"Krimen at Parusa": kasaysayan ng paglikha, genre, mga tampok na komposisyon. Genre na pagka-orihinal ng nobela ni FM Dostoevsky "Krimen at Parusa na Krimen at Parusa na genre ng parusa

nobela "Krimen at parusa" - isang nobela tungkol sa ganap na halaga ng isang tao. pagkatao Ito ay isang panlipunang-pilosopiko, relihiyosong-moralidad, nobelang ideolohikal. Ang nobela ay inilathala noong 1866. Ito ay isang panahon kung kailan ang mga matandang batas sa moral ay tinanggihan ng lipunan, at ang mga bago ay hindi pa nabubuo. Ang lipunan ay nawala ang mga patnubay sa moralidad, na kinatawan ng larawan ni Cristo. Naipakita ni D. ang buong katatakutan sa pagkawala na ito. Ang Distrito na "Pin" ay may isang bilang ng mga espesyal na tampok: 1) Distritong ideolohikal(Si Raskolnikov ay isang hero-ideologist, ang ideyang ito ay naging kanyang pagkahilig at isang tumutukoy na tampok ng kanyang l-sti). 2) Pagkabuhay ng kamalayan GG(pinagsasama nito ang kabaligtaran na mga prinsipyo, mabuti at masama; Si R. ay hindi isang ordinaryong mamamatay-tao, ngunit isang matapat at may talento na tao na may isang pilosopiko na pag-iisip, na humawak sa maling landas, na nadala ng isang maling teorya). 3) dayalogo ng pagkukuwento... Palaging may pagtatalo at pagtatanggol sa posisyon ng isang tao (Ang dalawang pangunahing tauhan ng nobela - Sina Raskolnikov at Sonya ay bumubuo ng dalawang poste. Pole Raskolnikov kumakatawan sa ideya ng Napoleon, hindi makatao at hindi makatao: Pako ng Anak - ideya ni Kristo, ang ideya ng kapatawaran. Ang mga ito ay kabilang sa kanilang mga sarili sa isang relasyon ng dualitas-antagonism. Parehong mga kriminal (mamamatay-tao at patutot). Pareho silang biktima ng kasamaan sa lipunan. Iyon ang dahilan kung bakit ang Raskolnikov ay hinugot kay Sonya, para siya sa siya sumisimbolo ng iba't ibang kababalaghan sa lipunan at moral. Ang teorya ni R. ay sumasagisag sa espiritwal na pagkamatay ng isang tao. Si Sonya Marmeladova ay nagbibigay kay R. ng isang pagkakataon na maramdaman ang krisis at ang iligalidad ng kanyang teorya. Siya ang nagdadala ng tunay na pananampalataya sa nobela, yavl. ang tagapagsalita para sa posisyon ng may-akda. Para sa kanya, ang tao ang pinakamataas na halaga sa mundo. Naniniwala si Sonya na si R. ay gumawa ng isang krimen ng Diyos, sa pamamagitan ng lupa, ng mga mamamayang Ruso, at samakatuwid ay pinapunta siya upang humingi ng kaligtasan at muling pagsilang sa mga tao. Nakikita ni R. ang relihiyon na iyon, pananampalataya sa Diyos - ang tanging natitira sa kanya. Para kay D., sa konsepto ng Diyos, pinagsama ang mga ideya tungkol sa mas mataas na mga prinsipyo ng buhay: walang hanggang kagandahan, hustisya, at pag-ibig. At ang bayani ay napagpasyahan na ang Diyos ay sagisag ng sangkatauhan.) 4) Distrito ng Polyphonic(pagsasama ng iba't ibang mga tinig, pananaw sa isang kumpleto, magkakaibang larawan, na sumasalamin sa modernong lipunan). 5) Ang prinsipyo ng dualitas(Mga Doble sa nobela - sabay na kalaban: Ang doble ni Raskolnikov ay si Razumikhin: kapwa mahirap na mag-aaral, nakikipaglaban habang buhay. Ngunit ang pamamaraan ng pakikibaka ay iba. Si Razumikhin ay nakikibahagi sa pagtuturo. tumutulong kay Raskolnikov (nag-aalok ng trabaho), nakaupo sa tabi ng kama ng maysakit na Raskolnikov, alagaan ang pamilya ni Rodion. pero mahigpit siyang tutol kay Rodion, dahil hindi niya tinanggap ang ideya ng "dugo ng konsensya". Ang isang uri ng doble ng Raskolnikov ay Svidrigailov. na, tulad ng tipikal ng isang mapang-uyam, ay nagdadala ng mga ideya ni Raskolnikov sa kanilang lohikal na konklusyon, pinapayuhan siyang ihinto ang pag-iisip tungkol sa kabutihan ng sangkatauhan. Isa pang character na pagtatabing ng imahe ng pangunahing bayani, Luzhin Petr Petrovich. Kinuha ng bayani ang praktikal na bahagi ng teorya ni Raskolnikov ng karapatang sa krimen, ngunit ganap na ginugulo ang lahat ng dakilang kahulugan mula rito. Sinasalamin ni Luzhin ang pilosopiya ni Raskolnikov sa baluktot na salamin ng cynicism, at si Raskolnikov mismo ay mukhang naiinis kay Luzhin at sa kanyang teorya. Ginawang persona si Luzhin: "mahalin mo ang iyong sarili." Ang Svidrigailov ay ang kabilang panig ng teorya ni Raskolnikov, pusa. sumisimbolo ng kawalan ng diyos. Sina Luzhin, Svidrigailov at Raskolnikov ay pinagsama-sama nito. na kinuha nila sa kanilang sarili ang karapatang magtapon ng buhay ng ibang tao upang makamit ang kanilang mga layunin. Ngunit ang kanilang pangunahing pagkakaiba ay para sa Raskolnikov ito ay isang maling akala na sanhi ng mga pangyayaring panlipunan. Para kina Luzhin at Svidrigailov, ito ay pag-aari ng kanilang kalikasan. Ang ideyang ipinahayag sa imahe ng Sonya ay dinoble ng mga imahe ng Lizaveta at Dunya. Ang Lizaveta ay sumasalamin sa kahinahunan at pag-ibig para sa Diyos, sakripisyo. Sina Sonya at Lizaveta ay mga diyos at inosenteng biktima. Sina Sonya at Dunya ay parehong boluntaryong biktima. Ang lakas ng tauhan sa Dun ay mas maliwanag, pero sa pamamagitan ng prisma ng imahe ng Dunya, ang kapangyarihan na ito ay na-highlight din sa Sonya.) 6) Pagsasama-sama ng isang pilosopiko na pundasyon sa isang kwentong tiktik(ang pagpatay sa matandang babaeng-pawnbroker at ang pagsisiyasat. Ang ligal na prinsipyo ay ipinakita ni Porfiry Petrovich, ang investigator. Ito ang antipode ng Raskolnikov. Ito ay isang tao na naranasan sa kanyang kabataan ang kanyang guhit ng mga ipinagmamalaki na impulses at pangarap. Porfiry Nararamdaman ni Petrovich ang "pagmamahal" para sa mamamatay-tao, sapagkat siya mismo ay "pamilyar sa mga damdaming ito." Tulad ni Svidrigailov, kinilala ni Porfiry sa Raskolnikov ang ilang mga kabataan. ang kanyang lihim na pakikiramay sa bayani, na sumasalungat sa kanyang tungkulin bilang tagapag-alaga ng opisyal na hustisya. Ang pagkondena sa mamamatay-tao, si Porfiry, tulad ng may-akda ng nobela mismo, ay hindi makawala sa paghanga sa katapangan ng isang rebelde laban sa paghihirap ng tao at kawalan ng katarungan ng lipunan. Kaya pala iniisip niya ang kanyang"Isang kakila-kilabot na manlalaban" kung nakapaghanap siya ng isang totoong "pananampalataya sa Diyos." Kinumbinsi niya si Raskolnikov na magtapat upang mabawi ang kakayahang mabuhay). 7) Makatotohanang distrito.(Tinukoy ni Dostoevsky ang kanyang pamamaraan bilang "realismo sa pinakamataas na antas" - iyon ay, upang maipakita ang totoong likas na katangian ng tao, dapat ilarawan siya ng isang tao sa mga sitwasyon sa hangganan, sa gilid ng kailaliman, na kumakatawan sa isang inalog na nilalang, nawalang mga kaluluwa) .

Ang buong nobela ay ang landas ni Raskolnikov sa kanyang sarili. Ang nobela ay nakatuon sa pagbabago ng Raskolnikov. Nag-aalala si GG tungkol sa hindi malulutas na mga katanungan: bakit ang matalino, marangal na tao ay dapat mag-drag ng isang malungkot na pagkakaroon, habang ang iba - hindi gaanong mahalaga at masama - ay mamuhay sa karangyaan at kasiyahan? Bakit nagdurusa ang mga inosenteng bata? Paano mababago ang order na ito? Sino ang isang tao - "nanginginig na nilalang" o pinuno ng mundo, na "may karapatan" na lumabag sa batas sa moral? Ang panlabas na sanhi ng krimen ay ang mga dahilan na sanhi ng panlipunan. ang posisyon ng bayani. At kung ano ang nangyayari sa kanyang kaluluwa, lahat ng kanyang mga masakit na karanasan, isiniwalat ng may-akda sa mambabasa, na naglalarawan sa mga pangarap ni R. Ang master ay pumalo sa kamatayan sa galit. Ang panaginip ng bayani ay maraming katangian: nagpapahayag ito ng isang protesta laban sa pagpatay, walang katuturang kalupitan, pakikiramay sa sakit ng iba; ang pagtulog ay isang simbolo ng mayroon nang mga order - ang buhay ay hindi patas, bastos at malupit; ang pinakamahalagang kahulugan ng pagtulog ay ang panloob na ugali ni R. sa krimen. Ang isang kahila-hilakbot na eksena, ang bubo ng dugo ay nauugnay sa isip ni R. sa isang hindi pa pinasadyang pagpatay. Nararamdaman ni R. ang takot at pag-aalinlangan - habang ang teorya ay nai-assimilate nang lohikal, walang takot, ngunit ang damdamin ng bayani ay pumalit. Nang hindi pinapatay ang sinuman, napagtanto ni R. ang tadhana ng kanyang madugong ideya. Naririnig ni R. sa tavern ang pag-uusap ng mga mag-aaral tungkol sa pagpatay sa isang matandang babaeng pawnbroker alang-alang sa pera, na maaaring magamit upang makagawa ng "1000 mabubuting gawa," 1 buhay at daan-daang buhay bilang kapalit. Ang parirala tungkol sa dami ng pagdurusa ay napakahalaga para sa R ​​.. Mula sa sandaling iyon, ang mga hindi malinaw na ideya ay nabuo sa ideya ng paghahati ng mga tao sa mga piling tao at ordinaryong. Samakatuwid, ang R. ay malapit sa Napoleon. Pinatunayan ni D. kung gaano kagila ang pananaw sa daigdig na ito, sapagkat humahantong ito sa pagkakawatak-watak sa mga tao, ginawang alipin ang isang tao sa kanyang sariling hilig at sa gayo'y sinisira siya. Ang mundo - na binuo sa mga prinsipyong ito - ay isang mundo ng arbitrariness, kung saan ang mga unibersal na halaga ng tao ay gumuho. Ito ang landas ng kamatayan ng sangkatauhan. Matapos ang pagpatay, may isang nagbabago point sa kaluluwa ni R. Tulad ng isang bungad na binuksan sa pagitan niya at ng mga tao - kalungkutan, paghihiwalay, walang pag-asa kalungkutan. Ang gawa ay naging isang hindi malulutas na balakid. At sa nakakaabang na kalungkutan na ito, nagsisimula ang isang masakit na pag-unawa sa nagawa.

Ang genre-komposisyon na istraktura ng pag-ibig ay kumplikado. Sa mga tuntunin ng balangkas, malapit ito sa detektibo-adventurous na genre, ngunit ang detalyado at lubusang inilalarawan na background laban sa kung aling mga kaganapan ang nagbubukas, ang pagiging epektibo ng imahe mismo ng St. Petersburg ay nagpapahintulot sa amin na magsalita tungkol sa genre ng panlipunan at pang-araw-araw na nobela . Mayroon ding linya ng pag-ibig sa kanya (Dunya - Svidrigailov, Luzhin, Razumikhin; Raskolnikov - Sonya). Isang malalim na pag-aaral ng panloob na mundo ng mga bayani, kaya katangian ng Dostoevsky, ginagawang sikolohikal ang nobelang ito. Ngunit ang lahat ng mga tampok na ito ng genre, na magkakaugnay sa isang solong artistikong buong gawain, lumikha ng isang ganap na bagong uri ng nobela.

Ang "Krimen at Parusa" ay ang una sa "dakilang" nobela ni Dostoyevsky, na sumasalamin sa kanyang sistemang masining at pilosopiko. Sa gitna ng nobelang ito ay ang ideya ng indibidwalismo, na naiiba sa ideya ng kababaang-loob ng Kristiyano at matubusang pagdurusa. Natutukoy nito ang mataas na ideolohiya ng teksto ng akda, puspos ng malalim at kumplikadong mga isyu sa pilosopiko. Samakatuwid, ang nobela ni Dostoevsky ay may karapatan na inuri bilang isang nobelang ideolohikal at pilosopiko. Sa katunayan, ang pansin ng may-akda, sa kabila ng mapangahas na balangkas ng tiktik, ay nakatuon hindi sa mga pangyayaring mabilis na lumalahad sa paningin ng mambabasa, ngunit sa mga saloobin, pangangatwirang pilosopiya, pagtatalo sa ideolohiya ng mga bayani. Sa katunayan, ipinakita ng manunulat ang kapalaran ng ideya na nag-udyok sa bayani na gumawa ng isang krimen, na nagpapahintulot sa kanya na isama nang organiko ang pinaka-kumplikadong mga problemang pilosopiko sa gawain. Sa parehong oras, si Roman ay hindi naging isang pilosopiko na pakikitungo, dahil hindi namin pinag-uusapan ang tungkol sa isang abstract na ideya, ngunit tungkol sa isang bayani na ganap na yumakap dito.

Ito ay kung paano lumitaw ang isang espesyal na uri ng bayani, na sinimulang tawagan nilang hero-idea (o hero-ideologist). Ito ay isang espesyal na uri ng bayani sa panitikan, na unang lumitaw sa nobelang Crime and Punishment ni Dostoevsky, ang kakaiba na ito ay hindi lamang isang uri ng panlipunan o sikolohikal, isang tiyak na karakter o ugali, ngunit higit sa lahat ang isang tao na yumakap ng isang ideya (nakataas o mapanirang), na "dumadaan sa kalikasan", ay nangangailangan ng "agarang aplikasyon sa kaso" (FM Dostoevsky). Ang mga nasabing bayani - tagapagdala ng mga ideya - sa nobela ay pangunahing Raskolnikov (ang ideya ng individualism) at Sonya Marmeladova (ang ideyang Kristiyano). Ngunit sa kanyang sariling pamamaraan, ang bawat isa sa mga tauhan sa nobelang ito ay nagtatanghal din ng "kanyang" ideya: Si Marmeladov ay sumasalamin sa ideya ng isang patay sa buhay, na siya mismo ang nabigyang katarungan, ang investigator na si Porfiry Petrovich ay nagpapahayag ng isang buong sistema ng mga argumento bilang pagtatanggol sa ideya. ng kababaang-loob ng Kristiyano at matubusang pagdurusa, na siya, tulad ni Sonya, ay inaalok na makilala si Raskolnikov. Kahit na ang halos walang salita na Lizaveta, pinatay ni Raskolnikov, ay nakikilahok sa isang tunggalian ng mga ideya na pinangunahan ng mga pangunahing tauhan.

Ito ay kung paano lumitaw ang isang espesyal na istrakturang pansining, kung saan ang mga ideya, sa pamamagitan ng kanilang mga tagadala, ay pumasok sa isang libreng diyalogo. Isinasagawa ito hindi lamang sa antas ng iba't ibang mga talakayan, pagtatalo, iba't ibang pahayag ng mga bayani (malakas o panloob), ngunit, pinakamahalaga, ito ay katawanin sa kapalaran ng mga bayani. Sa parehong oras, ang posisyon ng may-akda ay hindi direktang ipinahayag, ang aksyon ay gumagalaw na parang isang resulta ng pag-unlad ng pangunahing ideya (ang ideya ng individualism), na nagpapakita ng kanyang sarili sa patuloy na banggaan at intersection sa Kristiyano ideya na naiiba dito. At ang huling resulta lamang ng kumplikadong paggalaw at pag-unlad ng mga ideya ay nagpapahintulot sa amin na pag-usapan ang posisyon ng may-akda sa ganitong uri ng pagtatalo ng ideolohiya at pilosopiko.

Samakatuwid, isang ganap na bagong uri ng nobela ang nabuo, na naging artistikong pagtuklas ni Dostoevsky. Ang teoretikal na pagpapatunay ng bagong uri na ito, na tinawag na nobelang polyphonic, ay ginawa lamang noong XX siglo ni M.M. Bakhtin. Iminungkahi din niya ang pangalang "polyphonic" (mula sa polyphony - polyphony). Ang papel na ginagampanan ng "mga tinig" dito ay ginampanan ng mga bayani-ideya. Ang kakaibang uri ng naturang isang nobela ay ang mga pilosopiko na pananaw ng manunulat, na nasa gitna ng akda, ay hindi ipinahayag sa direktang pahayag ng may-akda o bayani (ang prinsipyo ng pagiging objectivity), ngunit isiniwalat sa pamamagitan ng sagupaan at pakikibaka ng iba`t ibang pananaw na nilalaman ng mga bayani-ideya (istruktura ng dayalogo). Sa parehong oras, ang ideya mismo ay napagtanto sa pamamagitan ng kapalaran ng naturang bayani - samakatuwid ang malalim na sikolohikal na pagsusuri na tumatagos sa lahat ng antas ng masining na istraktura ng trabaho.

Ang sikolohikal na pagsusuri ng estado ng kriminal bago at pagkatapos ng pagpatay ay pinagsama sa nobela sa pagtatasa ng "ideya" ni Raskolnikov. Ang nobela ay nakabalangkas sa isang paraan na ang mambabasa ay patuloy sa larangan ng kamalayan ng bayani - Raskolnikov, bagaman ang pagsasalaysay ay mula sa 3 tao. Iyon ang dahilan kung bakit ang kanyang mga salita, na hindi maintindihan ng mambabasa, tungkol sa "pagsubok" ay napakahusay na tunog kapag siya ay nagpunta sa matandang babae. Pagkatapos ng lahat, ang mambabasa ay hindi pribado sa plano ni Raskolnikov at mahulaan lamang kung anong "bagay" ang tinatalakay niya sa kanyang sarili. Ang tiyak na hangarin ng bayani ay isiniwalat pagkatapos lamang ng 50 pahina mula sa simula ng nobela, kaagad bago ang kabangisan. Ang pagkakaroon ni Raskolnikov ng isang kumpletong teorya at kahit isang artikulo kasama ang pagtatanghal nito ay nalalaman lamang sa amin sa ikalabingandaang pahina ng nobela - mula sa isang pag-uusap kasama si Porfiry Petrovich. Ang pamamaraan ng katahimikan na ito ay ginagamit ng manunulat na nauugnay sa iba pang mga bayani. Kaya't sa pinakadulo lamang ng nobela natutunan natin ang kasaysayan ng relasyon ni Dunya kay Svidrigailov - bago ang denouement ng mga ugnayan na ito. Siyempre, ito, bukod sa iba pang mga bagay, ay nag-aambag sa pagpapahusay ng nakakaaliw na balangkas.

Ang lahat ng ito ay ibang-iba sa psychologism na tradisyonal para sa panitikang Ruso. "Hindi ako psychologist, sinabi ni Dostoevsky tungkol sa kanyang sarili, - ako ay isang realista lamang sa pinakamataas na kahulugan, iyon ay, inilalarawan ko ang lahat ng kalaliman ng kaluluwa ng tao." Ang dakilang manunulat ay hindi nagtitiwala sa mismong salitang "sikolohiya", na tinawag ang konsepto sa likuran nito na "isang talim na may dalawang talim." Sa nobela, nakikita natin hindi lamang ang isang pag-aaral, ngunit isang pagsubok sa kaluluwa at saloobin ng bayani - ito ang semantiko at emosyonal na core kung saan gumagalaw ang lahat ng balangkas, lahat ng mga kaganapan sa trabaho, lahat ng damdamin at sensasyon ng parehong nangunguna at ginuhit ang mga episodic character. Ang pamamaraan ni Dostoevsky na psychologist ay binubuo sa pagtagos ng manunulat sa kamalayan at kaluluwa ng bayani upang maihayag ang ideyang suot, at kasama nito ang kanyang tunay na kalikasan, na lumalabas sa hindi inaasahang, matinding, nakakaganyak na mga sitwasyon. Hindi nakakagulat na ang salitang "biglang" ay ginamit nang 560 beses sa Krimen at Parusa!

Ang kakaibang katangian ng sikolohiya ni Dostoevsky ay tumutukoy din sa pagiging tiyak ng kanyang mga istrakturang balangkas. Sa paniniwalang ang tunay na kakanyahan ng isang tao ay nagpapakita lamang ng kanyang sarili sa mga sandali ng pinakamataas na pag-aalsa, hinahangad ng manunulat na patumbahin ang kanyang mga bayani mula sa kanilang kinagawian sa buhay, upang dalhin sila sa isang estado ng krisis. Ang dinamika ng balangkas ay humahantong sa kanila mula sa sakuna patungo sa sakuna, na pinagkaitan ng solidong lupa sa ilalim ng kanilang mga paa, na nangangailangan ng desperadong "bagyo" ng hindi malulutas na "sumpa" na mga paulit-ulit na katanungan.

Ang komposisyon ng pagbuo ng "Krimen at Parusa" ay maaaring inilarawan bilang isang kadena ng mga sakuna: ang krimen ni Raskolnikov, na nagdala sa kanya sa threshold ng buhay at kamatayan, pagkatapos ng pagkamatay ni Marmeladov, ang kabaliwan at kamatayan ni Katerina Ivanovna na sumunod kaagad, at, sa wakas, ang pagpapakamatay ni Svidrigailov. Ang paunang-panahon sa aksyon ng pag-ibig ay nagsasabi rin tungkol sa sakuna ni Sonya, at sa epilog - ina ni Raskolnikov. Sa lahat ng mga bayani na ito, tanging sina Sonya at Raskolnikov ang namamahala upang mabuhay at makatakas. Ang mga agwat sa pagitan ng mga sakuna ay inookupahan ng panahunan ng mga diyalogo ni Raskolnikov kasama ang iba pang mga tauhan, kung saan ang dalawang pag-uusap kasama si Porfiry Petrovich ay namumukod-tangi. Ang pangalawa, pinaka kahila-hilakbot para sa "pag-uusap" ni Raskolnikov kasama ang investigator, nang siya ay maghimok kay Raskolnikov na halos masiraan ng ulo, na umaasa na magtaksil siya sa kanyang sarili, ay ang sentro ng nobela, at ang mga pag-uusap kasama si Sonya ay matatagpuan bago at pagkatapos, na naka-frame sa kanya. Materyal mula sa site

Naniniwala si Dostoevsky na sa mga matinding sitwasyon lamang: sa harap ng kamatayan o sa mga sandali ng pangwakas na pagpapasiya para sa kanyang sarili ng layunin at kahulugan ng kanyang pag-iral - ang isang tao ay maaaring talikuran ang walang kabuluhan ng buhay at bumaling sa walang hanggang mga katanungan ng pagiging. Pinapailalim ang kanyang mga bayani sa isang walang awang sikolohikal na pagsusuri nang tiyak sa mga sandaling ito, napagpasyahan ng manunulat na sa mga ganitong kalagayan ang pangunahing pagkakaiba sa karakter ay nawala at naging hindi mahalaga. Sa katunayan, para sa lahat ng pagiging natatangi ng mga indibidwal na damdamin, ang "walang hanggang mga katanungan" ay pareho para sa lahat. Iyon ang dahilan kung bakit lumitaw ang isa pang kababalaghan ng nobelang polyphonic ni Dostoevsky - dualitas. Hindi lamang ito tungkol sa tukoy na katangian ng mga tauhan at mga kakaibang pag-aaral ng sikolohikal, kundi pati na rin tungkol sa isa sa pinakamahalagang mga prinsipyo ng pagbuo ng nobelang polyphonic ni Dostoevsky - ang sistema ng mga doble.

Ang aksyon ng nobelang polyphonic ni Dostoevsky ay batay sa pagkakabangga ng magkakaibang mga ideolohiyang poste na may kumpletong pagkakapantay-pantay ng mga ideya, na idinagdag pa sa tulong ng isang sistema ng kambal. Sa Crime and Punishment, ang ideya ng individualism, ang pangunahing nagdala nito ay si Raskolnikov, ay tinukoy sa mga imahe nina Luzhin at Svidrigailov, na naging kanyang mga doble, o sa halip, doble ng ideyang likas sa kanya. Ang nagdadala ng ideyang Kristiyano ay si Sonechka Marmeladova, at ang kanyang mga katapat (kambal ng ideya) ay si Lizaveta, Mikolka, Dunya. Ang panloob na kakanyahan ng Sonechka Marmeladova, bilang isang bayani-ideya, ay ang mga pundasyon ng ideyang Kristiyano: ang paglikha ng mabuti at ang pagtanggap ng pagdurusa ng mundo. Ito ang pumupuno sa buhay ni Sonechka ng malalim na kahulugan at ilaw, sa kabila ng nakapalibot na dumi at kadiliman. Kaakibat ng imaheng Sonechka ay ang paniniwala ni Dostoevsky na ang mundo ay maililigtas ng pagkakaisa ng magkakapatid sa pagitan ng mga tao sa pangalan ni Cristo at ang batayan ng pagkakaisa na ito ay hindi dapat hanapin hindi sa lipunan ng "makapangyarihang mundong ito", ngunit sa ang kailaliman ng Russia ng mga tao. Ang isang espesyal na anyo ng nobela - polyphonic, pati na rin ang buong sistema ng masining na paraan na likas dito, una sa lahat, ang sistema ng mga imahe ng nobela, ay tumutulong sa manunulat na ipahayag ito.

Hindi nahanap kung ano ang iyong hinahanap? Gumamit ng paghahanap

Sa materyal na pahinang ito sa mga paksa:

• komposisyon at problema ng nobelang krimen at parusa
• sanaysay tungkol sa tema ng dwalidad sa nobelang krimen at parusa ni Dostoevsky
• ang pangunahing prinsipyo ng komposisyon ng nobela ay krimen at parusa
• mga tagadala ng kung anong mga ideya ang marmalade
• genre roman zlochin i kara

Ang "Crime and Punishment", na ang kasaysayan ng paglikha ay tumagal ng halos 7 taon, ay isa sa pinakatanyag na nobela ni Fyodor Dostoevsky kapwa sa Russia at sa ibang bansa. Sa paglikha na ito, ang klasiko ng panitikang Ruso, na hindi pa dati, ay nagsiwalat ng kanyang talento bilang isang psychologist at tagataguyod ng mga kaluluwa ng tao. Ano ang nag-udyok kay Dostoevsky na magsulat ng isang akda tungkol sa isang mamamatay-tao, at pagkatapos ng lahat, ang paksang ito ay hindi katangian ng panitikan ng panahong iyon?

Si Fyodor Dostoevsky ay isang master ng sikolohikal na nobela

Ang manunulat ay ipinanganak noong Nobyembre 11, 1821 sa lungsod ng Moscow. Ang kanyang ama, si Mikhail Andreevich, ay isang maharlika, tagapayo sa korte, at ang kanyang ina, si Maria Fedorovna, ay nagmula sa isang pamilya ng mangangalakal.

Mayroong lahat sa buhay ni Fyodor Mikhailovich Dostoevsky: malakas na katanyagan at kahirapan, madilim na araw sa Peter at Paul Fortress at mga taon ng matapang na paggawa, pagkagumon sa pagsusugal at pag-convert sa pananampalatayang Kristiyano. Kahit na sa panahon ng buhay ng manunulat, ang isang epithet na "henyo" ay inilapat sa kanyang trabaho.

Namatay si Dostoevsky sa edad na 59 mula sa baga sa baga. Iniwan niya ang isang malaking pamana - mga nobela, tula, talaarawan, liham, atbp. Sa panitikan ng Russia, si Fyodor Mikhailovich ay binigyan ng lugar ng punong psychologist at tagapagsama ng mga kaluluwa ng tao. Ang ilang mga kritiko sa panitikan (halimbawa, Maxim Gorky), lalo na noong panahon ng Sobyet, ay tinawag na "henyong henyo" kay Dostoevsky sapagkat naniniwala silang ipinagtanggol ng manunulat ang "hindi tamang" pananaw sa politika sa kanyang mga obra - konserbatibo at maging monarkista sa ilang mga punto ng kanyang buhay. . Gayunpaman, maaaring makipagtalo sa isang ito: Ang mga nobela ni Dostoevsky ay hindi pampulitika, ngunit palagi silang malalim na sikolohikal, ang kanilang hangarin ay ipakita ang kaluluwa ng tao at buhay mismo tulad nito. At ang gawaing "Krimen at Parusa" ay ang kapansin-pansin na pagkumpirma nito.

Ang kasaysayan ng paglikha ng nobelang "Krimen at Parusa"

Si Fyodor Dostoevsky noong 1850 ay ipinadala sa masipag na paggawa sa Omsk. Ang "Krimen at Parusa", ang kasaysayan ng paglikha nito na nagsimula roon, ay unang nai-publish noong 1866, at bago iyon ang manunulat ay kailangang dumaan hindi sa pinakamagandang araw sa kanyang buhay.

Noong 1854, napalaya ang manunulat. Sumulat si Dostoevsky sa isang liham sa kanyang kapatid noong 1859 na ang ideya ng isang tiyak na nobelang pagtatapat ay dumating sa kanya nang nakahiga siya sa isang maruming bunk noong dekada 50 at nararanasan ang pinakamahirap na sandali sa kanyang buhay. Ngunit hindi siya nagmamadali upang simulan ang gawaing ito, sapagkat hindi man siya sigurado na mabubuhay siya.

At sa gayon, noong 1865, si Dostoevsky Fyodor Mikhailovich, na lubhang nangangailangan ng pera, ay lumagda sa isang kasunduan sa isang publisher, kung saan nagsagawa siya upang magsumite ng isang bagong nobela sa Nobyembre 1866. Natanggap ang bayad, pinahusay ng manunulat ang kanyang mga gawain, ngunit ang kanyang pagkagumon sa roulette ay naglaro ng isang malupit na biro sa kanya: nawala ang lahat ng natitirang pera sa Wiesbaden, hindi siya pinalayas ng mga may-ari ng hotel, ngunit tumigil sila sa pagkain at pinatay din ang ilaw. sa kwarto. Sa mga kundisyong ito nagsimula si Dostoevsky sa Krimen at Parusa.

Ang kasaysayan ng paglikha ng nobela ay malapit na makumpleto: ang mga deadline ay nauubusan - ang may-akda ay nagtrabaho sa isang hotel, sa isang bapor, pauwi sa St. Praktikal na natapos niya ang nobela, at pagkatapos ... kinuha at sinunog ang manuskrito.

Sinimulan ni Dostoevsky ang kanyang trabaho muli, at habang ang unang dalawang bahagi ng akda ay nai-publish at ang buong Petersburg ay binabasa ng mga ito, siya sa isang pinabilis na bilis nilikha ang natitirang tatlo, kasama ang epilog.

"Krimen at Parusa" - ang tema ng nobela ay malinaw na nakikita sa pamagat ng akda mismo.

Ang pangunahing tauhan, si Rodion Raskolnikov, ay nagpasiya na pumatay at manakawan sa isang matandang usurero. Sa isang banda, binibigyang katwiran ng binata ang kanyang kilos sa katotohanang siya at ang kanyang pamilya ay nangangailangan. Nararamdaman ni Rodion na responsable para sa kapalaran ng mga mahal sa buhay, ngunit upang matulungan ang kanyang kapatid na babae na may kahit anong bagay, kailangan niya ng malaking halaga ng pera. Sa kabilang banda, ang pagpatay ay nananatiling isang imoral at makasalanang kilos.

Matagumpay na nagawa ni Rodion ang inilaan na krimen. Ngunit sa ikalawang bahagi ng nobela, nahaharap siya sa isang problemang mas seryoso kaysa sa kahirapan - nagsisimulang pahirapan siya ng kanyang budhi. Kinakabahan siya, tila sa kanya alam ng lahat sa paligid niya ang tungkol sa kilos niya. Bilang isang resulta, nagsimulang magkasakit si Rodion. Pagkagaling, seryosong iniisip ng binata ang tungkol sa pagsuko sa mga awtoridad. Ngunit ang pagkakakilala kay Sonya Marmeladova, pati na rin ang pagdating ng kanyang ina at kapatid sa lungsod, sandali, ay pinabayaan niya ang pakikipagsapalaran na ito.

Tatlong suitors ang naghahabol para sa kamay ng kapatid na babae ni Rodion, Dunya, nang sabay-sabay: kagawad sa korte na si Pyotr Luzhin, may-ari ng lupa na si Svidrigailov at kaibigan ni Rodion na si Razumikhin. Pinamamahalaan ni Rodion at Razumikhin na magulo ang planong kasal nina Dunya at Luzhin, ngunit umalis ang huli na galit at naiisip

Si Rodion Raskolnikov ay nagiging higit na nakakabit kay Sonya Marmeladova - ang anak na babae ng kanyang yumaong kaibigan. Pinag-uusapan nila ang batang babae tungkol sa buhay, magkakasama.

Ngunit ang isang itim na ulap ay nakabitin sa ibabaw ni Rodion - may mga saksi na nakumpirma sa istasyon ng pulisya na kamakailan lamang ay madalas na napunta si Raskolnikov sa pinatay na usurero. Ang binata ay inilalabas pa rin mula sa istasyon ng pulisya, ngunit siya pa rin ang pangunahing suspect.

Ang pinakamahalagang mga kaganapan ng nobelang "Krimen at Parusa" sa mga kabanata ay nahuhulog sa ika-5 bahagi ng gawain at ng epilog.

Sinubukan ng nasaktan na si Luzhin na i-frame si Sonya Marmeladova, na pinapasok siya bilang isang magnanakaw at sa gayo'y nakikipag-away kay Raskolnikov. Gayunpaman, nabigo ang kanyang plano, ngunit hindi tumayo si Rodion at aminin kay Sonya na siya ay nakagawa ng pagpatay.

Sinisi ng isang tagalabas ang krimen ni Raskolnikov, ngunit sigurado ang investigator na si Rodion ang gumawa ng krimen, kaya binisita niya ang binata at sinubukang kumbinsihin siyang magtapat ulit.

Sa oras na ito, sinusubukan ni Svidrigailov na makuha ang lokasyon ni Dunya sa pamamagitan ng puwersa, isang batang takot ang bumaril sa kanya gamit ang isang rebolber. Kapag nag-apoy ang sandata, at kinumbinsi ni Dunya ang may-ari ng lupa na hindi niya ito mahal, pinayagan ni Svidrigailov ang batang babae. Nag-abuloy ng 15 libo kay Sonya Marmeladova at 3 libo sa pamilya Raskolnikov, nagpakamatay ang may-ari ng lupa.

Umamin si Rodion sa pagpatay sa usurero at nakatanggap ng 8 taong pagsusumikap sa Siberia. Si Sonya ay nagpatapon pagkatapos niya. Tapos na ang dating buhay para sa dating mag-aaral, ngunit salamat sa pag-ibig ng dalaga, nararamdaman niyang nagsisimula ang isang bagong yugto sa kanyang kapalaran.

Ang imahe ni Rodion Raskolnikov

Sa nobelang "Krimen at Parusa", hindi malinaw ang pagkatao ni Rodion Raskolnikov at ang pagtatasa ng kanyang mga pagkilos ng mismong may-akda.

Ang binata ay gwapo, sapat na matalino, maaaring sabihin ng isa, ambisyoso. Ngunit ang sitwasyon sa buhay kung saan natagpuan niya ang kanyang sarili, o sa halip ang sitwasyong panlipunan, ay hindi pinapayagan siyang hindi lamang mapagtanto ang kanyang mga talento, ngunit kahit na matapos ang kanyang pag-aaral sa unibersidad, upang makahanap ng disenteng trabaho. Ang kanyang kapatid na babae ay "ibebenta ang kanyang sarili" sa isang hindi minamahal na tao (upang pakasalan si Luzhin alang-alang sa kanyang kapalaran). Ang ina ni Raskolnikov ay nasa kahirapan, at ang kanyang minamahal na batang babae ay pinilit na makisangkot sa prostitusyon. At si Rodion ay hindi nakakita ng anumang paraan upang matulungan sila at ang kanyang sarili, maliban upang makakuha ng isang malaking halaga ng pera. Ngunit ang ideya ng instant na pagpapayaman ay maaari lamang maisakatuparan sa tulong ng nakawan (sa kasong ito, nagsama rin ito ng pagpatay).

Ayon sa moralidad, walang karapatan si Raskolnikov na kunin ang buhay ng ibang tao, at ang pangangatuwiran na ang matandang babae ay hindi nagkaroon ng mahabang panahon upang mabuhay pa rin, o na wala siyang karapatang "Hudyo" sa kalungkutan ng ibang mga tao ay hindi isang patawarin at hindi dahilan ng pagpatay. Ngunit si Raskolnikov, kahit na pinahihirapan siya ng kanyang kilos, isinasaalang-alang ang kanyang sarili na walang sala hanggang sa huli: ipinaliwanag niya ang kanyang mga aksyon sa pamamagitan ng katotohanang sa sandaling iyon ay iniisip lamang niya kung paano makakatulong sa mga mahal sa buhay.

Sonya Marmeladova

Sa nobelang "Krimen at Parusa", ang paglalarawan ng imahe ng Sonya ay magkasalungat tulad ng kay Raskolnikov: kinikilala kaagad ng mambabasa sa kanila

Si Sonya ay mabait at sa isang diwa na hindi makasarili, maliwanag ito mula sa kanyang mga aksyon na nauugnay sa ibang mga tao. Binabasa ng batang babae ang "Ebanghelyo", ngunit sa parehong oras ay isang patutot. Isang debotong patutot - ano ang maaaring maging higit na kabalintunaan?

Gayunpaman, si Sonya ay nakikibahagi sa kalakal na ito hindi dahil mayroon siyang labis na pananabik sa debauchery - ito lamang ang paraan para kumita ang isang hindi edukadong kaakit-akit na batang babae, at hindi lamang para sa kanyang sarili, kundi pati na rin para sa kanyang malaking pamilya: ang kanyang stepmother na si Katerina Ivanovna at ang kanyang tatlong stepbrothers at ate. Bilang isang resulta, si Sonya lamang ang nagpunta sa Siberia pagkatapos ni Rodion upang suportahan siya sa mga mahirap na oras.

Ang nasabing magkatulad na mga imahe ay ang batayan ng pagiging totoo ni Dostoevsky, dahil sa totoong mundo ang mga bagay ay hindi maaaring maging itim o puti lamang, tulad ng mga tao. Samakatuwid, ang isang batang babae na may dalisay na kaluluwa sa ilang mga pangyayari sa buhay ay maaaring makisali sa isang maruming kalakalan, at ang isang marangal na binata ay maaaring magpasyang pumatay.

Arkady Svidrigailov

Si Arkady Svidrigailov ay isa pang tauhan sa nobela (isang 50 taong gulang na may-ari ng lupa) na literal na dinoble ang Raskolnikov sa maraming aspeto. Hindi ito isang aksidente, ngunit isang pamamaraan na pinili ng may-akda. Ano ang kakanyahan nito?

Ang "Krimen at Parusa" ay puno ng dalawahang mga imahe, marahil upang maipakita na maraming mga tao ang may pantay na positibo at negatibong mga ugali, maaaring lumakad sa parehong mga landas sa buhay, ngunit palagi nilang pinipili ang kinalabasan ng kanilang buhay.

Si Arkady Svidrigailov ay isang biyudo. Kahit na buhay ang kanyang asawa, ginulo niya ang kapatid na babae ni Raskolnikov, na nasa serbisyo nila. Nang namatay ang kanyang asawang si Marfa Petrovna, dumating ang may-ari ng lupa upang hilingin ang kamay ni Avdotya Raskolnikova.

Si Svidrigailov ay may maraming kasalanan sa likuran niya: hinala siya sa pagpatay, karahasan at kalokohan. Ngunit hindi nito pinipigilan ang isang lalaki na maging nag-iisang tao na nag-aalaga ng pamilya ng yumaong Marmeladov, hindi lamang sa pang-pinansyal na kahulugan, ngunit inilagay pa ang mga bata sa isang ampunan matapos mamatay ang kanilang ina. Svidrigailov sa isang barbaric na paraan ay sinusubukan upang manalo sa Dunya, ngunit sa parehong oras siya ay malubhang nasugatan ng hindi gusto ng batang babae at nagpakamatay siya, naiwan ang kapatid na babae ni Raskolnikov isang kahanga-hangang halaga bilang isang mana. Ang kadakilaan at kalupitan sa taong ito ay pinagsama sa kanilang kakaibang mga pattern, tulad ng sa Raskolnikov.

P.P. Luzhin sa sistema ng mga imahe ng nobela

Si Pyotr Petrovich Luzhin ("Krimen at Parusa") ay isa pang "doble" ng Raskolnikov. Si Raskolnikov, bago gumawa ng isang krimen, ay inihambing ang kanyang sarili kay Napoleon, at sa gayon si Luzhin ay ang Napoleon ng kanyang panahon sa pinakadalisay na anyo: walang prinsipyo, nagmamalasakit lamang sa kanyang sarili, nagsisikap na magtipon ng kapital sa anumang gastos. Marahil na ang dahilan kung bakit galit si Raskolnikov sa isang matagumpay na kapwa: pagkatapos ng lahat, si Rodion mismo ay naniniwala na alang-alang sa kanyang sariling kasaganaan ay may karapatang pumatay siya sa isang tao na ang kapalaran ay tila hindi gaanong mahalaga sa kanya.

Si Luzhin (Krimen at Parusa) ay napaka prangka, tulad ng isang tauhan, na-caricatured at wala ng hindi pagkakapare-pareho na likas sa mga bayani ni Dostoevsky. Maaaring ipalagay na sadyang ginawa ng manunulat si Pedro tulad nito, upang siya ay naging isang malinaw na sagisag ng burgis na pagpapahintulot na nagpatugtog ng isang malupit na biro kay Raskolnikov mismo.

Mga publication ng nobela sa ibang bansa

Ang "Krimen at Parusa", ang kasaysayan na tumagal ng higit sa 6 na taon, ay lubos na pinahahalagahan ng mga banyagang publikasyon. Noong 1866, maraming mga kabanata mula sa nobela ang isinalin sa Pranses at inilathala sa Courrier russe.

Sa Alemanya, ang akda ay nai-publish sa ilalim ng pangalang "Raskolnikov" at noong 1895 ang nai-publish na sirkulasyon nito ay 2 beses na higit sa anumang iba pang gawain ng Dostoevsky.

Sa simula ng XX siglo. ang nobelang Crime and Punishment ay isinalin sa Polish, Czech, Italian, Serbian, Catalan, Lithuanian, atbp.

Pagbagay sa nobela

Ang mga bayani ng nobelang "Krimen at Parusa" ay napakulay at kagiliw-giliw na kinuha nila ang pagbagay ng nobela nang higit sa parehong kapwa sa Russia at sa ibang bansa. Ang unang pelikula, Crime and Punishment, ay lumitaw sa Russia noong 1909 (sa direksyon ni Vasily Goncharov). Sinundan ito ng mga adaptasyon ng pelikula noong 1911, 1913, 1915.

Noong 1917 nakita ng mundo ang larawan ng direktor ng Amerika na si Lawrence McGill, noong 1923 ang pelikulang "Raskolnikov" ay inilabas ng direktor ng Aleman na si Robert Wienet.

Pagkatapos nito, humigit-kumulang na 14 pang mga pagbagay ang na-film sa iba't ibang mga bansa. Sa mga akdang Ruso, ang pinakahuli ay ang 2007 multi-part film na "Crime and Punishment" (idinirekta ni Dmitry Svetozarov).

Romansa sa kulturang popular

Sa mga pelikula, ang nobela ni Dostoevsky ay madalas na kumikislap sa kamay ng mga bayani na naghahatid ng pagkakabilanggo: sa pelikulang The Incredible Adventures of Wallace and Gromit: A Haircut "Zero", TV-c / c "She-Wolf", "Desperate Housewives", atbp. .

Sa larong computer na Sherlock Holmes: Mga Krimen at Parusa, sa isa sa mga yugto, malinaw na nakikita ang aklat na may pamagat ng nobela ni Dostoevsky sa mga kamay ni Sherlock Holmes, at sa GTA IV Ang Krimen at Parusa ay ang pangalan ng isa sa mga misyon.

Raskolnikov House sa St. Petersburg

Mayroong palagay na si Dostoevsky Fyodor Mikhailovich ay naayos ang kanyang bayani sa isang bahay na talagang mayroon sa St. Ang mga mananaliksik ay gumawa ng gayong mga konklusyon, dahil binanggit ni Dostoevsky sa nobela: siya ay nasa "S-m" na linya, sa tabi ng tulay na "K-m". Sa Stolyarny Pereulok-5, mayroong talagang isang bahay na maaaring magsilbing isang prototype para sa nobela. Ngayon ang gusaling ito ay isa sa pinakapasyal na mga spot ng turista sa St.

Ang "Crime and Punishment" ay isa sa pinakatanyag at malawak na binasang nobela ni F.M. Dostoevsky. Ang nobela ay nagdala sa kanya ng katanyagan. Dito hinawakan niya ang parehong tema tulad ng sa mga nobelang The Idiot at The Brothers Karamazov, ang tema ng kasalanan at pagbabayad-sala. Sa karamihan ng kanyang mga gawa, sinabi ni Dostoevsky tungkol sa pagkasira ng lipunan at pamilya ng Russia. Ang nobela na ito ay walang pagbubukod, dahil pinag-uusapan natin ang tungkol sa isang mahirap na mag-aaral na si Raskolnikov, na pumatay sa matandang naghihiram na si Alena Ivanovna at kanyang kapatid na si Lizaveta Ivanovna, pumatay para sa pinakamataas na layunin, upang mapalaya ang mga tao mula sa kanyang pang-aapi.

Dahil ang nobela ay naglalaman ng pagpaplano ng pagpatay, isang pagsisiyasat at desisyon ng isang hukom, maaari itong tawaging isang kriminal. Ngunit ang nobela ay naglalaman din ng mga elemento ng iba pang mga genre. Siya ay itinuturing na sikolohikal, dahil ang panloob na mundo ng Raskolnikov bago at pagkatapos ng krimen, ang landas patungong Siberia, kung saan siya ay naghahatid ng kanyang sentensya, ay buong isiwalat.

Gayundin, sa buhay ni Raskolnikov, maaari nating sundin ang buhay ng alkohol na si Marmeladov at ang kanyang pamilya: ang maysakit na asawa ni Katerina Ivanovna at anak na si Sonya, na isasakripisyo ang kanyang buhay alang-alang sa kanyang pamilya.

Bilang karagdagan, nariyan ang pamilya ni Marfa Petrovna, na, kasama ang iba pang mga tauhan, ay sumasagisag sa kahirapan, binubuksan sa kanila ang kaharian ng mga mahihirap. Ang nobela ay maaaring tawaging sosyal, dahil mayroong isang malinaw na paghahati ng lipunan sa mayaman at mahirap. Bilang karagdagan, ang nobela ay may mga kaugaliang pilosopiko, dahil nagsasabi ito tungkol sa isang pagpatay na ginawa para sa mga etikal na kadahilanan, kung saan masidhing naniniwala si Raskolnikov.

Nabuo niya ang ideya ng mga pambihirang tao na may higit na karapatang lumabag sa mga batas upang makamit ang pinakamataas na layunin na makakatulong sa sangkatauhan. Ang nobela ay binubuo ng 6 na bahagi at isang epilog. Ang pagpatay at mamamatay-tao ay ipinakita sa unang bahagi, ang pagsisiyasat at panloob na laban ng Raskolnikov sa mga kasunod na bahagi.

Genre: nobela

Tema: Si Raskolnikov ay pinahihirapan ng ideya ng hustisya, at mauunawaan niya ito sa oras na patayin niya si Alena Ivanovna, ang matandang pawnbroker, na pinasasaya ang mahirap sa kanilang pera. Matapos ang pagpatay, hindi siya pinapayagan ng kanyang budhi na mamuhay nang payapa.

Isang lugar: Russia

Oras: Ika-19 na siglo

Ang pagsasalita muli ng krimen at parusa

Ang tagal ng tagal ng panahon ay 9 at kalahating araw lamang, ang aksyon ay nagaganap sa St. Petersburg, Russia. Ang lahat ay nangyayari sa ika-19 na siglo. Ang kuwento ay umiikot sa isang bata, mahirap na mag-aaral ng batas, Rodion Raskolnikov. Namimiss niya ang higit pa at maraming mga lektura, at sumisipsip ng higit pa at higit pang mga ideya mula sa Kanlurang Europa.

Naniniwala si Raskolnikov na ang sangkatauhan ay nahahati sa dalawang bahagi. Ang mga ordinaryong mortal na dapat mamuhay nang kaayon ng mga batas at pagbubukod, tulad ni Napoleon, na maaaring gumawa ng anumang krimen kung kapalit ay maaari silang mag-alok ng isang bagay na mas mahalaga sa sangkatauhan.

Nagpasiya si Raskolnikov na mapagtanto ang kanyang mga ideya sa buhay, pumatay kay Alena Ivanovna. Siya ay isang matanda, sakim na pawnbroker, pumatay sa kanya, hindi bababa sa isang libong tao ang maliligtas. Sa kanyang pagkawala, marami ang magiging masaya, halimbawa, ang kanyang kapatid na si Lizaveta Ivanovna, na naghihirap mula sa panliligalig ng kanyang nakatatandang kapatid. Sa una, itinulak ni Raskolnikov ang mga kaisipang ito palayo sa kanyang sarili, kahit na nagpasya na siyang bumuo ng isang plano ng pagpatay para sa kanyang sarili, ngunit hindi siya kumpletong nakakasiguro na makakakuha siya ng planong ito.

Nakasalalay siya sa maraming maliliit na detalye na hinihimok siyang gumawa ng mga krimen, tulad ng mga liham mula sa kanyang ina. Mga pag-uusap kasama si Marmeladov, nakikipagpulong kay Sonya. Sinulat ng kanyang ina na ang tanging paraan upang mailigtas ang kanyang kapatid na babae mula sa Svidrigailov ay ang pakasalan siya kay Luzhin. Ang pera at posisyon na makukuha niya ay makakatulong kay Raskolnikov na makapagtapos mula sa paaralang batas. Hindi niya matanggap ang gayong sakripisyo ng kanyang kapatid na babae, at ang malungkot na Sonya ay dinurog din siya sa mas matinding pagkalumbay. Sa huli, nalaman niya na ang matandang babaeng pawnbroker ay naiwan mag-isa sa halos alas-7.

Pagkatapos ng isang panloob na pakikibaka, pupunta siya sa apartment ni Alena. Pinapatay ang isang matanda, sakim na babae. Ngunit naging kumplikado ang mga bagay sa biglang paglitaw ni Lizaveta. Kailangan ding patayin siya ni Raskolnikov.

Nagsimula siyang mag-panic dahil hindi niya alam kung ano ang isasama niya sa ngayon. Kumuha siya ng ilang mga bagay at tumakbo palayo. Matapos ang pagpatay, nagkasakit siya, at gumugol ng maraming araw sa isang semi-malay na estado. Si Razumikhin, ang kanyang kaibigan, ang nag-aalaga sa kanya. Habang si Raskolnikov ay may sakit, at nakahiga sa kama, binisita siya ni Luzhin, ang mayamang kasintahan, ng kanyang kapatid.

Sa katunayan, si Luzhin ay naghahanap ng isang mahirap at kapaki-pakinabang na babae na magpapasalamat sa kanya sa natitirang buhay niya. Nais niyang maghanap ng maglilingkod sa kanya at mananatiling tapat magpakailanman. Humihiling sa kanya si Raskolnikov na umalis, sapagkat siya ay laban sa kataasan na ipinakita niya na nauugnay sa kanyang kapatid na babae.

Kapag naging mas mahusay si Raskolnikov, tumayo siya sa kama at nagpasyang lumabas upang basahin ang mga pahayagan. Nais niyang malaman ang paglalarawan ng krimen mula sa mga pahayagan. Malapit na niyang sabihin sa pulisya, at ginagawa niyang numero unong suspect sa kanyang pagbabalik sa pinangyarihan ng krimen.

Ang Raskolnikov ay napapaligiran ng mga kakila-kilabot na bagay. Nasaksihan niya ang pagkamatay ni Marmeladov. Siya ay tinamaan ng isang bagon nang subukan niyang tumawid sa kalsada na lasing. Nais ni Raskolnikov na tulungan sa pamamagitan ng pagbibigay ng pera sa babaeng balo.

Natagpuan niya ang kapatid at ina ni Dunya sa kanyang silid. Naghahanda sila para sa kasal, ngunit si Raskolnikov ay laban sa kasal na ito. Ayaw niyang ikasal ang kanyang kapatid sa isang nakakaawa at kakila-kilabot na tao. Gayundin si Svidrigailov, ang dating tagapag-empleyo ni Dunya, na ang asawa ay namatay sa isang kahina-hinalang pagkamatay, ay dumating sa lungsod.

Si Dunya ay tinanggap upang magtrabaho para sa kanya bilang isang yaya, at nais ni Svidrigailov na akitin siya. Tinanong niya si Raskolnikov upang ayusin ang isang pagpupulong kay Dunya, at nag-aalok din ng maraming pera, ngunit si Dunya at Raskolnikov ay napagpasyahan na ang isang koneksyon sa gayong kahina-hinalang tao ay magiging wala sa karaniwan.

Habang ang balangkas ay lumiliko patungo sa mga nagmamahal kay Razumikhin at Dunya, hiniling ni Raskolnikov sa pulisya na dumating at kunin ang relo na hinawakan niya para kay Alena. Siya ay inilagay sa isang mahirap na posisyon, dahil si Porfiry Petrovich ay nagtanong ng isang nakakalito na tanong. Ang balangkas ay biglang tumagal nang hindi inaasahan nang mag-amin ang artist na si Nikoy sa krimen.

Ngayon ay maaari siyang maging masaya at malaya mula sa mga akusasyon, ngunit ang budhi ni Raskolnikov ay hindi nagbibigay sa kanya ng pahinga. Nais niyang magtapat sa pagpatay.

Dumating siya sa anak na babae ni Marmeladov na si Sonya. Sa kanyang pamilya na ngayon na nasa mas matinding pagkabalisa, wala siyang pagpipilian kundi ang magpunta sa prostitusyon upang suportahan ang kanyang pamilya.

Sa kabila ng kanyang trabaho, siya ay isang babaeng may mataas na moral na karakter at napaka relihiyoso. Pinayuhan niya si Raskolnikov na magtapat at magsisi sa kanyang mga krimen. Hindi nagtagal nalaman niya na si Nikolai ay nagtapat lamang sapagkat siya ay isang panatiko sa relihiyon, naniniwalang maaari niyang mabawi ang kanyang mga kasalanan sa pamamagitan ng pagkuha ng iba.

Umikot ang kwento nang marinig ni Svidrigailov ang isang pag-uusap sa pagitan nina Raskolnikov at Sonya, kung saan umamin siya sa pagpatay kay Alena. Dahil nakatanggap siya ng mahalagang impormasyon, nagpasya siyang gamitin ito sa blackmail Dunya. Tinatakwil at binabaril siya ni Dunya. Ang gasgas lamang sa kanya, ngunit pagkatapos ay kinuha niya ang baril at pinatay ang sarili.

Iniwan ni Svidrigailov ang lahat ng pera sa mga anak nina Duna, Sonya at Marmeladov. Kaya't nagpasya siyang gawin ang isang mabuting bagay sa pamamagitan ng pagtawid sa kanyang masamang buhay.

Sa huli, aminado si Raskolnikov sa kanyang nagawa. Siya ay nahatulan ng walong taon sa Siberia. Napagpasyahan ni Sonya na sumali sa kanya at sa tabi niya dumaan siya sa isang spiritual renewal.

Mga character: Rodion Raskolnikov, Marmeladov, Katerina Ivanovna, Alena Ivanovna, Lizaveta, Sonya, Dunya, Porfiry, Svidrigailov, Pulcheria Alexandrovna Raskolnikova, Razumikhin, Luzhin ...

Pagsusuri ng character

Rodion Raskolnikov- ang pangunahing tauhan ng nobela. Matangkad siya at maitim ang mata. Pinilit na manirahan sa isang maliit na silid sa St. Petersburg, na nagpapaalala sa kanya ng kabaong kung saan ang mga kalye ay marumi sa basura. Inilarawan siya bilang isang mag-aaral sa batas na may isang sensitibong tauhan, na kumakatawan sa parehong isang kriminal at isang matuwid na tao.

Isa sa mga panimulang punto ng isang nobela ng krimen ay ang motibo ng krimen

(paghihiganti, pagnanasa, kawalan ng timbang sa pag-iisip ...) Ang bida ay nasisiyahan sa mga sandali kapag naramdaman niya ang kontrol sa sitwasyon. Ang Raskolnikov ay isang mas kumplikadong karakter kaysa sa isang ordinaryong kriminal. Nais niyang patunayan ang kanyang pananaw sa pamamagitan ng paggawa ng pagpatay, at para sa kanya ang krimen ay hindi hihigit sa isang desisyon sa moral, sapagkat pinapatay niya ang pawnbroker na may takot, na nagsusuot ng ibang mga tao. Sa gayon, sinubukan niya ang kanyang moral at mental na lakas.

Iniisip ng kalaban na kung kaya niyang patayin ang reptilya na sanhi ng sakit sa lipunan, malinaw na kabilang siya sa mga pinili, ang puwersang nagtutulak na makikilala bilang paglikha ng kasaysayan.

Ang isang tao ay makakakuha lamang ng buhay ng isang tao para sa isang mas mataas na layunin. Ang pangunahing tauhan ay nais na tulungan ang pamilya Marmeladov. Hindi niya iniisip ang mga kita mula sa pagpatay.
Nagkasakit siya sa Siberia, at ang kanyang kaakuhan ay nasasaktan din. Hindi siya naghirap, pinalawak ang buhay, ngunit hindi nakamit ang pinakamataas na layunin. At ang pag-ibig lamang ang nakapagpagaling sa kanya, pinapabasa sa kanya ni Sonya ng Ebanghelyo. Ang paraan ng pag-iisip ng Kristiyano ay sinasakop ang kanyang isipan at siya ay naging ibang tao

Alena Ivanovna- isang matanda, sakim na pawnbroker na pinatay ni Raskolnikov. Nais niyang patayin siya ng may mabuting hangarin para sa sangkatauhan.

Marmeladov- isang alkoholiko na ang pamilya ay nabubuhay sa kahirapan. Siya ay isang totoong halimbawa ng buhay, hindi nasisiyahan dahil sa malungkot na pangyayari, at naging biktima ng kanyang bisyo

Sonya- Ang anak na babae ni Marmeladov ay naging isang patutot upang pakainin ang kanyang pamilya. Tinutulungan niya si Raskolnikov na magbago.

Dunya- Ang kapatid na babae ni Raskolnikov, na inilarawan bilang isang taong may kakayahang gumawa ng isang bagay para sa kanyang pamilya. Handa pa nga siyang magpakasal para sa pera.

Fyodor Dostoevsky talambuhay

Fyodor Mikhailovich Dostoevsky (1821 - 1881) Ang nobelista ng Rusya, katabi ni Tolstoy, isa sa pinakamagaling na manunulat ng reyalismo ng Russia. Nabuhay siya sa mahirap na buhay sa kahirapan, nagkasakit ng epilepsy. Dumanas siya ng parusang kamatayan, isang bilangguan sa Siberia at pagkamatay ng mga mahal sa buhay.

Upang masiyahan ang kanyang ama, pumasok siya sa military Academy sa Enero 1838, noong siya ay 16 taong gulang. Hindi niya nagustuhan ang pag-aaral doon. Nagsimula siyang magsulat sa edad na 20, noong Mayo 1845 sinulat niya ang kanyang unang nobelang, Mahina na Tao.

Ang isang malaking pagbabago sa buhay ay ang pakikilahok - sa ideya ng utopian ng isang sosyalistang lipunan, dahil dito ay nahatulan siya ng kamatayan noong 1849. Ngunit siya ay nai-save ng matapang na paggawa sa Siberia, kung saan siya ginugol ng 10 taon.

Sa simula ng kanyang karera, sinundan niya ang mga yapak ng Gogol, at ipinakita ang ilang mga ideya ng patakarang panlipunan. Matapos ihatid ang pangungusap na inilarawan sa akdang "Mga Tala mula sa Lupa ng Lupa" noong 1861, hindi lamang niya iniwan ang landas ng rebolusyon, ngunit kinondena din niya ang ideyang ito (ang nobelang "Mga Demonyo" mula 1871 - 1872) at sumubsob ng malalim sa mundo ng mistisismo at ang Orthodox Church.

Si Dostoevsky ay nagtrabaho bilang isang mamamahayag. Nagsimula siyang maglakbay sa Western Europe, kung saan siya ay naging sugarol, na humantong sa mga paghihirap sa pananalapi. Sa loob ng ilang oras ay nanghiram siya ng pera, ngunit sa huli siya ay naging isa sa pinakalawak na nabasang manunulat ng Russia.

Ang kanyang mga libro ay isinalin sa higit sa 170 mga wika. Ang kanyang pangunahing mga nobela ay Crime and Punishment, Mahina na Tao, Mga Tala mula sa Underground, The Idiot at The Brothers Karamazov.

Namatay siya noong Enero 1881 ng pulmonary hemorrhage.