“Nagkaibang landas ba si Katerina? Mga suliranin sa pagpili ng moral sa dula ni A.N. Ostrovsky "Bagyo ng Kulog"

Mga problema sa moral sa dula ni Ostrovsky na "The Thunderstorm"

Ang Ostrovsky ay minsang tinawag na "Columbus of Zamoskvorechye", na binibigyang diin ang artistikong pagtuklas ng mundo ng mga mangangalakal sa mga dula ng playwright, ngunit ngayon tulad ng mga gawa tulad ng "Dowry", "Ang aming mga tao - bilang", "Talento at admirers", " Forest" at iba pang mga dula ay kawili-wili hindi lamang sa mga konkretong problema sa kasaysayan, kundi pati na rin sa mga moral at unibersal. Sa mas detalyado, nais kong sabihin sa iyo ang tungkol sa dulang "The Thunderstorm".

Ito ay simboliko na noong 1859, sa bisperas ng panlipunang pag-aalsa na hahantong sa 61 sa pag-aalis ng serfdom, isang dula na pinamagatang "The Thunderstorm" ay lumitaw. Kung paanong simboliko ang pamagat ng dula, ang mga suliraning moral nito ay sari-sari, sa gitna nito ay ang mga problema ng panlabas at panloob na kalayaan, pag-ibig at kaligayahan, ang problema ng moral na pagpili at responsibilidad para dito.

Ang problema ng panlabas at panloob na kalayaan nagiging isa sa mga sentral sa dula. "Ang malupit na pag-uugali, ginoo, sa aming lungsod, ay malupit," sabi ni Kuligin sa simula ng dula.

Isang tao lamang ang binigay upang tumayo laban sa background ng napahiya at napahiya - si Katerina. Ang pinakaunang hitsura ni Katerina ay nagpapakita sa kanya hindi ang mahiyain na manugang ng isang mahigpit na biyenan, ngunit isang taong may dignidad at pakiramdam tulad ng isang tao: "Masarap magtiis ng walang kabuluhan," sabi ni Katerina bilang tugon sa hindi patas na salita ni Kabanikha. Si Katerina ay isang espirituwal, magaan, mapangarapin na kalikasan, siya, tulad ng walang sinuman sa dula, ay alam kung paano makaramdam ng kagandahan. Maging ang kanyang pagiging relihiyoso ay isang pagpapakita din ng espirituwalidad. Ang paglilingkod sa simbahan ay puno ng isang espesyal na alindog para sa kanya: sa sinag ng sikat ng araw ay nakakita siya ng mga anghel, nadama ang pakiramdam ng pag-aari sa isang bagay na mas mataas, hindi makalupa. Ang motibo ng liwanag ay nagiging isa sa mga sentral sa paglalarawan ni Katerina. "At mula sa mukha, tila nagniningning," - sapat na para kay Boris na sabihin ito, dahil agad na napagtanto ni Kudryash na ito ay tungkol kay Katerina. Ang kanyang pananalita ay malambing, makasagisag, nakapagpapaalaala sa mga katutubong awit ng Russia: "Ang hangin ay marahas, ililipat mo ang aking kalungkutan at pananabik sa kanya." Si Katerina ay nakikilala sa pamamagitan ng panloob na kalayaan, pagnanasa ng kalikasan, hindi sinasadya na ang motif ng isang ibon at paglipad ay lilitaw sa dula. Ang pagkaalipin sa bahay ng baboy-ramo ay inaapi siya, sinasakal siya. “Mukhang wala sa pagkaalipin ang lahat sa iyo. Ako ay ganap na nalanta sa iyo, "sabi ni Katerina, na nagpapaliwanag kay Varvara kung bakit hindi siya nakakaramdam ng kaligayahan sa bahay ng mga Kabanov.

Ang isa pang problema sa moral ng dula ay konektado sa imahe ni Katerina - karapatan ng tao sa pagmamahal at kaligayahan... Ang salpok ni Katerina kay Boris ay isang salpok sa kagalakan, kung wala ang isang tao ay hindi mabubuhay, isang salpok sa kaligayahan, na siya ay binawian sa bahay ni Kabanikha. Gaano man sinubukan ni Katerina na ipaglaban ang kanyang pag-ibig, ang laban na ito sa una ay napahamak. Sa pag-ibig ni Katerina, tulad ng sa isang bagyo, mayroong isang bagay na kusang-loob, malakas, libre, ngunit tragically tiyak na mapapahamak, hindi nagkataon na sinimulan niya ang kanyang kuwento tungkol sa pag-ibig sa mga salitang: "Mamamatay ako sa lalong madaling panahon." Nasa unang pag-uusap na ito kasama si Varvara, ang imahe ng isang kalaliman, isang bangin, ay lumilitaw: "Malamang na may ilang kasalanan! Ganyan ang takot sa akin, ganyan at ganyang takot! Para akong nakatayo sa isang bangin, at may nagtutulak sa akin doon, ngunit wala akong mahawakan."

Ang pamagat ng dula ay nakakakuha ng pinaka-dramatikong tunog kapag naramdaman namin ang isang "bagyo" na namumuo sa kaluluwa ni Katerina. Ang sentral na moral na problematikong paglalaro ay matatawag ang problema ng moral na pagpili. Ang pag-aaway ng tungkulin at pakiramdam, tulad ng isang bagyo, ay sumisira sa pagkakaisa sa kaluluwa ni Katerina, na kasama niya; hindi na siya nangangarap, tulad ng dati, ng "mga ginintuang templo o hindi pangkaraniwang mga hardin", imposibleng mapawi ang kaluluwa sa pamamagitan ng isang panalangin: "Iisipin ko - hindi ko kolektahin ang aking mga iniisip, hindi ako magdarasal - hindi ako magdarasal. sa anumang paraan." Kung walang pahintulot, hindi mabubuhay si Katerina, hinding-hindi siya makukuntento, tulad ni Barbara, sa lihim na pag-ibig ng mga magnanakaw. Ang kamalayan sa kanyang pagiging makasalanan ay nagpapabigat kay Katerina, pinahihirapan siya ng higit sa lahat ng mga panlalait ng Kabanikha. Ang pangunahing tauhang babae ni Ostrovsky ay hindi mabubuhay sa isang mundo ng hindi pagkakasundo - ipinapaliwanag nito ang kanyang pagkamatay. Siya mismo ang gumawa ng isang pagpipilian - at siya mismo ang nagbabayad para dito, nang hindi sinisisi ang sinuman: "Walang dapat sisihin - siya mismo ang nagpunta para dito."

Maaari itong tapusin na ang mga problemang moral ng dula ni Ostrovsky na "The Thunderstorm" na ginagawang kawili-wili ang gawaing ito para sa modernong mambabasa kahit ngayon.

Columbus Zamoskvorechye. Alam na alam ni A. N. Ostrovsky ang kapaligiran ng mangangalakal at nakita nito ang pokus ng pambansang buhay. Dito, ayon sa manunulat ng dula, lahat ng uri ng mga tauhan ay malawak na kinakatawan. Ang drama na "The Thunderstorm" ay nauna sa ekspedisyon ng A. N. Ostrovsky kasama ang Upper Volga noong 1856-1857s. "Binigyan ng Volga si Ostrovsky ng masaganang pagkain, ipinakita sa kanya ang mga bagong tema para sa mga drama at komedya at nagbigay inspirasyon sa kanya sa kanila na ang karangalan at pagmamalaki ng panitikang Ruso" (S. V. Maksimov). Ang balangkas ng drama na "Thunderstorm" ay hindi naging bunga ng totoong kasaysayan ng pamilya Klykov mula sa Kostroma, tulad ng pinaniniwalaan sa loob ng mahabang panahon. Ang dula ay isinulat bago ang trahedya na naganap sa Kostroma. Ang katotohanang ito ay nagpapatotoo sa tipikal na salungatan sa pagitan ng luma at bago, na lumalakas at lumalakas sa kapaligiran ng mangangalakal. Ang mga problema ng dula ay medyo multifaceted.

Ang sentral na problema- paghaharap sa pagitan ng personalidad at kapaligiran (at bilang isang espesyal na kaso - ang disenfranchised na posisyon ng mga kababaihan, tungkol sa kung saan ang N.A. Ang problema ng paghaharap sa pagitan ng personalidad at kapaligiran ay inihayag sa batayan ng sentral na tunggalian ng dula: mayroong isang salungatan sa pagitan ng "mainit na puso" at ang nakamamatay na paraan ng pamumuhay ng lipunang mangangalakal. Buhay na kalikasan ng Katerina Kabanova, romantiko, kalayaan-matalo, mainit, hindi makatiis ang "malupit na kaugalian" ng lungsod ng Kalinov, tungkol sa kung saan sa 3rd javl. Ang unang aksyon ay isinalaysay ni Kuligin: “At sinumang may pera, ginoo, ay nagsisikap na alipinin ang dukha upang siya ay kumita ng higit pang pera para sa kanyang mga trabaho... interes, ngunit dahil sa inggit. Sila ay magkagalit sa isa't isa; tumatanggap sila ng mga lasing na klerk sa kanilang matataas na mansyon ... ”Lahat ng kasamaan at kalupitan ay ginawa sa ilalim ng pagkukunwari ng kabanalan. Upang pagtiisan ang pagkukunwari at paniniil, kung saan ang matataas na kaluluwa ni Katerina ay humihinga, ang pangunahing tauhang babae ay wala sa isang estado. At ang prinsipyo ng "kaligtasan" ni Varvara ay ganap na imposible para sa isang batang Kabanova, ng isang tapat at mahalagang kalikasan: "Gawin ang gusto mo, kung ito ay natahi at natatakpan". Ang pagsalungat ng "mainit na puso" sa pagkawalang-galaw at pagkukunwari, kahit na ang buhay ay naging presyo para sa gayong paghihimagsik, ang kritiko na si N. A. Dobro-lyubov ay tatawaging "isang sinag ng liwanag sa madilim na kaharian."

Ang trahedya na posisyon ng isip at pag-unlad sa mundo ng kamangmangan at paniniil. Ang masalimuot na isyung ito ay inihayag sa dula sa pamamagitan ng pagpapakilala ng imahe ni Kuligin, na nagmamalasakit sa kabutihan at pag-unlad ng lahat, ngunit nagkakaroon ng hindi pagkakaunawaan sa bahagi ng Wilds: “... I would use all the money for society and para sa Suporta. Dapat ibigay ang trabaho sa burgesya. At pagkatapos ay may mga kamay, ngunit walang magawa ”. Ngunit ang mga may pera, halimbawa si Dikoy, ay hindi nagmamadaling makipaghiwalay sa kanila, at pumirma pa sa kanilang kamangmangan: “Ano pang kakisigan! Aba, paanong hindi ka magnanakaw! Ang isang bagyo ay ipinadala sa amin bilang isang parusa, upang madama namin, at nais mong ipagtanggol ang iyong sarili sa mga poste at pamalo ng ilang uri, patawarin ako ng Diyos." Ang kamangmangan ni Feklusha ay nakahanap ng malalim na "pagkakaunawaan" sa Kabanova: "Dito sa napakagandang gabi, bihira ang sinumang lumabas upang umupo sa likod ng mga kwelyo; at sa Moscow ngayon ay may mga gulbis at pagsasaya, at may dagundong sa mga lansangan, may daing. Bakit, ina Marfa Ignatievna, sinimulan nilang gamitin ang nagniningas na ahas: lahat, nakikita mo, para sa bilis.

Pagpapalit ng buhay ayon sa pinagpalang mga utos ng Kristiyano para sa bulag, panatiko, "domostroevsky" Orthodoxy, na may hangganan sa obscurantism. Ang pagiging relihiyoso ng kalikasan ni Katerina, sa isang banda, at ang kabanalan ni Kabanikha at Feklusha, sa kabilang banda, ay lumilitaw na ganap na naiiba. Ang pananampalataya ng batang Kaba-novoy ay nagdadala ng isang malikhaing simula, ay puno ng kagalakan, liwanag at hindi pag-iimbot: "Alam mo ba: sa isang maaraw na araw tulad ng isang liwanag na haligi ay bumaba mula sa simboryo, at sa haligi na ito ang usok ay parang mga ulap, at nakikita ko na parang lumilipad at umaawit ang mga anghel sa haliging ito ... O pupunta ako sa hardin ng madaling araw. Sa pagsikat ng araw, ako'y luluhod, ako'y nananalangin at umiiyak, at ako mismo ay hindi alam kung ano ang aking iniiyakan; kaya hahanapin nila ako. At kung ano ang ipinagdasal ko noon, ang hiniling ko, hindi ko alam; Wala akong kailangan, sapat na ang lahat." Ang matigas na relihiyoso at moral na mga postula at matinding asetisismo, na iginagalang ni Ka-banikha, ay tulungan siyang bigyang-katwiran ang kanyang despotismo at kalupitan.

Ang problema ng kasalanan. Ang tema ng kasalanan, na lumilitaw nang higit sa isang beses sa dula, ay malapit na nauugnay sa isyu ng relihiyon. Ang pangangalunya ay nagiging isang hindi mabata na pasanin para sa budhi ni Katerina, at samakatuwid ang babae ay nakahanap ng tanging posibleng paraan para sa kanya - ang pampublikong pagsisisi. Ngunit ang pinakamahirap na problema ay ang solusyon sa tanong ng kasalanan. Isang mas malaking kasalanan kaysa sa pagpapakamatay, isinasaalang-alang ni Katerina ang buhay sa gitna ng "madilim na kaharian": "Pare-pareho lang na dumarating ang kamatayan, na ito mismo ... ngunit hindi ka mabubuhay! kasalanan! Hindi ba sila magdadasal? Ang nagmamahal ay manalangin ... " Materyal mula sa site

Ang problema ng dignidad ng tao. Ang solusyon sa problemang ito ay direktang nauugnay sa pangunahing problema ng dula. Tanging ang pangunahing tauhan, sa pamamagitan ng kanyang desisyon na umalis sa mundong ito, ang nagtatanggol sa kanyang sariling dignidad at karapatang igalang. Ang mga kabataan ng lungsod ng Kalinov ay hindi makapagpasya na magprotesta. Ang kanilang moral na "lakas" ay sapat lamang para sa mga lihim na "outlet" na hinahanap ng lahat para sa kanyang sarili: Si Varvara ay lihim na namamasyal kasama si Kudryash, si Tikhon ay nalasing sa sandaling siya ay makaalis sa maingat na pangangalaga ng ina. At ang ibang mga character ay may kaunting pagpipilian. Ang "Dignidad" ay makakamit lamang ng mga may matatag na kapital at, bilang isang resulta - kapangyarihan, habang ang iba ay maaaring maiugnay sa payo ni Kuligin: "Ano ang magagawa mo, ginoo! Dapat nating subukang mangyaring-magbigay kahit papaano!"

Sinasaklaw ng N. A. Ostrovsky ang isang malawak na hanay ng mga problema sa moral na talamak sa kontemporaryong lipunan ng merchant, at ang kanilang interpretasyon at pag-unawa ay lumampas sa balangkas ng isang tiyak na makasaysayang panahon at nakakakuha ng isang unibersal na tunog.

Hindi mo nakita ang iyong hinahanap? Gamitin ang paghahanap

Sa pahinang ito materyal sa mga paksa:

• cjxbytybt gj damme thunderstorm
• Problema sa bagyong Ostrovsky
• balangkas para sa pagbuo ng mga moral na aral ng dulang bagyo
• ang problema ng kabastusan mula sa dulang bagyo
• komposisyon ostrovsky thunderstorm na may isang plano

Ang suliranin ng isang akda sa kritisismong pampanitikan ay tinatawag na hanay ng mga suliranin na kahit papaano ay naaantig sa teksto. Ito ay maaaring isa o ilang aspeto na pinagtutuunan ng pansin ng may-akda. Sa gawaing ito, tututuon natin ang mga problema ng "Thunderstorm" ni Ostrovsky. Nakatanggap si A. N. Ostrovsky ng isang bokasyong pampanitikan pagkatapos ng unang nai-publish na dula. "Ang kahirapan ay hindi isang bisyo", "Dowry", "Isang kumikitang lugar" - ito at maraming iba pang mga gawa ay nakatuon sa panlipunan at pang-araw-araw na mga paksa, ngunit ang problema ng dula na "The Thunderstorm" ay dapat isaalang-alang nang hiwalay.

Ang dula ay hindi malinaw na natanggap ng mga kritiko. Nakita ni Dobrolyubov kay Katerina ang isang pag-asa para sa isang bagong buhay, Ap. Napansin ni Grigoriev ang umuusbong na protesta laban sa umiiral na utos, at hindi tinanggap ni L. Tolstoy ang paglalaro. Ang kwento ng The Thunderstorms, sa unang tingin, ay medyo simple: lahat ay batay sa isang salungatan sa pag-ibig. Lihim na nakipagkita si Katerina sa isang binata habang ang kanyang asawa ay umalis patungo sa ibang lungsod para sa negosyo. Hindi makayanan ang kirot ng budhi, ang batang babae ay umamin sa pagtataksil, pagkatapos ay sumugod siya sa Volga. Gayunpaman, sa likod ng lahat ng makamundo, pang-araw-araw na buhay na ito, ay namamalagi ang mas mapaghangad na mga bagay na nagbabanta sa paglaki sa laki ng espasyo. Tinawag ni Dobrolyubov ang sitwasyong inilarawan sa teksto na "Madilim na Kaharian". Isang kapaligiran ng kasinungalingan at pagkakanulo. Sa Kalinov, ang mga tao ay nakasanayan na sa moral na karumihan na ang kanilang walang reklamong pagsang-ayon ay nagpapalubha lamang sa sitwasyon. Ito ay nagiging nakakatakot mula sa pagkaunawa na hindi ito isang lugar na gumawa ng ganoong mga tao, na ang mga tao ay nakapag-iisa na ginawa ang lungsod sa isang uri ng akumulasyon ng mga bisyo. At ngayon ang "madilim na kaharian" ay nagsisimulang maimpluwensyahan ang mga naninirahan. Matapos ang isang detalyadong kakilala sa teksto, makikita mo kung gaano kalawak ang mga problema ng gawaing "The Thunderstorm" ay binuo.

Ang mga problema sa "Thunderstorm" ni Ostrovsky ay magkakaiba, ngunit wala silang hierarchy. Ang bawat problema na kinuha nang hiwalay ay mahalaga sa sarili nito.

Ang problema ng mga ama at mga anak

Dito hindi natin pinag-uusapan ang hindi pagkakaunawaan, ngunit tungkol sa kabuuang kontrol, tungkol sa mga patriarchal order. Ang dula ay nagpapakita ng buhay ng pamilya Kabanov. Sa oras na iyon, ang opinyon ng pinakamatandang lalaki sa pamilya ay hindi maikakaila, at ang mga asawa at anak na babae ay halos pinagkaitan ng kanilang mga karapatan. Ang pamilya ay pinamumunuan ni Marfa Ignatievna, isang balo. Kinuha niya ang mga tungkulin ng lalaki. Ito ay isang nangingibabaw at kalkuladong babae. Naniniwala si Kabanikha na inaalagaan niya ang kanyang mga anak, inutusan silang gawin ang gusto niya. Ang pag-uugali na ito ay humantong sa medyo lohikal na mga kahihinatnan. Ang kanyang anak na si Tikhon ay isang mahina at walang spine na tao. Ang ina, tila, nais na makita siya sa ganitong paraan, dahil sa kasong ito ay mas madaling kontrolin ang isang tao. Si Tikhon ay natatakot na magsabi ng anuman, upang ipahayag ang kanyang opinyon; sa isa sa mga eksena, aminado siyang wala man lang siyang sariling pananaw. Hindi mapoprotektahan ni Tikhon ang kanyang sarili o ang kanyang asawa mula sa mga hysterics at kalupitan ng ina. Ang anak na babae ni Kabanikha na si Varvara, sa kabaligtaran, ay nagawang umangkop sa ganitong pamumuhay. Madali siyang nagsinungaling sa kanyang ina, pinalitan pa ng dalaga ang lock ng gate sa garden para malayang makipag-date kay Kudryash. Si Tikhon ay walang kakayahang magrebelde, habang si Varvara ay tumakas mula sa bahay ng kanyang mga magulang kasama ang kanyang kasintahan sa pagtatapos ng dula.

Ang problema ng pagsasakatuparan sa sarili

Kapag pinag-uusapan ang mga problema sa Thunderstorm, hindi maaaring banggitin ang aspetong ito. Ang problema ay ipinatupad sa imahe ng Kuligin. Ang self-taught inventor na ito ay nangangarap na makagawa ng isang bagay na kapaki-pakinabang para sa lahat sa lungsod. Kasama sa kanyang mga plano ang pag-assemble ng perpetual mobile, paggawa ng lightning rod, at pagkuha ng kuryente. Ngunit ang buong madilim at mala-paganong mundong ito ay hindi nangangailangan ng liwanag o kaliwanagan. Tinatawanan ni Dikoy ang mga plano ni Kuligin na maghanap ng tapat na kita, lantarang kinukutya siya. Si Boris, pagkatapos makipag-usap kay Kuligin, ay napagtanto na ang imbentor ay hindi kailanman mag-iimbento ng isang bagay. Marahil ay naiintindihan ito mismo ni Kuligin. Maaari siyang tawaging walang muwang, ngunit alam niya kung ano ang mga kaugalian na naghahari sa Kalinov, kung ano ang nangyayari sa likod ng mga saradong pinto, ano ang mga nasa mga kamay na ang kapangyarihan ay puro. Natutong mamuhay si Kuligin sa mundong ito nang hindi nawawala ang sarili. Ngunit hindi niya maramdaman ang salungatan sa pagitan ng realidad at mga pangarap na kasing kitid ni Katerina.

Problema sa kuryente

Sa lungsod ng Kalinovo, ang kapangyarihan ay wala sa mga kamay ng mga may-katuturang awtoridad, ngunit sa mga may pera. Ang patunay nito ay ang diyalogo ng Wild merchant at ng mayor. Sinabi ng alkalde sa mangangalakal na may mga reklamo tungkol sa huli. Dito ay walang pakundangan na sumasagot si Savl Prokofievich. Hindi itinatago ni Dikoy ang katotohanan na niloloko niya ang mga ordinaryong lalaki, sinasabi niya ang panlilinlang bilang isang normal na kababalaghan: kung ang mga mangangalakal ay magnakaw sa isa't isa, maaari kang magnakaw sa mga ordinaryong residente. Sa Kalinov, ang nominal na kapangyarihan ay walang pasubali, at ito ay sa panimula ay mali. Pagkatapos ng lahat, lumalabas na imposible lamang na manirahan sa naturang lungsod nang walang pera. Iniisip ni Dikoy ang kanyang sarili na halos isang pari-hari, nagpapasya kung sino ang magpapahiram, at sino ang hindi. “Kaya alamin mo na ikaw ay isang uod. Kung gusto ko - maawa ako, kung gusto ko - dudurugin ko ”- ganito ang sagot ni Dikoy Kuligin.

Problema sa pag-ibig

Sa The Thunderstorm, ang problema ng pag-ibig ay natanto sa mga pares na Katerina - Tikhon at Katerina - Boris. Ang babae ay pinilit na tumira kasama ang kanyang asawa, bagaman wala siyang nararamdamang anumang nararamdaman maliban sa awa para sa kanya. Nagmamadali si Katya mula sa isang sukdulan patungo sa isa pa: iniisip niya sa pagitan ng opsyon na manatili sa kanyang asawa at matutong mahalin siya o iwanan si Tikhon. Sumiklab agad ang damdamin ni Katya para kay Boris. Ang hilig na ito ay nagtulak sa batang babae sa isang mapagpasyang hakbang: Si Katya ay sumasalungat sa opinyon ng publiko at moralidad ng Kristiyano. Ang kanyang mga damdamin ay magkapareho, ngunit para kay Boris ang ibig sabihin ng pag-ibig na ito ay mas kaunti. Naniniwala si Katya na si Boris, tulad niya, ay walang kakayahang manirahan sa isang nagyelo na lungsod at magsinungaling para sa kita. Madalas inihambing ni Katerina ang kanyang sarili sa isang ibon, gusto niyang lumipad palayo, upang makatakas mula sa metaporikal na hawla na iyon, at kay Boris Katya nakita ang hanging iyon, ang kalayaang kulang sa kanya. Sa kasamaang palad, ang batang babae ay nagkamali tungkol kay Boris. Ang binata ay naging kapareho ng mga naninirahan sa Kalinov. Nais niyang pagbutihin ang relasyon sa Dikim para makakuha ng pera, nakipag-usap kay Varvara na ang damdamin para kay Katya ay pinakamahusay na itinatago hangga't maaari.

Salungatan ng luma at bago

Ito ay tungkol sa paglaban ng isang patriyarkal na paraan ng pamumuhay na may bagong kaayusan na nagsasaad ng pagkakapantay-pantay at kalayaan. Napakahalaga ng paksang ito. Alalahanin natin na ang dula ay isinulat noong 1859, at ang serfdom ay inalis noong 1861. Ang mga kontradiksyon sa lipunan ay umabot sa kanilang kasukdulan. Nais ipakita ng may-akda kung ano ang maaaring humantong sa kakulangan ng mga reporma at mapagpasyang aksyon. Kinumpirma ito ng mga huling salita ng Tikhon. “Mabuti para sa iyo, Katya! At bakit ako naiwan upang mabuhay sa mundo at magdusa!" Sa ganitong mundo, naiinggit ang mga buhay sa mga patay.

Higit sa lahat, ang kontradiksyon na ito ay naaninag sa pangunahing tauhan ng dula. Hindi maintindihan ni Katerina kung paano mabubuhay sa kasinungalingan at pagpapakumbaba ng hayop. Ang batang babae ay nasusuka sa kapaligiran na nilikha ng mga residente ng Kalinov sa loob ng mahabang panahon. Siya ay tapat at dalisay, kaya naman ang tanging hangad niya ay napakaliit at napakalaki sa parehong oras. Nais lamang ni Katya na maging kanyang sarili, upang mabuhay sa paraan kung paano siya pinalaki. Nakikita ni Katerina na ang lahat ay hindi tulad ng naisip niya bago ang kasal. Hindi niya kayang bayaran ang isang taos-pusong salpok na yakapin ang kanyang asawa - kinokontrol at pinigilan ni Kabanikha ang anumang pagtatangka ni Katya na maging tapat. Sinusuportahan ni Varvara si Katya, ngunit hindi siya maintindihan. Naiwang mag-isa si Katerina sa mundong ito ng panlilinlang at karumihan. Ang batang babae ay hindi makayanan ang gayong panggigipit, nakatagpo siya ng kaligtasan sa kamatayan. Ang kamatayan ay nagpapalaya kay Katya mula sa pasanin ng buhay sa lupa, na binabago ang kanyang kaluluwa sa isang bagay na magaan, na may kakayahang lumipad palayo sa "madilim na kaharian."

Mahihinuha na ang mga suliranin sa dulang "The Thunderstorm" ay makabuluhan at may kaugnayan hanggang ngayon. Ang mga ito ay hindi nalutas na mga isyu ng pagkakaroon ng tao na mag-aalala sa isang tao sa lahat ng oras. Dahil sa pormulasyon na ito ng tanong na ang dulang "The Thunderstorm" ay matatawag na isang gawa sa labas ng oras.

Pagsubok ng produkto

Ang pangunahing salungatan sa dula ni Ostrovsky * "The Thunderstorm" ay ang sagupaan ni Katerina, ang pangunahing karakter, sa "madilim na kaharian" ng malupit na despotismo at bulag na kamangmangan. Ito ay humantong sa kanya upang magpakamatay pagkatapos ng maraming pahirap at pahirap. Ngunit hindi ito ang dahilan ng hindi pagkakasundo ni Katerina sa "madilim na kaharian" na ito. Ito ay isang pakiramdam ng moral na tungkulin ni Katerina, upang makayanan ito, upang isara ang kanyang mga mata na hindi niya magagawa dahil sa kanyang espirituwal na kadalisayan. Samakatuwid, ang problema ng moral na tungkulin sa lahat ng dako ay lumaganap sa pangunahing salungatan sa drama ni Ostrovsky na "The Thunderstorm" at isa sa mga pangunahing. Sa bagay na ito, pag-uusapan ko ito.

Ang papel ng moral na salungatan sa dula ay lubhang mahalaga. Ang impluwensya ng moral na tungkulin ay isa sa mga dahilan ng pagkamatay ni Katerina. Ang panggigipit ng isang buhay na dayuhan sa kanya, na napakahusay para sa kanya, ay nagdala ng hindi pagkakasundo sa kanyang panloob na mundo at nagdulot ng salungatan sa pagitan ng kanyang mga personal na pag-iisip at mga responsibilidad na itinakda ng mga batas sa moral at etikal noong panahong iyon. Ang mga alituntunin ng lipunang inilarawan sa dulang ito ay nag-oobliga sa kanya na maging masunurin, upang sugpuin ang orihinal, makabagong mga ideya sa harap ng publiko, upang masunurin ang pagsunod sa batas at kaugalian ng panahong iyon, na sadyang tinututulan ni Katerina.

Kabanova: “Ipinagmalaki mo na mahal na mahal mo ang iyong asawa; Nakikita ko ngayon ang iyong pagmamahal. Isa pang mabuting asawa, pagkatapos makita ang kanyang asawa off, alulong para sa isang oras at kalahati, namamalagi sa balkonahe; at ikaw, tila, walang anuman."

Katerina: “Wala lang! At hindi ko alam kung paano. Ano ang nagpapatawa sa mga tao!"

Dahil sa pang-araw-araw na despotismo, pinakasalan ni Katerina si Tikhon, bagama't wala kaming nakikitang direktang pagbanggit nito sa teksto, ngunit lubos na malinaw na siya ay ipinasa bilang Tikhon laban sa kanyang sariling kalooban, dahil wala siyang nararamdamang positibong damdamin para sa kanya. asawa, maliban sa paggalang sa isang pakiramdam ng tungkulin. Sinabi niya: "Ngayon siya ay mapagmahal, ngayon siya ay galit, ngunit lahat ay umiinom. Oo, nandidiri siya sa akin, nasusuklam, ang haplos niya ay mas malala pa sa pambubugbog sa akin." Ito ay nagpapakita na mula pagkabata siya ay nahuhulog sa kapaligiran ng mga batas ng lipunang ito at kung gaano kalalim ang kanilang impluwensya sa kanya. At sa pag-abot sa isang kamalayan na edad, nagsimula siyang magprotesta laban sa kanila, dahil ang kanyang mga prinsipyo ay salungat sa mga prinsipyo ng moral na tungkulin ng lipunan, na nangingibabaw sa kanya, na pinagkaitan ng suporta ng kanyang mga kaibigan. Ngunit ang pinakanakapanlulumong bagay sa kanyang sitwasyon ay na siya ay nasa bihag ng "madilim na kaharian", nababalot sa kamangmangan at bisyo, na hindi mababago o maalis: "Kung hindi ito isang biyenan! .. Siya crushed sa akin ... mula sa kanya, ang aking bahay "Ako got may sakit ng mga ito: ang mga pader ay kahit na kasuklam-suklam."

Gayunpaman, ito ay isang panlabas na salungatan lamang sa pagitan ng pangunahing tauhang babae at ng mundo sa kanyang paligid sa antas ng panlipunan at panlipunan. Ngunit mayroon ding isang downside sa barya. Ito ang moral na tungkulin ni Katerina sa Diyos, dahil ang kanyang mga aksyon, na salungat sa mga kaugalian at pananaw sa mundo ng "madilim na kaharian" na ito, ay sumasalungat sa kanyang konserbatibo, relihiyosong mga pananaw. Dahil si Katerina ay napakarelihiyoso sa kalikasan, naghihintay siya ng kabayaran para sa kanyang mga aksyon. Ang kanyang mga espirituwal na pananaw ay may higit na impluwensya kaysa sa publiko, kaya siya ay nababalot ng isang pakiramdam ng takot kapag napagtanto niya ang hindi maiiwasang paghihiganti. Siya ay labis na natatakot sa isang bagyo, isinasaalang-alang ito bilang isang parusa para sa kanyang mga maling gawain: "Tisha, alam ko kung sino ang papatayin niya ... Papatayin niya ako. Ipagdasal mo ako kung ganoon!" Ito ang kabalintunaan ng kapahamakan ng kaluluwang Ruso na magdusa: ang isang taong papasok sa paghaharap sa "madilim na kaharian" ay dapat na mas mataas sa espirituwal kaysa sa kanya, at ito ay humahantong sa isang espirituwal na kontradiksyon sa mga relihiyosong canon, at dahil sa kanyang mataas na espirituwalidad, ang isang tao. dumating sa isang dead end sa buhay. At ang mga kontradiksyon sa relihiyon ay tiyak na lumitaw dahil sa isang pakiramdam ng moral na tungkulin, na hindi maaaring lampasan ng isang taong tulad ni Katerina. Ang landas na pinili niya ay naglagay sa kanya sa isang patay na dulo kapwa sa moral, panlipunan at espirituwal. Alam ni Katerina ang kanyang sitwasyon at napagtanto na ang tanging paraan para sa kanya ay kamatayan.

Kaya, nais ni Ostrovsky sa kanyang gawain na "The Thunderstorm" na bigyang-diin ang kahalagahan ng moral na tungkulin at ang kapangyarihan ng impluwensya ng mga prinsipyo ng relihiyon ng Orthodox sa personalidad ng Russia. Gayunpaman, ang may-akda ay hindi nagbibigay ng isang hindi malabo na sagot sa tanong: ito ba ay isang kawalan para sa isang taong Ruso na maaaring humantong sa kanya sa kamatayan, o isang kalamangan bilang isang malaking puwersa na may kakayahang pag-isahin ang mga mamamayang Ruso sa pamamagitan ng pananampalataya sa isang hindi nababaluktot at hindi masisira na kabuuan na hindi masisira.

Ang mga pangunahing tauhan ng dalawa, marahil ang pinakasikat na dula ni A.N. Ang Ostrovsky ay makabuluhang naiiba sa kanilang katayuan sa lipunan, ngunit halos magkapareho sila sa kanilang trahedya na kapalaran. Si Katerina sa "The Thunderstorm" ay asawa ng isang mayaman ngunit mahina ang kalooban ^ ...

Ang pamilya ay isang mahalagang bahagi ng anumang lipunan. Ang lungsod ng Kalinov ay hindi isang pagbubukod, at samakatuwid ang buhay panlipunan dito ay itinayo sa parehong mga prinsipyo tulad ng buhay pamilya. Karamihan sa ganap na Ostrovsky ay nagpapakilala sa amin sa pamilyang Kabanov, sa ulo, sa gitna, sa ...

Ang paggalang sa mga nakatatanda ay itinuturing na isang birtud sa lahat ng oras. Ang isa ay hindi maaaring sumang-ayon na ang karunungan at karanasan ng mga kabilang sa mas lumang henerasyon ay karaniwang nakakatulong sa mga kabataan. Ngunit sa ilang mga kaso, ang paggalang sa mga nakatatanda at ganap na pagpapasakop sa kanila ay maaaring ...

Ang drama na The Thunderstorm ay ipinaglihi sa ilalim ng impresyon ng paglalakbay ni Ostrovsky sa kahabaan ng Volga (1856-1857), ngunit isinulat noong 1859. Ang Thunderstorm, tulad ng isinulat ni Dobrolyubov, ay walang alinlangan na ang pinaka mapagpasyang gawain ni Ostrovsky. "Ang pagtatasa na ito .. ...