Ano ang kakaibang katangian ng komposisyon ng kwento pagkatapos ng bola. Ang komposisyon ng kuwentong L

Sa kuwentong "After the Ball" ni Leo Tolstoy, na isinulat noong dekada 90. XIX siglo, na itinatanghal noong 1840s. Sa gayon itinakda ng manunulat ang malikhaing gawain ng pagpapanumbalik ng nakaraan upang maipakita na ang kanyang mga kinakatakutan ay nabubuhay sa kasalukuyan, na binago lamang ang bahagya ng kanilang mga form. Hindi binabalewala ng may-akda ang problema ng responsibilidad sa moral ng isang tao para sa lahat ng nangyayari sa paligid niya.

Ang komposisyon ng kuwento, na itinayo batay sa diskarteng "kwento sa loob ng isang kwento", ay may mahalagang papel sa paghahayag ng ideolohiyang ideolohikal na ito. Nagsimula ang trabaho nang bigla, sa isang pag-uusap tungkol sa mga moral na halaga ng pagiging: "na para sa personal na pagpapabuti kinakailangan muna na baguhin ang mga kundisyon kung saan nakatira ang mga tao", "kung ano ang mabuti, kung ano ang masama," at tulad nito natapos bigla, walang konklusyon. Ang pagpapakilala, tulad nito, ay tumutugma sa mambabasa sa pang-unawa ng kasunod na mga kaganapan at ipinakilala ang tagapagsalaysay, si Ivan Vasilievich. Dagdag dito, nasabi na niya sa mga tagapakinig ang isang insidente mula sa kanyang buhay na nangyari noong matagal na ang nakalipas, ngunit sinasagot ang mga katanungan ng ating panahon.

Ang pangunahing bahaging ito ng trabaho ay binubuo ng dalawang larawan: isang bola at isang tagpo ng parusa, at ang pangunahing pagpapakita ng planong pang-ideolohiya, na paghusga sa pamagat ng kwento, ay ang pangalawang bahagi.

Ang yugto ng bola at ang mga kaganapan pagkatapos ng bola ay inilalarawan gamit ang isang antithesis. Ang pagtutol ng dalawang larawang ito ay ipinahayag sa maraming mga detalye: mga kulay, tunog, kondisyon ng mga tauhan. Halimbawa: "magandang bola" - "na kung saan ay hindi likas", "sikat na musikero" - "hindi kasiya-siya, malambing na himig", "mukha na namumula ng mga dimples" - "mukha na kunot mula sa pagdurusa", "puting damit, sa puting guwantes, sa puti sapatos "-" isang bagay na malaki, itim, ... ito ang mga itim na tao "," mga sundalo na may itim na uniporme. " Ang huling pagtutugma ng mga kulay ng itim at puti ay pinalakas ng pag-uulit ng mga salitang ito.

Sa kaibahan, ang estado ng bida sa dalawang eksenang ito ay maaaring ipahayag sa pamamagitan ng mga salitang: "Niyakap ko ang buong mundo ng aking pag-ibig sa oras na iyon" - at pagkatapos ng bola: "Nahihiya ako sa ganoong sukat ... sa ako mula sa paningin na ito. "

Ang isang mahalagang lugar sa mga kontra na kuwadro na gawa ay inookupahan ng imahe ng kolonel. Sa isang matangkad na military na naka-coat at cap, ang gabay na parusa, hindi agad kinikilala ni Ivan Vasilyevich ang guwapo, sariwa, may nagniningning na mga mata at isang masayang ngiti ng ama ng kanyang minamahal na si Varenka, na kamakailan niyang tiningnan ang bola nang masigasig. manghang-mangha Ngunit ito ay si Pyotr Vladislavovich "kasama ang kanyang mapulang mukha at puting bigote at mga sideburn", at sa parehong "malakas na kamay sa isang suede na guwantes" pinalo niya ang isang takot, maliit na katawan, mahina na sundalo. Sa pamamagitan ng pag-ulit ng mga detalyeng ito ay nais ipakita ni LN Tolstoy ang katapatan ng koronel sa dalawang magkakaibang sitwasyon. Mas madaling maintindihan namin siya kung nagpapanggap siya sa kung saan, sinusubukang itago ang kanyang totoong mukha. Ngunit hindi, pareho pa rin siya sa eksena ng pagpapatupad.

Ang katapatan ng kolonel na ito, tila, ay humantong kay Ivan Vasilyevich sa isang patay, ay hindi pinayagan siyang ganap na maunawaan ang mga kontradiksyon sa buhay, ngunit binago niya ang landas ng kanyang buhay sa ilalim ng impluwensya ng nangyari. Samakatuwid, walang konklusyon sa pagtatapos ng kwento. Ang talento ni Leo Tolstoy ay nakasalalay sa katotohanan na pinapaisip niya sa mambabasa ang mga katanungang ibinigay ng buong kurso ng salaysay, ang komposisyon ng akda.

Ang kwento ni Leo Tolstoy na "After the Ball" ay bumuo ng tema ng "pag-alis ng lahat at lahat ng uri ng mga maskara" mula sa walang kabuluhan, hugasan, maligaya na buhay ng ilan, tinututulan ito sa kawalan ng batas, pang-aapi ng iba. Ngunit sa parehong oras, iniisip ng manunulat ang mga mambabasa na isipin ang tungkol sa mga kategorya ng moralidad tulad ng karangalan, tungkulin, budhi, na sa lahat ng oras ay responsable sa isang tao para sa lahat ng nangyari sa kanya at sa lipunan. Humantong kami sa mga pagmuni-muni na ito ng mismong komposisyon ng kwento, na itinayo sa oposisyon ng mga larawan ng bola at ang parusa ng takas na kawal, na naiparating sa pamamagitan ng pang-unawa ng binata na si Ivan Vasilyevich. Siya ang magkakaintindihan sa "kung ano ang mabuti at kung ano ang masama", tasahin kung ano ang nakita niya at pumili ng hinaharap niyang kapalaran.

Ang buhay ng binata ay umuunlad nang masaya at walang pag-alala, walang "mga teorya" at "mga lupon" na interesado sa kanya o ibang mga kabataan na mag-aaral na malapit sa kanya. Ngunit sa parehong oras, walang kasuklam-suklam sa kanilang libangan para sa mga bola, skating, light revels. Kami ay puno ng taos-pusong simpatiya para kay Ivan Vasilyevich sa bola, nang makita namin siyang naaakit ng maligaya na kapaligiran ng isang hapunan, na malambing na umiibig kay Varenka. Sinasabi ng mga salita tungkol sa masigasig, madaling tumugon na kaluluwa ng taong ito: "Hindi ako ako, ngunit ang ilang hindi malinis na nilalang na walang alam sa kasamaan at may kakayahang isang kabutihan", "Niyakap ko ang buong mundo ng aking pag-ibig sa oras na iyon".

At ang mainit, nakakaakit na binata na ito, sa kauna-unahang pagkakataon sa kanyang buhay, nahaharap sa malupit na kawalan ng katarungan, na may kahihiyan ng dignidad ng tao, na ipinakita kahit na hindi nauugnay sa kanya. Nakita niya na ang isang kahila-hilakbot na pagganti laban sa isang tao ay isinasagawa sa isang ordinaryong, kaugalian na paraan ng isang tao na siya mismo ay naging mabait at masayahin sa parehong bola.

Kinilabutan mula sa nakita ang pumasok sa buhay na kaluluwa ng binata, siya ay "napahiya" na "binaba ang kanyang mga mata", "nagmamadaling umuwi." Bakit hindi siya nakialam sa nangyayari, hindi ipinahayag ang kanyang galit, hindi inakusahan ang koronel ng kalupitan at walang puso? Marahil sapagkat ang isang kahila-hilakbot na tagpo, na nakita sa kauna-unahang pagkakataon, ay nakatulala lamang sa binata, at pinahiya din ang katapatan ng pag-uugali ng koronel sa parusang ito. "Malinaw na, may alam siya na hindi ko alam," bulay-bulay ni Ivan Vasilyevich. "Kung alam ko ang alam niya, maiintindihan ko ang nakita ko, at hindi ako nito pahihirapan." Mula sa kwentong nalaman natin na si Ivan Vasilyevich ay hindi nagtagumpay sa "pag-abot sa ugat" sa kanyang mga pagsasalamin. Ngunit hindi siya pinayagan ng kanyang budhi na maging isang militar sa kanyang huling buhay, sapagkat hindi siya makitungo sa isang lalaking ganoon "ayon sa batas", nagsisilbi sa kalupitan.

At ang karakter ng koronel, ang tunay na mapagmahal na ama na ito, isang kaaya-ayang tao sa lipunan, na mahigpit na pumasok sa baluktot na mga konsepto ng tungkulin, karangalan, dignidad, na nagpapahintulot sa pagyurak sa mga karapatan ng ibang mga tao, na pinapahirapan sila.

Sa isa sa kanyang mga artikulo, si LN Tolstoy ay nagsulat: ay paglabag sa lahat ng hustisya at sangkatauhan ay kinakailangan para sa isang maayos, tamang buhay. Ano ang isang kahila-hilakbot na mutilation ng moral na dapat mangyari sa isipan at puso ng gayong mga tao ... "

38. Bakit hindi naglingkod kahit saan si Ivan Vasilyevich? (batay sa kwento ni Leo Tolstoy "After the Ball")

Ang komposisyon ng akda ni Leo Tolstoy na "After the Ball" ay isang "kwento sa loob ng isang kuwento." Ang pagsasalaysay ay nagsisimula sa mga salita ni Ivan Vasilievich, na maikling ipinakilala ng may-akda sa pagpapakilala. Pinag-uusapan natin ang tungkol sa mga moral na halaga ng buhay ng tao, tungkol sa "na para sa personal na pagpapabuti kinakailangan muna na baguhin ang mga kundisyon sa kung saan nakatira ang mga tao", "kung ano ang mabuti, kung ano ang masama." Inilarawan si Ivan Vasilievich bilang isang "respetado" na tao, sinabi niyang "napaka-taos-puso at totoo."

Matapos ang isang matibay na pagtitiwala sa bayani, naririnig natin ang kanyang kwento tungkol sa isang umaga na nagbago sa kanyang buong buhay.

Ang kaganapan ay nagaganap sa oras na ang tagapagsalaysay ay bata pa, mayaman, walang alintana, tulad ng kanyang mga kaibigan, na pinag-aralan niya sa isang unibersidad ng probinsya, masaya sa mga bola, kapistahan, nakikipag-isketing sa mga kabataang babae at hindi nag-isip tungkol sa mga seryosong isyu sa buhay .

Sa bola, na inilarawan niya, si Ivan Vasilyevich ay lalong natuwa: siya ay in love kay Varenka, na ginantihan siya, siya ay masaya at "niyakap ang buong mundo ng kanyang pag-ibig sa oras na iyon." Ang kakayahan para sa mga nasabing damdamin ay nagpapatotoo sa masigasig, taos-puso, malawak na kaluluwa ng isang binata.

At sa kauna-unahang pagkakataon sa kanyang buhay, ang masigasig na binata na ito ay nahaharap sa isa pa, kakila-kilabot na mundo, ang pagkakaroon nito na hindi niya pinaghihinalaan. Ang tanawin na nakita niya ng malupit na parusa ng isang takas na sundalo, na isinasagawa sa ilalim ng pangangasiwa ng ama ni Varenka, ay pinuno ang kaluluwa ni Ivan Vasilyevich ng hindi maisip na katakutan, halos pisikal na pagdurusa, na umabot sa punto ng pagduwal. Ang pagpapatupad mismo ay kakila-kilabot sa kanyang sarili, ngunit ang bayani ay sinaktan din ng katotohanang pinangunahan ito ng parehong mahal na koronel "sa kanyang mapula ang mukha at puting bigote at mga sideburn," na nakita lamang ni Ivan Vasilyevich sa bola. Ang tagapagsalaysay, nakipagkita sa kanyang mga mata kay Pyotr Vladislavovich, ay nakaramdam ng kahihiyan at kakulitan, na kalaunan ay naging masakit na pagmuni-muni sa kanyang nakita: "malinaw naman, may alam siya (ang koronel) na hindi ko alam ... Alam niya, Gusto ko rin maintindihan kung ano ang nakita ko, at hindi ako pahihirapan. "

"Kung nagawa ito nang may kumpiyansa at kinikilala ng lahat kung kinakailangan, kung gayon, samakatuwid, may alam sila na hindi ko alam."

Ngunit hindi maintindihan ni Ivan Vasilyevich ang pangangailangan na bugyain ang isang tao, ipahiya ang kanyang dignidad. Iyon ang dahilan kung bakit "Hindi ako makapasok sa serbisyo militar, tulad ng gusto ko dati, at hindi lamang nagsilbi sa militar, ngunit hindi nagsilbi kahit saan at, tulad ng nakikita mo, ay hindi mabuti," pagtatapos ng bayani sa kanyang kwento. Ang pagiging masinsinan, isang pakiramdam ng responsibilidad para sa lahat ng nangyayari sa buhay, ay hindi pinapayagan na maging isang "cog" sa makina ng estado na walang kaluluwa si Ivan Vasilyevich.

Ano, pagkatapos ng lahat, ang ginagawa ng taong ito, na naging matured pagkatapos ng isang hindi malilimutang umaga, ang ginagawa? Ang may-akda ay hindi nagbibigay sa amin ng isang direktang sagot, ngunit sa mga salita ng mga tagapakinig sa kwento ni Ivan Vasilyevich mayroong pagkilala sa kanyang serbisyo sa mga taong pinamumunuan niyang tulungan sa buhay: "Sa gayon, alam namin na, kung paano mabuti, ”sabi ng isa sa amin. "Sabihin mo sa akin nang mas mabuti: gaano karaming mga tao ang mabuti para sa wala, kung wala ka doon."

39. Taglagas sa mga liriko ng mga makatang Ruso (batay sa mga tula ni M. Yu. Lermontov "Autumn" at F. I. Tyutchev "Autumn evening")

Ang likas na katangian ng katutubong lupain ay isang hindi maubos na mapagkukunan ng inspirasyon para sa mga makata, musikero at artista. Lahat sila kinikilala ang kanilang sarili bilang isang bahagi ng kalikasan, "huminga ng isang buhay na may kalikasan," tulad ng sinabi ni FI Tyutchev. Nagmamay-ari din siya ng iba pang magagandang linya:

Hindi kung ano ang iniisip mo, kalikasan:

Hindi isang cast, hindi isang walang kaluluwa na mukha -

Mayroon siyang kaluluwa, mayroon siyang kalayaan,

Mayroon itong pag-ibig, mayroon itong wika ...

Ito ang tulang Ruso na nakakapasok sa kaluluwa ng kalikasan, upang marinig ang wika nito. Sa mga patas na obra ng A. Pushkin, A. Fet, S. Nikitin, F. I. Tyutchev, M. Yu. Lermontov at maraming iba pang mga may-akda, ang iba't ibang mga panahon ng taon ay makikita rin sa mga pangkalahatang pinta (halimbawa, "Isang malungkot na oras! Kaakit-akit ng mga mata! "), At sa kanilang magagandang sandali (" O unang liryo ng lambak! ").

Hindi ito sinasabi na ang ilang oras ng taon ay nakatanggap ng higit pa o mas kaunting malikhaing pansin. Ito ay lamang sa bawat estado ng kalikasan, ang makata ay maaaring makita at marinig ang katinig ng kanyang mga saloobin at damdamin.

Narito mayroon kaming dalawang "taglagas" na tula ni M. Yu. Lermontov at F. I. Tyutchev: "Autumn" at "Autumn evening".

Ang isa sa kanila, isang tula ni Lermontov, ay nagpinta ng isang uri ng pangkalahatang larawan ng panahon ng taglagas, kabilang ang tanawin, at ang buhay ng mga hayop, at ang kalagayan ng mga tao. Ang mga tumutukoy na salita dito ay: "laylay", "malungkot", "ay hindi gusto", "itago", "mapurol". Sila ang lumilikha ng malungkot na emosyonal na background ng tula, ihatid ang pakiramdam ng ilang uri ng pagkawala. Ngunit ang Lermontov ay isang makata na nakikita ang mundo bilang maliwanag at puno ng paggalaw. Kaya sa maliit na gawaing ito mayroong isang maliwanag na scheme ng kulay: isang kumbinasyon ng dilaw, berde, pilak, at mga pandiwa dito na bumubuo ng halos isang katlo ng mga independiyenteng bahagi ng pagsasalita. Sa unang dalawang linya, ang paggamit ng tatlong mga pandiwa sa isang hilera ay agad na lumilikha ng impression ng isang taglagas na hangin, pagiging bago.

Ang susunod na larawan ay kabaligtaran ng una: ito ay static: "Sa kagubatan lamang bumagsak ang pustura? Pinapanatili nila ang madilim na halaman." Ngunit ang pamamaraan ng panggagaya ay nagpapasaya din sa kanya.

At narito ang isang tao - isang ploughman na natapos ang kanyang pagsusumikap sa lupa. Oo, hindi siya magpapahinga ng mahabang panahon sa pagitan ng mga bulaklak, ngunit ito ang batas ng buhay, at walang pag-asa na lungkot din sa larawang ito.

Ang lahat ng mga nabubuhay na bagay ay nakakatugon sa taglagas sa kanilang sariling paraan, samakatuwid "ang matapang na hayop ay nagmamadali upang magtago sa kung saan". Ang epithet na "matapang" ay kagiliw-giliw, M. Yu. Ipinahayag ng Lermontov ang kanyang paghanga sa makatuwirang pag-aayos ng buhay na mundo: pagkatapos ng lahat, ang mga hayop ay may kasanayan na magtago at makaligtas sa matitigas na taglamig.

Sa mga huling linya, binabaling ng makata ang kanyang tingin mula sa lupa patungo sa kalangitan: mayroong isang mapurol na buwan, hamog na ulap. At gayon pa man ang patlang ay pilak kahit sa ilalim ng madilim na ilaw na ito.

Lumilikha ang Lermontov ng larawan ng taglagas, puno ng pagkakasundo, pagiging natural, buhay.

Pinamamahalaang din upang mahuli ang "matamis, mahiwaga kagandahan" sa mga gabi ng taglagas na FI Tyutchev. Ang makata na ito ay nakakaintindi ng banayad na mga pagbabago mula sa huli na taglamig hanggang sa unang bahagi ng tagsibol o mula sa huling bahagi ng tag-init hanggang sa unang bahagi ng taglagas. Ang kalikasan sa kanyang mga tula ay buhay, aktibo, na parang pinapanatili niya ang kanyang sariling kalendaryo.

Ang tulang "Autumn Evening" ay kinukuha ang paglipat ng isang malungkot, naulila na kalikasan sa pababang mga bagyo, ang sandali ng pagkalanta ay tumigil, ang misteryosong kaluluwa ng buhay na mundo ay inilalarawan, na naghihirap mula sa pag-alis ng mga sari-saring puno, maasim at tahimik na asul. Samakatuwid, likas na likas sa pagtatapos ng tula upang ihambing ang estado ng kalikasan na ito sa mundo ng mga may talino na nilalang, maamo at mahinahon na tiniis ang hindi maiiwasang pagdurusa. Ang pansin ay iginuhit sa epithet na "nagbabala", tulad ng nakikita ni Tyutchev ang ningning ng mga dahon ng taglagas. Ang salitang ito ay nakatayo kasama ng iba pang matalinhagang kahulugan ng tula: "tahimik na azure", "malungkot na malungkot na lupa", "banayad na ngiti". Ang mga epithet na ito ay nag-iiwan ng impresyon ng isang namamatay na buhay, pinatibay ng mga salitang "pinsala, pagkapagod", at samakatuwid ang pagkakaiba-iba ng mga puno na may pulang pula laban sa background na ito ay tila kahit papaano ay hindi mapagtagpo; mapanlinlang, at samakatuwid ay nakakainis.

Ang tula ay isinulat ni Tyutchev na parang nasa isang hininga, sapagkat mayroon lamang isang pangungusap dito, kung saan ang kaluluwa ng tao at kaluluwa ng kalikasan ay nagsama sa isang solong buo.

40. Spring sa lyrics ng mga makatang Ruso (batay sa mga tula ni A. A. Fet "Ang unang liryo ng lambak" at A. N. Maikov "Ang bukirin ay namumulaklak ng mga bulaklak")

A. N. Maikov at A. A. Ang Fet ay maaaring makatawag nang tama sa mga mang-aawit ng kalikasan. Sa mga liriko ng tanawin, naabot nila ang mga makinang na taas ng masining, tunay na lalim. Ang kanilang tula ay umaakit sa kanyang talas ng pangitain, kahusayan ng imahe, mapagmahal na pansin sa pinakamaliit na mga detalye ng buhay ng kanilang katutubong kalikasan.

Bukod dito, si A.N. Maikov ay isa ring mahusay na artista, kaya't ginusto niyang ipakita ang patula ang maliwanag, maaraw na estado ng kalikasan sa kanyang mga tula. At ano ang maaaring maging mas maliwanag at mas sikat kaysa sa isang spring ng pagkanta o araw ng tag-init? Ang lupa na gumising, na nagsisimulang lakas pagkatapos ng malamig na panahon ay nakalulugod sa mata sa isang gulo ng mga kulay, "nagpapainit ng puso" na may mga pag-asa at pagbati, ay nakangiti ka nang walang kadahilanan, tulad ng inilarawan sa tula ni AN Maikov " Matapos ang pagkupas ng mga bulaklak ”.

Ang patula na puwang dito ay walang mga imahe, lahat ng ito ay binahaan ng ilaw, kahit na ang pag-awit ng mga lark ay tila natutunaw sa "kinang ng kalahating araw." At inilalagay ng makata ang kanyang sarili sa loob ng larawang ito, nang hindi lumalabag sa pagkakatugma nito, ngunit sa kabaligtaran, ihinahatid ang estado ng maligayang pagkakaisa ng kaluluwa ng tao at ng mundo sa paligid niya sa isang sandali ng kasiyahan:

Ngunit, nakikinig sa kanila, mga mata sa langit,

Nakangisi, gumuhit ako.

Ang dakila, solemne na kondisyon ng tula ay ibinibigay ng bokabularyo: "pag-alanganin", "kailaliman", "titig", "libang", "pansinin".

Ang mga salitang ito ng mataas na pangkakanyahan na pangkulay, tulad nito, ay nagdadala ng mambabasa sa asul na kailaliman, kung saan dinidirekta din ng makata ang kanyang tingin.

Ang mundo ay maayos din, maganda sa mga liriko ng A. A. Fet. Ngunit ang makata ay hindi nagsisikap na ilarawan ang isang holistic at kumpletong imahe ng kalikasan. Interesado siya sa "mga pangyayaring patula" sa buhay ng kalikasan: ang mga rosas ay malungkot at tumatawa, ang isang kampanilya sa isang hardin ng bulaklak ay makinis na kumakalat, isang malambot na wilow ng tagsibol ang kumakalat sa mga sanga nito, at "ang unang liryo ng lambak" "humihiling ng sikat ng araw mula sa ilalim ng niyebe ”. Siyempre, ang pinakamayaman sa gayong mga kaganapan ay maaaring muling maging tagsibol kasama ang pagnanais para sa buhay, kagalakan. Samakatuwid, maraming mga tandang pangungusap sa tulang "The First Lily of the Valley". Mahalaga para kay Fet na hindi tumpak na mailarawan ang natural na mga phenomena, ngunit upang ihatid ang kanyang mga impression sa kanila. At ang liryo ng lambak sa kanyang tula ay naging hindi lamang isang imahe, ngunit isang karanasan sa imahe:

Oh unang liryo ng lambak! Mula sa ilalim ng niyebe

Humihiling ka para sa mga sinag ng araw;

Ano ang isang lubos na kaligayahan

Sa iyong mabangong kadalisayan!

Ang mga nasabing talata ay hindi nakatuon sa isipan, ngunit sa mga damdamin ng isang tao sa kanyang hilig para sa hindi inaasahang mga koneksyon at samahan:

Kaya't ang buntong hininga ay sa unang pagkakataon

Tungkol sa kung ano - hindi malinaw sa kanyang sarili, -

At ang isang walang imik na buntong hininga ay amoy matamis

Labis na batang buhay.

Si Fet ay mayroong "hangin, ilaw at saloobin nang sabay-sabay": ang kanyang patula na damdamin ay tumagos lampas sa mga hangganan ng mga ordinaryong bagay at phenomena sa napakalaking misteryo ng uniberso:

Tulad ng unang sinag ng tagsibol ay maliwanag!

Anong mga pangarap ang bumaba sa kanya!

Ipinaliwanag nito ang paglabag ng makata sa tradisyunal na kombensiyon ng talinghagang wika, ang lahat ng mga hangganan sa pagitan ng tao at kalikasan ay natanggal: ang tula ay nagsasalita kaagad tungkol sa parehong liryo ng lambak at ng dalaga.

Ang isa pang tampok ng lyrics ni Fet ay ang pagiging musikal, na nagpapakita ng sarili sa pagtunog ng mga bagay at phenomena ng nakapalibot na mundo. Mayroon ding isang kanta na nagsisimula sa tulang "The First Lily of the Valley". Ito ay nilikha, una, sa pamamagitan ng mga lexical na pag-uulit: "una", "spring - spring", "birhen - birhen", "sighs - sigh", pati na rin mga anaphore: "paano", "what", mga kasingkahulugan: "mabango - mabango ".

Ang pagbabasa ng mga talatang tulad ng "Ang patlang ay namumulaklak na may mga bulaklak", "Ang unang liryo ng lambak" ay isang tunay na kasiyahan, na pinapayagan kang lumubog sa kamangha-manghang mundo ng tula at tagsibol.

41. Ang panloob na mundo ng bayani sa kwento ni A. Chekhov "Tungkol sa pag-ibig"

Ang kwento ni AP Chekhov na "Tungkol sa Pag-ibig" ay kapareho ng dalawa pa niyang kwento na "The Man in a Case" at "Gooseberry", na tumanggap ng pangalang "maliit na trilogy". Sa mga gawaing ito, hinuhusgahan ng manunulat ang mga taong may mga pinutol na abot-tanaw sa buhay, walang pakialam sa kayamanan at kagandahan ng mundo ng Diyos, na naglilimita sa kanilang sarili sa isang bilog ng maliit, pililyang interes.

Sa kuwentong "Tungkol sa Pag-ibig" nabasa natin ang tungkol sa kung paano ang isang buhay, taos-puso, mahiwagang pakiramdam ay nawasak ng napaka-mapagmahal na puso na nakatuon sa pagkakaroon ng "kaso". Ang kwento ay sinabi sa ngalan ni Pavel Konstantinovich Alekhin, isang intelektuwal na Ruso, isang disente, matalinong tao na nabubuhay mag-isa at walang tuwa. Ang kwento ng kanyang pagmamahal sa babaeng may asawa na si Anna Alekseevna Luganovich ay sinabi sa kanyang mga kaibigan bilang kumpirmasyon ng kanyang pag-iisip na tayong mga taong Ruso, "kapag nagmamahal tayo, hindi kami tumitigil sa pagtatanong sa ating mga sarili: ito ba ay matapat o hindi tapat, matalino o bobo, ano ang hahantong sa pag-ibig na ito, atbp. Kung ito ay mabuti o hindi, hindi ko alam, ngunit kung ano ang makagambala nito, hindi nasiyahan, nakakainis - alam ko iyan. " Ngunit ang pasanin na ito ng mga pagdududa sa moralidad ay pumigil sa bayani hindi lamang sa pag-ibig, sa simula ng kanyang kwento ay nagsabi siya ng ilang mga salita tungkol sa kanyang sarili na naglalahad ng kanyang panloob na mundo. Si Alekhine, sa pamamagitan ng kanyang mga hilig, ay isang siyentipikong armchair, pinilit na pangunahan ang pang-araw-araw na buhay ng isang matagumpay na may-ari ng lupa, na aalisin ang lahat ng kanyang libreng oras, at sa parehong oras siya ay nababagot at naiinis. Ang pagmamahal niya sa dalaga ay lalo siyang hindi nasisiyahan. Kinumpirma lamang niya ang bayani sa imposibilidad na masira sa isang walang kasiyahan na pagkakaroon: "Saan ko siya dadalhin? Ito ay magiging ibang usapin kung mayroon akong isang maganda, kagiliw-giliw na buhay, kung nakikipaglaban ako para sa paglaya ng aking tinubuang-bayan o sikat na siyentista, artista, artista, kung hindi man, mula sa isang ordinaryong pang-araw-araw na sitwasyon, kailangan kong dalhin siya sa isa pang , pareho o kahit pang araw-araw ". Naiintindihan ng bayani na sa buhay kung saan niya tinapos ang kanyang sarili, walang lugar para sa dakilang misteryo ng pag-ibig. Ang pagkawalang-kilos ng pag-iral nina Alekhine at Anna Alekseevna ay nagtagumpay sa kanilang kaluluwa at kalaunan ay sinira ang kanilang damdamin. At nang dumating lamang ang paghihiwalay, na may nasusunog na sakit sa kanyang puso, napagtanto ng bayani na "gaano ka maliit at daya ito" lahat ng pumipigil sa kanila na magmahal. Ngunit ang kaliwanagan ay medyo huli na at pagkatapos ng mga salitang ginugol, ang turn ng matuwid na gawain ay hindi dumating.

Ang kwento ay nakabalangkas tulad ng isang monologue ng pangunahing tauhan, ngunit may isang pagpapakilala dito at isang pagtatapos na nagpapahintulot sa may-akda na magbigay ng kanyang sariling pagtatasa ng kuwentong ito. Ang pansin ay iginuhit sa sketch ng tanawin sa frame ng kuwento: Sinimulan ni Alekhine ang kanyang kwento sa isang malungkot na maulan na panahon, nang isang kulay-abong langit lamang ang nakikita sa mga bintana. Ang capacious Chekhovian detail na ito bilang isang simbolo ng kulay-abong, mapurol na buhay na pinamumunuan ng bayani, at ang kanyang panloob na mundo. At narito ang pagtatapos ng kwento: "Habang nagsasalita si Alekhine, tumigil ang ulan at lumabas ang araw," hinahangaan ng mga bayani ang magandang tanawin, at kasabay ng kalungkutan mula sa narinig, dumarating ang paglilinis sa kanilang mga kaluluwa, na nagpapahintulot sa AP Inaasahan ni Chekhov na ang malulusog na mga hangarin ay nasa kanilang mga saloobin at ang mga damdamin ng mga mamamayang Ruso ay magpapatunay na maging mas malakas kaysa sa walang dugo at mayamot na pagkakaroon.

42 Ang problema ng positibong bayani sa kwento ni M. Gorky "Chelkash"

Sa kwento ni Maxim Gorky "Chelkash" lilitaw ang dalawang pangunahing tauhan - Grishka Chelkash - isang matandang lason na lobo ng dagat, isang inveterate na lasing at isang matalinong magnanakaw, at si Gavrila - isang simpleng taong bayan, isang mahirap na tao, tulad ni Chelkash.

Sa una, ang imahe ng Chelkash ay nakita ko bilang negatibo: isang lasing, isang magnanakaw, lahat ay gulo, mga buto na natatakpan ng kayumanggi balat, isang malamig, mapanirang tingin, isang lakad tulad ng paglipad ng isang ibon ng biktima. Ang paglalarawan na ito ay pumupukaw ng ilang naiinis, naiinis. Ngunit si Gavrila, sa kabaligtaran, ay malapad ang balikat, walang laman ang katawan, tanned, na may malaking asul na mga mata, ang kanyang titig ay nagtitiwala at mabait, may pagiging simple sa kanya, marahil kahit walang kabuluhan, na nagbigay kasiyahan sa kanyang imahe. Harap harapan ni Gorky ang kanyang dalawang bayani, kaya't nagkakilala sila at napunta sa isang karaniwang dahilan - pagnanakaw. (Para sa katotohanan na iginuhit ni Grishka si Gavrila sa kanyang mga gawain, ligtas na matawag na isang negatibong bayani si Chelkash). Ngunit sa kurso ng kanilang karaniwang bapor, isang negatibong opinyon tungkol kay Gavril ay bubuo: siya ay duwag, nagpakita ng kahinaan: umiiyak siya, umiyak, at sanhi ito ng poot sa lalaki. Mayroong, tulad nito, isang pagbabago ng mga tungkulin: Si Chelkash ay lumiliko mula sa isang negatibong bayani sa isang positibo, at Gavrila kabaligtaran. Makikita mo rito ang mga pagpapakita ng tunay na damdamin ng tao kay Chelkash: nasaktan siya sa kasinungalingan, ang bata. Siya, isang magnanakaw, masidhing minamahal ang dagat, walang hangganan, malaya, makapangyarihang sangkap, ang pakiramdam na ito ay nalinis sa kanya ng mga pang-araw-araw na problema, sa dagat siya ay naging mas mahusay, naisip niya ng marami, pilosopiya. Si Gavrila ay pinagkaitan ng lahat ng ito, mahal niya ang lupa, buhay ng mga magsasaka. Gayunpaman, ang Chelkash ay konektado din sa mundo, na konektado pagkatapos ng maraming henerasyon, na konektado sa mga alaala ng pagkabata. Si Gavrila ay nanganak ng awa sa matandang lobo ng dagat, naawa siya sa kanya at nagalit sa sarili para dito.

Ang pangunahing problema ng positibong bayani ay siya ay masyadong mabait, hindi lahat ay magbibigay sa isang ganap na hindi kilalang lahat ng pera, kahit na nakuha sa pamamagitan ng hindi matapat na paggawa, dahil dito na ipinasapalaran niya ang kanyang buhay at kalayaan. Bukod dito, si Gavrila ay labis na nasaktan ng pagmamataas (at si Chelkash ay labis na ipinagmamalaki) kay Chelkash, tinawag niya siyang isang hindi kinakailangang tao, hindi gaanong mahalaga, siya (Gavrila) ay hindi pinahahalagahan at hindi iginagalang ang taong gumawa sa kanya ng mabuti. Bilang karagdagan, siya ay sakim, halos pumatay ng isang tao para sa pera, handa siyang ibenta ang kanyang kaluluwa para sa isang dagdag na sentimo. Si Chelkash, sa kabila ng kanyang pamumuhay na nagkagulo, ang katotohanang siya ay isang magnanakaw at tagahanga, na humiwalay sa lahat ng mahal, ay hindi nawala ang kanyang pangangatuwiran, isang pakiramdam ng budhi. Tunay na natutuwa siya na hindi siya naging at hindi kailanman magiging sakim, mababa, hindi naaalala ang kanyang sarili dahil sa pera, handang sumubo dahil sa isang sentimo.

Ang pangunahing ideyal sa buhay ni Chelkash ay palagi at palaging magiging kalayaan, malawak, walang katapusang, makapangyarihan, tulad ng elemento ng dagat.

43. Landscape sa kwento ni M. Gorky na "Chelkash"

Ang mga makata at manunulat ng iba't ibang oras at tao ay ginamit ang paglalarawan ng kalikasan upang ibunyag ang panloob na mundo ng bayani, ang kanyang karakter, ugali. Ang tanawin ay lalong mahalaga sa tuktok ng trabaho, kapag ang salungatan, ang problema ng bayani, ang kanyang panloob na kontradiksyon ay inilarawan.

Si Maxim Gorky ay hindi nagawa nang wala ito sa kuwentong "Chelkash". Ang kuwento, sa katunayan, ay nagsisimula sa mga masining na sketch. Gumagamit ang manunulat ng madilim na mga kulay ("ang asul na timog na langit na dumidilim mula sa alikabok ay mapurol", "ang araw ay tumingin sa pamamagitan ng isang kulay-abong belo", "mga alon na nakakadena sa granite", "binula, nahawahan ng iba't ibang mga basura"), ito ay naka-tono na sa isang tiyak na paraan, naiisip mo, na maging alerto, maging alerto.

Ang mga larawang ito ay kinumpleto ng mga tunog: "pag-ring ng mga anchor chain", "dagundong ng mga karwahe", "metalikong sigaw ng mga sheet na bakal". Ang lahat ng mga detalyeng ito ay tila binalaan tayo ng isang paparating na salungatan. At laban sa background nito, lilitaw si Grishka Chelkash - isang matandang lason na lobo, lasing at matapang na magnanakaw. Ang paglalarawan ng kanyang hitsura ay ganap na tumutugma sa paglalarawan ng mga larawan ng port; ang may-akda ay gumagamit ng mga madilim na kulay - "hindi maganda ang buhok na may kulay-abo na buhok at lasing, matalas, mapanirang mukha", "malamig na kulay-abong mga mata", sanhi ito ng ilang pagkasuklam at pagkasuklam sa bayani. Laban sa background na ito, nakakakita kami ng isang batang, malungkot na tao - Gavrila. Ang isang kakilala ay nasaktan sa pagitan nila, iniimbitahan ni Chelkash ang taong ito na makilahok sa kaso - sa pagnanakaw, ngunit hindi pa alam ni Gavrila kung ano ang kasong ito.

Gabi, katahimikan, mga ulap na lumulutang sa kalangitan, kalmadong dagat, natutulog sa isang malusog na tunog na pagtulog ng "isang manggagawa na pagod na pagod sa maghapon." Ang parehong mga bayani ay kalmado din, ngunit sa likod ng katahimikan na ito ay nakasalalay ang panloob na pag-igting. Tulad ng pag-igting na ito ay lumalaki mula sa panloob hanggang sa panlabas, ipinapakita ni Gorky kung paano gumising ang dagat, kung paano kumalabog ang mga alon, at ang ingay na ito ay kahila-hilakbot. Ang takot na ito ay ipinanganak sa kaluluwa ni Gavrila. Iniwan ni Chelkash nang mag-isa si Gavrila, at siya mismo ang nagpunta para sa "biktima". At muli ang lahat ay tahimik, ito ay malamig, madilim, nagbabala, at higit sa lahat, ang lahat ay tahimik. At mula sa walang imik na katahimikan na ito ay naging katakut-takot. Nadama ni Gavrila na durog ng katahimikan na ito, at kahit na hinamak niya si Chelkash, natutuwa pa rin siya sa kanyang pagbabalik. Samantala, ang gabi ay naging mas madilim at mas tahimik, at nagbigay ito ng kumpiyansa at lakas upang makumpleto ang isang matagumpay na "operasyon", naging kalmado ang dagat, at ang kapayapaan ng isip ay bumalik sa parehong mga bayani. Ang kalikasan, tulad nito, ay tumulong sa mga bayani upang mapagtagumpayan ang lahat ng mga hadlang at matagumpay na maabot ang baybayin. Ang mga sketch ng Landscape ay sumasalamin sa panloob na estado ng mga bayani: ang lahat ay kalmado, at ang dagat ay kalmado ...

Sa huling tagpo - ang tanawin ng hidwaan sa pagitan ng Chelkash at Gavrila - nakikita namin ang isang larawan ng ulan, sa una dumating ito sa maliliit na patak, at pagkatapos ang lahat ay pinakamalaki at pinakamalaki. Ito ay eksaktong tumutugma sa paparating na salungatan: sa una ito ay batay lamang sa paghingi ng pera, at pagkatapos ay sa isang laban. Ang mga trick ng ulan ay naghabi ng isang buong lambat ng mga sinulid na tubig, sa palagay ko, nais ipakita ni M. Gorky na si Gavrila ay napasok sa lambat ng kanyang sariling mga saloobin: nais niyang makakuha ng pera, at hindi lamang ang kanyang bahagi, ngunit lahat ng " kumita ng "pera, at pangalawa, naglihi siyang pumatay sa isang tao kung hindi siya kusang magbigay ng pera, at, pangatlo, para sa lahat ng ito ay nais niyang patawarin upang malinis ang kanyang budhi.

At patuloy na bumubuhos ang ulan, ang mga patak at splashes ng tubig na ito ay naghugas ng bakas ng drama, isang maliit na salungatan na sumiklab sa pagitan ng matandang lobo at ng binata.

Walang alinlangan, ang papel na ginagampanan ng tanawin ay mahusay sa trabaho. Mula sa mga paglalarawan na ito, mas madaling maunawaan ang karakter ng mga character, kung ano ang nasa isip nila, isang ideya kung ano ang susunod na mangyayari ay nabuo, salamat sa kanila, ang paparating na salungatan, ang rurok at paglutas ng hidwaan ay nadama .

44. Chelkash at Gavrila (batay sa kwento ni M. Gorky "Chelkash")

Ang maagang gawa ni Gorky (90s ng XIX siglo) ay nilikha sa ilalim ng pag-sign ng "pagkolekta" ng totoong tao: "Nakilala ko ang mga tao nang maaga at, mula sa aking kabataan, nagsimulang mag-imbento ng isang Tao upang masiyahan ang aking pagkauhaw sa kagandahan . Ang mga pantas na tao ... ay naniwala ako na mayroon akong masamang ideya ng aliw para sa aking sarili. Pagkatapos ay nagpunta ako muli sa mga tao at - ito ay napaka naiintindihan! - muli mula sa kanila ay bumalik ako sa Tao, ”Gorky wrote at this time.

Kuwento mula noong 1890s maaaring nahahati sa dalawang pangkat: ang ilan sa mga ito ay batay sa kathang-isip - ang may-akda ay gumagamit ng mga alamat o binubuo ang mga ito mismo; ang iba ay gumuhit ng mga character at eksena mula sa totoong buhay ng mga tramp.

Ang kuwentong "Chelkash" ay batay sa isang tunay na kaso. Nang maglaon, naalala ng manunulat ang tramp, na nagsilbing prototype ng Chelkash. Nakilala ni Gorky ang lalaking ito sa isang ospital sa lungsod ng Nikolaev (Chersonesos). "Namangha ako sa mabubuting pagkutya ng Odessa tramp, na nagsabi sa akin ng kaso na inilarawan ko sa kuwentong" Chelkash ". Naaalala ko ang kanyang ngiti, na ipinakita ang kanyang kamangha-manghang puting ngipin - ang ngiti kung saan tinapos niya ang kwento ng taksil na kilos ng taong tinanggap niya upang magtrabaho ... "

Mayroong dalawang pangunahing tauhan sa kwento: Chelkash at Gavrila. Parehong mga tramp, mahirap, parehong magbubukid ng nayon, pinagmulan ng magsasaka, sanay na magtrabaho. Nakilala ni Chelkash ang lalaking ito nang hindi sinasadya, sa kalye. Kinilala siya ni Chelkash bilang "sarili niya": Si Gavrila ay "nasa parehong pantalon, naka-bast na sapatos at may punit na pulang takip." Siya ay isang mabigat na pagtatayo. Si Gorky ng maraming beses ay nakakakuha ng aming pansin sa malalaking asul na mga mata, na mukhang mapagkakatiwalaan at mabait. Sa sikolohikal na katumpakan, tinukoy ng lalaki ang "propesyon" ni Chelkash - "nagtatapon kami ng mga lambat sa mga tuyong baybayin at sa mga kamalig, kasama ang mga pilikmata."

Kinontra ni Gorky si Chelkash Gavril. Si Chelkash noong una ay "hinamak", at pagkatapos, "kinamumuhian" ang lalaki para sa kanyang kabataan, "malinis na asul na mga mata", isang malusog na mukha na may tanina, maikli ang malalakas na kamay, dahil mayroon siyang sariling bahay sa nayon, na nais niyang magsimula ng pamilya, ngunit ang pinakamahalaga Mukhang sa akin na ito ay na hindi pa natutunan ni Gavrila ang buhay na pinamumunuan ng bihasang taong ito, dahil naglakas-loob siyang mahalin ang kalayaan, na hindi alam ang halaga nito, at kung saan hindi niya kailangan.

Nagpakulo at kinilig si Chelkash mula sa panlalait na ginawa ng lalaki, mula sa katotohanang naglakas-loob siyang tutulan ang isang matandang lalaki.

Takot na takot si Gavrila na mangisda, sapagkat ito ang kanyang unang negosyo sa ganitong uri. Si Chelkash ay kalmado tulad ng dati, nalibang siya sa takot ng lalaki, at nasisiyahan siya dito at natuwa sa kung ano siya isang mabigat na tao, si Chelkash.

Si Chelkash ay mabagal at pantay na nagbugsay, mabilis at kabahan si Gavrila. Sinasabi nito ang pagtitiyaga ng tauhan. Si Gavrila ay isang nagsisimula, kaya't ang unang kampanya ay napakahirap para sa kanya, para kay Chelkash ito ay isa pang kampanya, isang pangkaraniwang bagay. Narito ang negatibong panig ng tao ay ipinakita: hindi siya nagpapakita ng pasensya at hindi nauunawaan ang lalaki, sumisigaw sa kanya at manakot. Gayunpaman, sa pagbabalik, isang pag-uusap ang naganap, kung saan tinanong ni Gavrila ang lalaki: "Ano ka ngayon na walang lupa?" Ang mga salitang ito ay nag-isip kay Chelkash, mga larawan ng pagkabata, ang nakaraan, ang buhay na bago pa lumitaw ang buhay ng mga magnanakaw. Natahimik ang pag-uusap, ngunit kahit sa katahimikan ni Gavrila, hininga ng nayon si Chelkash. Ang mga alaalang ito ay naramdaman kong nag-iisa, napunit, itinapon sa buhay na iyon.

Ang rurok ng kwento ay isang laban sa pera. Inatake ng kasakiman si Gavrila, siya ay naging nakakatakot, isang hindi maunawaan na kaguluhan ang gumalaw sa kanya. Kinuha ng kasakiman ang binata, na nagsimulang humiling ng lahat ng pera. Perpektong naintindihan ni Chelkash ang estado ng kanyang ward, nagpunta upang salubungin siya - binigyan niya ang pera.

Ngunit si Gavrila ay kumilos nang mababa, malupit, pinahiya si Chelkash, sinasabing siya ay isang hindi kinakailangang tao at walang sinuman ang makaligtaan sa kanya kung papatayin siya ni Gavrila. Ito, natural, na-hit ang pagpapahalaga sa sarili ni Chelkash, ang sinumang kapalit niya ay gumawa ng pareho.

Si Chelkash, walang alinlangan, ay isang positibong bayani, sa kaibahan sa kanya, inilalagay ni Gorky si Gavrila.

Si Chelkash, sa kabila ng katotohanang namumuno siya sa isang buhay na nagkagulo, nagnanakaw, ay hindi kailanman kumilos bilang mababang bilang ng taong ito. Tila sa akin na ang pangunahing bagay para kay Chelkash ay ang buhay, kalayaan, at hindi niya sasabihin sa sinuman na ang kanyang buhay ay walang halaga. Hindi tulad ng isang binata, alam niya ang mga kagalakan sa buhay at, higit sa lahat, ang mga halaga sa buhay at moral.

Panitikan Baitang 8 Pagsusulit

L. N. Tolstoy "Pagkatapos ng bola"

Anong artistikong pamamaraan ang ginamit bilang batayan para sa komposisyon ng kuwentong "After the Ball"?

a) ang pagkakasunud-sunod ng mga pangyayaring inilarawan;

b) likas na katangian ng mga pangyayaring ipinakita;

c) pagkontra;

d) paggunita.

Ano ang uri ng komposisyon ng kwento?

a) isang kwento sa loob ng isang kwento;

b) pagsasalaysay mula sa unang tao;

Ano ang pakiramdam ng tagapagsalaysay tungkol sa eksena ng bola?

a) paglayo;

b) pagkagalit;

c) galak;

d) kapabayaan.

Paano mo makikilala ang kahulugan ng pamagat ng kuwento?

a) ang kahalagahan ng kapalaran ng bayani pagkatapos ng bola;

b) ang espesyal na kahalagahan ng pinangyarihan ng patayan ng sundalo;

c) ang kahalagahan ng umaga sa pagsunod sa bola.

a) pagkontra;

b) pagpili ng mga epithets;

d) pagpipinta ng kulay;

e) tunog ng pagsulat;

f) paglalarawan ng isang bayani;

g) panloob na monologue.

Bakit ang koronel, maasikaso at sensitibo sa panahon ng bola, naging malupit at walang puso sa sundalo?

b) ilagay sa isang "mask" ng kagandahang-asal sa bola;

c) sa mabuting pananampalataya, nang walang pangangatuwiran, natutupad ang kanyang mga opisyal na tungkulin;

d) taos-pusong naniniwala sa pangangailangan ng malupit na paghihiganti.

Tukuyin ang pangunahing ideya ng kwento.

a) ang kapalaran ng isang tao ay nakasalalay sa kaso;

b) pagkondena ng walang pag-iingat na pagpapatupad ng mga patakaran, dahil dito ay umunlad ang kawalan ng katarungan;

c) ang ideya ng personal na responsibilidad ng isang tao;

d) pagkondena sa despotismo.

Sa tulong ng anong masining na detalye na napatunayan ni Leo Tolstoy ang pagiging totoo ng damdamin ng koronel para sa kanyang anak na babae?

a) guwantes na suede;

b) puting bigote at sideburns;

c) nagniningning na mga mata at isang masayang ngiti;

d) "homemade" na bota.

Ano ang masasabi mo tungkol sa posisyon ng buhay ng bida?

a) pinagtibay ang ideya ni LN Tolstoy na "hindi paglaban sa kasamaan sa pamamagitan ng karahasan";

ng mga tao;

c) ang ideya ng pangangailangang "baguhin ang mga kondisyon sa pamumuhay" upang "baguhin ang mga pananaw

tao. "

Markahan ang pahayag na nakakaakit sa iyo:

Anong pakiramdam ang taglay ni Ivan Vasilievich sa madaling araw ng buhay?

Tama ba ang tagapagsalaysay kapag isinasaalang-alang niya si Varenka na kasangkot sa kasamaan na ginawa ng kanyang ama?

Ano ang posisyon ng kwentista?

Kumpletuhin ang talahanayan sa pamamagitan ng pagbabasa ng teksto.

Panitikan Baitang 8 Pagsusulit

L. N. Tolstoy "Pagkatapos ng bola"

Mga sagot

Ang paksa ng aming aralin: "Tungkol ba sa kapaligiran o sa okasyon ang lahat?"

Mga layunin at layunin ng aralin:

• isaalang-alang ang balangkas at komposisyon ng kwento;
• upang magbigay ng isang ideya ng kaibahan bilang isang masining na aparato kung saan ang kuwento ay itinayo;
• Tukuyin ang mga problemang panlipunan at moral ng kwento.

PAGSUSULIT:

1. Ang ideya ng trabaho:

A) iminungkahi sa manunulat ng isang tao;

B) naimbento ni Tolstoy;

C) isang totoong kaganapan na nangyari sa isang kamag-anak ni Tolstoy.

2. Genre ng trabaho:

A) sanaysay;

B) isang kwento;

C) kwento.

3. Ilan ang mga elemento ng balangkas na binubuo ng komposisyon ng trabaho?

A) dalawa;

B) tatlo;

Sa ikaapat.

4. Ano ang uri ng komposisyon ng kwento:

A) Paglalahad mula sa pangatlong tao;

B) Kuwento sa loob ng isang kwento;

5. Paano mo makikilala ang kahulugan ng pamagat ng kuwento?

A) ang kahalagahan ng kapalaran ng bayani pagkatapos ng bola;

B) ang kahalagahan ng umaga kasunod ng bola;

C) ang espesyal na kahalagahan ng pinangyarihan ng patayan ng sundalo.

6. Tema ng piraso:

A) isang kwento tungkol sa koronel;

B) pagpapakita ng panahon ng Nikolaev;

C) isang kwento tungkol sa pag-ibig ni Ivan Vasilievich.

7. Pinapag-isipan ka ng trabaho tungkol sa:

A) personal na responsibilidad ng isang tao para sa buhay ng lipunan;

B) ang kapalaran ng koronel;

C) ang pag-ibig ni Ivan Vasilievich.

Slide 15: Pagkatapos ng bola.

Bagong materyal:

Salita ng guro:

Ang bawat manunulat, nagmumuni-muni sa komposisyon ng akda at pumipili ng isang tiyak na paraan ng pagsasalaysay, ay nagsisikap na ganap na maisakatuparan ang kanyang mga saloobin, damdamin, karanasan sa gawain, ihatid ang kanyang pangitain sa buhay, muling likhain ang katotohanan ng buhay, ang katotohanan ng mga tauhan, at muling likhain sa paraang maiisip ang mambabasa. Samakatuwid, ang bawat manunulat ay nagtatayo ng mga gawa sa iba't ibang paraan, nag-aayos ng mga larawan, eksena at yugto sa iba't ibang paraan, inaayos ang balangkas sa iba't ibang paraan.

Ilan ang panahon na sakop ng trabaho?

(tatlo: 40s-19 siglo, 1900s at ang ating oras)

Anong mga pangyayari ang nakalarawan sa kwento?

• Bola sa Pinuno ng Gobernador
• Tagpo ng Parusa ng Sundalo .

- Bola at parusa - ano ang ugnayan ng mga salitang ito? (Isang matalim na kaibahan.) At tulad ng isang matalim na pagsalungat ay tinawag kaibahan ... (Gawaing diksyonaryo, ang kahulugan ay nakasulat sa isang kuwaderno.)

Ang diskarteng ito ng komposisyon ay ginamit ni Tolstoy sa kwento.

Sa anong iba pang mga gawa natugunan natin ang pamamaraan ng kaibahan?

("The Captain's Daughter", "Taras Bulba")

Magpatuloy tayo sa ika-19 na siglo.

Tunog ang mazurka (Isang paboritong sayaw ng Poland. Masayahin, masigla, na parang sumisimbolo sa galing ng militar. Sinayaw nila ito sa mga bola. Noong ika-19 na siglo, ang mazurka ay naging isa sa pinakatanyag na sayaw ng ballroom).

Talumpati ng 1 mag-aaral:

Bola – tunay na hanapin

Para sa mga batang dandies at para sa mga kababaihan,

Isang kagandahan ang naghihintay sa kanya na may kasiyahan,

Ito ay piyesta opisyal para sa mga malungkot na ama.

Kaya't ang anak na babae ay nagbihis bilang isang manika,

Gusto ng isang may karanasan na ina

At upang hindi siya masyadong umupo,

Dadalhin siya ng kanyang ama sa bola.

F. Koni

Ang mga bola sa Russia ay nagsimulang gaganapin sa pamamagitan ng atas ng Peter 1 noong 1718.

Ang mga ito ay tinawag na mga pagpupulong at binigyan naman ng lahat ng mga courtier. Sa mga pagpupulong, mayroon silang pag-uusap sa negosyo, pinausukang mga tubo, uminom ng alak, naglaro ng chess at mga pamato. Ang mga bola noong ika-19 na siglo ang paboritong paboritong libangan ng publiko, kapwa mataas na lipunan at pililista.

Isaalang-alang ngayon ang puntong eksena na inilalarawan ni Tolstoy.

Paano ipaliwanag na sa eksena ng bola lahat ng bagay sa paligid ng bayani ng kuwento ay pinaghihinalaang "may masigasig na pagmamahal"?

Ang bayani ay umiibig, siya ay nabighani ng maligaya na kapaligiran ng isang hapunan, ang pagiging malapit ng kanyang minamahal na batang babae, isang pakiramdam ng kaligayahan, kabataan at kagandahan.

Talumpati ng 2 mag-aaral:

Kasama ang manunulat, dinala tayo sa 40 ng ika-19 na siglo, ang oras ng paghahari ni Nicholas Ako ... Ang marangal-serf na estado ay malakas pa rin sa oras na iyon. Ang disiplina ng stick ay laganap sa mga tropa, at ang mga sundalo para sa anumang pagkakasala ay hinampas o hinabol "sa linya", nang ang parusahan ay hinatak sa pagitan ng mga hanay ng mga sundalo sa drumbeat, at ang bawat isa ay pinilit na tamaan ang hubad na katawan ng mga dumura. Ang isang tao ay madalas na pinalo hanggang sa mamatay.

Mula sa mga publikasyong isinulat ni L. Tolstoy, nalaman natin na:

"Sundalo- isang sumpang salita sa bibig ng ating bayan, ang isang sundalo ay isang nilalang na hinihimok ng pagdurusa lamang sa katawan.

Sundalo- isang magaspang na nilalang, mas bastos sa larangan ng paghihirap, paggawa at kawalan ng mga pundasyon para sa edukasyon, kaalaman sa mode ng pamahalaan, mga sanhi ng giyera at lahat ng damdamin ng tao.

Parusa ng sundalo para sa pinakamaliit na pagkakasala mayroong isang masakit na kamatayan, ang pinakamataas na gantimpala - isang pagkakaiba na nagbibigay sa kanya ng tamang likas sa tao - na hindi mabugbog sa kalooban.

Ito ang tagapagtanggol ng ating Fatherland. "

Samakatuwid, maaari nating tapusin na ang pinangyarihan ng parusang inilalarawan ni Tolstoy ay isang pangkaraniwang pangyayari para kay Nicholas Russia.

- Isipin kung paano binibigyang diin ng may-akda ang kaibahan

Tingnan natin ang wika ay nangangahulugang:

Pangkatang gawain sa mga pares (leaflet)

Target: pumili mula sa mga eksena ng bola at parusahan ang ibig sabihin ng linggwistiko na kinalaban ng manunulat sa mga larawang ito.

Output: malinaw na nakita namin na ang buong gawain ay itinayo sa kaibahan. Sa kasamaang palad, binibigyan tayo ng karapatang kumuha ng konklusyon tungkol sa kawalan ng katarungan sa lipunan, ang kalupitan ni Nicholas Russia.

Pagsusulat sa output notebook.

Ang magkakaibang imahe ng mga bayani, ang kanilang sikolohikal na estado, ang kapaligiran kung saan sila kumikilos, ay nagbibigay-daan sa manunulat na ibunyag ang kakanyahan ng kanilang mga character at sa parehong oras upang ilantad ang mga kontradiksyong panlipunan sa tsarist Russia.

Slide 25

Slide 26

Upang maunawaan ang sakit sa kaisipan ng tagapagsalaysay, dapat ihambing ng isa ang mga unang edisyon at ang huling edisyon ng pagtatapos ng kwento. Paghambingin at sagutin ang tanong:

Bakit binago ni Tolstoy ang kasaysayan ng buhay ni Ivan Vasilyevich?

Ngayon, sa palagay ko, ang oras upang tukuyin ang ideya ng piraso.

Slide 27

Sa kanyang kwento, si Tolstoy ay hindi lamang nagpapakita ng masama at mabubuting prinsipyo sa isang tao, hindi lamang kinokondena ang kalupitan, ngunit inilalantad din ang kawalan ng katarungan sa lipunan na binabaluktot ang likas na katangian ng isang tao na mayroong hindi totoo, baluktot na mga konsepto ng tungkulin, karangalan, dignidad, at pati na rin ang mga luha ang maskara ng belo mula sa katotohanan ng Nicholas Russia. Ang walang pakialam, mabusog na pagkain, maligaya na buhay ng ilan, kawalan ng mga karapatan, pang-aapi, pagyurak sa dignidad ng iba ng iba - ito ang totoong "mukha" ng katotohanang Ruso.

Pinapalagay sa amin ng mga manunulat, mga mambabasa, ang problema ng responsibilidad ng tao para sa lahat ng nangyayari.

ano ang komposisyon ng kwento pagkatapos ng bola

Ang kwento ni Leo Tolstoy na "After the Ball" (1903) ay itinayo bilang isang "kwento sa isang kwento": nagsisimula ito sa katotohanang ang isang kagalang-galang na tao na nakakita ng maraming sa buhay at, tulad ng idinagdag ng may-akda, isang taos-puso at matapat na tao , Ivan Vasilyevich, sa isang pakikipag-usap sa mga kaibigan, iginiit, na ang buhay ng isang tao ay umuunlad sa isang paraan o iba pa hindi talaga mula sa impluwensya ng kapaligiran, ngunit dahil sa pagkakataon, at bilang katibayan nito, ang kaso, tulad ng kanyang pag-amin mismo , na nagbago ng kanyang buhay, ay nabanggit. Ito ay talagang isang kuwento, ang mga bayani ay sina Varenka V., ang kanyang ama at si Ivan Vasilyevich mismo.

Kaya, mula sa diyalogo sa pagitan ng tagapagsalaysay at ng kanyang mga kaibigan sa simula pa ng salaysay, nalaman na natin na ang yugto, na sasabihin sa atin ngayon, ay may malaking kahalagahan sa buhay ng isang tao. Ang anyo ng kwentong oral ay nagbibigay sa mga kaganapan ng isang pagiging makatotohanan: nagsisimula kaming maniwala na ito talaga, at naging gayon, at hindi sa kabilang banda. Ang pagbanggit ng katapatan ng tagapagsalaysay ay nagsisilbi ng parehong layunin. Sa pangkalahatan, sa paghusga sa pamamagitan ng paglalarawan, mapagkakatiwalaan si Ivan Vasilievich. Pinag-uusapan niya ang tungkol sa kung ano ang nangyari sa kanya sa kanyang kabataan; isang tiyak na "touch of antiquity" ay ibinigay sa salaysay na ito, tulad ng pagbanggit ng katotohanang si Varenka ay may edad na, na "ang kanyang anak na babae ay kasal."

Kaya, ang halimbawa ng kuwentong "After the Ball" ay nagpapakita ng kahalagahan ng komposisyon para sa pag-unawa sa kahulugan. Dito ang komposisyon ay napakahalaga at nakakaimpluwensya sa pang-unawa ng kwento ng mga mambabasa.

Uri ng aralin: Aralin sa laboratoryo at praktikal.

Mga layunin sa aralin:

I. Mga layunin sa edukasyon at pag-unlad:

1.1. Pag-assimilation ng mga bagong konsepto: antithesis;

1.2. Paglalapat ng pangunahing konsepto: kwento, genre, komposisyon, uri ng komposisyon;

1.3. Pagkontrol ng pangkalahatang kasanayan sa pang-edukasyon upang gumana sa mga konsepto (tukuyin, i-highlight ang mga pangkaraniwan at tukoy na mga katangian sa nilalaman ng mga konsepto, bumalangkas ng mga problemang tanong / tanong-konsepto, paghatol-tanong /, mga sagot sa anyo ng paghuhusga o hinuha), kilalanin ang mga kontradiksyon sa pinag-aralan trabaho at mga paraan upang malutas ang mga ito, ihambing ang mga pinag-aralan na konsepto, upang makilala ang pangkalahatan, espesyal at isahan sa mga pinag-aralan na konsepto;

1.4. Pag-unlad ng mga espesyal na kasanayan: upang makahanap ng mga tampok na pagsasama sa nilalaman ng trabaho.

II. Layunin sa Pang-edukasyon:

Pagbubuo ng isang dayaleksyong-materyalistikong pananaw sa mundo batay sa mga kategoryang pilosopiko: form-nilalaman, pangkalahatang-espesyal-indibidwal, sanhi-epekto, posibilidad-katotohanan.

Ang pagpipilian sa pagitan ng mabuti at masama!

Ang pangunahing ideya ng kwento ni Tolstoy ay isang masigasig na protesta laban sa pagkukunwari at karahasan, laban sa kahihiyan ng dignidad ng tao. Ang pagkabigla na naranasan ni Ivan Vasilyevich ay nagpalaya sa kanya mula sa makitid na moralidad ng ari-arian, na may ligalidad na hindi makataong tungo sa
sa mga mas mababa: ang pagsusumamo ng Tatar para sa awa, kahabagan at galit, tunog ng mga salita ng panday, naging maunawaan sa kanya; nang hindi namamalayan, ibinabahagi niya ang pinakamataas na batas ng moralidad ng tao.