Turkey - tradisyon at kaugalian. Mga tradisyon at kaugalian ng mga tao sa Turkey Mga tradisyon at kaugalian ng pagtatanghal ng mga tao sa Turko

bahay / Asawang mandaraya

Ang kultura ng Turkey ay may maraming katangian, sapagkat ang pag-unlad nito ay nagsisimula sa kasaysayan ng dakilang Imperyong Ottoman. Sa kaugalian at tradisyon ng Turkey, nabanggit ang impluwensya ng parehong kultura ng Silangan at Kanluranin. Ang katotohanang ito ay hindi nakakagulat, sapagkat sa libu-libong taon ang mga tradisyon ng Gitnang Asya, ang Gitnang Silangan, Silangang Europa ay nakatuon sa Turkey - ang mga sangang daan ng mga sibilisasyon.
Ang lipunan dito ay napaka-magkakaiba, dahil ang mga naninirahan sa mga pamayanan sa bukid ay pangunahing naiiba mula sa mga naninirahan sa mga lungsod at malalaking lungsod. Sa lalawigan, matutugunan ng turista ang mahigpit na kaugalian ng mga relihiyosong Muslim. Ang mga pangunahing lungsod sa Turkey ay nakatuon sa Europa at turista. Ang populasyon dito ay medyo relihiyoso, at ang kabataan ay nakikilala sa kanilang kaalaman sa mga banyagang wika.
Hindi lihim na ang mga Turko ay masunurin sa batas, magalang at nagkakasundo. Habang nasa Turkey, mapapansin ng isang turista na ang karamihan ng mga trabaho ay sinasakop ng mas malakas na kasarian. Sa katunayan, ang babae dito ay gampanan ang papel na asawa at ina. Ang mga pinagmulan ng gayong mga tradisyon ay nagmula sa matagal nang paniniwala sa relihiyon.

Dibisyon ng lipunan

Ang pangunahing tagapagpahiwatig ng katayuan sa Turkey ay ang kayamanan at edukasyon. Ang mga kinatawan ng mataas na uri ay nakakaalam ng kahit isang wikang banyaga at may mahusay na pag-unawa sa kultura ng mundo. Halos 30% ng mga naninirahan sa bansa ay residente ng mga pamayanan sa bukid, mga magsasaka. Ang mga kita ay maliit dito, at ang edukasyon sa mga kabataan ay lubos na pinahahalagahan. Ang mga Turko na may mataas na kita ay nagbibigay ng kagustuhan sa kultura na umuunlad sa Europa. Nakikilala rin sila sa kanilang labis na pananabik sa musika at panitikan sa Europa, fashion at istilo ng pananamit.

Mga ugnayan ng pamilya at pag-aasawa

Ayon sa kaugalian, ang Turkey ay isang maagang edad para sa kasal. Ang mga kasal sa pagitan ng mga tao mula sa iba't ibang mga pangkat ng lipunan ay bihirang. Ang mga unyon ng mga kabataan ng parehong relihiyon o pangkat etniko ay pangkaraniwan.

Sa modernong estado ng Muslim, ang diborsyo ay hindi itinuturing na isang kasalanan, ngunit ang kanilang bilang ay kaunti. Mabilis na nag-asawa ulit ang mga babaeng pinaghiwalay, kadalasan sa mga lalaki na magkatulad sa diborsyo.

Kasal

Ang kasal ay isa sa mga hindi malilimutang kaganapan sa buhay ng mga Turko. Ang mga daliri ng mga babaing ikakasal ay pininturahan ng henna, at ang mga lalaking ikakasal ay pinaputol. Ang pagdiriwang ay maaaring tumagal ng halos tatlong araw.

Pagtuli

Sa pinakahihintay nitong araw, ang mga lalaki ay nagiging tunay na kalalakihan. Hanggang sa gabi, ang batang lalaki ay nagsusuot ng mga espesyal na damit na satin. At ang seremonya mismo ay nagaganap sa huli na gabi.

Pag-uugali

Ang pagkamapagpatuloy ay itinuturing na pinakamahalagang tradisyon dito. Inaalok ang panauhin sa lahat ng pinakamahusay, nang hindi iniisip ang kayamanan at katayuan sa lipunan ng pamilya. Pagdating sa isang bahay na Turkish, mag-aalok sa iyo ang may-ari ng tsinelas.

Pag-uugali sa mesa

Ang sinumang turista ay dapat malaman na ang mga Turko ay hindi kumakain nang nag-iisa sa mesa. Kailangan mong malaman na ang pag-inom ng mga inuming nakalalasing sa mga pampublikong lugar sa Turkey ay itinuturing na hindi naaangkop. Kapansin-pansin, ang isang turista ay hindi makakahanap ng baboy sa lokal na lutuin, na hindi kinakain dito para sa mga kadahilanang pangkultura.

Sign language

Ito ay magiging sorpresa sa isang dayuhan na ang mga Turko ay gumagamit ng isang kumplikadong wikang sign. Bukod dito, hindi inirerekumenda na abusuhin ang pamilyar na hanay ng mga palatandaan, sapagkat dito maaari silang magkaroon ng isang ganap na magkakaibang kahulugan.

Ang kultura ng Turkey ay napakayaman at maraming katangian na hindi ito umaangkop sa balangkas ng ilang simpleng kahulugan. Sa loob ng libu-libong taon, ang mga tradisyon ng maraming mga tao sa Anatolia, ang Mediterranean, ang Gitnang Silangan, ang Caucasus, Silangang Europa, Gitnang Asya at, syempre, ang sinaunang mundo ay nagsama sa isang malamang na hindi haluang metal, na ngayon ay karaniwang tinatawag na Turko, o kultura ng Asia Minor. Dito dapat idagdag na ang mga Turko mismo, na hindi isang solong tao hanggang sa simula ng ika-20 siglo, ay nagdala sa kanila mula sa kailaliman ng Gitnang Asya ng maraming mga natatanging elemento na organikal na umaangkop sa modernong buhay ng bansa.

Kapansin-pansin, ang hinalinhan ng modernong Turkish Republic, ang Ottoman Empire, ay nagsilbing isang kasingkahulugan para sa relihiyoso at kulturang hindi pagpaparaan at agresibong patakarang panlabas. Ngunit ang modernong Turkey ay itinuturing na isa sa mga pinaka mapagparaya at mapagparaya na mga estado ng Asya, kung saan ang mga kinatawan ng iba't ibang mga tao ay naninirahan nang may kapayapaan, sa loob ng maraming daang siglo pa, at kung ano ang naroon - mga dekada na ang nakalilipas, nagsagawa sila ng hindi maiwasang mga giyera sa bawat isa. Kahit na ang etniko na komposisyon ng populasyon dito ay hindi kailanman opisyal na nakilala - ang napakaraming mga lokal na residente ay isinasaalang-alang ang kanilang mga sarili unang mga Turko, at pagkatapos ay mga kinatawan ng isa o ibang pangkat etniko. Medyo hiwalay lamang ang mga Kurd (tinatawag silang "dogulu" - "mga tao sa silangan"), Circassians (ang pangkalahatang pangalan ng lahat ng mga imigrante mula sa rehiyon ng Caucasus - Meskhetian Turks, Abkhazians, Adygs, Balkars at iba pa), Laz at Mga Arabo (ang huli dito kaugalian na isama ang mga Syrian). Tulad ng para sa natitirang bahagi, maraming mga kinatawan ng mga tao na tumira sa lupaing ito bago ang pagdating ng mga Oguz Turks (Guze, o Torks, tulad ng tawag sa kanila ng mga salaysay ng Ruso) ay matagal nang naging Turko at isinasaalang-alang ang kanilang mga sarili na kinatawan ng "titular na bansa".

Dibisyon ng lipunan

Ang stratification ng lipunan ng populasyon kasama ang parehong mga linya noong maraming siglo na ang nakakaraan ay maaaring maituring na tradisyonal para sa bansa. Ang kayamanan at edukasyon ay palaging itinuturing na pinakamahalagang tagapagpahiwatig ng katayuan. At kung sa una ang lahat ay higit pa o mas mababa malinaw - ang mga Turko ay kakaunti ang pagkakaiba sa ibang mga tao sa rehiyon sa kanilang mga pananaw sa papel na ginagampanan ng pera sa buhay ng lipunan, kung gayon ang pangalawang parameter ay mas kawili-wili. Ang edukasyon sa unibersidad para sa isang Turk ay ang pinakamaliit na threshold para sa pag-access sa itaas na antas ng lipunan, anuman ang kanyang tunay na kayamanan, at ang tradisyon na ito ay sa loob ng maraming siglo. Dati, ang pinakamataas na antas ng lipunan ay kinatawan ng militar at burukratikong piling tao ng Ottoman Empire, ngayon ang "pokus ng kapangyarihan" ay malinaw na lumipat patungo sa matagumpay na mga doktor, negosyante at pulitiko, pati na rin ang mataas na antas na mga opisyal. Kasabay nito, malinaw na nakikita ang "westernization" ng "mas mataas na uri" ng lunsod, na ang karamihan sa mga kinatawan nito ay nakakaalam ng hindi bababa sa isang wikang banyaga, mahusay na pamilyar sa kultura ng mundo at malapit na nakikipag-ugnay sa mga banyagang negosyo, kultura at mga pampulitikang bilog .

Ngunit ang gitnang uri ng lunsod, na kaugalian na isama ang karamihan ng mga tagapaglingkod sibil, mga may-ari ng maliit na negosyo, mga dalubhasang manggagawa at mag-aaral, na nahahalata sa kultura ng Turkey, kahit na ang kanilang antas ng edukasyon ay madalas na hindi mas kaunti. Ang dualism na ito, na sinamahan ng mabilis na paglaki ng populasyon na lumilipat sa mga lungsod mula sa mga lalawigan, ay humahantong sa pagbuo ng isang napaka-multifaced at mobile na lipunan, na kung saan ay ang tanda ng anumang lungsod ng Turkey.

Halos 30% ng populasyon ng bansa ay bukid, magsasaka at magsasaka. Ang pag-unlad ng komunikasyon at transportasyon ay humantong sa isang unti-unting paglabo ng mga hangganan sa pagitan ng mga lugar sa kanayunan at mga lungsod, at ang antas ng edukasyon ng mga residente sa kanayunan ay mataas para sa Asya (noong 1995, hanggang sa 83% ng mga naninirahan sa lalawigan ay isinasaalang-alang literate). Sa parehong oras, ang antas ng kita dito ay mababa, na hahantong sa patuloy na paglipat sa mga lungsod (madalas pana-panahon). Sa parehong oras, ang mga batang tagabaryo ay hindi maaaring umasa sa isang mataas na kita sa lungsod nang walang karagdagang edukasyon, na tumutukoy sa malinaw na nakikitang pagnanasa ng mga batang Turko para sa kaalaman. Kapansin-pansin, ang ilang mga lugar sa kanayunan sa silangan ng bansa ay nasa ilalim pa rin ng kumpletong kontrol ng mga malalaking nagmamay-ari ng lupa, mga pinuno ng angkan at mga pinuno ng relihiyon.

Karamihan sa mga may mataas na kita na mga Turko ay ginusto ang kasuotan sa Kanluran, bantayan ang mga balita sa fashion, subukang manirahan sa kanilang mga apartment at magkaroon ng kotse at isang mamahaling telepono bilang lubhang kailangang katangian ng kayamanan at tagumpay. Ang pagnanasa para sa panitikan at musika sa Europa, teatro at artistikong buhay ay malinaw ding nakikita. At kung ano ang kagiliw-giliw - binibigyang pansin ang kanilang sariling wika - lahat ng mga strata ng lokal na lipunan ay nagsisikap na magsalita ng diyalekto ng Istanbul ng wikang Turkish at bigyang pansin ang mga isyu ng kasanayan dito (makabayan ito), bagaman marami ang matatas sa 2-3 iba pang mga wika at dayalekto. Kasabay nito, malinaw na nakakakuha ang strata ng lipunan sa konserbatibong damit, musika ng Turkey at Gitnang Silangan, gumagamit ng maraming mga lokal na diyalekto at madalas na nahihirapan sa pag-unawa sa bawat isa. Kapansin-pansin, hindi katulad ng maraming iba pang mga bansa na may pantay na malinaw na dibisyon ng pag-aari ng populasyon, praktikal na ito ay hindi sanhi ng pag-igting sa lipunan.

Mga ugnayan ng pamilya at pag-aasawa

Ang tradisyon ng Turkey ay nailalarawan sa pamamagitan ng isang maagang edad ng kasal. Sa parehong oras, pinaniniwalaan na ang isang lalaki ay hindi dapat bawasan ang antas ng pamumuhay ng kanyang asawa, samakatuwid ang mga pag-aasawa sa pagitan ng mga kinatawan ng iba't ibang mga social group ay medyo bihira. Sa kabilang banda, ang mga pakikipag-alyansa sa loob ng parehong relihiyoso o etniko na grupo ay napaka-pangkaraniwan, bagaman ang mga kasal sa ibang bansa sa kanilang sarili ay hindi karaniwan.

Noong 1926, tinanggal ng rebolusyonaryong gobyerno ng Turkey ang code ng pamilyang Islam at nagpatibay ng isang bahagyang binago na bersyon ng Swiss civil code. Ang bagong batas ng pamilya ay nangangailangan lamang at kinikilala ang mga seremonya ng kasal sa sibil, ipinag-uutos na pahintulot ng parehong partido, pagkontrata, at monogamy. Gayunpaman, sa tradisyunal na lipunan ng Turkey, ang pagpili ng mga mag-asawa sa hinaharap at ang senaryo ng seremonya ng kasal ay isinasagawa lamang ng mga pinuno o konseho ng mga pamilya, at ang mga bagong kasal mismo ay gampanan ang isang napaka-hindi gaanong mahalagang papel dito. Sa parehong oras, ang pagtalima ng lahat ng mga ritwal ay itinuturing na isang lubhang mahalagang sangkap, tulad ng pagbabasbas ng kasal ng imam. Ang mga kasal dito ay tumatagal ng maraming araw at binubuo ng maraming mga seremonya, kung saan ang lahat ng mga miyembro ng pamilya ay karaniwang kasangkot, at madalas ay mga residente rin ng buong kalye o kahit na sa buong nayon.

Sa tradisyon ng Islam, ang lalaking ikakasal ay obligadong magbayad ng pantubos para sa ikakasal, bagaman kamakailan lamang ang tradisyong ito ay lalong naging isang bagay sa nakaraan - ang halaga ng "kalym" alinman ay bumabawas depende sa gastos na nagamit para sa kasal o sa pangkalahatang yaman ng pamilya, o ipinapasa lamang sa mga kabataan para sa kaunlaran ng kanilang sariling pamilya. Sa parehong oras, sa mga pamayanang patriyarkal, ang pagkolekta ng pera para sa pantubos ay maaaring maging isang seryosong balakid sa pag-aasawa, samakatuwid, kung ang pamamaraan mismo ang sinusunod, sinisikap nilang gawing pormal ito pormal, sa antas ng isang kasunduan sa pagitan ng mga partido.

Kahit na ang diborsyo ay hindi itinuturing na isang kasalanan, ang bilang ay maliit. Ang mga diborsyo, lalo na ang mga lalaking may mga anak (at hindi ito karaniwan dito), ay mabilis na nag-aasawa muli, kadalasan kasama ng parehong mga diborsyo. Ang modernong code ay hindi kinikilala ang lumang patakaran ng karapatan ng asawa sa karapatan ng oral at unilateral na diborsyo at inireseta ang hudisyal na pamamaraan para sa prosesong ito. Bukod dito, maaari lamang magkaroon ng anim na mga dahilan para sa diborsyo - pangangalunya, isang banta sa buhay, isang kriminal o hindi etikal na pamumuhay, paglipad mula sa isang pamilya, kahinaan sa pag-iisip at ... hindi pagkakatugma. Ang halatang hindi malinaw ng mga kinakailangang ito ay ang dahilan para sa bihirang pagkilala sa mga paghahabol - at ang diborsyo sa pamamagitan ng pagsang-ayon sa isa't isa ay hindi ibinigay ng lokal na batas.

Ginagampanan ng pamilya ang isang nangingibabaw na papel sa buhay ng anumang Turk. Ang mga miyembro ng parehong angkan o pamilya ay karaniwang nakatira malapit sa bawat isa at nagbibigay ng literal na pang-araw-araw na pakikipag-ugnay, pampinansyal at emosyonal na suporta. Ipinaliliwanag nito ang malaki at, kung saan mahalaga, ang agarang tulong sa pagtanda ng mga magulang at mas bata na henerasyon, pati na rin ang lakas ng ugnayan ng pamilya, anuman ang lugar ng tirahan ng mga miyembro ng pamilya. Bilang isang resulta, halos hindi alam ng mga Turko ang problema ng inabandunang mga matandang tao at kawalan ng tirahan, ang problema sa krimen ng kabataan ay medyo hindi nauugnay. At kahit na maraming mga nayon, kabilang ang mga matatagpuan sa mga lugar na mahirap maabot, ay pinapanatili sa isang medyo mataas na antas ng pangangalaga - palaging mayroong isang pares ng mga matatandang kamag-anak na handang suportahan ang "pugad ng pamilya", kung saan madalas ang iba't ibang mga maligaya na kaganapan gaganapin

Ang mga Turks mismo ay malinaw na nakikilala sa pagitan ng pamilya tulad ng (aile) at ng sambahayan (hane), na tumutukoy sa unang kategorya na malapit lamang sa mga kamag-anak na naninirahan, at sa pangalawa - lahat ng mga miyembro ng angkan ay naninirahan nang magkasama sa ilang teritoryo at nangunguna sa isang karaniwang sambahayan. Ang susunod na mahalagang elemento ay ang pamayanan ng lalaki (sulale), na binubuo ng mga kamag-anak sa linya ng lalaki o isang karaniwang ninuno. Ang mga nasabing pamayanan ay may mahalagang papel sa buhay ng matandang "marangal na mga pamilya", mula pa noong panahon ng Ottoman Empire at mga unyon ng tribo. Halos hindi sila kilala sa karamihan ng mga taong bayan, bagaman malaki ang impluwensiya sa politika ng bansa.

Ayon sa kaugalian, ang mga kalalakihan at kababaihan ay gampanan ang iba't ibang mga tungkulin sa pamilya. Karaniwan ang pamilyang Turkish ay nailalarawan sa pamamagitan ng "pangingibabaw ng lalaki", paggalang sa mga matatanda at pagsumite ng babae. Ang ama, o ang pinakamatandang lalaki sa pamilya, ay itinuturing na pinuno ng buong pamilya, at ang kanyang mga tagubilin ay karaniwang hindi tinatalakay. Gayunpaman, ang isang lalaki ay nagdadala ng isang mabibigat na pasanin - tinitiyak din niya ang kapakanan ng pamilya (hanggang kamakailan lamang, ang mga kababaihang Turkish ay may karapatang hindi magtrabaho sa labas ng bahay), at kinakatawan ang kanyang pamilya sa harap ng iba pang mga kamag-anak, at kahit na mga bear responsibilidad para sa pagpapalaki ng mga anak, kahit na pormal na ito ay hindi pa ginagawa. dapat. Kapansin-pansin, hanggang sa katapusan ng ika-20 siglo, kahit ang pagbisita sa isang tindahan o merkado ay isang purong responsibilidad na lalaki!

Ngunit ang papel na ginagampanan ng mga kababaihan sa isang pamilyang Turkish, sa kabila ng maraming mga alamat, ay medyo simple. Pormal, ang asawa ay kinakailangang igalang at ganap na sundin ang kanyang asawa, pangangalaga sa bahay at pagpapalaki ng mga anak. Ngunit ang mga Turko ay hindi sinabi ng wala na "ang karangalan ng isang lalaki at isang pamilya ay nakasalalay sa pag-uugali ng kababaihan at pagbabantay sa bahay." Ang isang babae, na higit na nalilimitahan ng mga pader ng kanyang sariling tirahan, ay madalas na kinokontrol ang lahat ng panloob na mga gawain ng angkan, at madalas sa loob ng mas malawak na mga limitasyon kaysa sa ibinigay ng tradisyon. Ang ina ay iginagalang ng mga nakababatang miyembro ng pamilya sa pantay na batayan sa pinuno ng angkan, ngunit ang kanyang relasyon sa mga bata ay mainit at impormal. Kasabay nito, ayon sa batas, ang mga kababaihan ay may pantay na karapatan sa pribadong pag-aari at mana, pati na rin ang edukasyon at pakikilahok sa buhay publiko, na kinalulugdan ng maraming kinatawan ng patas na kasarian (noong 1993-1995, ang Punong Ministro ng Turkey ay isang babae - Tansu Chiller). Ang mga kababaihang Turkish ay itinuturing na isa sa pinaka pinalaya sa Gitnang Silangan, at bagaman sa mga tuntunin ng pangkalahatang antas ng edukasyon natalo pa rin sila sa mga Israeli o Jordanians, ang agwat na ito ay mabilis na nagsasara.

Gayunpaman, ang mga lokal na kababaihan ay nagbigay pugay sa mga tradisyon na daang siglo - kahit na sa mga pinaka-modernong lungsod ng bansa, ang damit ng kababaihan ay medyo katamtaman at sarado, ang mga capes na bahagya o ganap na itinatago ang mukha at katawan ay hindi bihira, at sa tabi ng isang tanyag na tanyag. Ang kasuutan sa Europa ay madalas mong makita ang mga tradisyunal na uri ng damit, na isinusuot ng mga kababaihang Turkish na may sikat na biyaya. Sa mga lalawigan, ang kasuutan ng mga kababaihan ay mas katamtaman at walang kakayahan, at sa pangkalahatan, ang mga kababaihan ay hindi naghahangad na iwanan ang kanilang mga tahanan, bagaman marami sa kanila ang nagtatrabaho sa bukirin, tindahan o merkado at hindi magtatago mula sa mga mata na nakakausap - ito ang tradisyon lang. Sa ilang mga lugar sa kanayunan, ang damit ay pa rin isang "pagbisita sa card" ng isang babae at pinapayagan ang isa na matukoy ang parehong pinagmulan at katayuan sa lipunan. Kapansin-pansin, ang mga tradisyunal na headcarves ng kababaihan (karaniwang tinatawag na "basertyushu", bagaman mayroong iba pang mga pagkakaiba-iba ng pagbigkas), na bahagyang tumatakip sa mukha, ay ipinagbabawal sa mga tanggapan ng gobyerno at unibersidad, ngunit ang mga pagtatangka na kanselahin ang "makabagong ideya ng Ataturk" ay patuloy na ginagawa.

Ang mga bata sa Turkey ay literal na pinupuri at napapalad sa bawat posibleng paraan. Narito na katanggap-tanggap na tanungin ang mga mag-asawa na walang anak kung plano nilang magkaroon ng mga anak, at pagkatapos ay literal na gugugol ng maraming oras sa pagtalakay sa "problemang" ito. Kahit na sa ordinaryong pag-uusap sa pagitan ng mga kalalakihan, halimbawa, ang mga bata ay sasakupin ang isang lugar na hindi gaanong mahalaga kaysa sa football o mga presyo sa mga merkado. Lalo na kinagiliwan ng mga anak na lalaki, dahil pinapataas nila ang katayuan ng ina sa mga mata ng asawa at mga kamag-anak sa bahagi ng asawa. Ang mga anak na lalaki hanggang 10-12 taong gulang ay gumugugol ng maraming oras sa kanilang ina, at pagkatapos, tulad nito, lumipat sa "lalaki na bilog", at ang kanilang pagpapalaki ay higit na ipinagkatiwala sa mga kalalakihan ng pamilya. Karaniwang nakatira ang mga anak na babae sa kanilang ina hanggang sa kasal. Sa pangkalahatan, ang ugnayan sa pagitan ng mga ama at babae ay pormal dito, at ang kanilang pagmamahal (madalas na hindi mas mababa sa para sa mga anak na lalaki, sa pamamagitan ng paraan) ay bihirang ipinakita sa publiko. Bagaman ang isang anak na babae o anak na lalaki ay maaaring makipagtalo o magbiro sa kanyang ina sa publiko, sila ay magalang sa presensya ng kanilang ama at hindi kailanman maglakas-loob na salungatin siya sa publiko.

Ang ugnayan sa pagitan ng mga kapatid sa Turkey ay madali at impormal hanggang sa edad na 13-14. Nang maglaon, kapansin-pansin na nagbago ang kanilang mga katayuan - ipinapalagay ng nakatatandang kapatid (agabey) ang ilan sa mga karapatan at responsibilidad ng mga magulang na may kaugnayan sa kapatid na babae. Ang nakatatandang kapatid na babae (abla) ay nagkakaugnay din sa kanyang kapatid na lalaki, na parang pangalawang ina - makatuwirang naniniwala ang mga Turko na inihahanda nito ang mga batang babae para sa kanilang hinaharap na papel bilang isang asawa. Sa malalaking pamilya, ang mga lolo't lola ay tumatagal din ng maraming mga responsibilidad sa pagiging magulang. Ito ay madalas na humahantong sa ang katunayan na ang mga bata ay nakadarama ng pagiging permissiveness at kung minsan ay kumikilos nang napaka mayabang, ngunit sa pangkalahatan, ito ay ipinakita dito nang hindi mas madalas kaysa sa anumang iba pang sulok ng planeta.

Kahit na ang mga maliliit na bata ay bumibisita sa mga restawran at cafe kasama ang kanilang mga magulang saanman, at sa anumang oras ng araw. Maraming mga establisyemento ang sigurado na panatilihin ang mga mataas na upuan at mga espesyal na mesa, habang kasama ang mga pinggan para sa mga bata ng lahat ng edad sa menu. Karamihan sa mga hotel ay may mga espesyal na lugar ng paglalaro at club, at maaari ring mag-alok ng mga kama at higaan ng mga bata. Totoo, sa karamihan ng mga kaso ang mga ito ay angkop para sa maikling mga lokal na bata at napakaliit para sa mga Europeo, kaya mas mahusay na mag-order ng mga ito nang maaga sa kasunduan ng kinakailangang laki. Gayunpaman, ang mga upuan ng kotse ng bata ay hindi pa rin mahusay na ginagamit, kahit na ang karamihan sa mga pangunahing operator ng paglilibot at mga kumpanya ng pag-upa ng kotse ay maaaring magbigay sa kanila kapag hiniling.

Relasyon

Ang mga ugnayan sa pagitan ng mga tao ng iba't ibang henerasyon at kasarian ay natutukoy din ng lokal na pag-uugali sa halip mahigpit. Kung hindi sila malapit na kaibigan o kamag-anak, kaugalian na makipag-usap sa mga matatanda nang may paggalang at paggalang, lalo na sa publiko. Ang mga matatandang lalaki ay dapat na tugunan ng sapilitan na "bab" ("panginoon") pagkatapos ng pangalan, at isang babae - "hanym" ("maybahay"). Kahit na ang mga kamag-anak ng kabaligtaran sa sekso sa publiko ay karaniwang hindi nagpapakita ng mga palatandaan ng pagmamahal; sa mga piyesta opisyal, ang lahat ay mabilis na ipinamamahagi sa mga kumpanya depende sa edad at kasarian.

Ang mga kaibigan o malapit na kamag-anak ng kaparehong kasarian ay maaaring magkahawak o magbati sa bawat isa gamit ang mga halik sa pisngi o yakap - kung hindi, hindi ito pinapayagan. Kapag nagkita sila, ang mga kalalakihan ay nakikipagkamay sa isang buong European na paraan, ngunit hindi sila nakikipagkamay sa isang babae maliban kung malinaw na pinapayagan niya ito. Sa pamamagitan ng paraan, ang huling sandali ay nauugnay sa maraming mga insidente sa mga dayuhang turista, na unang umabot kapag nakikipagkita sa mga lokal na residente, kung kanino ito ay isang malinaw na paanyaya upang makilala nang mas mabuti.

Sa isang bus, dolmus o teatro, kung may pagpipilian ng mga upuan, ang mga kababaihan ay dapat palaging umupo sa tabi ng ibang babae, habang ang isang lalaki ay hindi maaaring umupo sa tabi ng isang estranghero nang walang pahintulot sa kanya.

Pag-uugali

Ang pormal na pag-uugali ay may malaking kahalagahan sa kultura ng Turkey, na tinutukoy ang pinakamahalagang mga porma ng pakikipag-ugnay sa lipunan. Ipinapalagay ng tradisyunal na tradisyon ang isang tumpak na form sa bibig para sa halos anumang okasyon ng pagtugon sa ibang tao at binibigyang diin ang kawastuhan ng mga ritwal na ito.

Ang pagkamapagpatuloy (misafirperverlik) ay nananatiling isa sa mga batayan ng kultura ng Turkey, lalo na sa kanayunan. Ang mga kaibigan, kamag-anak, at kapitbahay ay madalas na bumibisita sa bawat isa. Ang isang paanyaya upang bumisita ay karaniwang may kasamang isang medyo matikas na hanay ng mga pretext, at kailangan mong magkaroon ng espesyal na taktika upang tumanggi nang hindi nasasaktan ang mga host. Ang mga nasabing alok ay karaniwang walang anumang mga nakatagong dahilan - walang inaasahang regalo mula sa mga bisita maliban sa mabuting kumpanya at isang nakawiwiling pag-uusap. Kung talagang imposibleng tanggapin ang alok, inirerekumenda na mag-refer sa kakulangan ng oras at pagiging abala (kung hindi mo alam ang wika, isang simpleng pantomime na inilalagay ang iyong kamay sa iyong dibdib, nagpapakita ng isang orasan at pagkatapos ay ikinakaway ang iyong kamay sa direksyon ng paggalaw ay lubos na angkop) - pinahahalagahan ng mga Turko ang gayong mga argumento. Bukod dito, kahit na ang mga maikling pagbisita ng mga lokal na pamantayan ay malamang na hindi magtatagal ng mas mababa sa dalawang oras - bukod sa sapilitan na tsaa o kape, ang bisita ay sa anumang kaso ay inaalok, at higit sa isang beses, isang "meryenda". Kadalasan ang pangatlo ay isinasaalang-alang ang pangwakas na pagtanggi, ngunit ang mga patakaran ng mabuting anyo ay pinipilit ang mga host na kahit papaano ay pakainin ang panauhin, kaya maaaring maraming mga pagpipilian. Huwag subukang bayaran ang bayarin kung inanyayahan ka sa isang restawran, o magbigay ng pera kung bumisita ka sa isang pribadong bahay - ito ay itinuturing na hindi magalang. Ngunit ang mga larawang ipinadala pagkatapos o isang maliit na kasalukuyan na "paminsan-minsan" ay matatanggap at may kagalakan.

Sa lokal na tradisyon - upang maalok ang bisita sa lahat ng pinakamahusay, hindi alintana ang kita ng pamilya. Sa parehong oras, sa kabila ng malawak na maling kuru-kuro, ang mga Turko ay lubos na mapagparaya sa kamangmangan ng panauhin sa mga kakaibang katangian ng kanilang kultura at madaling patawarin ang "mga menor de edad na kasalanan". Ayon sa kaugalian, ang pagkain ay gaganapin sa isang mababang mesa na may mga bisitang nakaupo mismo sa sahig - kaugalian na itago ang mga paa sa ilalim ng mesa. Ang mga pinggan ay inilatag sa isang malaking tray, na inilalagay alinman sa mababang mesa na ito, o kahit sa sahig, at ang mga tao ay nakaupo sa paligid ng mga unan o banig at kinuha ang mga pinggan mula sa tray sa kanilang mga plato alinman sa kanilang mga kamay o may isang karaniwang kutsara. Gayunpaman, sa mga lungsod, ang mga karaniwang mesa na may istilong Europa ay laganap, pati na rin ang karaniwang paghahatid sa mga indibidwal na pinggan at kagamitan sa bahay.

Tulad ng sa ibang lugar sa mga bansang Islam, makakakuha ka lamang ng isang bagay mula sa isang karaniwang ulam gamit ang iyong kanang kamay. Ito rin ay itinuturing na hindi sibilisadong makipag-usap sa mesa nang walang pahintulot ng may-ari ng bahay, pumili ng mga espesyal na piraso mula sa isang pangkaraniwang ulam o buksan ang iyong bibig - kahit na kailangan mong gumamit ng palito, dapat mong takpan ang iyong bibig ng iyong kamay. , tulad ng kapag naglalaro ng isang harmonica, halimbawa.

Pag-uugali sa mesa

Dapat pansinin na ang mga Turko ay hindi kailanman kumakain nang nag-iisa o meryenda habang naglalakbay. Karaniwan silang umupo sa mesa ng tatlong beses sa isang araw, na ginugusto na gawin ito sa buong pamilya. Kasama sa agahan ang tinapay, keso, olibo at tsaa. Ang tanghalian, karaniwang medyo huli na, ay nagsisimula lamang pagkatapos ng lahat ng mga miyembro ng pamilya ay natipon. Ang menu ng tanghalian ay madalas na binubuo ng tatlo o higit pang mga pinggan, na kinakain nang magkakasunod, at ang bawat pinggan ay sinamahan ng salad o iba pang mga gulay. Nakaugalian na mag-imbita ng mga panauhin, kapitbahay at kaibigan para sa hapunan, ngunit sa kasong ito, ang oras ng pagkain at menu ay napili nang maaga. Sa kabila ng mga pagbabawal ng Muslim sa alkohol, raki (anise liqueur), alak o serbesa ay madalas na ihahatid sa tanghalian (ang huli ay hindi itinuturing na isang alkohol na inumin sa karamihan ng mga bahagi ng bansa sa lahat). Sa kasong ito, ang meze ay magsisilbing isang sapilitan elemento ng pagkain - iba't ibang mga meryenda (prutas, gulay, isda, keso, pinausukang karne, sarsa at sariwang tinapay), karaniwang inihahatid sa maliliit na plato. Ang meze ay sinusundan na ng pangunahing kurso, na napiling isinasaalang-alang ang iba't ibang mga pampagana - ang mga salad ng gulay ay ihahatid sa mga kebab, bigas o hummus ay ihahatid sa mga isda o manok, at mga cake na may karne, keso at marinades ay magiging nagsilbi ng sopas.

Kapansin-pansin, ang pag-inom ng mga inuming nakalalasing, kahit na beer, sa mga pampublikong lugar ay itinuturing na hindi magagastos. At ang pagbebenta ng alkohol sa mga pampublikong lugar sa Turkey ay karaniwang ipinagbabawal. At sa parehong oras, sa maraming mga tindahan, ang alkohol ay ibinebenta halos malayang, sa Ramadan lamang ang mga istante na kasama nito ay sarado o naharang.

Ang baboy ay hindi matatagpuan sa lokal na lutuin, at bukod dito, maraming iba pang mga produkto na hindi opisyal na ipinagbabawal ng mga pamantayan ng Islam, ngunit naiwasan para sa iba pang mga kadahilanan. Halimbawa, iniiwasan ng mga kinatawan ng Yuruk tribal group ang lahat ng mga pagkaing-dagat maliban sa mga isda, ang mga kasapi ng utos ng Alevi ay hindi kumakain ng karne ng kuneho, huwag kumain ng mga suso sa mga gitnang rehiyon ng bansa, at iba pa. Nakatutuwa na sa paligid ng Turkey ay may malinaw pa ring nakikita na mga elemento ng pagluluto ng mga tao na tumira sa mga lupaing ito bago ang pagdating ng mga Turko. Ang manok na Georgian sa sarsa ng satsivi, Armenian lahmajun, o lagmajo (analogue ng pizza), ay kilala bilang lahmakun at itinuturing na isang Turkish dish, pareho ang nalalapat sa maraming mga pagkaing Arabe at Griyego (halimbawa ng meze). Kasabay nito, sa mga lugar sa kanayunan, ang mga lokal na tao ay kumakain ng napakahinhin - karamihan sa kanilang diyeta ay binubuo ng tinapay na may mga sibuyas, yogurt, olibo, keso at pinausukang karne ("pastirma").

Mabuting pakikitungo

Hindi ito tinatanggap na puyat sa isang pagdiriwang. Hindi inirerekumenda na magsimula ng isang pagkain o pag-inom ng tsaa nang walang paanyaya ng may-ari ng bahay; itinuturing na hindi magalang na kahit manigarilyo sa kumpanya nang walang malinaw na pahintulot ng nakatatandang lalaki o tagapag-ayos ng pagpupulong. Ang mga pagpupulong sa negosyo ay karaniwang naunahan ng tsaa at hindi nauugnay na pag-uusap; hindi kaugalian na direktang magpatuloy sa pagtalakay sa isyu ng interes. Ngunit ang musika at mga kanta ay maaaring mag-drag sa seremonya sa loob ng mahabang panahon - ang mga Turko ay napaka musikal at gustong maglaro ng musika sa bawat pagkakataon. Ang isang embahador ng Ingles noong ika-19 siglo ay nagsalita na "ang mga Turko ay parehong aawit at sumasayaw tuwing makakaya nila ito." Malaki ang nagbago sa bansa mula noon, ngunit hindi ang pagmamahal ng mga lokal na tao sa musika.

Ang mga bahay na Turkish ay malinaw na nahahati sa mga panauhin at pribadong lugar, at hindi magalang na magtanong para sa isang paglilibot sa buong tahanan. Ang talampakan ng sapatos ay isang priori na itinuturing na marumi, at kapag pumapasok sa anumang pribadong bahay, tulad ng isang mosque, kaugalian na tanggalin ang iyong sapatos at sapatos. Hindi ito tinanggap sa mga pampublikong lugar - posible na maglakad sa mga sapatos na kalye. Ngunit sa ilang mga tanggapan, aklatan o pribadong tindahan, ang mga panauhin ay inaalok alinman sa mga naaalis na tsinelas o pantakip sa sapatos. Sa masikip na lugar tulad ng mga mosque o tanggapan ng gobyerno, ang mga sapatos ay maaaring mai-pack sa mga bag at dalhin sa loob.

Sign language

Ang mga Turko ay gumagamit ng isang kumplikado at iba-ibang katawan at kilos na wika na madalas ay hindi halata sa lahat ng mga dayuhan. Halimbawa ) ... Ang isang mabilis na pag-iling ng ulo mula sa gilid hanggang sa gilid ay nangangahulugang "Hindi ko maintindihan", habang ang isang solong pagkiling ng ulo sa gilid ay maaaring nangangahulugang "oo". At dahil maraming mga naturang mga scheme, at ang bawat rehiyon ng bansa ay maaaring magkaroon ng sariling tukoy na hanay, labis na pinanghihinaan ng loob na abusuhin ang mga kilos na pamilyar sa amin - dito maaari silang magkaroon ng isang ganap na magkakaibang kahulugan.

damit

Ang pag-uugali sa pananamit sa bansa ay medyo malaya at nagdadala ng mga kapansin-pansin na elemento ng tradisyon ng Islam. Ang isang suit sa negosyo, dyaket at kurbatang para sa kalalakihan ay laganap sa mga lupon ng negosyo, at sa mga maligaya na okasyon, maraming mga Turko ang ginugusto ito sa pambansang damit, na kinumpleto ito ng isang sumbrero. Ngunit ang mga kababaihan ay lumalapit sa isyu nang mas malikhaing - sa pang-araw-araw na buhay, ang pambansang kasuutan ay mananatili pa rin sa posisyon nito, lalo na sa mga lalawigan, at para sa piyesta opisyal, mas gugustuhin ng mga kababaihang Turkish ang kanilang makulay at napaka komportableng damit sa mga lokal na kondisyon, na kinumpleto nito ng iba't ibang mga accessories. At sa parehong oras, pareho silang medyo konserbatibo sa pananamit, sinusubukang sumunod sa mga pangkalahatang iskema na pinagtibay nang isang beses at para sa lahat.

Upang bisitahin ang Turkey, ang isang turista ay hindi kailangang alagaan ang isang partikular na damit - dito maaari kang magsuot ng halos anumang bagay na nababagay sa lokal na mainit at tuyong klima. Gayunpaman, kapag bumibisita sa mga lugar ng pagsamba at mga lugar ng panlalawigan, dapat kang magsuot ng katamtaman hangga't maaari - ang mga maiikling shorts, maikling palda at bukas na mga damit ay magdudulot ng matalim na pagtanggi halos saanman sa labas ng mga lugar sa beach, at ang paglapit sa mga mosque sa form na ito ay maaaring mapunta sa ganap na nakalulungkot.

Kapag bumibisita sa mga mosque at templo, pinapayuhan ang mga kababaihan na pumili ng mga damit na tumatakip sa kanilang mga binti at katawan hangga't maaari, hanggang sa ulo at pulso, at huwag magsuot ng mga mini-skirt o pantalon. Mahigpit na pinapayuhan ang mga kalalakihan na iwasan ang mga shorts at, sa ilang mga kaso, mga oberols. Pinapayagan ang mga kababaihan na pumasok sa teritoryo ng lahat ng mga templo na may takip lamang ang kanilang mga ulo (sa pasukan maaari kang magrenta ng isang scarf at isang mahabang palda). Ang mga sapatos kapag bumibisita sa mosque, syempre, ay naiwan din sa pasukan. Mas mainam na huwag bisitahin ang mga mosque habang nagdarasal.

Ang damit na pang-beach tulad nito (kabilang ang labis na nakalantad na bikini at shorts) ay dapat ding limitado nang direkta sa beach - ang isang tindahan o hotel sa form na ito ay maaaring hindi payagan. Kahit na ang paglabas lamang sa isang swimsuit sa labas ng aktwal na beach hotel ay malakas na pinanghihinaan ng loob. Hindi tinatanggap ang hubad, bagaman ang ilang mga saradong hotel ay nagsasanay ng ganitong uri ng libangan, ngunit sa maingat na nakahiwalay na mga lugar. Sa pangkalahatan, ang labis na pagsisiksik sa araw ay hindi magiging sanhi ng anumang mga espesyal na damdamin sa isang ordinaryong beach, ngunit mas mahusay pa rin na maiugnay ang iyong mga hinahangad sa mga tradisyon ng lokal na populasyon. Kahit na ang mga may-ari at kawani ng hotel ay masyadong magalang upang ipahayag ang kanilang kawalang-kasiyahan sa sobrang kaswal na pag-uugali, maaaring masundan ang mga mabagsik na reaksyon mula sa ibang mga panauhin. Kadalasan, upang maiwasan ang mga problema, sapat na lamang upang kumunsulta sa tauhan tungkol sa mga tradisyon ng ito o ng institusyong iyon at alamin ang mga lugar kung saan pinapayagan ang "libreng pahinga" - madalas na sila ay espesyal na naka-highlight at ganap na ligtas.

Sa panahon ng banal na buwan ng Ramadan (Ramadan), ang mga naniniwala ay hindi kumakain, umiinom o naninigarilyo mula sa pagsikat ng araw hanggang sa paglubog ng araw. Sa gabi, ang mga tindahan at restawran ay bukas hanggang sa huli, ngunit dapat mong pigilin ang paninigarilyo at kumain sa presensya ng mga nag-aayuno. Ang pagtatapos ng Ramadan ay ipinagdiriwang ng ingay at may kulay sa loob ng tatlong araw, kaya't ang lahat ng mga lugar sa mga restawran at hotel, pati na rin ang mga tiket para sa transportasyon at iba't ibang mga pagtatanghal, ay dapat na nakalaan nang maaga.

Ang Turkey ay isa sa mga bansa sa Gitnang Silangan kung saan ang mga tradisyon ay may malaking papel sa buhay ng mga taong ito hanggang ngayon. Naroroon silang kapwa sa pang-araw-araw na buhay (pagluluto, paglilinis) at sa mas mahahalagang mga kaganapan ng mga Turko (kasal, pagsilang ng isang bata).

Ang mga ugnayan ng pamilya ay may malaking kahalagahan sa Turkey. Sa maraming pamilyang Turkish, ang babaeng kasarian at ang mas batang kasarian ng lalaki ay sumusunod sa ama na walang pag-aalinlangan. Bilang karagdagan, ang ama lamang ang nagtatrabaho sa pamilya, ang asawa o anak na babae ay hindi gumagana. Anuman ang katayuan at hanapbuhay, ang kabataan ng Turko ay lubos na magalang sa mga matatanda. Sa paglalakbay sa paligid ng Turkey, hindi mo makikita kung paano umiinom ng alak o usok ang mga batang lalaki sa presensya ng kanilang ama o mga matatandang tao. Gayundin, kung ang isang matandang tao ay pumasok sa silid, ang lahat ay obligadong tumayo, batiin siya at bigyan siya ng isang puwesto. Ito ay itinuturing na napakasamang form na hindi gawin ito.

Sa Turkey, mayroong isang espesyal na ugnayan sa pagitan ng mga kamag-anak at kapitbahay. Sa anumang hindi kasiya-siyang sitwasyon, palagi silang magliligtas, anuman ang kanilang lugar ng tirahan at distansya. Kung ang isa sa mga kamag-anak ay may sakit, kung gayon ang mga Turko ay hindi pupunta sa bahay na walang dala (kadalasan ay dinadala nila ang mga sabaw, mga gamot na kinakailangan para sa paggamot, atbp.) Dumating sila upang hilingin ang paggaling, makipag-chat at tanungin ang may-ari ng bahay, kinakailangan kung may iba pa.

Tulad ng para sa mga piyesta opisyal sa Turkey, hindi alintana kung ito ay isang holiday sa relihiyon, o isang kasal o iba pa, ang bawat isa sa kanila ay ipinagdiriwang sa isang malaking sukat. Sa mga holiday sa relihiyon (Ramadan, Eid al-Adha), kaugalian na batiin ang mga kamag-anak at kaibigan, na magtipon sa isang malaking mesa para sa isang maligaya na hapunan.

Ang kapanganakan ng isang bata ay itinuturing na isa sa pinakamahalagang mga kaganapan sa buhay ng anumang Turk. Matapos maipanganak ang bata, napili na ang pangalan, isang panalangin ang binabasa sa kanyang tainga, sa oras na ito ang pangalan ay paulit-ulit na tatlong beses. Karaniwan, ang pamamaraang ito ay ginagawa bago siya mag-edad ng apatnapung araw. Matapos ang apatnapung araw na lumipas, ang mga kamag-anak ng mag-asawa ay bumisita sa bagong panganak. Kadalasan ay nagbibigay sila ng mga gintong barya o ginintuang mga figurine (ang lahat ay nakasalalay sa sitwasyong pampinansyal ng pamilya). Ang mga lolo't lola ay bumili ng ginto para sa sanggol sa anyo ng isang pulseras o hikaw. Kapag ang sanggol ay may unang ngipin, ang ina ay nagluluto ng millet lugaw at inaanyayahan ang kanyang mga kapitbahay na bisitahin. Ang mga kababaihan ay may dalang tray sa kanilang mga kamay at kaagad na dinadala ito sa sanggol mula sa pintuan. Dito madalas na nagsisinungaling ng suklay, gunting, salamin, ang Koran, isang rosaryo, at iba pa. Ayon sa tradisyon, ang bagay na unang kukuha ng sanggol at sasamahan sa buong buhay niya. Iyon ay, ang pagkuha ng gunting, malamang, siya ay magiging isang hairdresser o mananahi.

Sa kultura ng Turkey, pati na rin sa Islam, ang seremonya ng pagtutuli ay may partikular na mahalagang kahulugan. Ang batang lalaki ay sinabihan tungkol sa seremonyang ito mula sa maagang pagkabata, sa gayon paghahanda sa kanya para sa isang mahalagang kaganapan sa kanyang buhay. Sa araw ng pagtutuli, ang batang lalaki ay nakasuot ng magagandang damit, isang sinturon na may laso na may "mata mula sa masamang mata" ay nakatali. Pagkatapos ng mga pagdiriwang, inilalagay siya sa isang kotse na pinalamutian ng mga bulaklak at iba pang mga dekorasyon, at dinala siya sa sentro ng lungsod. Pagkatapos nito, lumapit sa kanya ang mga kamag-anak ng bata, binabati siya sa isang mahalagang kaganapan sa kanyang buhay at binigyan siya ng mga gintong barya.

Bagaman sa kasalukuyang oras, ang Turkey ay mukhang mas katulad ng isang sekular na estado at nagsisikap na maging moderno, hindi makakalimutan ng mga Turko ang kanilang mga kaugalian at tradisyon. Para sa kanila, ito lamang ang bagay na nag-uugnay sa kanila sa kanilang mga ninuno na nanirahan sa Ottoman Empire.

Upang gawing komportable ang iyong pananatili sa isang banyagang bansa para sa iyong sarili at sa mga nasa paligid mo, na hindi makapunta sa isang mahirap na posisyon at hindi magpakita ng kawalang galang sa mga lokal na residente, ipinapayong pamilyar ang iyong sarili sa mga pangunahing tradisyon ng Turkey at mga patakaran ng etiketa na pinagtibay sa bansang ito.

Mga tradisyon ng Turkey: mga panuntunan sa pagbati

Pagbati sa pagitan ng mga kalalakihan. Kapag ang mga kalalakihan ay nagkakilala sa kauna-unahang pagkakataon, binati nila ang bawat isa gamit ang isang pagkakamay at diretso ang paningin sa mga mata. Ang mga yakap at banayad na tapik sa likod ay tinatanggap sa mga kaibigan at kamag-anak. Posible rin ang mga halik sa magkabilang pisngi. Ang mga tagasunod ng parehong partidong pampulitika ay binabati ang bawat isa sa kanilang mga templo na nakakaantig. Karaniwang ginagawa ng mga kasamahan nang hindi naghahalikan.

Pagbati sa pagitan ng mga kababaihan. Sa unang pagpupulong, ang isang magaan na pagkakamay ay sapat. Kung kilalang kilala ng mga kababaihan ang isa't isa, nagpapalitan sila ng mga halik sa pisngi at magaan na yakap.

Pagbati ng isang babae ng isang lalaki. Ito ay isang maselan na sandali. Mas mahusay na maghintay para sa ilang mga pahiwatig o signal. Kung ikaw ay inaalok ng isang kamay, tumugon sa isang simpleng pagkakamay; kung inaalok ng isang pisngi, pagkatapos ay maaari kang batiin ng isang halik sa parehong pisngi. Kung hindi inaalok ang kamay o pisngi, pagkatapos ay simpleng tumango at / o magalang na sabihin ang Merhaba (hello). Posibleng bawal sa kanila ng relihiyon na makipag-ugnay sa mga taong hindi kasarian.

Pagbati mula sa matatandang kamag-anak. Bilang isang patakaran, kapag binabati ang isang matandang tiyahin o tiyuhin, inilagay ng mga Turko ang kanyang mga kamay sa noo at pagkatapos ay sa mga labi. Malugod na tinatanggap din ng mga Turko ang kanilang mga magulang.

Personal na puwang

Ang ilang mga dayuhan ay maaaring makita na hindi komportable para sa mga Turko na bawasan ang distansya kapag nakikipag-usap. Karaniwan ang mga kasamahan at kakilala ay nakikipag-usap sa bawat isa sa haba ng braso. Ang distansya sa pagitan ng mga kamag-anak at kaibigan ay makabuluhang nabawasan at sa panahon ng komunikasyon madalas silang magkadikit.

Gustung-gusto ng mga Turko ang pakikipag-ugnay sa pandamdam

Ngunit may ilang mga patakaran:

Madalas mong makita ang mga babaeng magkahawak ng kamay o lalaki.
Minsan ang mga kababaihan, naglalakad, magkahawak ng mga kamay sa isa't isa o magkayakap sa baywang.
Bagaman madalas na makipagpalitan ng ugnayan ang mga Turko habang nakikisama, ang lahat ng ugnayan ay posible lamang sa itaas ng baywang. Ang pagpindot sa mga paa ay maaaring maituring na paggalaw ng sekswal na katawan.
Sa mga pampublikong lugar, malamang na hindi mo makita ang mga taong hindi kasarian na magkakaugnay.
Kung ang mga kasosyo sa negosyo sa isang pag-uusap sa isang third party ay ilagay ang kanilang kamay sa kanyang balikat, maaari itong maituring na isang tanda ng tiwala.

Tinginan sa mata

Subukang tingnan ang ibang tao sa mata.
Kadalasang iniiwasan ng mga kababaihan ang direktang pakikipag-ugnay sa mata sa mga kalalakihan.

Bumaba sa negosyo ...

Karamihan sa istilo ng komunikasyon ay nakasalalay sa paksa at sitwasyon.
Kung ang isang tao ay sumusubok na bumuo ng isang relasyon sa ibang tao, maaari silang gumamit ng isang hindi tuwirang istilo ng komunikasyon. Maaari itong tumagal ng tuluyan bago ka umabot sa puntong ito, kaya maging matiyaga.
Sa kabilang banda, pagdating sa mga paksa tulad ng politika, ang pag-uusap ay maaaring maging napaka derekta at paghaharap.
Ang ilang mga tao ay hindi nag-aalangan na sabihin kung ano ang nasa isip nila.
Sa negosasyon sa negosyo, bago makuha ang puso ng bagay na ito, ginusto ng mga Turko na pag-usapan nang kaunti tungkol dito at doon.

Bakit ka nagmamadali?

Ang mga Turko ay karaniwang napaka mapagbigay sa kanilang oras.
Ang oras ng pag-uusap ay natutukoy din ng paksa ng pag-uusap at ang sitwasyon.
Kung nahuhuli ka para sa isang pangyayaring panlipunan, hindi ito maituturing na bastos. Gayunpaman, dapat kang maging handa para sa katotohanang ang pagbibigay ng oras sa oras ay hindi ang pinakamalakas na kalidad ng mga Turko.
Karaniwang darating sa oras ang mga tren at bus ... halos. Gayunpaman, tungkol sa mga paghahatid, ang mga ito ay karaniwang hindi nagaganap sa araw na inaasahan mo ang mga ito.
Sa negosyo, pinahahalagahan ang punctualidad.

Pangunahing kilos

Ang mga daliri ay nagsama-sama upang bumuo ng isang bilog na may hinlalaki, at pataas at pababang paggalaw ng kamay ay nagpapahiwatig na ang isang bagay ay mabuti, masarap, o maganda. Kadalasan ang kilos na ito ay sinamahan ng soundtrack na "Umum".
Ang isang nakataas na baba at isang clatter ng dila ay nangangahulugang hindi.
Kapag inanyayahan na pumasok, kadalasan ay pinapaikawan nila ang tao sa pamamagitan ng pag-abot ng kamay gamit ang palad at pagbubuo ng mga paggalaw sa mga daliri patungo sa iyo.
Upang tanggihan ang isang alok, karaniwang inilalagay lamang nila ang kanilang kamay sa kanilang puso.
Ang paggalaw ng kamay malapit sa ulo, na ginagaya ang pag-ikot ng isang bombilya, nangangahulugan na ang isang tao ay wala sa kanyang isip (medyo mahusay at internasyonal).

Ano ang hindi dapat gawin

Ang pagturo sa isang tao ay itinuturing na bastos.
Hindi kaugalian na ipakita ang isang "French" na halik sa publiko.
Hindi kaugalian na pasabog ng malakas ang iyong ilong sa mga pampublikong lugar.
Nakaugalian na tanggalin ang iyong sapatos sa pagpasok sa bahay. Kung nakaupo ka sa posisyon ng lotus, tiyakin na ang iyong mga paa ay hindi nakaturo patungo sa iyong kapit-bahay.
Hindi kaugalian na bumulong sa maliliit na kumpanya, halimbawa, sa mesa.

Ang mga Muslim na may mahigpit na pagsunod sa kaugalian ay hindi maaaring kumain, uminom o manigarilyo sa pagitan ng pagsikat at paglubog ng araw sa panahon ng Ramadan. Sa mga konserbatibong lugar tulad ng, halimbawa, Fatih, mas mahusay na pigilin ang pagkain, pag-inom at paninigarilyo sa kalye bilang respeto.

Mga kaugalian at kaugalian ng Turkey

Ang isang minimum na kaalaman sa mga tradisyon at kaugalian ng Turkey ay kinakailangan, makakatulong ito sa iyo sa komunikasyon at maiwasan ang mga nakakahiyang sitwasyon.

Ang pinakapansin-pansin na tampok ng mga taong Turko ay taos-puso na mabuting pakikitungo, kaya't ang Turkey ay nananatiling isa sa pinakatanyag na estado ng resort sa Mediteraneo.

Sa mga nayon ng Turkey, ang mga tradisyon ng pamilya ay malakas at ang mga dating gawi ay hindi nabura ng oras.

Bagaman sa Turkey ang mga kababaihan ay pantay sa mga karapatan sa kalalakihan, sa mga maliliit na bayan ng probinsya maraming mga ipinagbabawal para sa kanila; ang ugali sa kanila sa mga nayon ay mas malambot, at sa malalaking lungsod - liberal. Ang pangunahing diin ay inilalagay sa pamilya at, sa kabila ng katotohanang ang mga pagpapasya ay karaniwang ginagawa ng mga kalalakihan, ang impluwensya ng mga kababaihang Turkish sa pamilya ay napakalakas, dahil sa maraming mga kaso sila ang pangunahing tagapagbigay ng sustansya sa pamilya, kapwa sa nayon at sa lungsod.

Ang mga kababaihan sa mga lugar sa kanayunan ay nagtakip ng kanilang mga ulo ng mga headcarves, higit na maprotektahan ang kanilang buhok mula sa alikabok at dumi kaysa sa mga kadahilanang konserbatismo ng relihiyon. Sa malalaking lungsod, ang mga kababaihan ay nagsusuot ng mga damit sa Kanluranin, kumukuha ng iba`t ibang mga propesyon at may mataas na posisyon.

Halos hindi makagambala ang mga Turko sa pribadong buhay ng mga dayuhan, dahil naniniwala silang lahat ay may kani-kanilang mga batas. Gayunpaman, para sa mga kababaihang turista, ang labis na galit na damit ay maaaring magdulot ng isang problema. Ang mga malalaking lungsod sa Turkey ay ligtas kung ihahambing sa ibang mga bansa. Siyempre, ang mga sidelong sulyap at "kawili-wiling" mungkahi ay hindi bihira, ngunit ang mga kaso ng karahasan at nakawan ay bihirang (maliban kung pukawin mo ang iyong sarili).

Mabuting asal
1. Hindi mo dapat kunan ng larawan ang mga babaeng nakasuot ng mga itim na takip. Kung nais mong kunan ng larawan ang isang lalaki, tiyaking humingi ng pahintulot.

2. Kapag pumapasok sa isang pribadong bahay o, bukod dito, isang mosque, dapat mong hubarin ang iyong sapatos at iwanan ito sa pasukan. Sa masikip na mga mosque, maaari mong ilagay ang iyong sapatos sa isang bag at dalhin ito sa loob. Bilang karagdagan, kapag bumibisita sa isang mosque, dapat kang maayos na bihisan, ibukod ang mga shorts, T-shirt, mini-skirt mula sa iyong mga damit, at obserbahan ang katahimikan.

3. Ang pag-inom ng alak sa mga lansangan ay maaaring humantong sa hindi pag-apruba.

4. Ang pag-tip ay opsyonal, ngunit ayon sa isang hindi nabigkas na tradisyon, kaugalian na mag-iwan ng halos 10% ng halaga ng order sa mga naghihintay. Ang mga tagadala ay binibigyan ng isang tip ng isang dolyar. Ang mga driver ng taksi ay karaniwang hindi binabayaran nang labis sa presyo.

5. Ang Turkey ay hindi dapat ihambing sa Greece - ang mga bansang ito ay nakipaglaban kamakailan. Hindi na kailangang pagtawanan si Kemal Ataturk - bagaman namatay siya, ayon sa mga alingawngaw, mula sa walang sawang pagkalasing, para sa mga Turko ay nananatili siyang numero unong pambansang bayani. Ang pagtawag sa Istanbul Constantinople ay hindi rin inirerekumenda. Ang Constantinople ay ang pangalan ng kabisera ng Byzantine Empire, na minsan ay nasakop ng mga Ottoman. Sa lahat ng ito, maaari mong saktan ang pambansang damdamin ng mga mamamayan ng Turkey.

Ang Islam ay nagbibigay ng pinakamahalagang kahalagahan sa panig ng ritwal: ang limang beses na pagdarasal, pag-aayuno at hajj ay kabilang sa pangunahing mga prinsipyo, ang "limang haligi" ng Islam. Isinasama nila ang pangunahing dogma - pananampalataya sa isang Allah at mga limos sa limos - "zekyat". Ngunit ang Turkey ay isang pambihirang bansa - kahit saan sa mundo ng Islam ay walang gayong sekular na batas - ang relihiyon sa Turkey ay nahiwalay mula sa estado.

Ngayon dalawa lamang ang mga reseta na mahigpit na sinusunod - ang pagbabawal sa pagkain ng baboy at ang ritwal ng pagtutuli. Ang mga Turko ay nagpapatuli sa isang lalaki na madalas sa edad na 7-12 taon. Karaniwan itong ginagawa sa Agosto o unang bahagi ng Setyembre. Ang pagtutuli ay naunahan ng isang gupit upang subukan ang kaalaman sa pangunahing mga panalangin. Ang batang lalaki ay nakasuot ng isang magandang suit na may isang laso sa kanyang balikat, kung saan nakasulat ang diktasyong Arabe na "Mashalla" - "Pagpalain ng Diyos!" Ang pagtutuli ay isang mahusay na piyesta opisyal ng pamilya. Ang mga magulang at panauhin ay nagbibigay ng mga regalo sa bayani ng okasyon. Kabilang sa mga Turko, sa ritwal ng pagtutuli, ang isang tatanggap ("kivre") ay kinakailangang kasangkot - isang matandang lalaki, katulad ng ninong sa mga Kristiyano.

Ang Islam sa lahat ng anyo nito ay tumutukoy sa maraming larangan ng pribado at pampublikong buhay. Limang beses sa isang araw, ang muezzin mula sa minaret ng mosque ay tumatawag sa tapat sa pagdarasal. Sa panahon ng Ramadan, ang pag-aayuno ng mga Muslim, mga tindahan ng kape at hardin ng tsaa ay walang laman (ngunit sa mga sentro ng turismo na karaniwang hindi sila isinasara), ang mga kalalakihan ay kumukuha ng mga paghuhugas sa mga sagradong bukal ayon sa mga canon ng kanilang pananampalataya, bago magtipon para sa mga panalangin sa Biyernes.

Ang ugnayan ng pagkakamag-anak ay napakahalaga para sa mga Turko. Sa mga pamilyang magsasaka, at sa maraming pamilya sa lunsod, isang mahigpit at malinaw na herarkiya ang naghahari: ang mga anak at ina ay walang alinlangan na sinusunod ang pinuno ng pamilya - ang ama, mga nakababatang kapatid na lalaki - sa nakatatandang kapatid, at mga kapatid na babae - sa nakatatandang kapatid na babae at lahat ng mga kapatid. Ngunit ang may-ari ng bahay ay palaging isang lalaki. At gaano man kahusay ang kapangyarihan ng nakatatandang kapatid na babae, ang bunso sa mga kapatid ay may karapatang magbigay sa kanya ng mga utos. Totoo, ang isang may edad nang ina na may maraming anak ay napapaligiran ng respeto at pagmamahal ng lahat ng miyembro ng pamilya.
Matapos ang rebolusyon ng Kemalist, ang poligamya sa Turkey ay opisyal na ipinagbabawal ng batas. Gayunpaman, sa mga mayayamang antas ng populasyon, patuloy itong nananatili. Bukod dito, pinapayagan ang poligamya - kung hindi hinihikayat - ng mga Muslim na klero, na gumagalang sa mga canon ng Propeta Muhammad higit sa mga batas ng nagtatag ng Turkish Republic, Kemal Ataturk.

Sa mga nayon at bayan ng probinsya, ang pag-aasawa ng sibil ay hindi binibigyan ng higit na kahalagahan. Dito, ang pag-aasawa ng Muslim na isinagawa ng imam ay may higit na timbang. Ang pag-aasawa lamang kasama ang imam ang nagpapabanal sa paglikha ng isang pamilya, ayon sa mga tagahanga ng tradisyon. Ngunit ang gayong pag-aasawa ay hindi kinikilala ng estado ng Turkey, hindi ito ligal.

Iyon ang dahilan kung bakit iginagalang ang Kemal Ataturk sa Turkey. Pagkatapos ng lahat, salamat sa kanyang mga reporma na ang malaking pagbabago ay naganap sa kapalaran ng isang babaeng Turko. Sa kanyang mga karapatan, ipinantay siya sa isang lalaki. Kabilang sa mga kababaihang Turkish mayroong mga miyembro ng parlyamento, propesor sa unibersidad, manunulat, mamamahayag, hukom, abogado at doktor; mayroon ding mga singers, ballerinas, at dramatikong aktres kasama nila. Kahit na mas kamakailan lamang, sa pagtatapos ng XIX - simula ng XX siglo. Hindi man lang pinangarap ng mga kababaihang Turkish ang lahat ng ito - ilan sa kanilang mga kapatid na Ruso ang humagulhol sa pagdurusa ng kapus-palad na Feride mula sa pelikulang hit na Turkish na "Kinglet - Singing Bird" - at ang sitwasyon dito ay naglalarawan medyo pangkaraniwan para sa oras na iyon. Sa bahagi, ang babaeng Turko ay nabalot pa rin ng kaugalian ng Islam. Sa pang-araw-araw na buhay, sa pang-araw-araw na buhay, siya ay nakasalalay sa hindi mabilang na tradisyunal na mga patakaran ng pag-uugali: obligado siyang magbigay daan sa isang lalaki, wala siyang karapatang abutan siya.

Babae sa Turkey Ang mga kamangha-manghang mga mananayaw at ilan sa mga pinakamaganda sa mundo. Maraming mga turista ang nagsisikap na makilala ang mga kababaihang Turkish sa bakasyon. Dapat kang maging maingat dito. Ang moralidad sa Turkey ay nagtatakda ng napakahigpit na mga patakaran sa pag-uugali para sa mga kababaihan. Ang mga nagdududa na koneksyon ay isang mantsa ng kawalang-puri, na naglalagay ng anino hindi lamang sa pamilya ng makasalanan, kundi pati na rin sa buong nayon. Maraming mga kilalang kaso kapag ang mga bakasyonista na sumubok na pangalagaan ang mga kababaihang Turkish ay may malaking problema sa kanyang mga kamag-anak. Kung alam mo ang mga simpleng kaugalian na ito, kung gayon ang iyong bakasyon sa Turkey ay magiging tunay na hindi malilimutan, at hindi ito matatakpan ng mga menor de edad na problema.