Ang imahe at mga katangian ng Kabanikha sa dulang "The Thundertorm" ni Ostrovsky: paglalarawan ng character, larawan sa mga quote. Wild at Kabanikha (batay sa dulang A

Sobrang yaman ng baboy. Maaari itong hatulan dahil ang kanyang mga komersyal na gawain ay lampas sa Kalinov (sa kanyang ngalan, naglakbay si Tikhon sa Moscow), na nirerespeto siya ni Dikoy. Ngunit ang mga gawain ni Kabanikha ay hindi gaanong interes sa manunulat ng dula: sa dula ay bibigyan siya ng ibang papel. Kung ipinakita ni Dick ang malupit na puwersa ng paniniil, kung gayon si Kabanikha ang tagapagsalita para sa mga ideya at prinsipyo ng "maitim na kaharian". Nauunawaan niya na ang ilang pera ay hindi pa naibibigay sa mga awtoridad, isa pang kailangang-kailangan na kondisyon ay ang pagsunod sa mga walang pera. At nakikita niya ang kanyang pangunahing pag-aalala sa pag-iwas sa anumang posibilidad ng pagsuway. "Kumakain" siya ng kanyang sambahayan upang patayin ang kanilang kalooban, anumang kakayahang labanan. Sa pagiging Jesuita na sopistikado, inalis niya ang kanilang mga kaluluwa sa kanila, inainsulto ang kanilang dignidad sa tao na walang matibay na hinala. Mahusay niyang ginagamit ang iba`t ibang mga diskarte upang igiit ang kanyang kalooban.

Alam ni Kabanikha kung paano magsalita at may kaaya-aya na nagtuturo ("Alam ko, alam ko na ang aking mga salita ay hindi ayon sa gusto mo, ngunit ano ang magagawa ko, hindi ako isang estranghero sa iyo, nasasaktan ang puso ko sa iyo"), at ipokrito ("Ang ina ay matanda na, bobo; mabuti, kayo, mga kabataan, matalino, hindi dapat magmula sa atin, mga hangal,"), at malakas na utos ("Tingnan, alalahanin! Gupitin ang iyong ilong sa iyong ilong!", "Yumuko ka sa mga paa mo! "). Sinusubukan ni Kabanikha na ipakita ang kanyang pagiging relihiyoso. Salita: "O, matinding kasalanan! Hanggang kailan ito magkakasala! "," Isang kasalanan lamang! " - Patuloy na samahan ang kanyang pagsasalita. Sinusuportahan niya ang mga pamahiin at pagtatangi, mahigpit na sinusunod ang mga sinaunang kaugalian. Hindi alam kung naniniwala si Kabanikha sa mga katawa-tawa ni Feklusha at mga palatandaan ng mga tao sa bayan, siya mismo ay hindi nagsabi ng anumang tulad nito. Ngunit resolusyon nitong pinipigilan ang lahat ng mga pagpapakita ng malayang pag-iisip. Kinondena niya ang mga pahayag ni Kuligin laban sa mga pagkiling at pamahiin, at sinusuportahan niya ang mga pamahiin na hula ng mga tao na "ang bagyo na ito ay hindi lilipas sa walang kabuluhan" at nakapagpapatibay na sinabi sa kanyang anak na: "Huwag mong hatulan ang iyong nakatatandang sarili! Marami silang nalalaman kaysa sa iyo. Ang mga matatandang tao ay mayroong lahat ng mga palatandaan. Ang matanda ay hindi magsasalita ng kahit isang salita sa hangin. " Kapwa sa relihiyon at sa mga sinaunang kaugalian, nakikita niya ang pangunahing layunin: itulak ang isang tao, panatilihin siya sa walang hanggang takot. Naiintindihan niya na ang takot lamang ang maaaring mapanatili ang mga tao sa pagpasakop, pahabain ang inalog na dominasyon ng mga malupit. Bilang tugon sa mga sinabi ni Tikhon, bakit dapat siyang matakot sa kanya ng kanyang asawa, bulalas na bulalas ni Kabanova: "Paano, bakit matakot! Paano, bakit matakot! Nababaliw ka ba, o ano? Hindi sila matatakot sa iyo, at kahit na mas kaunti pa. Anong uri ng pagkakasunud-sunod ito sa bahay? Pagkatapos ng lahat, ikaw, tsaa, manirahan kasama mo siya sa batas. Ali, sa palagay mo ba walang kahulugan ang batas? " Ipinagtanggol niya ang batas alinsunod sa kung saan ang mahina ay dapat matakot sa malakas, alinsunod sa kung saan ang isang tao ay hindi dapat magkaroon ng kanyang sariling kalooban. Bilang isang matapat na tagapag-alaga ng utos na ito, tinuturo niya ang kanyang sambahayan sa buong pagtingin sa karamihan ng mga tao sa bayan. Matapos ang pagtatapat ni Katerina, malakas siya, matagumpay na sinabi kay Tikhon: “Ano, anak! Saan hahantong ang! Sinabi ko, kaya ayaw mong makinig. Kaya naghintay ako! "

Tulad ng alam mo, maraming uri ng mga bayani sa mga klasikal na akda at engkanto. Sa artikulong ito, pag-uusapan natin ang tungkol sa isang pares ng kalaban - kalaban. Ang oposisyon na ito ay susuriin sa halimbawa ng dula ni Alexander Nikolaevich Ostrovsky na "The Thundertorm". Ang pangunahing pangunahing tauhang babae ng dulang ito, sa madaling salita, ang bida, ay isang batang babae na si Katerina Kabanova. Tutol siya, iyon ay, ang kalaban, si Marfa Ignatievna Kabanova. Gamit ang halimbawa ng mga paghahambing at pagsusuri ng mga aksyon, bibigyan namin ang isang mas kumpletong paglalarawan ng Kabanikha sa dulang "The Thundertorm".

Upang magsimula, buksan natin ang listahan ng mga character: Marfa Ignatievna Kabanova (Kabanikha) - asawa ng isang matandang mangangalakal, isang balo. Namatay ang kanyang asawa, kaya't ang babae ay nag-iisa na magpalaki ng dalawang anak, pamahalaan ang sambahayan at magnegosyo. Sumang-ayon, ito ay medyo mahirap sa kasalukuyang oras. Sa kabila ng katotohanang ang palayaw ng mangangalakal ay ipinahiwatig sa mga braket, hindi siya tinawag ng may-akda na. Naglalaman ang teksto ng mga pangungusap mula sa Kabanova, hindi sa Kabanikha. Sa isang katulad na pamamaraan, nais ng dulang drama na bigyang-diin na ang mga tao ay tumatawag sa isang babae sa kanilang sarili, ngunit personal nilang tinutugunan siya ng may paggalang. Iyon ay, sa katunayan, ang mga residente ng Kalinov ay hindi gusto ang taong ito, ngunit natatakot sila sa kanya.

Sa una, natututunan ng mambabasa ang tungkol kay Martha Ignatievna mula sa mga labi ni Kuligin. Tinawag siya ng mekaniko na nagturo sa sarili na "ipokrito na kumain ng lahat sa bahay." Kinukumpirma lamang ng Kudryash ang mga salitang ito. Susunod, isang taong gumagala, Feklusha, ay lilitaw sa eksena. Ang hatol niya tungkol kay Kabanikh ay eksaktong kabaligtaran: isang quote. Bilang resulta ng hindi pagkakasundo na ito, may karagdagang interes na lumilitaw sa character na ito. Si Marfa Ignatievna ay lilitaw sa entablado na nasa unang kilos, at ang mambabasa o manonood ay binibigyan ng pagkakataon na kumbinsihin ang katotohanan ng mga salita ni Kuligin.

Hindi masaya ang baboy sa ugali ng kanyang anak. Tinuturo niya sa kanya kung paano mabuhay, sa kabila ng katotohanang ang anak na lalaki ay nasa wastong gulang na at matagal nang ikinasal. Ipinapakita ni Marfa Ignatievna ang kanyang sarili bilang isang mapusok na dominanteng babae. Iba ang ugali ng manugang na si Katerina. Sa pangkalahatan, lubos na kagiliw-giliw na subaybayan ang mga pagkakatulad at pagkakaiba ng mga character na ito sa buong dula.

Sa teorya, ang parehong Kabanikha at Katerina ay dapat na mahalin si Tikhon. Para sa isa siya ay isang anak na lalaki, para sa isa pa - isang asawa. Gayunpaman, alinman kay Katya o Marfa Ignatievna ay walang tunay na pagmamahal kay Tikhon. Naaawa si Katya sa asawa, ngunit hindi siya mahal. At tinatrato siya ni Kabanikha bilang isang guinea pig, bilang isang nilalang kung saan maaari mong masira ang iyong pagsalakay at subukan ang mga pamamaraan ng pagmamanipula, nagtatago sa likod ng pagmamahal ng ina. Alam ng lahat na para sa bawat ina, ang pinakamahalagang bagay ay ang kaligayahan ng kanyang anak. Ngunit si Marfa Kabanova sa The Thunderstorm ay hindi gaanong interesado sa opinyon ni Tikhon. Sa pamamagitan ng mga taon ng paniniil at diktadurya, naituro niya sa kanyang anak na ang kawalan ng kanyang sariling pananaw ay normal lamang. Kahit na ang pagmamasid kung gaano maingat at, sa ilang sandali, malambing na tinatrato ni Tikhon si Katerina, palaging sinusubukan ni Kabanikha na sirain ang kanilang relasyon.

Maraming mga kritiko ang nagtalo tungkol sa lakas o kahinaan ng tauhan ni Katerina, ngunit walang nag-alinlangan sa lakas ng tauhan ni Kabanikha. Ito ay isang tunay na malupit na tao na sumusubok na sakupin ang mga nasa paligid niya. Dapat niyang pangasiwaan ang estado, ngunit kailangan niyang sayangin ang kanyang "talento" sa isang pamilya at isang bayan sa probinsiya. Si varvara, anak na babae ni Martha Kabanova, ay pumili ng pagkukunwari at kasinungalingan bilang isang paraan ng pagkakaroon ng kasama ng isang mapang-api na ina. Si Katerina, sa kabaligtaran, ay ganap na kinokontra ang kanyang biyenan. Tila kumuha sila ng dalawang posisyon, katotohanan at kasinungalingan, ipinagtatanggol sila. At sa kanilang mga pag-uusap na si Kabanikha ay hindi dapat kusa na akusahan si Katya ng mga pagkakamali at iba't ibang kasalanan, ang pakikibaka ng ilaw at kadiliman, katotohanan at ang "madilim na kaharian", kung saan ang Kabanikha ay isang kinatawan, ay lilitaw sa araw-araw na background.

Si Katerina at Kabanikha ay mga Kristiyanong Orthodox. Ngunit ang kanilang pananampalataya ay ganap na naiiba. Para kay Katerina, ang pananampalatayang nagmumula sa loob ay mas mahalaga. Para sa kanya, ang lugar ng pagdarasal ay hindi mahalaga. Ang batang babae ay banal, nakikita niya ang presensya ng Diyos sa buong mundo, at hindi lamang sa pagbuo ng simbahan. Ang pagiging relihiyoso ni Marfa Ignatievna ay maaaring tawaging panlabas. Para sa kanya, ang mga ritwal at mahigpit na pagsunod sa mga patakaran ay mahalaga. Ngunit sa likod ng lahat ng pagkahumaling na ito sa praktikal na pagmamanipula, ang pananampalataya mismo ay nawala. Gayundin para sa Kabanikha ito ay naging isang makabuluhang pagmasdan at panatilihin ang mga lumang tradisyon, sa kabila ng katotohanang marami sa mga ito ay hindi na napapanahon: "Hindi ka matatakot, at lalo na. Anong uri ng pagkakasunud-sunod ito sa bahay? Pagkatapos ng lahat, ikaw, tsaa, manirahan kasama mo siya sa batas. Ali, sa palagay mo ba walang kahulugan ang batas? Oo, kung hawak mo ang ganoong mga kamangmangan sa iyong ulo, hindi ka man lang nagsasalita sa harap niya, ngunit sa harap ng iyong kapatid na babae, sa harap ng isang batang babae. " Ang pagkatao ni Kabanikha sa Ostrovsky na "The Thundertorm" ay imposible nang hindi binabanggit ang kanyang halos manic na pansin sa detalye. Si Tikhon, ang anak ni Kabanova Sr. At nagalala si Marfa Ignatievna na pumasok sila sa threshold nang hindi yumuko, hindi tulad ng itinuro sa mga lolo. Ang kanyang pag-uugali ay kahawig ng mga pari ng isang namamatay na kulto, na sumusubok sa kanilang buong lakas upang suportahan ang buhay dito sa tulong ng panlabas na kagamitan.

Si Katerina Kabanova ay isang medyo kahina-hinala na batang babae: sa mga "propesiya" ng babaeng wala sa loob, kinagiliwan niya ang kanyang sariling kapalaran, at sa isang bagyo, nakita ng batang babae ang parusa ng Panginoon. Ang baboy ay masyadong mercantile at down-to-earth para dito. Mas malapit siya sa materyal na mundo, pagiging praktiko at magagamit. Si Kabanova ay hindi natatakot sa kulog at kulog man lang, ayaw niyang mabasa. Habang ang mga residente ng Kalinov ay pinag-uusapan ang tungkol sa mga nagngangalit na elemento, nagbubulungan si Kabanikha at ipinahayag ang kanyang kasiyahan: "Tingnan kung anong mga lahi ang itinapon niya. May makikinig, walang masasabi! Ngayon ay dumating ang mga oras, ang ilang mga guro ay lumitaw. Kung ganyan ang iniisip ng matanda, ano ang maaari nating hilingin mula sa bata! "," Huwag husgahan ang iyong sarili kapag ikaw ay mas matanda! Marami silang nalalaman kaysa sa iyo. Ang mga matatandang tao ay mayroong lahat ng mga palatandaan. Ang matanda ay hindi magsasalita ng kahit isang salita sa hangin. "
Ang imahe ng Kabanikha sa dulang "The Thundertorm" ay maaaring tawaging isang uri ng paglalahat, isang konglomerate ng mga negatibong katangian ng tao. Mahirap na tawagan siyang isang babae, isang ina, at talagang isang tao sa prinsipyo. Siyempre, malayo siya sa mga dummy ng lungsod ng Foolov, ngunit ang kanyang pagnanais na mapailalim at mamuno ay pumatay sa lahat ng mga katangian ng tao kay Martha Ignatievna.

Pagsubok ng produkto

Tulad ng alam mo, maraming uri ng mga bayani sa mga klasikal na akda at engkanto. Sa artikulong ito, pag-uusapan natin ang tungkol sa isang pares ng kalaban - kalaban. Ang oposisyon na ito ay susuriin sa halimbawa ng dula ni Alexander Nikolaevich Ostrovsky na "The Thundertorm". Ang pangunahing pangunahing tauhang babae ng dulang ito, sa madaling salita, ang bida, ay isang batang babae na si Katerina Kabanova. Tutol siya, iyon ay, ang kalaban, si Marfa Ignatievna Kabanova. Gamit ang halimbawa ng mga paghahambing at pagsusuri ng mga aksyon, bibigyan namin ang isang mas kumpletong paglalarawan ng Kabanikha sa dulang "The Thundertorm".

Upang magsimula, buksan natin ang listahan ng mga character: Marfa Ignatievna Kabanova (Kabanikha) - asawa ng isang matandang mangangalakal, isang balo. Namatay ang kanyang asawa, kaya't ang babae ay nag-iisa na magpalaki ng dalawang anak, pamahalaan ang sambahayan at magnegosyo. Sumang-ayon, ito ay medyo mahirap sa kasalukuyang oras. Sa kabila ng katotohanang ang palayaw ng mangangalakal ay ipinahiwatig sa mga braket, hindi siya tinawag ng may-akda na. Naglalaman ang teksto ng mga pangungusap mula sa Kabanova, hindi sa Kabanikha. Sa isang katulad na pamamaraan, nais ng dulang drama na bigyang-diin na ang mga tao ay tumatawag sa isang babae sa kanilang sarili, ngunit personal nilang tinutugunan siya ng may paggalang.
Iyon ay, sa katunayan, ang mga residente ng Kalinov ay hindi gusto ang taong ito, ngunit natatakot sila sa kanya.

Sa una, natututunan ng mambabasa ang tungkol kay Martha Ignatievna mula sa mga labi ni Kuligin. Tinawag siya ng mekaniko na nagturo sa sarili na "ipokrito na kumain ng lahat sa bahay." Kinukumpirma lamang ng Kudryash ang mga salitang ito. Susunod, isang taong gumagala, Feklusha, ay lilitaw sa eksena. Ang hatol niya tungkol kay Kabanikh ay eksaktong kabaligtaran: isang quote. Bilang resulta ng hindi pagkakasundo na ito, may karagdagang interes na lumilitaw sa character na ito. Si Marfa Ignatievna ay lilitaw sa entablado na nasa unang kilos, at ang mambabasa o manonood ay binibigyan ng pagkakataon na kumbinsihin ang katotohanan ng mga salita ni Kuligin.

Hindi masaya ang baboy sa ugali ng kanyang anak. Tinuturo niya sa kanya kung paano mabuhay, sa kabila ng katotohanang ang anak na lalaki ay nasa wastong gulang na at matagal nang ikinasal. Ipinapakita ni Marfa Ignatievna ang kanyang sarili bilang isang mapusok na dominanteng babae. Iba ang ugali ng manugang na si Katerina. Sa pangkalahatan, lubos na kagiliw-giliw na subaybayan ang mga pagkakatulad at pagkakaiba ng mga character na ito sa buong dula.

Sa teorya, ang parehong Kabanikha at Katerina ay dapat na mahalin si Tikhon. Para sa isa siya ay isang anak na lalaki, para sa isa pa - isang asawa. Gayunpaman, alinman kay Katya o Marfa Ignatievna ay walang tunay na pagmamahal kay Tikhon. Naaawa si Katya sa asawa, ngunit hindi siya mahal. At tinatrato siya ni Kabanikha bilang isang guinea pig, bilang isang nilalang kung saan maaari mong masira ang iyong pagsalakay at subukan ang mga pamamaraan ng pagmamanipula, nagtatago sa likod ng pagmamahal ng ina. Alam ng lahat na para sa bawat ina, ang pinakamahalagang bagay ay ang kaligayahan ng kanyang anak. Ngunit si Marfa Kabanova sa The Thunderstorm ay hindi gaanong interesado sa opinyon ni Tikhon. Sa pamamagitan ng mga taon ng paniniil at diktadurya, naituro niya sa kanyang anak na ang kawalan ng kanyang sariling pananaw ay normal lamang. Kahit na ang pagmamasid kung gaano maingat at, sa ilang sandali, malambing na tinatrato ni Tikhon si Katerina, palaging sinusubukan ni Kabanikha na sirain ang kanilang relasyon.

Maraming mga kritiko ang nagtalo tungkol sa lakas o kahinaan ng tauhan ni Katerina, ngunit walang nag-alinlangan sa lakas ng tauhan ni Kabanikha.
Ito ay isang tunay na malupit na tao na sumusubok na sakupin ang mga nasa paligid niya. Dapat niyang pangasiwaan ang estado, ngunit kailangan niyang sayangin ang kanyang "talento" sa isang pamilya at isang bayan sa probinsiya. Si varvara, anak na babae ni Martha Kabanova, ay pumili ng pagkukunwari at kasinungalingan bilang isang paraan ng pagkakaroon ng kasama ng isang mapang-api na ina. Si Katerina, sa kabaligtaran, ay ganap na kinokontra ang kanyang biyenan. Tila kumuha sila ng dalawang posisyon, katotohanan at kasinungalingan, ipinagtatanggol sila. At sa kanilang mga pag-uusap na si Kabanikha ay hindi dapat kusa na akusahan si Katya ng mga pagkakamali at iba't ibang kasalanan, ang pakikibaka ng ilaw at kadiliman, katotohanan at ang "madilim na kaharian", kung saan ang Kabanikha ay isang kinatawan, ay lilitaw sa araw-araw na background.

Si Katerina at Kabanikha ay mga Kristiyanong Orthodox. Ngunit ang kanilang pananampalataya ay ganap na naiiba. Para kay Katerina, ang pananampalatayang nagmumula sa loob ay mas mahalaga. Para sa kanya, ang lugar ng pagdarasal ay hindi mahalaga. Ang batang babae ay banal, nakikita niya ang presensya ng Diyos sa buong mundo, at hindi lamang sa pagbuo ng simbahan. Ang pagiging relihiyoso ni Marfa Ignatievna ay maaaring tawaging panlabas. Para sa kanya, ang mga ritwal at mahigpit na pagsunod sa mga patakaran ay mahalaga. Ngunit sa likod ng lahat ng pagkahumaling na ito sa praktikal na pagmamanipula, ang pananampalataya mismo ay nawala. Gayundin para sa Kabanikha ito ay naging isang makabuluhang pagmasdan at panatilihin ang mga lumang tradisyon, sa kabila ng katotohanang marami sa mga ito ay hindi na napapanahon: "Hindi ka matatakot, at lalo na. Anong uri ng pagkakasunud-sunod ito sa bahay? Pagkatapos ng lahat, ikaw, tsaa, manirahan kasama mo siya sa batas. Ali, sa palagay mo ba walang kahulugan ang batas? Oo, kung hawak mo ang ganoong mga kamangmangan sa iyong ulo, hindi ka man lang nagsasalita sa harap niya, ngunit sa harap ng iyong kapatid na babae, sa harap ng isang batang babae. " Ang pagkatao ni Kabanikha sa Ostrovsky na "The Thundertorm" ay imposible nang hindi binabanggit ang kanyang halos manic na pansin sa detalye. Si Tikhon, ang anak ni Kabanova Sr. At nagalala si Marfa Ignatievna na pumasok sila sa threshold nang hindi yumuko, hindi tulad ng itinuro sa mga lolo. Ang kanyang pag-uugali ay kahawig ng mga pari ng isang namamatay na kulto, na sumusubok sa kanilang buong lakas upang suportahan ang buhay dito sa tulong ng panlabas na kagamitan.

Si Katerina Kabanova ay isang medyo kahina-hinala na batang babae: sa mga "propesiya" ng babaeng wala sa loob, kinagiliwan niya ang kanyang sariling kapalaran, at sa isang bagyo, nakita ng batang babae ang parusa ng Panginoon. Ang baboy ay masyadong mercantile at down-to-earth para dito. Mas malapit siya sa materyal na mundo, pagiging praktiko at magagamit. Si Kabanova ay hindi natatakot sa kulog at kulog man lang, ayaw niyang mabasa. Habang ang mga residente ng Kalinov ay pinag-uusapan ang tungkol sa mga nagngangalit na elemento, nagbubulungan si Kabanikha at ipinahayag ang kanyang kasiyahan: "Tingnan kung anong mga lahi ang itinapon niya. May makikinig, walang masasabi! Ngayon ay dumating ang mga oras, ang ilang mga guro ay lumitaw. Kung ganyan ang iniisip ng matanda, ano ang maaari nating hilingin mula sa bata! "," Huwag husgahan ang iyong sarili kapag ikaw ay mas matanda! Marami silang nalalaman kaysa sa iyo. Ang mga matatandang tao ay mayroong lahat ng mga palatandaan. Ang matanda ay hindi magsasalita ng kahit isang salita sa hangin. "

Ang imahe ng Kabanikha sa dulang "The Thundertorm" ay maaaring tawaging isang uri ng paglalahat, isang pagsasama-sama ng mga negatibong katangian ng tao. Mahirap tawagan siyang isang babae, isang ina, at talagang isang tao sa prinsipyo. Siyempre, malayo siya sa mga dummy ng lungsod ng Foolov, ngunit ang kanyang pagnanais na mapailalim at mamuno ay pumatay sa lahat ng mga katangian ng tao kay Martha Ignatievna.

Mga katangian ng imahe ng Kabanikha sa dulang "The Storm" ni Ostrovsky |

Ayon kay I. A. Goncharov, si A. N. Ostrovsky "ay nagdala ng isang buong aklatan ng mga likhang sining bilang isang regalo sa panitikan, lumikha ng kanyang sariling espesyal na mundo para sa entablado". Ang mundo ng mga gawa ni Ostrovsky ay kamangha-mangha. Lumikha siya ng mga character na malaki at solid, nakapagbigay diin sa mga comic o dramatikong katangian sa kanila, upang iguhit ang pansin ng mambabasa sa mga merito o bisyo ng kanyang mga bayani.

Ang espesyal na pansin ay dapat ibigay sa mga bayani ng dulang "Gro-za" - Savel Prokofievich Dikoy at Marfa Ignatievna Kabanova.

Si Savel Prokofievich Dikoy ay isang mangangalakal, isang makabuluhang tao sa lungsod ng Kalinov. Mahusay na mga katangian ay ibinibigay sa kanya ng mga bayani ng dula. "Siya ay kabilang saanman. Natatakot siya na siya ay sino! " - sabi ni Kudryash tungkol sa kanya. Si Dikoy, sa katunayan, ay walang kinikilala maliban sa kanyang sariling kalooban. Wala siyang pakialam sa mga saloobin at damdamin ng ibang tao. Upang sumpain, mapahiya, insulto si Savel Prokofievich ay walang halaga. Sa mga nakapaligid sa kanya, kumikilos siya na parang "nalalas", at nang wala ito ay "hindi siya makahinga". "... Ikaw ay isang bulate," sabi niya kay Kuligi-well. - Kung gugustuhin ko - maawa ako, kung gugustuhin ko - crush ko ”.

Ang lakas ng Wild ay mas malakas, mas mahina, mas mahina ang kalooban ng isang tao. Kaya't ang Kudryash, halimbawa, ay alam kung paano labanan ang Wild. “... Siya ang salita, at ako ay sampu; ay dumura, at pupunta. Hindi, hindi ako magiging alipin sa kanya, "sabi ni Kudryash tungkol sa kanyang relasyon sa mangangalakal. Ang isa pang tao ay ang pamangkin ng Dikiy na si Boris. "Nakuha ito ni Boris Grigorich bilang isang sakripisyo, at sa gayon ay hinihimok niya ito," sabi ng iba. Si Dikiy ay hindi napahiya ng katotohanang si Boris ay isang ulila at na wala siyang malapit sa kanyang tiyuhin. Napagtanto ng mangangalakal na ang kapalaran ng kanyang pamangkin ay nasa kanyang mga kamay, at sinasamantala ito. "Hunted down, hammered ...", - mapait na sabi ni Boris. Ang mangangalakal ay hindi gaanong malupit sa kanyang mga manggagawa: "Walang sinuman dito ang maglakas-loob na magbigay ng isang salita tungkol sa sakit; Sa paggawa ng alipin at panloloko ng iba, ang walang kahihiyang Dikoy ay nagtamo ng kanyang kayamanan: "... Hindi ako magbabayad sa kanila para sa ilang kopeck ... at gumawa ako ng libu-libo dito ...". Gayunpaman, kung minsan nakakahanap siya ng pananaw sa Wild, at napagtanto niya na lalayo siya: "Kung tutuusin, alam ko na na ibalik ko ito, ngunit hindi ko magawa ang lahat ng mabuti."

Si Dikoy ay isang despot at isang malupit sa kanyang pamilya, "ang kanyang sariling mga tao ay hindi maaaring mangyaring sa kanya sa anumang paraan," "kapag siya ay nasaktan ng isang tao na hindi niya mangahas na sumpain; hawakan mo ang mga alaga mo! "

Ang mayamang asawa ng merchant na Kalinovskaya ay hindi mas mababa sa Wild at Kabanikha. Ang baboy ay isang prude, ginagawa niya ang lahat "sa ilalim ng pagkukunwari sa kabanalan." Sa panlabas, siya ay napaka-deboto. Gayunpaman, tulad ng sinabi ni Kuligin, si Kabanikha ay "binibihisan ang mga pulubi, ngunit kinain ang buong sambahayan." Ang pangunahing layunin ng kanyang paniniil ay ang kanyang sariling anak na si Tikhon. Bilang isang may sapat na gulang, may-asawa na lalaki, siya ay ganap na nasa kapangyarihan ng kanyang ina, walang sariling opinyon, natatakot na kontrahin siya. "Binubuo" ni Kabanikha ang kanyang relasyon sa kanyang asawa, ginagabayan niya ang bawat kilos, bawat salita. Ang kumpletong pagsunod ay ang nais niyang makita sa kanyang anak. Hindi napansin ng nagugutom na kapangyarihan na si Kabanikha na sa ilalim ng kanyang pang-aapi ay isang lalaki na duwag, malungkot, mahina ang loob, walang pananagutan na lumaki. Nakatakas nang ilang oras mula sa ilalim ng pangangasiwa ng kanyang ina, nasakal niya ang kalayaan at inumin, dahil hindi niya alam kung paano gamitin ang kalayaan sa anumang iba pang paraan. "... Hindi isang hakbang sa labas ng iyong kalooban," ulit niya sa kanyang ina, at "iniisip niya kung paano siya makakalabas sa lalong madaling panahon."

Si Kabanikha ay nagseselos sa manugang na anak ng kanyang anak na lalaki, na parating sinisisi siya kay Katerina, "kumakain siya sa kanyang mga pagkain". "Nakikita kong hadlang ako sa iyo," sabi niya kay Tikhon. Naniniwala si Kabanikha na ang asawa ng asawa ay dapat matakot, tiyak na matakot, at hindi mahalin o respetuhin. Sa kanyang palagay, ang tamang relasyon ay nabuo nang tiyak sa pagpigil ng isang tao ng isa pa, sa kahihiyan, sa kawalan ng kalayaan. Ang isang tagapagpahiwatig sa paggalang na ito ay ang tanawin ng paalam ni Katerina sa kanyang asawa, kung saan ang lahat ng mga salita ni Tikhon na nakatuon sa kanyang asawa ay isang pag-uulit lamang ng mga inudyukan ni Kabanikha.

Kung si Tikhon, na dinurog niya, ay naghihirap mula kay Kabanikha mula pagkabata, kung gayon ang buhay ng isang mapangarapin, patula at integral na likas na katangian tulad ni Katerina sa bahay ng asawa ng isang mangangalakal ay hindi mabata. "Pareho ang lahat ng nakuha mo para sa isang asawa dito, kung ano ang inilibing mo," sabi ni Boris.

Ang patuloy na presyon ay gumagawa ng anak na babae ni Kabanikha na si Varvara. "Gawin kung ano ang gusto mo, hangga't ito ay natahi at natakpan," sabi niya.

Sinusuri ang mga imahe ng "masters of life", ipinakita ni N. Dobro-lyubov kina Dikiy at Kabanikha bilang mga malupit, kasama ang kanilang "palaging hinala, nakakainis at nakakaakit." Ayon sa kritiko, ang "Gro-za" ay ang pinaka mapagpasyang gawain ng Ostrovsky "sa dulang ito" ang magkakaugnay na ugnayan ng paniniil at kawalan ng pagsasalita ay dinala ... sa mga pinakalubhang kahihinatnan ... ".

Noong 1856 si A. N. Ostrovsky ay naglalakbay kasama ang Volga. Ang mga impression ng biyahe ay makikita sa kanyang trabaho, ang "The Thundertorm" ay nakasulat din batay sa paglalakbay na ito. Ito ay isang kwento tungkol sa asawa ng isang mangangalakal, na dinala sa kalubhaan at moralidad, na umibig sa isang binata. Pagdaya sa asawa, hindi niya ito maitago. Publiko na pagsisisi ng pagtataksil, sumugod siya sa Volga.

Sa pakikipag-ugnay sa

Ang magkasalungat na imahe ni Martha Ignatievna Kabanova

Ang dula ay itinayo sa pagtutugma ng dalawang malakas na kabaligtaran ng mga imahe: Ekaterina at Marfa Ignatievna Kabanova. Sa katunayan, marami silang pagkakapareho: ang pagkauna ng patriarkal na mundo, maximalism na likas sa pareho, malakas na mga tauhan. Sa kabila ng kanilang pagiging relihiyoso, hindi sila nakompromiso at hindi hilig sa awa. Dito natapos ang kanilang pagkakatulad. Nasa tapat ng mga poste ng patriarkal na mundo ang mga ito. Si Kabanikha ay isang makalupang babae, nag-aalala siya tungkol sa pagpapanatili ng kaayusan sa pinakamaliit na detalye. Hindi siya interesado sa mga ugnayan ng tao. Ang patriyarkal na paraan ng pamumuhay para kay Katerina ay nakasalalay sa kawalan ng pag-asa, kabanalan.

Ang imahe ng Kabanikha sa dulang "The Storm" ay isa sa gitnang... Siya ay isang balo na may dalawang anak, sina Varvara at Tikhon. Tama siyang matatawag na mabagsik at walang awa para sa mga panlalait ni Tikhon na mas minamahal niya ang kanyang ina kaysa sa asawang si Katerina, at patuloy na nagsusumikap na makalayo sa kalooban ng ina.

Ang nangingibabaw na katangian ng pagkatao ng Kabanikha ay maaaring tawagan malupit, ngunit hindi maluho... Ang bawat isa sa kanyang hinihingi sa mga nasa paligid niya, maging ang kanyang anak na lalaki o manugang, ay napapailalim sa moral at pang-araw-araw na code na "Domostroi". Samakatuwid, siya ay matatag na naniniwala sa mga prinsipyo na sinasabi nito, at isinasaalang-alang na wasto ito upang sumunod sa mga ito nang hindi nanginginig. Pagbalik sa mga konsepto ng Domostroy, naniniwala siya na dapat igalang ng mga bata ang kanilang mga magulang na ang kalooban ng mga bata ay hindi mahalaga. Ang mga ugnayan sa pagitan ng asawa ay dapat na batay sa takot ng asawa sa asawa, hindi mapag-aalinlanganang pagsunod sa kanya.

Boar sa pagsasalita ng mga hindi kilalang tao

Ang katangian ng Kabanikha ay malinaw sa mambabasa, salamat sa mga pahayag ng mga tauhan sa dula. Ang unang pagbanggit kay Martha Ignatievna ay nagmula sa bibig ni Feklusha. Ito ay isang mahirap na taong gala na nagpapasalamat sa kanya sa kanyang kabaitan at kabutihang loob. Sa kaibahan, ang mga salita ni Kuligin ay tunog na siya ay mapagbigay sa mahirap, at hindi sa kanyang mga kamag-anak. Matapos ang mga maikling paglalarawan na ito, makikilala ng mambabasa si Kabanikha. Ang mga salita ni Kuligin ay nakumpirma. Nahahanap ang ina ng kasalanan sa mga salita ng kanyang anak na lalaki at manugang. Kahit na sa kanyang kaamuan at katapatan, hindi hinihimok ni Katerina ang pagtitiwala sa kanya. Lumilipad ang mga reproach patungo sa anak dahil sa kawalan ng pagmamahal sa ina.

Opinion tungkol kay Kabanova ng mga miyembro ng kanyang pamilya

Isa sa mga pinaka-emosyonal na sandali ng dula ay ang tanawin ng nakikita ang anak na lalaki ni Tikhon... Pinahiya siya ni Kabanikha dahil sa hindi pagyuko sa paanan ng kanyang ina, at ang pagpapaalam sa kanyang asawa ay hindi ganoon dapat. Si Katerina, pagkatapos ng pag-alis ni Tikhon, ayon kay Kabanikha, ay dapat ipakita ang kanyang pagmamahal para sa kanya - umangal at humiga sa beranda. Nilalabag ng batang henerasyon ang lahat ng kaugalian at tradisyon, at hinahatid nito si Kabanikha sa mga malungkot na pagmuni-muni.

Si Katerina - manugang, nakakakuha ng higit pa sa iba. Ang alinman sa kanyang mga salita ay pinutol ng malupit na pag-atake at mga pangungusap. Napansin ang pagmamahal, hindi takot, sa pakikitungo kay Tikhon, galit na sinisisi siya ni Kabanikha. Ang kanyang pagiging walang awa ay umabot sa hangganan matapos ang pagtatapat ni Katherine. Sa kanyang palagay, ang manugang ay karapat-dapat na ilibing ng buhay sa lupa.

Kabanikha tinatrato si Katherine ng may paghamak isinasaalang-alang siya ng isang halimbawa ng kung gaano kawalang galang sa mga matatandang henerasyon. Higit sa lahat, nabibigatan siya ng ideya na maiiwan siyang walang lakas. Ang kanyang pag-uugali ay humahantong sa isang trahedya na nagtatapos sa pag-play. Kasalanan din ang pagpapakamatay ni Katerina. Ang manugang na babae ay tiniis ang kahihiyan sa mahabang panahon at hindi na nakatiis nito.

Ang pagsunod sa mga utos ng isang magarbong ina Si Tikhon ay nagiging isang walang ikot na nilalang... Ang anak na babae ay tumatakbo palayo, pagod sa patuloy na pagkagambala ng magulang sa kanyang personal na buhay. Ang sinaunang paraan ng pamumuhay na may isang tunay na mataas na moralidad ay nawala sa buhay, nag-iiwan lamang ng isang shell ng patay na presyon. Ang mga batang tauhan sa dula ay nagpapanggap na sumusunod sa mga utos ng patriyarkal. Nagpapanggap na mahal ni Tikhon ang kanyang ina, si Varvara ay nagpapatuloy sa mga lihim na pakikipag-date, tanging si Katerina lamang ang pinahirapan ng hindi magkakasalungatang damdamin.

Si Marfa Ignatievna ay abala sa mga gawain sa lupa. Isinasaalang-alang niya ang kanyang sarili na patas, sapagkat, sa kanyang opinyon, ang pagiging mahigpit ng mga magulang ay makikita sa pinakamahusay na paraan sa mga anak - matututo silang maging mabait. Ngunit ang dating paraan ng pamumuhay ay gumuho, ang sistemang patriyarkal ay nawawala. Ito ay isang trahedya para kay Martha Ignatievna. Gayunpaman, ang mainit na init ng ulo at labis na pamumuhay ay wala sa kanyang likas na katangian. Hindi siya nasisiyahan sa pagiging nakakairita ng kanyang ninong na si Wild. Ang sadyang pag-uugali at reklamo ni Dikoy tungkol sa pamilya ay naiinis sa kanya.

Ang baboy ay nakatuon sa mga tradisyon ng kanyang pamilya at mga ninuno at iginagalang ang mga ito nang hindi hinahatulan, sinusuri o nagreklamo tungkol sa kanila. Kung mamuhay ka alinsunod sa kagustuhan ng mga ama, hahantong ito sa kapayapaan at kaayusan sa mundo. Mayroong pagiging relihiyoso sa karakter ni Kabanikha. Naniniwala siya na ang isang tao ay pupunta sa impiyerno dahil sa paggawa ng masasamang gawain, ngunit sa parehong oras ay hindi niya itinuturing na siya ay nagkasala ng anuman. Ang kahihiyan ng iba sa kapinsalaan ng kanyang yaman at kapangyarihan ay nasa pagkakasunud-sunod ng mga bagay para sa kanya.

Kabanikhe nailalarawan sa pamamagitan ng awtoridad, kalupitan at tiwala sa kawastuhan ng kanilang mga pananaw... Sa kanyang palagay, ang pagpapanatili ng dating kaayusan ay makakapagligtas ng kanyang bahay mula sa mga kaguluhang nagaganap sa labas ng kanyang tahanan. Samakatuwid, ang tigas at tigas ay naipamalas sa kanyang karakter nang mas malinaw. At dahil napuksa ang kanyang sariling, hindi kinakailangang emosyon, hindi niya matiis ang kanilang mga manipestasyon sa iba. Dahil sa pagsuway sa kanyang mga salita, ang pinakamalapit na tao ay pinarusahan ng malamig na dugo na kahihiyan at mga panlalait. Sa parehong oras, hindi ito nalalapat sa mga hindi kilalang tao, sa kanila siya ay banal at magalang.

Si Marfa Ignatievna Kabanova ay isang hindi siguradong tauhan, mahirap magsisi o hatulan lamang siya. Sa isang banda, sinasaktan niya ang mga miyembro ng kanyang pamilya, at sa kabilang banda, matatag siyang naniniwala sa kawastuhan ng kanyang pag-uugali. Kaya, ang mga negatibong katangian ng karakter ng Kabanikha ay maaaring tawaging:

• kalupitan;
• imperiousness;
• kalma

At positibo:

• malakas na hindi matitinag na tauhan;
• pagiging relihiyoso;
• "Kabaitan at kabutihang loob sa mga hindi kilalang tao."