Ang iba pang mundo sa gawain ng master at margarita. Mga komposisyon para sa mga mag-aaral

Aralin 4 (65). Tatlong mundo sa nobelang "The Master and Margarita"

Layunin ng Aralin: maunawaan ang intensyon ng manunulat; upang mapansin at maunawaan ang mga dayandang ng mga linya ng nobela.

Mga pamamaraang pamamaraan: gumana sa teksto, pagsusuri ng mga tampok na pangkakanyahan ng nobela.

Epigraph sa pisara:

“Bakit, bakit, saan nanggagaling ang kasamaan?

Kung may Diyos, paano magkakaroon ng kasamaan?

Kung may kasamaan, paano magkakaroon ng Diyos?

M. Yu. Lermontov

Sa panahon ng mga klase

ako. salita ng guro

Tulad ng nalaman namin, ang nobelang "The Master and Margarita" ay may ilang mga plano, ang komposisyon nito ay hindi karaniwan at kumplikado. Ang mga kritiko sa panitikan ay nakatagpo ng tatlong pangunahing mundo sa nobela: "sinaunang Yershalaim, walang hanggan sa daigdig at modernong Moscow".

II. Pagtalakay sa mga tanong sa takdang-aralin

Paano nauugnay ang tatlong mundong ito?

(Ang papel ng connecting link ay ginagampanan ni Woland at ng kanyang retinue. Ang oras at espasyo ay lumiliit, pagkatapos ay lumawak, pagkatapos ay nagtatagpo sa isang punto, nagsalubong, pagkatapos ay nawala ang kanilang mga hangganan, iyon ay, sila ay parehong kongkreto at may kondisyon.)

Bakit ang manunulat ay gumagawa ng gayong masalimuot na mga konstruksyon? Subukan nating malaman ito.

Ang unang mundo ay Moscow. Dito nagsimula ang aksyon ng nobela. Bigyang-pansin natin ang pamagat ng unang kabanata - "Never talk to strangers." Bago pa man magsimula ang kwento, binibigyang babala ng may-akda ang mambabasa. Tingnan natin kung paano namumuno ang may-akda sa hinaharap.

Sa mundong ito, may mga modernong tao, abala sa mga panandaliang problema. Tagapangulo ng lupon ng Massolit, editor ng makapal na magazine na Berlioz, na ang kapangalan, ayon kay Bezdomny, ay ang kompositor (tandaan sina Hoffmann at Schiller mula sa Nevsky Prospekt ng Gogol) - isang matalino at edukadong tao.

Ano ang sinasabi ng Guro tungkol kay Berlioz? Bakit?

(Ang panginoon ay nagsasalita tungkol sa kanya bilang isang "mahusay na nabasa" at "napakatuso" na tao. Malaki ang naibigay kay Berlioz, at sadyang iniangkop niya ang kanyang sarili sa antas ng mga manggagawang manunula na kanyang hinahamak. Ang kanyang paninindigan na walang Jesus na umiiral sa lahat para sa kanya ay walang Diyos o ang diyablo, wala, maliban sa pang-araw-araw na realidad, kung saan alam niya ang lahat nang maaga at mayroon, kung hindi walang limitasyon, ngunit lubos na tunay na kapangyarihan. Wala sa kanyang mga nasasakupan ang nakikibahagi sa panitikan : ito ang mga regular ng restawran ng Griboyedov, "mga inhinyero ng mga kaluluwa ng tao", na interesado lamang sa pagbabahagi ng mga materyal na kalakal at mga pribilehiyo. Natitiyak ni Berlioz na "sa alas-diyes ng gabi ay magkakaroon ng pulong sa Massolite", at siya ang "mamumuno dito". labindalawang manunulat ang hindi maghihintay sa kanilang tagapangulo.)

Bakit napakalubha ang parusa ni Berlioz?

(Para sa pagiging ateista? Para sa pakikibagay sa bagong gobyerno? Para sa pang-aakit kay Ivanushka Bezdomny nang walang paniniwala?

Naiinis si Woland: "Ano ba ang nangyayari sa iyo, kung ano ang makaligtaan mo, wala!" Si Berlioz ay tumatanggap ng "wala", wala. Siya ay tumatanggap ayon sa kanyang pananampalataya.)

Ang mga kritiko na sina Latunsky at Lavrovich ay mga taong namuhunan din ng kapangyarihan, ngunit pinagkaitan ng moralidad. Wala silang pakialam sa lahat maliban sa kanilang karera. Sila ay pinagkalooban ng katalinuhan, kaalaman, at talino. At ang lahat ng ito ay sadyang inilagay sa serbisyo ng mabisyo na kapangyarihan. Ang kasaysayan ay nagpapadala sa gayong mga tao sa limot.

Ang mga aksyon ng mga tao sa buong kasaysayan ay hinihimok ng parehong pare-pareho at primitive na bukal. At hindi mahalaga kung saan at kailan magaganap ang aksyon. Sinabi ni Woland: “Malaki ang pagbabago ng mga taong-bayan, sa panlabas, sinasabi ko, tulad ng lungsod mismo, gayunpaman ... isang mas mahalagang tanong: nagbago ba ang mga taong-bayan na ito sa loob?

(Subukan nating hanapin ang sagot sa tanong ni Woland.

Ang pagsagot sa tanong na ito, ang masamang espiritu ay pumasok sa pagkilos, nagsasagawa ng sunud-sunod na eksperimento, nag-aayos ng "mass hypnosis", isang eksperimento na puro siyentipiko. I. ipinapakita ng mga tao ang kanilang tunay na mukha. Naging matagumpay ang sesyon ng pagbubunyag.

Si Woland ay nagbubuod: "Buweno, sila ay mga tao tulad ng mga tao ... Mahal nila ang pera, ngunit ito ay palaging ... Mga ordinaryong tao ... sa pangkalahatan, sila ay kahawig ng mga dati, ang problema sa pabahay ay sinisira lamang sila ... ".)

Ano ang pinagtatawanan ng masamang espiritu, kinukutya? Sa anong paraan inilalarawan ng may-akda ang mga naninirahan?

(Ang karikatura, katawa-tawa, pantasya ay nagsisilbing paglalarawan sa Moscow bourgeoisie. Ang mga pakikipagsapalaran at panlilinlang ng mga naninirahan sa kabilang mundo ay itinuturing bilang matalinong ginawang mga panlilinlang. ang pagpapalawak ng apartment, ang misteryosong paglipat ng Styopa Likhodeev sa Yalta, ang insidente kay Nikanor Ivanovich.)

Ang pantasya ay isa ring paraan ng pangungutya. Maghanap tayo ng isang episode (Chapter 17) kung saan ang suit ng chairman ng komisyon (nga pala, hindi mahalaga kung aling komisyon) ay nakapag-iisa na pumirma ng mga resolusyon.

Kaninong mga tradisyon ang nagpapatuloy dito ni Bulgakov?

(Saltykov-Shchedrin (“History of a City”). Fantastic, phantasmagoric is Moscow life itself, the life of the inhabitants, the structure of society. Ano ang kakaibang modelo ng lipunang ito, Massolit, isa sa mga organisasyon ng mga manunulat, na may bilang na tatlong libo isang daan at labing isang miyembro.)

Ano ang namamalagi sa batayan ng pag-uugali ng tao - isang kumbinasyon ng mga pangyayari, isang serye ng mga aksidente, predestinasyon o pagsunod sa mga napiling mithiin, mga ideya? Sino ang kumokontrol sa buhay ng tao?

Kung ang buhay ay hinabi mula sa mga aksidente, posible bang matiyak ang hinaharap, upang maging responsable para sa iba? Mayroon bang anumang hindi nababagong pamantayan sa moral, o nababago ba ang mga ito at ang isang tao ay hinihimok ng takot sa kapangyarihan at kamatayan, isang pagkauhaw sa kapangyarihan at kayamanan?

Sa anong paraan mo nakikita ang pagkakaiba sa pagitan ng "ebanghelyo" at "Moscow" na mga kabanata?

(Kung ang mga kabanata ng Moscow ay nag-iiwan ng isang pakiramdam ng kawalang-interes, hindi katotohanan, kung gayon ang pinakaunang mga salita ng nobela tungkol kay Yeshua ay mabigat, hinabol, maindayog: "Sa isang puting balabal na may madugong lining, na nag-shuffling na may isang lakad ng kabalyero, sa maagang umaga ng ang ikalabing-apat na araw ng buwan ng tagsibol ng Nisan ... ". Kung sa " Sa mga kabanata ng Moscow mayroong isang aktibong tagapamagitan, isang tagapagsalaysay na nangunguna sa mambabasa, na parang kinasasangkutan ng mambabasa sa proseso ng laro, isang tagapagsalaysay na ang intonasyon ay maaaring maging ironic ("Eh-ho-ho ... Oo, ito ay, ito ay! .. Ang mga matatandang taga-Moscow ay naaalala ang sikat na Griboyedov!") at liriko ("Mga Diyos, aking mga diyos!"), pagkatapos ay walang tagapamagitan , walang laro sa mga "ebanghelikal" na mga kabanata. Lahat dito ay humihinga ng pagiging tunay.)

Si Ivan Bezdomny ay nakakaranas ng isang aesthetic shock: ang nakapaligid na katotohanan ay nawawala ang kahulugan nito, ang kuwento nina Yeshua at Pontius Pilato ay naging sentro ng kanyang buhay (tandaan, sa pagtatapos ng nobela, si Ivan Nikolaevich Ponyrev ay isang propesor ng kasaysayan).

Ang pilosopo at pilosopo na si P. V. Palievskiy ay sumulat: “Siya (Yeshua) ay malayo rin, bagaman siya ay mariin na totoo. Ang katotohanang ito ay espesyal, kahit papaano ay may hangganan o matalim na inilarawan: pagkatapos ng lahat, wala kahit saan sinabi ni Bulgakov: "Naisip ni Yeshua," wala kahit saan tayo sa kanyang mga iniisip, hindi tayo pumapasok sa kanyang panloob na mundo - hindi ito ibinigay. Ngunit nakikita at naririnig lamang natin kung paano ang kanyang isip ay napunit ang belo, kung paano ang pamilyar na katotohanan at ang koneksyon ng mga konsepto ay pumutok at kumalat, ngunit mula saan at sa pamamagitan ng kung ano - ito ay hindi malinaw, ang lahat ay nananatiling naka-frame "(" Sholokhov at Bulgakov "/ / Pamana - M., 1993 - p. 55). Ipinagkanulo sa mga kamay ng mga panatikong Judio sa pamamagitan ng hindi makatarungang paghatol ni Pilato at napahamak sa isang masakit na kamatayan, si Yeshua-Christ mula sa malayo ay nagpakita ng isang mahusay na halimbawa para sa lahat ng tao. Kasama ang master, si Bulgakov mismo, at ang kanyang paboritong bayani.

Sa pamamagitan ng imahe ni Yeshua, ipinarating ni Bulgakov ang kanyang pananalig na "anumang kapangyarihan ay karahasan laban sa mga tao at darating ang panahon na wala nang kapangyarihan ni Caesar o anumang iba pang kapangyarihan." Ang personipikasyon ng kapangyarihan, ang sentral na pigura ay si Poncio Pilato, prokurador ng Judea. Ang paglilingkod ng imperyal ay nag-oobliga sa kanya na mapunta sa Jerusalem, na kinasusuklaman niya.

Anong uri ng tao si Pilato sa imahe ni Bulgakov?

(Malupit ang Kamara, tinawag nila siyang "mabangis na halimaw." Kahit na kung tutuusin, ang batas ng puwersa ang namamahala sa mundo na may ganitong palayaw. Si Pilato ay may mahabang buhay ng isang mandirigma sa likod niya, puno ng pakikibaka, kawalan, mortal na panganib. Tanging ang malakas, na walang takot at pag-aalinlangan, ay nananalo dito, habag at habag. Alam ni Pilato na ang nagwagi ay laging nag-iisa, na hindi maaaring magkaroon ng mga kaibigan, tanging mga kaaway at naiinggit na tao. Hinahamak niya ang mga nagkakagulo. may awa sa iba.

Wala siyang kapantay, walang taong gusto lang niyang makausap. Alam niya kung gaano kahina ang isang tao bago ang anumang tukso, pera man o katanyagan. Mayroon siyang isang buhay na nilalang, kung saan siya ay labis na nakakabit - ito ay isang tapat at tapat na aso. Sigurado si Pilato na ang mundo ay batay sa karahasan at kapangyarihan.)

At ngayon binibigyan siya ng pagkakataon ng tadhana. Hanapin ang eksena ng interogasyon (Kabanata 2). Si Yeshua, na hinatulan ng kamatayan, ay dinala sa harap ni Poncio Pilato. Dapat niyang aprubahan ang hatol. Nang tawagin siya ni Yeshua ng mga salitang “Mabuting tao!”, inutusan ni Pilato si Ratslayer na ipaliwanag sa inaresto kung paano makikipag-usap sa procurator, para ipaliwanag, ibig sabihin, bugbugin siya. Patuloy ang interogasyon. At biglang natuklasan ni Pilato na may pagkamangha na hindi na siya sinunod ng kanyang isip. Tinanong niya ang akusado ng isang tanong na hindi dapat itanong sa korte.

Ano ang tanong na ito?

("Ano ang katotohanan?")

At pagkatapos ay sinabi ni Yeshua kay Pilato: "Nagbibigay ka ng impresyon ng isang napakatalino na tao." Ito ay isang napakahalagang katangian ni Pilato. Pagkatapos ng lahat, maaari mo siyang tawaging isang primitive na kontrabida. Ito ay nangyari sa kanya sa unang pagkakataon. Nakilala niya ang isang lalaki na tapat na nagsalita sa kanya, sa kabila ng katotohanan na siya ay mahina sa pisikal at dumanas ng mga pambubugbog. "Ang iyong buhay ay dukha, hegemon," ang mga salitang ito ay hindi nakakasakit kay Pilato. Biglang dumating ang pananaw - ang pag-iisip "ng ilang uri ng imortalidad, at ang imortalidad sa ilang kadahilanan ay nagdulot ng hindi mabata na pananabik."

Walang ibang nais si Pilato kundi ang mapalapit kay Yeshua, makipag-usap sa kanya at makinig sa kanya. Matagal nang nagulo ang buhay ni Pilato. Ang kapangyarihan at kadakilaan ay hindi nakapagpasaya sa kanya. Siya ay patay sa puso. At pagkatapos ay dumating ang isang lalaki na nagbigay liwanag sa buhay na may bagong kahulugan. Nagpasya si Pilato na iligtas si Yeshua mula sa pagbitay. Ngunit nanindigan si Kaifa: hindi nagbabago ang isip ng Sanhedrin.

Bakit inaprubahan ni Pilato ang hatol na kamatayan?

(Kinukumbinsi niya ang kanyang sarili na ginawa niya ang lahat sa kanyang kapangyarihan: hinikayat niya si Kaifa, binantaan siya. Ano pa ang magagawa niya? Pag-aalsa laban kay Tiberius? Higit pa sa kanyang lakas. Naghuhugas siya ng kanyang mga kamay.)

Gayunpaman, pagkatapos ng pagbitay, pagkatapos ng limang oras na sakit sa krus, pinagkalooban ni Pilato si Yeshua ng madaling kamatayan. Iniutos niya ang paglilibing ng mga bangkay ng mga pinatay nang lihim. Inatasan kay Aphranius ang tungkuling patayin si Judas - ang taong nagkanulo kay Yeshua.

Bakit pinarusahan si Pilato?

(“Ang duwag ay ang pinakaseryosong bisyo,” ulit ni Woland (kabanata 32, eksena ng paglipad sa gabi). Sinabi ni Pilato na “higit sa anumang bagay sa mundo ay kinasusuklaman niya ang kanyang kawalang-kamatayan at hindi naririnig na kaluwalhatian.” At pagkatapos ay pumasok ang Guro: “ Libre! Libre! Hinihintay ka niya! Pinatawad na si Pilato.)

III. salita ng guro

Ano ang pakialam natin, ang mga tao ng ika-20 siglo, sa trahedya na espirituwal na tunggalian nina Yeshua at Poncio Pilato? Kailangan mong malaman ang tungkol sa desyerto na tuktok ng bundok, kung saan hinuhukay ang isang haligi na may crossbar. Dapat nating alalahanin ang tungkol sa mga hubad, walang kagalakan na mga bato, tungkol sa nakagigimbal na kalungkutan, tungkol sa budhi, isang hayop na may kuko na hindi ka pinapatulog sa gabi.

Takdang aralin

Maghanda para sa pagsusulit ng Master at Margarita.

Mga tanong para sa paghahanda:

1. Moscow at Muscovites sa nobela.

2. Ang simbolismo ng nobela.

3. Pangarap at ang papel nito sa nobela.

4. Ang artistikong kasanayan ni Bulgakov sa nobelang "The Master and Margarita".

6. Pagkatao at ang dami ng tao sa nobela.

7. Mga pampanitikang gunita sa nobela.

8. Epigraph at ang kahulugan nito sa nobela.

9. Paano magkaugnay sina Yeshua at Woland sa nobela?

10. Ang suliranin ng kalungkutan sa nobela.

11. Oras at espasyo sa nobela.

12. Bakit “hindi karapat-dapat sa liwanag” ang Guro, kundi “karapat-dapat sa kapayapaan”?

Aralin 5 (66). Pagmamahal at pagkamalikhain sa nobela

Layunin ng Aralin: upang maunawaan ang mga aralin sa moral ng Bulgakov, ang mga pangunahing halaga na binabanggit ng manunulat; subukan ang kaalaman sa nilalaman ng nobela.

Mga pamamaraang pamamaraan: gumana sa teksto, panayam na may mga elemento ng pag-uusap; pagsusulit.

Sa panahon ng mga klase

ako. Paggawa gamit ang teksto ng nobela

1. Salita ng guro

Ang kapatawaran para kay Pilato ay nagmumula sa Guro, siya ang nagpalaya sa kanya. Ang nobela ay hindi naimbento ng Guro, ngunit nahulaan ("Oh, paano ko nahulaan! Oh, kung paano ko nahulaan ang lahat!"). Hindi mo kailangan ng membership card para maging isang manunulat. Gamit ang certificate na ito, pinapayagan sila sa isang restaurant, ngunit hindi sa History.

2. Pagsusuri sa yugto ng kabanata 28

Namatay si Dostoyevsky, - sabi ng mamamayan, ngunit sa paanuman ay hindi masyadong kumpiyansa.

protesta ko! - mainit na bulalas ni Behemoth. - Si Dostoevsky ay walang kamatayan!

Lumalabas na "ang isang manunulat ay hindi sa lahat ay tinutukoy ng kanyang pagkakakilanlan, ngunit sa pamamagitan ng kanyang isinusulat." Tanging hindi lahat ay matino na masuri ang katotohanan na oh ito ay posible. Sumasang-ayon siya na siya ay "isang ignorante na tao" (kabanata 13) at nangangako na "hindi na susulat" ng tula. Siya ay humiwalay sa kanyang propesyon, na parang ipinataw ng isang tao, na may pakiramdam ng pagpapalaya, kaluwagan. Ang katamtaman na Riukhin (Kabanata 6), na napagtatanto ang kawalang-halaga ng kanyang talento, ay hindi maaaring magbago. Siya ay patuloy na inggit kay Pushkin. "Swerte, maswerte!" - Nagtapos si Ryukhin ng makamandag at naiintindihan na "imposibleng ayusin ang anumang bagay sa kanyang buhay, ngunit makakalimutan mo lamang."

Ano pa ang nakikita mo bilang koneksyon sa pagitan ni Ryukhin at Homeless?

(Essentially, Ryukhin is the double of Homeless, his reflection (Ryukhin is 32 years old, Ivan is 23), a spiritual dead end that Ivan managed to avoid. Isang himala ang nangyari kay Ivan. Getting into a crazy asylum, Ivan outlives Ryukhin in Sa tanong ni Ivan na "Ikaw ay isang manunulat?" ang sagot ay: "Ako ay isang master. Ang ilang mga mananaliksik ay naniniwala na si Ivan ay muling nagkatawang-tao sa isa pang double - ang Master.)

Dumating ang master kay Ivan hindi mula sa labas, ngunit mula sa kanyang sariling mga pangitain at pangarap. Kabanata 13 Ang pangarap na espasyo ni Ivan, ang kanyang mga pangitain.

Kaninong mga tradisyon ang nagpapatuloy dito ni Bulgakov?

(Ang tradisyong ito ay nagmula kay Dostoevsky, siya ang bumuo ng kumplikadong pakikipag-ugnayan ng totoo at hindi totoo. Alalahanin natin si Ivan Karamazov (din si Ivan) at ang kanyang doble. Ang panauhin ni Karamazov ay isang bangungot, ang panauhin ni Ivan Bezdomny ay isang paghahayag, ang sagisag. ng isang banal na kislap. Kinamumuhian ni Karamazov ang panauhin, tinanggihan siya, Walang tahanan - sabik na nakikinig, hindi nagdududa sa kanyang pag-iral. Sa pamamagitan ng doble, nakikilala ng bayani ang kanyang sarili, at nakikilala ng mambabasa ang bayani.)

May mga doppelganger ba ang ibang tauhan sa nobela?

(Nakahanap kami ng isang buong sistema ng mga sulat, pagmumuni-muni, mga pagpipilian sa kapalaran. Master at Yeshua, Aloysius at Judas, Berlioz at Meigel, Ivan at Levi Matvey, Natasha at Gella. Nakahanap si B. Sokolov ng hanggang walong triad sa nobela: Pontius Pilate - Woland - Stravinsky, Ratslayer - Azazello, Archibald Archibaldovich, aso Banga, pusa Behemoth, aso Tuztuben, atbp.)

Mayroon ding mga doble sa nobela. Hanapin natin sila.

(Ang kutsilyong ninakaw ni Levi Matvey ay lumilitaw sa dulo ng nobela, sa isang tindahan kung saan ang Koroviev at Behemoth ay mapangahas. Jazz orchestra sa Griboyedov at sa Woland's ball. Thunderstorm sa Moscow at Yershalaim.)

May double ba si Margarita?

(Ito ang tanging karakter na walang doble. Binibigyang-diin ni Bulgakov ang pagiging pinili, natatangi ni Margarita at ng kanyang mga damdamin, malalim, na umaabot sa kumpletong pagsasakripisyo sa sarili. Pagkatapos ng lahat, si Margarita, sa pangalan ng pagliligtas sa Guro, ay nagtapos ng isang kasunduan sa diyablo at sa gayon ay sinisira ang kanyang imortal na kaluluwa. Ito ay isang romantikong pangunahing tauhang babae, na binalangkas nang maliwanag: dilaw na mga bulaklak (kulay ng buwan), isang itim na amerikana (salamin ng kalaliman), kalungkutan sa mga mata na hindi pa nakikita ng sinuman... Gaya ng madalas nangyari kay Bulgakov, ang mga bayani ay kumilos sa ilalim ng impluwensya ng isang biglaang flash, pananaw: "Ang pag-ibig ay tumalon sa harap natin, tulad ng isang mamamatay-tao na tumatalon mula sa lupa sa isang eskinita, at sinaktan tayong dalawa nang sabay-sabay. Ganito ang kidlat. , ito ay kung paano tumama ang isang kutsilyo ng Finnish!" - sabi ng Guro. Ang nakamamatay na predestinasyon ng pagpupulong, ang labis na damdamin, ang walang uliran na kuwento ng pag-ibig, ang idealidad ng minamahal - ang sagisag ng isang panaginip.) aralin pag-unlad sa Ruso panitikan XIX siglo. 10 Klase. 1st semester. - M.: Vako, 2003. 4. Zolotareva I.V., Mikhailova T.I. aralin pag-unlad sa Ruso panitikan ...

Ang nobelang Master at Margarita ay isang misteryo. Ang bawat taong nagbabasa nito ay nakatuklas ng sariling kahulugan nito. Ang teksto ng trabaho ay puno ng mga problema na napakahirap hanapin ang pangunahing isa, sasabihin ko pa nga na imposible.

Ang pangunahing kahirapan ay ang ilang mga katotohanan ay magkakaugnay sa nobela: sa isang banda, ang buhay ng Sobyet ng Moscow noong 20-30s, sa kabilang banda, ang lungsod ng Yershalaim, at sa wakas, ang katotohanan ng pinakamakapangyarihang Woland.

Unang mundo - Moscow 20-30s.

Dumating si Satanas sa Moscow upang gawin ang hustisya, upang iligtas ang Guro, ang kanyang obra maestra at si Margarita. Nakita niya na ang Moscow ay naging parang isang Grand Ball: ito ay pinaninirahan ng mga taksil, manloloko, manghuhula, manunuhol, mamamalit ng pera. Iniharap sila ni Bulgakov bilang mga indibidwal na karakter at bilang mga empleyado ng mga sumusunod na institusyon: MASSOLIT, Variety Theater at Spectacle Commission. Bawat tao ay may mga bisyo na inilalantad ni Woland. Isang mas mabigat na kasalanan ang ginawa ng mga manggagawa ng MASLIT, na tinatawag ang kanilang sarili na mga manunulat at siyentipiko. Ang mga taong ito ay maraming nalalaman at kasabay nito ay sadyang inakay ang mga tao palayo sa paghahanap ng katotohanan, na ginagawang hindi masaya ang makinang na Guro. Para dito, naabutan ng parusa ang House of Griboyedov, kung saan matatagpuan ang MASSOLIT. Ang populasyon ng Moscow ay hindi gustong maniwala sa anumang bagay na walang ebidensya, ni sa Diyos o sa diyablo. Sa palagay ko, umaasa si Bulgakov na balang araw ay mapagtanto ng mga tao ang kakila-kilabot na sumakmal sa Russia sa loob ng maraming taon, tulad ng napagtanto ni Ivan Bezdomny na ang kanyang mga tula ay kakila-kilabot. Ngunit hindi ito nangyari sa panahon ng buhay ni Bulgakov.

Ang pangalawang mundo ay Yershalaim.

Ang Yershalaim ay nauugnay sa maraming katangian, likas dito at sa parehong oras na nagkakaisa sa mga detalye ng Moscow. Ito ang nakakapasong araw, makipot na gusot na kalye, lupain. Ang pagkakatulad ng ilang elevation ay lalong nakakagulat: Pashkov's House sa Moscow at Pilate's palace, na matatagpuan sa itaas ng mga bubong ng mga bahay sa lungsod; Bald Mountain at Sparrow Hills. Maaari mo ring bigyang-pansin ang katotohanan na kung sa Yershalaim ang burol na may ipinako na si Yeshua ay napapalibutan, pagkatapos ay sa Moscow na iniiwan ito ni Woland. Tatlong araw lamang ang inilarawan mula sa buhay ng lungsod. Ang pakikibaka sa pagitan ng mabuti at masama ay hindi tumitigil at hindi maaaring huminto. Ang pangunahing tauhan ng sinaunang mundo, si Yeshua, ay halos kapareho kay Hesus. Isa rin siyang mortal na nanatiling hindi maintindihan. Ang Yershalaim, na imbento ng Guro, ay kamangha-mangha. Ngunit siya ang mukhang pinakatotoo sa nobela.

Ang ikatlong mundo ay ang mystical, kamangha-manghang Woland at ang kanyang retinue.

Ang mistisismo sa nobela ay gumaganap ng isang ganap na makatotohanang papel at maaaring magsilbing halimbawa ng mga kontradiksyon ng katotohanan. Ang underworld ay pinamumunuan ni Woland. Siya ang diyablo, si Satanas, "prinsipe ng kadiliman", "espiritu ng kasamaan at panginoon ng mga anino". Ang masamang espiritu sa The Master at Margarita ay naglalantad ng mga bisyo ng tao sa harap natin. Narito at ang diyablo na si Koroviev ay isang lasing na bastard. Narito ang pusang Behemoth, halos kapareho ng isang lalaki at kung minsan ay nagiging isang lalaki, na halos kapareho ng isang pusa. Narito ang hooligan na si Azazello na may pangit na pangil. Ang Woland ay nagpapakilala sa kawalang-hanggan. Siya ang palaging umiiral na kasamaan na kinakailangan para sa pagkakaroon ng mabuti. Sa nobela, ang tradisyunal na imahe ni Satanas ay binago: ito ay hindi na isang imoral, masama, taksil na demonyo-destroyer. Lumilitaw ang masasamang espiritu sa Moscow na may rebisyon. Siya ay interesado sa kung ang mga taong-bayan ay nagbago sa loob. Sa panonood ng madla sa Variety, ang "propesor ng black magic" ay may posibilidad na isipin na, sa katunayan, walang nagbago. Ang masamang espiritu ay lumilitaw sa harap natin bilang isang masamang kalooban ng tao, na isang instrumento ng kaparusahan, na gumagawa ng mga intriga sa mungkahi ng mga tao. Tila patas, layunin, at ang kanyang hustisya ay ipinakita sa akin hindi lamang sa parusa ng ilang bayani. Salamat sa kanya, muling nagkita ang Guro at si Margarita.

Ang lahat ng mga bayani ng nobela ay malapit na konektado sa isa't isa, kung walang pagkakaroon ng ilan, ang pagkakaroon ng iba ay magiging imposible, tulad ng walang liwanag kung walang kadiliman. Ang nobelang "The Master and Margarita" ay nagsasabi tungkol sa responsibilidad ng isang tao para sa kanyang mga aksyon. Ang mga aksyon ay pinagsama ng isang ideya - ang paghahanap para sa katotohanan at ang pakikibaka para dito. Ang poot, kawalan ng tiwala, inggit ay naghahari sa mundo sa lahat ng oras. Ang nobelang ito ay nabibilang sa mga akdang iyon na kailangang muling basahin upang mas maunawaan ang subtext, upang makita ang mga bagong detalye na maaaring hindi mo binigyang pansin sa unang pagkakataon. Nangyayari ito hindi lamang dahil ang nobela ay nakakaapekto sa maraming mga problemang pilosopikal, kundi dahil din sa masalimuot na "three-dimensional" na istruktura ng akda.

Mga Katulad na Dokumento

Ang kasaysayan ng paglikha ng nobelang "The Master and Margarita". Ideolohikal at masining na imahe ng mga puwersa ng kasamaan. Woland at ang kanyang mga kasama. Dialectical na pagkakaisa, complementarity ng mabuti at masama. Ang bola sa kay Satanas ay ang apotheosis ng nobela. Ang papel at kahalagahan ng "madilim na pwersa" na naka-embed sa nobela ni Bulgakov.

abstract, idinagdag noong 11/06/2008

Ang personalidad ni Bulgakov. Ang nobelang "The Master and Margarita". Ang mga pangunahing tauhan ng nobela: Yeshua at Woland, ang kasama ni Woland, Master at Margarita, Poncio Pilato. Moscow noong 30s. Ang kapalaran ng nobelang "The Master and Margarita". Pamana sa mga inapo. Manuskrito ng isang mahusay na gawain.

abstract, idinagdag noong 01/14/2007

Ang kasaysayan ng paglikha ng nobela. Ang personalidad ni Bulgakov. Kasaysayan ng "Master at Margarita". Apat na layer ng realidad. Yershalaim. Woland at ang kanyang mga kasama. Ang imahe ng Woland at ang kanyang kasaysayan. Retinue ng Grand Chancellor. Koroviev-Fagot. Azazello. Hippo. Ilang misteryo ng nobela.

abstract, idinagdag 04/17/2006

Ang sistema ng mga imahe at linya ng balangkas ng nobelang "The Master and Margarita". Pilosopiya Nozri, pag-ibig, mystical at satirical na mga linya. Poncio Pilato at Yeshua Ha-Nozri. Woland at ang kanyang mga kasama. Ang perpektong imahe ng asawa ng isang henyo. Pag-unawa sa manunulat at sa kanyang layunin sa buhay.

pagtatanghal, idinagdag noong 03/19/2012

Ang unang edisyon ng nobela ni Bulgakov na "The Master and Margarita". "Nakamamanghang nobela" at "Prinsipe ng kadiliman". Ang mundo ng tao, biblikal at kosmiko sa trabaho. Nakikita at hindi nakikita ang "kalikasan" ng mga mundo. Dialectical na pakikipag-ugnayan at pakikibaka sa pagitan ng mabuti at masama sa nobela ni Bulgakov.

pagtatanghal, idinagdag noong 02/18/2013

Ang kasaysayan ng paglikha ng nobela. Ang koneksyon sa pagitan ng nobela ni Bulgakov at ng trahedya ni Goethe. Temporal at spatial na semantikong istraktura ng nobela. Isang nobela sa loob ng isang nobela. Ang imahe, lugar at kahulugan ni Woland at ang kanyang kasama sa nobelang "The Master and Margarita".

abstract, idinagdag noong 09.10.2006

Ang kasaysayan ng paglikha ng nobela ni M. Bulgakov na "The Master and Margarita"; ideolohikal na konsepto, genre, mga tauhan, balangkas at orihinalidad ng komposisyon. Satirical na paglalarawan ng katotohanan ng Sobyet. Ang tema ng nakapagpapasigla, trahedya na pag-ibig at pagkamalikhain sa isang hindi malayang lipunan.

thesis, idinagdag noong 03/26/2012

Ang kasaysayan ng paglikha ng nobela. Ang ideolohikal at masining na papel ng mga puwersa ng kasamaan sa nobela. Makasaysayan at masining na mga katangian ng Woland at ng kanyang mga kasama. Ang dakilang bola kay Satanas bilang apotheosis ng nobela.

abstract, idinagdag 03/20/2004

Historian naging manunulat. Malikhaing kasaysayan ng nobela ni Bulgakov na "The Master and Margarita". Ang pangunahing prototype ng Margarita. Moscow bilang isang pandaigdigang simbolo ng nobela. Ang totoong mukha ni Woland. Pagwawasto ng may-akda, mga variant ng mga pamagat. Ang simbolikong-semantikong aspeto ng nobela.

pagtatanghal, idinagdag noong 04/21/2014

Pangkalahatang katangian ng nobelang "The Master and Margarita", pagsusuri ng isang maikling kasaysayan ng paglikha. Kakilala sa malikhaing aktibidad ng M. Bulgakov. Pagsasaalang-alang sa mga pangunahing tauhan ng nobela: Margarita, Pontius Pilato, Azazello. Mga tampok ng paggawa ng pelikula ng pelikula.

Unang mundo - Moscow 20-30s.

Ang pangalawang mundo ay Yershalaim.

Ang ikatlong mundo ay ang mystical, kamangha-manghang Woland at ang kanyang retinue.

Tatlong mundo. Mayroong ilang mga nobela sa panitikang Ruso na magdudulot ng maraming kontrobersya gaya ng ginawa ng The Master at Margarita ni Bulgakov. Ang mga kritiko sa panitikan, istoryador at ordinaryong mambabasa ay hindi tumitigil sa pakikipag-usap tungkol sa mga prototype ng kanyang mga karakter, libro at iba pang mga mapagkukunan ng balangkas, tungkol sa pilosopikal at moral at etikal na kakanyahan nito. Ang bawat bagong henerasyon ay nakahanap sa gawaing ito ng sarili nitong bagay, kaayon ng panahon at sa sarili nitong mga ideya tungkol sa mundo. Ang bawat isa sa atin ay may mga paboritong pahina. Ang isang tao ay mas malapit sa "isang nobela sa isang nobela", ang isang tao ay isang nakakatawang diabolical na laro, ang isang tao ay hindi napapagod sa muling pagbabasa ng kuwento ng pag-ibig ng Master at Margarita. Ito ay nauunawaan: pagkatapos ng lahat, sa nobela ay may kasabay, tulad ng, tatlong mundo, tatlong patong ng pagsasalaysay: evangelical, makalupa at demonyo, na nauugnay kay Woland at sa kanyang kasama. Ang lahat ng tatlong mga layer ay pinagsama ng pigura ng pangunahing karakter - ang Master, na nakatira sa Moscow noong 30s ng XX siglo at nagsulat ng isang nobela tungkol kay Pontius Pilato. Ang nobela ay hindi nai-publish at hindi nakikilala, na nagdulot ng mabigat na pagdurusa sa lumikha nito.

Ito ay upang maibalik ang hustisya na si Satanas mismo, ang makapangyarihang Woland, ay lumitaw sa Moscow. Isang puwersang lampas sa kontrol ng makapangyarihang NKVD! Sa panahon ng pagtunaw ng 60s, nang mailathala ang nobela ni Bulgakov, ang pagpapanumbalik ng hustisya sa kasaysayan ay nauugnay sa mga biktima ng mga panunupil noong 30s, kaya ang kahihiyan ng "mga organo" ay napansin ng mga mambabasa na may masamang tagumpay. At sa panahong ito ang interes sa Kristiyanismo, sa isang relihiyon na nasa ilalim ng pang-aapi at isang hindi sinasalitang pagbabawal sa mahabang panahon, ay muling nabuhay sa mga intelihente. Para sa henerasyon ng 60s, ang nobela ni Bulgakov mismo ay naging isang uri ng ebanghelyo (mula sa Guro, mula kay Satanas - hindi mahalaga). At ang katotohanan na ang pangunahing tauhan ng "nobela sa loob ng isang nobela" ay hindi si Jesus, hindi si Yeshua Ha-Nozri, ngunit ang prokurador na si Poncio Pilato, ay hindi lamang isang polemik sa mga teksto ng ebanghelyo. Si Bulgakov ay hindi nakikibahagi sa pangangaral ng Kristiyanismo: para sa kanya ito ay isang ganap na hindi mapag-aalinlanganan na bagay. Iba ang pinag-uusapan niya - tungkol sa personal na responsibilidad ng isang taong may awtoridad sa mga nangyayari sa mundo. Ang manunulat ay hindi masyadong interesado kay Hudas (hindi siya isang taksil sa nobela, hindi isang minamahal na estudyante na tinalikuran ang kanyang guro, ngunit isang ordinaryong provocateur). Ayon kay Bulgakov, ang pangunahing kasalanan ay hindi kung sino, dahil sa pansariling interes, nang walang pag-alam sa kakanyahan, ay nagbibigay ng isang tao sa mga kamay ng mga berdugo, ngunit kung sino, na nauunawaan ang lahat, ay gustong gamitin si Yeshua, yumuko sa kanya, turuan siyang magsinungaling .

Si Bulgakov ay nagkaroon ng isang mahirap na relasyon kay Stalin (marahil siya ang bahagyang nagsilbi bilang prototype para kay Pilato sa nobela ng Master). Siyempre, hindi naaresto ang manunulat, hindi binaril sa basement ng Butyrka, hindi ipinadala sa Kolyma. Hindi na lang siya pinayagang magsalita, pinilit siyang makipagtulungan, nilaro nila siya na parang pusang naglalaro ng kalahating patay na daga. At nang mapagtanto nila na hindi ito magagamit, tinapakan nila ito. Ito ay kung paano sinubukan ni Pilato na gamitin si Yeshua - ang manggagamot at pilosopo, kahit na gusto niya itong iligtas - ngunit sa halaga ng isang kasinungalingan. At nang mabigo ito, ibinigay niya ito sa harina. At nakatanggap siya ng isang poot na imortalidad: sa loob ng dalawang libong taon ay ginugunita si Pilato araw-araw sa isang panalangin, na tinatawag ng Orthodox na "Simbolo ng Pananampalataya." Ganyan ang kabayaran sa duwag, sa duwag.

Ang mundo ng Moscow bourgeoisie ay puspos ng duwag at acquisitiveness, kung saan si Woland at ang kanyang mga kasama ay hindi inaasahang lumitaw: ang nasal checkered na Koroviev, ang masama at madilim na si Azazello, ang hangal na kaakit-akit na Behemoth, ang executive at mapang-akit na si Eella. Iginuhit ang Prinsipe ng Kadiliman, bahagyang tumawa si Bulgakov sa tradisyong pampanitikan sa mundo. Mayroong maliit na kahila-hilakbot at demonyo sa kanyang pagod na ironic na Woland (sa kabilang banda, malinaw na nararamdaman ng isa ang koneksyon kay Faustian Mephistopheles sa operatic interpretation!). At ang Behemoth cat ay ang pinakasinipi na karakter sa nobela. Suffice it to recall the famous: "Hindi ako makulit, hindi ako nagagalaw kahit kanino, inaayos ko ang primus." Si Woland at ang kanyang mga tapat na katulong ay hindi lamang madaling makitungo sa mga maliliit na manloloko tulad nina Rimsky, Varenukha, Styopa Likhodeev o Uncle Berlioz Poplavsky. Ibinibigay nila ang nararapat sa kanila kapwa sa walang prinsipyong Berlioz at sa provocateur na si Baron Meigel. Ang masayang kaguluhan ng kasamahan ng diyablo ay hindi nagiging sanhi ng protesta sa amin - ang katotohanan ng Moscow ng 30s ay napaka hindi magandang tingnan: ang ikatlong layer, ang ikatlong mundo ng nobela.

Sa espesyal na panunuya, inilarawan ni Bulgakov ang kanyang mga kapwa manunulat - ang mga regular ng Griboyedov House. Ano ang mga pangalan at pseudonym ng "mga inhinyero ng mga kaluluwa ng tao" na nagkakahalaga: Beskudnikov, Dvubratsky, Poprikhin, Zheldybin, Nepremenova - "Navigator George", Cherdakchi, Tamara Crescent, atbp.! Ang bawat isa sa kanila ay humihiling lamang na maisama sa listahan ng "Mga Patay na Kaluluwa" mula kay Gogol. At ang mga ito ay talagang "mga patay na kaluluwa", kung saan ang mga kalunus-lunos na pagtatangka sa pagkamalikhain ay isang dahilan lamang upang mang-agaw ng isang apartment, isang tiket sa isang tahanan ng pahingahan at iba pang mga benepisyo sa buhay. Ang kanilang mundo ay isang mundo ng inggit, whistleblowing, takot, cozily sheltered from the outside by the scenery of the "Griboyedov's House". Gustong sumabog ng mundong ito. At naiintindihan mo si Margarita, sa pagkukunwari ng isang mangkukulam na walang pag-iimbot na sinira ang apartment ng kagalang-galang na kritiko na si Latunsky. Ang maliwanag, madamdamin, kagyat na minamahal ng Guro ay isa sa mga link na nag-uugnay sa mundo ng tao sa diabolikong mundo. Ang ipinagmamalaking reyna ng satanic ball, siyempre, ay isang mangkukulam - kung tutuusin, lahat ng babae ay isang maliit na mangkukulam. Ngunit ang kanyang alindog, ang kanyang lambing, kabaitan at katapatan ang nag-uugnay sa kadiliman at liwanag, pisikal at espirituwalidad. Naniniwala siya sa talento ng Guro, sa kanyang kapalaran, sa katotohanang kaya niyang buhayin ang pasyenteng No. 118, na nasa isang baliw na asylum.

Sa kanyang hanay, ang masasamang pwersa ay muling gumawa ng isang mabuting gawa: Si Woland ay nagbibigay ng kapayapaan sa Guro. Narito ang isa pang tanong na nagdudulot ng kontrobersya sa mga mambabasa. Bakit kapayapaan pa rin, at hindi liwanag? Hindi mo sinasadyang hanapin ang sagot sa matanda, kay Pushkin: "Walang kaligayahan sa mundo, ngunit mayroong kapayapaan at kalayaan." Bilang mga kondisyon para sa pagkamalikhain. Ano pa ang kailangan ng isang manunulat? At sa pamamagitan ng paraan, hindi tulad ng walang ingat na buong Levi Matthew, maging ang buhay ng Guro o ang kanyang nobela ay hindi naging gabay sa pagkilos para sa sinuman. Siya ay hindi isang mandirigma, namamatay para sa kanyang mga paniniwala, hindi isang santo. Sa kanyang nobela, nagawa niyang "hulaan" nang tama ang kuwento. Iyon ang dahilan kung bakit ang mag-aaral ng Master na si Ivan Bezdomny, na sumuko sa pagsusulat, ay naging isang mananalaysay. Minsan lang niya, sa kabilugan ng buwan (at ang buwan sa nobela ay laging sumasama sa pag-iilaw ng mga bayani) ay naaalala ang trahedya na naganap sa kanyang mga mata at humipo sa kanyang kaluluwa. Naaalala lang niya: Si Ivan Bezdomny ay hindi rin isang mandirigma at hindi isang santo. Kakatwa, ang matalinong nag-aalinlangan na si Woland ay hindi nagpapahintulot sa amin na ganap na mabigo sa aming mga kontemporaryo, na nagsasabing, tumitingin sa paligid ng Moscow sa gabi: "Sila ay mga tao tulad ng mga tao. Gustung-gusto nila ang pera, ngunit ito ay palaging. Buweno, sila ay walang kabuluhan ... mabuti, mabuti ... at ang awa kung minsan ay kumakatok sa kanilang mga puso ... mga ordinaryong tao ... sa pangkalahatan, sila ay kahawig ng mga dati ... ang problema sa pabahay lamang ang sumisira sa kanila ... " Oo, ang siksikan na abala sa Moscow ay kakaiba at lubhang kahawig ng sinaunang Yershalaim sa kanyang pampulitikang pakikibaka, mga intriga , lihim na tiktik. At tulad ng dalawang libong taon na ang nakalilipas, sa mundo mayroong mabuti at masama (kung minsan ay hindi nakikilala sa isa't isa), pag-ibig at pagkakanulo, mga berdugo at mga bayani. Samakatuwid, sa nobela ni Bulgakov, ang lahat ng tatlong mundo ay mapanlikhang magkakaugnay, ang mga karakter ay umuulit sa bawat isa sa ilang paraan: ang mga tampok ni Yeshua Ha-Nozri ay makikita sa Guro, ang kaibigan ng Guro na si Alozy Mogarych ay kahawig ni Judas, ang tapat, ngunit sa ilang mga paraan. napakalimitadong Levi Matthew ay walang pakpak din, bilang isang disipulo ng Master Ivan Bezdomny. At isang karakter lamang na tulad ng nagsisisi na si Pilato, na sa wakas ay nakahanap ng kapatawaran at kalayaan, ay ganap na hindi maiisip sa Soviet Moscow.

Kaya, ang "nobela sa nobela" ay isang uri ng salamin na sumasalamin sa kontemporaryong buhay ni Bulgakov. At hawak nila ang salamin na ito, tulad ng mga troll sa "The Snow Queen" ni Andersen, si Woland at ang kanyang retinue. At ang "magic crystal" ay nasa kanilang kapangyarihan: "Ako ay bahagi ng puwersang iyon na laging nagnanais ng kasamaan at palaging gumagawa ng mabuti" (Goethe's "Faust"),

"... trinity ay ang pinaka-pangkalahatang katangian ng pagiging."

P. A. Florensky

Ang Master at Margarita ay isang satirical novel, isang fantasy novel, isang pilosopiko na nobela. Isang nobela tungkol sa pag-ibig at pagkamalikhain... Tungkol sa kamatayan at kawalang-kamatayan... Tungkol sa lakas at kawalan ng lakas... Ano ang pagkakasala at paghihiganti? Ano ang kapangyarihan? Ano ang walang takot, takot, duwag? Ano ang paglipas ng panahon? At ano ang isang tao sa oras? Ano ito - ang katotohanan o ang landas patungo sa katotohanan?

Ang "three-dimensional" na istraktura ng nobela ay nagpapahayag ng pilosopiya ni Bulgakov. Nagtalo ang manunulat na ang trinidad ay tumutugma sa katotohanan. Parehong ang space-time at etikal na konsepto ng nobela ay nakabatay sa trinity.

Ang tatlong mundo ng The Master at Margarita ay tumutugma sa tatlong grupo ng mga character, at ang mga kinatawan ng iba't ibang mundo ay bumubuo ng isang uri ng triad. Pinagkakaisa sila ng kanilang tungkulin at katulad na pakikipag-ugnayan sa iba pang mga karakter, gayundin ng mga Elemento ng pagkakahawig ng larawan. Walong triad ang kinakatawan sa nobela: Pontius Pilate, procurator ng Judea - Woland, "prinsipe ng kadiliman" - Propesor Stravinsky, direktor ng isang psychiatric clinic; Aphranius, unang katulong ni Pilato - Fagot-Koroviev, unang katulong ni Woland - doktor Fyodor Vasilyevich, unang katulong ni Stravinsky; centurion Mark Krysoboy - Azazello, ang demonyo ng walang tubig na disyerto - Archibald Archibaldovich, direktor ng restaurant na "House of Griboedov"; aso Buncha - pusa Behemoth - pulis aso Tuztuben; Nisa, ahente Aphranius - Hella, katulong na si Fagot-Koroviev - Natasha, katulong na si Margarita; Tagapangulo ng Sanhedrin ng Kaif - Tagapangulo ng MASSOLIT Berlioz - hindi kilala sa Torgsin; Judas mula sa Kiriath - Baron Meigel - mamamahayag na si Aloisy Mogarych; Levi Matthew, tagasunod ni Yeshua - makata na si Ivan Bezdomny, disipulo ng Guro - makata na si Alexander Ryukhin.

Bumaling tayo sa isa sa mga makabuluhang triad ng nobela: Pontius Pilate - Woland - Stravinsky. "Sa isang puting balabal na may madugong lining" ay lumilitaw sa mundo ni Yershalaim Pontius Pilate. Sa mundo ng Moscow, ang aksyon ay nagaganap salamat kay Woland, na, tulad ng procurator ng Judea, ay may sariling retinue. Pinamamahalaan ni Stravinsky ang kanyang klinika, tinutukoy ang kapalaran ng mga lumapit sa kanya bilang isang resulta ng pakikipag-usap kay Satanas at sa kanyang mga lingkod. Tila ang kurso ng mga kaganapan sa klinika ay itinuro ng mga aksyon ni Stravinsky, isang "maliit" na pagkakahawig ni Woland. Si Woland ay isang "maliit" na pagkakahawig ni Pilato, dahil ang "prinsipe ng kadiliman" ay halos ganap na walang anumang mga karanasan kung saan ang prokurador ng Judea, pinahirapan ng kirot ng budhi dahil sa kanyang panandaliang kaduwagan, ay lubos na pinagkalooban (lakas ng loob sa larangan ng digmaan. at sibil na kaduwagan - tulad ng madalas niyang naobserbahan, ganoon din si Bulgakov sa kanyang mga kontemporaryo). Sinubukan ni Pilato na iligtas si Yeshua, ngunit, pinilit sa wakas na ipadala siya sa kanyang kamatayan, nang hindi sinasadya ay naging imortal. At sa modernong Moscow, iniligtas ng walang hanggang Woland ang Guro at binibigyan siya ng gantimpala. Ngunit ang lumikha ay dapat mamatay, at kasama niya si Margarita. Tumatanggap sila ng kaparusahan sa kabilang mundo. Ang imortalidad ay nagbibigay sa Guro ng isang napakatalino na nobela na isinulat niya, at si Margarita - ang kanyang tunay na taos-pusong pag-ibig. "Iniligtas" din ni Stravinsky ang Guro, na naging biktima ng masasamang espiritu; tanging ang "kaligtasan" ay parodic, dahil ang propesor ay maaaring mag-alok sa Guro ng ganap na hindi aktibong kapayapaan ng asylum.

Ang kapangyarihan ng bawat isa sa mga makapangyarihang karakter ng triad na ito ay lumabas na haka-haka. Hindi nagawang baguhin ni Pilato ang takbo ng mga pangyayari at iligtas si Yeshua. Si Woland naman ay hinuhulaan lamang ang hinaharap. Kaya, namatay si Berlioz sa ilalim ng mga gulong ng isang tram, hindi dahil "binigyan" siya ni Satanas ng isang tram at Annushka, ngunit dahil nadulas siya sa langis. Ang kapangyarihan ni Stravinsky sa pangkalahatan ay ilusyon: hindi niya kayang alisin kay Ivan Bezdomny ang kanyang mga alaala kay Pilato at ang pagkamatay ni Yeshua, ng Guro at ang kanyang minamahal, hindi niya kayang pigilan ang makalupang kamatayan ng Guro at ang kanyang paglipat sa kabilang mundo. materyal mula sa site

Mayroon ding larawang pagkakahawig sa pagitan ng mga bayaning ito: Si Woland ay "mukhang higit sa apatnapung taong gulang" at "smoothly shaved." Si Stravinsky ay "isang maingat na ahit na lalaki na humigit-kumulang apatnapu't lima, tulad ng isang artista." "Ang kanang mata ay itim, ang kaliwa ay berde para sa ilang kadahilanan", at "ang kanan na may ginintuang kislap sa ibaba, na naghuhukay ng sinuman sa ilalim ng kaluluwa ...", ang mga mata ng propesor ay "kaaya-aya, ngunit piercing". Ang panlabas na pagkakahawig ni Stravinsky kay Pilato ay binanggit ni Ivan Bezdomny (Stravinsky, tulad ng Procurator, ay nagsasalita din ng Latin). Magkatulad din sina Pilato at Woland. Sa panahon ng interogasyon kay Yeshua, ang mukha ni Pilato ay nagiging kayumanggi mula sa dilaw, at "ang balat sa mukha ni Woland ay tila nasusunog magpakailanman ng isang kayumanggi."

Walang hanggan minsan at para sa lahat ang mahigpit na hierarchy na ito ay naghahari sa kabilang mundo, na sumasalamin sa hierarchy ng sinaunang Yershalaim na mundo at ang modernong Moscow.

Ang kontemporaryong mundo ng Bulgakov ay hierarchical din: ang Variety Theatre, klinika ni Stravinsky, MASSOLIT. At tanging ang Guro, si Yeshua at Margarita lamang ang pinamumunuan ng pag-ibig. Ang Guro at si Yeshua ay walang lugar sa mundo kung saan mayroong hierarchy. Gayunpaman ang may-akda ay kumbinsido na higit sa lahat panlipunan, pampulitika, pang-araw-araw na mga problema ay damdamin: pag-ibig, kagalakan.

Hindi mo nakita ang iyong hinahanap? Gamitin ang paghahanap

Sa pahinang ito, materyal sa mga paksa:

isang sanaysay tungkol sa takot at kawalang-takot ni Bulgakov
Stravinsky sa The Master at Margarita
tatlong mundo sa nobela ni M.A. Bulgakov master at margarita
ang pangalawang daigdig sa nobelang master at margarita
Trinity sa The Master at Margarita

Mga Katulad na Dokumento

Pinili ng Editor