30.06.2018

Pagsusuri ng mga problema ni Kuprin Olesya. A.I. Kuprin "Olesya": paglalarawan, mga character, pagsusuri ng trabaho

Mga materyales para sa pagsusuri

"Olesya"

8 Tugon sa “A. I. Kuprin”

Sa pangkalahatan, ang problema ng "pag-atake" ay lumilitaw nang napakalinaw sa kuwentong ito. Ito ang apotheosis ng hindi pagkakapantay-pantay sa lipunan. Siyempre, hindi natin dapat kalimutan na ang corporal punishment para sa mga sundalo ay inalis. Ngunit sa kasong ito hindi na natin pinag-uusapan ang tungkol sa parusa, ngunit tungkol sa pangungutya: "Ang mga di-komisyon na opisyal ay brutal na binugbog ang kanilang mga nasasakupan para sa isang hindi gaanong pagkakamali sa panitikan, para sa isang nawalang binti habang nagmamartsa - binugbog nila sila ng duguan, natumba ang mga ngipin, nabali. ang kanilang mga eardrum na may mga suntok sa tainga, Inihagis nila ang kanilang mga kamao sa lupa.” Magiging ganito ba ang pagkilos ng isang taong may normal na pag-iisip? Ang moral na mundo ng lahat ng sumasali sa hukbo ay radikal na nagbabago at, bilang Romashov tala, hindi para sa mas mahusay. Kaya't kahit si Kapitan Stelkovsky, kumander ng ikalimang kumpanya, ang pinakamahusay na kumpanya sa regimen, isang opisyal na palaging "nagtataglay ng pasyente, cool at tiwala sa pagtitiyaga," tulad ng nangyari, ay tinalo din ang mga sundalo (bilang halimbawa, binanggit ni Romashov kung paano kumatok si Stelkovsky lumabas ang mga ngipin ng isang sundalo kasama ang kanyang sungay, na nagbigay ng maling signal sa parehong sungay). Iyon ay, walang saysay na inggit sa kapalaran ng mga taong tulad ni Stelkovsky.

Sa kwentong "The Duel," si Kuprin ay humipo sa problema ng hindi pagkakapantay-pantay sa pagitan ng mga tao at ng relasyon sa pagitan ng indibidwal at lipunan.
Ang balangkas ng gawain ay batay sa sangang-daan ng kaluluwa ng opisyal ng Russia na si Romashov, na pinilit ng mga kondisyon ng buhay ng mga kuwartel ng hukbo na mag-isip tungkol sa mga maling relasyon sa pagitan ng mga tao. Si Romashov ay ang pinaka-ordinaryong tao na likas na lumalaban sa kawalang-katarungan ng mundo sa paligid niya, ngunit ang kanyang protesta ay mahina, at ang kanyang mga pangarap at plano ay madaling nawasak, dahil ang mga ito ay napaka walang muwang. Ngunit pagkatapos ng pakikipagpulong sa sundalong si Khlebnikov, isang pagbabago ang nangyari sa kamalayan ni Romashov; nabigla siya sa kahandaan ng lalaki na magpakamatay, kung saan nakikita niya ang tanging paraan mula sa buhay ng isang martir at pinalalakas nito ang kanyang kalooban sa aktibong paglaban. Nabigla si Romashov sa kapangyarihan ng pagdurusa ni Khlebnikov, at ang pagnanais na makiramay ang dahilan kung bakit iniisip ng pangalawang tenyente sa unang pagkakataon ang kapalaran ng mga karaniwang tao. Ngunit ang pag-uusap tungkol sa sangkatauhan at hustisya ni Romashov ay nananatiling walang muwang. Ngunit isa na itong malaking hakbang tungo sa moral na paglilinis ng bayani at ang kanyang pakikibaka sa malupit na lipunan sa kanyang paligid.

Alexander Ivanovich Kuprin. Tale "Duel". Ang problema ng moral na pagpili ng isang tao.
Itinaas ni A.I. Kuprin ang tema ng alienation at hindi pagkakaunawaan sa pagitan ng mga opisyal at sundalo sa kanyang kwentong "The Duel." Kaugnay ng paksa, ang may-akda ay nagbigay ng maraming problemang katanungan. Isa na rito ang problema sa moral na pagpili. Si Georgy Romashov, ang pangunahing karakter ng kuwento, ay napapailalim sa pinakamatinding moral na paghahanap. Ang pangangarap ng gising at kawalan ng kalooban ay ang pinakamahalagang katangian ng kalikasan ni Romashov, na agad na nakakakuha ng mata. Pagkatapos ay ipinakilala tayo ng may-akda na mas malapit sa bayani, at nalaman natin na ang Romashov ay nailalarawan sa pamamagitan ng init, kahinahunan, at pakikiramay.
Sa kaluluwa ng bayani mayroong patuloy na pakikibaka sa pagitan ng isang lalaki at isang opisyal. Isa sa mga halaga
Ang pangalang "duel" ay isang sagupaan
Romashov kasama ang paraan ng pamumuhay ng isang opisyal at ang kanyang panloob
Isang tunggalian sa iyong sarili. Pagdating sa rehimyento, pinangarap ni Romashov ang mga pagsasamantala at kaluwalhatian. Sa gabi, nagtitipon ang mga opisyal, naglalaro ng mga baraha, at umiinom. Si Romashov ay naakit sa kapaligirang ito at nagsimulang manguna sa parehong pamumuhay tulad ng iba. Gayunpaman, mas mahinahon ang pakiramdam niya at mas may kumpiyansa siyang mag-isip. Lalo siyang nasisindak sa ganid, hindi patas na pagtrato ng mga sundalo.
Sinisikap niyang ihiwalay ang kanyang sarili sa kanila: "nagsimula siyang magretiro mula sa kumpanya ng mga opisyal, kumain sa bahay, hindi pumunta sa mga gabi ng sayaw sa kongregasyon, at tumigil sa pag-inom." Siya ay "talagang nag-mature, naging mas matanda at mas seryoso sa mga nakaraang araw."
Kaya, ang moral na paglilinis ng bayani ay nangyayari. Pagdurusa, ang kanyang panloob na pananaw. Nagagawa niyang makiramay sa kanyang kapwa, upang madama ang kalungkutan ng iba bilang kanyang sarili.Ang kanyang moral na kahulugan ay sumasalungat sa buhay sa kanyang paligid.

Ang kwentong "The Duel" ay isa sa mga link sa chain of works ni A. I. Kuprin. Malinaw at tumpak na ipinakita ng may-akda sa "The Duel" ang mga problemang panlipunan ng hukbo ng Russia at ang problema ng hindi pagkakaunawaan at paghihiwalay sa pagitan ng mga sundalo at opisyal. Halos walang pag-asa ang naghahari sa mga pahina ng kuwento. Ang mga bayani ay napapahamak, gayundin ang hukbo mismo. Ang pangunahing karakter ng kuwento, ang Second Lieutenant Romashov, ay hindi nakakahanap ng kahulugan sa mismong pagkakaroon ng hukbo. Ang mga turo, regulasyon, kuwartel sa pang-araw-araw na buhay ay tila walang kabuluhan sa kanya at sa kanyang mga kapwa sundalo.Si Second Lieutenant Romashov, isang batang opisyal na nangangarap ng karera at posisyon sa lipunan, ay may kakayahang magmahal at mahabag, ngunit ipinakita rin sa atin ng manunulat ang kanyang mga negatibong katangian : hinahayaan niya ang sarili na malasing na halos wala ng malay, may karelasyon siya sa asawa ng iba, na anim na buwan nang nagaganap. Si Nazansky ay isang matalino, edukadong opisyal, ngunit isang mabigat na lasenggo. Si Captain Plum ay isang mababang opisyal, palpak at mahigpit. Ang kanyang kumpanya ay may sariling disiplina: siya ay malupit sa mga nakababatang opisyal at sundalo, bagama't siya ay matulungin sa mga pangangailangan ng huli. Sa pagsasabi na ang mga sundalo ay binugbog nang "malupit, hanggang sa sila ay dumugo, hanggang sa ang nagkasala ay nahulog sa kanyang mga paa ...", muling binibigyang diin ni Kuprin na, sa kabila ng mga patakaran ng disiplina ng militar, ang pag-atake ay malawakang ginagamit sa hukbo. Sa kuwento, halos lahat ng mga opisyal ay gumamit ng paraan ng pagtawag para sa disiplina, at samakatuwid ay hayaan ang mga junior officer na makatakas dito. Ngunit hindi lahat ng opisyal ay nasiyahan sa ganitong kalagayan, ngunit marami ang nagbitiw sa kanilang sarili, tulad ng Vetkin. Ang pagnanais ni Second Lieutenant Romashov na patunayan na "hindi mo matatalo ang isang tao na hindi lamang hindi makasagot sa iyo, ngunit wala ring karapatang itaas ang kanyang kamay sa kanyang mukha upang protektahan ang kanyang sarili mula sa isang suntok" ay humahantong sa wala at maging sanhi ng pagkondena. , dahil nasiyahan ang mga opisyal na ganito ang kalagayan.

Ang problema ng pag-ibig sa kwento ni Kuprin na "Olesya".
Ang pag-ibig ay ibinunyag ng manunulat bilang isang malakas, madamdamin, nakakaubos na pakiramdam na ganap na nagmamay-ari ng isang tao. Pinapayagan nito ang mga bayani na ipakita ang pinakamahusay na mga katangian ng kaluluwa, nag-iilaw sa buhay na may liwanag ng kabaitan at pagsasakripisyo sa sarili. Ngunit ang pag-ibig sa mga gawa ni Kuprin ay kadalasang nauuwi sa trahedya. Ito ang maganda at makatang kuwento ng dalisay, kusang-loob at matalinong "anak ng kalikasan" mula sa kuwentong "Olesya". Pinagsasama ng kamangha-manghang karakter na ito ang katalinuhan, kagandahan, kakayahang tumugon, hindi makasarili at paghahangad. Ang imahe ng mangkukulam sa kagubatan ay nababalot ng misteryo. Ang kanyang kapalaran ay hindi karaniwan, ang buhay na malayo sa mga tao sa isang abandonadong kubo sa kagubatan. Ang mala-tula na katangian ng Polesie ay may kapaki-pakinabang na impluwensya sa batang babae. Ang paghihiwalay sa sibilisasyon ay nagpapahintulot sa kanya na mapanatili ang integridad at kadalisayan ng kalikasan. Sa isang banda, siya ay walang muwang dahil hindi niya alam ang mga pangunahing bagay, mas mababa dito sa matalino at edukadong si Ivan Timofeevich. Ngunit sa kabilang banda, si Olesya ay may ilang uri ng mas mataas na kaalaman na hindi naa-access sa isang ordinaryong matalinong tao.
Sa pag-ibig ng "mabangis" at sibilisadong bayani, sa simula pa lang ay may pakiramdam ng kapahamakan, na tumatagos sa gawain nang may kalungkutan at kawalan ng pag-asa. Ang mga ideya at pananaw ng mga magkasintahan ay masyadong naiiba, na humahantong sa paghihiwalay, sa kabila ng lakas at katapatan ng kanilang mga damdamin. Nang ang intelektwal na lunsod na si Ivan Timofeevich, na nawala sa kagubatan habang nangangaso, ay nakita si Olesya sa unang pagkakataon, hindi lamang siya natamaan ng maliwanag at orihinal na kagandahan ng batang babae. Pakiramdam niya ay iba ito sa mga ordinaryong babae sa baryo. May kakaiba sa hitsura, pananalita, at pag-uugali ni Olesya na hindi maipaliwanag nang lohikal. Ito marahil ang nakakaakit kay Ivan Timofeevich sa kanya, kung saan ang paghanga ay hindi mahahalata na lumalaki sa pag-ibig. Nang si Olesya, sa mapilit na kahilingan ng bayani, ay nagsasabi ng mga kapalaran para sa kanya, hinuhulaan niya nang may kamangha-manghang pananaw na ang kanyang buhay ay magiging malungkot, hindi niya mamahalin ang sinuman sa kanyang puso, dahil ang kanyang puso ay malamig at tamad, ngunit, sa kabaligtaran , ay magdadala ng maraming kalungkutan at kahihiyan sa taong nagmamahal sa kanya. Ang kalunos-lunos na propesiya ni Olesya ay nagkatotoo sa dulo ng kuwento. Hindi, si Ivan Timofeevich ay hindi gumagawa ng alinman sa kahalayan o pagkakanulo. Taos-puso at seryosong nais niyang ikonekta ang kanyang kapalaran kay Olesya. Ngunit sa parehong oras, ang bayani ay nagpapakita ng kawalan ng pakiramdam at kawalan ng taktika, na kung saan ay ipahamak ang batang babae sa kahihiyan at pag-uusig. Itinatak sa kanya ni Ivan Timofeevich ang ideya na ang isang babae ay dapat maging banal, kahit na alam niyang si Olesya sa nayon ay itinuturing na isang mangkukulam, at samakatuwid, ang pagbisita sa simbahan ay maaaring magdulot ng kanyang buhay. Nagtataglay ng isang pambihirang regalo ng pag-iintindi sa kinabukasan, ang pangunahing tauhang babae ay pumunta sa isang serbisyo sa simbahan para sa kapakanan ng kanyang mahal sa buhay, nakaramdam ng masasamang tingin sa kanyang sarili, nakarinig ng mapanuksong mga pangungusap at pang-aabuso. Ang walang pag-iimbot na pagkilos na ito ni Olesya ay lalo na binibigyang diin ang kanyang matapang, malayang kalikasan, na kaibahan sa kadiliman at kabangisan ng mga taganayon. Binugbog ng mga lokal na kababaihang magsasaka, umalis si Olesya sa kanyang tahanan hindi lamang dahil natatakot siya sa kanilang mas malupit na paghihiganti, kundi dahil lubos niyang nauunawaan ang hindi matutupad ng kanyang panaginip, ang imposibilidad ng kaligayahan. Nang matagpuan ni Ivan Timofeevich ang walang laman na kubo, ang kanyang mga tingin ay iginuhit ng isang string ng mga butil na tumaas sa itaas ng mga tambak ng basura at basahan, tulad ng "alaala ni Olesya at ang kanyang malambot, mapagbigay na pag-ibig."

Sa kwentong "The Duel" I.A. Kuprin ay hinawakan ang problema ng kababaan ng moral ng tao at ipinakita ito gamit ang halimbawa ng hukbo ng Russia. Ang halimbawang ito ay ang pinaka-kapansin-pansin.
Malupit na tinutuya ng mga opisyal ang kanilang mga nasasakupan, na, na natagpuan ang kanilang sarili sa isang bagong sitwasyon, ay hindi naiintindihan kung ano ang nangyayari: "Ang mga di-komisyon na opisyal ay malupit na binugbog ang kanilang mga nasasakupan para sa isang hindi gaanong pagkakamali sa panitikan, para sa isang nawalang binti habang nagmamartsa - sila ay dumugo. , natanggal ang mga ngipin, nabasag ng mga suntok na tumama sa eardrums, sumuntok sa lupa.” Ang mga sundalo ay walang karapatang tumugon sa kalupitan na ito, o umiwas sa mga suntok; wala silang pagpipilian. Kahit na ang pinaka-mapagpasensya at cold-blooded na opisyal, tulad ni Stelkovsky, ay lumubog sa antas na ito. Nanaig ang sitwasyong ito sa buong hukbo. Ang pangunahing karakter, si Romashov, ay naunawaan na ang mga pagbabago sa hukbo ay kinakailangan, ngunit siniraan niya ang kanyang sarili sa pagiging malapit sa lahat.
Ang pag-atake sa hukbo ng Russia ay isang malaking problema para sa lipunan na kailangang lutasin, ngunit imposibleng gawin ito nang mag-isa.

Sa Tale "Olesya" Kuprin ay nagsasabi sa amin na ang tao ay nawawalan ng pakikipag-ugnayan sa kalikasan, na isa sa mga problema ng gawaing ito.
Sa kanyang trabaho, inihambing ng may-akda ang lipunan at ang mundo sa kanyang paligid sa isa't isa. Ang mga taong naninirahan sa mga lungsod, na nawalan ng ugnayan sa kanilang katutubong kalikasan, ay naging kulay abo, walang mukha, at nawala ang kanilang kagandahan. At si Olesya, na konektado sa kalikasan sa paligid niya, ay dalisay at maliwanag. Hinahangaan ng manunulat ang kanyang pangunahing karakter; para sa kanya, ang babaeng ito ay ang sagisag ng isang perpektong tao. At sa pamamagitan lamang ng pamumuhay na naaayon sa kalikasan maaari kang maging ganito. Sinasabi sa atin ni Kuprin na ang mga tao ay hindi dapat mawalan ng pakikipag-ugnayan sa kalikasan, dahil nawawala siya sa kanyang sarili, ang kanyang kaluluwa ay nagiging itim, at ang kanyang katawan ay kumukupas. Ngunit kung babalik ka sa pagiging natural na ito, ang kaluluwa ay magsisimulang mamukadkad at ang katawan ay magiging mas mahusay.
Kaya, dapat tayong magsikap na mapanatili ang pakikipag-ugnayan sa ating kapaligiran, dahil ito ang nagbibigay sa atin ng lakas upang mabuhay at umunlad.

Paano naiimpluwensyahan ng primitive na kalikasan ang mga tao? Imposibleng maging hindi sinsero sa kanyang paligid; tila itinulak niya ang isang tao sa landas ng isang dalisay, makatotohanang pag-unawa sa buhay. Sa kanyang kwento, hinarap ni A.I. Kuprin ang pangunahing tauhan na si Olesya sa problema ng paghaharap sa pagitan ng natural at panlipunan.
Si Olesya ay isang malakas, malakas na kalooban na karakter, sensitibo, matanong na isip, at sa parehong oras ay isang hindi kapani-paniwalang magandang babae. Pagkatapos basahin ang kuwento, nagpinta ako ng isang larawan sa aking ulo: isang matangkad na itim na buhok na batang babae sa isang pulang bandana, at sa paligid niya ay may mga kumakalat na maliliwanag na berdeng puno ng spruce. Laban sa backdrop ng kagubatan, ang lahat ng mga espirituwal na katangian ng pangunahing tauhang babae ay lilitaw nang malinaw: ang pagpayag na isakripisyo ang sarili at karunungan sa buhay. Ito ay magkakatugma na iniuugnay ang kagandahan ng kaluluwa sa kagandahan ng katawan.
Ang lipunan ay nagiging laban sa koneksyon ni Olesya sa kalikasan. Narito ito ay lumilitaw mula sa kanyang pinaka-hindi magandang tingnan na bahagi: kulay abo, alikabok ng mga lansangan at maging ang mga mukha, pananakot at kapangitan ng mga kababaihan. Ang dullness na ito ay laban sa lahat ng bago, maliwanag, tapat. Si Olesya sa kanyang pulang scarf ay nagiging isang hadlang, ang salarin ng lahat ng mga kaguluhan.
Dahil sa kanilang pagiging makitid, ang mga taganayon ay paparusahan ng mga elemento. At muli sisisihin nila si Olesya para dito...

Puno ng kasalanan, walang dahilan at kalooban,
Ang isang tao ay marupok at walang kabuluhan.
Kahit saan ka tumingin, may mga pagkatalo, sakit
Ang kanyang laman at kaluluwa ay pinahirapan sa loob ng isang siglo...
Sa sandaling umalis sila, papalitan sila ng iba,
Lahat ng bagay sa mundo ay puro pagdurusa para sa kanya:
Ang kanyang mga kaibigan, kaaway, mahal sa buhay, kamag-anak. Anna Bradstreet
Ang panitikang Ruso ay mayaman sa magagandang larawan ng magagandang babae: malakas sa pagkatao, matalino, mapagmahal, matapang at walang pag-iimbot.
Ang babaeng Ruso kasama ang kanyang kamangha-manghang panloob na mundo ay palaging nakakaakit ng pansin ng mga manunulat. Naunawaan ni Alexander Sergeevich Griboyedov, Mikhail Yurievich Lermontov, Alexander Nikolaevich Ostrovsky ang lalim ng emosyonal na impulses ng kanilang mga pangunahing tauhang babae.
Ang mga gawa ng mga manunulat na ito ay tumutulong sa amin na mas makilala ang buhay at maunawaan ang kalikasan ng mga relasyon ng mga tao. Ngunit ang buhay ay puno ng mga salungatan, kung minsan ay trahedya, at isang mahusay na talento lamang ng isang manunulat ang maaaring tumagos sa kanilang kakanyahan, maunawaan ang kanilang mga pinagmulan.
A. I. Ang kuwento ni Kuprin na "Olesya" ay isang akdang nagmarka ng simula ng isang bagong panahon ng panitikan. Ang pangunahing karakter nito, si Olesya, ay nagbubunga ng magkasalungat na damdamin. Nagising siya ng awa at pag-unawa sa akin, naramdaman ko ang kanyang mapagmahal sa kalayaan at malakas na karakter.
Kailangan nating bumalik sa nakaraan ni Olesya para mas maunawaan ang pangunahing tauhang ito.
Lumaki siya sa patuloy na pag-uusig, lumilipat mula sa isang lugar patungo sa isa pa, at palaging pinagmumultuhan ng katanyagan ng isang mangkukulam. Kinailangan pa nilang manirahan ng kanyang lola sa sukal ng kagubatan, sa mga latian, malayo sa mga nayon.
Hindi tulad ng mga magsasaka, si Olesya ay hindi kailanman nagsimba, dahil naniniwala siya na ang mahiwagang kapangyarihan ay hindi ibinigay sa kanya ng Diyos. Ito ay lalong nagpahiwalay sa kanya ng mga lokal na residente. Ang kanilang pagalit na saloobin ay nagpalaki sa kanyang kamangha-manghang espirituwal na lakas.
At sa gayon ang maliit na batang babae ay lumaki at naging isang magandang bulaklak.
Si Olesya ay isang matangkad na batang babae na dalawampu't limang taong gulang, na may magandang mahabang buhok na kulay ng pakpak ng uwak, na nagbibigay ng espesyal na lambing sa kanyang puting mukha. Sa malalaking itim na mata ay makikita mo ang isang kislap ng talino at talino. Ang hitsura ng batang babae ay ibang-iba sa hitsura ng mga kababaihan sa nayon; lahat ng tungkol sa kanya ay nagsasalita ng kanyang pagka-orihinal at pagmamahal sa kalayaan. Ang kanyang paniniwala sa magic at otherworldly powers ay nagbibigay sa kanya ng isang espesyal na alindog.
At pagkatapos ay lumitaw ang malaki at malakas na pag-ibig sa buhay ni Olesya. Sa kanyang mga unang pagpupulong kay Ivan Timofeevich, wala siyang nararamdaman, ngunit pagkatapos ay napagtanto niya na siya ay umibig sa kanya. Sinisikap ni Olesya na patayin ang pag-ibig sa kanyang puso. Ngunit sa sandaling nahiwalay siya kay Ivan Timofeevich sa loob ng dalawang linggo, napagtanto niya na mahal niya siya nang higit pa kaysa dati.
Nang makilala ang kanyang napili, sinabi ni Olesya: "Ang paghihiwalay ay para sa pag-ibig kung ano ang hangin para sa apoy: ang maliit na pag-ibig ay namamatay, at ang malaking pag-ibig ay sumasabog nang mas malakas." Ang pangunahing tauhang babae ay nagbibigay ng kanyang sarili nang buo sa pag-ibig, nagmamahal siya nang tapat at malambing. Para sa kanyang kapakanan, ang batang babae ay hindi natatakot na pumunta sa simbahan, na isinakripisyo ang kanyang mga prinsipyo, hindi siya natatakot sa mga kahihinatnan.
Siya ay dumanas ng matinding kahihiyan nang salakayin siya ng mga babae at binato siya. Isinakripisyo ni Olesya ang sarili para magmahal.
Bago siya umalis, iminungkahi ni Ivan Timofeevich ang kanyang kamay sa kasal kay Olesya, ngunit tumanggi siya, na sinasabi na hindi niya nais na pasanin siya sa kanyang presensya upang siya ay mapahiya sa kanya. Sa kilos na ito, nakikita ang pag-iintindi ng batang babae; iniisip niya hindi lamang ang tungkol sa ngayon, kundi pati na rin ang tungkol sa hinaharap ni Ivan Timofeevich.
Gayunpaman, sa kabila ng kanyang malakas na pag-ibig, si Olesya ay hindi inaasahan, nang hindi nagpaalam sa kanyang minamahal, umalis, na nag-iiwan lamang ng mga kuwintas sa bahay bilang isang alaala.
Inilarawan ni Alexander Ivanovich Kuprin sa kanyang trabaho ang isang taos-puso, sensitibo, magandang pangunahing tauhang babae na lumaki nang malayo sa sibilisasyon, kasuwato ng kalikasan, na may kakayahang malalim na damdamin.

Kasaysayan ng paglikha

Ang kwento ni A. Kuprin na "Olesya" ay unang nai-publish noong 1898 sa pahayagan na "Kievlyanin" at sinamahan ng isang subtitle. "Mula sa mga alaala ni Volyn." Nagtataka na ang manunulat ay unang nagpadala ng manuskrito sa magazine na "Russian Wealth", dahil bago ang magazine na ito ay nai-publish na ang kuwento ni Kuprin na "Forest Wilderness", na nakatuon din sa Polesie. Kaya, umaasa ang may-akda na lumikha ng isang pagpapatuloy na epekto. Gayunpaman, ang "Russian Wealth" sa ilang kadahilanan ay tumanggi na mag-publish ng "Olesya" (marahil ang mga publisher ay hindi nasiyahan sa laki ng kuwento, dahil sa oras na iyon ito ang pinakamalaking gawa ng may-akda), at ang siklo na binalak ng may-akda ay hindi. mag work out. Ngunit nang maglaon, noong 1905, ang "Olesya" ay nai-publish sa isang independiyenteng publikasyon, na sinamahan ng isang pagpapakilala mula sa may-akda, na nagsabi sa kuwento ng paglikha ng akda. Nang maglaon, inilabas ang ganap na "Polessia Cycle", ang tuktok at dekorasyon kung saan ay "Olesya".

Ang pagpapakilala ng may-akda ay napanatili lamang sa mga archive. Sa loob nito, sinabi ni Kuprin na habang binibisita ang isang kaibigan ng may-ari ng lupa na si Poroshin sa Polesie, narinig niya mula sa kanya ang maraming mga alamat at engkanto na may kaugnayan sa mga lokal na paniniwala. Sa iba pang mga bagay, sinabi ni Poroshin na siya mismo ay umibig sa isang lokal na mangkukulam. Sa ibang pagkakataon ay sasabihin ni Kuprin ang kuwentong ito sa kuwento, kasabay nito ang lahat ng mistisismo ng mga lokal na alamat, ang misteryosong mystical na kapaligiran at ang piercing realism ng sitwasyong nakapaligid sa kanya, ang mahirap na kapalaran ng mga naninirahan sa Polesie.

Pagsusuri ng gawain

Plot ng kwento

Sa komposisyon, ang "Olesya" ay isang retrospective na kuwento, iyon ay, ang may-akda-nagsasalaysay ay nagbabalik sa mga alaala sa mga pangyayari na naganap sa kanyang buhay maraming taon na ang nakalilipas.

Ang batayan ng balangkas at ang nangungunang tema ng kuwento ay ang pag-ibig sa pagitan ng maharlika ng lungsod (panych) na si Ivan Timofeevich at ang batang residente ng Polesie, Olesya. Ang pag-ibig ay maliwanag, ngunit trahedya, dahil ang pagkamatay nito ay hindi maiiwasan dahil sa maraming mga pangyayari - hindi pagkakapantay-pantay sa lipunan, ang agwat sa pagitan ng mga bayani.

Ayon sa balangkas, ang bayani ng kuwento, si Ivan Timofeevich, ay gumugol ng ilang buwan sa isang liblib na nayon, sa gilid ng Volyn Polesie (ang teritoryo na tinatawag na Little Russia noong mga panahon ng tsarist, ngayon ang kanluran ng Pripyat Lowland, sa hilagang Ukraine) . Ang isang naninirahan sa lungsod, sinubukan muna niyang itanim ang kultura sa mga lokal na magsasaka, tinatrato sila, tinuturuan silang magbasa, ngunit ang kanyang pag-aaral ay hindi matagumpay, dahil ang mga tao ay dinaig ng mga alalahanin at hindi interesado sa alinman sa paliwanag o pag-unlad. Si Ivan Timofeevich ay lalong pumupunta sa kagubatan upang manghuli, hinahangaan ang mga lokal na tanawin, at kung minsan ay nakikinig sa mga kuwento ng kanyang lingkod na si Yarmola, na nagsasalita tungkol sa mga mangkukulam at mangkukulam.

Naligaw isang araw habang nangangaso, napunta si Ivan sa isang kubo sa kagubatan - dito nakatira ang parehong mangkukulam mula sa mga kwento ni Yarmola - si Manuilikha at ang kanyang apo na si Olesya.

Ang pangalawang pagkakataon na ang bayani ay dumating sa mga naninirahan sa kubo ay sa tagsibol. Si Olesya ay nagsasabi ng mga kapalaran para sa kanya, na hinuhulaan ang isang mabilis, hindi maligayang pag-ibig at kahirapan, kahit na isang pagtatangkang magpakamatay. Ang batang babae ay nagpapakita rin ng mga mystical na kakayahan - maaari niyang maimpluwensyahan ang isang tao, itanim ang kanyang kalooban o takot, at ihinto ang pagdurugo. Si Panych ay umibig kay Olesya, ngunit siya mismo ay nananatiling malamig sa kanya. Lalo siyang nagagalit na ang ginoo ay tumayo para sa kanya at sa kanyang lola sa harap ng lokal na opisyal ng pulisya, na nagbanta na ikalat ang mga naninirahan sa kubo ng kagubatan para sa kanilang diumano'y pangkukulam at pinsala sa mga tao.

Nagkasakit si Ivan at hindi pumupunta sa kubo ng kagubatan sa loob ng isang linggo, ngunit pagdating niya, kapansin-pansin na masaya si Olesya na makita siya, at sumiklab ang damdamin ng dalawa. Lumipas ang isang buwan ng mga lihim na petsa at tahimik, maliwanag na kaligayahan. Sa kabila ng halata at natanto na hindi pagkakapantay-pantay ng mga mahilig ni Ivan, nag-aalok siya kay Olesya. Tumanggi siya, na binanggit ang katotohanan na siya, isang lingkod ng diyablo, ay hindi maaaring pumunta sa simbahan, at samakatuwid, magpakasal, pumasok sa isang unyon ng kasal. Gayunpaman, nagpasya ang batang babae na pumunta sa simbahan upang masiyahan ang ginoo. Ang mga lokal na residente, gayunpaman, ay hindi pinahahalagahan ang salpok ni Olesya at inatake siya, pinalo siya nang husto.

Nagmamadali si Ivan sa bahay ng kagubatan, kung saan sinabi sa kanya ng binugbog, natalo at nadurog sa moral na si Olesya na ang kanyang mga takot tungkol sa imposibilidad ng kanilang pagsasama ay nakumpirma - hindi sila maaaring magkasama, kaya siya at ang kanyang lola ay umalis sa kanilang tahanan. Ngayon ang nayon ay mas pagalit kina Olesya at Ivan - anumang kapritso ng kalikasan ay maiuugnay sa pamiminsala nito at sa malao't madali ay papatayin nila.

Bago umalis patungong lungsod, muling pumunta si Ivan sa kagubatan, ngunit sa kubo ay natagpuan lamang niya ang mga pulang olesin na kuwintas.

Mga bayani ng kwento

Ang pangunahing tauhan ng kuwento ay ang bruhang gubat na si Olesya (ang kanyang tunay na pangalan ay Alena, ayon kay lola Manuilikha, at Olesya ang lokal na bersyon ng pangalan). Isang maganda, matangkad na may buhok na kulay-kape na may matalinong madilim na mga mata ang agad na umaakit sa atensyon ni Ivan. Ang likas na kagandahan ng batang babae ay pinagsama sa isang likas na katalinuhan - sa kabila ng katotohanan na ang batang babae ay hindi man lang marunong magbasa, marahil siya ay may higit na taktika at lalim kaysa sa batang babae ng lungsod.

(Olesya)

Sigurado si Olesya na siya ay "hindi katulad ng iba" at matino na nauunawaan na para sa hindi pagkakatulad na ito ay maaari siyang magdusa mula sa mga tao. Hindi talaga naniniwala si Ivan sa mga hindi pangkaraniwang kakayahan ni Olesya, na naniniwala na mayroong higit pa dito kaysa sa isang siglo na gulang na pamahiin. Gayunpaman, hindi niya maitatanggi ang mistisismo ng imahe ni Olesya.

Alam na alam ni Olesya ang imposibilidad ng kanyang kaligayahan kasama si Ivan, kahit na gumawa siya ng isang malakas na desisyon at pakasalan siya, kaya't siya ang matapang at simpleng namamahala sa kanilang relasyon: una, nagsasagawa siya ng pagpipigil sa sarili, sinusubukan na huwag magpataw. ang kanyang sarili sa ginoo, at pangalawa, nagpasya siyang maghiwalay, nakikita na hindi sila mag-asawa. Ang buhay panlipunan ay hindi katanggap-tanggap para kay Olesya; ang kanyang asawa ay hindi maiiwasang mabigatan nito pagkatapos na maging malinaw ang kakulangan ng mga karaniwang interes. Hindi nais ni Olesya na maging isang pasanin, na itali si Ivan ang kamay at paa at umalis sa kanyang sarili - ito ang kabayanihan at lakas ng batang babae.

Si Ivan ay isang mahirap, edukadong maharlika. Ang pagkabagot sa lungsod ay humantong sa kanya sa Polesie, kung saan sa una ay sinubukan niyang gumawa ng ilang negosyo, ngunit sa huli ang tanging aktibidad na natitira ay pangangaso. Itinuring niya ang mga alamat tungkol sa mga mangkukulam bilang mga engkanto - ang isang malusog na pag-aalinlangan ay nabibigyang katwiran ng kanyang edukasyon.

(Ivan at Olesya)

Si Ivan Timofeevich ay isang taos-puso at mabait na tao, naramdaman niya ang kagandahan ng kalikasan, at samakatuwid si Olesya sa una ay interesado sa kanya hindi bilang isang magandang babae, ngunit bilang isang... Nagtataka siya kung paano nangyari na ang kalikasan mismo ang nagpalaki sa kanya, at siya ay lumabas na napakalambot at maselan, hindi katulad ng mga bastos, bastos na mga magsasaka. Paano nangyari na sila, relihiyoso, bagama't mapamahiin, ay mas bastos at mas matigas kaysa kay Olesya, bagaman siya ay dapat na sagisag ng kasamaan. Para kay Ivan, ang pakikipagkita kay Olesya ay hindi isang panginoon na libangan o isang mahirap na pakikipagsapalaran sa pag-ibig sa tag-araw, bagaman naiintindihan niya na hindi sila mag-asawa - ang lipunan sa anumang kaso ay magiging mas malakas kaysa sa kanilang pag-ibig at sisirain ang kanilang kaligayahan. Ang personipikasyon ng lipunan sa kasong ito ay hindi mahalaga - maging isang bulag at hangal na puwersa ng magsasaka, maging mga residente ng lungsod, mga kasamahan ni Ivan. Kapag iniisip niya si Olesya bilang kanyang magiging asawa, sa isang damit ng lungsod, sinusubukang makipag-usap sa kanyang mga kasamahan, siya ay napupunta sa isang dead end. Ang pagkawala ni Olesya para kay Ivan ay isang trahedya gaya ng paghahanap sa kanya bilang asawa. Ito ay nananatili sa labas ng saklaw ng kuwento, ngunit malamang na ang hula ni Olesya ay natupad nang buo - pagkatapos ng kanyang pag-alis ay masama ang pakiramdam niya, kahit na sa punto ng pag-iisip tungkol sa sadyang pag-alis sa buhay na ito.

Ang paghantong ng mga kaganapan sa kuwento ay nangyayari sa isang malaking holiday - Trinity. Ito ay hindi isang pagkakataon; binibigyang-diin at pinatindi nito ang trahedya kung saan ang maliwanag na fairy tale ni Olesya ay tinapakan ng mga taong napopoot sa kanya. Mayroong isang sarkastikong kabalintunaan dito: ang lingkod ng diyablo, si Olesya, ang mangkukulam, ay naging mas bukas sa pag-ibig kaysa sa karamihan ng mga tao na ang relihiyon ay umaangkop sa thesis na "Ang Diyos ay Pag-ibig."

Ang mga konklusyon ng may-akda ay mukhang trahedya - imposible para sa dalawang tao na maging masaya nang magkasama kapag ang kaligayahan para sa bawat isa sa kanila ay magkaiba. Para kay Ivan, imposible ang kaligayahan bukod sa sibilisasyon. Para sa Olesya - sa paghihiwalay mula sa kalikasan. Ngunit kasabay nito, inaangkin ng may-akda, ang sibilisasyon ay malupit, ang lipunan ay maaaring lason ang mga relasyon sa pagitan ng mga tao, sirain sila sa moral at pisikal, ngunit ang kalikasan ay hindi.

Ang tema ng pag-ibig ay sumasakop sa isang espesyal na lugar sa gawain ng A. I. Kuprin. Binigyan kami ng manunulat ng tatlong kwento na pinagsama ng kahanga-hangang temang ito - "The Garnet Bracelet", "Olesya" at "Shulamith".
Nagpakita si Kuprin ng iba't ibang aspeto ng pakiramdam na ito sa bawat isa sa kanyang mga gawa, ngunit isang bagay ang nananatiling hindi nagbabago: ang pag-ibig ay nagliliwanag sa buhay ng kanyang mga bayani na may pambihirang liwanag, nagiging pinakamaliwanag, natatanging kaganapan ng buhay, isang regalo ng kapalaran. Ito ay sa pag-ibig na ang pinakamahusay na mga tampok ng kanyang mga bayani ay ipinahayag.
Itinapon ng tadhana ang bayani ng kuwentong "Olesya" sa isang liblib na nayon sa lalawigan ng Volyn, sa labas ng Polesie. Ivan Timofeevich - manunulat. Siya ay isang edukado, matalino, matanong na tao. Interesado siya sa mga tao, sa kanilang mga kaugalian at tradisyon, at sa mga alamat at kanta ng rehiyon. Naglalakbay siya sa Polesie na may layuning pagyamanin ang kanyang karanasan sa buhay sa pamamagitan ng mga bagong obserbasyon na kapaki-pakinabang para sa manunulat: "Polesie... ilang... sinapupunan ng kalikasan... simpleng moral... primitive natures," naisip niya habang nakaupo sa ang karwahe.
Ipinakita ng buhay si Ivan Timofeevich ng isang hindi inaasahang regalo: sa ilang ng Polesie nakilala niya ang isang kahanga-hangang batang babae at ang kanyang tunay na pag-ibig.
Si Olesya at ang kanyang lola na si Manuilikha ay nakatira sa kagubatan, malayo sa mga taong minsang nagpalayas sa kanila sa nayon, na pinaghihinalaan sila ng pangkukulam. Si Ivan Timofeevich ay isang napaliwanagan na tao at, hindi tulad ng mga madilim na magsasaka ng Polesie, naiintindihan niya na sina Olesya at Manuilikha ay "may access sa ilang likas na kaalaman na nakuha sa pamamagitan ng pagkakataong karanasan."
Si Ivan Timofeevich ay umibig kay Olesya. Ngunit siya ay isang tao ng kanyang panahon, ng kanyang bilog. Ang pagsisi kay Olesya para sa pamahiin, si Ivan Timofeevich mismo ay hindi bababa sa awa ng mga pagkiling at mga patakaran kung saan nabuhay ang mga tao sa kanyang bilog. Ni hindi niya pinangarap na isipin kung ano ang magiging hitsura ni Olesya, nakasuot ng isang naka-istilong damit, nakikipag-usap sa sala kasama ang mga asawa ng kanyang mga kasamahan, si Olesya, na napunit mula sa "kaakit-akit na frame ng lumang kagubatan."
Sa tabi ni Olesya, siya ay mukhang isang mahina, hindi malayang tao, "isang taong may tamad na puso" na hindi magdadala ng kaligayahan sa sinuman. "Hindi ka magkakaroon ng malaking kagalakan sa buhay, ngunit magkakaroon ng maraming inip at kahirapan," hinuhulaan siya ni Olesya mula sa mga kard. Hindi mailigtas ni Ivan Timofeevich si Olesya mula sa pinsala, na, sinusubukang pasayahin ang kanyang minamahal, nagpunta sa simbahan na salungat sa kanyang mga paniniwala, sa kabila ng takot sa poot ng mga lokal na naninirahan.
Si Oles ay may tapang at determinasyon, na kulang sa ating bayani; may kakayahan siyang kumilos. Ang mga maliliit na kalkulasyon at takot ay kakaiba sa kanya pagdating sa pakiramdam: "Hayaan mo na ang mangyayari, ngunit hindi ko ibibigay ang aking kagalakan sa sinuman."
Hinabol at inuusig ng mga mapamahiin na magsasaka, umalis si Olesya, na nag-iiwan ng isang string ng "coral" na kuwintas bilang souvenir para kay Ivan Timofeevich. Alam niya na para sa kanya sa lalong madaling panahon "lahat ay lilipas, lahat ay mabubura," at maaalala niya ang kanyang pag-ibig nang walang kalungkutan, madali at masaya.
Ang kuwentong "Olesya" ay nagdaragdag ng mga bagong ugnayan sa walang katapusang tema ng pag-ibig. Dito, ang pag-ibig ni Kuprin ay hindi lamang ang pinakadakilang regalo, na kasalanan na tanggihan. Sa pagbabasa ng kuwento, naiintindihan namin na ang pakiramdam na ito ay hindi maiisip kung walang natural at kalayaan, nang walang matapang na determinasyon na ipagtanggol ang iyong nararamdaman, walang kakayahang magsakripisyo sa ngalan ng mga mahal mo. Samakatuwid, si Kuprin ay nananatiling pinakakawili-wili, matalino at sensitibong kausap para sa mga mambabasa sa lahat ng panahon.

Ang tema ng "Olesya" ni Kuprin ay ang walang kamatayang tema ng taos-pusong relasyon at nag-aalab na mga hilig. Ito ay malinaw at taos-pusong ipinakita para sa panahon nito sa nakakaantig na kuwento ni Kuprin, na isinulat sa pinakasentro ng kalikasan sa Polesie.

Ang sagupaan ng mga magkasintahan mula sa iba't ibang grupo ng lipunan ay nagpapalala sa kanilang mga relasyon na may isang pahiwatig ng sakripisyo ng kanilang sarili, kanilang sariling mga prinsipyo sa buhay at mga pagtatasa ng ibang tao sa kanila.

Pagsusuri ng "Olesya" ni Kuprin

Ang isang misteryosong batang babae, na ipinanganak na napapalibutan ng kalikasan, na nakuha ang lahat ng tunay at malinis na katangian ng isang maamo at simpleng karakter, ay nakatagpo ng isang ganap na naiibang tao - si Ivan Timofeevich, na itinuturing na isang kamangha-manghang kinatawan ng lipunan sa lungsod.

Ang simula ng isang magalang na relasyon sa pagitan nila ay nagpapahiwatig ng isang buhay na magkasama, kung saan, tulad ng dati, ang babae ay obligadong umangkop sa bagong nakapaligid na kapaligiran ng pang-araw-araw na buhay.

Si Olesya, na nakasanayan sa kanyang kamangha-manghang buhay sa isang kalmado, minamahal na kagubatan kasama si Manuilikha, ay nakikita ang mga pagbabago sa kanyang karanasan sa buhay na napakahirap at masakit, na talagang isinakripisyo ang kanyang sariling mga prinsipyo upang makasama ang kanyang kasintahan.

Inaasahan ang kahinaan ng kanyang relasyon kay Ivan, gumawa siya ng kumpletong pagsasakripisyo sa sarili sa isang malupit na lungsod na nilason ng kawalang-galang at hindi pagkakaunawaan. Gayunpaman, hanggang doon ay matatag ang ugnayan ng mga kabataan.

Inilarawan ni Yarmola kay Ivan ang imahe ni Olesya at ng kanyang tiyahin, pinatunayan sa kanya ang pagiging natatangi ng katotohanan na ang mga salamangkero at sorceresses ay naninirahan sa mundo, at hinihikayat siya na maging labis na nabighani sa misteryo ng isang simpleng babae.

Mga tampok ng gawain

Inilalarawan ng manunulat ang tirahan ng mahiwagang batang babae na napakakulay at natural, na hindi maaaring balewalain kapag pinag-aaralan ang "Olesya" ni Kuprin, dahil ang tanawin ng Polesie ay binibigyang diin ang pagiging eksklusibo ng mga taong naninirahan dito.

Madalas sinasabi na ang buhay mismo ang sumulat ng mga kuwento ng mga kuwento ni Kuprin.

Malinaw, karamihan sa mga nakababatang henerasyon ay mahihirapan sa una na maunawaan ang kahulugan ng kuwento at kung ano ang nais ipahiwatig ng may-akda, ngunit sa paglaon, pagkatapos basahin ang ilan sa mga kabanata, sila ay magiging interesado sa gawaing ito, na natuklasan ang lalim nito.

Ang mga pangunahing problema ng "Olesya" Kuprin

Ito ay isang mahusay na manunulat. Nagawa niyang ipahayag ang pinakamahirap, mataas at malambot na damdamin ng tao sa kanyang sariling gawa. Ang pag-ibig ay isang kahanga-hangang pakiramdam na nararanasan ng isang tao, tulad ng isang bato. Hindi maraming tao ang may kakayahang magmahal ng totoo nang may bukas na puso. Ito ang kapalaran ng isang taong malakas ang loob. Ito ay tiyak na mga taong tulad nito ang interesado sa may-akda. Ang mga tamang tao, na naaayon sa kanilang sarili at sa mundo sa kanilang paligid, ay isang modelo para sa kanya; sa katunayan, ang gayong batang babae ay nilikha sa kwentong "Olesya" ni Kuprin, ang pagsusuri kung saan sinusuri namin.

Isang ordinaryong babae ang nakatira sa kapaligiran ng kalikasan. Nakikinig siya sa mga tunog at kaluskos, naiintindihan ang mga iyak ng iba't ibang nilalang, at labis na nasisiyahan sa kanyang buhay at kalayaan. Si Olesya ay nagsasarili. Ang saklaw ng komunikasyon na mayroon siya ay sapat na para sa kanya. Alam at nauunawaan niya ang kagubatan na nakapalibot sa lahat ng panig; ang batang babae ay may mahusay na pakiramdam ng kalikasan.

Ngunit ang isang pagpupulong sa mundo ng mga tao, sa kasamaang-palad, ay nangangako sa kanyang kumpletong mga problema at kalungkutan. Iniisip ng mga taong bayan na si Olesya at ang kanyang lola ay mga mangkukulam. Handa silang sisihin ang lahat ng mortal na kasalanan sa mga kapus-palad na babaeng ito. Isang magandang araw, ang galit ng mga tao ay itinaboy na sila sa kanilang mainit na lugar, at mula ngayon ang pangunahing tauhang babae ay may isang hangarin lamang: upang mapupuksa sila.

Gayunpaman, ang walang kaluluwang mundo ng tao ay walang awa. Dito nakasalalay ang mga pangunahing problema ng Olesya ni Kuprin. Siya ay lalong matalino at matalino. Alam na alam ng batang babae kung ano ang inilalarawan ng pakikipagpulong niya sa naninirahan sa lungsod na si "Panych Ivan". Ito ay hindi angkop para sa mundo ng poot at paninibugho, tubo at kasinungalingan.

Ang hindi pagkakatulad ng batang babae, ang kanyang kagandahan at pagka-orihinal ay nagtanim ng galit, takot, at gulat sa mga tao. Ang mga taong bayan ay handang sisihin sina Olesya at Babka sa ganap na lahat ng paghihirap at kasawian. Ang kanilang bulag na takot sa mga "kulam" na binansagan nila sa kanila ay pinalakas ng mga paghihiganti nang walang anumang kahihinatnan. Ang isang pagsusuri sa "Olesya" ni Kuprin ay nagpapaunawa sa atin na ang hitsura ng batang babae sa templo ay hindi isang hamon sa mga residente, ngunit isang pagnanais na maunawaan ang mundo ng tao kung saan nakatira ang kanyang minamahal.

Ang mga pangunahing tauhan ng "Olesya" ni Kuprin ay sina Ivan at Olesya. Pangalawa - Yarmola, Manuilikha at iba pa, hindi gaanong mahalaga.

Olesya

Isang dalaga, balingkinitan, matangkad at kaakit-akit. Siya ay pinalaki ng kanyang lola. Gayunpaman, sa kabila ng katotohanan na siya ay hindi marunong bumasa at sumulat, mayroon siyang likas na katalinuhan ng mga siglo, pangunahing kaalaman sa kalikasan ng tao at pagkamausisa.

Ivan

Isang batang manunulat, na naghahanap ng muse, ay dumating mula sa lungsod hanggang sa nayon sa opisyal na negosyo. Siya ay matalino at matalino. Sa nayon ay ginulo niya ang kanyang sarili sa pamamagitan ng pangangaso at pagkilala sa mga taganayon. Anuman ang kanyang sariling background, siya ay kumikilos nang normal at walang pagmamataas. Si "Panych" ay isang mabait at sensitibong tao, marangal at mahina ang loob.

Ang kwentong "Olesya" ay isinulat ni Alexander Ivanovich Kuprin noong 1898.

Si Kuprin ay gumugol noong 1897 sa Polesie, Rivne district, kung saan siya ay nagsilbi bilang estate manager. Ang mga obserbasyon sa natatanging buhay ng mga lokal na magsasaka, mga impresyon ng pagtugon sa marilag na kalikasan ay nagbigay kay Kuprin ng mayaman na materyal para sa pagkamalikhain. Dito nabuo ang isang serye ng tinatawag na "Mga kwentong Polesie", na kasunod ay kasama ang mga kwentong "On the Wood Grouse," "Wilderness," "Silver Wolf," at isa sa mga pinakamahusay na gawa ng manunulat, ang kuwentong "Olesya."

Ang kwentong ito ay ang sagisag ng pangarap ng manunulat tungkol sa isang kahanga-hangang tao, tungkol sa isang malaya at malusog na buhay sa pagsasanib ng kalikasan. Kabilang sa mga walang hanggang kagubatan, na natatakpan ng liwanag, mahalimuyak ng mga liryo ng lambak at pulot, nahanap ng may-akda ang pangunahing tauhang babae ng kanyang pinaka-makatang kuwento.

Ang kwento ng maikli, ngunit maganda sa katapatan at pagkakumpleto ng pag-ibig sa pagitan nina Olesya at Ivan Timofeevich ay sakop ng pagmamahalan. Ang romantikong intonasyon ay makikita na sa simula sa likod ng panlabas na kalmado na paglalarawan ng buhay at kaugalian ng mga magsasaka ng Polesie, at ang kagalingan ni Ivan Timofeevich sa hindi pangkaraniwang setting ng isang malayong nayon. Pagkatapos ang bayani ng kuwento ay nakikinig sa mga kuwento ni Yarmola tungkol sa "mga mangkukulam" at tungkol sa mangkukulam na nakatira sa malapit.

Hindi maiwasan ni Ivan Timofeevich na mahanap ang "fairytale hut on chicken legs" na nawala sa mga latian, kung saan nakatira sina Manuilikha at ang magandang Olesya.

Pinapalibutan ng manunulat ng misteryo ang kanyang pangunahing tauhang babae. Walang nakakaalam at hindi makakaalam kung saan nanggaling si Manuilikha at ang kanyang apo sa nayon ng Polesie at kung saan sila nawala ng tuluyan. Ang hindi nalutas na misteryong ito ay ang espesyal na kaakit-akit na kapangyarihan ng tula ng tuluyan ni Kuprin. Ang buhay sa isang sandali ay sumanib sa isang fairy tale, ngunit sa isang sandali lamang, dahil ang malupit na mga pangyayari sa buhay ay sumisira sa mundo ng engkanto.

Sa pag-ibig, walang pag-iimbot at tapat, ang mga tauhan ng mga bayani ng kuwento ay lubos na nahayag. Ang pagkakaroon ng lumaki sa kagubatan, malapit sa kalikasan, hindi alam ni Olesya ang pagkalkula at tuso, ang pagkamakasarili ay dayuhan sa kanya - lahat ng bagay na nakakalason sa mga relasyon sa pagitan ng mga tao sa "sibilisadong mundo". Ang natural, simple at kahanga-hangang pag-ibig ni Olesya ay ginagawang makalimutan ni Ivan Timofeevich ang mga pagkiling sa kanyang kapaligiran, nagising sa kanyang kaluluwa ang lahat ng pinakamahusay, maliwanag, makatao. At iyon ang dahilan kung bakit napakapait para sa kanya na mawala si Olesya.

Nararamdaman ni Olesya, na may kaloob ng probidensya, ang hindi maiiwasang kalunus-lunos na pagtatapos ng kanyang maikling kaligayahan. Alam niya na ang kanilang kaligayahan sa masikip, masikip na lungsod, na hindi maaaring talikuran ni Ivan Timofeevich, ay imposible. Ngunit ang higit na mahalaga sa tao ay ang kanyang pagtanggi sa sarili, ang kanyang pagtatangka na ipagkasundo ang kanyang paraan ng pamumuhay sa kung ano ang dayuhan sa kanya.

Walang awa si Kuprin sa kanyang paglalarawan ng hindi gumagalaw, naaapi na masang magsasaka, kakila-kilabot sa kanilang madilim na galit. Sinasabi niya ang mapait na katotohanan tungkol sa mga kaluluwa ng tao na sinira ng mga siglo ng pagkaalipin. Siya ay nagsasalita nang may sakit at galit, hindi nagbibigay-katwiran, ngunit ipinaliwanag ang kamangmangan ng mga magsasaka, ang kanilang kalupitan.

Ang pinakamahusay na mga pahina ng gawa ni Kuprin at Russian prosa sa pangkalahatan ay kinabibilangan ng mga fragment ng landscape ng kuwento. Ang kagubatan ay hindi isang background, ngunit isang buhay na kalahok sa aksyon. Ang paggising sa tagsibol ng kalikasan at ang pagsilang ng pag-ibig ng mga bayani ay nag-tutugma dahil ang mga taong ito (Olesya - palaging, ang kanyang kasintahan - sa maikling panahon) ay namumuhay sa parehong buhay kasama ng kalikasan, sumusunod sa mga batas nito. Masaya sila hangga't napanatili nila ang pagkakaisa na ito.

Nagkaroon ng maraming kawalang-muwang sa pag-unawa sa kaligayahan, na posible lamang sa paghihiwalay mula sa sibilisasyon. Naunawaan ito mismo ni Kuprin. Ngunit ang ideyal ng pag-ibig bilang pinakamataas na puwersang espirituwal ay patuloy na mabubuhay sa isipan ng manunulat.

Ito ay kilala na si Kuprin ay bihirang gumawa ng mga plot; ang buhay mismo ay nagmungkahi sa kanila ng sagana. Tila, ang balangkas ng "Olesya" ay may mga ugat sa katotohanan. Hindi bababa sa alam na sa pagtatapos ng kanyang buhay, ang manunulat ay umamin sa isa sa kanyang mga kausap, na nagsasalita tungkol sa kwento ng Polesie: "Ang lahat ng ito ay nangyari sa akin." Nagawa ng may-akda na matunaw ang mahahalagang materyal sa isang natatanging magandang gawa ng sining.

Si Konstantin Paustovsky, isang kahanga-hangang manunulat, isang tunay na kritiko at tagahanga ng talento ni Kuprin, ay sumulat nang wasto: "Hindi mamamatay si Kuprin hangga't ang puso ng tao ay nabalisa ng pag-ibig, galit, kagalakan at panoorin ng nakamamatay na mapanuksong lupain na inilaan sa ating marami sa buhay."

Si Kuprin ay hindi maaaring mamatay sa alaala ng mga tao - tulad ng galit na kapangyarihan ng kanyang "Duel", ang mapait na alindog ng "Garnet Bracelet", ang nakamamanghang kagandahan ng kanyang "Listrigons" ay hindi maaaring mamatay, tulad ng kanyang madamdamin, matalino at kusang pag-ibig. para sa tao at para sa kanyang sariling lupain ay hindi maaaring mamatay.

Komposisyon

"Olesya"

Noong 1897, nagsilbi si Kuprin bilang isang tagapamahala ng ari-arian sa distrito ng Rivne ng lalawigan ng Volyn. Natuklasan ng manunulat ang kamangha-manghang kalikasan ng rehiyon ng Polesie at ang dramatikong kapalaran ng mga naninirahan dito. Batay sa kanyang nakita, lumikha siya ng isang cycle ng "Polessye Stories", na kinabibilangan ng "Olesya" - isang kuwento tungkol sa kalikasan at pag-ibig.

Nagsisimula ang kuwento sa isang paglalarawan ng isang magandang sulok kung saan gumugol ang bayani ng anim na buwan. Pinag-uusapan niya ang tungkol sa kawalan ng pakikisalamuha ng mga magsasaka ng Polesie, tungkol sa mga bakas ng pamamahala ng Poland, tungkol sa mga kaugalian at pamahiin. Sa mundo na nakatayo sa threshold ng ika-20 siglo na may mabilis na pag-unlad ng mga natural na agham, teknolohiya at pagbabagong panlipunan, ang mga tradisyonal na ideya tungkol sa mabuti at masama, pag-ibig at poot, mga kaaway at kaibigan ay napanatili. Minsan tila sa bayani na natagpuan niya ang kanyang sarili sa isang uri ng ipinagbabawal na mundo kung saan huminto ang oras. Dito naniniwala ang mga tao hindi lamang sa Diyos, kundi pati na rin sa mga demonyo, duwende, at mga nilalang sa tubig. Ang espasyo ay nahahati sa sarili nitong - dalisay, Kristiyano - at pagano: ito ay pinaninirahan ng masasamang puwersa na maaaring magdulot ng kalungkutan at karamdaman. Ang lahat ng mga sketch na ito ay kinakailangan upang maipakilala ang mambabasa sa kapaligiran ng mga lugar ng Polesie at ipaliwanag ang dahilan ng negatibong saloobin ng mga magsasaka sa pag-iibigan ng bayani sa "kulam".

Ang kalikasan, kasama ang kagandahan at kagandahan nito, kasama ang nakakapagpapaliwanag na epekto nito sa kaluluwa ng tao, ay tumutukoy sa buong lasa ng kuwento. Ang tanawin ng kagubatan ng taglamig ay nagtataguyod ng isang espesyal na estado ng pag-iisip; ang solemne na katahimikan ay nagbibigay-diin sa paglayo mula sa mundo. Ang mga pagpupulong ng bayani kay Olesya ay nagaganap sa taglamig at tagsibol, kapag ang nabagong kalikasan at ang nabuhay na kagubatan ay nagising sa mga damdamin sa mga kaluluwa ng dalawang tao. Ang kagandahan ni Olesya, ang mapagmataas na lakas na nagmumula sa kanya, ay sumasalamin sa lakas at kagandahan ng mundo sa kanyang paligid. Ang kadakilaan ng malinis na kalikasan ng rehiyong ito ay hindi mapaghihiwalay sa magandang pangunahing tauhang babae, na ang pangalan ay tila umaalingawngaw sa mga salitang "kagubatan" at "Polesie".

Si Kuprin ay gumuhit ng isang larawan kung saan ang mga makamundong at kahanga-hangang mga prinsipyo ay masalimuot na pinagsama: "Ang aking estranghero, isang matangkad na morena na mga dalawampu't dalawampu't limang taong gulang, ay kumilos nang madali at maayos. Isang maluwang na puting kamiseta na malaya at maganda ang nakabalot sa kanyang bata at malulusog na suso. Ang orihinal na kagandahan ng kanyang mukha, na minsang nakita, ay hindi malilimutan, ngunit mahirap, kahit na masanay, upang ilarawan ito. Ang kanyang alindog ay nasa mga malalaki, makintab, maitim na mga mata, kung saan ang manipis na mga kilay, na putol sa gitna, ay nagbigay ng isang mailap na lilim ng palihim, kapangyarihan at kawalang-muwang; sa madilim na kulay-rosas na kulay ng balat, sa kusang kurba ng mga labi, kung saan ang mas mababa, medyo mas buo, ay nakausli pasulong na may mapagpasyahan at pabagu-bagong hitsura."

Nagawa ni Kuprin na malinaw na isama ang perpekto ng isang natural na tao, libre, orihinal at buo, namumuhay nang naaayon at naaayon sa kalikasan, "na lumaki sa bukas na hangin ng lumang kagubatan na kasing payat at kasing lakas ng mga batang fir tree," na malapit sa mga tradisyon ni Tolstoy.

Ang pinili ng pangunahing tauhang babae, si Ivan Timofeevich, sa kanyang sariling paraan ay makatao at mabait, edukado at matalino, ay pinagkalooban ng isang "tamad" na puso. Ang pagsasabi ng kapalaran sa kanyang nobyo, sinabi ni Olesya: "Ang iyong kabaitan ay hindi mabuti, hindi taos-puso. Hindi ka master ng iyong salita. Gustung-gusto mong magkaroon ng mataas na kamay sa mga tao, ngunit kahit na ayaw mo, sinusunod mo sila."

At ang iba't ibang tao ay umibig sa isa't isa: "Ang buwan ay sumikat, at ang ningning nito ay kakaibang makulay at misteryosong nagbigay kulay sa kagubatan... At kami ay lumakad, magkayakap, sa gitna nitong nakangiting buhay na alamat, nang walang kahit isang salita, na pinigilan ng aming kaligayahan at ang nakakatakot na katahimikan ng kagubatan." Ang kahanga-hangang kalikasan kasama ang paglalaro ng mga kulay ay umaalingawngaw sa mga bayani, na tila nabighani sa kagandahan ng kabataan. Ngunit ang engkanto sa kagubatan ay nagtatapos sa tragically. At hindi lamang dahil ang kalupitan at kahalayan ng nakapaligid na mundo ay sumabog sa maliwanag na mundo ni Olesya. Ang manunulat ay nagbigay ng mas malaking tanong: ang batang babae na ito, isang bata ng kalikasan, na malaya sa lahat ng mga kombensiyon, ay mabubuhay sa ibang kapaligiran? Ang tema ng nahahati na pag-ibig ay pinalitan sa kuwento ng isa pa, na patuloy na naririnig sa gawain ni Kuprin - ang tema ng hindi matamo na kaligayahan.

Iba pang mga gawa sa gawaing ito

Sa unang bahagi ng prosa ni Kuprin, isang espesyal na lugar ang inookupahan ng kuwentong "Olesya," na tinawag ng mga unang kritiko na "symphony ng kagubatan." Ang gawain ay isinulat batay sa mga personal na impresyon mula sa pananatili ng manunulat sa Polesie. Dalawang taon bago nilikha ang "Olesya," "Moloch", at kahit na ang kwento at kwento ay batay sa ganap na magkakaibang materyal, sila ay naging konektado sa pamamagitan ng isang solong malikhaing gawain - ang pag-aaral ng magkasalungat na panloob na estado ng isang kontemporaryo. Sa una, ang kuwento ay naisip bilang isang "kuwento sa loob ng isang kuwento": ang unang kabanata ay isang medyo malawak na pagpapakilala, na nagsalaysay kung paano gumugugol ng oras ang isang pangkat ng mga mangangaso sa pangangaso, at sa gabi ay nalibang sila ng lahat ng uri ng mga kwento ng pangangaso. Sa isa sa mga gabing ito, ang kuwento tungkol kay Oles ay sinabi, o sa halip, binasa, ng may-ari ng bahay. Sa huling bersyon, halos nawala ang kabanatang ito. Nag-iba din ang hitsura ng mismong tagapagsalaysay: sa halip na isang matanda, ang kuwento ay inilipat sa isang baguhang manunulat.

“Polesie... ilang... sinapupunan ng kalikasan... simpleng moral... primitive natures, isang taong ganap na hindi pamilyar sa akin, may kakaibang kaugalian, kakaibang wika...” Ang lahat ng ito ay lubhang kaakit-akit sa naghahangad na manunulat. , ngunit ito ay naging walang magawa sa nayon maliban sa pangangaso. Ang lokal na "intelligentsia" sa katauhan ng pari, pulis at klerk ay hindi nakakaakit kay Ivan Timofeevich sa anumang paraan, ito ang pangalan ng pangunahing karakter ng kuwento. Ang "city gentleman" ay hindi rin nakakahanap ng isang karaniwang wika sa mga magsasaka. Ang inip sa buhay, patuloy na kalasingan at siksik na kamangmangan na naghahari sa paligid ay nagpapahirap sa binata. Tila siya lang ang maihahambing sa mga nakapaligid sa kanya: mabait, magiliw, magiliw, maawain, taos-puso. Gayunpaman, ang lahat ng mga katangiang ito ng tao ay kailangang tumayo sa pagsubok ng pag-ibig, pag-ibig para kay Olesya.

Sa kauna-unahang pagkakataon ay lumitaw ang pangalang ito sa mga pahina ng kuwento nang, nang magpasya na alisin ang pagkabagot na naging nakagawian na, nagpasya ang bayani na bisitahin ang bahay ng mahiwagang Manuilikha, "isang tunay, buhay, Polesie witch." At sa mga pahina ng kwento, tila nabuhay si Baba Yaga, ang paraan ng paglalarawan sa kanya ng mga kuwentong bayan. Gayunpaman, ang pagpupulong sa mga masasamang espiritu ay naging isang kakilala sa isang kamangha-manghang magandang babae. Naakit ni Olesya si Ivan Timofeevich hindi lamang sa kanyang "orihinal na kagandahan," kundi pati na rin sa kanyang pagkatao, na pinagsama ang lambing at awtoridad, walang muwang ng bata at lumang karunungan.

Ang pag-ibig ng dalawang kabataan ay nagsimulang tila ganap na hindi inaasahan at naging masaya. Unti-unti, ang karakter ng kanyang napili ay nagsisimulang ihayag ang sarili kay Ivan Timofeevich, nalaman niya ang tungkol sa mga pambihirang kakayahan ni Olesya: maaaring matukoy ng batang babae ang kapalaran ng isang tao, makipag-usap sa isang sugat, magtanim ng takot, gamutin ang mga sakit sa ordinaryong tubig, kahit na kumatok ng isang tao pababa sa pamamagitan lamang ng pagtingin sa kanya. Hindi niya ginamit ang kanyang regalo para saktan ang mga tao, tulad ng hindi ginamit ng matandang Manuilikha, ang kanyang lola. Tanging isang kalunos-lunos na pagkakataon ng mga pangyayari ang nagtulak sa dalawang pambihirang babaeng ito, matanda at bata, na mamuhay nang malayo sa mga tao, upang iwasan sila. Ngunit kahit dito ay wala silang kapayapaan: ang sakim na pulis ay hindi masiyahan sa kanilang mga kaawa-awang regalo, at handa siyang paalisin sila.

Si Ivan Timofeevich ay nagsusumikap sa lahat ng posibleng paraan upang protektahan at bigyan ng babala ang kanyang minamahal at ang kanyang lola mula sa lahat ng uri ng problema. Ngunit isang araw ay maririnig niya mula kay Olesya: "...Bagaman mabait ka, mahina ka lamang. Ang iyong kabaitan ay hindi mabuti, hindi taos-puso." Sa katunayan, ang karakter ni Ivan Timofeevich ay walang integridad at lalim ng damdamin; maaari siyang magdulot ng sakit sa iba. Si Olesya ay lumalabas na walang kakayahang masaktan ang sinuman: hindi ang mga finch na nahulog mula sa pugad, hindi ang kanyang lola sa pamamagitan ng pag-alis sa bahay kasama ang kanyang minamahal, hindi si Ivan Timofeevich kapag hiniling niya sa kanya na pumunta sa simbahan. At kahit na ang kahilingang ito ay sasamahan ng isang "biglaang kakila-kilabot ng pag-iisip" at ang bayani ay nais na tumakbo kay Olesya at "magmakaawa, magmakaawa, kahit na humiling ... na hindi siya pumunta sa simbahan," pipigilan niya ang kanyang salpok.

Ang episode na ito ay magbubunyag ng lihim ng "tamad" na puso: pagkatapos ng lahat, ang bayani ay hindi ipinanganak na may ganitong bisyo? Itinuro sa kanya ng buhay na kontrolin ang kanyang mga emosyonal na impulses, pinilit siyang itapon kung ano ang likas na likas sa tao. Sa kaibahan sa bayani, si Olesya ay inilalarawan, tanging siya lamang ang "nagpapanatili sa dalisay nitong anyo ng mga kakayahan na orihinal na likas sa isang tao" (L. Smirnova). Kaya, sa mga pahina ng kwento, ang imahe ng positibong bayani na si Kuprin ay nilikha - isang "likas na tao", na ang kaluluwa, paraan ng pamumuhay, karakter ay hindi nasira ng sibilisasyon. Sa panloob na magkakasuwato, ang gayong tao ay nagdudulot ng pagkakaisa sa mundo sa paligid niya. Ito ay sa ilalim ng impluwensya ng pag-ibig ni Olesya na ang "pagod" na kaluluwa ng bayani ay nagising sandali, ngunit hindi nagtagal. "Bakit hindi ko pinakinggan ang malabong pagnanais ng aking puso noon...?" Magkaiba ang sagot ng bayani at ng may-akda sa tanong na ito. Ang una, na nagtatanggol sa sarili mula sa tinig ng budhi na may pangkalahatang pangangatwiran na "sa bawat intelektuwal na Ruso ay may kaunting isang developer," tinalikuran ang umuusbong na multo ng pagkakasala sa harap ni Olesya at ng kanyang lola, ang pangalawa ay patuloy na ipinarating sa mambabasa ang kanyang pinakaloob na naisip na "ang isang tao ay maaaring maging maganda kung siya ay bubuo, at hindi sinisira, ang pisikal, espirituwal at intelektwal na mga kakayahan na ibinigay sa kanya ng kalikasan" (L. Smirnova).