Eneolithic (Copper-Stone Age). Eneolithic na panahon

Ang unang panahon ng panahon ng metal ay tinatawag na Eneolithic. Ang term na isinalin bilang Copperstone Age. Sa pamamagitan nito nais nilang bigyang-diin na ang mga tool sa tanso ay lilitaw sa Eneolithic, ngunit nangingibabaw ang mga tool ng bato. Kahit na sa advanced Bronze Age, maraming mga tool sa bato ang patuloy na ginawa.

Ang mga kutsilyo, arrow, scraper ng balat, pagsingit ng karit, palakol at maraming iba pang mga tool ay ginawa mula rito. Ang pamamayani ng mga tool na metal ay nasa unahan pa rin.

Ang paglitaw ng pinakamatandang metalurhiya.

Mayroong apat na yugto sa pag-unlad ng metalurhiya:

Ang 1) tanso ay isang uri ng bato at naproseso tulad ng isang bato - sa pamamagitan ng pamamaraan ng dobleng panig ng tapiserya. Ito ang simula ng cold forging. Medyo malapit na, natutunan namin ang bentahe ng forging ng isang pinainit na metal.

2) pagkatunaw ng katutubong tanso at paghahagis ng mga simpleng produkto sa bukas na hulma.

3) smelting tanso mula sa mga ores. Ang pagtuklas ng smelting ay nagsimula sa VI millennium BC. NS. Pinaniniwalaang nangyari ito sa Kanlurang Asya.

4) ang panahon - ang Panahon ng Tansong sa makitid na kahulugan ng salita. Sa yugtong ito, naimbento ang mga artipisyal na alloys na batay sa tanso, ibig sabihin, tanso.

Napag-alaman na ang unang gumamit ng metal ay, bilang panuntunan,

mga tribo na ang ekonomiya ay batay sa agrikultura o pag-aanak ng baka, iyon ay, paggawa ng mga industriya. Ito ay naaayon sa aktibong likas na katangian ng mga aktibidad ng metalurista. Ang metalurhiya, sa isang kahulugan, ay maaaring ituring bilang isang sangay ng isang pang-ekonomiyang pagmamanupaktura.

Kailangang mapalitan ang bato, at maaaring pahigpitin ang tanso. Samakatuwid, sa una, ang mga dekorasyon at maliit na tool sa pag-ulos at paggupit - mga kutsilyo, awl, ay gawa sa tanso. Ang mga palakol at iba pang sandata ng pagtambulin ay hindi din ginawa dahil hindi nila alam ang tigas na epekto ng pagtitigas ng trabaho (forging).

Ang pagtuklas ng metal ay nag-ambag sa pagbuo ng palitan sa pagitan ng mga malalayong bansa: pagkatapos ng lahat, ang tanso ay magagawa lamang kung saan mayroong mga tanso na ores. Libu-kilometong mga ruta ng kalakalan ang nabubuo, lumalawak ang mga ugnayan sa ekonomiya. Ang mga mahahabang landas ay nangangailangan ng maaasahang paraan ng transportasyon, at nasa Eneolithic na ang isa sa pinakamahalagang tuklas ng sangkatauhan ay nagawa - naimbento ang gulong.

Sa panahong ito, na nagbukas ng Panahon ng Tansong, malawak na kumalat ang agrikultura, na kabilang sa isang bilang ng mga tribo ay naging pangunahing anyo ng ekonomiya. Nangingibabaw ito sa isang malawak na teritoryo mula Egypt hanggang China. Pang-agrikultura na ito ay higit sa lahat hoe, ngunit kahit na pagkatapos slash agrikultura ay nagsisimula upang bumuo, na kung saan ay imposible nang walang isang metal palakol. Ang pangunahing nilalaman ng pag-unlad sa Eneolithic ay ang pag-imbento ng metalurhiya, ang karagdagang pagpapakalat ng sangkatauhan at ang pagkalat ng isang pang-ekonomiyang pagmamanupaktura. Ngunit hindi ito nangangahulugan na ang agrikultura lamang ang hanapbuhay ng mga tribo ng Eneolithic. Ang isang bilang ng mga pag-aanak ng baka at maging ang mga kultura ng pangangaso at pangingisda ay tinukoy din sa Chalcolithic. Sa panahon ng Eneolithic, ang gulong ng magpapalyok ay naimbento, na nangangahulugang ang sangkatauhan ay dumating sa threshold ng pagbuo ng klase.

Eneolithic at Bronze Age- mga espesyal na panahon sa sinaunang kasaysayan ng sangkatauhan, na madalas na pinagsama sa maagang panahon ng metal... Ang simula nito ay nagmamarka ng pagtatapos ng Panahon ng Bato, kung saan ang mga tao ay gumagamit ng bato, buto at kahoy upang gumawa ng mga tool.

Ang pangalang "Eneolithic" ay isang halo-halong salitang Latin-Greek, sa pagsasalin ng Russia nangangahulugang "batong tanso" (Latin na "aeneus" - tanso, Greek na "lithos" - bato). Matagumpay na binibigyang diin ng katagang ito na sa bukang-liwayway ng maagang panahon ng metal, lumitaw ang mga kasangkapan sa tanso, ngunit ang mga tool sa bato ay nanatili ng mahabang panahon. Kahit na sa kasunod na Edad ng tanso, patuloy silang gumagawa ng mga kutsilyo, arrow, scraper, pagsingit ng karit at kahit mga palakol mula sa bato, ngunit ang pangkalahatang kalakaran sa pag-unlad ng produksyon ay bumaba sa kanilang unti-unting pagkawala at kapalit ng mga produktong metal.

Ang zone ng mga kultura ng Early Metal Age sa loob ng Old World ay sumaklaw sa karamihan ng mga rehiyon ng kontinente ng Eurasian, pati na rin ang baybayin ng Mediteraneo ng Africa at ang Nile Valley (hanggang sa Sudan). Gayunpaman, ang panahon ng maagang metal ay hindi likas na pandaigdigan: ipinasa ito ng populasyon ng Equatorial at South Africa, ang matinding hilagang-silangan ng Asya. Sa mga rehiyon na ito, ang huli na hitsura ng bakal ay hindi naunahan ng pamilyar sa tanso at tanso.

Maraming mga mananaliksik ang nagtatalo na ang kapalaran ng mga sinaunang tao ay natutukoy hindi lamang sa pagpapaunlad ng agrikultura at pag-aanak ng baka, kundi pati na rin ng metalurhiya. Ang metal ay naging mahalaga para sa mga tao lalo na bilang isang materyal para sa paggawa ng matibay at komportableng mga tool. Ang pagtuklas ng tanso ay itinuturing na isa sa pinakadakilang nakamit ng unang panahon. Ganun ba talaga? Ano ang kalamangan ng tanso? Bakit mabilis niyang nakilala ang ating malayong mga ninuno?

Dahil sa kalagkitan ng tanso, napakapayat at matalim na mga blades ay maaaring makuha mula rito sa pamamagitan ng pag-iisa na mag-iisa. Samakatuwid, ang mga naturang produkto tulad ng mga karayom, awl, fish hooks, kutsilyo na gawa sa metal, kinakailangan para sa isang sinaunang tao, ay naging perpekto kaysa sa mga gawa sa bato at buto. Salamat sa kakayahang magamit ng tanso, naging posible upang bigyan ang mga produkto ng gayong mga kumplikadong hugis na hindi makamit ang bato. Ang pagtuklas ng mga proseso ng pagkatunaw at paghahagis ay humantong sa paglikha ng maraming bago, dati hindi kilalang mga tool - kumplikadong mga socket axes, hoes, pinagsamang martilyo-axes, adze-axes. Ang mataas na mga katangian ng pagtatrabaho ng mga tool na ito ay natutukoy hindi lamang sa pagiging kumplikado ng hugis, ngunit pantay sa tigas ng mga blades. At ang tao ay lalong madaling panahon natutunan upang madagdagan ang tigas ng mga blades ng mga tool na metal sa pamamagitan ng kanilang sinadya na forging (trabaho hardening). Pinatunayan ng siyentipikong Ingles na si GG Koglen sa pamamagitan ng karanasan na nagtapon ng tanso na may paunang katigasan na 30-40 unit. sa scale ng Brinell, maaari itong dalhin ng isang forging sa tigas na 130 unit. Ang mga pigura na ito ay malapit sa mga tigas ng hilaw na bakal. Kaya, ang mataas na gumaganang epekto ng tanso ay naging pangunahing dahilan para sa malawak at mabilis na pamamahagi nito.

Ngunit hindi lamang ang mataas na kahusayan ang nagbigay sa metal ng gayong solidong lugar sa buhay ng mga sinaunang tao. Ang paglipat sa paggamit ng mga tool na gawa sa tanso at tanso, bilang karagdagan sa pangkalahatang paglago ng pagiging produktibo ng paggawa, na humantong sa pagpapalawak ng mga teknikal na kakayahan ng maraming industriya. Halimbawa, ang mas perpektong pagproseso ng kahoy ay naging magagamit ng tao. Ang mga palakol na palakol, adze, chisel, at kalaunan ay mga lagari, kuko, staples na ginawang posible upang maisagawa ang gayong kumplikadong gawaing kahoy na simpleng hindi nagagawa. Nag-ambag ito sa pagpapabuti ng mga diskarte sa pagbuo ng bahay, ang komplikasyon sa loob ng mga tirahan dahil sa hitsura ng mga kasangkapang yari sa kahoy, ang pagbuo ng mga pamamaraan para sa paggawa ng mga solidong kahoy na araro at gulong.

Ang napakalaking katibayan ng paggamit ng mga gulong at mga gulong na sasakyan ay matatagpuan lamang kung saan magagamit na ang mga tool na metal. Ang gulong ay nagpasimula sa panahon ng paglalakbay sa mobile at transportasyon. Natagpuan nito ang matagumpay na aplikasyon sa disenyo ng kwelyo. At sa wakas, may isang hakbang lamang mula sa pagbukas ng gulong hanggang sa pag-imbento ng gulong ng magpapalyok.

Mahirap bigyang-diin ang kahalagahan ng metal sa pag-unlad ng agrikultura. Ang pagkasabay ng paglitaw ng mga kasangkapan sa tanso, sa isang banda, at mga solidong kahoy na araro at pamatok, sa kabilang banda, ay nagpapahiwatig na ang pagbuo ng mga kumplikadong anyo ng pagsasaka sa araro ay nauugnay din sa pagtuklas ng tanso. Sa tulong ng mga axes ng tanso at tanso, mabilis na binuo ang mga bagong lugar para sa mga pananim sa kagubatan-steppe zone. Samakatuwid, maraming mga nakamit pang-industriya at panteknikal ng sinaunang tao ang maaaring maiugnay sa pagtuklas ng metalurhiya.

Ang mga unang item sa tanso - alahas, karayom, awning - lilitaw sa mga monumento ng panahon ng Neolithic. Samakatuwid, lumilitaw ang tanong, sa anong oras tayo may karapatang pag-usapan ang tungkol sa pagsisimula ng Eneolithic, pati na rin ang kasunod na Edad ng tanso? Ang kahulugan ng mga panahong ito ay nauugnay sa pagtatasa ng mga tagapagpahiwatig ng metalurhiko: ang antas ng paggamit ng metal, komposisyon ng kemikal nito, ang pangkalahatang hanay ng mga kilalang kaalamang metalurhiko.

Sa kasalukuyan, mayroong apat na pangunahing yugto sa pag-unlad ng sinaunang metalurhiya. Ang entablado na "A" ay nailalarawan sa pamamagitan ng paggamit ng katutubong tanso, na unang itinuturing na isang uri ng bato. Sa una, ang tanging paraan ng pagproseso nito ay malamig na forging, na sinusundan ng pagbuo ng mainit na forging. Ang entablado na "B" ay nagsisimula sa pagtuklas ng natutunaw na katutubong tanso at ang hitsura ng mga unang produkto na itinapon sa bukas na mga hulma. Ang entablado "C" ay nauugnay sa dalawang mahahalagang tuklas: ang pagtunaw ng tanso mula sa mga ores, iyon ay, sa simula ng tunay na metalurhiya, at pag-unlad ng hardening ng tanso sa pamamagitan ng forging (ang epekto sa pagtitigas ng trabaho). Sa kahanay, ang proseso ng komplikasyon ng teknolohiya ng pandayan ay isinasagawa, sa kauna-unahang pagkakataon ay may paghahagis ng natatanggal at pinaghalong mga form. Ang yugto na "D" ay nagmamarka ng paglipat mula sa tanso patungo sa mga tanso - unang arsenic, at pagkatapos ay lata, na nakuha ng artipisyal na pagdaragdag ng mga bahagi ng haluang metal sa purong tanso. Ang pag-cast sa mga saradong hulma, ang paglalagay sa "modelo ng waks", atbp ay kumakalat.

Ang bawat yugto sa pag-unlad ng metalurhiya ay nauugnay sa isang tiyak na hanay ng mga tunay na arkeolohiko na nahanap na gawa sa metal. Sa mga yugto na "A" at "B", kaunting mga item lamang ang alam - maliliit na alahas at bihirang mga tool sa paggupit na butas. Sa Phase C, ang mas malaking serye ng mga produktong tanso ay ipinamamahagi. Ang mga palakol at iba pang mga tool ng pagpuputol at pagkilos ng epekto (adze, chisels, hoes, martilyo) ay ipinakilala sa produksyon. Sa kauna-unahang pagkakataon, lilitaw din ang butas at pagpuputol ng mga sandata (mga punyal, ulo ng tao, atbp.). Pinapalawak ng Entablado D ang saklaw ng mga tool na metal at armas. Lumalabas ang mga espada at arrowhead sa unang pagkakataon. Ang mga anyo ng mga sibat, punyal, at palakol ay pinapabuti.

Batay sa mga obserbasyong ito, ang mga hangganan ng Chalcolithic ay minarkahan ng pangatlong yugto ng pag-unlad ng metalurhiya (yugto "C"), at ang mga hangganan ng Panahon ng Bronze ay pinagsama sa ikaapat na yugto (yugto na "D"). Ang unang dalawang yugto ay nagsimula sa Neolithic.

Kaya, ang mga kultura ay dapat na maiugnay sa Eneolithic, na ang mga tagadala ay hindi lamang pamilyar sa mga produktong tanso, ngunit regular na gumagamit ng mga tool na itinapon mula rito (kabilang ang pagtambulin), pati na rin ang mga alahas. Ang tanso ay karaniwang likas na metalurhiko, ibig sabihin nakuha sa pamamagitan ng mga smelting ores. Ang mga kultura na kung saan ang paggawa ng mga tanso, artipisyal na mga haluang metal sa isang tanso na batayan, ay pinagkadalubhasaan ay dapat na maiugnay sa Panahon ng Bronze. Ang kanilang mga mataas na kalidad sa paghahagis at panday ay nagbubukas ng mga bagong posibilidad para sa pagtaas ng kahusayan ng hindi lamang mga tool, kundi pati na rin ng mga item sa armas. Ang mga dekorasyon ay naging mas magkakaiba, dahil ang mga diskarte ng kanilang paghahagis ay naging mas kumplikado.

Paano naisip ng mga tao ang ideya ng metalallical smelting ng mga tanso na ores? Posibleng ang tao ay maakit sa una sa pamamagitan ng mapula-pula na kulay ng mga nugget, na halos palaging nakahiga sa itaas na zone ng ugat ng ugat, o ng zone ng oksihenasyon. Bilang karagdagan sa mga nugget, ang mga oxidized na mineral na tanso na may kulay na maliliwanag na kulay ay nakatuon dito: berde malachite, azure azurite, red cuprite. Ito ay mga oxidized na ores at katutubong tanso na unang itinuturing ng mga tao bilang magagandang bato kung saan posible na mag-ukit ng kuwintas at iba pang mga alahas. Malamang, ang pagkakataon ay nakatulong upang makilala ang mga bagong pag-aari ng materyal na ito. Posibleng ang mga item na gawa sa katutubong tanso o malachite ay nahulog sa apoy, natunaw at, kapag pinalamig, kumuha ng isang bagong hugis. Maging tulad nito, sa Gitnang Silangan, magkasabay ang zone ng pamamahagi ng mga produktong gawa sa mga nugget sa pamamagitan ng pagpanday (pagtatapos ng ika-8 - ika-7 sanlibong taon BC) at ng sona ng pagbuo ng pangunahing kaalaman sa metalurhiko (ika-6 - ika-limang libong taon BC) ... Pinaniniwalaan na ang unang metalurhical smelting ay nauugnay sa mga tanso na oxide at carbonates, at hindi sa sulfides (mga compound ng tanso na may asupre, at kung minsan ay may bakal), na nangyayari sa malalalim na bahagi ng mga deposito ng tanso na mahirap para sa mga sinaunang tao.

Ang pangunahing sentro ng kapanganakan ng metalurhiya ay naiugnay ngayon sa isang makabuluhang rehiyon ng Gitnang Silangan, mula sa Anatolia at sa Silangang Mediteraneo sa kanluran hanggang sa kabundukan ng Iran sa silangan. Sa loob ng rehiyon na ito, ang pinakalumang metal ng planeta ay nakakubkob patungo sa mga monumento ng tinaguriang "pre-ceramic Neolithic" (pagtatapos ng ika-8 - ika-7 sanlibong taon BC). Ang pinakatanyag sa kanila ay sina Chayenu Tepezi at Chatal Guyuk sa Anatolia, Tell Ramad sa Syria, Tell Magzalia sa hilagang Mesopotamia. Ang mga naninirahan sa mga pamayanan na ito ay hindi alam ang keramika, ngunit nagsimula na silang makabisado sa agrikultura, pag-aanak ng baka at metalurhiya. Naglalaman ito ng halos dalawandaang maliliit na kuwintas na tanso, pantubo na kuwintas, mga pendant ng plate, solong mga awl at mga fishhook. Halos lahat sa kanila ay huwad mula sa katutubong tanso.

Ang pinakalumang natagpuang tanso sa Europa, na nagsimula pa sa ikalawang isang-kapat ng ika-limang milenyo BC, ay hindi rin lumalagpas sa panahon ng Neolithic. Ang kanilang hanay at koneksyon sa mga likas na materyales ay nagpapakita ng isang malinaw na pagkakapareho sa mga koleksyon ng "pre-pottery Neolithic" ng Gitnang Silangan. Kapansin-pansin na ang unang mga produktong tanso ay nakatuon sa rehiyon ng Balkan-Carpathian, mula kung saan pagkatapos ay lumipat sila sa gitnang at timog na bahagi ng Silangang Europa. Ang dynamics ng pagkalat ng kaalaman tungkol sa metal sa buong Lumang Daigdig ay ipinakita nang mas detalyado sa mapa.

Bigas Dynamics ng pagkalat ng mga produktong tanso at tanso sa Lumang Daigdig

Kaya, ang unang hitsura ng mga produktong tanso ay higit na naiugnay sa paggawa ng alahas mula sa mga nugget at malachite, at samakatuwid ay may maliit na epekto sa pag-unlad ng lipunan ng tao. Ang pagwawalang-kilos sa produksyon ng metal ay nagapi sa pagtuklas ng pagtunaw ng tanso mula sa mga ores at paglitaw ng mga kultura ng Eneolithic at Bronze Age. Ang advanced na pag-unlad ng mga timog na rehiyon at ang pagkahuli ng hilaga at silangang mga rehiyon ay hindi pinapayagan kaming magtalaga ng isang kronolohiya ng maagang panahon ng metal na karaniwan para sa buong Lumang Daigdig. Kinakailangan nito ang indibidwal na pagsasaalang-alang na nauugnay sa mga kulturang arkeolohikal ng iba't ibang mga heyograpikong sona.

Tulad ng iyong nalalaman, sa unang yugto ng pagsasaliksik sa magkakasunod, naitatag ang periodization ng kulturang arkeolohiko, ang pagkakaugnay nito sa mga nakapaligid na kultura ng rehiyon ay linilinaw. Ang pamamaraang ito, na tinatawag na kamag-anak na pakikipag-date, ay nagsasangkot sa paggamit ng mga typological at stratigraphic na pamamaraan para sa pagtatasa ng arkeolohikal na materyal. Pamilyar ka na sa kanila mula sa mga nakaraang seksyon ng tutorial. Gayunpaman, ang kanilang aplikasyon sa mga tukoy na monumento at materyales ng Maagang Metal Age ay may kanya-kanyang detalye.

Ang buong periodisasyon ng mga kultura ng panahon ng Eneolithic at Bronze ng Asia Minor at Balkan-Danube Europe ay batay, una sa lahat, sa isang batayang stratigraphic. Ang nangingibabaw na paggamit ng pamamaraang ito ay ipinaliwanag ng katotohanan na ang pangunahing mga monumento na kailangang harapin ng mga arkeologo dito ay ang tinatawag na "Telli" - napakalaking mga burol ng tirahan na lumitaw sa mga pamayanan na matagal nang umiiral sa isang lugar. Ang posibilidad ng naturang isang nakatigil na pag-iral ay paunang natukoy ng sistema ng ekonomiya ng agrikultura sa mga kondisyon ng katimugang mga rehiyon, kung saan nanaig ang mga mayabong na lupa na walang mga kagubatan, na hindi nangangailangan ng espesyal na kumplikadong paglilinang. Ang mga bahay sa nasabing mga pakikipag-ayos ay itinayo mula sa mga maikli na brick ng adobe o luwad. Matapos ang ilang dekada, gumuho sila, at ang mga site para sa bagong konstruksyon ay na-level out lamang. Ang materyal ng mga gusali, pati na rin ang proseso ng pag-iipon ng basura, nagdala ng ilang mga kwento sa taas na 20 metro o higit pa. Ito ay, halimbawa, ilan sa mga sikat na telli sa Bulgaria - Karanovo, Ezero. Sa pamamagitan ng pagkuha at pag-aaral ng mga nahanap, na-sandwiched sa kwento tulad ng isang layered cake, nakakuha ang arkeologo ng pagkakataon na pag-aralan ang kanilang pag-unlad sa oras, pati na rin isaalang-alang ang mga link sa mga tukoy na deposito ng kultura, na ipinakita sa itaas o sa mga pinagbabatayan na layer . Ang iba`t ibang mga system ng periodization ng Bronze Age ay itinayo sa mga prinsipyo ng pagsusuri ng say stratigraphy. Ito ang Minoan system ng Cretan antiquities, at Hellenic system ng Greek antiquities, at ang Anau system ng South Turkmenistan, at marami pang iba.

Ang mga Tells ay wala sa Western at Eastern Europe, Siberia, Kazakhstan, at karamihan ng Gitnang Asya. Ang periodization ng mga monumento ng Early Metal Age, na kinatawan dito higit sa lahat ng mga solong-layer na pag-areglo at burial ground, ay itinayo sa isang mas malawak na lawak gamit ang typological na pamamaraan.

Ang paglalapat ng mga pamamaraang pagsasaliksik na ito, posible na maitaguyod hindi lamang ang kamag-anak ng kronolohiya ng iba't ibang mga kultura ng isang partikular na rehiyon, ngunit upang ipakita rin ang isang pangkalahatang pamamaraan ng pag-unlad ng kanilang lipunan sa Panahon ng Eneolithic at Bronze. Gayunpaman, para sa mga indibidwal na kultura, kahit na sa loob ng inilaan na pamamaraan, ang pagbabagu-bago ng oras sa mga petsa ay maaaring umabot ng maraming siglo. Samakatuwid natural na ang mga arkeologo ay naghahanap ng mga pamamaraan ng paglipat mula sa kamag-anak na pakikipag-date hanggang sa ganap na pagkakasunud-sunod.

Ang mga layunin ng ganap na pakikipag-date ng mga monumento ng Copper at Bronze Ages ay, sa isang banda, klasikal na makasaysayang at arkeolohikal na pamamaraan, at sa kabilang banda, natural na pamamaraang pang-agham. Ang kronolohiya ng mga kultura ng III-II milenyo BC, iyon ay, higit sa lahat sa Panahon ng Bronze, ay batay pa rin sa mga makasaysayang mga petsa ng pinakalumang nakasulat na mapagkukunan. Para sa mga panahon bago ang ika-3 sanlibong taon BC, ang mga petsa ng mga pagsusuri sa radiocarbon ay maaaring isaalang-alang ang tanging pamantayan para sa isang wastong kronolohikal na pagtatasa.

Batay sa mga iminungkahing prinsipyo, italaga natin ang pangkalahatang magkakasunod na mga hangganan ng maagang panahon ng pagdadala ng metal na may kaugnayan sa iba't ibang mga teritoryo. Sa Gitnang Silangan, kinakasal nila ang oras ng V - II milenyo BC, sa Mediteraneo - IV - II milenyo BC, sa Gitnang Europa at Gitnang Asya - III - II milenyo BC.

Napakahirap ipahiwatig ang isang malinaw na balangkas ng pagkakasunod-sunod ng Eneolithic at Bronze Age para sa teritoryo ng Russia at dating USSR. Sa malawak na kalawakan ng Eurasia, ang kapansin-pansin na pagbabagu-bago ay matatagpuan sa mga petsa ng pagsisimula at pag-unlad ng maagang panahon ng metal. Ang mga pamayanan ng mga pamayanang Eneolithic ay matatagpuan malapit sa timog na mga hangganan ng dating USSR: sa matinding timog-kanluran - Moldova at Kanlurang Ukraine; steppe at bahagi ng forest-steppe zone ng timog ng Russia; Transcaucasia; timog ng Gitnang Asya. Dito, ang mga kultura ng Eneolithic ay nagsimula noong ika-5 - ika-apat na milenyo BC. Kasama nito, sa Russian North-West, sa Prionezhie, isang independiyenteng sentro ng pagproseso ng tanso ay lumitaw sa ika-3 sanlibong taon BC. Ang parehong hindi pantay ay nakaramdam ng sarili kapag sinusubukang italaga ang kronolohiya ng Panahon ng Bronze. Sa Caucasus at timog Silangang Europa, tumatagal ito mula sa pagtatapos ng ika-4 hanggang sa simula ng ika-1 sanlibong taon BC, at sa hilaga ng Silangang Europa at ng bahagi ng Asya ng Russia ay umaangkop ito sa ika-2 - maagang ika-sanlibong taon BC.

Ang pagtitiyak sa ekonomiya at ekonomiya ng mga kulturang arkeolohiko ng Maagang Metal Age ay nagpapakita din ng iba't ibang paraan sa iba't ibang mga rehiyon. Sa southern zone - sa Gitnang Silangan, sa Mediteraneo, sa timog ng Europa, sa Gitnang Asya, sa Caucasus - ang mga makapangyarihang sentro ng metalurhiya at metalworking, bilang panuntunan, ay naiugnay sa pinakamaliwanag na sentro ng agrikultura at pag-aanak ng baka . Sa parehong oras, mayroong isang proseso ng pagdaragdag ng kanilang dalubhasang mga form, na sa isang naibigay na natural na kapaligiran at sa isang naibigay na antas ng pag-unlad ng mga metal na tool ng paggawa ay nagbibigay ng pinakamataas na pagiging produktibo. Halimbawa, sa tigang, tigang na sona ng Malapit na Silangan at timog ng Gitnang Asya, ang pagsasaka ng patubig ay ipinanganak noong unang panahon ng metal. Sa forest-steppe zone ng Europa, kumakalat ang slash-and-burn at switch pertanian, at sa Caucasus - pagsasaka sa terasa.

Ang pag-aanak ng baka ay lilitaw sa isang makabuluhang iba't ibang mga form. Sa Timog silangang Europa, ang mga bakas ng karne at pagawaan ng gatas, ang mga lokal na sambahayan na may pamamayani ng mga baka at baboy sa kawan ay malinaw na natunton. Sa Caucasus at sa Zagros zone ng Mesopotamia, isang malayong pastulan na form ng pag-aanak ng baka ang nabuo batay sa pag-aanak ng tupa at kambing. Ang isang tukoy na anyo ng pag-aanak ng hayop na pang-mobile ay binuo sa mga steppes ng Silangang Europa. Dito, nasa Eneolithic na, nabuo ang isang kawan, kung saan kinatawan ang mga kabayo, baka at maliliit na ruminant. Sa mga kultura ng southern zone, kasama ang pagpapakilala ng metal, ang ekonomiya ng produksyon ay tumatanggap ng isang malakas na impetus, na humahantong sa pagbuo ng mga modelo para sa pagpapaunlad ng isang dalubhasang pang-agrikultura at pag-aanak na baka na lumalaban sa anumang pagbabago sa natural kapaligiran

Ang isang iba't ibang larawan ay sinusunod sa hilagang bahagi ng Eurasia: ang hitsura ng mga tool na metal ay hindi naging sanhi ng mga makabuluhang pagbabago sa ekonomiya dito at malinaw na hindi gaanong mahalaga kaysa sa timog. Sa hilaga, sa panahon ng maagang metal, ang proseso ng pagpapabuti at pagpapaigting ng tradisyunal na anyo ng paglalaan ng ekonomiya (pangangaso at pangingisda) ay nagaganap, at ang mga unang hakbang lamang ang ginagawa patungo sa pang-unawa ng mga kasanayan sa hayop pagsasaka Ang pag-unlad ng agrikultura ay nagsisimula lamang dito sa pinakadulo ng Panahon ng Bronze.

Sa larangan ng sosyo-makasaysayang, ang panahon ng maagang metal ay nauugnay sa agnas ng primitive na komunal na relasyon. Sa southern zone, ang stratification ng lipunan ay naobserbahan na sa Eneolithic. Sa burial ground ng oras na ito, ang mga pagkakaiba-iba sa lipunan ay makikita sa dami at kalidad ng mga regalo sa libing at mga kakaibang katangian ng mga ritwal mismo. Sa mga pag-areglo, ang mayamang mga bahay na may maraming silid na may mahusay na pag-iisip na layout ay katangi-tangi. Sa isang bilang ng mga kaso, ang kumpol, pangkat ng paglalagay ng mga pag-aayos na may pangunahing, gitnang pag-areglo sa gitna nila ay isiniwalat. Ang istraktura ng pag-areglo na ito ay isang salamin ng kumplikadong hierarchy ng mga umuusbong na pangkat ng lipunan at ang kanilang mga ugnayan sa bawat isa.

Ang mga malalaking pakikipag-ayos ng Eneolithic sa paglipas ng panahon ay nabuo sa mga lungsod ng Panahon ng Tanso, na nakikilala hindi lamang ng isang mataas na konsentrasyon ng populasyon, ngunit ng pinakamataas na antas ng pag-unlad ng mga sining at kalakal, ang paglitaw ng kumplikadong monumental na arkitektura. Ang pag-unlad ng mga lungsod ay sinamahan ng paglitaw ng pagsulat, ang pagdaragdag ng mga unang sibilisasyon sa kasaysayan ng Panahon ng Bronze.

Ang mga pinakamaagang sibilisasyon ng Panahon ng Bronze ay lumitaw sa mga lambak ng mga dakilang ilog ng mga subtropiko ng Lumang Daigdig. Ang kaukulang panahon ay nailalarawan sa pamamagitan ng mga arkeolohikal na materyales ng Egypt sa lambak ng Nile (simula sa ikalawang pre-dynastic na panahon), Susa C at D sa Elam sa Karuna at Kerhe lambak, huli na Uruk at Jemdet Nasr sa mga lambak ng Tigris at Euphrates sa Mesopotamia, Harappa sa Indus lambak sa Hindustan, kalaunan Shang-Yin sa Tsina sa Yellow Valley. Kabilang sa mga hindi sibilisadong sibilisasyon ng Panahon ng Bronze, tanging ang kaharian ng Hittite sa Asya Minor, ang sibilisasyong Ebla sa Syria, ang sibilisasyong Cretan-Mycenaean ng Aegean basin ng Europa ang maaaring mapangalanan.

Kahit na sa labas ng mga limitasyon ng pagdaragdag ng mga sibilisasyon sa Panahon ng Bronze, may mga aktibong proseso ng pagkakaiba-iba sa lipunan at komplikasyon ng panloob na istraktura ng lipunan. Ang pinakamayamang libingan ng Aladzha-Guyuk at Horoztepe sa Anatolia, Martkopi-Bedeni at Sachkhere sa Caucasus, at iba pa ay nagsisilbing mga palatandaan ng pagsasakatuparan ng lipunan at paghihiwalay ng mga piling tao ng pamumuno. Ang dami ng mahalagang metal na kung saan maraming alahas, ang mga sisidlan at malalaking bagay ng kulto ay ginawa na dumarami sa mga pamayanan. At narito muli ang larawan ng hindi pantay na pag-unlad ng lipunan ng tao sa iba't ibang mga rehiyon ay isiniwalat.

Sa labas ng zone ng mga dakilang ilog ng subtropics ng Eurasia, ang panahon ng Eneolithic na may halatang mga palatandaan ng primitive na komunal na relasyon ay naging napakatagal. Halimbawa, ang lipunang Trypillian ay bahagyang lumampas sa mga limitasyon nito. At bagaman sa lugar ng Tripillya (sa gilid ng gitna at huli na mga panahon) nagsimulang lumitaw ang mga malalaking pag-aayos, na madalas na tinatawag na mga proto-city, ngunit hindi sila naging mga lungsod sa buong kahulugan ng salita. Ang pag-unlad ng buhay sa lunsod ay mas aktibo sa Transcaucasia, Gitnang Asya, sa malawak na rehiyon sa pagitan ng Mesopotamia at India. Dito, ang pagbuo ng mga sibilisasyon, kahit na hindi ito nakumpleto sa Panahon ng Tanso sa kabuuan nito, ay mas nagpatuloy sa ilalim ng impluwensya ng mga kalapit na mga napaunlad na lipunan.

Ang proseso ng pagkakawatak-watak ng primitive communal system sa Europa ay naitala sa mas kumplikado at magkakaibang anyo. Humantong siya sa pagdaragdag ng sibilisasyon sa loob lamang ng mundo ng Crete-Mycenaean. Sa labas ng mga hangganan nito, ang lugar ng pinakamataas na nakamit sa kultura at mga pagbabago sa lipunan ay ang timog ng Europa: ang Balkan, Apennine at Iberian peninsulas, ang timog ng Pransya, ang Mababang at Gitnang Danube, ang mga steppes ng Silangang Europa. Mula dito, ang mga nakamit pang-ekonomiya at panlipunan kasama ang kadena ay inilipat pa sa hilaga, na nag-ambag sa unti-unting pagbabago ng pagiging primitiveness sa loob ng Upper Danube, Central Europe, at ang forest-steppe zone ng Silangang Europa. Gayunpaman, sa simula ng maagang panahon ng metal, ang populasyon ng mga teritoryong ito ay lumikha lamang ng mga kinakailangan para sa isang hinaharap na krisis ng mga primitive na komunal na ugnayan. Ang kanilang pagkabulok ay inorasan hanggang sa wakas ng Panahon ng Tanso, at sa ilang mga lugar ay nababagsak sa Panahon ng Bakal. Kabilang sa mga tribo ng kagubatan na lugar ng Europa at ng Malayong Hilaga, ang sinaunang pakikipag-ugnayan sa komunal ay nakaligtas na hindi nagbago hanggang sa maagang bahagi ng Edad Medya.

BRONZE AGE

ENEOLITH

Naubos ng Neolithic ang mga posibilidad ng panimulang pagpapabuti ng mga tool sa bato. Nang maglaon, sa panahon ng tanso, sa pagkakaroon ng metalurhiya, bagaman lumitaw ang ilang mga bagong pamamaraan ng pagproseso ng bato, gayon pa man nawala ang halaga nito bilang nag-iisang hilaw na materyal para sa paggawa ng pinakamahalagang mga tool. Ang hinaharap ay pagbubukas para sa metal.

Sa pag-aaral ng kasaysayan ng paglitaw ng metal sa ekonomiya ng tao, ang pagtatasa ng kemikal ay may mahalagang papel, salamat kung saan natuklasan na ang pinakalumang kagamitang metal ay gawa sa tanso nang walang artipisyal na mga impurities. Kamakailan lamang, ang sinaunang metalurhiya ay nagsimulang pag-aralan gamit ang mga pamamaraan ng metallography at pagsusuri ng parang multo. Ang mahabang serye ng mga produktong metal ay napailalim sa pagsasaliksik, at nagbunga ito ng nasasalat na mga pang-agham na resulta. Ang tanso na metalurhiya ay naging paunang bahagi ng tanso na metalurhiya, kaya't ang panahon kung saan lumitaw ang mga kasangkapan sa tanso ay dapat isaalang-alang na bukang-liwayway ng Panahon ng tanso.

Ang unang panahon ng metal ay tinawag na Eneolithic (enus - sa Greek na tanso; cast - sa Latin, bato), ibig sabihin, ang edad na tanso-bato. Sa pamamagitan nito nais nilang bigyang-diin na ang mga tool sa tanso ay lilitaw na sa Eneolithic, ngunit nangingibabaw pa rin ang mga tool ng bato. Ito ay totoo: kahit na sa advanced Bronze Age, maraming mga tool ang patuloy na ginawa mula sa bato. Ang mga kutsilyo, arrow, scraper, pagsingit ng karit, palakol at maraming iba pang mga tool ay ginawa mula rito. Ang pamamayani ng mga tool na metal ay nasa unahan pa rin.

Ang hitsura ng metal na natukoy nang pangunahing mga pagbabago sa ekonomiya at panlipunan na naka-impluwensya sa buong kasaysayan ng sangkatauhan. Pinupuno nila ang Eneolithic ng pangunahing nilalaman nito.

Mayroong dalawang opinyon tungkol sa likas na katangian ng pagkalat ng metalurhiya. Ang ilang mga mananaliksik ay naniniwala na ang paggawa ng metal ay unang lumitaw sa isang lugar, at tinawag pa rin ito - ito ay isang rehiyon mula sa Anatolia hanggang Khuzistan (isang makasaysayang rehiyon sa timog-kanluran ng Iran), kung saan ang pinakalumang produkto ng mundo mula sa tanso (kuwintas, butas, awls) , mula pa noong VIII-VII millennia BC. NS. Pagkatapos ay mula sa zone na ito

77

kumalat ang metalurhiya sa mga karatig teritoryo. Ang iba ay naniniwala na, bilang karagdagan sa paghiram ng kaalaman tungkol sa metal at mga pamamaraan ng pagproseso nito, kung minsan ay independiyenteng pagtuklas ng metal ang naganap, dahil sa mga lugar na kung saan may mga deposito ng tanso na mineral, nahahanap nila ang pinakasimpleng mga produkto na ginawa ng mga primitive na pamamaraan. Kung ang mga diskarteng ito ay hiniram mula sa mga advanced na patlang, sa gayon sila ay maaasenso din, at hindi gaanong nakakalimutan. Sa Europa, ang mga unang produktong tanso ay lilitaw sa pagsisimula ng ika-5 at ika-4 na milenyo at nauugnay sa rehiyon ng Balkan-Carpathian. Bilang karagdagan sa mga Balkan at Carpathian, sa Silangang Europa, ang Ural na tanso na mineral na lugar ay maaaring ipahiwatig, at sa bahagi ng Asya - ang Tien Shan at Altai.

Mayroong apat na yugto sa pagbuo ng di-ferrous metalurhiya. Sa unang yugto, ginamit ang katutubong tanso, na kinuha para sa isang uri ng bato at naproseso tulad ng isang bato-gasket.

Ang resulta ay malamig na forging, at hindi nagtagal ang mga benepisyo ng hot metal forging ay natutunan.

Kung paano natuklasan ang metal ay hulaan ng sinuman. Posibleng ang isang tao ay naaakit ng pulang kulay ng katutubong tanso: hindi para sa wala ang alahas ay unang ginawa mula rito. Ang ilang mga uri ng mga tanso na ores ay napakaganda ng likas na katangian, halimbawa malachite, kung saan unang ginawa ang alahas, pagkatapos ay sinimulan nilang gamitin ito bilang tanso na mineral. Ngayon ay muli itong isang semi-mahalagang bato. Marahil, ang pagtuklas ng natutunaw na tanso ay pinangunahan ng isang kaso nang ang mga produktong gawa sa katutubong tanso ay nahulog sa apoy, natunaw, at sa paglamig ay may bagong anyo. Naaalala ng mga istoryador ng metalismo tungkol dito ang mga salita ni L. Pasteur na ang pagkakataong makakatulong sa isang nakahandang kaisipan. Maging tulad nito, ang pagkatunaw ng katutubong tanso at ang paghahagis ng mga simpleng produkto mula rito sa bukas na hulma ay ang nilalaman ng pangalawang yugto ng pagtuklas ng sinaunang metalurhiya. Inihanda niya ang pangatlong yugto, na minarkahan ng pagtunaw ng tanso mula sa mga ores. Ito ang totoong simula ng metalurhiya. Ang smelting ay natuklasan noong 5th millennium BC. NS. Sa parehong oras, ang paghahagis ng split na may dalawang panig na hulma ay pinagkadalubhasaan sa kauna-unahang pagkakataon.

Sa wakas, ang ika-apat na yugto ay tumutugma na sa panahon na tinawag na Panahon ng Tansong sa makitid na kahulugan ng salita. Sa yugtong ito, lilitaw ang tanso, ibig sabihin, mga haluang metal na nakabatay sa tanso.

Ang mga sinaunang minahan ay bihirang matagpuan, ngunit ang mga ito ay kilala pa rin sa mga arkeologo at pinag-aralan hangga't maaari. Ang mga deposito ng tanso ay natuklasan, tila, batay sa panlabas na mga palatandaan: pinagkanulo nila ang kanilang sarili, halimbawa, ng mga berdeng mga spot ng mga oxide na nakausli sa ibabaw ng lupa. Walang dudang alam ng mga sinaunang minero ang mga palatandaang ito. Gayunpaman, hindi lahat ng tanso na mineral ay angkop para sa smelting ng tanso. Ang sulfide ores ay hindi angkop para dito, yamang ang pinaka sinaunang metalurista ay hindi maaaring paghiwalayin ang tanso mula sa asupre. Ang tinaguriang mga oxidized na ores ay ginamit, na ang paggamit nito ay mahirap din: karaniwang hinaharangan ng malalakas na deposito ng brown iron ore. Lalo nitong pinakipot ang bilog ng mga bihirang mga deposito ng tanso ng mineral. Sa mga lugar na iyon kung saan walang mga de-kalidad na ores, ginamit ang kalangitan.

78

gaty cuprous sandstones, halimbawa, sa rehiyon ng Gitnang Volga. Ngunit mamaya na iyon.

Ang mga Ores, kung maaari, ay mina ng isang bukas na hukay, tulad ng, halimbawa, sa Bakr-Uzyak sa Hilagang Kazakhstan (sa Bashkir Bakr-Uzyak - Copper Log). Ang sinaunang quarry ng deposito ng Yelenovskoye sa Kiimbai River, bilang resulta, ay nagtustos ng isang malawak na teritoryo na may tanso hanggang sa Don. Ang minahan ng Belousovsky ay kilala sa Altai. Naglalaman ito ng balangkas ng isang minero na may isang balat na sako, kung saan ang mineral ay dinala sa ibabaw. Ginamit ang mga martilyo ng bato upang makuha ang mineral. Ang pakikipag-date sa mga mina ay pinadali ng mga nahanap na napaka-aga ng keramika, at naitatag na ang malalim na pagmimina ng mga deposito ng mineral ay isinagawa sa Eneolithic.

Hanggang kamakailan lamang, pinaniniwalaan na natural na malambot na tanso ay hindi makatiis ng kumpetisyon sa bato, at pinaniniwalaan na ito ang dahilan para sa mababang pagkalat ng mga tool sa tanso. Sa katunayan, ang talim ng tanso sa trabaho ay mabilis na naging mapurol, ngunit ang bato ay gumuho. Kailangang mapalitan ang bato, at maaaring pahigpitin ang tanso. Ang mga eksperimento na isinasagawa sa isang espesyal na arkeolohikal na laboratoryo ay nagpakita na ang mga proseso ng produksyon, na isinasagawa kahanay ng mga tool mula sa parehong materyales, ay mas mabilis na nakumpleto sa mga tool na tanso, sa kabila ng kanilang lambot. Dahil dito, ang mababang pagkalat ng mga tool sa tanso ay ipinaliwanag hindi sa pamamagitan ng kanilang haka-haka na hindi magandang katangian ng pagtatrabaho, ngunit sa pambihira ng metal mismo, ang mataas na halaga ng tanso. Samakatuwid, sa una, ang mga dekorasyon at maliliit na tool, pagsaksak at pagputol - mga kutsilyo, awl ay gawa sa tanso. Ang mga palakol at iba pang sandata ng pagtambulin ay naging kalat lamang nang matuklasan ang epekto ng pag-hardening ng tanso sa pamamagitan ng forging (work hardening).

Ang mga hangganan ng Chalcolithic ay natutukoy sa antas ng pag-unlad ng metalurhiya, na dapat talakayin lamang mula nang matuklasan ang paghahagis, at lalo na ang pagtunaw ng metal mula sa mga ores, at ang kasunod na pagtuklas ng pagtitig ng trabaho, ibig sabihin, mula sa ikatlong yugto sa ang pagbuo ng di-ferrous metallurgy. Ang oras ng pag-imbento ng mga tanso ay bubukas ang Panahon ng Tansong. Kaya, ang panahon ng Eneolithic ay tumutugma sa panahon na namamalagi sa pagitan ng mga mahahalagang teknolohiyang ito. Dapat pansinin na ang ilang mga kultura, na nagsimula sa Eneolithic, ay may direktang pagpapatuloy sa nabuong Edad ng tanso.

Ang pagtuklas ng metal ay naging isang kadahilanan na nagpasiya hindi lamang sa pag-unlad at pagkalat ng metalurhiya, kundi pati na rin ng maraming iba pang mga pang-ekonomiya at panlipunang pagbabago na naranasan ng mga kolektibong tribo. Ang mga pagbabagong ito ay malinaw na nakikita sa kasaysayan ng mga tribo, halimbawa, Silangang Europa sa ika-4 hanggang ika-2 millennia BC. NS. Una sa lahat, ito ang mga pagbabago sa ekonomiya. Ang mga panimula ng agrikultura at pag-aanak ng baka, na lumitaw sa Neolithic (halimbawa, sa mga kultura ng Bug-Dniester at Dnieper-Donetsk), na binuo, na nakakaapekto sa pagpapalawak ng bilang ng mga nilinang species ng cereal, sa simula ng paglilinang ng ilang mga pananim sa hardin. Ang mga tool sa pagtatrabaho sa lupa ay pinapabuti: ang primitive na sungay-hoe ay pinalitan ng isang madaling gamiting tool (syempre, hanggang ngayon na walang metal

79

rasyon), na nangangailangan ng paggamit ng mga draft na hayop. Sa teritoryo ng USSR, lumilitaw ang pagsasaka na pagsasaka sa ikalawang kalahati ng ika-3 sanlibong taon BC. NS. Ang ilang mga arkeologo, na tumutukoy sa mga natagpuan ng primitive arable implement sa Novye Rusesti (Tripolye, kalagitnaan ng ika-apat na milenyo) at Arukhlo (Transcaucasia, ika-5 sanlibong taon), ay ginagawang mas matanda ang makabagong pang-ekonomiyang ito. Ngunit walang pinagkasunduan sa isyung ito. Ang isa sa mga henyo na imbensyon ng sangkatauhan ay ginagawa - isang gulong na lumilitaw sa iba't ibang mga lugar halos sabay-sabay.

Bumubuo ang pag-aanak ng baka, paglabas sa bukas na steppes, at ang bilang ng mga species ng mga hayop na pinapanganak ay lumalawak. Lahat ng mga pangunahing uri ng hayop ay ipinamamahagi sa buong Europa at Asya: mga baka, tupa, baboy, kabayo. Sa kawan ng mga steppe tribo, ang mga tupa at kabayo ay unti-unting namamayani.

Mayroong paghihiwalay ng mga tribong pastoralista. Ayon kay F. Engels, "ang mga tribong pastoral ay pinaghiwalay mula sa natitirang mga barbarians - ito ang kauna-unahang malaking dibisyon ng paggawa sa lipunan" 1. Gayunpaman, ang mga tribo na ito ay hindi lamang nakikibahagi sa pag-aalaga ng hayop; walang pulos pang-agrikultura o pastoral na tribo. Bagaman kabilang sa mga pinaghiwalay na pastoral na tribo, ang pastoralism ay nanaig ng labis na mayroong palaging kakulangan ng mga produktong pang-agrikultura, gayunpaman hindi sila purong pastoral na tribo.

Ang pagbabago ng materyal na buhay ng lipunan ay humantong sa isang pagbabago sa kaayusang panlipunan. Ang Panahon ng Tansong, kabilang ang Eneolithic, ay ang oras ng pangingibabaw ng mga relasyon ng patriyarkal-angkan. Ang nangingibabaw na paggawa ng lalaki sa pag-aanak ng baka ay humantong sa pangingibabaw ng mga kalalakihan sa mga kolektibong pag-aanak ng baka.

"Ang mga kawan ay ang bagong paraan ng pangingisda; ang kanilang paunang pag-aalaga at pagkatapos ay ang pangangalaga sa kanila ay negosyo ng isang lalaki. Samakatuwid ang mga baka ay pag-aari niya; nagmamay-ari din siya ng mga kalakal at alipin na natanggap kapalit ng mga hayop. Ang lahat ng labis na ibinigay ng pagbibigay ngayon ay napunta sa lalaki; lumahok ang babae sa pagkonsumo nito, ngunit walang bahagi sa pag-aari. Ang "ligaw", mandirigma at mangangaso, ay nasisiyahan sa bahay sa pangalawang puwesto pagkatapos ng babae, ang "mas maamo" na pastol, ipinagyabang ang kanyang kayamanan, lumipat sa unang lugar, at ang babae ay itinulak sa pangalawa. ..

Sa pagtatatag ng aktwal na pangingibabaw ng tao sa bahay, ang huling hadlang sa kanyang autokrasya ay nahulog. Ang autokrasya na ito ay nakumpirma at nagpatuloy ng pagbagsak ng batas sa ina, ang pagpapakilala ng batas ng ama ... "2

Ang "maamo" pastol ay nais na makilala at maalala hindi lamang sa panahon ng kanyang buhay, ngunit din pagkatapos ng kamatayan, at upang palitan ang hindi mahahalata na libingan na matatagpuan sa teritoryo ng mga nayon ng nakaraang oras, mga bundok ng mga bundok, nakikita mula sa malayo, lumalaki sa ang steppe.

1 Marx K., Engels F. Soch. Ika-2 ed. T. 21.S. 160.
2 Ibid. P. 162.

80

Hindi pa sila mayaman sa imbentaryo, ngunit nagmamarka ng pagbabago sa mga ideolohikal na ideya.

Ang ilang mga kalakal ay umabot sa antas ng pag-unlad ng bapor. Naghahain pa rin ito ng sarili at bahagyang mga karatig na komunidad. Ang mga panimula ng komunal na bapor ay maaaring sundin kahit na sa panahon ng Neolithic. Sa mga lugar kung saan ang minahan ng tanso ay minahan, lumitaw ang mga pamayanan na dalubhasa sa paggawa ng mga tool na metal. Ang mga metalurista ay maagang naging mga artista sa komunal, na kung saan ay hindi nagsiwalat sa pagbubukas ng kanilang mga nayon o pagawaan, tulad ng isang komplikadong hanay ng mga diskarte na nangangailangan ng mataas na pagdadalubhasa, pati na rin ang mga espesyal na libing ng mga pandayan at mga kayamanan na binubuo ng malaking serye ng pareho. uri ng mga produktong cast.

Ang pag-aaral ng mga keramika ng isang bilang ng mga kultura, lalo na ang isang Trypillian "ay ipinapakita na ginawa ito ng mga dalubhasa na mastered mastered ang pamamaraan ng paggawa ng palayok at ginamit ang mga modernong forge ng palayok. Ngunit ang gulong ng magkokolon ay lumitaw lamang sa Maagang Panahon ng Bronze sa Mesopotamia (huli ng ika-5 - kalagitnaan ng ika-4 na milenyo), at sa aming teritoryo - noong ika-3 sanlibong taon (Namazga 4).

Ang komunal na bapor ay nagtrabaho upang mag-order, hindi sa merkado. Ang lugar ng palitan ng mga hilaw na materyales - Volyn flint, Balkan-Carpathian at Caucasian metal - ay mas malawak. Ngunit ang pagmemerkado ay natutukoy hindi sa pamamagitan ng kakayahang gumawa, ngunit ng etniko at kultural na ugnayan ng mga tribo. Ang Eneolithic ay oras pa rin ng saradong pagkakaroon ng mga pamayanan ng tribo.

^ Mga neolitikong tribo saan man nakarating sa yugto ng isang bumubuo ng ekonomiya, na magkakaugnay na tumutukoy sa paglitaw ng metalurhiya. Ang metalurhiya ay, tulad nito, bahagi ng ekonomiya ng pagmamanupaktura. Ang sobrang produkto ay ginawa sa halagang sapat para sa paglitaw ng pagsasamantala at uri ng lipunan. Para sa ilang mga tribo ng Gitnang Asya, sa gilid ng Eneolithic at Bronze, lilitaw ang gulong ng isang magpapalyok - isang tanda ng nagpapatuloy na proseso ng paghihiwalay ng bapor mula sa agrikultura, na tumutugma sa proseso ng pagbuo ng klase, kung minsan ay nawala pa rin. Ang Eneolithic ay ang oras ng paglitaw ng mga klase ng lipunan sa maraming mga rehiyon ng Mediterranean.

Ang pang-agrikultura Eneolithic ng USSR ay may tatlong mga sentro - Gitnang Asya, ang Caucasus at ang rehiyon ng Hilagang Itim na Dagat.

Ang pangunahing mga monumento ng Eneolithic ng Gitnang Asya ay nakatuon sa paanan ng Kopetdag, sa hangganan ng mga disyerto. Ang binahaang mga lugar ng pagkasira ng mga pakikipag-ayos ay maraming metro ang mga burol, na sa mga wika ng Turko ay tinawag na tepe, tepa, depe, sa Arabe - sabihin, sa Georgian - bundok, sa Armenian - lumabo. Binubuo ang mga ito ng labi ng mga bahay ng adobe, na hindi nawasak sa panahon ng bagong konstruksyon, ngunit na-level at naiwan sa lugar. Mas maaga kaysa sa iba, dalawang depe ang nahukay sa nayon ng Anau sa hangganan ng Ashgabat, ayon sa kung saan ang kronolohiya ng Central Asian

81

Bigas 15. Layout ng mga kulturang Neolithic at Eneolithic

82

monumento ng panahong ito. Ngayon ay detalyado ito ayon sa mga stratigraphic na patutunguhan ng buong nahukay na pag-areglo ng Namazgadepe malapit sa st. Kaahka. Sa paligid (kilala ang Tamazgadepe sa paggawa ng isang pangkat ng mahahalagang monumento, kung saan dapat tawagan ang Karadepe. Sa silangan ay ang Altyndepe, na napapaligiran din ng mga pamayanan, at malapit sa delta ng ilog ng Tejen ay ang Geoksyur oasis, mahusay na pinag-aralan ng mga arkeologo.

Ang mga complex ng Anau 1A at Namazga 1 uri (V-gitna ng IV millennium) ay kabilang sa maagang panahon ng Eneolithic. Ang pagpapaunlad ng agrikultura ay nagpatuloy dito. Ang mga bukirin ay embanked upang panatilihin ang tubig sa panahon ng pagbaha ng mga ilog, ang paghuhukay stick ay pinabuting, na kung saan ay ibinigay ng isang bato na hugis singsing ahente ng pagtimbang, at trigo at barley ay nilinang. Ang mga hayop sa panahong ito ay kinakatawan ng mga buto ng mga baka, tupa, baboy. Ang pagpapalahi ng baka ay pinapalitan ang pangangaso.

Lumilitaw ang pinakalumang adobe brick, kung saan itinayo ang mga isang silid na bahay. Ang mga bodega at iba pang labas na bahay ay matatagpuan malapit sa mga bahay. Ipinapahiwatig ng mga haligi ng pintuan ng bato ang paglitaw ng mga hinged door. Ang mga pamayanan ay maliit sa sukat - hanggang sa 2 hectares, sa pagtatapos lamang ng panahon ay may mga pakikipag-ayos na may sukat na hanggang sa 10 ektarya. Ang kanilang mga layout ay naka-streamline, lumilitaw ang mga kalye.

Ang mga unang item sa tanso ay natagpuan sa mga pamayanan: mga alahas, kutsilyo na may dalawang talim, at mga parisukat na awl sa cross-section. Ipinapakita ng pagtatasa ng metallographic na hindi na sila gawa sa katutubong, ngunit mula sa tanso na naipula mula sa mga ores (na tumutugma sa pangatlong yugto sa pagbuo ng metalurhiya). Ang tanso na ito ay tila na-import, siguro mula sa Iran. Ang isang bilang ng mga bagay ay itinapon sa isang panig na mga hulma.

Bigas 16. Imbentaryo ng kulturang Namazga I: 1-3 - mga sisidlan at pagpipinta sa kanila, 4 - babaeng pigurin, 5 - kuwintas, 6-7 - mga metal na pin, 8 - metal awl, 9 - metal bead, 10 - wall painting

83

Bigas 17. Imbentaryo ng kulturang Namazga II: 1-5 - mga sisidlan at kanilang pagpipinta, 6-7 - mga babaeng pigurin, 8 - pait, 9 - kutsilyo, 10 - dekorasyon (8-10 - metal)

Walang mga tool na geometriko, bagaman ang likas na katangian ng industriya ng flint ay microlithic. Ito ay sa pagtanggi dahil sa ang hitsura ng mga kasangkapan sa tanso.

Ang hemispherical flat-bottomed bowls ay pininturahan ng isang kulay na gayak; sa mga plot ng pagpipinta sa pagitan ng silangang at kanlurang mga rehiyon, ang mga pagkakaiba-iba ay nakabalangkas. Ang clay conical spindles ay karaniwan. Natagpuan nila ang luad, minsan pininturahan, mga babaeng figurine na nagsasalita ng kulto ng isang babaeng diyos. Ang ilang mga bahay ay binibigyang kahulugan ng mga arkeologo bilang mga santuwaryo.

Ang mga libing, tulad ng sa Dzheitun, ay karaniwang matatagpuan sa teritoryo ng mga pakikipag-ayos. Ang mga ito ay nakakulot, sinablig ng okre at walang matatag na oryentasyon. Mahirap ang imbentaryo. Walang mga palatandaan ng hindi pagkakapantay-pantay sa lipunan.

Sa panahon ng Namazga II, ang simula nito ay nagsimula pa noong 3500 BC. Ang BC, ang mga pakikipag-ayos ay katamtaman o maliit (hanggang 12 hectares). Ang bilang ng mga pakikipag-ayos ay lumalaki, at may mga madalas na pangkat ng maliliit na mga pamayanan, sa gitna kung saan mayroong isang mas malaking pag-areglo. Ang mga pakikipag-ayos ay may isang karaniwang granaryo at isang pangkaraniwang santuwaryo na may isang sakripisyo na apuyan sa gitna, na marahil ay isang lugar din ng pagpupulong. Sa simula ng Namazga II, nangingibabaw pa rin ang mga bahay na may isang silid, pagkatapos ay tataas ang bilang ng mga silid. Ang Karadepe at ang mga pakikipag-ayos sa Geoksyur oasis ay mahalaga. Sa Geoksyur, ang mga panimula ng isang sistema ng irigasyon sa anyo ng maliliit na mga kanal ng irigasyon ay naimbestigahan. Ang kawan ay pinangungunahan ng mga tupa, ang mga buto ng baboy ay patuloy na matatagpuan, at wala pa ring manok.

84

Ang tanso, tulad ng dati, ay pinina mula sa mga ores. Pinagkadalubhasaan ang Annealing - pagpainit ng metal pagkatapos ng malamig na forging, na ginawang mas malutong ang mga bagay. Ang nagtatrabaho na bahagi ng mga tool ay pinatigas. Ang mga natagpuan na alahas na gawa sa ginto at pilak ay nagsasabi na ang pagpoproseso ng mga metal na ito ay pinagkadalubhasaan, na nangangahulugang ang problema sa temperatura ay nalutas ng mga lokal na artesano. Ang mga item ng tanso ay may parehong hugis, ngunit natagpuan ang isang lagari at bahagi ng isang hatchet na tanso. Ang bilang ng mga tool sa bato ay nabawasan. Ang mga pagsingit, arrow, grinders ng butil ng bato, butas sa buto ay pangkaraniwan.

Ang mga pangunahing anyo ng palayok ay hemispherical at conical bowls, kaldero, at biconical bowls. Ang ornament ay naging mas kumplikado: lilitaw ang isang maraming kulay na pagpipinta. Ang kanyang mga motibo sa kanluran at silangang rehiyon ay magkakaiba-iba sa bawat isa.

Maraming mga pininturahang pigurin ng malawak na hipped at full-breasted na kababaihan. Ang mga numero ng hayop ay madalas.

Ang mga libing ay kinakatawan ng mga solong libing na may timog na oryentasyon; ang mga libingan na libingan ay madalas na may linya ng mga brick ng adobe. Ang ilang mga pagkakaiba sa yaman ng libing

Bigas 18. Imbentaryo ng kultura ng Namazga III: 1-4 - mga sisidlan at kanilang pagpipinta, 5-6 - mga babaeng pigurin, 7-8 - mga pigurin ng hayop, 9 - metal na tabak, 10 - metal na arrow, 11 - metal na karayom, 12-13 - kuwintas, 14 - print

85

imbentaryo ng paa. Samakatuwid, sa isang libing ng mga bata, 2500 kuwintas ang natagpuan, kabilang ang mga kuwintas na ginto at plaster, na natakpan ng pilak na palara. Sa panahong ito, kumalat ang lapis lazuli beads, na dinala mula sa hilagang Afghanistan, ngunit naproseso na sa Gitnang Asya.

Ang Late Eneolithic ay nailalarawan sa pamamagitan ng mga kumplikadong oras ng Namazga III. Ang mga mananaliksik ay hindi pa nakakakuha ng isang pangwakas na konklusyon tungkol sa hangganan ng oras sa pagitan ng mga yugto II at III. Ang pagtatapos ng Namazga III ay napetsahan noong bandang 2750. Sa panahon ng Namazga III, ang mga makabuluhang lokal na pagkakaiba ay lumitaw sa pagitan ng kanluran at silangang rehiyon, na pangunahing makikita sa mga keramika. Ang malalaking sentro ng mga rehiyon na ito - Namazgadepe at Altyndepe - ay nabubuo.

Ang mga pamayanan mula sa panahong ito ay umiiral sa lahat ng laki - maliit, katamtaman at malaki. Sa mga pamayanan, ang mga bahay na maraming silid na may hanggang sa 20 mga silid ay karaniwan. Pinaniniwalaan na ang gayong bahay ay sinakop ng isang malaking pamayanan ng pamilya.

Ang isang malaking hakbang pasulong ay ginawa sa agrikultura: lumitaw ang mga artipisyal na reservoir at ang unang mga kanal ng irigasyon. Ang isa sa mga reservoir ay may sukat na 1100 sq. m sa lalim ng hanggang sa 3 m. Sa gayon, ang patlang ay maaaring maiiligan ng maraming beses, na naging posible upang makakuha ng dalawang pag-aani bawat taon.

Walang mga pangunahing pagbabago sa komposisyon ng kawan. Ito ay nasasalamin ng mga estatwa ng mga hayop: nangingibabaw ang mga tupa. Ang mga natagpuan ng isang ligid na luwad mula sa isang laruang karwahe at isang pigurin ng isang kabayo na may isang guwantes na ipininta dito ay lubhang mahalaga: lumitaw ang mga draft na hayop at isang gulong. Sa mga millennia ng III-II ang kamelyo ay binuhay.

Sa metalurhiya, pinagkadalubhasaan ang mga saradong hulma at paghahagis ng waks. May nahanap na mga bilog na metal na salamin na wala pang hawakan, pait, pin, bracelet. Ang natagpuang tanso na tabak ay may isang hubog na hilt (katangian ng maagang hugis). Ang metalworking at alahas ay umabot sa antas ng isang komunal na bapor.

Ang mga huli na Eneolithic keramika ay kinakatawan ng mga biconical bowl, kaldero, at kopa. Ang isang forge ng palayok ay bukas sa Geoksure. Kasama ng mga daluyan ng luwad, may mga sisidlan na gawa sa mala-marmol na limestone (halimbawa, sa Karadepe). Ang batong selyo ay nagpapatotoo sa umuusbong na pribadong pag-aari. Ang mga grain grinders, mortar, pestle, thrust bearings, weight ring para sa mga naghuhukay ay ginawa mula sa sandstone.

Karaniwan pa rin ang mga babaeng pigurin, ngunit mayroon ding mga figurine ng mga balbas na lalaki.

Sa mga pakikipag-ayos, madalas na matatagpuan ang mga kolektibong libing sa mga espesyal na libingan. Ang imbentaryo sa kanila ay mahirap, karaniwang kinakatawan ng mga sisidlan, basket (sinusubaybayan ng mga kopya), at ilang mga adorno.

Sa Transcaucasia, maraming mga Eneolithic na maagang monumento ng agrikultura noong huling bahagi ng ika-6 - unang bahagi ng ika-4 na milenyo ay nakilala, ngunit ang Eneolithic ay hindi pa napag-aralan nang sapat - wala kahit isang solong kasunduan ang buong nahukay. Karamihan sa kanila ay tepe na may multimeter

86

ang pinakamataas na layer ng kultura, na nagpapatunay sa matibay na pag-aayos ng populasyon. Ang pinakatanyag sa kanila ay ang Kultepe malapit sa Nakhichevan sa Azerbaijan (hindi malito sa iba pang Kultepe - Auth.), O sa halip ang mas mababang layer nito. Ang Shulaverisgora (sa Georgia), Teghut (sa Armenia) at iba pa ay bahagi ng solong maagang kultura ng agrikultura ng Transcaucasus, na nahahati sa mga panloob na lokal na pagkakaiba-iba. Ang mga pamayanan ay matatagpuan sa mga lambak ng ilog, sa mga burol na may likas na proteksyon, sa mga pangkat na 3-5.

Sa mga maliliit na pamayanan na may sukat na 1-2 hectares, isang matatag na uri ng mga tirahan ang sinusunod - isang silid, bilog sa plano, adobe o adobe brick na may apuyan. Isang maliit na pamilya ang nanirahan sa bahay. Mayroong 30-40 na bahay sa nayon, at ang bilang ng mga naninirahan ay umabot sa 120-150 katao.

Sa mga pag-areglo, higit sa lahat ang mga kasangkapan sa sungay at buto para sa paglinang ng lupa ay natagpuan: naghuhukay ng mga spatula, naghuhukay, hoes; ang mga ahente ng weighting ay malibog din o bato. Sa isa sa mga tool sa sungay nakikita nila ang isang primitive, marahil, draft ral. Ipinapalagay na ang furrow ay isinasagawa sa bukid pagkatapos maproseso ang tudling na may mga hoes o digger. Sa mga tigang na rehiyon, kinakailangan ng artipisyal na irigasyon. Sa mga pamayanan ng Arukhlo 1 (Armenia) at Imrisgora

Bigas 19. Imbentaryo ng Eneolithic ng Transcaucasia (Nakhichevan Kul-Tepe I): 1-4, 6-7 - mga sisidlan, 5 - daluyan ng pintura, 8 - modelo ng gulong, 9 - scraper, 10-core, 11-plate, 12 - spindle, 13 -14 - mga produktong buto

87

Natagpuan ni (Georgia) ang mga primitive na kanal, sa tulong ng kung saan ang patubig ay natupad, marahil isang beses.

Ang Transcaucasia ay isa sa mga sentro kung saan nagmula ang mga nilinang halaman. Kabilang sa mga nilinang, bilang karagdagan sa tipikal na trigo at barley ng oras na iyon, isama ang dawa, rye, legume at ubas.

Ang ani ay naani ng buto o kahoy na naka-curve na mga sickle na may mga obsidian insert, naayos ng bitumen. Ang butil ay pinaggiling ng mga grater ng butil o binasag sa mga lusong. Inimbak nila ito sa mga hukay o sa mga bilugan na mga gusali, sa malalaking (hanggang sa 1 m ang taas) mga sisidlan na hinukay sa lupa sa loob ng mga lugar.

Sa oras ng Eneolithic, lahat ng mga pangunahing uri ng hayop ay inalagaan: mga baka, tupa, baboy, aso na nangingibabaw sa ekonomiya.

Sa oras na ito (IV millennium, iyon ay, mas maaga kaysa sa Namazga II), ang unang mga eksperimento sa pag-aalaga ng mga kabayo ay nabibilang, na maaaring hatulan mula sa mga natagpuan na buto sa Arukhlo 1. ang mga baka ay pinapaso sa tag-init sa mga pastulan ng bundok . Ang pagsasaka at pag-aanak ng baka sa mga tuntunin ng pag-unlad ay maihahambing sa Mesopotamian VI-V millennia.

Ang papel na ginagampanan ng pangangaso ay hindi gaanong mahalaga. Ang mga madalas na natagpuan lamang ng mga sling ball ang nagsasalita tungkol sa kanya.

Mayroong ilang mga metal na item, at matatagpuan ang mga ito sa mga susunod na monumento. Ito ang mga kuwintas, awl, kutsilyo na gawa sa tanso-arsenic na mga ores, na mayaman sa Transcaucasia. Gayunpaman, ang tanong tungkol sa pagkakaroon ng lokal na metalurhiya ay hindi nalutas.

Ang mga tool na obsidian ay karaniwan sa mga pag-aayos, ngunit walang mga bakas ng obsidian na pagpoproseso. Maliwanag, ang mga tool na gawa sa batong ito ay na-import at napapailalim sa palitan.

Ang mga keramika ng palanggana ng Araks, kabilang ang mga nasa Kultepe, ay magaspang na ginawa ng isang pinaghalong dayami. Ang ibabaw ng mga sisidlan ay magaan, medyo nakasisilaw. Sa basin ng Kura, ang mga pinggan ay madilim, ang kanilang dekorasyon ay pinutol. Karaniwang nai-import ang mga pinturang may pintura; sa pagtulad sa mga ito, ang isang maliit na bahagi ng mga lokal na keramika ay may primitive na pagpipinta. Karaniwan, ang mga keramika ay hindi ipininta dito. Ang pinaka-masagana ay mga mangkok o malalim na mangkok. Ang mga pinggan ay pinaputok sa two-tier furnaces, ang ibabang palapag ay nagsisilbing firebox, at ang pang-itaas para sa pagpapaputok ng mga kaldero. Gumawa rin sila ng mga babaeng figurine na luwad, tulad ng sa Gitnang Asya, na mga bagay ng kulto ng isang babaeng diyos. Mahigit isang daang mga ito ang natagpuan sa Urbnisi lamang. Ang ilan sa mga sisidlan ay nagtataglay ng mga imprint ng tela na marahil ay hinulma. Ang paghabi ay nakumpirma rin ng madalas na paghanap ng mga gulong na umiikot. Ang mga thread ay ginawa mula sa lana at mga hibla ng halaman. Natagpuan ang alahas sa anyo ng mga pendants mula sa fangs ng hayop, kuwintas ng bato, kuwintas mula sa mga shell ng dagat.

Ang mga solong libing na matatagpuan sa ilalim ng mga sahig ng mga bahay at sa pagitan ng mga bahay ay kadalasang para sa mga bata at walang imbentaryo. Walang mga palatandaan ng pagkakaiba-iba sa lipunan.

Ang pag-areglo ng Caspian-Black Sea steppes at paanan ay nagsimula sa panahon ng Upper Paleolithic at naganap sa pamamagitan ng Caucasus. Ang aming

88

ang kaalaman tungkol sa Late Neolithic at Eneolithic ng Central Ciscaucasia ay batay sa materyal ng pag-areglo ng Agubek, pati na rin ang libing na Nalchik sa Kabardino-Balkaria. Ang parehong mga monumento ay nabibilang sa parehong panahon. Ang pag-areglo ng Agubekovskoe ay matatagpuan sa isang burol, ang layer ng kultura nito ay napuno ng mga shard, obsidian at flint na mga kagamitan sa agrikultura, pati na rin ang mga fragment ng wattle fence, na siyang batayan ng mga dingding ng mga ilaw na tirahan. Ang sakahan ay pinangungunahan ng pag-aanak ng baka. Ang pangkalahatang hitsura ng pag-areglo ay kahawig ng mga monumento ng North-Eastern Caucasus. Ang palayok ay flat-bottomed at tumutugma sa mga lokal na tampok ng lokal na Chalcolithic.

Ang isang burol na burol na hinukay sa Nalchik, na ayon sa kaugalian at hindi wastong tinawag na libing, ay matatagpuan sa gitna ng lungsod. Mayroon itong isang patag at mababang pilapil, kung saan sa ilalim ng 147 libing ay nahukay. Sa gitna ng punso ay mayroong isang akumulasyon ng mga kalansay, sa paligid ay may mga pangkat ng 5-8 magkakahiwalay na libing. Marahil, ang bawat yunit ng pamilya ay may isang espesyal na balangkas dito. Ang mga balangkas ay pininturahan at baluktot, ang mga kalalakihan ay inilibing sa kanang bahagi, ang mga kababaihan sa kaliwa. Ang mga burol complex ay maaaring nahahati sa maaga at huli. Ang imbentaryo ay binubuo ng alahas, kung saan ang isang singsing na tanso, mga kuwintas na bato at pulseras ay dapat pansinin. May mga grinders ng butil at hoes. Mayroong mga katulad na monumento sa Checheno-Ingushetia.

Ang isang malaking sentro ng isang pang-ekonomiyang pagmamanupaktura ay lumitaw sa Eneolithic sa Moldavia at Right-Bank Ukraine, papasok sa Romania. Ito ang kulturang Trypillian (huli na V - ikatlong isang-kapat ng libong-libong III), na pinangalanan pagkatapos ng nayon ng Tripolye malapit sa Kiev (sa Romania tinatawag itong kultura ng Cucuteni). Sa mga maagang monumento ng Tripillya, ang mga tampok ng huli na Neolithic ng rehiyon ng Carpathian-Danube ay minsan nakikita, ngunit ang tanong ng pinagmulan ng kulturang ito, kahit na sinisiyasat, ay nangangailangan ng malawak na paglalakbay sa mga banyagang arkeolohiya, at samakatuwid ay hindi isinasaalang-alang dito.

Ang kulturang trypillian ay pang-agrikultura. Kinakailangan ng agrikultura sa mga tribo ng Tripolye ang pag-ugat ng mga ugat at tuod, na tumataas ang kahalagahan ng paggawa ng lalaki sa agrikultura, at ito ay naaayon sa orihinal na sistemang patriyarkal ng mga tribo ng Tripolye. Ang ilang mga pakikipag-ayos ay pinatibay na may mababang mga earthen rampart, na nagsasaad na naganap ang mga intergeneric clash.

Ang kultura ng Tripoli ay nahahati sa tatlong malalaking panahon at maraming maliliit na yugto ng pag-unlad.

Ang mga pamayanan ng maagang panahon (huli na V - kalagitnaan ng sanlibong taon) ay sinakop ang isang maliit na lugar at matatagpuan sa mga lambak ng ilog ng Moldova, sa kanluran ng Ukraine at sa rehiyon ng Romanian Carpathian. Minsan ang mga site ay nabakuran ng isang moat sa gilid ng sahig, na nagpapalakas sa mga depensa ng pag-areglo. Ang mga bahay ay maliit sa laki (15-30 sq. M). Ang batayan ng mga dingding ng mga tirahan ay binubuo ng isang wattle, na pinahiran ng luwad. May mga dugout din. Sa gitna ng mga tirahan na malapit sa apuyan ay ang altar ng pamilya. Mayroon ding mga bahay sa mga nayon kung saan matatagpuan ang mga sentro ng kulto.

89

Sa kabila ng katotohanang ang mga bahay sa pangkalahatan ay gawa sa luwad, ang kanilang mga lugar ng pagkasira ay hindi nabuo isang tepe, dahil ang mga tao ay hindi maaaring manirahan sa isang lugar nang mahabang panahon: ang mga ilog ay hindi naglapat ng mayabong silt sa mga bukirin at pagkamayabong ng mga nilinang na lugar mabilis na nahulog. Samakatuwid, ang mga tirahan ay madalas na binago. Para sa kadahilanang ito, ang mga pag-areglo ng Trypillian ay mayroon lamang 50-70 taon bawat isa.

Ang pag-areglo ng pagtatapos ng maagang panahon, si Luka Vrublevetskaya, ay nakaunat sa kahabaan ng ilog at binubuo ng buong mga dugout, kung minsan mahaba, na matatagpuan sa tabi ng mga baybayin ng Dniester. Walang artipisyal na kuta dito. 50-60 katao ang nanirahan sa nayon. Ngunit sa simula ng maagang Tripillya, isang iba't ibang mga layout ng mga nayon ang ipinanganak: ang mga tirahan ay itinayo sa isang bilog, na iniiwan sa gitna ang isang lugar na sinasabing isang koral para sa mga baka. Ang Bernashevka ay maaaring isang halimbawa ng naturang mga pag-aayos.

Ang agrikultura ng trypillian ay ipinakita bilang isang matagal nang itinatag na sistemang pang-ekonomiya. Ang lupa ay nilinang may mga hoe. Iminumungkahi ng ilang mga mananaliksik na pagkatapos nito, ang mga tudling ay ginawa pa rin ng isang primitive ral, na natagpuan sa panahon ng paghuhukay. Gayunpaman, ang teorya na ito ay hindi sinusuportahan ng lahat. Ang trigo, barley, dawa, at mga halaman ay nilinang. Ang ani ay naani ng mga karit na may mga pagsingit na flint. Ang butil ay pinaggiling ng mga grater ng butil. Sa isang bilang ng mga pakikipag-ayos, ang pag-aanak ng baka ay may mahalagang papel, pinalaki ang mga baka at baboy. Ang pangangaso ay madalas na may malaking kahalagahan.

Kahit na sa maagang panahon ng pag-unlad ng kultura, alam ng mga Trypillian ang paggawa ng metal. Ngunit kaunting mga metal na bagay ang natagpuan:

Bigas 20. Kayamanan ng Karbunsky: 1-2 - mga sisidlan na naglalaman ng mga bagay, 3-4 - mga palakol na palakol, 5-6 - mga bracelet na tanso, 7 - palakol na gawa sa marmol, 8 - palakol na slate

90

Bigas 21. Imbentaryo ng kulturang Trypillian: 1 - butas sa buto, 2 - hook hook, 3-4 - mga tool sa bato, 5 - hoe hoe, 6 - karit na may mga pagsingit, 7 - grater ng butil, 8 - spindle, 9 - timbang ng loom, 10 - tanso palakol, 11-flint scraper, 12 - flint arrow, 13 - babaeng pigurin

ang mga sira ay hindi itinapon, ngunit natunaw. Kaya, sa pag-areglo ng Luka Vrublevetskaya, 12 lamang na mga item sa tanso ang natagpuan - mga awl, kawit ng isda, kuwintas. Ang kayamanang natagpuan malapit sa nayon ng Karbuna sa Moldova ay nagsasalita tungkol sa nabuong pagproseso ng tanso. Sa isang sisidlan na tipikal ng pagtatapos ng maagang Tripillya, mayroong higit sa 850 na mga item, kung saan ang 444 ay tanso. Ipinakita ng mga pag-aaral ng mga bagay na tanso na ang mga Trypillian ay may alam na mainit na forging at welding ng tanso, ngunit hindi pa alam kung paano matutunaw at gumawa ng castings. Ang lokal na metalworking ay nakumpirma ng mga nahanap na isang forge punch at martilyo ng isang panday. Ang metal ay dinala mula sa rehiyon ng mineral na tanso ng Balkan-Carpathian. Kabilang sa mga item ng kayamanan ay may malalaking mga: halimbawa, dalawang palakol na gawa sa purong tanso, ang isa dito ay isang eyelet (na may isang butas sa pamamagitan ng

91

para sa hawakan). Naglalaman din ang hoard ng anthropomorphic at iba pang mga object ng kulto, pati na rin mga alahas. Sa mga bagay na bato, isang kagiliw-giliw na palakol na gawa sa marupok na bato - marmol, na nangangahulugang praktikal na walang silbi. Maliwanag, ito ay isang seremonyal, seremonyal na sandata. Ang kayamanan sa kabuuan ay nagpatotoo sa akumulasyon ng makabuluhang yaman sa mga pinuno ng tribo.

Nangingibabaw ang imbentaryo ng bato sa Tripoli. Ang bato, minsan pinakintab na mga palakol, adze, pait, tool na gawa sa mga flint plate at natuklap ay laganap. Ginamit ang buto, kung saan ginawa ang mga awl, chisel at iba pang mga tool.

Ang mga keramika ng Tripolye na may pinalalim o inukit, madalas na mga palamuting spiral o ahas, kung minsan ay may mga plawta (mga may burloloy na burloloy). Mas masahol ang Cookware. Maraming mga pigurin na naglalarawan sa mga nakaupong kababaihan na may advanced steatopygia. Ang mga butil ay natagpuan sa luad ng mga figurine, na tipikal ng mga bagay na nauugnay sa kulto ng pagkamayabong, ang kulto ng inang diyosa. Bihira ang mga male figurine.

Sa panahong ito, mabilis na lumawak ang teritoryo na sinakop ng mga tribo ng Trypillian. Ang mga malapit na contact sa mga kultura ng Mababang Danube ay walang alinlangan.

Sa gitnang panahon ng kulturang Trypillian (ikalawang kalahati ng ika-apat na milenyo), ang saklaw nito ay umabot sa rehiyon ng Dnieper. Ang populasyon ay lumalaki nang malaki at bilang isang resulta, ang laki ng mga bahay ay dumarami, na sa karamihan ng mga kaso ay naging dalawa o kahit tatlong palapag, na may sukat na 60-100 square meters. m, ngunit mayroon ding mga palapag na tirahan hanggang sa 45 m ang haba at 4-6 m ang lapad. Ang mga bubong ng mga bahay ay maaaring gable, gawa sa mga poste at dayami. Ang mga tirahan ay maraming silid, ang bawat silid ay inookupahan ng isang pamilyang nagpapares, at ang buong bahay ay sinakop ng isang malaking pamayanan na pamayanan. Sa loob ng mga silid ay mayroong apuyan at mga hukay para sa pagtatago ng mga suplay. Ang mga dingding at sahig ng bahay ay nakapalitada ng luwad na may halong dayami. Ang mga labi ng butil ay matatagpuan sa patong.

Ang paglaki ng populasyon ay humantong din sa isang pagtaas sa lugar ng mga pamayanan, na ngayon ay umaabot sa 200 o higit pang mga bahay. Ang mga pakikipag-ayos kung minsan ay pinatibay ng isang rampart at isang moat at matatagpuan sa taas sa itaas ng ilog, sa tabi ng mga bukirin na bukid. Ang mga pakikipag-ayos ay matatagpuan mas madalas kaysa sa maagang panahon ng kultura. Ang mga pananim ay sinasakop ang mga makabuluhang lugar. Ang mga ubas ay naidagdag sa mga nilinang tanim ..

Ang isang ekonomiya sa agrikultura ay maaaring pakainin ang isang malaking kolektibo, ngunit nangangailangan ito ng isang malaking bilang ng mga kamay. Pinaniniwalaan na sa nayon ng Vladimirovka, kung saan mayroong limang bilog ng mga tirahan, hanggang sa 3 libong mga tao ang nanirahan. Ang mga tirahan ay matatagpuan sa mga bilog na concentric, kasama ang radii kung saan nakadirekta ang mahabang pader ng mga bahay. Ang libreng lugar sa gitna ay itinuturing na isang koral para sa mga lumaki na kawan. Ang layout na ito ay pinaniniwalaang inangkop sa mga pangangailangan ng depensa. Ang ilang mga pamayanan ay sumakop sa isang napakalaking lugar - hanggang sa 35 hectares. Marahil ito ang mga umuusbong na sentro ng tribo.

Mayroong mas maraming mga buto mula sa mga alagang hayop kaysa sa mga ligaw - ang pag-aanak ng baka ay may mahalagang papel, naging pastoral pa rin ito.

92

Nagamit na ang pinturang pinggan ng pinggan. Ang pagpipinta ay inilapat bago pinaputok gamit ang isang brush, na may tatlong natural na nagaganap na mga pintura: puti (chalk), pula (oker), at itim (uling). Ang ornament sa anyo ng mga kumplikadong spiral ay karaniwan.

Ang mga sisidlan kung minsan ay naglalarawan ng mga hayop, tulad ng isang kambing. Ang kanyang buntot ay iginuhit sa anyo ng isang tainga ng trigo - isa pang katibayan ng kahalagahan ng agrikultura sa gitna ng mga Trypillian at ang koneksyon nito sa pag-aanak ng baka. Gayunpaman, mayroon silang kaunting mga kambing at tupa, ngunit ang lana ng tupa ay ginamit upang gumawa ng mga thread. Ang mga buto ng mga kambing at tupa ay natagpuan sa pag-areglo ng Polivanov Yar. Natagpuan din ang mga print ng tisyu. Bilang karagdagan sa mga pinagtagpi na damit, pinaniniwalaan na ang mga Trypillian ay gumawa ng mga damit mula sa mga balat ng hayop.

Ang pininturahang mga keramika ay pinaputok sa mga forge ng palayok. Sa pag-areglo ng Vesely Kut sa rehiyon ng Cherkasy, binuksan ang isang two-tier pottery forge. Ang dami ng mga daluyan ng dugo ay tumataas nang malaki, kung saan

Bigas 22. Mga sisidlan ng kulturang Trypillian at mga motibo para sa kanilang pagpipinta: 1-2 - mga sisidlan na may sinulid na burloloy, 3-10 - mga pinturang may pintura, 11-12 - mga motibo sa pagpipinta

93

sumasalamin sa isang pangkalahatang pagtaas sa paggawa ng palay. Ang pininturahan na pinggan ay isang uri ng seremonyal na tableware na hindi ginamit sa paggawa ng pagkain. Ang mga keramika sa kusina ay mas mahigpit at pinalamutian ng isang kuko, isang pinatulis na bato o isang lababo.

Ang mga pigurin na naglalarawan ng mga kababaihan hindi na lamang sa mga nakaupo na posisyon ay laganap.

Mahal pa ang tanso, ngunit marami pa rito. Ito ang mga awl, kawit, singsing, ngunit mayroon ding mga punyal, hugis-wedge na mga palakol. Ang paghahagis ng tanso ay isang mahalagang teknikal na pagbabago. Pinaniniwalaan na maaari itong maipula sa ordinaryong mga forge ng palayok. Ipinakita sa pagtatasa ng mga produkto na ginamit din ang mga arsenic alloys, tipikal para sa Caucasian metallurgy. Ipinapahiwatig nito ang pag-import ng metal mula sa Caucasus. Mayroon ding mga haluang metal na tanso-pilak.

Mas nangingibabaw pa rin ang mga tool ng bato. Malawak ang pagsingit ng mga sakit. Ang karamihan ng mga uri ng tool ay nagpapatotoo sa kanilang magkakaibang aplikasyon, at, dahil dito, sa pagkakaiba-iba ng buhay pang-ekonomiya ng mga Trypillian. Kabilang sa mga produkto ng industriya ng flint ay may mga tool para sa paglinang ng lupa, kahoy, buto, katad, kahit na ang pagproseso ng metal. Ang bilang ng mga instrumento na natagpuan ay nagpapahiwatig na ang mga ito ay ginawa hindi lamang para sa kanilang sarili, kundi pati na rin para sa palitan. Sa pag-areglo ng Polivanov Yar, higit sa 3 libong mga fliff nodule, blangko at ilang daang mga tool ng iba't ibang mga hugis ang natagpuan. Maliwanag na mayroong isang pagawaan doon.

Ang mga libing, tulad ng dati, ay solong, matatagpuan sa teritoryo ng mga pakikipag-ayos.

Ang mga bantayog ng huli na Tripillya (simula - ikatlong kwarter ng ika-3 sanlibong taon BC) ay sumakop sa isang mas malaking teritoryo kaysa sa gitnang panahon: mula sa rehiyon ng Moldavian Carpathian hanggang sa Gitnang Dnieper at mula Volhynia hanggang sa Itim na Dagat. Kasabay nito, mayroon ding maliliit na mga pamayanan na may isang hindi regular na layout at napakalaki (hanggang sa 400 hectares) na pinatibay at hindi nasiyahan, mahigpit na nakaplanong mga pag-areglo na may isa at dalawang palapag na bahay na isiniwalat ng aerial photography. Ang mga libing at libing na burol ay natuklasan, ngunit ang mga solong at pinunit na libing ay matatagpuan pa rin.

Pinag-aralan ang mga workshop ng flint. Ang mga baril ay gawa sa malalaking plato at nadagdagan ang laki. Ang mga palakol na palakol ay may iba't ibang uri at, tila, ay inilaan para sa iba't ibang mga trabaho.

Pinagkadalubhasaan ng mga metalurista ang paghahagis ng metal sa mga dobleng panig na hulma, na natagpuan sa panahon ng paghuhukay. Ang mga hugis ng mga punyal ay nakapagpapaalala ng mga Anatolian.

Ang mga keramika ng dalawang uri ay laganap - magaspang at pinakintab. Lumilitaw ang isang plot painting na naglalarawan sa mga tao at hayop. Minsan mayroong isang stucco ornament, halimbawa, sa anyo ng mga kamay, na parang sumusuporta sa daluyan. Ang mga figurine ng tao ay ginawa rin mula sa luad, ngunit napaka eskematiko. Pinaniniwalaan na ito ay sumasalamin sa pagkakaroon ng isang pagsamba sa pagkamayabong. Ang tinaguriang binocular vessel, na konektado sa mga pares at walang ilalim, ay isinasaalang-alang din na kulto. Maraming mga two-tiered furnace ang natagpuan sa pag-areglo ng Zhvanets. Maliwanag, nagkaroon ng isang community pottery workshop dito.

94

Bigas 23. Imbentaryo ng Usatovskaya at mga kultura ng lunsod: 1 - tanso palakol, 2- dagger, 3 - arrow, 4 - dekorasyon, B - awl, c - batong martilyo, 7 - batong palakol, 8 - tool sa bato

Ang paghihiwalay ng mga tribo ay humantong sa pagkakawatak-watak ng kulturang Trypillian at ang "pagkalat" nito. Anim na pagkakaiba-iba ng huli na Tripillya ay nabuo, kung saan ang pinaka-kapansin-pansin ay Usatovsky (malapit sa Odessa) at urban (malapit sa Zhitomir).

Ang pagbuo ng isang kumplikado at multicomponent na pangkat ng mga tribo ng Usatov sa Tripillya ay naganap sa ikalawang kalahati ng huling yugto. Pinaniniwalaan na ang Usatovo ay sumasalamin sa pagtagos ng mga steppe na dumarami ng mga baka sa kapaligiran ng mga magsasaka ng Chalcolithic. Ang mga pakikipag-ugnay sa mga sinaunang tribo ng hukay ay nagpapaliwanag ng hitsura sa huli na Trypillia ng mga kurgans, pati na rin ang mga tukoy na anyo ng kagamitan at pinggan.

Kaugnay ng pagpapalawak ng teritoryo ng kulturang ito, ang tigang na steppe zone ay binuo, na humantong sa pagtaas ng pagkakaiba-iba ng mga sistemang pang-ekonomiya.

Ang bilang ng mga tupa at ang bahagi ng pag-aanak ng tupa sa huli na Trypillya ay lumalaki, habang ang bilang ng mga baboy ay bumababa, na ipinaliwanag ng pangangailangan na ilipat ang kawan at ibukod mula dito ang mga hindi aktibong hayop, tulad ng mga baboy. Ang papel na ginagampanan ng pangangaso ay lumalaki. Kabilang sa mga buto ng mga ligaw na hayop, may mga buto pa rin ng isang leon, na sa panahong iyon ay naninirahan sa mga steppes ng Itim na Dagat.

Tulad ng dati, ang pangunahing mga tool ay gawa sa bato, buto, sungay. Ang mga deposito ng bato sa Volhynia, kung saan mayroong mga communal workshops para sa paggawa ng mga tool na bato, ay may malaking kahalagahan para sa mga tribo ng Trypillian.

Ang Usatovsky center ng metalurhiya ay namumukod-tangi, na nagtrabaho sa Caucasian raw na materyales, habang ang rehiyon ng Gitnang Dnieper ay binigyan ng Balkan-Carpathian metal.

Ang pamilyang patriyarkal ay patuloy na umiiral at umuunlad.

Mayroon ding mga kilalang burol ng Trypillian na kabilang sa Usatovo na pagkakaiba-iba ng Tripolye. Ang isa sa mga ito ay matatagpuan malapit sa Odessa

95

Bigas 24. Ang layout ng mga kulturang Chalcolithic: 1 - Mga monumentong Chalcolithic

96

malapit sa nayon ng Usatovo (Usatovsky burial ground). Ang mga libingan na may mga kumplikadong istraktura ng bato at iba't ibang mga bagay na tanso, kabilang ang mga may sandata, ay nakikilala sa pamamagitan ng kayamanan ng imbentaryo, na nagpapahiwatig ng paghihiwalay ng marangal na angkan.

Dapat din nating banggitin ang Late Tripolye Vykhvatinsky burial ground, kahit na ito ay ordinary at sa halip mahirap. Nakatutuwa ang seremonya ng libing: tatlong di-sabay na mga pangkat ng libingan ang nakahiwalay, ang bawat isa ay binubuo ng isang babaeng libing, isa - dalawang lalaki at isa - limang mga bata. Marahil ito ang mga sementeryo ng maliliit na pamilya. Sa bawat pangkat, ang mga libing sa kalalakihan ay nakakaakit ng pansin sa kanilang imbentaryo. Kaya, ang isa sa kanila ay sinamahan ng labing-isang mga sisidlan at isang pigurin, ang isa pa - na may isang espesyal na palakol-palakol, ang pangatlo ay naglalaman ng nag-iisang bagay na tanso sa libingang lupa - isang awl. Ang mga tool ay sinamahan lamang ng kalalakihan - ang pangunahing produktibong puwersa ng lipunan. Ang pagkita ng pagkakaiba-iba ng ari-arian ay praktikal na hindi nasusundan.

Inihanda ng edisyon:

Ang Timog-silangang Europa ay isa sa pinakamahalagang lugar sa panahon ng Eneolithic, at ito ay sanhi ng maraming mga kadahilanan. Una, ang rehiyon na ito, na mayaman sa mga deposito ng tanso, ay nakikilala sa pamamagitan ng matatag na pag-areglo, na nag-ambag sa pangmatagalang, autochthonous development ng mga archaeological culture na may matatag na aktibidad ng produksyon ng kanilang mga carrier. Pangalawa, sa loob ng mga limitasyon nito napaka aga, sa panahon ng VI-V sanlibong taon BC. e., nagkaroon ng paglipat mula sa isang naaangkop na ekonomiya patungo sa isang gumagawa, na nag-aambag sa masinsinang paglaki ng populasyon at ang matatag na pag-unlad ng teknolohiya. Pangatlo, sa IV millennium BC. NS. dito nagkaroon ng isang walang uliran pagtaas sa ang kakayahan ng pagmimina at metalurhiko produksyon, na madalas na tinutukoy bilang ang "metallurgical rebolusyon". Sa lahat ng mga kombensiyon, ang terminong ito ay wastong sumasalamin sa rebolusyonaryong likas na katangian ng maraming panig na pagbabago sa buhay ng mga tribong Eneolithic ng rehiyon ng Balkan-Carpathian sa ilalim ng impluwensya ng kanilang metalurhiya. Pang-apat, ang pinakamaagang sa Lumang Daigdig at ang nag-iisang metallurgical na lalawigan sa Eneolithic, na tinawag na Balkan-Carpathian (na nabanggit na BKMP), ay nabuo dito. Sa loob ng mga hangganan nito, nabanggit ang isang hindi karaniwang mataas na antas ng teknolohiya ng metalurhiya at metalworking, ang mga nagawa na ito ay makikita sa mass casting ng mabibigat na kasangkapan sa tanso.

Ang BCMP ng Eneolithic territorally sakop ang hilaga ng Balkan Peninsula, ang Lower at Middle Danube, ang Carpathian basin, pati na rin ang timog ng Silangang Europa mula sa Front Carpathians hanggang sa kurso ng Middle Volga (Larawan 12). Sa buong teritoryo na ito, nakakakita kami ng mga pangkat ng "purong tanso" na katulad ng mga katangiang kemikal, ang mga impurities na bakas na sa pangkalahatan ay tumutugma sa mga deposito ng rehiyon ng mineral na Balkan-Carpathian. Ang tanso na ito ay pumasok sa mga baog na rehiyon ng Hilagang Itim na Dagat baybayin hindi lamang sa anyo ng mga natapos na produkto, kundi pati na rin sa anyo ng mga ingot at huwad na mga strip na semi-tapos na produkto, na pumukaw sa paglitaw ng kanilang sariling mga sentro ng produksyon ng metal dito. Ang mga resulta ng pinag-aaralan na parang multo ay nagbibigay-daan sa amin na tiwala na sabihin na ang mga negosyanteng metal ay nagtagumpay sa mga puwang na 1, 5-2 libong kilometro; lumipat sila mula sa southern Bulgaria at Tranifornia hanggang sa rehiyon ng Azov at maging sa rehiyon ng Middle Volga. Kaya, ang panloob na pagkakaisa ng lalawigan ay natutukoy pangunahin sa pamamagitan ng pagkakapareho ng mga kemikal na pangkat ng tanso na umikot sa loob ng mga hangganan nito.

Bigas 12. Balkan-Carpathian metallurgical na lalawigan ng panahon ng Eneolithic (pagkatapos ng E. N. Chernykh na may mga karagdagan ni N. V. Ryndina). Layout ng mga archaeological site at metal production center: 1 - Kulturang Lendyel; 2 - Kulturang Tisapolgar-Bodrogkerestur; 3 - ang kultura ng Vinca D; 4 - Krivodol-Selkutsa kultura; 5 - Kulturang Gumelnitsa (gitna ng metalurhiya); 6 - kultura ng Cucuteni-Tripolye (gitna ng metalworking); 7 - mga monumento ng uri ng Novodanilov (metalworking center); 8 - kultura Sredniy Rick II (pagsiklab?); 9 - Mga sementeryo ng Khvalynsk (metalworking center); 10 - mga hangganan ng BMP; 11 - tinantyang mga hangganan.

Ang magkakaibang at napakalaking mga produktong metal (higit sa 4000 na mga tool at burloloy na tanso) ay naiugnay sa mga hearth na tumatakbo sa BMP system. Tatlong pangunahing uri ng mga mabibigat na tool sa pagtambulin ay itinuturing na pinaka-katangian: "cruciform" ay nag-socket ng mga axes ng adze o ax-hoes, martilyo-axes at mga pipi (hugis ng kalso) na mga adze-chisel. Sa kasalukuyan ay may higit sa isang libo sa kanila. Ang kahanga-hangang koleksyon na ito ay nagsasama ng higit sa apatnapung uri ng mga artifact, na pinangalanang ayon sa pinakatanyag na mga nahanap. Ang ilan sa mga ito ay ipinapakita sa Fig. 13. Hindi lamang ang bilang ng mga kilalang malalaking palakol ay kamangha-mangha, kundi pati na rin ang kanilang timbang: mula 500 gramo hanggang sa maraming kilo [Ryndina NV, 1998a; Ryndina NV, 1998b]. Ang pinakaraming uri ng mga tool sa pagbubutas ay nasa lahat ng mga lugar ng mga awl at sahig na gawa sa isda. Ipinakita ang isang makabuluhang serye ng alahas: mga pin, bracelet, signet ring, singsing ng templo, kuwintas, pendants, atbp. Gayunpaman, ang tunay na ratio ng iba't ibang uri ng mga nakalistang item sa iba't ibang mga sentro ng lalawigan ay kakaiba.

Ang mga karaniwang tampok sa pagbuo ng produksyon ng metal ng BMPF ay nagpapakita din ng kanilang mga sarili sa antas ng pagtatasa ng mga pamamaraan ng forging at pandayan na pinagkadalubhasaan ng mga artesano nito. Sa gayon, naitaguyod na ang isang matatag na tradisyon ng hot metal forging ay katangian ng lahat ng mga sentro ng lalawigan; ang forge welding ay palaging kinakatawan sa kanila, na kumikilos bilang isang paraan ng pagsali sa strip na tanso, na kung saan ay saanman matatagpuan. Sa mga sentro kung saan naitala ang pag-unlad ng teknolohiya ng pandayan, lumilitaw ito sa napakagdal na mga form. Mayroong 9 na uri ng mga hulma na ginamit - solong-dahon, dobleng-dahon at kahit na tatlong-dahon (Larawan 14). Ang grapite ay madalas na ginamit bilang isang materyal para sa paghahagis ng mga hulma. Sapat na sabihin na ang mga kasanayang natuklasan sa Eneolithic of the Balkans at pagkatapos ay nawala sa paggawa ng casting molds mula sa grapayt ay muling pinagkadalubhasaan lamang noong ika-20 siglo. [Ryndina N. V., 1998a].

Saklaw ng kasaysayan ng BCMP ang panahon mula sa simula ng ika-4 hanggang sa simula ng ika-3 sanlibong taon BC. NS. Sa ilang mga lugar, ang panahon ng pagkakaroon nito ay maaaring mapalawak hanggang sa katapusan ng unang isang-kapat ng ika-3 sanlibong taon BC. NS. Pinatunayan ito ng maraming serye ng mga petsa ng radiocarbon.
Sa loob ng BKMP, posible na italaga ang mga kanluranin at silangang lugar, magkakaiba sa hitsura ng ekonomiya at antas ng pag-unlad ng metalurhiya. Ang kanlurang lugar ng probinsya, na bumubuo sa pangunahing pangunahing, kasama ang hilaga ng Balkans, ang Carpathian basin, ang rehiyon ng Carpathian-Dnieper. Dito na ang karamihan sa mga malalaking kasangkapan sa tanso ay nakatuon, na nauugnay sa paggawa ng metal ng mga pinakamaliwanag na kultura - Gumelnitsa, Vinca, Tisapolgar, Bodrogkerestur, Krivodol-Selkutsa, Cucuteni-Tripolye, atbp. (Larawan 12). Kasama ang walang uliran na pagtaas ng metalurhiya, ang kasaysayan ng kanilang mga tagadala ay minarkahan ng masinsinang pag-unlad ng pag-aanak ng agrikultura at baka, pagpapalitan, pagbuo ng isang dalubhasang gawaing metalurhiko, mga aktibong proseso ng pagsasakatuparan ng lipunan at pag-aari. Ang pagsasaka ng hoe (at sa ilang lugar na pag-aararo ng araro) ay batay sa paglilinang ng trigo, barley, dawa, vetch; ang pag-aanak ng baka, pati na rin ang mga baboy, kambing, at tupa, ay katangian ng lokal na pag-aanak ng baka.

Sakupin ng silangang lugar ng BKMP ang mga rehiyon ng kapatagan at kagubatan ng Hilagang Itim na Dagat, ang rehiyon ng Azov at ang rehiyon ng Gitnang Volga, na binuo ng mga tribo ng uri ng Novodanilov, mga tagapagdala ng mga kultura ng Sredniy Stog at Khvalyn (Fig . 12). Ang mga maliit na tool ay kilala sa mga koleksyon ng mga item na tanso ng lugar na ito, ngunit ang mga dekorasyon ay kinakatawan ng iba't ibang mga form. Ang komposisyon ng kemikal ng kanilang metal ay nagsisiwalat ng isang koneksyon sa mga mapagkukunan ng mineral sa kanlurang lugar ng BKMP. Ang pag-unlad na pang-ekonomiya dito ay nagpapatuloy higit sa lahat sa daanan ng pag-aanak ng baka (pag-aanak ng tupa, kambing, kabayo), at pagproseso ng metal ay nananatili sa isang archaic, at kung minsan ay primitive level. Kasabay nito, kabilang sa mga pastoralista na ang mga sasakyang batay sa traksyon ng hayop ay aktibong pinagkadalubhasaan, na nagpapahusay sa kadaliang kumilos ng mga tribo, pinapagana ang kanilang pakikipag-ugnay sa mundo ng mga magsasaka sa kanlurang lugar ng lalawigan.

Sa kasaysayan ng BKMP, ang nangungunang papel ay pagmamay-ari ng Gumelnitsky metallurgical center, na nauugnay sa lugar ng pinakamaliwanag na kultura ng Gumelnitsky. Ganito tinawag ng mga arkeologo ang kultura ng unang kalahati - ang kalagitnaan ng ika-apat na milenyo BC. e., laganap sa Silangang Bulgaria, timog-kanluran ng Romania, timog na Moldova (kaliwang bangko ng mas mababang Danube). Mahigit sa 800 mga item ang nauugnay sa layer ng Gumelnitsky metalworking, bukod dito ay may napakalaking mga palakol, parehong flat at eyelet, awl, suntok, drills (Larawan 15). Sa kauna-unahang pagkakataon sa mga koleksyon ng Gumelnitsky, nakikipagkita kami sa mga sandatang tanso. Ito ay mga spearheads at isang pickaxe. Ang ilang mga uri ng alahas ay maaaring mapangalanan sa mga tampok na katangian: mga pin na may dobleng-spiral o hugis-sungay na mga ulo, nakahalang at paayon na mga bracelet ng lamellar, atbp. Ang mga anyo ng mga nahahanap na ito ay ibang-iba sa mga magkasabay na mga Gitnang Silangan. Ipinapahiwatig nito ang malayang pag-unlad ng Balkan-Carpathian metalurhiya ng Eneolithic [Ryndina NV, 1998a; Ryndina NV, 1998b].

Ang isang survey sa mga sinaunang minahan ng Bulgaria ay ginawang posible upang maitaguyod na ang Gumelnitsky metallurgists ay malawak na nakabuo ng lokal na base ng tanso ng mineral. Ang isang malaking sukat ng pagmimina ng mineral ay nagsiwalat sa minahan ng Ai Bunar malapit sa lungsod ng Stara Zagora sa Bulgaria [EN Chernykh, 1978a]. Dito, natagpuan ang 11 na paggana ng minahan na may kabuuang haba na halos 400 m. Ang mga paggana ay parang mga slot na parang mga lagayan na 15-20 m ang lalim, hanggang sa 10 m ang haba. Tila, may mga mina.

Malapit sa pagtatrabaho at sa kanilang pagpuno ay natagpuan ang mga keramika ng Gumelnitsky, maraming mga tool ng mga sinaunang minero - mga pin, martilyo, antler hoes, tanso na mga axes ng axes at martilyo-axes (Larawan 16). Ang pangkalahatang sukat ng pagmimina ng mineral sa pinakalumang minahan ng Europa, na Ai Bunar, ay nakakagulat. Ipinakita ng mga espesyal na pag-aaral na hindi lamang isang makabuluhang bahagi ng tanso ng Gumelnytsky, ngunit isang bahagi din ng metal na laganap sa rehiyon ng Hilagang Itim na Dagat at ang rehiyon ng Volga ay naalis mula sa mga ores nito.

Ang isang metallographic na pag-aaral ng mga natagpuan ni Gumelnitsa ay nagsiwalat ng kamangha-manghang teknikal na pagiging perpekto sa mga pamamaraan ng kanilang paggawa. Ang pagiging kumplikado at pagkakaiba-iba ng mga kasanayan sa panday at pandayan sa lugar ng gumelnitsky apuyan ay walang alinlangang ipinahiwatig ang magkahiwalay na pagkakaroon ng metalworking, metalurhiya at pagmimina dito. Maliwanag, ang mga propesyonal na panginoon ay may napakataas na samahang panlipunan. Marahil ay nagtrabaho sila sa malalaking mga asosasyon ng produksyon ng angkan na sumakop sa mga espesyal na pamayanan.

Ang metal ni Gumelnitsa ay sagana kapwa sa mga pamayanan at sa libing. Ang kulturang Gumelnitsk ay nailalarawan sa pamamagitan ng "mga burol ng tirahan", iyon ay, mga malalaking pakikipag-ayos na lubos na nakapagpapaalala ng mga kwentong Asyano. Matatagpuan ang mga ito sa tabi ng mga pampang ng mga ilog o sa malabo na kapatagan. Ito ang Karanovo (o sa halip, layer VI ng bantayog), Hotnitsa, libingan ng Azmashka, atbp. Minsan minsan ang mga pamayanan ay napapalibutan ng isang kahoy na pader o isang rampart at isang moat. Ang mga bahay na parihaba na parihaba at, mas madalas, ang mga semi-dugout ay natagpuan sa loob ng mga pakikipag-ayos. Ang mga istrukturang nasa itaas ng lupa ay may istrakturang haligi; ang poste ng haligi ng bahay ay tinirintas ng wicker wicker at pinahiran ng luwad. Mayroong mga bakas ng pagpipinta ng mga dingding na may dilaw, pula at puting pintura, na bumubuo ng mga kumplikadong laso at volute. Sa loob ng mga bahay ay makakahanap ang isang square o bilugan na mga oven na luwad na may kisame na kisame. Ang panloob na bahay ay kinumpleto ng mga sisidlang hinukay sa lupa para sa pagtatago ng butil, mga grinders ng butil ng bato, at mga "mesa" ng adobe para sa pagpapatayo ng palayok na mataas sa sahig [Todorova Kh., 1979].

Ang paghuhukay ng mga pamayanan ng Gumelnitsky ay pinapayagan ang mga arkeologo na magtipun-tipon ng isang nakamamanghang koleksyon ng mga pinggan na pinalamutian ng mga uka at iba`t ibang mga uri ng adhesion na pinutol sa basang luad. Ngunit ang pinaka kamangha-mangha ay ang mga sisidlan na pininturahan ng grapayt at maraming kulay na mga pintura (Larawan 17). Ang pagpipinta ay binubuo ng ritmo na umuulit na mga geometric na motif: nakasulat na sulok, kulot at hugis-kabayong mga linya na meander.

Ang mga antropomorphic figurine ay kumakatawan sa isang napaka-kagiliw-giliw na pangkat ng mga keramika. Sa napakaraming kaso, ang mga ito ay nakatayo na mga imaheng babae na may binibigyang diin ang mga tampok sa kasarian (Larawan 18). Ang mga pigurin ay natatakpan ng mga larawang inukit na spiral o meander. Malinaw na, nagsilbi silang personipikasyon ng mga lokal na diyos, na kinabibilangan ng Inang Diyosa, ang tagapag-alaga ng apuyan, lalo na iginalang.

Bigas 19. Mga gintong alahas ng Varna nekropolis. 1-7, 9-13, 15-17 - mga detalye ng costume; 8 - kuwintas; 14 - pulseras; 18, 19 - temporal na singsing.

Ang mga tool ng Flint ay kinakatawan ng mga end scraper, malalaking plate na tulad ng kutsilyo, pagsingit ng karit. Ang mga hugis na kalso na adze, chisels, at eye-axes ay gawa sa mga espesyal na bato - slate, serpentine. Ang mga hoes ay ginawa mula sa sungay.

Ang libing ng kultura ng Gumelnitsk ay nasa uri ng lupa (Balbunar, Rusenska Mogila, Golyamo Delchevo). Ang mga patay ay inilagay sa mga hukay sa isang nakayuko sa kanilang panig o naunat sa kanilang mga likuran. Minsan ang balangkas ay pinuputol bago ilibing. Ang imbentaryo ng libing ay katamtaman at, bilang panuntunan, binubuo ng isang tool (bato o tanso) at dalawa o tatlong mga sisidlan.

Ang Varna burial ground, natatangi sa mga tuntunin ng kayamanan ng mga libingang kalakal nito, ay magkakahiwalay. Ang kanyang mga paghuhukay ay nagbunga ng isang malaking koleksyon ng mga item na gawa sa tanso, marmol, buto, luad, iba't ibang uri ng mga bihirang bato, na kung saan ay bihirang o ganap na hindi alam sa iba pang mga site ng Gumelnitsa. Ngunit ang gintong kaban ng bayan ng Varna ay kapansin-pansin lalo sa kanyang karangyaan, ang pagtuklas nito ay naging isang tunay na pang-amoy na arkeolohiko. Mayroon itong tungkol sa 3000 mga gintong item na may kabuuang bigat na higit sa 6 kg. Kasama dito ang kamangha-manghang perpektong pagproseso ng gintong alahas, kabilang ang hanggang sa 60 mga pagkakaiba-iba (Larawan 19). Kabilang sa mga ito ay ang lahat ng mga uri ng mga pulseras, pendants, singsing, kuwintas, spiral, plake na natahi sa mga damit, naglalarawan ng mga kambing at toro, atbp. [Ivanov IS, 1976; Ivanov I. S., 1978].

Ang mga libing ng burol ng Varna, na hindi minarkahan sa anumang paraan sa ibabaw, ay natuklasan noong 1972 nang hindi sinasadya, sa panahon ng gawa ng paghuhukay. Salamat sa sistematikong paghuhukay, 281 libing ang nakilala noong 1986. Ayon sa bilang at komposisyon ng mga nahanap, malinaw na nahahati sila sa mayaman at mahirap. Ang mga mahihirap na libingan ay naglalaman ng isang napaka-katamtamang hanay ng mga regalo sa libing. Kadalasan ang mga ito ay mga sisidlang lupa, flint kutsilyo at plato, minsan mga awl na tanso, napakabihirang mga gintong alahas. Sinasamahan nila ang namatay, inilibing sa mga hugis-parihaba na libing ng libing sa kanilang mga likuran na pinahaba o sa kanilang mga gilid na may baluktot na mga binti. Karaniwan, mahihirap na libing ng burol ng Varna halos hindi naiiba sa anumang paraan mula sa nasuri na mga libing sa ilalim ng lupa ng kulturang Gumelnitsky, na matatagpuan sa iba pang mga nekropolis sa Bulgaria at Romania.

Ang mayamang libingan ng Varna, sa kabaligtaran, ay hindi matutugma hindi lamang sa mga burol complex ng BKMP, ngunit sa buong Eurasia. Bago ang kanilang pagtuklas, ang mga katulad na phenomena sa materyal at espiritwal na kultura ng mga tao noong unang bahagi ng metal ay hindi alam ng mga arkeologo. Sila ay madalas na tinutukoy bilang "simboliko": sa pagkakaroon ng maraming mga bagay, ang mga kalansay ng tao ay wala dito. Ang libingang hukay, ang hugis at sukat nito ay karaniwan para sa lahat ng mga libing ng Varna nekropolis, naglalaman ng malalaking akumulasyon ng tanso, ginto, buto at mga produktong sungay. Nasa mga simbolikong libingan na natagpuan ang napakaraming bagay na gawa sa ginto ng Varna.

Tatlong simbolikong libingan ang nakakuha ng partikular na pansin ng mga mananaliksik. Bilang karagdagan sa mga bagay, ang bawat isa sa kanila ay naglalaman ng mga maskara ng luad na nagpaparami sa mga mukha ng tao. Ang mga maskara ay naka-hiyas ng ginto, na nagmamarka ng mga indibidwal na tampok sa mukha: ang mga gintong diadema ay nakatakda sa noo, ang mga mata ay minarkahan ng dalawang malalaking bilog na plake, ang bibig at ngipin ay maliit na mga plake. Ang mga libing na may maskara ay naglalaman ng mga anthropomorphic bone figurine - mga inilarawan sa istilo ng mga idolo na wala sa iba pang mga libing.

Ang mahiwagang ritwal ng mga simbolikong libingan ay hindi pa rin lubos na nauunawaan. Nagpose siya sa harap ng mga mananaliksik ng maraming hindi nalutas na mga katanungan. Paano ipaliwanag ang walang uliran na karangyaan at kayamanan ng mga libingan na ito? Ano ang itinago ng ritwal ng kanilang konstruksyon? Maaari ba silang maituring na cenotaphs, iyon ay, mga libing sa libing bilang memorya ng mga taong namatay sa isang banyagang lupain o namatay sa dagat? O mas makatuwiran bang isaalang-alang ang mga ito bilang isang uri ng regalo sa diyos, bilang isang hain na inaalok sa kanyang karangalan? Ang lahat ng ito ay nananatiling isang misteryo sa ngayon, na maiuunawa lamang sa pamamagitan ng karagdagang pananaliksik sa larangan ng mga arkeologo. Malinaw lamang na ang paghuhukay ng Varna nekropolis ay nagsiwalat sa amin hanggang ngayon hindi alam na mga aspeto ng buhay ng mga tribo ng Balkan ng Eneolithic ng Europa, na ipinapakita ang pinakamataas na antas ng kanilang pang-ekonomiya at pangkulturang pag-unlad sa madaling araw ng paggamit ng mga metal. Ang ilang mga iskolar ay naniniwala pa rin na ang mga materyales ng Varna ay ginagawang posible upang itaas ang katanungang ang Timog Silangang Europa sa kalagitnaan ng ika-apat na milenyo BC. NS. tumayo sa gilid ng pagbuo ng sibilisasyon [Chernykh EN, 1976b]. Ang maaaring tagapagpuna nito ay ang mga katotohanan ng isang malaking akumulasyon ng yaman, na nagsasalita ng napakalawak na proseso ng pag-aari at panlipunang pagsisiksik ng lipunan ng Gumelnytsky. Ang kumplikadong istraktura ng lipunang ito ay makikita sa mataas na propesyonal na organisasyon ng mga sining ng Gumelny, at higit sa lahat ang metalurhiya.

Sa silangan ng Gumelnitsa, may mga bantayog ng kaugnay na kultura ng Cucuteni-Tripolye, na ang produksyon ng metal ay naiugnay din sa kanlurang lugar ng BKMP. Ang dwalidad ng pangalan ng kultura ay natutukoy ng kahanay na pag-aaral nito sa teritoryo ng Romania, kung saan ito ay tinawag na "Cucuteni", sa isang banda, at sa Ukraine at Moldova, sa kabilang banda, kung saan ito kadalasang lumilitaw bilang kultura ng Tripoli.

Ang kultura ng Cucuteni-Tripillya ay nagmula sa kanlurang bahagi ng Romanian Moldova, kung saan maraming mga huli na kultura ng Neolithic ng rehiyon ng Lower Danube ang lumahok sa genesis nito (ang kultura ng Boyan, linear-tape ceramics, atbp.). Mula sa orihinal na tirahan, ang mga tribo ay nagsimulang lumipat ng silangan at sa isang maikling panahon ay pinagkadalubhasaan ang isang malawak na teritoryo mula sa Silangang Carpathians sa kanluran hanggang sa Gitnang Dnieper sa silangan. Ang lugar ng pamamahagi ng mga monumento ng Trypillian ay ang rehiyon ng Romanian Carpathian, Moldova, kanang-bangkong kanan ng bangko ng Ukraine.

Hinati ng TS Passek ang pag-unlad ng isang kultura na nagmula sa simula ng ika-4 hanggang sa ikatlong isang-kapat ng ika-3 sanlibong taon BC. e., para sa tatlong malalaking panahon: maaga, gitna at kalaunan Tripoli [Passek TS, 1949]. Gayunpaman, ang unang dalawang yugto lamang na nauugnay sa kasaysayan ng BCMP; Tulad ng para sa huling bahagi ng Tripillya, ang mga monumento nito ay nagsimula pa noong Maagang Panahon ng Bronze at magkasya sa Circumpontic Metallurgical Province.

Ang isang independiyenteng sentro ng metalworking ay bubuo sa Trypillia kasabay ng Gumelnitsky at karaniwang tinatawag na Early Tripolye focus, bagaman kasama dito ang mga materyales mula sa pagtatapos ng maagang - simula ng gitnang yugto ng kultura. Ang komposisyon ng kemikal ng metal ng maagang natagpuan na Trypillian ay napakalapit sa Gumelnitsa. Gayunpaman, ang teknolohiya ng pagproseso ay ibang-iba. Nakatuon ito sa paggamit ng forging at metal welding. Ang mga produktong cast ay napakabihirang [Ryndina NV, 1998a; Ryndina NV, 1998b]. Ginamit ng mga artesano ang tanso ng Ai Bunar at, sa mas kaunting sukat, ang mga deposito ng Tranifornia.

Bigas 20. Ang pangunahing hanay ng mga produkto ng maagang Tripolye metalworking center (maaga - simula ng gitnang Tripillya). 1, 2 - martilyo axes; 3, 4 - tesla chisels; 5, 26 - mga suntok; 6, 14, 21, 22, 27 - mga pulseras; 7 - temporal na singsing; 8-13, 15, 16 - awls; 17-20 - mga kawit ng pangingisda; 23 - suspensyon; 24, 25 - mga pin; 28, 29, 31 - i-strip ang mga blangko; 30, 34-36 - mga plaka ng anthropomorphic; 32 - kuwintas; 33 - kuwintas.

Sa kabila ng katotohanang ang oryentasyon ng mga ugnayan ng metalurhiko sa maagang yugto ng paggana ng apuyan ng Trypillian ay nakadirekta pangunahin sa timog-kanluran, patungo sa Gumelnitsa, ang mga pagkakaiba-iba ng morpolohiko sa pagitan ng mga produkto nito at mga pagawaan ng Gumelnitsa ay makabuluhan din. Ang mga ito ay pangunahing ipinakita sa matalim na pamamayani ng mga burloloy sa napakakaunting mga tool (Larawan 20). Kakaunti ang alam sa mga malalaking kasangkapan sa tanso - adze-chisels, martilyo-axes, butas-butas, ngunit ang kanilang mga hugis ay tipikal para sa mga gitnang pagawaan ng pagawaan ng BMP (Larawan 20 - 1-5; Larawan 26).

Bigas 21. Kayamanan ng Karbunsky [Avdusin DA, 1989]. 1-2 - mga sisidlan kung saan matatagpuan ang mga bagay; 3-4 - mga palakol na palakol; 5-6 - bracelets na tanso; 7 - isang palakol na gawa sa marmol; 8 - slate ax.

Ang metal na koleksyon ng Early Tripoli hearth na kasalukuyang may bilang na higit sa 600 na mga item. Bukod dito, karamihan sa kanila ay natagpuan sa isang hoard na matatagpuan malapit sa nayon ng Karbuna sa timog ng Moldova (Larawan 21). Sa isang hugis-peras na sisidlan na tipikal ng pagtatapos ng maagang Tripillya, na natatakpan ng isang maliit na palayok sa itaas, mayroong higit sa 850 na mga item, kung saan ang 444 ay tanso [Sergeev GP, 1963]. Kabilang sa mga ito, ang dalawang palakol ay maaaring makilala - isang maso-palu martilyo at isang hugis-wedge na adze ax. Naglalaman ang kayamanan ng mga spiral bracelet, maraming kuwintas, kuwintas, at mga plaka ng anthropomorphic. Sa mga bagay na bato, ang isang napakalaking palakol na gawa sa marupok na marmol na Mediteranyo ay nakakaakit ng pansin (tingnan ang Larawan 21, 7). Maliwanag, siya ay isang seremonyal, seremonyal na sandata.

Ang huling yugto ng pag-unlad ng pokus ng Trypillian ay inorasan sa ikalawang kalahati ng gitnang panahon ng kultura, na nagbibigay-daan sa amin na tawagan itong pokus ng Gitnang Tripolye (ang huling ikatlo ng ika-4 - simula ng ika-3 sanlibong taon BC). Sa oras na ito, mawawala ang mga contact kay Gumelnitsa. Ngayon ang ugnayan ng metalurhiko ng mga trabahador ng Trypillian ay lumilipat sa kanluran, patungo sa Tranifornia, kung saan ang tanso, na may dalisay na dalisay sa mga termino ng kemikal, ay pinangungunahan, na naiiba mula sa Gumelnitsky metal, na, bilang panuntunan, ay puspos ng mga impurities. Sa mga koleksyon ng Trypillian metal (170 mga item), lumilitaw ang mga bagong uri ng item na gawa sa naturang tanso: mga hugis na cross-shaped adze axes, medyo patag na mga chisel ng adze, at mga kutsilyo ng punyal (Larawan 22). Ang mga nasabing uri ng tool at sandata ay kilalang kilala sa lugar ng kulturang Bodrogkerestur, sa rehiyon ng Tissko-Tranifornia [Ryndina NV, 1998a; Chernykh E. N., 1992]. Ipinakita ng pagtatasa ng metallographic na ang mga ito ay ginawa sa pamamagitan ng paghahagis gamit ang mga kumplikadong natatanggal na hugis. Gayunpaman, hindi kami makapaniwala na dumating sila sa mga handa na ang mga Trupiano mula sa Transylvania. Ang katotohanan ay ang mga nahahanap ng Trypillian ay naiiba mula sa mga kanluranin sa mga diskarteng panday na ginagamit upang pinuhin ang mga blangko ng cast ng mga tool (pagpapalakas sa pamamagitan ng pagpapanday ng kanilang bahagi ng talim at ang paglabas ng mga bushings).

Sa kabila ng mga makabagong teknolohikal na nauugnay sa pagbuo ng kumplikadong paghahagis at pagpapatigas ng hardening ng trabaho ng mga tool, sa pangkalahatan, sa yugto ng gitnang Tripillya, ang mga pamamaraan ng pagpapatalsik ng metal ay laganap pa rin, na nagsimula pa rin sa maagang yugto ng trypillian hearth. Kaya, sa pagbuo ng maaga at gitnang Tripolye foci, sa kabila ng reorientation ng kanilang mga metalurhiko na ugnayan, sinusunod namin ang isang halatang pagpapatuloy ng mga teknikal na tradisyon ng paggawa ng metal.

Bumaling tayo sa mga katangian ng mga monumentong pangkulturang Cucuteni-Tripolye. Hindi tulad ng Gumelnitsa, walang masasabi sa multilayer sa lugar ng kultura. Karaniwang mga pag-aayos na solong-layer, ang bilang nito ay tinatayang ngayon sa daan-daang. Ang solong-layer na likas na katangian ng mga pag-areglo ay ipinaliwanag ng ang katunayan na ang mga tao ay hindi maaaring manirahan sa isang lugar nang mahabang panahon: ang mga ilog ay hindi naglapat ng mayabong silt sa mga bukirin dito, tulad ng nangyari sa mas dakong southern zone, at ang ang pagkamayabong ng mga nalinang na lugar ay mabilis na bumababa. Samakatuwid, ang mga tirahan ng mga Trypillian ay madalas na nagbago. Ayon sa mga arkeologo, ang mga pamayanan ng Trypillian ay maaaring umiiral sa isang lugar sa loob lamang ng 50-70 taon. Ang mga pakikipag-ayos ay karaniwang matatagpuan malapit sa mga mapagkukunan ng tubig, una sa mga kapatagan ng baha ng mga ilog, at kalaunan, sa gitnang panahon, sa matataas na mga hagdan, burol, mga bukirin. Ang ilan sa kanila ay mayroong nagtatanggol na mga kuta at kanal (halimbawa, ang pag-areglo ng Polivanov Yar sa gitna ng Dniester). Ang layout ng mga pag-aayos ay magkakaiba: ang mga tirahan ay maaaring matatagpuan sa mga parallel na hilera, mga grupo, mga bilog na concentric. Sa pag-areglo ng Vladimirovka (sa rehiyon ng Uman) na may sukat na 76 hectares, ang mga tirahan ay matatagpuan sa limang mga bilog na concentric, kung saan aabot sa 3,000 katao ang nakatira. Ang layout na ito ay inangkop sa mga pangangailangan ng pagtatanggol. Kahit na mas kamangha-mangha sa mga pag-aayos ng laki, na madalas na tinutukoy bilang "mga lungsod ng lungsod", ay lilitaw sa paglaon, sa gilid ng gitna at huli na Tripillya, kung ang mga lokal na tribo ay aktibong naninirahan sa pagdugtong ng mga ilog ng Bug at Dnieper at malalim na pinagsama ang kanilang mga sarili sa teritoryo ng mga kalapit na kultura na dumarami ng baka. Sa tulong ng aerial photography, itinatag ito, halimbawa, na ang pinakamalaking tirahan ng Trypillian na malapit sa nayon. Ang Talyanki ng rehiyon ng Cherkasy ng Ukraine ay may sukat na 450 hectares; mayroong tungkol sa 2,700 mga gusali, na nakaplano sa isang sistema ng tatlong arcuate encircling row na pumapalibot sa gitnang libreng parisukat. Ang populasyon ng pag-areglo ay tinatayang nasa 14,000. Ngunit ang mga malalaking pakikipag-ayos na ito ay katangian lamang ng silangang paligid ng Tripillya at lilitaw ang mga ito sa huling yugto ng kasaysayan ng BCMP. Sa maagang yugto ng Tripoli, hindi sila kilala; ang laki ng mga pag-aayos ng oras na ito ay karaniwang hindi hihigit sa maraming hektarya.

Bigas 22. Mga produktong metal, pagmamarka ng mga detalye ng Central Tripolye metalworking center (ang pangalawang kalahati ng Gitnang Tripillya). 1-5 - mga axis ng adze; 6-9, 14, 15, 20, 21 - mga kutsilyo ng kutsilyo; 10-13, 16-19 - tesla chisels.

Sa karamihan ng mga pag-areglo ng Trypillian, dalawang uri ng tirahan ang nakilala: mga dugout (o semi-dugout) at mga ground adobe building. Ang pagtatayo ng mga tirahan sa itaas na lupa ay malapit sa mga Gumelnitsky. Nakatutuwang pansinin na ang ilang mga bahay na adobe ng mga Trypillian ay may dalawang palapag o kahit na tatlong palapag, habang ang kanilang haba ay maaaring umabot sa maraming sampung metro. Nahati sila sa mga nakahalang partisyon sa magkakahiwalay na silid. Ang bawat silid ay inookupahan ng isang magkasamang pamilya, at ang buong bahay ay tinitirhan ng isang malaking pamilyang pamayanan. Sa bawat silid mayroong isang kalan, mga adobe table para sa paggiling ng butil, mga malalaking sisidlan para sa pagtatago nito, mga grinders ng butil; kung minsan sa gitna ng silid ay mayroong isang bilog o cruciform earthen altar na may mga estatwa ng mga babaeng diyos na nakalagay dito (Larawan 23).

Bigas 24. Mga kasangkapan sa bato ng trppillian. 1 - bukol na core; 2-4 - mga scraper; 5, 10 - mga pagbutas; 6, 7, 13, 16 - pagsingit ng karit; 9 - scraper; 12 - kutsilyo; 14 - palakol; 15, 18, 20 - tesla; 16, 17, 21 - mga arrowhead.

Walang libing na lugar ang nalalaman sa teritoryo ng kulturang Trypillian hanggang sa huli na yugto ng pag-unlad nito. Ang mga indibidwal lamang na libing ng mga tao sa ilalim ng sahig ng mga bahay ang natuklasan. Ang nasabing mga libing ay natagpuan sa Luka Vrublevetskaya, Nezvisko, atbp. Ang mga libing ng ganitong uri ay karaniwang nauugnay sa kulto ng pagkamayabong ng inang lupa. Ang mga ito ay katangian ng maraming mga maagang kultura ng agrikultura sa Timog-silangang Europa at Gitnang Silangan.

Ang ekonomiya ng Trypillians ay batay sa agrikultura at pag-aanak ng baka. Ang agrikultura ay nauugnay sa pagkalbo ng kagubatan at pagsunog ng mga kagubatan at isang madalas na pagbabago ng mga nilinang bukid. Ang mga bukirin ay nilinang may mga hoes na gawa sa bato at sungay, at posibleng may mga pang-unang araro din, gamit ang draft na kapangyarihan ng mga toro. Ang isang napakalaking araro ng sungay ay natagpuan sa maagang pag-areglo ng Tripolye ng Novye Ruseshty, at sa lugar ng isa pang pamayanan, natagpuan si Floreshty, isang pares ng mga luwad na figurine ng mga toro sa isang koponan. Ang pagtatasa ng mga charred seed at butil ng butil sa mga keramika ay nagbibigay-daan sa amin upang tapusin na ang mga Trypillian ay nagtanim ng iba't ibang uri ng trigo, barley, pati na rin ang dawa, vetch at mga gisantes. Sa mga timog na rehiyon, nakikibahagi sila sa paghahardin, lumalaking mga aprikot, mga plum at ubas. Ang pag-aani ng palay ay inani kasama ang mga karit na may mga pagsingit na flint. Ang butil ay pinaggiling ng mga grater ng butil.

Ang agrikultura ay dinagdagan ng lokal na pag-aanak ng baka. Ang kawan ay pinamunuan ng mga baka, baboy, kambing, at tupa ay pangalawa ang kahalagahan. Sa isang bilang ng mga pakikipag-ayos, natagpuan ang mga buto ng isang kabayo, ngunit walang kumpletong kalinawan sa isyu ng pamamahay nito. Ayon sa ilang mga mananaliksik, siya ay ang object ng isang pangangaso. Sa pangkalahatan, ang papel na ginagampanan ng pangangaso sa ekonomiya ng Trypillian ay mahusay pa rin. Ang karne ng mga ligaw na hayop - usa, roe deer, ligaw na baboy - sinakop ang isang makabuluhang lugar sa diyeta ng populasyon. Sa ilang mga maagang pag-areglo ng Tripolye, tulad ng Bernashevka, Luka Vrublevetskaya, Bernovo, ang mga buto ng mga ligaw na hayop ay nanaig sa mga domestic. Sa mga pag-areglo ng gitnang panahon, ang mga labi ng ligaw na species ay mahigpit na nabawasan (15-20%).

Ang pagkakaiba-iba ng buhay pang-ekonomiya ng mga Trypillian ay tumutugma sa isang malaking hanay ng mga uri at layunin ng pagpapaandar ng flint at bato. Ang mga palakol na bato, adze, chisel ay laganap; may mga tool na gawa sa flint plate at mga natuklap: mga scraper, scraper, pagsingit ng karit, incisors, drills, arrowheads, atbp. (Larawan 24). Gayunpaman, sa huli na panahon ng Tripillya, ang bilang ng mga tool sa bato ay kapansin-pansin na nabawasan.

Ang pinaka-kapansin-pansin na elemento ng kulturang Trypillian ay pininturahan ng mga keramika (Larawan 25). Gayunpaman, sa maagang yugto nito, ang pagpipinta ay halos hindi kailanman ginamit. Ang mga kagamitan sa mesa sa oras na ito ay may malalim na iginuhit na burloloy, kung minsan ay flute (uka). Kadalasan, ang pamamaraang ito ay naglalarawan ng mga zigzag, isang spiral, isang "paglalakbay na alon", kung minsan ay paulit-ulit na tinirintas ng isang dragon ang ibabaw ng daluyan ng may mala-snak na katawan. Ang coarser ay ang mga kagamitan sa kusina, pinalamutian ng lahat ng uri ng mga hukay, kurot, malagkit na mga adhesion.

Nagamit ang mga kagamitan na pininturahan sa panahon ng Gitnang Tripillya. Ang mga sisidlan ay pinalamutian ng mga kuwadro na gawa sa pula, puti at itim na pintura, na madalas na inilapat sa isang dilaw na background. Ang burloloy ay binubuo ng mga meander, spiral, bilog, arched ribbons, minsan may mga imahe ng mga tao at hayop (Larawan 25).

Bigas 25. Mga Vessel ng kulturang Tripolye at mga motibo ng kanilang pagpipinta [Avdusin DA, 1989]. 1 - isang sisidlan na may flute ornament; 2 - isang sisidlan na may malalim na inukit na gayak; 3-10 - pininturahan na mga sisidlan; 11, 12 - mga motibo para sa pagpipinta.

Karaniwang mga natagpuan sa kulturang Trypillian ay mga anthropomorphic figurine, karamihan sa mga babae. Ang mga butil ay natagpuan sa luad ng mga figurine, na nagpapahiwatig na nauugnay sila sa kulto ng pagkamayabong, ang kulto ng Inang Diyosa. Ang mga pigurin ng maagang panahon ay karaniwang inilalarawan sa isang nakahiga o posisyon na nakatayo [Pogozheva AP, 1983]. Skematic ang mga ito at may isang tapered leeg. maliit na ulo, patag na katawan ng tao, nagiging mariin na napakalaking balakang. Ang mga pigurin na ito ay alinman sa walang gayak o pinalamutian ng isang nakaukit na disenyo ng isang dragon-ahas. Ang ilan sa mga pigurin ay nakaupo sa isang upuang luwad na may ulo ng isang toro sa likuran (Larawan 26). Ang mga pigurin ng gitnang panahon ay karaniwang ipinapakita sa isang nakatayo na posisyon. Sila ay nakikilala sa pamamagitan ng natural na sukat, payat na mga binti, isang bilugan na ulo na may mga butas sa mga mata at isang napakalaking ilong. Sa kauna-unahang pagkakataon, lilitaw ang makatotohanang, "portrait" na mga iskultura.
Ang iba pang mga kultura ng kanlurang lugar ng BKMP - Selkutsa, Vinca, Lendyel, Tisapolgar-Bodrogkerestur, tulad ng nabanggit, ay malapit sa Gumelnitsa at Tripolye, bagaman magkakaiba ang ilang partikular sa likas na katangian ng mga monumento, produksyon ng ceramic at maging ang paggawa ng metal . Ngunit ang mga pagkakaiba na ito ay hindi tinanggihan ang kanilang pag-aari sa isang solong produksyon at pangkalahatang tradisyon ng kultura ng BMP.

Bigas 26. Mga antropomoroong figurine ng kulturang Trypillian. 1-4 - maagang Tripoli; 5, 6 - gitna ng Tripoli.

Bumaling tayo ngayon sa pagsusuri ng mga sentro ng pagtatrabaho sa metal at mga kaugnay na kultura ng silangang lugar na dumarami ng baka ng BKMP. Ang lahat sa kanila ay kumain din ng mga hilaw na materyales ng tanso na nagmumula sa mga Balkan, mula sa Gitnang Danube, ang Carpathian basin.

Ang pinaka kinatawan na koleksyon ng metal ay nakuha habang naghuhukay ng libingan at mga indibidwal na libing ng uri ng Novodanilov, na karaniwan sa steppe zone ng rehiyon ng Itim na Dagat mula sa Mababang Danube hanggang sa Ibabang Don (Larawan 12). Ang nakaplanong malawak na sona ng pag-iral ng mga monumento ay nagbibigay ng isang larawan ng kanilang matinding pagkapira-piraso, na halata laban sa background ng kanilang konsentrasyon sa Lower Dnieper, Seversky Donets at sa rehiyon ng Azov, sa isang banda, at sa mas mababang bahagi ng ang Danube, sa kabilang banda. Ang pagkakawatak-watak ng mga nahanap na nauugnay sa kanila ay nag-iisip tungkol sa problema ng pagiging lehitimo ng kanilang pinagsamang pag-aaral sa loob ng balangkas ng isang solong pangkaraniwang kababalaghan. Gayunpaman, ang pagkakapareho ng seremonya ng libing at nagpapatupad ay nag-iiwan ng pagdududa tungkol sa pagbibigay-katwiran ng kanilang pagsasama [Telegin D. Ya., 1985; Telegin D. Ya., 1991].

Lahat ng libing ng Novodanilovsky type, at mayroon na ngayong 40 sa kanila, ay maliit ang laki. Nagsasama sila ng isa o dalawang libingan, bihirang lima o anim. Ang mga libing ay madalas na walang asawa o ipinares. Kadalasan inilalagay ang mga ito sa isang hugis-itlog na hukay, kung minsan sa isang kahon ng bato. Nanaig ang mga libing sa lupa, ang mga libing sa sub-kurgan ay bihira. Ang namatay ay palaging nakahiga sa kanilang mga likod na ang kanilang mga binti ay baluktot sa tuhod, madalas na ang kanilang mga ulo sa silangan o hilagang-silangan. Ang mga kalansay at ilalim ng libingan ay lubusang sinablig ng okre.

Ang imbentaryo ng libing ay magkakaiba at medyo mayaman [Zbenovich VG, 1987]. Ang mga item ng Flint ay nasa lahat ng dako: mga core, malalaking talim ng kutsilyo hanggang sa 20 cm ang haba, napakalaking pana at mga arrowhead, adze, kutsilyo (Larawan 27). Ang mga burloloy mula sa mga shell ng mga shell ng Unio ay laganap sa anyo ng mga bilog na may mga butas, kung saan ang buong mga pagbaba ay binubuo, ginamit bilang mga pulseras at sinturon. Ang mga stylized scepters na gawa sa bato na hugis ulo ng isang kabayo, pati na rin ang mga tuktok ng maces na gawa sa bato, ay karapat-dapat sa espesyal na pansin (Larawan 28). Ang mga item ng tanso ay natagpuan sa maraming mga libing: mga wire na spiral na pulseras, mga pantubo na kuwintas, mga pendant na hugis peras, mga pendant na hugis ng shell, mga awl, at isang maliit na martilyo, na malamang na nagsilbing simbolo ng lakas. Ang pinaka-kagiliw-giliw na mga koleksyon ng tanso ay nakolekta sa panahon ng paghuhukay malapit sa nayon. Kainary sa timog ng Moldova, malapit sa nayon. Chapli sa Nadporozhye at Aleksandrovsk sa Donbass. Ang kamakailang nahukay na mga libing sa lungsod ng Krivoy Rog ay lalo na kahanga-hanga sa kasaganaan ng mga metal na nahanap [Budnikov AB, Rassamakin Yu. Ya., 1993].

Bigas 27. Ang imbentaryo ng libing ng Novodanilov type burial ground [Telegin D. Ya., 1985]. 1-5, 8 - mga kagamitan at sandata na gawa sa flint at bato; 6 - zoomorphic bone pommel; 7, 9, 10, 12, 13, 15 - mga alahas na tanso; 11 - dekorasyon ng buto; 14, 16 - mga sisidlan.

Bigas 28. Novodanilov sceptres. 1-3, 5 - mga setro ng bato na hugis ulo ng isang kabayo; 7 - zorter ng buto ng zoomorphic; 4, 6 - mga bato na bato; 8 - bato ng palakol ng palakol.

Naglalaman sila ng dalawang hibla ng mga kuwintas na tanso na may 1400 at 900 kuwintas, isang ginintuang ulo ng isang uri ng wand na Varna, dalawang spiral na temporal na singsing, mga spiral na bracelet na tanso, isang awl at 2 blangkong tanso na hugis-tungkod.

Tapos na mga produktong tanso na natanggap mula sa mga manggagawa ng Gumelnitsa at Tripolye, at na-import na hilaw na metal na pumasigla sa pagbuo ng lokal na Novodanilov metalworking center. Tulad ng ipinakita ng mga pag-aaral na metallographic, ang paggawa nito ay humubog bilang resulta ng isang komplikadong interweaving ng Gumelnytsky, Trypillian, at mga lokal na napaka-tukoy na diskarte at tradisyon. Halimbawa, ginusto ng mga manggagawa sa Novodanilov na ibuhos ang metal sa malamig (hindi naiinit) na mga hulma ng paghuhulma, na hindi naisagawa kahit saan pa sa loob ng BMP [Ryndina NV, 1998a; Ryndina NV, 1998b].

Ito ay kagiliw-giliw na tandaan na hanggang ngayon ay walang isang solong maaasahang pag-areglo, na, sa mga termino sa kultura at magkakasunod, ay tumutugma sa libing ng uri ng Novodanilov. 3 Maliwanag, ang mga tribo ng Novodanilov ay namuno sa isang pamumuhay sa mobile at hindi nagtatag ng mga permanenteng pakikipag-ayos.

Ang isang direktang koneksyon sa burial ground ng uri ng Novodanilovsk ay matatagpuan sa mga hoard ng mga produktong flint sa Seversky Donets at the Dnieper. Ang tipolohikal na komposisyon ng flint sa mga hoards na ito ay madalas na magkapareho sa mga natagpuan sa mga libing sa Novodanilovskie. Ang isang survey sa mga kayamanan ng mga tool na bato ay pinapayagan ang mga mananaliksik na kilalanin ang rehiyon ng Donetsk na may kilalang mga deposito ng flint at workshops para sa pagpoproseso nito bilang paunang zone ng kanilang pamamahagi [Formozov AA, 1958]. Batay sa likas na katangian ng mga kayamanan, na binubuo ng mala-kutsilyo na mga plato, sibat at darts, at mga core, malamang na naiwan sila ng populasyon ng Novodanilov, na nagsasama ng lubos na kwalipikadong mga master na nagtatrabaho ng flint. Nagtrabaho sila sa Donetsk na hilaw na materyales at inilaan ang kanilang mga produkto na ipagpalit sa tanso [Telegin D. Ya., 1985; Telegin D. Ya., 1991]. Ang mga paglipat ng mga Novodanilov money-changer sa kanluran ay humantong sa paglitaw ng kanilang libing sa Transcarpathia, pati na rin sa rehiyon ng Lower Danube ng Bulgaria at Romania (Chongrad, Dechia-Mureshului, Kasimcha, Devnya River). Iniisip ng ilan na ang kilusang ito ay sanhi hindi lamang ng pagnanasang magtatag ng palitan sa populasyon ng agrikultura ng rehiyon ng Balkan-Carpathian, kundi pati na rin ng pagnanais na sakupin ang mayamang mga minahan ng Timog-silangang Europa [Todorova Kh., 1979].

Ang mga nagdadala ng kulturang uri ng Novodanilov, maliwanag, ay mga inapo ng Neolitikong populasyon sa timog ng Ukraine, na bahagi ng tinaguriang pamayanan ng Mariupol. Kinumpirma ito ng data ng anthropological. Ang ilan ay naniniwala na ang paunang zone ng pagbuo ng Novodanilovites ay ang teritoryo ng mas mababang bahagi ng interbensyon ng Dnieper-Don, mula sa kung saan sila nanirahan sa rehiyon ng North-Western Black Sea [Darya istoriya Ukraini, 1997]. Ang kadaliang mapakilos ng mga tribo ng Novodanilov, ang saklaw ng kanilang mga kampanya, ay nagmumungkahi ng paglitaw ng mga mobile form ng pag-aanak ng baka. Ayon sa isang bilang ng hindi direktang data (ang mga scepters sa anyo ng ulo ng isang kabayo, malilibog na "cheekpieces" na may butas para sa paglakip sa renda), maaaring ipalagay na ang paggawa ng kabayo at ang paggamit nito para sa mga layuning pang-transportasyon ay nagsimula na sa kanilang kapaligiran. Gayunpaman, ang ganoong teorya ay nangangailangan ng karagdagang arkeolohikal, at ang pinakamahalaga, ang kumpirmasyon ng paleozoological, na kulang pa rin.

Nakaugalian na i-date ang mga monumento ng Novodanilov sa ikalawa o pangatlong isang-kapat ng ika-apat na milenyo BC. NS. Sa kalagitnaan ng ika-apat na milenyo BC NS. Ang isa pang kultura ng pag-aanak ng baka sa silangang lugar ng BKMP ay nagsisimulang umunlad, na pinangalanang pagkatapos ng pag-areglo ng parehong pangalan bilang kultura ng Sredniy Stog. Nakatira siya hanggang sa katapusan ng unang isang-kapat ng ika-3 sanlibong taon BC. NS. Ang mga tribo ng Gitnang Stog ay pinagkadalubhasaan ang Gitnang Dnieper, ang hakbang ng steppeve ng Dnieper at Don, pati na rin ang katimugang bahagi ng gubat-steppe na Kaliwa-Bank Ukraine [Telegin D. Ya., 1973]. Nag-iwan sila ng halos 100 monumento sa rehiyon na ito - mga pamayanan at mga libingang libingan, at ang huli ay madalas na matatagpuan malapit o sa labas ng mga pamayanan. Ang pinakatanyag na mga pamayanan ay ang Sredny Stog II, Dereivka (kasama ang libing) sa Dnieper basin; pamayanan at libingang Alexandria sa ilog. Oskol. Sa pag-areglo ng Dereivka, natuklasan ang mga parihabang gusali, ang mga base ng mga dingding ay nahaharap sa malalaking bato. Sa mga sahig ng mga tirahan, bahagyang lumubog sa lupa, may mga bukas na apuyan. Ang pinakamahalagang mga tampok ng seremonya ng libing ay katulad ng sa Novodanilov's. Ngunit ang imbentaryo ng mga libingan ay lubhang mahirap, mayroon ding mga libingan na walang imbentaryo.

Ang mga pinggan ng kulturang Sredniy Stog ay napaka katangian, na minamarkahan ang mga lokal na ugat ng Neolitiko. Kinakatawan ito ng mga malulusog na ilalim at bilog na kaldero na may mataas na lumalawak na leeg, na ang gilid nito ay kung minsan ay baluktot papasok (Larawan 29). Geometric ornament ng mga sisidlan (guhitan, zigzags, triangles); ito ay ginawa ng mga imprint ng isang may ngipin na selyo at isang tinatawag na "uod" na selyo. Ang huli ay nakuha gamit ang mga impression ng isang lubid na sugat sa isang bilog na buto o stick. Sa mga susunod na monumento, ang mga flat-bottomed vessel, madalas na ang mga bowls, ay lilitaw, at isang ornament sa anyo ng mga negatives ng kurdon ay nagiging katangian.

Maraming mga kasangkapan sa bato, bato, buto at sungay ang natagpuan sa mga site ng Sredny Stog. Mayroong mga flakes kutsilyo, scraper, flat wedge-shaped axes, arrowheads at spearheads. Ginamit ang buto at sungay upang gumawa ng mga martilyo ng digmaan, hoes, adze, fishhooks at cheekpieces. Ang pagkakaroon ng mga cheekpieces ng sungay sa pag-areglo ng Dereivka at sa libing sa Vinogradnoye Island ay katibayan ng paggamit ng mga kabayo para sa pagsakay: inilagay ang mga ito sa dulo ng kaunti upang ikabit ang mga renda (Larawan 30).

Ang ekonomiya ng populasyon ng kulturang Sredniy Stog ay pag-aanak ng baka. Kabilang sa mga domestic na hayop, ang nangungunang lugar ay kinuha ng kabayo. Nagmamay-ari siya hanggang sa 50% ng mga buto na natagpuan sa mga tirahan [Telegin D. Ya., 1973]. Iba pang mga uri ng trabaho - pangangaso, pangingisda, agrikultura, ginampanan ang pangalawang papel.

Nasa paunang yugto ng kanilang kasaysayan, ang mga tribo ng Sredny Stog ay nagtataguyod ng mga aktibong pakikipag-ugnay sa mga Trypillian. Ang mga contact na ito ay pinatunayan ng mga nahanap na Tripolye na may pinturang keramika sa maagang pag-areglo ng Middle Stog ng Nadporozhye sa Ukraine. Ang populasyon ng Sredniy Stog ay pinagtibay mula sa mga Trypillian ilang kasanayan sa pagsasaka, at kahit na mga ideya ng kulto; sa gitna nito, ang paglitaw ng luwad na anthropomorphic plasticity, alien sa pastoral na kultura, ay nabanggit. Sa ngayon, napakakaunting metal ang natuklasan sa mga site ng Sredny Stog. Sa esensya, ito ay ilan lamang sa mga awl at ilang mga singsing na kuwintas. Maliwanag, ang populasyon ng Middle Stog ay nakilala din ang metal salamat sa mga contact sa mga Trypillian. Sa anumang kaso, sa mga tuntunin ng komposisyon ng kemikal, ang mga metal na item na Sredny Stog ay hindi makilala mula sa mga nahanap na trypillian at Gumelnitsky. Hindi na posible ngayon na seryosong pag-usapan ang pag-iisa ng isang independiyenteng Sredniy Stog metalworking center sa sistemang BMMP: ang pinagmulang materyal ay masyadong limitado para dito. Gayunpaman, posible na hulaan ang karagdagang akumulasyon nito kahit ngayon. Ang katotohanan ay, batay sa di-tuwirang mga pagmamasid, posible na maitaguyod ang laganap na paggamit ng mga tool sa pagtambulin ng metal sa kapaligiran ng Middle Stog: ang kanilang mga bakas sa anyo ng mga malalim na notch ay napanatili sa ibabaw ng isang bilang ng mga produktong sungay at mga blangko mula sa pag-areglo ng Dereiv.

Ang aktibidad ng Khvalynsky center ng metalworking ng silangang paligid ng BMP ay nagiging mas malinaw na nakikita ngayon. Ang kulturang Khvalynsk na nauugnay dito, sa marami sa mga tampok nito, ay nagsisiwalat ng pagkakatulad sa kulturang Sredny Stog. Nagbunga ito ng kuro-kuro na maaari silang maituring sa loob ng balangkas ng iisang komunidad na Khvalyn-Sredniy Stog [Vasiliev IB, 1981].

Ang mga monumento ng kulturang Khvalynian Eneolithic ay kinakatawan ng ground burial ground at magkakahiwalay na mga panandaliang site [Vasiliev IB, 1981]. Ang mga ito ay nakatuon sa steppe at jungle-steppe na rehiyon ng Volga mula sa bibig ng Kama sa hilaga hanggang sa rehiyon ng Caspian sa timog. Ang silangang lugar na localities na may Khvalynsky type ceramics ay kilala sa southern part ng Volga-Ural interfluve at sa silangang rehiyon ng Caspian, sa Mangyshlak peninsula [Barynkin PP, 1989; Astafiev A.E., Balandina G.V., 1998].

Posibleng patunayan ang mga kakaibang uri ng kultura pagkatapos ng paghukay ng dalawang libingang Khvalynsky malapit sa Saratov, kung saan ang unang libing lamang ang na-publish [Agapov et al., 1990]. Kabilang sa 158 libing na natuklasan dito, may mga solong libing; sama-samang palapag na mga libingan na naglalaman ng dalawa hanggang limang tao; libing na maraming palapag ("multi-storey") na mga libing. Karamihan sa mga inilibing ay nasa isang nakayuko na posisyon sa kanilang mga likod na nakabaluktot ang mga binti at nakaluhod. Ang ilan sa mga namatay ay inilapag na nakalubid sa kanilang panig, at natagpuan din ang mga solong libing sa isang posisyon na nakaupo (Larawan 31 - 1-3). Ang mga balangkas ay madalas na natatakpan ng pulang oker. Sa ilang mga kaso, ang libingan ay natakpan ng mga bato. Sa teritoryo ng libingan, isang malaking bilang ng mga dambana na may buto ng baka at maliliit na ruminant at isang kabayo ang natagpuan. Ang mga buto ng mga hayop na ito ay natagpuan din sa maraming libing.

Bigas 31. Ang unang burol ng Khvalynsky. 1-3 - mga libing; 4-6 - mga sisidlan; 7-9 - mga sitter.

Ang ilan sa mga libingan ay naging walang imbentaryo, ngunit ang iba ay nakikilala sa pamamagitan ng mayamang natagpuan. Ang kanilang pangunahing masa ay binubuo ng alahas: kuwintas mula sa buto at mga shell, mga thread mula sa pantubo na buto ng mga hayop, mga pendant mula sa mga boar tusks, at mga bracelet na bato. Mayroon ding mga flint arrow, mala-kutsilyo na plato, mga adze ng bato, mga butas ng buto. Ang espesyal na pansin ng mga arkeologo ay naakit ng dalawang natatanging mga produktong bato: isang batong-martilyo-palakol na may kalahating bilog na protrusions sa mga sidewalls ng bushing at isang "setro" na may imahe ng ulo ng isang kabayo (Larawan 31 - 7, 8). Katulad, napaka-eskematiko na mga sitter ay kilala mula sa iba pang mga monumento ng kulturang Khvalyn.

Sa Khvalynsky nekropolis, halos 50 mga daluyan ng lupa ang natagpuan, na tipikal ng kultura sa kabuuan. Ang mga ito ay bilog sa ilalim, kadalasan ang mga ito ay hugis bag. Bilang karagdagan sa mga naturang kaldero, may mga squat, kalahating bilog na mangkok (Larawan 31 - 4, 5, 6). Sakop ng ornament ang buong daluyan o ang itaas na kalahati. Bilang isang patakaran, binubuo ito ng mga pahalang na hilera ng mga notch na pinaghihiwalay ng isang gumulong na linya na iginuhit.

Ang lahat ng kasalukuyang kilalang natagpuan sa tanso (mga 320 na ispesimen) ay nakuha sa pamamagitan ng paghuhukay ng mga Khvalynsk nekropolises. Hindi pa sila naitala sa iba pang mga monumento ng kulturang Khvalynsk. Ang koleksyon ng mga item na tanso ay may kasamang iba't ibang mga uri ng alahas: singsing, singsing sa templo, mga chain ng pendant ng maraming mga magkakaugnay na singsing, kuwintas, pantubo na kuwintas, pulseras (Larawan 32). Ang pansin ay iginuhit sa mga produktong may eksaktong pagkakatulad sa kultura ng Trypillian. Ito ay dalawang napakalaking mga hugis-itlog na plaka na may isang may punched ornament sa gilid; nakakahanap sila ng mga pagkakatulad sa mga adornment ng Karbunsky hoard. Malinaw na ang mga epekto ng Trypillian, tulad ng ipinakita sa mga resulta ng isang masuri na pag-aaral ng mga produktong Khvalynsk, ay naging isang mapagpasyang papel sa pagbuo ng sentro ng paggawa ng metal ng Khvalynsk. Tulad ng sa unang bahagi ng Tripolye apuyan, ang lokal na metalworking ay isang character na panday at batay sa paggamit ng malamig at mainit na huwad na tanso, pati na rin ang hinang nito. Parehong ang hanay ng mga diskarte sa panday at ang mga rehimeng temperatura ng pagpoproseso ng metal ay napakalapit sa produksyon ng Tripolye. Ang pagkakaiba ay sinusunod lamang sa kalidad ng pagganap: ang pinakamataas sa mga Trypillian at labis na mababa sa mga manggagawa sa Khvalyn (kapabayaan ng forging at welding) [Ryndina NV, 1998a; Ryndina NV, 1998b].

Kaya, ang Balkan-Carpathian metallurgical na lalawigan ay isang solong sistema ng produksyon, na pinag-isa ng isang mataas na potensyal na teknikal na panloob na pag-unlad, na unti-unti at sa iba't ibang degree na natanto sa mga aktibidad ng mga tukoy na sentro ng metalurhiya at metalworking, malapit na nauugnay sa bawat isa.

Ang sistema ng pagkakaisa ay nabuo bilang isang resulta ng pagpapatibay ng populasyon, na mayroong isang katulad na tradisyunal na pamumuhay at matatag na mga form ng isang produktibong ekonomiya; bilang isang resulta ng tradisyunal na paggamit ng ilang mga deposito ng mineral; bilang isang resulta ng pantay na pakikipag-ugnay ng lahat ng mga pangkat ng populasyon, pati na rin ang matatag na samahan ng kalakal, pakikipagpalitan at mga ugnayan sa kultura, na ginagawang posible upang malayang mapagtanto ang mga nagawa na binuo sa mga paunang sentro sa paligid ng rehiyon . Ang mga nagawa na ito ay maraming katangian at nababahala hindi lamang sa metalurhiya, kundi pati na rin ng mga keramika, na gumagawa ng mga porma ng aktibidad na pang-ekonomiya, mga ideolohikal na pananaw.

Ang Balkan-Carpathian Metallurgical Province ay isang phenomenal phenomena sa Eurasia. I-highlight ang katulad
Ang mga system sa iba pang mga rehiyon nito sa panahon ng Chalcolithic ay nabigo. Ang dahilan dito ay ang napaka-tamad na pag-unlad ng sinaunang pagmimina at metalurhikal na produksyon sa malawak na kalawakan ng Malapit at Gitnang Silangan, Transcaucasia, Gitnang Asya, at ang Aegean basin. Gayunpaman, kahit na sa pagpapahayag ng tanso metalurhiya, ang isang buong kumplikadong mga kultura ng Eneolithic ay maaaring italaga dito. Limang mga karaniwang tampok ang pinag-isa ang mga ito: 1) ang pangingibabaw ng pagsasaka ng hoe, na minsan ay pupunan ng pag-aanak ng baka; 2) ang paglitaw ng mga solong kasangkapan sa tanso na may pamamayani ng flint; 3) mga bahay na adobe, bilugan o hugis-parihaba sa plano; 4) luwad na babae na mga figurine ng mga dyosa ng pagkamayabong; 5) pininturahan ang mga keramika. Ang kalapitan ng sitwasyong sosyo-ekonomiko ay humahantong sa pagbuo ng magkatulad na anyo ng materyal na kultura at inilapat na sining [Artsikhovsky A. V., 1954]. Nakahanap kami ng mga pakikipag-ayos na may katulad na hanay ng mga tampok na arkeolohikal sa isang malawak na lugar mula sa Afghanistan hanggang sa Danube. Matatagpuan ang mga ito sa pre-Sumerian Mesopotamia (ang mga kultura ng Khalaf at Ubeida), sa Iran (ang mga kultura ng maagang Susa, Sialka, Tali-Bakuna, atbp.), Sa timog ng Gitnang Asya (ang kultura ng Anau sa Turkmenistan), atbp Dito lumilitaw ang Eneolithic nang mas maaga kaysa sa ibang mga bansa, at ang simula nito ay karaniwang nauugnay sa ika-5 milenyo BC. NS. Gayunpaman, ang karagdagang pag-unlad nito ay mabagal at mabagal sa paghahambing sa rehiyon ng Balkan-Carpathian.

Ang Paleometallic Era ay isang husay na bagong panahon sa kasaysayan. Binigyan niya ang sangkatauhan ng maraming panimula mga bagong bagay sa materyal at kulturang espiritwal. Kabilang sa mga imbensyon na naging pag-aari ng sangkatauhan ay ang simula ng pagmimina at pagbuo ng mga pamamaraan para sa pagkuha ng metal, iyon ay, isang bagong materyal para sa paggawa ng mga tool at gamit sa bahay. Ang panahong arkeolohiko na ito ay minarkahan ng pagkakaroon ng gulong at gulong na transportasyon gamit ang draft na kapangyarihan ng mga hayop. Dapat pansinin na ang toro ay isang draft na hayop sa Eneolithic. Ang mga kasangkapan sa paggawa ay ang mga sickle na tanso at tanso, Celts, arrowheads at spearheads. Panghuli, maaari nating pag-usapan ang tungkol sa mga contact at paggalaw na nakasaad sa arkeolohiya, lalo na sa steppe belt ng Eurasia, na tinatalo ang isang tiyak na paghihiwalay ng mga makasaysayang at kulturang arkeolohikal na pormasyon na katangian ng Neolithic.

Ang mga monumental na bato na steles sa steppes, mga kuwadro na bato, burloloy ng mga sisidlan ay nagtataglay ng isang bagong pananaw sa mundo ng mga sinaunang pastoralista at magsasaka.

Mula sa magkakahiwalay, madalas na kalat na mga sentro ng agrikultura at pag-aalaga ng hayop, nabuo ang malalaking mga economic zone, na kasama ang mga makabuluhang teritoryo sa Europa at Asya. Kasaysayan, dalawang anyo ng mabuong ekonomiya ang nabuo: ang dating, batay sa walang patlang na irigasyon at kapatagan sa kapatagan, at ang bago, may promising pagbuo ng pag-aalaga ng hayop. Ang limitasyon ng teritoryo ng ekonomiya ng produksyon batay sa agrikultura sa patubig ay nalampasan. Ang pokus ng ekonomiya ng ekonomiya ay nagbigay ng mas mabilis na muling paggawa ng mga produktong pagkain at pagtanggap ng isang labis na produkto na may mababang gastos sa paggawa. Ang lawak sa paggalang na ito ay binuksan ng mga steppe, foothill at mga bundok-lambak na zone, na nagsimulang umunlad sa Eneolithic. Ang isang napakalaking tagumpay ay naganap sa ekonomiya ng produksyon, isang husay na paglundag sa pag-unlad nito - ang unang pangunahing dibisyon sa lipunan ng paggawa ay nakumpleto.

Sa panahon ng paleometal, inilatag ang mga pundasyon ng sibilisasyon: lumitaw ang malalaking mga pakikipag-ayos, isang kulturang proto-urban ang lumitaw.

Ang eneolithic ay nauugnay sa pagbuo ng isang bagong materyal - metal. Ang tanso ay ang unang metal na kung saan nagsimula silang gumawa ng unang alahas, at sa paglaon ay mga tool. Ang mga lugar ng pagmimina ng tanso ay mga bulubunduking lugar - Kanlurang Asya, Caucasus, mga Balkan, samakatuwid nga, mga lugar na mayaman sa tanso.

Mayroong dalawang kilalang pamamaraan ng pagproseso ng tanso - malamig at mainit. Mahirap sabihin kung alin ang unang pinagkadalubhasaan. Ang mga tool ay maaaring gawin ng malamig na pamamaraan, iyon ay, sa pamamagitan ng pamamaraang forging. Ang mga piraso ng katutubong tanso ay nahulog sa mga kamay ng mga tao, at, paglalapat ng tradisyunal na pagproseso sa kanila, natuklasan ng isang tao ang mga espesyal na katangian ng materyal, ang kakayahang peke. Kasama nito, natutunan ang iba pang mga katangian ng katutubong tanso o mga piraso ng tanso na mineral - ang kakayahang matunaw sa apoy at gumawa ng anumang hugis.

Sa III milenyo BC. NS. sa mga paanan na paanan na mayaman sa mga polymetallic ores, at sa ikalibong milenyo, ang mga produktong tanso ay ipinamamahagi halos saanman sa Eurasia. Na pinagkadalubhasaan ang paggawa ng tanso, ang mga tao ay nakakuha ng isang materyal na may mas mahusay na kalidad para sa paggawa ng mga tool. Ang tanso ay isang haluang metal ng tanso at lata. Gayunpaman, madalas itong nakuha mula sa iba pang mga haluang metal: ang mas mababang kalidad na tanso ay maaaring makuha mula sa isang haluang metal ng tanso na may arsenic, antimony, o kahit asupre. Ang tanso ay isang haluang metal na mas mahirap kaysa sa tanso. Ang katigasan ng tanso ay tataas depende sa dami ng lata: mas maraming lata ang nasa haluang metal, mas mahirap ang tanso. Ngunit kapag ang dami ng lata sa haluang metal ay nagsimulang lumampas sa 30%, nawala ang mga katangiang ito. Ang isa pang tampok ay hindi gaanong mahalaga: ang tanso ay natutunaw sa isang mababang mababang temperatura - 700-900 ° С, at tanso - sa 1084 ° C.

Malinaw na nakilala natin ang mga kapaki-pakinabang na katangian ng tanso sa pamamagitan ng pag-smelting ng tanso mula sa mga piraso ng polymetallic ores, dahil sa mga kakaibang uri ng tanso na natural na nakuha. Nang maglaon, nang malaman ang dahilan para sa mga kwalitatibong pagbabago sa metal, ang tanso ay nakuha sa pamamagitan ng pagkatunaw, pagdaragdag ng lata sa kinakailangang dami. Gayunpaman, ang mga kasangkapang tanso ay hindi kumpletong makapalit sa mga bato. Ito ay dahil sa isang bilang ng mga kadahilanan, pangunahin ang katotohanan na ang mga ores na kung saan pinatong ang tanso ay hindi laganap saanman. Samakatuwid, ang mga taong naninirahan sa mga rehiyon na mayaman sa mineral ay nakamit ang makabuluhang pag-unlad sa Panahon ng Bronze. Ganito nabuo ang mga rehiyon ng pagmimina at metalurhiko at magkakahiwalay na mga sentro para sa pagkuha ng mga polymetallic ores. Ang rehiyon ng pagmimina at metalurhiko ay isang malawak na lugar na geological at heyograpiya na may mga mapagkukunang mineral na magagamit para sa pagproseso. Ang mga magkakahiwalay na sentro ay nakikilala sa kasaysayan sa loob ng mga nasabing lugar. Una sa lahat, ang Caucasus kasama ang mga mineral na deposito nito, ang Ural, at sa silangan - ang teritoryo ng Kazakhstan, ang Altai-Sa-Yan highlands, Central Asia (bulubunduking bahagi) at Transbaikalia ay nakikilala.

Ang mga sinaunang paggana ay maliit at itinayo sa mga lugar na kung saan ang mga ugat ng ugat ay direktang lumabas sa ibabaw o nahiga nang mababaw. Ang hugis at laki ng mga pagtatrabaho, bilang isang panuntunan, ay tumutugma sa hugis ng ugat ng ugat. Sa mga sinaunang panahon, higit sa lahat ang mga na-oxidized na ores ay minahan. Ang mineral ay durog ng mga martilyo ng bato. Sa mga kaso kung saan nakatagpo ang matitigas na lugar, ginamit ang pamamaraang pagsunog. Para sa mga ito, ang isang seksyon ng ugat ng ugat ay unang pinainit ng apoy, at pagkatapos ay pinalamig ng tubig, at pagkatapos ay napili ang basag na bato. Dinala nila ang mineral mula sa mga mina sa mga bag ng katad. Sa mga mining site, ang mineral ay inihanda para sa smelting. Ang metal ay naitabas mula sa mineral, na dati ay dinurog ng napakalaking bilog na martilyo ng bato sa mga espesyal na slab, at pagkatapos ay pinaggiling sa mga espesyal na mortar ng bato.

Ang smelting ng metal ay naganap sa mga espesyal na hukay, at kalaunan sa mga ceramic kaldero at mga primitive na hurno. Ang hukay ay na-load sa mga layer na may uling at mineral, pagkatapos ay nag-apoy ng apoy. Sa pagtatapos ng pagkatunaw, ang metal ay kinuha sa labas ng pahinga, kung saan ito dumaloy pababa, lumalakas sa anyo ng isang cake. Ang smelted metal ay nalinis sa pamamagitan ng forging. Upang magawa ito, ang isang piraso ng metal ay pinutol sa mas maliit na mga piraso, inilagay sa isang espesyal na may pader na may malapad na pader na luad o bato, ang tinaguriang tunawan, at pinainit sa isang likidong estado. Pagkatapos ang pinainit na metal ay ibinuhos sa mga hulma.

Sa panahon ng palemetallic, nabuo ang teknolohiya ng primitive casting. Ang mga cast ng hulma ay ginawa mula sa malambot na slate, limestone, sandstone at luwad, na kalaunan ay mula sa metal. Ang mga ito ay magkakaiba sa disenyo, depende sa kung ano ang kailangang ma-cast. Ang mga simpleng kutsilyo, karit, ilang mga burloloy ay madalas na itinapon sa bukas na panig na mga form. Upang magawa ito, ang isang pagkalumbay ay ibinagsak sa isang batong slab na hugis ng hinaharap na bagay at ibinuhos dito ang tinunaw na metal. Sa form na ito, ang mga bagay ay itinapon ng maraming beses, pinahid ito ng taba. Ang mas kumplikado at malalaking bagay ay itinapon sa mga pinaghalong anyo, na ang paggawa nito ay isang kumplikadong bagay. Ginawa rin ang mga ito mula sa mga nakahandang bagay o modelo, na nililok mula sa waks o inukit mula sa kahoy. Ang pinagsamang form ay binuo mula sa split door, sa loob nito ay guwang at tumpak na naihatid ang hugis ng bagay na ilalagay. Ang mga flap ng hulma ay mahigpit na nakakonekta, at ang metal ay ibinuhos sa butas. Ang ilang mga form ay paulit-ulit na ginamit, ang iba ay nagsilbi lamang ng isang beses, at pagkatapos ay nasira ito. Ginawa ito sa kaganapan na ang isang item na tanso ay itinapon ng pamamaraan ng pagpilit. Ang modelo ng waks ng bagay ay pinahiran ng luwad, kung saan, kapag pinatatag, ay naging isang form. Ang tinunaw na metal ay ibinuhos sa loob ng butas. Ang metal ay nagpatatag, ang amag ay nasira at ang natapos na bagay ay nakuha. Ang mga bagay na nakuha sa pamamagitan ng paghahagis ay karagdagan na naproseso: ang mga kuwintas ng metal ay tinanggal, pinahigpit.

Ang buong proseso ng umuusbong na produksiyong metalurhiko ay binubuo ng isang bilang ng sunud-sunod na operasyon - pagmimina at paghahanda ng mineral, pagtunaw ng metal, pandayan, metal na pagbuhos sa mga hulma at pagkuha ng mga blangko at pagproseso ng mga nagresultang produkto - at kinakailangang kaalaman, kasanayan at propesyonal na pagsasanay.

Ang mga pangunahing item ay gawa sa metal: mga kutsilyo, karit, mga sibat, arrow at mga tinatawag na Celts. Ang celt ay isang guwang na kalso na may isang matalim na talim, medyo mabigat, na may isang butas o lugs sa mga gilid, na kung saan ito ay nakakabit sa hawakan. Ang paggamit ng maraming nalalaman na tool na ito ay nakasalalay sa kung paano ito nakalagay sa hawakan - maaari itong isang palakol, maaari itong tinadtad, maaaring ito ay isang pala, adze, o ang dulo ng isang hoe.

Sa pagsisimula ng panahon ng metal, ang paglawak ng mga kontak sa kultura sa pagitan ng mga taong malayo sa bawat isa ay malapit na magkaugnay. Sa oras na ito, mayroong isang palitan sa pagitan ng mga tribo na nagmamay-ari ng tanso, at ang natitirang populasyon, sa pagitan ng mga tribong pastoral at agrikultura.

Ang pag-imbento ng gulong ay isang uri ng rebolusyon sa larangan ng teknolohiya; naimpluwensyahan nito ang materyal na paggawa, mga ideya ng tao, at ang kanyang espiritwal na kultura. Ang gulong, bilog, paggalaw, bilog ng pinaghihinalaang mundo, ang bilog ng araw at ang paggalaw nito - lahat ng ito ay nakakuha ng isang bagong kahulugan at nakakita ng isang paliwanag. Mayroong dalawang panahon sa ebolusyon ng gulong sa arkeolohiya. Ang pinakalumang gulong ay solid, ito ay mga bilog na walang bushings at spokes, o bilog na konektado mula sa dalawang halves. Mahigpit silang nakakabit sa ehe. Nang maglaon, sa panahon ng tanso, lumitaw ang magaan na gulong hub-at-nagsalita.

Ang kasaysayan ng Eurasia ay dapat isaalang-alang sa konteksto ng mga proseso na iyon na paksa ng pag-aaral ng kasaysayan ng Sinaunang Daigdig. Ang Eneolithic at ang Bronze Age sa konteksto ng kasaysayan ng mundo ay ang oras ng pagtitiklop ng pinakaluma, pangunahing mga sibilisasyon ng Mesopotamia at Iran, ang sibilisasyong Harap ng Mahenjo-Daro sa India, ang kasagsagan ng Uruk, ang maagang panahon ng Dynastic ng Sumer at ang pre-dynastic na panahon, at pagkatapos ay ang Sinaunang at Gitnang Kaharian sa Sinaunang Egypt. Sa Timog silangang Europa, ito ang panahon ng Cretan-Mycenaean Greece, Troy, mga complex ng palasyo sa Mycenae at Clos. Sa Silangan, sa teritoryo ng Central Chinese Plain, batay sa mga tribo ng tinaguriang pininturahang mga keramika ng kulturang Yanshao, nabuo ang mga unang samahan ng estado ng Xia, Shang-Yin at Zhou, na kilala bilang panahon ng "tatlong kaharian". Sa isa pang kontinente, sa Mesoamerica, sa pagtatapos ng II sanlibong taon BC. NS. ang pinakamatandang sibilisasyong Olmec sa mga lugar na iyon ay nilikha.

Ang mga proseso ng sibilisasyong ito ay hindi ihiwalay, lalo na sa Eurasia. Ang mga proseso ng sibilisasyon, na minarkahan ng mga kilalang kulturang arkeolohiko ngayon, ay bumubuo ng isang katangian na kababalaghan ng Eneolithic at Bronze Age sa pagtatapos ng ika-4 hanggang ika-sanlibong taon BC. NS.