Mitolohiya ni Udmurt. Mitolohiya ng Udmurt Mga character at object ng kulto ng mitolohiya ng Udmurt

Ang mitolohiyang Udmurt ay umiiral maraming taon na ang nakakaraan, protektado hindi lamang ang kultura, pananampalataya, kundi pati na rin ang alamat.

Sa mitolohiya ng Udmurt, mayroong isang malaking bilang ng mga negatibong nilalang at diyos na nagpapadala ng mga kasawian sa mga Udmurt, halimbawa, ang mga espiritu ng sakit ay maaaring magpadala ng: pinsala, pagkalumpo, ang masamang mata.

Gayundin sa kanilang mitolohiya may mga brownies - Korkakuzk, banniki - Minchokuz, hardinero - Bakchakuze. Si Ludmurt ay tinukoy bilang mga may-ari ng wildlife, siya ang may-ari ng mga parang at bukirin, tinanong siya para sa isang mahusay na pamamaril, pangangalaga ng mga hayop at kasaganaan sa honey, matagumpay na pangingisda.

Ang mga pari sa mga sinaunang panahon ay nahahati sa mas mataas na mga tagapaglingkod, at ang mas mababa, ang mas mababa ay nagsilbi ng mas mataas, nagsagawa ng mga order.

Ang punong pari ay hindi lumahok sa anumang ritwal, naroroon lamang siya sa panahon ng kanilang pagganap, inilaan ang ritwal sa kanyang pagkakaroon, sinundan ang pagkakasunud-sunod ng mga aksyon sa panahon ng mga ritwal. Sa panahon ng ritwal, ang lahat ng mga ministro ay nagbihis ng puting snow na damit.

Ang pangunahing santuwaryo, kung saan gaganapin ang lahat ng mga ritwal, ay itinayo ng mga troso ng kahoy, ang sahig ay natakpan din ng kahoy, at ang pinakamahalagang mga labi na pagmamay-ari ng patron ng angkan, ang pangunahing diwa, ay napanatili rito.

Nakasalalay sa ritwal, kinakailangang gumawa ng sakripisyo, sa lahat ng mga ritwal ng isang puno at isang sakripisyo ay kailangang naroroon (baka ng magkakaibang kulay at lahi).

Ngayon ang mga Udmurts ay niluluwalhati ang pananampalatayang Orthodokso na may mga elemento ng paniniwala bago ang Kristiyanismo.

Nagsasagawa pa rin sila ng mga sinaunang ritwal, sumusunod sa mga sinaunang kaugalian at ayaw na umangkop sa modernong mundo at mga alon nito.

Ang mga Udmurts ay may tatlong mga lugar ng pagsamba:

• ni sumamba sa patron saint;
• ang may-ari ng ligaw;
• mga libingang lugar at ritwal ng libing.

Ang mga Udmurts ay isang sinaunang taong Turkic, ipinakita nila ang kanilang mitolohiya, na halos kapareho ng mga alamat at ideya ng mga kalapit na tao. Ang mga Islamic shade at ilang aspeto ng nabanggit na relihiyon ay may malaking epekto sa kanilang mga paniniwala.

Kaya, sa mga Udmurts, ang pangunahing diyos ay nagdala ng pangalang Inmar, at gumanap ito ng mga pag-andar ng tagalikha ng mundo, ang tagalikha na "sisihin" para sa pinagmulan ng literal na lahat sa Lupa. Kung masisiyasat ka sa mga pag-aaral na teolohiko at pangwika, mapapansin mo na ang pangalan ng diyos na ito ay napaka nakapagpapaalala ng iba pang mga pangunahing diyos mula sa kalapit na mga relihiyon.

Ang mitolohiya ng mga Udmurts ay nagsabi na kailangang subaybayan ni Inmar ang normal na pagpapatakbo ng mga elemento, upang maulan at lumiwanag sa oras, at ang klima sa mundo ay pinakamainam at komportable. Tulad ng sa ibang lugar, ang Udmurts ay mayroon ding isang negatibong diyos, Keremet (kahalintulad sa Islamic Shaitan), na responsable para sa masasamang pwersa. Ayon sa alamat, sa simula pa lamang ay magkaibigan ang mga diyos, ngunit niloko ni Keremet si Inmar, at pagkatapos ay nag-away sila.

Ang mitolohiya ni Udmurt ay nagbago sa paglipas ng panahon at alinsunod sa mga umuusbong na relihiyon sa mundo, lalo na, sa mga prinsipyong Kristiyano. Sa partikular, tulad ng sinabi nila, pagkatapos ng "komunikasyon" sa kanila, lumitaw ang isang alamat tungkol sa isang malaking toro na humahawak sa ating planeta sa mga sungay nito, at kung saan ay sisihin para sa lahat ng mga panginginig ng kalawakan.

Ayon sa mga Udmurts, at mga tradisyon ng mga Finn at ilang ibang mga tao na malapit sa kanila, ang mundo ay nahahati sa 3 mga rehiyon, langit, ang lugar ng tirahan ng mga taga-lupa - ang planeta, at impiyerno, na malamig at madilim. Sa maraming mga bersyon, maaari kang makahanap ng isang gitnang axis na humahawak sa lahat ng mga lugar na ito, na maaaring isang puno (tulad ng mga Slav), isang bato, at iba pang mga katulad na bagay. Alinsunod dito, ang mga diyos ay nanirahan sa tuktok, at ang nasa itaas lamang ng panteon, sa gitnang bahagi ay karaniwang may magagandang halves ng banal na lipunan, pati na rin ang mga demigod, tagapagtaguyod ng mga natural na elemento - sa partikular, tubig, goblin ng kahoy, atbp. Sa impyerno, mayroong mga madilim na puwersa - at direkta ang simbolo ng diablo, Keremet, pati na rin ang mga namatay na kaluluwa.

Tulad ng nasabi na namin, ang pangunahing diyos ng mga Udmurts ay tinawag na Inmar, ang kanilang sistema ng relihiyon ay dalawahan, ibig sabihin mayroong isang paghaharap sa pagitan ng mabuti at masama, sa papel na ginagampanan ng huli ay si Keremet. Ngunit mayroon din silang ibang diyos mula sa pinakahahalata at mahalaga - ito ay si Kyldysin, na responsable para sa ating mundo na kasama mo, para sa kalikasan, para sa pag-aani, atbp Karaniwan, sa ibang paraan, sa ibang mga relihiyon, ang gayong mga pagpapaandar ay ginaganap ng isang ginang - halimbawa, si Hera sa mga Greko, atbp, ngunit ang mga Udmurts ay naglagay ng isang lalaki sa posisyon na ito.

Maraming mga demigod ang tumira sa mundo - mayroong kapwa mabuti at masama sa kanila, nakikipaglaban si Keremet sa mabuti, nakipaglaban si Inmar sa masama. Ang mga demigod ay responsable para sa mga sakit, natural phenomena, epidemics, atbp.

Mahahanap mo ang lahat ng ito sa mga sinaunang paniniwala at hatol ng mga tao ng Udmurtia, na nakuha sa hindi pangkaraniwang alamat, mga ritwal at gawa ng katutubong inilapat na sining. Sa kamalayan ng mitolohiya, ang pamilya, angkan at ang mga banal na lugar (teritoryo) na mga sagradong lugar ay pumalit sa mga simbolo ng alaga. Kaugnay din dito ang mga tradisyon ng pagsasakripisyo. Ang mga ito ay nasa likas na katangian ng mga kinakailangang pangkabuhayan (ang simula ng paghahasik, pag-aani), mga hakbang sa pag-iingat laban sa natural na mga sakuna at sakit (tagtuyot, salot ng mga hayop sa bahay, gutom), mga pangangailangan sa sambahayan (ang kapanganakan ng mga bata, isang matagumpay na kasal).

Sa paglaon, mahahanap mo ang mga pagkakaiba-iba ng dalawahang paniniwala, nang ang mga residente na nag-convert sa Orthodoxy, na nagsasakripisyo, ay ginawa ito sa mga panalanging Kristiyano. Ang paliwanag para dito ay ang huli, sa paghahambing sa ibang mga nasyonalidad, ang Kristiyanisasyon ng mga taong Turko. Sa kasalukuyang oras, mayroong isang kapansin-pansin na pagkahilig ng mga Udmurts na buhayin ang mga mitolohikal na paniniwala sa pamamagitan ng prisma ng mga paganong ideya tungkol sa istraktura ng pakikipag-ugnayan sa pagitan ng mga tao at mga puwersa ng mga elemento. Ang isang makabuluhang papel sa ito ay nakatalaga pa rin sa mga tradisyon ng ispiritwalisasyon sa kalapit na kalikasan, na kung saan ay isang malakas na tagapagpahiwatig ng "Udmurtness", isa sa mga tumutukoy na tampok ng pangkat etniko ng kulturang Udmurt.

Sa prinsipyo, ang mitolohiya ng mga Udmurts ay medyo pamantayan at katulad sa Islam - mayroon ding isang shaitan, ngunit sa anyo lamang ng maliliit na semi-diyos, mayroon ding mga peri - jin o isang bagay tulad ng isang babae, at marami pang iba . Ngunit ang Udmurts ay kumuha din ng maraming mula sa mga Slav, na nagpapatunay sa kanilang pagiging malapit at pagkakapareho sa pag-iisip at pagkatao ng tao.

Irina Semakina
Buod ng GCD sa nakatatandang pangkat na "Mga alamat at alamat ng mga Udmurt na tao"

layunin: Ipakilala ang mga bata sa mga alamat at mga alamat ng Udmurts.

Mga Gawain:

1. Ipakilala ang mga alamat at mga alamat.

2. Upang mabuo ang kakayahang gumana sa mapa Udmurt Republic;

3. Upang maitaguyod ang isang pakiramdam ng pagmamahal para sa kanilang maliit na tinubuang bayan.

Materyal: mapa Udmurt Republic, libro, guhit ng bayani mga alamat, mga kulay na lapis, mga pen na nadama-tip, pintura, puting papel na A4 (para sa bawat bata) laptop, brownie (laruan).

Panimulang gawain. Pagsisiyasat ng mga libro « Mga alamat at alamat» at ang kanilang mga guhit, isang paliwanag ng mga bagong salitang korkakuzyo (brownie, inmar, wumurt, vukuzo, alangasar.

Tunog Udmurt folk melody(pipiliin ng guro ang musika) .

Mayroong isang mapa na nakasabit sa dingding Udmurt Republic... Ginaguhit ng guro ang pansin ng mga bata sa mapa.

Kurso ng aralin:

T: Guys, tingnan mo, ngayon ay bumisita sa amin si Korkakuzyo at nagdala ng mga napaka-kagiliw-giliw na libro.

Alam mo ba kung sino si Korkakuzyo? (sagot ng mga bata)... Panoorin natin ang isang sipi ng cartoon at unawain kung sino si Korkakjo. (brownie) (nanonood ng cartoon tungkol sa brownie Kuzyu).

Kaya, ang mga taga-Korkakuzyo ay ang may-ari ng bahay, ang may-ari ng aming kindergarten. Ngayon ay dumating siya upang ipakilala sa amin ang mga alamat at mga alamat ng Udmurts tungkol sa pinagmulan ng mundo.

Ilan ang nakakaalam kung ano ang ibig sabihin ng mga salita "Pabula" at « alamat»

Mga alamat at alamat- Mga kwentong pasalita tungkol sa mga diyos at bayani, na naipasa mula sa henerasyon hanggang sa henerasyon. Sinasalamin nila ang mga ideya ng mga tao tungkol sa mundo sa kanilang paligid. Hindi tulad ng mga alamat, kung saan ang pangunahing tauhan ay mga diyos, na nasa gitna ng mga alamat- ang buhay ng mga ordinaryong tao at totoong mga kaganapan. Ngunit, sa paglipas ng henerasyon hanggang sa henerasyon, sila ay pinalamutian, at ang mga bayani ay pinagkalooban ng mga pambihirang kakayahan. (slideshow - mga larawan ng mga diyos at isang kwento tungkol sa kanila)

Kaya't umupo tayo at makinig Mga alamat at alamat na dinala sa amin ni Korkakuzyo.

Pagbasa ng mga sipi mula sa isang libro « Mga alamat at alamat ng mga Udmurts» .

Pag-uusap pagkatapos basahin:

Q: Sabihin mo sa akin kung ano ang nangyari bago ang paglikha ng Earth, ayon sa ang alamat ng mga Udmurts?

D: Tubig, araw at langit.

(Inilantad namin ang mga kaukulang guhit sa flannelgraph).

V.: Pinasiyahan ko ang lahat ng ito…. (inilalantad namin ang imahe ng Inmar sa flannelgraph)

Q: Ang may-ari ng tubig ay ...

D:. Vukuzo (ilantad namin)

KORKAKUZO. Magaling na lalaki. Magpahinga muna tayo. Laro tayo "Tubig"

Ang laro "TUBIG"

К.: Magaling, guys, gumawa sila ng mahusay na trabaho. Sino si Wumurt?

(sagot ng mga bata)

Bigyang pansin ang ating mundo. Tingnan, ang ating lupain ay binubuo din ng mga kontinente, dagat at karagatan, bundok at kapatagan ... Ngunit paano nangyari ang lahat ng ito? Sa una ay mayroon lamang langit, araw at tubig. (mga sagot ng mga bata, ipinapasa namin ang bola naman upang ipagpatuloy ang muling pagsasalita.)

Magaling Kaya, ayon sa mga alamat Udmurtov, ang daigdig ay nilikha nina Inmar at Vukuze.

Ano pa ang ginawa ni Inmar at Vukuzyo, mangyaring sabihin sa amin ang Korkakuzyo.

(inmar - isang aso, alangasarov, vukuzo - isang kambing).

Ano ang ginawa ng Alangasars at bakit ganito ang ugali nila? (nakalimutang magbigay dahilan)

Sabihin sa amin, paano, kung gayon, ayon sa mga alamat, isang tao ang nagmula sa Alangasar. (Nakahanap ng isip si alangasaryonok at kinain ito).

Ano sa palagay mo ang nangyari sa mundo kung ang Alangasars ay hindi nakakita ng dahilan?

(sagot ng mga bata).

Korkakuzyo: Magaling, guys, marami sa inyo ang nakinig ng mabuti sa aking kwento. Malamang pagod ka na, gusto mo ipakilala kita sa Kulturang pisikal na Udmurt?

Edukasyong pisikal: Vig, Vag Argane ...

Paglikha ng masining:

Guys, sabihin mo sa akin kung alin sa mga bayani na naalala at nagustuhan mo. Bakit?

Tandaan natin ang bawat bayani. Ilarawan natin. (Basahin ang paglalarawan para sa bawat bayani na pinangalanan ng mga bata.)

Ngayon ay gagawa kami ng isang eksibisyon ng mga bayani ng mga alamat at mga alamat ng Udmurts... Ang iyong gawain ay upang iguhit ang character na gusto mo.

Upang iguhit ang pansin ng mga bata sa mga paraan para sa trabaho: pintura, brushes, lapis, felt-tip pens, A4 puting sheet.

Pagpapakita ng mga gawa. Pagtalakay sa mga gawa.

Ang Udmurts (pinangalanang sarili - Udmurt, hindi napapanahong mga pangalan - Votyaks) ang mga tao, ang katutubong populasyon ng Udmurtia (496.5 libong katao). Ang kabuuang bilang ayon sa datos noong 1998 ay 714.8 libo. Ang mga naniniwala ay Orthodokso. Ang wikang Udmurt ay kabilang sa sangay ng Permian ng pamilya ng mga wika ng Finno-Ugric. Pagsusulat batay sa alpabetong Ruso.

ESH-TEREK

Sa mga sinaunang panahon, ang dakilang batyr na si Esh-Terek ay nanirahan kasama ng mga Udmurts. Sa kanyang mga mas bata na taon, inararo niya ang lupa, namumutol ng kahoy - siya ay isang simpleng magsasaka.

Hindi siya nagpunta sa mga giyera. At sa oras na iyon ay mayroong isang walang katapusang pag-aaway sa mga Tatar at iba't ibang mga tushmons, na walang maaalala ngayon.

Nais ng mga tagabaryo na maging toro si Ash-Terek, ngunit tumanggi siya.

Bata pa rin ako, - sinabi niya, - may mga taong karapat-dapat sa akin. At mayroon silang karanasan, at mga serbisyo sa mga tao, at karunungan, na hindi ko pa nakuha.

Ngunit sa edad na apatnapung siya ay gayon pa man ay ginawang toro.

Si Ash-Terek ay nagsimulang mag-isip tungkol sa kagamitan sa militar. Gumawa siya ng bow para sa kanyang sarili mula sa isang batang maple, na binunot niya mula sa lupa. Inihanda ni Arrow ang birch, ngunit ang kabayo para sa kanya ay wala doon. Wala ni isang makakatiis sa batyr, ang kanyang mga binti ay bumigay, ang kanyang taluktok ay nasira. Saan makakahanap ang isang kabayo upang tumugma sa naturang higante?

Si Esh-Terek ay dumating sa pampang ng Kama, nakaupo at nalulungkot. Kami ay nasa paa upang labanan nang masama laban sa matulin na paa ng mga mangangabayo sa Tatar, ngunit hindi namin alam kung saan kukuha ng isang kabayo.

Ang malakas na mandirigma ay bumuntong hininga, at ang malapad na Kama ay nabalisa, na parang mula sa kanyang buntong hininga. Ang mga alon ay nag-crash laban sa baybayin, at nang sila ay umatras, nakita ni Ash-Terek ang kulay-abo na si Vumurt. Tumayo siya sa baywang sa tubig malapit sa mabatong baybayin at tiningnan ang malungkot na toro.

Ano ang pinagdadahilan mo, Ash-Terek? Tanong ni Vladyka.

Ito ay wala sa iyong negosyo, berdeng balbas. Labas!

Ako si Wumurt, ang may-ari ng tubig at isang matandang kaibigan ng iyong mga ama. Gusto kitang paglingkuran. Ano ang kailangan mo, magsalita ka!

Kailangan ko ng isang nakikipaglaban na kabayo. Upang hindi yumuko sa ilalim ko at maabutan ang mga kabayo ng Tatar. Saan ka makakahanap ng gayong kabayo, berdeng balbas! Kailangan mo lang takutin ang mga batang babae at pilasin ang mga lambat. Mawala ka!

Hindi mo ako dapat pagbastusan, Ash-Terek! Magkakaroon ng isang kabayo upang tumugma sa iyo. Narito ang payo ko: umupo ngayong gabi sa mga tambo sa tabi ng ilog at maghintay. Darating ang kawan ng Keremet sa butas ng pagtutubig. Ang pinuno ay mahusay doon - ang itim na kabayo. Kapag ang mga kabayo ay nagsimulang uminom ng tubig, ikaw at mahuli ang pinuno. Ngunit huwag kalimutan ang kondisyon: dadalhin mo sa akin ang unang magandang babae ng Tatar bilang isang regalo ...

Sumasang-ayon ako, kung sulit ang kabayo.

Tandaan: isang kabayo para sa iyo, isang kagandahan para sa akin.

Sa hatinggabi ang kawan ay naghihintay para kay Ash-Terek at nahuli ang kabayo.

Ang kabayo ay naging isang matapang na kabayo, dinala niya si Ash-Terek sa mga bukirin at parang, nagsumikap na itapon ito, lumaki, hinukay ang lupa gamit ang mga kuko nito, naipang ngipin ang sumakay. Pagkatapos ay nagbitiw siya sa sarili, nakikita na nakakita siya ng isang karapat-dapat na panginoon. At naging matapat na kaibigan siya ng sikat na toro.

Si Ash-Terek ay nanalo ng maraming tagumpay laban sa mga kaaway. Ang mga alingawngaw tungkol sa kanya ay kumulog kasama ang mga ilog ng Kama at Votka, sa mga bundok at nayon.

Sa sandaling nakuha niya ang kamangha-manghang kagandahan ng isang babaeng Tatar, isakay siya sa isang kabayo sa harap niya at pumunta sa kanyang tahanan. "Magkakaroon ako ng asawa para mainggit ang lahat," sa palagay niya, na nagmamaneho kasama ang pampang ng Kama.

Lumangoy na sana siya sa kabila ng ilog, ngunit umapoy ito, umikot sa mga whirlpool, tulad ng pagbaha.

Nakita niya: Sumandal si Wumurt mula sa tubig hanggang sa baywang.

Nakalimutan mo ba ang kasunduan, maluwalhating Ash-Terek? - Tanong ng may-ari ng tubig. - Bigyan ang kagandahan!

Puno ng mga biro, matandang diyablo, - sagot ni Toro. - Bakit ka, matanda, isang magandang asawa? Kung nais mo, dalhan kita ng isang walang ngipin na matandang babae. Narito ang isang pares! Ha-ha-ha ... - Tumawa si Ash-Terek.

Si Vumurt ay naging kulay-abo sa galit at nawala sa kailaliman ng ilog. Si Ash-Terek ay luha sa kanyang kabayo, kinuha ang kanyang kiling sa kanyang kamay, at sinusuportahan ng kabilang kamay ang kagandahan sa siyahan. Kaya't lumangoy ako sa nagngangalit na Kama.

At sa gitna, isang kahila-hilakbot na whirlpool ang nag-overtake sa kanya, umikot, sumakit sa kanyang ulo ... Ni ang isang walang kabayo na kabayo, o ang kanyang sariling lakas na bayani ay nakatulong sa binata.

Hindi sa isang madugong labanan, hindi sa mga gawain sa militar, natagpuan niya ang kanyang kamatayan, ngunit sa kailaliman ng tubig kasama ang isang magandang babaeng Tatar at isang matapat na kabayo.

At ang tsismis tungkol sa kanya ay hindi namamatay.

AX-SAMORUB

Ang isang mahirap na magsasaka ay nanirahan sa isang gilid ng kagubatan. Wala siyang alam na kaligayahan sa buhay, ngunit hindi niya nakita ang kaligayahan sa kanyang mga mata. Ang nag-iisa lamang niyang kagalakan ay ang tatlong anak na lalaki: Peter, Pavel at Ivan. Nagtataka silang magkakaiba. Ang panganay, si Peter, ay matangkad, marangal at mayabang. Ang gitnang anak na lalaki ay nakikilala sa pamamagitan ng tuso at katamaran, at ang bunso ay ganito: maikli, payak ang ugali at maaasahan sa trabaho.

Nang dumating ang oras na mamatay ang mahirap, tinawag niya ang kanyang mga anak at sinabi:

Nabuhay ako sa kahirapan, walang ibang ginawa kundi mga kalyo at kalungkutan. Wala akong maipapamana sa iyo. Maglakad sa buong mundo, hanapin ang iyong sariling kaligayahan, marahil ay mahahanap mo ito.

Kaya't ang tatlong magkakapatid ay umalis sa kanilang tahanan upang maghanap ng magandang buhay. Naglalakad sila sa daan na walang pakay. Tumingin sila: ang bundok ay mataas, ang matarik na dalisdis ay natatakpan ng mga puno. Napagod ang mga lalaki at nagpasyang magpahinga sa lilim ng isang matandang puno ng oak.

Nahiga lang sa damuhan, naririnig nila: ang isang tao ay nagtadtad ng palakol sa bundok, madalas kaya, mabilis na mag-tap.

Dapat tignan natin, baka makakita tayo ng trabaho, - sabi ni Ivan.

Ang aking mga binti ay hindi opisyal, - sagot ni Peter. - Oo, at hindi ito para sa akin. Maghahanap ako para maitugma.

Pupunta ako, kapatid, - sabi ni Paul, - ngunit buong pagod na ako. Pahinga muna ako. - Humiga siya ng mas kumportable at nagsimulang humilik.

Ang tubig ay hindi dumadaloy sa ilalim ng nakahiga na bato, - Hindi huminahon si Ivan. - Nais kong malaman kung sino ang gumagana nang labis na kasiyahan.

Umakyat ng bundok si Ivan. Umakyat ako ng mahabang panahon, pinunit ang aking mga kamay ng mga tinik, binasag ang aking bast na sapatos sa driftwood. Ngunit nakarating siya sa pagbagsak. Mukha - walang sinuman, gumagana lamang ang palakol. Oo, ginagawa niya ito nang bantog na binuka ng lalaki ang kanyang bibig.

Hoy, palakol, kanino ka magiging? - namangha si Ivan.

At nasa sarili ko. Naghahain ako ng sinumang mahilig sa trabaho.

Ano ang mahal ko kung hindi gumana! - ang kawawang tao ay natuwa. - Sasama ka ba sa akin?

Bakit hindi pumunta, nakikita kong ikaw ay hindi isang quitter.

Kumuha ng palakol si Ivan, inilagay sa isang sako at bumalik sa kanyang mga kapatid. At natulog sila, nakaupo, pinunit ang kanilang mga mata.

Aba, umakyat ka ba sa bundok? - natatawang palihim na si Pavel.

Ang mga binti ay nahihirapan nang walang ulo, - sabi ni Peter.

Hindi ako nagrereklamo tungkol sa aking ulo, "sagot ni Ivan at hindi nagsimulang sabihin sa mga kapatid ang tungkol sa kahanga-hangang palakol. Hindi pa rin sila maniniwala.

Eh, ang galing talaga! - Puri ni Ivan. - Iyon ay magiging isang tao upang matuto mula sa.

Pumunta, mag-aral, kung hindi ka pagod, - sabi ni Peter. - Matulog muna ako. Kailangan ko ng trabaho sa balikat.

Tumakas, tumakas, Ivan, ikaw ay bata, matalino! - Hinimok ni Pavel.

Pupunta ako. Kung hindi man hindi ako matutulog hangga't hindi ko nalaman.

Umakyat si Ivan sa bundok, pagod na pagod, bahagya nang hinihila ang kanyang paa.

Nakikita niya: ang isang pick ng bakal ay nakakulit ng isang bato, naging mabigat na bugal. At hindi isang kaluluwa sa paligid. Ang pick mismo ay gumagana.

Hoy, kitty, kanino ka, sino ang nagturo sa iyo na magtrabaho ng ganyan? - sigaw ng lalaki.

At kahit na iyo ito, kung hindi ka natatakot sa mga paghihirap.

Natatakot sa mga paghihirap si Sissies, ngunit anak ako ng isang magsasaka, sagot ni Ivan. - Magpadala sa akin ng magandang buhay na hahanapin.

Kumuha siya ng pick ng bakal at inilagay sa isang bag kasama ang isang palakol. At sa ibaba, sa ilalim ng puno, ang mga kapatid ay hilik, na parang kumulog sa buong kalangitan. Humiga din si Ivan upang magpahinga, at sa umaga ay may kaunting ilaw na sa kanyang mga paa.

Oras na upang bumangon, mga tamad na tao, kaligayahan sa pagtulog.

"Ang kaligayahan ay kumakatok sa bintana para sa mga pinakain, ngunit wala kaming kubo," sagot ni Pyotr, na umaabot.

Ang kaligayahan ay tuso, hindi mo ito madadala sa iyong mga walang dalang kamay! - Ngumisi ng mahina si Pavel. - Sa gayon, ano ang nakita mo doon sa mga bundok? Ano ang iyong natagpuan bukod sa mga mais?

Nagdamdam si Ivan na ang kanyang mga kapatid ay tulad ng mga bobaks, at nagpasya siya para sa oras na itago ang kanyang mga natuklasan mula sa kanila.

Ituloy na natin. Nais nilang uminom, at walang fontanelle o ilog sa paligid. Ang latian ay lumipas na, ngunit hindi ka maiinom mula sa bulok na lusak! Bumagsak ang ulan, ngunit hindi rin niya tinanggal ang kanyang pagkauhaw. Ang mga kapatid ay ganap na desperado, halos malasing sila mula sa isang sabaw. Dito sila tumingin - isang patak ay tumatakbo, sonorous, transparent. At ang tubig ay napakasarap na hindi mo nais na umalis sa stream.

Kinakailangan upang malaman ang lihim ng tubig, - sabi ni Ivan, - upang hindi ka magdusa mula sa pagkauhaw.

Ikaw ay nagsasalita, - sabi ni Peter, - ngunit may lihim ba ang tubig! Ito ay umaagos at umaagos sa sarili, ayon sa gusto nito.

Ano ang pupuntahan mo sa bayan? - biro ni Pavel. - Tingnan, ang mga daliri ay sumisilip sa mga bast na sapatos.

Maaari kang maghabi ng iba pang mga bast na sapatos, - sagot ni Ivan. - At ang kaso ay maaaring hindi lumitaw sa pangalawang pagkakataon.

Kaya, pumunta, kung hindi ka naaawa sa iyong mga binti, ngunit bumalik para sa hapunan, nagpasya ang mga kapatid.

Natuloy si Ivan. Tinulak niya ang kanyang daan patungo sa mga palumpong - tinulungan siya ng palakol, umakyat siya sa burol - tumulong ang pumili. Kaya nakarating ako sa pinagmulan ng stream. Isang sapa ang lumabas mula sa ilalim ng isang makapangyarihang bato.

Ako ang maybahay ng tubig, - sinabi ng bato, - Nais kong, ganap kong harangan ito, at ang mga tao ay mamamatay sa uhaw.

Ngumiti si Ivan, hindi nakipagtalo sa matigas na bato, ngunit napansin lamang ang lugar. Kumuha ako ng isang maliliit na bato mula sa isang bukal bilang isang alaala at nagpunta sa aking mga nakatatandang kapatid.

Sa gayon, pambihira, natuklasan mo ba ang lihim ng tubig? - Ngumisi si Petr.

At narito siya, - Nagpakita si Ivan ng isang bilog na piraso ng pinakintab na tubig.

Hoy, kapatid, - sabi ni Pavel, - kailangan mong matulog nang higit pa, o tuluyan kang mabaliw. Tingnan kung ano ang naisip mo! Nagsimula siyang mangolekta ng mga maliliit na bato.

Hindi ito isang simpleng maliit na bato, - pagtutol ni Ivan, - ito ang susi.

Ang mga kapatid ay hindi naintindihan ang anuman, kumaway ang kanilang kamay: sinabi nila, mabuti, siya, isang sira-sira. Ano ang makukuha mo sa kanya kung nagsimula na siyang lumipat. At nagpatuloy sila.

Ang mga kapatid ay lumakad nang mahabang panahon at sa wakas ay dumating sa Constantinople. Ang dami ng tao sa mga lansangan: gulan, gutom, lumpo ng mga giyera at kaguluhan.

Anong nangyayari dito? tanong ng magkakapatid.

Ngunit ang mga tao ay nagtipon mula sa hari upang humingi ng mga pabor. Ang matinding gutom ay pinahirapan kami at walang katapusang madugong giyera, sinasagot sila ng mga tao. - At ang hari mismo ay hindi alam kung ano ang gagawin. Tumawag siya sa manggagawa mula sa mga tao na maaari niyang mapigilan ang problema. Marami na ang sumubok, ngunit lahat sila ay natapos nang masama.

Ang mga kapatid ay tumingin sa paligid: ang isang kapus-palad na tao ay walang tainga, ang isa ay pinutulan ng ilong ... Ito ay isang masamang gantimpala para sa kanila na lumabas dahil sa kabiguan.

Eh, dapat subukan din natin! - Umayos ang balikat ni Ivan. - Ang isang tao ay hindi maaaring maging masaya kung ang kalungkutan ay tumira sa tabi niya.

Baliw ka! - ang mga kapatid ay natakot. - At hihilahin mo kami sa gulo, kami ay umalis dito nang walang tainga at walang mata.

Hindi, mga mahal, dapat nating labanan kasama ang kalungkutan, isa-isang makayanan nito ang lahat, - pagtutol ni Ivan.

Narinig ng mga tagapaglingkod ng hari ang usapan ng magkakapatid at dinala sila sa kanilang panginoon. "Ipinagmalaki nila, sinabi nila, na makakatulong sila sa karaniwang kalungkutan."

Sa gayon, - sabi ng hari, - kung magagawa mo ito, gantimpalaan ko, at para sa pinaka matapang na anak na babae na ibibigay ko sa kasal. Kung mabibigo ka, puputulin ko ang iyong mga ilong at tainga at ipadala ang mga ito sa makakapal na kagubatan. At kung ano ang kailangang gawin ay ito: itinakda ng aking mga pantas na ang millennial oak ang sisihin: hinarang nito ang kalangitan sa amin, itinago ang araw, naabutan ang mga ulap. Gupitin ito, magaling.

Binigyan nila ang mga kapatid ng palakol, at sinimulan nilang i-chop ang walang hanggang puno ng oak. Puputulin ni Pedro ang sanga, at sa lugar nito ay tatlumpung bagong sanga ang lalago. Napagod ang bata at humiga sa lupa na pagod na pagod.

Si Pavel ay nagsimula sa negosyo. At sa gayon siya ay tuso at iba pa. Dahil sa ugali at katamaran, pinunit niya ang kanyang mga kamay sa dugo, ngunit ang oak ay nakatayo nang buo.

Inilabas ni Ivan ang kanyang labor ax at nahulog tayo sa oak. Hindi lamang mga chops, ngunit mga chop para sa kahoy na panggatong at mga stack sa mga woodpile. Mabilis niya itong ginawa.

Ang langit ay nalinis, ang araw ay lumabas, ngunit ang buhay sa bansa ay hindi napabuti.

Muling tinawag ng hari ang mga kapatid sa palasyo at sinabi:

Nakaya namin ang oak, na nangangahulugang makakayanan mo ang problema. Ngunit hindi, iuutos ko ang iyong mga mata na magmukmok. Niloloko ang aking mga pantas - sa walang kabuluhan sinira nila ang oak. Tila, walang isang bahagya sa loob nito. Sa gayon, oo, ikaw mismo ang nakakaalam nito.

Tinawagan mo kami ng kamatayan, Ivan, - whined Peter. Naawa siya sa ilong niya.

Hindi mo maiisip ang anumang bagay na ganoon upang manatiling buo, - naisip ni Pavel.

Nakatira kami sa mga siksik na kagubatan, - sinabi ni Ivan, - kailangan naming palawakin ang mga bukid. Pagkatapos magkakaroon ng higit na kalayaan para sa mga magsasaka, mamumuhay tayo nang mas mayaman.

Posible bang makayanan natin ang kagubatan! - Nanigas si Petr. “Hindi namin makita ang tainga.

Baka sunugin ito, kagubatan? - sabi ng tusong si Pavel.

Bakit pahirapan ang kabutihan! - nagulat ang nakababatang kapatid. - Tumaga tayo ng kahoy at mga troso.

Sinimulan ng mga kapatid na putulin ang kagubatan. Ang isang puno ay mapuputol, isang bago ay tutubo sa kanyang lugar. At kumuha si Avan ng isang palakol sa sarili, at nang magsimula siyang tumaga ng mga puno sa kaliwa at kanan - sa isang iglap ay natanggal niya ang kasapian. Pagkatapos ay nagdarasal ang kagubatan: "Huwag mo akong sirain, Ivan, magkakaroon ng masamang oras ang mga tao nang walang gubat. Saan nila kukuha ng kahoy, saan sila magtatago mula sa init? At ang mga bukirin para sa tuyong hangin ay malantad, ang walang kalabanang mga ilog ay matutuyo ... "

Tingnan mo! - hanga si Ivan. - Ngunit nagsasalita ang kagubatan, mawawala talaga tayo nang wala ito.

Iniligtas ng magkakapatid ang kagubatan. At ang mga binagsak na glades ay ginamit para sa arable land. Sinimulan nilang ibunot ang mga tuod, upang itaas ang birhen na lupa.

Pagkatapos ay tinawag muli ng hari ang mga kapatid sa palasyo. At siya mismo ay nagsimula nang matakot sa kanila, nakikita niya: malaking kapangyarihan ang nasa kanilang mga kamay.

Pinalaya mo ang mga bukirin, mga manggagawang kababaihan, at may karapatan kang gantimpala, - sabi ng hari. “Ano ang silbi ng bukirin kung darating ang tagtuyot. Ang mga balon sa bansa ay itinaas. Ang mga tao ay wala kahit saan upang malasing, mas mababa ang isang hayop. Ang kaguluhan ay malaki. Hindi nasiyahan ang mga tao sa aking panuntunan. Kinakailangan na maghukay ng malalim na mga balon. Oo, tulad na hindi sila mauubusan. Sundin ang utos na ito - gagawin kitang ginintuan; kung hindi mo gagawin, mabubulok ako sa hukay.

Ang mga kapatid ay nakinig sa hari at isinabit ang kanilang ulo.

Iyo, Ivan, ang may kasalanan sa lahat, sinabi nila. - Hindi kami nakahanap ng trabaho para sa aming sarili. Hindi kami makakarating sa malalim na tubig para sa lahat ng mga tao at hayop. Maghuhukay lang kami ng butas para sa ating sarili.

At ang lihim ng batis, - tumatawa si Ivan, - nakalimutan ba nila, o ano? - At kumuha siya ng isang makinis na bilog mula sa kanyang bulsa. - Narito na, ang lihim ng tubig. Pumunta tayo sa stream at hilingin sa kanya na pawiin ang uhaw ng mga tao.

Mayroong magandang tubig sa stream na iyon, sabi ng mga kapatid, ngunit sapat lamang ito para sa isang palasyo ng hari.

Huwag magdalamhati, sapat para sa lahat.

Ang mga kapatid ay dumating sa mabigat na bato, yumuko sa tagsibol. At habang humuhupa ang bato: “Hindi kita bibigyan ng higit na tubig. Ako ang maybahay, ginagawa ko ang gusto ko. Kung nais ko, papatayin ko kayong lahat. "

Halika, pumili, ipakita sa amin kung ano ang maaari mong gawin. Basagin, kalatin ang avaricious rock, - bulalas ng nakababatang kapatid, - palayain ang buong ilog na ilog mula sa walang hanggang pagkabihag.

Habang nagsisimula nang pumili ang pick, gumuho ang hindi mababagsak na bato, mga durog na bato lamang at mga spark ang nahulog. At nang, sa wakas, bumagsak ang isang bloke ng bato - isang mabagyo na sapa ang napalaya, isang buong ilog na dumaloy. Izh - pinangalanan siya ng kanyang mga kapatid.

Ang ilog ng Izh ay nagbigay ng inumin sa parehong mga tao at mga hayop, at mga bukid sa paligid. Pagkatapos ang mga kapatid ay sumama sa iba pang mga manggagawa upang makatanggap ng mga lumang utang mula sa hari. Ang hari ng gayong hindi narinig-ng lakas ay natakot at tumakas. Mula noon, ang matapat na paggawa ay naghahari sa lupaing iyon. At ang mga kapatid ay nakakita ng trabaho sa balikat.

ESH-TEREK

Sa mga sinaunang panahon, ang dakilang batyr na si Esh-Terek ay nanirahan kasama ng mga Udmurts. Sa kanyang mga mas bata na taon, inararo niya ang lupa, namumutol ng kahoy - siya ay isang simpleng magsasaka.

Hindi siya nagpunta sa mga giyera. At sa oras na iyon ay may isang walang katapusang pag-aaway sa mga Tatar at iba't ibang mga tushmons, na walang maaalala ngayon.

Nais ng mga tagabaryo na ma-hummock si Esh-Terek, ngunit tumanggi siya.

Bata pa rin ako, - sinabi niya, - may mga taong naninindigan sa akin. At mayroon silang karanasan, at mga serbisyo sa mga tao, at karunungan, na hindi ko pa nakuha.

Ngunit sa edad na apatnapung siya ay gayon pa man ay ginawang toro,

Si Ash-Terek ay nagsimulang mag-isip tungkol sa kagamitan sa militar. Gumawa siya ng bow para sa kanyang sarili mula sa isang batang maple, na binunot niya mula sa lupa. Inihanda ni Arrow ang birch, ngunit ang kabayo para sa kanya ay wala doon. Wala ni isang makakatiis sa batyr, ang kanyang mga binti ay bumigay, ang kanyang taluktok ay nasira. Saan makakahanap ang isang kabayo upang tumugma sa naturang higante?

Si Esh-Terek ay dumating sa pampang ng Kama, nakaupo at nalulungkot. Nagmamadali kaming labanan nang masama laban sa matulin na paa ng mga mangangabayo sa Tatar, ngunit hindi namin alam kung saan makakakuha ng kabayo.

Ang malakas na mandirigma ay bumuntong hininga, at ang malapad na Kama ay nabalisa, na parang mula sa kanyang buntong hininga. Bumagsak ang mga alon laban sa baybayin, at nang umatras sila, nakita ni Esh-Terek ang kulay-abo na buhok na Wu-murta. Tumayo siya sa baywang-malalim sa tubig malapit sa mabatong baybayin at tiningnan ang madilim na toro

Tanong ng waterman

Ano ang pinagdadahilan mo, Ash-Terek? panginoon

Ito ay wala sa iyong negosyo, berdeng balbas. Labas!

Ako si Wumurt, ang may-ari ng tubig at isang matandang kaibigan ng iyong mga ama. Gusto kitang paglingkuran. Ano ang kailangan mo, magsalita ka!

Kailangan ko ng isang nakikipaglaban na kabayo. Upang hindi yumuko sa ilalim ko at maabutan ang mga kabayo ng Tatar. Saan ka makakahanap ng gayong kabayo, berdeng balbas! Kailangan mo lang takutin ang mga batang babae at pilasin ang mga lambat. Mawala ka!

Hindi mo ako dapat pagbastusan, Ash-Terek! Magkakaroon ng kabayo upang tumugma sa iyo, Narito ang payo ko: umupo ka ngayong gabi sa mga tambo sa tabi ng ilog at maghintay. Darating ang kawan ng Keremet sa lugar ng pagtutubig81. Ang pinuno ay mahusay doon - ang itim na kabayo. Kapag ang mga kabayo ay nagsimulang uminom ng tubig, ikaw at mahuli ang pinuno. Ngunit huwag kalimutan ang kondisyon: dadalhin mo sa akin ang unang magandang babae ng Tatar bilang isang regalo ...

Sumasang-ayon ako, kung sulit ang kabayo

Tandaan: isang kabayo para sa iyo, isang kagandahan para sa akin.

Sa hatinggabi, isang kawan ang naghihintay para kay Esh-Terek at nahuli ang isang kabayo.

Ang kabayo ay naging isang matapang na kabayo, dinala niya si Ash-Terek sa mga bukirin at parang, nagsumikap na itapon ito, lumaki, hinukay ang lupa ng kanyang mga kuko, ngumisi ang kanyang mga ngipin sa sumakay. Pagkatapos ay nagbitiw siya sa sarili, nakikita na nakakita siya ng isang karapat-dapat na panginoon. At naging matapat na kaibigan siya ng sikat na toro.

Si Esh-Terek ay nagwagi ng maraming tagumpay laban sa mga kaaway, ang bulung-bulungan tungkol sa kanya ay kumulog kasama ang mga ilog ng Kama at Votka, sa mga bundok at nayon.

Sa sandaling nakuha niya ang kamangha-manghang kagandahan ng isang babaeng Tatar, isakay siya sa isang kabayo sa harap niya at pumunta sa kanyang tahanan. "Magkakaroon ako ng asawa para mainggit ang lahat," sa palagay niya, na nagmamaneho kasama ang pampang ng Kama.

Lumangoy na sana siya sa kabila ng ilog, ngunit umapoy ito, umikot sa mga whirlpool, tulad ng pagbaha.

Nakita niya: Sumandal si Wumurt mula sa tubig hanggang sa baywang.

Nakalimutan mo ba ang kasunduan, maluwalhating Ash-Terek? - tanong ng may-ari ng tubig - Ibigay ang kagandahan!

Puno ito ng mga biro sa biro, matandang diyablo, - sagot ni Toro. - Bakit ka, matanda, isang magandang asawa? Kung nais mo, dalhan kita ng isang walang ngipin na matandang babae. Narito ang isang pares! Ha-ha-ha, ..- Tumawa si Ash-Terek.

Si Vumurt ay naging kulay-abo sa galit at nawala sa kailaliman ng ilog. Bumaba si Esh-Terek sa kanyang kabayo, kinuha ang kanyang kiling sa kanyang kamay, at suportahan ang kagandahan sa siyahan gamit ang kanyang kabilang kamay. Kaya't lumangoy ako sa nagngangalit na Kama.

At sa gitna, isang kahila-hilakbot na whirlpool ang nag-overtake sa kanya, umikot, sumakit sa kanyang ulo ... Ni ang isang walang kabayo na kabayo, o ang kanyang sariling lakas na bayani ay nakatulong sa binata.

Hindi sa isang madugong labanan, hindi sa mga gawain sa militar, natagpuan niya ang kanyang kamatayan, ngunit sa kailaliman ng tubig kasama ang isang magandang babaeng Tatar at isang matapat na kabayo.

At ang tsismis tungkol sa kanya ay hindi namamatay.

Mga alamat at alamat ni Udmurtia.

Alamat ng Udmurtia.

Mga Mito ni Udmurtia.

Sa memorya ng mga Udmurt na tao, nabuhay sila ng daang siglo at nabubuhay pa rin sa mga alamat at alamat, kwentong engkanto at tungkol sa malayo at medyo kamakailan lamang. Ang mga ito ay ibang-iba, dahil ang mga tao na naipasa ang mga ito mula sa henerasyon hanggang sa henerasyon ay hindi pareho. Ang kwentong ito ay nagsimula sa mga sinaunang panahon, kung walang lampara sa petrolyo, walang kuryente, walang radyo, walang telebisyon, kung saan pinaniniwalaan na nagtatapos ang mundo kung saan nakasalalay ang kalangitan laban dito. Ang mga tao ay walang magawa sa harap ng kalikasan: mga makakapal na kagubatan, mga swampy swamp, mga hayop na mandaragit, mga ulap na may bagyo, taglamig na may mga frost - lahat ay nagbanta sa tao na hindi maiiwasan ang sakuna. At para sa kanya ang pinakamahalagang bagay ay upang mapagtagumpayan ang mabigat na kalikasan, upang mabuhay. At para dito kinakailangan na maunawaan kung saan pumupunta ang araw sa gabi, kung bakit lumilitaw ang mga bituin, kung saan nagmumula ang mga bundok at lambak sa lupa. Noon lumitaw ang mga alamat, na ngayon ay tinatawag na cosmogonic. Sila ang pinaka sinaunang. Halos lahat ng mga tao sa mundo ay may ganitong mga alamat, at ang mga alamat ng Udmurt ay minsan ay katulad din sa kanila. Kaya, halimbawa, ang paglitaw ng mga spot sa buwan sa maraming mga tao, kabilang ang mga Udmurts, ay nauugnay sa kapalaran ng kapus-palad na batang babae.

Ngunit ang mga alamat ng cosmogonic ay mas kawili-wili sa mga kasong iyon kapag sila, sa kanilang sariling paraan, sa isang orihinal na paraan, ay nagsasabi tungkol sa simula ng mga bagay. At kahit na ngayon ang mga sinaunang pananaw ng mga ninuno ng Udmurt sa ilang mga likas na phenomena ay tila sa amin walang muwang, kapana-panabik sila.

Sinusubukan ng isang tao na maunawaan at ipaliwanag kung ano ang nangyayari sa langit, iniisip kung paano nagsimula ang mundo at mga tao. Nilikha sa isang panahon kung kailan hindi pa alam ng mga tao ang totoong mga sanhi ng natural phenomena, naglalaman ang mga alamat ng cosmogonic ng mga unang pagtatangka na ipaliwanag ang mga ito sa pamamagitan ng pagkilos ng mga hindi pangkaraniwang nilalang.

Ang mga alamat ay nagsasama ng mga alamat ng cosmogonic - ang pinaka sinaunang genre ng oral folk art. Ang pag-usisa ng sinaunang Udmurt ay lumawak hindi lamang sa mga ugat na sanhi ng daigdig at kalangitan, kundi pati na rin sa iba pang mga phenomena na nakapalibot dito: bagyo, bagyo, pagkabigo ng ani, sakit ... Bakit matagumpay at hindi matagumpay ang pangangaso? At paano ang tungkol sa pangingisda? Bakit ang mga tao minsan nalulunod o gumagala sa kagubatan? Bakit binibigyan ang isang pag-alaga sa pukyutan at ang isa ay hindi? Hindi alam ang totoong mga kadahilanan, ipinaliwanag ito ng mga tao sa pamamagitan ng interbensyon ng mga nilalang, medyo katulad ng mga tao, ngunit mas malakas sa lugar na ito o kasanayan - sa kagubatan, tubig, pangangaso, pangingisda, agrikultura. Ito ay kung paano ang mga alamat ng mga supernatural na nilalang ay nilikha ng pantasya ng mga tao. Si Inmar at Kyldysin ang pangunahing sa mitolohiko hierarchy ng mga Udmurts. Ang mga unang nabubuhay sa langit, ang kanyang trono ay ang araw, ang kanyang mga damit ay langit. Ang pangalawa - sa lupa, nakasalalay dito ang ani at pagkabigo ng ani. Sa isang salita, ang isa ay nagbigay, ayon sa Udmurt, ilaw at init, ang iba pa - tinapay at iba pang pagkain.

Kinilala ng mga Udmurts ang isang pinakamataas na diyos, si Inamar, na para kanino walang oras at hindi magiging, na nabubuhay hindi para sa kanyang sarili, ngunit para sa mga tao na, sa turn, ay dapat mabuhay lamang para sa kanya; ang araw ay ang kanyang trono, at ang langit ang kanyang kasuutan. Nang maglaon, ang diyos ng tubig, ang diyos ng lupa, kapakanan at iba pang mga mas mababang mga diyos ay idinagdag sa inmar. Ang bawat pangangailangan ng buhay ay nagbigay ng mga bagong saloobin tungkol sa mga prinsipyo ng mga puwersa ng kalikasan, at kasama nila nabanggit din ang pag-uuri ng mga diyos.

Sa katunayan, ang paganong mitolohiya ng mga Udmurts, bukod sa pangunahing mga diyos, ay may maraming iba pang mga diyos. Sa tubig, ang panginoon ay wumurt (tubig), vukuzo (master of water) at wuperi (espiritu ng tubig). Mabait sila sa mga Udmurts at pinagkalooban sila ng isang mayamang catch ng isda, ngunit, naapi, nawala ang catch at hinila pa ang mga lawa sa ibang lugar (alamat tungkol sa lawa). Ang kamalig ay namamahala sa kamalig, sa bahay - mga brownies, sa bathhouse - ang mga banniks (munchmurts, vozho), atbp. Ang kagubatan ay pinanahanan ng mga gawa-gawa na nilalang na higit sa lahat. At ito ay naiintindihan: siksik, hindi madadaanan, gumanap siya ng malaking papel sa buhay ng Udmurt, binigyan siya ng laro, at mga gamit sa bahay, at materyal para sa konstruksyon. Ang pangangaso ay laging puno ng sorpresa, lalo na sa mga sinaunang panahon.

Ipinaliwanag ang pagiging random ng pamamaril, naimbento ng tao ang mga nabubuhay na nilalang na naghihintay para sa mangangaso sa kagubatan. Kabilang sa mga Udmurts, ito ay ang Nyulesmurt (taong pangkagubatan), palasmurt (higanteng may isang mata), chachchamurt (taong makapal), yagmurt (koniperusong tao sa kagubatan), sikmurt (tao sa kagubatan), atbp.

Ang paganong mitolohiya ng mga Udmurts ay sumasalamin sa kilalang kataasan ng tao sa mga diyos na imbento niya. Sa totoo lang, lahat ng mga paganong supernatural na nilalang na nilikha ng tao upang ipaliwanag ang hindi maunawaan na mga phenomena ay kinakailangan hindi para sa pagsamba, ngunit para sa paghaharap. Sa mga alamat, pumapasok sila sa direktang pakikipag-ugnay sa mga tao, sila ay kredito ng supernatural power, na madalas nilang idirekta laban sa isang tao. Ngunit ang isang tao sa isang kumpetisyon sa kanila ay palaging lumalabas na nagwagi, siya ay mas mahusay at mabilis. Naniniwala sa mga diyos, ang isang tao na nasa maagang yugto ng pag-unlad na higit na naniniwala sa mga kapangyarihan ng pangangatuwiran.