Tanong: Mga kalakasan at kahinaan ng Bazarov. Mga kalakasan at kahinaan ng bazarov

bahay / Nanliligaw na asawa

Sa nobela ni I. S. Turgenev "Mga Ama at Anak", ang pangunahing karakter ay si Yevgeny Bazarov. Proud niyang sabi na nihilist siya. Ang konsepto ng nihilism ay nangangahulugang isang uri ng paniniwala batay sa pagtanggi sa lahat ng kultural at siyentipikong karanasan na naipon sa maraming siglo, lahat ng mga tradisyon at ideya tungkol sa mga pamantayan sa lipunan. Ang kasaysayan ng kilusang panlipunan na ito sa Russia ay konektado sa 60-70s. XIX siglo, nang nagkaroon ng pagbabago sa lipunan sa tradisyonal na pampublikong pananaw at kaalamang pang-agham.

Inilalarawan ng likhang sining ang mga pangyayaring naganap noong 1857, ilang sandali bago ang pagpawi ng serfdom. Ang mga naghaharing uri ng Russia ay negatibong nakita ang nihilismo, sa paniniwalang ito ay isang panganib sa sosyal at kultural na mga termino.

Ang may-akda ng nobela na walang suhetibismo ay nagpapakita na ang nihilismo ni Bazarov ay kinakatawan ng parehong mga kalakasan at kahinaan. Sa kanyang artikulong "Tungkol sa "Mga Ama at Anak," hayagang ipinahayag ni Turgenev na hindi siya alien sa mga paniniwala ng pangunahing tauhan, tinatanggap niya at ibinahagi ang halos lahat ng mga ito, maliban sa mga pananaw sa sining.

Ang Nihilism ay pumupuna

bulok at hindi na ginagamit na sistemang autokratiko-pyudal. Ito ang kanyang progresibong tungkulin. Hindi nagkataon na inilalarawan ng nobela kung gaano napabayaan ang buong sambahayan sa ari-arian ng Kirsanov. Sa pamamagitan nito, itinuturo ng may-akda ang mga suliraning panlipunan at pang-ekonomiya sa lipunan.

Itinuturing ni Bazarov na imoral ang pagnanais na pagyamanin ang kanyang sarili. Ang bayani mismo ay nagpapakita nito sa kanyang buong paraan ng pamumuhay. Itinuturing niyang tungkulin niyang magtrabaho nang walang pag-iimbot para sa kapakanan ng agham, sa gayon ay nagpapatunay na siya ay isang masipag na tao. Gumagawa siya sa bisa ng edukasyon at upang kumpirmahin ang kanyang mga pananaw. Sa kanyang nihilismo, pinagtibay ni Bazarov ang supremacy ng materyalistikong pananaw sa mundo, ang nangingibabaw na pag-unlad ng mga natural na agham. Ang positibong bahagi ng teoryang ito ay maaaring ituring na isang mabungang pagnanais na huwag magtiwala sa mga salita, pananampalataya, ngunit upang ibigay ang lahat sa pagpapatunay, pagsasaliksik, upang mahanap ang katotohanan bilang resulta ng pagninilay at pagsusumikap. Hindi maitatanggi ng isang tao ang pahayag ng mga mananaliksik na ang paglaban sa kamangmangan at pamahiin ay isa sa pinakamalakas na aspeto ng posisyon ni Bazarov. Mahirap para sa bayani na obserbahan ang pang-aapi at kamangmangan ng mga ordinaryong tao. Siya, tulad ng isang demokrata, ay galit na nagsasalita tungkol sa kaamuan at mahabang pagtitiis ng magsasaka, na naniniwala na ang pangunahing gawain ay upang makatulong na gisingin ang kamalayan sa sarili ng isang simpleng taong Ruso. Hindi mo rin matatawag na mahina ang posisyong ito.

Mahina sa nihilistic na teorya ni Bazarov ang kanyang mga aesthetic na pananaw. Tinalikuran ng bayani ang mga konsepto tulad ng "sining", "pag-ibig", "kalikasan". Batay sa kanyang teorya, kailangan mong maging mamimili ng likas na yaman. Ayon sa kanya, ang kalikasan ay isang pagawaan lamang, hindi isang templo.

Mariing pinuna ni Bazarov ang predilection ni Nikolai Petrovich sa pagtugtog ng cello. At ang may-akda ay nalulugod sa mga tunog ng magagandang musika, tinawag niya itong "matamis". Sa mga linya ng nobela, tunog din ang kagandahan ng kagandahan ng kalikasang Ruso. Ang lahat ay umaakit sa kanya: isang kagubatan ng aspen sa mga sinag ng lumulubog na araw, isang hindi gumagalaw na bukid, isang kalangitan sa maputlang asul na tono.

Nagbibigay din si Bazarov sa gawain ni Pushkin, pinupuna ang tula at may pag-aalinlangan na tinatasa kung ano ang hindi niya lubusang naiintindihan. Sa pag-uusap, lumalabas na si Pushkin, ayon sa bayani, ay isang militar na tao. Ayon sa masigasig na nihilist, ang mga libro ay dapat na praktikal na gamit. Itinuturing niyang kapaki-pakinabang at kinakailangan ang pag-aaral ng isang chemist kung ihahambing sa mga gawain ng mga makata.

Ang mga salita ni Bazarov ay nagpapatunay na ang taong ito ay walang elementarya na pag-unawa sa kultura at tradisyonal na mga kaugalian ng pag-uugali, kaya ang kanyang pag-uugali ay mukhang mapanghamon. Ito ay ipinakita sa kabuuan nito sa ari-arian ng mga Kirsanov. Ang bayani ay hindi sumusunod sa mga alituntunin sa isang party, dumating nang huli para sa almusal, kaswal na bumabati, mabilis na umiinom ng tsaa, patuloy na humihikab, hindi nagtatago ng pagkabagot, hindi pinapansin ang mga may-ari ng bahay, at matalas na pinupuna sila.

Hindi sinusuportahan ng may-akda ang kanyang bayani na lumalabag sa mga pamantayan ng panlipunang pag-uugali. Ang bulgar na materyalismo ni Bazarov, na binabawasan ang lahat sa mga sensasyon, ay dayuhan sa kanya. Ang bayani ay ginagabayan ng mga pananaw na ito sa aktibidad na pang-agham. Para sa kanya, ang mga tao ay walang pagkakaiba, ipinaalala nila sa kanya ang mga birches. Sa pamamagitan nito tinatanggihan niya ang mga katangian ng kaisipan ng personalidad ng isang tao at mga pagpapakita ng mas mataas na aktibidad ng nerbiyos.

Ang nihilist ay umaatake sa kanyang mapang-uyam at consumerist na pananaw sa kababaihan. Naghahanda para sa isang paglalakbay sa Odintsova, tinawag niya siya sa isang pag-uusap kay Arkady, "mabilis". Si Bazarov mismo ang nag-iisip, at, bilang karagdagan, ipinataw niya ang mga kaisipang ito sa kanyang kaibigan, na itinuturo sa kanya ang layunin - "kahulugan" sa relasyon. Ang pagiging romantiko at ang mga gumagalang sa mga babae at marunong mag-alaga sa kanila ay dayuhan sa kanya.

Ang mga konsepto ng "kasal", "pamilya" para kay Bazarov ay isang walang laman na parirala, ang mga pagpapakita ng mga damdaming magkakamag-anak ay hindi maintindihan at hindi katanggap-tanggap para sa kanya. Siya mismo, tulad ng isang anak, ay hindi itinuturing na kinakailangan upang bisitahin ang kanyang ama at ina, na tatlong taon na niyang hindi nakikita. Ni hindi niya iniisip ang sarili niyang pamilya at mga anak. Sinasalungat niya ang mga walang hanggang halaga at sa gayon ay ginagawang mahirap ang kanyang buhay.

Ang nobela ni Turgenev ay isang nobela tungkol sa magkasalungat na katangian ng nihilismo bilang isang paniniwala. Ang pag-unlad ay matatawag na pagkondena ng bayani sa estado sa lipunan, kahirapan, kawalan ng karapatan, kamangmangan ng mga tao, kawalan ng halaga ng maharlika. Ngunit gayon pa man, marami sa mga posisyon ni Bazarov ay hindi kanais-nais. Marami siyang itinatanggi, ngunit kasabay nito ay walang anumang kapalit. Sinusubukan niyang sirain ang itinatag na estado ng mga gawain at wala nang iba pa.

(Wala pang rating)

Iba pang mga gawa sa paksang ito:

Sa buong nobelang "Mga Ama at Anak", sinubukan ng may-akda na ipakita ang buong haba na pigura ng kalaban na si Yevgeny Bazarov mula sa lahat ng panig. At kung sa simula...
Si Yevgeny Bazarov, ang pangunahing tauhan ng nobelang "Fathers and Sons" ni I. S. Turgenev, ay isang tao ng isang bagong henerasyon, isang exponent ng mga ideya ng rebolusyonaryong demokrasya. Ang Nihilism ay nasa ubod ng kanyang mga pananaw...

At isipin ang kagandahan ng mga kuko.
A. S. Pushkin
Ang pagbabasa ng nobelang "Fathers and Sons", maaari mong pagsama-samahin ang lahat ng mga nihilist na naroroon. Ang Arcadia ay dapat na agad na alisin mula dito, dahil mas nabibilang ito sa panahon ng "mga matandang tao-Kirsanovs". Nananatili sina Bazarov, Sitnikov at Kukshina.
Kung pinag-uusapan ang tungkol sa nihilism sa pangkalahatan, sa aking opinyon, kinakailangan na makilala sa pagitan ng dalawang uri nito. Sisimulan ko sa pangalawa. Papalapit sa bawat pahina hanggang sa dulo ng ikalabintatlong kabanata, parami nang parami ang pagkasuklam para kay Kukshina at Sitnikov. Si Turgenev ay kinikilala, bukod sa iba pang mga bagay, para sa paglalarawan ng mga personalidad na ito. Maraming ganoong tao sa lahat ng kritikal na panahon. Ang draping ay sapat na upang maging isang progresibo. Ang pagkuha ng matalinong mga parirala, pagbaluktot sa pag-iisip ng ibang tao - ito ang karamihan ng "mga bagong tao", gayunpaman, ito ay kasingdali at kumikita tulad ng sa ilalim ni Peter na madali at kumikitang magbihis bilang isang European. Sa oras na ito, ang nihilism ay kapaki-pakinabang - mangyaring, magsuot lamang ng maskara.
Ngayon mula sa pangkalahatang mga parirala ay ipapasa ko sa teksto. Ano ang pinag-uusapan nina Kukshina at Sitnikov? Tungkol sa wala. Siya ay "nag-drop" ng mga tanong, siya ay nag-echo sa kanya, na nagbibigay-kasiyahan sa kanyang pagkamakasarili. Sa pagtingin sa pagkakasunud-sunod ng mga tanong ni Avdotya Nikitishna, hindi mo sinasadyang iniisip kung ano ang nangyayari sa kanyang bungo. Tungkol sa hangin, na, marahil, ay malayang lumalakad sa kanyang ulo at nagdadala ng isang pag-iisip o iba pa, ganap na hindi nagmamalasakit sa kanilang order. Gayunpaman, ang posisyong ito ng "mga progresibo" ay ang pinakaligtas. Kung naunang matalo ni Sitnikov ang mga kutsero nang may kasiyahan, ngayon ay hindi niya ito gagawin - hindi ito tinatanggap at ako ay isang bagong tao. Well anyway.
Bakit si Bazarov ang nagdadala ng mga ideya ng nihilismo? Ang isang tao na walang awang tanggihan ang lahat ng bagay na maganda para sa iba ay madalas na umuunlad sa kulay-abo na kapaligiran ng pang-araw-araw na gawain. Ang mga kamay, ugali, at ang pagkatao mismo ay nagiging magaspang mula sa malupit na paggawa. Pagkatapos ng nakakapagod na trabaho, isang simpleng pisikal na pahinga ang kailangan. Nakakalimutan niya ang matayog at maganda, nasanay sa pagtingin sa mga panaginip bilang isang kapritso. Dapat mong isipin lamang ang tungkol sa mga mahahalaga. Ang mga hindi maipaliwanag na pag-aalinlangan, hindi tiyak na mga relasyon ay tila maliit, hindi gaanong mahalaga. At hindi sinasadya, ang gayong tao ay nasanay na tumingin nang may pagkasuklam sa mga layaw na barchuk na nag-iisip tungkol sa kaunlaran ng lipunan at hindi nag-angat ng isang daliri para dito. Ang hitsura ni Bazarov ay konektado din dito. Kinuha lang siya ni Turgenev mula sa isa sa maraming mga workshop at dinala siya ng mga pulang kamay, isang masungit na tingin at isang apron diretso sa mambabasa. Ang Nihilism ay nabuo dito "sa ilalim ng natural na mga kondisyon". Natural siya.
Ang bawat pilosopiya ay may mga pakinabang at disadvantages nito. Ang Nihilism ay isa ring pilosopiya na may mga kalamangan at kahinaan. Gayunpaman, dapat tandaan na ang isang kalamangan ay tulad lamang mula sa isang punto ng view, tulad ng isang kawalan ay maaaring maging kaligayahan.
Ang isa sa mga tampok ng nihilism ay ang pagiging praktikal nito. Walang kalabisan sa loob nito, ang lahat ay napapailalim sa isang layunin. Upang gawin ito, ang isang tao ay kailangang lumiit sa isang bola, alisin kung ano ang nakakasagabal dito. Pumunta siya sa huling hantungan, kung saan laging naghihintay sa kanya ang tagumpay. Alisin ang lahat ng mga pagdududa, lahat ng hindi kinakailangang pag-iisip! Walang dapat humadlang. Dalawang personalidad ang nabubuhay sa isang tao - ang isa ay nag-iisip at gumagawa, ang isa ay kumokontrol dito; ang ilan ay hindi mahanap ang kanilang sarili sa lahat. Ang nihilist ay palaging isa sa kanyang sarili. Pinag-isa niya ang pag-iisip at gawa, isang gawa ng isip at isang gawa ng kalooban.
Ito ay isa pang plus ng nihilism. Ang nilalayong aksyon ay palaging ginagawa, at ginagawa nang may pinakamataas na epekto. Ito ay hindi lamang nagpapalapit sa atin sa layunin, ngunit kinakailangan din.
Ang pagdududa ay laging humahadlang. At kasama nila ang lahat ng hindi kinakailangang mga pag-iisip at damdamin. Inililigaw nila ang nihilist mula sa "tunay na landas": Hindi nakikita ni Bazarov ang kagandahan ng kalikasan, hindi nararamdaman ang matayog na paglipad ng tula. Hindi niya itinago ang mga ito, ang mga damdamin ay matatag na nawala sa paglipas ng panahon. Siyempre, pinapasimple nito ang buhay at hindi lumilikha ng mga hindi kinakailangang problema, ngunit sa parehong oras pinapahirapan nito ang kaluluwa.
Maiintindihan ni Bazarov. Kung wala ito, ang kanyang nihilismo ay hindi ganap na umiiral. At gayon pa man ito ay mas mabuti kung hindi bababa sa ilang mga damdamin ang naroroon dito. Pinupuno nila ang isang tao ng mahusay na enerhiya na maaaring ilapat sa lahat ng dako. Kahit na mula sa isang praktikal na punto ng view, ito ay mas mahusay. Maraming mga siyentipiko ang gumawa ng kanilang mga natuklasan na inspirasyon ng pag-ibig at kagandahan.
Ang relasyon ni Bazarov sa kanyang mga magulang ay hindi nagtagumpay. Ito rin ay isang kakulangan ng nihilismo, at walang magagawa tungkol dito. Ano ang magagawa ni Evgeny Vasilyevich sa kanyang sariling tahanan? Dalawang bagay: mag-vegetate ng pakikipag-usap tungkol sa phrenology, Rademacher at iba pang kalokohan, o mag-eksperimento.
Hindi gagana ang isa o ang isa. Sa unang kaso, kailangang isuko ni Bazarov ang kanyang sarili. Ang isang binata, masiglang lalaki ay tatakas sa palagiang daldal ng kanyang mga magulang, napakamapagmahal at nakakainis. Ang pangalawang kaso ay hindi rin gagana. Ang ama, na sinusubukang maging mas malapit sa kanyang anak, ay lubos na makahahadlang sa kanya. Magkagayunman, hindi maiiwasan ang paghihiwalay at paghihirap ng magulang. At huwag magalit ang ama at ina sa isang biglaang desisyon na umalis pagkatapos ng dalawang araw na magkasama kaluluwa sa kaluluwa. Mas mabuti pang hindi na lang sumama.
Ang relasyon sa pagitan ng Bazarov at Odintsova, o sa halip, ang kanyang estado bago at pagkatapos ng pag-ibig. Bago makilala si Anna Sergeevna, si Evgeny Vasilievich ay isang normal, walang pakiramdam na nihilist. Pagkatapos ng pag-aaway, nagsimula siyang mag-iba sa mundo. Nagsimula siyang magparamdam. Sinira siya ng pag-ibig. Malakas ang Nihilism kapag ang isang tao ay naniniwala lamang dito. Imposibleng gawin ito at maramdaman nang sabay.Ang ebidensya nito ay ang pagkamatay ni Bazarov. Wala na ang nasirang nihilist. Ipagpalagay natin na si Evgeny Vasilyevich ay nakaramdam din ng pagmamahal para kay Odintsova. Sa kasong ito, walang pahinga, at samakatuwid ay walang kamatayan.
Gayunpaman, si Bazarov ay namamatay, na nangangahulugan na ang nihilism ay namamatay kasama niya. Ang pilosopiyang ito ay hindi nakapasa sa pagsubok - ito ay hindi mapanghawakan at napapahamak sa kamatayan. Ano ang susunod na mangyayari ay hindi alam.

Sa nobela ni I.S. Turgenev "Mga Ama at Anak", ang pangunahing karakter ay si Yevgeny Bazarov. Proud niyang sabi na nihilist siya. Ang konsepto ng nihilism ay nangangahulugang isang uri ng paniniwala batay sa pagtanggi sa lahat ng kultural at siyentipikong karanasan na naipon sa maraming siglo, lahat ng mga tradisyon at ideya tungkol sa mga pamantayang panlipunan. Ang kasaysayan ng kilusang panlipunan na ito sa Russia ay konektado sa 60-70s. XIX siglo, nang nagkaroon ng pagbabago sa lipunan sa tradisyonal na pampublikong pananaw at kaalamang pang-agham.

Ang may-akda ng nobela na walang suhetibismo ay nagpapakita na ang nihilismo ni Bazarov ay kinakatawan ng parehong mga kalakasan at kahinaan. Sa kanyang artikulong "Tungkol sa "Mga Ama at Anak," hayagang ipinahayag ni Turgenev na hindi siya dayuhan sa mga paniniwala ng pangunahing tauhan, tinatanggap niya at ibinahagi ang halos lahat ng mga ito, maliban sa mga pananaw sa sining.

Pinuna ng Nihilismo ang bulok at laos na autokratikong pyudal na sistema. Ito ang kanyang progresibong tungkulin. Hindi nagkataon na inilalarawan ng nobela kung gaano napabayaan ang buong sambahayan sa ari-arian ng Kirsanov. Sa pamamagitan nito, itinuturo ng may-akda ang mga suliraning panlipunan at pang-ekonomiya sa lipunan.

Ang nihilist ay umaatake sa kanyang mapang-uyam at consumerist na pananaw sa kababaihan. Naghahanda para sa isang paglalakbay sa Odintsova, tinawag niya siya sa isang pag-uusap kay Arkady, "mabilis". Iniisip mismo ni Bazarov, at, bilang karagdagan, ipinataw niya ang mga kaisipang ito sa kanyang kaibigan, na itinuturo sa kanya ang layunin - ang "kahulugan" sa relasyon. Ang pagiging romantiko at ang mga gumagalang sa mga babae at marunong mag-alaga sa kanila ay dayuhan sa kanya.

Maaari kang maging isang mabuting tao

At isipin ang kagandahan ng mga kuko.

A. S. Pushkin

Ang pagbabasa ng nobelang "Fathers and Sons", maaari mong pagsama-samahin ang lahat ng mga nihilist na naroroon. Ang Arcadia ay dapat na agad na alisin mula dito, dahil mas nabibilang ito sa panahon ng "mga matandang tao-Kirsanovs". Nananatili sina Bazarov, Sitnikov at Kukshina.

Kung pinag-uusapan ang tungkol sa nihilism sa pangkalahatan, sa aking opinyon, kinakailangan na makilala sa pagitan ng dalawang uri nito. Sisimulan ko sa pangalawa. Papalapit sa bawat pahina hanggang sa dulo ng ikalabintatlong kabanata, parami nang parami ang pagkasuklam para kay Kukshina at Sitnikov. Si Turgenev ay kinikilala, bukod sa iba pang mga bagay, para sa paglalarawan ng mga personalidad na ito. Maraming ganoong tao sa lahat ng kritikal na panahon. Ang draping ay sapat na upang maging isang progresibo. Ang pagkuha ng matalinong mga parirala, pagbaluktot sa pag-iisip ng ibang tao - ito ang karamihan ng "mga bagong tao", gayunpaman, ito ay kasingdali at kumikita tulad ng sa ilalim ni Peter na madali at kumikitang magbihis bilang isang European. Sa oras na ito, ang nihilism ay kapaki-pakinabang - mangyaring, magsuot lamang ng maskara.

Ngayon mula sa pangkalahatang mga parirala ay ipapasa ko sa teksto. Ano ang pinag-uusapan nina Kukshina at Sitnikov? Tungkol sa wala. Siya ay "nag-drop" ng mga tanong, siya ay nag-echo sa kanya, na nagbibigay-kasiyahan sa kanyang pagkamakasarili. Sa pagtingin sa pagkakasunud-sunod ng mga tanong ni Avdotya Nikitishna, hindi mo sinasadyang iniisip kung ano ang nangyayari sa kanyang bungo. Tungkol sa hangin, na, marahil, ay malayang lumalakad sa kanyang ulo at nagdadala ng isang pag-iisip o iba pa, ganap na hindi nagmamalasakit sa kanilang order. Gayunpaman, ang posisyong ito ng "mga progresibo" ay ang pinakaligtas. Kung naunang matalo ni Sitnikov ang mga kutsero nang may kasiyahan, ngayon ay hindi niya ito gagawin - hindi ito tinatanggap at ako ay isang bagong tao. Well anyway.

Bakit si Bazarov ang nagdadala ng mga ideya ng nihilismo? Ang isang tao na walang awang tanggihan ang lahat ng bagay na maganda para sa iba ay madalas na umuunlad sa kulay-abo na kapaligiran ng pang-araw-araw na gawain. Ang mga kamay, ugali, at ang pagkatao mismo ay nagiging magaspang mula sa malupit na paggawa. Pagkatapos ng nakakapagod na trabaho, isang simpleng pisikal na pahinga ang kailangan. Nakakalimutan niya ang matayog at maganda, nasanay sa pagtingin sa mga panaginip bilang isang kapritso. Dapat mong isipin lamang ang tungkol sa mga mahahalaga. Ang mga hindi maipaliwanag na pag-aalinlangan, hindi tiyak na mga relasyon ay tila maliit, hindi gaanong mahalaga. At nang hindi sinasadya, ang gayong tao ay nasanay na tumingin nang may pagkasuklam sa mga layaw na barchuk na nag-iisip tungkol sa kaunlaran ng lipunan at hindi nag-angat ng isang daliri para dito. Ang hitsura ni Bazarov ay konektado din dito. Kinuha lang siya ni Turgenev mula sa isa sa maraming mga workshop at dinala siya ng mga pulang kamay, isang masungit na tingin at isang apron diretso sa mambabasa. Ang Nihilism ay nabuo dito "sa ilalim ng natural na mga kondisyon". Natural siya.

Ang bawat pilosopiya ay may mga pakinabang at disadvantages nito. Ang Nihilism ay isa ring pilosopiya na may mga kalamangan at kahinaan. Gayunpaman, dapat tandaan na ang isang kalamangan ay tulad lamang mula sa isang punto ng view, tulad ng isang kawalan ay maaaring maging kaligayahan.

Ang isa sa mga tampok ng nihilism ay ang pagiging praktikal nito. Walang kalabisan sa loob nito, ang lahat ay napapailalim sa isang layunin. Upang gawin ito, ang isang tao ay kailangang lumiit sa isang bola, alisin kung ano ang nakakasagabal dito. Pumunta siya sa huling hantungan, kung saan laging naghihintay sa kanya ang tagumpay. Alisin ang lahat ng mga pagdududa, lahat ng hindi kinakailangang pag-iisip! Walang dapat humadlang. Dalawang personalidad ang nabubuhay sa isang tao - ang isa ay nag-iisip at gumagawa, ang isa ay kumokontrol dito; ang ilan ay hindi mahanap ang kanilang sarili sa lahat. Ang nihilist ay palaging isa sa kanyang sarili. Pinag-isa niya ang pag-iisip at gawa, isang gawa ng isip at isang gawa ng kalooban.

Ito ay isa pang plus ng nihilism. Ang nilalayong aksyon ay palaging ginagawa, at ginagawa nang may pinakamataas na epekto. Ito ay hindi lamang nagpapalapit sa atin sa layunin, ngunit kinakailangan din.

Ang pagdududa ay laging humahadlang. At kasama nila ang lahat ng hindi kinakailangang mga pag-iisip at damdamin. Inililigaw nila ang nihilist mula sa "tunay na landas": Hindi nakikita ni Bazarov ang kagandahan ng kalikasan, hindi nararamdaman ang matayog na paglipad ng tula. Hindi niya itinago ang mga ito, ang mga damdamin ay matatag na nawala sa paglipas ng panahon. Siyempre, pinapasimple nito ang buhay at hindi lumilikha ng mga hindi kinakailangang problema, ngunit sa parehong oras pinapahirapan nito ang kaluluwa.

Maiintindihan ni Bazarov. Kung wala ito, ang kanyang nihilismo ay hindi ganap na umiiral. At gayon pa man ito ay mas mabuti kung hindi bababa sa ilang mga damdamin ang naroroon dito. Pinupuno nila ang isang tao ng mahusay na enerhiya na maaaring ilapat sa lahat ng dako. Kahit na mula sa isang praktikal na punto ng view, ito ay mas mahusay. Maraming mga siyentipiko ang gumawa ng kanilang mga natuklasan na inspirasyon ng pag-ibig at kagandahan.

Ang relasyon ni Bazarov sa kanyang mga magulang ay hindi nagtagumpay. Ito rin ay isang kakulangan ng nihilismo, at walang magagawa tungkol dito. Ano ang magagawa ni Evgeny Vasilyevich sa kanyang sariling tahanan? Dalawang bagay: mag-vegetate ng pakikipag-usap tungkol sa phrenology, Rademacher at iba pang kalokohan, o mag-eksperimento.

Hindi gagana ang isa o ang isa. Sa unang kaso, kailangang isuko ni Bazarov ang kanyang sarili. Ang isang binata, masiglang lalaki ay tatakas sa palagiang daldal ng kanyang mga magulang, napakamapagmahal at nakakainis. Ang pangalawang kaso ay hindi rin gagana. Ang ama, na sinusubukang maging mas malapit sa kanyang anak, ay lubos na makahahadlang sa kanya. Magkagayunman, hindi maiiwasan ang paghihiwalay at paghihirap ng magulang. At huwag magalit ang ama at ina sa isang biglaang desisyon na umalis pagkatapos ng dalawang araw na magkasama kaluluwa sa kaluluwa. Mas mabuti pang hindi na lang sumama.

Ang relasyon sa pagitan ng Bazarov at Odintsova, o sa halip, ang kanyang estado bago at pagkatapos ng pag-ibig. Bago makilala si Anna Sergeevna, si Evgeny Vasilievich ay isang normal, walang pakiramdam na nihilist. Pagkatapos ng pag-aaway, nagsimula siyang mag-iba sa mundo. Nagsimula siyang magparamdam. Sinira siya ng pag-ibig. Malakas ang Nihilism kapag ang isang tao ay naniniwala lamang dito. Hindi mo magagawa at maramdaman ng sabay. Ang katibayan nito ay ang pagkamatay ni Bazarov. Wala na ang nasirang nihilist. Ipagpalagay natin na si Evgeny Vasilyevich ay nakaramdam din ng pagmamahal para kay Odintsova. Sa kasong ito, walang pahinga, at samakatuwid ay walang kamatayan.

Gayunpaman, si Bazarov ay namamatay, na nangangahulugan na ang nihilism ay namamatay kasama niya. Ang pilosopiyang ito ay hindi nakapasa sa pagsubok - ito ay hindi mapanghawakan at napapahamak sa kamatayan. Ano ang susunod na mangyayari ay hindi alam.

Roman I.S. Isinalaysay ni Turgenev ang tungkol sa mga kaganapan noong 1857, nang magsimulang magkaroon ng momentum ang direksyon tulad ng nihilism. Ang pangunahing karakter dito ay ang batang propagandista ng trend na ito, si Yevgeny Bazarov. Sa buong lakas, sinubukan niyang ipakita sa lahat ang kanyang pangako sa nihilismo, ngunit ang pagsisiwalat ng mga ideya ng direksyon na ito ay nagpapakita ng lahat ng hindi pagkakapare-pareho ng karakter ng bayani.

Magsimula tayo sa katotohanan na sinalungat ni Bazarov ang autokratikong-pyudal na sistema, na isinasaalang-alang na ito ay bulok at lipas na sa mahabang panahon.

Walang alinlangan, ito ang progresibong papel ng nihilismo. Gayunpaman, kahit na dito ay may isang balangkas sa aparador - sinisira ang lahat ng luma, wala siyang inaalok bilang kapalit, umaasa sa katotohanan na ang mga susunod na henerasyon ay magtatayo, at siya naman, ay nililimas lamang ang larangan para dito.

Pangalawa, si Eugene ay nagtataguyod ng isang materyalistikong pananaw sa mundo. Isinasaalang-alang niya ang mga likas na agham ang pangunahing makina ng pag-unlad, at samakatuwid ay sinusubukang ipakita ang kanyang sarili bilang isang masipag na tao: nag-aaral siya ng mga palaka, nagbabasa ng mga librong pang-agham. Ito ay likas sa pagnanais na isailalim ang lahat sa mga tseke, pananaliksik. Ngunit ang barya na ito ay mayroon ding reverse at, sa pamamagitan ng paraan, hindi gaanong kaaya-aya na bahagi. Lahat ng nauugnay sa sining, kahit na sa isang maliit na lawak, isinasaalang-alang ni Bazarov ang katangahan, naantala ang ebolusyon.

Ang pagiging hindi partikular na pamilyar sa gawa ni Pushkin, tinawag ni Evgeny na walang kabuluhan ang kanyang mga gawa. Nailalarawan din niya ang pagkahilig ni Nikolai Petrovich sa cello. Ngunit paano makakatanggap ng moral na edukasyon ang isang tao, kung saan ipahahayag ang damdamin, ideya at problema ng lipunan, kung hindi sa sining, na labis na hinahamak ng ating nihilist? Sa palagay ko, sa gayong mga pananaw ay hindi maaaring pag-usapan ang anumang pag-unlad.

Siyempre, ang likas na katangian ng nihilist ay ipinahayag din sa pang-araw-araw na pag-uugali ni Bazarov. Ito ay lalong maliwanag sa ari-arian ng mga Kirsanov, kung saan nanatili si Evgeny. Ang mga pamantayan ng pag-uugali ay isang walang laman na parirala para sa kanya, mas kaaya-aya para sa kanya na tanggihan ang anumang mga patakaran. Ang pagpapabaya sa mga moral na halaga at pundasyon, huli na siya sa almusal, hindi itinago ang kanyang pagkabagot sa mesa, binati ang mga kamag-anak ng kanyang kaibigan na si Arkady nang walang paggalang at mahigpit na pinuna sila nang walang pagsisisi. Siya ay may espesyal na saloobin sa mga kababaihan - dismissive-consumer. Si Eugene ay nagsasalita ng mapang-uyam tungkol sa romantikismo, tungkol sa mga damdamin at kasal, pamilya, hindi kailanman naisip ang kanyang sarili na kasal. Hindi pinarangalan ni Eugene ang mga relasyon sa pamilya, at itinuturing niyang ganap na hindi katanggap-tanggap na ipahayag ang kanyang pagmamahal o pasasalamat sa mga mahal sa buhay. Ngunit naiintindihan niya ang lahat ng katangahan ng kanyang pag-uugali bago lamang siya mamatay, kapag huli na para baguhin ang anuman.

Ang nihilism ni Bazarov ay kasalungat, tulad ng buong kakanyahan ng kalakaran na ito. Tinanggihan niya ang lahat ng mga pagpapahalagang moral na likas sa tao, anumang mga pagpapakita ng damdamin, na tinawag para sa pagkawasak ng sistemang panlipunan, ngunit bilang kapalit ay hindi nag-aalok ng anumang bagay na maaaring magamit upang magtatag ng isang bagong kaayusan, isang bagong buhay. Pinatay niya ang tao sa kanyang sarili, pinalaki ang isip, ngunit hindi ito nakapagpasaya sa iba, ni sa kanyang sarili.

Iba pang mga gawa sa paksang ito:

Pinili ng Editor