Oblomov. Malagim na salungatan ng henerasyon at ang resolusyon nito

Kadalasang tinutukoy bilang isang manunulat ng misteryo, si Ivan Aleksandrovich Goncharov, labis at hindi naa-access sa maraming mga kapanahon, ay nagpunta sa kanyang tugatog sa loob ng halos labindalawang taon. Ang "Oblomov" ay nai-publish sa mga bahagi, gumuho, nakumpleto at nagbago "dahan-dahan at mahirap," tulad ng isinulat ng may-akda, na ang malikhaing kamay, gayunpaman, ay lumapit sa paglikha ng nobela nang may pananagutan at masigasig. Ang nobela ay na-publish noong 1859 sa pahayagan ng St. Petersburg Otechestvennye zapiski at sinalubong ng isang malinaw na interes mula sa parehong mga lupon ng panitikan at pililista.

Ang kasaysayan ng pagsulat ng nobela sa kahanay na pranced sa tarantass ng mga kaganapan sa oras na iyon, lalo na sa Gloomy Seven Taon ng 1848-1855, kung hindi lamang ang panitikan ng Russia, ngunit ang buong lipunan ng Russia ay tahimik. Ito ang panahon ng pagtaas ng censorship, na naging reaksyon ng mga awtoridad sa aktibidad ng intelihente ng liberal na isip. Ang isang alon ng mga demokratikong pag-aalsa ay naganap sa buong Europa, kaya't nagpasya ang mga pulitiko sa Russia na i-secure ang rehimen sa mga mapanupil na hakbang laban sa pamamahayag. Walang balita, at ang mga manunulat ay naharap sa isang caustiko at walang magawang problema - walang isulat. Ang maaaring gusto ng mga censor ay walang awa na hinugot ng mga sensor. Ito ang sitwasyong ito na isang bunga ng hipnosis na iyon at ang pagkahumaling, kung saan ang buong gawain ay nababalutan, tulad ng paboritong dressing gown ni Oblomov. Ang pinakamahusay na mga tao sa bansa sa tulad ng isang napipigil na kapaligiran ay nadama na hindi kinakailangan, at mga halagang hinihikayat mula sa itaas - maliit at hindi karapat-dapat sa isang maharlika.

"Sinulat ko ang aking buhay at kung ano ang lumago dito," maikling sabi ni Goncharov sa kasaysayan ng nobela matapos ang huling pag-ugnay sa kanyang nilikha. Ang mga salitang ito ay isang matapat na pagkilala at kumpirmasyon ng likas na autobiograpikong pinakadakilang koleksyon ng walang hanggang mga katanungan at sagot sa kanila.

Komposisyon

Pabilog ang komposisyon ng nobela. Apat na bahagi, apat na panahon, apat na estado ng Oblomov, apat na yugto sa buhay ng bawat isa sa atin. Ang aksyon sa libro ay isang ikot: ang pagtulog ay naging paggising, paggising - sa pagtulog.

• Paglalahad Sa unang bahagi ng nobela, halos walang aksyon, maliban sa ulo lamang ni Oblomov. Si Ilya Ilyich ay namamalagi, nakatanggap siya ng mga bisita, sinisigawan niya si Zakhar, at sinisigawan siya ni Zakhar. Narito ang mga character ng iba't ibang mga kulay ay lilitaw, ngunit karaniwang pareho ... Tulad ng Volkov, halimbawa, kung kanino ang bayani ay nakikiramay at nagagalak para sa kanyang sarili na hindi siya naghiwalay at gumuho sa sampung lugar sa isang araw, ay hindi dumidikit, ngunit pinapanatili ang kanyang dignidad sa tao sa kanyang mga silid ... Ang susunod na "mula sa malamig", Sudbinsky, Ilya Ilyich ay taos-puso ring pinagsisisihan at napagpasyahan na ang kanyang sawi na kaibigan ay natigil sa serbisyo, at ngayon marami sa kanya ay hindi lilipat sa daang siglo ... Mayroon ding mamamahayag na si Penkin, at walang kulay Si Alekseev, at mabigat ang ulo ng Tarantiev, at lahat ng pantay niyang naawa, nakiramay sa lahat, nagparried sa lahat, nagbigkas ng mga ideya at naisip ... Ang isang mahalagang bahagi ay ang kabanata na "Pangarap ni Oblomov", kung saan nakalantad ang ugat ng "Oblomovism" . Ang komposisyon ay katumbas ng ideya: Inilalarawan at ipinapakita ni Goncharov ang mga kadahilanan sanhi ng kung saan katamaran, kawalang-interes, infantilism, at sa huli ay nabuo ang isang patay na kaluluwa. Ito ang unang bahagi - ang paglalahad ng nobela, dahil dito ipinakita sa mambabasa ang lahat ng mga kundisyon kung saan nabuo ang personalidad ng bayani.
• Ang kurbatang Ang unang bahagi ay ang panimulang punto rin para sa kasunod na pagkasira ng pagkatao ni Ilya Ilyich, kahit na ang pagtakbo ng pag-iibigan para kay Olga at nakatuon na pagmamahal kay Stolz sa ikalawang bahagi ng nobela ay hindi ginagawang mas mahusay ang bayani bilang isang tao, ngunit unti-unti lamang pisilin si Oblomov palabas sa Oblomov. Dito nakakatugon ang bayani kay Ilyinskaya, na sa ikatlong bahagi ay nabubuo sa isang rurok.
• Ang rurok. Ang pangatlong bahagi, una sa lahat, ay nakamamatay at makabuluhan para sa kanyang kalaban, dahil dito lahat ng kanyang mga pangarap ay biglang naging totoo: gumaganap siya ng mga gawaing, pinapanukala niya kay Olga, nagpasya siyang magmahal nang walang takot, nagpasiya na kumuha ng mga panganib, sa isang tunggalian sa sarili ... Ang mga tulad ni Oblomov ay hindi nagsusuot ng holsters, hindi nagbabakod, hindi tinatakpan ng pawis ang kanilang sarili sa panahon ng labanan, napapailing sila at naiisip lamang kung gaano ito kabayanihan. Hindi kaya ni Oblomov ang lahat - hindi niya matutupad ang kahilingan ni Olga at pumunta sa kanyang nayon, dahil ang baryong ito ay isang kathang-isip. Ang bayani ay nakipaghiwalay sa babae sa kanyang mga pangarap, na piniling panatilihin ang kanyang sariling paraan ng pamumuhay, sa halip na magsikap para sa pinakamahusay at walang hanggang pakikibaka sa kanyang sarili. Sa parehong oras, ang kanyang mga pinansiyal na gawain ay walang pag-asa na lumala, at siya ay pinilit na iwanan ang isang maginhawang apartment at ginusto ang isang pagpipilian sa badyet.
• Palitan. Ang pang-apat na huling bahagi, "Vyborg Oblomovism", ay binubuo ng isang kasal kasama si Agafya Pshenitsyna at ang kasunod na pagkamatay ng bida. Posible rin na ang pag-aasawa ang nag-ambag sa pagkakapurol at napipintong pagkamatay ni Oblomov, sapagkat, tulad ng sinabi niya mismo sa kanya: "May mga tulad na asno na nagpakasal!"

Maaari itong buod na ang balangkas mismo ay sobrang simple, sa kabila ng katotohanang umaabot sa higit sa anim na raang mga pahina. Ang isang tamad na mabait na lalaki (Oblomov) ay nalinlang ng kanyang mga kaibigan ng buwitre (sa bagay, sila ay mga buwitre, bawat isa sa kanilang sariling lugar), ngunit ang isang mabait na mapagmahal na kaibigan (Stolz) ay nagligtas, na nagligtas sa kanya, ngunit aalisin ang layunin ng kanyang pag-ibig (Olga), at samakatuwid at ang pangunahing pagpapakain ng kanyang mayamang espirituwal na buhay.

Ang mga kakaibang uri ng komposisyon ay nasa kahanay na mga storyline sa iba't ibang antas ng pang-unawa.

• Mayroon lamang isang pangunahing kwento dito at ito ay pag-ibig, romantiko ... Ang ugnayan sa pagitan ni Olga Ilyinskaya at ng kanyang pangunahing ginoo ay ipinakita sa isang bago, matapang, madamdamin, detalyadong sikolohikal na paraan. Iyon ang dahilan kung bakit sinasabing ang nobela ay isang nobelang pang-ibig, pagiging isang uri ng sample at manwal para sa pagbuo ng mga relasyon sa pagitan ng isang lalaki at isang babae.
• Ang pangalawang kwento ng kwento ay batay sa prinsipyo ng pagtutol sa dalawang tadhana: Oblomov at Stolz, at ang interseksyon ng mga napaka destinies na ito sa punto ng pag-ibig para sa isang hilig. Ngunit sa kasong ito, si Olga ay hindi isang karakter na nagiging punto, hindi, ang kanyang paningin ay nahuhulog lamang sa malakas na pakikipagkaibigan ng lalaki, sa pagtapik sa likod, sa malawak na ngiti at sa inggit sa kapwa (nais kong mabuhay tulad ng ibang buhay).

Tungkol saan ang nobela?

Ang nobela na ito ay, una sa lahat, ay tungkol sa isang bisyo ng kahalagahang panlipunan. Kadalasan, mapapansin ng mambabasa ang mga pagkakatulad sa pagitan ng Oblomov hindi lamang sa kanyang tagalikha, kundi pati na rin sa karamihan ng mga taong nabubuhay at nabuhay na. Alin sa mga mambabasa, habang papalapit sila kay Oblomov, ay hindi nakilala ang kanilang sarili, nakahiga sa sopa at sumasalamin sa kahulugan ng buhay, sa walang kabuluhan ng pagiging, sa kapangyarihan ng pag-ibig, sa kaligayahan? Sino sa mga mambabasa ang hindi durog ang kanyang puso sa katanungang: "To be or not to be?"

Ang kalidad ng manunulat, sa huli, ay tulad nito, na sinusubukang ilantad ang isa pang kapintasan ng tao, nahuhulog siya sa proseso at binibigyan ang mambabasa ng isang kamalian na may tulad na isang pampagana na aroma na nais ng mambabasa na magbati nang walang pasensya. Pagkatapos ng lahat, si Oblomov ay tamad, hindi maayos, parang bata, ngunit minamahal lamang siya ng publiko dahil ang bayani ay may kaluluwa at ang kaluluwang ito ay hindi nahihiya na ibunyag sa amin. "Sa palagay mo ba ang isang puso ay hindi kinakailangan para mag-isip? Hindi, pinabunga ito ng pag-ibig "- ito ang isa sa pinakamahalagang postulate ng trabaho, na inilalagay ang kakanyahan ng nobelang" Oblomov ".

Ang sofa mismo at si Oblomov na nakahiga dito ay pinapanatili ang balanse ng mundo. Ang kanyang pilosopiya, kalaswaan, pagkalito, kontrol sa pagkahagis ng pingga ng paggalaw at ang axis ng mundo. Sa nobela, sa kasong ito, mayroong hindi lamang isang dahilan para sa hindi pagkilos, ngunit mayroon ding kalapastanganan sa pagkilos. Ang kawalang-kabuluhan ng Tarantiev o Sudbinsky ay walang katuturan, matagumpay na gumagawa ng karera si Stolz, ngunit anong uri ang hindi kilala ... Naglakas-loob si Goncharov na bahagyang manunuya sa trabaho, iyon ay, gumana sa serbisyo, na kinamumuhian niya, kung gayon, samakatuwid, hindi nakakagulat na mapansin sa karakter ng bida ... "Ngunit kung gaano siya nagalit nang makita niya na kahit papaano nagkaroon ng lindol upang ang isang malusog na opisyal ay hindi dumating upang gumana, at ang mga lindol, na parang isang kasalanan, ay hindi nangyari sa St. Petersburg; isang baha, syempre, maaari ring magsilbing hadlang, ngunit kahit na bihirang mangyari. " - ang manunulat ay nagpapahiwatig ng lahat ng kawalang-kahulugan ng aktibidad ng estado, na naisip ni Oblomov at sumuko sa huli, na tumutukoy sa Hypertrophia cordis cum dilatatione ejus ventriculi sinistri. Kaya ano ang pinag-uusapan ni Oblomov? Ito ay isang nobela tungkol sa katotohanan na kung nakahiga ka sa sopa, marahil mas tama ka kaysa sa mga pumupunta sa isang lugar o umuupo sa isang lugar araw-araw. Ang Oblomovism ay isang diagnosis ng sangkatauhan, kung saan ang anumang aktibidad ay maaaring humantong alinman sa pagkawala ng sariling kaluluwa, o sa isang hangal na pagguho ng oras.

Ang pangunahing mga character at ang kanilang mga katangian

Dapat pansinin na ang pagsasalita ng mga apelyido ay katangian ng nobela. Halimbawa, ang lahat ng mga menor de edad na tauhan ay nagsusuot sa kanila. Ang Tarantiev ay nagmula sa salitang "tarantula", mamamahayag na si Penkin - mula sa salitang "foam", na nagpapahiwatig ng pang-ibabaw at pagiging mura ng kanyang trabaho. Sa kanilang tulong, kinumpleto ng may-akda ang paglalarawan ng mga bayani: ang apelyido ng Stolz ay isinalin mula sa Aleman bilang "ipinagmamalaki", si Olga ay Ilyinskaya sapagkat kabilang siya kay Ilya, at si Pshenitsyna ay isang parunggit sa kabuluhan ng kanyang buhay na pilipinong paraan. Gayunpaman, ang lahat ng ito, sa katunayan, ay hindi ganap na makilala ang mga bayani, ginagawa ito mismo ni Goncharov, na naglalarawan sa mga aksyon at saloobin ng bawat isa sa kanila, na inilalantad ang kanilang potensyal o kawalan nito.

1. Oblomov- ang pangunahing tauhan, na kung saan ay hindi nakakagulat, ngunit ang bayani ay hindi lamang ang isa. Sa pamamagitan ng prisma ng buhay ni Ilya Ilyich na nakikita ang isang iba't ibang buhay, ang nakakainteres lamang ay ang Oblomovskaya ay tila sa mga mambabasa na mas nakakaaliw at orihinal, sa kabila ng katotohanang wala siyang mga katangian ng isang pinuno at kahit na walang pakiramdaman . Si Oblomov, isang tamad at sobra sa timbang na nasa hustong gulang na lalaki, ay may kumpiyansa na maging mukha ng propaganda para sa kalungkutan, pagkalumbay at mga blues, ngunit ang taong ito ay napaka-hindi mapagkunwari at dalisay sa kaluluwa na ang kanyang malungkot at lipas na talino ay halos hindi nakikita. Siya ay mabait, banayad sa mga usapin ng pag-ibig, taos-puso sa mga tao. Tinanong niya ang sarili sa tanong: "Kailan mabuhay?" - at hindi nabubuhay, ngunit mga pangarap lamang at naghihintay para sa tamang sandali para sa buhay utopian na dumarating sa kanyang mga pangarap at pangarap. Tinanong din niya ang mahusay na tanong ng Hamlet: "To be or not to be" - kapag nagpasya siyang bumaba sa sopa o aminin ang kanyang nararamdaman kay Olga. Siya, tulad ni Don Quixote Cervantes, ay nais na makamit ang gawaing, ngunit hindi, at samakatuwid ay sinisisi ang kanyang Sancho Pansa - Zakhar para dito. Si Oblomov ay walang muwang, tulad ng isang bata, at napakamamahal ng mambabasa na ang isang hindi mapaglabanan na damdaming lumitaw upang protektahan si Ilya Ilyich at mabilis na ipadala siya sa isang perpektong nayon, kung saan maaari niyang, hawakan ang baywang ng kanyang asawa, maglakad kasama siya at tumingin sa chef habang nagluluto. nasuri namin nang detalyado ang sanaysay tungkol sa paksang ito.
2. Ang kabaligtaran ni Oblomov ay si Stolz. Ang lalaking pinagmulan ng pagsasalaysay at kwento ng "Oblomovism" ay isinasagawa. Siya ay Aleman ng ama at Ruso ng ina, samakatuwid, isang taong minana ang mga birtud ng parehong kultura. Mula pagkabata, binasa ni Andrei Ivanovich ang magkabilang Herder at Krylov, bihasa siya sa "masipag na kumita ng pera, bulgar na pagkakasunud-sunod at pagbubutas sa regularidad ng buhay." Para kay Stolz, ang likas na pilosopiko ng Oblomov ay katumbas ng unang panahon at ang dating fashion para sa pag-iisip. Siya ay naglalakbay, nagtatrabaho, nagtatayo, nagbabasa ng masigasig at naiinggit sa malayang kaluluwa ng isang kaibigan, sapagkat siya mismo ay hindi naglakas-loob na i-claim ang isang malayang kaluluwa, ngunit marahil siya ay simpleng natatakot. nasuri namin nang detalyado ang sanaysay tungkol sa paksang ito.
3. Ang puntong nagbabago sa buhay ni Oblomov ay maaaring matawag ng isang pangalan - Olga Ilyinskaya. Siya ay kagiliw-giliw, siya ay espesyal, siya ay matalino, siya ay may kagandahang asal, siya ay nakakagulat kumanta at siya ay umibig kay Oblomov. Sa kasamaang palad, ang kanyang pag-ibig ay tulad ng isang listahan ng ilang mga gawain, at ang minamahal mismo ay hindi hihigit sa isang proyekto para sa kanya. Matapos malaman mula kay Stolz ang mga kakaibang pag-iisip ng kanyang hinaharap na kasal, ang batang babae ay nagputok sa pagnanais na gawing isang "lalaki" si Oblomov at isinasaalang-alang ang kanyang walang hanggan at nanginginig na pagmamahal para sa kanya bilang kanyang tali. Sa bahagi, si Olga ay malupit, mayabang at umaasa sa opinyon ng publiko, ngunit upang sabihin na ang kanyang pag-ibig ay hindi totoong paraan upang dumura sa lahat ng mga pagkabalisa sa mga relasyon sa kasarian, hindi, sa halip, ang kanyang pag-ibig ay espesyal, ngunit tunay. naging tema rin para sa aming komposisyon.
4. Si Agafya Pshenitsyna ay isang 30 taong gulang na babae, maybahay ng bahay kung saan lumipat si Oblomov. Ang pangunahing tauhang babae ay isang pang-ekonomiya, simple at mabait na tao na natagpuan sa Ilya Ilyich ang pag-ibig ng kanyang buhay, ngunit hindi hinahangad na baguhin siya. Siya ay nailalarawan sa pamamagitan ng katahimikan, kalmado, isang uri ng limitadong pananaw. Hindi iniisip ni Agafya ang tungkol sa isang bagay na mataas na lampas sa pang-araw-araw na gawain, ngunit siya ay nagmamalasakit, masipag at may kakayahang magsakripisyo para sa kapakanan ng kanyang minamahal. Mas detalyado sa sanaysay.

Tema

Tulad ng sinabi ni Dmitry Bykov:

Ang mga bayani ni Goncharov ay hindi nag-shoot sa isang tunggalian tulad ng Onegin, Pechorin o Bazarov, huwag lumahok, tulad ni Prince Bolkonsky, sa mga labanang pangkasaysayan at pagsulat ng mga batas ng Russia, huwag gumawa ng mga krimen at lampasan ang utos na "Huwag kang papatay", tulad ng sa Mga nobela ni Dostoevsky. Ang lahat ng kanilang ginagawa ay umaangkop sa balangkas ng pang-araw-araw na buhay, ngunit ito ay isang mukha lamang

Sa katunayan, ang isang aspeto ng buhay ng Russia ay hindi maaaring yakapin ang buong nobela: ang nobela ay nahahati sa mga ugnayang panlipunan, pagkakaibigan, at mga relasyon sa pag-ibig ... Ito ang huling tema na ang pangunahing isa at lubos na pinahahalagahan ng mga kritiko.

1. Tema ng pag-ibig ay nakapaloob sa relasyon ni Oblomov sa dalawang kababaihan: Olga at Agafya. Kaya't inilalarawan ni Goncharov ang maraming mga pagkakaiba-iba ng parehong pakiramdam. Ang mga emosyon ni Ilyinskaya ay puspos ng narcissism: sa mga ito nakikita niya ang kanyang sarili, at pagkatapos lamang ang kanyang pinili, kahit na mahal niya siya ng buong puso. Gayunpaman, pinahahalagahan niya ang kanyang ideya, ang kanyang proyekto, iyon ay, ang hindi umiiral na Oblomov. Ang relasyon ni Ilya kay Agafya ay iba: ganap na suportahan ng babae ang kanyang pagnanasa para sa kapayapaan at katamaran, iniidolo siya at nabuhay sa pamamagitan ng pag-aalaga sa kanya at sa kanilang anak na si Andryusha. Ang nangungupahan ay nagbigay sa kanya ng isang bagong buhay, pamilya, pinakahihintay na kaligayahan. Ang kanyang pag-ibig ay ang pagsamba hanggang sa punto ng pagkabulag, sapagkat ang pagpapakasawa sa mga kapritso ng kanyang asawa ay humantong sa kanya sa isang maagang pagkamatay. Ang pangunahing tema ng akda ay inilarawan nang mas detalyado sa sanaysay na "".
2. Tema ng pagkakaibigan... Si Stolz at Oblomov, bagaman nakaranas silang umibig sa parehong babae, ay hindi naglabas ng isang salungatan at hindi nagtaksil sa pagkakaibigan. Palagi silang nagkumpleto sa bawat isa, pinag-uusapan ang pinakamahalaga at malapit sa buhay ng pareho. Ang ugnayang ito ay na-ugat sa kanilang mga puso mula pagkabata. Ang mga lalaki ay magkakaiba, ngunit maayos na nakakasama ang bawat isa. Natagpuan ni Andrei ang ginhawa at kabaitan kapag bumibisita sa isang kasama, at masayang tinanggap ni Ilya ang kanyang tulong sa pang-araw-araw na gawain. Maaari mong basahin ang higit pa tungkol dito sa sanaysay na "Pagkakaibigan ng Oblomov at Stolz".
3. Naghahanap ng kahulugan ng buhay... Ang lahat ng mga bayani ay naghahanap ng kanilang sariling landas, na naghahanap ng sagot sa walang hanggang tanong tungkol sa layunin ng tao. Natagpuan siya ni Ilya sa pag-iisip at paghahanap ng pagkakasundo sa espiritu, sa mga pangarap at sa mismong proseso ng pag-iral. Natagpuan ni Stolz ang kanyang sarili sa isang panghabang-buhay na paggalaw pasulong. Napalawak nang detalyado sa sanaysay.

Mga problema

Pangunahing problema ni Oblomov ay ang kawalan ng pagganyak na lumipat. Talagang nais ng buong lipunan ng panahong iyon, ngunit hindi makagising at makalabas mula sa kahila-hilakbot na estado na nakalulungkot. Maraming mga tao ang naging at nagiging biktima ng Oblomov hanggang ngayon. Ang buhay na impiyerno ay buhay na buhay bilang isang patay at hindi nakakakita ng anumang layunin. Ang sakit ng tao na ito ang nais ipakita ni Goncharov, na gumagamit ng konsepto ng salungatan para sa tulong: mayroon ding salungatan sa pagitan ng isang tao at lipunan, at sa pagitan ng isang lalaki at isang babae, at sa pagitan ng pagkakaibigan at pag-ibig, at sa pagitan ng kalungkutan at isang buhay na walang ginagawa sa lipunan, at sa pagitan ng trabaho at hedonismo at sa pagitan ng paglalakad at pagsisinungaling at mga bagay at bagay.

• Problema sa pag-ibig... Ang pakiramdam na ito ay maaaring magbago ng isang tao para sa mas mahusay, ang pagbabagong ito ay hindi isang wakas sa sarili nito. Para sa pangunahing tauhang babae ni Goncharov, hindi ito halata, at inilagay niya ang lahat ng lakas ng kanyang pagmamahal sa muling edukasyon ng Ilya Ilyich, hindi nakikita kung gaano kasakit para sa kanya. Habang ginawang muli ang kasintahan, hindi napansin ni Olga na pinipiga niya sa kanya hindi lamang ang masasamang ugali ng tauhan, kundi pati na rin ang mga mabubuti. Sa takot na mawala ang kanyang sarili, hindi mailigtas ni Oblomov ang kanyang minamahal na batang babae. Nahaharap siya sa problema ng isang moral na pagpipilian: alinman upang manatili sa kanyang sarili, ngunit nag-iisa, o upang i-play ang buong buhay ng ibang tao, ngunit para sa ikabubuti ng kanyang asawa. Pinili niya ang kanyang sariling katangian, at sa pagpapasyang ito ay makikita ang isang makasarili o katapatan - sa bawat isa sa kanya.
• Problema sa pagkakaibigan. Si Stolz at Oblomov ay nakapasa sa pagsubok ng isang pag-ibig para sa dalawa, ngunit hindi makaagaw ng isang minuto mula sa buhay ng pamilya upang mapanatili ang pakikipagsosyo. Ang oras (at hindi isang pagtatalo) ay pinaghiwalay sila, ang nakagawiang gawain ng mga araw ay pumutol sa mga bono ng pagkakaibigan na naging malakas. Mula sa paghihiwalay, pareho silang natalo: Ganap na napabayaan ni Ilya Ilyich ang kanyang sarili, at ang kanyang kaibigan ay nabahiran ng maliliit na alalahanin at gulo.
• Ang problema sa edukasyon. Si Ilya Ilyich ay nabiktima ng nakakaantok na kapaligiran sa Oblomovka, kung saan ginawa ng mga lingkod ang lahat para sa kanya. Ang pagiging masigla ng batang lalaki ay napurol ng walang katapusang pagdiriwang at pagpapahinga, ang mapurol na pamamanhid ng ilang ay nag-iwan ng isang bakas sa kanyang mga adiksyon. nagiging mas malinaw sa yugto ng "Pangarap ni Oblomov", na sinuri namin sa isang hiwalay na artikulo.

Idea

Ang gawain ni Goncharov ay upang ipakita at sabihin kung ano ang "Oblomovism", pagbubukas ng mga pintuan nito at itinuro ang parehong positibo at negatibong panig nito at binibigyan ang mambabasa ng pagkakataon na pumili at magpasya kung ano ang pinakamahalaga para sa kanya - Oblomovism o totoong buhay kasama ang lahat ng kanyang kawalan ng katarungan , materyalidad at aktibidad. Ang pangunahing ideya sa nobelang "Oblomov" ay isang paglalarawan ng isang pandaigdigang kababalaghan ng modernong buhay na naging bahagi ng kaisipan ng Russia. Ngayon ang apelyido ni Ilya Ilyich ay naging isang pangalan sa sambahayan at nagsasaad ng hindi gaanong kalidad bilang isang buong larawan ng taong pinag-uusapan.

Dahil walang pinilit na magtrabaho ang mga maharlika, at ginawa ng mga serf ang lahat para sa kanila, umunlad ang kahanga-hangang katamaran sa Russia, na sumakop sa mas mataas na uri. Ang suporta ng bansa ay nabubulok mula sa katamaran, hindi nag-aambag sa anumang paraan sa pag-unlad nito. Ang hindi pangkaraniwang bagay na ito ay hindi maaaring maging sanhi ng takot sa mga malikhaing intelektuwal, samakatuwid, sa imahe ni Ilya Ilyich, nakikita natin hindi lamang ang isang mayamang panloob na mundo, kundi pati na rin ang isang mapanirang kawalan ng paggalaw para sa Russia. Gayunpaman, ang kahulugan ng paghahari ng katamaran sa nobela ni Oblomov ay may mga pampulitika na pananaw. Hindi walang dahilan na nabanggit namin na ang libro ay isinulat sa panahon ng paghihigpit ng censorship. Mayroong isang nakatagong, ngunit, gayunpaman, pangunahing ideya dito na ang may kapangyarihan na rehimen ng pamahalaan ay sisihin para sa pangkalahatang katamaran. Sa loob nito, ang personalidad ay hindi makahanap ng aplikasyon para sa sarili nito, na tumatakbo sa mga paghihigpit lamang at ang takot sa parusa. Ang kalokohan ng pagiging alipin ay naghahari sa paligid, ang mga tao ay hindi naglilingkod, ngunit nagsisilbi, kaya't ang isang bayani na may paggalang sa sarili ay hindi pinapansin ang masamang sistema at, bilang isang tanda ng tahimik na protesta, ay hindi naglalaro sa isang opisyal na hindi pa rin nagpapasya ng anuman at hindi maaaring magbago. Ang bansa sa ilalim ng boot ng gendarme ay tiyak na mapapahamak sa pagbabalik, kapwa sa antas ng makina ng estado at sa antas ng kabanalan at moralidad.

Paano natapos ang nobela?

Ang buhay ng bayani ay pinutol ng labis na timbang sa puso. Nawala si Olga, nawala sa sarili, nawala pa ang talento - ang kakayahang mag-isip. Ang pamumuhay kasama si Pshenitsyna ay hindi gumawa ng mabuti sa kanya: siya ay nalagay sa isang kulebyak, sa isang pie na may mga laman-loob, na nilamon at sinipsip ang mahirap na Ilya Ilyich. Ang kanyang kaluluwa ay kinain ng taba. Ang kanyang kaluluwa ay kinain ng dressing-gown na inayos ng Wheatsina, ang sofa, kung saan siya ay mabilis na dumulas sa kailaliman ng mga loob, sa kailaliman ng mga loob. Ito ang katapusan ng Oblomov, isang malungkot, hindi kompromisong pangungusap kay Oblomovism.

Ano ang itinuturo nito?

Mayabang ang nobela. Pinapanatili ni Oblomov ang atensyon ng mambabasa at inilalagay ang pansin na ito sa buong bahagi ng nobela sa isang maalikabok na silid, kung saan ang pangunahing tauhan ay hindi nakakakuha mula sa kama at lahat ay sumisigaw: "Zakhar, Zakhar!" Hindi ba kalokohan yan?! At ang mambabasa ay hindi umaalis ... at maaari ring humiga sa tabi niya, at ibabalot pa ang kanyang sarili sa isang "oriental robe, nang walang kahit kaunting hint ng Europa", at hindi man nagpasya ng anuman tungkol sa "dalawang kasawian", ngunit isipin ang tungkol sa kanilang lahat ... Ang psychedelic na nobela ni Goncharov ay napaka-mahilig sa paglulula ng mambabasa at itulak sa kanya na mag-parry sa mahusay na linya sa pagitan ng katotohanan at panaginip.

Ang Oblomov ay hindi lamang isang tauhan, ito ay isang lifestyle, ito ay isang kultura, ito ay anumang kapanahon, ito ay bawat ikatlong naninirahan sa Russia, bawat ikatlong naninirahan sa buong mundo.

Sumulat si Goncharov ng isang nobela tungkol sa unibersal na katamaran sa mundo na mabuhay upang mapagtagumpayan ito at matulungan ang mga tao na makayanan ang sakit na ito, ngunit lumabas na binigyang-katwiran lamang niya ang katamaran na ito dahil buong pagmamahal niyang inilarawan ang bawat hakbang, bawat mabibigat na ideya ng nagdadala nito katamaran Hindi nakakagulat, dahil ang "kristal na kaluluwa" ni Oblomov ay naninirahan pa rin sa mga alaala ng kanyang kaibigang si Stolz, ang kanyang minamahal na si Olga, ang kanyang asawang si Pshenitsyna at, sa wakas, sa mga mata na may luha ni Zakhar, na patuloy na pumunta sa libingan ng kanyang panginoon Kaya, konklusyon ng Goncharov- upang makahanap ng isang gitnang lupa sa pagitan ng "kristal na mundo" at ang totoong mundo, sa paghahanap ng isang bokasyon para sa iyong sarili sa pagkamalikhain, pag-ibig, pag-unlad.

Kritika

Ang mga mambabasa ng ika-21 siglo ay bihirang basahin ang nobela, at kahit na basahin nila, hindi ito kumpleto. Ang ilang mga mahilig sa mga klasikong Ruso ay madaling sumasang-ayon na ang nobela ay bahagyang nakakainip, ngunit sadya, labis na nakakasawa. Gayunpaman, hindi ito nakakatakot sa mga nagsusuri, at maraming mga kritiko ang nasisiyahan na pag-aralan at tinatanggal pa rin ang nobela ng mga sikolohikal na buto nito.

Ang isa sa mga tanyag na halimbawa ay ang gawa ni Nikolai Alexandrovich Dobrolyubov. Sa kanyang artikulong "Ano ang Oblomovism?" ang kritiko ay nagbigay ng isang mahusay na paglalarawan ng bawat isa sa mga bayani. Nakita ng tagasuri ang mga dahilan para sa katamaran at kawalan ng kakayahang ayusin ang buhay ni Oblomov sa pag-aalaga at sa mga paunang kundisyon, kung saan nabuo ang pagkatao, o, sa halip, ay hindi.

Isinulat niya na si Oblomov ay "hindi isang mapurol, walang interes na kalikasan, walang mga hangarin at damdamin, ngunit isang tao na naghahanap din ng isang bagay sa kanyang buhay, iniisip ang isang bagay. Ngunit ang masamang ugali ng pagtanggap ng kasiyahan ng kanyang mga hinahangad hindi mula sa kanyang sariling pagsisikap, ngunit mula sa iba - ay bumuo sa kanya ng isang kawalang-interes na kawalang-kilos at inilagay siya sa isang malungkot na estado ng pagkaalipin sa moralidad. "

Nakita ni Vissarion Grigorievich Belinsky ang pinagmulan ng kawalang-interes sa impluwensya ng buong lipunan, dahil naniniwala siya na ang isang tao ay orihinal na isang blangkong canvas na nilikha ng kalikasan, samakatuwid, ang ilang pag-unlad o pagkasira ng isang tao ay nasa mga kaliskis na nabibilang nang direkta sa lipunan.

Halimbawa, tiningnan ni Dmitry Ivanovich Pisarev ang salitang "Oblomovism" bilang isang walang hanggan at kinakailangang organ para sa katawan ng panitikan. Ayon sa kanya, ang "Oblomovism" ay isang bisyo ng buhay ng Russia.

Ang nakakaantok, nakagawiang kapaligiran ng kanayunan, buhay ng probinsya ay sumuporta sa hindi nagawang gawin ng mga gawa ng magulang at mga nars. Ang halaman ng greenhouse, na hindi naging pamilyar sa pagkabata hindi lamang sa mga nakagaganyak ng totoong buhay, ngunit kahit sa mga kalungkutan at kasiyahan ng mga bata, naamoy ng isang daloy ng sariwa, buhay na hangin. Si Ilya Ilyich ay nagsimulang mag-aral at umunlad nang labis na naintindihan niya kung ano ang buhay, ano ang mga responsibilidad ng isang tao. Naiintindihan niya ito sa intelektwal, ngunit hindi siya maaaring makiramay sa mga pinaghihinalaang mga ideya tungkol sa tungkulin, tungkol sa trabaho at aktibidad. Ang nakamamatay na tanong: bakit nakatira at nagtatrabaho? - ang katanungang karaniwang lumilitaw pagkatapos ng maraming pagkabigo at nabigo na pag-asa, nang direkta, nang mag-isa, nang walang anumang paghahanda, sa lahat ng kalinawan nito ay ipinakita sa isip ni Ilya Ilyich - sumulat ang kritiko sa kanyang tanyag na artikulo.

Sinuri ni Alexander Vasilyevich Druzhinin ang Oblomovism at ang pangunahing kinatawan nito nang mas detalyado. Pinili ng kritiko ang 2 pangunahing aspeto ng nobela - panlabas at panloob. Ang isa ay nasa pang-araw-araw na gawain at pagsasanay, habang ang iba ay sumasakop sa lugar ng puso at pinuno ng sinumang tao, na hindi tumitigil upang tipunin ang mga pulutong ng mapanirang kaisipan at damdamin tungkol sa katuwiran ng umiiral na katotohanan. Kung naniniwala ka sa pintas, namatay si Oblomov sapagkat pinili niyang mamatay, at hindi mabuhay sa walang hanggan na hindi maunawaan na walang kabuluhan, pagtataksil, sariling interes, pagkabilanggo sa pananalapi at ganap na pagwawalang bahala sa kagandahan. Gayunpaman, hindi isinasaalang-alang ni Druzhinin ang "Oblomovism" na maging isang tagapagpahiwatig ng pagkabulok o pagkabulok, nakita niya ang sinseridad at budhi dito, at pinaniniwalaan na ang positibong pagsusuri ng "Oblomovism" na ito ay merito mismo sa Goncharov.

Ang mas malapit sa pagtatapos ng nobela, mas malinaw ang dahilan ng hindi pagkakaunawaan na pumasok sa mga relasyon ni Oblomov sa henerasyong "Stolz". Itinuring ng mga bayani ang motibo na ito na nakamamatay. Bilang isang resulta, sa pagtatapos, ang balangkas ng nobela ay nakakakuha ng mga tampok ng isang uri ng "trahedya ng kapalaran": "Sino ang sumumpa sa iyo, Ilya? Anong ginawa mo? Mabait ka, matalino, banayad, marangal ... at ... ikaw ay namamatay! "

Sa mga pamamaong salita na ito ng "kalunus-lunos na pagkakasala" ni Olga Oblomov ay buong nadarama. Gayunpaman, si Olga, tulad ni Stolz, ay mayroong sariling "kalunus-lunos na pagkakasala." Dinala ng eksperimento sa muling edukasyon ng Oblomov, hindi man niya napansin kung paano ang pag-ibig para sa kanya ay naging isang diktat sa kaluluwa ng isang tao na naiiba, ngunit sa kanyang sariling pamamaraan, makatang patula. Ang paghihingi mula kay Oblomov, at madalas sa isang ultimatum form, upang maging "kagaya nila", tinanggihan nina Olga at Stolz ng inertia kasama ang "Oblomovism" ang pinakamagandang bahagi ng kanyang kaluluwa sa Oblomov. Ang mga salita ni Olga ay pinanghimagsik na itinapon sa paghihiwalay - "At lambing ... Kung saan hindi ito!" - Hindi nararapat at masakit na sumakit sa puso ni Oblomov.

Kaya, ang bawat isa sa mga partido sa salungatan ay hindi nais na makilala para sa iba pang mga karapatan sa tunay na halaga ng kanyang espirituwal na mundo, kasama ang lahat ng mabuti at masamang bagay dito; ang bawat isa, lalo na si Olga, ay tiyak na nais na muling gawing muli ang pagkatao ng iba pa sa kanyang sariling imahe at kawangis. Sa halip na magtapon ng tulay mula sa tula ng "nakaraang siglo" hanggang sa tula ng "kasalukuyang siglo", ang magkabilang panig mismo ay nagtatayo ng isang hindi madadaanan na hadlang sa pagitan ng dalawang panahon. Hindi gumagana ang dayalogo ng mga kultura at oras. Hindi ba ito malalim na layer ng nilalaman ng nobela na ipinahiwatig ng simbolismo ng pamagat nito? Pagkatapos ng lahat, malinaw na nakikita, kahit na etymologically, ang kahulugan ng ugat na "bummer", iyon ay, isang pahinga, isang marahas na pahinga sa ebolusyon. Sa anumang kaso, alam na alam ni Goncharov na ang nihilistic na pang-unawa sa mga pagpapahalagang pangkulturang patriarchal Russia, una sa lahat, ay magpapahirap sa kamalayan ng kultura ng mga kinatawan ng "New Russia."

At para sa hindi pagkakaunawa sa batas na ito, kapwa nagbabayad sina Stolz at Olga sa kanilang magkasamang kapalaran sa mga pag-atake ng "pana-panahong pamamanhid, pagtulog ng kaluluwa", pagkatapos ay biglang gumalaw ang "pangarap ng kaligayahan" ni Oblomov mula sa kadiliman ng "asul na gabi". Ang isang hindi matukoy na takot pagkatapos ay mag-aari ng Olga. Ang takot na ito ay hindi maipaliwanag sa kanya ng "matalinong" Stolz. Ngunit ang may-akda at kami, ang mga mambabasa, ay nauunawaan ang likas na katangian ng takot na ito. Ang Oblomov 'idyll' na ito ay malakas na kumakatok sa mga puso ng mga tagahanga ng 'tula ng gawa' at hinihingi ang pagkilala sa nararapat na lugar na ito kasama ng mga espiritwal na halaga ng 'mga bagong tao' ... Ang 'Mga Bata' ay obligadong alalahanin ang kanilang ' mga ama '.

Paano malalampasan ang "kailalimang" na ito, ang kailalimang ito sa makasaysayang at pangkulturang kadena ng mga henerasyon - ang problemang ito ay direktang pahihirapan ang mga bayani ng susunod na nobela ni Goncharov. Ito ay tinatawag na - "Break". At parang kina Stolz at Olga, na pinayagan ang kanilang sarili na matakot at mapahiya sa isang kakaibang pakikiramay sa "pangarap ng kaligayahan" ni Oblomov, ang panloob na boses na ito ng kalmadong pagmumuni-muni ng isa sa gitnang tauhan ng "The Break" - Boris Raysky, ay matugunan, oras na ito pagsasama sa tinig ng may-akda mismo; "At hangga't nahihiya ang mga tao sa kapangyarihang ito, na pinahahalagahan ng" kaalamang ahas "at pamumula sa" pagiging simple ng kalapati ", na tinutukoy ang huli sa mga likas na likas na katangian, hangga't mas gusto nila ang taas ng kaisipan kaysa sa mga moral, hanggang sa maabot ang taas na ito ay hindi maiisip, samakatuwid, ito ay hindi maisip at totoo, matibay, pag-unlad ng tao ".

Pangunahing konsepto ng teoretikal

• Uri, tipikal, "pisyolohikal na sketch", nobela ng pagpapalaki, nobela sa isang nobela (aparato ng komposisyon), bayani- "romantiko", bayani- "tagapraktis", bayani- "mapangarapin", bayani- "tagagawa", alaala 1, parunggit, antithesis, idyllic Chronotope (koneksyon ng oras at espasyo), masining na detalye, "Flemish style", simbolikong subtext, utopian motives, system ng mga imahe.

Mga katanungan at gawain

1. Ano ang tipikal sa panitikan? Ano ang pagka-orihinal ng interpretasyon ng kategoryang ito ng I.A.Goncharov?
2. Ilarawan ang konsepto ng nobelang trilogy ni Goncharov bilang isang kabuuan. Ano ang konteksto ng makasaysayang at pampanitikan na binuo ng ideyang ito?
3. Ano ang naglalapit sa nobelang "Isang Ordinaryong Kasaysayan" sa masining na pag-uugali ng "likas na paaralan" at ano ang pinagkakaiba nito?
4. Ipakita sa nobelang "Isang Ordinaryong Kasaysayan" ang mga alaala mula sa mga teksto ng panitikang klasiko ng Russia na pamilyar sa iyo. Ano ang pagpapaandar na ginagawa nila sa teksto ng nobela?
5. Ano ang mga pangyayari sa malikhaing kasaysayan ng nobelang "Oblomov"? Paano sila makakatulong upang maunawaan ang hangarin ng may-akda ng trabaho?
6. Sa anong prinsipyo binuo ang sistema ng mga imahe ng nobelang "Oblomov"?
7. Ano ang kahulugan ng pagtutol sa mga tauhan at kapalaran ng mga bayani (Oblomov at Stolz, Oblomov at Olga Ilyinskaya)?
8. Anong lugar ang sinasakyan ng linya ng balangkas na "Oblomov - Agafya Pshenitsyn" sa system ng mga imahe ng nobela? Nakumpleto ba ng linyang ito ang pangwakas na "pag-debunk" ng Oblomov o, sa kabaligtaran, sa ilang paraan na nagpapabula sa kanyang imahe? Ganyakin ang iyong sagot.
9. Palawakin ang kahulugan ng pangarap ni Oblomov sa komposisyon ng nobela.
10. Isipin ang kahulugan ng masining na detalye sa mga nobelang Isang Ordinaryong Kwento (dilaw na mga bulaklak, kahilingan ni Alexander sa paghalik, humihingi ng pautang) at Oblomov (dressing gown, greenhouse) upang ibunyag ang karakter ng bayani at ang kakanyahan ng tunggalian.
11. Ihambing ang estate ng Aduevs Grachi kay Oblomovka, na binibigyang pansin ang mga tampok ng "Oblomovism" sa kanila.

1 Mga Paalala - nakatagong mga quote.

Ang nobela ni Goncharov na Oblomov ay ang pangalawang bahagi ng isang trilogy, na kinabibilangan ng kanyang mga akdang Isang Ordinary History at Break. Ito ay isang nobela tungkol sa isang lalaki, isang ideyalista at isang mapangarapin na tinatanggihan ang isang aktibong buhay. Nag-aalok kami upang pag-aralan ang pagtatasa ng trabaho ayon sa plano, ang materyal na ito ay maaaring magamit upang gumana sa isang aralin sa panitikan sa grade 10 at upang maghanda para sa pagsusulit.

Maikling pagsusuri

Taon ng pagsulat- 1847 - 1859

Kasaysayan ng paglikha- Mismong ang manunulat ay naniniwala na ang mga ideya ni Belinsky ay may malaking impluwensya sa ideya ng nobela.

Tema- Ang gawain ay nakatuon sa tema ng pag-ibig, pagkakaibigan, at ang paghahanap para sa kahulugan ng buhay.

Komposisyon- Ang nobela ay nahahati sa tatlong bahagi, na sumasagisag sa apat na panahon, ito ang apat na yugto ng buhay ni Oblomov. Ang balangkas - nakakatugon ang bayani kay Ilyinskaya. Ang rurok. Ang tamad at kalmadong bayani ay handa na gumawa ng isang seryosong gawa, ngunit ang katamaran ay nadaig ang kanyang marangal na salpok, at mananatili siya sa kanyang lugar. Ang denouement ng trabaho: ikinasal ni Oblomov si Pshenitsyna, at agad na namatay.

genre- Nobela.

Direksyon- Realismo.

Kasaysayan ng paglikha

Ang manunulat ay naglihi ng nobela noong 1847, at pinagtrabaho ito sa loob ng 12 taon.

Ang mga kaganapan sa oras na iyon ay naganap laban sa background ng mga panunupil laban sa pamamahayag, at ang paksa ng "Oblomov" ay isang salamin ng panahong iyon. Ang pagpuna ni Belinsky sa "Ordinary History" ay nagtulak sa manunulat na lumikha ng "Oblomov", tinulungan din niya ang may-akda na ibalangkas ang karakter at kakanyahan ng pangunahing tauhan.

Ang trabaho sa trabaho ay nagambala sa loob ng panahon kung kailan ang paglilibot ng may-akda sa buong mundo, pagkatapos nito ay ipinagpatuloy, binago at nakumpleto. Ang mga taon ng pagsulat ng nobelang ito ay 1847-1859.

Tema

Tema Saklaw ng "Oblomov" ang iba't ibang mga larangan ng lipunan, na nakakaapekto sa bawat mamamayan ng panahong iyon. Pangunahing isyu ang nobela ay ang buong lipunan ay nasa isang estado ng pagtulog sa panahon ng taglamig. Sa ilalim ng ipinagbabawal na impluwensya ng politika ng panahong iyon, na humadlang sa anumang mga mithiin para sa bago, para sa pagnanais na lumipat, dinala nila ang lipunan sa isang estado ng kalmado, kung saan natagpuan ng bawat isa ang kanyang sarili sa kanyang sariling maliit na mundo, kung saan siya pinahahalagahan at itinatangi, nang hindi lalampas sa balangkas nito.

Sa Oblomov, ang pagtatasa ng trabaho ay nagpapakita ng buong kakanyahan ng Oblomovism, kapag nawala ang interes sa buhay, at ang isang tao ay naging isang "buhay na patay", kapag mayroong isang pagkasira ng pagkatao, ng lahat ng kanyang damdamin at hangarin.

Problema sa pag-ibig na hinawakan ang pangunahing tauhan ay isang malakas at nagbibigay-buhay na pakiramdam, at hindi nito magising si Oblomov, sirain ang shell na nilikha niya sa paligid niya. Sa pagkakasalungatan ng mga ugnayan na ito sa pagitan ng isang lalaki at isang babae, ipinakita ang kawalang-halaga ng ganyang pagkakaroon kapag ang bayani, natatakot na mawala ang kanyang karaniwang paraan ng pamumuhay, ay nagawang talikuran ang kanyang minamahal na babae.

Ang pagkakaibigan ni Oblomov kay Stolz ay hindi rin natanggap ang karagdagang pag-unlad nito, lahat ng mga damdamin atrophied. Ang tamad at walang pag-isipang nakahiga sa sofa ay naging tanging kasiyahan at kaligayahan para sa bayani. Ni hindi niya hinahawakan ang kanyang mga gawain sa sambahayan, umaasa sa lingkod. Ang kahulugan ng buhay para sa bayani ay nagsimulang mabawasan lamang sa mga pangarap at pagninilay.

Komposisyon

Sa paglalahad ng nobela, isinasaalang-alang ang kabanata na "Pangarap ni Oblomov", ipinakita ng manunulat sa atensyon ng mambabasa ang lahat ng mga kadahilanan kung saan nabuo ang personalidad na ito ng bayani ng sanggol.

Mga tampok ng komposisyon, apat na bahagi at apat na yugto ng buhay ni Oblomov, ipakita ang pag-ikot, kung saan ang pagtulog ay nagbibigay daan sa katotohanan, at muling nagiging pagtulog. Kabilang sa pagbabago sa mga estadong ito, ang pagsisimula ng nobela ay nagaganap, kung saan nakilala ni Oblomov si Olga Ilyinskaya.

Ang susunod na bahagi ay ang rurok ng aksyon. Ang bida ay biglang nagising nang labis na nag-alok siya kay Ilyinskaya. Ngunit ang estado na ito ay hindi magtatagal, pumili muli si Oblomov ng isang pinayapa, inaantok na estado, at nakipaghiwalay kay Olga.

Sa huling bahagi ng nobela, ikakasal ang bayani kay Agafya Pshenitsyna. Si Ilya Ilyich ay na-flatter ng kanyang pagsamba, hindi mapanghimasok na pag-aalala. Hindi makagambala si Agafya sa kasiyahan ng panginoon sa buhay na nakasanayan niya, at ikakasal siya sa kanya.

Si Agafya, na hindi mahahalata para sa kanyang sarili, ay nagawang umibig sa master na may dalisay at totoong pag-ibig. Pinalibutan siya ng pag-aalaga at pagmamahal, at si Oblomov, na nasanay sa kanyang pagsamba, na hindi makagambala sa paghantong sa kanya ng parehong nakakaantok na pamumuhay, ay isinama sa kanya sa kasal. Nanganak si Agafya ng isang anak na lalaki, na pinangalanang Andrei bilang parangal sa kaibigang si Stolz, ngunit ang kanilang kaligayahan ay umikli, namatay si Oblomov.

pangunahing tauhan

genre

Ayon sa anyo at nilalaman nito, ang "Oblomov" ay maaaring maiugnay sa genre nobelang sosyo-sikolohikal, ang direksyon ay pagiging makatotohanan. Sa nobela mayroong hidwaan sa pagitan ng tao at lipunan, kalalakihan at kababaihan... Ang paghahati sa lipunan ng mga klase, ang paglalarawan ng maraming maliliit na mga detalye sa araw-araw, ang mga katangian ng mga bayani ay inilalarawan din sa kaluwagan.

Oblomovism, na kung saan ay pangunahing kaisipan nobela, ay naging isang pangalan ng sambahayan, na ganap na sumasalamin sa buhay at buhay ng Russia sa oras na iyon.

Moral licentiousness, moral decay, degradation of the personality - lahat ng ito ay mga palatandaan ng infantilism, "pagkamatay ng mga kaluluwa", na humahantong sa isang walang kabuluhang pagkakaroon, sa diwa, sa sariling kawalang-halaga.

Ang nobelang autobiography ay nilikha upang sawayin ang mga bisyo at gawi, sa pagnanais na mapagtagumpayan ang mga pagkukulang na ito, at tulungan ang mambabasa na tingnan ang kanyang sarili mula sa labas upang makahanap ng paraan para sa naturang pakikibaka. Ngunit, inilalarawan si Ilya Ilyich bilang isang taong may "kristal na kaluluwa", ang pagtatapos ng "Oblomov", ayon sa may-akda, ay upang hanapin ang pinong linya na naghihiwalay sa "mundo ng kristal" mula sa totoong mundo. Ang pangunahing bagay na itinuturo ng nobela ay upang mabuhay sa walang hanggang paggalaw, upang bumuo, upang magsikap na humiwalay sa Oblomovism.

Ang estado na ito ay naging katangian ng maraming tao na napapailalim sa pagkasira, mahina sa kaluluwa at katawan. Tanging sa paglaban sa sarili sa isang lipunan sa pagtulog sa panahon ng taglamig ay mananatiling isang buhay na tao. Ang pagpapahayag ng sariling sariling katangian ay humahantong sa pag-unlad ng buong sangkatauhan, sa mga bagong tagumpay at tuklas.

Pagsubok ng produkto

Pagsusuri ng rating

Average na rating: 4.5. Natanggap ang kabuuang mga rating: 551.

Ang balangkas at salungatan ng Oblomov ni Goncharov ay naglalaman ng halos lahat ng naipon na ng panitikang Ruso sa unang kalahati ng ika-19 na siglo:

• ang balangkas ay batay sa pag-ibig ng pangunahing isa at Olga Ilyinskaya,
• sa gitna ng hidwaan ay ang pagkakasalungatan sa pagitan ng pangunahing tauhan at ng realidad kung saan siya nakatira.

Ngunit si Oblomov ay hindi magiging isang milyahe sa pagpapaunlad ng panitikan ng Russia at sa kaalaman sa sarili ng pambansang tauhang Ruso kung ang balangkas at tunggalian nito ay hindi nalutas nang malaya at sa isang bagong pamamaraan.

Salungatan sa nobela"Oblomov"

Ang kwento ng pag-ibig ni Ilya Ilyich kay Olga Ilyinskaya ay natatanging nalutas ng may-akda, dahil ang mga bayani ay walang panlabas na hadlang sa kaligayahan. Mahal nila ang bawat isa, pantay sila sa lipunan, ang pag-ibig ay dapat na muling nagbuhay sa bayani sa isang aktibong buhay.

Ngunit ang pag-ibig ni Olga ay hindi magawa ito, hindi dahil sa ganito ang pag-ibig na ito, hindi dahil sa ang pangunahing tauhang babae ay mahina ang tauhan, ngunit dahil ito ang ugali ni Oblomov.

Ang pag-aasawa ng bayani kay Agafya Matveyevna, ang kanyang nakakaantig na pag-ibig, ang kanyang kamangha-manghang pag-uugali kay Ilya Ilyich din sa panlabas ay walang mga hadlang: ang mga bayani ay ipinagkakaloob, walang sinuman na tratuhin sila nang masama, na mag-iintriga. Hindi, walang mga panlabas na hadlang sa balangkas ng nobela. Ngunit may mga panloob na hadlang. Sila ang nasasalamin sa tunggalian ng nobela.

Bifurcation ng linya ng salungatan ng nobela

Maaari nating sabihin na ang hidwaan sa "Oblomov" ay tila naging bifurcating.

• Sa isang banda, ito ay isang komprontasyon sa pagitan ng isang may regalong tao at reyalidad ng Russia, kung saan hindi maipahayag ng taong ito ang kanyang sarili.
• Sa kabilang banda, ang hidwaan ay likas sa katangian ni Ilya Ilyich: isang likas na may likas na likas na matalino at "Oblomovism" (sa ekspresyon. Sa nobela, pareho ang mga oposisyong ito na magkakaugnay, na parang magkakaugnay.

Si Ilya Ilyich Oblomov ay nagtanong ng tanong na "Bakit ako ... ganito?" Upang maunawaan ang mga pangunahing kaalaman sa karakter ng bayani, ipinakilala sa atin ng manunulat sa mundo ng Oblomovka. Sa loob ng maraming siglo, ang edukasyong kalidad na dapat tulungan ng isang tao, na gawin para sa iyo kung ano ang magagawa mo mismo, ay bumubuo ng isang tauhang hindi maipapahayag ang sarili sa buhay. Sumulat si N.A Dobrolyubov:

"Nagsimula ito sa kawalan ng kakayahang maglagay ng medyas at nagtapos sa kawalan ng kakayahang mabuhay."

Ngunit ang Oblomovka ay humihinga hindi lamang sa paggawa ng mga serf at courtyards, isang nakatulog na kaharian, kung saan ang lahat ay mapayapang huminga ng pagmamahal at katahimikan, kundi pati na rin ng espesyal na tula ng katahimikan ng patriarkal ng Russia, na nagbubunga ng kawalan ng pakiramdam at tula sa Ilyusha, isang pagsusumikap para sa isang mataas perpekto, isang panloob na pakiramdam ng kalayaan. Ang mga katangiang ito ng tauhang Ruso

("At hanggang ngayon, ang isang lalaking Ruso na kabilang sa mahigpit, wala ng kathang-isip na katotohanang nakapalibot sa kanya ay gustong maniwala sa mga nakakaakit na kwento ng unang panahon ..."),

kapag nahaharap sa reyalidad ng Russia, tinanggihan nila ito. Ni sa serbisyo, kung saan walang pag-unawa ng tao, o sa mga kaibigan, kung kanino ang isang karera ay mas mahalaga, o sa mga kababaihan na hindi mapagmahal, ang bayani ay hindi makahanap ng isang perpektong, kaya't mas gusto niya na "magsinungaling ang sopa ", hindi nakikilahok sa buhay na ito, sinasadyang iwanan siya.

Dito, ang karakter ni Oblomov ay naging huling "labis na tao" sa panitikang Ruso.

Ang batayan ng salungatan ng nobela ay ang karakter ni Oblomov

Ipinakita ng manunulat na ang mga pundasyon ng salungatan na ito ay nakasalalay sa katangian ng bayani. Mayroon siyang matapat na kaibigan - si Stolz, ang kanyang kumpletong kabaligtaran, mayroon siyang isang minamahal na babae, handa na para sa pagsasakripisyo sa sarili, ngunit ang kanyang karakter bilang isang bayani ay hindi siya nagawang muling mabuhay.

Ano ang mga ugali ng tauhang ito?

1. Ang katamaran, na unang nakikita ng mambabasa sa pangunahing tauhan, ay dinala sa kanya mula pagkabata: ang trabaho ay isang mabibigat na parusa, pinipigilan ang kalayaan sa pagkabata ("Ang mga naghahanap ng pagpapakita ng kapangyarihan ay pumapasok sa loob at nickle, nalalanta"),
2. Kakulangan ng sistematiko sa mga pag-aaral, nangangarap ng panaginip, kung saan ang mga puwersa at talento na likas sa Oblomov ay nakakahanap ng isang paraan palabas,
3. Ang pagnanais na ilipat ang solusyon ng mga problema sa ibang tao, ang kawalan ng kakayahang praktikal na lutasin ang mga pagpindot sa mga problema (pamamahala sa pag-aari).

Ang pag-ibig sa paglutas ng panloob na komprontasyon na ito ay isang pagsubok para kay Ilya Ilyich. Sa una, ang pakiramdam na ito ay nagbabago ng bayani: nag-iwan siya ng maraming itinatag na mga ugali. Ngunit hindi ito maaaring magtagal. Nagsulat si Goncharov:

"Ang pagpunta sa unahan ay nangangahulugang biglang pagkahagis ng isang malawak na robe hindi lamang mula sa mga balikat, ngunit mula sa kaluluwa, mula sa isip; kasama ang alikabok at cobwebs mula sa mga dingding, walisin ang mga cobweb mula sa iyong mga mata at makita! "

Hindi ito magawa ng bayani. Tumatanggi siya kay Olga. At dito, nakikita ng ilan ang kanyang huling pagbagsak, kung saan mayroong katibayan sa nobela, ang iba pa - isang mapagpasyang pagsasakripisyo sa sarili, ang pag-unawa na hindi mo mapasaya ang iyong minamahal. Sa pagmamahal ni Agafya Matveyevna, nakakita ang bayani ng isang uri ng katuparan ng kanyang ideyal, "kahit na walang tula."

Ang matalinhagang sistema sa paglutas ng tunggalian sa Oblomov

Ang pagka-orihinal sa solusyon ng tunggalian ay likas din sa sistema ng mga imahe.

Ito ang dalawang kababaihan na nagmahal kay Oblomov,

• aktibo, kaakit-akit, mayamang kalikasan ng Olga Ilyinskaya,
• at malambot, nakakaantig sa kanyang pag-ibig at debosyon na si Agafya Matveyevna.

Ang nasabing pag-ibig ay hindi maaaring ipagkaloob sa negatibong bayani.

Ngunit ang pangunahing bagay sa pag-unawa sa panloob na salungatan ng kalaban, siyempre, ay ang imahe ni Stolz.

Ang character na ito ay ang kumpletong kabaligtaran ng Oblomov. Ngunit ang bayani na ito, na tila may mga positibong katangian lamang, ay hindi pa rin kaakit-akit tulad ni Ilya Ilyich. Parang may kulang si Stolz. Nararamdaman niya ito mismo (ganito ang nararamdaman niya na si Olga, na naging asawa niya, ay mas lumaki sa kanya), kaya't siya ay napakalapit kay Oblomov, na parang mayroon siyang isang bagay na wala siya.

Para sa lahat ng kanyang katuwiran, kaayusan, pag-unlad, si Stolz ay tila walang mga pangarap, imahinasyon. At ang katuwiran na ito ay gumagawa ng kanyang karakter na hindi Ruso (hindi para sa wala na ginawa ng manunulat ang ama ng Aleman na ama). Isang kakaibang patunay nito ang tagpo ng huling pagpupulong ng mga bayani. Nang si Stolz, na nagagalit sa sitwasyon na nakapalibot kay Oblomov, ay nagpapahayag ng sorpresa kung paano maaaring manirahan ang isang bayani kasama ang isang babae tulad ni Agafya Tikhonovna, sinabi ni Ilya Ilyich na may hindi inaasahang dignidad para sa mambabasa na ito ang kanyang asawa, na kung kanino hindi masasalita ang isang tao. Ito ang pagkakaiba ng tauhan. Ito ang panloob na salungatan sa bayani at sa kanyang antipode.

Ipinakita ni I.A.Goncharov na ang patriarchal marangal na pag-aaruga ay gumagawa ng isang tao kagaya ng kanyang pangunahing tauhan (hindi ito walang kadahilanan na ang apelyido ni Oblomov ay naging isang pangalan sa sambahayan), na nagbubunga ng parehong pinakapangit at pinakamagandang katangian ng pambansang karakter. Ang tauhang ito ay sumasalungat sa katotohanan at iniiwan ang pakikibaka, mas pinipiling hindi lumahok dito.

("... sa mga nakaraang taon, ang kaguluhan at pagsisisi ay lumilitaw na mas kaunti at mas kaunti, at siya ay tahimik at unti-unting umangkop sa simple at malawak na kabaong ng natitirang buhay niya, na ginawa ng kanyang sariling mga kamay")

Kahit na ang pag-ibig ay hindi maaaring buhayin ang bayani sa isang aktibong buhay. Ngunit sa parehong oras, ang nobela ni Goncharov ay hindi lamang isang nobela tungkol sa reyalidad ng Russia noong kalagitnaan ng ika-19 na siglo, ngunit isang nobelang nagbabala batay sa magkasalungat na tampok ng pambansang tauhan ng Russia.

Sa lahat ng mga tampok na ito ng paglalagay, walang alinlangan, ang pangkalahatang pananaw ng manunulat sa buhay, na kung minsan ay ipinahayag niya sa panahon ng kampanya sa pagkukuwento, ay nasasalamin. Kaya, sa pagpapakilala sa Bahagi IV ng Oblomov, "binabanggit ni Goncharov ang mga pagbabagong naganap sa mundo sa taon ng karamdaman ni Oblomov. Medyo napapahiya siya sa mga kaganapan sa buhay publiko (“Ngayong taon ay nagdala ng maraming pagbabago sa iba`t ibang bahagi ng mundo: doon nasasabik ang rehiyon, at doon pinakalma ito; doon ilang ilaw ng mundo ang nagniningning, may iba pang nagniningning doon. .. ", atbp.), At pagkatapos ay lumilipat nang may interes sa paglalarawan ng buhay nina Oblomov at Pshenitsyna. Ang buhay na ito "ay nagbago sa isang mabagal na kabagal, kung saan nagaganap ang mga pang-geolohikal na pagbabago ng ating planeta." Ang mabagal, "organikong" kilusan ng pang-araw-araw na buhay, ang "physiognomy" ng pang-araw-araw na buhay, ay umaakit sa manunulat sa higit na malawak kaysa sa "mga bagyo" at "bagyo" ng mga personal na hilig, at lalo na sa mga hidwaan sa politika.

Ang pag-aari na ito ng istilo ni Goncharov ay lalong malinaw sa kanyang mga may edad na nobela - "Oblomov" at "Break" at pangunahin sa mga imahe ng mga bayani na nauugnay sa patriyarkal na pamumuhay. Kaya, ang larawan ni Oblomov ay nagsasama hindi lamang ng imahe ng kanyang mabubuti at namamaga na mukha, kanyang buong katawan, kundi pati na rin ng kanyang dressing gown, at sapatos, at ang kakayahang pindutin ang mga ito ng kanyang mga paa nang hindi tumitingin, at ang kanyang pagkahiga sa sofa, at may mga pagkahilig na humiga, at walang magawa na pagtatangka na magbihis, at mga hindi maruming pinggan sa paligid, at lahat ng hindi kakatahimik at maalikabok ng kanyang silid, atbp. Kaya, ang katangian ng larawan ng Berezhkova ay nagsasama hindi lamang ng kanyang maikling-puting kulay-abong buhok at isang mabait na hitsura, at sinag ng mga kunot sa paligid ng kanyang mga labi, ngunit din ang kanyang mahimok na asal, at ang kanyang isang tungkod, at ang mga resibo at mga libro sa paggasta, at ang buong gawain sa bahay sa isang istilo ng bansa, na may mabuting pakikitungo at paggamot.

Ngunit ang mga yugto na bumuo ng hidwaan ay hindi lamang naunahan ng malalaking paglalahad, nagpatuloy, hanggang sa katapusan ng mga nobela, na sinalihan ng mga tanawin ng salaysay, kung saan lumalalim ang pagkatao ng pamumuhay at pag-iisip ng mga tauhan. Sa unang nobela ng Goncharov, kahanay ng mga pagpupulong ng pag-ibig ni Alexander, ang mga pagpupulong nila ng kanyang tiyuhin at tiyahin ay naganap at ang kanilang mga pagtatalo sa paksang "ang kakayahang mabuhay" ay nagpatuloy. Sa Oblomov, ang parehong mga kwento ng pag-ibig ay nagtapos sa ika-4 na kabanata ng huling bahagi, at ang susunod na 7 na kabanata ay nakatuon sa paglalarawan ng buhay ni Oblomov sa Pshenitsyna at Stoltsev sa kanilang maliit na bahay. Sa mga yugto ng "The Break" na inilalantad ang ugnayan ni Vera kina Raysky at Volokhov na kahalili sa mga salaysay ng pang-araw-araw na buhay sa Malinovka, ang mga pagtatalo ni Raysky sa kanyang lola, si Kozlov, Volokhov, atbp.