Ang kwento ni Sholokhov na "The Fate of a Man" ay nai-publish noong 1956-1957, sampung taon pagkatapos ng pagtatapos ng Great Patriotic War. Ang tema ng kuwento ay hindi pangkaraniwan para sa panitikan noong panahong iyon tungkol sa digmaan: si Sholokhov ang unang humipo sa paksa ng mga sundalong nakuha ng mga Nazi.
Gaya ng nalalaman ngayon, ang kapalaran ng mga taong ito ay hindi gaanong kalunos-lunos kaysa sa sinapit ng mga sundalong bumisita sa mga larangan ng digmaan. Ang mga bilanggo ng digmaan ay malupit na inabuso hindi lamang sa mga pasistang kampong konsentrasyon. Ang mga taong ito ay ipinagkanulo sa buong kahulugan ng salita ng kanilang tinubuang-bayan - sa USSR sila ay itinuturing na mga kaaway ng mga tao, mga espiya. Ang mga bahay ng mga bilanggo ng digmaang Sobyet, sa karamihan ng mga kaso, ay ipinatapon sa mga kampo ng Gulag, kung saan patuloy silang nakaranas ng parehong pagdurusa tulad ng sa pasistang pagkabihag.
Ngunit hindi ito ang sinasabi sa atin ni Sholokhov sa kanyang kuwento. Sa gitna ng kanyang atensyon ay ang kabayanihan na kapalaran ng sundalong Ruso na nahulog sa kapalaran ng Great Patriotic War, na napaka-typical para sa panahon ng digmaan at, sa parehong oras, ang kabayanihan na kapalaran.
Sa komposisyon, ang kwento ay nahahati sa ilang bahagi: paglalahad, balangkas, kwento-pagkukumpisal ng pangunahing tauhan (kung saan nakikilala rin ang ilang bahagi), denouement, pagtatapos. Ang salaysay ay "ibinahagi" sa pagitan ng bayaning tagapagsalaysay at ng pangunahing tauhan, na ang kapalaran ay nasa gitna ng kuwento. Bilang karagdagan sa Sholokhov, ang gayong kagamitan sa pagsasalaysay ay ginamit, sa partikular, ni Lermontov sa A Hero of Our Time, M. Gorky sa kanyang mga romantikong kwento.
Mula sa paglalahad ng akda, nalaman natin na ang tagapagsalaysay - isang bayaning malapit sa manunulat - ay patungo sa isa sa mga nayon ng Don. Ngunit dahil sa baha ng ilog, napilitan siyang magtagal sa pampang, naghihintay ng bangka.
Ang kalikasan ng paggising ay laganap sa paligid, at ang larawang ito ay lalong nakalulugod sa mata ng tagapagsalaysay - sa ilang mga lawak, ito ay tanda ng muling pagkabuhay ng buhay pagkatapos ng isang mapangwasak na digmaan. Ang tagapagsalaysay ay nasisiyahan sa "pagpapasailalim sa katahimikan at kalungkutan", ngunit bigla niyang nakita ang isang lalaki na may kasamang isang batang lalaki, pagod na gumagala patungo sa kanya.
Kaya't sa unang pagkakataon ay nakilala natin ang bayani ng kuwento - si Andrei Sokolov. Siya at ang kanyang anak sa bahaging ito ng gawain ay ipinapakita sa atin sa pamamagitan ng pang-unawa ng tagapagsalaysay. Ang larawan ni Sokolov ay binibigyang diin ang kanyang "magaspang, walang kabuluhan", labis na trabaho ng mga kamay ng isang simpleng tao, pati na rin ang kanyang mga mata, "na parang binudburan ng abo, puno ng ... hindi maiiwasang mortal na pananabik."
Naiintindihan namin na ang kahulugan ng buhay ng bayaning ito ay nakatuon sa kanyang anak, hindi para sa wala na ang mga damit ni Vanyusha ay mas malinis kaysa sa mga damit ni Sokolov - ang bayani ay hindi binibigyang pansin ang kanyang sarili, nagmamalasakit lamang sa kanyang anak.
Dagdag pa, nalaman natin ang tungkol sa kapalaran ni Sokolov mula sa kanyang sariling mga labi - inutusan ng may-akda ang bayani mismo na ibunyag ang mundo ng kanyang mga espirituwal na karanasan. Si Andrei ay lubos na prangka sa isang random na interlocutor - sinabi niya sa kanya ang tungkol sa kanyang buong buhay, hindi nagtatago ng mga personal na detalye. Naiintindihan namin na kinuha ni Sokolov ang tagapagsalaysay para sa "kanyang sarili" - ang parehong simpleng tao, isang driver, tulad ng kanyang sarili.
Mula sa kuwento ng bayani ay lumalabas na siya ay naiwan nang maaga, nakipaglaban sa digmaang sibil, nagtrabaho para sa mga kulak sa nayon. Pagkatapos ng digmaan, lumipat si Sokolov sa lungsod, kung saan nagpakasal siya sa lalong madaling panahon. At ilang sandali (noong 1929) naging interesado si Sokolov sa mga kotse at naging driver.
Masasabi nating masaya ang buhay ng lalaking ito - ginawa niya ang gusto niya, nagkaroon siya ng palakaibigang pamilya, mapagmahal na asawa, at mga anak. Binuksan ni Andrei ang kanyang kaluluwa sa tagapagsalaysay, sinabi ang lahat tungkol sa kanyang buhay, hanggang sa pinakamaliit na detalye, at naiintindihan namin na ang buhay ng bayaning ito ay tipikal para sa oras na iyon. Kinumbinsi tayo ni Sholokhov na si Sokolov ay isang simpleng taong Ruso, kung saan mayroong milyun-milyon sa Russia.
Ang higit na kahila-hilakbot at marilag na gawa, na siyang buong buhay ng bayani. Sa panahon ng Great Patriotic War, si Sokolov ay nakuha ng mga Germans. Sa panahon ng labanan, nagpasya ang bayani na gawin ang halos imposible - upang masira ang hadlang ng kaaway at maghatid ng mga shell sa aming mga tropa. Mahalaga na sa sandaling iyon ay hindi niya inisip ang kanyang buhay, ang tungkol sa panganib na nagbabanta sa kanya. Isang bagay lang ang alam ni Sokolov: dapat niyang gawin ang lahat sa kanyang kapangyarihan, dahil doon, sa likod ng mga pasistang hadlang, ang ating mga walang armas na sundalo ay namamatay.
Gayunpaman, nabigo ang plano ni Sokolov - nahuli siya ng mga Nazi. Ngunit ganoon ang tibay ng karakter ng bayani na kahit dito ay hindi siya nawalan ng puso, ngunit napanatili ang kalmado, pagpapahalaga sa sarili, pagkamapagpatawa. Kaya naman, nang utusan siya ng isang batang sundalong Aleman na hubarin ang mga bota na gusto niya, hinubad din ni Sokolov ang kanyang mga footcloth, na parang kinukutya si Fritz.
Sa unang pagkakataon sa panitikan, ipinakita sa amin ni Sholokhov ang mga kakila-kilabot na naganap sa pagkabihag ng Aleman. Binigyang-diin ng manunulat na sa hindi makatao na mga kalagayan, maraming tao ang nawala ang kanilang "mukhang tao": alang-alang sa isang piraso ng tinapay o iligtas ang kanilang buhay, napunta sila sa anumang kahihiyan, pagtataksil, kahit na pagpatay. At ang mas mataas, mas malinis at mas malakas na karakter ni Sokolov, ang kanyang mga iniisip at kilos ay tila sa amin.
Kahit na sa harap ng mortal na panganib (ang culminating episode ng pag-uusap ng bayani kay Lagerführer Müller), siya ay kumilos nang labis na marangal. Ang pag-uugali ni Sokolov ay nagpukaw ng paggalang kahit na mula sa kaaway, na handang sirain ang sutil na sundalong Ruso. Ang pag-uusap ng mga taong ito ay natapos sa pagkilala ng mga Aleman (mga kaaway!) sa hindi nababaluktot na katangian ng sundalong Sobyet.
Mahalaga na ang "komprontasyon" sa pagitan ng Sokolov at Muller ay naganap sa sandaling ang mga labanan malapit sa Stalingrad ay nangyayari. At ang moral na tagumpay ng Ruso ay naging isang simbolo ng tagumpay ng mga tropang Sobyet.
Pagkatapos ng digmaan, ganap na naranasan ng bayani ng kuwento ang mga alingawngaw nito: nalaman niyang habang nakikipaglaban siya, nawalan siya ng asawa, anak, at anak na lalaki. Ang lahat ng pag-asa ni Sokolov para sa isang masayang buhay ng pamilya, lahat ng suporta at suporta niya, ay nawala. Naiwan siyang mag-isa - ganap na nawasak, nawalan ng kahulugan ng buhay.
At isang masayang aksidente lamang - isang pulong sa ulilang si Vanyusha - ay hindi pinahintulutan si Sokolov na lubusang lumubog, mamatay. Ang batang ito ay naging isang anak para sa bayani, ang kanyang kahulugan ng buhay.
Sa tulong ng iba't ibang artistikong pamamaraan - isang larawan, isang kuwento ng pag-amin, isang katangian ng pagsasalita - ang manunulat ay ganap na naghahayag sa atin ng katangian ng kanyang bayani - isang simpleng taong Ruso, maganda at marilag, malakas at puno ng pagpapahalaga sa sarili. Ang mga kakila-kilabot na pagsubok ay nahulog sa bahagi ni Andrei Sokolov, ang kanyang kapalaran ay maaaring matawag na trahedya, ngunit hindi namin sinasadyang hinahangaan ang karakter na ito. Ang digmaan o ang pagkamatay ng mga mahal sa buhay ay hindi maaaring masira Sokolov. Natagpuan niya ang kahulugan ng kanyang buhay - ang tumulong sa ibang nilalang.
Binibigyang-diin ni Sholokhov na ang humanismo, kasama ang katatagan at pagpapahalaga sa sarili, ang mga pangunahing katangian ng karakter na Ruso. Kaya naman natalo ng mga Ruso ang mga Aleman sa kakila-kilabot at dakilang digmaang iyon.
Ang kwentong "The Fate of a Man", ang pamagat nito, sa isang banda, ay muling nakumbinsi sa amin ang tipikal na karakter ni Sokolov, at sa kabilang banda, binibigyang-diin ang kadakilaan ng bayaning ito, na may lahat ng dahilan upang maging. tinawag na Tao, nagbigay ng lakas sa muling pagkabuhay sa panitikan ng Sobyet ng klasikal na tradisyon - pansin sa kapalaran na "maliit na tao", ganap na karapat-dapat sa paggalang

Fate... Isang mahiwagang salita, ang kahulugan nito ay madalas kong iniisip. Ano ang tadhana? Ang buhay na iyong nabuhay, o ano ang hindi pa nararanasan, ang iyong mga gawa o ang iyong mga pangarap? Bumubuo ka ba ng iyong sariling kapalaran, o baka may nagtakda nito? At kung ito ay tinukoy ...

Nakasulat na ang kritisismo tungkol sa kakaibang pabilog na komposisyon ng kuwento. Ang pagpupulong ng tagapagsalaysay kasama si Andrei Sokolov at ang kanyang ampon na anak na si Vanyusha sa pagtawid sa tagsibol ay bumaha sa ilog sa simula at paalam sa dulo kasama ang batang lalaki at isang estranghero, ngunit ngayon ay naging ...

Ang kagandahan ng kaluluwa ng isang taong Sobyet ay binanggit sa kwento ni M. Sholokhov na "SCh", kung saan ang bayani ay pinamamahalaang tumaas sa kanyang personal na trahedya na kapalaran at buhay, upang madaig ang kamatayan sa pangalan ng buhay. Si Andrei Sokolov ay nagsasalita tungkol sa kanyang buhay, na puno ng...

1. Bago!

   Ang kwentong "The Fate of a Man" Sholokhov na nakatuon sa editor ng publishing house na "Moskovsky Rabochiy" na si Evgenia Levitskaya. Nagkita sila noong 1928, nang dalhin ni Sholokhov ang manuskrito ng The Quiet Flows the Don sa publishing house. Natuwa si Levitskaya sa nobela at tumulong sa...

2. Bago!

   Sinubukan ni Andrei Sokolov na pagtagumpayan ang kanyang kalungkutan sa pamamagitan ng paglipat ng malayo sa kanyang sariling lungsod. Nang hindi ito nakatulong, nagsimula siyang uminom ng madalas. Ngunit ang kalungkutan ay hindi madadaig sa pamamagitan ng paglipad at pag-inom ng alak, tunay na maliligtas ka mula rito sa pamamagitan lamang ng pagsisimulang pangalagaan ang tao ...

Ang labanan ay banal at tama, Ang mortal na labanan ay hindi para sa kapakanan ng kaluwalhatian, Para sa kapakanan ng buhay sa lupa. A. Tvardovsky Ang pinaka-kahila-hilakbot at madugong Ikalawang Digmaang Pandaigdig ay natapos, ngunit may isang taong nagplano para sa isang bago. Manunulat-makatao na si Mikhail Aleksandrovich...

(Pagsisiyasat sa panitikan)

Ang mga sumusunod ay kasangkot sa imbestigasyon:
Pinuno - librarian
Malayang mananalaysay
Mga saksi - mga bayaning pampanitikan

Nangunguna: 1956 Disyembre 31 kuwentong inilathala sa Pravda "Tadhana ng Tao" . Sa kwentong ito, nagsimula ang isang bagong yugto sa pag-unlad ng ating panitikang militar. At narito ang kawalang-takot ni Sholokhov at ang kakayahan ni Sholokhov na ipakita ang panahon sa lahat ng pagiging kumplikado at sa lahat ng drama sa pamamagitan ng kapalaran ng isang tao ay gumanap ng isang papel.

Ang pangunahing motif ng balangkas ng kuwento ay ang kapalaran ng isang simpleng sundalong Ruso na si Andrei Sokolov. Ang kanyang buhay sa edad ng siglo ay nauugnay sa talambuhay ng bansa, na may pinakamahalagang kaganapan sa kasaysayan. Noong Mayo 1942 siya ay dinalang bilanggo. Sa loob ng dalawang taon ay naglakbay siya sa "kalahati ng Alemanya", nakatakas mula sa pagkabihag. Sa panahon ng digmaan, nawala ang kanyang buong pamilya. Pagkatapos ng digmaan, na hindi sinasadyang nakilala ang isang ulilang batang lalaki, inampon siya ni Andrey.

Pagkatapos ng The Fate of a Man, ang mga pagtanggal tungkol sa mga kalunus-lunos na kaganapan ng digmaan, tungkol sa kapaitan ng pagkabihag na naranasan ng maraming taong Sobyet, ay naging imposible. Nadakip din ang mga sundalo at opisyal na tapat sa Inang Bayan, na nahulog sa walang pag-asa na sitwasyon sa harapan, ngunit madalas silang traidor. Ang kuwento ni Sholokhov, tulad nito, ay nagtanggal ng tabing mula sa karamihan na nakatago ng takot na masaktan ang kabayanihan na larawan ng Tagumpay.

Bumalik tayo sa mga taon ng Great Patriotic War, sa pinaka-trahedya nitong panahon - 1942-1943. Salita sa isang malayang mananalaysay.

mananalaysay: Agosto 16, 1941 Pinirmahan ni Stalin ang utos № 270 , na nagsabing:
"Ang mga kumander at manggagawang pampulitika na sumuko sa kaaway sa panahon ng labanan ay dapat ituring na mga malisyosong desyerto, na ang mga pamilya ay napapailalim sa pag-aresto, bilang mga pamilyang lumabag sa panunumpa at nagtaksil sa kanilang tinubuang-bayan"

Hinihiling ng utos na sirain ng lahat ang mga bilanggo "sa pamamagitan ng parehong lupa at himpapawid, at ang mga pamilya ng mga sumukong sundalong Pulang Hukbo na pagkakaitan ng mga benepisyo at tulong ng estado"

Noong 1941 lamang, ayon sa datos ng Aleman, 3,800,000 sundalo ng Sobyet ang dinalang bilanggo. Sa tagsibol ng 1942, 1 milyon 100 libong tao ang nanatiling buhay.

Sa kabuuan, noong mga taon ng digmaan, sa humigit-kumulang 6.3 milyong bilanggo ng digmaan, humigit-kumulang 4 na milyon ang namatay.

Nangunguna: Ang Great Patriotic War ay natapos, ang mga matagumpay na volley ay namatay, ang mapayapang buhay ng mga taong Sobyet ay nagsimula. Paano nabuo sa hinaharap ang kapalaran ng mga taong tulad ni Andrey Sokolov, na dumaan sa pagkabihag o nakaligtas sa pananakop? Paano tinatrato ng ating lipunan ang gayong mga tao?

Nagpapatotoo sa kanyang aklat "Ang aking matanda na pagkabata".

(Isang batang babae ang nagpapatotoo sa ngalan ni L.M. Gurchenko).

saksi: Hindi lamang ang mga residente ng Kharkiv, kundi pati na rin ang mga residente ng ibang mga lungsod ay nagsimulang bumalik sa Kharkov mula sa paglisan. Ang bawat isa ay kailangang bigyan ng pabahay. Ang mga nanatili sa hanapbuhay ay tumingin nang masama. Una sa lahat, sila ay inilipat mula sa mga apartment at silid sa mga sahig patungo sa mga basement. Naghihintay kami ng aming turn.

Sa silid-aralan, ang mga bagong dating ay nagpahayag ng boycott sa mga nanatili sa ilalim ng mga Aleman. Wala akong naintindihan: kung marami akong pinagdaanan, nakakita ng napakaraming kakila-kilabot na mga bagay, sa kabaligtaran, dapat nilang maunawaan ako, maawa sa akin ... Nagsimula akong matakot sa mga taong tumingin sa akin nang may paghamak at nagsimula sumusunod sa akin: "aso ng tupa". Ah, kung alam lang nila kung ano ang totoong German Shepherd. Kung nakita nila kung paano dinala ng isang pastol na aso ang mga tao diretso sa gas chamber... ang mga taong ito ay hindi magsasabi ng gayon... Nang ang mga pelikula at mga talaan ay ipinakita sa screen, kung saan ang mga kakila-kilabot na pagpatay at masaker sa mga Aleman sa naipakita ang mga sinasakop na teritoryo, unti-unting nawala ang "sakit" na ito.

Nangunguna: ... 10 taon na ang lumipas mula noong matagumpay na ika-45 na taon, hindi bumitaw ang digmaan ni Sholokhov. Gumagawa siya ng isang nobela "Nakipaglaban sila para sa kanilang bansa" at kwento "Tadhana ng Tao".

Ayon sa kritikong pampanitikan na si V. Osipov, ang kuwentong ito ay hindi maaaring nilikha sa anumang iba pang oras. Nagsimula itong isulat nang sa wakas ay nakita ng may-akda nito ang liwanag at naunawaan: Si Stalin ay hindi isang icon para sa mga tao, ang Stalinismo ay Stalinismo. Sa sandaling lumabas ang kuwento - napakaraming papuri mula sa halos bawat pahayagan o magasin. Tumugon sina Remarque at Hemingway - nagpadala sila ng mga telegrama. At hanggang ngayon, wala ni isang antolohiya ng mga maikling kwento ng Sobyet ang magagawa kung wala ito.

Nangunguna: Nabasa mo ang kwentong ito. Mangyaring ibahagi ang iyong mga impression, kung ano ang humipo sa iyo dito, kung ano ang nag-iwan sa iyo na walang malasakit?

(Sagot guys)

Nangunguna: Mayroong dalawang polar na opinyon tungkol sa kwento ni M.A. Sholokhov "Ang Kapalaran ng Tao": Alexandra Solzhenitsyn at isang manunulat mula sa Alma-Ata Veniamin Larin. Makinig tayo sa kanila.

(Ang binata ay nagpapatotoo sa ngalan ng A.I. Solzhenitsyn)

Solzhenitsyn A.I.: Ang "The Fate of a Man" ay isang napakahinang kuwento, kung saan ang mga pahina ng militar ay maputla at hindi nakakumbinsi.

Una: ang pinaka-hindi kriminal na kaso ng pagkabihag ay pinili - nang walang memorya, upang gawin itong hindi mapag-aalinlanganan, upang laktawan ang buong katalinuhan ng problema. (At kung sumuko siya sa memorya, tulad ng nangyari sa karamihan - ano at paano?)

Pangalawa, ang pangunahing problema ay ipinakita hindi sa katotohanan na iniwan tayo ng inang-bayan, tinalikuran, isinumpa tayo (si Sholokhov ay hindi nagsasabi ng isang salita tungkol dito), ngunit lumilikha ito ng kawalan ng pag-asa, ngunit sa katotohanan na ang mga traydor ay idineklara sa atin .. .

Pangatlo: isang hindi kapani-paniwalang pagtakas ng detective mula sa pagkabihag ay binubuo ng isang grupo ng mga pagmamalabis upang ang obligado, matatag na pamamaraan para sa mga nanggaling sa pagkabihag ay hindi lumabas: "SMERSH-check-filtration camp".

Nangunguna: SMERSH - anong uri ng organisasyon ito? Salita sa isang malayang mananalaysay.

mananalaysay: Mula sa encyclopedia na "The Great Patriotic War":
"Sa pamamagitan ng Decree ng State Defense Committee noong Abril 14, 1943, ang Pangunahing Direktor ng Counterintelligence na "SMERSH" ay nabuo - "Kamatayan sa mga Espiya". Sinubukan ng mga serbisyong paniktik ng pasistang Alemanya na maglunsad ng malawak na subersibong aktibidad laban sa USSR. Lumikha sila ng higit sa 130 reconnaissance at sabotage na ahensya at humigit-kumulang 60 espesyal na reconnaissance at sabotage na mga paaralan sa harapan ng Soviet-German. Ang mga subersibong detatsment at terorista ay itinapon sa aktibong Soviet Army. Ang mga katawan ng SMERSH ay aktibong naghahanap ng mga ahente ng kaaway sa mga lugar ng labanan, sa mga lokasyon ng mga pasilidad ng militar, tiniyak ang napapanahong pagtanggap ng data sa pagpapadala ng mga espiya at saboteur ng kaaway. Pagkatapos ng digmaan, noong Mayo 1946, ang mga katawan ng SMERSH ay binago sa mga espesyal na departamento at isinailalim sa USSR Ministry of State Security.

Nangunguna: At ngayon ang opinyon ni Veniamin Larin.

(Binata sa ngalan ni V. Larin)

Larin V .: Ang kwento ni Sholokhov ay pinuri lamang para sa isang tema ng gawa ng isang sundalo. Ngunit pinapatay ng mga kritiko sa panitikan sa pamamagitan ng gayong interpretasyon - ligtas para sa kanilang sarili - ang tunay na kahulugan ng kuwento. Ang katotohanan ni Sholokhov ay mas malawak at hindi nagtatapos sa isang tagumpay sa labanan sa Nazi captivity machine. Nagpapanggap sila na ang malaking kuwento ay walang karugtong: tulad ng isang malaking estado, ang malaking kapangyarihan ay pag-aari ng isang maliit na tao, kahit na isang mahusay sa espiritu. Si Sholokhov ay naglabas ng isang paghahayag mula sa kanyang puso: tingnan, mga mambabasa, kung paano tinatrato ng mga awtoridad ang isang tao - mga slogan, slogan, at ano, sa impiyerno, pangangalaga sa isang tao! Ang pagkabihag ay binasag ng tao. Ngunit siya ay naroon, sa pagkabihag, kahit na ginutay-gutay, nanatiling tapat sa kanyang bansa, ngunit siya ba ay bumalik? Walang nangangailangan! Ulila! At kasama ang batang lalaki, dalawang ulila... Mga butil ng buhangin... At hindi lamang sa ilalim ng isang bagyong militar. Ngunit mahusay si Sholokhov - hindi siya natukso ng isang murang pagliko ng paksa: hindi siya nagsimulang mamuhunan sa kanyang bayani alinman sa kaawa-awang mga pakiusap para sa simpatiya, o mga sumpa laban kay Stalin. Nakita niya sa kanyang Sokolov ang walang hanggang kakanyahan ng taong Ruso - pasensya at lakas ng loob.

Nangunguna: Bumaling tayo sa gawain ng mga manunulat na nagsusulat tungkol sa pagkabihag, at sa kanilang tulong ay muling likhain natin ang kapaligiran ng mahihirap na taon ng digmaan.

(Ang bayani ng kwentong "The Road to the Father's House" ni Konstantin Vorobyov ay nagpapatotoo)

Kuwento ng partisan: Dinala akong bilanggo malapit sa Volokolamsk noong ika-apatnapu't isa, at bagaman labing anim na taon na ang lumipas mula noon, at nanatili akong buhay, at hiniwalayan ang aking pamilya, at lahat ng iyon, hindi ko alam kung paano ko sasabihin kung paano ko ginugol ang taglamig sa pagkabihag. : Wala akong mga salitang Ruso para dito. Walang!

Sabay kaming tumakas mula sa kampo, at sa paglipas ng panahon, isang buong detatsment ang nagtipon mula sa amin, mga dating bilanggo. Klimov ... naibalik ang mga ranggo ng militar sa ating lahat. Nakikita mo, ikaw ay, sabihin nating, isang sarhento bago ang pagkabihag, at nanatili kang isa. Siya ay isang sundalo - maging siya hanggang sa wakas!

Dati ... kung sirain mo ang isang trak ng kaaway na may mga bomba, tila ang kaluluwa sa iyo ay agad na tumuwid, at mayroong isang bagay na nagagalak doon - ngayon ay nakikipaglaban ako hindi para sa aking sarili lamang, tulad ng sa isang kampo! Talunin natin ang kanyang bastard, tiyak na matatapos natin ito, at ganyan ka makarating sa lugar na ito hanggang sa tagumpay, ibig sabihin, tumigil!

At pagkatapos, pagkatapos ng digmaan, ang isang talatanungan ay kinakailangan kaagad. At magkakaroon ng isang maliit na tanong - siya ba ay nasa pagkabihag? Sa lugar, ang tanong na ito ay para lamang sa sagot na may isang salitang "oo" o "hindi".

At ang magbibigay sa iyo ng talatanungan na ito ay walang pakialam kung ano ang ginawa mo noong digmaan, ngunit mahalaga kung nasaan ka! Ah, sa pagkabihag? Kaya ... Buweno, ano ang ibig sabihin nito - alam mo mismo. Sa buhay at sa katotohanan, ang ganitong sitwasyon ay dapat na kabaligtaran, ngunit halika! ...

Sasabihin ko sa madaling sabi: eksaktong tatlong buwan mamaya sumali kami sa isang malaking partisan detachment.

Tungkol sa kung paano tayo kumilos hanggang sa pagdating ng ating hukbo, sasabihin ko sa ibang pagkakataon. Oo, sa tingin ko ay hindi mahalaga. Ang mahalagang bagay ay hindi lamang tayo naging buhay, ngunit pumasok din sa sistema ng tao, na muli tayong naging mga mandirigma, at nanatili tayong mga Ruso sa mga kampo.

Nangunguna: Pakinggan natin ang mga pag-amin ng partisan at Andrei Sokolov.

Partizan: Ikaw ay, sabihin nating, isang sarhento bago ang pagkabihag - at manatili sa kanya. Ay isang sundalo - maging siya hanggang sa dulo.

Andrey Sokolov : Kaya't ikaw ay lalaki, kaya't ikaw ay isang sundalo, upang matiis ang lahat, upang gibain ang lahat, kung ito ay kailangan.

Para sa isa at para sa isa pa, ang digmaan ay mahirap na trabaho na kailangang gawin nang may mabuting loob, upang ibigay ang lahat ng sarili.

Nangunguna: Nagpatotoo si Major Pugachev mula sa kuwento V. Shalamova "Ang Huling Labanan ng Major Pugachev"

Reader: Naalala ni Major Pugachev ang kampo ng Aleman kung saan siya tumakas noong 1944. Ang harapan ay papalapit sa lungsod. Nagtrabaho siya bilang driver ng trak sa loob ng isang malaking kampo ng paglilinis. Naalala niya kung paano niya sinira ang trak at ibinagsak ang barbed, single-stranded wire, at hinila ang mga poste na dali-daling inilagay. Mga pagbaril ng mga guwardiya, hiyawan, galit na galit na pagmamaneho sa paligid ng lungsod sa iba't ibang direksyon, isang inabandunang kotse, isang kalsada sa gabi sa harap na linya at isang pulong - isang interogasyon sa isang espesyal na departamento. Kinasuhan ng espionage, sinentensiyahan ng dalawampu't limang taon sa bilangguan. Dumating ang mga emisaryo ni Vlasov, ngunit hindi siya naniwala sa kanila hanggang sa siya mismo ay nakarating sa mga yunit ng Red Army. Lahat ng sinabi ng mga Vlasovites ay totoo. Hindi siya kailangan. Natakot sa kanya ang gobyerno.

Nangunguna: Matapos makinig sa patotoo ni Major Pugachev, hindi mo sinasadyang tandaan: ang kanyang kuwento ay direkta - kumpirmasyon ng kawastuhan ni Larin:
"Nandoon siya, sa pagkabihag, kahit na ginutay-gutay, nanatiling tapat sa kanyang bansa, ngunit bumalik? .. Walang nangangailangan nito! Ulila!"

Nagpatotoo si Sergeant Alexei Romanov, isang dating guro ng kasaysayan ng paaralan mula sa Stalingrad, ang tunay na bayani ng kuwento Sergei Smirnov "Ang Daan sa Inang Bayan" mula sa libro "Mga Bayani ng Dakilang Digmaan".

(Ang mambabasa ay nagpapatotoo sa ngalan ni A. Romanov)

Alexey Romanov: Noong tagsibol ng 1942, napunta ako sa internasyonal na kampo ng Feddel, sa labas ng Hamburg. Doon, sa daungan ng Hamburg, kami ay mga bilanggo, nagtrabaho kami sa pagbabawas ng mga barko. Ang pag-iisip ng pagtakas ay hindi ako iniwan kahit isang minuto. Kasama ang aking kaibigan na si Melnikov, nagpasya silang tumakas, nag-isip ng isang plano sa pagtakas, sa totoo lang, isang kamangha-manghang plano. Tumakas mula sa kampo, pumuslit sa daungan, magtago sa isang Swedish steamer at maglayag kasama nito sa isa sa mga daungan ng Sweden. Mula doon maaari kang makarating sa England gamit ang isang barkong British, at pagkatapos ay may ilang caravan ng mga magkakatulad na barko ay pumunta sa Murmansk o Arkhangelsk. At pagkatapos ay muling pumili ng isang machine gun o isang machine gun at nasa harap na magbayad sa mga Nazi para sa lahat ng kailangan nilang tiisin sa pagkabihag sa mga nakaraang taon.

Noong Disyembre 25, 1943, nakatakas kami. Maswerte lang kami. Himala, nagawa nilang tumawid sa kabilang panig ng Elbe, sa daungan kung saan nakadaong ang barkong Swedish. Umakyat kami sa hawakan na may coke, at sa bakal na kabaong na ito na walang tubig, nang walang pagkain, naglayag kami sa aming tinubuang-bayan, at para dito handa kami para sa anumang bagay, kahit na para sa kamatayan. Nagising ako makalipas ang ilang araw sa isang ospital sa bilangguan sa Sweden: nadiskubre pala kami ng mga manggagawang nagbabawas ng coke. Tumawag sila ng doktor. Patay na si Melnikov, ngunit nakaligtas ako. Nagsimula akong maghanap na ipadala sa aking tinubuang-bayan, napunta ako kay Alexandra Mikhailovna Kollontai. Tumulong siya noong 1944 upang makauwi.

Nangunguna: Bago natin ipagpatuloy ang ating pag-uusap, isang salita sa mananalaysay. Ano ang sinasabi sa atin ng mga figure tungkol sa kapalaran ng mga dating bilanggo ng digmaan

mananalaysay: Mula sa libro "Ang Great Patriotic War. Mga figure at katotohanan». Ang mga bumalik mula sa pagkabihag pagkatapos ng digmaan (1 milyon 836 libong tao) ay ipinadala: higit sa 1 milyong katao - para sa karagdagang serbisyo sa Red Army, 600 libo - para sa trabaho sa industriya bilang bahagi ng batalyon ng manggagawa, at 339 libo ( kabilang ang ilan sa mga sibilyan), bilang mga nakompromiso sa kanilang sarili sa pagkabihag - sa mga kampo ng NKVD.

Nangunguna: Ang digmaan ay ang kontinente ng kalupitan. Minsan imposibleng protektahan ang mga puso mula sa kabaliwan ng poot, kapaitan, takot sa pagkabihag, sa isang blockade. Ang tao ay literal na dinala sa mga pintuan ng Huling Paghuhukom. Minsan mas mahirap magtiis, mabuhay sa isang digmaan, sa isang kapaligiran, kaysa magtiis ng kamatayan.

Ano ang karaniwan sa mga tadhana ng ating mga saksi, ano ang nauugnay sa kanilang mga kaluluwa? Makatarungan ba ang mga paninisi ni Sholokhov?

(Makinig sa mga sagot ng mga lalaki)

Ang tiyaga, katatagan sa pakikibaka para sa buhay, ang espiritu ng katapangan, pakikipagkaibigan - ang mga katangiang ito ay nagmula sa tradisyon ng isang sundalong Suvorov, inaawit sila ni Lermontov sa Borodino, Gogol sa kwentong Taras Bulba, hinangaan sila ni Leo Tolstoy. Nasa Andrey Sokolov ang lahat ng ito, ang partisan mula sa kuwento ni Vorobyov, Major Pugachev, Alexei Romanov.

Ang manatiling isang tao sa digmaan ay hindi lamang upang mabuhay at "patayin siya" (i.e., ang kaaway). Ito ay upang panatilihin ang iyong puso para sa kabutihan. Pumunta si Sokolov sa harapan bilang isang tao, at nanatili siyang pareho pagkatapos ng digmaan.

Reader: Ang kwento sa tema ng trahedya na kapalaran ng mga bilanggo ay ang una sa panitikan ng Sobyet. Isinulat noong 1955! Kaya't bakit pinagkaitan si Sholokhov ng karapatang pampanitikan at moral na simulan ang paksa sa ganitong paraan at hindi kung hindi man?

Tinutuligsa ni Solzhenitsyn si Sholokhov sa hindi pagsusulat tungkol sa mga "sumuko" sa pagkabihag, ngunit tungkol sa mga "tinamaan" o "nahuli." Ngunit hindi niya isinaalang-alang na hindi maaaring gawin ni Sholokhov kung hindi man:

Dinala sa mga tradisyon ng Cossack. Hindi sinasadya na ipinagtanggol niya ang karangalan ni Kornilov bago si Stalin sa pamamagitan ng halimbawa ng pagtakas mula sa pagkabihag. At sa katunayan, ang isang tao mula sa mga sinaunang panahon ng labanan, una sa lahat, ay nagbibigay ng simpatiya hindi sa mga "sumuko", ngunit sa mga "nakuha" na bilanggo dahil sa hindi mapaglabanan na kawalan ng pag-asa: pinsala, pagkubkob, pag-alis ng sandata, sa pamamagitan ng pagkakanulo sa kumander o pagtataksil sa mga pinuno;

Kinuha niya ang kanyang sarili ng lakas ng loob sa pulitika na talikuran ang kanyang awtoridad upang maprotektahan mula sa pampulitikang stigmatization ang mga tapat sa pagganap ng tungkuling militar at karangalan ng lalaki.

Siguro ang katotohanan ng Sobyet ay pinalamutian? Ang mga huling linya tungkol sa kapus-palad na Sokolov at Vanyushka ay nagsimula kay Sholokhov tulad nito: "Inalagaan ko sila nang may matinding kalungkutan ...".

Siguro ang pag-uugali ni Sokolov sa pagkabihag ay pinalamutian? Walang ganyang akusasyon.

Nangunguna: Ngayon ay madali nang suriin ang mga salita at gawa ng may-akda. O baka isipin mo: naging madali ba para sa kanya na mamuhay ng sarili niyang buhay? Madali ba para sa isang artista na hindi, walang oras na sabihin ang lahat ng gusto niya, at, siyempre, masasabi. Subjectively, kaya niya (may sapat na talento, at lakas ng loob, at materyal!), Ngunit sa layunin ay hindi niya magawa (oras, panahon, ay tulad na hindi ito nai-publish, at samakatuwid ay hindi nakasulat ...) Gaano kadalas, gaano karami ang aming Russia ay nawala sa lahat ng oras: hindi nilikha na mga eskultura, hindi pininturahan na mga kuwadro na gawa at mga libro, na nakakaalam, marahil ang pinaka-may talino ... Ang mga dakilang artistang Ruso ay ipinanganak sa maling oras - maaga man o huli - hindi kanais-nais na mga pinuno.

AT "Pag-uusap sa Ama" MM. Inihatid ni Sholokhov ang mga salita ni Mikhail Alexandrovich bilang tugon sa pagpuna ng mambabasa, isang dating bilanggo ng digmaan na nakaligtas sa mga kampo ng Stalinist:
"Ano sa palagay mo, hindi ko alam kung ano ang nangyari sa pagkabihag o pagkatapos nito? Ano ang alam ko, ang matinding antas ng kababaang-loob ng tao, kalupitan, kakulitan? O sa palagay mo, sa pag-alam nito, ako mismo ay masama? ... Gaano karaming kasanayan ang kailangan upang sabihin sa mga tao ang katotohanan ... "

Maaari bang manahimik si Mikhail Alexandrovich tungkol sa maraming bagay sa kanyang kwento? - Maaari! Tinuruan siya ng panahon na tumahimik at manahimik: ang isang matalinong mambabasa ay mauunawaan ang lahat, hulaan ang lahat.

Maraming taon na ang lumipas mula noong, sa utos ng manunulat, parami nang parami ang mga mambabasa na nakikipagkita sa mga bayani ng kwentong ito. Iniisip nila. pananabik. Sila ay umiyak. At nagulat sila sa kung gaano kabukas-palad ang puso ng tao, kung gaano kawalang-hanggan ang kabaitan dito, ang hindi masisira na pangangailangang protektahan at protektahan, kahit na, tila, walang dapat isipin.

Panitikan:

1. Biryukov F. G. Sholokhov: upang matulungan ang mga guro, mga mag-aaral sa high school. at mga aplikante / F. G. Biryukov. - 2nd ed. - M. : Publishing House ng Moscow University, 2000. - 111 p. - (Muling binabasa ang mga klasiko).

2. Zhukov, Ivan Ivanovich. Kamay ng kapalaran: Katotohanan at kasinungalingan tungkol kay M. Sholokhov at A. Fadeev. - M.: Gaz.-journal. ob-tion "Linggo", 1994. - 254, p., l. may sakit. : may sakit.

3. Osipov, Valentin Osipovich. Ang lihim na buhay ni Mikhail Sholokhov...: isang dokumentaryo na salaysay na walang mga alamat / V.O. Osipov. - M.: LIBEREY, 1995. - 415 p., L. p port.

4. Petelin, Viktor Vasilievich. Buhay ni Sholokhov: Isang Trahedya sa Rus. henyo / Viktor Petelin. - M. : Tsentrpoligraf, 2002. - 893, p., l. may sakit. : larawan ; 21 tingnan - (Imortal na mga pangalan).

5. Panitikang Ruso noong ika-20 siglo: isang manwal para sa mga mag-aaral sa high school, mga aplikante at mga mag-aaral / L. A. Iezuitova, S. A. Iezuitov [at iba pa]; ed. T. N. Nagaitseva. - St. Petersburg. : Neva, 1998. - 416 p.

6. Chalmaev V. A. Sa digmaan upang manatiling isang tao: Mga front page ng Russian prosa ng 60-90s: upang matulungan ang mga guro, mag-aaral sa high school at mga aplikante / V. A. Chalmaev. - 2nd ed. - M. : Publishing House ng Moscow University, 2000. - 123 p. - (Muling binabasa ang mga klasiko).

7. Sholokhova S. M. Plano ng pagpapatupad: Sa kasaysayan ng isang hindi nakasulat na kuwento /S. M. Sholokhovva // Magsasaka. - 1995. - No. 8. - Peb.

"Ang kapalaran ng tao": kung paano ito

Pagsusuri sa kwento ni M.A. Sholokhov "Ang Kapalaran ng Tao"

Ang kwento ni M.A. Sholokhov na "The Fate of Man" ay isang kwento tungkol sa hindi maibabalik na mga pagkalugi, tungkol sa kalungkutan ng tao at tungkol sa pananampalataya sa buhay, sa tao.

Ang komposisyon ng "singsing" ng kuwento (ang pagpupulong kay Andrei Sokolov at ang kanyang ampon na si Vanyushka sa pagtawid sa tagsibol ay bumaha sa ilog sa simula, paalam sa dulo kasama ang batang lalaki at ang "dayuhan", ngunit ngayon ay isang malapit na tao) hindi lamang, kumbaga, isinasara ang lahat sa isang bilog ng empatiya na sinabi tungkol sa kanyang buhay ni Sokolov, ngunit nagpapahintulot din sa amin na iisa nang may malaking puwersa ang hindi nawawalang sangkatauhan na pinalamutian at itinaas ang bayani ng Sholokhov.

Sa "The Fate of a Man" walang pribadong kasaysayan, pribadong insidente. Mula sa kwento ng buhay ni Andrei Sokolov, pinipili lamang ng may-akda ang ginagawang posible na maunawaan ang isang hiwalay na buhay ng tao na may kaugnayan sa trahedya na kakanyahan ng panahon. Ito ay nagbibigay-daan sa amin upang ipakita ang lahat ng hindi pagkakatugma ng isang uri, mapayapa, piercingly makatao - at isang walang kaluluwa malupit, barbarically walang awa saloobin sa mga tao.

Mayroong dalawang tinig sa kuwento: "Namumuno" si Andrey Sokolov, sinabi niya ang kanyang buhay; ang may-akda ay isang tagapakinig, isang kaswal na kausap: siya ay magbibitaw ng isang tanong, o magsasabi ng isang salita kung saan imposibleng manatiling tahimik, kung saan kinakailangan upang pagtakpan ang walang pigil na kalungkutan ng ibang tao. At pagkatapos ay biglang ang kanyang puso, na nabalisa ng sakit, ay masisira, magsasalita nang buong lakas ...

Ang may-akda-nagsalaysay sa kuwento ni Sholokhov ay naging isang aktibo at mapag-unawang tao. Tinutulungan ng may-akda ang mga mambabasa na hindi lamang maranasan, ngunit maunawaan din ang buhay ng isang tao bilang isang kababalaghan ng panahon. Upang makita dito ang isang malaking unibersal na nilalaman at kahulugan.

Ang isang mahinang paalala ng "walang hanggang pagpapatibay ng nabubuhay sa buhay" ay nagbabalik sa atin sa isa sa mga pinakakilalang tema na tumatakbo sa lahat ng gawain ni Sholokhov. Sa "The Fate of a Man" inunahan niya ang kuwento ni Andrei Sokolov tungkol sa kung paano sa isang dayuhang lupain ng Aleman ay "inilibing niya ang kanyang huling kagalakan at pag-asa" - ang kanyang anak na si Anatoly. Paano siya naiwan mag-isa ... Paano niya natagpuan si Vanyusha sa nayon ng Don. "Sa gabi ay hinahaplos mo ang kanyang inaantok, pagkatapos ay sinisinghot mo ang mga buhok sa mga ipoipo, at ang puso ay lumalayo, ito ay nagiging mas malambot, kung hindi man ito ay naging bato mula sa kalungkutan ..." Ang pagsasalaysay, parang, ay isinalin mula sa tragically kawalan ng pag-asa sa isang tonality permeated sa pananampalataya at pag-asa.

Ngunit sa kwento ni Sholokhov, isa pang tinig ang tumunog - isang matino, malinaw na boses ng bata, na tila hindi alam ang buong sukat ng lahat ng mga kaguluhan at kasawian na nahuhulog sa kapalaran ng tao.

Ang tema ng nasaktang pagkabata ay matagal nang naging isa sa mga pinaka-hindi mapakali, tragically tense na paksa sa panitikang Ruso. Ang mismong konsepto ng tao, ito man ay tungkol sa lipunan o tungkol sa isang indibidwal, ay malinaw at malinaw na inihayag kaugnay ng pagkabata. Wala nang mas kakila-kilabot at hindi mapapatawad na krimen kaysa sa krimen laban sa isang walang pagtatanggol na pagkabata.

Sa "The Fate of Man" ang pagkondena sa digmaan, ang pasismo ay hindi lamang sa kasaysayan ni Andrei Sokolov. Sa walang gaanong puwersa, ang sumpa ay tumutunog sa kuwento ni Vanyusha. Ang mataas na humanismo ay tumatagos sa maikling kuwento tungkol sa isang wasak na pagkabata, tungkol sa isang pagkabata na alam ang kalungkutan at paghihiwalay nang napakaaga.

Ang kapangyarihan ng kabutihan, ang kagandahan ng tao ay ipinahayag kay Sokolov, sa paraan ng kanyang pagkakita sa sanggol, sa kanyang desisyon na ampunin si Vanyusha. Ibinalik niya ang kagalakan sa pagkabata, pinangangalagaan niya siya sa sakit, pagdurusa at kalungkutan. Tila naubos ng digmaan ang lahat mula sa taong ito, nawala sa kanya ang lahat. Ngunit sa matinding kalungkutan, nanatili siyang lalaki. Dito, sa saloobin ni Andrei Sokolov sa pagkabata, si Vanyusha, na ang tagumpay ay napanalunan laban sa anti-humanity ng pasismo, sa pagkawasak at pagkawala - ang hindi maiiwasang mga kasama ng digmaan.

Ang pagtatapos ng kwento ay nauuna sa hindi nagmamadaling pagmuni-muni ng may-akda - ang pagmuni-muni ng isang taong nakakita at nakakaalam ng maraming sa buhay: "At nais kong isipin na ang taong Ruso na ito, isang taong walang tigil na kalooban, ay mabubuhay at lalago. malapit sa balikat ng kanyang ama, ang isa na, sa pagtanda, ay makakayanan ang lahat, malalampasan ang lahat sa kanyang paraan, kung ang kanyang tinubuang-bayan ay tumawag para dito.

Sa pagninilay na ito ay ang pagpapatibay ng kadakilaan at kagandahan ng tunay na tao. Pagluwalhati ng katapangan, katatagan, pagluwalhati ng isang tao na nakatiis sa mga suntok ng isang bagyo ng militar, na nagtiis ng imposible.

Ang dalawang temang ito - trahedya at kabayanihan, gawa at pagdurusa - ay magkakaugnay sa lahat ng oras sa kwento ni Sholokhov, na bumubuo ng pagkakaisa, na tumutukoy sa kanyang genre at istilo.

Sa kwento, medyo kapansin-pansin ang paghahati sa mga bahagi sa loob ng iisang kabuuan. Ang simula ng kuwento ay madaling nakikilala kapwa sa nilalaman nito at sa emosyonal at semantikong tono - ang pagpapakilala, tatlong bahagi ng kuwento ni Andrei Sokolov at ang huling eksena. Ang paghahati sa mga bahagi ay sinusuportahan ng paghalili ng boses ng tagapagsalaysay at ng may-akda-nagsasalaysay.

Sa unang paglalarawan, lumilitaw ang motif ng isang matigas na kalsada. Una, ito ang daan ng may-akda, na kailangang pumunta sa ilang kagyat na negosyo sa kanyang sarili. Ang paglalarawan ng may-akda sa kalsada ay naghahanda sa hitsura nina Andrei Sokolov at Vanyusha. Pagkatapos ng lahat, sila ay lumakad sa kahabaan ng parehong kalsada, at sa lahat ng oras sa paglalakad. Unti-unti, ang motibo ng isang mahirap na kalsada ay bubuo sa isang tense na kuwento tungkol sa isang mahirap na landas sa buhay, tungkol sa kapalaran ng isang tao sa mga kalsada ng digmaan. Ang kahulugan ng "mahirap" ay tutunog nang higit sa isang beses sa kuwento tungkol sa kalsadang ito: "Mahirap para sa akin, kapatid, na matandaan, at mas mahirap pa ring pag-usapan ang kailangan kong pagdaanan ..."

Ang bawat bahagi ng kuwento ni Andrei ay may sariling panloob na pagkakumpleto ng nilalaman, sa parehong oras, ang mga karaniwang motibo ay tunog sa bawat isa sa kanila; paulit-ulit, binibigyan nila ang lahat ng isang trahedya na pag-igting ng mga karanasan. Ang may-akda ay nagpapakita sa mga mambabasa ng higit at higit pang mga bagong panig ng karakter ni Andrei Sokolov sa iba't ibang larangan ng buhay: pamilya, sundalo, front-line, sa pakikipag-ugnayan sa mga kasama, sa pagkabihag, atbp.

Ang bida ng kuwento ay tila hindi nagsagawa ng mga gawa. Sa kanyang pananatili sa harapan, "dalawang beses ... siya ay nasugatan, ngunit pareho sa kagaanan." Ngunit ang kadena ng mga yugto na nilikha ng manunulat ay ganap na nagpapakita ng walang kabuluhang katapangan, pagmamataas at dignidad ng tao, na lubos na katugma ng buong hitsura ng simple, ordinaryong taong ito.

Ang ideolohiya ng pasismo at digmaan ay konektado sa kwento ni Sholokhov bilang isang tunay na sagisag ng isang tiyak na kasamaan. Isang kasamaan na maaari at dapat madaig.

Sa kapalaran ni Andrei Sokolov, lahat ng mabuti, mapayapa, ang tao ay pumasok sa labanan na may ganitong kakila-kilabot na kasamaan. Ang isang mapayapang tao ay naging mas malakas kaysa sa isang digmaan. Napaglabanan niya ang madudurog na mga hampas ng pinakakakila-kilabot na bagyo at nagwagi mula rito.

Ang Great Patriotic War ay naging isang seryosong pagsubok para sa buong mamamayang Ruso. Siyempre, ang mga kahihinatnan ng panahong iyon ay makikita pagkaraan ng ilang taon. Para sa bawat indibidwal na tao at indibidwal na pamilya, ang digmaan noong 1941-1945 ay nagdala ng maraming kaguluhan, takot, kalungkutan, sakit at pagkamatay. Ang mga pangyayari noong panahong iyon ay kadalasang tinatalakay hanggang ngayon. Maraming mga libro ang naisulat kung saan ang pangunahing tema ay ang Great Patriotic War. Ang isa sa mga librong ito ay ang kwento ni M. A. Sholokhov "The Fate of Man".

Ang balangkas ng gawaing ito ay batay sa mga totoong pangyayari. Isang araw, nakilala ng may-akda ang isang tao na nagsabi sa kanya ng kanyang malungkot na kwento ng buhay, na kalaunan ay naging isang obra maestra sa panitikan noong ika-20 siglo.

Ang pangunahing tema ng akda ay ang tema ng isang tao sa digmaan. Anumang trahedya na kaganapan, lalo na sa sukat ng buong bansa, ay kapansin-pansing nakakaapekto sa kalidad ng buhay ng bawat tao, nagbabago o ganap na naghahayag ng kanyang mga personal na katangian. Ang kalaban ng kwentong si Andrei Sokolov sa buhay sibilyan ay hindi naiiba sa sinumang tao. Ngunit sa kurso ng mga labanan, na nakaranas ng mga takot at panganib sa buhay, sa pagiging bihag, ipinahayag niya ang kanyang pinakamahusay na mga katangian ng tao: tibay, tapang, lakas, kalooban, tapang at isang malalim na pakiramdam ng pagmamahal at debosyon sa inang bayan.

Bilang karagdagan, itinaas ni M. A. Sholokhov ang paksa ng paghahangad ng tao. Pagkatapos ng lahat, hindi lamang matapang na nalampasan ni Andrei Sokolov ang mga paghihirap ng digmaan, ngunit nagawa ring tiisin ang sakit ng pagkawala ng kanyang pamilya. Pagkatapos ng digmaan, siya, tulad ng maraming iba pang mga tao, ay nahaharap sa tanong: "Paano mabubuhay at kung saan kukuha ng lakas para sa susunod na buhay?" Nagawa ni Sokolov na magpakita ng katatagan at hindi masira, ngunit upang mahanap ang kahulugan ng buhay sa pag-aalaga sa isang batang lalaki, isang ulila na nawala din ang lahat dahil sa digmaan.

Maraming suliranin ang tinatalakay sa maikling kwentong ito. Ang problema sa pagpili ay patuloy na sinusubaybayan. Kaya, halimbawa, si Andrei Sokolov sa pana-panahon ay dapat pumili ng katapatan sa Inang-bayan o pagkakanulo, kahinaan o espirituwal na lakas. Ang problema ng kawalan ng pagtatanggol ng tao bago ang mga kakila-kilabot na labanan ay maaaring masubaybayan sa buong pagpasa ng mahirap na landas ni Sokolov. Minsan walang nakasalalay sa bayani, ang mga pangyayari ay nahuhulog sa kanyang ulo, sinusubukang sirain siya. Nawalan ng pamilya at tirahan si Sokolov, ngunit malayo ito sa kanyang kasalanan.

"Ang kapalaran ng tao" ay isang uri ng mensahe sa mambabasa. Isang kwentong naghahatid sa atin ng ideya na kailangang alalahanin ang sakit na dulot ng digmaan. Dapat makita ng lahat ang isang mapayapang kalangitan sa itaas nila at subukan, sa lahat ng paraan, na huwag ulitin ang mga pagkakamali ng nakaraan.

Pagsusuri sa panitikan

Ang akda ay nabibilang sa mga tuntunin ng genre sa makatotohanang mga maikling kwento ng manunulat batay sa mga tunay na kaganapan, ang pangunahing tema kung saan ay ang paglalarawan ng pagpapakita ng kapangyarihan ng tao sa panahon ng digmaan.

Ang istrukturang komposisyon ng kuwento ay may kondisyon na nahahati sa dalawang bahagi, sa una ay ang pagsasalaysay ay isinasagawa sa ngalan ng may-akda, at ang pangalawang bahagi ay isang kwento ng buhay na sinabi ng isang taong nakilala nang hindi sinasadya. Kasabay nito, ang katapusan ng akda ay nagtatapos sa konklusyon ng may-akda. Kaya, ang manunulat ay gumagamit sa akda ng isang masining na aparato na tinatawag na isang kuwento sa loob ng isang kuwento.

Ang pangunahing karakter ng kwento ay si Andrei Sokolov, na ipinakita ng manunulat sa anyo ng isang ordinaryong tao, isang simpleng manggagawa, hindi nakikilala sa pamamagitan ng mataas na karunungan sa pagbasa, pinilit na pumunta sa harap upang ipagtanggol ang kanyang tinubuang-bayan, kung saan ipinakita niya ang kanyang espirituwal na maharlika, lakas ng loob at lakas ng loob. Ang pangalawang pangunahing karakter ay isang batang lalaki na nagngangalang Vanyushka, na naiwan bilang isang kumpletong ulila bilang resulta ng pagsisimula ng digmaan.

Pinag-isa ng storyline ng kwento ang dalawang bayani ng trabaho, na nagdusa sa panahon ng isang matinding digmaan, at nagbibigay sa kanila ng pag-asa para sa higit pang mapayapa at kalmadong hinaharap. Sa pagtatapos ng digmaan, si Andrei Sokolov, na dumaan sa pinakamahirap na pagsubok, pagkabihag sa Aleman, mga pinsala, pagtataksil at kaduwagan ng kanyang mga kasama, ay nananatiling ganap na nag-iisa, dahil ang kanyang pamilya ay napatay sa pag-atake ng pambobomba, at ang kanyang panganay na anak ay napatay sa ang harap. Hindi sinasadyang nakilala si Vanyushka, na walang tirahan sa lugar ng istasyon, tinawag ni Sokolov ang batang lalaki na kanyang ama at nagpasya na kanlungan ang bata.

Ang semantic load ng kuwento ay nakasalalay sa paglalarawan ng dalawang taong naiwan sa mundong nag-iisa, hindi mapakali at hindi kailangan, pagkakaroon ng tunay na kahulugan ng buhay kapag sila ay nagkita, muling binubuhay ang pananampalataya sa kaligayahan sa kanilang sariling mga kaluluwa.

Ang isang natatanging tampok ng akda ay ang aparato ng wika na ginamit ng manunulat sa nilalaman ng salaysay, na nagpapahayag ng polyphony at leitmotif ng mga character na Ruso sa anyo ng mga katutubong kasabihan, kawikaan at mga expression.

Ang manunulat ay sadyang hindi ginagamit ang pangalan ng kanyang bayani sa pamagat ng kuwento, dahil ipinakita niya ang pagkakatugma ng kapalaran ni Sokolov sa isang malaking bilang ng iba pang mga Ruso na nahulog sa panahon ng digmaan, na, sa kabila nito, pinamamahalaang upang mapanatili kanilang pagkatao at pagmamahal.

Opsyon 3

Ang isa sa mga pinaka makabuluhan at sikat na mga gawa sa akdang pampanitikan ni Mikhail Aleksandrovich Sholokhov ay ang kwentong "The Fate of a Man". Ito ay batay sa mga totoong pangyayari. Nakilala ang isang lalaki na may isang bata sa pagtawid, nalaman ni Mikhail Alexandrovich ang kanilang kapalaran, at pagkalipas ng 10 taon, lumitaw ang akdang "The Fate of a Man" sa pag-print, na nagsasabi sa mambabasa tungkol sa mga kakila-kilabot ng digmaan at mahirap na kapalaran ng tao.

Sa unang pahina ng kuwento, nag-iwan si Mikhail Andreevich ng isang dedikasyon: "Evgenia Grigorievna Levitskaya, isang miyembro ng CPSU mula noong 1903." Ang babaeng ito, isang manggagawa sa paglalathala at aklatan, isang miyembro ng CPSU, ay gumanap ng malaking papel sa buhay ng manunulat. Siya ang unang nagbabasa ng marami sa kanyang mga gawa.

Ang gawain ay nagsasabi sa mambabasa tungkol sa estado ng Russia sa unang taon pagkatapos ng digmaan. Ang mga aksyon ay nagaganap sa tagsibol, ito ay isang simbolo ng kasaganaan, ang muling pagkabuhay ng bansa pagkatapos ng mahabang digmaan. Ang lugar ng mga kaganapan ay ang Upper Don, ang lugar ng kapanganakan ng manunulat. Ang lahat ng mga heograpikal na pangalan ay hindi kathang-isip: kung nais mo, maaari mong bisitahin ang nayon ng Bukanovskaya - ang lugar ng pagpupulong ng tagapagsalaysay at ang pangunahing karakter.

Nag-iwan ng marka ang digmaan sa buhay ng mga tao. Ito ay lalong kapansin-pansin sa buhay sa kanayunan: sa panahon ng paglalakbay, ang pangunahing tauhan at ang kanyang kaibigan ay kailangang tumawid sa ilog sa isang bugbog na "jeep". Sa panahon ng digmaan, hindi mapangalagaan ng mga tao ang sambahayan, dahil ang karamihan sa mga bagay na ito ay tumanda at nasisira, tulad ng isang bangka.

Ang karagdagang pagsasalaysay ay nakatuon sa kwento ng buhay at kapalaran ng kalaban - si Andrei Sokolov, na isang pangkalahatang imahe ng lahat ng mga sundalo na binugbog ng digmaan. Sa unang pagkakataon ay lumitaw siya sa kuwento kasama ang batang si Vanyusha. Ang kanilang mga imahe ay konektado sa pamamagitan ng isang hindi nakakagambalang pagsalungat kapwa sa mga damit at sa mga pangkalahatang larawan ng mga bayani.

Si Andrei ay mukhang napakabuting tao, ngunit kapag naaalala niya ang digmaan, ang kanyang mukha ay kapansin-pansing nagbabago: "inilagay niya ang kanyang malalaking maitim na kamay sa kanyang mga tuhod, yumuko."

Sa pakikipag-usap tungkol sa kanyang buhay, binanggit ni Andrey ang pinakamahalagang katotohanan nito. Mula sa monologong ito, nauunawaan ng mambabasa na nalampasan ng mga kahirapan sa buhay ang bayani bago pa man magsimula ang digmaan. Si Andrew ay napakasipag at sensitibong tao. Naaalala ang kanyang asawa, hindi pinangalanan ni Andrey ang alinman sa kanyang mga pagkukulang, taimtim na pinahahalagahan at minamahal siya, ang kanyang "Irinka". Tinutukoy din niya ang mga bata, na tinatawag silang "Nastenka at Olyushka". Sa takbo ng pagsasalaysay ng bayani, inihambing ng may-akda ang nakaraan sa steppe na natatakpan ng manipis na ulap.

Sa kwento ng bayani, ang eksena ng paalam sa kanyang asawa at mga anak, ang pag-alis ni Andrei sa digmaan, ay namumukod-tangi. Ang kanyang asawa, si Irina, ay nadama na nakita niya ang kanyang asawa sa huling pagkakataon, at samakatuwid ay nakipaghiwalay sa gayong kapaitan. Naaalala ito pagkalipas ng maraming taon, sinisisi ni Andrei ang kanyang sarili sa pagtulak sa kanya sa sandaling iyon, sa gayon ay hindi nakikilala ang kanyang mga premonisyon, umaasa sa isang mabilis na pagbabalik.

Ang eksena sa simbahan ay gumaganap ng isang espesyal na papel. Ipinapakita nito kung ano ang kabanalan at mataas na moralidad ng mga sundalong Ruso. Marami sa kanila ang hindi makapunta sa banyo sa simbahan - nahihiya sila, hindi pinapayagan ng kanilang moral na edukasyon ang mga ganitong bagay. Ang mga Aleman, sa kabilang banda, ay kumilos nang hindi makatao - sa kahilingan ng mga sundalo na palabasin sila ng ilang minuto, binuksan nila ang pinto at binaril ang marami sa kanila. Sa pamamagitan nito ipinakita nila ang kanilang pagwawalang-bahala sa mga halaga ng ibang tao, ang kanilang pagnanais na sirain ang mga mamamayang Ruso.

Habang nasa bihag, si Andrei ay kumilos nang matapang at matapang. Pagdating sa heneral ng Aleman, tumanggi si Andrei na uminom para sa tagumpay ng kanyang mga kaaway. Ito ay nagpapakita na ang bayani ay handa na ipagtanggol at ipagtanggol ang mga karapatan ng kanyang sariling bayan sa kabayaran ng kanyang buhay.

Mula sa monologo ni Andrei, naiintindihan ng mambabasa na marami siyang naranasan - siya ay nasa pagkabihag, nawala ang kanyang asawa at mga anak, nasugatan at, bumalik, walang nakitang anumang bagay na napanatili. Gayunpaman, ang bayani ay hindi sumuko, ngunit patuloy na nabubuhay. Inampon ni Andrei ang batang si Vanyusha, kinuha ang responsibilidad para sa kanya, dahil. Nakita ko ang isang kamag-anak na espiritu sa kanya.

Ang mga tinedyer ay may posibilidad na makilahok sa ilang uri ng aktibidad na maaaring maging kapaki-pakinabang sa lipunan. Walang nakakagulat sa katotohanan na ang isang grupo ng mga kabataan, sa kanilang sariling inisyatiba, ay nagpasya na magbigay ng lahat ng posibleng tulong sa mga pamilya ng mga nahulog na tagapagtanggol ng Inang-bayan.