Ang mga monologist mula sa ostrovsky pieza "thunderstorm" ay moderno pa rin. Ikapitong kababalaghan Natatandaan ko ang isang kahanga-hangang sandali

Ang Svetlana Sergeevna Gamzaeva ay ang kanyang sariling kasulatan ng "independiyenteng pahayagan" sa rehiyon ng Nizhny Novgorod.

Sa ibang araw, sinabi ng Ministro ng Edukasyon at Agham na si Dmitry Livanov na ang pinag-isang aklat-aralin ng kasaysayan ng Russia ay magiging handa sa isang taon. May isang ilusyon na ang "tamang" patriyotismo ay maaaring ituro sa aklat. Ito ay nagkakahalaga lamang ng pagtuklas sa mga kinakailangang accent, at sa masunuring mga ulo ng mga paaralan ng Russia ay magsisimulang bumuo ng maginhawang konsepto ng conformistic tungkol sa estado ng Russia.
Kahit na ito ay kilala na ang mga bata ay hindi partikular na nais na basahin ang mga aklat-aralin. At sluggishly absorb them. At kung "bukas ay tiyak na hindi ka magtatanong," maaaring hindi sila masisipsip. Ang ipinapataw sa pangkalahatan ay kadalasang nagiging sanhi ng isang okin. At may mga kabataan, kasama ang kanilang panloob na protesta, higit pa. At mas masaya at mas madali ang mga ito grab ang mga buhay na mga kaganapan na nagaganap sa paligid.
Halimbawa, para sa mga mag-aaral ng Nizhny Novgorod Gymnasium No. 1, na hinuhusgahan sa buong aralin sa kasaysayan, ang kaso na kamakailan ay nangyari sa kanilang sariling aralin sa kasaysayan ay magiging di malilimutang aralin. Guro na may 18 taon ng karanasan Ilya Meskovsky, tulad ng dati, pinangunahan ang trabaho kapag dalawang opisyal ng pulisya at opisiyal ay kasama sa madla nang walang babala. Hiniling nila na agad niyang iniwan ang klase at pumunta sa korte kasama nila, sapagkat hindi siya nagbayad ng multa. Sinabi ni Ilya Khaimovich na hindi niya alam ang tungkol sa multa, dahil hindi ito naabisuhan, at tumanggi siya, ayaw niyang pilasin ang aralin. Pagkatapos ay kinuha ng pulisya ang mga guro sa ilalim ng mga bisig at sa paningin ng buong klase ay nakuha ang isang upuan mula sa ilalim niya. Nakita din ng mga bata na kung paano i-drag down ng kanilang mga guro ang kalye sa kotse, sinira ang gate ng shirt, itinapon sa sahig at slam ang pinto. At ang araling ito ng kasaysayan na sila, siyempre, ay mas mabuti kaysa sa isang talata mula sa aklat.
Daan-daang tao sa ating bansa ang hindi nagbabayad ng mga multa sa oras, ngunit ang mga bailiff at opisyal ng pulisya ay hindi nag-drag sa kanila sa korte. Gayunpaman, hindi lamang nagtuturo si Ilya Meskovsky ng kasaysayan sa Nizhny Novgorod Gymnasium, kundi pati na rin ang mga gawi. Regular niyang binibisita ang pagbabahagi ng oposisyon sa kalye.
Sa unang pagkakataon siya ay pinigil sa rally isang taon na ang nakalipas. Pagkatapos ay inayos ng mga awtoridad ng Nizhny Novgorod ang isang nagpapahiwatig na overclocking ng pampulitikang prosesyon at pinigil ang halos lahat na lumakad sa ulo ng haligi. At pagkatapos ay nagkaroon ng isang nakahihiya na kuwento sa isang rally noong Setyembre. Kinuha siya ng Meskovsky, at hinawakan siya ng pulisya, lumakad sila sa bus, sinubukan ng mga nagprotesta na protektahan siya, nagsimula ang scuffing. Ang video ng paglaban na ito ay naging isang hit sa internet. Kaya ang mabuting guro ay pinalabas lamang para sa pakikilahok sa rally.
Sa pangkalahatan, ang kuwento ay tunay na nakukuha Ilya Khaimovich. Sa paaralan kasama ang mga mag-aaral, nababagay niya ang mga palabas na may muling pagtatayo ng mga nakaraang epoch. Pagkatapos ng trabaho, ang mga palabas na may deconstruction ng panahon ng kasalukuyang mas prefers.
Sa pamamagitan ng paraan, sa paglikha ng isang pinag-isang aklat-aralin, ang Meskovsky ay tumutukoy sa isang negatibong. Siya ay laban sa mga guro na mawawala ang kanilang pinili. Gayunpaman, ito ay tiwala na ang nawawalang makasaysayang impormasyon ay maaaring palaging makuha sa Internet, kaya ang aklat-aralin ngayon ay hindi lamang ang pinagmumulan ng makasaysayang kaalaman.
Tinatanggap nito ang kanyang aralin sa kasaysayan, at itinuturo niya ang Nizhny Novgorod Schoolboy Alexey Bowls. Natututo siya ng mabuti, ngunit ang malaya mula sa mga aralin ng opposisyonista ay ang pagsalungat, at nagpapatuloy ito sa mga rali, at ang mga solong picket ay nag-aayos. Ngayon sa Nizhny Novgorod Guvd ay isang serbisyo check para sa kanyang pagpigil. Pinalawak ng pagsalungat ang susunod na bersyon ng kuwentong ito. Si Alexey ay nagtalaga ng isang pulong ng mga suportang Pusa ng Pussy Riot. Ang schoolboy ay pinaghihinalaang ang mga provocateurs sa kanila at nagpasyang ilantad ang mga ito. Walang sinuman ang dumating sa pulong, ngunit napansin ng tinedyer ang isang surveillance. Pagkatapos ay lumitaw ang kawani ng counter ng ekstremismo center, sinubukan niyang labanan, ngunit itinanim nila siya sa kotse. Ayon kay Sharov, ang pulisya ay nagbanta sa kanya at nag-aalok upang maging isang knockache. Ang bersyon ng mga ahensya ng pagpapatupad ng batas ngayon ay linawin ang mga empleyado ng tamang departamento ng seguridad.
O iba pa, mas nakamamanghang aralin sa kasaysayan para sa Nizhny Novgorod schoolchildren - ang pagkawala ng makasaysayang hitsura ng nizhny novgorod, na nangyayari sa kanilang mga mata. Ang mga tagapagtanggol ng orihinal na kapaligiran ng lunsod ay nagsisikap na ipagtanggol ang mga mahusay na bahay na gumawa ng isang espesyal na lasa ng Nizhny Novgorod. Ngunit ang mga picket ay naantala, naaresto, at sa bahay ay buwag. Ngayon, sa ilalim ng pagbabanta ng maraming mahusay na napreserba Urban Mansions - Home Merchant Fedorov, Burmistrov, Merchant Storyarova ... Buwagin lamang ang isang bahay na may mga kahoy na carvings sa Oktyabrskaya Street. Nizhny Novgorod dito, siyempre, walang pagbubukod.
Ang kapangyarihan na nagpapakita ng isang dismissive saloobin patungo sa tunay na kasaysayan ay malamang na hindi lumikha ng isang talagang awtoritative textbook sa parehong paksa.
Samantala, sa isang mataas na antas, ang Association of Literature Teachers ay organisado, na dinisenyo upang lumikha ng isang pinag-isang konsepto ng pagtuturo at paksa na ito, pati na rin ang isang pinag-isang pamamaraan para sa iba pang mga guro ng bansa. Sa isang mataas na antas, ngayon ay tinalakay na ang "Masters at Margarita" Bulgakov at "mga demonyo" ni Fyodor Dostoevsky ay dapat alisin mula sa programa ng paaralan na ang mga engkanto tales ng Saltykov-shchedrin ay potensyal na mapanganib, at ang mga sibilyan lyrics ng Nekrasova, masyadong , tulad ng "mga ama at mga bata" ng turgenev at kahit na "bagyo" ostrovsky. Dahil masyadong makatotohanang. "Oo, ang lahat ay tila dito mula sa ilalim ng pagkuha," sabi ni Katerina sa kanyang sikat na monologo. Totoo, puno.
Nizhny novgorod.

Mahal na ikasampu graders,

Mga batang babae

Yunoi. kumuha ng monologue kuligina:

Mga tagumpay!

Grade 10, monologues mula sa "Thunderstorm" sa pamamagitan ng puso

Mahal na ikasampu graders, Upang hindi magkaroon ng mga hindi pagkakaunawaan, nag-post ako ng mga monologo mula sa pag-play ng A.n. Ostrovsky "Thunderstorm", na dapat mong matutunan sa pamamagitan ng puso.

Mga batang babae ang susunod na monologo ng Katerina ay itinuturo:

Sinasabi ko kung bakit hindi lumipad ang mga tao tulad ng mga ibon? Alam mo, kung minsan ay iniisip ko na ako ay isang ibon. Kapag tumayo ka sa bundok, kaya hinila mo. Iyon ay fused, itinaas ang kanyang mga kamay at nagsakay ...
Kung ano ako ay malupit! Nakatanggap ako sa lahat ...
Kung ako ay! Nakatira ako, hindi ko pagalingin ang anumang bagay, eksaktong ibon sa ligaw. Mama sa akin ang kaluluwa ay hindi isang chayone, bihis sa akin tulad ng isang manika, hindi sapilitang kanya; Ano ang gusto ko, nangyari ako, pagkatapos ay ginagawa ko. Alam mo ba kung paano ako nakatira sa mga batang babae? Kaya sasabihin ko sa iyo ngayon. Ako ay tatayo, nangyari ito, maaga; Kung sa tag-araw, kaya pumunta ako sa mga susi, nagtataka ako, magdadala ako ng tubig at lahat ng bagay, lahat ng mga bulaklak sa bahay ng Polle. Mayroon akong maraming mga kulay. Pagkatapos ay sumama tayo sa Mama sa simbahan, ang lahat ng mga estranghero, - puno tayo ng ating bahay na may mga estranghero; Oo, ang mantis. At nanggaling sa iglesia, umupo ka para sa ilang gawain, higit pa sa pelus na ginto, at sasabihin ng harass: kung saan sila ay nakita nila, ang mga buhay ay iba, o mga tula na kumanta. Kaya bago ang oras ng hapunan at pumasa. Narito ang matatandang kababaihan ay natutulog, at lumalakad ako sa hardin. Pagkatapos ay sa gabi, at sa gabi ay may muli ang mga kuwento at pag-awit. Mabuti yan!

Yunoi. kumuha ng monologue kuligina:

Brutal moral, ginoo, sa aming lungsod, malupit! Sa mesh, ginoo, ikaw ay walang anuman kundi ang kabastusan ng kahirapan mula sa hubad, hindi mo makikita. At hindi para sa amin, ginoo, huwag lumabas sa bark na ito! Dahil ang matapat na pagsusumikap ay hindi kailanman kumita sa amin ng mas kagyat na tinapay. At sino ang may pera, ginoo, sinusubukan niyang i-ribbed ang mahihirap, upang magkaroon ng mas maraming pera sa kanyang mga gawa kahit na mas maraming pera. Alam mo ba na ang iyong tiyuhin, siel prokofich, ay tumugon sa helding? Sa lalaki ng lunsod, ang mga magsasaka ay nagreklamo na hindi siya sumasang-ayon sa alinman sa kanila. Gingerbread at nagsimulang sabihin sa kanya: "Makinig, sabi, mahal na prokofich, bilangin ang mga lalaki na rin! Araw-araw sa akin na may isang reklamo! " Ang tiyuhin ay napuno sa balikat sa balikat, at sinabi niya: "Ito ba ay katumbas ng halaga, ang iyong unti-unti, pinag-uusapan natin ang mga naturang trifles! Marami akong sa isang taon, ang mga tao ay dumaan; Nauunawaan mo: ako ay napapailalim sa kanila para sa ilang uri ng isang peni sa isang tao, at mayroon akong mula sa libong ito ay nakuha, kaya mabuti para sa akin! " Iyan ay kung paano, ginoo!

Mga tagumpay!

Katerina at Varvara.

Katerina. Kaya mo, magluto, nalulungkot ka ba sa akin?

Varvara(naghahanap sa gilid). Siyempre, ito ay isang awa.

Katerina. Kaya mo, maging mahal mo ako? (Halik.)

Varvara. Bakit hindi ko mahal ka?

Katerina. Salamat! Mahal mo, mahal kita sa kamatayan.

Katahimikan.

Alam mo ba, ano ang dumating sa akin?

Varvara. Ano?

Katerina. Bakit hindi lumipad ang mga tao?

Varvara. Hindi ko maintindihan ang sinasabi mo.

Katerina. Sinasabi ko kung bakit hindi lumipad ang mga tao tulad ng mga ibon? Alam mo, kung minsan ay iniisip ko na ako ay isang ibon. Kapag tumayo ka sa bundok, kaya hinila mo. Iyon ay na-fused, itinaas ang kanyang mga armas at nagsakay. Subukan hindi sapat ngayon? (Gustong tumakbo.)

Varvara. Ano ang nag-imbento mo ng isang bagay?

Katerina(sighing). Kung ano ako ay malupit! Nakatanggap ako.

Varvara. Sa palagay mo ay hindi ko nakikita?

Katerina. Kung ako ay! Nakatira ako, hindi ko pagalingin ang anumang bagay, eksaktong ibon sa ligaw. Mama sa akin ang kaluluwa ay hindi isang chayone, bihis sa akin tulad ng isang manika, hindi sapilitang kanya; Ano ang gusto ko, nangyari ako, pagkatapos ay ginagawa ko. Alam mo ba kung paano ako nakatira sa mga batang babae? Kaya sasabihin ko sa iyo ngayon. Ako ay tatayo, nangyari ito, maaga; Kung sa tag-araw, kaya pumunta ako sa mga susi, nagtataka ako, magdadala ako ng tubig at lahat ng bagay, lahat ng mga bulaklak sa bahay ng Polle. Mayroon akong maraming mga kulay. Pagkatapos ay pumunta tayo sa Mama sa Simbahan, ang lahat ng mga estranghero, - puno tayo ng bahay, mayroon akong mga estranghero; Oo, ang mantis. At nanggaling sa iglesia, umupo ka para sa ilang gawain, higit pa sa pelus na ginto, at sasabihin ng harass: kung saan sila ay nakita nila, ang mga buhay ay iba, o mga tula na kumanta. Kaya bago ang oras ng hapunan at pumasa. Narito ang matatandang kababaihan ay natutulog, at lumalakad ako sa hardin. Pagkatapos ay sa gabi, at sa gabi ay may muli ang mga kuwento at pag-awit. Mabuti yan!

Varvara. Oo, dahil mayroon tayong bagay.

Katerina. Oo, ang lahat ay tila mula sa ilalim ng pagkuha. At gustung-gusto kong pumunta sa simbahan hanggang kamatayan! Eksakto, nangyari ako, pumasok ako sa isang paraiso at hindi ko nakikita ang sinuman, at hindi ko naaalala ang oras, at hindi ko naririnig kapag ang serbisyo ay magtatapos. Tulad ng lahat ng ito sa isang segundo ay. Sinabi ni Mama na nangyari ang lahat, tingnan mo ako kung ano ang ginawa sa akin. At alam mo: Sa isang maaraw na araw, may gayong ilaw na mag-post mula sa simboryo, at ang usok ay napupunta sa post na ito, isang ulap lamang, at nakikita ko, nangyari ito na lumipad ang mga anghel sa post na ito at kumanta. At pagkatapos, may isang batang babae, sa gabi ay tatayo ako - mayroon din kaming lampara sa lahat ng dako - oo sa isang lugar sa sulok at manalangin hanggang sa umaga. O maaga sa umaga sa hardin ay iiwan ko, tanging ang araw ay tumataas, mahulog sa tuhod, nananalangin ako at sumisigaw, at hindi ko alam kung ano ang nananalangin ko at kung ano ang babayaran ko; Kaya masusumpungan ako. At kung ano ang nananalangin ko nang tanungin ko, hindi ko alam; Hindi ako kailangan para sa akin, sapat na ako sa lahat. At anong mga pangarap ang pinangarap ko, varenka, anong mga pangarap! O ang mga templo ay ginto, o ilang hindi pangkaraniwang mga hardin, at lahat ay kumanta ng mga hindi nakikitang tinig, at ang saypres ay namumula, at ang mga bundok at mga puno ay hindi gaya ng dati, ngunit kung paano sila nakasulat sa mga larawan. At pagkatapos ay lumipad ako, kaya lumipad sa hangin. At ngayon kung minsan ay mga pangarap, ngunit bihira, at hindi iyan.

Varvara. At ano?

Katerina(nakaimpake). Ako ay mamatay sa lalong madaling panahon.

Varvara. Buong na ikaw!

Katerina. Hindi, alam ko kung ano ang mamamatay ko. Oh, isang babae, may mali sa akin ay tapos na, ilang uri ng himala! Hindi kailanman nangyari sa akin. Isang bagay sa akin ay isang pambihirang. Nagsisimula lang akong mabuhay muli, o ... hindi ko alam.

Varvara. Ano ang tungkol sa iyo?

Katerina(tumatagal ng kanyang kamay). Ngunit ano, pagluluto: maging kasalanan ang ilan! Ang ganitong takot sa akin, tulad ng isang takot sa akin! Siguraduhing nakatayo ako sa kalaliman at tinutulak ako ng isang tao doon, ngunit wala akong pakialam sa akin. (Grabs kanyang ulo sa kamay.)

Varvara. Anong problema? Malusog ka ba?

Katerina. Kalusugan ... magiging mas mabuti kung ako ay may sakit, ngunit hindi maganda. Umakyat ako ng ilang uri ng panaginip. At hindi ko iiwanan ito kahit saan. Hindi mo maaaring isipin ang pag-iisip, hindi ako makapupunta sa aking mga saloobin, hindi ako maaaring manalangin - hindi ko maaalala ang anumang bagay. Wika sa salita, ngunit sa isip ito ay hindi sa lahat ng isang bagay: binulong ko ang crammed sa aking mga tainga, ngunit ang lahat tungkol sa mga bagay na ito ay masama. At tila sa akin na ako ay magiging matapat sa akin. Ano ang nangyari sa akin? Bago ang problema bago ang sinuman! Sa gabi, pagluluto, hindi ako makatulog, makikita ng lahat ang ilang uri ng bulong: ang isang tao ay tulad ng isang ginoo na nagsasalita sa akin, eksakto ang kalapati ay nag-aalala. Hindi ako nagdamdam, nagluluto, tulad ng dati, ang mga puno ng paraiso at ang mga bundok, at may isang taong hugs ako kaya mainit, at humahantong sa akin sa isang lugar, at ako ay sumunod sa kanya, pumunta ako ...

Varvara. Mabuti?

Katerina. Oo, ano ang sinasabi ko sa iyo: ikaw ay isang babae.

Varvara(Naghahanap sa paligid). Magsalita! Mas masahol pa ako kaysa sa iyo.

Katerina. Well, ano ang dapat kong makipag-usap? Ako ay nahihiya.

Varvara. Magsalita, hindi na kailangan!

Katerina. Ito ay gagawin sa akin kaya nakakatawa, kaya stiffing sa bahay na tatakbo. At tulad ng isang pag-iisip ay darating sa akin na, Kabavy, ang aking kalooban, Gusto ko sumakay ngayon kasama ang Volga, sa isang bangka, na may mga kanta, o sa tuktok ng tatlong, hugging ...

Varvara. Hindi lamang sa kanyang asawa.

Katerina. Alam mo ba kung magkano?

Varvara. Hindi pa rin alam.

Katerina. Ah, pagluluto, kasalanan sa aking isip! Magkano ako, mahirap, sumigaw, hindi ko ginawa sa sarili ko! Huwag mo akong iwan mula sa kasalanan na ito. Hindi kahit saan. Matapos ang lahat, ito ay hindi mabuti, dahil ito ay isang kahila-hilakbot na kasalanan, varnka, ano ang gusto ko ng isa pa?

Varvara. Ano ang hinahatulan ko sa iyo! Mayroon akong mga kasalanan ko.

Katerina. Anong gagawin ko! Nawawala ang aking mga pwersa. Kung saan pumunta sa akin; Gagawa ako ng isang bagay sa aking sarili mula sa pagnanasa!

Varvara. Ano ka! Anong problema! Dito, maghintay, bukas ang kapatid ay umalis, mag-isip; Siguro maaari mong makita.

Katerina. Hindi, hindi, hindi na kailangan! Ano ka! Ano ka! I-save ang Panginoon!

Varvara. Ano ang natatakot mo?

Katerina. Kung nakikita ko siya nang hindi bababa sa isang beses, ako ay makatakas mula sa bahay, hindi ako pupunta sa bahay para sa anumang bagay sa mundo.

Varvara. Ngunit maghintay, makikita natin roon.

Katerina. Hindi, hindi, at huwag sabihin sa akin, ayaw kong makinig.

Varvara. At anong uri ng pangangaso upang matuyo ang isang bagay! Kahit na namamatay na may pananabik, ikinalulungkot na ito ay! Paano, maghintay. Kaya anong uri ng invalor upang pahirapan siya!

Kasama Babae Na may isang stick at dalawang lawa sa tatsulok na sumbrero sa likod.

Sa kapaligiran ng "madilim na kaharian", sa ilalim ng pang-aapi ng mga pwersa ng Samogne, ang buhay na damdamin ng tao ay nadarama, ang kalooban ay magwawasak ng isip, ang isip ay tanga. Kung ang tao ay pinagkalooban ng enerhiya, uhaw para sa buhay, pagkatapos, na nag-aaplay sa mga pangyayari, nagsisimula siyang magsinungaling, may sakit, wagged.

Sa ilalim ng presyon ng madilim na lakas, ang mga character ng Tikhon at Barbara ay bumubuo. At may lakas ng mga ito sa kanilang sariling paraan. Ang Tikhon ay nalulumbay, awa, ay walang pasubali. Ngunit kahit na ang genet ng Kabani ay hindi pumatay dito sa wakas ay nakatira sa damdamin. Sa isang lugar sa kalaliman ng kanyang mahiyain kaluluwa ang liwanag ay mainit-init - pag-ibig para sa kanyang asawa. Hindi siya maglakas-loob na ipakita ang pag-ibig na ito, hindi niya nauunawaan ang mahirap na buhay sa isip ni Katerina at natutuwa na umalis kahit na mula sa kanya, upang makatakas mula sa home ad. Ngunit ang liwanag sa kanyang kaluluwa ay hindi lumabas. Nalilito at nalulumbay, nagpapakita si Tikhon ng pagmamahal at awa sa kanyang asawa na nagbago sa kanya. "At mahal ko siya, Ikinalulungkot kong hawakan siya sa aking daliri ..." ipinahahayag niya kay Kuligin.

Ang kalooban ay paralisado, at hindi siya maglakas-loob kahit na tulungan ang kanyang kapus-palad na kate. Gayunpaman, sa huling eksena, ang pag-ibig ng kanyang asawa ay nanalo sa takot sa ina, at ang isang tao ay gumising sa Tikhon. Sa paglipas ng bangkay ni Katerina sa unang pagkakataon sa kanyang buhay, tinutugunan niya ang kanyang ina sa akusasyon. Narito kami sa harap ng sa amin kung saan ang kalooban ay awakened sa ilalim ng impluwensiya ng isang kahila-hilakbot na kasawian. Ang mga sumpa ay higit na kakila-kilabot, nanggaling sila mula sa napaka nakapuntos, pinaka mahiyain at mahina na tao. Kaya, ang mga pundasyon ng "madilim na kaharian" ay talagang nagmamadali at ang kapangyarihan ng Kabanii ay nagbabago, kung kahit na nagsalita si Tikhon.

Bukod sa Tikhon, ang mga tampok ay ipinakita sa anyo ng mga barbarians. Hindi niya nais na matiis ang kapangyarihan ng mga pwersa ng Samogne, ayaw na mabuhay sa pagkabihag. Ngunit pinipili niya ang landas ng panlilinlang, chittrate, ay aalisin, at ito ay nagiging karaniwan para dito - ito ay ginagawang madali, pagkakaroon ng kasiyahan, hindi pakiramdam pagsisisi. Sinabi ni Barbara na walang kasinungalingan na imposibleng mabuhay: ang buong bahay ay may panlilinlang. "At hindi ako isang impostor, oo natutunan ko kapag kailangan ko." Ang pang-araw-araw na pilosopiya ng kanyang ay napaka-simple: "gawin kung ano ang gusto mo, tanging shito oo sakop." Gayunpaman, ang Varvara Gryrtille, habang posible kapag ito ay ninakaw upang i-lock sa kastilyo, siya ay tumakbo sa labas ng bahay. At muli ang luma na ideals ng booths ay swore. Ang anak na babae ay "napahiya" sa kanyang bahay, sinira nang libre mula sa ilalim ng kanyang kapangyarihan.

Higit sa lahat ng mahina at awa, ang pamangkin ng ligaw, si Boris Grigorievich. Siya mismo ay nagsasalita ng kanyang sarili: "Ako ay ganap na namatay, pumunta ako ... engine, nakapuntos ..." Ito ay isang uri, kultural na tao na nakikilala laban sa background ng isang merchant kapaligiran. Gayunpaman, hindi niya maprotektahan ang alinman sa kanyang sarili o isang minamahal na babae, sa kasawian ay itinuturo lamang niya ang oo na umiiyak at wala sa kakayahang magtaltalan.
Sa pinangyarihan ng huling petsa kasama ang Katerina Boris ay nagdudulot sa amin ng paghamak. Tumakbo sa isang minamahal na babae, tulad ng isang kulot, natatakot siya. Kahit na nakikipag-usap sa Katerina takot ("hindi nakita sa amin dito"). Ito ay eksaktong kaso, ayon sa kawikaan, mula sa kahinaan hanggang sa isang hakbang lamang. Mahina at cofttully tunog ang malakas na curses ng Boris: "Oh, Kababi alam ang mga taong ito, kung ano ang maaari kong sabihin paalam sa iyo! Diyos ko! Ang Diyos ay nagbabawal, kaya't sila ay naging matamis, gaya ko ngayon. Paalam, Katya!. . Villain mo! Monsters! Eh, Kaba Power! " Wala siyang lakas na ito ... Gayunpaman, sa pangkalahatang koro ng mga nagprotesta ng mga boto, kahit na ang walang kapangyarihan na protesta ay makabuluhan.
Kabilang sa mga character ng pag-play, laban sa mga wildlife at boa, pinaka-malinaw at malusog na mga hukom tungkol sa "madilim na kaharian" kuligan. Ang mekaniko ng self-taucker ay may maliwanag na isip at isang malawak na kaluluwa, tulad ng maraming mahuhusay na tao mula sa mga tao. Ito ay walang pagkakataon na ang apelyido Kuligina mismo ay nagpapaalala sa pangalan ng kahanga-hangang imbentor-itinuro sa sarili ni Nizhny Novgorod Kulibin. Kinukundan ni Kuligin ang mga proprietary intentity ng mga mangangalakal, malupit na saloobin sa isang tao, kamangmangan, kawalan ng pag-iisip sa lahat ng bagay na talagang maganda. Ang pagsalungat ng "madilim na kaharian" ng Kulin ay partikular na nagpapahayag sa tanawin ng banggaan na may ligaw. Humihingi ng pera para sa isang maaraw na orasan, hindi siya nagmamalasakit sa kanyang sarili, interesado siya "para sa lahat ng mga order ng mundo." At ang ligaw, kahit na sa isang kahulugan, ay hindi dumalo sa kung ano ang konsepto ng pampublikong interes mismo ay kaya alien sa kanya. Ang mga interlocutors ay parang nagsasalita sila ng iba't ibang mga wika. Ang ligaw ay madalas na hindi nauunawaan ang mga salita ni Kuligin, lalo na kapag binanggit niya ang kanyang mga paboritong poets ng siglong XVIII. Para sa magalang na replicas, pinalamutian ng mga quote, wildly reacts napaka kakaiba: "Hindi ka maglakas-loob sa kama!" - at natatakot ang kanyang giwang.

Ang Kuligin ay isang natitirang tao. Ngunit hindi ko siya tinatawag na mga dobrolyubs na "liwanag ng liwanag sa madilim na kaharian." Bakit? Oo, dahil siya ay walang kapangyarihan, mahina sa kanyang protesta. Tulad ng Tikhon, tulad ng Boris, si Kuligin ay natatakot sa mga pwersa ng Samogne, umuungol sa harap niya. "Walang dapat gawin, kailangan mong lupigin!" - Sabi niya nang buong kababaang-loob at ang iba ay nagtuturo ng kapakumbabaan. Kaya, pinapayuhan niya si Kudryash: "Mas mahusay na tanggalin." Inirerekomenda niya ang Boris: "Ano ang gagawin ng isang bagay, ginoo. Dapat nating subukan na paanuman."

Sa ikalimang gawa lamang, nagulat sa pagkamatay ni Katerina, tumataas ang Kuligin sa isang bukas na protesta. Ang malupit na akusasyon ay tunog sa kanyang pinakabagong mga salita: "Narito ang iyong Katerina. Gawin mo kung ano ang gusto mo! Ang katawan ay narito, dalhin ito; at ang kaluluwa ay hindi na sa iyo ngayon: siya ay ngayon bago ang paghatol na maawain!" Sa mga salitang ito, ang bayani ay hindi lamang nagpapawalang-sala sa pagpapakamatay ni Katerina, na napalaya mula sa pang-aapi, kundi sinumbong din niya ang kanyang kamatayan ng isang di-maawain na mga hukom na nawasak ang kanilang biktima.

Monologue Katerina (sa pamamagitan ng puso)

"Bakit hindi lumipad ang mga tao? Sinasabi ko kung bakit hindi lumipad ang mga tao tulad ng mga ibon? Alam mo, kung minsan ay iniisip ko na ako ay isang ibon. Kapag tumayo ka sa bundok, kaya hinila mo. Iyon ay na-fused, itinaas ang kanyang mga armas at nagsakay. Subukan hindi sapat ngayon?
Kung ano ako ay malupit! Nakatanggap ako. Kung ako ay! Nakatira ako, hindi ko pagalingin ang anumang bagay, eksaktong ibon sa ligaw. Mama sa akin ang kaluluwa ay hindi isang chayone, bihis sa akin tulad ng isang manika, hindi sapilitang kanya; Ano ang gusto ko, nangyari ako, pagkatapos ay ginagawa ko. Alam mo ba kung paano ako nakatira sa mga batang babae? Kaya sasabihin ko sa iyo ngayon. Ako ay tatayo, nangyari ito, maaga; Kung sa tag-araw, kaya pumunta ako sa mga susi, nagtataka ako, magdadala ako ng tubig at lahat ng bagay, lahat ng mga bulaklak sa bahay ng Polle. Mayroon akong maraming mga kulay. Pagkatapos ay sumama tayo sa Mama sa Simbahan, ang lahat ng mga wanders, mayroon tayong buong bahay, tayo ay isang estranghero; Oo, ang mantis. At nanggaling sa iglesia, umupo ka para sa ilang mga gawain, higit pa sa pelus na ginto, at ang mga wanders ay magsasabi: kung saan sila ay na nakita nila, ang buhay ay "naiiba, o ang mga tula kumanta. Kaya bago hapunan, ito ay pagpunta sa Bumagsak, at lumalakad ako sa hardin. Pagkatapos ng gabi, at sa gabi ay muli ang mga kuwento at pag-awit. Iyon ay mabuti! Oo, ang lahat ay parang mula sa ilalim ng pagkabihag. "

Numero ng tiket 13.

1 "Naiintindihan mo ba ang mabait na pinakamataas na puno, na nangangahulugang kapag walang paraan upang pumunta ngayon ...". Social status at espirituwal na mundo ng "napahiya at nasaktan" sa nobela F.M. Dostoevsky "krimen at parusa."

FM. Si Dostoevsky ay isang sikat na pilosopo at palaisip. Ang kanyang mga gawa ay kapansin-pansin ang mambabasa ng lalim ng pag-iisip, psychologism, binibigkas na moral na ideals. Ang isa sa mga pinakadakilang gawa ng may-akda ay may karapatan na isinasaalang-alang ang nobelang "krimen at parusa".

Sa "krimen at kaparusahan" ay ipinapakita bourgeois̆ Petersburg. Hindi ang maliwanag, makulay, kasama ang dagat ng mga ilaw, at ang lungsod kung saan ang Raskolnikov, Marmalades, walang awa na interes, ang lungsod ng Street Maidens at maraming pag-aalis.
Samakatuwid, ang mga splitters ay pumunta sa krimen. Ang kanyang krimen ay isang sigaw ng kaluluwa, ito ay isang pagsusuri na nabuo bilang tugon sa lahat ng pang-aapi at misfortunes ng mga tao. Si Raskolnikov ay biktima ng lipunan ng burges. Siya mismo "napahiya at ininsulto", bagaman isinasaalang-alang niya ang kanyang sarili na isang "malakas na personalidad". Iniwan niya ang unibersidad, ᴨᴏᴛ na walang magbayad para sa pagsasanay, nakatira siya sa ilang maliit na silid, sa halip na katulad ng kabaong kaysa sa tirahan. Si Raskolnikov ay painfully naghahanap ng isang paraan out. Pero hindi! Ang lipunan mismo ay nagkasala sa posisyon!
Ang isang matingkad na halimbawa nito ay ang pamilya ng Marmalades. Marmalad mismo - isang tapos na tao. Dating opisyal, hinahanap niya ang katotohanan sa paghagupit. Dumi, stench ang pagputol na ito ay naka-set up laban sa Marmaladov. Ano ang ginagawa niya? Ito ay nasa likod ng hangganan ng karangalan at pagmamataas ng tao. Naiintindihan ni Marmaladov ang posisyon nito. Sinabi niya: "Sa kahirapan, inililigtas mo pa rin ang iyong maharlika ng mga likas na damdamin, walang sinuman ang nasa kahirapan. Para sa kahirapan ... isang walis walis mula sa kumpanya ng tao. " Ang kahirapan ay hindi kung sino ang dapat pumunta, walang nagreklamo, walang pinagkakatiwalaan. Marmaladov ay karapat-dapat at hindi karapat-dapat ng habag.
Sa pangkalahatan, naiintindihan namin na hindi ito sisihin sa posisyon nito, at sa kabilang banda, imposibleng bumaba sa isang lawak kapag ang lahat ay dayuhan sa lahat. Dinala niya ang kanyang pamilya sa kanyang pamilya sa walang pag-asa na kahirapan. Nagdusa sila mula sa lahat, at una sa lahat - Katerina Ivanovna.
Anak na babae ng opisyal, siya ay kasal sa ikalawang pagkakataon, na nagliligtas sa kanyang mga anak. Ngunit ano ang nagbigay sa kanya ng ϶ᴛόᴛBrak? Ang katotohanan na siya ay may sakit sa isang hangal, ay hindi matulog sa gabi upang balutin ang mga damit! Karapat-dapat ka ba? At ano ang maaari niyang gawin? Matapos ang kamatayan ni Marmeladov, si Katerina Ivanovna ay itatapon sa kalye. Pinipilit niya ang kanyang mga anak na humingi ng limos. At ano ang maaaring gawin? Ang kawalan ng pag-asa ng sitwasyon ay kung ano ang ipinakita ni Dostoevsky.
Ang Sonya Marmaladova ay malalim na malungkot. Ngunit si Sonya ang "liwanag na ilaw sa madilim na kaharian." Gumagana ito bilang isang carrier ng moral na mga halaga ng "napahiya at nasaktan." Si Sonya, pati na rin ang Marmalades, ay biktima ng di-makatarungang pagkakasunud-sunod. Ang paglalasing ni Ama, ang paghihirap ni Katerina Ivanovna, ay napahamak sa kagutuman at kahirapan, pinilit na "dalhin" ang kanilang "akin," upang bigyan ang kanyang kaluluwa at katawan upang sumiklab sa mundo. Ngunit hindi katulad ng Skolnikova, si Sonya ay puno ng hindi regular na kamalayan na walang makataong mga layunin ay maaaring makatarungan ang karahasan.
Ang lahat ng mga bayani ni Dostoevsky ay nagtatapos sa kanilang buhay sa kamatayan. Walang paraan sa labas ng posisyon, tanging ang kamatayan ay nananatiling. Pinatutunayan ni Dostoevsky ang kapalaran ng kanyang mga bayani na walang lugar sa mundo ng burges na isang "maliit" na tao. Ang lahat ng "napahiya at nasaktan" ay may isang paraan lamang - upang madurog ang mayaman na karwahe, ibig sabihin, ang mga kondisyon ng buhay kung saan ang mga taong ito ay ibinigay ng lipunan.

Ang nobelang "krimen at parusa" ay kabilang sa bilang ng mga gawa ng mga klasikong mundo na ang halaga ay hindi nabawasan sa paglipas ng panahon.
Sa kanyang nobela, itinaas ni Dostoevsky ang tanong ng isang maliit na lalaki sa isang maselan, patuloy na sumusulong sa mundo. Ang nobelang "krimen at parusa" ay kabilang sa bilang ng mga gawa ng mga klasikong mundo na ang halaga ay hindi nabawasan sa paglipas ng panahon.
Sa kanyang nobela, itinaas ni Dostoevsky ang tanong ng isang maliit na lalaki sa isang maselan, patuloy na sumusulong sa mundo.
Walang lugar sa lungsod na ito ang isang mahinang tao. Siya ay may isang paraan sa labas ng sitwasyon: alinman sa ulitin ang kapalaran ng Marmaladov, durog sa pamamagitan ng isang mayaman karwahe, o ang kapalaran ng Sony, na para sa kapakanan ng pag-save ng mga bata ay nagbebenta ng kanyang katawan.
Hindi lamang Raskolnikov, tulad ng ipinakita ni Dostoevsky, kundi pati na rin ang libu-libong iba pang mga tao ay hindi maaaring hindi mapapahamak sa isang umiiral na order para sa maagang kamatayan, kahirapan at kahihiyan.

Ang kapalaran ni Duni ay trahedya rin. Dahil sa kanyang pagmamahal sa kanyang kapatid, siya ay nagtatrabaho sa isang pamamahala sa bahay sa Svidrigaylov. Dahil sa kanya, siya ay naghihirap sa kahihiyan at kahihiyan. At dito lumilitaw ang Luban, na gustong pakasalan ang Dun. Naiintindihan ng babae na, na may asawa na isang siko, ito ay magiging ganap na nakasalalay sa kanyang "tagapagligtas." At lahat ng ito ay ginagawa niya alang-alang sa kanyang kapatid, alang-alang sa kanyang hinaharap. Hindi maaaring tanggapin ni Raskolnikov ang biktima na ito, ginagawa niya ang lahat upang pakasalan ang Danny. At ang Dunya ay nagsimulang maunawaan ang tunay na intensyon ng isang Nudio, ay nagsisimula upang labanan ang kanyang pagmamataas.

Sa kanyang nobela, itinaas ni Dostoevsky ang tanong ng isang maliit na lalaki sa isang maselan, patuloy na sumusulong sa mundo.
Sa "krimen at kaparusahan" na nagpapakita ng burges na Petersburg. Hindi ang maliwanag, makulay, kasama ang dagat ng mga ilaw, at ang lungsod kung saan ang Raskolnikov, Marmalades, walang awa na interes, ang lungsod ng Street Maidens at maraming pag-aalis.
Walang lugar sa lungsod na ito ang isang mahinang tao. Siya ay may isang paraan sa labas ng sitwasyon: alinman sa ulitin ang kapalaran ng Marmaladov, durog sa pamamagitan ng isang mayaman karwahe, o ang kapalaran ng Sony, na para sa kapakanan ng pag-save ng mga bata ay nagbebenta ng kanyang katawan.
Samakatuwid, ang mga splitters ay pumunta sa krimen. Ang kanyang krimen ay isang sapa ng kaluluwa, ito ay isang pagsusuri na nabuo bilang tugon sa lahat ng pang-aapi at problema ng mga tao. Si Raskolnikov ay biktima ng lipunan ng burges. Siya mismo ay "napahiya at nasaktan", bagaman isinasaalang-alang niya ang kanyang sarili na isang "malakas na personalidad". Iniwan niya ang unibersidad, dahil walang magbayad para sa pagsasanay, nakatira siya sa ilang maliit na silid, sa halip na isang kabaong kaysa sa tirahan. Si Raskolnikov ay painfully naghahanap ng isang paraan out. Pero hindi! Ang lipunan mismo ay nagkasala sa kanyang posisyon!
Hindi lamang Raskolnikov, tulad ng ipinakita ni Dostoevsky, kundi pati na rin ang libu-libong iba pang mga tao ay hindi maaaring hindi mapapahamak sa isang umiiral na order para sa maagang kamatayan, kahirapan at kahihiyan.
Ang isang matingkad na halimbawa nito ay ang pamilya ng Marmalades. Marmalad mismo - isang tapos na tao. Dating opisyal, hinahanap niya ang katotohanan sa paghagupit. Dumi, stench ang pagputol na ito ay naka-set up laban sa Marmaladov. Ano ang ginagawa niya? Ito ay nasa likod ng hangganan ng karangalan at pagmamataas ng tao. Naiintindihan ni Marmaladov ang posisyon nito. Sinabi niya: "Sa kahirapan, inililigtas mo pa rin ang iyong maharlika ng mga likas na damdamin, walang sinuman ang nasa kahirapan. Para sa kahirapan ... isang walis walis mula sa kumpanya ng tao. " Ang kahirapan ay hindi kung sino ang dapat pumunta, walang nagreklamo, walang pinagkakatiwalaan. Marmaladov ay karapat-dapat at hindi karapat-dapat ng habag. Sa isang banda, naiintindihan namin na hindi ito sisihin sa posisyon nito, at sa kabilang banda, imposibleng bumaba sa isang lawak kapag ang lahat ay dayuhan sa lahat. Dinala niya ang kanyang pamilya sa kanyang pamilya sa walang pag-asa na kahirapan. Nagdusa sila mula sa lahat, at una sa lahat - Katerina Ivanovna.
Anak na babae ng opisyal, siya ay kasal sa ikalawang pagkakataon, na nagliligtas sa kanyang mga anak. Ngunit ano ang nagbigay sa kanya ng kasal na ito? Ang katotohanan na siya ay may sakit sa isang hangal, ay hindi matulog sa gabi upang balutin ang mga damit! Karapat-dapat ka ba? At ano ang maaari niyang gawin? Matapos ang kamatayan ni Marmeladov, si Katerina Ivanovna ay itatapon sa kalye. Pinipilit niya ang kanyang mga anak na humingi ng limos. At ano ang maaaring gawin? Ang kawalan ng pag-asa ng sitwasyon ay kung ano ang ipinakita ni Dostoevsky.
Ang kapalaran ni Duni ay trahedya rin. Dahil sa kanyang pagmamahal sa kanyang kapatid, siya ay nagtatrabaho sa isang pamamahala sa bahay sa Svidrigaylov. Dahil sa kanya, siya ay naghihirap sa kahihiyan at kahihiyan. At dito lumilitaw ang Luban, na gustong pakasalan ang Dun. Naiintindihan ng babae na, na may asawa na isang siko, ito ay magiging ganap na nakasalalay sa kanyang "tagapagligtas." At lahat ng ito ay ginagawa niya alang-alang sa kanyang kapatid, alang-alang sa kanyang hinaharap. Hindi maaaring tanggapin ni Raskolnikov ang biktima na ito, ginagawa niya ang lahat upang pakasalan ang Danny. At ang Dunya ay nagsimulang maunawaan ang tunay na intensyon ng isang Nudio, ay nagsisimula upang labanan ang kanyang pagmamataas.
Ang Sonya Marmaladova ay malalim na malungkot. Ngunit si Sonya ang "liwanag na ilaw sa madilim na kaharian." Gumagana ito bilang isang carrier ng moral na mga halaga ng "napahiya at nasaktan." Si Sonya, pati na rin ang Marmalades, ay biktima ng di-makatarungang pagkakasunud-sunod. Ang paglalasing ng Ama, ang paghihirap ni Katerina Ivanovna, ay napahamak sa kagutuman at kahirapan, pinilit na "dalhin" ang kanilang "akin," upang bigyan ang kanyang kaluluwa at katawan upang sumiklab sa mundo. Ngunit hindi katulad ng Skolnikova, si Sonya ay puno ng hindi regular na kamalayan na walang makataong mga layunin ay maaaring makatarungan ang karahasan.
Ang lahat ng mga bayani ni Dostoevsky ay nagtatapos sa kanilang buhay sa kamatayan. Walang paraan sa labas ng posisyon, tanging ang kamatayan ay nananatiling. Pinatutunayan ni Dostoevsky ang kapalaran ng kanyang mga bayani na walang lugar sa mundo ng burges na isang "maliit" na tao. Ang lahat ng "napahiya at nasaktan" ay may isang paraan lamang - upang madurog ang mayaman na karwahe, ibig sabihin, ang mga kondisyon na nabubuhay kung saan ang mga taong ito ay ibinibigay ng kapitalistang lipunan. Ang nobelang "krimen at parusa" ay kabilang sa bilang ng mga gawa ng mga klasikong mundo na ang halaga ay hindi nabawasan sa paglipas ng panahon.
Sa kanyang nobela, itinaas ni Dostoevsky ang tanong ng isang maliit na lalaki sa isang maselan, patuloy na sumusulong sa mundo.
Sa "krimen at kaparusahan" na nagpapakita ng burges na Petersburg. Hindi ang maliwanag, makulay, kasama ang dagat ng mga ilaw, at ang lungsod kung saan ang Raskolnikov, Marmalades, walang awa na interes, ang lungsod ng Street Maidens at maraming pag-aalis.
Walang lugar sa lungsod na ito ang isang mahinang tao. Siya ay may isang paraan sa labas ng sitwasyon: alinman sa ulitin ang kapalaran ng Marmaladov, durog sa pamamagitan ng isang mayaman karwahe, o ang kapalaran ng Sony, na para sa kapakanan ng pag-save ng mga bata ay nagbebenta ng kanyang katawan.
Samakatuwid, ang mga splitters ay pumunta sa krimen. Ang kanyang krimen ay isang sapa ng kaluluwa, ito ay isang pagsusuri na nabuo bilang tugon sa lahat ng pang-aapi at problema ng mga tao. Si Raskolnikov ay biktima ng lipunan ng burges. Siya mismo ay "napahiya at nasaktan", bagaman isinasaalang-alang niya ang kanyang sarili na isang "malakas na personalidad". Iniwan niya ang unibersidad, dahil walang magbayad para sa pagsasanay, nakatira siya sa ilang maliit na silid, sa halip na isang kabaong kaysa sa tirahan. Si Raskolnikov ay painfully naghahanap ng isang paraan out. Pero hindi! Ang lipunan mismo ay nagkasala sa kanyang posisyon!
Hindi lamang Raskolnikov, tulad ng ipinakita ni Dostoevsky, kundi pati na rin ang libu-libong iba pang mga tao ay hindi maaaring hindi mapapahamak sa isang umiiral na order para sa maagang kamatayan, kahirapan at kahihiyan.
Ang isang matingkad na halimbawa nito ay ang pamilya ng Marmalades. Marmalad mismo - isang tapos na tao. Dating opisyal, hinahanap niya ang katotohanan sa paghagupit. Dumi, stench ang pagputol na ito ay naka-set up laban sa Marmaladov. Ano ang ginagawa niya? Ito ay nasa likod ng hangganan ng karangalan at pagmamataas ng tao. Naiintindihan ni Marmaladov ang posisyon nito. Sinabi niya: "Sa kahirapan, inililigtas mo pa rin ang iyong maharlika ng mga likas na damdamin, walang sinuman ang nasa kahirapan. Para sa kahirapan ... isang walis walis mula sa kumpanya ng tao. " Ang kahirapan ay hindi kung sino ang dapat pumunta, walang nagreklamo, walang pinagkakatiwalaan. Marmaladov ay karapat-dapat at hindi karapat-dapat ng habag. Sa isang banda, naiintindihan namin na hindi ito sisihin sa posisyon nito, at sa kabilang banda, imposibleng bumaba sa isang lawak kapag ang lahat ay dayuhan sa lahat. Dinala niya ang kanyang pamilya sa kanyang pamilya sa walang pag-asa na kahirapan. Nagdusa sila mula sa lahat, at una sa lahat - Katerina Ivanovna.
Anak na babae ng opisyal, siya ay kasal sa ikalawang pagkakataon, na nagliligtas sa kanyang mga anak. Ngunit ano ang nagbigay sa kanya ng kasal na ito? Ang katotohanan na siya ay may sakit sa isang hangal, ay hindi matulog sa gabi upang balutin ang mga damit! Karapat-dapat ka ba? At ano ang maaari niyang gawin? Matapos ang kamatayan ni Marmeladov, si Katerina Ivanovna ay itatapon sa kalye. Pinipilit niya ang kanyang mga anak na humingi ng limos. At ano ang maaaring gawin? Ang kawalan ng pag-asa ng sitwasyon ay kung ano ang ipinakita ni Dostoevsky.
Ang kapalaran ni Duni ay trahedya rin. Dahil sa kanyang pagmamahal sa kanyang kapatid, siya ay nagtatrabaho sa isang pamamahala sa bahay sa Svidrigaylov. Dahil sa kanya, siya ay naghihirap sa kahihiyan at kahihiyan. At dito lumilitaw ang Luban, na gustong pakasalan ang Dun. Naiintindihan ng babae na, na may asawa na isang siko, ito ay magiging ganap na nakasalalay sa kanyang "tagapagligtas." At lahat ng ito ay ginagawa niya alang-alang sa kanyang kapatid, alang-alang sa kanyang hinaharap. Hindi maaaring tanggapin ni Raskolnikov ang biktima na ito, ginagawa niya ang lahat upang pakasalan ang Danny. At ang Dunya ay nagsimulang maunawaan ang tunay na intensyon ng isang Nudio, ay nagsisimula upang labanan ang kanyang pagmamataas.
Ang Sonya Marmaladova ay malalim na malungkot. Ngunit si Sonya ang "liwanag na ilaw sa madilim na kaharian." Gumagana ito bilang isang carrier ng moral na mga halaga ng "napahiya at nasaktan." Si Sonya, pati na rin ang Marmalades, ay biktima ng di-makatarungang pagkakasunud-sunod. Ang paglalasing ng Ama, ang paghihirap ni Katerina Ivanovna, ay napahamak sa kagutuman at kahirapan, pinilit na "dalhin" ang kanilang "akin," upang bigyan ang kanyang kaluluwa at katawan upang sumiklab sa mundo. Ngunit hindi katulad ng Skolnikova, si Sonya ay puno ng hindi regular na kamalayan na walang makataong mga layunin ay maaaring makatarungan ang karahasan.
Ang lahat ng mga bayani ni Dostoevsky ay nagtatapos sa kanilang buhay sa kamatayan. Walang paraan sa labas ng posisyon, tanging ang kamatayan ay nananatiling. Pinatutunayan ni Dostoevsky ang kapalaran ng kanyang mga bayani na walang lugar sa mundo ng burges na isang "maliit" na tao. Ang lahat ng "napahiya at nasaktan" ay may isang paraan lamang - upang madurog ang mayaman na karwahe, ibig sabihin, ang mga kondisyon na nabubuhay kung saan ang mga taong ito ay ibinibigay ng kapitalistang lipunan. Ang nobelang "krimen at parusa" ay kabilang sa bilang ng mga gawa ng mga klasikong mundo na ang halaga ay hindi nabawasan sa paglipas ng panahon.
Sa kanyang nobela, itinaas ni Dostoevsky ang tanong ng isang maliit na lalaki sa isang maselan, patuloy na sumusulong sa mundo.
Sa "krimen at kaparusahan" na nagpapakita ng burges na Petersburg. Hindi ang maliwanag, makulay, kasama ang dagat ng mga ilaw, at ang lungsod kung saan ang Raskolnikov, Marmalades, walang awa na interes, ang lungsod ng Street Maidens at maraming pag-aalis.
Walang lugar sa lungsod na ito ang isang mahinang tao. Siya ay may isang paraan sa labas ng sitwasyon: alinman sa ulitin ang kapalaran ng Marmaladov, durog sa pamamagitan ng isang mayaman karwahe, o ang kapalaran ng Sony, na para sa kapakanan ng pag-save ng mga bata ay nagbebenta ng kanyang katawan.
Samakatuwid, ang mga splitters ay pumunta sa krimen. Ang kanyang krimen ay isang sapa ng kaluluwa, ito ay isang pagsusuri na nabuo bilang tugon sa lahat ng pang-aapi at problema ng mga tao. Si Raskolnikov ay biktima ng lipunan ng burges. Siya mismo ay "napahiya at nasaktan", bagaman isinasaalang-alang niya ang kanyang sarili na isang "malakas na personalidad". Iniwan niya ang unibersidad, dahil walang magbayad para sa pagsasanay, nakatira siya sa ilang maliit na silid, sa halip na isang kabaong kaysa sa tirahan. Si Raskolnikov ay painfully naghahanap ng isang paraan out. Pero hindi! Ang lipunan mismo ay nagkasala sa kanyang posisyon!
Hindi lamang Raskolnikov, tulad ng ipinakita ni Dostoevsky, kundi pati na rin ang libu-libong iba pang mga tao ay hindi maaaring hindi mapapahamak sa isang umiiral na order para sa maagang kamatayan, kahirapan at kahihiyan.
Ang isang matingkad na halimbawa nito ay ang pamilya ng Marmalades. Marmalad mismo - isang tapos na tao. Dating opisyal, hinahanap niya ang katotohanan sa paghagupit. Dumi, stench ang pagputol na ito ay naka-set up laban sa Marmaladov. Ano ang ginagawa niya? Ito ay nasa likod ng hangganan ng karangalan at pagmamataas ng tao. Naiintindihan ni Marmaladov ang posisyon nito. Sinabi niya: "Sa kahirapan, inililigtas mo pa rin ang iyong maharlika ng mga likas na damdamin, walang sinuman ang nasa kahirapan. Para sa kahirapan ... isang walis walis mula sa kumpanya ng tao. " Ang kahirapan ay hindi kung sino ang dapat pumunta, walang nagreklamo, walang pinagkakatiwalaan. Marmaladov ay karapat-dapat at hindi karapat-dapat ng habag. Sa isang banda, naiintindihan namin na hindi ito sisihin sa posisyon nito, at sa kabilang banda, imposibleng bumaba sa isang lawak kapag ang lahat ay dayuhan sa lahat. Dinala niya ang kanyang pamilya sa kanyang pamilya sa walang pag-asa na kahirapan. Nagdusa sila mula sa lahat, at una sa lahat - Katerina Ivanovna.
Anak na babae ng opisyal, siya ay kasal sa ikalawang pagkakataon, na nagliligtas sa kanyang mga anak. Ngunit ano ang nagbigay sa kanya ng kasal na ito? Ang katotohanan na siya ay may sakit sa isang hangal, ay hindi matulog sa gabi upang balutin ang mga damit! Karapat-dapat ka ba? At ano ang maaari niyang gawin? Matapos ang kamatayan ni Marmeladov, si Katerina Ivanovna ay itatapon sa kalye. Pinipilit niya ang kanyang mga anak na humingi ng limos. At ano ang maaaring gawin? Ang kawalan ng pag-asa ng sitwasyon ay kung ano ang ipinakita ni Dostoevsky.
Ang kapalaran ni Duni ay trahedya rin. Dahil sa kanyang pagmamahal sa kanyang kapatid, siya ay nagtatrabaho sa isang pamamahala sa bahay sa Svidrigaylov. Dahil sa kanya, siya ay naghihirap sa kahihiyan at kahihiyan. At dito lumilitaw ang Luban, na gustong pakasalan ang Dun. Naiintindihan ng babae na, na may asawa na isang siko, ito ay magiging ganap na nakasalalay sa kanyang "tagapagligtas." At lahat ng ito ay ginagawa niya alang-alang sa kanyang kapatid, alang-alang sa kanyang hinaharap. Hindi maaaring tanggapin ni Raskolnikov ang biktima na ito, ginagawa niya ang lahat upang pakasalan ang Danny. At ang Dunya ay nagsimulang maunawaan ang tunay na intensyon ng isang Nudio, ay nagsisimula upang labanan ang kanyang pagmamataas.
Ang Sonya Marmaladova ay malalim na malungkot. Ngunit si Sonya ang "liwanag na ilaw sa madilim na kaharian." Gumagana ito bilang isang carrier ng moral na mga halaga ng "napahiya at nasaktan." Si Sonya, pati na rin ang Marmalades, ay biktima ng di-makatarungang pagkakasunud-sunod. Ang paglalasing ng Ama, ang paghihirap ni Katerina Ivanovna, ay napahamak sa kagutuman at kahirapan, pinilit na "dalhin" ang kanilang "akin," upang bigyan ang kanyang kaluluwa at katawan upang sumiklab sa mundo. Ngunit hindi katulad ng Skolnikova, si Sonya ay puno ng hindi regular na kamalayan na walang makataong mga layunin ay maaaring makatarungan ang karahasan.
Ang lahat ng mga bayani ni Dostoevsky ay nagtatapos sa kanilang buhay sa kamatayan. Walang paraan sa labas ng posisyon, tanging ang kamatayan ay nananatiling. Pinatutunayan ni Dostoevsky ang kapalaran ng kanyang mga bayani na walang lugar sa mundo ng burges na isang "maliit" na tao. Ang lahat ng "napahiya at nasaktan" ay may isang paraan lamang - upang madurog ang mayaman na karwahe, ibig sabihin, ang mga kondisyon na nabubuhay kung saan ang mga taong ito ay ibinibigay ng kapitalistang lipunan.

2 "Ang iyong pag-ibig sa anumang pakiramdam ay maaaring maging isang halimbawa ..." Pag-ibig tema sa lyrics A. S. Pushkin (halimbawa, 2-3 poems). Pagbabasa sa pamamagitan ng puso ng isa sa mga poems ng makata (sa pamamagitan ng pagpili ng isang mag-aaral).

Marahil, ang pag-ibig ay dumating sa buhay nang maaga o huli. Ang isang tao ay nagdudulot ng kagalakan at kaligayahan, isang tao - kapaitan ng isang hindi maunlad na pakiramdam, at para sa isang tao ito ay nagiging isang mapagkukunan ng paghihirap mula sa kawalan ng kakayahan upang mapanatili ang damdamin na ito. Huwag bilangin ang lahat ng mga kamangha-manghang at pinakamahusay na mga kulay ng pag-ibig.

Brilliant artist A. S. Pushkin ay may isang kahanga-hangang talento - ang kakayahang makaramdam ng anumang paggalaw ng puso, ipadala ang lahat ng mga kakulay ng damdamin ng tao sa kanilang mga talata. Sa buong buhay niya, dinala ni Pushkin ang pagsamba sa kagandahan, ang sagisag na para sa makata na babae. Marahil, iyon ang dahilan kung bakit ang tema ng pag-ibig ay magkakaiba sa Pushkin lyrics.

Ang pag-ibig at pagkakaibigan ay ang pangunahing damdamin na itinatanghal ng Pushkin. Ang bayani ng Pushkin lyrics ay maganda sa lahat - para sa tapat at hinihingi.
Ang mga lyrics sa lyrics ng Pushkin ay ang kakayahang tumaas sa itaas ng maliit at random. Mataas na maharlika, katapatan at kadalisayan ng karanasan sa pag-ibig na may mapanlikha pagiging simple at lalim inilipat sa tula "Mahal kita ..." (1829). Ang tula na ito ay isang sample ng absolute poetic perfection. Ito ay itinayo sa isang simple at walang hanggang bagong pagkilala: "Mahal kita." Ito ay paulit-ulit na tatlong beses, ngunit sa bawat oras sa isang bagong konteksto, na may isang bagong intonation na nagpapadala at nakakaranas ng liriko bayani, at ang dramatikong kasaysayan ng pag-ibig, at ang kakayahang tumaas sa kanilang sakit para sa kaligayahan ng minamahal na babae. Ang mysteriousness ng mga talatang ito ay nasa kanilang kumpletong undisposition, hubad na pagiging simple at sa parehong oras hindi kapani-paniwala kapasidad at ang lalim ng tao emosyonal na nilalaman. Ito ay kamangha-manghang likas sa napakakaunting walang pag-iimbot ng pakiramdam ng pag-ibig, ang taimtim na pagnanais ay hindi lamang kaligayahan na hindi nagmamahal sa may-akda ng isang babae, ngunit bago, masaya na pag-ibig para sa kanya.

Maraming libangan sa buhay ng makata: parehong panandalian, at mas malalim, at tulad na literal na naging kanyang buhay. At lahat ay nagbigay ng makata poetics sa kaluluwa.

Ang mataas at maliwanag na pakiramdam ng pag-ibig ay ang tula ng Pushkin "Natatandaan ko ang isang kahanga-hangang sandali ..." (1825), Nakatuon sa A. P. Kern. Dito, sa Mikhailovsky, nakita ni Anna Petrovna at Alexander Pushkin ang anim na taon pagkatapos ng kanilang unang pulong.

Naaalala ko ang isang kahanga-hangang sandali

Bago ako dumating,

Bilang isang panandaliang pangitain,

Bilang isang henyo ng purong kagandahan.

I-install ang koneksyon sa pagitan ng may-akda at ang trabaho
A.n.ostrovsky.< «Бесприданница»
N.v.gogol.< «Невский проспект»
A.S. Pushkin.< «Медный всадник»

A.n.ostrovsky.< «Гроза»
N.v.gogol.< «Портрет»
A.S. Pushkin.< «Пиковая дама»
I-install ang koneksyon sa pagitan ng may-akda at ang trabaho
A.n.ostrovsky.< «Таланты и поклонники»
N.v.gogol.< «Женитьба»
M.yu.lermontov.< «Маскарад»
I-install ang koneksyon sa pagitan ng may-akda at ang trabaho
A.n.ostrovsky.< «Без вины виноватые»
N.v.gogol.< «Шинель»
M.yu.lermontov.< «Демон»

N.v. Gogol.< Пискарев
A.n.ostrovsky.< Дикой
A.S. Pushkin.< Ленский
I-install ang koneksyon sa pagitan ng bayani at ng may-akda
N.v. Gogol.< Чартков
A.n.ostrovsky.< Паратов
A.S. Pushkin.< Германн
I-install ang koneksyon sa pagitan ng bayani at ng may-akda
N.v. Gogol.< Пирогов
A.n.ostrovsky.< Карандышев
A.S. Pushkin.< Онегин
I-install ang koneksyon sa pagitan ng bayani at ng may-akda
N.v. Gogol.< Башмачкин
A.n.ostrovsky.< Тихон Кабанов
M.yu.lermontov.< Григорий Печорин
I-install ang koneksyon sa pagitan ng bayani at ng may-akda
N.v. Gogol.< Собакевич
A.n.ostrovsky.< Кулигин
M.yu.lermontov.< Арбенин

Ligaw< Баклуши ты, что ль, бить сюда приехал? Дармоед! Пропади ты пропадом!
Boris.< Воспитывали нас родители в Москве хорошо, ничего для нас не жалели. Меня отдали в Коммерческую академию, а сестру в пансион, да оба вдруг и умерли в холеру, мы с сестрой сиротами и остались. Потом мы слышим, что и бабушка здесь умерла и оставила завещание, чтобы дядя нам выплатил часть, какую следует, когда мы придем в совершеннолетие, только с условием
Kuligin.< По-старинному, сударь. Поначитался-таки Ломоносова, Державина... Мудрец был Ломоносов, испытатель природы... А ведь тоже из нашего, из простого звания
I-install ang koneksyon sa pagitan ng bayani at ang kanyang replica
Ligaw< Провались ты! Я с тобой и говорить-то не хочу, с езуитом. (Уходя.) Вот навязался!
Boris.< Да нет, этого мало, Кулигин! Он прежде наломается над нами, надругается всячески, как его душе угодно, а кончит все-таки тем, что не даст ничего или так, какую-нибудь малость. Да еще станет рассказывать, что из милости дал, что и этого бы не следовало
Kuligin.< Только б мне, сударь, перпету-мобиль найти!
I-install ang koneksyon sa pagitan ng bayani at ang kanyang replica
KABANOVA.< Ведь от любви родители и строги-то к вам бывают, от любви вас и бранят-то, все думают добру научить. Ну, а это нынче не нравится. И пойдут детки-то по людям славить, что мать ворчунья, что мать проходу не дает, со свету сживает. А сохрани господи, каким-нибудь словом снохе не угодить, ну и пошел разговор, что свекровь заела совсем.
Kabanv.< Я, кажется, маменька, из вашей воли ни на шаг.
Katerina< Я говорю, отчего люди не летают так, как птицы? Знаешь, мне иногда кажется, что я птица. Когда стоишь на горе, так тебя и тянет лететь. Вот так бы разбежалась, подняла руки и полетела. Попробовать нешто теперь? (Хочет бежать.)
I-install ang koneksyon sa pagitan ng bayani at ang kanyang replica
KABANOVA.< Полно, полно, не божись! Грех! Я уж давно вижу, что тебе жена милее матери. С тех пор как женился, я уж от тебя прежней любви не вижу.
Kabanv.< Да мы об вас, маменька, денно и нощно бога молим, чтобы вам, маменька, бог дал здоровья и всякого благополучия и в делах успеху.
Katerina< Такая ли я была! Я жила, ни об чем не тужила, точно птичка на воле. Маменька во мне души не чаяла, наряжала меня, как куклу, работать не принуждала; что хочу, бывало, то и делаю.
I-install ang koneksyon sa pagitan ng bayani at ang kanyang replica
Katerina< Да здесь все как будто из-под неволи. И до смерти я любила в церковь ходить! Точно, бывало, я в рай войду и не вижу никого, и время не помню, и не слышу, когда служба кончится. Точно как все это в одну секунду было. Маменька говорила, что все, бывало, смотрят на меня, что со мной делается.
Varvara< Вздор все. Очень нужно слушать, что она городит. Она всем так пророчит. Всю жизнь смолоду-то грешила. Спроси-ка, что об ней порасскажут! Вот умирать-то и боится. Чего сама-то боится, тем и других пугает.
KABANOVA.< Разговаривай еще! Ну, ну, приказывай. Чтоб и я слышала, что ты ей приказываешь! А потом приедешь спросишь, так ли все исполнила.