan ng kagyat na pangangailangan upang kumita ng isang piraso ng tinapay. Ang ari-arian ng pamilya ay nagdudulot sa kanya ng maliit na tunay na kita. Ito, sa katunayan, ang paksa ng kanyang pang-araw-araw na walang kabuluhang mga panaginip.

Ang pagiging hindi aktibo ng bayani ay mas malinaw sa kaibahan ng kanyang aktibong kaibigan na si Stolz, isang namamanang Aleman. Sinasabi nila tungkol dito na pinapakain siya ng mga binti ng lobo. Nakukuha niya ang kanyang pang-araw-araw na pagkain sa pamamagitan ng masipag na trabaho. Kasabay nito, inaani niya hindi lamang ang mga paghihirap, ngunit, sa parehong oras, ang mga kasiyahan ng isang buhay na puno ng aksyon.

Sa nobela, tinatanong ng may-akda ang kanyang sarili kung ano ang "Oblomovism"? Ito ba ang trahedya ng mga anak ng mga namamana na may-ari ng lupa, na itinanim sa kanila mula pagkabata o isang orihinal na katangian ng karakter ng Russia? Posible bang umalis sa isang mabisyo na bilog sa pamamagitan ng pagsisikap ng kalooban o upang wakasan ang isang buhay na walang kabuluhan para sa lipunan nang walang ginagawa? Ano ang kahulugan ng pagkakaroon para sa isang taong apektado ng pathological katamaran? At ang isang nag-iisip na mambabasa lamang ang makakaunawa na ang may-akda ay nababahala tungkol sa kinabukasan ng estado laban sa background ng kolektibong imahe ng kanyang karakter.

Ang pagsulat ng kanyang nobela tungkol sa isang hindi gumagalaw na middle-class na may-ari ng lupa, ipinakilala ni I. A. Goncharov ang terminong "Oblomovism" sa wikang Ruso, sa ngalan ng pangunahing karakter nito. Nangangahulugan ito ng mapayapang walang ginagawa na katamaran, walang kabuluhan, walang ginagawang libangan. Takot na lumampas sa komportableng estado ng kalahating tulog.

Opsyon 2

Si Ilya Oblomov ang pangunahing karakter sa nobelang "Oblomov" ni I.A. Goncharova.

Si Oblomov ay tatlumpu't dalawa hanggang tatlumpu't tatlong taong gulang. Siya ay may katamtamang taas, maliliit na kamay, matambok na katawan at madilim na kulay abong mga mata. Sa pangkalahatan, mayroon siyang kaaya-ayang hitsura.

Si Ilya ay isang namamana na maharlika. Bilang isang bata, ako ay isang masigla at masiglang bata, ngunit pinigilan ito ng aking mga magulang. Hindi siya nabibigatan ng anumang problema. Hindi nila siya pinayagang gumawa ng anuman sa kanyang sarili; isinuot pa nga ng mga alipin ang kanyang medyas. Si Oblomov ay isang edukadong tao sa batas at ligal na paglilitis. Ngayon ay retiradong opisyal na siya. Naglingkod siya sa St. Petersburg, ngunit napagod siya rito, at umalis si Ilya. Si Oblomov ay hindi kailanman nakipag-ugnayan sa mga babae. Nagsimula sila, ngunit natapos kaagad. Mayroon lamang siyang isang malapit na kaibigan - ang ganap na kabaligtaran ni Ilya - si Andrei Stolts. Ang pangunahing tauhan ay isang maalalahanin at mapanglaw na tao. Madalas ay may iniisip siya habang nakahiga sa sofa. Wala siyang natapos: nag-aral siya ng Ingles at sumuko, nag-aral siya ng matematika at sumuko din. Itinuturing ang pag-aaral ay isang pag-aaksaya ng oras. Ang pag-unlad nito ay matagal nang tumigil.

Ngayon si Oblomov ay may sariling ari-arian, ngunit hindi siya kasangkot dito. Minsan si Stolz ang pumalit at niresolba ang ilang isyu. Madalas at maingat na iniisip ni Ilya kung paano niya ito mapapabuti, ngunit hindi ito nagsasanay.

Ayaw niyang lumabas sa mundo. Tanging ang kaibigan niyang si Andrey ang nakakapagpalabas sa kanya sa mata ng publiko. Gayundin, dahil lamang sa kanya si Oblomov ay maaaring magbasa ng ilang mga libro, ngunit walang interes, tamad.

Ang pangunahing tauhan ay labis na nag-aalala tungkol sa kanyang kalusugan at natatakot na magkasakit. Gayunpaman, ginugugol niya ang karamihan sa kanyang oras sa bahay sa isang nakahiga na posisyon. Ang kanyang matandang lingkod, si Zakhar, ang gumagawa ng lahat ng gawain para sa kanya. Madalas na overeats si Oblomov. Alam niyang nakakasama ito sa katawan, ngunit ginawa niya ito sa buong buhay niya at nakasanayan na niya ito. Madalas siyang sinusuri ng mga doktor at pinapayuhan na ganap na baguhin ang kanyang pamumuhay upang bumuti ang pakiramdam. Ngunit ginagamit lamang ito ni Ilya bilang isang dahilan upang walang gawin, na sinasabing siya ay may sakit.

Si Oblomov ay may napakabait na puso at kayang tumulong sa mga tao. Mamaya ay pakakasalan niya si Agafya Pshenitsina at amponin ang kanyang mga anak, na palakihin niya gamit ang kanyang sariling pera. Hindi siya magdadala sa kanya ng anumang bago; siya ay magiging karagdagan lamang sa kanyang karaniwang paraan ng pamumuhay. Minsan iniisip ni Ilya ang kanyang sarili nang ganito, at pinahihirapan siya ng kanyang budhi. Nagsisimula siyang inggit sa ibang mga tao na may kawili-wili at marangyang buhay. Sinusubukan ng bawat isa na sisihin ang isang tao para sa kanilang pamumuhay, ngunit walang mahanap.

Sanaysay tungkol sa Oblomov

"Siya ay isang lalaki na humigit-kumulang tatlumpu't dalawa o tatlong taong gulang, may katamtamang taas, magandang hitsura, may madilim na kulay-abo na mga mata, ngunit sa kawalan ng anumang tiyak na ideya, anumang konsentrasyon sa kanyang mga tampok ng mukha." Kaya, sa isang paglalarawan ng Oblomov, nagsisimula ang nobela ng I.A. Goncharova.

Sa unang sulyap, si Oblomov ay walang malasakit, tamad at walang malasakit. Maaari siyang humiga sa kama nang mahabang panahon at mag-isip tungkol sa kanyang sarili o mapunta sa kanyang mundo ng panaginip. Hindi man lang napansin ni Oblomov ang mga sapot ng gagamba sa mga dingding o ang alikabok sa mga salamin. Gayunpaman, ito ay unang impression lamang.

Ang unang bisita ay si Volkov. Hindi man lang bumangon si Oblomov sa kama. Si Volkov ay isang binata na dalawampu't limang taong gulang, nakadamit sa pinakabagong fashion, nakasuklay at nasa mabuting kalusugan. Ang unang reaksyon ni Oblomov kay Volkov ay: "Huwag kang lumapit, huwag kang lumapit: nanggaling ka sa lamig!" Sa kabila ng lahat ng mga pagtatangka ni Volkov na anyayahan si Oblomov sa hapunan o sa Ekateringof, tumanggi si Ilya Ilyich at nananatili sa bahay, na walang nakikitang punto sa paglalakbay.

Pagkaalis ni Volkov, tumalikod si Oblomov at nagsalita tungkol kay Volkov, ngunit ang kanyang mga iniisip ay nagambala ng isa pang tawag. Sa pagkakataong ito ay lumapit sa kanya si Sudbinsky. Sa pagkakataong ito ay ganoon din ang reaksyon ni Ilya Ilyich. Inanyayahan ni Sudbinsky si Oblomov sa hapunan kasama ang mga Murashin, ngunit kahit dito ay tumanggi si Oblomov.

Ang ikatlong panauhin ay si Penkin. "Gayundin ang hindi maaayos, walang pakialam na katamaran!" sabi ni Penkin. Tinalakay nina Oblomov at Penkin ang kuwento, at hiniling ni Penkin kay Oblomov na basahin ang kuwentong "The Love of a Bribe Takeer for a Fallen Woman," ngunit ang isang maikling muling pagsasalaysay ay nagpagalit kay Ilya Ilyich. Pagkatapos ng lahat, ang kuwento ay kinukutya ang bisyo, paghamak sa nahulog na tao, kung saan hindi malinaw ang reaksyon ni Oblomov. Naiintindihan niya na ang sinumang magnanakaw o nahulog na babae ay una at pangunahin sa isang tao.

Gayunpaman, ang kakanyahan ni Oblomov ay ganap na nahayag sa pamamagitan ng pag-ibig. Ang pag-ibig para kay Olga Ilyinskaya ay nagbibigay inspirasyon sa kanya. Nagbabasa siya, nabubuo para sa kanyang kapakanan, namumulaklak si Oblomov, nangangarap ng isang masayang hinaharap na magkasama. Ngunit napagtanto na hindi pa siya handang magbago nang lubusan, napagtanto na hindi niya maibibigay ang kailangan niya kay Olga, napagtanto na hindi siya nilikha para sa kanya, siya ay umatras. Naiintindihan niya na hindi niya mahahanap ang pinakahihintay na kaligayahan kasama si Ilyinskaya. Ngunit pagkaraan ng ilang sandali, nagkakaroon siya ng isang relasyon sa Pshenitsina, na itatayo sa pagmamahal at paggalang.

Ang saloobin patungo kay Oblomov ay hindi maaaring hindi malabo. Ang karakter ng bida ay multifaceted. Sa isang banda, siya ay tamad at pasibo, ngunit sa kabilang banda, siya ay matalino, naiintindihan niya ang sikolohiya ng tao, alam niya kung paano magmahal at may kakayahang marami para sa kapakanan ng pag-ibig. Sa konklusyon, maaari nating sabihin na ang lahat ng mga katangian ng isang taong Ruso ay nakolekta sa isang karakter.

Opsyon 4

Ang pangunahing karakter ng nobela ng parehong pangalan na "Oblomov" A.I. Si Goncharova ay mga tatlumpu't dalawa o tatlumpu't tatlong taong gulang. Siya ay isang binata, hindi walang kaaya-ayang hitsura, at isang medyo edukadong tao, isang namamana na maharlika. Si Oblomov Ilya Ilyich ay mabait, medyo matalino at parang bata na simple ang pag-iisip.

Gayunpaman, ang lahat ng mga positibong katangian ay natatakpan ng isang negatibo - ang pathological na katamaran ay nanirahan sa kanyang mga iniisip at sa paglipas ng panahon ay kinuha ang buong katawan ni Oblomov. Ang katawan ng batang maharlika ay naging malambot, naging maluwag at pambabae - si Ilya Ilyich ay hindi nag-abala sa kanyang sarili sa alinman sa mental o pisikal na stress, mas pinipiling humiga sa sofa halos sa lahat ng oras at managinip tungkol sa kung paano wala nang magagawa. "Para bang ang lahat ay mangyayari nang mag-isa!" - ito ang kanyang kredo sa buhay.

Ang pagkakaroon ng pagmamana ng isang ari-arian na nagbibigay ng isang maliit ngunit matatag na kita, si Oblomov ay hindi nagpapabuti ng anuman dito at hindi nagsisikap na matiyak na ang kanyang mga gawain ay umunlad. Dahil sa katamaran, itinapon ni Ilya Ilyich ang lahat ng kanyang mga alalahanin tungkol sa ari-arian sa manager, na walang awa at walang kahihiyang nagnanakaw sa kanya. Ang lingkod ni Oblomov na si Zakhar ay nagsasagawa ng mga menor de edad na pang-araw-araw na gawain. At si Ilya Ilyich mismo ay mas gusto na humiga sa sofa buong araw at mangarap ng gising - isang uri ng "sofa dreamer".

Ang kanyang mga pangarap ay nagdadala sa kanya nang napakalayo - sa kanyang mga panaginip ay mapapabuti niya ang kanyang ari-arian, mas yumaman pa, ngunit ang kanyang mga pangarap ay walang kabuluhan. Ni hindi niya sinusubukang ipatupad ang mga ito. Ang mga panaginip ay sumalungat sa kanyang pagkawalang-galaw at infantilism at nasira araw-araw, nagiging hindi makatotohanan, maulap na mga panaginip na nagtatapos sa pag-aayos sa sofa, na bumabalot kay Oblomov.

Bakit may ari-arian - Masyadong tamad si Oblomov na bumisita. Kapag siya ay inanyayahan na pumunta sa isang pagbisita, iniiwasan niya ang mga pagbisita sa ilalim ng di-makatuwirang pagkukunwari, na nananatiling nakahiga sa kanyang mahal na sofa. Si Oblomov ay hindi gustong lumabas - ito ay tamad at hindi kawili-wili sa kanya.

Napagtanto na hindi siya umuunlad sa espirituwal at walang maibigay sa kanyang napili maliban sa pagpapanatili, tinalikuran pa ni Oblomov ang kanyang pagmamahal kay Olga Ilyinskaya. Sa una, sinubukan ni Ilya Ilyich na magbago para sa kapakanan ni Olga, nagsimulang magbasa ng maraming upang makamit ang espirituwal na pag-unlad sa kanyang antas, at pinangarap ang isang masayang hinaharap kasama ang babaeng mahal niya. Ngunit hindi siya handa na magbago nang lubusan kahit na sa pag-ibig - Natigil si Oblomov sa takot sa hindi maibabalik na mga pagbabago at binitawan niya ang kanyang pangarap. Siya ay ganap na nasiyahan sa kanyang kasalukuyang buhay bilang isang sopa patatas at kahit na ang mga matinding hilig gaya ng pag-ibig at pagsinta sa isang babae ay hindi nag-udyok sa kanya na bumangon mula sa kanyang paboritong sofa.

Si Oblomov ay ginawang hindi aktibo at hindi aktibo ng kanyang sariling mga magulang, na mula pagkabata ay itinanim sa kanilang anak na ang lahat ng mahahalagang bagay ay dapat gawin para sa kanya ng iba. Pinigilan nila ang anumang pagpapakita ng aktibidad ng batang lalaki, at unti-unting naging desperado si Ilya. Ito ay kung paano hindi lamang nabuhay si Ilya Ilyich Oblomov noong mga panahong iyon - maraming mga scion ng marangal na pamilya ang namuhay sa ganitong paraan. Ang may-akda ay lumikha ng isang kolektibong imahe ng isang sybarite na may marangal na pinagmulan noong panahong iyon at tinawag itong hindi pangkaraniwang bagay na "Oblomovism." Ang manunulat ay nag-aalala tungkol sa kapalaran ng Russia at natatakot siya na ang gayong "Oblomovs" ay mamuno dito.

Maraming mga kawili-wiling sanaysay

Iniuugnay ng maraming tao ang mga alaala ng pagkabata ng kakila-kilabot na bulag na si Viya at ang napakagandang babae sa gawain ni Nikolai Vasilyevich Gogol. Sa paaralan, na naging pamilyar sa iba pang mga gawa ng manunulat, napagtanto natin kung gaano indibidwal

• Essay Aksinya at Natalya sa nobelang Quiet Don ni Sholokhov

  Ang mga karakter nina Aksinya Astakhova at Natalya Korshunova ay ang mga pangunahing babaeng karakter sa balangkas ng nobelang "Quiet Don" ni Mikhail Aleksandrovich Sholokhov. Mga ugali at katangian na ipinagkaloob ng manunulat sa kanyang mga pangunahing tauhang babae

• Sanaysay Ang aking paboritong tao ay ang aking ina

  Para sa bawat tao, ang kanyang ina ang pinakamaganda, ngunit ang sa akin ay talagang kawili-wili at hindi malilimutang hitsura. Ang isa sa kanyang mga lolo ay Griyego, kaya ang hugis ng mga mata ng kanyang ina ay katulad ng mga sinaunang diyosa ng mga Griyego.

• Ang imahe at katangian ng Demonyo sa tulang Demon ni Lermontov

  Ang imahe ng Demonyo sa tula ng parehong pangalan ni M. V. Lermontov ay kinakatawan ng isang nahulog na anghel na, hinahamak ang bawat isa at bawat nilikha ng Diyos, minsan ay hindi maaaring manatiling walang malasakit sa kagandahan ng Georgian na prinsesa na si Tamara

Bawat 4 na taon, nakikilala ang mga bagong Olympic champion sa ating mundo. Ang Olympics ay mga kaganapan na naglalabas ng mga malalakas na atleta hindi lamang sa pisikal, kundi pati na rin sa espirituwal. May International Olympic Day sa Hunyo.

Oblomov at "Oblomovism" sa nobela ni I. A. Goncharov na "Oblomov"

Ang nobela ni Goncharov na "Oblomov", na inilathala noong 1859 sa journal na "Otechestvennye zapiski", hindi lamang realistikong sumasalamin sa uri ng Russian boibachism, ngunit inihayag din ang mga dahilan para sa hindi pangkaraniwang bagay na ito sa isang epikong sukat, ay nagpakita ng estado ng Russia sa post-reporma. panahon, at hinawakan din ang mga problemang itinaas ng panahon, at ang mga dahilan ng pag-alis ng maharlika mula sa arena ng panlipunang pag-unlad sa Russia.
Ang problema ng impluwensya ng kapaligiran sa isang tao ay naitaas na sa panitikang Ruso, ngunit ang imahe ng malupit na ginoo ay sa wakas ay nabuo at nakuha ang mga tampok ng isang tipikal na pangkalahatan lamang sa Goncharov. Ito ang bayani ng nobela, si Ilya Ilyich Oblomov, isang ginoong Ruso, na sumasalamin sa mga katangian ng katamaran, katamaran, kawalang-interes, kawalan ng pag-iisip at pakiramdam - sa isang salita, espirituwal na pagkamatay, na sa huli ay humantong sa pisikal na kamatayan.
Ang pagguhit ng isang larawan ni Ilya Ilyich, itinuro ni Goncharov ang mga tampok ng pagiging flabby na nakuha sa edad na tatlumpu mula sa isang laging nakaupo sa pamumuhay, mga kamay na hindi sanay sa trabaho, mga mabilog na balikat na hindi nakaranas ng hirap ng buhay. Binibigyang-diin din ng interior ang kawalang-interes at katamaran ng may-ari ng bahay. Ang "pagpapabaya at kapabayaan" ay naghahari sa lahat ng dako. Sa pagpapakita ng ordinaryong araw ni Oblomov, inilarawan ni Goncharov nang detalyado ang mga detalye (isang mamantika na damit, sira-sirang tsinelas), ang patuloy na pagtawag ng lingkod na si Zakhar upang maghanap ng isang liham, ang tren ng pag-iisip ng bayani (bumangon o humiga) at itinala ang hindi maiiwasang paglipas ng oras (Nagising si Oblomov "maaga, bandang alas-otso ng umaga," nang naisip kong kailangan kong bumangon, alas-diyes na pala, ngunit hindi pa rin ako nakabangon hanggang alas-onse ng umaga. umaga at tumanggap ng mga panauhin habang nakahiga sa kama).
Si Zakhar, ang kanyang panginoon at alipin, ay ginagaya ang kanyang panginoon sa lahat ng bagay. Parehong ang pare-parehong robe ni Ilya Ilyich at ang lumang sutana na may butas sa ilalim ng braso ay katangian ni Zakhar. Para kay Oblomov, ang pagbangon mula sa sofa ay isang hindi kapani-paniwalang kahirapan; para kay Zakhar, ang pagbangon mula sa kalan. Tulad ng panginoon, palagi siyang nakakahanap ng dahilan para sa kanyang katamaran. Ang pagtatalo sa pagitan ng isa at ng isa ay naglalayong walang gawin, maghanap ng dahilan para sa paggawa ng isang bagay. Naghihintay si Zakhar na umalis ang master sa buong araw upang sa kanyang kawalan ay maaari niyang "tawagan ang mga kababaihan" at gawin ang paglilinis, at naghihintay si Oblomov para sa "plano na maging mature" upang magsulat ng isang liham sa nayon.
Ang buong panloob na buhay ni Oblomov ay dumadaan sa walang bunga na mga pantasyang tulad ng Manilov: alinman sa iniisip niya ang kanyang sarili bilang Napoleon, o bilang isang bayani ng mga engkanto ng kanyang yaya - sa isang salita, nagsasagawa siya ng "mga gawa ng kabaitan at pagkabukas-palad." Maging ang plano para sa muling pag-aayos ng ari-arian ay may magagandang tampok sa kanyang isipan: majordomo Zakhar, mga greenhouse na may mga timog na prutas. "Ang pag-iisip ay lumalakad tulad ng isang libreng ibon."
Ipinagmamalaki ni Oblomov ang kanyang katamaran. Ayon sa kanyang mga konsepto, kapayapaan at katamaran, ang paraan ng pamumuhay na kanyang pinamumunuan, ang kanyang "normal na estado" - nakahiga - ay ang tunay na paraan ng pamumuhay na dapat pamunuan ng isang ginoong Ruso. Galit niyang sinaway si Zakhara, na walang ingat na ikinumpara siya sa iba: "Hindi pa ako nakasuot ng medyas sa aking mga paa habang nabubuhay ako, salamat sa Diyos!" Gayunpaman, ipinagmamalaki ang kanyang panginoon na kawalan ng kakayahang umangkop at kalayaan, si Oblomov ay nahulog sa ilalim ng impluwensya ng kalooban ng ibang tao, simula sa Zakhar at nagtatapos kina Tarantiev at Ivan Matveevich. Kaya, sa mga katangian ng portrait, panlabas na mga detalye, at pamumuhay ni Oblomov, ipinakita ni Goncharov ang mga tipikal na katangian ng Russian gentleman-baibak: kawalang-interes, katamaran, kawalan ng aktibidad.
Binibigyan ni Goncharov ang mga mambabasa ng ideya ng kasaysayan ng background ng bayani mula sa panaginip ni Ilya Ilyich, kung saan nakikita niya ang kanyang pagkabata, tahanan, pamilya. Dito nakikita natin ang gayong kababalaghan bilang "Oblomovism". Nilinaw ni Goncharov na hindi ito ang paraan ng pamumuhay ng isang tao, ngunit isang estado ng lipunan kung saan ang maliwanag na simula, inisyatiba, sangkatauhan ay pinigilan (tandaan ang may sakit na gumagala sa Oblomovka), anumang kilusan (ipinagbabawal ang maliit na paglalaro ni Ilya. ang mga batang nayon).
Mula sa mga unang linya ng panaginip, binibigyang-diin ni Goncharov ang katahimikan at kapayapaan ng kalikasan mismo, na, kung saan, natukoy ang paraan ng pamumuhay ng mga taong naninirahan sa Oblomovka. Walang mga bagyo, walang mga pagkabigla, walang matataas na bundok, walang malalawak na dagat, tulad ng walang mga digmaan at kakaibang sakit sa buhay ng mga Oblomovite, tulad ng kanilang kamalayan ay hindi pinukaw ng pataas na nagsusumikap na mga pangarap at pag-iisip. Kung paanong ang langit ay “humikip na mas malapit sa lupa upang yakapin ito nang mahigpit at protektahan ito mula sa kahirapan,” ang pagmamahal ng magulang ay naglalayong palayain ang anak mula sa trabaho at pag-aaral. Kung paanong ang mga panahon ay lumilipas nang sunud-sunod sa isang hindi nababagabag na pagkakasunud-sunod, ang buhay sa Oblomovka ay sinusukat sa pamamagitan ng mga lugar ng kapanganakan, pagbibinyag, kasalan, at libing.
Ang katahimikan at katahimikan ng kalikasan ay kasuwato ng inaantok na pamumuhay ng mga Oblomovite, at ang manunulat ay nakatuon sa “hindi magagapi na nakakaubos na pagtulog, katulad ng kamatayan.” Sa isang banda, ang motibo ng panaginip, ang pagkakatugma nito ng pagkamatay ng mga pag-iisip at paraan ng pamumuhay, ipapakita ni Goncharov sa iba pang mga yugto na nagpapakita ng kakanyahan ng Oblomovism, sa kabilang banda, ang panaginip ay parang panaginip, tulad ng isang idyll ng patriarchal life, isang focus sa physiological needs (pagkain, pagtulog, procreation), pagmamahal 284
ang mga tao sa isang lugar, ang paghihiwalay mula sa labas ng mundo, kahinahunan at init, mas malaki kaysa sa dayuhan na panlabas na mundo ng negosyo, sangkatauhan, self-sufficiency ay tinutula ni Goncharov, tulad ng Rus' mismo.
Kaya, ang posisyon ng buhay ni Oblomov ay nabuo sa kapaligiran na ito kasama ang mga konsepto at mithiin nito, kung saan ang mga tao ay itinuturing na trabaho bilang "parusa ng Diyos," kung saan gagawin ng tatlong daang Zakharov ang lahat ng kailangan, kung saan si Ilyushenka ay nasa harap ng kanyang mga mata ang halimbawa ng kanyang ama, na ang buong aktibidad ay binubuo ng pagmamasid kung sino kung saan siya nagpunta at kung ano ang kanyang dinala, kung saan ang batang lalaki, na pinagkalooban ng napakalaking pag-ibig ng ina, ay nakakuha ng mga katangian ng lambot, lambing, pagiging sensitibo ("puso ng kalapati"), ngunit nawala ang kanyang kalooban at pagnanais na magtrabaho. "Nagsimula ang lahat sa kawalan ng kakayahang magsuot ng medyas, at nagtapos sa kawalan ng kakayahang mabuhay." Kung paanong ang mga tagasunod ni Oblomov minsan, kapag nahaharap sa totoong labas ng mundo, ay sumuko bago ang liham, kaya pagkatapos ay susuko si Oblomov bago ang responsibilidad para sa kanyang pagkakamali (nalilito niya ang Astrakhan kay Arkhangelsk) at nagbitiw. Kung paanong ang ama ni Ilya Ilyich ay hindi makapagpadala ng isang recipe ng beer sa kanyang kaibigan, kaya hindi rin makakasulat si Ilya Ilyich ng isang liham sa tagapamahala ng nayon o sagutin ang kanyang kaibigan na si Stolz.
Sa pamamagitan ng pagbubukod ng anumang inisyatiba sa buhay ng batang lalaki, pinatay ng lipunan ang bawat buhay na kilusan sa kanya, ngunit ang kaluluwa ng bata ay napanatili sa Oblomov sa lahat ng lambing, kawalang-interes, at katapatan na naging interesante sa kanya kay Goncharov. Ang mga katangiang ito, na walang sinuman sa paligid niya, ang umakit kay Olga Ilyinskaya kay Oblomov, isang hindi pangkaraniwang matalino, dalisay na batang babae na may mahalagang, malalim na kalikasan. Nakita niya kung ano ang nakatago sa likod ng shell ng clumsy hulk. Para kay Olga, ang hitsura ay hindi mahalaga; pinahahalagahan niya ang mga karaniwang katangian ng tao: katalinuhan, katapatan, pagiging natural, na, sa turn, ay umaakit sa bayani sa kanya. Dito, magkatulad sina Oblomov at Olga, ngunit dito lamang.
Isinasailalim ang kanyang bayani sa pagsubok ng pag-ibig, sinundan ni Goncharov ang isang sinubukan at nasubok na landas sa panitikang Ruso, na sinusubukan ang kanyang pagkatao para sa pagkakapare-pareho. Si Olga ay mainam para kay Oblomov, gayundin para kay Goncharov. Si Olga ay umibig hindi sa totoong Oblomov, ngunit sa hinaharap, dahil gusto niyang makita siya. Naunawaan ito ni Oblomov nang mas maaga kaysa kay Olga at sinubukan siyang bigyan ng babala at protektahan ang kanyang sarili mula sa hinaharap na emosyonal na kaguluhan. Imposible ang kasal sa simula. Hiniling ni Olga ang aktibidad - Nagsumikap si Oblomov para sa kapayapaan. Para kay Olga, ang mithiin ng buhay ay sa paghahangad ng pag-unlad ng kaluluwa at talino, para kay Oblomov, sa isang matahimik na bilog ng pamilya na may serye ng mga tanghalian at hapunan.
Natagpuan ni Ilya Ilyich ang ideyal na ito ng pamilya, ang kanyang katutubong Oblomovism, sa kanyang kasal kay Agafya Matveevna Pshenitsyna, isang burges na babae, kung saan ang bahay ay inilipat niya mula sa Gorokhovaya Street. Sa kanyang paglalarawan sa bakuran, si Goncharov ay nagbigay ng isang multi-valued na paglalarawan ng kapayapaan at katahimikan, na binabanggit na "maliban sa tumatahol na aso, tila walang isang buhay na kaluluwa." Ang unang napansin ni Oblomov tungkol kay Agafya ay ang kanyang pagkamatipid at pagiging masinsinan. Siya ay may talento sa housekeeping, ngunit kung hindi man ay walang alam. Ang pakiramdam ni Oblomov para kay Pshenitsyna ay down-to-earth, para kay Olga - kahanga-hanga. Pinangarap niya si Olga, tumingin kay Agafya, may kailangang gawin para sa kasal kasama si Olga, ngunit ang kasal kay Agafya ay bubuo sa sarili nitong, hindi mahahalata. Maging si Stolz ay nawalan na ng pag-asa na maalis ang kanyang kaibigan sa Oblomovism na ito matapos makita ang "walang hanggan" na damit ni Ilya Ilyich. Kung "tinanggal" ni Olga ang balabal, pagkatapos ay pinalitan ito ni Agafya, "upang tumagal ito," muling inilagay si Oblomov. Ang tanging magagawa ni Stolz ay alagaan ang anak ni Oblomov. Kaya, sa pamamagitan ng pagbibigay ng maliit na Andryusha kay Stolz upang itaas, ipinakita ni Goncharov kung kanino ang hinaharap.
Si Agafya, kung kanino, pagkatapos ng pagkamatay ni Oblomov, inaalok ni Stolz na manirahan kasama ang kanyang anak, ay hindi maaaring mapagtagumpayan ang hindi maihahambing na koneksyon sa kapaligiran ni Oblomov. Ang kahalagahan ng imahe ni Oblomov ay hindi pangkaraniwang mahusay. Inihambing ito ni Goncharov sa kawalang-kabuluhan at kawalang-kabuluhan ng buhay ng St. Petersburg ng mga Volkov, Sudbinsky, Penkin, na nakalimutan ang tungkol sa tao at naghangad na masiyahan ang kanilang maliit na kawalang-kabuluhan o mga interes na pangkalakal. Hindi tinatanggap ni Goncharov ang "Oblomovism" na ito ng St. Petersburg, at sa pamamagitan ng bibig ni Oblomov ay nagpahayag siya ng protesta laban sa pagkondena ng "mga nahulog na tao." Si Oblomov ay nagsasalita tungkol sa pakikiramay para sa "nahulog", na bumangon mula sa sofa sa isang akma ng damdamin. Palibhasa'y walang nakikitang kahulugan sa abalang buhay ng St. Petersburg, sa paghahangad ng mga ilusyon na halaga, ang walang ginagawa ni Oblomov ay isang uri ng protesta laban sa sumusulong na rasyonalismo ng burges na panahon. Sa panahong ito, napanatili ni Oblomov ang isang dalisay na kaluluwa ng bata, ngunit ang "Oblomovism" - kawalang-interes, katamaran at kawalan ng kalooban - ay humantong sa kanya sa espirituwal at pisikal na kamatayan.
Kaya, ang kahalagahan ng gawain ay ipinakita ni Goncharov ang isang tunay na larawan ng estado ng lipunang Ruso, kung saan ang pinakamahusay na mga hilig ng isang tao ay pinigilan ng isang hindi aktibong buhay. Ang imahe ni Oblomov, na nag-iingat ng "kaluluwa ng kalapati" sa panahon ng pagpapalit ng pyudal na sistema ng burges at naglalaman ng katamaran at kawalang-interes, ay nakakuha ng kahulugan ng sambahayan.

Madalas na tinutukoy bilang isang misteryosong manunulat, si Ivan Aleksandrovich Goncharov, maluho at hindi matamo para sa marami sa kanyang mga kontemporaryo, ay napunta sa kanyang tugatog sa halos labindalawang taon. Ang "Oblomov" ay nai-publish sa mga bahagi, gusot, idinagdag at binago "mabagal at mabigat," tulad ng isinulat ng may-akda, na ang malikhaing kamay, gayunpaman, ay lumapit sa paglikha ng nobela nang responsable at maingat. Ang nobela ay nai-publish noong 1859 sa St. Petersburg magazine na "Otechestvennye zapiski" at natutugunan ng halatang interes mula sa parehong literary circles at philistine.

Ang kasaysayan ng pagsulat ng nobela ay sumabay sa karwahe ng mga kaganapan noong panahong iyon, lalo na sa Mapanglaw na Pitong Taon ng 1848-1855, nang hindi lamang panitikan ng Russia, kundi pati na rin ang buong lipunan ng Russia ay tahimik. Ito ay isang panahon ng mas mataas na censorship, na naging reaksyon ng mga awtoridad sa aktibidad ng liberal-minded intelligentsia. Isang alon ng mga demokratikong kaguluhan ang naganap sa buong Europa, kaya nagpasya ang mga pulitiko sa Russia na protektahan ang rehimen sa pamamagitan ng pagsasagawa ng mga mapanupil na hakbang laban sa pamamahayag. Walang balita, at ang mga manunulat ay nahaharap sa isang mapang-akit at walang magawang problema - walang maisulat tungkol sa. Ang maaaring gusto ng isa ay walang awa na pinunit ng mga censor. Ang sitwasyong ito ay bunga ng hipnosis at pagkahilo kung saan ang buong trabaho ay nababalot, na parang sa paboritong dressing gown ni Oblomov. Ang pinakamahusay na mga tao ng bansa sa gayong nakaka-suffocating na kapaligiran ay nadama na hindi kailangan, at ang mga halaga ay hinikayat mula sa itaas - maliit at hindi karapat-dapat sa isang maharlika.

"Isinulat ko ang aking buhay at kung ano ang lumaki dito," maikling komento ni Goncharov sa kasaysayan ng nobela pagkatapos ng pagtatapos ng kanyang paglikha. Ang mga salitang ito ay isang tapat na pagkilala at kumpirmasyon ng autobiographical na katangian ng pinakadakilang koleksyon ng mga walang hanggang tanong at sagot sa kanila.

Komposisyon

Ang komposisyon ng nobela ay bilog. Apat na bahagi, apat na panahon, apat na estado ng Oblomov, apat na yugto ng buhay para sa bawat isa sa atin. Ang aksyon sa libro ay isang cycle: ang pagtulog ay nagiging paggising, ang paggising ay nagiging pagtulog.

• Paglalahad. Sa unang bahagi ng nobela ay halos walang aksyon, maliban marahil sa ulo ni Oblomov. Si Ilya Ilyich ay nakahiga, siya ay tumatanggap ng mga bisita, siya ay sumisigaw kay Zakhar, at si Zakhar ay sumisigaw sa kanya. Dito lumilitaw ang mga character na may iba't ibang kulay, ngunit sa kaibuturan lahat sila ay pareho... Tulad ng Volkov, halimbawa, kung kanino ang bayani ay nakikiramay at masaya para sa kanyang sarili na hindi siya nahati at hindi gumuho sa sampung lugar sa isang araw. , ay hindi tumatambay, ngunit pinananatili ang kanyang dignidad bilang tao sa kanyang mga silid . Ang susunod na "sa labas ng lamig," si Sudbinsky, si Ilya Ilyich ay taos-pusong nagsisisi at nagtapos na ang kanyang kapus-palad na kaibigan ay nabalisa sa serbisyo, at ngayon ay marami sa kanya ang hindi gagalaw magpakailanman... Naroon ang mamamahayag na si Penkin, at ang walang kulay na si Alekseev, at ang makapal na kilay na si Tarantiev, at ang lahat ng kanyang naaawa nang pantay-pantay, nakiramay sa lahat, gumanti sa lahat, nagbigkas ng mga ideya at pag-iisip... Isang mahalagang bahagi ang kabanata na "Oblomov's Dream", kung saan ang ugat ng "Oblomovism ” ay tumambad. Ang komposisyon ay katumbas ng ideya: Inilalarawan at ipinakita ni Goncharov ang mga dahilan kung saan ang katamaran, kawalang-interes, pagiging bata, at, sa huli, nabuo ang isang patay na kaluluwa. Ito ang unang bahagi na ang paglalahad ng nobela, dahil dito ipinakita sa mambabasa ang lahat ng mga kondisyon kung saan nabuo ang pagkatao ng bayani.
• Ang simula. Ang unang bahagi ay din ang panimulang punto para sa kasunod na pagkasira ng pagkatao ni Ilya Ilyich, dahil kahit na ang mga pag-agos ng pagnanasa para kay Olga at tapat na pag-ibig para kay Stolz sa ikalawang bahagi ng nobela ay hindi ginagawang mas mahusay ang bayani bilang isang tao, ngunit unti-unti lamang. pisilin si Oblomov mula sa Oblomov. Dito nakilala ng bayani si Ilyinskaya, na sa ikatlong bahagi ay bubuo sa isang rurok.
• Kasukdulan. Ang pangatlong bahagi, una sa lahat, ay nakamamatay at makabuluhan para sa pangunahing karakter mismo, dahil dito ang lahat ng kanyang mga pangarap ay biglang naging totoo: nakamit niya ang mga tagumpay, iminungkahi niya ang kasal kay Olga, nagpasya siyang magmahal nang walang takot, nagpasya siyang kumuha ng mga panganib, upang makipaglaban sa iyong sarili... Tanging ang mga taong tulad ni Oblomov ay hindi nagsusuot ng mga holster, hindi nagba-bakod, hindi nagpapawis sa panahon ng labanan, sila ay nakatulog at naiisip lamang kung gaano ito kabayanihan. Hindi magagawa ni Oblomov ang lahat - hindi niya matutupad ang kahilingan ni Olga at pumunta sa kanyang nayon, dahil ang nayon na ito ay isang kathang-isip. Nakipaghiwalay ang bayani sa babaeng pinapangarap niya, piniling pangalagaan ang sarili niyang paraan ng pamumuhay kaysa magsikap para sa mas mabuti at walang hanggang pakikibaka sa kanyang sarili. Kasabay nito, ang kanyang mga pinansiyal na gawain ay walang pag-asa na lumalala, at siya ay napipilitang umalis sa kanyang komportableng apartment at mas gusto ang isang pagpipilian sa badyet.
• Denouement. Ang ikaapat na huling bahagi, ang "Vyborg Oblomovism," ay binubuo ng isang kasal kay Agafya Pshenitsyna at ang kasunod na pagkamatay ng pangunahing karakter. Posible rin na ang pag-aasawa ang nag-ambag sa pagiging mapurol at nalalapit na kamatayan ni Oblomov, dahil, tulad ng sinabi niya mismo: "Mayroong mga asno na nagpakasal!"

Maaari nating ibuod na ang balangkas mismo ay napakasimple, sa kabila ng katotohanan na ito ay nakaunat sa mahigit anim na raang pahina. Ang isang tamad, mabait na nasa katanghaliang-gulang na lalaki (Oblomov) ay nalinlang ng kanyang mga kaibigan na buwitre (nga pala, sila ay mga buwitre - bawat isa sa kanilang sariling lugar), ngunit isang mabait, mapagmahal na kaibigan (Stolz) ang dumating upang iligtas, na nagligtas sa kanya. , ngunit inaalis ang bagay ng kanyang pag-ibig (Olga), at dahil dito at ang pangunahing pagpapakain ng kanyang mayamang espirituwal na buhay.

Ang mga kakaiba ng komposisyon ay namamalagi sa magkatulad na mga storyline sa iba't ibang antas ng pang-unawa.

• Mayroon lamang isang pangunahing storyline dito at ito ay pag-ibig, romantiko... Ang relasyon sa pagitan ni Olga Ilyinskaya at ng kanyang pangunahing ginoo ay ipinakita sa isang bago, matapang, madamdamin, detalyadong sikolohikal na paraan. Kaya naman ang nobela ay sinasabing isang nobela ng pag-ibig, na isang uri ng halimbawa at manwal para sa pagbuo ng mga relasyon sa pagitan ng isang lalaki at isang babae.
• Ang pangalawang storyline ay batay sa prinsipyo ng pag-iiba ng dalawang tadhana: Oblomov at Stolz, at ang intersection ng mismong mga tadhana sa punto ng pag-ibig para sa isang pagnanasa. Ngunit sa kasong ito, si Olga ay hindi isang turning point character, hindi, ang tingin ay nahuhulog lamang sa malakas na pagkakaibigan ng lalaki, sa mga tapik sa likod, sa malawak na mga ngiti at sa inggit sa isa't isa (Gusto kong mamuhay sa paraan ng pamumuhay ng iba).

Tungkol saan ang nobela?

Ang nobelang ito ay, una sa lahat, tungkol sa bisyo ng kahalagahang panlipunan. Kadalasan ay mapapansin ng mambabasa ang pagkakahawig ni Oblomov hindi lamang sa kanyang lumikha, kundi pati na rin sa karamihan ng mga taong nabubuhay at nabuhay kailanman. Alin sa mga mambabasa, habang sila ay naging mas malapit kay Oblomov, ay hindi nakilala ang kanilang sarili na nakahiga sa sofa at sumasalamin sa kahulugan ng buhay, sa kawalang-saysay ng pagkakaroon, sa kapangyarihan ng pag-ibig, sa kaligayahan? Sinong mambabasa ang hindi dumurog sa kanyang puso sa tanong na: "Maging o hindi maging?"?

Ang kalidad ng manunulat, sa huli, ay tulad na, habang sinusubukang ilantad ang isa pang kapintasan ng tao, nahuhulog siya sa pag-ibig dito sa proseso at pinaglilingkuran ang mambabasa na may napakasarap na aroma na ang mambabasa ay naiinip na gustong magpakabusog dito. Pagkatapos ng lahat, si Oblomov ay tamad, gusgusin, bata, ngunit mahal siya ng publiko dahil ang bayani ay may kaluluwa at hindi siya nahihiyang ibunyag sa atin ang kaluluwang ito. "Sa palagay mo ba ay hindi nangangailangan ng puso ang pag-iisip? Hindi, ito ay pinataba ng pag-ibig" - ito ay isa sa pinakamahalagang postulates ng akda na naglalatag ng kakanyahan ng nobelang "Oblomov".

Ang sofa mismo at si Oblomov na nakahiga dito ay nagpapanatili ng balanse sa mundo. Ang kanyang pilosopiya, hindi mabasa, pagkalito, paghagis ay namamahala sa pingga ng paggalaw at axis ng globo. Sa nobela, sa kasong ito, mayroong hindi lamang isang katwiran para sa hindi pagkilos, kundi pati na rin ang isang paglapastangan sa pagkilos. Ang walang kabuluhan ng mga walang kabuluhan ng Tarantyev o Sudbinsky ay hindi nagdudulot ng anumang kahulugan, si Stolz ay matagumpay na gumagawa ng isang karera, ngunit kung anong uri ng karera ang hindi alam... Si Goncharov ay nangahas na bahagyang libakin ang trabaho, iyon ay, magtrabaho sa serbisyo, na kinasusuklaman niya, na, samakatuwid, ay hindi nakakagulat na mapansin sa karakter ng pangunahing tauhan. “Ngunit kung gaano siya nalungkot nang makita niya na kailangang magkaroon ng kahit man lang lindol upang ang isang malusog na opisyal ay hindi pumasok sa trabaho, at gaya ng swerte, ang mga lindol ay hindi nangyayari sa St. Petersburg; Ang isang baha, siyempre, ay maaari ding maging hadlang, ngunit kahit na bihirang mangyari iyon." - ang manunulat ay naghahatid ng lahat ng walang kabuluhan ng aktibidad ng estado, na naisip ni Oblomov at sa wakas ay sumuko, na tumutukoy sa Hypertrophia cordis cum dilatatione ejus ventriculi sinistri. Kaya tungkol saan ang "Oblomov"? Ito ay isang nobela tungkol sa katotohanan na kung nakahiga ka sa sopa, marahil ay mas tama ka kaysa sa mga naglalakad sa isang lugar o nakaupo sa isang lugar araw-araw. Ang Oblomovism ay isang diagnosis ng sangkatauhan, kung saan ang anumang aktibidad ay maaaring humantong sa pagkawala ng sariling kaluluwa o sa walang kabuluhang pag-aaksaya ng oras.

Ang mga pangunahing tauhan at ang kanilang mga katangian

Dapat tandaan na ang nobela ay nailalarawan sa pamamagitan ng pagsasalita ng mga apelyido. Halimbawa, lahat ng menor de edad na character ay nagsusuot ng mga ito. Ang Tarantiev ay nagmula sa salitang "tarantula", ang mamamahayag na si Penkin - mula sa salitang "foam", na nagpapahiwatig ng kababawan at mura ng kanyang trabaho. Sa kanilang tulong, idinagdag ng may-akda ang paglalarawan ng mga karakter: Ang apelyido ni Stolz ay isinalin mula sa Aleman bilang "mapagmalaki", si Olga ay Ilyinskaya dahil siya ay kabilang sa Ilya, at si Pshenitsyna ay isang pahiwatig sa kasakiman ng kanyang burges na pamumuhay. Gayunpaman, ang lahat ng ito, sa katunayan, ay hindi ganap na nagpapakilala sa mga bayani; Si Goncharov mismo ang gumagawa nito, na naglalarawan sa mga aksyon at pag-iisip ng bawat isa sa kanila, na inilalantad ang kanilang potensyal o kakulangan nito.

1. Oblomov– ang pangunahing tauhan, na hindi nakakagulat, ngunit ang bayani ay hindi lamang isa. Ito ay sa pamamagitan ng prisma ng buhay ni Ilya Ilyich na makikita ang ibang buhay, tanging ang kawili-wili ay ang Oblomovskaya ay tila mas nakakaaliw at orihinal sa mga mambabasa, sa kabila ng katotohanan na wala siyang mga katangian ng isang pinuno at kahit na hindi kaibig-ibig. Si Oblomov, isang tamad at sobra sa timbang na nasa katanghaliang-gulang na lalaki, ay maaaring may kumpiyansa na maging mukha ng propaganda ng mapanglaw, depresyon at mapanglaw, ngunit ang taong ito ay napaka hindi mapagkunwari at dalisay sa kaluluwa na ang kanyang madilim at lipas na likas na talino ay halos hindi nakikita. Siya ay mabait, banayad sa usapin ng pag-ibig, at tapat sa mga tao. Tinanong niya ang tanong: "Kailan mabubuhay?" - at hindi nabubuhay, ngunit nananaginip lamang at naghihintay ng tamang sandali para sa utopiang buhay na dumarating sa kanyang mga panaginip at pagkakatulog. Tinanong din niya ang mahusay na tanong ng Hamlet: "To be or not to be," nang magpasya siyang bumangon mula sa sofa o ipagtapat ang kanyang nararamdaman kay Olga. Siya, tulad ng Don Quixote ni Cervantes, ay gustong makamit ang isang gawa, ngunit hindi ito nagawa, at samakatuwid ay sinisisi ang kanyang Sancho Panza - Zakhara - para dito. Si Oblomov ay walang muwang bilang isang bata, at napakatamis sa mambabasa na ang isang hindi mapaglabanan na pakiramdam ay lumitaw upang protektahan si Ilya Ilyich at mabilis na ipadala siya sa isang perpektong nayon, kung saan maaari niyang, hawakan ang kanyang asawa sa baywang, lumakad kasama niya at tumingin sa ang nagluluto habang nagluluto. Tinalakay namin ang paksang ito nang detalyado sa isang sanaysay.
2. Ang kabaligtaran ng Oblomov - Stolz. Ang taong pinanggalingan ng kwento at kuwento tungkol sa "Oblomovism". Siya ay Aleman sa kanyang ama at Ruso sa kanyang ina, samakatuwid, isang taong nagmana ng mga birtud mula sa parehong kultura. Mula pagkabata, binasa ni Andrei Ivanovich ang Herder at Krylov, at bihasa sa "sipag sa pagkuha ng pera, bulgar na kaayusan at ang nakakainip na kawastuhan ng buhay." Para kay Stolz, ang pilosopikong kalikasan ni Oblomov ay katumbas ng sinaunang panahon at ang nakaraang paraan ng pag-iisip. Siya ay naglalakbay, nagtatrabaho, nagtatayo, masugid na nagbabasa at naiinggit sa malayang kaluluwa ng kanyang kaibigan, dahil siya mismo ay hindi nangangahas na mag-angkin ng isang malayang kaluluwa, o marahil siya ay natatakot lamang. Tinalakay namin ang paksang ito nang detalyado sa isang sanaysay.
3. Ang punto ng pagbabago sa buhay ni Oblomov ay maaaring tawagin ng isang pangalan - Olga Ilyinskaya. Siya ay kawili-wili, siya ay espesyal, siya ay matalino, siya ay may mabuting asal, siya ay kumanta ng kamangha-manghang at siya ay umibig kay Oblomov. Sa kasamaang palad, ang kanyang pag-ibig ay tulad ng isang listahan ng mga tiyak na gawain, at ang kanyang kasintahan mismo ay walang iba kundi isang proyekto para sa kanya. Ang pagkakaroon ng natutunan mula kay Stolz ang mga kakaibang pag-iisip ng kanyang mapapangasawa sa hinaharap, ang batang babae ay napukaw sa pagnanais na gawing "lalaki" si Oblomov at itinuturing ang kanyang walang hanggan at magalang na pag-ibig para sa kanya bilang kanyang tali. Sa isang bahagi, si Olga ay malupit, mapagmataas at umaasa sa opinyon ng publiko, ngunit upang sabihin na ang kanyang pag-ibig ay hindi tunay na nangangahulugan ng pagdura sa lahat ng mga tagumpay at kabiguan sa mga relasyon sa kasarian, hindi, sa halip, ang kanyang pag-ibig ay espesyal, ngunit tunay. naging paksa din ng aming sanaysay.
4. Si Agafya Pshenitsyna ay isang 30 taong gulang na babae, ang may-ari ng bahay kung saan lumipat si Oblomov. Ang pangunahing tauhang babae ay isang matipid, simple at mabait na tao na natagpuan ang pag-ibig sa kanyang buhay sa Ilya Ilyich, ngunit hindi naghangad na baguhin siya. Siya ay nailalarawan sa pamamagitan ng katahimikan, katahimikan, at isang tiyak na limitadong abot-tanaw. Hindi iniisip ni Agafya ang anumang matayog na lampas sa pang-araw-araw na buhay, ngunit siya ay nagmamalasakit, masipag at may kakayahang magsakripisyo para sa kapakanan ng kanyang kasintahan. Tinalakay nang mas detalyado sa sanaysay.

Paksa

Tulad ng sinabi ni Dmitry Bykov:

Ang mga bayani ni Goncharov ay hindi duel, tulad ng Onegin, Pechorin o Bazarov, ay hindi nakikilahok, tulad ni Prinsipe Bolkonsky, sa mga makasaysayang labanan at pagsulat ng mga batas ng Russia, at hindi gumagawa ng mga krimen at nilalabag ang utos na "Huwag kang papatay," tulad ng sa Dostoevsky's. mga nobela. Ang lahat ng kanilang ginagawa ay umaangkop sa balangkas ng pang-araw-araw na buhay, ngunit ito ay isang facet lamang

Sa katunayan, ang isang aspeto ng buhay ng Ruso ay hindi maaaring masakop ang buong nobela: ang nobela ay nahahati sa mga relasyon sa lipunan, at sa mga pakikipagkaibigan, at sa mga pag-ibig... Ito ang huling tema na pangunahing isa at lubos na pinahahalagahan ng mga kritiko.

1. Tema ng pag-ibig nakapaloob sa relasyon ni Oblomov sa dalawang babae: sina Olga at Agafya. Ito ay kung paano inilalarawan ni Goncharov ang ilang mga uri ng parehong pakiramdam. Ang mga damdamin ni Ilyinskaya ay puspos ng narcissism: sa kanila nakikita niya ang kanyang sarili, at pagkatapos lamang ang kanyang napili, kahit na mahal niya siya nang buong puso. Gayunpaman, pinahahalagahan niya ang kanyang utak, ang kanyang proyekto, iyon ay, ang hindi umiiral na Oblomov. Ang relasyon ni Ilya kay Agafya ay naiiba: ganap na sinuportahan ng babae ang kanyang pagnanais para sa kapayapaan at katamaran, idolo siya at namuhay sa pamamagitan ng pag-aalaga sa kanya at sa kanilang anak na si Andryusha. Ang nangungupahan ay nagbigay sa kanya ng isang bagong buhay, isang pamilya, pinakahihintay na kaligayahan. Ang kanyang pag-ibig ay pagsamba hanggang sa punto ng pagkabulag, dahil ang pagpapasaya sa mga kapritso ng kanyang asawa ay humantong sa kanya sa isang maagang kamatayan. Ang pangunahing tema ng gawain ay inilarawan nang mas detalyado sa sanaysay na "".
2. Tema ng pagkakaibigan. Si Stolz at Oblomov, kahit na umibig sila sa parehong babae, ay hindi nagsimula ng isang salungatan at hindi nagtaksil sa kanilang pagkakaibigan. Palagi silang nagpupuno sa isa't isa, nag-uusap tungkol sa pinakamahalaga at kilalang-kilala na mga bagay sa kanilang buhay pareho. Ang relasyong ito ay nakatanim na sa kanilang mga puso mula pagkabata. Magkaiba ang mga lalaki, ngunit maayos ang pakikitungo sa isa't isa. Natagpuan ni Andrei ang kapayapaan at kabaitan habang binibisita ang isang kaibigan, at masayang tinanggap ni Ilya ang kanyang tulong sa pang-araw-araw na gawain. Maaari mong basahin ang higit pa tungkol dito sa sanaysay na "Friendship of Oblomov and Stolz."
3. Paghanap ng kahulugan ng buhay. Ang lahat ng mga bayani ay naghahanap ng kanilang sariling landas, naghahanap ng sagot sa walang hanggang tanong tungkol sa layunin ng tao. Natagpuan ito ni Ilya sa pag-iisip at paghahanap ng espirituwal na pagkakaisa, sa mga panaginip at sa mismong proseso ng pagkakaroon. Natagpuan ni Stolz ang kanyang sarili sa isang walang hanggang kilusan pasulong. Inihayag nang detalyado sa sanaysay.

Mga problema

Ang pangunahing problema sa Oblomov ay ang kakulangan ng pagganyak na lumipat. Ang buong lipunan noong panahong iyon ay talagang gusto, ngunit hindi, magising at makaalis sa kakila-kilabot na nakapanlulumong kalagayan. Maraming tao ang naging biktima at nagiging biktima pa rin ni Oblomov. Purong impiyerno ang mamuhay bilang isang patay na tao at walang nakikitang layunin. Ito ang sakit ng tao na nais ipakita ni Goncharov, na gumagamit ng konsepto ng kontrahan: narito mayroong isang salungatan sa pagitan ng isang tao at lipunan, at sa pagitan ng isang lalaki at isang babae, at sa pagitan ng pagkakaibigan at pag-ibig, at sa pagitan ng kalungkutan at isang walang ginagawa na buhay. sa lipunan, at sa pagitan ng trabaho at hedonismo, at sa pagitan ng paglalakad at pagsisinungaling at iba pa at iba pa.

• Ang problema ng pag-ibig. Ang pakiramdam na ito ay maaaring magbago ng isang tao para sa mas mahusay; ang pagbabagong ito ay hindi isang katapusan mismo. Para sa pangunahing tauhang babae ni Goncharov hindi ito halata, at inilagay niya ang lahat ng kapangyarihan ng kanyang pag-ibig sa muling pag-aaral ni Ilya Ilyich, hindi nakikita kung gaano ito kasakit para sa kanya. Habang nire-remake ang kanyang kasintahan, hindi napansin ni Olga na pinipiga niya siya hindi lamang masasamang ugali, kundi pati na rin sa mabubuting katangian. Sa takot na mawala ang kanyang sarili, hindi nailigtas ni Oblomov ang kanyang minamahal na babae. Siya ay nahaharap sa problema ng isang moral na pagpili: maaaring manatili sa kanyang sarili, ngunit nag-iisa, o maglaro sa buong buhay ng ibang tao, ngunit para sa kapakinabangan ng kanyang asawa. Pinili niya ang kanyang sariling katangian, at sa desisyong ito makikita ng isa ang pagkamakasarili o katapatan - sa bawat isa sa kanya.
• Ang problema ng pagkakaibigan. Naipasa nina Stolz at Oblomov ang pagsubok ng isang pag-ibig para sa dalawa, ngunit hindi nila nagawang agawin ang isang minuto mula sa buhay pamilya upang mapanatili ang kanilang pagsasama. Oras (at hindi isang away) ang naghiwalay sa kanila; ang nakagawiang mga araw ay sinira ang mga bigkis ng pagkakaibigan na matibay. Pareho silang nawala mula sa paghihiwalay: Si Ilya Ilyich ay ganap na napabayaan ang kanyang sarili, at ang kanyang kaibigan ay nalubog sa maliliit na alalahanin at problema.
• Ang problema sa edukasyon. Si Ilya Ilyich ay naging biktima ng inaantok na kapaligiran sa Oblomovka, kung saan ginawa ng mga lingkod ang lahat para sa kanya. Ang kasiglahan ng bata ay napurol ng walang katapusang mga kapistahan at pag-idlip, at ang mapurol na pamamanhid ng ilang ay nag-iwan ng marka sa kanyang mga adiksyon. nagiging mas malinaw sa episode na "Oblomov's Dream," na sinuri namin sa isang hiwalay na artikulo.

Idea

Ang gawain ni Goncharov ay ipakita at sabihin kung ano ang "Oblomovism", pagbubukas ng mga pintuan nito at ituro ang parehong positibo at negatibong panig nito at bigyan ang mambabasa ng pagkakataon na pumili at magpasya kung ano ang pinakamahalaga para sa kanya - Oblomovism o totoong buhay kasama ang lahat ng kawalan ng hustisya nito , materyalidad at aktibidad. Ang pangunahing ideya sa nobelang "Oblomov" ay isang paglalarawan ng isang pandaigdigang kababalaghan ng modernong buhay na naging bahagi ng kaisipan ng Russia. Ngayon ang apelyido ng Ilya Ilyich ay naging isang pangalan ng sambahayan at nagpapahiwatig ng hindi gaanong kalidad bilang isang buong larawan ng taong pinag-uusapan.

Dahil walang sinuman ang nagpilit sa mga maharlika na magtrabaho, at ang mga serf ay ginawa ang lahat para sa kanila, ang kahanga-hangang katamaran ay namumulaklak sa Rus', na bumalot sa mataas na uri. Ang suporta ng bansa ay nabubulok mula sa katamaran, hindi nag-aambag sa pag-unlad nito sa anumang paraan. Ang hindi pangkaraniwang bagay na ito ay hindi maaaring maging sanhi ng pag-aalala sa mga malikhaing intelihente, samakatuwid sa imahe ni Ilya Ilyich ay nakikita natin hindi lamang isang mayamang panloob na mundo, kundi pati na rin ang hindi pagkilos na mapanira para sa Russia. Gayunpaman, ang kahulugan ng kaharian ng katamaran sa nobelang "Oblomov" ay may mga pampulitikang kahulugan. Ito ay hindi para sa wala na binanggit namin na ang libro ay isinulat sa panahon ng tightening censorship. May nakatago, ngunit gayunpaman, pangunahing ideya dito na ang awtoritaryan na rehimen ng gobyerno ang dapat sisihin sa malawakang katamaran na ito. Sa loob nito, ang personalidad ay hindi nakakahanap ng anumang gamit para sa kanyang sarili, na humahampas lamang sa mga paghihigpit at takot sa parusa. May kahangalan ang pagiging alipin sa paligid, ang mga tao ay hindi naglilingkod, ngunit pinaglilingkuran, kaya't ang isang mapaggalang na bayani ay hindi pinapansin ang mabagsik na sistema at, bilang tanda ng tahimik na protesta, ay hindi gumaganap ng papel ng isang opisyal, na hindi pa rin gumaganap. magpasya ng anuman at hindi makapagbabago ng anuman. Ang bansa sa ilalim ng boot ng gendarmerie ay tiyak na mapapahamak sa pagbabalik, kapwa sa antas ng makina ng estado at sa antas ng espirituwalidad at moralidad.

Paano natapos ang nobela?

Ang buhay ng bayani ay pinutol mula sa katabaan ng puso. Nawala sa kanya si Olga, nawala ang kanyang sarili, nawala pa ang kanyang talento - ang kakayahang mag-isip. Ang pamumuhay kasama si Pshenitsyna ay hindi nakatulong sa kanya: siya ay nahuhulog sa isang kulebyak, sa isang pie na may tripe, na nilamon at sinipsip ang mahirap na si Ilya Ilyich. Ang kanyang kaluluwa ay kinain ng taba. Ang kanyang kaluluwa ay kinain ng inayos na damit ni Pshenitsyna, ang sofa, kung saan siya mabilis na dumausdos sa kailaliman ng mga lamang-loob, sa kailaliman ng mga lamang-loob. Ito ang pagtatapos ng nobelang "Oblomov" - isang madilim, hindi kompromiso na hatol sa Oblomovism.

Ano ang itinuturo nito?

Mayabang ang nobela. Hinawakan ni Oblomov ang atensyon ng mambabasa at inilalagay ang parehong pansin sa isang buong bahagi ng nobela sa isang maalikabok na silid, kung saan ang pangunahing karakter ay hindi bumabangon sa kama at patuloy na sumisigaw: "Zakhar, Zakhar!" Well, hindi ba ito kalokohan?! Ngunit ang mambabasa ay hindi umaalis... at maaari pang humiga sa tabi niya, at kahit na balot ang kanyang sarili sa isang "oriental na damit, nang walang kaunting pahiwatig ng Europa," at hindi man lang magdesisyon ng anuman tungkol sa "dalawang kasawian," ngunit isipin mo silang lahat... Gustung-gusto ng psychedelic novel ni Goncharov na patulogin ang mambabasa at tinutulak siya na palayasin ang magandang linya sa pagitan ng katotohanan at panaginip.

Ang Oblomov ay hindi lamang isang karakter, ito ay isang pamumuhay, ito ay isang kultura, ito ay anumang kontemporaryo, ito ay bawat ikatlong residente ng Russia, bawat ikatlong residente ng buong mundo.

Sumulat si Goncharov ng isang nobela tungkol sa pangkalahatang makamundong katamaran ng pamumuhay upang mapagtagumpayan ito mismo at tulungan ang mga tao na makayanan ang sakit na ito, ngunit ito ay naging katwiran niya lamang ang katamaran na ito dahil buong pagmamahal niyang inilarawan ang bawat hakbang, bawat mabigat na ideya ng maydala. nitong katamaran. Hindi nakakagulat, dahil ang "kristal na kaluluwa" ni Oblomov ay nabubuhay pa rin sa mga alaala ng kanyang kaibigan na si Stolz, ang kanyang minamahal na si Olga, ang kanyang asawang si Pshenitsyna at, sa wakas, sa mga luhang mata ni Zakhar, na patuloy na pumunta sa libingan ng kanyang panginoon. kaya, Konklusyon ni Goncharov- upang mahanap ang ginintuang kahulugan sa pagitan ng "kristal na mundo" at ang tunay na mundo, paghahanap ng tawag sa pagkamalikhain, pag-ibig, at pag-unlad.

Pagpuna

Ang mga mambabasa ng ika-21 siglo ay bihirang magbasa ng nobela, at kung gagawin nila, hindi nila ito binabasa hanggang sa wakas. Madali para sa ilang mga mahilig sa mga klasikong Ruso na sumang-ayon na ang nobela ay bahagyang nakakainip, ngunit ito ay mayamot sa isang sinadya, nakakapanabik na paraan. Gayunpaman, hindi ito nakakatakot sa mga tagasuri, at maraming mga kritiko ang nasiyahan at binabaklas pa rin ang nobela hanggang sa mga sikolohikal na buto nito.

Ang isang tanyag na halimbawa ay ang gawain ni Nikolai Aleksandrovich Dobrolyubov. Sa kanyang artikulong "Ano ang Oblomovism?" ang kritiko ay nagbigay ng mahusay na paglalarawan ng bawat isa sa mga bayani. Nakikita ng tagasuri ang mga dahilan para sa katamaran at kawalan ng kakayahan ni Oblomov na ayusin ang kanyang buhay sa kanyang pag-aalaga at sa mga paunang kondisyon kung saan nabuo ang personalidad, o, sa halip, hindi.

Isinulat niya na si Oblomov ay "hindi isang hangal, walang malasakit na kalikasan, walang mga hangarin at damdamin, ngunit isang taong naghahanap din ng isang bagay sa kanyang buhay, nag-iisip tungkol sa isang bagay. Ngunit ang karumal-dumal na ugali ng pagtanggap ng kasiyahan sa kanyang mga pagnanasa hindi mula sa kanyang sariling mga pagsisikap, ngunit mula sa iba, ay bumuo sa kanya ng isang walang pakialam na kawalang-kilos at naglubog sa kanya sa isang kahabag-habag na kalagayan ng moral na pagkaalipin.

Nakita ni Vissarion Grigorievich Belinsky ang mga pinagmulan ng kawalang-interes sa impluwensya ng isang buong lipunan, dahil naniniwala siya na ang isang tao sa una ay isang blangko na canvas na nilikha ng kalikasan, samakatuwid ang ilang pag-unlad o pagkasira ng isang partikular na tao ay nasa mga kaliskis na direktang nabibilang sa lipunan.

Si Dmitry Ivanovich Pisarev, halimbawa, ay tumingin sa salitang "Oblomovism" bilang isang walang hanggan at kinakailangang organ para sa katawan ng panitikan. Ayon sa kanya, ang "Oblomovism" ay isang bisyo ng buhay ng Russia.

Ang inaantok, nakagawiang kapaligiran ng kanayunan, probinsyal na buhay ay umakma sa hindi nagawa ng mga pagsisikap ng mga magulang at yaya. Ang halaman ng hothouse, na sa pagkabata ay hindi naging pamilyar hindi lamang sa kaguluhan ng totoong buhay, ngunit kahit na sa mga kalungkutan at kagalakan sa pagkabata, ay naamoy ng isang stream ng sariwang, buhay na hangin. Si Ilya Ilyich ay nagsimulang mag-aral at umunlad nang labis na naunawaan niya kung ano ang binubuo ng buhay, kung ano ang mga responsibilidad ng isang tao. Naunawaan niya ito sa intelektwal na paraan, ngunit hindi maaaring makiramay sa mga pinaghihinalaang ideya tungkol sa tungkulin, trabaho at aktibidad. Ang nakamamatay na tanong: bakit nakatira at nagtatrabaho? "Ang tanong, na kadalasang lumilitaw pagkatapos ng maraming pagkabigo at nabigo na pag-asa, nang direkta, sa kanyang sarili, nang walang anumang paghahanda, ay ipinakita ang sarili sa lahat ng kalinawan sa isip ni Ilya Ilyich," isinulat ng kritiko sa kanyang sikat na artikulo.

Sinuri ni Alexander Vasilyevich Druzhinin ang "Oblomovism" at ang pangunahing kinatawan nito nang mas detalyado. Tinukoy ng kritiko ang 2 pangunahing aspeto ng nobela - panlabas at panloob. Ang isa ay namamalagi sa buhay at pagsasagawa ng pang-araw-araw na gawain, habang ang isa ay sumasakop sa lugar ng puso at ulo ng sinumang tao, na hindi tumitigil sa pagkolekta ng mga pulutong ng mapanirang mga kaisipan at damdamin tungkol sa katwiran ng umiiral na katotohanan. Kung naniniwala ka sa kritiko, pagkatapos ay namatay si Oblomov dahil pinili niyang maging patay kaysa mabuhay sa walang hanggang hindi maintindihan na walang kabuluhan, pagkakanulo, pansariling interes, pagkabilanggo sa pananalapi at ganap na kawalang-interes sa kagandahan. Gayunpaman, hindi itinuring ni Druzhinin ang "Oblomovism" na isang tagapagpahiwatig ng pagpapahina o pagkabulok, nakita niya ang katapatan at budhi dito, at naniniwala na ang positibong pagtatasa ng "Oblomovism" ay ang merito ni Goncharov mismo.

"Siya ay isang lalaki na mga tatlumpu't dalawa o tatlong taong gulang, may katamtamang taas, kaaya-ayang hitsura, may madilim na kulay-abo na mga mata, ngunit sa kawalan ng anumang tiyak na ideya, anumang konsentrasyon sa kanyang mga tampok ng mukha. Ang pag-iisip ay lumakad tulad ng isang libreng ibon sa buong mukha, kumikislap sa mga mata, nakaupo sa kalahating bukas na mga labi, nagtago sa mga fold ng noo, pagkatapos ay ganap na nawala, at pagkatapos ay ang pantay na kulay ng kawalang-ingat ay kumikinang sa buong mukha. Mula sa mukha, ang kawalang-ingat ay dumaan sa mga pose ng buong katawan, maging sa mga fold ng dressing gown." Magkita tayo. Bago ka ay ang bayani ng nobela ng parehong pangalan ni I. A. Goncharov Ilya Ilyich

Oblomov.

Mahigit sa isang siglo na ang lumipas mula nang isulat ang nobela ni I. A. Goncharov, maraming mga opinyon ang nagawang bumangon at nagbago sa kabaligtaran. Para sa ilan, si Oblomov ay isang kasuklam-suklam na patatas sa sopa, isang ganap na mahina ang loob na tao, ang personipikasyon ng katamaran; para sa iba, siya ay isang taong walang kakayahan sa anumang aksyon; para sa iba, siya ay si Ilya Muromets mula sa isang engkanto na Ruso, na naglatag din. sa kalan sa loob ng 33 taon. Ano ba talaga siya? Paano ito nakikita ng may-akda? Imposibleng sagutin ang tanong na ito nang hindi malabo. At dito nakasalalay ang halaga ng isang tunay na klasiko. Nais kong linawin ang aking opinyon sa bagay na ito.

Sa isang lumang damit

Si Ilya Ilyich Oblomov ay nakahiga sa sofa. Ang paghiga sa sofa ay isang natural na estado para sa kanya, at hindi isang kasiyahan, tulad ng isang tamad na tao, at hindi isang pangangailangan, tulad ng isang hindi malusog na tao. Hindi nagkataon na napili ang edad ng bayani - tatlumpu't dalawa hanggang tatlumpu't tatlong taon. Ang unang yugto ng buhay ay lumipas na, isang linya ang iginuhit sa ilalim nito, at ang susunod, mas responsableng yugto ng buhay ay nagsisimula. Paano nilapitan ni Oblomov ang milestone na ito?

Kawalang-interes at kawalan ng buhay. Anong mga prospect ang binigay sa kanya by birth!.. So what? "Hindi ko natapos ang aking pag-aaral," "Hindi ko nahanap ang aking tungkulin," "Hindi ako naglingkod"... Ang gayong moralidad at sikolohiya ng Oblomov ay nilikha ni Oblomovka. Hindi niya kailangang mag-alala tungkol sa kanyang pang-araw-araw na pagkain, siya ay isang ginoo, isang Russian na ginoo. Nakahanap siya ng dahilan para sa kanyang sarili sa katotohanan na walang uri ng aktibidad ang nagdudulot ng kasiyahan sa kanyang kaluluwa, ngunit hindi rin niya (o ayaw) maunawaan na ang kanyang imoral na paghiga sa sopa ay ibinibigay ng mga taong nagtatrabaho para sa kanya.

Sa lahat ng ito, si Oblomov ay hindi nasisiyahan sa kanyang sarili, siya ay pinahihirapan ng mga pag-atake ng kawalan ng pag-asa at pagsisisi. At hinihikayat siya ni Stolz na maging isang ideologist ng utopia ni Oblomov upang bigyang-katwiran at ipaliwanag ang kanyang paraan ng pamumuhay. At ginagawa ito ng bayani nang napakahusay, ipininta niya kay Stolz ang ideyal ng isang matahimik na pag-iral, kapayapaan sa mundo.

Sa ikalawang bahagi ng nobela, si Oblomov ay lumilitaw sa harap natin bilang isang ganap na naiibang tao: sensitibo, malambot, mabait, may kakayahang mahusay na pagmamahal at lambing. Ang pakikipagkita niya kay Olga ang dahilan kung bakit siya nagkaganito. Ngunit ang pag-ibig ay nangangailangan ng pagkilos mula sa isang tao, patuloy na espirituwal na paglago at pag-unlad. Ang pag-ibig ay hindi tumatanggap ng "pagtulog", staticity at kawalang-kilos. Ang pag-ibig ay isang paglipad. At ang takot sa responsibilidad, ang kawalan ng kakayahang gumawa ng mga independiyenteng desisyon ay nagtagumpay sa maganda at mataas na pakiramdam, at ang pag-ibig ay lumalabas na walang kapangyarihan upang baguhin ang karakter ni Ilya Ilyich.

At bilang isang resulta, pagkatapos ng isang maikling pag-alis, isang panahon ng aktibidad, pagkatapos ng napakaraming pag-asa, bumalik si Oblomov sa kanyang dating kawalang-interes sa buhay. Si Olga Ilyinskaya, isang banayad at malalim na kalikasan, na hindi huminto sa kanyang pag-unlad, ay nagawang mahulaan ang kapahamakan ng isang mataas na pakiramdam na walang mga prospect para sa paglago. At ngayon, sa halip na isang minamahal na babae at mga pag-uusap tungkol sa panitikan at musika sa mga kaibigan - Agafya Matveevna, isang piraso ng pie at isang sofa.

Ngunit, ipagpaumanhin mo, sino pa rin si Oblomov? Ano ang aking opinyon sa bagay na ito? Ang lalaking naging unang pag-ibig ni Olga, ang tanging kaibigan ni Stolz, ang lalaking nagpapasaya kay Agafya Matveevna. Si Oblomov ay naninirahan sa mundo sa paligid niya, hindi nakahanap ng gamit para sa kanyang sarili, ang kanyang malalim na mga prinsipyo sa moral ay nananatiling hindi inaangkin, siya ay nangangarap ng ibang lipunan, ngunit ang kanyang pangarap ay hindi matutupad. Pagkatapos ng lahat, siya ay nabubuhay sa totoong mundo, at ang totoong mundo ay ginawa siyang walang kakayahang lumaban, mahina at mahina ang kalooban, at ang problemang ito ay patuloy na nabubuhay sa katotohanan ngayon.