Ang nobela ni Turgenev ay nakabalangkas sa paraang sumasalamin ito sa mga walang hanggang uri: "mga bayani ng panahon" at mga ordinaryong tao. Ang magkapatid na Kirsanov ay bumubuo ng gayong sikolohikal na mag-asawa. Hindi sinasadya na si Pavel Petrovich ay tinawag ni Pisarev na "maliit na Pechorin". Talagang hindi lamang siya kabilang sa parehong henerasyon, kundi isang uri din ng "Pechorinsky". "Tandaan na si Pavel Petrovich ay hindi isang ama, at para sa isang trabaho na may ganoong pangalan, ito ay malayo sa pagiging walang malasakit. Si Pavel Petrovich ay isang kaluluwa, walang maaaring "ipinanganak" mula sa kanya; dito sa

At ang buong layunin ng kanyang pag-iral ay nasa nobela ni Turgenev, "komento ni A. Zhuk.
Sa komposisyon, ang nobela ni Turgenev ay binuo sa kumbinasyon ng direkta, pare-parehong salaysay at mga talambuhay ng mga pangunahing tauhan. Ang mga kwentong ito ay nakakagambala sa daloy ng nobela, nagdadala sa atin sa ibang panahon, bumabalik sa pinagmulan ng mga nangyayari sa modernong panahon. Ang talambuhay ni Pavel Petrovich Kirsanov ay mariin na "bumababa" sa pangkalahatang kurso ng salaysay, kahit na ito ay kakaiba sa nobela. At, kahit na natutunan ng mambabasa ang tungkol sa kuwento ni Pavel Petrovich mula sa kuwento ni Arkady na hinarap kay Bazarov, ang wika ng kuwentong ito ay hindi sa anumang paraan ay kahawig ng istilo ng komunikasyon ng mga batang nihilist.
Ang Turgenev ay mas malapit hangga't maaari sa estilo at imahe ng mga nobela noong 30s at 40s ng ika-19 na siglo, na lumilikha ng isang espesyal na istilo ng romantikong pagsasalaysay. Sa loob nito, ang lahat ay humahantong palayo sa tunay, makamundong pang-araw-araw na buhay. Hindi namin malalaman ang totoong pangalan ng misteryosong minamahal ni Pavel Petrovich: lumilitaw siya sa ilalim ng kondisyong pampanitikan na pangalan na Nelli, o sa ilalim ng misteryosong "Princess R". Hindi natin malalaman kung ano ang nagpahirap sa kanya, kung ano ang naging dahilan ng kanyang pagmamadali sa buong Europa, mula sa pagluha hanggang sa pagtawa at mula sa kawalang-ingat hanggang sa kawalan ng pag-asa. Karamihan sa mga ito ay hindi malulutas ng mambabasa.
Oo, hindi mahalaga. Ang pangunahing bagay ay upang maunawaan kung ano ang nakakaakit kay Pavel Kirsanov sa kanya, ano ang batayan ng kanyang hindi makalupa na pagnanasa? Ngunit ito ay medyo malinaw: ang pagiging misteryoso ni Nelly, ang kanyang makabuluhang kawalan, ang kanyang pagkahumaling sa "hindi kilalang pwersa sa kanyang sarili," ang kanyang hindi mahuhulaan at hindi pagkakapare-pareho, ang bumubuo sa kanyang kagandahan para kay Kirsanov.
Ang pag-ibig at pagkakaibigan ay naroroon din sa buhay ni Bazarov.
Iba-iba ang lahat ng tao, at naiintindihan ng lahat ang pag-ibig at pagkakaibigan sa sarili nilang paraan. Para sa ilan, ang paghahanap ng minamahal ay ang layunin at kahulugan ng buhay, at ang pagkakaibigan ay isang mahalagang konsepto para sa isang masayang buhay. Ang mga taong ito ay nasa karamihan. Itinuturing ng iba na ang pag-ibig ay isang kathang-isip, "basura, hindi mapapatawad na kalokohan"; sa pagkakaibigan ay naghahanap sila ng isang taong katulad ng pag-iisip, isang palaban, at hindi isang tao na maaari nilang tapat sa mga personal na paksa. Mayroong ilang mga tulad ng mga tao, at si Evgeny Vasilyevich Bazarov ay kabilang sa gayong mga tao.
Ang kanyang tanging kaibigan ay si Arkady - isang walang muwang, hindi nabuong kabataan. Siya ay naging naka-attach kay Bazarov sa buong kaluluwa at puso, deifies sa kanya, catches bawat salita. Nararamdaman ito ni Bazarov at nais niyang palakihin ang isang taong tulad niya mula sa Arkady, na itinanggi ang sistemang panlipunan noong kanyang panahon, na nagdadala ng mga praktikal na benepisyo sa Russia. Hindi lamang nais ni Arkady na mapanatili ang matalik na relasyon kay Bazarov, kundi pati na rin ang ilan sa mga tinatawag na "progresibong maharlika". Halimbawa, sina Sitnikov at Kukshina. Itinuturing nila ang kanilang sarili na mga modernong kabataan at natatakot na mahulog sa likod ng fashion. At dahil uso sa uso ang nihilism, tinatanggap nila ito; ngunit bahagyang tinatanggap nila at, dapat kong sabihin, ang pinaka-hindi kaakit-akit na mga panig nito: pagiging burara sa pananamit at pakikipag-usap, ang pagtanggi sa kung ano ang hindi nila alam. At alam ni Bazarov na ang mga taong ito ay hangal at pabagu-bago - hindi niya tinatanggap ang kanilang pagkakaibigan, inilalagay niya ang lahat ng kanyang pag-asa sa batang Arkady. Nakikita niya sa kanya ang kanyang tagasunod, taong katulad ng pag-iisip.
Si Bazarov at Arkady ay madalas na nag-uusap, maraming pinag-uusapan. Pinasigla ni Arkady ang kanyang sarili na sumang-ayon siya kay Bazarov sa lahat, ibinahagi ang lahat ng kanyang mga pananaw. Gayunpaman, parami nang parami ang hindi pagkakasundo sa pagitan nila. Napagtanto ni Arkady na hindi niya matatanggap ang lahat ng mga paghatol ni Bazarov. Sa partikular, hindi niya maitatanggi ang kalikasan at sining. Naniniwala si Bazarov na "ang kalikasan ay hindi isang templo, ngunit isang pagawaan, at ang isang tao dito ay isang manggagawa." Naniniwala si Arkady na ang kalikasan ay dapat tangkilikin, at mula sa kasiyahang ito ay gumuhit ng lakas para sa trabaho. Tinatawanan ni Bazarov ang "old romantic" na si Nikolai Petrovich kapag tumutugtog siya ng cello; Hindi man lang ngumiti si Arkady sa kanyang biro, at sa kabila ng mga hindi pagkakasundo na lumitaw, patuloy niyang minamahal at iginagalang ang kanyang "guro".
Hindi napansin ni Bazarov ang pagbabago sa Arcadia, at samakatuwid ang kanyang kasal ay ganap na hindi balansehin si Yevgeny. At nagpasya si Eugene na makipaghiwalay kay Arkady, maghiwalay magpakailanman. Hindi binigyang-katwiran ni Arkady ang kanyang pag-asa, binigo niya siya. Mapait para kay Bazarov na mapagtanto ito at mahirap talikuran ang isang kaibigan, ngunit nagpasya siyang gawin ito. At umalis siya sa mga salitang ito: “... kumilos ka nang matalino; para sa aming mapait, bean na buhay hindi ka nilikha. Walang kawalang-galang o galit sa iyo, ngunit mayroong batang lakas ng loob at batang sigasig, hindi ito angkop para sa aming negosyo ... Ikaw ay isang mabuting kapwa; ngunit ikaw ay isang malambot, liberal na barich.” Hindi nais ni Arkady na makipaghiwalay kay Bazarov, sinubukan niyang pigilan ang kanyang kaibigan, ngunit hindi siya natitinag sa kanyang malupit na desisyon.
Kaya, ang unang pagkawala ng Bazarov ay ang pagkawala ng isang kaibigan, at, dahil dito, ang pagkasira ng isang sikolohikal na regalo. Ang pag-ibig ay isang romantikong pakiramdam, at dahil tinatanggihan ng nihilismo ang lahat ng bagay na hindi nagdudulot ng mga praktikal na benepisyo, tinatanggihan din nito ang pag-ibig. Tinatanggap lamang ni Bazarov ang pag-ibig mula sa pisyolohikal na bahagi ng relasyon sa pagitan ng isang lalaki at isang babae: "Kung gusto mo ang isang babae, subukang magkaroon ng kahulugan, ngunit hindi mo magagawa - mabuti, huwag, tumalikod: ang lupa ay hindi nagtagpo parang wedge." Ang pag-ibig para kay A. S. Odintsova ay biglang sumisira sa kanyang puso, nang hindi hinihingi ang kanyang pahintulot: at nang hindi nakalulugod sa kanya sa kanyang hitsura.
Kahit na sa bola, nakuha ni Odintsova ang atensyon ni Bazarov: "Anong uri ng pigura ito? Hindi siya kamukha ng ibang babae." Si Anna Sergeevna ay tila sa kanya ay isang napakagandang dalaga. Tinanggap niya nang may pagkamausisa ang kanyang imbitasyon na manatili sa kanyang Nikolsky estate. Doon niya natuklasan ang isang napakatalino, tuso, makamundong babaeng marangal. Si Odintsova naman ay nakilala ang isang pambihirang tao; at isang maganda at mapagmataas na babae ang gustong makulam sa kanya sa kanyang mga alindog. Si Bazarov at Odintsova ay gumugugol ng maraming oras na magkasama: naglalakad sila, nag-uusap, nagtatalo, sa isang salita, nakikilala ang isa't isa. At pareho silang nagbabago. Sinaktan ni Bazarov ang imahinasyon ni Odintsova, sinakop niya siya, marami siyang iniisip tungkol sa kanya, interesado siya sa kanyang kumpanya. "Mukhang gusto niyang subukan siya at subukan ang kanyang sarili."
At kung ano ang nangyari sa Bazarovs Sa wakas ay umibig siya! Ito ay isang tunay na trahedya! Ang lahat ng kanyang mga teorya at argumento ay gumuho. At sinusubukan niyang itulak ang obsessive, hindi kasiya-siyang pakiramdam na ito mula sa kanyang sarili, "nagagalit na kinikilala ang pagmamahalan sa kanyang sarili." Samantala, si Anna Sergeevna ay patuloy na nanliligaw sa harap ni Bazarov: inanyayahan niya siya para sa nag-iisa na paglalakad sa hardin, tinawag siya sa isang lantad na pag-uusap. Hinahanap niya ang kanyang deklarasyon ng pag-ibig. Ito ang kanyang layunin - ang layunin ng isang malamig, pagkalkula ng coquette. Si Bazarov ay hindi naniniwala sa kanyang pag-ibig, ngunit ang pag-asa para sa katumbasan ay kumikinang sa kanyang kaluluwa, at sa isang akma ng pagnanasa ay sumugod siya sa kanya. Nakalimutan niya ang lahat ng bagay sa mundo, gusto niya lamang makasama ang kanyang minamahal, hindi na humiwalay sa kanya. Ngunit tinanggihan siya ni Odintsova. "Hindi, alam ng Diyos kung saan ito hahantong, hindi ka maaaring magbiro dito, ang kalmado pa rin ang pinakamagandang bagay sa mundo." Kaya tinanggihan siya. Ito ang pangalawang pagkawala - ang pagkawala ng isang minamahal na babae. Si Bazarov ay napakahirap na dumaan sa suntok na ito. Umalis siya ng bahay, galit na galit na naghahanap ng gagawin, at sa wakas ay huminahon sa kanyang karaniwang gawain. Ngunit sina Bazarov at Odintsova ay nakatakdang magkita muli - sa huling pagkakataon.
Biglang nagkasakit si Bazarov at nagpadala ng isang mensahero kay Odintsova: "Sabihin mo sa akin na inutusan mong yumuko, wala nang kailangan." Ngunit sinasabi lamang niya na "walang ibang kailangan", sa katunayan, siya ay nahihiya, ngunit umaasa na makita ang kanyang minamahal na imahe, makarinig ng banayad na boses, tumingin sa magagandang mata. At natupad ang pangarap ni Bazarov: Dumating si Anna Sergeevna at nagdala pa ng isang doktor. Ngunit hindi siya nagmula sa pag-ibig kay Bazarov, itinuturing niyang tungkulin niya bilang isang babaeng may mahusay na lahi na bayaran ang kanyang huling utang sa isang namamatay na lalaki. Sa paningin sa kanya, hindi niya itinapon ang sarili na may luha sa kanyang mga paa, tulad ng itinapon ng isa ang kanyang sarili sa isang mahal sa buhay, "siya ay natakot lamang sa ilang malamig at nanginginig na takot." Naunawaan siya ni Bazarov: "Buweno, salamat. Ito ay royal. Sinasabi nila na dinadalaw din ng mga hari ang mga naghihingalo.” Sa paghihintay sa kanya, namatay si Yevgeny Vasilyevich Bazarov sa kanyang minamahal na mga bisig - namatay siyang malakas, malakas ang loob, hindi sumusuko sa kanyang mga paghatol, hindi nawalan ng pag-asa sa buhay, ngunit nag-iisa at tinanggihan.
Ang pangunahing sikolohikal na mag-asawa ng nobela ay sina Bazarov at Pavel Petrovich Kirsanov. Ang mga pananaw ng nihilist na Bazarov at Kirsanov ay ganap na magkasalungat. Mula sa unang pagkikita ay naramdaman nilang magkaaway ang isa't isa. Pavel Petrovich, nang malaman na si Evgeny ay bibisita sa kanila, nagtanong: "Itong mabalahibo?". At napansin ni Bazarov si Arkady sa gabi: "At ang iyong tiyuhin ay sira-sira." Laging may mga kontradiksyon sa pagitan nila. "Makikipag-away pa rin kami sa doktor na ito, nakikita ko ito," sabi ni Kirsanov. At nangyari ito. Ang nihilist ay hindi makatwirang nakipagtalo sa pangangailangan para sa pagtanggi bilang isang paraan ng pamumuhay at, natural, dahil sa kanyang mababang pilosopikal na kultura, nakita niya ang lohikal na tamang konklusyon ng kanyang kalaban. Ito ang naging batayan ng poot ng mga bayani. Dumating ang kabataan upang sirain at tuligsain, at ibang tao ang mag-aalaga sa gusali. “You deny everything, or, to put it more correctly, sinisira mo lahat. Bakit, kinakailangan na magtayo, "sabi ni Yevgeny Kirsanov. “Hindi na natin yun. Una kailangan mong i-clear ang lugar, ”sagot ni Bazarov.
Nagtatalo sila tungkol sa tula, sining, pilosopiya. Hinahangaan at inis ni Bazarov si Kirsanov sa kanyang malamig na pag-iisip tungkol sa pagtanggi sa pagkatao, lahat ng bagay na espirituwal. Ngunit, gayunpaman, gaano man katama ang naisip ni Pavel Petrovich, sa ilang mga lawak ang kanyang mga ideya ay hindi na napapanahon. Siyempre, ang mga prinsipyo ng mga mithiin ng mga ama ay isang bagay ng nakaraan. Ito ay lalo na malinaw na ipinakita sa eksena ng tunggalian sa pagitan ng Kirsanov at Yevgeny. "Ang tunggalian," isinulat ni Turgenev, "ay ipinakilala upang ipakita ang kahungkagan ng eleganteng marangal na kabayanihan, na inilantad bilang labis na nakakatawa." Ngunit hindi rin maaaring sumang-ayon sa mga iniisip ng nihilist.
Ang saloobin sa mga tao ng Pavel Petrovich at Bazarov ay napunit. Para kay Pavel Petrovich, ang pagiging relihiyoso ng mga tao, ang buhay ayon sa mga patakaran na itinatag ng mga lolo, ay tila primordial at mahalagang mga tampok ng buhay ng mga tao, hinawakan nila siya. Para kay Bazarov, ang mga katangiang ito ay kasuklam-suklam: "Naniniwala ang mga tao na kapag ang kulog ay dumagundong, ito ay si Elias na propeta sa isang karwahe na umiikot sa kalangitan. Well? Dapat ba akong sumang-ayon sa kanya?" Pavel Petrovich: "Siya (ang mga tao) ay hindi mabubuhay nang walang pananampalataya." Bazarov: "Ang pinakamatinding pamahiin ay sumasakal sa kanya." Ang mga hindi pagkakasundo sa pagitan ng Bazarov at Pavel Petrovich na may kaugnayan sa sining at kalikasan ay nakikita. Mula sa pananaw ni Bazarov, "ang pagbabasa ng Pushkin ay isang pag-aaksaya ng oras, ang paggawa ng musika ay katawa-tawa, ang pagtangkilik sa kalikasan ay katawa-tawa."
Si Pavel Petrovich, sa kabaligtaran, ay nagmamahal sa kalikasan, musika. Ang maximalism ni Bazarov, na naniniwala na ang isang tao ay maaaring at dapat umasa sa lahat ng bagay lamang sa sariling karanasan at sariling damdamin, ay humahantong sa pagtanggi sa sining, dahil ang sining ay isang generalization at artistikong interpretasyon lamang ng karanasan ng ibang tao. Ang sining (at panitikan, at pagpipinta, at musika) ay nagpapalambot sa kaluluwa, nakakagambala sa trabaho. Ang lahat ng ito ay "romantisismo", "kalokohan". Si Bazarov, kung kanino ang pangunahing pigura ng oras ay ang magsasaka ng Russia, na dinurog ng kahirapan, "malaking pamahiin", tila kalapastanganan na "pag-usapan" ang tungkol sa sining, "walang malay na pagkamalikhain", kapag "ito ay tungkol sa pang-araw-araw na tinapay".
Sa nobelang "Fathers and Sons" ni Turgenev, dalawang malakas, matingkad na karakter ang nagbanggaan. Ayon sa kanyang mga pananaw, paniniwala, si Pavel Petrovich ay nagpakita sa amin bilang isang kinatawan ng "fettering, chilling power of the past", at Evgeny Bazarov - bilang bahagi ng "destructive, liberating power of the present."
Ang halaga ng konsepto ng isang "sikolohikal na mag-asawa" sa nobela ni Turgenev, sa palagay ko, ay nagbibigay-daan hindi lamang upang obserbahan ang mga karakter at maging pasibo na manonood, ngunit tumutulong upang ihambing, ihambing ang mga karakter, itulak ang mambabasa sa tamang konklusyon. . Ang mga bayani ng Turgenev ay nabubuhay sa mga relasyon sa bawat isa.

(Wala pang rating)

Iba pang mga akda:

1. Iba-iba ang lahat ng tao, at naiintindihan ng lahat ang pag-ibig at pagkakaibigan sa sarili nilang paraan. Para sa ilan, ang paghahanap ng minamahal ay ang layunin at kahulugan ng buhay, at ang pagkakaibigan ay isang mahalagang konsepto para sa isang masayang pag-iral. Ang mga taong ito ay nasa karamihan. Itinuturing ng iba na ang pag-ibig ay isang kathang-isip, "basura, hindi mapapatawad na kalokohan"; sa pagkakaibigan Read More ......
2. Ang pamagat ng nobelang "Fathers and Sons" ay madalas na nauunawaan sa isang napakasimpleng paraan: isang pagbabago sa panlipunang ideolohiya ng mga henerasyon, isang salungatan sa pagitan ng mga aristokrata - mga daga at raznochintsy. Ngunit ang nobela ni Turgenev ay hindi limitado sa social sphere lamang, mayroon din itong sikolohikal na tunog. At upang mabawasan ang buong kahulugan ng gawain Magbasa Nang Higit Pa ......
3. Si Ivan Sergeevich Turgenev sa nobelang "Fathers and Sons" ay gumagamit ng iba't ibang artistikong pamamaraan: portraiture, antithesis, landscape sketch. Ang lahat ng mga ito ay tumutulong upang mas ganap na ipakita ang mga karakter ng mga karakter. Bilang karagdagan sa mga nakalistang artistikong pamamaraan, sa nobelang "Fathers and Sons" ang may-akda ay gumagamit din ng isang ironic na paglalarawan ng Read More ......
4. Ang problema ng kawalan ng pagkakaunawaan sa pagitan ng mga kinatawan ng iba't ibang henerasyon ay kasing sinaunang mundo. Nasa pamagat na mismo, tinukoy ng manunulat ang pangunahing gawain ng kanyang trabaho. Sinisikap ni Yevgeny Bazarov na ipagtanggol ang kanyang posisyon sa buhay. Nais niyang ipakita na ang hindi maiiwasang oras ay humahantong sa mga makabuluhang pagbabago sa lipunan. Samakatuwid Magbasa Nang Higit Pa ......
5. Ang pagsulat ng nobelang "Mga Ama at Anak" ay kasabay ng pinakamahalagang mga reporma noong ika-19 na siglo, lalo na ang pag-aalis ng serfdom. Ang siglo ay sikat sa pag-unlad ng industriya at ng mga natural na agham, ang pagpapalawak ng mga ugnayan sa Europa. Sa Russia, nagsimulang tanggapin ang mga ideya ng Kanluranismo. Ang mga "ama" ay nagtataglay ng mga lumang pananaw. Young generation Magbasa Nang Higit Pa ......
6. Nasa unang yugto na ng nobelang "Fathers and Sons" ni Turgenev ang pinakamahalagang tema, ideya, artistikong pamamaraan ng Turgenev ay nakabalangkas; ang pagtatangkang pag-aralan ang mga ito ay ang unang hakbang tungo sa pag-unawa sa masining na mundo ng isang akda sa sistematikong integridad nito. Isa sa mga yugto na nagsisimula sa nobela ni I. S. Turgenev Magbasa Nang Higit Pa ......
7. Sa nobelang Fathers and Sons, ang ikadalawampu't walong kabanata ay gumaganap ng isang epilogue. Ito ang konklusyon na ibinubuod ng may-akda sa ilalim ng nobela, na maikling inilalarawan ang mga pangyayaring naganap sa mga tauhan pagkatapos ng mga pangyayari sa nobela, na nagpapakita kung ano ang karaniwang nangyayari sa mga taong katulad ng mga inilarawan sa nobela pagkatapos ng Read More ..... .
8. “Saan, ipakita sa amin, mga ama ng amang bayan, Sino ang dapat naming gawin bilang mga modelo?” AS Griboedov Ang panahon ng realismo sa panitikang Ruso ay nagsimula noong kalagitnaan ng ika-19 na siglo. Parami nang parami ang napagtanto na ang pulitika ay luma na at huminto ang bansa sa pag-unlad, tulad ng lipunan nito. Magbasa pa ......

Iba pang kwento ng pag-ibig sa nobela

Gayunpaman, sa pag-ibig nina Bazarov at Pavel Petrovich mayroong isang bagay na karaniwan. Hindi nang walang dahilan, na naranasan ang drama ng tinanggihang pag-ibig, pareho silang naakit sa isang simpleng Fenechka. Ngunit ang atensyon ni Pavel Petrovich, na nakakita sa kanyang hitsura ng isang pagkakahawig sa Prinsesa R., ay nakakatakot lamang kay Fenechka, at ang pagmamataas ni Bazarov sa kanya.

Mayroong dalawang kwento ng isang ganap na naiiba, kalmado, "tahanan" na pag-ibig sa nobela - ito ang pag-ibig ni Nikolai Petrovich Kirsanov para kay Fenechka at ang pag-ibig ni Arkady para kay Katya. Pareho silang mga larawan ng tahimik na kaligayahan ng pamilya, ngunit ang tunay na pagnanasa na kaya ni Turgenev, at ang mga pangunahing tauhan ng kanyang mga gawa, ay wala sa mga kwentong ito. Samakatuwid, hindi sila partikular na interes sa alinman sa mga mambabasa o sa may-akda mismo.

Ang tema ng pag-ibig ay naging isa sa mga nangunguna sa nobelang "Fathers and Sons". Lahat ng karakter niya ay sinusubok ng pag-ibig. At kung paano nila nalampasan ang pagsubok na ito, nakasalalay ang tunay na diwa at dignidad ng bawat tao.

Ang nobela ni Turgenev ay nakabalangkas sa paraang sumasalamin ito sa mga walang hanggang uri: "mga bayani ng panahon" at mga ordinaryong tao. Ang magkapatid na Kirsanov ay bumubuo ng gayong sikolohikal na mag-asawa. Hindi sinasadya na si Pavel Petrovich ay tinawag na Pisarev na "maliit na Pechorin". Siya ay talagang hindi lamang kabilang sa parehong henerasyon, ngunit din ay isang "Pechorinsky" na uri. "Tandaan na si Pavel Petrovich ay hindi isang ama, at para sa isang trabaho na may ganoong pangalan, ito ay malayo sa pagiging walang malasakit. Si Pavel Petrovich ay isang kaluluwa, walang maaaring "ipinanganak" mula sa kanya; ito ay eksakto kung ano ito

Ang buong layunin ng kanyang pag-iral ay nasa nobela ni Turgenev,” komento ni A. Zhuk.

Sa komposisyon, ang nobela ni Turgenev ay binuo sa kumbinasyon ng direkta, pare-parehong salaysay at mga talambuhay ng mga pangunahing tauhan. Ang mga kwentong ito ay nakakagambala sa daloy ng nobela, nagdadala sa atin sa ibang panahon, bumabalik sa pinagmulan ng mga nangyayari sa modernong panahon. Ang talambuhay ni Pavel Petrovich Kirsanov ay mariin na "bumababa" sa pangkalahatang kurso ng salaysay, kahit na ito ay kakaiba sa nobela. At, kahit na natutunan ng mambabasa ang tungkol sa kuwento ni Pavel Petrovich mula sa kuwento ni Arkady na hinarap kay Bazarov, ang wika ng kuwentong ito ay hindi sa anumang paraan ay katulad ng estilo ng komunikasyon

Mga batang nihilist.

Ang Turgenev ay mas malapit hangga't maaari sa estilo at imahe ng mga nobela noong 30s at 40s ng ika-19 na siglo, na lumilikha ng isang espesyal na istilo ng romantikong pagsasalaysay. Sa loob nito, ang lahat ay humahantong palayo sa tunay, makamundong pang-araw-araw na buhay. Hindi natin malalaman ang tunay na pangalan ng misteryosong manliligaw ni Pavel Petrovich: lumilitaw siya sa ilalim ng conditional literary name na Nelly, o sa ilalim ng misteryosong "Princess R". Hindi natin malalaman kung ano ang nagpahirap sa kanya, kung ano ang naging dahilan ng kanyang pagmamadali sa buong Europa, mula sa pagluha hanggang sa pagtawa at mula sa kawalang-ingat hanggang sa kawalan ng pag-asa. Karamihan sa mga ito ay hindi malulutas ng mambabasa.

Oo, hindi mahalaga. Ang pangunahing bagay ay upang maunawaan kung ano ang nakakaakit kay Pavel Kirsanov sa kanya, ano ang batayan ng kanyang hindi makalupa na pagnanasa? Ngunit ito ay medyo malinaw: ang pagiging misteryoso ni Nelly, ang kanyang makabuluhang kahungkagan, ang kanyang pagkahumaling sa "kanyang pinakakilalang mga puwersa", ang kanyang hindi mahuhulaan at hindi pagkakapare-pareho, ang bumubuo sa kanyang kagandahan para kay Kirsanov.

Ang pag-ibig at pagkakaibigan ay naroroon din sa buhay ni Bazarov.

Iba-iba ang lahat ng tao, at naiintindihan ng lahat ang pag-ibig at pagkakaibigan sa sarili nilang paraan. Para sa ilan, ang paghahanap ng minamahal ay ang layunin at kahulugan ng buhay, at ang pagkakaibigan ay isang mahalagang konsepto para sa isang masayang buhay. Ang mga taong ito ay nasa karamihan. Itinuturing ng iba na ang pag-ibig ay isang kathang-isip, "basura, hindi mapapatawad na kalokohan"; sa pagkakaibigan ay naghahanap sila ng isang taong katulad ng pag-iisip, isang palaban, at hindi isang tao na maaari nilang tapat sa mga personal na paksa. Mayroong ilang mga tulad ng mga tao, at si Evgeny Vasilyevich Bazarov ay kabilang sa gayong mga tao.

Ang kanyang tanging kaibigan ay si Arkady - isang walang muwang, hindi nabuong kabataan. Siya ay naging naka-attach kay Bazarov sa buong kaluluwa at puso, deifies sa kanya, catches bawat salita. Nararamdaman ito ni Bazarov at nais niyang palakihin ang isang taong tulad niya mula sa Arkady, na itinanggi ang sistemang panlipunan noong kanyang panahon, na nagdadala ng mga praktikal na benepisyo sa Russia. Hindi lamang nais ni Arkady na mapanatili ang matalik na relasyon kay Bazarov, kundi pati na rin ang ilan sa mga tinatawag na "progresibong maharlika". Halimbawa, sina Sitnikov at Kukshina. Itinuturing nila ang kanilang sarili na mga modernong kabataan at natatakot na mahulog sa likod ng fashion. At dahil uso sa uso ang nihilism, tinatanggap nila ito; ngunit bahagyang tinatanggap nila at, dapat kong sabihin, ang pinaka-hindi kaakit-akit na mga panig nito: pagiging burara sa pananamit at pakikipag-usap, ang pagtanggi sa kung ano ang hindi nila alam. At alam ni Bazarov na ang mga taong ito ay hangal at pabagu-bago - hindi niya tinatanggap ang kanilang pagkakaibigan, inilalagay niya ang lahat ng kanyang pag-asa sa batang Arkady. Nakikita niya sa kanya ang kanyang tagasunod, taong katulad ng pag-iisip.

Si Bazarov at Arkady ay madalas na nag-uusap, maraming pinag-uusapan. Pinasigla ni Arkady ang kanyang sarili na sumang-ayon siya kay Bazarov sa lahat, ibinahagi ang lahat ng kanyang mga pananaw. Gayunpaman, parami nang parami ang hindi pagkakasundo sa pagitan nila. Napagtanto ni Arkady na hindi niya matatanggap ang lahat ng mga paghatol ni Bazarov. Sa partikular, hindi niya maitatanggi ang kalikasan at sining. Naniniwala si Bazarov na "ang kalikasan ay hindi isang templo, ngunit isang pagawaan, at ang isang tao dito ay isang manggagawa." Naniniwala si Arkady na ang kalikasan ay dapat tangkilikin, at mula sa kasiyahang ito ay gumuhit ng lakas para sa trabaho. Tinatawanan ni Bazarov ang "old romantic" na si Nikolai Petrovich kapag tumutugtog siya ng cello; Hindi man lang ngumiti si Arkady sa kanyang biro, at sa kabila ng mga hindi pagkakasundo na lumitaw, patuloy niyang minamahal at iginagalang ang kanyang "guro".

Hindi napansin ni Bazarov ang pagbabago sa Arcadia, at samakatuwid ang kanyang kasal ay ganap na hindi balansehin si Yevgeny. At nagpasya si Eugene na makipaghiwalay kay Arkady, maghiwalay magpakailanman. Hindi binigyang-katwiran ni Arkady ang kanyang pag-asa, binigo niya siya. Mapait para kay Bazarov na mapagtanto ito at mahirap talikuran ang isang kaibigan, ngunit nagpasya siyang gawin ito. At umalis siya sa mga salitang ito: “... kumilos ka nang matalino; para sa aming mapait, bean na buhay hindi ka nilikha. Walang kawalang-galang o galit sa iyo, ngunit mayroong batang lakas ng loob at batang sigasig, hindi ito angkop para sa aming negosyo ... Ikaw ay isang mabuting kapwa; ngunit ikaw ay isang malambot, liberal na barich. Hindi nais ni Arkady na makipaghiwalay kay Bazarov, sinubukan niyang pigilan ang kanyang kaibigan, ngunit hindi siya natitinag sa kanyang malupit na desisyon.

Kaya, ang unang pagkawala ng Bazarov ay ang pagkawala ng isang kaibigan, at, dahil dito, ang pagkasira ng isang sikolohikal na regalo. Ang pag-ibig ay isang romantikong pakiramdam, at dahil tinatanggihan ng nihilismo ang lahat ng bagay na hindi nagdudulot ng mga praktikal na benepisyo, tinatanggihan din nito ang pag-ibig. Tinatanggap lamang ni Bazarov ang pag-ibig mula sa pisyolohikal na bahagi ng relasyon sa pagitan ng isang lalaki at isang babae: "Kung gusto mo ang isang babae, subukang magkaroon ng kahulugan, ngunit hindi mo magagawa - mabuti, huwag, tumalikod: ang lupa ay hindi nagtagpo parang wedge." Ang pag-ibig para kay A. S. Odintsova ay biglang sumisira sa kanyang puso, nang hindi hinihingi ang kanyang pahintulot: at nang hindi nakalulugod sa kanya sa kanyang hitsura.

Kahit na sa bola, nakuha ni Odintsova ang atensyon ni Bazarov: "Anong uri ng pigura ito? Hindi siya kamukha ng ibang babae." Si Anna Sergeevna ay tila sa kanya ay isang napakagandang dalaga. Tinanggap niya nang may pagkamausisa ang kanyang imbitasyon na manatili sa kanyang Nikolsky estate. Doon niya natuklasan ang isang napakatalino, tuso, makamundong babaeng marangal. Si Odintsova naman ay nakilala ang isang pambihirang tao; at isang maganda at mapagmataas na babae ang gustong makulam sa kanya sa kanyang mga alindog. Si Bazarov at Odintsova ay gumugugol ng maraming oras na magkasama: naglalakad sila, nag-uusap, nagtatalo, sa isang salita, nakikilala ang isa't isa. At pareho silang nagbabago. Sinaktan ni Bazarov ang imahinasyon ni Odintsova, sinakop niya siya, marami siyang iniisip tungkol sa kanya, interesado siya sa kanyang kumpanya. "Mukhang gusto niyang subukan siya at subukan ang kanyang sarili."

At kung ano ang nangyari sa Bazarovs Sa wakas ay umibig siya! Ito ay isang tunay na trahedya! Ang lahat ng kanyang mga teorya at argumento ay gumuho. At sinusubukan niyang itulak ang obsessive, hindi kasiya-siyang pakiramdam na ito mula sa kanyang sarili, "nagagalit na kinikilala ang pagmamahalan sa kanyang sarili." Samantala, si Anna Sergeevna ay patuloy na nanliligaw sa harap ni Bazarov: inanyayahan niya siya para sa nag-iisa na paglalakad sa hardin, tinawag siya sa isang lantad na pag-uusap. Hinahanap niya ang kanyang deklarasyon ng pag-ibig. Ito ang kanyang layunin - ang layunin ng isang malamig, pagkalkula ng coquette. Si Bazarov ay hindi naniniwala sa kanyang pag-ibig, ngunit ang pag-asa para sa katumbasan ay kumikinang sa kanyang kaluluwa, at sa isang akma ng pagnanasa ay sumugod siya sa kanya. Nakalimutan niya ang lahat ng bagay sa mundo, gusto niya lamang makasama ang kanyang minamahal, hindi na humiwalay sa kanya. Ngunit tinanggihan siya ni Odintsova. "Hindi, alam ng Diyos kung saan ito hahantong, hindi ka maaaring magbiro dito, ang kalmado pa rin ang pinakamagandang bagay sa mundo." Kaya tinanggihan siya. Ito ang pangalawang pagkawala - ang pagkawala ng isang minamahal na babae. Si Bazarov ay napakahirap na dumaan sa suntok na ito. Umalis siya ng bahay, galit na galit na naghahanap ng gagawin, at sa wakas ay huminahon sa kanyang karaniwang gawain. Ngunit sina Bazarov at Odintsova ay nakatakdang magkita muli - sa huling pagkakataon.

Biglang nagkasakit si Bazarov at nagpadala ng isang mensahero kay Odintsova: "Sabihin mo sa akin na iniutos mong yumuko, wala nang iba pang kailangan." Ngunit sinasabi lamang niya na "walang ibang kailangan", sa katunayan, siya ay nahihiya, ngunit umaasa na makita ang kanyang minamahal na imahe, makarinig ng banayad na boses, tumingin sa magagandang mata. At natupad ang pangarap ni Bazarov: Dumating si Anna Sergeevna at nagdala pa ng isang doktor. Ngunit hindi siya nagmula sa pag-ibig kay Bazarov, itinuturing niyang tungkulin niya bilang isang babaeng may mahusay na lahi na bayaran ang kanyang huling utang sa isang namamatay na lalaki. Sa paningin sa kanya, hindi siya nagmamadaling tumayo sa kanyang mga paa na may luha, habang sila ay sumugod sa isang mahal sa buhay, "siya ay natakot lamang sa isang uri ng malamig at pagod na takot." Naunawaan siya ni Bazarov: "Buweno, salamat. Ito ay royal. Sinasabi nila na dinadalaw din ng mga hari ang mga naghihingalo.” Sa paghihintay sa kanya, namatay si Yevgeny Vasilyevich Bazarov sa kanyang minamahal na mga bisig - namatay siyang malakas, malakas ang loob, hindi sumusuko sa kanyang mga paghatol, hindi nawalan ng pag-asa sa buhay, ngunit nag-iisa at tinanggihan.

Ang pangunahing sikolohikal na mag-asawa ng nobela ay sina Bazarov at Pavel Petrovich Kirsanov. Ang mga pananaw ng nihilist na Bazarov at Kirsanov ay ganap na magkasalungat. Mula sa unang pagkikita ay naramdaman nilang magkaaway ang isa't isa. Pavel Petrovich, nang malaman na si Evgeny ay bibisita sa kanila, nagtanong: "Itong mabalahibo?". At napansin ni Bazarov si Arkady sa gabi: "At ang iyong tiyuhin ay sira-sira." Laging may mga kontradiksyon sa pagitan nila. "Makikipag-away pa rin kami sa doktor na ito, nakikita ko ito," sabi ni Kirsanov. At nangyari ito. Ang nihilist ay hindi makatwirang nakipagtalo sa pangangailangan para sa pagtanggi bilang isang paraan ng pamumuhay at, natural, dahil sa kanyang mababang pilosopikal na kultura, nakita niya ang lohikal na tamang konklusyon ng kanyang kalaban. Ito ang naging batayan ng poot ng mga bayani. Dumating ang kabataan upang sirain at tuligsain, at ibang tao ang mag-aalaga sa gusali. “You deny everything, or, to put it more correctly, sinisira mo lahat. Bakit, kinakailangan na magtayo, "sabi ni Yevgeny Kirsanov. “Hindi na natin yun. Una kailangan mong i-clear ang lugar, ”sagot ni Bazarov.

Nagtatalo sila tungkol sa tula, sining, pilosopiya. Hinahangaan at inis ni Bazarov si Kirsanov sa kanyang malamig na pag-iisip tungkol sa pagtanggi sa pagkatao, lahat ng bagay na espirituwal. Ngunit, gayunpaman, gaano man katama ang naisip ni Pavel Petrovich, sa ilang mga lawak ang kanyang mga ideya ay hindi na napapanahon. Siyempre, ang mga prinsipyo ng mga mithiin ng mga ama ay isang bagay ng nakaraan. Ito ay lalo na malinaw na ipinakita sa eksena ng tunggalian sa pagitan ng Kirsanov at Yevgeny. "Ang tunggalian," isinulat ni Turgenev, "ay ipinakilala upang ipakita ang kahungkagan ng eleganteng marangal na kabayanihan, na labis na nakakatawa." Ngunit hindi rin maaaring sumang-ayon sa mga iniisip ng nihilist.

Ang saloobin sa mga tao ng Pavel Petrovich at Bazarov ay napunit. Para kay Pavel Petrovich, ang pagiging relihiyoso ng mga tao, ang buhay ayon sa mga patakaran na itinatag ng mga lolo, ay tila primordial at mahalagang mga tampok ng buhay ng mga tao, hinawakan nila siya. Para kay Bazarov, ang mga katangiang ito ay kasuklam-suklam: "Naniniwala ang mga tao na kapag ang kulog ay dumagundong, ito ay si Elias na propeta sa isang karwahe na umiikot sa kalangitan. Well? Dapat ba akong sumang-ayon sa kanya?" Pavel Petrovich: "Siya (ang mga tao) ay hindi mabubuhay nang walang pananampalataya." Bazarov: "Ang pinakamatinding pamahiin ay sumasakal sa kanya." Ang mga hindi pagkakasundo sa pagitan ng Bazarov at Pavel Petrovich na may kaugnayan sa sining at kalikasan ay nakikita. Mula sa pananaw ni Bazarov, "ang pagbabasa ng Pushkin ay isang pag-aaksaya ng oras, ang paggawa ng musika ay katawa-tawa, ang pagtangkilik sa kalikasan ay katawa-tawa."

Si Pavel Petrovich, sa kabaligtaran, ay nagmamahal sa kalikasan, musika. Ang maximalism ni Bazarov, na naniniwala na ang isang tao ay maaaring at dapat umasa sa lahat ng bagay lamang sa sariling karanasan at sariling damdamin, ay humahantong sa pagtanggi sa sining, dahil ang sining ay isang generalization at artistikong interpretasyon lamang ng karanasan ng ibang tao. Ang sining (at panitikan, at pagpipinta, at musika) ay nagpapalambot sa kaluluwa, nakakagambala sa trabaho. Ang lahat ng ito ay "romantisismo", "kalokohan". Bazarov, kung kanino ang pangunahing pigura ng oras ay ang Russian magsasaka, durog sa pamamagitan ng kahirapan, "gross superstitions", tila lapastangan sa diyos na "pag-usapan" ang tungkol sa sining, "walang malay na pagkamalikhain" kapag "ito ay tungkol sa pang-araw-araw na tinapay."

Sa nobelang "Fathers and Sons" ni Turgenev, dalawang malakas, matingkad na karakter ang nagbanggaan. Ayon sa kanyang mga pananaw, paniniwala, si Pavel Petrovich ay nagpakita sa amin bilang isang kinatawan ng "fettering, chilling power of the past", at Evgeny Bazarov - bilang bahagi ng "destructive, liberating power of the present."

Ang halaga ng konsepto ng isang "psychological couple" sa nobela ni Turgenev, sa aking palagay, ay nagbibigay-daan ito hindi lamang upang obserbahan ang mga karakter at maging passive na manonood, ngunit tumutulong upang ihambing, ihambing ang mga karakter, itulak ang mambabasa sa tamang konklusyon . Ang mga bayani ng Turgenev ay nabubuhay sa mga relasyon sa bawat isa.

Ang nobela ni Turgenev ay nakabalangkas sa paraang sumasalamin ito sa mga walang hanggang uri: "mga bayani ng panahon" at mga ordinaryong tao. Ang magkapatid na Kirsanov ay bumubuo ng gayong sikolohikal na mag-asawa. Hindi sinasadya na si Pavel Petrovich ay tinawag na Pisarev na "maliit na Pechorin". Siya ay talagang hindi lamang kabilang sa parehong henerasyon, ngunit din ay isang "Pechorinsky" na uri. "Tandaan na si Pavel Petrovich ay hindi isang ama, at para sa isang trabaho na may ganoong pangalan, ito ay malayo sa pagiging walang malasakit. Si Pavel Petrovich ay isang kaluluwa, walang maaaring "ipinanganak" mula sa kanya; ito mismo ang layunin ng kanyang pag-iral sa nobela ni Turgenev,” komento ni A. Zhuk.

Sa komposisyon, ang nobela ni Turgenev ay binuo sa kumbinasyon ng direkta, pare-parehong salaysay at mga talambuhay ng mga pangunahing tauhan. Ang mga kwentong ito ay nakakagambala sa daloy ng nobela, nagdadala sa atin sa ibang panahon, bumabalik sa pinagmulan ng mga nangyayari sa modernong panahon. Ang talambuhay ni Pavel Petrovich Kirsanov ay mariin na "bumababa" sa pangkalahatang kurso ng salaysay, kahit na ito ay kakaiba sa nobela. At, kahit na natutunan ng mambabasa ang tungkol sa kuwento ni Pavel Petrovich mula sa kuwento ni Arkady na hinarap kay Bazarov, ang wika ng kuwentong ito ay hindi sa anumang paraan ay kahawig ng istilo ng komunikasyon ng mga batang nihilist.

Ang Turgenev ay mas malapit hangga't maaari sa estilo at imahe ng mga nobela noong 30s at 40s ng ika-19 na siglo, na lumilikha ng isang espesyal na istilo ng romantikong pagsasalaysay. Sa loob nito, ang lahat ay humahantong palayo sa tunay, makamundong pang-araw-araw na buhay. Hindi natin malalaman ang tunay na pangalan ng misteryosong manliligaw ni Pavel Petrovich: lumilitaw siya sa ilalim ng conditional literary name na Nelly, o sa ilalim ng misteryosong "Princess R". Hindi natin malalaman kung ano ang nagpahirap sa kanya, kung ano ang naging dahilan ng kanyang pagmamadali sa buong Europa, mula sa pagluha hanggang sa pagtawa at mula sa kawalang-ingat hanggang sa kawalan ng pag-asa. Karamihan sa mga ito ay hindi malulutas ng mambabasa.

Oo, hindi mahalaga. Ang pangunahing bagay ay upang maunawaan kung ano ang nakakaakit kay Pavel Kirsanov sa kanya, ano ang batayan ng kanyang hindi makalupa na pagnanasa? Ngunit ito ay medyo malinaw: ang pagiging misteryoso ni Nelly, ang kanyang makabuluhang kahungkagan, ang kanyang pagkahumaling sa "kanyang pinakakilalang mga puwersa", ang kanyang hindi mahuhulaan at hindi pagkakapare-pareho, ang bumubuo sa kanyang kagandahan para kay Kirsanov.

Ang pag-ibig at pagkakaibigan ay naroroon din sa buhay ni Bazarov.

Iba-iba ang lahat ng tao, at naiintindihan ng lahat ang pag-ibig at pagkakaibigan sa sarili nilang paraan. Para sa ilan, ang paghahanap ng minamahal ay ang layunin at kahulugan ng buhay, at ang pagkakaibigan ay isang mahalagang konsepto para sa isang masayang pag-iral. Ang mga taong ito ay nasa karamihan. Itinuturing ng iba na ang pag-ibig ay isang kathang-isip, "basura, hindi mapapatawad na kalokohan"; sa pagkakaibigan ay naghahanap sila ng isang taong katulad ng pag-iisip, isang palaban, at hindi isang tao na maaari nilang tapat sa mga personal na paksa. Mayroong ilang mga tulad ng mga tao, at si Evgeny Vasilyevich Bazarov ay kabilang sa gayong mga tao.

Ang kanyang tanging kaibigan ay si Arkady - isang walang muwang, hindi nabuong kabataan. Siya ay naging naka-attach kay Bazarov sa buong kaluluwa at puso, deifies sa kanya, catches bawat salita. Nararamdaman ito ni Bazarov at nais niyang palakihin ang isang taong tulad niya mula sa Arkady, na itinanggi ang sistemang panlipunan noong kanyang panahon, na nagdadala ng mga praktikal na benepisyo sa Russia. Hindi lamang nais ni Arkady na mapanatili ang matalik na relasyon kay Bazarov, kundi pati na rin ang ilan sa mga tinatawag na "progresibong maharlika". Halimbawa, sina Sitnikov at Kukshina. Itinuturing nila ang kanilang sarili na mga modernong kabataan at natatakot na mahulog sa likod ng fashion. At dahil uso sa uso ang nihilism, tinatanggap nila ito; ngunit bahagyang tinatanggap nila at, dapat kong sabihin, ang pinaka-hindi kaakit-akit na mga panig nito: pagiging burara sa pananamit at pakikipag-usap, ang pagtanggi sa kung ano ang hindi nila alam. At alam ni Bazarov na ang mga taong ito ay hangal at pabagu-bago - hindi niya tinatanggap ang kanilang pagkakaibigan, inilalagay niya ang lahat ng kanyang pag-asa sa batang Arkady. Nakikita niya sa kanya ang kanyang tagasunod, taong katulad ng pag-iisip.

Si Bazarov at Arkady ay madalas na nag-uusap, maraming pinag-uusapan. Pinasigla ni Arkady ang kanyang sarili na sumang-ayon siya kay Bazarov sa lahat, ibinahagi ang lahat ng kanyang mga pananaw. Gayunpaman, parami nang parami ang hindi pagkakasundo sa pagitan nila. Napagtanto ni Arkady na hindi niya matatanggap ang lahat ng mga paghatol ni Bazarov. Sa partikular, hindi niya maitatanggi ang kalikasan at sining. Naniniwala si Bazarov na "ang kalikasan ay hindi isang templo, ngunit isang pagawaan, at ang isang tao dito ay isang manggagawa." Naniniwala si Arkady na ang kalikasan ay dapat tangkilikin, at mula sa kasiyahang ito ay gumuhit ng lakas para sa trabaho. Tinatawanan ni Bazarov ang "old romantic" na si Nikolai Petrovich kapag tumutugtog siya ng cello; Hindi man lang ngumiti si Arkady sa kanyang biro, at sa kabila ng mga hindi pagkakasundo na lumitaw, patuloy niyang minamahal at iginagalang ang kanyang "guro".

Hindi napansin ni Bazarov ang pagbabago sa Arcadia, at samakatuwid ang kanyang kasal ay ganap na hindi balansehin si Yevgeny. At nagpasya si Eugene na makipaghiwalay kay Arkady, maghiwalay magpakailanman. Hindi binigyang-katwiran ni Arkady ang kanyang pag-asa, binigo niya siya. Mapait para kay Bazarov na mapagtanto ito at mahirap talikuran ang isang kaibigan, ngunit nagpasya siyang gawin ito. At umalis siya sa mga salitang ito: “... kumilos ka nang matalino; para sa aming mapait, bean na buhay hindi ka nilikha. Walang kawalang-galang o galit sa iyo, ngunit mayroong batang lakas ng loob at batang sigasig, hindi ito angkop para sa aming negosyo ... Ikaw ay isang mabuting kapwa; ngunit ikaw ay isang malambot, liberal na barich. Hindi nais ni Arkady na makipaghiwalay kay Bazarov, sinubukan niyang pigilan ang kanyang kaibigan, ngunit hindi siya natitinag sa kanyang malupit na desisyon.

Kaya, ang unang pagkawala ng Bazarov ay ang pagkawala ng isang kaibigan, at, dahil dito, ang pagkasira ng isang sikolohikal na regalo. Ang pag-ibig ay isang romantikong pakiramdam, at dahil tinatanggihan ng nihilismo ang lahat ng bagay na hindi praktikal, tinatanggihan din nito ang pag-ibig. Tinatanggap lamang ni Bazarov ang pag-ibig mula sa pisyolohikal na bahagi ng relasyon sa pagitan ng isang lalaki at isang babae: "Kung gusto mo ang isang babae, subukang magkaroon ng kahulugan, ngunit hindi mo magagawa - mabuti, huwag, tumalikod: ang lupa ay hindi nagtagpo parang wedge." Ang pag-ibig para kay A. S. Odintsova ay biglang sumisira sa kanyang puso, nang hindi hinihingi ang kanyang pahintulot: at nang hindi nakalulugod sa kanya sa kanyang hitsura.

Kahit na sa bola, nakuha ni Odintsova ang atensyon ni Bazarov: "Anong uri ng pigura ito? Hindi siya kamukha ng ibang babae." Si Anna Sergeevna ay tila sa kanya ay isang napakagandang dalaga. Tinanggap niya nang may pagkamausisa ang kanyang imbitasyon na manatili sa kanyang Nikolsky estate. Doon niya natuklasan ang isang napakatalino, tuso, makamundong babaeng marangal. Si Odintsova naman ay nakilala ang isang pambihirang tao; at isang maganda at mapagmataas na babae ang gustong makulam sa kanya sa kanyang mga alindog. Si Bazarov at Odintsova ay gumugugol ng maraming oras na magkasama: naglalakad sila, nag-uusap, nagtatalo, sa isang salita, nakikilala ang isa't isa. At pareho silang nagbabago. Sinaktan ni Bazarov ang imahinasyon ni Odintsova, sinakop niya siya, marami siyang iniisip tungkol sa kanya, interesado siya sa kanyang kumpanya. "Mukhang gusto niyang subukan siya at subukan ang kanyang sarili."

At kung ano ang nangyari sa Bazarovs Sa wakas ay umibig siya! Ito ay isang tunay na trahedya! Ang lahat ng kanyang mga teorya at argumento ay gumuho. At sinusubukan niyang itulak ang obsessive, hindi kasiya-siyang pakiramdam na ito mula sa kanyang sarili, "nagagalit na kinikilala ang pagmamahalan sa kanyang sarili." Samantala, si Anna Sergeevna ay patuloy na nanliligaw sa harap ni Bazarov: inanyayahan niya siya para sa nag-iisa na paglalakad sa hardin, tinawag siya sa isang lantad na pag-uusap. Hinahanap niya ang kanyang deklarasyon ng pag-ibig. Iyon ang kanyang layunin - ang layunin ng isang malamig, pagkalkula ng coquette. Si Bazarov ay hindi naniniwala sa kanyang pag-ibig, ngunit ang pag-asa para sa katumbasan ay kumikinang sa kanyang kaluluwa, at sa isang akma ng pagnanasa ay sumugod siya sa kanya. Nakalimutan niya ang lahat ng bagay sa mundo, gusto niya lamang makasama ang kanyang minamahal, hindi na humiwalay sa kanya. Ngunit tinanggihan siya ni Odintsova. "Hindi, alam ng Diyos kung saan ito hahantong, hindi ka maaaring magbiro dito, ang kalmado pa rin ang pinakamagandang bagay sa mundo." Kaya tinanggihan siya. Ito ang pangalawang pagkawala - ang pagkawala ng isang minamahal na babae. Si Bazarov ay napakahirap na dumaan sa suntok na ito. Umalis siya ng bahay, galit na galit na naghahanap ng gagawin, at sa wakas ay huminahon sa kanyang karaniwang gawain. Ngunit sina Bazarov at Odintsova ay nakatakdang magkita muli - sa huling pagkakataon.

Biglang nagkasakit si Bazarov at nagpadala ng isang mensahero kay Odintsova: "Sabihin mo sa akin na inutusan mong yumuko, wala nang iba pang kailangan." Ngunit sinasabi lamang niya na "walang ibang kailangan", sa katunayan, siya ay nahihiya, ngunit umaasa na makita ang kanyang minamahal na imahe, makarinig ng banayad na boses, tumingin sa magagandang mata. At natupad ang pangarap ni Bazarov: Dumating si Anna Sergeevna at nagdala pa ng isang doktor. Ngunit hindi siya nagmula sa pag-ibig kay Bazarov, itinuturing niyang tungkulin niya bilang isang babaeng may mahusay na lahi na bayaran ang kanyang huling utang sa isang namamatay na lalaki. Sa pagtingin sa kanya, hindi siya nagmamadaling tumayo sa kanyang mga paa na may luha, habang sila ay sumugod sa isang mahal sa buhay, "siya ay natakot lamang sa isang uri ng malamig at pagod na takot." Naunawaan siya ni Bazarov: "Buweno, salamat. Ito ay royal. Sinasabi nila na dinadalaw din ng mga hari ang mga naghihingalo.” Sa paghihintay sa kanya, namatay si Yevgeny Vasilievich Bazarov sa kanyang minamahal na mga bisig - namatay siyang malakas, malakas ang loob, hindi sumusuko sa kanyang mga paghatol, hindi nawalan ng pag-asa sa buhay, ngunit nag-iisa at tinanggihan.

Ang pangunahing sikolohikal na mag-asawa ng nobela ay sina Bazarov at Pavel Petrovich Kirsanov. Ang mga pananaw ng nihilist na Bazarov at Kirsanov ay ganap na magkasalungat. Mula sa unang pagkikita ay naramdaman nilang magkaaway ang isa't isa. Pavel Petrovich, nang malaman na si Evgeny ay bibisita sa kanila, nagtanong: "Itong mabalahibo?". At napansin ni Bazarov si Arkady sa gabi: "At ang iyong tiyuhin ay sira-sira." Laging may mga kontradiksyon sa pagitan nila. "Makikipag-away pa rin kami sa doktor na ito, nakikita ko ito," sabi ni Kirsanov. At nangyari ito. Ang nihilist ay hindi makatwirang nakipagtalo sa pangangailangan para sa pagtanggi bilang isang paraan ng pamumuhay at, natural, dahil sa kanyang mababang pilosopikal na kultura, nakita niya ang lohikal na tamang konklusyon ng kanyang kalaban. Ito ang naging batayan ng poot ng mga bayani. Dumating ang kabataan upang sirain at tuligsain, at ibang tao ang mag-aalaga sa gusali. “You deny everything, or, to put it more correctly, sinisira mo lahat. Bakit, kinakailangan na magtayo, "sabi ni Yevgeny Kirsanov. “Hindi na natin yun. Una kailangan mong i-clear ang lugar, ”sagot ni Bazarov.

Nagtatalo sila tungkol sa tula, sining, pilosopiya. Hinahangaan at inis ni Bazarov si Kirsanov sa kanyang malamig na pag-iisip tungkol sa pagtanggi sa pagkatao, lahat ng bagay na espirituwal. Ngunit, gayunpaman, gaano man katama ang naisip ni Pavel Petrovich, sa ilang mga lawak ang kanyang mga ideya ay hindi na napapanahon. Siyempre, ang mga prinsipyo ng mga mithiin ng mga ama ay isang bagay ng nakaraan. Ito ay lalo na malinaw na ipinakita sa eksena ng tunggalian sa pagitan ng Kirsanov at Yevgeny. "Ang tunggalian," isinulat ni Turgenev, "ay ipinakilala upang ipakita ang kahungkagan ng eleganteng marangal na kabayanihan, na ipinakita bilang labis na nakakatawa." Ngunit hindi rin maaaring sumang-ayon sa mga iniisip ng nihilist.

Ang saloobin sa mga tao ng Pavel Petrovich at Bazarov ay napunit. Para kay Pavel Petrovich, ang pagiging relihiyoso ng mga tao, ang buhay ayon sa mga patakaran na itinatag ng mga lolo, ay tila primordial at mahalagang mga tampok ng buhay ng mga tao, hinawakan nila siya. Para kay Bazarov, ang mga katangiang ito ay kasuklam-suklam: "Naniniwala ang mga tao na kapag ang kulog ay dumagundong, ito ay si Elias na propeta sa isang karwahe na umiikot sa kalangitan. Well? Dapat ba akong sumang-ayon sa kanya?" Pavel Petrovich: "Siya (ang mga tao) ay hindi mabubuhay nang walang pananampalataya." Bazarov: "Ang pinakamatinding pamahiin ay sumasakal sa kanya." Ang mga hindi pagkakasundo sa pagitan ng Bazarov at Pavel Petrovich na may kaugnayan sa sining at kalikasan ay nakikita. Mula sa pananaw ni Bazarov, "ang pagbabasa ng Pushkin ay isang pag-aaksaya ng oras, ang paggawa ng musika ay katawa-tawa, ang pagtangkilik sa kalikasan ay katawa-tawa."

Si Pavel Petrovich, sa kabaligtaran, ay nagmamahal sa kalikasan, musika. Ang maximalism ni Bazarov, na naniniwala na ang isang tao ay maaaring at dapat umasa sa lahat ng bagay lamang sa sariling karanasan at sariling damdamin, ay humahantong sa pagtanggi sa sining, dahil ang sining ay isang generalization at artistikong interpretasyon lamang ng karanasan ng ibang tao. Ang sining (at panitikan, at pagpipinta, at musika) ay nagpapalambot sa kaluluwa, nakakagambala sa trabaho. Ang lahat ng ito ay "romantisismo", "kalokohan". Bazarov, kung kanino ang pangunahing pigura ng oras ay ang Russian magsasaka, durog sa pamamagitan ng kahirapan, "gross superstitions", tila lapastangan sa diyos na "pag-usapan" ang tungkol sa sining, "walang malay na pagkamalikhain" kapag "ito ay tungkol sa pang-araw-araw na tinapay."

Sa nobelang "Fathers and Sons" ni Turgenev, dalawang malakas, matingkad na karakter ang nagbanggaan. Ayon sa kanyang mga pananaw, paniniwala, si Pavel Petrovich ay nagpakita sa amin bilang isang kinatawan ng "fettering, chilling power of the past", at Evgeny Bazarov - bilang bahagi ng "destructive, liberating power of the present."

Ang halaga ng konsepto ng isang "psychological couple" sa nobela ni Turgenev, sa aking palagay, ay nagbibigay-daan ito hindi lamang upang obserbahan ang mga karakter at maging passive na manonood, ngunit tumutulong upang ihambing, ihambing ang mga karakter, itulak ang mambabasa sa tamang konklusyon . Ang mga bayani ng Turgenev ay nabubuhay sa mga relasyon sa bawat isa.

Si Olga VAKHRUSHEVA ay isang mag-aaral ng ika-10 baitang ng Moscow school No. 57 (guro ng panitikan - Nadezhda Aronovna SHAPIRO).

Pag-ibig sa nobelang "Fathers and Sons"

Halos lahat ng mga bayani ng "Fathers and Sons" ay nakakaranas o nakaranas ng pag-ibig. Ngunit para sa dalawa - sina Pavel Petrovich at Bazarov - ang pakiramdam na ito ay nagiging nakamamatay.

Ang mga pahiwatig ng saloobin ni Bazarov sa pag-ibig ay lumilitaw sa pinakadulo simula ng nobela. Sa paglalakbay mula sa istasyon hanggang sa Kirsanov estate, si Nikolai Petrovich, na labis na naantig, ay nagbasa ng isang sipi mula kay Eugene Onegin nang malakas, at si Bazarov, na nakaupo sa isa pang karwahe, ay hindi sinasadya ngunit napakalinaw na nagambala sa kanya nang eksakto sa salitang "pag-ibig", na humihiling kay Arkady. mga posporo. Ang katotohanan na ang Bazarov ay nakakagambala kay Nikolai Petrovich nang tumpak sa salitang "pag-ibig" na may tulad na isang prosaic na kahilingan ay nakakaalarma. Sa paglaon, hindi talaga inilalagay ni Bazarov ang pag-ibig at tula sa anumang bagay. (Ito ay kagiliw-giliw na ang mga linya na walang oras na binibigkas ni Nikolai Petrovich: "isang matamlay na kaguluhan sa aking kaluluwa, sa aking dugo" at "Lahat ng nagagalak at kumikinang ay nagdudulot ng inip at kaguluhan sa kaluluwa ng mga patay sa loob ng mahabang panahon. oras, at ang lahat ay tila madilim sa kanya" - ay angkop para sa paglalarawan, ayon sa pagkakabanggit, ang hinaharap na damdamin ni Bazarov ("nasunog ang kanyang dugo") at ang estado ng Pavel Petrovich.)

Halos kaagad, ang paghaharap sa pagitan ng Bazarov at Pavel Petrovich ay nauuna. Hindi iginagalang ni Bazarov ang nakatatandang Kirsanov, hindi lamang dahil sa "antagonismo ng kanilang mga pananaw", hindi lamang dahil sa maharlika, "mga gawi ng leon": Si Pavel Petrovich ay may maayos na mga kuko, puting kuwelyo, naninirahan sa kanayunan, nagsusuot siya lacquered kalahating bota. (Tatawa pa rin si Turgenev sa mga bukung-bukong bota na ito at si Pavel Petrovich sa pagtatapos ng nobela: ang anak na babae ng hardinero ng lungsod ay ikinasal kay Peter dahil "hindi lamang siya may relo - mayroon siyang patent leather ankle boots.")

Hindi maaaring igalang ni Bazarov si Pavel Petrovich (pagkatapos ng kuwento ni Arkady) dahil din ang pangunahing nilalaman, ang pangunahing trahedya ng buhay ng taong ito ay simbuyo ng damdamin, at para kay Bazarov lahat ito ay "romantikong kalokohan, mabulok", para sa kanya ang relasyon sa pagitan ng isang lalaki at isang babae ay batay. sa pisyolohiya lamang. Si Bazarov mismo ay hindi kailanman nakaranas ng pag-ibig, kaya't hindi niya maintindihan, igalang, o hindi bababa sa maging patas sa nakatatandang Kirsanov, at ito mismo ang inaasahan ni Arkady kapag sinabi niya ang kuwento ng kanyang tiyuhin sa kanyang kaibigan. Ang epekto ay kabaligtaran: sinimulan ni Bazarov na hamakin si Pavel Petrovich nang higit pa.

Ngunit ang lahat ng mga ideya ni Bazarov ay gumuho nang makilala niya si Odintsova. (Ito ay kagiliw-giliw na sina Arkady at Bazarov ay pumunta sa unang pagkakataon sa ari-arian ni Odintsova sa araw ng anghel na si Evgeny - para sa kanya, na parang simbolo, nagsisimula ang isa pang buhay. "Tingnan natin kung paano siya (ang anghel) nagmamalasakit sa akin," sabi ni Bazarov Kaya, lumilitaw si Odintsova sa buhay ni Bazarov sa salitang "anghel" at iniwan ang kanyang buhay sa parehong salita: nang dumating si Anna Sergeevna kasama ang doktor, ngayon sa huling pagkakataon upang makita ang namamatay na si Bazarov, si Vasily Ivanovich ay bumulalas: "Asawa! Asawa! .. Isang anghel mula sa langit ang darating sa amin "- at inuulit: "Anghel! Anghel!") Sa sandaling nakita niya ito, agad na naging interesado si Bazarov kay Odintsova: "Anong uri ng pigura ito?<…>Hindi siya kamukha ng ibang babae." (Dito, ang "figure" ni Odintsova ay malinaw na sumasalungat sa "figure" ni Kukshina.) Ngunit halos kaagad na sinubukan niyang ilagay siya sa hanay ng mga ordinaryong, bulgar na kababaihan! "Kung sino man siya - ito ba ay isang babaeng probinsyano, o isang "emancipe" tulad ni Kukshina ..."

Gusto ni Bazarov na tingnan siya tulad ng ibang mga babae, ngunit hindi niya magawa. Iyon ang dahilan kung bakit, sinusubukang kumbinsihin ang kanyang sarili na si Odintsov ay interesado lamang sa kanya mula sa parehong pananaw tulad ng iba pang magagandang babae, sinabi niya ang napakaraming mapang-uyam na bagay tungkol sa kanya. Iyon ang dahilan kung bakit, sinusubukang ipaliwanag at maubos ang kanyang pagkahumaling kay Odintsova sa pamamagitan lamang ng pisyolohiya, marami siyang pinag-uusapan tungkol sa kanyang katawan: "Napakayaman ng katawan! - patuloy na Bazarov, - kahit ngayon sa anatomical theater<…>only she has such shoulders na matagal ko ng hindi nakikita.

Pagdating kasama ang isang kaibigan sa Maryino, si Arkady ay patuloy na nagulat sa mga hindi pangkaraniwang bagay na nangyayari kay Bazarov, ang sorpresa ay lumalaki at lumalaki, sa maikling XV na kabanata ito ay binibigyang diin ng limang beses: una sinabi niya kay Bazarov: "Nagulat ako sa iyo!" , Pagkatapos "na may lihim na sorpresa ay napansin niya, na si Bazarov ay napahiya" sa harap ng Odintsova; siya ay "nagulat" sa katotohanan na si Bazarov ay "sinubukan na panatilihing abala ang kanyang kausap", pagkatapos ay sinabi ng may-akda na "Kailangang patuloy na magulat si Arkady sa araw na iyon", sa huling pagkakataon na si Arkady ay "nagulat" nang si Bazarov ay namula, nagpaalam. sa Odintsova. Si Arkady mismo ay umibig din kay Odintsova. Ngunit kung si Bazarov, na hindi nauunawaan kung ano ang nangyayari sa kanya, ay sinusubukang kumbinsihin ang kanyang sarili sa imposibilidad ng pag-ibig, kung gayon si Arkady, sa kabaligtaran, "sinasadya" ay umibig kay Odintsova: "Arkady, na sa wakas ay nagpasya sa kanyang sarili na siya ay nasa pag-ibig kay Odintsova, nagsimulang magpakasawa sa tahimik na kawalang-pag-asa."

Nahulog sa pag-ibig, sinimulan ni Bazarov na mapagtanto nang may kapaitan na ang kanyang mga paniniwala ay walang kinalaman sa katotohanan: dati niyang isinasaalang-alang ang lahat ng romantikong "basura", at ngayon ay "nagagalit na kinikilala ang pagmamahalan sa kanyang sarili". Sa simula ng nobela, tinawanan niya si Pavel Petrovich, na nabihag ng "misteryosong hitsura" ng prinsesa, at, na umibig kay Odintsova, siya mismo ang nagsabi sa kanya: "marahil, sigurado, ang bawat tao ay isang misteryo. Oo, kahit na ikaw, halimbawa ... "(Bago iyon, naniwala siya:" ... Ang lahat ng tao ay magkatulad sa isa't isa, kapwa sa katawan at kaluluwa. ")

Sa pangkalahatan, kakaiba, lumalabas na ang kuwento ng pag-ibig ni Bazarov ay halos kapareho sa kuwento ng pag-ibig ni Pavel Petrovich. Nakilala ni Pavel Petrovich si Princess R. sa bola, nakilala din ni Bazarov si Odintsova sa bola.

Parehong hindi masaya sina Pavel Petrovich at Bazarov sa pag-ibig. Pareho silang "maging mahusay na mangangaso para sa mga kababaihan at para sa kagandahan ng babae." Ngunit, na umibig ng totoo, nagbabago sila. "Si Pavel Petrovich, sanay sa mga tagumpay, at narito (kasama si Princess R.) sa lalong madaling panahon naabot ang kanyang layunin, ngunit ang kadalian ng tagumpay ay hindi nagpalamig sa kanya." Napagtanto ni Bazarov na mula kay Odintsova "hindi ka magkakaroon ng anumang kahulugan", at "upang tumalikod, sa kanyang pagkamangha, wala siyang lakas." Para sa parehong Bazarov at Pavel Petrovich, ang pag-ibig ay lumalabas na isang pakiramdam na malayo sa simpleng atraksyon.

Para sa dalawa, ang pag-ibig ay nagiging pahirap. Ang nakatatandang Kirsanov sa kalaunan ay "naging mas masakit na nakakabit sa prinsesa", ang pag-ibig ay "pinahirapan at pinagalitan" si Bazarov.

Sa paglalarawan ng Princess R. at Odintsova may mga katulad na larawan. Ang prinsesa ay nagpadala kay Pavel Petrovich ng isang singsing na may sphinx, na ipinakita mismo ni Pavel Petrovich, "gumuhit ng isang linya ng krus sa sphinx at inutusan siyang sabihin na ang krus ay ang sagot." Ang imahe ng isang krus, naka-cross na mga linya ay lilitaw din sa paglalarawan ng Odintsova: pakikipag-usap kay Bazarov, "ipinagkrus niya ang kanyang mga braso sa kanyang dibdib", at mula sa ilalim ng mga fold ng kanyang damit "ang mga dulo ng kanyang mga binti, na tumawid din, ay bahagya. nakikita”.

Sinabi ni Arkady tungkol sa prinsesa: "Ano ang pugad sa kanyang kaluluwa - alam ng Diyos!" Si Odintsova, na sa wakas ay nagpasya na tanggihan si Bazarov, ay nag-iisip: "... Hindi, alam ng Diyos kung saan ito hahantong ..."

Sa simula ng nobela, kinondena ni Bazarov si Pavel Petrovich: "... Ang isang tao na itinaya ang kanyang buong buhay sa kard ng pag-ibig ng babae, at nang ang kard na ito ay pinatay para sa kanya, ay naging malata at lumubog hanggang sa punto na siya ay hindi. may kakayahan sa anumang bagay, ang gayong tao ay hindi isang tao. (Ito ay kagiliw-giliw na si Bazarov ay naglalaro ng mga baraha kay Odintsova at natalo sa kanya!) Ngunit, sa pagbabalik sa nayon sa kanyang mga magulang sa huling pagkakataon, si Bazarov ay nawalan ng timbang, tahimik, "nadudurog" ang kanyang ama sa kanyang kalooban. Ang "lagnat ng trabaho" ay napalitan ng "nakakahiyang pagkabagot at pagkabingi sa pagkabingi." Kaya, si Bazarov ay naging malata tulad ni Pavel Petrovich. Ang pag-ibig sa parehong mga kaso ay humahantong sa isang krisis, mahalaga at espirituwal.

Ang hindi maligayang pag-ibig nina Pavel Petrovich at Bazarov ay nagbubunga ng isang pakiramdam - awa. Si Arkady, na pinag-uusapan ang tungkol kay Uncle Bazarov, ay nagsabi: "Siya ay higit na karapat-dapat sa awa kaysa panlilibak." Pagkatapos ng pag-amin ni Bazarov, "Si Odintsova ay naging parehong natakot at nalulungkot para sa kanya"; sa paghihiwalay kay Bazarov, na aalis sa kanyang bahay sa huling pagkakataon, muli siyang "naawa" sa kanya.

Ang eksena ng pag-amin ni Bazarov ng pag-ibig kay Odintsova ay kaibahan sa kanilang paalam sa huling pagbisita ni Bazarov kay Nikolskoye. Sa una, pagkatapos ng kwento ni Bazarov tungkol sa kanyang damdamin, "iniunat ni Odintsova ang parehong mga kamay pasulong", at pagkaraan ng ilang sandali ay "mabilis na tumalikod si Bazarov at hinawakan ang kanyang magkabilang kamay". At sa pangalawa - humihiling sa kanya na manatili, "na may pakikilahok ay iniabot niya ang kanyang kamay sa kanya," ngunit naunawaan niya ang lahat at hindi tinanggap ang kamay. Sa unang eksena, hindi nauunawaan ang kilos ni Odintsova, ang nasasabik na si Bazarov ay sumugod sa kanya, at sa pangalawa, nang maunawaan ang kahulugan ng nakaunat na kamay, tinanggihan niya ito. (Ang paraan ng paghihintay ni Bazarov para sa isang pakikipag-usap kay Odintsova sa kanyang ikatlong pagbisita sa Nikolskoye ay nagpapakita ng isang detalye: "... ito ay lumabas na inilatag niya ang kanyang damit upang nasa kamay niya ito.")

Sinusubukan ni Odintsova na kumbinsihin ang kanyang sarili na hindi siya sisihin sa anumang bagay, "hindi mahulaan" ang pag-ibig ni Bazarov. Ngunit kahit na ayon sa mga salita kung saan nagsasalita ang may-akda tungkol sa relasyon nina Bazarov at Odintsova, nagiging malinaw na hindi ito ganoon: ang dahilan ng pagbabago sa Bazarov "ay ang damdaming itinanim sa kanya ni Odintsova." Sa salitang "iminungkahing" mayroong isang pahiwatig ng intentionality, hindi mo maaaring magbigay ng inspirasyon sa kahit sino nang wala ang iyong sariling pagnanais para dito.

Ang pangunahing pakiramdam ni Bazarov sa nobela kasama si Odintsova ay galit: "nagpunta siya sa kagubatan at gumala-gala dito, nabali ang mga sanga at pinagalitan siya at ang kanyang sarili sa isang mahinang tono", "ang pagnanasang ito ay tumama sa kanya, malakas at mabigat, - a simbuyo ng damdamin na katulad ng galit at marahil ay katulad sa kanya ... ”Si Bazarov ay walang interes kay Odintsova, interesado lamang siya sa kanyang pagnanasa.

Kasunod ng tema ng pag-ibig ay ang tema ng kalikasan. Ang rapprochement sa pagitan nina Arkady at Katya ay nagaganap laban sa backdrop ng kanilang pagmamahal sa kalikasan: "Sinambahin ni Katya ang kalikasan, at minahal siya ni Arkady." Si Bazarov, bago umibig kay Odintsova, ay naniniwala na ang kalikasan ay isang "workshop", ang aesthetic na bahagi ng kalikasan ay hindi umiiral para sa kanya. Ang pagkakaroon ng nahulog sa pag-ibig kay Odintsova, si Bazarov ay tumingin sa labas ng bintana at nararamdaman ang "nakagagalit na pagiging bago ng gabi." Ang pagiging bago ay "iritable" dahil naramdaman ito ni Bazarov, ngunit hindi ito naramdaman noon, "ginagalit at pinahihirapan" siya nito.

Nakipaglaban si Bazarov sa kanyang sarili at naghihirap. Sa huli, binabalikan niya ang halos lahat ng kanyang paniniwala. Mahal na mahal niya si Odintsova, naiinis siya kapag inihambing ni Arkady ang isang tuyong dahon sa isang gamu-gamo, at hiniling sa kanya na huwag magsalita nang maganda. At, namamatay, siya mismo ay nagsabi nang maganda: "... Hipan ang namamatay na lampara, at hayaan itong lumabas."

Ang tema ng pag-ibig ay napakalapit sa tema ng kamatayan sa nobela. Dito makikita ang isa pang pagkakatulad sa pagitan ng kuwento ng pag-ibig ni Pavel Petrovich at ng kuwento ng pag-ibig ni Bazarov. Dahil hindi mapigilan ang pagmamahal sa prinsesa kahit na pagkamatay niya, nawala ang lahat ni Pavel Petrovich; sinabi ng tagapagsalaysay na ang kanyang "payat na ulo ay nakahiga sa isang puting unan, tulad ng ulo ng isang patay na tao ... Oo, siya ay isang patay na tao." Si Bazarov, na umibig kay Odintsova, ay namatay sa lalong madaling panahon. Kaya, sa parehong mga kaso, ang hindi maligayang pag-ibig ay humahantong sa kamatayan, aktwal o mental, ay hindi na napakahalaga. (Si Bazarov ay pinutol ang kanyang sarili sa autopsy, marahil dahil sa katotohanan na siya ay hindi nag-iingat. At ang dahilan ng kanyang kawalan ng pag-iisip at kawalan ng pansin ay tiyak na malungkot na pag-ibig.)

Sa pagpupulong, tila inilagay sina Bazarov at Odintsova sa isang pantay na posisyon: ni siya o siya ay hindi nakaranas ng pag-ibig noon. Ngunit lumabas si Bazarov na umibig, ngunit hindi si Odintsov. Si Bazarov ay naghihirap, at si Odintsova ay hindi maaaring makaranas ng gayong malakas na damdamin, mula dito nakakaramdam lamang siya ng kaunting kalungkutan. Si Odintsova, walang alinlangan, sa mga mata ng mambabasa na natalo kay Bazarov, siya ay mas matangkad kaysa sa kanya.

Ang huling hiling ni Bazarov ay makita si Odintsova, ang kanyang huling mga salita tungkol sa pag-ibig. Ang pagnanasa ay naging nakamamatay para kay Bazarov, umibig siya sa gayong pag-ibig, sa pagkakaroon ng hindi niya pinaniwalaan. Ang mga bulaklak (at hindi burdock) ay lumalaki sa libingan ni Bazarov - isang simbolo ng "makapangyarihang pag-ibig", "walang hanggang pagkakasundo" at "walang katapusang buhay".