Mental buhay na may dynamic (mula sa punto ng view ng mga kontrahan ng katalinuhan), topographic (antas ng walang malay, paunang at kamalayan) at "pang-ekonomiya" (prinsipyo ng kasiyahan) mga punto ng view. Mga pagbabago na ginawa Freud. Sa dating pagpipilian psychoanalysisIto ay ang isang espesyal na likas na ugali ay sumali sa nakaraang impormasyon ng lahat ay nagpapahiwatig sa sekswal (libido), na tinatawag na "likas na katangian ng kamatayan" - Tananos. Sa ilalim nito ay naiintindihan ...

https: //www.sype/psychology/11067.

Gilid at Russia. Disyembre 16-17, ang International Conference "Sigmund. Freud. - Tagapagtatag ng bagong pang-agham na paradaym: psychoanalysis Sa teorya at pagsasanay, "inorganisa ng Russian psychoanalytic society. Sa bisperas ng pagsisimula ng kumperensya ... Psychology of Personality. Ang transpersonal na sikolohiya ay ang sikolohiya ng mga hindi pangkaraniwang estado ng pag-iisip. Sa kasong ito psychoanalysis - Ito ang sikolohiya ng walang malay. W. Freud. Maraming mga disipulo. Itinuturing niyang maraming mga heretics at traitors. Gayunpaman, ito ay ...

https: //www.sype/psychology/11638.

Ako), tungkol sa kanilang relasyon sa labas ng mundo, sa mga mekanismo ng sikolohikal na proteksyon at ang kanilang papel sa pag-unlad ng pagkatao. Ngunit. Freud. naniniwala na psychoanalyze. Ang mga bata, una, posible at kailangan mong gumamit ng mga karaniwang analytical na pamamaraan sa mga matatanda sa materyal na pagsasalita: hipnosis, libre ... Ako ay isang bata, at ang natitira ay ang presyon ng mga panlabas na pwersa; Imposibleng matukoy ang ratio ng impluwensya. Para sa psychoanalyze. Bata, binibigyang diin A. Freud.Ang panlabas na mundo ay may mas malakas na impluwensya sa mekanismo ng neurosis kaysa sa isang may sapat na gulang. ...

https: //www.sype/psychology/17485.

Mga pangyayari, sa pangalawang - ang kanilang salarin: ang mahahalagang pagkakaiba na ito ay napanatili hanggang ngayon at walang alinlangan na matukoy ang hinaharap psychoanalysis. Ang talahanayan 2 sa maikling form ay nagpapakita ng pangunahing pagkakaiba sa pagitan ng mga teoryang ito. Pagkatapos Freud. Siya ay nagsimulang patuloy na makilala mula sa kanyang mga pasyente na sila ay napailalim sa isang sekswal na pag-atake sa bahagi ng mga kamag-anak, sila fumbled sa kanyang ulo ...

https: //www.syt/psychology/15322.

Sa panloob na conflict na tinatawag na Freud. "Certification complex", at bumubuo ng iba't ibang mga neuroses, sinusubukan na malutas ang mga iyon o iba pang mga landas sa isip sa lipunan. Ngunit talagang U. psychoanalysis Walang lumabas mula sa sitwasyon na inilarawan Freud.. Para sa Kafka, ito ay isang layunin ... antas. Ang antas na naging komersyal at ideolohikal. At kung magkano ang pinsala ay ang mga pinaghihinalaang "pang-agham" na pamamaraan psychoanalysis Nagdala ng literatura. Sa loob ng maraming taon, ang manunulat na si Fitzgerald sa ilalim ng pagpuna sa mga ignorante Amerikano psychoanalysts ay criticized. Hemingway ...

https: //www.sype/psychology/16224.

Ang kanyang mga generalizations sa mga isyu sa kultura. Ang ganitong kritisismo ay labag sa batas: ang mga generalization na ito ay nagpapakita lamang ng ilang kontrobersyal na prinsipyo. psychoanalysisna kung saan ay talagang malayo mula sa punto na maaaring magbigay psychoanalysis. Paano maliit na halaga ang nagbibigay Freud. Mga kadahilanan ng kultura, nakikita din sa kanyang pagkahilig upang isaalang-alang ang ilang mga epekto sa kapaligiran bilang pagkakataon ng kapalaran ...

Ang mga pagtatangka upang ayusin ang analytical na trabaho sa mga bata mula sa pananaw ng tradisyonal na psychoanalysis ay dumating sa tunay na kahirapan: ang mga bata ay hindi ipinahayag

interes sa pag-aaral ng iyong nakaraan, walang inisyatiba na mag-apela sa psychoanalyst, at ang antas ng pandiwang pag-unlad ay hindi sapat para sa

pagpaparehistro ng kanilang mga karanasan sa mga salita. Sa una, ang psychoanalytics ay pangunahing ginagamit bilang isang materyal para sa pagbibigay-kahulugan sa pagmamasid at

mga mensahe ng mga magulang.

Nang maglaon, ang mga pamamaraan ng psychoanalysis ay binuo sa mga bata. Freud followers sa larangan ng psychoanalysis ng mga bata A. Freud at M.

Nilikha ni Klein ang kanilang sariling, magkakaibang mga pagpipilian para sa psychotherapy ng mga bata.

A. Ang Freud (1895-1982) ay sumunod sa tradisyunal na posisyon para sa psychoanalysis tungkol sa salungatan ng bata na may ganap na pagkakasalungatan sa mundo ng lipunan. Ang kanyang mga gawa

"Panimula sa psychoanalysis ng mga bata" (1927), "pamantayan at patolohiya sa pagkabata" (1966) at iba pa ang naglatag ng mga pundasyon ng psychoanalysis ng bata. Binibigyang diin niya na para sa

ang pag-unawa sa mga sanhi ng mga paghihirap sa pag-uugali ng psychologist ay kailangang magsikap na tumagos hindi lamang sa mga walang malay na layer ng pag-iisip ng bata, kundi pati na rin

ang pinakamataas na detalyadong kaalaman sa lahat ng tatlong bahagi ng tao (i, ito, sa itaas-i), tungkol sa kanilang relasyon sa labas ng mundo, tungkol sa mga mekanismo ng sikolohikal

proteksyon at ang kanilang papel sa pagpapaunlad ng pagkatao.

A. Naniniwala si Freud na sa psychoanalysis ng mga bata, una, posible at kinakailangan upang magamit ang mga karaniwang analytical na pamamaraan sa mga matatanda sa materyal na pagsasalita:

hypnosis, libreng asosasyon, interpretasyon ng mga pangarap, simbolo, parappraksses (lalamunan, forgetting), pagtatasa ng paglaban at paglipat. Pangalawa, siya

ipinahiwatig ang parehong sa pagka-orihinal ng pag-aaral ng mga bata. Ang mga paghihirap ng paggamit ng paraan ng mga libreng asosasyon, lalo na sa maliliit na bata, ay maaaring bahagyang maging

pagtagumpayan sa pamamagitan ng pag-aaral ng mga pangarap, mga pangarap sa katotohanan, mga pangarap, at mga guhit, na kung saan ay magbibigay-daan upang makilala ang mga tendencies ng walang malay sa bukas at abot-kayang

form. A. Ang Freud ay nagpanukala ng mga bagong teknikal na pamamaraan na tumutulong sa pag-aaral ng ya. Isa sa mga ito - isang pagtatasa ng mga pagbabago na sumasailalim sa mga nakakaapekto

anak. Sa kanyang opinyon, ang hindi pagkakapare-pareho ng inaasahang (sa nakaraang karanasan) at nagpakita (sa halip ng kalungkutan - isang masaya kalooban, sa halip ng paninibugho -

ang labis na lambot) ng emosyonal na reaksyon ng bata ay nagpapahiwatig na ang mga proteksiyon na mekanismo ay gumagana, at sa gayon ay lumilitaw ang pagkakataon

peel sa bata. Ang masaganang materyal tungkol sa pagbubuo ng mga proteksiyon na mekanismo sa mga partikular na yugto ng pag-unlad ng bata ay isang pagtatasa ng mga phobias

mga hayop, mga katangian ng paaralan at intra-pamilya pag-uugali ng mga bata. Kaya, si A. Freud ay nakalakip sa laro ng mga bata, na naniniwala na, dinala

ang laro, ang bata ay interesado sa mga interpretasyon na iminungkahi ng analyst tungkol sa mga proteksiyon na mekanismo at walang malay na emosyon,

nagtatago sa likod nila.

Psychoanalyst, ayon sa A. Freud, para sa tagumpay sa therapy ng mga bata, ay dapat magkaroon ng awtoridad sa bata, bilang sobrang ego ng mga bata

medyo mahina at hindi makayanan ang mga exemptions bilang resulta ng psychotherapy. Ng partikular na kahalagahan

ang likas na katangian ng komunikasyon ng bata sa mga may sapat na gulang: "Kaya nagsimula kaming gawin sa bata, tinuturuan ba natin ang kanyang aritmetika o heograpiya, nagdadala ba tayo

o pag-aralan natin, kailangan muna nating itatag ang ilang emosyonal na relasyon sa pagitan ng kanilang sarili at ng bata. Ang mas mahirap na trabaho,

iyon ay sa amin, ang mas malakas na dapat na ang koneksyon na ito, "A. Binibigyang diin ni Freud. Kapag nag-oorganisa ng pananaliksik at pagwawasto sa trabaho

mahirap na mga bata (agresibo, nakakagambala) ang mga pangunahing pagsisikap ay dapat na naglalayong pagbuo ng pagmamahal, pag-unlad ng libog, at hindi sa direktang

overcoming negatibong reaksyon. Ang epekto ng mga matatanda, na nagbibigay sa isang bata, sa isang banda, umaasa para sa pag-ibig, at sa kabilang banda, ay gumagawa ng takot

ang kaparusahan ay nagbibigay-daan para sa ilang taon upang bumuo ng kanyang sariling kakayahan upang kontrolin ang panloob na likas na buhay. Sa kasong ito, Bahagi

ang mga nagawa ay kabilang sa mga pwersa Ako ay isang bata, at ang natitira ay ang presyon ng mga panlabas na pwersa; Imposibleng matukoy ang ratio ng impluwensya.

Sa psychoanalysis, binibigyang diin ng bata ang A. Freud, ang panlabas na mundo ay may mas malakas na impluwensya sa mekanismo ng neurosis kaysa sa isang may sapat na gulang. Bata

ang psychoanalyst na may pangangailangan ay dapat gumana sa conversion ng daluyan. Panlabas na mundo, ang kanyang pang-edukasyon na epekto - malakas na kaalyado

ako ay isang mahinang anak sa paglaban sa likas na uso.

Ang ingles psychoanalyst M. Klein (1882-1960) ay bumuo ng diskarte nito sa organisasyon ng psychoanalysis sa isang maagang edad. Ang pokus ay binayaran

aktibidad ng paglalaro ng kusang bata. M. Klein, hindi katulad A. Freud, insisted sa mga posibilidad ng direktang access sa nilalaman ng mga bata

walang malay. Naniniwala siya na ang aksyon ay mas karaniwang kaysa sa isang bata kaysa sa pagsasalita, at isang libreng laro ay katumbas ng stream ng mga asosasyon ng pang-adulto;

ang mga yugto ng laro ay analogs ng mga adult na nag-uugnay na mga produkto.

Ang psychoanalysis na may mga bata, sa Klein, ay higit sa lahat na binuo sa isang laro ng kusang-loob na mga bata, na nakatulong sa mga espesyal na nilikha na kondisyon.

Ang therapist ay nagbibigay ng isang bata na may maraming maliliit na laruan, "ang buong mundo sa miniature" at nagbibigay sa kanya ng pagkakataon na kumilos nang malaya sa loob ng isang oras.

Ang pinaka-angkop para sa psychoanalytic gaming equipment ay simple non-mechanical na mga laruan: kahoy na lalaki at babae figure ng iba't ibang

laki, hayop, bahay, hollows, puno, iba't ibang mga sasakyan, cube, bola at set, plasticine, papel, gunting, di-estilo

kutsilyo, lapis, krayola, pintura, kola at lubid. Iba't ibang, dami, maliit na sukat ng laruan ang nagpapahintulot sa bata na ipahayag ang kanilang malawak

fantasies at gamitin ang umiiral na karanasan ng mga sitwasyon ng conflict. Ang pagiging simple ng mga laruan at mga figure ng tao ay nagsisiguro na ang kanilang madaling pagsasama sa kuwento

gumagalaw, kathang-isip o sinenyasan ng tunay na karanasan ng bata.

Ang silid ng laro ay dapat ding maging simple, ngunit nagbibigay ng pinakamataas na kalayaan sa pagkilos. Nangangailangan ito ng therapy ng laro

talahanayan, ilang mga upuan, isang maliit na sofa, ilang unan, puwedeng hugasan, umaagos na tubig at drawer na may mga drawer. Bawat materyales sa paglalaro

ang bata ay naka-imbak nang hiwalay, naka-lock sa isang kongkretong kahon. Ang ganitong kondisyon ay dinisenyo upang kumbinsihin ang bata na ang kanyang mga laruan at isang laro sa kanila ay kilala.

lamang ang kanyang sarili at psychoanalyst kanyang sarili.

Pagsubaybay sa iba't ibang mga reaksyon ng bata, para sa "stream ng laro ng mga bata" (at lalo na sa likod ng mga manifestations ng aggressiveness o compassion) ay nagiging

ang pangunahing paraan ng pag-aaral ng mga istruktura ng mga karanasan ng bata. Ang impudent bilis ng laro ay tumutugma sa libreng daloy ng asosasyon; Interrupts I.

ang mga preno sa mga laro ay tinutukoy ng mga agwat sa mga libreng asosasyon. Break sa laro ay itinuturing bilang isang proteksiyon epekto sa bahagi ng ako,

maihahambing sa paglaban sa mga libreng asosasyon. Ang laro ay maaaring magpakita ng iba't ibang emosyonal na estado: isang pakiramdam ng pagkabigo at

pagtanggi, paninibugho sa mga miyembro ng pamilya at kasabay na aggressiveness, pakiramdam ng pag-ibig o galit para sa bagong panganak, kasiyahan upang makipaglaro sa isang kaibigan,

pagharap sa mga magulang, pakiramdam ng pagkabalisa, pagkakasala at pagnanais na itama ang sitwasyon.

Ang paunang kaalaman sa kasaysayan ng pag-unlad ng bata at mga sintomas at paglabag sa kanya ay tumutulong sa therapist sa interpretasyon ng kahulugan ng laro ng mga bata.

Bilang isang panuntunan, ang psychoanalyst ay nagsisikap na ipaliwanag sa bata ang walang malay na ugat ng kanyang mga laro, na kung saan siya ay upang ipakita ang mahusay na katalinuhan,

upang matulungan ang bata na maunawaan kung sino mula sa tunay na mga miyembro ng kanyang pamilya ang kumakatawan sa mga numero na ginamit sa laro. Kasabay nito, ang psychoanalyst ay hindi nagpilit

ang interpretasyon ay tumpak na sumasalamin sa nakaranas ng mental na katotohanan, ito ay sa halip isang metaporiko paliwanag o isang interpretasyong panukala,

advanced for sample.

Ang bata ay nagsisimula upang maunawaan na mayroong isang bagay na hindi kilala sa kanyang sariling ulo ("walang malay") at na ang analyst ay nakikilahok din sa kanyang laro. M. Klein.

panatilihin ang isang detalyadong paglalarawan ng mga detalye ng psychoanalytic gaming equipment sa mga partikular na halimbawa.

Kaya, sa apela ng mga magulang M. Klein ay nagsagawa ng psychotherapeutic na paggamot ng isang pitong taong gulang na batang babae na may normal na katalinuhan, ngunit may negatibo

isang saloobin sa paaralan at kabiguan sa pag-aaral, na may ilang mga neurotic disorder at masamang kontak sa ina. Ang babae ay hindi nais na gumuhit at

aktibong makipag-usap sa opisina ng therapist. Gayunpaman, nang siya ay binigyan ng isang hanay ng mga laruan, nagsimula siyang maglaro ng nag-aalala na relasyon sa kanyang relasyon

odnoklassnik. Sila ang paksa ng interpretasyon ng psychoanalyst. Pagdinig sa interpretasyon ng iyong laro mula sa therapist, ang babae ay naging

upang magtiwala sa kanya nang higit pa. Unti-unti, sa kurso ng karagdagang paggamot, ang kaugnayan nito sa sitwasyon ng ina at paaralan ay napabuti.

Minsan ang bata ay tumangging tanggapin ang interpretasyon ng psychotherapist at maaaring itigil pa rin ang laro at itapon ang mga laruan, na narinig na ang kanyang pagsalakay

nakadirekta sa ama o kapatid. Ang ganitong mga reaksiyon, naman, ay nagiging paksa ng interpretasyon ng psychoanalyst.

Ang pagbabago ng karakter ng laro ng bata ay maaaring direktang kumpirmahin ang katumpakan ng iminungkahing interpretasyon ng laro. Halimbawa, nakahanap ang bata sa kahon

mga laruan, ang evaporated figure, sinasagisag sa nakaraang laro ng kanyang nakababatang kapatid, at mga launders sa kanya sa pelvis mula sa mga bakas ng kanyang dating agresibo

intensyon.

Kaya, ang pagtagos sa kalaliman ng walang malay, ayon kay M. Klein, posible gamit ang kagamitan ng laro sa pamamagitan ng pag-aaral at proteksiyon ng pagkabalisa

mga mekanismo ng bata. Ang regular na pahayag ng interpretasyon ng bata-pasyente ng kanyang pag-uugali ay tumutulong sa kanya na makayanan ang mga umuusbong na paghihirap at

mga salungatan.

Ang ilang mga psychologist ay naniniwala na ang laro ay nakapagpapagaling mismo. Kaya, a.v. Binibigyang diin ng Vinnikot ang malikhaing lakas ng libreng laro (pag-play) sa paghahambing

gamit ang laro sa pamamagitan ng mga panuntunan (laro).

Psychoanalysis ng pagkabata

Ang mga pagtatangka upang ayusin ang analytical na trabaho sa mga bata mula sa pananaw ng tradisyonal na psychoanalysis ay dumating sa tunay na kahirapan: Ang mga bata ay hindi ipinahayag sa pag-aaral ng kanilang nakaraan, walang inisyatiba na mag-apela sa psychoanalyst, at ang antas ng pandiwang pag-unlad ay hindi sapat upang mag-disenyo ang kanilang mga karanasan sa mga salita. Sa una, ang psychoanalytics ay pangunahing ginagamit bilang isang materyal para sa pagbibigay-kahulugan sa pagmamasid at mga magulang.

Nang maglaon, ang mga pamamaraan ng psychoanalysis ay binuo sa mga bata. Freud Followers sa larangan ng psychoanalysis ng mga bata A. Freud at M. Klein ang lumikha ng kanilang sariling, magkakaibang mga pagpipilian para sa psychotherapy ng mga bata.

A. Ang Freud (1895-1982) ay sumunod sa tradisyunal na posisyon para sa psychoanalysis tungkol sa salungatan ng bata na may ganap na pagkakasalungatan sa mundo ng lipunan. Ang kanyang mga gawa "Panimula sa psychoanalysis ng bata" (1927), "pamantayan at patolohiya sa pagkabata" (1966) at iba pa ang naglatag ng mga pundasyon ng psychoanalysis ng bata. Binibigyang-diin niya na upang maunawaan ang mga dahilan para sa mga paghihirap sa pag-uugali, ang isang psychologist ay dapat magsikap na tumagos hindi lamang sa mga walang malay na layer ng pag-iisip ng bata, kundi pati na rin upang makuha ang pinaka detalyadong kaalaman sa lahat ng tatlong bahagi ng tao (i , ito, sa itaas-i), tungkol sa kanilang relasyon sa labas ng mundo, sa mga mekanismo ng sikolohikal na proteksyon at ang kanilang papel sa pag-unlad ng pagkatao.

A. Naniniwala si Freud na sa psychoanalysis ng mga bata, una, posible at kinakailangan upang gamitin ang mga karaniwang analytical na pamamaraan sa materyal na pagsasalita: hipnosis, libreng asosasyon, interpretasyon ng mga pangarap, simbolo, parappraxies (thread, forgetting), pagtatasa ng paglaban at paglipat. Pangalawa, itinuturo niya ang pagka-orihinal ng mga diskarte sa pagtatasa ng mga bata. Ang mga paghihirap ng paglalapat ng paraan ng mga libreng asosasyon, lalo na sa mga maliliit na bata, ay maaaring bahagyang pagtagumpayan sa pamamagitan ng pag-aaral ng mga pangarap, mga pangarap sa katotohanan, mga pangarap, mga laro at mga guhit, na magpapahintulot upang makilala ang mga tendensya ng walang malay sa isang bukas at naa-access na form. A. Ang Freud ay nagpanukala ng mga bagong teknikal na pamamaraan upang makatulong sa pag-aaral ng ya. Ang isa sa kanila ay isang pagtatasa ng mga pagbabago na sumasailalim sa mga nakakaapekto sa bata. Sa kanyang opinyon, ang hindi pagkakapare-pareho ng inaasahang (sa nakaraang karanasan) at nagpakita (sa halip na pagdadalamhati - isang masaya na kalooban, sa halip na paninibugho - labis na lambot) ng emosyonal na reaksyon ng bata ay nagpapahiwatig na ang mga proteksiyon na mekanismo ay gumagana, at sa gayon ay ang kakayahang tumagos ang bata. Ang isang masaganang materyal tungkol sa pagbubuo ng mga proteksiyon na mekanismo sa mga partikular na yugto ng pag-unlad ng mga bata ay isang pagtatasa ng phobias ng hayop, mga katangian ng pag-uugali ng paaralan at intra-pamilya ng mga bata. Kaya, binigyan ni A. Freud ang kahalagahan ng laro ng mga bata, na naniniwala na, na nabighani sa laro, ang bata ay interesado sa mga interpretasyon na iminungkahi ng kanyang analyst tungkol sa mga proteksiyon na mekanismo at walang malay na emosyon na nagtatago sa likod ng mga ito.

Ang psychoanalyst, ayon kay A. Freud, ay dapat magkaroon ng awtoridad na magtagumpay sa therapy ng bata, dahil ang sobrang kaakuhan ng bata ay medyo mahina at hindi makayanan ang mga exemptions bilang resulta ng psychotherapy. Ang partikular na kahalagahan ay ang likas na katangian ng komunikasyon ng bata sa mga may sapat na gulang: "Kaya nagsimula kaming gawin sa bata, tinuturuan ba natin ang kanyang aritmetika o heograpiya, dalhin ito o pag-aralan natin ito, kailangan natin, una sa lahat, upang magtatag ng ilang emosyonal mga relasyon sa pagitan ng kanilang sarili at ng bata. Ang mas mahirap ang gawain na sa amin, mas malakas ang dapat na koneksyon na ito, "A. Binibigyang diin ni Freud. Kapag nag-organisa ng pananaliksik at pagwawasto sa mga mahirap na bata (agresibo, nakakagambala), ang mga pangunahing pagsisikap ay dapat na naglalayong pagbuo ng attachment, pag-unlad ng libido, at hindi upang idirekta ang overcoming negatibong mga reaksyon. Ang impluwensiya ng mga may sapat na gulang, na nagbibigay sa bata, sa isang banda, ang pag-asa para sa pag-ibig, at sa kabilang banda, ay gumagawa ng takot sa kaparusahan, ay nagbibigay ng ilang taon upang bumuo ng kanyang sariling kakayahan upang kontrolin ang panloob na likas na buhay. Kasabay nito, ang bahagi ng mga nagawa ay kabilang sa mga pwersa na ako ay isang bata, at ang natitira ay ang presyon ng panlabas na pwersa; Imposibleng matukoy ang ratio ng impluwensya. Sa psychoanalysis, binibigyang diin ng bata ang A. Freud, ang panlabas na mundo ay may mas malakas na impluwensya sa mekanismo ng neurosis kaysa sa isang may sapat na gulang. Ang psychoanalyst ng mga bata na may pangangailangan ay dapat gumana sa pagbabagong-anyo ng daluyan. Ang labas ng mundo, ang mga pang-edukasyon na epekto nito - ang makapangyarihang kaalyado ng isang mahinang bata sa paglaban sa likas na uso.

Ang ingles psychoanalyst M. Klein (1882-1960) ay bumuo ng diskarte nito sa organisasyon ng psychoanalysis sa isang maagang edad.

Ang pokus ay binabayaran sa spontaneous activity ng bata. M. Klein, sa kaibahan sa A. Freud, insisted sa mga posibilidad ng direktang access sa nilalaman ng mga bata walang malay. Naniniwala siya na ang aksyon ay mas karaniwang kaysa sa isang bata kaysa sa pagsasalita, at isang libreng laro ay katumbas ng stream ng mga asosasyon ng pang-adulto; Ang mga yugto ng laro ay analogs ng mga adult na nag-uugnay na mga produkto.

Ang psychoanalysis na may mga bata, sa Klein, ay higit sa lahat na binuo sa isang laro ng kusang-loob na mga bata, na nakatulong sa mga espesyal na nilikha na kondisyon. Ang therapist ay nagbibigay ng isang bata na may maraming maliliit na laruan, "ang buong mundo sa miniature" at nagbibigay sa kanya ng pagkakataon na kumilos nang malaya sa loob ng isang oras. Ang pinaka-angkop para sa psychoanalytic gaming equipment ay simple non-mechanical na mga laruan: wooden men at women's figure ng iba't ibang laki, hayop, bahay, hedges, puno, iba't ibang mga sasakyan, cube, bola at hanay ng mga bola, plasticine, papel, gunting, unsharch kutsilyo , Mga lapis, krayola, pintura, kola at lubid. Ang pagkakaiba-iba, dami, maliliit na laruang laruan ay nagpapahintulot sa bata na malawakan ang kanilang mga fantasies at gamitin ang umiiral na karanasan ng mga sitwasyon ng conflict. Tinitiyak ng madaling mga laruan at mga figure ng tao ang kanilang madaling pagsasama sa mga gumagalaw na balangkas, kathang-isip o sinenyasan ng tunay na karanasan ng bata. Ang silid ng laro ay dapat ding maging simple, ngunit nagbibigay ng pinakamataas na kalayaan sa pagkilos. Ito ay nangangailangan ng isang talahanayan, ilang mga upuan, isang maliit na sofa, ilang unan, puwedeng hugasan, umaagos na tubig at isang drawer na may mga drawer para sa gaming therapy. Ang mga materyales sa paglalaro ng bawat bata ay naka-imbak nang hiwalay, naka-lock sa isang partikular na drawer. Ang ganitong kondisyon ay inilaan upang kumbinsihin ang bata sa katunayan na ang kanyang mga laruan at ang laro sa kanila ay kilala lamang sa kanyang sarili at psychoanalyst. Pagmamasid ng iba't ibang mga reaksyon ng bata, para sa "daloy ng laro ng mga bata" (at lalo na sa likod ng mga manifestations ng agresibo o habag) ay nagiging pangunahing paraan ng pag-aaral ng istraktura ng mga karanasan ng bata. Hindi nabalisa ng laro ay tumutugma sa libreng daloy ng asosasyon; Ang mga interrupts at pagpepreno sa mga laro ay katumbas ng mga pagkagambala sa mga libreng asosasyon. Ang break sa laro ay itinuturing bilang isang proteksiyon na epekto sa bahagi ng I, maihahambing sa paglaban sa mga libreng asosasyon.

Ang laro ay maaaring magpakita ng iba't ibang mga emosyonal na estado: isang pakiramdam ng pagkabigo at kahihiyan, paninibugho sa mga miyembro ng pamilya at kasabay na aggressiveness, isang pakiramdam ng pag-ibig o galit para sa bagong panganak, kasiyahan upang makipaglaro sa isang kaibigan, confronting mga magulang, isang pakiramdam ng pagkabalisa, pagkakasala at nagsisikap na itama ang sitwasyon.

Ang paunang kaalaman sa kasaysayan ng pag-unlad ng bata at mga sintomas at paglabag sa kanya ay tumutulong sa therapist sa interpretasyon ng kahulugan ng laro ng mga bata. Bilang isang panuntunan, ang psychoanalyst ay nagsisikap na ipaliwanag sa bata ang walang malay na mga ugat ng kanyang mga laro, na kung saan siya ay upang ipakita ang mahusay na katalinuhan upang matulungan ang bata upang mapagtanto kung sino mula sa tunay na mga miyembro ng kanyang pamilya ay kumakatawan sa mga numero na ginamit sa laro. Kasabay nito, hindi pinilit ng psychoanalyst na ang interpretasyon ay tumpak na sumasalamin sa nakaranas ng kaisipan na katotohanan, ito ay isang paliwanag sa metaporiko o isang interpretative alok na pinalawak para sa sample. Ang bata ay nagsisimula upang maunawaan na mayroong isang bagay na hindi kilala sa kanyang sariling ulo ("walang malay") at na ang analyst ay nakikilahok din sa kanyang laro. M. Klein ay humantong sa isang detalyadong paglalarawan ng mga detalye ng psychoanalytic gaming equipment sa mga tukoy na halimbawa. Kaya, sa apela ng mga magulang M. Klein ay nagsagawa ng psychotherapeutic na paggamot ng isang pitong taong gulang na batang babae na may normal na katalinuhan, ngunit may negatibong saloobin patungo sa paaralan at hindi matagumpay sa paaralan, na may ilang mga neurotic disorder at masamang kontak sa ina. Ang batang babae ay hindi nais na gumuhit at aktibong makipag-usap sa opisina ng therapist. Gayunpaman, nang siya ay binigyan ng isang hanay ng mga laruan, sinimulan niyang mawala ang nag-aalala na relasyon sa isang kaklase. Sila ang paksa ng interpretasyon ng psychoanalyst. Pagdinig sa interpretasyon ng kanyang laro mula sa therapist, ang babae ay nagsimulang magtiwala sa kanya. Unti-unti, sa kurso ng karagdagang paggamot, ang kaugnayan nito sa sitwasyon ng ina at paaralan ay napabuti.

Kung minsan ang bata ay tumangging tanggapin ang interpretasyon ng psychotherapist at maaaring itigil pa rin ang laro at itapon ang mga laruan, narinig na ang kanyang pagsalakay ay nakadirekta sa Ama o kapatid. Ang ganitong mga reaksiyon, naman, ay nagiging paksa ng interpretasyon ng psychoanalyst.

Ang pagbabago ng karakter ng laro ng bata ay maaaring direktang kumpirmahin ang katumpakan ng iminungkahing interpretasyon ng laro. Halimbawa, nakahanap ang isang bata sa isang drawer na may mga laruan. Ang pigura ng pangsingaw ay sinasagisag sa nakaraang laro ng kanyang nakababatang kapatid, at mga launders sa kanya sa pelvis mula sa mga bakas ng kanyang dating agresibong intensyon. Kaya, ang pagtagos sa kalaliman ng walang malay, ayon kay M. Klein, posible gamit ang kagamitan sa laro, sa pamamagitan ng pag-aaral ng pagkabalisa at mga proteksiyon na mekanismo ng bata. Ang regular na pahayag ng interpretasyon ng bata-pasyente ng kanyang pag-uugali ay tumutulong sa kanya na makayanan ang mga umuusbong na paghihirap at salungatan. Ang ilang mga psychologist ay naniniwala na ang laro ay nakapagpapagaling mismo. Kaya, d.v. Binibigyang diin ni Vinnikot ang malikhaing lakas ng libreng laro (pag-play) kumpara sa laro sa pamamagitan ng mga panuntunan (laro). Ang kaalaman sa pag-iisip ng mga bata na may psychoanalysis at kagamitan sa paglalaro ay pinalawak ang mga ideya tungkol sa emosyonal na buhay ng mga bata, lumalalim ang pag-unawa sa pinakamaagang yugto ng pag-unlad at ang kanilang pangmatagalang kontribusyon sa mga panahon ng adult o pathological ng buhay. Ang psychoanalyst ng mga bata ay itinuturing na higit sa lahat, ang emosyonal na pag-unlad ng mga bata. Ang kanyang teorya ng pagmamahal ay batay sa pagbubuo ng modernong biological (etolohikal) at sikolohikal na data at tradisyonal na psychoanalytic na mga ideya tungkol sa pag-unlad.

Ang pangunahing ideya ng teorya ng bouldy ay ang ina ay mahalaga hindi lamang dahil natutugunan nito ang mga pangunahing organikong pangangailangan ng bata, lalo na, ang taggutom ay pinatay, ngunit ang pangunahing bagay ay lumilikha ito ng bata ang unang kahulugan ng pagmamahal. Sa unang buwan ng buhay, ang mga iyak at ngiti ng bata ay ginagarantiyahan siya sa pangangalaga ng ina, panlabas na seguridad at seguridad. Ang emosyonal na protektadong bata ay mas epektibo sa kanyang pag-uugali sa pananaliksik, binuksan siya ng mga paraan ng malusog na pag-unlad ng kaisipan.

Ang iba't ibang mga paglabag sa pangunahing emosyonal na relasyon sa pagitan ng ina at anak, "mga karamdaman sa attachment" ay lumikha ng isang panganib ng mga personal na problema at sakit sa isip (halimbawa, mga depresyon na estado). Ang mga ideya ng bulbol ay agad na natagpuan ang application at simula mula sa 1950s. Pinamunuan nila ang praktikal na pagbabagong-tatag ng sistema ng rehimeng ospital para sa maliliit na bata, na pinapayagan na huwag pilasin ang bata mula sa ina. Binibigyang diin ni R. Spitz na ang relasyon sa pagitan ng bata at ng ina sa pinakamaagang edad ay may epekto sa pagbuo ng kanyang pagkatao sa kasunod. Napaka nakapagpapakita para sa psychoanalytic diskarte sa pananaliksik at pagwawasto sa pag-unlad

sa pagkabata, tulad ng mga konsepto bilang "attachment", "seguridad", ang pagtatatag ng malapit na relasyon ng mga bata at matatanda, paglikha ng mga kondisyon para sa pagtatatag ng pakikipag-ugnayan ng mga bata at mga magulang sa unang oras pagkatapos ng kapanganakan.

Ang posisyon ng E. Fromm ay malawak na katanyagan sa papel na ginagampanan ng ina at ama sa pagtataas ng mga bata, tungkol sa mga peculiarities ng maternal at missly pag-ibig. Ang pag-ibig ng ina ay walang pasubali: ang bata ay para lamang sa pagiging. Ang kanyang sarili ay dapat magkaroon ng pananampalataya sa buhay, hindi maging alarma, lamang pagkatapos ay maaari niyang ilipat ang bata ng isang kahulugan sa kaligtasan. "Sa isip, ang pag-ibig ng ina ay hindi nagsisikap na pigilan ang bata na lumaki, ay hindi nagsisikap na humirang ng gantimpala para sa kawalan ng kakayahan." Ang pagmamahal ni Ama - para sa pinaka-bahagi, ito ay dahil sa pag-ibig, ito ay kinakailangan at, na mahalaga, ang isa ay maaaring kumita - ang mga nagawa, katuparan ng mga tungkulin, pagkakasunud-sunod sa mga kaso, pagsunod sa mga inaasahan, disiplina. Ang isang mature na tao ay nagtatayo ng mga larawan ng mga magulang sa loob ng kanyang sarili: "Sa pag-unlad na ito, ang batayan ng espirituwal na kalusugan at kapanahunan ay ang batayan ng espirituwal na kalusugan at kapanahunan, nakasentro sa attachment na nakasentro at ang kanilang huling pagbubuo. Ang kinatawan ng psychoanalytic pedagogy K. Butnier ay nakakakuha ng pansin sa katotohanan na ang tradisyonal para sa psychoanalysis globo ng edukasyon sa pamilya ay kinumpleto at kahit na pumasok sa mapagkumpitensya, kontradiksyon relasyon sa sistema ng institutional, elder edukasyon. Ang epekto ng mga video films, mga cartoons, laro, industriya ng laruan sa panloob na mundo ng mga bata ay patuloy na lumalaki, at kadalasan maaari itong masuri nang masakit na negatibo. Ang kinatawan ng paaralan ng Paris ng Freudism F. Dolto ay isinasaalang-alang ang pagpasa ng mga simbolikong yugto ng pagbuo ng isang tao5. Sa kanyang mga libro "sa gilid ng bata", "sa gilid ng tinedyer", pinag-aaralan ito sa isang psychoanalytic point ng view ng maraming mga problema: ang katangian ng mga alaala sa pagkabata, kalusugan ng bata sa kindergarten at paaralan, saloobin sa pera at Parusa, edukasyon sa hindi kumpletong pamilya, pamantayan at patolohiya ng magulang - relasyon ng mga bata, paglilihi sa test tube. Ang psychoanalysis ng mga bata ay may malaking epekto sa organisasyon na nagtatrabaho sa mga bata sa mga larong pang-edukasyon at panlipunan, upang gumana sa mga magulang. Ito ay batay sa maraming mga programa ng maagang interbensyon, mga pagpipilian para sa paggamot ng mga relasyon "mga magulang - anak", "ama - ina - bata" para sa mga magulang at mga anak ng "mga grupo ng panganib". Sa kasalukuyan ay may ilang mga sentro ng psychoanalytic therapy ng mga bata. Gayunpaman, ayon sa isa sa mga kilalang kinatawan ng lugar na ito ni S. Lebovichi, "hanggang sa araw na ito ay hindi madali upang matukoy nang eksakto kung ano ang tiyak na psychoanalysis sa isang bata" 2. Ang mga layunin ng modernong pangmatagalang psycho-analytical therapy ng bata ay binuo sa isang malawak na hanay: mula sa pag-aalis ng mga neurotic na sintomas, na nagpapadali sa pasanin ng pagkabalisa, mapabuti ang pag-uugali sa mga pagbabago sa organisasyon ng mental na aktibidad o pagpapatuloy ng dynamic na ebolusyon ng kaisipan Mga proseso ng pag-unlad.

Mga tanong para sa self-test:

1. Pangalanan ang mga motibo na pinagbabatayan ng pag-uugali ng tao ayon sa 3. Freud.

2. Ilarawan ang istraktura ng pagkatao at pag-unlad nito sa proseso ng ontogenesis. Ano ang background ng paglitaw ng panloob na salungatan ng isang tao?

3. Bakit ang diskarte ng psychoanalysis sa isang pag-unawa sa pag-unlad ng kaisipan ay maaaring characterized bilang isang premedist?

4. Gamit ang Freudian modelo ng psychosexual development, subukan upang ipaliwanag ang pag-uugali ng isang labis na maagap at malinis na tao; hilig sa masamang wika at bhachic; Ang isang tao na patuloy na naghahanap upang maging sanhi ng pakikiramay at awa para sa kanyang sarili.

5. Paano ang psychoanalytic diskarte sa psychoanalysis ng bata (mga layunin, pamamaraan, pamamaraan ng pagwawasto) transformed?

EHERSISYO 1

Basahin ang sipi mula sa trabaho 3. Freud "sa psychoanalysis", i-highlight ang mga konsepto na tiyak para sa psychoanalysis, key probisyon katangian ng diskarte na ito, pagbibigay pansin sa kanilang mga salita. "Ang saloobin ng bata patungo sa mga magulang nito ay malayo sa sekswal na pagpukaw, habang nagpapakita sila ng mga direktang obserbasyon ng mga bata at kalaunan ang mga psychoanalytic survey sa mga matatanda. Isinasaalang-alang ng bata ang parehong mga magulang, lalo na sa isa sa kanila, bilang isang bagay ng kanyang erotikong kagustuhan. Karaniwan, ang bata ay sumusunod sa kasong ito ang pagganyak ng mga magulang na ang pagmamahal ay napakalinaw, bagaman pinigilan kaugnay ng kanilang layunin ng pagpapakita ng sekswal na damdamin. Ama, bilang isang panuntunan, mas pinipili ang anak na babae, ina ng anak; Ang bata ay tumutugon dito, na nais na maging sa lugar ng kanyang ama, kung ito ay isang batang lalaki, at sa lugar ng ina, kung ito ay isang babae. Ang pakiramdam na nagmumula sa pagitan ng mga magulang at mga anak, pati na rin depende sa mga huli sa pagitan ng mga kapatid na lalaki at babae, hindi lamang positibo, magiliw, kundi pati na rin negatibo, pagalit. Ang kumplikadong pagdating sa batayan na ito ay itinakda sa ambulansya, ngunit gayon pa man ito ay gumagawa ng isang napakahalaga at pangmatagalang pagkilos mula sa gilid ng walang malay. Maaari naming

ipinapalagay na ang kumplikadong ito sa mga derivatives nito ay ang pangunahing kumplikado ng lahat ng neurosis, at dapat tayong maging handa upang matugunan ito nang hindi gaanong wasto sa iba pang mga lugar ng buhay sa isip. Ang gawa-gawa ng Tsar Edipe, na pumapatay sa kanyang ama at nagpakasal sa kanyang ina, ay isang maliit na binagong pagpapakita ng pagnanais ng bata, kung saan lumilitaw ang ideya ng incest. Ang paglikha ng shakespeare ng gamlet ay ang parehong kumplikadong incest, mas mahusay na nakatago. Sa panahong ang bata ay nagmamay-ari ng isang hindi pa nakapag-unsubstantiated complex, ang isang makabuluhang bahagi ng kanyang interes sa isip ay nakatuon sa mga sekswal na isyu. Nagsisimula siyang magpalaganap kung saan nagmula ang mga bata, at natututo sa mga naa-access na palatandaan ng tunay na mga katotohanan nang higit sa iniisip ng mga magulang. Karaniwang interesado sa mga isyu sa pag-aalaga ng bata dahil sa pagsilang ng isang kapatid na lalaki o kapatid na babae. Ang interes na ito ay nakasalalay lamang mula sa takot sa materyal na pinsala, habang nakikita lamang ng bata ang isang katunggali sa isang bagong panganak. Naiimpluwensyahan ng mga bahagyang imposisyon, na kung saan ang bata ay naiiba, siya ay lumilikha ng ilang mga bata sekswal na mga teorya kung saan ang parehong mga sahig ay maiugnay sa parehong mga maselang bahagi ng katawan, ang paglilihi ay nangyayari dahil sa mga pagkain, at ang kapanganakan - pag-alis sa dulo ng bituka; Pagkilala Ang bata ay isinasaalang-alang bilang isang uri ng pagalit na kumilos bilang karahasan. Ngunit ang hindi pagkumpleto ng kanyang sariling sekswal na konstitusyon at ang agwat sa kanyang impormasyon, na namamalagi sa kamangmangan tungkol sa pagkakaroon ng isang babaeng sekswal na channel, pinipilit ang tagapagpananaliksik ng bata na itigil ang kanilang hindi matagumpay na trabaho. Ang tunay na katotohanan ng pananaliksik na ito ng bata, pati na rin ang paglikha ng iba't ibang mga teorya, ay umalis sa marka nito sa pagbuo ng kalikasan ng bata at nagbibigay ng nilalaman sa neurosis sa hinaharap nito.

Ito ay ganap na hindi maiiwasan at medyo normal na hinirang ng bata ang bagay ng kanyang unang pagpili ng kanyang mga magulang. Ngunit ang kanyang libido ay hindi dapat maitala sa mga unang bagay na ito, ngunit dapat, pagkuha ng mga unang bagay na ito para sa sample, pumunta sa huling pagpili ng isang bagay sa iba pang mga tao. Ang pag-clear ng bata mula sa mga magulang ay dapat na isang hindi maiiwasang gawain upang ang panlipunang posisyon ng bata ay hindi nagbabanta sa panganib. Sa oras na ang pag-aalis ay humahantong sa pagpili sa mga bahagyang deposito, at kasunod, kapag ang impluwensya ng mga magulang ay dapat bumaba, ang mga mahusay na gawain ay darating na pag-aalaga. Ang pag-aalaga na ito ay walang alinlangan na hindi palagi ang sumusunod. Huwag isipin na ang pagtatasa ng sekswal na buhay at pag-unlad ng psychosexual ng bata, nagretiro kami mula sa psychoanalysis at mula sa paggamot ng neurosis disorder. Kung gusto mo, ang paggamot sa psychoanalytic ay maaaring matukoy bilang isang pagpapatuloy ng edukasyon sa kahulugan ng pag-aalis ng residues ng pagkabata "(Freud 3. Tungkol sa psychoanalysis / sikolohiya ng walang malay: Sat. Mr., 1990. MG Yaroshevsky. M., 1990. P. 375).

Task 2.

Suriin ang mga libro, mga periodical sa sikolohiya ng mga nakaraang taon, piliin ang gawain ng isang dayuhan o domestic psychologist, ang may-akda na kung saan ay isang tagasunod ng isang psychoanalytic diskarte.

Basahin, binibigyang pansin ang konsepto ng apparatus.

Anong mga aspeto ng kaisipan at personal na pag-unlad ang isinasaalang-alang ng may-akda

main?

Markahan namin ang mga praktikal na problema ng pag-unlad ng kaisipan, edukasyon at pag-aalaga na iminungkahi upang malutas sa konteksto ng teorya ng psychoanalytic.

Bigyan ang iyong sariling halimbawa ng isang may-katuturang praktikal na sitwasyon ng ganitong uri.

Ano ang itinuturing mong mahalaga mula sa kung ano ang tila bago, na dubious o hindi kayang unawain?

Ihanda ang mensahe ng sanaysay.

Karagdagang panitikan:

1.shevarnik b.v. Personal na mga teorya sa dayuhang sikolohiya. M., 1982. P. 6-12, 30-37.

2. obukhov ya.a. Ang halaga ng unang taon ng buhay para sa kasunod na pag-unlad ng bata:

(Pagsusuri ng konsepto ng D. Winnicotta) // School of Health. 1997. T. 4. Hindi. 1. P. 24-39.

3. Mula sa E. psychoanalysis at etika. M., 1993.

4.YAROSHEVSKY MG. Kasaysayan ng sikolohiya. M., 1985. P. 329-345, 377-397.

Paunang salita. Pagbuo at pagpapaunlad ng psychoanalysis ng bata

Ang paglitaw ng psychoanalysis ay nauugnay sa pag-aaral at paggamot ng mga neurotic na sakit ng mga matatanda. Gayunpaman, ang probisyon na pinalawak ni Z. Freud (1856-1939) na ang mga pinagmulan ng mga neurotic disorder ay umalis sa kanilang mga ugat sa pagkabata at nauugnay sa mga peculiarities ng psychossexual development ng bata, na ang pangangailangan ay nabigo upang pag-aralan ang neurosis ng mga bata. Ito ay hindi sa pamamagitan ng pagkakataon na ang tagapagtatag ng psychoanalysis ay binayaran ang pinakamalapit na pansin sa problema ng Edipov complex na nauugnay sa sekswalidad ng infantile at, sa kanyang opinyon, ang "neurosis core". Ito ay hindi sa pamamagitan ng pagkakataon na ang paggamot ng mga adult neurotics ay ipinapalagay ang pagkakakilanlan sa pamamagitan ng psychoanalysis ng mga alaala ng mga pasyente ng iba't ibang uri ng mga sitwasyon, mga kaganapan, mga karanasan na naganap sa kanilang pagkabata at may kaugnayan sa mga unang taon ng kanilang buhay.

Z. Freud ay nagtrabaho higit sa lahat sa mga pasyente ng pang-adulto. Gayunpaman, kailangan niyang sumangguni sa pagkabata. Ang isang visual na halimbawa sa pagsasaalang-alang na ito ay ang publikasyon na "Pagsusuri ng isang limang taong gulang na boy phobia" (1909) Kung saan ang "maliit na Hans" ay naging classic ay itinakda. Totoo, ang paggamot ng isang limang taong gulang na batang lalaki ay ginanap ng kanyang ama, at si Z. Freud ay pinangungunahan lamang ng paggamot na ito at isang beses lamang nakibahagi sa pakikipag-usap sa bata. Gayunpaman, ang gawain na inilathala niya ay nag-ambag sa pag-akit ng pansin sa psychoanalyst sa pagtatasa ng neurosis ng mga bata. Kaya, ang Hungarian psychoanalyst sh. Ferrenzi (1873-1933) Sa gawaing "Little Petushnik" ay nakabalangkas sa kaso ng isang kakaibang pag-uugali ng isang maliit na batang lalaki, Arpad, na may mas mataas na interes sa Kuras, na may takot sa tandang at nagpahayag ng labis na pagmamahal at galit ng mga ibon.

"Ang pag-aaral ng takot sa limang taong gulang na batang lalaki" Z. Freud at ang "maliit na Petushnik" S. Ferenzi ay nagsilbing isang matingkad na pagpapakita ng kumpirmasyon ng mga psychoanalytic na ideya kaysa sa patnubay sa pagpapatupad ng psychoanalysis ng neurosis ng mga bata. Wala sa iba pang mga gawain ay hindi naglalaman ng mga rekomendasyon sa kung paano at kung paano at paano maaaring gamitin ang psychoanalysis sa proseso ng kongkreto therapeutic trabaho sa mga bata. Sa kabaligtaran, ipinahayag nila ang gayong mga hatol na nagpatotoo sa mga teknikal na paghihirap ng psychoanalysis sa paggamot ng mga bata at pagdududa tungkol sa mga posibilidad ng direktang paggamit sa neurosis ng bata.

Sinabi ni Z. Freud na salamat sa ama ng "maliit na Hans" posible na hikayatin ang isang bata sa ilang pagkilala at ang tanging kahalili sa isang tao ng magulang at medikal na awtoridad, pati na rin ang pagkakataon ng banayad na damdamin at pang-agham na interes Ginawa itong posible na gamitin ang paraan na "sa ganitong mga kaso sa pangkalahatan ay maaaring hindi ito naaangkop." Sinabi ni SH. Sinabi ni Ferinzi na sa kaso ng Arpad, imposible ang "direktang psychoanalytic examination", at kinailangan niyang ikulong ang kanilang sarili sa pagtatanong sa mga kababaihan na interesado sa kasong ito, sumulat sa kasabihan at ayusin ang mga kakaibang gawa ng bata.

Gayunpaman, naniwala si Z. Freud na sa hinaharap, ang mga sesyon ng psychoanalytic ng mga bata ay mas mahalaga kaysa sa naganap sa unang yugto ng pag-unlad ng psychoanalysis. Sa trabaho "ang problema ng amateur analysis" (1926) isinulat niya ang tungkol sa halaga ng mga sesyon ng psychoanalytic ng mga bata para sa pagpapaunlad ng teorya at praktikal na interes na may kaugnayan sa pagtuklas na ang isang malaking bilang ng mga bata sa kanilang pag-unlad ay pumasa sa isa sa mga neurotic phase. Kasabay nito, binigyang diin niya na sa interes ng bata, "ang analytical impluwensya ay dapat na pinagsama sa mga aktibidad pang-edukasyon" at ang pamamaraan na ito "ay naghihintay pa rin para sa pag-unlad nito."

Ang pagtatalop mula sa mga ideyang ito, sinimulan ng kasunod na psychoanalysts ang praktikal na pagtatasa ng neurosis ng mga bata, na nakikita, lalo na, sa mga therapeutic na gawain A. Freud (1895-1982), M. Klein (1882-1960), D. Winnicotta (1896- 1971) at iba pang mga analyst. Mga Publikasyon A. Freud "Panimula sa pamamaraan ng psychoanalysis ng mga bata" (1927) , "Ang pagkabata ay normal at patolohiya" (1965) , gumagana M. Klein "psychoanalysis ng mga bata" (1932) , "Psychoanalytic Gaming Technology: Ang kanyang kasaysayan at kahulugan" (1955) , Book D. Winnicotta "pigere": isang ulat sa psychoanalytic treatment ng isang maliit na batang babae " (1977) mayroon silang kapansin-pansin na epekto sa pagbuo at pagpapaunlad ng psychoanalysis ng bata.

Ang anak na babae ng tagapagtatag ng psychoanalysis Anna Freud ay isa sa mga unang na mag-ambag sa pagbuo at pagpapaunlad ng psychoanalysis ng mga bata. Ang pagiging mas bata sa anim na bata Z. Freud, hindi lamang siya ay malapit sa kanya sa lahat ng kanyang buhay, tinutupad ang papel ng personal na sekretarya at haplos pagkatapos ng ama, sa labing anim na taon na naghihirap mula sa kanser, ngunit nagiging isang psychoanalyst, aktibong kasama sa mga propesyonal na gawain , na nauugnay sa international psychoanalytic movement.

A. Si Freud ay walang medikal na edukasyon. Pagkatapos ng graduating mula sa isang Lyceum at nakatanggap ng isang pedagogical edukasyon noong 1914, sa loob ng limang taon ay nagtrabaho siya bilang isang guro. Nang walang pagtugon sa mga pagtutol mula sa Ama, ang batang guro ay nagkaroon ng pagkakataon na dumalo sa kanyang mga lektura at dumalo sa ilang mga pagpupulong ng lipunan ng Vienna psychoanalytic. Nagpapakita ng interes sa mga ideya sa psychoanalytic, noong 1918-1921 ay nagpasa siya ng personal na pagtatasa mula sa kanyang ama. Mula noong 1918, nagsimula siyang lumahok sa internasyonal na psychoanalytic congresses. Ang pagkakaroon ng isang independiyenteng pag-aaral ng psychoanalytic ng isang labinlimang taong gulang na batang babae at gumaganap ng isang ulat na "Fantasy Beats sa isang panaginip at katotohanan", noong 1922 A. Si Freud ay naging miyembro ng Vienna psychoanalytic society.

Noong 1920, iniharap ni Z. Freud ang kanyang anak na babae, katulad ng isa na partikular na malapit sa mga analyst ng lalaki na bahagi ng "lihim na komite". Noong 1923, binuksan ni Freud ang kanyang sariling psychoanalytic practice, at noong 1924 siya ay naging miyembro ng "Secret Committee", na pinapalitan ang pinakamalapit na kasama ng tagapagtatag ng psychoanalysis O. Ranceov (1884-1939), na, na pinalayas ang kanyang sariling mga ideya tungkol sa pinsala ng kapanganakan at hindi pagpupulong ng suporta sa pinakamalapit na kapaligiran ng Z. Freud ay wala sa komite na ito. Noong 1924, pinangunahan niya ang Vienna Psychoanalytic Institute, na nagsimula sa panayam sa psychoanalysis ng mga bata. Sa parehong taon, paulit-ulit niyang ipinasa ang pag-aaral ng kanyang ama, noong 1931 - naging Kalihim ng Vienna Psychoanalytic Society.

Noong tag-araw ng 1938, A. Si Freud, kasama ang kanyang ama, ay umalis sa Austria at lumipat sa Inglatera. Matapos ang kamatayan ni Z. Freud, nag-ambag siya sa edisyon ng kanyang nakolektang mga gawa. Noong Ikalawang Digmaang Pandaigdig, A. Tinulungan ni Freud ang mga bata na biktima ng mga bombardment ng London, binuksan ang shelter-nursery ng mga bata, nagsagawa ng mga aktibidad sa therapeutic at pananaliksik. Mula 1944 hanggang 1949 ay ang Kalihim Pangkalahatan ng International Psychoanalytic Association. Noong 1947, ang Hampsted ay organisadong kurso ng mga espesyalista sa pagsasanay sa larangan ng psychoanalysis ng mga bata, noong 1952, pinangunahan niya ang hampeda clinic ng therapy ng mga bata, na noong 1984 ay pinalitan ng sentro ng Anna Freud.

A. Paulit-ulit na iniiwan ni Freud ang mga lektura sa Estados Unidos, aktibong bahagi sa gawain ng mga internasyonal na psychoanalytic congress. Siya ay isang honorary doctor ng Sheffs (England), Vienna (Austria), Harvard, Colombian, Chicago, Philadelphia (USA) na mga unibersidad. Noong 1973, siya ay inihalal na honorary president ng International Psychoanalytic Association. Namatay noong Oktubre 1982. Sa edad na 86 taon.

A. Freud - ang may-akda ng maraming mga artikulo at isang bilang ng mga libro, kabilang ang "Panimula sa pamamaraan ng psychoanalysis ng mga bata" (1927) , "Panimula sa psychoanalysis para sa mga guro" (1930) , « I.at mga mekanismo ng proteksyon " (1936) , "Pamantayan at patolohiya ng pagkabata" (1965) . Ang kanyang ideolohikal na pamana ay makikita sa koleksyon ng mga sulatin na inilathala sa sampung volume.

Sa kanyang pananaliksik at mga therapeutic na gawain, si A. Freud ay nagpatuloy mula sa katotohanan na ang psychoanalysis ng mga bata ay nangangailangan ng espesyal na kagamitan, dahil, hindi katulad ng isang may sapat na gulang, ang bata ay hindi pa natatanda, hindi nakadugtong, hindi niya nararamdaman Anumang paglabag at kadalasan ay walang kamalayan na siya ay may sakit. Isinasaalang-alang ang mga tampok na ito, ang psychoanalysis ng mga bata ay nagmumungkahi nang higit pa o mas mababa ang mahabang panahon ng paghahanda, kung saan ang pagsasanay ng bata ay isinasagawa para sa pagtatasa (kamalayan ng sakit, tiwala, pahintulot sa paggamot).

Ayon sa A. Freud, nagtatrabaho sa mga bata, dapat sundin ng mga analyst ang mga sumusunod na alituntunin: hindi ito dapat maging walang pasubali na may kaugnayan sa maliit na pasyente; Sa halip na interpretasyon ng mga libreng asosasyon at mga pagkilos ng pasyente, ang analyst ay dapat magpadala ng kanyang pansin sa kung saan ang mga neurotic reaksyon ay "nilalaro", iyon ay, sa kapaligiran sa bahay, ang nakapaligid na bata; Dapat isaalang-alang ng isang analyst ang katunayan na ang panlabas na mundo ay nagbibigay ng "sa mekanismo ng infantile neurosis at para sa pagtatasa" mas matinding impluwensya kaysa sa isang adult na pasyente; Kapag nagtatrabaho sa bata, dapat na makuha ng analyst ang lugar ng kanyang ideal, at hindi niya dapat simulan ang kanyang therapeutic activity hanggang sa siya ay sigurado na siya "sa wakas pinagkadalubhasaan ang saykiko halimbawa ng bata"; Ang analyst ay dapat magkaroon ng isang awtoridad sa isang pang-edukasyon na saloobin, ibig sabihin, upang pag-aralan at turuan, payagan at ipagbawal, "break at itali muli."

Iniwan ang kanyang mga pananaw sa mga detalye ng psychoanalysis ng bata, A. Si Freud ay sumasalungat sa posisyon ni M. Klein, alinsunod sa kung aling mga pagtatangka ang ginawa upang bigyang-kahulugan ang pag-uugali ng mga bata mula sa pananaw ng isang psychoanalytic na diskarte sa mga matatanda, na isinasaalang-alang ang sekswal simbolismo sa kanyang agarang kahulugan kahulugan. Pati na rin ang tagapagtatag ng psychoanalysis, ito ay tumugon sa pagsasaalang-alang ng aktibidad ng laro ng mga bata na na-refract sa pamamagitan ng prisma ng simbolikong pagmamapa ng tunay na sekswal na relasyon sa pagitan ng mga magulang, na katangian ng M. Klein.

Hindi tulad ng A. Freud, na itinuturing na ang pagtatasa ng bata ay pinahahalagahan lamang sa kaso ng infantile neurosis, si M. Klein ay sumusunod sa punto ng pananaw, ayon sa kung saan ang psychoanalysis ay katanggap-tanggap para sa pag-unlad ng mga normal na bata. Paggamit ng psychoanalytic pananaliksik at paggamot pamamaraan, ito ay binuo ang pamamaraan ng psychoanalysis ng mga bata batay sa laro at maagang bagay. Ang libreng laro ng bata ay naka-attach sa parehong halaga bilang ang mga libreng asosasyon ng isang adult na pasyente. Alinsunod dito, ang mga simbolikong halaga ay nakita para sa mga pagkilos ng bata, sa psychoanalytic interpretasyon na tumutugma o, sa anumang kaso, hindi gaanong naiiba mula sa analytical na trabaho sa mga matatanda. Ang pagkilos ng bata na may kaugnayan sa laro ay decrypted at binigyang-kahulugan sa mga tuntunin ng pagpapakita ng kanyang sekswal at agresibong mga pagnanasa: ang banggaan ng dalawang laruan sa kanilang mga sarili ay itinuturing bilang isang pagpapahayag ng pagmamasid sa mga intimate relasyon sa pagitan ng mga magulang; Tipping anumang mga laruan - bilang agresibo pagkilos nakadirekta laban sa isa sa mga magulang. Ang analytical technique ng laro ay hindi nangangailangan ng yugto ng paghahanda sa pagtatasa at posible upang mas mahusay na maunawaan ang kaugnayan ng bagay sa pagitan ng bata at mga magulang, lalo na ang mga karanasan ng mga bata na nauugnay sa ina. Ayon kay M. Klein, ang ideya ng psychoanalysis ng bata ay dapat batay sa, ayon kay M. Klein, ang ideya na ang kasiyahan at pagkabigo, libidal at mapanirang impulses ay nabuo sa pinakamaagang yugto ng pag-unlad ng bata, sa panahon ng tatlo o apat na buwan ng kanyang buhay, kapag siya ay lumilitaw na pang-unawa "mabuti" at "masamang" bagay ("mabuti" at "masamang" dibdib ng ina). Sa mga unang yugto ng pag-unlad ng bata, ito ay ipinahayag na maaaring ito ay tinatawag na "sanggol neurosis", na nailalarawan sa pamamagitan ng depressive alarma. Ang huli, bilang M. Klein ay naniniwala, "gumaganap ng isang mahalagang papel sa maagang pag-unlad ng bata, at ang pamantayan ay ang pagkumpleto ng mga neuroses ng sanggol sa isang lugar para sa isang term na malapit sa gitna ng unang taon ng buhay."

Sa ikalawang kalahati ng 20s at maagang 40s, ang ideological clashes ay gaganapin sa pagitan ng A. Freud at M. Klein, dahil sa kanilang iba't ibang mga pananaw sa psychoanalysis ng mga bata. Lalo na talamak ang mga clashes na ito ay nasa England, kung saan lumipat si M. Klein noong 1926, at A. Freud - noong 1938.

Ang mga dayandang ng mga talakayan na ito ay napanatili pa rin sa mga psychoanalyst na nag-specialize sa larangan ng psychoanalysis ng mga neurotic disease ng mga bata. Sa anumang kaso, sa modernong psychoanalysts walang pinagkasunduan kung paano magtiwala sa laro ng mga bata sa proseso ng pag-aaral ng bata: kung ang kanyang laro ay sumasalamin sa aktwal na sitwasyon sa buhay, na nagpapatotoo sa mga panloob na salungatan, o ang paglaban sa pagpapahayag ng mga salungatan ay ipinahayag ; Ay ang laro ng isang bata ng isang uri ng paglipat o isang paboritong paraan ng pagpapahayag; Kung nakahanap siya ng isang paraan ng "flight to illness" o ang laro ng bata mismo ay may lakas ng pagpapagaling.

Sa kasalukuyan, ang ilang psychoanalysts ay sumunod sa mga pananaw ng A. Freud, iba - Ibahagi ang mga ideya ni M. Klein, ginagamit ng iba ang lahat ng mahalaga, na nasa mga turo ng dalawang kinatawan ng psychoanalysis ng mga bata. Sa ganitong sekretarya, ang mga materyales na kabilang sa Peru A. Freud, at makikita dito, ayon sa pagkakabanggit, isa sa mga posisyon na nauugnay sa pag-unawa sa mga detalye ng psychoanalysis ng bata at teknolohiya nito. Upang sumulat ng mas kumpletong larawan ng posibleng mga diskarte sa pagsasaalang-alang ng pag-unlad ng saykiko ng bata, ang paglitaw ng mga sakit sa isip ng mga bata at ang mga pamamaraan ng kanilang paggamot, ang mambabasa ay maaaring makipag-ugnay sa mga gawa na inilathala sa Russian na ipinakita sa panitikan listahan. Gayunpaman, tila sa akin na ang pamilyar sa psychoanalysis ng bata ay dapat magsimula sa pagbabasa ng may-katuturang trabaho A. Freud. Iyon ang dahilan kung bakit ang mambabasa ng mambabasa ng mambabasa ay kinabibilangan ng pag-aaral ng may-akda na ito bilang kinakailangang pangunang kailangan para sa karagdagang pag-master ng psychoanalytic na kaalaman sa larangan ng therapy, edukasyon at edukasyon ng mga bata.

Valery Lebin,

wastong miyembro ng Academy of Pedagogical at Social Sciences,

chief Researcher.

Institute of System Research ng Russian Academy of Sciences

Seksyon I.
Psychoanalysis ng maagang pagkabata

Amnesia mga kaganapan ng maagang pagkabata at lumabas kumplikado

Alam nating lahat na ang mga guro ay nabibilang sa psychoanalysis na may sikat na bahagi ng pag-aalinlangan at kawalan ng tiwala. Ngunit dahil sa iyo, ang mga guro na nagtatrabaho sa mga sentro ng araw ng mga bata, ay nagpasya na makinig pa rin sa isang maikling kurso ng aking mga lektura, tila ikaw, sa isang paraan o iba pa, ay dumating sa konklusyon na ang isang mas malapit na kakilala sa bagong disiplina ay maaaring magbigay ng isang tiyak na tulong sa iyong hirap sa trabaho. Matapos pakinggan ang apat na lektura, maaari mong suriin kung nagkakamali ka sa iyong mga inaasahan at pinamamahalaang upang bigyang-katwiran ang ilan sa iyong mga pag-asa.

Sa isang tiyak na kahulugan, wala akong anumang bagay na ganap na bago para sa iyo. Hindi ko nakamit ang aking layunin kung sinubukan kong sabihin sa iyo ang tungkol sa pag-uugali ng mga bata o mga bata na pumapasok sa mga sentro ng araw, dahil sa paggalang na ito ay nasa mas kapaki-pakinabang na posisyon. Sa pamamagitan ng iyong mga kamay, isang malaking halaga ng materyal ang pumasa araw-araw, malinaw na nagpapakita ng buong spectrum ng phenomena: mula sa mga bata na nahuhulog sa likod ng mental at pisikal na pag-unlad, kaakit-akit, matigas ang ulo, mali, nasira ng masamang apela, sa malupit, agresibo at madaling kapitan ng sakit sa paggawa ng mga krimen. Mas mahusay kong pukawin ang mga pagtatangka na ipahayag ang buong listahan, dahil nakikita mo pa rin ang maraming mga puwang dito.

Gayunpaman, kahit na isang mabuting kakilala sa lahat ng pagkakaiba-iba ng mga sitwasyon ay maaaring makagambala sa pag-unawa sa tunay na kahulugan ng mga phenomena na ito. Ikaw, pati na rin ang mga guro ng paaralan at tagapagturo ng mga kindergarten, ay dapat na kailangang-kailangan kumilos.Ang mahahalagang aktibidad sa silid-aralan ay nangangailangan ng patuloy na interbensyon sa iyong bahagi: Dapat kang gumawa ng mga komento, mapanatili ang disiplina at kaayusan sa silid-aralan, upang matiyak na ang mga bata ay hindi umupo nang walang kaso, bigyan sila ng payo at mga tagubilin. Ang iyong administrasyon ay labis na hindi nasisiyahan kung biglang naganap ka upang pumunta sa posisyon ng passive observer. Inayos na ito sa pamamagitan ng kabutihan ng iyong propesyonal na aktibidad na iyong pamilyar sa di-mabilang na nakikitang manifestations ng pag-uugali ng mga bata, ngunit hindi mo masakop ang buong spectrum ng mga phenomena na ito, ni sumubaybay sa mga pinagmulan ng pag-uugali ng bata na pinipilit mong tumugon.

Marahil ay hindi mo maayos na pinahahalagahan at i-classify ang materyal na mayroon ka, hindi kaya dahil sa kakulangan ng mga pagkakataon para sa hindi mapigil na pagmamasid, dahil dahil ang ganitong klasipikasyon ay nangangailangan ng espesyal na kaalaman. Ipagpalagay natin sa isang sandali na ang alinman sa mga narito dito ay partikular na interesado sa paghahanap ng kung bakit ang ilang mga bata sa isang partikular na grupo ay nagdudulot ng mga nakapipinsala na paglabag o rickets. Alam niya na ang mga batang ito ay nabubuhay sa mahihirap, mga hilaw na bahay, ngunit tanging ang mga gamot ay maaaring malinaw na ipaliwanag kung paano nakakaapekto ang dampness sa pisikal na kalagayan ng bata. Ang isa pa ay maaaring puro ang kanyang pansin sa mga panganib na napapailalim, dahil sa kanilang mga likas na katangian, ang mga bata ay naghihirap mula sa alkoholismo ng mga magulang; Sa kasong ito, kinakailangan na sumangguni sa pag-aaral ng pagmamana. Ang isa na interesado sa relasyon sa pagitan ng mga phenomena bilang kawalan ng trabaho, ang kakulangan ng pabahay at kakulangan ng pag-aalala para sa bata ay dapat na nakikibahagi sa pag-aaral ng sosyolohiya. Katulad nito, isang guro na interesado sa mga sikolohikal na determinants ng lahat ng mga phenomena na ito, na nais na maunawaan ang pagkakaiba sa pagitan ng mga ito at subaybayan ang kanilang unti-unting pag-unlad sa mga kongkretong halimbawa, maaaring mag-aplay para sa impormasyon sa psychoanalysis.

Tila sa akin na ang ganitong pagpapayaman ng kaalaman ay maaaring magbigay sa iyo ng makabuluhang suporta sa iyong praktikal na aktibidad. Mayroong dalawang dahilan para dito. Ang mga sentro ng araw ay ang pinakabagong instituto ng edukasyon sa Vienna. Ito ay inilaan para sa mga bata na para sa isa o iba pa pagkatapos ng mga aralin ay mananatiling hindi nagagalaw ng mga magulang. Ang ideya ng paglikha ng mga sentro ay isang preventive measure, isang pagtatangka upang maiwasan ang mga negatibong kahihinatnan na nagreresulta mula sa pagbawas sa pangangalaga sa bata. Sa pagkakaroon nito, obligado silang kumbinsihin na ang pag-unlad ng nagiging sanhi at asocial na pag-uugali sa mga unang yugto ay maaaring maging madaling maapektuhan ang kanais-nais na kapaligiran ng mga sentro na kahawig ng isang paaralan o kapaligiran sa bahay. Nang maglaon, nang ang mga tinedyer na lumaki nang walang karera sa magulang, na nakatuon ang mga krimen ng mga kabataan ay nasa isang pagtutuwid na institusyon, ito ay mas kumplikado, at kung minsan ay imposible lang.

Gayunpaman, sa ngayon, ang mga sentro ng pagbisita sa araw ay hindi mapipilit. Habang ang pagbisita sa paaralan ay ipinag-uutos, ang tanong ng tiwala ng kanyang anak sa pangangalaga ng sentro sa mga empleyado ay naiwan sa paghuhusga ng mga magulang. Para sa kadahilanang ito, ang mga sentro ng araw ay dapat na patuloy na patunayan na ang kanilang pag-iral ay hindi walang silbi, mapanakop na awtoridad sa mga mata ng bawat bata at magulang sa kanilang matagumpay na gawain, tulad ng bago ang deklarasyon ng sapilitang pagbabakuna laban sa smallpox, kinakailangan upang kumbinsihin ang mga magulang muli at muli ang naturang pagbabakuna.

Ngunit ang mga empleyado ng mga sentro ng araw ay nagpapahiwatig ng isa pang kahirapan na likas sa kanilang posisyon. Sa karamihan ng mga kaso, kailangan nilang harapin ang mga bata na nakapangasiwa na dumaan sa mga kamay ng iba't ibang tagapagturo. Tandaan nila na ang mga batang ito, hindi bababa sa simula, hindi sapat ang reaksyon sa kanila at ang kanilang mga pagkilos mismo. Dumating sila sa mga itinatag na ideya at madalas na nagpapahayag ng kawalan ng tiwala, pagkabalisa o pagwawalang-bahala sa guro. Ang ganitong relasyon ay binuo bilang isang resulta ng nakaraang komunikasyon sa mga matatanda. Bukod pa rito, ang buhay ng isang bata sa sentro ng araw ay walang higit pa sa isang aplikasyon sa kanyang buhay sa paaralan, at ang mga sentro ay higit sa lahat mastering mas liberal, makatao at modernong mga paraan ng edukasyon kaysa sa mga nananaig sa karamihan sa mga paaralan. Kaya, ang paaralan, na hinihingi mula sa isang bata ng isang tiyak na pamantayan ng pag-uugali at kagila-gilalas sa kanya tulad ng isang pamantayan, ay madalas na lumilikha ng isang balakid para sa mga sentro sa pagkamit ng layunin.

Kaya ang sitwasyon ng mga empleyado ng mga sentro ng araw ay malayo sa nakakainggit. Patuloy silang nahaharap sa mahirap na mga gawain na nangangailangan ng isang malayang desisyon at pagkagambala; At hindi ito banggitin na hindi sila ang pangunahing at pinakamahalagang may sapat na gulang sa buhay ng bata.

Maaaring sabihin ng mga guro ng paaralan na mali tayo, tungkol sa kanilang posisyon bilang pinaka kanais-nais. Nagtalo din sila na ang bata ay madalas na huli; Ito ay napakahirap, halimbawa, sa unang klase ng elementarya upang makintal ang isang bata at malubhang saloobin sa pag-aaral at sa mga guro, kung bago siya pamilyar lamang sa maligaya na kapaligiran ng kindergarten. Nagdadala sila sa kanila sa paaralan ng isang modelo ng pag-uugali na nakuha sa kindergarten at ang saloobin, hindi katanggap-tanggap sa paaralan.

Alinsunod sa mga nabanggit, ang mga hardin ng mga bata ay nakikitungo sa isang grupo na hindi pa nasira ng grupo, at samakatuwid, ay nasa mas kapaki-pakinabang na posisyon. Ngunit kahit na mula sa kanila, kami, sa aming pagkamangha, pakinggan ang mga reklamo na ang kanilang tatlong-anim na taong gulang na mga mag-aaral ay nabuo na ng mga personalidad. Ang bawat bata ay pinagkalooban ng likas na katangian lamang sa kanya at tumugon sa mga aksyon ng mga tagapagturo sa sarili nitong paraan. Sa bawat bata, ang guro ay kumokonekta sa ilang mga inaasahan, tiyak na pag-asa at alalahanin, ang bawat isa sa kanila ay may sariling mga addiction, bawat isa sa sarili nitong paraan ay nagpapahayag ng inggit at pagmamahal, hinihingi ang pag-ibig at tinatanggihan ito. At ang mga talumpati ay hindi maaaring maging tungkol sa impluwensya ng personalidad ng guro sa masunurin, hindi pa nabuo ang nilalang. Ang guro ay may kaugnayan sa maliliit na personalidad, kumplikado at mahirap na impluwensyahan.

Samakatuwid, ang mga guro at tagapagturo - sa mga paaralan, sa mga sentro ng araw o mga kindergarten - palaging magiging mahirap. Malinaw, ang pagbuo ng isang tao ay nakumpleto na mas maaga kaysa sa naisip namin ito. Upang ipakita ang pinagmulan ng mga katangian ng karakter ng bata na nagiging sanhi ng labis na problema, ang mananaliksik ay dapat na bumaling sa panahon na nauna ang kanyang pagpasok sa mga institusyong pang-edukasyon, sa unang pang-adulto sa buhay ng bata, iyon ay, sa panahon hanggang anim na taon Luma at ang kanyang mga magulang.

Marahil mayroon kang isang pakiramdam na sa ganitong paraan ang gawain ay pinasimple. Sa halip na araw ng araw upang obserbahan ang pag-uugali ng mas matatandang bata sa mga paaralan at mga sentro ng araw, susubukan naming mangolekta ng impormasyon tungkol sa kanilang mga impression at mga alaala ng mga unang taon.

Sa unang sulyap, hindi ito mahirap. Laging hinahangad mong tiyakin na ang mga saloobin sa iyong mga pinagkakatiwalaang bata ay taos-puso at bukas. Ngayon ito ay lubhang kapaki-pakinabang. Pagtugon sa iyong mga tanong, ang bata ay magiging handa upang sabihin sa iyo ang lahat.

Pinapayuhan ko ang lahat mula sa iyo upang gumawa ng ganoong pagtatangka, ngunit babalaan kita na makakakuha ka ng mga resulta. Ang mga bata ay hindi nagsasalita tungkol sa kanilang nakaraan, ngunit kusang-loob nilang sabihin sa iyo ang tungkol sa mga pangyayari sa mga huling araw o linggo, tungkol sa weekend na ginugol, tungkol sa aming huling araw, marahil kahit tungkol sa Pasko noong nakaraang taon. Ngunit narito ang kanilang mga alaala ay nasira, o, sa anumang kaso, ang mga bata ay nawala ang kanilang kakayahang makipag-usap tungkol sa mga ito.

Maaari mong sabihin na ang aming pagtitiwala ay ang bata ay maaaring matandaan ang nakaraan nito, ay walang mga batayan. Dapat itong isipin na ang mga bata ay hindi makilala ang mga mahahalagang kaganapan mula sa menor de edad. Samakatuwid, sa palagay mo ay magiging karunungan at mas produktibong magtanong sa aming mga tanong hindi isang bata, kundi isang may sapat na gulang na interesado sa pag-aaral ng maagang karanasan ng kanyang pagkabata.

Siyempre, inirerekumenda ko na samantalahin mo ito, ikalawang paraan, ngunit alam ko na ikaw ay mabigla kapag nakita mo na ang isang kaibigan, ay taimtim na nais makatulong sa iyo, halos walang sasabihin. Ang higit pa o mas kaunting kaalaman na mga alaala na may isang maliit na bilang ng mga puwang ay magiging out, marahil sa ikalimang o ikaanim na taon ng buhay. Ilalarawan niya ang kanyang mga taon ng paaralan, marahil kahit isang bahay kung saan siya nakatira sa ikatlo, ikaapat at ikalimang taon ng buhay, ang mga pangalan ng mga kapatid at mga petsa; Maaaring kahit na banggitin niya ang isang espesyal na kaganapan bilang paglipat mula sa isang bahay patungo sa isa pa, o ilang di-pangkaraniwang kaso. Ang listahan na ito ay tumatakbo bago mo mahanap ang ninanais, lalo, ang mga palatandaan ng kung paano ang limang-taong pag-unlad nito ay humantong sa pagbuo ng mga tampok na katangian.

Siyempre, ito ay angkop na dahilan para sa bagong pagkabigo. Ang mga pangyayari na gusto nating marinig, maglaro ng isang mahalagang papel sa pagbuo ng likas na katangian ng indibidwal na nauugnay sa mga pinaka-kilalang karanasan sa kanyang buhay. Ito ang karanasan na pinapanatili ng lahat bilang ang pinaka-kilalang-kilala at, hindi pinahihintulutan ang sinuman sa kanya, bukod sa kanyang sarili, nahihiya ang hides kahit na mula sa pinakamalapit na mga kaibigan. Dahil sa pangyayari na ito, dapat kang mag-aplay para sa impormasyon sa tanging tao, handa na ibigay ito. Sa madaling salita, dapat na tuklasin ng bawat mananaliksik ang kanyang sarili. Nalalapat din ito sa amin dito, at kailangan naming umasa sa kakayahan ng isang normal na pang-adulto na matandaan ang nakaraan, sa aming interes sa impormasyong ito at ang pagnanais na pagtagumpayan ang lahat ng mga hadlang na pumipigil sa mga personalidad na ibigay ang kanilang mga lihim sa iba.

Gayunpaman, kahit na dumating kami sa kasong ito sa lahat ng interes at pansin at magiging labis na lantad, ang mga resulta ay magiging mahirap pa rin. Hindi namin magagawang ibuhos ang liwanag sa mga unang taon ng aming buhay at mangolekta ng isang tuloy-tuloy na kadena ng mga alaala ng panahong iyon. Maaari naming iugnay ang mga kaganapan sa ilang mga panahon ng oras, na para sa iba't ibang mga indibidwal ay maaaring maging ganap na naiiba. Para sa ilan, ikalimang taon ng buhay, para sa isang tao - ang ikaapat, para sa isang tao - ang ikatlong isa. Gayunpaman, hanggang sa puntong ito sa kamalayan ng bawat isa sa atin ay may isang malaking agwat, kadiliman, laban sa background na kung saan lamang ang ilang mga disorderly at hindi naaayon mga fragment ay nakikilala, sa mas malapit na pagsusuri, deprived ng kahulugan at kahulugan.

Halimbawa, hindi matandaan ng isang kabataang lalaki ang alinman sa unang apat na taon ng kanyang pagkabata, maliban sa isang maikling episode sa barko, kung saan ang kapitan sa isang magandang anyo ay umaabot sa kanya upang itaas ito sa parapet. Ang isang survey ng iba pang mga tao ay nagpakita na sa parehong panahon siya nakaranas ng malubhang shocks at ang hardest blows ng kapalaran. O muli, sa memorya ng batang babae, ang maagang pagkabata na kung saan ay mayaman sa emosyonal na mga karanasan, isang malinaw na memorya lamang ang napanatili sa pagkalito ng mga pangyayari: habang naglalakad sa isang karwahe ng sanggol, siya ay bumalik at tinitingnan ang nars, pagtulak ang stroller!

Siyempre, ikaw ay sumasang-ayon na kami ay nahaharap sa isang lubhang kasalungat na hanay ng mga katotohanan. Sa isang banda, mula sa aming mga obserbasyon ng maliliit na bata at mga kuwento ng mga kamag-anak tungkol sa aming pagkabata, alam namin na ang pag-uugali ng bata sa yugtong ito ng pag-unlad ay makabuluhan at aktibo; Ipinahayag niya ang kanyang saloobin sa kung ano ang nangyayari, sa maraming aspeto ito ay nagpapakita ng sarili bilang isang makatwirang nilalang. Sa kabilang banda, ang panahong ito ay nabura mula sa memorya nito o, sa pinakamainam, iniwan ang isang napakaliit na alaala tungkol sa kanyang sarili. Ayon sa patotoo ng mga guro ng paaralan at tagapagturo ng mga kindergarten, pagkatapos ng mga nakaraang taon ng mga bata, ang isang tao ay pumasok sa buhay bilang isang ganap na nabuo na personalidad. Ngunit pa rin, ang memorya ay gumagana bilang kung sa panahong ito, kapag ang bata ay pinaka-madaling kapitan at sensitibo kapag ang pinagsamang pag-unlad ng kanyang pagkatao ay nangyayari, walang karapat-dapat na memorization ang naganap.

Hanggang ngayon, ang akademikong sikolohiya ay nahulog sa bitag na ito. Bilang isang materyal para sa pananaliksik nito, kinuha lamang ng mga siyentipiko ang bahagi ng buhay ng isip ng indibidwal, na kilala para sa kanyang sarili, na hindi maaaring hindi humantong sa underestimation ang kahalagahan ng mga unang taon ng buhay na natitira para sa kanya hindi kilala.

Ang unang pagtatangka upang malutas ang kontradiksyon na ito ay ginawa psychoanalysis. Sa pamamagitan ng pagsusuri sa likas na katangian ng maling pagkilos na ginagawa ng isang tao sa kanyang pang-araw-araw na buhay, nalilimutan at nawawalan ng mga bagay o inilagay ang mga ito mula sa kanilang lugar, binabasa o naririnig ang maling salita, pinatunayan ng psychoanalysis na ang mga pagkakamali ay hindi random. Ang ganitong mga naturang kaso ay ipinaliwanag, hindi partikular na nag-isip bilang resulta ng kawalan ng pansin, pagkapagod, o pagkakataon. Ipinakita ng mga pag-aaral ng psychoanalytic na, bilang isang panuntunan, hindi namin nalilimutan ang anumang bagay, maliban na hindi namin nais na tandaan para sa isang kadahilanan o iba pa, bagaman ang kadahilanang ito ay karaniwang hindi kilala sa amin.

Katulad nito, ang pagtuklas sa mga puwang sa mga alaala sa pagkabata, ang psychoanalysis ay resort sa hindi kinaugalian na paraan ng paliwanag. Sinasabi niya na ang ganitong kapansin-pansin na kababalaghan ay walang lugar na walang malubhang dahilan. Ito ang kadiliman na naglalabas ng mga unang taon ng buhay, at mga hadlang na nagmumula sa landas ng bawat isa na gumagawa ng anumang pagtatangka na palayasin ito, humantong psychoanalysts sa ideya na ang isang bagay na mahalaga ay nakatago. Katulad nito, ang hacker, natisod sa isang partikular na sopistikadong aparato ng kastilyo, ay nagtatapos na ang mga pagsisikap na siya ay ilakip sa tadtarin ito ay generously gagantimpalaan; Ang mga tao ay hindi magkakaroon ng napakaraming problema upang mahanap ang isang bagay na walang silbi!

Ngunit sa sandaling ito, ang aking mga plano ay hindi isang paliwanag, kung paano ang psychoanalysis ay nakasakay sa layuning ito - upang maibalik ang mga alaala sa pagkabata. Ang paglalarawan ng paraan ng psychoanalisysis sa sarili ay magdadala ng mas maraming oras kaysa sa aming pagtatapon. Ang mas detalyadong pagsasaalang-alang at pananaliksik ay aalis tayo sa kaso ng iba pang mga lektura. Ngayon kami ay higit na interesado sa pagpapanatili ng unang limang taon ng buhay, hanggang sa ang psychoanalyz pinamamahalaang upang ibalik ito. Ipapaalala ko sa iyo na ang pagbawi na ito ay ginawa ng pagbibigay-kahulugan sa mga pangarap at nagpapaliwanag ng pinagmulan ng mga pagkakamali na ginawa ng mga malusog na tao at mga pasyente na dumaranas ng neurosis.

Ang psychoanalytic na pagbabagong-tatag ng mga alaala sa pagkabata ay nag-apila sa pinakamaagang sandali ng pagkabata, sa panahon na ang bata ay may mga namamana lamang na katangian na likas sa kapanganakan - sa ibang salita, sa estado kung saan tayo ay umaasa na mahuli siya sa panahon ng pagpasok sa paaralan . Ang alam natin tungkol sa yugtong ito ng pag-unlad ay hindi kahanga-hanga. Ang mga bagong panganak na bata ay may maraming mga paraan na katulad ng mga batang hayop, ngunit sa ilang mga aspeto ay sa isang mas kapaki-pakinabang na posisyon kaysa sa mga batang hayop. Ang huli ay nakasalalay sa kanilang mga ina para lamang sa isang maikling panahon, sa karamihan, ilang linggo. Pagkatapos nito, sila ay naging mga independiyenteng indibidwal na may kakayahang gawin nang walang tulong. Ang kaso ay naiiba sa mga bata.

Ang bata ng hindi bababa sa buong taon ay nasa isang pag-asa sa ina, na mamamatay sa parehong sandali kapag ang ina ay titigil na alagaan siya. Ngunit kahit na matapos ang taon ng pagkabata, ang kalayaan ay malayo pa rin. Ang bata ay hindi makagawa ng pagkain at kabuhayan, protektahan laban sa panganib. Tulad ng alam mo, upang ganap na palayain ang iyong sarili mula sa pangangalaga ng mga may sapat na gulang at maging malaya, ito ay tumatagal ng labinlimang taong gulang, at higit pa.

Ang kapalaran ng bata ay hindi maaaring hindi tumutukoy sa pang-matagalang pag-asa nito sa may sapat na gulang, na nakikilala din ang mga tao mula sa mga indibidwal ng mundo ng hayop. Ang ina ay gumaganap sa unang taon ng buhay ang pinakamahalagang papel sa kapalaran ng bata, kung dahil lamang sa kanyang pagmamahal ay ang tanging pagtatanggol, ang pakiramdam na ito ay nananatiling para sa buhay. Ang bata ay nararamdaman na ligtas hanggang alam niya na ang ina ay nasa malapit, at ang bata ay pagkabalisa o pagkagalit ay nagpapakita ng kanyang kawalan ng kakayahan kapag ang ina ay umalis sa kanya. Walang ina, hindi niya mapawi ang kanyang gutom; Ang kanyang presensya ay mahalaga para sa kanya.

Unang lektura sa psychoanalysis para sa mga guro (1930). Ang teksto ay ibinigay sa pamamagitan ng publikasyon: Freud A. Teorya at pagsasanay ng psychoanalysis ng bata. T. I. M., 1999. P. 8-22.

Ang Aleman hort dito ay isinalin bilang "Araw ng Bata Center". Ang kanyang charter ay nagsabi: "Ang mga sentro ay nilikha ayon sa modelo ng mga kindergarten, ngunit higit sa lahat para sa mga bata mula 6 hanggang 14 na taon. Habang ang mga kindergarten ay kumuha ng mga bata lamang sa ilalim ng 6 na taon, iyon ay, preschool edad, hort centers dumalo sa mga bata na ang mga magulang ay nagtatrabaho para sa buong araw at sino ang kailangang gumastos ng libre mula sa paaralan sa kalye. Dito, sa mga sentro ng HORT, naghahanda sila ng mga aralin, lumahok sa mga kolektibong laro, lumakad sa lakad. "

Anna Freud - Daughter Sigmund Freud - patuloy at binuo ang klasikal na teorya at pagsasanay ng psychoanalysis. Matapos matanggap ang edukasyon ng pedagogical, nagtrabaho siya bilang isang guro sa paaralan para sa mga bata ng mga pasyente ng kanyang ama at mula noong 1923 nagsimula ang kanyang sariling psychoanalytic practice. A. Freud ay ang may-akda ng maraming mga gawa sa mga batas ng pag-unlad ng bata, ang mga paghihirap na kung saan mayroon kang upang harapin ang pag-aalaga at pagsasanay; Sa kalikasan at mga sanhi ng paglabag sa normal na pag-unlad at kanilang mga landas sa kabayaran.

Sa gawaing "pamantayan at patolohiya ng pag-unlad ng mga bata" (1965) A. Ipinahayag ni Freud ang mga pinagmulan ng interes ng psychoanalytic sa mga bata. Isinulat niya na pagkatapos na pumasok sa aklat ng kanyang ama "tatlong sanaysay sa teorya ng sekswalidad" (1905), maraming mga analyst ang nagsimulang obserbahan ang kanilang mga anak at makahanap ng kumpirmasyon ng lahat ng minarkahan ng Z. Freud na mga tampok ng pag-unlad ng mga bata: Sekswalidad ng mga bata, Edipova at Castration complexes. Sa direksyon na ito sa 20s-30s, ang pedagogical faculty ng Vienna Psychoanalytic Institute ay naghanda ng mga tagapagturo ng mga kindergarten at guro. Kasabay nito, ang mga kilalang siyentipiko - psychoanalysts (A. Aikhorn, S. Bernfeld at iba pa) ay humantong sa pagmamasid ng mga bata sa kalye at mga batang nagkasala. Sa panahon at pagkatapos ng Ikalawang Digmaang Pandaigdig, ang mga pag-aaral na ito ay nagpatuloy sa mga espesyal na ahensya kung saan ang pokus ay sinusunod para sa mga sanggol at mga anak ng maagang edad, nawalan ng mga magulang. R. Spets, J. Bowlby, M. Ribble, at iba pa ay gumawa ng isang malaking kontribusyon sa pagpapaunlad ng mga pag-aaral ng psychoanalytic ng pagkabata. Ang mga ideya ng teoretikal na binuo ni E. Crisque at X. Gartman.

Kasunod ng mga tradisyon ng klasikal na psychoanalysis, A. Ang Freud ay nagbabahagi ng pagkakakilanlan sa mga napapanatiling sangkap nito: ang walang malay o "ito", "ako", "sa itaas-ako". Ang likas na bahagi, sa turn, ay nahahati sa mga sekswal at agresibong mga bahagi (psychoanalytic law of bipolarity). Ang pag-unlad ng sekswal na likas na hilig ay tinutukoy, tulad ng sa klasikal na psychoanalysis, ang pagkakasunud-sunod ng libidonous phases (oral, anal-sadistic, phallic, latent, pre-vertical, pagbibinata). Ang kaukulang mga yugto ng pag-unlad ng aggressiveness ay ipinakita sa ganitong mga uri ng pag-uugali bilang masakit, bakay, clinging (oral aggressiveness); Pagkasira at kalupitan (pagpapakita ng anal sadism); Postolyubie, bustry, zazna (sa phallic stage); Disocal beginnings (sa pre-equipment at pubment). Para sa pag-unlad ng pagkakataon na "ako" A. Si Freud ay binabalangkas din ang isang tinatayang kronolohiya ng pag-unlad ng mga proteksiyon na mekanismo: displacements, reaktibo na edukasyon, mga projection at transportasyon, pangingimbabaw, paghahati, pagbabalik, atbp. Pag-aaral ng pag-unlad ng "Super-M" , A. Inilarawan ni Freud ang pagkakakilanlan sa mga magulang at interiorization ng awtoridad ng magulang. Ang bawat bahagi ng pag-unlad ng bata, ayon sa A. Freud, ay ang resulta ng resolusyon ng kontrahan sa pagitan ng mga panloob na likas na atraksyon at ang mga mahigpit na pangangailangan ng panlabas na panlipunang kapaligiran. Naniniwala si A. Freud na, binigyan ang mga yugto, maaari kang bumuo ng mga linya ng pag-unlad para sa isang walang katapusang bilang ng buhay ng mga bata. Kinikilala ni A. Freud ay itinuturing na isang paglalarawan nito sa linya para sa pagpapaunlad ng pagpapakain mula sa yugto ng sanggol hanggang sa makatwirang mga gawi ng pang-adultong pagkain; Mga linya ng pag-unlad ng pagiging simple mula sa unang programang pang-edukasyon ng isang may sapat na gulang sa mga awtomatikong pag-andar ng pag-master; Ang mga linya ng pag-unlad ng pisikal na kalayaan, saloobin patungo sa mga matatanda, atbp. Ang espesyal na atensyon sa psychoanalysis ay binibigyan ng linya ng pag-unlad mula sa infantile dependence sa adult sex life.

Mula sa pananaw ng A. Freud, hindi lamang ang pagkakakilanlan ng antas ng pag-unlad na nakamit ng may-katuturang linya, ngunit din ang relasyon sa pagitan ng lahat ng linya ay nagpapahintulot sa iyo na magpatingin sa doktor at magbigay ng mga rekomendasyon upang malutas ang mga praktikal na isyu ng edukasyon ng bata. Kasabay nito, binibigyang diin nito, ang pagkakaiba, ang kawalan ng pagkakaisa sa pagitan ng iba't ibang mga linya ay hindi dapat ituring bilang isang pathological phenomenon, dahil ang mismatch sa tulin ng pag-unlad, na sinusunod sa mga tao mula sa maagang edad, ay maaari lamang maging mga pagkakaiba-iba sa normal saklaw. Mga hakbang mula sa kawalang-hanggan hanggang sa kapanahunan, at hindi isang kronolohikal na edad, ay itinuturing na ito bilang mga tagapagpahiwatig ng pag-unlad. Kung ang paglago ay nangyayari sa pamamagitan ng progresibong pagsulong sa isang mas mataas na antas, pagkatapos ay ang normal na pag-unlad ng bata, ayon sa mga pananaw ng A.Frede, ay tumatalon, hindi unti-unti na hakbang, at pabalik at pabalik sa mga progresibo at regressive na proseso sa kanilang patuloy na paghihiwalay. Ang mga bata sa panahon ng kanilang pag-unlad ay gumawa ng dalawang hakbang pasulong at isa pabalik.

Hindi tulad ng klasikal na psychoanalysis, na pangunahing nakatago mula sa kamalayan ng mental phenomena, A. Freud, isa sa mga unang sa psychoanalytic tradisyon ng mga bata ay namamahagi ng mga pangunahing probisyon ng Z. Freud sa globo ng kamalayan, pag-aaral ng halimbawa ng pagkatao. A. Isinasaalang-alang ni Freud ang pag-unlad ng bata bilang isang proseso ng unti-unting pagsasapanlipunan ng bata, napapailalim sa batas ng paglipat mula sa prinsipyo ng kasiyahan sa prinsipyo ng katotohanan.

Ang bagong panganak, sa kanyang opinyon, alam lamang ng isang batas, lalo, ang prinsipyo ng kasiyahan na ang lahat ng mga manifestations nito ay walang taros na pantulong. Gayunpaman, upang isagawa ang gayong mga pangangailangan sa katawan ng isang bata, tulad ng kagutuman, pagtulog, regulasyon ng temperatura, ang sanggol ay ganap na ipinagkaloob sa karera sa pang-adulto. At kung ang paghahanap para sa kasiyahan ay ang "panloob na prinsipyo" ng bata, ang kasiyahan ng mga pagnanasa ay nakasalalay sa labas ng mundo.

Ginagawa o tinatanggihan ng ina ang pagnanais ng bata at salamat sa papel na ito ay hindi lamang ang unang bagay ng pag-ibig, kundi pati na rin ang unang mambabatas para sa bata. Ayon kay A. Freud, ang katunayan na ang mood ng ina ay may isang tiyak na impluwensya sa bata, kabilang sa pinakamaagang tagumpay ng psychoanalysis, iyon ay, ang mga pangunahing konklusyon ng mga pag-aaral ng mga pasyente ng may sapat na gulang. Ang mga obserbasyon ng bata ay nagpapatibay sa indibidwal na pagkagumon at ang mga ina na antipathy ay may malaking epekto sa pag-unlad ng bata. "Mas mabilis ang lahat ng bagay ay ang pinaka-kagustuhan ng ina at na masiglang malugod na tinatanggap; ang proseso ng pag-unlad ay nagpapabagal kung saan nananatiling walang malasakit o itinatago ang pag-apruba nito," A. Mga tala ng Freud.

Sa kabila ng kawalan ng kakayahan, ang bata ay maaga upang matuto upang ipakita ang ilang mga saloobin patungo sa ina. Na sa maagang edad posible na makilala ang mga bata ng masunurin, "mabuti", madaling pinamamahalaang, at mga bata ng hindi matatagalan, mataas, "mabigat", na pinrotektahan ng buoy laban sa bawat paghihigpit mula sa kanila.

Ang mas bata ay nagiging isang bata na may kaugnayan sa pagkain, pagtulog, atbp., A. Naniniwala si Freud, mas maraming pangangailangan sa katawan ang pumunta sa background, na nagbibigay daan sa mga bagong likas na pagnanasa. Ang bata ay naglalayong sa kanilang kasiyahan sa parehong kasigasigan, tulad ng bago ito nagsikap na nagbibigay ng kahulugan ng kagutuman. At muli ay nakaharap siya ng mga paghihigpit na ipinapataw sa labas ng mundo sa kanya. Ang bata ay natural na naglalayong tuparin agad ang mga likas na layunin nito, nang hindi isinasaalang-alang ang mga panlabas na kalagayan, ngunit maaari itong maging mapanganib para sa kanyang buhay, kaya nais ng isang may sapat na gulang o hindi, sapilitang upang limitahan ang bata. Bilang resulta ng hindi pagkakapare-pareho sa pagitan ng panloob at panlabas, pagnanais para sa kasiyahan at pagsasaalang-alang ng katotohanan, ang lahat ng mga bata sa panahong ito, ayon kay A. Freud, "nalilito" sa patuloy na kahirapan sa labas ng mundo at, siyempre, ay masuwayin , kahanga-hanga at matigas ang ulo.

Ayon kay A. Freud, ang mga pagkakataon ng bata ay mananatiling malusog sa pag-iisip sa maraming paraan ay nakasalalay sa kung magkano ng kanyang "ako" ay maaaring gumawa ng pag-agaw, iyon ay, pagtagumpayan ang kawalang-kasiyahan. Para sa ilang mga bata, ang anumang pagtanggi ay ganap na hindi matatagalan o anumang paghihigpit ng mga hangarin. Natutugunan nila ang mga reaksiyon ng galit, galit, kawalan ng pasensya; Walang masisiyahan sa kanila, ang anumang pagpapalit ay tinanggihan bilang hindi sapat. Sa ibang mga bata, ang parehong mga paghihigpit ay hindi nagiging sanhi ng gayong pagkaligalig. Kapansin-pansin, ang mga naturang pag-install, ito ay maaga, nagpatuloy nang maraming taon. A. Si Freud ay nagpapakilala sa bata bilang wala pa hanggang sa mga likas na kagustuhan at ang kanilang pagpapatupad ay nahahati sa kanya at sa kapaligiran nito sa paraang ang mga hangarin ay mananatili sa panig ng bata, at ang desisyon upang masiyahan o tanggihan ang mga ito sa gilid ng mundo sa labas . Mula sa moral na pagkagumon na ito, na normal para sa pagkabata, ay nagsisimula ng isang mahaba at mahirap na paraan upang bumuo sa isang normal na estado ng pang-adulto, kapag ang isang mature na tao, pagiging isang "hukom sa kanyang negosyo", ay maaaring kontrolin ang kanyang mga intensyon, upang ilantad ang kanilang Makatuwirang pagtatasa at magpasiya nang nakapag-iisa, kung ito ay kinakailangan o iba pang hinihimok na tanggihan, ipagpaliban o maging aksyon. Ang ganitong kalayaan sa moral ay ang resulta ng maraming panloob na clashes.

Sa maagang pagkabata, ang prinsipyo ng kasiyahan ay dominado nang walang panloob na pagtutol. Para sa mas matatandang mga bata, siya pa rin ang nagmamay-ari ng mga gilid ng pag-iisip, bilang walang malay at, sa bahagi, ang nakakamalay na buhay ng mga pantasya, mga pangarap, atbp. Ang isa na nasa ilalim ng panuntunan ng prinsipyo ng kasiyahan ay ginagabayan sa kanyang mga pagkilos lamang sa pamamagitan ng kanyang pagnanais na matugunan ang mga hangarin. Tanging ang prinsipyo ng katotohanan ay lumilikha, ayon sa A. Freud, ang puwang para sa ipinagpaliban, pagkaantala at accounting para sa panlipunang kapaligiran at mga kinakailangan nito. Sa batayan na ito, maaari itong ipagpalagay na ang prinsipyo ng kasiyahan at isang gusot, o ang asocial na pag-uugali ay pinagtagpi bilang prinsipyo ng katotohanan at ang pagsasapanlipunan na naganap. Ngunit ang lahat ng ito ay hindi kasing simple ng tila sa unang sulyap.

A. Unang nabanggit ni Aikhorn na ang mga bata sa kalye at mga batang kriminal ay maaaring makamit ang isang mataas na antas ng pag-unlad ng prinsipyo ng katotohanan nang hindi ginagamit ito para sa pagsasapanlipunan. Ang paglipat mula sa prinsipyo ng kasiyahan sa prinsipyo ng katotohanan ay lamang ng isang paunang kinakailangan para sa pagsasapanlipunan ng indibidwal. Ang pag-promote sa prinsipyo ng katotohanan sa sarili ay hindi nagbibigay ng tiwala na susundin ng indibidwal ang mga kinakailangan sa lipunan.

Ayon sa A. Freud, halos lahat ng mga normal na elemento ng buhay ng mga bata, lalo na tulad ng kasakiman, alalahanin, paninibugho, ang nais ng kamatayan - itulak ang bata sa direksyon ng desocial. Ang pagsasapanlipunan ay protektado mula sa kanila. Ang ilang mga likas na pagnanasa ay nawala mula sa kamalayan, ang iba ay naging mga kabaligtaran (reaksyunaryong pormasyon), ay ipinadala sa iba pang mga layunin (pangingimbabaw), lumipat mula sa kanilang sariling tao papunta sa isa pa (projection), atbp. Mula sa pananaw ng A. Freud, walang panloob na kontradiksyon sa pagitan ng mga proseso ng pag-unlad at proteksiyon na mga proseso. Ang tunay na kontradiksyon ay mas malalim - ang mga ito ay nasa pagitan ng mga hangarin ng indibidwal at ang posisyon nito sa lipunan, samakatuwid ay imposible na makinis na dumadaloy sa proseso ng pagsasapanlipunan. Ang organisasyon ng proteksiyon na proseso ay isang mahalagang at kinakailangang bahagi ng pag-unlad ng "i".

Ang pag-promote ng isang bata mula sa prinsipyo ng kasiyahan sa prinsipyo ng katotohanan ay hindi maaaring mangyari nang mas maaga kaysa sa iba't ibang mga tungkulin ng "ako" na nakamit ang ilang mga antas ng pag-unlad. Pagkatapos lamang magsimula ang memorya, ang mga pagkilos ng bata ay maaaring isagawa batay sa karanasan at pag-iintindi sa hinaharap. Kung wala ang kontrol ng katotohanan, walang pagkakaiba sa pagitan ng panloob at panlabas, pantasya at katotohanan. Ang pagkuha lamang ng pagsasalita ay gumagawa ng isang bata na may miyembro ng lipunan ng tao. Ang lohika, makatwirang pag-iisip ay tumutulong sa pag-unawa sa kaugnayan ng dahilan at epekto, at ang pagbagay sa mga kinakailangan ng nakapalibot na mundo ay huminto upang maging simpleng pagsusumite - ito ay magiging kaalaman at sapat.

Ang pagbuo ng prinsipyo ng katotohanan, sa isang banda, at mga proseso ng kaisipan, sa kabilang banda, ay nagbubukas ng daan para sa mga bagong mekanismo ng pagsasapanlipunan - tulad ng imitasyon, pagkakakilanlan, introjection na nag-aambag sa pagbuo ng halimbawa ng "Super-I". Ang pagbuo ng isang epektibong "super-i" ay nangangahulugang para sa isang pangwakas na pag-unlad ng bata sa pagsasapanlipunan. Ang bata ay may kakayahang hindi lamang sundin ang mga hinihingi ng moralidad ng kanyang panlipunang kapaligiran, ngunit "siya mismo ay nakikibahagi sa kanila at maaaring makaramdam ng kanilang kinatawan." Gayunpaman, ang panloob na pagkakataon na ito ay pa rin mahina at para sa maraming mga taon ay nangangailangan ng suporta at suporta mula sa isang awtoritative tao (mga magulang, guro) at maaaring madaling pagbagsak dahil sa malakas na mga karanasan at pagkabigo sa ito.

Imitasyon, pagkakakilanlan, introjection - kinakailangang mga kinakailangan para sa kasunod na pagpasok sa social community ng mga matatanda. Susunod, ang mga bagong hakbang na "panlabas" ay dapat gawin: mula sa pamilya hanggang sa paaralan, mula sa paaralan hanggang sa buhay panlipunan. At ang bawat isa sa mga hakbang na ito ay sinamahan ng isang pagtanggi ng mga personal na pakinabang, mula sa "indibidwal na masigasig" na saloobin patungo sa kanyang sarili. Kaya, sa loob ng klase ng paaralan ay may parehong pagkakasunud-sunod para sa lahat ng mag-aaral, bagaman naiiba sila mula sa bawat isa bilang mga indibidwal. Sa pampublikong buhay, ang lahat ng tao ay pantay bago ang batas. "Ang mga batas ng malubha at walang pasubali, at ang kanilang paglabag ay humahantong sa mga legal na parusa, anuman ang mga sakripisyo para sa indibidwal ay nangangahulugan na ang kanilang aplikasyon ay ginagawang mas madali o kumplikado ang biktima ng kalikasan at intelektwal na antas nito," sabi ni A. Freud. Gayunpaman, hindi ito kinakailangan mula sa isang normal na tao upang alam niya ang lahat ng mga pampublikong reseta, kinuha ang mga ito at ginawa ang kanyang sarili; Maliban sa mga pangunahing alituntunin ng moralidad, inaasahang kilalanin ang pangangailangan para sa batas at ang batas at sa prinsipyo ay handa nang sundin ang mga ito. Sa paghahambing sa pamantayan, ang kriminal ay katulad ng isang bata na binabalewala ang awtoridad ng mga magulang. Mayroon ding mga tao na ang moral na mga kinakailangan para sa kanilang sarili ay mas mahigpit at mas mataas kaysa sa mundo sa kanilang paligid. Ang kanilang mga ideyal ay nagpatuloy mula sa pagkakakilanlan hindi sa mga tunay na magulang, ngunit may isang idealized na paraan ng magulang. Bilang A. Mga tala ng Freud, ang mga taong ito ay kumikilos sa sarili at malampasan ang kanilang mga kapitbahay.

Ayon sa malalim na paniniwala ng A. Freud, na paulit-ulit niyang ipinahayag, ang isang di-maharmonya na personal na pag-unlad ay batay sa maraming dahilan. Ito ay parehong hindi pantay na pag-unlad sa mga linya ng pag-unlad, at hindi pantay na nakatuon na pagbabalik, at ang mga peculiarities ng paghihiwalay ng mga panloob na pagkakataon mula sa bawat isa, at ang pagbuo ng mga koneksyon sa pagitan nila, at marami pang iba. "Sa ilalim ng mga sitwasyong ito, hindi kataka-taka na ang mga indibidwal na pagkakaiba sa pagitan ng mga tao ay napakalaki, ang mga deviation mula sa isang tuwid na linya ng pag-unlad ay dumating sa ngayon at ang mga kahulugan ng mahigpit na kaugalian ay hindi kasiya-siya. Ang patuloy na impluwensya ng pag-unlad at pagbabalik ay nagdadala sa kanila Hindi mabilang na mga pagkakaiba-iba sa balangkas ng normal na pag-unlad ", - emphasized A. Freud.

Sa sandaling nasa tanong ng katotohanan na ang isang normal na tao ay dapat magawa nang mabuti, si Z. Freud ay sumagot: "Pag-ibig at trabaho." Nang maglaon, tulad ng kalahating anclaring sa kanyang ama, sinubukan ni Freud na sagutin ang tanong kung anong uri ng tagumpay ng mga bata ang nararapat sa mga pangalan ng mahalaga. Isinulat niya: "Mga Laro, Mga Turo, Libreng Mga Aktibidad ng Fantasy, Ang Heat of Object Relations - ay mahalaga para sa bata. Gayunpaman, hindi sila maaaring ihambing sa mga pangunahing konsepto bilang" kakayahang mahalin "at" trabaho ". Bumabalik ako sa isang naunang teorya (1945) kapag pinagtatalunan ko na ang isang kakayahan lamang sa buhay ng mga bata ay nararapat sa probisyong ito, lalo na ang kakayahang bumuo ng normal, upang sumailalim sa yugto na inireseta ayon sa mga iniaatas ng lahat ng panig panlabas na mundo. "