Si Jean-baptiste moliere ay isang pililista sa maharlika. Pagsusuri ng "Bourgeois in the nobility" Moliere Comedy burges sa mga maharlika

« Bourgeois sa maharlika"(O" Bourgeois Nobleman ") - isang ballet ng komedya sa limang kilos nina Moliere at Jean Baptiste Lully, na isinulat noong 1670. Unang ipinakita noong Oktubre 14, 1670 sa Château de Chambord sa presensya ni Haring Louis XIV. Noong Nobyembre 28, isang dula kasama si Moliere bilang Jourdain ang naganap sa Palais Royal Theatre.

Ang balangkas ay maikli tulad ng sumusunod:

Ang aksyon ay nagaganap sa bahay ni Monsieur Jourdain, isang burgesya. Si Monsieur Jourdain ay umiibig sa isang aristokrata, ang Marquis Dorimenu, at, sinusubukang makuha ang kanyang pabor, sinusubukan na gayahin ang maharlika sa lahat. Binibiro siya ni Madame Jourdain at ng kanyang maid na si Nicole. Nais na maging isang maharlika, tinanggihan ni Jourdain si Cleonte sa kamay ng kanyang anak na si Lucille. Pagkatapos ang lingkod ni Kleont na si Koviel ay nakagawa ng isang trick: sa ilalim ng pagkukunwari ng isang Turkish dervish, inilaan niya si G. Jourdain sa haka-haka na marangal na ranggo na Mamamushi at inaayos para pakasalan ni Lucille ang anak ng Turkish Sultan, na talagang nagkukubli bilang isang Turk , Cleont.

Ang kasaysayan ng paglikha ng komedya na "Bourgeois in the Nobility"

Noong Nobyembre 1669, isang delegasyon ng mga embahador ng Sultan ng Ottoman Empire (Ottoman Port) na si Mehmed IV ang bumisita sa Paris. Nais na mapabilib ang mga embahador, tinanggap sila ni Louis XIV sa lahat ng kanyang kaluwalhatian. Ngunit ang kislap ng mga brilyante, ginto at pilak, ang karangyaan ng mamahaling tela ay iniwan ang delegasyong Turkish na walang malasakit. Lalong lumakas ang inis ng hari sapagkat, sa huli, ang pinuno ng delegasyon na si Soliman-aga, ay naging isang manloloko, at hindi ang embahador ng Turkish sultan. Inutusan ni Louis sina Moliere at Lully para sa isang "nakakatawang Turkish ballet" kung saan ang delegasyon ng Turkey ay mabibiro, kung saan inatasan niya siya ng isang consultant, si Chevalier d'Arvier, na kamakailan lamang bumalik mula sa Turkey at pamilyar sa kanilang wika, kaugalian at tradisyon. Sa paligid ng Turkish Ceremony, isang hindi mabilis na pagganap ay nilikha sa loob ng 10 araw ng pag-eensayo, na ipinakita sa hari at sa korte ng hari noong Oktubre 14, 1670 sa Château de Chambord, itinakda ni Carlo Vigarani mula sa dulang Monsieur de Pourceaugnac at pagsayaw ni Pierre Beauchamp . Pagkalipas ng isang buwan, ang pagganap ay inilipat sa permanenteng yugto ng Moliere, sa Palais Royal Theatre, ang unang pagganap sa Paris ay naganap noong Nobyembre 28, 1670. Sa buhay ng may-akda, 42 na pagtatanghal ang nilalaro (6 noong 1670, 28 noong 1671 at 8 noong 1672, hindi binibilang ang mga pagtatanghal ng korte noong Oktubre at Nobyembre 1670: apat sa Chambord at ilan sa Saint-Germain).

Ito ay itinanghal sa Russia sa kauna-unahang pagkakataon sa St. Petersburg noong Enero 25, 1756. Ang unang salin ng komedya sa Rusya ay isinagawa ni Pyotr Svistunov at inilathala noong 1761.

Audio

Bourgeois sa maharlika.

Jean Baptiste Moliere

Bourgeois sa maharlika

Theater nila. E.B. Vakhtangov, 1977

Direktor: Vladimir Schlesinger

Cast: Vladimir Etush, Elena Izmailova, Vladimir Osenev, Eleonora Shashkova, Vasily Lanovoy, Nina Ruslanova

Bourgeois sa buod ng maharlika

KATANGIAN:
Monsieur Jourdain, philistine.
Si Madame Jourdain, ang kanyang asawa.
Si Lucille, ang kanilang anak na babae.
Si Cleont, isang binata na nagmamahal kay Lucille.
Si Dorimen, ang marquis.
Si Dorant, Earl, in love kay Doremena.
Si Nicole, katulong sa bahay ni M. Jourdain.
Si Koviel, lingkod ni Cleontes.

Hakbang 1

Umaga sa bahay ni Jourdain. Tinalakay ng guro ng musika at guro ng sayaw kung gaano sila maswerte kay Jourdain: "Natagpuan namin nang eksakto ang taong kailangan namin. Si Monsieur Jourdain, sa kanyang pagkahumaling sa maharlika at sekular na pag-uugali, ay isang kayamanan lamang para sa amin. Ang kanyang kaalaman ay hindi maganda, hinuhusgahan niya ang lahat nang sapalaran at palakpakan kung saan hindi niya dapat, ngunit ang pera ay itinutuwid ang kurbada ng kanyang mga hatol, ang kanyang bait ay nasa kanyang pitaka. "

Si Jourdain mismo ang lilitaw. Ipinagmamalaki ang kanyang bagong balabal sa kanyang mga guro. Sinabi ng pinasadya na ang lahat ng maharlika ay nagsusuot ng ganyan, kaya dapat niya.

Ang guro ng sayaw at guro ng musika ay hiniling kay Jourdain na tingnan kung ano ang partikular na kanilang binubuo para sa pagdiriwang ngayon (isang marangal na ginang, ang Marquis, kung kanino siya nagmamahal, ay darating sa hapunan kasama si Jourdain). Si Jourdain ay walang malasakit na pagtingin sa kung ano ang naroroon ng mga guro sa kanya, hindi niya ito naiintindihan, ngunit hindi niya ipinakita ang kanyang hitsura, dahil ang lahat ng marangal na tao ay dapat na maunawaan ang sining. Tungkol sa ballet, pinabayaan niya ang sumusunod na pangungusap: "Magaling pa nga: ang mga mananayaw ay tumatakbo."

Hakbang 2

Inanyayahan ng mga guro si Jourdain na mag-aral ng musika at sayaw. Kapag nalaman ni Jourdain na matutunan ito ng lahat ng marangal na tao, sumasang-ayon siya. Bukod dito, ang mga guro ay nagbibigay ng tulad "kapani-paniwala" na mga argumento, halimbawa: lahat ng mga giyera sa mundo ay nagmula sa kamangmangan ng musika at kawalan ng kakayahang sumayaw, sapagkat kung ang lahat ay nag-aral ng musika, maitatakda nito ang mga tao sa isang mapayapang kondisyon.

Hiningi ni Jourdain ang guro ng sayaw na turuan siya kung paano yumuko, dahil kailangan niyang yumuko sa Marquis. "Kung nais mong maging isang magalang na bow," sabi ng guro, "unang umatras at yumuko nang isang beses, pagkatapos ay lapitan siya ng tatlong mga bow at sa wakas ay yumuko sa kanyang mga paa."

Lumalakad ang guro ng fencing. Nagsisimula ang kanyang aralin. Ipinaliwanag niya kay Jourdain na ang buong lihim ng bakod ay, una, upang magdulot ng mga hampas sa kalaban, at pangalawa, upang hindi makatanggap ng gayong mga suntok sa kanyang sarili, at para dito kailangan mo lamang malaman kung paano ilipat ang tabak ng kalaban mula sa iyong katawan na may isang bahagyang paggalaw ng kamay - sa iyong sarili o mula sa iyong sarili.

Ang susunod na aralin ay isang aralin sa pilosopiya. Itinanong ng guro kung ano ang nais niyang malaman. Kung saan tumugon si Jourdain: "Sa lahat ng magagawa ko: pagkatapos ng lahat, nais kong maging isang siyentista bilang kamatayan." Ang pilosopo ay nag-aalok kay Jourdain ng isang pagpipilian ng maraming mga paksa - lohika, etika, pisika. Humihiling si Jourdain na ipaliwanag kung ano ang mga bagay na ito, naririnig ang maraming hindi pamilyar at mahirap na mga salita at nagpasiya na hindi ito para sa kanya. Hinihiling niya sa guro na gawin ang spelling sa kanya. Para sa isang buong aralin pinag-aaralan nila kung paano bigkasin ang mga patinig. Si Jourdain ay nagagalak tulad ng isang bata: lumalabas na alam niya ang marami sa mga ito dati. Ngunit sa parehong oras, natuklasan niya ang maraming mga bagong bagay, halimbawa: upang mabigkas ang tunog, dapat na ilapit ng isang itaas ang mga labi sa mas mababang mga labi, nang hindi pinipiga, at igalaw ang mga labi at ilalapit din ang mga ito . Sa parehong oras, ang mga labi ay nakuha, na parang ikaw ay nakakagalit. Bulalas ni Jourdain dito: "O, bakit hindi ako nag-aral dati! Alam ko na ang lahat ng ito. "

Hiningi ni Jourdain ang pilosopo na tulungan siyang sumulat ng isang tala na siya ay mahuhulog sa paanan ng marquis. Ang isang guro ng pilosopiya ay nagtanong kung paano dapat isulat ang isang tala, sa tuluyan o tula? Hindi nais ni Jourdain ang tuluyan man o tula. Ipinaliwanag ng pilosopo na hindi ito maaaring maging, sapagkat ang hindi tula ay tuluyan, at ang hindi tuluyan ay tula. Natuklasan ni Jourdain na nagsasalita siya sa tuluyan.

Dinadala ng sastre ang Jourdain upang subukan ang suit. Napansin ni Jourdain na ang sastre ay may suit na gawa sa parehong tela tulad ng suit na inorder niya sa kanya kanina. Ang mag-aaral, na nagsusuot ng suit sa Jourdain, ay tinawag siyang alinman sa Iyong Grace, pagkatapos ang Iyong Grace, pagkatapos ang Iyong Grace. Sa parehong oras, binibigyan siya ni Jourdain ng pera para sa bawat salita at iniisip sa kanyang sarili na kung tungkol sa "Iyong Kataas-taasan", ibibigay niya ang buong pitaka. Ngunit hindi ito umabot.

Hakbang 3

Nakita ni Nicole ang kanyang panginoon sa isang bagong suit at hindi mapigilang tumawa. Sinabi ni Madame Jourdain: "Ano ang iyong suot, hubby, para sa isang bagong sangkap? Tama, kinuha niya ito sa kanyang ulo upang magpatawa ang mga tao, kung siya ay nagbihis bilang isang jester? " Kung saan siya ay tumugon na kung magpapakita sila, mga hangal at hangal lamang.

Nagpasya si Jourdain na ipakita sa kanyang asawa at kasambahay kung ano ang natutunan, nagtanong sa kanila ng mga katanungan: kung paano bigkasin ang U, o kung alam nila kung paano nila sinasabi ngayon (sa prosa). Hindi maintindihan ng mga kababaihan ang anuman, tinawag silang ignorante ng Jourdain. Dagdag dito, mayroong pagpapakita ng sining ng fencing. Inanyayahan ni Jourdain si Nicole na saksakin siya ng kanyang espada. Maraming beses siyang tumutusok. Hindi siya masyadong sumisigaw, kung hindi man wala siyang oras upang maipakita ang dagok.

Pinahiya ni Madame Jourdain ang kanyang asawa dahil sa pagiging nahuhumaling sa lahat ng mga quirks na ito pagkatapos magpasya na "mag-hang out sa mga mahahalagang ginoo." Naniniwala si Jourdain na mas mahusay ito kaysa sa "nakikipag-hang out sa iyong burges." Sinasabi ng asawa na sila ay tumutulong lamang sa kanya dahil siya ay mayaman at maaari kang manghiram ng pera sa kanya, na binabanggit si Count Dorant bilang isang halimbawa.

Lumilitaw si Dorant, pinahahalagahan ang mga papuri kay Jourdain tungkol sa kanyang magandang hitsura, nagtanong kung magkano ang utang niya sa kanya. Matapos ang mga kalkulasyon ay lumabas ang kabuuan ng labing limang libong walong daan. Inimbitahan ni Dorant si Jourdain na manghiram sa kanya ng dalawa pang daan para sa pagbibilang pa. Tinawag ni Madame Jourdain ang kanyang asawa na isang "cash cow."

Si Jourdain at Dorant ay naiwan mag-isa. Pinag-uusapan nila ang paparating na hapunan ngayong gabi: Dadalhin ni Dorant si Dorimenu sa pagkukunwari ng kanyang kakilala. Pinaalalahanan ni Dorant si Jourdain na huwag hayaang madulas ang tungkol sa brilyante na ibinigay niya kay Dorimen sa pamamagitan niya, sapagkat hindi niya gusto na paalalahanan ito.

Sinabi ni Nicole kay Madame Jourdain na may kinalaman ang mga lalaki. “Matagal na akong hinala sa hubby ko. Ibinibigay ko ang aking ulo upang putulin, na siya ay tumatama sa isang tao, "- sagot ni Ms. Jourdain.

Si Cleont ay inlove kay Lucille. Pinayuhan siya ni Madame Jourdain na hilingin sa asawa ang kamay ng kanyang anak na babae. Jourdain una sa lahat ay nagtanong kung siya ay isang maharlika? Ang binata ay tumugon na siya ay wala, at hindi ito itinatago. Tinanggihan siya ni Jourdain. Paalala ng asawa na sila mismo ay burgis. Ayaw marinig ng asawa ang anuman.

Dinala ni Dorant ang Marquis. Lahat ng inaayos ng Jourdain para sa kanya dito, siya ay pumasa bilang kanyang sarili. Nabibilang din ang brilyante kasama ng kanyang mga regalo.

Lumilitaw si Jourdain, tinanong ang Marquis na umatras, dahil wala siyang sapat na silid na yumuko.

Hakbang 4

Sumptuous tanghalian sinamahan ng ballet at musika. Pinahiya ng Marquis si Dorant sa hindi paggastos ng labis.

Lumitaw si Madame Jourdain, gumagawa ng iskandalo. Walang naintindihan si Dorimena, bumangon at umalis. Humabol sa kanya si Dorant. Ipinaliwanag ni Jourdain na ang Marquise ay dumating kasama si Dorant.

May plano sina Koviel at Cleont. Nagbalatkayo si Cleont bilang anak ng Turkish Sultan at tinanong si Jourdain para sa kamay ni Lucille. Kasabay nito, ang Jourdain mismo ay nakatuon sa "mamamushi", ang salitang ito ay isinalin sa kanya bilang "paladin". Pinatong nila si Jourdain sa kanyang tuhod, inilagay ang Koran sa kanyang likuran at nagsimulang magpayuko.

Ang "anak ng Sultan" ay lilitaw, nakikipag-usap kay Jourdain sa pamamagitan ng isang interpreter (Koviel). Sumasang-ayon si Jourdain sa kasal. Sa oras na ito, si Dorant ay kasama si Dorimena (nalalaman nila ang kakanyahan ng bagay ni Cleontes, na nagtanong sa kanila na maglaro), ipahayag ang kanilang respeto sa "anak ng Sultan".

Iminungkahi ni Madame Jourdain na magpadala para sa isang notaryo upang magpakasal. Inihayag ni Dorant na siya at ang Marquis ay nagpasiya ring pumasok sa isang ligal na kasal. Nakita ito ni Jourdain bilang isang pagtatangka upang iwaksi ang hinala mula sa kanya. Nagpasiya din sina Lucille at Koviel na magpakasal.

Komedya na "Bourgeois in the Nobility":

balangkas, problema, bayani

Ang literal na pagsasalin ng dulang ito ay "Bourgeois Nobleman". Ito ang isa sa mga dula kung saan siya mismo ang gumanap ng papel ng kanyang karakter. - ang talento ni Moliere bilang isang director at isang artista ay pinagsama. Ang bayani ng dula ay si Monsieur Jourdain, isang lalaking hinihigop sa isang panaginip - upang maging isang maharlika, na maging katulad nila sa lahat ng bagay. Malalim ang balangkas ng dulang ito. mga ugat Ang bayani mismo ay kabilang sa kategorya ng mga bayani ni Moliere na, na pinagmamay-arian ng kahibangan, natuklasan ang kakayahang mabuhay sa isang haka-haka na mundo nang hindi napapansin ang realidad. Ang paghanga ni Monsieur Jourdain para sa mga maharlika ay tumatagal ng pinaka katawa-tawa, walang katotohanan na pagliko, ngunit ang lipunan kung saan ang Jourdain ay labis na sabik na maipakita ang pagkakaugnay nito sa mundo ng mga shopkeepers. Mayroon ding panlilinlang, ang mga tao ay handa na alang-alang sa pera para sa walang kaluluwang mababang gawa. Hindi tulad ng kanyang asawa, si Madame Jourdain ay isang matino, praktikal na babae. Nakikita niya ang totoong mukha ng mga aristokrat. Naiintindihan ni Madame Jourdain na ang mga maharlika para lamang sa kita ay nakikipag-kaibigan sa kanyang asawa. Ang aristokratikong lipunan sa dula ay sumusubok sa lahat ng posibleng paraan upang maitapon ang pera mula sa Jourdain. Ang lahat ng ito ay malinaw sa kapwa ang mambabasa at ang manonood. Tanging siya, sa bandang huli, ay nasa ganap na paniniwala na ang lahat ng mga aristokrat ay maselan, marangal na tao. Ang dula ay nagtapos sa isang seremonya ng clownish na tumatawag para sa sinasabing pagtatalaga kay Monsieur Jourdain sa mga maharlika. Gayunpaman, sa likod ng mga halatang satirical pathos ng dula, may sorpresa sa pagiging gullibility ng sanggol na si Monsieur Jourdain. Ang pagnanais na matuto ni Monsieur Jourdain ay hindi maaaring mag-utos ng paggalang. Sinabi ni Monsieur Jourdain: "Hayaan akong hilahin ako kahit ngayon sa harap ng lahat, upang malaman lamang ang lahat ng itinuro sa paaralan." Nagdudulot ito ng hindi pagkasuklam, ngunit pagtawa, dahil sambahin ang maharlika nang taos-puso at hindi makasarili. Ang maharlika, sa kanyang pananaw, ay isang pag-aari ng hindi karaniwang matalino, maselan, edukadong tao. Hindi niya naaalala na ang mga nais niyang gayahin ay mga adventurer at crooks. Ang mga pahina ng dula ay nakikipag-usap din sa tema ng pera at sining. Ipinapakita ni Moliere na ang mga taong may malikhaing regalo ay nahulog sa limot. Nakatanggap sila ng kaunting pera at pinipilit pumili. Mayroon silang 2 mga paraan: 1) maaari silang gumawa ng mga magagaling na bagay, magtrabaho para sa mga taong nakakaramdam ng mga subtleties ng sining, ngunit sa kasong ito, magugutom ang mga taong ito. Ang kanilang paraan ay upang sayangin ang kanilang sining sa mga hangal, sayangin ang kanilang talento sa mga walang kuwenta. Sa kasong ito, ang mga tao ay mabusog at mayaman. Ang temang ito ay tumatagal ng tunog na sa unang kilos ng dula, sa dayalogo sa pagitan ng guro ng musika at guro ng sayaw. Napagpasyahan nila na si Monsieur Jourdain ay walang kakayahan, ngunit nagbabayad sa kanila ng maraming pera, at samakatuwid ayasanay nila siya. Sa dulang ito, binibiro ni Moliere ang labis na pagpapahiya sa sarili ni Jourdain, ang kanyang walang imik na kasiyahan na ang bilang ng manloloko ay kumilos sa kanya bilang pantay.

Pagsusuri sa dulang "Bourgeois in the Nobility".

Ang lahat ng mga kaganapan sa komedya ay nagaganap sa loob ng isang araw sa bahay ni Monsieur Jourdain. Ang unang dalawang kilos ay isang paglalahad ng isang komedya: dito natin nakilala ang karakter ni Monsieur Jourdain. Ipinakita siyang napapaligiran ng mga guro, sa tulong na sinusubukan niyang ihanda ang kanyang sarili hangga't maaari para sa pagtanggap kay Dorimena. Ang mga guro, tulad ng pinasadya, ay "naglalaro" kay Monsieur Jourdain: tinuruan nila siya ng karunungan, na walang halaga.

Ang mga aktibong kaganapan ay inilalahad mula sa pangatlong kilos. Ang Marquise at ang Bilang ay naglalaro ng isang trick kay Monsieur Jourdain sa pamamagitan ng pagtatalaga sa kanya ng isang pangalawang upuan sa piging. Pagkatapos ay nilalaro siya ng mapusok na si Cleont, na lumilitaw sa harap ng Jourdain sa anyo ng isang marangal na taga-Turkey at may mga trick na sinisikap siyang sumang-ayon sa kasal kasama si Lucille.

Ang dula ay nakabalangkas alinsunod sa isang tipikal na Moliere scheme. Habang si Monsieur Jourdain ay nabulag ng kanyang pag-iibigan para sa Marquis at lahat ng bagay na marangal, sadya at sadyang mapupunta sa layunin ni Count Dorant - na magpakasal. Sa parehong oras, inimbento niyang ginagamit ang pagbulag ng sarili ni Monsieur Jourdain.

Ang tema ng trabaho ay ang kabaliwan ng Monsieur Jourdain sa maharlika; pagpuna sa aristokrasya at paglantad sa pag-crawl ng alipin ng burgesya bago ang naghaharing uri.

Genre - comedy-ballet, klasikong komedya na may mga elemento ng folk farce, antigong komedya at mga komedya ng Renaissance.

Monsieur Jourdain. Upang maunawaan kung ano ang pinagtatawanan ni Moliere sa kanyang komedya, tingnan natin ang mga imahe ng trabaho, at una sa lahat, sa imahe ni Monsieur Jourdain.

Ang pangunahing tauhang Jourdain ay mayroong lahat na nais ng isang tao: pamilya, pera, kalusugan. Sa likuran ng kanyang pinagmulan, si Jourdain ay isang burgesya na ang mga magulang ay mangangalakal, ngunit nahihiya siya sa kanyang pinagmulan at pamumuhay.

Ang pangunahing katangian ng tauhan ni Monsieur Jourdain ay ang kanyang kahibangan, isang pagkahilig sa lahat ng bagay na marangal. Nagsusumikap siyang makapunta sa mataas na lipunan, upang maging isang marangal na maharlika. Siyempre, walang ipinagbabawal na pagbutihin ang kanilang sarili. Gayunpaman, pumili si Monsieur Jourdain ng isang maling landas at isang maling layunin na hindi maaring tawaging karapat-dapat. Napagpasyahan niyang maging kalaguyo ng Marquise Dorimena at, salamat sa kanya, pumasok sa mga aristokratikong lupon. Ang tuktok ng kanyang mga hangarin ay tanggapin ng hari mismo.

Upang magmukhang isang maharlika, sinubukan niyang gawin ang lahat tulad ng mga aristokrat. Ang nagtatapon ng negosyo, si Jourdain ay kumukuha ng mga guro ng sayaw, eskrima, musika, pilosopiya, na, tumatawa sa likuran niya, nagtuturo para sa isang mataas na suweldo sa lahat ng bagay na sa pangkalahatan ay tinanggap ng mga aristokrat. Sa kanilang tulong, sinusubukan niyang malaman ang mga kasanayan, ugali ng mga maharlika, natututong sumayaw, bakod. Mga aralin sa sayawan na kailangan ni Jourdain upang mabaong yumuko sa Marquise, ang bakod ay mabuti sapagkat ... "ang isang duwag ay maaaring pumatay sa kanyang kaaway, ngunit siya mismo ay laging mananatiling buo." Pinag-aaralan lamang ni Monsieur Jourdain ang musika dahil "ang marangal na tao ay natututo din ng musika." At ang buong "pilosopiya" ay bumaba sa halos isang bagay: kung paano pinakamahusay na magsulat ng isang tala sa isang mataas na lipunan ng ginang.

Alam ng mga guro ang totoong halaga ng Monsieur Jourdain. Kaya, mula sa kanilang mga pangungusap, lumabas ang isang kawalang-kabuluhan, na "hindi nauunawaan ang isang bagay", ngunit may pera, kahit na wala itong panlasa.

Hindi alam ng Jourdain ang mga detalye ng musika, hindi maintindihan ang pagsayaw. Pinatunayan ito ng kanyang pahayag: "Ipakita mo sa akin ang iyong maliit na pagbiro? Kaya, ang isa ... O ano sa palagay mo meron? Ang iyong prologue o dayalogo sa pag-awit at pagsayaw? " Wala siyang panlasa, sapagkat hindi niya mapahalagahan ang narinig at nakita niya: “Iyon lang ba? Napili ang pagkakasunud-sunod ... at ang mga expression ay napakatalino ... At muli ang mga pastol? "

Ang kanyang kamangmangan ay nagpapakita ng sarili sa isang pakikipag-usap sa isang pilosopo. Si Jourdain ay hindi pamilyar sa alinman sa mga agham, siya ay natatakot ng hindi maunawaan na mga salita at term, hindi niya nakikita ang pagkakaiba sa pagitan ng tula at tuluyan.

At sa pagbaybay lamang niya nakikita ang kahulugan. Inilalarawan ni Moliere ang isang sitwasyon ng komiks na may pagbigkas ng mga tunog, gamit ang wika bilang isang sasakyan para sa komiks.

Ang walang katuturang pagnanasa para sa mana ng mga aristokrat ay lalo na pinagtatawanan ng manunulat ng dula sa mga eksena ng pagtuturo ni Jourdain ng marangal na "agham at sining." Hindi ang proseso ng pag-aaral mismo na sanhi ng pagtawa - na ang isang tao ay nais na makakuha ng edukasyon, walang nakakatawa - ngunit ang nakakahiya na pag-crawl, ang kahihiyan ng Jourdain sa harap ng mga ranggo at pamagat ng korte, ang katawa-tawa na paghingi ng pag-abot sa isang maharlika posisyon sa lipunan. Tinukoy ni Monsieur Jourdain ang nilalaman ng kanyang pagsasanay tulad ng sumusunod: "Nais kong maging matalino upang hindi kumain ng likod sa isang disenteng lipunan."

Ang tumutukoy na tampok ng imahe ni Jourdain ay walang kabuluhan (kayabangan, ambisyon). Pangarap na maging katulad ng mga maharlika, handa si Jourdain na magbayad ng malaki para sa mga tao na tratuhin siya bilang isang marangal na mahal. Malinaw na ipinakita ito sa eksena kasama ang pinasadya (kilos II, katotohanan 9). Ang komiks ay nilikha sa pamamagitan ng paggamit ng mga pamagat bilang isang mahirap, isang labis na "promosyon" ng Jourdain mula sa "marangal na master" hanggang sa "iyong pagka-panginoon."

Ngunit si Jourdain ay hindi pa ganap na nawala ang kanyang bait. Hindi naman siya tanga. Kaya, nakita ni Jourdain na ninakaw ng pinasadya ang tela mula sa kanya (eksena kasama ang mananahi), alam niya kung paano magbilang ng pera (tagpo kasama si Dorant).

Ang Jourdain ay simple, prangka, nagtitiwala. Pinakamaganda sa lahat, ang walang katotohanan na pananampalataya ni Monsieur Jourdain at ang kanyang pagiging simple ay nagpakita ng sarili sa eksena ng piging (kilos III, katotohanan 18, І9; kilos IV, katotohanan 1). Ang isang tao, na hindi gaanong nabulag ng kanyang mapanirang pagkahilig at mapagmasid, ay napansin matagal na ang marquis ay hindi kahit na marinig ang tungkol sa kanya sa araw na iyon, at isinasaalang-alang ang kanyang presensya sa mesa hindi sinasadya.

Ang nagtitiwala na si Monsieur Jourdain ay nagbibigay-aliw sa kanyang sarili sa pag-iisip na ang bilang ay pinupuri siya sa harap ng Marquis at binibigyan siya ng mga regalo mula sa kanya. At nangongolekta siya ng pera nang utang dahil walang hanggan siyang naniniwala kay Dorant bilang isang maharlika.

Napahawak sa kahibangan ng maharlika, despotiko na ipinagbabawal ni Jourdain ang kasal ng kanyang anak na si Lucille kasama ang kanyang minamahal, si Cleonte, sa kadahilanang siya ay "hindi isang maharlika." Ngunit sumasang-ayon siya na pakasalan ang kanyang anak na babae kahit sa isang Turk, kung siya ay isang maharlika. Tanging ang masayang pag-imbento ni Koviel, ang lingkod ni Cleont, tungkol sa anak na lalaki ng Turkish Sultan, na dumating na para bang tanungin ang kamay ng anak na babae ni Jourdain, na tumutulong kay Lucille at Cleonte na magpakasal.

Sa pagtatapos ng komedya, si Monsieur Jourdain ay "pinagaling" ng kanyang kahibangan at bumalik sa kanyang asawa. Ang eksperimento ng pagbabago ng Monsieur Jourdain sa pagiging maharlika ay nagtapos nang hindi matagumpay, dahil ang kanyang kalikasan sa pilopino ay nangingibabaw, bilang karagdagan, ang mga ideyal ng aristokrasya, kung saan nais niyang mapabilang, ay kaduda-dudang din. Panalo ang bait.

Jean-Baptiste Moliere.

Bourgeois sa maharlika

Isang Komedya sa Limang Mga Gawa Isinalin ni N. Lyubimov Mga Tula na isinalin ni A. Argo

ANG GAWA NG COMEDY

KATANGIAN NG BALLET

* ISANG ACTION *

Kababalaghan I

Kababalaghan II

* DALAWANG GAWA *

Kababalaghan I

Kababalaghan II

Kababalaghan III

Kababalaghan IV

Kababalaghan V

Kababalaghan VI

Kababalaghan VII

Kababalaghan VIII

Kababalaghan IX

Kababalaghan X

* TATLONG AKSYON *

Kababalaghan I

Kababalaghan II

Kababalaghan III

Kababalaghan IV

Kababalaghan V

Kababalaghan VI

Kababalaghan VII

Kababalaghan VIII

Kababalaghan IX

Kababalaghan X

Kababalaghan XI

Kababalaghan XII

Kababalaghan XIII

Kababalaghan XIV

Kababalaghan XV

Kababalaghan XVI

Kababalaghan XVII

Kababalaghan XVIII

Kababalaghan XIX

Kababalaghan XX

Kababalaghan XXI

* APAT NA AKSYON *

Kababalaghan I

Kababalaghan II

Kababalaghan III

Kababalaghan IV

Kababalaghan V

Kababalaghan VI

Kababalaghan VII

Kababalaghan VIII

Kababalaghan IX

Kababalaghan X

Kababalaghan XI

Kababalaghan XII

Kababalaghan XIII

* LIMANG AKSYON *

Kababalaghan I

Kababalaghan II

Kababalaghan III

Kababalaghan IV

Kababalaghan V

Kababalaghan VI

Kababalaghan VII

"Bourgeois in the Nobility" - isang ballet na komedya, nilikha ng dakilang Moliere noong 1670. Ito ay isang gawaing pangklasiko, na dinagdagan ng mga elemento ng katutubong pag-ibig, mga tampok ng antigong komedya at mga satirical na komposisyon ng Renaissance.

Kasaysayan ng paglikha

Noong taglagas ng 1669, ang Paris ay binisita ng mga embahador ng mga daungan ng Sultan ng Ottoman. Ang mga Turko ay masalubong binabati. Ngunit ang mga dekorasyon, ang kamangha-manghang pagpupulong at ang mga marangyang apartment ay hindi sorpresa sa mga panauhin. Bukod dito, sinabi ng Delegasyon na mahirap ang pagtanggap. Hindi nagtagal ay napunta na ang palasyo ay binisita hindi ng mga embahador, ngunit ng mga impostor.

Gayunpaman, ang nasaktan na si Haring Louis ay gayunpaman ay humiling sa Moliere na lumikha ng isang akda na manunuya sa magarbo na kaugalian ng Turkey at tiyak na kaugalian ng kultura ng Silangan. Tumagal lamang ito ng 10 ensayo at ang dulang "Turkish Ceremony" ay ipinakita sa hari. Pagkalipas ng isang buwan, noong 1670, sa pagtatapos ng Nobyembre, ang pagganap ay ipinakita sa Palais Royal.

Gayunpaman, ang may talento na manunulat ng drama makalipas ang ilang sandali ay radikal na binago ang orihinal na dula. Bilang karagdagan sa panlalait sa kaugaliang Turko, dinagdagan niya ang gawain ng mga pagmuni-muni sa modernong kaugalian ng mga maharlika.

Pagsusuri ng trabaho

Plot

Si Monsieur Jourdain ay may pera, isang pamilya at isang magandang tahanan, ngunit nais niyang maging isang tunay na aristocrat. Nagbabayad siya ng mga hairdresser, tailor at guro upang gawin siyang isang kagalang-galang na maharlika. Habang pinupuri siya ng mga lingkod, mas binayaran niya sila. Anumang mga kapritso ng master ay katawanin sa katotohanan, habang ang mga nasa paligid niya ay masaganang pinupuri ang walang muwang na Jourdain.

Ang guro ng sayaw ay nagturo ng minuet at ng sining ng tamang pagyuko. Ito ay mahalaga para sa Jourdain, na umiibig sa isang marquis. Sinabi sa akin ng guro ng fencing kung paano mag-welga nang tama. Tinuruan siya sa pagbaybay, pilosopiya, natutunan ang mga intricacies ng tuluyan at tula.

Nakasuot ng bagong suit, nagpasya si Jourdain na mamasyal sa paligid ng lungsod. Sinabi ni Madame Jourdain at ng maid na si Nicole sa lalaki na mukhang siya ay isang jester at lahat ay tumatakbo kasama niya lamang dahil sa kanyang pagkabukas-palad at kayamanan. Ang isang pagtatalo ay sumunod. Lumilitaw si Count Dorant at hiniling kay Jourdain na ipahiram sa kanya ng mas maraming pera, sa kabila ng katotohanang ang dami ng utang ay medyo malaki na.

Ang isang binata na nagngangalang Cleon ay mahal si Lucille, na nagmamahal sa kanya. Sumasang-ayon si Madame Jourdain sa kasal ng kanyang anak na babae sa kanyang kasintahan. Si Monsieur Jourdain, na nalaman na ang Cleont ay hindi marangal na pinagmulan, mahigpit na tumanggi. Sa sandaling ito, lilitaw sina Count Dorant at Dorimena. Ang isang masigasig na adventurer na nililigawan ang Marquise, na nagbibigay ng mga regalo mula sa walang muwang na Jourdain sa kanyang sariling pangalan.

Inaanyayahan ng may-ari ng bahay ang lahat sa mesa. Ang Marquise ay nasisiyahan sa mga masasarap na gamot, nang biglang lumitaw ang asawa ni Jourdain, na ipinadala sa kanyang kapatid. Naiintindihan niya ang nangyayari at gumagawa ng iskandalo. Ang Count at ang Marquise ay umalis sa bahay.

Lumilitaw kaagad si Koviel. Ipinakikilala niya ang kanyang sarili bilang isang kaibigan ni Padre Jourdain at isang tunay na maharlika. Sinabi niya na ang tagapagmana ng trono ng Turkey ay dumating sa lungsod, baliw sa pag-ibig sa anak na babae ni Monsieur Jourdain.

Upang maiugnay, kailangang ipasa ng Jourdain ang ritwal ng daanan sa mamamushi. Pagkatapos ang Sultan mismo ay lilitaw - Si Cleont na nagkukubli. Nagsasalita siya sa isang kathang-isip na wika, at nagsasalin si Koviel. Sinundan ito ng isang halo-halong seremonya ng pagsisimula, kumpleto sa mga nakakatawa na ritwal.

Mga katangian ng pangunahing tauhan

Si Jourdain ay ang bida ng isang komedya, isang burgis na nais na maging isang maharlika. Siya ay walang muwang at kusang-loob, mapagbigay at walang ingat. Tuloy sa pangarap niya. Masayang magpapahiram ng pera. Kung pinagagalit mo siya, agad siyang sumiklab, nagsisimulang tumili at eskandalo.

Naniniwala siya sa kapangyarihan ng pera, kaya't ginagamit niya ang mga serbisyo ng pinakamahal na pinasadya, inaasahan na ang kanilang mga damit ay "gagawa ng kanilang trabaho." Niloloko siya ng lahat: mula sa mga tagapaglingkod hanggang sa malapit na kamag-anak at maling kaibigan. Ang kabastusan at masamang asal, kamangmangan at kabastusan ay kaibahan na kapansin-pansin sa mga pag-angkin sa marangal na pagtakpan at biyaya.

Asawa ni Jourdain

Ang asawa ng isang malupit at isang huwad na tao sa trabaho ay salungat sa kanyang asawa. Napalaki siya at puno ng bait. Ang isang praktikal at sopistikadong ginang ay palaging kumikilos nang may dignidad. Sinusubukan ng asawa na gabayan ang kanyang asawa sa "landas ng katotohanan" sa pamamagitan ng pagpapaliwanag sa kanya na ginagamit siya ng lahat.

Hindi siya interesado sa mga pamagat ng maharlika, hindi siya nahuhumaling sa mga katayuan. Kahit na ang kanyang minamahal na anak na babae, si Madame Jourdain, ay nais na magpakasal sa isang taong may pantay na katayuan at katalinuhan, upang siya ay komportable at maayos.

Dorant

Kinakatawan ni Count Dorant ang marangal na klase. Siya ay aristokratiko at walang kabuluhan. Humahantong sa pagkakaibigan kay Jourdain para lamang sa makasariling mga motibo.

Ang diwa ng negosyante ng isang tao ay ipinakita sa paraang maingat niyang inangkop ang mga regalo ng minamahal na Jourdain, na ipinakita sa Marquise, bilang kanyang sarili. Kahit na ang ipinakita na brilyante ay ibinibigay niya bilang kanyang regalo.

Alam ang tungkol sa kalokohan ni Koviel, hindi siya nagmamadali na bigyan ng babala ang kanyang kaibigan tungkol sa mapanirang plano ng mga nanunuya. Sa halip, sa kabaligtaran, ang bilang ng kanyang sarili ay pinagtatawanan ang bobo na Jourdain.

Marquise

Ang Marquis Dorimena ay isang balo at kumakatawan sa isang marangal na pamilya. Para sa kanyang kapakanan, pinag-aaralan ng Jourdain ang lahat ng agham, gumastos ng hindi maiisip na pera sa mga mamahaling regalo at pag-oorganisa ng mga pangyayaring panlipunan.

Puno siya ng pagkukunwari at walang kabuluhan. Sa paningin ng may-ari ng bahay, sinabi niya na nasayang siya nang labis sa pagtanggap, ngunit sa parehong oras ay tinatamasa ang mga masasarap na may kasiyahan. Ang marquise ay hindi tumatanggi sa pagtanggap ng mga mamahaling regalo, ngunit nang makita niya ang asawa ng kanyang kasintahan, nagpapanggap siyang nahihiya at nasaktan pa nga.

Minamahal

Sina Lucille at Cleont ay mga taong may bagong henerasyon. Ang mga ito ay mahusay na makapal, matalino at may kakayahan. Mahal ni Lucille si Cleonte, samakatuwid, nang malaman na siya ay ikakasal sa isa pa, taos-puso siyang sumasalungat.

Talagang may gustong mahalin ang binata. Matalino siya, marangal sa ugali, matapat, mabait at mapagmahal. Hindi siya nahihiya sa kanyang mga kamag-anak, hindi hinahabol ang mga kalagayang multo, lantaran na idineklara ang kanyang damdamin at hangarin.

Ang komedya ay nakikilala sa pamamagitan ng isang partikular na maalalahanin at malinaw na istraktura: 5 mga kilos, tulad ng hinihiling ng mga canon ng klasismo. Ang isang aksyon ay hindi nagambala ng mga menor de edad na linya. Ipinakikilala ni Moliere ang ballet sa dramatikong gawain. Lumalabag ito sa mga kinakailangan ng klasismo.

Ang tema ay ang kabaliwan ng Monsieur Jourdain sa mga pamagat ng maharlika at maharlika. Pinuna ng may-akda sa kanyang akda ang aristokratikong paraan, ang kahihiyan ng burgesya sa harap ng klase na sinasabing nangingibabaw.

Jean-Baptiste Moliere

Bourgeois sa maharlika

Komedya sa limang kilos

Mga tulang isinalin ni A. Argo

Mga character ng komedya

Mr Jourdain, mangangalakal.

Ms Jourdain, kanyang asawa.

Lucille, kanilang anak na babae.

Cleont, isang binata na nagmamahal kay Lucille.

Dorimen, marquis.

Dorant, isang bilang ng pag-ibig kay Doremena.

Nicole, katulong sa bahay ni M. Jourdain.

Koviel, Lingkod ng Cleontes.

Guro sa musika.

Mag-aaral ng guro ng edukasyon.

Guro sa sayaw.

Guro ng bakod.

Guro sa pilosopiya.

Tailor.

Apprentice ng Tailor.

Dalawang footmen.

Mga character ng ballet

Mang-aawit.

Dalawang mang-aawit.

Mga mananayaw.

Ang mga mag-aaral ng Tailor (sumasayaw).

Mga chef (sumasayaw).

Mufti.

Mga Turko, retinue ng mufti (kumakanta).

Dervishes (kumakanta).

Mga Turko (sumasayaw).

Ang aksyon ay nagaganap sa Paris, sa bahay ni M. Jourdain.

Isa sa pagkilos

Ang overture ay pinatugtog ng iba't ibang mga instrumento; sa gitna ng entablado sa mesa mag-aaral ng guro ng musika bumubuo ng isang himig para sa serenade, na kinomisyon ni Monsieur Jourdain.

Guro sa musika, guro ng sayaw, dalawang mang-aawit, isang mang-aawit, dalawang biyolinista, apat na mananayaw.

Guro sa musika (sa mga mang-aawit at musikero)... Halika dito, sa silid na ito, magpahinga bago siya dumating.

Guro sa sayaw (sa mga mananayaw)... At ikaw din - tumayo sa panig na ito.

Guro sa musika (sa mag-aaral)... Tapos na ba

Mag-aaral... Tapos na.

Guro sa musika... Tingnan natin ... Napakahusay.

Guro sa sayaw... May bago ba?

Guro sa musika... Oo, sinabi ko sa mag-aaral, habang nagigising ang aming sira-sira, upang bumuo ng musika para sa serenade.

Guro sa sayaw... Maaari ko bang makita?

Guro sa musika... Maririnig mo ito kasama ang dayalogo sa sandaling lumitaw ang may-ari. Malalabas na ito.

Guro sa sayaw... Ngayon mayroon kaming mga bagay sa itaas ng aming mga ulo sa iyo.

Guro sa musika... Gusto pa rin! Natagpuan namin nang eksakto ang uri ng taong kailangan namin. Si Monsieur Jourdain, sa kanyang pagkahumaling sa maharlika at sekular na pag-uugali, ay isang kayamanan lamang para sa amin. Kung ang lahat ay magiging katulad niya, kung gayon ang iyong mga sayaw at aking musika ay wala nang hinahangad pa.

Guro sa sayaw... Well, hindi masyadong. Nais kong, para sa kanyang kabutihan, na higit niyang maunawaan ang mga bagay na pinag-uusapan natin sa kanya.

Guro sa musika... Hindi niya maintindihan ang mga ito nang mahina, ngunit nagbabayad siya nang maayos, at ang aming mga sining ay hindi nangangailangan ng anumang bagay ngayon kaysa sa ito.

Guro sa sayaw... Inaamin ko, medyo bahagya ako sa katanyagan. Ang palakpakan ay nagbibigay sa akin ng kasiyahan, ngunit ang pagpapahinga sa aking sining sa mga hangal, ang pagsusumite ng aking mga nilikha sa barbaric court ng isang tanga ay, sa palagay ko, isang hindi mabata na pagpapahirap para sa sinumang artista. Anuman ang sasabihin mo, masarap na magtrabaho para sa mga taong nakakaramdam ng mga subtleties ng sining o ng sining na, na nakakaalam kung paano pahalagahan ang kagandahan ng mga gawa at gantimpalaan ka para sa iyong trabaho sa pamamagitan ng malambing na palatandaan ng pag-apruba. Oo, ang pinaka kaaya-ayang gantimpala ay upang makita na kinikilala ang iyong nilikha, na pinarangalan ka para rito ng palakpakan. Sa palagay ko, ito ang pinakamahusay na gantimpala para sa lahat ng aming paghihirap - ang papuri ng isang naliwanagan na tao ay nag-iiwan ng kasiyahan na hindi maipaliwanag.

Guro sa musika... Sumasang-ayon ako sa na, gusto kong purihin ang aking sarili. Sa katunayan, walang mas nakaka-ulog pa sa palakpakan, ngunit hindi ka mabubuhay sa insenso. Ang papuri lamang ay hindi sapat para sa isang tao; bigyan siya ng isang bagay na mas malaki. Ang pinakamagandang gantimpala ay ang maglagay ng isang bagay sa iyong kamay. Sa totoo lang, ang kaalaman ng aming panginoon ay maliit, hinuhusgahan niya ang lahat nang sapalaran at palakpakan kung saan hindi ito dapat, gayunpaman, ang pera ay itinutuwid ang kurbada ng kanyang mga paghuhusga, ang kanyang sentido komun ay nasa kanyang pitaka, ang kanyang mga papuri ay nakalarawan sa anyo ng mga barya, kaya mula sa ignorante na ito Ang negosyante, tulad ng nakikita mo, ay mas kapaki-pakinabang sa amin kaysa sa nagmulat na maharlika na nagdala sa amin dito.

Guro sa sayaw... Mayroong ilang mga katotohanan sa iyong mga salita, ngunit lamang, tila sa akin, labis mong pinahahalagahan ang pera; samantala, ang pansariling interes ay isang bagay na batayan na ang isang disenteng tao ay hindi dapat magpakita ng anumang partikular na hilig dito.

Guro sa musika... Gayunpaman, mahinahon kang kumukuha ng pera mula sa aming sira-sira.

Guro sa sayaw... Siyempre ginagawa ko, ngunit ang pera ay hindi ang pangunahing bagay para sa akin. Kung para lamang sa kanyang kayamanan at kahit kaunting masarap na lasa - iyon ang gusto ko.

Guro sa musika... Ako rin, dahil pareho naming sinusubukan na makamit ito sa abot ng aming makakaya. Ngunit maging sa gayon, salamat sa kanya, nagsimula silang bigyang-pansin kami sa lipunan, at kung ano ang papuri ng iba, babayaran niya.

Guro sa sayaw... At heto na siya.

Si Monsieur Jourdain na nakasuot ng isang robe at nightcap, isang guro ng musika, isang guro ng sayaw, isang estudyante ng guro ng musika, isang mang-aawit, dalawang mang-aawit, violinista, mananayaw, dalawang footmen.

Mr Jourdain... Sa gayon, mga ginoo? Kamusta ka diyan? Ipapakita mo sa akin ang iyong trinket ngayon?

Guro sa sayaw... Ano? Anong trinket?

Mr Jourdain... Sa gayon, ito talaga ... Ano ang tawag mo rito? Alinman sa isang prologue, o isang dayalogo na may mga kanta at sayaw.

Guro sa sayaw... TUNGKOL! TUNGKOL!

Guro sa musika... Tulad ng nakikita mo, handa na kami.

Mr Jourdain... Nag-atubili ako nang kaunti, ngunit ang punto ay ito: Nagbibihis ako ngayon, tulad ng damit ng mga maharlika, at pinadalhan ako ng aking sastre ng sutla, na masikip - talaga, naisip ko talaga na hindi ko ito isusuot.

Guro sa musika... Buo kami sa iyong serbisyo.

Mr Jourdain... Hinihiling ko sa inyong pareho na huwag umalis hanggang sa maihatid sa akin ang aking bagong suit: nais kong tumingin ka sa akin.

Guro sa sayaw... Ayon sa gusto mo.

Mr Jourdain... Makikita mo na ngayon ay nakadamit ako mula ulo hanggang paa gaya ng dapat.

Guro sa musika... Wala kaming alinlangan tungkol dito.

Mr Jourdain... Ginawa ko ang aking sarili ng isang balabal mula sa telang Indian.

Guro sa sayaw... Mahusay na bathrobe.

Mr Jourdain... Tinitiyak ng aking pinasadya na ang lahat ng mga maharlika ay nagsusuot ng mga robe na ito sa umaga.

Guro sa musika... Nagtataka ang nababagay sa iyo.

Mr Jourdain... Lackey! Hoy, ang aking dalawang paa!

First footman... Ano ang iuutos mo, ginoo?

Mr Jourdain... Wala naman akong aorderin. Nais ko lamang suriin kung paano mo ako sinusunod. Paano mo gusto ang kanilang mga atay?

Guro sa sayaw... Kamangha-manghang mga atay.

Mr Jourdain (binubuksan ang kanyang robe; sa ilalim niya ay may makitid na pulang pelus na pantalon at isang berdeng velvet camisole)... At narito ang aking suit sa pag-eehersisyo sa umaga.

Guro sa musika... Kalaliman ng panlasa!

Mr Jourdain... Lackey!

First footman... Kahit ano, ginoo?

Mr Jourdain... Isa pang footman!

Pangalawang paa... Kahit ano, ginoo?

Mr Jourdain (hinubad ang kanyang balabal)... Hawakan mo (Guro sa musika at guro ng sayaw.) Kaya, mahusay ba ako sa sangkap na ito?

Guro sa sayaw... Napakahusay Hindi ito maaaring maging mas mahusay.

Mr Jourdain... Ngayon tayo makitungo sa iyo.

Guro sa musika... Una sa lahat, nais kong makinig ka sa musika na narito (turo sa mag-aaral) sumulat para sa serenade na iniutos mo. Ito ang aking mag-aaral, mayroon siyang kamangha-manghang kakayahan para sa mga ganitong bagay.

Mr Jourdain... Maaari itong maging maayos, ngunit gayunpaman, hindi ito dapat ipinagkatiwala sa isang mag-aaral. Ito ay mananatiling upang makita kung ikaw mismo ay akma para sa gayong gawain, at hindi lamang isang mag-aaral.

Guro sa musika... Ang salitang "alagad" ay hindi dapat malito ka, ginoo. Ang mga mag-aaral ng ganitong uri ay nakakaintindi ng musika pati na rin ang magagaling na master. Sa katunayan, hindi mo maiisip ang isang mas kahanga-hangang motibo. Makinig ka lang.

Mr Jourdain (sa mga kakulangan)... Bigyan mo ako ng isang balabal, mas komportable itong pakinggan ... Ngunit maghintay, marahil mas mahusay ito nang walang isang robe. Hindi, magdala ng isang robe, magiging mas mahusay sa ganoong paraan.

Mang-aawit

Irida, ako ay naghihiya, ang pagdurusa ay sumisira sa akin,
Ang matindi mong titig ay tumusok sa akin na parang isang matalim na espada.
Kapag pinahirapan mo ang isang taong mahal na mahal ka
Nakakapangilabot ka sa isang naglakas-loob na matamo ang iyong galit!

Mr Jourdain... Sa palagay ko, ito ay isang medyo nakalulungkot na kanta, ginagawa kang inaantok. Hihilingin ko sa iyo na gawin itong medyo masaya.

Guro sa musika... Ang motibo ay dapat na tumugma sa mga salita, ginoo.

Mr Jourdain... Kamakailan ay tinuruan ako ng isang kaibig-ibig na kanta. Teka ... ngayon, ngayon ... Paano ito sisimulan?

Aralin 5. COMEDY NI J.B. MOLIER "THE BROKER IN THE NOYALITY"

Praktikal na plano ng aralin

1. Ang kasaysayan ng paglikha ng komedya na "Bourgeois in the nobility".

2. Tipolohiya ng salungatan sa komedya. Repleksyon ng mga kontradiksyong panlipunan ng panahon ng absolutism.

3. Ang sistema ng mga imahe sa komedya. Mga prinsipyo ng paglikha ng character.

4. Ang konsepto ng komiks sa "Bourgeois in the nobility".

5. Ang lugar ng komedya na "Bourgeois in the Nobility" sa gawain ni Moliere, ang artistikong kahalagahan nito.

Ang isa sa mga pangunahing layunin ng praktikal na aralin ay upang ibunyag ang mahusay na mga posibilidad ng klasikong pamamaraan, ang kakayahang tumagos nang malalim sa katotohanang panlipunan kasama ang mga tiyak na pamamaraan. Ang literal na pagsasalin ng pamagat ng komedya ni Jean Baptiste Moliere, na isinulat noong 1670, ay "Bourgeois Nobleman". Ang pangalan ay sumasalamin ng isang buong panahon sa kasaysayan ng pangatlong estate. Itinuro ito ni GV Plekhanov: "Sa kasaysayan ng diwa at moralidad ng burgesya ng Pransya, nakikita natin ... hindi bababa sa dalawang mga kapanahunan na mahalagang naiiba sa bawat isa: ang panahon ng paggaya sa mga maharlika at panahon ng pagkakasalungatan sa ito Ang bawat isa sa mga panahong ito ay tumutugma sa isang tiyak na yugto sa pagpapaunlad ng burgesya. Ang mga hilig at direksyon ng panlasa ng bawat klase ay nakasalalay, samakatuwid, sa antas ng pag-unlad nito at higit pa sa kaugnayan nito sa itaas na klase - ang ugnayan na tinutukoy ng pinangalanang kaunlaran. "

Ang klase ng paglalabanan ng hidwaan sa lipunan ay matatagpuan ang masining na sagisag nito sa isang namamagitan na form. Sa ekonomiya, ang Jourdain ay isang namumuno na; hindi lamang mga taong may sining, kundi pati na rin ang mga maharlika, na pabor sa kanya. Gayunpaman, sa larangan ng sosyal at kultural, siya ay isang kumpletong kawalang-halaga pa rin. Sa panahon ni Moliere, ang "natural na tao" na nakatayo sa labas ng sibilisasyon at hinuhusgahan ito mula sa labas ay nakakatawa pa rin (para kay Moliere, kapwa ito ang nakalulungkot na imahe ng Alsest sa The Misanthrope at ang nakakatawang imahen ng Jourdain). Ang tunggalian ng kanyang komedya ay batay sa "mabaliw" na pakikibaka ni Jourdain sa makatuwirang kaayusan ng mga bagay. Ang gawain ni Moliere ay nanatili pa rin, kahit na hindi sa isang pang-unibersal na kahulugan, isang binago, konsepto ng Renaissance ng isang "solong kadena ng pagiging" bilang sagisag ng pinakamataas na intelihensiya. Ayon sa konseptong ito, ang lahat sa mundo ay konektado at umaakyat mula sa bato patungo sa diyos. Sa bawat link ng "nag-iisang kadena" ang batas ng pag-akyat ay nagpapatakbo din: sa mga bato ang pinakahalaki ay brilyante, sa mga metal - ginto, sa estado ang lahat ay umakyat sa hari, sa pamilya - sa ama, sa mundo ng makalangit mga katawan - sa araw, atbp. Kapayapaan, sa gayon, nakagapos sa pare-parehong mga batas. Pinapayagan ng konseptong ito si Moliere na magbigay ng kabuluhan sa kanyang komedya, na hindi man lumalabag sa mga kinakailangan ng klasismo upang maipakita sa mga komedya lamang ang mga pribadong sitwasyon, mga indibidwal na bisyo ng mga tao.

Mayroong dalawang malapit na nauugnay na mga pribadong plots sa komedya. Bilang isang klasikista, gumuhit si Moliere sa sinaunang tradisyon, ang "natutunan" na komedya ng Italyano, na nagpapakilala sa isang linya ng mga batang mahilig na naghahangad na kumonekta. Ang linya ng liriko nina Cleontes at anak na babae ni Jourdain na si Lucille ay dalawang beses na malilim na lilim: una, ng mas madla, ngunit puno ng katapatan, pagmamahal ng mga tagapaglingkod - sina Nicole at Koviel (tingnan ang bantog na tagpo ng "pag-inis sa pag-ibig", d. III, mga pagpapakita 10), at pangalawang masinop na relasyon, natakpan ng katumpakan, sa pagitan ng Count Dorant at ng Marquis Dorimena (tingnan ang file III, yavl. 19, d. V, yavl. 2). Dapat tandaan na ang mga mahilig ay regular din na mga character sa Italyano na komedya ng mga maskara (commedia dell'arte).

Ang pangalawang bahagi ng balangkas ay ang pag-unlad ng tradisyon ng pamamaluktot sa Pransya (doon ay isang pagtatalo sa pagitan ng isang hangal na asawa at isang matalino at masamang asawa, dito, sa komedya ni JB Moliere, ito ay isang imahe ng ama ng ang pamilya na nawala sa isipan, na siya mismo ang pumipilit sa pamilya na pumunta sa panlilinlang at lokohin siya) ...

Sa "Bourgeois in the Nobility" ang parehong mga linya ay hindi mailalarawan na naiugnay (pagkakaisa ng aksyon!), Lumikha ng isang integral na sistema ng mga imahe. Ang isang komedya ng character ay lilitaw laban sa background ng isang komedya ng moralidad - ito ay kung paano mo maaaring tukuyin ang pangunahing batas ng sistemang ito, na nagbibigay dito ng pagka-artistikong pagka-orihinal.

Ang mga nagdadala ng moralidad ay ang lahat ng mga bayani ng komedya, maliban sa Jourdain. Ang larangan ng moralidad ay ang kaugalian, ugali, tradisyon ng lipunan. Ang mga tauhan ay maaaring ipahayag ang sphere na ito lamang magkasama, sa pinagsama-sama (Dorant at Dorimena; Lucille, Cleont, Mrs Dourdin, Coviel at Nicole; mga guro ng musika, sayaw, eskrima, pilosopiya, atbp.). Ang lahat sa kanila ay mga tauhan lamang, naisasapersonal, pinagkalooban ng mga tampok na katangian, ngunit hindi tauhan. Ang mga tampok na ito, kahit na nakatutok nang nakakatawa, gayunpaman ay hindi lumalabag sa katotohanan.

Kaugnay nito, dapat bigyan ng babala ang mga mag-aaral laban sa maling konklusyon tungkol sa pag-personalize ng mga tauhan ni Moliere sa tulong ng pagsasalita. Ang pananalita ng mga guro ng fencing at pilosopiya ay madalas na nabanggit bilang isang halimbawa. Ngunit kailangan ito ni Moliere hindi para sa pag-iisa (ang pag-personalize ng pagsasalita ay nauugnay sa paglalaan ng isang tukoy na tao, "indibidwal"; propesyonal, mga tampok sa klase na bumubuo sa lilim ng kanyang pagsasalita, at hindi isang nilalang, tulad ng sa Moliere), ngunit para sa kaibahan kasama ang talumpati ng iba pang mga guro. Halos palagi silang hindi lumilitaw isa-isa - at sama-sama nilang binabalangkas ang mga ugali ng kanilang kapaligiran.

Ang Jourdain, hindi katulad ng mga tauhan sa komedya ng moral, ay kumikilos bilang isang komedikong character. Maaari mong malaman ang mga mag-aaral sa pananaw ni D. D. Oblomievsky, na hinamon ang kilalang pahayag ni A. S. Pushkin na sa Moliere, hindi katulad ng Shakespeare, ang mga bayani ay "mga uri lamang ng ganyan at ganoong hilig, tulad at ganoong bisyo." Nagsasalita si D. D. Oblomievsky ng "pagiging kumplikado", "multi-kalidad" na karakter ng mga bayani ni Moliere, na nakatuon sa paligid ng ilang nangingibabaw na kalidad. Kaya, si Harpagon, tungkol sa kung kanino sinabi ni Pushkin na siya ay "kuripot - at wala nang iba pa" sa Moliere, sa katunayan ay pinagsasama ang "kuripot at isang pagkahilig para sa pagpapayaman na may pagkahilig para sa mga batang babae, narsismo, na may kumpiyansa sa pambobola," D. D Oblomievsky.

Tila, gayunpaman, na si Pushkin ang tumagos sa pinakadulo ng problema. Ang mga bayani ni Moliere, siyempre, ay lilitaw sa iba't ibang mga relasyon, sitwasyon, ngunit, tulad ng sinabi ni Pushkin, "sa Moliere, ang isang mapagkunwari ay hinihila ang asawa ng kanyang nakikinabang, isang hipokrito; Kinukuha ang ari-arian para sa pangangalaga, pagkukunwari; nagtanong ng isang basong tubig, mapagpaimbabaw. " Para kay Moliere, ang pagkukunwari ay hindi sa lahat ng nangingibabaw na tampok sa karakter ni Tartuffe, ito ang mismong karakter ng bayani. Para sa mga klasikista, ang karakter ay isang natatanging pag-aari, isang pangkalahatang kalidad, ang pagiging tiyak ng isang partikular na uri ng tao. Ang tauhan ay maaaring maging lubhang hasa sa hindi kapani-paniwala, dahil ang tulad ng isang hasa ay hindi baluktot ito, ngunit, sa laban, isiniwalat ito. Sa ito, ang tauhan ay naiiba sa moralidad - mga tampok na katangian, na ang bawat isa ay hindi maaaring pahigpitin sa punto ng pagtutol sa iba, upang hindi mapangit ang mga koneksyon sa buong larawan ng mga moral. Ang moral ay pangkaraniwan, karaniwan, pamilyar; Ang karakter ay espesyal, bihirang tiyak dahil sa antas ng pagpapakita ng pag-aari, nagkakalat sa mga pamantayan ng lipunan.

Ang kakaibang katangian ng mga tauhan ni Moliere ay ang ugali na umiiral sa katotohanan ay dinala sa isang antas ng konsentrasyon na ang bayani ay "sumisira" ng natural, "makatuwirang" pagkakasunud-sunod. Ganoon ang mga bayani ng mga komedya ni Moliere na Don Juan, Alsest, Harpagon, Tartuffe, Orgon - mga bayani ng pinakamataas na katapatan at kawalang-katapatan, mga martir ng marangal na hilig at hangal.

Ito ay si Jourdain. Sa loob ng higit sa apatnapung taon nabuhay siya sa kanyang sariling mundo at hindi alam na siya ay "nagsasalita sa tuluyan." Ang mundo na ito ay maayos, dahil dito lahat ay nasa kanilang lugar.

Si Jourdain ay sapat na matalino, matalas ang pag-iisip (tingnan ang maraming mga halimbawa ng talas na ito sa teksto). Ang pagnanais na makapunta sa mundo ng maharlika, na naging katangian ng burges na Jourdain, ay sumisira sa maayos na kaayusan ng pamilya. Alalahanin natin ang "solong kadena ng pagiging": ang ama ng pamilya ay inihalintulad sa hari sa estado, sa araw kasama ng mga ilaw. Responsibilidad ng pinuno ng pamilya na pamahalaan nang matalino at makatao sa maliit na yunit ng lipunan. Sa parehong oras, si Jourdain ay naging isang malupit, isang malupit, pinipigilan si Cleontus na pakasalan si Lucille, na nagmamahal sa kanya, dahil lamang sa hindi siya isang maharlika, at isang walang muwang na bata na madaling malinlang sa pamamagitan ng paglalaro sa kanyang marangal na pagkagusto.

Sa pamamagitan ng mga labi ni Cleontes (na bahagyang gumaganap ng mga pag-andar ng isang resonator), ang ideya ng dula ay nakasaad: "Ang mga taong walang kiling ng budhi ay naaangkop sa kanilang ranggo ng maharlika, - ang ganitong uri ng pagnanakaw, tila, maging isang kaugalian. Ngunit nasa marka ako na ito, inaamin ko, mas matalino. Naniniwala ako na ang lahat ng panlilinlang ay nagbibigay ng anino sa isang disenteng tao. Upang mapahiya sa mga mula sa kung saan hinatulan ka ng langit na ipinanganak sa mundo, upang lumiwanag sa lipunan na may isang kathang-isip na pamagat, upang magpanggap na hindi ikaw talaga - ito, sa palagay ko, ay isang palatandaan ng kabuluhan ng espiritu. "

Ang pansin ay iginuhit sa kontradiksyon ng tirada na ito sa karagdagang pag-unlad ng plot ng komedya. Ang marangal na Cleont ay literal isang oras mamaya (tandaan na ang aksyon ay bubuo nang walang anumang pagkagambala) na ginagaya ang anak ng Turkish Sultan, at ang matapat na Madame Jourdain at Lucille ay tumulong sa kanya sa panlilinlang.

Paano ito maipaliliwanag? Sa panahon ng Renaissance, ang konsepto ng isang "solong kadena ng pagiging" kinakailangan ng bawat isa na sumunod sa kanilang lugar at hangarin. Kung ang ilang mga link ay bumagsak, ang buong kadena ay mawawala ang pagkakaisa (halimbawa, sa pagpatay kay Shakespeare sa monarch ay sinamahan ng isang bagyo, buhos ng ulan, ang mga patay ay lumabas sa kanilang mga libingan, atbp.) At naibabalik lamang ito kapag ang "dislocated" na link ay "itinakda". Sa kabilang banda, nakikita ni Moliere ang mundo na hindi naaayon, ngunit sa paggalaw, nakikita niya nang mas malinaw ang imposibilidad ng pagbabalik sa dating estado ng lipunan (dapat pansinin na ang panlahatang pananaw sa mundo bilang isang sansinukob na naninirahan ayon sa pare-parehong mga batas ay hindi na katangian ng Moliere, ang mundo para sa kanya ay ang lipunan at ang naghaharing moral dito).

Moliere napakatalinong nakakita ng mga ideya na nais ipahayag sa maraming mga dekada ng mga tagapagturo at romantiko. Nakita ng mga klasista ang mundo na katapat sa bayani at tumutugma sa kanya (kaya, ang kabayanihan ni Cornelian Rodrigo ay tumutugma sa kabayanihan ng artistikong mundo, na likha muli sa Gilid). Si Moliere ay isa sa mga unang naglalarawan ng pagkakaiba sa pagitan ng mundo at ng bayani na naninirahan dito. Ang motibo ng pagkabulag ng bayani ay lumitaw, na parang hindi nauunawaan kung ano ang nangyayari sa paligid niya (Orgon at Madame Pernel sa Tartuffe). Sa The Misanthrope, si Alsest ay malalim na may kamalayan sa kasamaan ng mundo, nakikipaglaban laban dito, ngunit natalo at iniwan ang Paris, sinira ang huling ugnayan sa lipunan.

Sa "Bourgeois in the Nobility" si Jourdain, hindi katulad ni Orgon, ay hindi na muling nakakita at, hindi katulad ni Alsest, ay hindi nagdusa. Siyempre, ang kanyang tagumpay ay panandalian (siya ay nagtagumpay sa mundo ng phantasmagoria, karnabal, ballet), ngunit ito ay panandalian lamang hanggang sa ang kanyang mga bagong titulo ay nababahala. Si Jourdain, na pinipilit ang kanyang pamilya at mga tagapaglingkod, salungat sa kanilang likas na katapatan, upang linlangin, binabago ang totoong mundo, pangunahin ang hitsura ng moralidad. Ngayon, kung ang Jourdain ay makikita nang malinaw o hindi, ang dating pagkakasundo ay hindi na maibabalik, ang mundo ay hindi na mababago, na umangkop sa maling akala ng bayani.

Ang mga romantiko ng Pransya na naglarawan ng malagim na pagkakasalungatan sa pagitan ng pagkatao at lipunan o ang kakayahan ng isang malakas na romantikong personalidad na mapasuko ang mga pangyayari ay hindi sinasadyang makita sa Moliere ang isa sa kanilang mahusay na hinalinhan (tingnan, halimbawa, ang Manifesto ng Pranses Romantismo - "Pauna sa Cromwell" ni W. Hugo). Ngunit ang pagkakaiba sa pagitan ng mundo at ng bayani, iyon ay, na para sa mga romantiko ay lilitaw sa isang dramatiko, trahedyang ilaw, para kay Moliere ay pinagmulan pa rin ng komiks.

Ang komiks sa Moliere ay naiiba sa komiks sa Shakespeare o Lope de Vega, na ang mga komedya ay niluwalhati ang labis na sigla, ang kasiyahan ng pakiramdam ng pagiging. Sa mga gawa ng Moliere, ang masasayang, masayang tawa ay lalong pinagsama sa tragicomic at satirical laughter.

Sa isang praktikal na aralin sa pagtatasa ng mga kasanayan sa komedya ng isang manunulat ng dula, dapat na pagtuunan ng pansin ang mga paraan ng mga satiriko at karnabal-komedya na mga imahe, isinasaalang-alang ang mga katangiang komediko ng mga tauhan sa pamamagitan ng paglalarawan, salita at aksyon. Kaya, isang pagsusuri ng paglalarawan ng kasuutan ng Jourdain, ang kanyang pagsasalita, ang kanyang pag-uugali sa sining at agham, ang kanyang mga aksyon (labanan sa mga rapier kasama si Nicole, yumuko kay Dorimena, atbp.) - lahat ng ito ay magbibigay-daan sa amin upang makita ang satirical na talas ng imahe ng Jourdain. Hegel, na nakakita lamang ng nakakatawa ("prosaic") na pagtawa sa mga komedya ni Moliere, ay ipinapaliwanag nang mabuti kung ano ang binubuo nito: "Ang prosaic ay batay dito sa katotohanang ang mga indibidwal ay kumukuha ng kanilang mga layunin na may matinding pagkaseryoso," kumilos sila "bilang mga bagay ng iba tawa "...

Ang tawa ng karnabal ay nagpapahiwatig na ang bayani ay tumatawa sa kanyang sarili kasama ang lahat. Sa isang ugat ng karnabal-komedya, halimbawa, nalutas ang eksena ng "inis sa pag-ibig". Sinusuri ang mga prinsipyo ng pagbuo ng isang dayalogo sa tanawin na ito (binawasan ang parallel sa mga sinabi ng mga tagapaglingkod, peripeteous development, contrasting dayalogo, atbp.), Maaalala na kapag binubuo ang ganitong uri ng dayalogo, ginamit ni Moliere ang mga tradisyon ng dayalogo ng commedia dell'arte, makabuluhang pagpapayaman sa kanila.

Gayunpaman, dapat tandaan na ang nakakatawa at nakakatawang-komediko na tawa ay mas mahirap pagsamahin sa komedya. Si A. V. Lunacharsky, na naglalarawan sa pagganap ng papel na Jourdain ng mga artista ng Pransya na sina Coquelin the Younger at Wilbert, ay nagsabi lamang ng pagiging kumplikado ng palyeng tawa ni Moliere, na nagpapahintulot na magbigay ng ibang-iba ng mga interpretasyon: kasama ni Coquelin - siya ay nasa wastong bata. , na may isang masayang tawa na umaabot sa lahat ng bagay na tumutunog, kumislap at nakakaaliw. Imposibleng magalit sa kanya, dahil siya ay mabuting likas na katangian. At ito ay kahanga-hangang nagtatakda sa kabilang panig ng pangungutya ni Moliere, na nakakaakit lamang sa pino na lipunan kung saan sinubukan ng mahirap na Jourdain na makapasok. Pinagtatanggol ang kanyang sarili sa kanyang katawa-tawa na pigura, ngunit inilalagay ang kanyang kagalang-galang na pamilya sa tabi niya, ipininta ni Moliere ang hindi magandang mukha ng lahat ng mga maliliit at malalaking tulisan, mula sa mataas na lipunan na pinasadya hanggang sa matikas na marquis na natanggap mula sa hari at walang awa, hindi walang ilan, gayunpaman, pagpapahiya sa sarili, pagnanakaw at lokohin ang isang mahina ang isipan na sira-sira. "

Impormasyon para sa pagmuni-muni ng bahay

Ang komiks sa Moliere ay katawanin sa genre. Kapag nailalarawan ang uri, hindi sapat na tandaan ang pagsasama ng komedya ng moralidad at komedya ng tauhan sa The Bourgeois in the Nobility: mayroon din tayong ballet na comedy. Ang genre na ito ay napaka artipisyal at medyo sumasalungat sa kinakailangan ng klasiko para sa kadalisayan ng mga genre. Ang "Bourgeois in the Nobility" ay isinulat ng utos ni Haring Louis XIV, na mahilig sa mga ballet. Nagdamdam ng kawalang galang sa embahada ng Turkey, na nakarating sa Pransya, nais ng hari na makakita ng isang ballet kung saan lalabas ang mga Turko sa isang nakakatawang paraan. Ibinigay ni Moliere ang simpleng biro na ito ang lalim ng tunay na panlalait sa modernong lipunan. Ang manunulat ng drama ay nagsusulat ng mga ballet ng komedya mula pa noong 1661 ("Boring"). Bilang isang klasikista, pinagsikapan ni Moliere ang pagkakaisa ng genre. Sa paunang salita sa The Boring Ones, sumulat siya: "... upang hindi masira ang thread ng dula sa mga nasabing interludes, nagpasya kaming maiugnay ang mga ito nang mas malapit hangga't maaari sa balangkas, upang pagsamahin ang ballet at komedya sa isang buo . "

Ang "Bourgeois in the Nobility" ay ang rurok ng genre ng comedy-ballet. Ang ballet dito ay hindi isang interlude, bukod dito, ang ballet pagkatapos ng ika-apat na kilos ay bumubuo ng paghantong sa komedya. Siya ang pagpapahayag ng mundo ng phantasmagoric na iyon, na, hindi katulad ng totoong mundo, ganap na tumutugma sa karakter ni Jourdain.

Takdang aralin

Isaalang-alang ang konsepto ng isang modernong paggawa ng dula-dulaan ng A Bourgeois Nobleman bilang isang ballet ng komedya.

Kasalukuyang pahina: 1 (ang libro ay may 5 mga pahina sa kabuuan) [magagamit na daanan para sa pagbabasa: 1 mga pahina]

Jean Baptiste Moliere
Bourgeois sa maharlika
Komedya sa limang kilos

Tauhan

Mr Jourdain, mangangalakal.

Ms Jourdain, kanyang asawa.

Lucille, kanilang anak na babae.

Cleont, isang binata na nagmamahal kay Lucille.

Dorimen, marquis.

Dorant, ang bilang sa pag-ibig kay Dorimen

Nicole, katulong sa bahay ni M. Jourdain.

Koviel, Lingkod ng Cleontes.

Guro sa musika.

Mag-aaral ng guro ng musika.

Guro sa sayaw.

Guro ng bakod.

Guro sa pilosopiya.

Mga musikero.

Isang sastre na pinasadya.

Dalawang footmen.

Tatlong pahina.

Isa sa pagkilos

Ang aksyon ay nagaganap sa Paris, sa bahay ni Monsieur Jourdain

Ang overture ay pinatugtog ng iba't ibang mga instrumento; sa gitna ng entablado sa mesa, isang mag-aaral ng isang guro ng musika ang bumubuo ng isang himig para sa isang serenade na iniutos ni M. Jourdain.

Ang unang hindi pangkaraniwang bagay

Guro sa musika, guro ng sayaw, dalawang mang-aawit, isang mang-aawit, dalawang biyolinista, apat na mananayaw.

Guro sa musika(sa mga mang-aawit at musikero)

Halika dito, sa silid na ito, magpahinga bago siya dumating.

Guro sa sayaw(sa mga mananayaw)

At ikaw din - tumayo sa panig na ito.

Guro sa musika(sa mag-aaral).

Alagad.

Guro sa musika.

Tingnan natin ... Napakahusay.

Guro sa sayaw.

May bago ba?

Guro sa musika.

Oo, sinabi ko sa mag-aaral, habang nagigising ang aming sira-sira, upang bumuo ng musika para sa serenade.

Guro sa sayaw.

Maaari ko bang makita?

Guro sa musika.

Maririnig mo ito kasama ang dayalogo sa sandaling lumitaw ang may-ari. Malalabas na ito.

Guro sa sayaw.

Ngayon mayroon kaming mga bagay sa itaas ng aming mga ulo sa iyo.

Guro sa musika.

Gusto pa rin! Natagpuan namin nang eksakto ang uri ng taong kailangan namin. Si Monsieur Jourdain, sa kanyang pagkahumaling sa maharlika at sekular na pag-uugali, ay isang kayamanan lamang para sa amin. Kung ang lahat ay magiging katulad niya, kung gayon ang iyong mga sayaw at aking musika ay wala nang hinahangad pa.

Guro sa sayaw.

Well, hindi masyadong. Nais kong, para sa kanyang kabutihan, na higit niyang maunawaan ang mga bagay na pinag-uusapan natin sa kanya.

Guro sa musika.

Hindi niya maintindihan ang mga ito nang mahina, ngunit nagbabayad siya nang maayos, at ang aming mga sining ay hindi nangangailangan ng anumang bagay ngayon kaysa sa ito.

Guro sa sayaw.

Inaamin ko, medyo bahagya ako sa katanyagan. Ang palakpakan ay nagbibigay sa akin ng kasiyahan, ngunit ang pagpapahinga sa aking sining sa mga hangal, ang pagsusumite ng aking mga nilikha sa barbaric court ng isang tanga ay, sa palagay ko, isang hindi mabata na pagpapahirap para sa sinumang artista. Anuman ang sasabihin mo, masarap na magtrabaho para sa mga taong nakakaramdam ng mga subtleties ng sining o ng sining na, na nakakaalam kung paano pahalagahan ang kagandahan ng mga gawa at gantimpalaan ka para sa iyong trabaho sa pamamagitan ng malambing na palatandaan ng pag-apruba. Oo, ang pinaka kaaya-ayang gantimpala ay upang makita na kinikilala ang iyong nilikha, na pinarangalan ka para rito ng palakpakan. Sa palagay ko, ito ang pinakamahusay na gantimpala para sa lahat ng aming paghihirap - ang papuri ng isang naliwanagan na tao ay nagbibigay ng hindi maipaliwanag na kasiyahan.

Guro sa musika.

Sumasang-ayon ako sa na, gusto kong purihin ang aking sarili. Sa katunayan, walang mas nakaka-ulog pa sa palakpakan, ngunit hindi ka mabubuhay sa insenso. Ang papuri lamang ay hindi sapat para sa isang tao; bigyan siya ng isang bagay na mas malaki. Ang pinakamagandang gantimpala ay ang maglagay ng isang bagay sa iyong kamay. Sa totoo lang, ang kaalaman ng aming panginoon ay maliit, hinuhusgahan niya ang lahat nang sapalaran at palakpakan kung saan hindi ito dapat, gayunpaman, ang pera ay itinutuwid ang kurbada ng kanyang mga paghuhusga, ang kanyang sentido komun ay nasa kanyang pitaka, ang kanyang mga papuri ay nakalarawan sa anyo ng mga barya, kaya mula sa ignorante na ito Ang negosyante, tulad ng nakikita mo, ay mas kapaki-pakinabang sa amin kaysa sa nagmulat na maharlika na nagdala sa amin dito.

Guro sa sayaw.

Mayroong ilang mga katotohanan sa iyong mga salita, ngunit lamang, tila sa akin, labis mong pinahahalagahan ang pera; samantala, ang pansariling interes ay isang bagay na batayan na ang isang disenteng tao ay hindi dapat magpakita ng anumang partikular na hilig dito.

Guro sa musika.

Gayunpaman, mahinahon kang kumukuha ng pera mula sa aming sira-sira.

Guro sa sayaw.

Siyempre ginagawa ko, ngunit ang pera ay hindi ang pangunahing bagay para sa akin. Kung para lamang sa kanyang kayamanan at kahit kaunting masarap na lasa - iyon ang gusto ko.

Guro sa musika.

Ako rin, dahil pareho naming sinusubukan na makamit ito sa abot ng aming makakaya. Ngunit maging sa gayon, salamat sa kanya, nagsimula silang bigyang-pansin kami sa lipunan, at kung ano ang papuri ng iba, babayaran niya.

Guro sa sayaw.

At heto na siya.

Ang pangalawang hindi pangkaraniwang bagay

Si Monsieur Jourdain na nakasuot ng isang robe at nightcap, isang guro ng musika, isang guro ng sayaw, isang estudyante ng guro ng musika, isang mang-aawit, dalawang mang-aawit, violinista, mananayaw, dalawang footmen.

G. Jourdain.

Sa gayon, mga ginoo? Kamusta ka diyan? Ipapakita mo sa akin ang iyong trinket ngayon?

Guro sa sayaw.

Ano? Anong trinket?

G. Jourdain.

Sa gayon, ito talaga ... Ano ang tawag mo rito? Alinman sa isang prologue, o isang dayalogo na may mga kanta at sayaw.

Guro sa sayaw.

Guro sa musika.

Tulad ng nakikita mo, handa na kami.

G. Jourdain.

Nag-atubili ako nang kaunti, ngunit ang punto ay ito: Nagbibihis ako ngayon, tulad ng damit ng mga maharlika, at pinadalhan ako ng aking sastre ng sutla, na masikip - talaga, naisip ko talaga na hindi ko ito isusuot.

Guro sa musika.

Buo kami sa iyong serbisyo.

G. Jourdain.

Hinihiling ko sa inyong pareho na huwag umalis hanggang sa maihatid sa akin ang aking bagong suit: nais kong tumingin ka sa akin.

Guro sa sayaw.

Ayon sa gusto mo.

G. Jourdain.

Makikita mo na ngayon ay nakadamit ako mula ulo hanggang paa gaya ng dapat.

Guro sa musika.

Wala kaming alinlangan tungkol dito.

G. Jourdain.

Ginawa ko ang aking sarili ng isang balabal mula sa telang Indian.

Guro sa sayaw.

Mahusay na bathrobe.

G. Jourdain.

Tinitiyak ng aking pinasadya na ang lahat ng mga maharlika ay nagsusuot ng mga robe na ito sa umaga.

Guro sa musika.

Nagtataka ang nababagay sa iyo.

G. Jourdain.

Lackey! Hoy, ang aking dalawang paa!

First footman.

Ano ang iuutos mo, ginoo?

G. Jourdain.

Wala naman akong aorderin. Nais ko lamang suriin kung paano mo ako sinusunod. Paano mo gusto ang kanilang mga atay?

Guro sa sayaw.

Kamangha-manghang mga atay.

Mr Jourdain(binubuksan ang kanyang robe; sa ilalim niya ay may makitid na pulang pelus na pantalon at isang berdeng velvet camisole).

At narito ang aking suit sa pag-eehersisyo sa umaga.

Guro sa musika.

Kalaliman ng panlasa!

G. Jourdain.

First footman.

Kahit ano, ginoo?

G. Jourdain.

Isa pang footman!

Pangalawang paa.

Kahit ano, ginoo?

Mr Jourdain(hinubad ang kanyang balabal).

Hawakan mo (Guro sa musika at guro ng sayaw.) Kaya, mahusay ba ako sa sangkap na ito?

Guro sa sayaw.

Napakahusay Hindi ito maaaring maging mas mahusay.

G. Jourdain.

Ngayon tayo makitungo sa iyo.

Guro sa musika.

Una sa lahat, nais kong makinig ka sa musika na narito (turo sa mag-aaral) sumulat para sa serenade na iniutos mo. Ito ang aking mag-aaral, mayroon siyang kamangha-manghang kakayahan para sa mga ganitong bagay.

G. Jourdain.

Maaari itong maging maayos, ngunit gayunpaman, hindi ito dapat ipinagkatiwala sa isang mag-aaral. Ito ay mananatiling upang makita kung ikaw mismo ay angkop para sa gayong gawain, at hindi kung ano ang isang alagad.

Guro sa musika.

Ang salitang "alagad" ay hindi dapat malito ka, ginoo. Ang mga mag-aaral ng ganitong uri ay nakakaintindi ng musika pati na rin ang magagaling na master. Sa katunayan, hindi mo maiisip ang isang mas kahanga-hangang motibo. Makinig ka lang.

Mr Jourdain(sa mga kakulangan).

Bigyan mo ako ng isang balabal, mas komportable itong pakinggan ... Ngunit maghintay, marahil mas mahusay ito nang walang isang robe. Hindi, magdala ng isang robe, magiging mas mahusay sa ganoong paraan.

Mang-aawit.

Irida, ako ay naghihiya, ang pagdurusa ay sumisira sa akin,
Ang matindi mong titig ay tumusok sa akin na parang isang matalim na espada.
Kapag pinahirapan mo ang isang taong mahal na mahal ka
Nakakapangilabot ka sa isang naglakas-loob na matamo ang iyong galit!

G. Jourdain.

Sa palagay ko, ito ay isang medyo nakalulungkot na kanta, ginagawa kang inaantok. Hihilingin ko sa iyo na gawin itong medyo masaya.

Guro sa musika.

Ang motibo ay dapat na tumugma sa mga salita, ginoo.

G. Jourdain.

Kamakailan ay tinuruan ako ng isang kaibig-ibig na kanta. Teka ... ngayon, ngayon ... Paano ito sisimulan?

Guro sa sayaw.

Hindi ko talaga alam.

G. Jourdain.

Sinasabi din ito tungkol sa mga tupa.

Guro sa sayaw.

Tungkol sa tupa?

G. Jourdain.

Oo Oo Ah, narito!

(Sings.)

Kinonsidera ko si Jeanette
At mabait at maganda
Akala ko si Jeanette ay isang tupa, ngunit, ah!
Siya ay mapanira at mapanganib
Tulad ng isang leon sa mga dalagang kagubatan!

Ang ganda ng kanta di ba?

Guro sa musika.

Hindi pa rin maganda!

Guro sa sayaw.

At kinakanta mo ito ng maayos.

G. Jourdain.

Ngunit hindi ako nag-aral ng musika.

Guro sa musika.

Mabuti para sa iyo, ginoo, na malaman hindi lamang ang sayaw, kundi pati na rin ang musika. Ang dalawang uri ng sining na ito ay hindi maipakita na maiugnay.

Guro sa sayaw.

Bumuo sila ng isang pakiramdam ng biyaya sa isang tao.

G. Jourdain.

At ano, ang mga marangal na ginoo ay nag-aaral din ng musika?

Guro sa musika.

Siyempre ginoo.

G. Jourdain.

Kaya, ganito ako magsisimulang mag-aral. Ngunit hindi ko alam kung kailan: pagkatapos ng lahat, bukod sa guro ng fencing, kumuha din ako ng isang guro ng pilosopiya - dapat niyang simulan ang pag-aaral sa akin kaninang umaga.

Guro sa musika.

Ang pilosopiya ay isang mahalagang bagay, ngunit ang musika, ginoo, musika ...

Guro sa sayaw.

Musika at sayaw ... Musika at sayaw ang kailangan ng isang tao.

Guro sa musika.

Walang mas kapaki-pakinabang para sa estado kaysa sa musika.

Guro sa sayaw.

Walang mas kinakailangan para sa isang tao kaysa sa pagsayaw.

Guro sa musika.

Ang estado ay hindi maaaring umiiral nang walang musika.

Guro sa sayaw.

Kung walang sayawan, walang magagawa ang isang tao.

Guro sa musika.

Lahat ng pagtatalo, lahat ng giyera sa mundo ay nagaganap lamang mula sa kamangmangan ng musika.

Guro sa sayaw.

Lahat ng paghihirap ng tao, ang lahat ng mga maling pakikipagsapalaran na kung saan ang kasaysayan ay puno, ang mga tagapangasiwa ng mga estadista, ang mga pagkakamali ng mga dakilang kumander - lahat ng ito ay nagmumula lamang sa kawalan ng kakayahang sumayaw.

G. Jourdain.

Guro sa musika.

Ang digmaan ay nagmula sa hindi pagkakasundo sa pagitan ng mga tao, hindi ba?

G. Jourdain.

Guro sa musika.

At kung ang lahat ay nag-aral ng musika, hindi ba maitatakda ang mga iyon sa isang mapayapang kalagayan at hindi mag-aambag sa pagtatatag ng unibersal na kapayapaan sa mundo?

G. Jourdain.

At totoo iyan.

Guro sa sayaw.

Kung ang isang tao ay hindi kumikilos sa nararapat na dapat, maging ama lamang ng isang pamilya, o isang estadista, o isang pinuno ng militar, karaniwang sinasabi nila tungkol sa kanya na siya ay gumawa ng isang maling hakbang, hindi ba?

G. Jourdain.

Oo, yan ang sinasabi nila.

Guro sa sayaw.

At ano pa ang maaaring maging sanhi ng maling hakbang, kung hindi isang kawalan ng kakayahang sumayaw?

G. Jourdain.

Oo, sang-ayon din ako sa ganoon. Pareho kayong tama.

Guro sa sayaw.

Sinasabi namin ang lahat ng ito upang maunawaan mo ang mga pakinabang at benepisyo ng pagsayaw at musika.

G. Jourdain.

Naiintindihan ko na ngayon.

Guro sa musika.

Nais mo bang pamilyar ang iyong sarili sa aming mga komposisyon?

G. Jourdain.

Guro sa musika.

Tulad ng sinabi ko sa iyo, ito ang aking matagal nang pagtatangka upang ipahayag ang bawat hilig na maihahatid ng musika.

G. Jourdain.

Perpekto

Guro sa musika(sa mga mang-aawit).

Halika dito.

(Kay Monsieur Jourdain.) Dapat mong isipin na ang mga ito ay nakadamit bilang mga pastol.

G. Jourdain.

At palaging sila ay mga pastol ng hayop?! Parehas lang yan

Guro sa sayaw.

Kapag ang isang tao ay nagsasalita ng musika, ang isa ay kailangang mag-refer sa pastoral para sa higit na paniniwala. Ang pag-ibig sa pag-awit ay maiugnay sa mga pastol mula pa noong una; sa kabilang banda, magiging napaka likas kung ang mga prinsipe o burgher ay nagsimulang ipahayag ang kanilang damdamin sa pagkanta.

G. Jourdain.

SIGE SIGE. Makikita natin.

Dayalogo sa musikal

Singer at dalawang mang-aawit.

Mang-aawit.

Mga pusong nagmamahalan
Palaging may libu-libong mga panghihimasok.
Ang pag-ibig ay nagdudulot sa atin ng kapwa kaligayahan at pananabik.
Hindi nakakagulat na mayroong ganoong opinyon
Ang pinakamamahal sa atin ay hindi malaman ang pag-ibig ng mga kagalakan.

Unang mang-aawit.

Hindi, mas mahal lang tayo ng kagalakan na walang katapusan,
Aling mga puso
Nagsasama ang mga mahilig.
Walang kaligayahan sa mundo nang walang pag-iibigan.
Sino ang nagpapabaya sa pagmamahal
Hindi alam iyon at kaligayahan.

Pangalawang mang-aawit.

Unang mang-aawit.

Oh, nanginginig na puso!

Mang-aawit.

Oh, pag-iibigan sa mga mata!

Pangalawang mang-aawit.

Malingay na kasinungalingan!

Unang mang-aawit.

Mahal ko ang sandaling iyon!

Mang-aawit.

Puno sila ng saya!

Pangalawang mang-aawit.

Kinamumuhian ko ang lahat!

Unang mang-aawit.

Oh, huwag magalit, kalimutan ang iyong napakalawak na galit!

Mang-aawit.

Dadalhin ka namin ngayon
Sa isang mapagmahal at tapat na pastol.

Pangalawang mang-aawit.

Naku! Walang mga karapat-dapat sa inyo!

Mang-aawit.

Susubukan ako, -
Narito ang aking mahal.

Pangalawang mang-aawit.

Sino ang magbibigay ng payo nang maaga
Ano ang hindi maloloko ulit?

Mang-aawit.

Ang matapat, patunayan niya
Malambing na sigla ng puso mo.

Pangalawang mang-aawit.

Hayaan siyang parusahan ng langit
Sino ang nakakahiyang nagbago.

Sabay silang tatlo

Sunog sa amin
Ang korona ay nasusunog ng pag-ibig.
Pinagsama ang dalawang puso, -
Ano ang maaaring maging mas maganda?

G. Jourdain.

At lahat ng ito?

Guro sa musika.

G. Jourdain.

Sa palagay ko, ito ay matalino na baluktot. Dito at doon nakakatawang mga salita ang napagtagpo.

Guro sa sayaw.

At ngayon ay aking panahon: Mag-aalok ako sa iyo ng isang maliit na sample ng mga pinaka kaaya-aya na paggalaw ng katawan at ang pinaka kaaya-aya na mga poses na ang isang sayaw lamang ang maaaring binubuo.

G. Jourdain.

Mga pastol muli?

Guro sa sayaw.

Ito ay ayon sa gusto mo.

(Sa mga mananayaw.) Magsimula.

Ballet

Ang apat na mananayaw, ayon sa mga tagubilin ng guro ng sayaw, ay gumagawa ng iba't ibang mga paggalaw at gumanap ng lahat ng uri ng mga hakbang.

Pangalawang aksyon

Ang unang hindi pangkaraniwang bagay

G. Jourdain, guro ng musika, guro ng sayaw.

G. Jourdain.

Napaka cool: ang mga mananayaw ay matalino.

Guro sa sayaw.

At kapag ang sayaw ay napupunta sa musika, ang impression ay mas malakas pa. Bumuo kami ng isang ballet para sa iyo; makikita mo kung gaano ito kaakit-akit.

G. Jourdain.

Kakailanganin ko siya ngayon: ang tao na sa karangalan ay inaayos ko ang lahat ng ito ay dapat na maligayang pagdating sa hapunan kasama ko.

Guro sa sayaw.

Handa na ang lahat.

Guro sa musika.

Ang isang bagay, ginoo, ay kulang: ang isang tao na tulad mo, sa lahat ng iyong kagandahan, sa iyong hilig sa fine arts, ay dapat na magbigay ng mga konsyerto tuwing Miyerkules o Huwebes.

G. Jourdain.

May mga konsyerto ba ang mga marangal na ginoo?

Guro sa musika.

Siyempre ginoo.

G. Jourdain.

Pagkatapos magsisimula na akong magbigay. At ito ay gagana nang maayos?

Guro sa musika.

G. Jourdain.

Masarap magkaroon ng isang tubo ng dagat. Mahal na mahal ko siya, siya ay kaaya-aya sa tainga.

Guro sa musika.

Iwanan mo sa amin ang lahat.

G. Jourdain.

Huwag kalimutang magpadala ng mga mang-aawit upang may kumanta sa hapunan.

Guro sa musika.

Hindi ka magkukulang sa anuman.

G. Jourdain.

Ang pangunahing bagay ay ang ballet ay mabuti.

Guro sa musika.

Masisiyahan ka, lalo na sa ilang mga minuet.

G. Jourdain.

Ah, ang minuet ang aking paboritong sayaw! Tingnan kung paano ko ito sinasayaw. Sa gayon, master teacher!

Guro sa sayaw.

Mangyaring, ginoo, isusuot ang iyong sumbrero.

Mr Jourdain Kinukuha ang sumbrero ng kanyang paa at inilagay sa kanyang nightcap. Kinuha ng guro ang sayaw sa kamay ni M. Jourdain at, humuhuni ng isang minuet, sumasayaw sa kanya.

La la la, la la la
la la la la, la la la,
la la la, la la la,
la la la, la la la,
la la la, la la
Mangyaring, sa matalo.
La la la, la la
Huwag yumuko.
La la la
Huwag haltakin ang iyong mga balikat.
La la la la la la la la la la la la la la la la la la la la la la la la la la la la la la la la la la la la la la la la la la la la la la la la la la la la la la la la la la la la la la la la la la la la la la la la la la la la la la la la la la la la la la la la la la la la la la la la la ala la la la la la la la la la la la la la la la la la la la la la la la la la la la la la la la la la la la la la la la la la la la la la la la la la la la la ala la la la la la la la la la la la la la la la la la la la la la la la la la la la la la la la la la la la la la la la la la la la la la la la la la la la la ala la la la la la la la la la la la la la la la la la la la la la la la la la la la la la la la la la la la la la la la la la la la la la la la la la la la la ala la la la la la la la la la la la la la la la la la la la la la la la la la la la la la la la la la la la la la la la la la la la la la la la la la la la ala la la la la la la la la la la la la la la la la la la la la la la la la la la la la la la la la la la la la la la la la la la la la la la la la la la ala la
Huwag ikalat ang iyong mga bisig.
La la la, la la
Tingala.
Ihiwalay ang mga medyas.
La la la
Ang katawan ay tuwid.

G. Jourdain.

Guro sa sayaw.

Hindi ito maaaring maging mas mahusay.

G. Jourdain.

Sa pamamagitan ng paraan, turuan mo ako kung paano yumuko sa Marquis, kakailanganin ko ito sa lalong madaling panahon.

Guro sa sayaw.

Yumuko kay Marquis?

G. Jourdain.

Oo Ang pangalan niya ay Dorimena.

Guro sa sayaw.

Hayaan ang iyong kamay.

G. Jourdain.

Hindi kinakailangan. Magpakita ka lang, at maaalala ko.

Guro sa sayaw.

Kung nais mo itong maging isang napaka magalang na bow, pagkatapos ay umatras muna at yumuko nang isang beses, pagkatapos ay lapitan siya ng tatlong mga bow at sa wakas ay yumuko sa kanyang mga paa.

G. Jourdain.

Well, ipakita mo sa akin.

Nagpapakita ang guro ng sayaw.

Ang pangalawang hindi pangkaraniwang bagay

Si Monsieur Jourdain, guro ng musika, guro ng sayaw, taong naglalakad.

Si Lackey. Sir, dumating na ang guro ng fencing.

G. Jourdain.

Sabihin sa kanya na pumasok at simulan ang aralin.

(Guro sa musika at guro ng sayaw.)

At nakikita mo kung paano ito gumagana para sa akin.

Ang pangatlong kababalaghan

Si Monsieur Jourdain, guro ng fencing, guro ng musika, guro ng sayaw at taong naglalakad na may dalawang foil.

Guro ng bakod(tumatagal ng dalawang rapier mula sa manlalaro ng paa at binibigyan ang isa sa kanila kay M. Jourdain).

Mangyaring, ginoo: bow. Ang katawan ay tuwid. Magaan na diin sa kaliwang hita. Huwag gaanong ikalat ang iyong mga binti. Ang dalawang paa ay nasa linya. Ang kamay ay nasa antas ng hita. Ang dulo ng rapier ay tuwid laban sa balikat. Huwag iunat ang iyong kamay ng ganyan. Kaliwang kamay sa taas ng mata. Kaliwa sa balikat. Dumiretso ang ulo. Tiwala ang hitsura. Lunge. Ang katawan ay walang galaw. Parry na may isang quart at retreat na may parehong parada. Isa dalawa. Sa posisyon. Magsimula muli nang may kumpiyansa. Umatras. Kapag gumagawa ng isang lungga, ang rapier ay kailangang dalhin pasulong, at ang katawan, hangga't maaari, ay protektado mula sa epekto. Isa dalawa. Tanungin ko kayo: mag-parry sa Terce at mag-withdraw ng parehong parada. Lunge. Ang katawan ay walang galaw. Lunge. Pumunta sa posisyon. Isa dalawa. Magsimula ulit. Umatras. Ipagtanggol ang iyong sarili, ginoo, ipagtanggol ang iyong sarili! (Sumisigaw: "Ipagtanggol ang iyong sarili!" Sinaksak niya ang M. Jourdain nang maraming beses.)

G. Jourdain.

Guro sa musika.

Gumagawa ka ng mga himala.

Guro ng bakod.

Tulad ng sinabi ko na sa iyo: ang buong lihim ng bakod ay, una, upang magdulot ng mga hampas sa kalaban, at pangalawa, hindi upang tanggapin ang mga ito sa iyong sarili, at hindi mo kailanman makukuha ang mga ito, kung isang nakalarawang halimbawa, alamin na alisin ang tabak ng kalaban mula sa iyong katawan, at para dito kailangan mo lamang ng kaunting paggalaw ng kamay - patungo sa iyong sarili o malayo sa iyong sarili.

G. Jourdain.

Samakatuwid, sa ganoong paraan, ang bawat tao, kahit na hindi isa sa matapang, ay maaaring tiyak na pumatay ng isa pa, at siya mismo ay mananatiling buo?

Guro ng bakod.

Oo naman Hindi ko ba ito napatunayan nang malinaw sa iyo?

G. Jourdain.

Pinatunayan.

Guro ng bakod.

Mula dito malinaw na kung ano ang isang mataas na posisyon na dapat tayong sakupin, mga guro ng fencing, sa estado at kung gaano kalaki ang agham ng fencing kaysa sa lahat ng iba pang walang silbi na agham, tulad ng sayaw, musika at ...

Guro sa sayaw.

But-but, mister swordsman! Magalang na magsalita tungkol sa pagsayaw.

Guro sa musika.

Maging mabait at matutong igalang ang dignidad ng musika.

Guro ng bakod.

Masaya ka lang! Paano mo mailalagay ang iyong mga agham sa isang katulad ko?

Guro sa musika.

Isipin mo lang, isang mahalagang ibon!

Guro sa sayaw.

Magsuot ng bib, scarecrow!

Guro ng bakod.

Mag-ingat, mananayaw, hindi mo ako sasayaw kahit papaano, ngunit ikaw, musikero, ay aawit ng isang mala-anghel na tinig.

Guro sa sayaw.

At ako, G. Brawler, ay magtuturo sa iyo kung paano makipaglaban.

Mr Jourdain(sa guro ng sayaw).

Baliw ka! Upang simulan ang isang away sa isang tao na alam ang lahat ng mga terces at quarts tulad ng likod ng kanyang kamay at maaaring pumatay sa kaaway sa pamamagitan ng isang nakalarawang halimbawa?

Guro sa sayaw.

Hindi ako nagbigay ng sumpa tungkol sa kanyang nakalalarawan na halimbawa at lahat ng kanyang terces at quarts.

Mr Jourdain(sa guro ng sayaw).

Kumpleto, sinabi nila sa iyo!

Guro ng bakod(sa guro ng sayaw).

Oh, ganyan ka, masungit na maliit na baboy!

G. Jourdain.

Huminahon ka, mahal kong swordsman!

Guro sa sayaw(sa guro ng fencing).

Oh, ayan ka, isang draft na kabayo!

G. Jourdain.

Huminahon ka, mahal na mananayaw!

Guro ng bakod.

Makakarating lang ako sa iyo ...

Mr Jourdain(sa guro ng fencing).

Guro sa sayaw.

Maabot lang kita ...

Mr Jourdain(sa guro ng sayaw).

Ay para sa iyo!

Guro ng bakod.

Sisipain kita!

Mr Jourdain(sa guro ng fencing).

Alang-alang sa Diyos!

Guro sa sayaw.

Pasabog kita ng sobra ...

Mr Jourdain(sa guro ng sayaw).

Guro sa musika.

Hindi, patawarin mo ako, tuturuan namin siya ng mabuting asal.

Mr Jourdain(sa guro ng musika).

Oh Diyos ko! Itigil mo yan!

Ang ika-apat na kababalaghan

Guro ng pilosopiya, ginoong jourdain, guro ng musika, guro ng sayaw, guro ng fencing, taong naglalakad.

G. Jourdain.

Ah, G. Pilosopo! Dumating ka lang sa tamang oras ng iyong pilosopiya. Makipagpayapaan sa pagitan ng mga ginoo kahit papaano.

Guro sa pilosopiya.

Anong problema? Ano ang nangyari, mga ginoo?

G. Jourdain.

Nag-away sila dahil sa mas mahusay ang bapor, nag-away at halos mag-away.

Guro sa pilosopiya.

Pagkumpleto, mga ginoo! Paano mo madadala ang iyong sarili sa napakatinding? Hindi mo ba nabasa ang iskolar na pakikitungo ni Seneca tungkol sa galit? Ano ang maaaring maging mas mababa at mas nakakahiya kaysa sa pag-iibigan na ito na nagiging isang ligaw na hayop? Ang lahat ng mga paggalaw ng ating puso ay dapat na napailalim sa pag-iisip, tama?

Guro sa sayaw.

Maawa ka po, ginoo! Nagtuturo ako ng sayaw, ang aking kaibigan ay nag-aaral ng musika, at mapanghamak siyang nagsalita tungkol sa aming mga klase at ininsulto kaming dalawa!

Guro sa pilosopiya.

Ang pantas na tao ay nakatayo sa itaas ng anumang insulto. Ang pinakamagandang tugon sa pananakot ay ang pagpipigil at pasensya.

Guro ng bakod.

Mayroon silang katapangan upang ihambing ang kanilang bapor sa minahan!

Guro sa pilosopiya.

Ito ba ay isang sanhi ng pag-aalala? Dahil sa walang kabuluhang katanyagan at dahil sa kanilang posisyon sa lipunan, ang mga tao ay hindi dapat pumasok sa kumpetisyon sa bawat isa: kung bakit tayo ay naiiba sa bawat isa ay ang karunungan at kabutihan.

Guro sa sayaw.

Pinatunayan ko na ang pagsayaw ay isang agham na karapat-dapat sa lahat ng paghanga.

Guro sa musika.

At naninindigan ako sa katotohanang ang musika ay pinarangalan sa lahat ng edad.

Guro ng bakod.

At pinatunayan ko sa kanila na ang agham ng pagkakaroon ng sandata ay ang pinakamaganda at pinaka kapaki-pakinabang sa lahat ng agham.

Guro sa pilosopiya.

Paumanhin, ano nga ang pilosopiya? Lahat kayong tatlo ay medyo walang pakundangan, tulad ng nakikita ko: naglakas-loob ka na magsalita sa aking harapan ng ganyang kabastusan at walang isang kunsensya ng budhi na tinatawag mong mga pag-aaral sa agham na hindi karapat-dapat sa karangalan na tawaging kahit mga sining at kung saan maaari lamang mapantayan kasama ang nakakaawang mga sining ng mga board ng kalye, mang-aawit at mananayaw!

Guro ng bakod.

Manahimik ka, dog pilosopo!

Guro sa musika.

Manahimik ka, bobo mong pedant!

Guro sa sayaw.

Manahimik, natutuhang cracker!

Guro sa pilosopiya.

Oh ikaw, gayong mga nilalang ...

(Inihagis niya ang kanyang sarili sa kanila, pinapaliguan siya ng mga hampas.)

G. Jourdain.

Pilosopo!

Guro sa pilosopiya.

Mga scoundrels, scoundrels, walang pakundangan!

G. Jourdain.

Pilosopo!

Guro ng bakod.

Ang reptilya! Hayop!

G. Jourdain.

Guro sa pilosopiya.

G. Jourdain.

Pilosopo!

Guro sa sayaw.

Ulo ng asno!

G. Jourdain.

Guro sa pilosopiya.

G. Jourdain.

Pilosopo!

Guro sa musika.

Pumunta sa impiyerno, ikaw sassy!

G. Jourdain.

Guro sa pilosopiya.

Crooks, rogues, pamumulaklak ng mga hayop, crooks!

G. Jourdain.

Pilosopo! Mga ginoo! Pilosopo! Mga ginoo! Pilosopo!

Ang lahat ng mga guro ay umalis, patuloy na nakikipaglaban.