Pinaniniwalaan na ang pangunahing mapagkukunan ng inspirasyon para sa serye ng Monument Valley ay ang mga kuwadro na gawa ni Maurits Escher. Sa katunayan, marami pang mapagkukunan. Sa likod ng bawat antas ng mga laro sa franchise ay isang piraso ng sining, isang larawan, o kahit isang music video.

Si David Fernández Huerta, Art Director ng laro, ay nagsalita tungkol sa inspirasyon sa likod ng mga taga-disenyo ng antas ng Monument Valley 2 sa The Work sa likod ng The Work blog.

"Hindi-layunin na komposisyon", Olga Rozanova

Marami kaming nakuha mula sa gawain ng ibang mga artista at mula sa kasaysayan ng sining. Ang ginawa namin ay maihahalintulad sa isang masining na interpretasyon ng isang bagay. Baguhin ang nilalaman at gawin itong iyo.

Poster para sa music album na Modern Vampires of the City ni Vampire Weekend, Rostam Batmanglizh

Ito ay isang recording na mayroon ako sa bahay. Kapag nagtatrabaho sa antas, hindi ako tumingin sa poster, ngunit ang imahe ay nasa isang lugar sa aking subcortex. Dinadala nating lahat ang mga ganitong bagay.

Poster para sa komyun ng Saint-Raphael, na matatagpuan sa Côte d'Azur ni Tom Morel De Tanguy

Minsan kinukuha namin ang mga bagay na tulad nito mula sa bakasyon, tulad ng ginawa ko noong binisita ko ang Pompeii ilang taon na ang nakakalipas.

London National Theatre, Denys Lasdun

Madalas na nagsimula rin kami mula sa mga poster ng Bauhaus at ng istilong arkitektura ng Brutalist.

Naganap pa rin mula sa video ni Nicki Minaj para sa awiting Super Bass, sa direksyon ni Sanaa Hamri

Ang isa sa aming mga artista, si Lauren Cason, ay labis na nahilig sa mga video ni Nicki Minaj.

Konseptong sining para sa "Peter Pan" ni Walt Disney ni Mary Blair

Ang ilustrasyong ito ng mga pakikipagsapalaran ni Peter Pan ay isa sa mga paboritong akda ni Lauren at isang pangunahing mapagkukunan ng inspirasyon sa buong kanyang karera.

Iba't ibang uri ng licorice

Nais namin na ang lahat sa koponan ay mapailalim sa artistikong istilo ng laro. Samakatuwid, nag-print kami ng isang bungkos ng mga sanggunian at ikinakabit ang mga ito sa mga board upang pagkatapos, kapag nagtatrabaho sa antas, maaari naming dalhin ang mga ito sa amin sa buong tanggapan (ang aming mga trabaho ay hindi nakatalaga sa mga empleyado).

Karaniwang napupunta ang proseso mula sa layout hanggang sa art ng konsepto at mula sa pag-sketch hanggang sa huling bersyon. Ang proseso ay lubos na nakasalalay sa artist. Sinusubukan naming pagsamahin ang iba't ibang mga diskarte, na nangangahulugang ang bawat isa ay gumagana nang kaunti nang kaunti.

Palagi kaming tinanong kung paano gumagana ang tila ganap na imposibleng mga antas na ito. Ang imposible at optical illusions ay nasa gitna ng Monument Valley. Ang sikreto ay ang mga 3D na bagay ay nakaayos sa isang paraan na mula sa pananaw ng camera, posible ang landas. Kapag ang isang character ay dumaan sa ilang mga bahagi ng landas, sa katunayan siya ay nag-teleport mula sa isang punto patungo sa isa pa.

Ang dating opisyal ng pulisya ng Novosibirsk na si Sergeant Yevgeny Chuplinsky ay nahatulan sa pagpatay sa 19 na kababaihan, higit sa lahat mga patutot. Karamihan sa kanila ay nanatiling hindi nakikilala at, malamang, maraming iba pang mga biktima sa account ng serial killer. Mismong si Chuplinsky ay inamin na nakipag-usap siya sa 29 na kababaihan, ngunit naniniwala ang mga investigator na sa totoo lang mayroong higit na pagpatay. Ang mga detalye ng madugong kasaysayan ng mamamatay-tao ng Siberian, na gumawa ng krimen sa kanyang bakanteng oras, ay nalaman ng tagapagbalita na si Igor Nadezhdin.

Sa pinakamataas na sukat

Noong Marso 6, sa 12:28 pm, ang hukom ng Novosibirsk Regional Court, Lyudmila Bilyukova, ay binasa ang isang maikling hatol ng dalawang pahina lamang: ang dating pensiyonado na si Yevgeny Chuplinsky ay nagkasala at hindi karapat-dapat sa kaluwagan, ang akusado ay nahatulan ng habambuhay na pagkabilanggo. pagkabilanggo ".

Napatunayan ng imbestigasyon na sa pagitan ng 1998 at 2004, isang lalaki ang pumatay at nagbuwag ng 19 na kababaihan. Ang 12 sa kanyang mga biktima ay nanatiling hindi nakikilala, tungkol sa natitira ay maaasahan na nalikom sila sa pamamagitan ng prostitusyon.

Tinawag ng mga lokal na mamamahayag si Chuplinsky na "Novosibirsk Jack the Ripper", na kumukuha ng pagkakatulad sa maniac na nagpatakbo sa London sa pagtatapos ng ika-19 na siglo, at nanatiling hindi kilala. Ngunit ang paghahambing ay hindi ganap na tama: ang London na "Leather Apron" (isa pa, hindi kilala sa bansag ng mamamatay-tao sa Russia) ay pinutol ang lalamunan ng mga biktima nito, at pagkatapos ay binuksan ang lukab ng tiyan, sinusuri ang loob. Si Chuplinsky, sa kabilang banda, ay sinakal ang kanyang mga biktima, at pagkatapos ay hinati ang mga ito at nagkalat ang mga fragment ng katawan sa iba't ibang mga distrito ng Novosibirsk at mga paligid nito.

Walong pangalan lamang ang lilitaw sa sumbong: ang natitirang mga kapus-palad ay nanatiling walang pangalan: ... Ni ang mamamatay-tao mismo o ang mga kamag-anak ng mga nawawalang kababaihan ay kinilala ang mga katawan.

Ang labi ng unang biktima ni Chuplinsky ay natagpuan noong Nobyembre 19, 1998. Sa unang dalawang taon pagkatapos nito, ang pagsisiyasat sa lahat ng mga kasong kriminal ay binuksan matapos ang pagtuklas ng mga natanggal na bangkay ay isinagawa nang hiwalay at madalas na sinuspinde ng mga tagausig ng distrito. At kung walang natagpuang mga mahahalagang organo, halimbawa, isang binti o braso lamang ang natagpuan, kung gayon ang mga lokal na tagausig ay paminsan-minsang tumanggi na magsimula ng isang kasong kriminal. Ngunit sa taong 2000 ay naging malinaw na ang isang serial killer ay nagpapatakbo sa lungsod. Pagkatapos, isang permanenteng grupo ang nilikha sa lokal na departamento ng pagsisiyasat sa kriminal upang pag-aralan ang mga krimeng ito. Ngunit malinaw na ito ay isang kalahating hakbang: ang mga kasong kriminal ay nasa mga tanggapan pa rin ng tagausig sa iba't ibang mga rehiyon, at madalas na nasuspinde. Ang dahilan ay simple: wala sa pamumuno ng mga ahensya ng nagpapatupad ng batas sa rehiyon ang nais na aminin na pinapatakbo sila ng isang baliw.

Aralin 29. Mga Kautusan.
Tanungin natin ang pangunahing tanong: anong mga utos ang dinala ni Moises sa mga tablet at para kanino ito isinulat? Karamihan sa mga tao ay sigurado na mayroong 10 mga utos. Maaari mo bang isipin kung gaano katagal at patuloy na ito ay itinugtog sa mga tao, na ilang tao ang nakakaalam na marami talaga sa kanila. Buksan ang makulay na nakalarawan na Bata ng Bibliya at makikita mo ang isang larawan ni Moises na may hawak na mga tablet na may Sampung Utos lamang. Ang kasinungalingan na ito ay na-drummed sa aming mga anak mula pagkabata. Maraming paaralan ang nagpakilala ng isang sapilitan na pag-aaral ng Bibliya. Hindi maunawaan ng bawat nasa hustong gulang ang "aklat ng himala" na ito, at ano ang masasabi natin tungkol sa mga bata. Panay ang paniniwala nila sa bawat salita ng guro, na kinukuha nila bilang isang axiom.
Ang nasabing isang zombie ay humahantong sa ang katunayan na, paglaki, ang mga taong ito ay hindi na pinag-aaralan ang impormasyong nilalaman sa kanila, ngunit patuloy na bulag na naniniwala sa kung ano ang dating napuno sa kanilang mga ulo. Kung tatanungin mo sila ng tanong: "Bakit ganito?", Sasagutin nila: "Sapagkat." Dito natapos ang buong diyalogo. Hindi nila masasagot nang detalyado ang tanong, sapagkat hindi sila tinuruan na pag-aralan, pag-isipan at magkaroon ng sariling konklusyon. Bakit, pag-aaral ng mga batas ng kimika o pisika, ang mga mag-aaral ay binibigyan ng detalyadong pagsusuri ng bawat batas sa silid aralan: ganito nagsimula ang lahat, sinusundan ito, at sinusundan ito, at mula sa lahat ng nabanggit ay binubuod namin. .. Kaya bakit ang mga batas sa Bibliya ay hindi naiintindihan sa ganitong paraan?, Ngunit ipinakita bilang isang bagay na hindi mapagtatalunan, na hindi maaaring mapailalim sa anumang pagpuna o pagsusuri? Hanggang kailan natin hahayaan na mag-brainwash at ma-disfure ang ating mga anak?
Bakit tayo mamumuhay alinsunod sa mga utos ng mga Hudyo? Mas malala ba ang ating mga batas sa pagano? Hindi ba tinuro sa atin ng ating mga diyos ang tungkol sa ambisyon, kumpiyansa sa sarili, katapatan, atbp. Sagradong natutupad ng mga Hudyo ang lahat ng mga batas ng kanilang diyos, na ipinasa sa kanila kasama ni Moises. Exodo, ch.34: 27 "At sinabi ng Panginoon kay Moises: Isulat mo ang mga salitang ito sa iyong sarili, sapagkat sa mga salitang ito ay nakikipagtipan ako sa iyo at sa Israel." Narito ang ilan sa mga tipan na hindi kailanman binabanggit ng sinuman:
Exodo, ch.34: 11-16 “Ingatan mo ang iniuutos ko sa iyo ngayon: narito, pinapalabas ko mula sa harapan mo ang mga Amorreo, Canaanita, Heteo, Perrezites, Hivites at Jebusites; Mag-ingat na huwag pumasok sa isang pakikipag-alyansa sa mga naninirahan sa lupa kung saan ka papasok, baka sila ay maging isang network sa gitna mo. Wasakin ang kanilang mga dambana, durugin ang kanilang mga haligi, gupitin ang kanilang mga sagradong halamanan. Sapagka't hindi ka dapat sumamba sa ibang diyos bukod sa Panginoon; sapagkat ang kanyang pangalan ay "naiinggit"; Siya ay isang Diyos na naiinggit. Huwag kang makisali sa pakikipag-alyansa sa mga naninirahan sa lupaing iyon, upang sa gayon ay makagawa sila ng pakikiapid sa kanilang mga diyos at mag-alay ng mga hain sa kanilang mga diyos, hindi ka nila anyayahan, at hindi mo matitikman ang kanilang sakripisyo. At huwag kang kumuha ng asawa ng kanilang mga anak na babae sa iyong mga anak na lalake, baka ang kanilang mga anak na babae, na makagawa ng pakikiapid sa kanilang mga diyos, ay mangaganyak sa iyong mga anak na lalake sa kanilang mga diyos.
Exodo, ch.23, 13-33 “Pagmasdan ang lahat ng sinabi ko sa iyo; at huwag banggitin ang pangalan ng ibang mga diyos: huwag itong pakinggan mula sa iyong bibig ... Huwag sumamba sa kanilang mga diyos, at huwag maglingkod sa kanila, at huwag tularan ang kanilang mga gawa; ngunit dudurugin mo sila, at sirain ang kanilang mga haligi ... ipapadala ko sa aking harapan ang aking katakutan, at dadalhin ko ang pagkalito sa bawat bansa na iyong paroroonan, at ibabalik ko ang likuran ng lahat ng iyong mga kaaway sa iyo ... hindi ko gagawin palayasin mo sila mula sa iyong harapan sa isang taon, baka ang lupa ay naging sira at ang mga hayop sa parang ay dumami laban sa iyo: Unti unti ko silang palalayasin mula sa iyo, hanggang sa ikaw ay dumami at maari ang lupain na ito. Huwag makipag-alyansa sa alinman sa kanila o sa kanilang mga diyos. Hindi sila dapat tumira sa iyong lupain, baka ikaw ay maakay ka sa kasalanan laban sa Akin; sapagka't kung paglilingkuran mo ang kanilang mga diyos, ito ang magiging lambat mo.
Sa mga utos na ito, malinaw na isinasaad ng diyos ng Judeo-Kristiyano na mayroong ibang mga Diyos at kanilang mga anak na bago pa ang kanyang hitsura. Takot na takot siya sa mga ito, kaya inatasan niya ang kanyang hukbo na talunin sila sa pamamagitan ng tuso at panlilinlang. Malinaw ang kanyang hangarin - upang sirain ang lahat ng mga diyos, alipinin ang mga tao at sakupin ang Daigdig.
Bumalik tayo nang kaunti sa Bibliya at basahin ang ilang mga quote mula sa Talmud (ang banal na aklat ng mga Hudyo) (16). Ang mga Kristiyano ay hindi ganap na kinikilala ang Talmud. Gayunpaman, isang inangkop na bersyon ng Hudaismo - ang Lumang Tipan, na kasama ang Pentateuch of Moises (Torah), ang pangunahing bahagi ng Bibliya.
- "Kung saan sinasabing" Huwag makasama sa iyong kapwa "hindi sinasabi na" Huwag kang makapinsala sa isang goyu ".
"Kung paanong ang tao ay nakahihigit sa hayop, ang mga Hudyo ay nakahihigit sa lahat ng mga tao sa mundo."
- "Ang buhay ng goyim, oh, Hudyo, ay nasa iyong mga kamay, lalo na ang kanilang pera."
- "Pinahihintulutan ang pagpapaimbabaw sa diwa na ang isang Hudyo ay dapat magpakita ng magalang sa masasama, ipakita sa kanila ang paggalang at sabihin: 'Mahal kita.' Pinapayagan lamang ito kung ang Hudyo ay nangangailangan ng masasama o may dahilan na matakot sa kanya; kung hindi man ay kasalanan ito. "
- "Kapag binibigkas ang isang panunumpa, ang isang tao ay maaaring tahimik na magtakda ng mga naturang kundisyon na kung saan ang panunumpa ay hindi magiging wasto. Pinapayagan ka ng Talmud na gawin ito tuwing may goy government na nangangailangan ng isang Judio na manumpa. "
- "Ang isang Hudyo ay gumagawa ng isang mabuting gawa kapag pinatay niya ang isang malayang nag-iisip, isang hindi naniniwala na tinatanggihan ang mga turo ng Israel, pati na rin ang isang naging maloko."
Ang Christian Bible ay hindi malayo sa Talmud. Ang parehong chauvinism ng mga Hudyo. Ang parehong propaganda ng chauvinistic na teorya ng mga taong pinili ng Diyos. Ang parehong pag-ibig sa mga Hudyo at paghamak sa ibang mga tao - hindi mga Hudyo (goyim). Ang Bibliya ay napuno ng mga pagbabawal ng diyos ng mga Hudyo sa halo-halong pag-aasawa ng mga Hudyo sa ibang mga bansa. Ang diyos ng bibliya ay isinasaalang-alang lamang ang mga Hudyo para sa mga tao, at iba pang mga tao para sa kanya, kapareho ng mga hayop.
Ang Bibliya sa Lumang Tipan ay patuloy na nagtataguyod ng dominasyon ng mga Hudyo sa daigdig at parasitism ng mga Hudyo. Deuteronomio 11: 23-25 ​​"Ikaw (ang mga Hudyo) ay mag-aari ng mga bansa na mas malaki at mas malakas kaysa sa iyo; ang bawat lugar na tatapakan ng iyong paa ay magiging iyo; walang makakatayo laban sa iyo. "
Deuteronomio 6: 10-11 "Dadalhin ka ng iyong Diyos (ang bayang Hudyo) sa lupain na isinumpa niya ... na bibigyan ka ng mga dakila at mabubuting lungsod na hindi mo itinayo, at mga bahay na tinabas ng bato, na iyong ay hindi nagtabas ng mga ubasan at olibo, na hindi mo itinanim, at kakain ka at mabubusog. "
Napakarami para sa unibersal na diskarte ng tao. Ang mga saloobin sa mga Hudyo at hindi mga Hudyo ay magkakaiba. Malinaw na ipinakikita ng Bibliya kung sino ang kanyang kapit-bahay. Ito ay isang Hudyo lamang. Kaya, kapag nakasulat na "mahalin mo ang iyong kapwa tulad ng iyong sarili," hindi ibig sabihin na mahalin ang lahat ng tao sa mundo. Isinalin mula sa Hebrew, nangangahulugan ito: "Mahal ang isang Hudyo sa isang Hudyo."
Tingnan natin kung paano nauugnay ang mga Hudyo sa mga Ruso sa pamamagitan ng pagtingin sa kanilang manwal na Catechism (mga patakaran sa pag-uugali) ng isang Hudyo sa USSR, 1958 (dinaglat):
Mga Hudyo! Magmamahalan, tulungan ang bawat isa. Ang aming lakas ay nakasalalay sa pagkakaisa, ito ang garantiya ng aming tagumpay, ating kaligtasan at kaunlaran. Ang pagkakaisa ay isang wakas, ito rin ay isang paraan sa isang wakas. Magtulungan kayo, huwag matakot na mabansagan bilang nasyonalista. Internasyonal ang ating nasyonalismo at samakatuwid ay walang hanggan. Ang totoong internasyonalismo ay iyon lamang na konektado ng mga ugnayan ng dugo kay Jewry, lahat ng iba pa ay isang kagalit-galit at pandaraya.
Bumuo ng iyong mga pambansang kadre. Kader ang lahat. Ihanda ang kabataan ng mga Hudyo na kunin ang batuta ng mga henerasyon. Nawa ang bawat henerasyon ng mga di-Hudyo ay harapin ang ating pagtatanggol nang malalim. Upang magawa ito, kinakailangang ihalal ang ating mga kabataan sa mga posisyon sa pamumuno nang maaga hangga't maaari, pinatunayan ang kanilang pagkahinog at henyo.
Malupit ang mundo, walang lugar para sa pagkakawanggawa dito. Ang bawat bansa ay isang panday ng sarili nitong kaligayahan. Hindi namin negosyo ang alagaan ang mga pambansang kadre ng Russia. Kung hindi nila iniisip ang tungkol sa kanilang sarili, bakit natin sila iisipin? Huwag sundin ang halimbawa ng mga Ruso, na nabubuhay na nagmumuni-muni, umaasa sa swerte. Huwag asahan ang awa mula sa kalikasan - tungkulin natin na kunin sila.
Lumikha ng iyong sariling mga kolektibo at gamitin ang mga kolektibong ito upang maitulak ang mga hindi Hudyo. Tandaan, lahat ng mga may suweldong malaki, maimpluwensyang, kapaki-pakinabang na trabaho ay ating pambansang kita.
Ang mga Ruso ay hindi makapag-isip nang malalim, pag-aralan at gumawa ng malalim na paglalahat. Para silang mga baboy na nakatira kasama ng kanilang mga nguso na nakalibing sa lupa, na hindi hinihinalaang may kalangitan. Napansin nila ang lahat ng mga phenomena na masyadong mababaw, masyadong konkreto, hindi nila nakikita ang mga katotohanan sa kanilang pagkakasunud-sunod, sa kanilang mga koneksyon, hindi nila maiisip, pangkalahatan at abstrak. Para sa kanila, ang bawat kaso ay isang kaso lamang, gaano man kadalas ito nangyayari.
Lahat ng alam at kaya nilang gawin, kaya at alam natin. Ang alam at nadarama natin, hindi nila kailangang malaman at maramdaman. Ang mayroon lang sa kanila ay ang kanilang hangganan. Ang mayroon lamang sa amin ay ang aming paraan upang makamit ang higit pa. Ang lahat na mayroon sila ngayon ay atin lamang sa kanilang pansamantalang paggamit. Upang makuha mula sa kanila ang ipinamana sa atin ng Diyos ay ating gawain.
Ang mga Ruso ay matigas ang ulo, ngunit wala silang sapat na tibay upang makamit ang layunin. Tinatamad sila, kaya lagi silang nagmamadali. Sinusubukan nilang malutas ang lahat ng mga problema nang sabay-sabay. Pinabayaan nila ang maliliit na bagay alang-alang sa isang malaki, mapagpasyang tagumpay. Sumusunod kami sa mga taktika ng maliliit na tagumpay, bagaman hindi laban sa malalaki. Ang isang maliit na tagumpay ay tagumpay din!
Naiinggit ang mga Ruso, kinamumuhian nila ang kanilang mga kapwa kapag na-promosyon sila mula sa kulay-abo na masa. Bigyan sila ng pagkakataon na pilasin ang mga tagapagtaguyod na ito - Masisiyahan nilang guguluhin sila. Palaging maging arbiters, tumayo sa magpose ng mga peacemaker, protektahan ang "kapus-palad" laban sa kung kanino ang karamihan ng tao ay nasa braso, ngunit hanggang sa mabansagan bilang mabuti at layunin. Kaunting pagkakalantad, at kukuha ka ng lugar ng iyong napunit-piraso lang.
Ang mga Ruso ay hindi alam kung paano magtanong, isinasaalang-alang itong isang kahihiyan, habang sila mismo ay pinapahiya at mahirap kung wala iyon. Sinasabi namin: "Ang anumang pagpapahiya ay mabuti kung ito ay kapaki-pakinabang." Walang mga imoral na bagay kung nag-aambag sila sa pagtatatag at kaunlaran ng ating bayan. Ang katapusan ay nag-iilaw ng mga paraan.
Ang mga Ruso ay bobo at bastos. Tinawag nilang ang kanilang kahangalan at kabastusan ay katapatan, kagandahang-asal at mga prinsipyo. Ang kawalan ng kakayahang umangkop at baguhin ang kanilang pag-uugali depende sa sitwasyon, ang kakulangan ng kakayahang umangkop ng pag-iisip, tinatawag nilang "pagiging iyong sarili", "pagsunod sa mga prinsipyo." Ang mga Goyim ay napakatanga at bastos na hindi sila maaaring magsinungaling.
Palaging tandaan ang tungkol sa mga limitasyong itinakda ng goyim, ang kanilang pag-iisip ay tumigas sa loob ng mga limitasyong ito. Hindi nila kayang pakasalan sila. Ito ang kanilang kasawian, ito ang ating kalamangan. Magsalita at kumilos sa isang paraan na hindi pinapayagan ng kanilang moralidad, tulad ng hindi pinapayagan ng kanilang mga konsepto. Gawin ang tila imposible sa kanila, hindi kapani-paniwala. Hindi sila maniniwala na may kakayahan kang mga salita at gawa na hindi nila kaya.
Magsalita at kumilos nang may kumpiyansa, masigasig at agresibo, nakapanghihina ng loob at labis. Mas maraming ingay at pandiwang tinsel, mas hindi maintindihan at pang-agham. Hayaan silang i-rak ang kanilang talino sa paghahanap ng mga makatuwiran na binhi sa aming mga ideya, hayaan silang maghanap at hanapin sa kanila kung ano ang wala doon. Bukas bibigyan namin sila ng bagong pagkain para sa kanilang sinaunang utak.
Hindi mahalaga kung ano ang sasabihin mo - mahalaga kung paano ka magsalita. Ang iyong kumpiyansa sa sarili ay makikilala bilang paniniwala, ambisyon bilang pagtaas ng isip, ang paraan ng pagtuturo at pagwawasto bilang kataasan. I-twist ang kanilang utak, ibomba ang kanilang nerbiyos! Pigilan ang kalooban ng mga tumututol sa iyo. Ang kompromiso sa mga nasa itaas at hiyawan, itakda ang pagmamataas ng karamihan sa mga taong may pag-aalinlangan. Sa mga pag-uusap at pagtatalo, gumamit ng mga diskarteng retorika na nasa gilid ng kagandahang-asal. Hindi matatagalan ng mga Ruso ito ng matagal. Pag-iwas sa mga iskandalo, umalis sila, nagbibigay ng puwang para sa iyo ... Isinasaalang-alang nilang espesyal na chic na isara ang pinto at umalis. Bigyan sila ng pagkakataong ito! Magalang na kayabangan ang aming motto!
Sisihin ang anti-Semitism sa mga nagtatangkang ilantad ka. Lagyan ng label ang mga ito bilang mga anti-Semite, at makikita mo kung anong kasiyahan ang natitirang goyim na tatagal sa bersyon na ito. Sa totoo lang, ang lahat ng Ruso ay mga anti-Semite, ngunit sa sandaling mailagay mo ang label na ito sa isa, siya ay walang pagtatanggol, sapagkat ang lahat ay itinapon siya bilang isang sakripisyo sa amin at sinisira siya ng kanilang sariling mga kamay. At tatatakin namin ang susunod na biktima.
Maglaro sa simpatya ng Russia. Magpanggap na mahirap at kapus-palad, pumukaw ng awa at pakikiramay sa iyong sarili, kumalat ng mga alingawngaw tungkol sa mga tao - isang walang hanggan na nagdurusa, tungkol sa pag-uusig sa nakaraan at diskriminasyon sa kasalukuyan. Ang mga taktika ng Poor Jew ay nasubok sa loob ng libu-libo! Hayaan ang mga Ruso na magkaroon ng mas kaunti sa iyo, tutulungan pa rin nila kaming magkaroon ng higit. Gustung-gusto ng mga Ruso na maging benefactors at patron. Kunin mula sa kanila kung ano ang maaari nilang ibigay: kahit isang kimpal na lana mula sa itim na tupa!
Ipaalam sa bawat isa ang tungkol sa anumang maaaring makapinsala o makinabang sa amin. Ang impormasyon ay banal ng mga kabanalan! Ang pera, tauhan at impormasyon ay ang tatlong haligi kung saan nakabatay ang ating kagalingan! Ito ay isang sagradong tungkulin, tungkulin ng bawat Hudyo, na ipagbigay-alam sa ibang Hudyo kung ano ang balak gawin ng goyim. Ngayon tinulungan mo ako, bukas tutulungan kita - ito ang aming lakas.
Inutusan tayo ng Diyos na pagmamay-ari ang mundo - pagmamay-ari natin ito. Ang aming gawain ay upang mapanatili ang mundo sa aming mga kamay. Itago sa iyong kamay ang mga paraan ng propaganda at impormasyon: print, radio, telebisyon, sinehan. Kinakailangan upang higit na tumagos sa patakaran ng pamahalaan ng partido at administrasyon ng estado. Hugis ang opinyon ng publiko sa anumang isyu, isinasaalang-alang ang ating mga pambansang interes. Hindi dapat payagan ang isang solong proseso sa lipunan na kumuha ng kurso nito. Kung hindi ito makikinabang sa atin, bitawan ito sa preno o idirekta ito laban sa ating mga kaaway - ang goyim. Dapat nating pamunuan ang anumang gawain upang maakay ito sa tamang direksyon.
Sa anumang pangkat, kumuha ng kapangyarihan sa iyong sariling mga kamay at pamahalaan ito para sa aming interes. Kailangan nating gawin ang pang-administratibo at malikhaing bahagi ng proseso ng produksyon. Hayaan ang goyim na magbigay ng isang magaspang, materyal at teknikal na batayan para sa aming pagkamalikhain. Hayaan nilang malinis ang aming lugar at bantayan ang mga bunga ng aming pinaghirapan. Hayaan silang hindi mas mataas kaysa sa isang janitor o isang janitor.
Huwag payagan ang mga Ruso na gumana! Bilang isang pagbubukod, maaaring payagan ang goyim na hindi nagmula sa Russia. At huwag matakot na mabansagan bilang mga nasyonalista: ang ilusyon ng internasyonalismo ay masisiguro ng pagkakaroon ng mga taong may halong nasyonalidad na may isang paghahalo ng dugo ng mga Hudyo o, pinakapangit, mga kinatawan ng pambansang minorya. Kung mayroon kang isang bakante, kumuha lamang ng isang Hudyo. Kung hindi mo magawa ito, likidahin ang posisyon. Kung hindi mo magawa ang isa o ang isa pa, kumuha ng Asyano. Kung walang ganoong bagay, kumuha ng isang Pole, isang Ukrainian o, pinakamalala, isang Belarusian - ang mga ito ay may sariling mga marka sa mga Ruso. Pagkatapos ng kaunting pagproseso, sila ay magiging iyong mga kakampi.
Huwag hayagang sirain ang mga monumento ng Russian antiquity, ngunit huwag ring ibalik ang mga ito. Ang mga taon ay lilipas, at sila mismo ay babagsak. At ang mga hooligan at "mahilig sa unang panahon" ay hihilahin sila ng brick sa pamamagitan ng brick. Ang isang tao na walang kasaysayan ay tulad ng isang bata na walang magulang, at lahat ng kinakailangan ay maaaring hulma mula rito.
Kontrolin ang bawat hakbang ng maimpluwensyang at nangangako ng mga Ruso sa ilalim ng walang tigil na kontrol. Kung hindi mo mai-block ang mga bata at promising Russian, gawin silang pamahalaan. Isali ang mga ito sa iyong mga kumpanya, lumikha ng isang siksik na singsing ng kapaligiran ng mga Hudyo sa kanilang paligid, alisin sa kanila ang mga contact at kakilala bukod sa iyo. Pilitin silang pakasalan ang mga kababaihang Hudyo at buksan lamang ang berde na kalye para sa kanila. Sa pamamagitan ng pagtulong sa mga naturang Ruso, nag-aambag ka sa sanhi ng aming pamayanang Hudyo. Mula ngayon, ang kanilang sweldo ay ating pambansang kita. Para sa kapakanan ng kanilang mga anak, mawawala sa kanila ang kanilang "mga karapatang sibil", damdamin at katalinuhan, sa anumang kaso, hindi sila maaaring maging kontra-Semite. Ang pakikipagsamahan sa isang babaeng Hudyo ay isa sa mga paraan upang maisangkot ang mga may talino na Ruso sa aming sphere ng impluwensya at aming sphere ng mga interes.
Mag-ingat, hindi dapat na ulitin ang Spanish Inquisition at pasismo ng Aleman. Patayin sa usbong ang anumang mga pagtatangka upang salungatin kami sa lipunan, sirain ang mga kaugaliang kontra-Hudyo sa simula pa lamang, sa anumang anyo na maaaring lumitaw. Ang pasismo ay hindi isang hindi sinasadyang hindi pangkaraniwang bagay, umusbong ito sa isang paraan kung saan minamaliit natin ang pagnanasa ng mga lokal na tao na maging panginoon ng kanilang lupain. Ang pasismo ay panatag na nagkahinog sa lahat ng mga bansa. Sa kasamaang palad para sa amin, iba't ibang mga tao ang lumapit sa kanya sa iba't ibang oras at sa ilalim ng iba't ibang mga pangalan.
Bumili, agawin at sirain, huwag payagan ang muling pag-print ng mga gawa na naghahayag ng aming mga taktika at diskarte, na nagpapakita ng mga Hudyo sa isang masamang ilaw. Ang mga tao ng goyim ay hindi dapat tandaan at malaman ang tunay na mga dahilan para sa mga pogroms at pag-uusig ng mga Hudyo. Sa mga isyung ito, dapat lamang nilang malaman ang aming interpretasyon.
Magbayad ng espesyal na pansin sa recalcitrant, matigas ang ulo, na hindi nais na yumuko bago ang aming kataasan, ayaw na gumana para sa amin, at tutulan ang aming mga kasanayan at patakaran. Huwag hayaang lumaki ang mga maliliit na anti-Semite sa malalaking pogromist! Hayaan silang malanta sa usbong kasama ng kanilang matigas ang ulo na ideya ng pambansang dignidad. Ilantad ang mga ito, makompromiso, kumuha ng sandata laban sa kanila ng lahat ng magagamit na paraan. Hangga't sila ay nag-iisa, hindi nila mapigilan ang ating kolektibismo, ang ating pagsalakay. Apela sa publiko at sa administrasyon, i-drag ang mga ito sa pulisya, kung maaari - sa korte. Kung ikaw ay mas matanda, akusahan ka ng paglabag sa paggalang sa iyong mga nakatatanda; kung ikaw ay may pantay na edad, akusahan ka ng paglabag sa mga prinsipyo ng kapatiran at kinakailangang internasyonalismo. Ang pagiging epektibo ng mga diskarteng ito ay nasubukan ng maraming henerasyon. Ang pangunahing bagay ay sisihin. Hayaan silang bigyang katwiran ang kanilang sarili. Ang gumawa ng mga palusot ay kalahati na para sisihin!
Alinman sa aming order o kumpletong disorganisasyon. Kung saan nila nais gawin nang wala tayo, dapat mayroong gulo! Siguraduhin na ang karamdaman ay nagpapatuloy hanggang sa ang pagod na goyim, sa kawalan ng pag-asa, hilingin sa amin na kunin ang kapangyarihan sa aming sariling mga kamay at bigyan sila ng isang mapayapang buhay. Dapat gumana ang Goyim sa ilalim ng aming pamumuno at makinabang tayo. Ang sinumang hindi makikinabang sa amin ay dapat palayasin. Walang benepisyo sa publiko sa labas ng aming mga interes! Ang hindi kasama natin ay laban sa amin! Mata sa mata! Ngipin para sa ngipin! Ganito nagturo si Moises, ganito ang pamumuhay ng ating mga ninuno. Ganito kami mabubuhay. Ang paghihiganti ay isang sagradong pakiramdam, nagtuturo ito ng tauhan, nagpapatunay sa isang tao. Paalisin mula sa iyong sarili ang isang pakiramdam ng pagsumite at kababaang-loob patungo sa goyim.
Iwanan ang slogan ng Kristiyanong awa, kababaang-loob, kahihiyan at pagtanggi sa sarili sa mga bobo na goyim - nararapat sa kanila ito. Mangaral sa mga goyim, itaguyod ang mga "birtud" ng Kristiyano, ngunit manatiling matatag sa iyong sarili. Maging mailusot sa iyong kaluluwa patungo sa aming mga kaaway! Kung patawarin mo sila ng isang maliit na pagkakasala ngayon, bukas magpapataw sila ng malaki sa iyo. Huwag masanay na magalit sa iyong sarili at panghinaan ng loob ang iba na ayusin ito para sa iyo.
Hayaan ang goyim na akitin ang bawat isa na mag-ingat, katamtaman at may kakayahang umangkop na may kaugnayan sa iyo. Hayaan silang maingat na pigilan ang ating pagsalakay. Dapat tayong kumilos nang matukoy at mabilis, palaging kinakaharap ang mga ito sa isang katuwang. Huwag pabagalin ang pagsalakay. Ang mas mahigpit na pagtutol ng goyim, mas malaki ang aming mga gastos, mas mataas dapat ang ating kita at ating matitipid. Ang aming kasalukuyang kita ay dapat na magbayad para sa mga posibleng pagkalugi sa hinaharap na mga pogrom na nagaganap tuwing oras sa bawat bansa. Hayaan ang goyim na magbayad ngayon para sa pagbabalik ng ilan sa kanila sa kung saan.
Dapat tayong laging handa na makalayo mula sa galit at poot, upang pumunta kung saan inaasahan nating buhayin ang ekonomiya kasama ang ating kapital. Panaka-nakang pagbabago ng mga bansa sa paghahanap ng mas kanais-nais na mga kondisyon para sa pagkakaroon ay bahagi ng aming diskarte. Ito ang simbolo ng "walang hanggang Hudyo". Ngunit kailangan nating umalis, kung kinakailangan, hindi mahirap at may karamdaman, ngunit malusog at mayaman. Pera ang ating mga paa. Inililipat namin ang aming sentro ng grabidad sa lugar kung saan inililipat ang aming pera, ang aming kabisera. Ang pagkakaroon ng malakas na materyal sa mga bansa ng diaspora, na nakolekta ang aming pagkilala mula sa kanila, paminsan-minsan ay nagtitipon kami sa lupain ng aming mga ninuno upang palakasin ang aming espiritu, aming lakas, aming mga simbolo, aming pananampalataya sa pagkakaisa.
Magkakalat na naman kami. At sa gayon sa lahat ng edad.
Dapat kong sabihin na sa ngayon hindi lahat ng mga Hudyo ay alipin ng Sistema. Ngunit ang pinakamataas na kasta ng mga Hudyo ay nagawang baguhin ang sandaling ito sa kalamangan nito. Madali niyang isuko ang mga "traydor" na mapunit, gamit ang mga ito bilang kumpay ng kanyon, at pagkatapos ay sumisigaw ng malakas tungkol sa kung gaano kalupit ang pagtrato sa mga kinatawan ng bansang Hudyo, umaakit sa awa at awa. Sa kasamaang palad, maraming mga kinatawan ng ibang mga nasyonalidad ang matagal nang nasa kabilang panig ng mga barikada. Kaugnay nito, mahirap malaman kung sino, sino ang kanyang sarili sa mga hindi kilalang tao, at kung sino ang isang estranghero sa kanyang sarili. Ngunit ang lahat ay talagang hindi gaano kahirap tila. Ang kanilang natatanging mga tampok ay pandaraya, kaduwagan, intriga, pagtataksil, kasakiman, kawalang-galang, atbp. Kailangan mong malaman upang makilala. Huwag hatulan ayon sa mga salita ng isang tao, ngunit hatulan ayon sa kanyang mga gawa.
Ang giyera na ginagawa ng mga tagapaglingkod ng Sistema laban sa atin ay hindi nakikita ng mata (lalo na para sa mga hindi nais na makita ito). Gumapang sila sa aming Bahay tulad ng mga ahas, tahimik at walang insitibo. Ngunit ang problema ay hindi namin nais na bigyang pansin ito (pagkatapos ng lahat, wala pang kakila-kilabot na nangyari). Hindi ba nakakatakot na makita sila kahit saan: sa politika, sa mga nangungunang posisyon sa media, sa malaking negosyo, atbp.
Gaano katagal mo maitatago ang iyong ulo, tulad ng isang ostrich, sa buhangin. Hindi pa ba oras upang kunin ito at tingnan ang paligid. Tinatrato ka nila tulad ng mga baboy, tulad ng mga hindi pagkakakilanlan, at mapagpakumbabang yumuko ka sa kanila. Kami - isang malakas at makapangyarihang mamamayang Ruso, ay naging malungkot na alipin ng sinasabing "piniling lahi" na ito. Sino sila, na dapat nating talikuran na isuko ang ating sarili at ang lahat ng ating pag-aari sa kanila. Lumalabas na tama ang mga ito - tanga tayo, duwag at naiinggit. Dapat mong aminin ang iyong mga pagkakamali at maitama ang mga ito.
Dapat din nating alalahanin ang tungkol sa ating mga kalamangan. Ang mga tao sa Russia ay palaging nakikilala sa pamamagitan ng tapang, katapatan, at hustisya. Ang mga duwag at mapanlinlang na kinatawan ng System ay kinamumuhian tayo, ngunit natatakot din sila sa atin. Natatakot sila sa aming katapatan at pagiging bukas, kakayahang tumugon at kabaitan. Totoong tayo, hindi katulad sa kanila. Ito ang aming sandata at kalamangan. Dapat nating manatili sa ating sarili, dapat tayong bumangon mula sa ating mga tuhod, ituwid ang ating mga likod at labanan ito pabalik. Kung hindi natin ito gagawin, darating ang sandali (sa malapit na hinaharap) kung kailan ang kongregasyon ng mga ahas na ito ay makakasakit ng isang nakamamatay at huli na ang lahat. Huwag nating hayaan na mangyari ito!

Mayroong maraming mga museo sa buong mundo na nakatuon kay Karl Friedrich Jerome, na mas kilala bilang Baron Munchausen. Mayroong mga nasa Moscow, sa German Bodenwerder at sa Latvian Dunt. Ang huli ay marahil ang pinaka-makatotohanang at sa parehong oras romantikong.

Ang Museo ng Russia ay higit na isang pagkilala sa isang bayani sa panitikan - isang nakakatawang kwentista na gustong magsinungaling tungkol sa kanyang mga pakikipagsapalaran. Ang paglalahad sa Alemanya, na binuksan noong 1937, ay isang eksklusibong likas na pangkasaysayan. Narito ang bahay kung saan ang inapo ng sinaunang pamilyang Lower Saxon ay ipinanganak at nanirahan, at maging ang kanyang libingan. Gayunpaman, ang memorya ng bantog na mundo ng baron ay napanatili rin ng lupain ng Latvian.

Dito nabuhay ang Munchausen - tunay, hindi pampanitikan sa loob ng 13 taon. Oo, hindi nag-iisa, ngunit kasama ang kanyang minamahal na asawang si Jacobina. Oo Oo! Nasa sikat na pelikula ni Mark Zakharov na sina Karl at Jacobin ay nasusunog sa poot sa bawat isa, at sa buhay, hindi pinahalagahan ng mag-asawa ang kaluluwa sa kanilang kaluluwa.

Lamang 52 km mula sa Riga, sa maliit na kaakit-akit na nayon ng Dunte, sa baybayin ng Golpo ng Riga, marahil ang pinaka-totoong Munchausen museo. Bakit ang pinaka totoo? Oo, dahil pinagsama niya sa kanyang sarili ang totoong kasaysayan at kathang-isip, ang katotohanan kung saan umiiral ang baron, at ang pantasya na ibinigay niya sa mga inapo. At paano magkakaroon ang isa nang wala ang isa pa, kung pinag-uusapan natin ang tungkol sa Munchausen?! Nasa Dunte na hinugot ng baron ang kanyang sarili mula sa swamp ng tirintas ng isang peluka, lumipad sa isang pangkat ng mga pato, pinayapa ang isang galit na balahibong amerikana ... Ngunit unang mga bagay muna.

Kwento 1. Hindi ako natatakot na nakakatawa. Hindi kayang bayaran ng lahat

Sa susunod na taon, ang Munchausen Museum sa Dunte, Latvia, ay ipagdiriwang ang ika-20 anibersaryo nito. Ang unang paglalahad na nakatuon sa Baron ay binuksan noong Abril 1991. Pagkalipas ng tatlong taon, naging permanente ang eksibisyon. Pagkatapos ang museo ay matatagpuan sa isang kahoy na gusali ng isang lokal na tavern. Ang Baron, siyempre, ay hindi nakatira dito, ngunit bumaba lamang kasama ang iba pang mga kalalakihan sa nayon upang magkaroon ng isang baso ng beer at mga kuwento sa pangangaso ng lason. Ang katanyagan ng natatanging museo ay kumalat sa buong mundo, kaya noong 1999 ay nag-host pa ito ng First World Rally of Liars. Gayunpaman, noong 2001, ganap na nasunog ang gusali. Sa kasamaang palad, ang bawat solong exhibit ay nai-save noon. Nang maglaon ay napagpasyahan na muling itayo ang isang bagong museo sa mismong lugar kung saan nakatira ang bahay kung saan nakatira ang mag-asawang Munchausen.

Noong Mayo 32 (Hunyo 1) 2005, ang naibalik na bahay ni Baron ay tinatanggap ang mga bisita mula sa buong mundo sa kauna-unahang pagkakataon. Ganito lumitaw sa akin ang gusaling ito. Mahirap hulaan ang pagkakatulad ng isang gusaling medieval sa likod ng modernong dekorasyon. Sa anumang kaso, ipinagbabawal ng Diyos, ang museo ay mananatili sa lugar na ito ng higit sa isang daang taon, na puno ng mga alamat at nakakatawang kwento, tulad ng dating may-ari nito.

Ang museo ay matatagpuan sa tabi ng lawa kung saan ang Munchausen ay pumatay minsan ng dose-dosenang mga pato sa isang pagbaril. Sa lokal na kagubatan, lumalago pa rin ang isang daang siglo na mga oak, na kung saan ang baron, tulad ng isang maayos na mangangaso, ay pinangangil ng buntot ng soro. Ang saklaw ng pinakamatandang oak ay sinasabing higit sa 7.5 metro.

Dapat kong sabihin kaagad: kung aling mga exhibit sa museo ang tunay at kung saan walang kinalaman sa baron ay mahirap hulaan (ito ang kakaibang katangian ng museo sa Dunte). Ang gabay, halimbawa, tiniyak na ito ay isang brick mula sa base ng bahay kung saan nakatira si Munchausen. Ang mahal na pusa at aso ng baron ay naiwan umano ang kanilang mga bakas dito. Sa gayon, paano ka hindi makapaniwala sa nakatutuwang bisikleta na ito?

Mahalaga rin na tandaan na ang museo na ito ay buhay at ang bawat isa na pumapasok dito ay nahahanap ang kanyang sarili sa isang engkanto kuwento. Bago magsimula ang pamamasyal, ang bawat bisita ay may pagkakataon na magsuot ng isang suit na maaaring magsuot sa mga araw ng Munchausen, at sundin ang damit na ito sa lahat ng mga silid. Maaari mo ring hawakan ganap ang lahat ng mga exhibit. Ang mga larawan ay libre. Sa pangkalahatan, walang pumipigil na lumubog sa kapaligiran ng pantasya.

Kwento 2. Hindi ito ang aking mga pakikipagsapalaran, hindi ito ang aking buhay! Siya ay nadulas, pinagsuklay, pinulbos at kinaskas!

Ang editoryal na anotasyon sa unang pagkalat ng teksto (ang tinaguriang countertitle) ng librong ito ay kapansin-pansin din bilang subtitle: "Ang kamangha-manghang pakikipagsapalaran ni Baron Karl sa lupa, sa tubig, sa giyera at pangangaso, sa kabayo at sa isang karwahe, totoo na inilarawan ng manunulat na si Erich Raspe, matapat na ikinuwento muli ni lolo Chukovsky at pininturahan kasama ni Nikolai Vorontsov. " At dapat kong aminin na ang labis na "anotasyon" na ito ay lubos na tumpak na nagpapahiwatig ng kakaibang katangian ng bagong edisyon ng kilalang akda.

Ngunit ipasok natin ang bahay ni Karl Friedrich Jerome von Munchausen. Ang isang tao na may ganoong pangalan ay umiiral hindi lamang sa mga sikat na kwento ni Rudolf Raspe. Ang tunay na baron ay ipinanganak noong Mayo 11, 1720 sa bayan ng Aleman ng Bodenwerder. Malaki ang kanyang pamilya - Si Karl ang ikalima sa walong anak. Sa pangkalahatan, pinaniniwalaan na ang nagtatag ng pamilya Munchausen ay isang tiyak na kabalyero na si Heino (Rembert), na noong XII siglo ay lumahok sa krusada ni Frederick Barbarossa. Si Karl Jerome ay maaaring hindi naipanganak, dahil ang kanyang mga ninuno ay patuloy na nakikipaglaban at namatay sa maraming mga giyera. Gayunpaman, ang isa sa kanila - isang monghe - ay nakaligtas pa rin. Naging ninuno siya ng sangay ng Munchausen. Sa pamamagitan ng paraan, ang apelyido na ito sa pagsasalin ay nangangahulugang walang hihigit sa "bahay ng isang monghe." Mula sa puno ng pamilya malinaw na ang baron ay anak ni Otto von Munchausen. Siya ay isang koronel at namatay noong si Karl ay apat na taong gulang lamang.

Si Karl Friedrich Jerome mismo ay panlabas na kamukha ng hitsura ng character ng libro, kung saan siya ay isang prototype. Ang tanging larawan ng isang tunay na Munchausen na nakaligtas hanggang ngayon ay nabibilang sa brush ni G. Bruckner. Ang gawaing ito ay napetsahan noong 1752 (ang orihinal ay nawasak noong Ikalawang Digmaang Pandaigdig). Tulad ng makikita mula sa larawan, kung saan ang baron ay itinatanghal bilang isang opisyal ng Rusya ng rehimeng cuirassier, si Munchausen ay hindi nangangahulugang manipis, ngunit, sa kabaligtaran, maskulado, may bilog na mukha at ganap na walang balbas (nakasuot ng balbas sa Ang ika-18 siglo ay itinuturing na isang masamang anyo).

- Ako sa ito? Single-dibdib? Hindi mo ba alam na walang nakikipaglaban sa iisang dibdib? Hindi kami handa sa digmaan!

Dapat nating pasalamatan ang artist na si Gustave Dore para sa maling, ngunit maayos na ideya ng panlabas na hitsura ng baron. Ito ang siya, noong 1862, ay inilarawan ang Munchausen bilang payat, na may malusot na mga mata at isang dashingly curled bigote at goatee.

Kaya, ang tunay na Munchausen ay may utang sa kaluwalhatian ng isang sinungaling sa dalawa sa kanyang mga kababayan nang sabay-sabay - Rudolf Erich Raspe at Gottfried August Burger. Si Munchausen ay masayang-masaya na pumunta sa isang pub. Matapos ang isang pares ng baso ng alak o beer, ang madaldal na baron ay nagsimulang sabihin sa kanyang mga kaibigan ang tungkol sa kanyang pakikipagsapalaran sa pangangaso at pagsasamantala sa militar sa panahon ng kanyang serbisyo sa Russia. Ang mga kuwentong ito, na pinalamutian ng madla, ay umabot kay Raspe. Noong 1785 unang nai-publish niya sa English ang librong "The Story of Baron Munchausen tungkol sa kanyang mga paglalakbay sa Russia". Siyempre, isang bahagi lamang ng totoong mga kwentong pangangaso ang nananatili. Nang maglaon isinalin ng Burger ang libro sa Aleman at pinapalabas ang nilalaman nito sa kanyang sariling mga detalye. Kaya't lumabas na si Baron Munchausen ay ganap na hindi nararapat na lumitaw bago ang sangkatauhan bilang isang mapangarapin at sinungaling. Sa pamamagitan ng paraan, ang karamihan sa mga kailanman nai-publish na libro tungkol sa mga pakikipagsapalaran ng Baron, kabilang ang sa Russian, ay itinatago din sa museo.

- Huwag kumplikado, Baron ... Sa lihim - maaari kang maniwala.
- Hindi ako maaaring maging lihim. Tahasan ko lang.

Dapat kong sabihin, naranasan ng baron ang kanyang kaluwalhatian bilang isang sinungaling na napakahirap, sapagkat pagkatapos na mailathala ang libro sa Munchausen, nagsisimula silang ituro ang mga daliri. Sa pagtatapos ng kanyang buhay, si Karl Jerome ay ganap na naatras at halos hindi nakikipag-usap sa kanyang mga kababayan. Hindi nila mapatawad ang kanilang kapwa kababayan sa katotohanang sa kanyang mga kwento ay nagsasabi lamang siya tungkol sa malayong Russia, at hindi tungkol sa kanyang katutubong Alemanya. Gayunpaman, ang mga libro tungkol sa baron ay hindi rin nagdala ng malaking kasiyahan sa kanilang mga tagalikha. Si Burger at Raspe ay namatay nang halos sabay-sabay - noong 1794, hindi man nakaligtas sa kanilang bayani. Parehong namatay sa kalungkutan at kahirapan.

- Sinasabi nila na ang pagpapatawa ay nagpapahaba ng buhay ...
- Pinahahaba nito ang buhay para sa mga tumatawa, at pinapaikli ang buhay para sa mga nagbibiro.

Sa palagay ko, ang ugnayan sa pagitan ng baron at Russia ay nararapat na espesyal na pansin. Sa edad na 18 na si Munchausen, na anak ng isang militar, ay naging kornet ng rehimeng cuirassier ng Russia na "Braunschweig". Makalipas ang dalawang taon, natanggap niya ang ranggo ng tenyente. Ang kanyang rehimen ay nakalagay sa Riga, na sa panahong iyon ay isang mamamayan ng Russia. Ang baron ay nagbigay ng 11 taon sa serbisyo ng hukbo ng Russia - masaya sana siyang nagbigay ng higit pa, ngunit naalis dahil sa mahabang pagkawala. Sa pamamagitan ng paraan, naaalala pa rin ng mga Aleman ang serbisyo ni Baron sa rehimeng Russia, at syempre, ipinagmamalaki ng mga Ruso na lumaban si Munchausen laban sa mga Turko sa ilalim ng mga banner ng Russia.

Ang isang mahusay na kalahati ng mga kwento tungkol sa Munchausen tungkol sa kanyang pagsasamantala sa militar ay tiyak na tumutukoy sa kanyang serbisyo sa Russia. Tunay na nalalaman na binisita ni Munchausen ang Königsberg (Kaliningrad) at ang Hilagang kabisera ng maraming beses. Ang isa sa kanyang mga kwento (tungkol sa kung paano, sa panahon ng isang mabagsik na niyebe, itinali niya ang isang kabayo sa isang poste, na kalaunan ay naging krus ng kampanaryo) nagsisimula sa mga sumusunod na salita: "Umalis ako para sa Russia ..." At sa karamihan ng iba pang mga kwento ay tiyak na kalikasan ng Russia na inilalarawan - at sa kalsada, at mabibigat na mga snowfalls, at mga kagubatang mayaman sa laro.

Halimbawa, narito ang mga unang impression ng baron tungkol sa Russia. "Ang malamig na klima at kaugalian ng bansa ay nagbigay ng bote, bukod sa iba pang mga sekular na aliwan, sa Russia ay may mas maraming silid kaysa sa matino nating Alemanya. Kailangan kong makilala ang mga tao roon na, sa marangal na sining ng pag-inom, ay may karapatang maituring na totoong mga birtio. " Sa kasamaang palad, karamihan sa mga dayuhan ay naniniwala pa rin na ang mga Ruso ay mga virtuosos pagdating sa pag-inom. Sa aming kahihiyan, ang konklusyon na ito ay hindi walang batayan.

Kwento 3. Sa gayon, hindi ako nagbabago dahil sa bawat idiot!

Mas gusto ko ang isa pang paglalarawan ng baron ng Russia: "Pinagsisikapan kong iguhit ang iyong pansin sa mas mahalaga at marangal na mga paksa, lalo na, sa mga kabayo at aso, sa mga fox, lobo at oso, at napakarami nito, tulad ng anumang iba pang mga laro, sa Russia na ang anumang iba pang mga bansa sa mundo ay maaaring mainggit sa kanya ". Si Munchausen, bilang isang ipinanganak na mangangaso, siyempre, ay hindi mapigilang samantalahin ang natatanging pagkakataon na gumala sa gubat gamit ang isang baril. Narito, tulad ng inaasahan, nakabitin sa dingding. Ngunit ang pinakaraming eksibit ng museo ay ang mga tropeo ng pangangaso na nakuha ni Karl. Totoo, hindi ko natatandaan kung aling kwento nakuha ng baron ang kalabaw, ngunit marahil ay nabasa ko nang masama ...

Kabilang sa mga laro, maaari mo ring mapansin ang mga ibon na lumitaw sa mga kwento tungkol sa baron. Ang pinaka-makikilala ay mga pato, na kung saan ang baron strung sa isang string, kung saan siya nakatali ng isang piraso ng bacon. Ang mga iyon, na naaalala ko, ay itinaas si Munchausen sa kalangitan, umikot at binaba siya sa tabi ng bahay. At doon lamang inihanda ni Karl Jerome ang mga ito para sa hapunan.

- Handa na ang pato.
- Hayaan mo siya, bitawan mo siya.

Narito ang isa pang bayani ng totoong mga kwento tungkol sa Munchausen - isang usa na may isang puno ng seresa na tumutubo sa ulo nito. Sa pamamagitan ng paraan, tiniyak ng gabay na ito ang mga paboritong berry ng Baron, kaya't hindi ka dapat magtaka na nasa mga kamay niya ito.

- Hindi niya kinunan ang mga cherry, ngunit mga currant nang lumipad sila sa kanyang bahay.
- Ang Mga Bear?
- Well, hindi mammoths.

Sa halos lahat ng mga naninirahan sa silid na ito kinikilala ko ang mga character ng kwentong baronial. Narito ang isang pinalamanan na soro, na ipinako ni Karl ng isang karayom ​​sa isang buntot sa isang puno, isang matapang na drake na nagawang talunin ang isang falcon, at mga balat, na kung saan ang galit na galit na balahibong amerikana na halos kinagat ang Munchausen ay maaaring gupitin. Dahil maraming mga balat, tapusin ko na ang isa sa kanila ay kabilang sa isang lobo, kung saan ang baron ay naging loob. Narito din ang isang capercaillie na naglalagay ng mga gintong itlog (marahil isang analogue ng aming Chicken Ryaba).

Tapat kong inaamin na wala akong natatandaan na isang kwento tungkol sa mga exhibit na ito. Marahil, hindi sinabi sa amin ng baron ang lahat.

Ngunit ang sikat na core, kung saan ang baron ay lumipad sa buwan, nakasalalay sa pinaka-kapansin-pansin na lugar. Ang kasaysayan ay hindi alam para sa ilang mga kung ilang beses lumipad si Munchausen sa natural na satellite ng Earth. Ngunit isang oras sigurado. Sa pamamagitan ng paraan, kung nais mo, ipapakita sa iyo ng museo ang isang cartoon o isang pelikula tungkol sa Munchausen. Nakita kong nakita ang pagbagay ng mga Latvian animator.

Ang Munchausen ay sikat hindi para sa katotohanan na siya ay lumipad o hindi lumipad, ngunit para sa katotohanan na hindi siya nagsisinungaling!

Ngunit nang tumingin ako sa waks na Munchausen, naalala ko ang isang cartoon ng Russia tungkol sa baron, kung saan patuloy siyang "sumumpa sa pamamagitan ng kanyang naka-cock na sumbrero." Bilang karagdagan sa headdress, si Karl ay may parehong peluka sa kanyang ulo, kung saan hinugot niya ang sarili mula sa swamp.

- Sinasabi mo ba na ang isang tao ay maaaring iangat ang kanyang sarili sa pamamagitan ng buhok?
- Kailangan! Ang isang taong nag-iisip ay simpleng obligadong gawin ito paminsan-minsan.

Posibleng ang harness na ito ay kabilang sa mismong kabayo na itinali ng baron sa isang peg sa isang nalalatagan ng niyebe na bukid. Kinaumagahan, bilang naaalala mo, nagising si Munchausen sa gitna ng kalye, at isang takot na kalapit na kabayo na nakasabit sa krus ng lokal na simbahan.

Pinabayaan din ako ng snowfall. Ang taglamig sa Latvia ay labis na mayaman sa pag-ulan, samakatuwid ang sikat na Munchausen trail, na matatagpuan mismo sa kagubatan, ay natangay ng isang metro na layer ng niyebe. Ngunit kung masuwerte ka upang bisitahin ang Dunte sa tag-araw, pagkatapos ay huwag kalimutang maglakad kasama ang pinakamahabang daanan sa Europa, na may linya ng aspen planks. Ang haba nito ay 5.3 km. Sa daan, makakasalubong ka ng iba't ibang mga yugto mula sa mga kwento ng Munchausen - isang lumipad na laki ng isang tupa, mga bee ng Sultan, isang lumilipad na isda, isang daanan ng liyebre, isang gate na maaaring pumutol ng isang kabayo, isang tagapagpakain ng lamok, pugad ng isang ibong yelo , isang booth ng isang mabaliw na aso, isang nakahiga na higante, panga ng isang leon ng buwaya at marami pang iba.

- Gawin kung ano ang gusto mo, ngunit sa kalahating oras na ito ay magiging ilaw, tuyo at bearish sa kagubatan!

Itutuloy.

Mabuti na may mga siyentipiko na makapag-iwas sa iba't ibang maling akala at masasabi ang buong katotohanan.

Pabula: Si Albert Einstein ay hindi binigyan ng matematika sa paaralan, at sa pangkalahatan siya ay sumindak nang labis.

Magandang kwentong sasabihin sa mga bata: kahit na ikaw ay hindi magandang mag-aaral sa paaralan, mayroon ka pa ring pagkakataong maging isang henyo kapag lumaki ka.
Ang mga halimbawa ng talento ng late-onset ay matatagpuan kahit saan, ngunit ang Einstein ay hindi isa sa kanila. Palagi siyang sanay sa matematika at iba pang mga paksa.
Marahil ang alamat na nabigo siya sa pagsusulit sa matematika ay nagsimula pa noong mga araw na hindi siya pumasok sa Zurich Polytechnic Institute. Ngunit lumipas na ng maraming taon pagkatapos niyang magtapos sa pag-aaral, bukod sa, hindi maganda ang pagsasalita niya sa Pranses, at sa wikang ito isinagawa ang mga pagsusulit. Bukod dito, nakapasa siya sa pagsusulit sa matematika, ngunit nabigo sa wika, botany at zoology.
Marami pang mga alamat tungkol kay Einstein na walang kinalaman sa katotohanan. Halimbawa, natutunan siyang magbasa nang maaga at walang paghihirap sa pag-aaral.

Pabula: Ang mga chameleon ay binabago ang kulay sa pagbabalatkayo.

Pabula: Natuklasan ni Christopher Columbus ang Amerika

Pabula: Ang ilang mga bahagi ng dila ay nararamdaman lamang ang ilang mga kagustuhan.

Pabula: Pinalaya ni Abraham Lincoln ang mga alipin

Pabula: Ang pagkaalipin sa Amerika ay mayroon lamang sa Timog.

Pabula: Natuklasan ni Isaac Newton ang grabidad kapag nahulog ang isang mansanas sa kanyang ulo.

Pabula: Ang mga brilyante ay gawa sa matigas na karbon.

Pabula: Ayon sa lahat ng mga batas sa abyasyon, ang isang bubuyog ay hindi maaaring lumipad.

Pabula: Ang mga bruha ay pinirito tulad ng mga steak sa USA.

Pabula: Ang Pluto ay hindi na itinuturing na isang planeta.

Pabula: Ang Great Wall of China ay ang tanging istraktura ng tao na nakikita mula sa kalawakan

Pabula: Ang mga patak ng ulan ay hugis-luha.

Pabula: Ang asukal na walang oxygen ay asul.