Ang kabiguan ng mga idealistikong pananaw sa pagbuo ng kamalayan ng publiko. Kaugnayan ng pera-kalakal sa ilalim ng sosyalismo at kanilang interpretasyon sa burges na panitikan sa ekonomiya na si Lyubimova Tamara Georgievna
Ang pagkabigo bilang isang kalidad ng pagkatao - kawalan ng kakayahan upang malutas ang mga gawain kung saan nakuha ang katawan ng tao; kawalan ng kakayahan na sapat na mapagtanto ang kanilang kalikasan, maingat na gampanan ang kanilang tungkulin at tungkulin; pagkagumon ipakita ang kanilang kahinaan sa isang medyo malawak na hanay ng mga sitwasyon, magkaroon ng isang mahabang kasaysayan ng mga pagkabigo.
Isang babaeng may asawa ang nagreklamo sa isa pa tungkol sa kawalang-galang ng kanyang asawa sa kama: "Inilagay mo siya sa ibaba - huminto, mula sa itaas - nakatulog siya, sa gilid - TV, bastard, nanonood!
Dalawang kaibigan: ang isa ay ikakasal, ang isa pa ay kanyang saksi, nagpasya silang mag-ayos ng isang bachelorette party sa bisperas ng kasal. Ang testigo, nakakalibog na lumalawak, ay nagsabi: Kinakailangan na tawagan ang 64 kalalakihan! Ang nobya ay tumayo mula sa kanyang upuan: Oops, kung saan magkano? Kaya, bilangin mo, "sagot ng saksi." Sa mga ito, ang kalahati ay magiging asul. " Kaya, sabihin natin, - ang sagot ng nobya. - mananatiling 32. Hindi gaanong magiging? Ang kalahati ng mga ito ay hindi malalaman - ang test ay baluktot ang kanyang index daliri. - Well, oo? Cho, tama - kalahati ng walang kabuluhan? - inalis din ng ikakasal ang lollipop mula sa tuwa. - Masasama! Ang kalahati ng natitira ay lasing at hindi rin magagawa! - ang mas may karanasan na sumagot, sumagot.
- Narito ang mga bastards! - kinasal ng ikakasal ang kanyang noo at nagsimulang mabilang sa kanyang isipan - May apat na natira. Tama iyon, - ang saksi ay nagpakita ng dalawang daliri sa isang kamay, dalawa sa kabilang banda. Tinuro ng mga daliri. At bakit apat, tinanong ng nobya, at muling inilagay ang lollipop sa kanyang bibig. Well, kung gayon. Babae ka ba talaga? - ang saksi ay nawawalan na ng pasensya mula sa ganoong kakulangan sa pag-iisip ng kanyang mas batang kasintahan. - Paano kung gusto naming dalawang beses!
Bankruptcy person - bangkalang buhay. Ang isang life fiasco ay isang pagtanggap ng sariling kawalan ng kabuluhan. Ang buhay ay lumipad tulad ng isang instant, ngunit ang iba sa instant na iyon ay pinamamahalaang gawin ang lahat na posible upang maging malapit hangga't maaari sa kanilang personal na mga katangian sa Diyos. Ang iba ay nabuo ang pag-iisip, nakikibahagi sa kamalayan ng sarili, pinalaki ang mga positibong katangian ng indibidwal, napabuti, at personal na lumaki, na nagpataas ng potensyal ng kanilang pag-unlad sa taas ng pagka-espiritwal.
Ang hindi marunong na tao - ay hindi naganap dahil nabubuhay lamang siya para sa kanyang sarili, ang interes sa sarili ay ang kanyang banner. Wala siyang ginawa na kapaki-pakinabang sa mga tao, nainggit siya sa buong buhay niya, kinondena at sinisisi ang iba, pinatwiran ang kanyang sarili sa mga hindi napapansin na mga sitwasyon, isinugod ng bula sa bibig upang ipagtanggol ang kanyang kahalagahan at kabuluhan, kahit na sa mga mata ng iba ay mukhang isang mapurol na zero nang walang kahit na isang maliit na libog.
Ang bangkrap na tao ay nanatiling isang hindi pa nakakakuha, hindi kumpleto at hindi nakakaintriga. Hindi niya mahahanap ang kanyang paraan sa buhay, samakatuwid, maaari siyang makatarungang tawaging isang taong mapahamak. Pinangunahan niya ang isang walang layunin na buhay, na nagnanakaw ng kaligayahan mula sa kanyang sarili, upang sumama sa landas na inilaan para sa kanya. Sumigaw lamang siya sa isang vest para sa kawalan ng katarungan sa buhay.
Sinabi ng isang sheet ng puting-snow na papel: "Hayaan silang akusahan ako na hindi tinutupad ang aking misyon, na ako ay nanatiling walang kabuluhan." Nilikha ako na dalisay at magiging dalisay magpakailanman. Mas mainam na sunugin ako at pabalikin ako ng abo kaysa sa hinayaan kong isang bagay na madilim o marumi kahit na lumapit sa akin, hindi iyon hawakan! Narinig ng inkwell kung ano ang sinasabi ng papel, at sa itim nitong puso ay natawa ito, ngunit hindi naglakas loob na lapitan ito. Naririnig din siya ng mga kulay na lapis, ngunit hindi rin nila ito nilalapitan. At ang puting sheet ng snow na may snow ay nanatiling malinis at hindi nakikita magpakailanman - malinis at hindi nakikita - at walang laman.
Hindi pa ito nangyari sa isang taong hindi masisiraan ng loob na mag-responsibilidad sa lahat ng nangyayari sa kanyang buhay. Siya, tulad ng isang dump truck, ay nagtapon ng responsibilidad sa iba sa buong buhay niya. Siya ay palaging tama at hindi nagkasala.
Ang bangkrap na tao ay hindi maunawaan na ang kalayaan sa pagpili ay sinundan ng mga obligasyong dapat sagrado na matutupad sa buong buhay ng isang tao. Ang kalayaan ay hindi na siya ay nagpakasal, hinalo ang limang anak, at pagkatapos, tulad ng isang malayang tao, tumakbo siya para sa susunod na palda. Ang kalayaan ng isang mayamang tao ay ang kusang-loob na gumawa ng isang pagpipilian, halimbawa, mag-asawa at, sa parehong oras, upang maunawaan na ito ay humahantong sa buhay na mga obligasyon na protektahan, mapanatili at pangalagaan ang mga miyembro ng iyong pamilya.
Sumulat si Elena Petrovna Blavatsky: "Ang utang ay dapat ibigay sa sangkatauhan, sa ating mga mahal sa buhay, sa ating mga kapitbahay, sa ating pamilya, at higit sa lahat, sa kung ano ang dapat nating utangin sa lahat ng mga mahirap at mas walang pagtatanggol kaysa sa atin. Ito ang ating tungkulin, at ang hindi katuparan nito sa buong buhay ay nagbibigay sa atin ng espiritwal na hindi napapansin at humantong sa isang estado ng pagbagsak ng moral sa ating pagkakatawang-tao sa hinaharap. "
Karaniwang nagpapatakbo ng isang taong hindi malulutas ang mga parirala: - Lahat ay mayroon nito! Ano ako, ang isa lang, o ano?
Sa pelikulang "The Unfinished Piece for the Mechanical Piano," mayroong pagkilala sa bangkrap na tao at replika ng kanyang asawa : "Hindi iyan! ... Tatlumpu't limang taong gulang ako! .. Nawala ang lahat, lahat! Sasha! .. Alexandra! .. Lahat ay namatay! .. Tatlumpu't limang taong gulang! .. Ano? .. zero ako, ako ay isang jerk! .. Zero! .. Tatlumpu't lima na taong gulang ako! .. Si Lermontov ay walong taong gulang, habang nahiga siya ang libingan! .. Napoleon si Napoleon! .. Doon! .. At wala akong nagawa sa iyong sinumpaang buhay, wala! .. Sasha! .. Sinira mo ang buhay ko. I was a jerk by your grace! .. Alexander! .. Nasaan ako?! .. Mediocre cripple! .. Nasaan ang aking lakas, isipan, talento?! ... Nawala ang buhay ko! ...
Ano ba ?! At narito ka, ang tagabantay ng apuyan, kung saan wala nang mga smolders sa mahabang panahon ... kasinungalingan, pandaraya, tulad ng galit ako sa iyong mga canaries, borscht ... Alam kong wala kang pupuntahan tulad ko. Ang aking kabutihan Araw-araw na makita ka, marinig ang iyong tinig, upang hamakin ka at ang iyong sarili at malaman na walang lugar na pupuntahan ... Saan tayo lahat pupunta, saan ?!
Misha ... Mishka ang mahal ko, asawa ko. Buhay ka ... ibig sabihin nabubuhay ako. Mahal na mahal kita Misha, ... Mahal kita kahit ano ... Ang buong mundo para sa akin ay ikaw ... At kami ay magiging masaya muli ... at mabubuhay tayo ng mahabang panahon ... at magiging masuwerte tayo, at makakakita tayo ng bago, maliwanag, malinis na buhay ... Kailangan lang nating magmahal, mahalin, Mishenka! Habang nagmamahal tayo, mabubuhay tayo nang maligaya kailanman ...
Ang sikolohikal na si Ruslan Narushevich ay nagtatala na ito ang likas na katangian ng isang tao, na kapag siya ay nahaharap sa ilang hindi masulubhang problema, siya ay tumitigil lamang na kumilos kung nakikita niya ang kanyang kawalan ng kakayahan. Upang hindi matiis ang kahihiyan sa kanyang pagkabigo , nagpapanggap lang siya na hindi kawili-wili.
Hindi isang nag-iisang kalalakihan, alam kung gaano kalubha ang pang-iinsulto na ito, na marinig mula sa isang tao ang isang alok ng tulong kung hindi siya humiling sa kanya, alam na ito ay para sa kanya, una sa lahat, isang pagkilala sa kanyang kawalan ng kakayahan, kanyang pagkabigo, at mga kahinaan, siya mismo ay hindi kailanman kusang mag-alok ng tulong, alam kung gaano ito kaaya-aya. Ang mga kalalakihan ay nababaliw sa pagkakasala. Dahil sa mga damdamin na may kasalanan, ang isang lalaki ay sumisisi sa isang babae sa lahat ng dako, tila siya ay pinagalitan ng kawalang-kasiyahan at kawalang-halaga sa lahat ng dako.
Ang pagkabigo ay maaaring maging isang paraan ng pagmamanipula sa pag-iisip ng tao. Ang manipulator ay gumagamit ng kawalan ng kabuluhan bilang isang proteksyon na linya ng pag-uugali. Pansinin ng mga sikologo na bilang isang laro ng manipulative, ang pagpapakita ng kawalang-kasiyahan ay may sariling panloob na pakinabang at layunin: "Kung ako ay ipinahayag na walang kabuluhan, may karapatan akong maiiwan." Ang pagpapakita ng kawalang-halaga ay maaaring maipahayag sa iba't ibang paraan. Ang isang tao ay maaaring maglaro ng Durik, Sakripisyo, Mawawala, bobo, nakakaranas ng personal na walang magawa at pagkabigo, ang lahat ay maaaring mawala sa kanyang mga kamay.
Ang pinagmulan ng isang pagpapakita ng kawalang-halaga. Sa una, ang isang pagpapakita ng kawalang-halaga ay hindi likas sa mga bata. Bilang isang nagtatanggol na pag-uugali, natutunan nila ang pagpapakita ng kawalang-halaga (palaging mayroong sapat na mga halimbawa) sa maagang pagkabata, karaniwang mula sa isang taon hanggang apat, at ginagamit hanggang sa kung saan pinapayagan at tinatanggap ng mga matatanda ang larong ito ng manipulative. Sa paglipas ng panahon, ang larong ito para sa marami ay nagiging isang hindi magandang ugali lamang. Pinapayagan ng mga walang karanasan na magulang ang mga bata na magpakita ng kawalang-kasiyahan, payagan ito, binibigyan ng kasanayan at may karanasan na mga magulang ang iba pa, mas matagumpay na mga pattern ng pag-uugali.
Ang isang taong edukado ay karaniwang hindi angkop sa isang pagpapakita ng kawalang-halaga. Ang pagpapakita ng pagkalugi ay isang pagpapakita ng masamang asal kung ang isang tao ay sadyang walang magandang halimbawa at hindi alam kung paano kumilos nang tama. Kung ano ang gagawin Turuan ang iyong sarili ng mabuting asal at epektibong impluwensya.
Peter Kovalev
Sickness and Healing Power - Kagamitan ng Pagkain.
Sistema ng kalusugan
Ang hindi pagkakapare-pareho ng tradisyonal na pananaw sa mga sakit at ang kanilang paggamot ay lalong isiniwalat. Ang mga doktor na may higit pa at mas patentadong ahente ay hindi makayanan ang mga sakit ng kanilang maraming mga pasyente. At ang mga taong may sakit ay hindi nagiging mas maliit. Sa kasamaang palad, ang modernong gamot ay hindi makapangyarihan, kaya't higit pa at madalas na kailangan upang lapitan ang problema ng mga sakit sa iba.
Hindi tulad ng mga paniniwalang medikal na paniniwala, hindi ako nagmumungkahi ng mga pamamaraan upang labanan ang hindi mabilang na mga sakit, ngunit isang paraan upang mapanatili ang kalusugan. Sa loob ng maraming taon ng pananaliksik, nilikha ko ang Sistema ng Kalusugan, na matatawag kong siyensya ng kalusugan. Tulad ng anumang agham, inilahad nito ang karanasan ng sangkatauhan, pinag-aaralan ito, nag-e-eksperimento ng mga pagsusuri at nakakuha ng isang batas, na sumusunod sa kung saan ang isang tao ay nasasabik sa sakit.
Isinasaalang-alang ko ang katawan ng tao bilang isang sistema ng pag-aayos ng sarili, hindi ako maaaring sumang-ayon sa mga taong labis na sumalakay dito, iniisip na nagdudulot ito ng pakinabang at pagpapagaling. Ang tradisyunal na gamot, na nahihirapan sa sakit, ay sumusubok na sugpuin ang mga sintomas nito sa tulong ng mga gamot, na humantong sa isang paglabag sa integridad ng istruktura at pagganap ng enerhiya ng mga organo at tisyu. Pagkatapos ng lahat, ang anumang sangkap na hindi mai-assimilated ng isang nabubuhay na organismo at ginagamit nito upang mapanatili ang buhay ay lason para dito. Hindi kinakailangan upang pagalingin ang sakit, ngunit upang matulungan ang katawan na gisingin ang sariling mga nakapagpapagaling na kapangyarihan, gamit ang mga likas na pamamaraan upang alisin ang mga hadlang na pumipigil sa tamang kurso ng natural na proseso sa katawan. Dapat ibalik ng doktor ang mga puwersa ng kosmiko sa hindi mabilang na mga ducts at mga channel ng katawan, tulungan ang katawan na linisin ang mga landas na kung saan ang daloy ng kosmiko na daloy, sa madaling salita, buksan ang landas sa pagpapagaling sa sarili, dahil ang mga batas ng self-regulation at pagpapagaling sa sarili ay ang batayan ng lahat ng aktibidad ng buhay ng katawan ng tao.
Sa halip matalinong kalikasan ay nagbibigay sa bawat tao ng potensyal na kakayahang malinis ang anumang mga problema na maaaring mangyari sa kanyang sistema. Ngunit ang mga nakapagpapagaling na kapangyarihan na taglay ng bawat organismo ay may mga limitasyon. Samakatuwid, ang isang tao ay dapat suportahan ang mga ito, tulungan upang gumana nang mas mahusay. At dapat niyang gawin ito, gamit lamang ang mga natural na pamamaraan ng pagpapagaling.
Dahil ang mga nakapagpapagaling na likas na likas sa likas na katangian ay likas sa bawat buhay na nilalang, kung gayon ang paggamot ay dapat ding nangangahulugang ang paggising ng mga kapangyarihang nakapagpapagaling na ito gamit ang mga likas na pamamaraan batay sa kaalaman sa pangunahing mga batas na biyolohikal na namamahala sa katawan.
Ang katawan ng tao ay isang sistema kung saan ang lahat ay magkakaugnay. Ang katawan ng tao ay madalas na tinatawag na "ekonomiya ng tao." May isang bagay na matalino sa expression na ito, dahil sa katotohanan ang anumang malusog na ekonomiya, kung estado, kanayunan, pang-ekonomiya o pampubliko, ay nakatira sa ilalim ng pamamahala ng batas - alinman sa "papasok", "palabas", pagkatapos "credit", pagkatapos ay "debit". Sa ekonomiya ng tao, ang pagkain ay nangangahulugang "papasok" o "kredito", ang paglalaan ay nangangahulugang "panlabas" o "debit". Ang pagpapawis, pagtatae, pagsusuka ay ang malaking natitirang utang sa kasalukuyang account ng ekonomiya ng tao, na dapat bumalik ang katawan, dahil ito ang tanging angkop na paraan upang maisaayos ang hindi balanseng account sa ekonomiya ng tao.
Mahalaga, ang nakapagpapagaling na mga kapangyarihan ng kalikasan ay isang halimbawa ng isang katangian na reaksyon ng anumang nabubuhay na organismo, kapag ang alinman sa mga reaksyon ay nagsisimulang kumilos upang mailigtas ang buong organismo. Ang pagkawala ng paningin ng ideya ng katawan ng tao bilang isang buo, ang tradisyunal na gamot ay nakikipaglaban sa isang tiyak na sakit sa pamamagitan ng pagsugpo sa mga sintomas nito sa tulong ng mga gamot. Ang isang sistema ng kalusugan ay naglalayong dagdagan ang pagiging epektibo ng mga nakapagpapagaling na puwersa ng kalikasan, sa gayon pinapanatili ang kalusugan ng pasyente sa kabuuan. Ang tinatawag nating mga sintomas ng sakit ay talagang isang pagpapakita ng mga nakapagpapagaling na kapangyarihan ng kalikasan. Kailangan ng katawan ng mga puwersang ito. Tinatanggal nila ang anumang mga kaguluhan sa katawan ng tao. Hindi ito nangangahulugan na hindi mo kailangang sugpuin ang temperatura, pagtatae, pagsusuka. Kailangan nila ng tulong, dahil nilalaro nila ang papel ng mga manggagamot: nasusunog ng temperatura ang naipon na mga basura sa dugo, ang pagsusuka ay naglilinis ng tiyan ng mga lason, ang pagtatae ay pinapaginhawa ang mga bituka mula sa kanila. Kinakailangan na makipaglaban hindi sa kanila, ngunit sa mga lason na nagbigay sa kanila, at walang kaso upang sakupin ang mga karagdagang lason - mga gamot.
Upang hindi makagambala sa pagkilos ng mga pwersang nagpapagaling ng kalikasan, kinakailangan na malaman ang prinsipyo ng regulasyon sa sarili na nangyayari sa panahon ng isang sakit, pagkatapos ay posible na lumikha ng pinaka kanais-nais na mga kondisyon para sa katawan. At ang ganitong paggamot ay makikinabang!
Walang paraan ng pagpapanatili ng kalusugan ang maaaring maging praktikal at makatuwiran na paraan hanggang sa batay ito sa prinsipyo: maunawaan ang dahilan! At pagkatapos lamang - upang makagambala sa gawain ng kalikasan mismo, sa halip ay hindi makagambala, ngunit simpleng hindi makagambala at tumulong kung posible. Ito ay isa pang mahalagang prinsipyo ng Sistema ng Kalusugan.
Lumilikha ang kalikasan ng isang buhay na organismo na malusog. Inilalagay niya sa kanya ang mga pwersang pananggalang - ang mga puwersa ng kaligtasan sa sakit, regulasyon sa sarili, pagpapagaling sa sarili at pagpapabuti ng sarili. Kaya bakit nangyayari ang iba't ibang mga karamdaman at karamdaman? Upang maunawaan ito, kailangan mong maunawaan ang konsepto ng "kalusugan".
Ano ang kalusugan?
Kinuha sa ganap na kahulugan, ang salitang "kalusugan" ay nangangahulugang kumpleto, pagiging perpekto ng samahan, iyon ay, pagiging maaasahan ng buhay, kalayaan ng pagkilos, pagkakasundo ng mga pag-andar, enerhiya at kalayaan mula sa anumang pagkapagod at pagpilit. Sa puso ng kalusugan ay ang prinsipyo ng pakikipag-ugnay at pag-asa ng mga organo. Ang kalusugan ay nakasalalay sa pagkakaisa o balanse sa pagitan ng magkasalungat, magkasalungat na puwersa ng katawan: kilusan at pahinga, kilos at reaksyon, acid at alkali, init at malamig, pagsipsip at pag-aalis.
Ang mga puwersang ito ay patuloy na kumikilos sa katawan, at ang aming mga kapangyarihan sa pagpapagaling ay tinawag upang mapanatili ang isang balanse sa pagitan nila. Ang mas epektibo sa kanila, mas mahusay ang kanilang kalusugan. At ang pagkakaroon ng mabuting kalusugan ay nangangahulugang hindi kailanman magkaroon ng kakulangan sa ginhawa na dulot ng kawalan ng timbang sa pagitan ng mga magkakaibang pwersa na ito (at kung nangyari ito, upang mabilis itong maalis).
Gayunpaman, madalas na hindi lamang natin tinutulungan ang mga nakapagpapagaling na kapangyarihan ng ating katawan, ngunit nakikialam din sa kanila, paglabag sa mga batas ng kalikasan. Ang pag-alam at pagsunod sa mga pangunahing batas ng kalikasan ay isa pang prinsipyo ng Sistema ng Kalusugan. Sa kasamaang palad, ang ating mundo ngayon ay isang mundo ng mga tao na mahusay na edukado sa larangan ng di-positibong kaalaman, iyon ay, kaalaman na hindi nauugnay sa tao at kalikasan. Maaari mong lubos na maunawaan ang pamamaraan at magdusa mula sa talamak na hindi pagkatunaw ng pagkain. Sa kasamaang palad, kahit ang mga mag-aaral sa medikal ay hindi kinakailangan upang pag-aralan ang mga malulusog na tao! Ang mga palatandaan at sintomas ng kalusugan ay hindi pinag-aralan. Walang kolehiyo ng medisina ang nag-apply para sa mga malusog na tao para sa klinikal na pagsusuri. Ngunit ang klinika para sa pag-aaral ng kalusugan sa bukas na hangin ay mas mahalaga kaysa sa klinika para sa pag-aaral ng sakit sa isang kama sa ospital. Ang isang lugar kung saan ituturo ang mga tao at mga mag-aaral kung paano itatag at mapanatili ang kalusugan ay hindi sa isang kama ng ospital, ngunit sa sariwang hangin! Ngunit wala pang nakakita sa isang medikal na institusyon sa medisina sa gymnasium, sa beach, sa isang sanatorium o canteen, kung saan tatalakayin ang mga isyu ng kalusugan at mga palatandaan.
Ang anumang sakit (hindi kasama ang mga pinsala at sakit sa genetic) ay ang resulta ng isang paglabag sa mga batas ng katawan ng tao, ang mga batas ng kalikasan. Samakatuwid, kinakailangan upang gamutin, ibalik ang epekto ng mga biological na batas, at posible lamang ito sa isang tamang pag-unawa sa kanilang pagkilos. Maaari mong ibalik ang kalusugan sa isang tao lamang sa pamamagitan ng pag-alam kung ano ang kalusugan at kung ano ang mga batas na sinusunod nito. Upang matalo ang sakit, kailangan mong malaman ang mga sanhi ng paglitaw nito, at upang maunawaan ang mga kadahilanan na ito - muli, dapat mong malaman ang mga pangunahing batas na kung saan ang organismo na ito ay subordinado. Ang sistemang pangkalusugan ay nagbibigay ng kaalamang ito, pinupunan ang mga gaps na lumabas dahil sa isang panig na pananaw sa kalusugan - ang pananaw mula sa gilid ng sakit.
1. Sa anong direksyong pampanitikan ang nauugnay sa akda ng I.S. Turgenev?
A) klasismo
B) sentimentalismo
C) romantiko
D) pagiging totoo
2. Aling magasin ang nakipagtulungan ni Turgenev sa karamihan ng kanyang malikhaing buhay?
A) "Herald ng Europa"
B) "Kontemporaryo"
C) "Mga tala sa tahanan"
D) "Russian Bulletin"
3. Tukuyin ang genre ng nobela ni I. S. Turgenev "Mga Ama at Anak".
A) pamilya
B) pag-ibig
C) sosyo-sikolohikal
D) isang nobela sa paglalakbay
4. Ano ang komposisyon ng nobela?
A) sunud-sunod
B) siklik (paulit-ulit)
B) salamin
D) "isang nobela sa isang nobela"
A) palalimin ang salungatan
B) ipakita ang kabiguan ng mga ideya, paniniwala ng bayani
C) ipakita ang mga pagbabagong naganap sa bayani
6. Saang lupain ang pag-aari ng Bazarov?
A) isang marangal
B) ang hindi residente
D) ang magsasaka
7. Nagbibigay ng pangkalahatang pagtatasa ng pampulitikang nilalaman ng kanyang nobela, sumulat si Turgenev: "Ang buong kuwento ko ay itinuro laban ... bilang isang advanced na klase" (piliin ang kailangan mo).
A) ang proletaryado
B) ang magsasaka
C) mga rebolusyonaryong demokratiko
D) ang maharlika
8. Sa alin sa mga bayani ng nobela ang tumutugma sa mga katangiang ito? Isulat ang mga sagot.
A) isang kinatawan ng isang batang marangal na henerasyon, na unti-unting lumiliko sa isang ordinaryong may-ari ng lupa na may mababaw na demokratikong interes
B) isang kalaban ng lahat ng tunay na demokratiko, isang aristokrat na hinahangaan ang kanyang sarili, na ang buhay ay nabawasan sa pag-ibig at pagsisisihan tungkol sa nakaraan
________________________________________________________________________
C) isang kinatawan ng uri ng "papalabas na kamahalan", hindi maganda akma sa mga bagong kondisyon sa pamumuhay, isang tagahanga ng sining at likas na katangian
________________________________________________________________________
D) independiyenteng kalikasan, hindi kinikilala ang anumang awtoridad, nihilist
________________________________________________________________________
9. Anong salungatan ang nagbabalot sa nobela?
A) panlipunan (maharlika - ang mga tao)
B) ang salungatan ng mga henerasyon (ang mas matandang henerasyon ay kabataan)
C) ideolohikal (liberal na maharlika - rebolusyonaryong demokratiko)
D) pag-ibig (Bazarov - Odintsova)
10. Anong mga paksa ang hindi natugunan sa mga hindi pagkakaunawaan ng Bazarov at Pavel Petrovich Kirsanov?
A) sa mga prinsipyo
B) tungkol sa sining
C) tungkol sa pag-ibig
D) tungkol sa mga aristokrata
D) tungkol sa nihilism
E) Tungkol sa proletaryado
G) sa magsasaka
H) tungkol sa agham
11. Anong lupon ng lipunang Ruso ang may pag-asa sa Bazarov para sa karagdagang pag-unlad ng Russia?
A) ang talino
B) aristokrasya
C) ang maharlika ng patriyarka
D) ang magsasaka
12. Ano ang nagpapakita ng hindi pagkakapareho ng mga pananaw ni Bazarov?
A) hindi pagkakaunawaan sa P.P. Kirsanov
B) pag-ibig ni Odintsova
B) masira kay Arkady
D) relasyon sa mga magulang
13. Ano ang papel ng mga imahe ng Sitnikov at Kukshina sa nobela?
A) ipakita na ang mga Bazarov ay may mga kasama
B) magpakita ng mas aktibong "mga bagong tao" kaysa sa Bazarov
C) satirically naglalarawan ng uri ng mga tao na nakakabit sa nihilism
D) ipakita ang mga antipod ng mga kapatid na Kirsanov
A) Arkady
B) Nikolai Petrovich Kirsanov
B) Sitnikov
D) Vasily Ivanovich Bazarov
15. Alin sa mga bayani ng nobela ang mas malapit sa Turgenev mismo, ang kanyang pananaw sa mundo?
A) Bazarov
B) Pavel Petrovich Kirsanov
C) Nikolai Petrovich Kirsanov
D) Odintsova
16. Bakit hindi tumugon si Odintsova sa naramdaman ni Bazarov?
A) kinamuhian si Bazarov
B) itinuturing ang kanyang pakiramdam para sa kanya isang mababang pagnanasa
C) ay hindi nagbahagi ng kanyang mga pananaw sa buhay
D) ay natatakot na mawalan ng kapayapaan sa buhay
17. Ano ang tungkulin ng mga babaeng imahe sa nobela?
B) pumukaw ng mga bayani ng lalaki sa ilang mga aksyon
C) itulak ang mga bayani ng lalaki
D) tutol sa pangunahing karakter
18. Ano ang mga pangalan ng mga bayani, para sa pagkilala kung saan ginagamit ng may-akda ang mga sumusunod na detalye. Isulat ang mga sagot.
A) pilak na hugis brilyong ashtray _________________________________
B) isang dami ng mga tula ni Pushkin ______________________________________________
B) isang hoodie na may brushes __________________________________________________
D) isang monogram ng buhok sa isang itim na frame at isang diploma sa ilalim ng baso ___________________
19. Bakit pinangunahan ng Turgenev si Bazarov hanggang sa kamatayan?
A) ang kamatayan ay sanhi ng pag-ibig na hindi nabanggit
A) ang tagumpay ng natural na buhay sa teorya na nilikha ng teorya
B) ang kahinaan ng bayani ay ginagawang imposible upang maipatupad ang kanyang teorya
C) ang salungatan ay nalutas sa pabor ng maharlika
D) ang salungatan ay nalutas sa pabor ng Bazarov, at samakatuwid, mga rebolusyonaryong demokratiko
21. Ano ang function ng landscape na ito sa nobela?
"Ang mga lugar na kanilang dumaan ay hindi matatawag na kaakit-akit. Ang mga patlang, ang lahat ng mga patlang na nakaunat hanggang sa abot-tanaw ... May mga ilog na may utong na mga baybayin, at mga maliliit na lawa na may manipis na mga dam, at mga nayon na may mababang kubo sa ilalim ng madilim, madalas na kalahating-swept na mga bubong ... Tulad ng kung sa layunin, sinalubong ng mga magsasaka ang lahat ng madurog, sa masamang nags; tulad ng mga mahihirap na pulubi sa mga tatters, may mga rocket sa tabi-tabi na may mga hinila na bark at sira na mga sanga ... "
A) romantiko
B) panlipunan
C) sikolohikal
D) pilosopikal
22. Ano ang pag-andar ng tanawin sa katapusan ng nobela?
"Hindi mahalaga kung gaano kait, makasalanan, mapaghimagsik na puso ay maaaring nakatago sa libingan, ang mga bulaklak na lumalaki dito, mahinahon na tumingin sa amin ng kanilang mga inosenteng mata: sinasabi nila sa amin hindi tungkol sa isang walang hanggang kalmado, tungkol sa matinding kalmado ng" walang malasakit "na kalikasan; nagsasalita din sila ng walang hanggang pagkakasundo at walang katapusang buhay ... "
A) romantiko
B) panlipunan
C) sikolohikal
D) pilosopikal
23. Alin sa mga kritiko ang hindi sumulat ng isang artikulo tungkol sa nobelang I. Turgenev na "Mga Ama at Anak"?
A) V. Belinsky
B) D. Pisarev
B) N. Strakhov
A) V. Belinsky
B) D. Pisarev
B) N. Strakhov
D) M. Antonovich
25. Sa iyong palagay, ilan ang mga aktor na naroroon sa nobela?
1. G 10. B, E 19. Sa 2. B 11. A 20. A 3. Sa 12. B 21. B 4. B 13. Sa 22. G 5. Sa 14. D 23. A 6. B 15. Sa 24. B 7. G 16. G 25. Sa 8. A) Arkady B) P.P. Kirsanov
C) N.P. Kirsanov
D) E. Bazarov
17. A 18. A) P.P. Kirsanov B) N.P. Kirsanov
C) E. Bazarov
D) V.I. Bazarov
9. Sa
Ginamit na panitikan.
1. Alieva L.Yu., Torkunova T.V. Mga pagsubok sa panitikan. - M .: Iris Press, 2004.
2. Mikhailova I.M. Mga Sanggunian: Mga Pagsubok. 9-11 C.- M .: Drofa, 2000.
3. Ogloblin N.N. Mga pagsubok sa panitikan. Grades 5-11 - M .: Olympus, Astrel, AST, 2000.
Hinggil sa mga salitang ito, dapat nating sabihin na ang pagkakaiba sa pagitan ng doktrina ng tsarist na kapangyarihan na nakalagay sa mga pahayag ng kritik ng may-akda at ang doktrina ng parehong "ideolohiyang Ruso" ay napakahusay na hindi natin masabi ang mga salitang ito bilang karagdagan sa aming libro.
Natukoy na namin ang isang bilang ng aming mga pangunahing pagkakaiba-iba sa banal na pagtatatag ng pamahalaan ng tsarist, ang pundasyon nito sa Banal. Banal na Kasulatan at ang dogmatization nito, mas tumpak - ang dogmatization ng doktrina ng kapangyarihan ng hari.
Bilang karagdagan, itinuturing nating kinakailangan na tandaan ang iba pang mga makabuluhang pagkakaiba sa pagitan ng mga turo ng may-akda ng pagpuna at mga turo ng "Russian Ideology".
Ayon sa huli, ipinapahayag namin na ang kapangyarihan ng pinahirang hari sa malaking kabuluhan nito ay isang halaga sa sarili nito. May-akda ang may-akda ng isang kritikal na artikulo na may kaugnayan sa kapangyarihang ito.
Ayon sa mga turo ng "ideolohiyang Ruso", ang pagkatao ng Tsar-pinahiran ng Diyos ay banal sa atin, iyon ay, ang paksa ng aming espesyal na paggalang na pansin. Sinasabi ng may-akda ng kritikal na pagsusuri na ang paksa ng ating pansin ay hindi dapat personalidad ng hari at ng kanyang kapangyarihan, kundi ang kanyang saloobin sa Diyos at ng kanyang maharlikang awtoridad.
Kinukumpirma namin na ang doktrina ng maharlikang awtoridad, batay sa mga salita at turo ng Panginoong Jesucristo Mismo at ang Kanyang banal na mga apostol, ay isang inilahad na doktrina ng Diyos, kaya't ang isyung ito ay nasa kakanyahan nang malinaw, positibo at tiyak na nalutas sa Banal na Pahayag. sabi na ang doktrina ng kapangyarihan ng tsarist ay isang problema, iyon ay, na ang tanong na ito ay hindi pa ganap na nalutas at samakatuwid ay napapailalim sa pangangatwiran.
Ang isang malaking pagkakaiba-iba ay sinusunod sa pagitan ng kanyang at ang aming interpretasyon ng teksto sa bibliya tungkol sa pinagmulan ng maharlikang kapangyarihan (1 Sam. 8-12); sa interpretasyon ng mga salita ni Cristo: "... Ang aking kaharian ay hindi sa mundong ito" (Juan 18, 36); "... sino ang gumawa sa akin hukom ka ..." (Lucas 12, 14); lugar ng ebanghelyo, na tumutukoy sa pagnanais ng mga taong Hudyo na ipahayag si Jesucristo bilang hari ng mundo (Juan 6.15), at iba pang mga lugar ng Banal. Ang mga banal na kasulatan; sa interpretasyon ng mga salita ng sv. Theodore Studite at ang mga salita ng Metropolitan Filaret.
Ang pagkakaiba na ito ay nagpapahiwatig ng kabaligtaran ng direksyon ng monarchist worldview ng may-akda ng pagpuna kung ihahambing sa atin. Ang aming direksyon, tulad ng sinabi namin sa isang pagkakataon, ay natutukoy ng pangunahing ideya ng kaharian na itinatag ng Diyos, o sa halip, ang Orthodox na pananampalataya sa ipinahayag na katotohanan ng Diyos tungkol sa banal na pinagmulan ng kapangyarihang ito at ang pundasyon nito sa Banal. Ang mga banal na kasulatan. At ang direksyon ng may-akda ng kritikal na pagsusuri ay natutukoy ng kanyang pangunahing kaisipang pangangatwiran, na itinanggi ang paniniwala na ito, at samakatuwid ay hindi niya tinitingnan ang doktrina ng kapangyarihan ng imperyal bilang isang ipinahayag na katotohanan, ngunit bilang isang problema.
Ang lahat ng ito ay nababatid sa katotohanan na sa ating bansa ang doktrina ng awtoridad ng tsarist ay batay sa malinaw at positibong mga turo ng Banal na Pahayag at paniniwala sa Orthodox, samantalang ang may-akda ng pagpuna, bilang isang problema, ay paksa ng pananaliksik na makatwiran. Samakatuwid ang aming monarkikong pananaw sa mundo, bilang pagpapatuloy mula sa ipinahayag na katotohanan at pananampalataya ng Orthodox dito, ay totoo, pang-simbahan; at ang monarchist worldview ng may-akda ng isang kritikal na artikulo, bilang makatuwiran, hindi tayo matatawag na totoo at pang-simbahan.
Samakatuwid, hindi ito maaaring maging karagdagan sa aming aklat na "Russian Ideology". Dahil sa mga pagkakaiba-iba sa itaas at magkasalungat, at lalo na dahil sa pangunahing negatibong nakapangangatwiran na kaisipang ito, ang pagtuturo ng monarkista ng may-akda ng pagpuna ay ang pagkawasak ng tunay na pananaw ng monarchist sa mundo.
Pagpipilian 1
1. Ang Roman Turgenev ay nakatuon sa memorya
A. Vissarion Grigorievich Belinsky B. Dmitry Ivanovich Pisarev
V. Nikolai Alexandrovich Dobrolyubov G. Alexander Ivanovich Herzen
2. Ang kawalang-hanggan ng mga pananaw ni Bazarov ay ipinahayag:
3. Tapusin ang mga pahayag ng Bazarov:
A. "Ang kalikasan ay hindi isang templo, ngunit ...?" B. "Gusto mo ba ng isang babae - subukan.?."
4. Kaninong paglalarawan ay: "Ang isang tao na may katamtamang taas, nakasuot ng isang madilim na Ingles na suite at isang naka-istilong maikling kurbatang at barnisan na bota ng bukung-bukong ... Tumingin siya tungkol sa 45 taong gulang: ang kanyang maikling gupit na kulay-abo na buhok ay pinalayas ng isang madilim na makintab, tulad ng bagong pilak ...".
5. "Sa umaga ang lahat ay nalulumbay na sa bahay, sa Anfisushka ang mga pinggan ay nahulog mula sa aking mga kamay ... Vasily Ivanovich fussed higit sa dati" Bakit?
6. Alin sa mga bayani ng nobela ang tinutukoy? "Naniniwala ako sa lahat ng uri ng mga palatandaan, kapalaran, pagsasabwatan, panaginip; Naniniwala ako sa mga banal na hangal, sa brownies, sa mga kahoy na kahoy, sa mga masamang pagpupulong, sa pagkakasira, sa katutubong gamot ... sa malapit na katapusan ng mundo."
7. ESSAY: Alin ang panig mo sa salungatan ng nobela. Ipaliwanag at patunayan ang iyong punto.
Pagpipilian 2
2. Sino ang tumatawag sa kanyang sarili na "eroplano"
A. Sitnikov B. Vasily Ivanovich V. Pavel Petrovich G. Bazarov
A. "Ang isang disenteng chemist ay dalawampu't beses na mas kapaki-pakinabang kaysa sa sinuman.?."
B. "Nalaman kong maganda ang pagsasalita ...?"
4. Kaninong larawang ito ay: "... siya ay isang batang babae ng halos dalawampu't tatlo, lahat maputi at malambot, na may madilim na buhok at mata, na may pula, parang bata at malambot na mga kamay. May suot siyang malinis na damit na chintz; ang asul na bagong scarf ay madaling nakahiga sa kanyang pag-ikot balikat?
5.
7. ESSAY Sumasang-ayon ka ba sa pahayag na ang Kirsanovs - "Mga walang kwenta at miserable na ama"? Pangangatwiran ang iyong pananaw.
Pagpipilian 3
1. Ang batayan ng salungatan ng nobelang "Mga Ama at Anak" ay:
A. Ang pag-aaway sa pagitan ng P.P. Kirsanov at E.V. Bazarov.
B. Ang salungatan na naganap sa pagitan ng E. V. Bazarov at P. P. Kirsanov.
B. Ang pakikibaka ng bourgeois-marangal na liberalismo at rebolusyonaryong demokratiko.
G. Ang pakikibaka sa pagitan ng mga liberal monarchists at ng mga tao.
2. Kaninong paglalarawan ay: "Isang matangkad, payat na lalaki, na may buhok na may buhok at isang manipis na ilong ng agila, na nakasuot ng isang lumang amerikana na frock coat na malawak na bukas. Tumayo siya nang kumalat ang kanyang mga binti, pinausukan ang isang mahabang pipe at squinted mula sa araw "at" isang malinis, maikling matandang babae sa isang puting cap at isang maikling motley blouse "?
3. Aling mga replika na HINDI kabilang sa Bazarov
A. "Ang Rafael ay hindi nagkakahalaga ng isang sentimo ng tanso ..."
B. "Kailangan lang niyang magsuot ng tren sa likuran at isang korona sa kanyang ulo"
V. "... ngunit ang burdock ay lalago mula sa akin."
G. "Ikaw, para sa aking panlasa, ay napakarami dito; Hindi kita makatiis, kinamumuhian kita ... "
4.
6. Sino at kanino nagbigay ng katangiang ito: "Hindi ka nilikha para sa aming mapait, tart, libot na buhay. Wala kang kamangmangan, o galit, ngunit ang pagiging matapang at kabataan. Ang iyong kapatid na lalaki, maharlika, ay hindi maaaring lumampas sa marangal na pagpapakumbaba, at wala ito ... ikaw ay isang maluwalhating kapwa; ngunit ikaw ay isang maliit na liberal na liberal pa rin. "
A. Bazarov - Pavel Petrovich B. Bazarov - Sitnikov V. Bazarov - Arkady G. Sitnikov - Arkady.
7. ESSAY. Pisarev: "Ang Turgenev ay hindi nagnanais ng pagtanggi ng walang awa, at gayon pa man ang personalidad ng walang katapusang denier ay lumitaw bilang isang malakas na pagkatao at pinukaw ang hindi sinasadyang paggalang sa bawat mambabasa. Ang Turgenev ay may pagkiling sa pagiging idealismo, at gayon pa man wala sa mga ideyalista na itinalaga sa kanyang nobela ang maihahambing sa Bazarov alinman sa lakas ng pag-iisip o sa lakas ng pagkatao. "
Si Bazarov, ayon kay Antonovich, ay "isang glutton, isang tagapagsalita, isang cynic, isang kalasing, braggart, isang kahabag-habag na karikatura ng kabataan, at ang buong nobela ay paninirang-puri ng mga mas batang henerasyon." Kaninong pananaw ang malapit sa iyo? Patunayan kung bakit?
Pagpipilian 4
1. Ang kawalang-halaga ng mga pananaw ni Bazarov ay ipinahayag:
A. sa mga pagtatalo ng ideolohikal nina Bazarov at P. P. Kirsanov B. sa isang salungatan sa pag-ibig kay Odintsova
V. sa mga diyalogo kasama si Arkady Kirsanov G. na may kaugnayan kay Sitnikov at Kukshina
2. Aling pahayag ang mali?
3.
Tapusin ang mga pahayag ng Bazarov:
A. ".?. hindi nagkakahalaga ng isang sentimos
B. "Ang mga sakit sa moral ng tao - mula sa masamang estado ng lipunan. Tamang lipunan - at ...? "
4. Alin sa mga character ng nobelang "Mga Ama at Anak" ..."Pinangarap na ang talambuhay ng kanyang anak na lalaki ay naglalaman ng parirala:" ang anak na lalaki ng isang simpleng doktor ng kawani na, gayunpaman, ay nagawa nitong malutas nang maaga at hindi natirang wala sa kanyang pag-aalaga "?
5. Kaninong paglalarawan ay: "Ang isang ginoo, halos apatnapung taong gulang, na may isang maliit na amerikana, sa isang maalikabok na amerikana at mga naka-check na pantalon ... nakita namin siya noong Mayo 1859, na ganap na kulay-abo, mabilog at isang maliit na hunched, naghihintay siya para sa kanyang anak na lalaki, na, tulad ng dating niya, ay tumanggap ng titulo ng kandidato"?
6.
A. Irony B. Satire V. Hyperbole G. Oxymoron
7. ESSAY.
Pagpipilian 5
1. I. S. Turgenev ay nagbigay ng isang pangkalahatang pagtatasa ng pampulitikang nilalaman ng kanyang nobelang "Mga Ama at Anak": "Ang buong kuwento ko ay itinuro laban sa ..." Kumpletuhin ang pangungusap.
2. Kanino ang paglalarawan nito?: "Ang isang batang babae ng mga labing walong, itim na buhok at madilim na balat, na may bahagyang bilog, ngunit kaaya-aya na mukha, na may maliit na madilim na mata. Lahat ng nasa kanya ay bata pa at berde: boses, at fluff sa buong mukha, at kulay-rosas na mga kamay, at isang maliit na pisil balikat. "
3. Ano ang nagtatapos sa huling kabanata ng nobela?
A. Komunikasyon ng hinaharap na kapalaran ng Pavel Kirsanov
B. Paglalarawan ng pagbisita ng mga lumang Bazarov sa libingan ng kanyang anak
B. Ang kwento ng mga kaganapan sa bahay ni Nikolai Kirsanov
G. Impormasyon tungkol sa "nihilists" Sitnikov at Kukshina
4. Tapusin ang mga pahayag ng Bazarov:
A. "Isang uri ng mayaman na katawan, kahit na ngayon sa ...? ..". B. "Walang mga prinsipyo, ngunit mayroong ...? ..".
5. Sino ang tumawag kanino "retiradong lalaki" at "ladybug"?
6. Anong artistikong tool ang nangingibabaw sa paglalarawan ng pag-ibig ni Arkady kay Odintsova?
A. Hyperbole B. Satyr V. Irony G. Oxymoron
7. ESSAY. Ilarawan ang mga pananawAng Bazarov ay isang nihilist. Ano ang itinanggi niya? Ano ang ginagabayan ng kanyang pagtanggi? Natitiyak ba ang kanyang mga pananaw? Sang-ayon ka ba sa Bazarov?
Pagpipilian 6
1. Ang mga hindi pagkakaunawaan ng mga bayani ng nobelang "Mga Ama at Anak" ay isinagawa sa paligid ng iba't ibang mga isyu na nag-aalala sa pag-iisip ng publiko sa Russia. Hanapin ang mababaw:
A. Sa saloobin patungo sa marangal na pamana ng kultura.
B. Tungkol sa sining, agham. B. Tungkol sa sistema ng pag-uugali ng tao, tungkol sa mga alituntunin sa moral.
G. Sa sitwasyon ng uring manggagawa. D. Tungkol sa pampublikong utang, tungkol sa edukasyon.
2. Sinasabi ni Arkady Kirsanov kay E. Bazarov ang kwento ng buhay ng kanyang tiyuhin na si P. P. Kirsanov, upang:
a) masiyahan ang pag-usisa ng Bazarov b) kumuha ng isang mainip na kaibigan
c) posisyon Bazarov pabor sa tiyuhin; d) bigyang-katwiran ang sybarism ni P.P. Kirsanov
3. Paano gumugol ng oras si Arkady at Bazarov sa Maryina?
A. Inararo ni Arkady ang lupain, nakahiga si Bazarov
Si G. Arkady ay kinaladkad kasama ang Dunyasha, binasa ni Bazarov si Pushkin
4. Alin sa mga character sa nobelang "Mga Ama at Anak" ... "... nabuhay sila nang maayos at tahimik: sila
halos hindi humati, magbasa nang magkasama, naglaro ng apat na kamay sa piano, kumanta ng duet; siya ay nagtanim ng mga bulaklak at pinapanood ang bakuran ng ibon; paminsan-minsan ay nagpunta siya sa pangangaso at nakikibahagi sa pag-aalaga ng bahay ”?
5. Sino at sa ilalim ng anong mga pangyayari ang nagpapahayag:
"Pumutok sa namamatay na ilawan, at ilabas ito"?
6. Ano ang kapalaran ni Pavel Petrovich Kirsanov matapos ang tunggalian at ang pagkamatay ni Bazarov?
7. ESSAY.
Pagpipilian 7
1. Ang batayan ng nobelang "Mga Ama at Anak" ay isang salungatan:
a) ama at anak na lalaki ng Kirsanovs (salungat sa pagbuo)
b) mga may-ari ng lupa at serf (salungatan sa lipunan)
c) mga demokratiko at liberal na maharlika (salungat sa ideolohiya)
d) Bazarov at Odintsova (salungatan sa pag-ibig)
2. Sino ito?"Isang batang babae na may labingwalong, kulay-itim na buhok at madilim na balat, na may medyo bilog, ngunit kaaya-aya na mukha, na may maliit na madilim na mata. Lahat ng nasa kanya ay bata pa rin: berde, boses, at fluff sa buong mukha, at kulay-rosas na mga kamay, at bahagyang pisil sa balikat. "
3. Tapusin ang mga pahayag ng Bazarov:
A. "Ang isang disenteng chemist ay dalawampu't beses na mas kapaki-pakinabang kaysa sa sinuman.?" B. "Nahanap kong maganda ang pagsasalita ...?".
4. Anong artistikong tool ang nangingibabaw sa paglalarawan ng Sitnikov at Kukshina?
A. Avatar ng B. Satyr V. Hyperbole G. Oxymoron
5. Si S. Turgenev ay nagbigay ng pangkalahatang pagtatasa tungkol sa pampulitikang nilalaman ng kanyang nobelang "Mga Ama at Anak": "Ang buong kuwento ko ay itinuro laban sa ..." Kumpletuhin ang pangungusap.
A. Ang proletaryado bilang isang advanced na klase. B. Kawalang-kilos bilang isang advanced na klase.
B. Ang magsasaka bilang isang advanced na klase. G. Mga Demokratiko bilang isang advanced na klase.
6. Aling pahayag ang mali?
A. Si Odintsova Anna Sergeevna ay hindi nag-asawa B. Kukshina kaya nagpunta sa ibang bansa
Si V. Katerina Sergeevna ay may anak na si Kolya
G. Dalawang kasal ang naganap; Arkady kasama si Katya at Nikolai Petrovich kasama si Fenichka
7. ESSAY. Ano ang nakakaakit sa iyo at kung ano ang nagtataboy sa iyo sa Bazarov? Ipaliwanag at patunayan ang iyong punto.
Pagpipilian 8
1. Ang batayan ng salungatan ng nobelang "Mga Ama at Anak" ay:
a) Quarrel sa pagitan ng P.P. Kirsanov at E.V. Bazarov.
b) Ang salungatan na lumitaw sa pagitan ng E. V. Bazarov at P. P. Kirsanov.
c) Ang pakikibaka ng bourgeois-marangal na liberalismo at rebolusyonaryong demokratiko.
d) Ang pakikibaka sa pagitan ng mga liberal monarchists at ng mga tao.
2. Sino ito?Isang matangkad, payat na lalaki "na may buhok na may buhok at isang manipis na ilong ng agila", nagbihis "sa isang lumang amerikano na amerikana na bukas na amerikana
3. Sino at kanino nagbigay ng katangiang ito: "Hindi ka nilikha para sa aming mapait, tart, libot na buhay. Wala kang pagka-insulto, o galit, ngunit ang pagiging matapang at kabataan. Ang iyong kapatid, marangal, ay hindi maaaring lumampas sa marangal na pagpapakumbaba, at wala ito ... ikaw ay isang maluwalhating kapwa; ngunit ikaw ay isang maliit na liberal na liberal pa rin. "
a) Bazarov - Pavel Petrovich b) Bazarov - Sitnikov c) Bazarov - Arkady d) Sitnikov - Arkady.
4. Aling mga replika na HINDI kabilang sa Bazarov
A. "Ang Rafael ay hindi katumbas ng isang sentimos na tanso ..." B. "Magsuot lang siya ng tren sa likuran at isang korona sa kanyang ulo"
V. "... ngunit ang burdock ay lalago mula sa akin." G. "Ikaw, para sa aking panlasa, ay napakarami dito; Hindi kita makatiis, kinamumuhian kita ... "
4. Anong artistikong tool ang nangibabaw sa paglalarawan ng isang tunggalian?
A. Impersonation B. Satyr V. Irony G. Oxymoron
5. Ano ang nangyari kay Anna Sergeyevna Odintsova (epilogue ng nobela)
A. Nagpakasal B. Nagpapatuloy na mabuhay ng parehong buhay B. Namatay si G. Pumunta sa ibang bansa
6. Ano ang pagtatasa ng protagonist na tama?
7. ESSAY. Ano sa palagay mo: bakit hindi naganap ang pag-ibig ng Bazarov at Odintsova? Patunayan ang iyong opinyon. Masisisi ba si Odintsova sa hindi pagtugon sa Bazarov?
