Ang pagbabaon ng talento sa lupa ay nangangahulugan. "Ilibing ang talento sa lupa" - ang kahulugan at pinagmulan ng isang yunit ng parirala na may mga halimbawa? Isang napakalaki at hindi mabibiling talento na nakabaon sa lupa

Ibaon ang talento sa lupa

Ibaon ang talento sa lupa
Mula sa Bibliya. Sa Gospel of Matthew (ch. 25, verses 15-30), kung saan nagmula ang expression na ito, ito ay tungkol sa pera. Ang talento ay ang pangalan ng isang sinaunang Romanong pilak na barya (mula sa sinaunang Griyegong talanton - isang barya ng dakilang denominasyon).
Ang talinghaga ng ebanghelyo ay nagsasabi kung paano ang isang lalaki, na umalis, ay nagbilin sa kanyang mga alipin na protektahan ang mga ari-arian. Sa isang alipin ay binigyan niya ng limang talento, sa isa ay dalawa, at sa isang pangatlo. Inilagay ng unang dalawang alipin ang pera "sa negosyo", iyon ay, ibinigay nila ito sa paglago, at ang nakatanggap ng isang talento ay inilibing lamang ito sa lupa upang mai-save ito sa pinakamahusay na posibleng paraan.
Nang umuwi ang amo, humingi siya ng ulat mula sa mga alipin. Ang unang alipin ay nagbalik sa kanya ng sampung talento sa halip na lima, ang pangalawa - apat sa halip na dalawa, at ang pangatlo ay nagbigay sa panginoon ng parehong talento. At ipinaliwanag niya sa may-ari na inipon niya ang pera sa pamamagitan ng paglilibing dito. Master ng unang dalawang alipin
pinuri, at sa ikatlo ay sinabi niya: “Tusong alipin at tamad! ... ibinigay mo sana ang aking pilak sa mga mangangalakal, at kung ako ay dumating ay tatanggapin ko sana ang akin na may tubo.
Kasunod nito, ang salitang "talento" ay nagsimulang mangahulugan ng mga kakayahan, talento, at ang biblikal na pariralang "ilibing ang talento sa lupa" ay nakatanggap ng ibang, alegorikal na kahulugan - upang pabayaan ang mga kakayahan ng isang tao, hindi paunlarin ang mga ito, atbp.
Ang parehong sipi mula sa Bibliya ay nagsilang ng isa pang may pakpak na ekspresyon, ngayon ay hindi gaanong kilala, ngunit ginamit sa Russia noong ika-19 na siglo: isang talento, isa dalawa - ayon sa parirala sa itaas sa wikang Slavonic ng Simbahan (Ebanghelyo ni Mateo, kab. 25 , art. 15): "At binigyan ko siya ng limang talento, sa kanya dalawa, sa kanya ng isa."
Ang pananalitang ito ay karaniwang nagsisilbing komentaryo sa panlipunang (pag-aari) na hindi pagkakapantay-pantay ng mga tao o (na mas malapit sa modernong interpretasyon ng teksto ng Bibliya) sa versatility, versatility ng talento, talento ng isang tao.

Encyclopedic Dictionary ng mga may pakpak na salita at expression. - M.: "Lokid-Press". Vadim Serov. 2003 .

Ibaon ang talento sa lupa

Ang ekspresyon ay lumitaw mula sa talinghaga ng ebanghelyo tungkol sa kung paano ang isang tao, na umalis, ay nag-utos sa mga alipin na bantayan ang kanyang ari-arian; sa isang alipin ay nagbigay siya ng limang talento, sa isa ay dalawa, at sa isang ikatlo ay isa. (Ang talento ay isang sinaunang yunit ng pananalapi.) Ang mga alipin na nakatanggap ng lima at dalawang talento ay "ginamit ang mga ito sa negosyo", ibig sabihin, pinahiram nila ito nang may interes, at ang nakatanggap ng isang talento ay ibinaon ito sa lupa. Nang bumalik ang papaalis na amo, humingi siya ng ulat mula sa mga alipin. Ang mga nagbigay ng pera na may tubo ay bumalik sa kanya sa halip na limang talento na kanilang natanggap - sampu, sa halip na dalawa - apat. At pinuri sila ng panginoon. Ngunit ang nakatanggap ng isang talento ay nagsabi na ibinaon niya ito sa lupa. At ang may-ari ay sumagot sa kanya: "Tuso na alipin at tamad. Dapat ay ibinigay mo ang aking pera sa mga mangangalakal, at tatanggapin ko sana ito nang may tubo" (Mat., 25, 15-30). Ang pananalitang "ilibing ang talento sa lupa" ay ginagamit sa kahulugan: huwag pakialaman ang pag-unlad ng talento, hayaan itong mamatay.

Diksyunaryo ng mga salitang may pakpak. Plutex. 2004

Tingnan kung ano ang "Ilibing ang talento sa lupa" sa iba pang mga diksyunaryo:

TALENT, a, m. Ozhegov's Explanatory Dictionary. S.I. Ozhegov, N.Yu. Shvedova. 1949 1992 ... Paliwanag na diksyunaryo ng Ozhegov

Ibaon ang talento sa lupa

Ibaon ang talento sa lupa- pakpak. sl. Ang ekspresyon ay lumitaw mula sa talinghaga ng ebanghelyo tungkol sa kung paano ang isang tao, na umalis, ay nag-utos sa mga alipin na bantayan ang kanyang ari-arian; sa isang alipin ay nagbigay siya ng limang talento, sa isa ay dalawa, at sa isang ikatlo ay isa. (Ang talento ay isang sinaunang yunit ng pananalapi.) Mga alipin na nakatanggap ng ... ... Pangkalahatang karagdagang praktikal na paliwanag na diksyunaryo ni I. Mostitsky

IBAON ANG TALENTO SA LUPA

IBAON MO SA LUPA ANG TALENT MO- sino ang hindi dapat gumamit, upang sirain ang mga kakayahan, isang likas na regalo. Nangangahulugan ito na ang tao (X) ay pinipigilan o hindi pinapayagan na umunlad, upang ipakita ang kanyang mga talento. Nagsasalita ng hindi pagsang-ayon. talumpati pamantayan. ✦ Ibinaon ng X ang talento sa lupa. Ang nominal na bahagi ay hindi nagbabago. vb... Phraseological diksyunaryo ng wikang Ruso

MAGBABING NG TALENTO- sino ang hindi dapat gumamit, upang sirain ang mga kakayahan, isang likas na regalo. Nangangahulugan ito na ang tao (X) ay pinipigilan o hindi pinapayagan na umunlad, upang ipakita ang kanyang mga talento. Nagsasalita ng hindi pagsang-ayon. talumpati pamantayan. ✦ Ibinaon ng X ang talento sa lupa. Ang nominal na bahagi ay hindi nagbabago. vb... Phraseological diksyunaryo ng wikang Ruso

Ibaon ang talento sa lupa- IBINGIN ANG TALENTO SA LUPA. IBINGIN ANG TALENTO SA LUPA. Express. Huwag ipakita, sirain, sayangin ang iyong mga kakayahan sa walang kabuluhan. Ngunit ito ay isang mabigat na pagkakasala sa harap ng korte ng lipunan at kasaysayan upang tamad na ibaon ang iyong talento sa lupa, iwasto ang iyong dignidad (Dobrolyubov. ... ... Phraseological diksyunaryo ng wikang pampanitikan ng Russia

IBAON ANG TALENTO SA LUPA- sino ang hindi dapat gumamit, upang sirain ang mga kakayahan, isang likas na regalo. Nangangahulugan ito na ang tao (X) ay pinipigilan o hindi pinapayagan na umunlad, upang ipakita ang kanyang mga talento. Nagsasalita ng hindi pagsang-ayon. talumpati pamantayan. ✦ Ibinaon ng X ang talento sa lupa. Ang nominal na bahagi ay hindi nagbabago. vb... Phraseological diksyunaryo ng wikang Ruso

Razg. Hindi naaprubahan Upang sirain ang iyong mga kakayahan nang hindi ginagamit ang mga ito. FSRYA, 471; BMS 1998, 564; Yanin 2003, 113; SHZF 2001, 81; BTS, 1304 ... Malaking diksyunaryo ng mga kasabihang Ruso

Mga libro

Isang self-instruction manual para sa isang henyo. Paano ipamalas ang iyong mga talento, Lex Cooper. Sinasabi nila na ang isang henyo ay natutulog sa bawat tao, at lahat tayo ay natural na may malaking potensyal. Ngunit, sa kasamaang-palad, hindi lahat ay nakakapagpaunlad nito ng maayos. Ano ang gagawin kung ang iyong mga nagawa...

Ang bawat tao sa mundong ito ay naghahanap ng kaligayahan. May isang taong nasisiyahan sa pakikipag-usap sa mga kaibigan, isang taong nasisiyahan sa sports, at may isang taong nasisiyahan sa pagbabasa ng mga libro. Ngunit maaari ka lamang maging masaya kapag ang lahat ng larangan ng buhay ay magkakasuwato. Hindi mahirap para sa marami na magkaroon ng mga relasyon sa mga kaibigan at mahal sa buhay, at ang paglalaro ng sports ay magagamit na ngayon sa lahat. Gayunpaman, ang paghahanap ng iyong tungkulin sa buhay ay isang nakakatakot na gawain para sa ilan. Ngunit mayroon ding mga tao na nakahanap ng kanilang landas, at sa ilang kadahilanan ay hindi ito sinusunod. Paano hindi ilibing ang talento sa lupa, maaari mong malaman ang kahulugan ng parirala at magandang payo sa pamamagitan ng pagbabasa ng artikulo.

Talento - mito o katotohanan?

Bago ipaliwanag ang kahulugan ng phraseologism na "ilibing ang talento sa lupa", sasabihin namin sa iyo kung ano ang talento. Ito ay isang abstract na konsepto na imposibleng ilarawan sa maikling salita. Ang talento ay hindi isang bagay na ibinibigay sa isang tao mula sa kapanganakan. Ito ay isang kumbinasyon ng mga kasanayan na unti-unting pinagkadalubhasaan. Halimbawa, ang mga bata sa paaralan ay natututong gumuhit. Kabilang sa kanila ang isang labing-apat na taong gulang na batang lalaki na napakahusay na gumuhit.

Malamang, marami siyang kakayahan gaya ng mga kaklase niya. Gayunpaman, iba ang buhay ng batang ito. Bilang isang bata, hindi inalis ng kanyang mga magulang ang album mula sa kanya at hindi siya pinagbawalan na lumikha ng gusto niya. Marahil ay pininturahan niya ang lahat ng mga wallpaper, ngunit hindi siya pinagalitan para dito. At nang lumaki ang batang lalaki, ipinadala siya sa isang paaralan ng sining.

Ngayon ay may pagkakataon na ang bagets na mahasa ang kanyang kakayahan araw-araw. Ginagawa niya ito nang may kasiyahan, at hinihikayat ng kanyang mga magulang ang kanyang tagumpay. At ang isang tao, nang tumingin sa kung paano gumuhit ang isang 14 na taong gulang na batang lalaki, ay magsasabi: "Oo. Siya ay isang talento." Kaya lang, hindi nakita ng "isang tao" na ito kung gaano karaming trabaho ang nasa likod ng katotohanang nabuo ang "talento" na ito.

Ang pinagmulan ng parirala

Tulad ng maraming catchphrases, ang pariralang "ilibing ang talento sa lupa" ay kinuha mula sa Ebanghelyo. Doon unang ginamit ang ekspresyon, ngunit, gayunpaman, hindi sa kahulugan kung saan ginagamit natin ito ngayon.

Isinalin mula sa sinaunang Griyego, ang salitang "talanton" ay nangangahulugang isang sukat, at ang pinakamalaki. Ito ay tila isang piraso ng pilak na tumitimbang ng 30 kg. Kaya, sa kuwento ng Ebanghelyo ay sinabi kung paano ibinigay ng isang mayamang mangangalakal ang kanyang mga talento upang mapanatili ang kanyang mga alipin. Hinati niya sila tulad ng sumusunod: ang unang alipin ay nakakuha ng 5 talento, ang pangalawa - 2 at ang huli - 1.

Ang alipin na may lamang isang piraso ng pilak ay nagpasya na ilibing ito upang walang mangyari sa kanya. Ngunit ang kanyang mga kaibigan ay naging mas masigla at inilagay ang kanilang mga talento sa sirkulasyon. Nang bumalik ang amo, hindi lamang naibalik ng dalawa sa kanyang mga alipin ang kanilang pilak, kundi pati na rin ang karagdagang kita. Ngunit ang aliping iyon, na mayroon lamang isang talento, ay maibabalik lamang ito.

Ang kahulugan ng phraseologism "ilibing ang talento sa lupa"

Kung titingnan ang konteksto kung saan kinuha ang parirala, mauunawaan mo ang kahulugan nito. Siyempre, hindi ito nangangahulugan ng kahulugan ng "talento na nakabaon sa lupa", kung saan nakasanayan na natin, ngunit hindi pa rin nagbabago ang kakanyahan nito.

Ano ang ibig sabihin ng "ilibing ang talento sa lupa" sa modernong kahulugan? Ngayon sinasabi nila ito tungkol sa isang tao na gumugol ng maraming oras at lakas upang bumuo ng isang kasanayan, ngunit pagkatapos ay nagpasya na umalis sa karagdagang pag-aaral sa bagay na ito. Ito ay maaaring mangyari sa isang artist na ang mga painting ay hindi in demand, o isang musikero na ang mga konsyerto ay hindi nagbebenta ng mga tiket.

Iniuugnay ng maraming tao ang talento sa pagkilala, ngunit hindi ito palaging nangyayari. Maraming mga halimbawa sa kasaysayan kung saan ang gawain ng mga mahuhusay na musikero, artista at manunulat ay naging in demand lamang ilang dekada pagkatapos ng kanilang kamatayan. Kaya ano ang kahulugan ng pariralang "ilibing ang talento sa lupa"? Ang pariralang ito ay nangangahulugan na ang isang tao ay umalis sa kanyang tungkulin at kinuha ang isang hindi minamahal na negosyo. Ang analogue ng expression na ito ay ito: "gastos ang iyong sarili sa mga trifles."

Ang isang tao ay maaaring gawin ang anumang bagay kung talagang gusto niya

Ang Phraseologism na "ilibing ang talento sa lupa" ay hindi kapani-paniwalang mahalaga. Pagkatapos ng lahat, maraming tao ang nagsasagawa ng salawikain na ito sa kanilang pang-araw-araw na buhay.

Iilan lang talaga ang makakapagpakita ng kanilang talento. At hindi dahil may mga taong mas may kakayahan kaysa sa iba. Kaya lang, may mga taong may lakas ng loob na tuparin ang kanilang mga pangarap, habang ang iba ay mas gusto ang katatagan. Oo, ang katatagan ay mabuti, ngunit hindi ka maaaring umupo sa iyong comfort zone sa buong buhay mo. Kung tutuusin, kung walang lumabas dito, ang mga tao ngayon ay nakatira pa rin sa mga kuweba at kumakain ng mga mammoth.

Ito ay salamat sa mga mahuhusay na tao na hindi natatakot na bumuo ng kanilang likas na hilig na mayroon tayong kompyuter, Internet, kuryente, atbp. Kaya malamang na mayroon ka ring kakaibang talento. Kaya huwag mong ibaon sa lupa! Hayaan mo siyang magtrabaho para sa iyo.

Talagang gusto ko ang pariralang ito. Ito ay umiiral nang higit sa isang siglo. At sigurado akong magiging makabuluhan ito hanggang sa katapusan ng mundo.

SA noong sinaunang panahon, ang talento ay isang yunit ng pagsukat ng pera na matagal nang umiikot. Ang isang talinghaga ay nakaligtas hanggang ngayon tungkol sa kung paano umalis ang may-ari ng bahay sa mahabang panahon. Nag-iwan siya ng pera para sa kanyang sambahayan, lalo na sa tatlong alipin, upang sila ay mabuhay nang wala siya. Sa bawat isa ay binigyan niya ng isang talento - isang barya. Napakasipag ng dalawang alipin. Namuhunan sila sa negosyo at nagdagdag ng puhunan. Ang pangatlong alipin, upang walang masamang nangyari sa pera, ay ibinagsak lamang ito sa lupa. Sa pagbabalik ng amo, ibinalik ng mga alipin ang mga talento sa kanya. Dalawang alipin ang nagbigay ng mas maraming pera kaysa sa orihinal, at ang pangatlo - lahat ng parehong barya, ang talento na hinukay niya mula sa lupa.

Sa ating panahon, ang monetary unit - talent - ay matagal nang nawala sa sirkulasyon. Ang salitang ito ay nakakuha ng ganap na naiibang kahulugan - ang mga espesyal na kakayahan ng isang tao sa ilang lugar ng agham, kultura, palakasan, atbp.

Phraseologism "ilibing ang talento sa lupa" ay nangangahulugang:

Mula sa Bibliya. Sa Gospel of Matthew (ch. 25, verses 15-30), kung saan nagmula ang expression na ito, ito ay tungkol sa pera. Ang talento ay ang pangalan ng isang sinaunang Romanong pilak na barya (mula sa sinaunang Griyegong talanton - isang barya ng dakilang denominasyon).

Ang talinghaga ng ebanghelyo ay nagsasabi kung paano ang isang lalaki, na umalis, ay nagbilin sa kanyang mga alipin na protektahan ang mga ari-arian. Sa isang alipin ay binigyan niya ng limang talento, sa isa ay dalawa, at sa isang pangatlo. Inilagay ng unang dalawang alipin ang pera "sa negosyo", iyon ay, ibinigay nila ito sa paglago, at ang nakatanggap ng isang talento ay inilibing lamang ito sa lupa upang mai-save ito sa pinakamahusay na posibleng paraan.

Nang umuwi ang amo, humingi siya ng ulat mula sa mga alipin. Ang unang alipin ay nagbalik sa kanya ng sampung talento sa halip na lima, ang pangalawa - apat sa halip na dalawa, at ang pangatlo ay nagbigay sa panginoon ng parehong talento. At ipinaliwanag niya sa may-ari na inipon niya ang pera sa pamamagitan ng paglilibing dito. Pinuri ng amo ang unang dalawang alipin, at sinabi sa ikatlo: “Tuso at tamad na alipin! ... nararapat sa iyo A na ibigay ang aking pilak sa mga mangangalakal, at ako ay darating at tatanggapin ang akin na may tubo.

Kasunod nito, ang salitang "talento" ay nagsimulang mangahulugan ng mga kakayahan, talento, at ang biblikal na pariralang "ilibing ang talento sa lupa" ay nakatanggap ng ibang, alegoriko na kahulugan - "pabayaan ang mga kakayahan ng isang tao, hindi paunlarin ang mga ito", atbp.

Canonized (textbook) logoepistems. Ang konsepto ng "canonical" ay binibigyang kahulugan sa mga diksyunaryo bilang 1. Naaayon sa kanon. 2. Kinuha bilang isang sample, matatag na naka-install. Ang mga mapagkukunan ng logoepistem ay mga klasikal (teksbuk) na gawa ng agham, panitikan at sining, na ipinakilala sa proseso ng espesyal na edukasyon (paaralan at mas mataas na edukasyon, atbp.).

Halos palaging, ang pinagmumulan ng muling pagdadagdag ng mga canonized na PF ay klasikal na panitikan: mga gawa F.M. Dostoevsky, A.P. Chekhov, W. Shakespeare, Dante atbp. Sa post-Soviet space, ang unang lugar sa serye ng mga gawa ng sining na naging pinagmumulan ng mga precedent statement, siyempre, ay kabilang sa A. Kasama si Pushkin. Ito ay sapat na tandaan: "Lahat ng edad ay sunud-sunuran sa pag-ibig", "Henyo at kontrabida - dalawang bagay ay hindi magkatugma", "Ang serbisyo ng mga muse ay hindi pinahihintulutan ang kaguluhan", "Manatili sa isang sirang labangan", "May espiritu ng Ruso, may amoy ng Russia", "Oo, nakakalungkot ang isa kung saan hindi malinis ang budhi" at isang malaking bilang ng iba pa.

Ang mga ekspresyong "may pakpak" ay matagal nang sinipi mula sa mga gawa ni A.S. Griboyedov ( I would be glad to serve - nakakasukang maglingkod), N.V. Gogol ( At anong Ruso ang hindi gustong magmaneho ng mabilis?), A.N. Ostrovsky ( Kaya't huwag ibigay ito sa sinuman!), V.V. Mayakovsky ( Lumabas ako sa malawak na pantalon...), I. Ilf at E. Petrova ( Ako ang mangunguna sa parada!), M.A. Bulgakov ( Ang mga manuskrito ay hindi nasusunog. Ibibigay nila ang lahat sa kanilang sarili, ibibigay nila ang lahat sa kanilang sarili) at ilan iba pa

Bilang karagdagan, ang mga sipi mula sa mga gawa ng mga klasiko ng panitikan sa Kanlurang Europa ay naging mga logoepistem, halimbawa, "Ang gana ay kasama ng pagkain"(F. Rabelais), "Ang maging o hindi, iyon ang tanong", "Lahat ay bulok sa Kaharian ng Denmark"(W. Shakespeare).

Ang pinagmumulan ng mga precedent na pahayag ay ang sinaunang kultura, na, kasama ang biblikal, ay bumubuo ng internasyonal na core ng logosphere ng kulturang European: "magbuhos ng langis sa apoy", "gumawa ng isang elepante mula sa isang langaw", "manghuli ng isda sa magulong tubig", "tumawid sa Rubicon", "kumanta ng mga papuri", "Sisyphean labor" at marami pang iba.

3. Mga di-canonized na logoepistem hindi tugma ang sample. Hindi sila kasama sa kanon ng edukasyon ng mga institusyong pang-edukasyon, hindi sila mga aklat-aralin, ngunit matatag silang pumasok sa ating kamalayan. Ang mga pinagmumulan ng mga di-canonized na logoepistem ay alinman sa mga kilalang gawa ng sining o panitikan, o anumang iba pang bagay ng kultura (mga biro, parody, mga teksto sa advertising, mga talumpati ng mga humorista at satirista, sikat na mga programa sa telebisyon at radyo, atbp.) na hindi tradisyonal na inuri bilang mga klasikal na gawa ng sining.o panitikan. Gumaganap sila bilang mga precedent na pahayag sa maikling panahon (mula 3 hanggang 7 taon). Palaging bukas ang kanilang listahan, mayroon silang iba't ibang antas ng katatagan. Ang pinagmulan ay madalas na hindi kilala.

Mukhang posible na tukuyin ang ilang mga mapagkukunan ng muling pagdadagdag ng talumpati ng mga kontemporaryo na may mga di-canonized na precedent na pahayag:

1) mass media, kasama. telebisyon, tulad ng mga pamagat ng programa Ang aming Russia, SpotlightParisHilton, Evening Urgant, Big Races atbp.;

2) pelikula: Ang silangan ay isang maselang bagay...; Gulchatay! Ipakita ang iyong mukha!("Puting Araw ng Disyerto"); Ikaw lang ang matalino, at lumabas lang ako para mamasyal. Hindi ako nagdedeliver kapag Friday. Ang katigasan ng ulo ay ang unang tanda ng katangahan(Ang mga salita ni Zheglov mula sa pelikulang "Ang lugar ng pagpupulong ay hindi mababago");

3) yugto: mula sa mga kanta ni Viktor Tsoi (Kino group): Ang mga walang aasahan na pumunta sa kanilang lakad. Ang pinakamasamang bagay ay ang maging target sa isang shooting range na may masasamang tagabaril. Ang kamatayan ay nagkakahalaga ng buhay, ngunit ang pag-ibig ay nagkakahalaga ng paghihintay... Kung mayroong kawan, mayroong isang pastol; kung may katawan, dapat mayroong espiritu. Hindi ako mahilig magsinungaling, pero pagod na rin ako sa katotohanan. Naghihintay tayo ng bukas, araw-araw tayong naghihintay ng bukas ... Tandaan na walang bilangguan na mas masahol pa kaysa sa iyong ulo ... Ako ay isang malayang tao dahil palagi kong ginagawa ang gusto ko at hindi ginagawa ang aking ginagawa hindi gusto. Maaari kang maging isang bayani, ngunit walang dahilan upang maging. Maaari kang mamatay kung alam mo kung para saan ang mamatay;

4) Internet: Ang mga matalinong tao ay hindi nasaktan, ngunit agad na nagsimulang magplano ng paghihiganti. Tapang, karangalan at katapangan ang tatlong palatandaan ng pagkalasing sa alak. Ang pinaka-maimpluwensyang tao pagkatapos ng holiday ay ang may mga larawan...

Ang mga Phraseological unit (PU), kabilang ang mga logoepistem, ay may sapat na pagkakataon upang lumikha ng isang istilong epekto. Para sa mga layuning pangkakanyahan, ang mga yunit ng parirala ay maaaring gamitin kapwa hindi nagbabago at sa isang nabagong anyo, na may ibang kahulugan at istraktura, o may mga bagong nagpapahayag at pangkakanyahang katangian. Ang pagbabago ay nauunawaan bilang anumang paglihis mula sa karaniwang tinatanggap na pamantayan, na nakapaloob sa panitikang linggwistika, gayundin ang isang biglaang pagbabago para sa mga layuning nagpapahayag at estilista. Ang pagbabagong-anyo ay nagpapalawak ng mga hangganan ng pag-iisip ng may-akda, tumutulong sa manunulat na magpakita ng mga malikhaing kakayahan, tumutulong upang maipahayag ang kaisipan nang mas malinaw at matambok.

Tulad ng nabanggit na, ang parirala ay may integridad ng isang matalinghagang kahulugan at isang hindi nagbabagong istraktura. Nilalabag ng mga satirista ang lahat ng kinakailangang ito.

Ang isa sa mga pinaka-karaniwang paraan ng pagbabagong-anyo ng mga yunit ng parirala sa kanilang mga gawa ay semantiko, na hindi nakakaapekto sa lexical at grammatical na istraktura (panlabas na anyo) ng mga yunit ng parirala, ngunit sinisira ang integridad ng semantiko. Mayroong "literalization" ng phraseological unit, ang "realization of the metaphor", ibig sabihin, ang phraseological unity ay ginagamit bilang isang ordinaryong parirala. Isang halimbawa mula sa mga gawa ni M. Zadornov: Peter I nagbukas ng bintana sa Europa, bagama't kinailangan itong magsilip sa bintana, sumilip at magtapon ng basura(M. Zadornov): "I-cut a window into Europe" - isang catchphrase mula sa A.S. Pushkin "The Bronze Horseman", na nagpapakilala sa pundasyon ng lungsod ng St. Petersburg ni Peter I bilang unang daungan ng estado ng Moscow. Ang metapora na "pumutol sa isang bintana", iyon ay, lumampas sa estado, ay ginagamit bilang isang libreng parirala laban sa background ng "cut through a window".

Mga halimbawa mula sa mga gawa ni M.M. Zhvanetsky. (isa) Kung ang mga nakikinig ay hindi tumawa, ako ay nagagalit, Pumasok ako sa sarili ko at umupo ako dun("Paano ako magsusulat?"). Phraseologism "pumunta sa<самого>aking sarili; pumunta sa<самого>Ang "sarili" ay may dalawang kahulugan: 1. Upang maisip ng isang tao; bungkalin ang iyong mga iniisip nang hindi napapansin ang paligid. 2. Maging withdraw, itigil ang pakikipag-usap sa mga tao, iwasan sila. MM. Ginagamit ito ni Zhvanetsky sa literal na kahulugan, napagtatanto ang kahulugan ng pandiwa umalis'aalis'. (2) Sa mga paliparan amoy pinirito- ang mga tao ay nananatili nang mahabang panahon("Autumn"). "Ito ay amoy pinirito" - "tungkol sa paparating na panganib". Ang mambabasa sa una ay nag-iisip na ang mga pasahero ay nasa panganib (ayon sa mga yunit ng parirala), ngunit pagkatapos ay napagtanto niya na pinag-uusapan natin ang tungkol sa mga produkto - ang direktang kahulugan ng salita pinirito.

Ang comic effect ay maaaring magresulta mula sa isang engkwentro sa konteksto ng magkasalungat na elemento: (1) Humiga siya sa kama at nakatulog nang buong lakas ( M. Zhvanetsky) . “With all my might” – ‘With the sukmost strength, very strongly. = Sa abot ng aking makakaya (sa 1 halaga). Karaniwang may pandiwa. mga kuwago. type: hit, hit, shout ... paano? nang buong lakas ko.’ pandiwa nakatulog ay nauugnay sa estado ng pahinga at sumasalungat sa mga semantika ng pariralang yunit.

Kabilang sa mga pagbabagong istruktural-semantiko, ang pinakakaraniwan ay: 1) pagpapalit ng isa o higit pang mga leksikal na bahagi ng isang yunit ng parirala; 2) pagpapalawak ng phraseological unit dahil sa pagpapakilala ng mga karagdagang bahagi; 3) pagputol ng isang yunit ng parirala; 4) ang kontaminasyon ng mga yunit ng parirala ay isang kumbinasyon ng mga bahagi ng dalawa o higit pang mga yunit ng parirala.

Isaalang-alang ang isa sa mga pagbabagong istruktural-semantiko - pagpapalit ng isa sa mga bahagi ng isang phraseological unit (paminsan-minsang variant), habang ang semantika ay maaaring manatiling hindi nagbabago: (1) M. Zhvanetsky Ang pag-aaral ay magaan, at ang kamangmangan ay kaaya-ayang takipsilim (sa halip na "kadiliman"). (2) Naghalo-halo ang lahat ating makalupa bahay: ang pinakamahusay na rapper ay puti, ang pinakamahusay na manlalaro ng golp ay itim. Inakusahan ng France ang Amerika ng pagmamataas. Ayaw mag-away ng Germany at Russia. Nagpapadala ang Ukraine ng humanitarian aid sa Iraq sa mga sundalong Amerikano. At ang Tsina ay nagsagawa ng isang bagong panlipunang pormasyon. Binuo ang kapitalismo sa ilalim ng pamumuno ng partido komunista.Ang lahat ay nagambala sa bahay ng Oblonsky – isang tanyag na ekspresyon mula sa nobela ni L.N. Tolstoy "Anna Karenina". Ang ironic na kahulugan ng may pakpak na kasabihan - 'pagkalito, kaguluhan, pagkalito, atbp.' Sa halip na mga Oblonsky - sa ating makalupang tahanan. (3) na ang ating buhay : pag hindi ka nasanay, mamamatay ka, kapag hindi ka namamatay, masasanay ka.(M. Zhvanetsky) . (4) - Sa dalawang kasamaan I Pinipili ko ang hindi ko pa nasusubukan... (Ihambing: Sa dalawang kasamaan, pinipili ko ang mas maliit). (lima) Huwag mong gisingin ang Zverev sa akin(M. Zadornov) - cf. "Huwag mong gisingin ang hayop sa akin" (paronomaz ang ginamit). (6) Ipinanganak upang gumapang gumapang kung saan-saan (Cf.: Born to crawl - hindi makakalipad. Maxim Gorky. "Song of the Falcon"). (6) Ibahagi ang iyong ngiti at maaalala mo siya ng higit sa isang beses (Ihambing: Ibahagi ang iyong ngiti / at ito ay babalik sa iyo ng higit sa isang beses - kanta ni Shainsky). (2) Hanggang pitong beses mong sukatin, magpuputol na ang iba (cf.: Sukatin ng pitong beses, gupitin ng isang beses. - Salawikain).

Ang Merlot ay isang French industrial grape variety na ginagamit para sa produksyon ng mga red wine.

Ang isa pang paraan ng pagbabago ay ang pagpapalawak ng sangkap na komposisyon ng PU. Ang pagpapalawak ay maaaring mangyari kapwa sa kapinsalaan ng mga indibidwal na leksikal na yunit ( Kawawa naman kayo sa wakas umalis ka...), pati na rin ang mga parirala at predicative constructions - ang huli sa mga gawa ni M.M. Nanaig si Zhvanetsky: (1) Hindi mo maaaring ipagbawal ang mamuhay ng maganda. Pero pwede kang makialam... (tingnan Hindi mo maaaring ipagbawal ang pamumuhay nang maganda: 1) tungkol sa hindi kinakailangang basura; 2) isang pagpapahayag ng inggit. (2) Palaging may puwang para sa tagumpay sa buhay. Kailangan mo lang lumayo sa lugar na ito. (pagpapakilala ng isang bagong predicative na bahagi. Source - Maxim Gorky, kuwento "Old Woman Izergil").

Inversion - baligtarin ang pagkakasunud-sunod ng salita: Huwag mong hilingin na magkaroon ng asawa ang iyong kapwa(Ang pagpapalit ng pagkakasunud-sunod ng mga salita sa catchphrase sa Bibliya ay humantong sa pagbabago sa kahulugan ng pahayag).

Habang nagsusukat ka ng pitong beses, ang iba ay magpuputol na(Zhv.) Paghambingin: Sukatin ng pitong beses, gupitin nang isang beses. Bilang karagdagan sa leksikal na pagbabagong-anyo, dito ang imperative mood ng mga pandiwa ay pinapalitan ng indicative.

Mga kaso ng kontaminasyon ng mga set na expression, ibig sabihin, pagsasama-sama ng mga bahagi na ganap na naiiba sa kahulugan, ngunit may isang karaniwang bahagi: (1) Lahat ng tao ay magkakapatid, ngunit hindi lahat ng isip(cf.: “Lahat ng tao ay magkakapatid” at “kapatid sa isip”). Ang karaniwang bahagi ay "mga kapatid". M. Zhvanetsky(2) Wala siyang oras para sa personal na buhay(M. Zhvanetsky "Colera sa Odessa") . 2 phraseological units 'no time' and 'no personal life' merge based on the common component "no". M. Zadornov: Ito ay itinuturing na isang kahila-hilakbot na palatandaan kung ang isang itim na pusa ay makakabasag ng salamin gamit ang isang walang laman na balde!

Pagbawas ng komposisyon ng phraseological unit: - Sabihin mo sa akin, tiyuhin ... - Hindi ko sasabihin(cf .: Sabihin mo sa akin, tiyuhin, hindi walang dahilan na ang Moscow, na sinunog ng apoy, ay ibinigay sa Pranses - M. Lermontov. Borodino) .

Bilang karagdagan sa mga pagbabagong istruktura at semantiko, posible ang dephraseologisation - isang antas ng pagbabagong-anyo kung saan walang tradisyunal na istraktura sa konteksto, isang pare-parehong komposisyon ng leksikal, ang karaniwang mga anyo ng mga yunit ng parirala (madalas na tinatawag ng mga mananaliksik ang gayong pagkasira ng mga yunit ng parirala " mga fragment ng parirala»). Dahan-dahang gumapang ang mga mikrobyo sa katawan ni Lefty, nahihirapang hilahin ang mga horseshoes sa likod nila...(sapatos ng pulgas – ‘mahusay na gumanap ng pinaka masalimuot, lalo na ang maseselang gawain’.).

Ikumpara: Kung ang bundok ay hindi pumunta sa Magomed, pagkatapos Magomed ay pupunta sa bundok.

PANITIKAN

1. Gabidullina A.R. Ang mga yunit ng parirala bilang isang paraan ng paglikha ng isang ironic na epekto sa mga gawa mula sa mga modernong satirista / A.R. Gabidullina. - // Pushkin Readings-2012: "Buhay" na mga tradisyon sa panitikan: genre, may-akda, bayani, teksto: mga materyales ng internasyonal na kumperensya ng XVII. - St. Petersburg: Leningrad State University im. A.S. Pushkin, 2012. - S. 340-347

2. Shansky N.M. Phraseology ng modernong wikang Ruso [Text] / N.M. Shansky. - 3rd ed. - M .: Mas mataas. paaralan, 1985. - 160 p.

3. Huseynova T. S. Pagbabago ng mga yunit ng parirala bilang isang paraan upang ipatupad ang pagpapahayag ng pahayagan [Text]: diss. ... cand. philol. Sciences / T.S. Huseynov. - Makhachkala, 1997. - 200 p.

4. Ozhegov S.I. Diksyunaryo ng wikang Ruso / S.I. Ozhegov.- M.: Sov. encyclopedia, 1984.- 846 p.

5. Phraseological diksyunaryo ng wikang Ruso / Ed. A.I. Molotkov. - 4th ed., stereotype. - M.: Wikang Ruso, 1986. - 543 p.

6. Live na pananalita. Diksyunaryo ng mga kolokyal na expression // Access mode: site phraseologiya.academic.ru. . - Pamagat. mula sa screen.

Dumating ito sa ating wika salamat sa isang talinghaga na minsang sinabi ni Kristo sa Kanyang mga disipulo.

Isang mayamang lalaki, na pupunta sa isang malayong bansa, ipinagkatiwala ang kanyang kayamanan sa mga alipin. Ibinigay niya ang isa lima mga talento, dalawa pa, at ang pangatlo. Ang unang dalawang alipin ay naglagay ng natanggap na pilak sa sirkulasyon at kumita, at ang ikatlong alipin ibinaon sa lupa ang natanggap na talento. Pagbalik ng amo, humingi siya ng ulat mula sa mga alipin. Ibinalik ng unang alipin sa panginoon ang sampung talento sa halip na limang natanggap niya, ang pangalawa ay apat sa halip na dalawa. At pareho silang nakarinig ng papuri: "Naging tapat ka sa maliit, ilalagay kita sa marami." Ibinalik ng ikatlong alipin ang kanyang natanggap, na binibigyang-katwiran ang kanyang sarili sa katotohanan na natatakot siyang mawala ang talento na natanggap niya, at samakatuwid ay inilibing ito sa lupa. Dito ay narinig niya ang mga pananakot na salita: “Tusong alipin at tamad! Ibinigay mo sana ang aking pilak sa mga mangangalakal, at matatanggap ko sana ito nang may tubo. Inutusan ng amo na alisin ang kanyang talento sa alipin at ibigay ang pera sa isang taong hindi natatakot na magtrabaho nang husto at dagdagan ang ibinigay sa kanya.