Chatsky winner o natalo na epigraph. Sanaysay sa panitikan Chatsky - nanalo o natalo? Mga Ideya ng Rebolusyonaryong Bayani

Chatsky? Nanalo o natalo? Ang may-akda ng "Woe from Wit" Goncharov ay nagsabi tungkol kay Chatsky na siya ay "... isang nagwagi, ngunit isang advanced na mandirigma, skirmisher at palaging biktima." Sa tingin ko, nasa mga ekspresyong ito mismo ang sagot sa tanong na ibinangon kanina. Gayunpaman, imposibleng magbigay ng isang hindi malabo na sagot dito, dahil ang posisyon ng may-akda at ang karakter ng bayani mismo ay likas na hindi maliwanag.

Si Chatsky ay isang bayani na palaging laban sa lahat, at ang resulta ng tunggalian ay agad na nakikita. "Si Chatsky ay nasira sa dami ng lumang puwersa," sabi ni Goncharov.

Totoo, sa unang tingin, tapos na ang love conflict ng komedya na ito, at ang pagbagsak ng karakter sa kwentong ito ng kanyang love feelings para kay Sophia ay lubos na naiintindihan.

Gayunpaman, sa kabilang banda, ang sumusunod na tanong ay namumuo: posible bang sabihin na ang "escort" ni Chatsky mula sa lipunan ni Famusov ay isang tagumpay laban sa karakter? Hindi lamang ipinakilala ni Goncharov ang mga di-stage na bayani sa trabaho - ang kapatid ni Skalozub, si Prince Fyodor. Ang mga personalidad tulad ni Chatsky ay hinahatulan at hindi tinatanggap ang mga postulate ng "nakaraang siglo", sinusubukang mamuhay sa kanilang sariling paraan at sa isang bagong paraan. Ngunit nakikita natin na sa hinaharap ay magkakaroon lamang ng higit sa kanila, sa huli ay sila ay mananaig, dahil ang mga modernong uso at pananaw ay laging tinatalo ang mga natatag at luma. At samakatuwid, dapat itong kilalanin na ang salungatan ng mga naturang karakter tulad ng Chatsky na may "sinaunang" mga pananaw ay umuusbong lamang. Si Chatsky ay "isang advanced na mandirigma, isang skirmisher", at iyon ang dahilan kung bakit siya ay "palaging biktima."

Gayunpaman, mayroon ding sikolohikal, panloob na mga batayan para sa katotohanan na ang Chatsky ay ibagsak. Ang kanyang sigasig at sigasig ay humantong sa ang katunayan na ang karakter na ito ay hindi napagtanto ang saloobin ni Sophia sa kanya, hindi isinasaalang-alang ang Molchalin, at hindi kahit na tunay na maisip ang kapangyarihan ng pagtanggi sa masiglang lipunan ng Famus. Minsan ang isang tao ay nakakakuha ng pakiramdam na ang Chatsky ay hindi gusto at hindi maintindihan ito: ang karakter na ito ay biglang nalaman na ang mga bisita ay hindi napapansin sa kanya. Malamang, dahil mas madaling paalisin si Chatsky, na tinatawag siyang baliw. Babala rin pala ng may-akda ang pagkawala ng bida sa akda para sa mga may gustong baguhin, ngunit minamaliit ang kapangyarihan ng kalaban. At ang buhay mismo ng mga tauhan ay nagpatunay sa mga takot ng may-akda, na muling nagpapakita ng pagiging totoo at katotohanan ng dulang ito.

Gayunpaman, sa palagay ko sa gawaing ito mayroong isang tiyak na pakiramdam ng tagumpay sa hinaharap ng mga puwersa ni Chatsky. Ang lipunan ng Famus ay talagang nag-crack sa mga seams, at pagkatapos ng pag-alis ni Chatsky ay hindi magkakaroon ng kapayapaan at katahimikan para sa mga matatandang lalaki at babae sa Moscow, dahil isang tao lamang ang nagdurog ng tiwala sa katatagan ng kanilang mga posisyon. Samakatuwid, ang Chatsky ay maaaring ituring na parehong panalo at talunan.

Komposisyon sa paksa: "Sino si Chatsky: ang nanalo o ang natalo?"

9th grade student "G"

Sergeev Grigory Konstantinovich

Lektor: Romanova Ludmila Anisimovna

Rating: mabuti

Ang "Woe from Wit" ay isa sa pinakamaliwanag na gawa ng panitikang Ruso. Ang komedya ay isinulat pagkatapos ng Digmaang Patriotiko noong 1812, sa panahon ng pagtaas ng espirituwal na buhay ng Russia. Sa oras na ito, nagiging halata ang pagkakahati sa marangal na kapaligiran. Ang impluwensya ng mga ideya ng mga French enlighteners, European revolutionaries, ang paglago ng pambansang kamalayan pagkatapos ng digmaan ng 1812 ay nabuo ang Decembrist ideology, pinag-isa ang maraming mga batang maharlika sa pagsisikap na baguhin ang lipunang Ruso. Gayunpaman, ang karamihan sa mga maharlikang Ruso ay nanatiling bingi o salungat sa mga bagong uso. Ito ang sitwasyong ito, ang labanang ito, na nakuha ni Griboyedov sa kanyang trabaho.

Ang batang maharlika sa komedya ay kinakatawan sa komedya ng isang tao lamang - si Alexander Andreyevich Chatsky. Siya ay tinututulan ng isang buong bilog ng mga maharlika na may pinakakonserbatibong pananaw. Ang bilog na ito ay karaniwang tinatawag na "Famus society". Ang pangalan na ito ay hindi walang kahulugan. Sa katunayan, ang sentro at pinaka-detalyadong pigura dito ay si Pavel Afanasyevich Famusov, kung saan ang mga monologo, pananalita at pagkilos ay malinaw na makikita ng isang tao ang mga batas kung saan nabubuhay ang kanyang buong kapaligiran, na nagkakaisa sa kanilang mga pananaw sa buhay. Kaya, ang Chatsky ay sinasalungat ng isang buong paraan ng pamumuhay, isang hanay ng mga gawi at pagkiling, ang buong lipunan, at hindi mga indibidwal.

Sa dula, na naglalarawan lamang ng isang araw sa bahay ni Famusov, hinawakan ni Griboedov ang pinakamahalagang isyu ng panahon: tungkol sa pagpapalaki at edukasyon, tungkol sa paglilingkod sa tinubuang bayan at tungkuling sibiko, tungkol sa serfdom at paghanga sa lahat ng dayuhan. Ipinakita niya ang pakikibaka sa pagitan ng "kasalukuyang siglo" at "nakaraang siglo" sa katauhan ng Chatsky at ng lipunang Famus.

Sa bahay ni Famusov, ang mga relasyon sa pagitan ng mga tao ay itinayo sa kasinungalingan at pagkukunwari. Ang mga pangunahing hanapbuhay ng mga naninirahan sa bahay na ito ay "mga tanghalian, hapunan at sayaw." At ngayon ay pumasok si Chatsky sa bahay na ito, kung saan ang mga bisyo ay natatakpan ng mapagmataas na kabutihan. Sa imahe ng Chatsky, ipinakita ni Griboyedov ang isang tao ng isang bagong pag-iisip at kaluluwa, na inspirasyon ng mga advanced na ideya, na handang sumalungat sa lipunan para sa kapakanan ng kanyang mga mithiin.

Ang dula ay batay sa isang drama ng pag-ibig, kung saan nakatago ang mga salungatan sa lipunan at ideolohiya. Sa mga salungatan na ito, nahayag ang karakter ni Chatsky.

Dumating si Chatsky sa bahay ni Famusov sa isang batang babae na nagngangalang Sophia, na mahal niya, ngunit niloko siya ng babaeng ito. Si Chatsky ay naghihirap mula sa katotohanan na mas gusto ni Sophia sa kanya ang makitid ang isip at matulungin na si Molchalin, na mayroon lamang dalawang talento: "moderation at accuracy." Sa lahat ng kanyang mga hilig sa pag-iisip, si Sophia ay ganap na kabilang sa lipunan ng Famus. Hindi siya maaaring umibig kay Chatsky, dahil ganap niyang sinasalungat ang lipunang ito sa pagliko ng kanyang isip at kaluluwa. Si Sophia ay isa sa mga "tormentor" na nakasakit sa maliwanag na isip at nagniningas na pakiramdam ni Chatsky. Samakatuwid, ang personal na drama ni Chatsky ay naging pampubliko at tinutukoy ang kanyang kapalaran bilang isang malungkot na mapangarapin sa mundo ng Famus.

Si Chatsky ay pinahihirapan ng mga problema sa lipunan, naiintindihan niya ang buong kakila-kilabot ng serfdom, kung saan ang bawat independiyenteng pag-iisip, bawat taos-pusong pakiramdam ay tiyak na mapapahamak sa pag-uusig, kapag "mula sa mga ina, mga ama ng mga tinanggihang bata" sila ay hinihimok "sa isang serf ballet" sa pagkakasunud-sunod upang masiyahan ang pagnanais ng panginoon, kapag ang mga tao ay nagbago " sa mga greyhounds tatlong aso. Nakikita ni Chatsky na ang mga taong nasa kapangyarihan ay hindi nababahala sa mga problema ng mga tao at ng estado, sila ay:

Nakahanap sila ng proteksyon mula sa korte sa mga kaibigan, sa pagkakamag-anak,

Magagandang mga silid ng gusali,

Kung saan umaapaw sila sa mga handaan at sa pagmamalabis.

At, siyempre, sa ganoong lipunan, hindi ang mga Chatsky na may isipan ang maligaya, ngunit ang mga Molchalin, na marunong "mag-stroke ng pug sa oras, kuskusin ang isang card doon sa tamang oras." At ang taong tulad ni Chatsky ay tuluyang itataboy sa gayong lipunan.

Si Chatsky ay isang tao ng bagong mundo. Hindi niya tinatanggap ang mga batas ng lumang Moscow. Siya ay may sariling ideya ng paglilingkod sa bayan. Sa kanyang opinyon, ito ay kinakailangan upang maglingkod nang tapat, "nang hindi hinihingi ang alinman sa mga lugar o promosyon." Sinasalungat ni Chatsky ang mga taong pinahahalagahan lamang ang kayamanan at ranggo, natatakot sa katotohanan at paliwanag. Iniuugnay niya ang pag-unlad ng lipunan sa pag-unlad ng indibidwal, ang pag-unlad ng agham at edukasyon, na dayuhan sa lipunang Famus. Ang isang tao na nakatanggap ng isang mahusay na edukasyon at may isang makinang na pag-iisip, hindi nais ni Chatsky na kunin ang mga taong tulad ni Maxim Petrovich (ang ideyal ni Famusov) bilang mga halimbawa, dahil wala siyang nakikitang anumang moral na birtud sa kanila. Nag-aalinlangan si Chatsky sa moral na awtoridad ng mga ama, na nagsasalita tungkol sa "mga pinakamasamang katangian ng buhay" at paghahambing ng bagong siglo sa nakaraang siglo, hindi sa lahat ng pabor sa huli. Si Chatsky ay hindi lamang isang akusado, siya ay isang manlalaban. Isang manlalaban para sa layunin, para sa ideya, para sa katotohanan. Sa panahon ng paglalaro, isang uri ng pandiwang tunggalian ang nagaganap sa pagitan ng Chatsky at ng lipunan, kung saan ipinagtatanggol ng bawat panig ang sarili nitong opinyon. Sa lipunan ni Famusov, ang mga ideya ni Chatsky, ang kanyang mga talumpati at pananaw ay nananatiling hindi nauunawaan. Nais ni Chatsky na ipahayag ang lahat ng naipon sa kanyang kaluluwa. Samakatuwid, sa isang bola sa bahay ni Famusov, ibinalik niya ang lahat ng mga natipon laban sa kanya. Nadama ito ng lipunan, ibinagsak siya at kinutya. Ang entourage ay naghihiganti kay Chatsky para sa katotohanang "nakatutusok sa kanyang mga mata", para sa pagsisikap na sirain ang karaniwang paraan ng pamumuhay. Ang minamahal na batang babae, na tumalikod sa kanya, ay higit na nasaktan ang bayani, na nagkakalat ng alingawngaw tungkol sa kanyang kabaliwan. Narito ang kabalintunaan: ang tanging matinong tao ay idineklarang baliw. "Kaya! Lubusan akong natahimik, ”sabi ni Chatsky sa pagtatapos ng dula. Ano ito - isang pag-amin ng pagkatalo o pananaw? Oo, ang pagtatapos ng komedya na ito ay malayo sa pagiging masayahin, ngunit tama si Goncharov nang sabihin niya ito tungkol sa katapusan: "Si Chatsky ay nasira ng dami ng lumang lakas, na nagdulot ng isang mortal na suntok dito sa kalidad ng sariwang lakas." Ang papel ng lahat ng mga Chatsky ay "passive", ngunit sa parehong oras ay palaging nananalo. Ngunit hindi nila alam ang tungkol sa kanilang tagumpay, naghahasik lamang sila, at ang iba ay umaani.

Ngunit sa parehong oras, kung isasaalang-alang natin ang Chatsky mula sa isang praktikal na pananaw, kung gayon siya ay natalo. Bakit? Oo, dahil hindi na niya maipagtanggol ang kanyang mga mithiin, bagama't kung matibay ang paniniwala niya sa mga ito, dapat ay ipinaglaban niya ito hanggang sa wakas. Ngunit hindi siya nakatiis, umalis siya at sa gayon ay binigyan ang lipunan ng Famus ng dahilan upang ituring ang kanyang sarili na talunan. Lahat pwede umalis. Ngunit sa aking palagay, ito ay gawa ng mahina. Ang isang malakas na tao ay dapat manatili, dapat magtipon sa paligid niya mga progresibong tao na maaaring labanan ang lipunan. Ngunit may mga ganoong tao, at binanggit sila sa komedya: ang pinsan ni Skalozub, Prinsipe Fedor at iba pa. Ang mamuhay sa lipunan, anuman ang mangyari, upang labanan ang lahat ng mga bisyo nito - ito ang gawa ng nagwagi.

Pulitika, agham, teknolohiya, kultura, sining. Ang bagong panahon ng makasaysayang at kultural na pag-unlad ay nakikilala sa pamamagitan ng mabilis na dinamika at pinakamatalinong drama. Ang paglipat mula sa klasikal na panitikan tungo sa isang bagong literary trend ay sinamahan ng malayo sa mapayapang proseso sa pangkalahatang kultura at intra-literary na buhay, isang hindi inaasahang mabilis na pagbabago sa aesthetic na mga alituntunin, isang radikal na pag-renew ng pampanitikan ...

Mga Pugad", "Digmaan at Kapayapaan", "The Cherry Orchard". Mahalaga rin na ang pangunahing tauhan ng nobela, tulad ng dati, ay nagbubukas ng isang buong gallery ng "mga labis na tao" sa panitikang Ruso: Pechorin, Rudin, Oblomov. Pagsusuri ang nobelang "Eugene Onegin", itinuro ni Belinsky na sa simula ng ika-19 na siglo ang edukadong maharlika ay ang klase "kung saan ang pag-unlad ng lipunang Ruso ay halos eksklusibong ipinahayag", at na sa "Onegin" Pushkin "nagpasya ...

Pambansang kaugalian, tradisyon, wika. Ang mga pananaw na ito ni Chatsky ay pinag-isa siya sa mga Decembrist. Nalutas ng reporma noong 1861 ang pinakamahalagang isyu na ibinabanta sa komedya ni Griboedov - inalis nito ang serfdom sa Russia. Ngunit marami sa mga problemang ibinangon ni Griboyedov mahigit isang siglo at kalahati na ang nakalipas ay hindi pa nareresolba hanggang ngayon. Mayroong mga taciturn sa ating modernong lipunan, skalozubs, Zagoretsky, kahit na nagbago sila. ...

Pagkuha ng hindi kapani-paniwala, katawa-tawa na mga anyo. At siya mismo, hindi pa rin nakakaalam ng anuman, ay nagpapatunay sa alingawngaw na ito sa isang pinainit na monologo na "Ang Pranses mula sa Bordeaux", na binibigkas niya sa isang walang laman na bulwagan. Sa ika-apat na yugto ng komedya, dumating ang kinalabasan ng magkabilang salungatan: Nalaman ni Chatsky kung sino ang napili ni Sophia. Ito ay Molchalin. Nabubunyag ang lihim, walang laman ang puso, walang katapusan ang paghihirap. Oh! Paano maunawaan ang laro ng kapalaran? Isang mang-uusig sa mga taong may kaluluwa, ...

":" Nasira ang Chatsky sa dami ng dating lakas. Binigyan niya naman siya ng isang mortal na suntok na may kalidad ng sariwang lakas. Si Chatsky ay isang nagwagi, isang advanced na mandirigma, isang skirmisher at palaging biktima. Sa mga salita ni Goncharov, mayroong isang tiyak na kontradiksyon na kailangang malutas. Kaya sino si Chatsky: nanalo o natalo?

Ang komedya na Woe from Wit ay nagpapakita ng isang masalimuot na proseso sa kasaysayan ng pagpapalit sa mga lumang pananaw ng mga may-ari ng lupa-pyudal na panginoon ng mga bagong progresibong ideya para sa pag-oorganisa ng lipunan. Ang prosesong ito ay hindi maaaring mangyari nang magdamag. Ito ay nangangailangan ng oras at maraming pagsisikap at sakripisyo sa bahagi ng mga kinatawan ng isang bagong uri ng pag-iisip.

Ang dula ay nagpapakita ng pakikibaka ng konserbatibong maharlika, ang "nakaraang siglo", kasama ang "kasalukuyang siglo" - Chatsky, na may pambihirang isip at pagnanais na kumilos para sa ikabubuti ng kanyang Ama. Ang mga matatandang maharlika sa Moscow ay nagtatanggol sa kanilang personal na kagalingan at personal na kaginhawahan sa pakikibaka na ito. Ang Chatsky, sa kabilang banda, ay naghahangad na paunlarin ang bansa sa pamamagitan ng pagtaas ng halaga ng indibidwal sa lipunan, pag-unlad ng agham at edukasyon, labis na paghamak at pag-iiwan ng pagiging alipin at karera sa background.

Ang "Woe from Wit" ay isa sa mga pinakadakilang dramatikong gawa. Ang sikat na komedya ni Griboedov ay nilikha ilang taon pagkatapos ng World War II at ilang sandali bago ang pangunahing tanong na nag-aalala sa mga iskolar at kritiko sa panitikan tungkol sa paglikha na ito: "Sino si Chatsky - ang natalo o ang nanalo?"

Mga Ama at Anak

Nang magpasya si Griboyedov na lumikha ng isang komedya, na kasunod na nagdulot ng resonance sa buhay kultural ng Russia, nagkaroon ng isang makabuluhang pagtaas sa lipunan, na pangunahing sanhi ng isang malinaw na paghahati sa mga kinatawan ng maharlika. Ang pangunahing tauhan ng dula ay naging personipikasyon ng isang masiglang pag-iisip at mga advanced na adhikain, lalo na kapansin-pansin laban sa backdrop ng hindi napapanahong patriarchal mores, ang mga sumusunod ay iba pang mga karakter. Inilarawan ng may-akda ang pakikibaka ng mga henerasyon sa komedya. Upang magsulat ng isang sanaysay sa paksang "Chatsky: natalo o nagwagi?", Kinakailangang maunawaan ang sitwasyong panlipunan na umunlad sa Russia noong twenties ng ikalabinsiyam na siglo.

Ang pagsilang ng kilusang Decembrist

Malaki ang epekto ng mga French enlightener sa pananaw sa mundo ng mga kabataang maharlika, na marami sa kanila ay naging miyembro ng mga lihim na lipunan. Kadalasan ang mga talakayan sa mga paksang pampulitika ay hindi nagtatapos sa anuman. Gayunpaman, isang kilusang oposisyon ang binuo ng mga masigasig na kabataan. Ang mga aksyon ng mga Decembrist, lalo na ang pangalan na ibinigay sa mga pinaka-aktibong miyembro ng mga lihim na organisasyon, ay humantong sa trahedya. Noong Disyembre 14, 1825, isang pag-aalsa ang naganap. Maraming miyembro ng mga lipunan ang ipinatapon sa Siberia. Ang mga pangunahing instigator ay naisakatuparan.

Mga rebolusyonaryong ideya

Paano makakatulong ang mga kaganapang ito sa pagsagot sa tanong na: "Sino si Chatsky - isang nanalo o isang natalo?" Ang komposisyon na "Woe from Wit" ay ipinaglihi ng may-akda limang taon bago ang pag-aalsa. Ang komedya ay tungkol sa isang batang edukadong lalaki na walang pag-iimbot na nagmamahal sa isang babae, kritikal sa lipunan ng Moscow at, higit sa lahat, hindi naiintindihan ng iba. Ang katotohanan ay ang Chatsky ay isang kinatawan ng napakabata na henerasyon ng mga maharlika, kung saan mayroong napakaraming mga kalaban ng lumang reaksyunaryong sistema. Kinatawan niya ang pinakamahusay na mga katangian ng mga Decembrist, ipinahayag ang kanyang pananaw sa kaayusan ng lipunan na namayani sa Russia, kaya naman nagdusa siya sa ilang mga lawak.

Ang tanging kinatawan ng nakababatang henerasyon ng maharlika sa komedya ay si Alexander Andreevich Chatsky. Natalo o nanalo ang bayani ng Griboyedov? Ang tanong na ito ay hindi masasagot nang walang katiyakan. Si Chatsky ay tinutulan ng may-akda na may tinatawag na Siya ay sumasalungat hindi lamang sa pamamagitan ng pananaw sa mundo ng isa o dalawang karakter, ngunit sa pamamagitan ng isang buong paraan ng pamumuhay, isang hanay ng mga pagkiling at gawi.

Griboyedov at ang kanyang mga kontemporaryo

Paano magsulat ng isang sanaysay sa paksang "Chatsky - nanalo o natalo?" Ang sanaysay, na sa isang pagkakataon ay nagdulot ng maraming kontrobersya sa lipunan ng Moscow, ay nagdudulot ng maraming problema para sa mga modernong mag-aaral. Una sa lahat, kailangan mong magkaroon ng ideya kung paano naramdaman ng mga kontemporaryo ang dula. Pansamantalang ipinagbawal ang komedya. Pagkatapos ay nakita ito ng mga residente ng kabisera sa isang censored form. Sa orihinal, ang komedya ay gumawa ng hindi maalis na impresyon sa madla sa teatro. Sa kauna-unahang pagkakataon sa dula, ibinangon ang mga lubhang sensitibong isyu. Bilang karagdagan, wala pang bayaning tulad ni Chatsky sa dramaturgy ng Russia.

Mga Ideya ng Rebolusyonaryong Bayani

Upang maunawaan ang pagiging natatangi ng imahe na nilikha ni Griboyedov, dapat bigyang-pansin ang katotohanan na ang pinakamahalagang isyu ng pagpapalaki at edukasyon ay pinalaki sa komedya. Itinaas ng may-akda ang paksa ng civic duty, ipinahayag ang kanyang opinyon sa tunay na serbisyo sa Fatherland. At ginawa niya ang lahat ng ito sa tulong ng pangunahing tauhan. Sa bibig ni Chatsky siya naglagay ng kanyang mga saloobin, sa kanyang tulong ay nagpahayag siya ng mga advanced na pananaw sa katigasan ng lipunan. Ang tanging bayani na nakakaalam ng pangangailangan para sa mga pangunahing pagbabago sa lipunan ay si Chatsky. Matalo man siya o manalo sa alitan na ito, na napakatago at satirical sa komedya, ay hindi gaanong mahalaga. Ang Chatsky ay hindi naiintindihan ni Famusov, Sofya at iba pang mga aktor. Ganito ang kapalaran ng bawat taong nagpapahayag ng mga sariwang ideya. Lalo na kung ang mga ideyang ito ay magkakaiba sa karaniwang paraan ng pamumuhay. Mas madali para sa mga bayani ng isang komedya na kunin si Chatsky bilang isang baliw kaysa makinig sa kanyang mga salita. At sa mata ng lipunang ito, lagi siyang matatalo.

Lipunan ng Famus

Ang kasinungalingan at pagkukunwari ay naghahari sa bahay ni Famusov. Nag-ugat sila dito kaya halos lahat ay itinayo sa kanila. Itinuro ni Famusov ang kanyang anak na babae sa kadalisayan ng moral at itinakda ang kanyang monastikong pamumuhay bilang isang halimbawa para sa kanya, sa kabila ng katotohanan na niligawan niya si Liza limang minuto bago. Inilalarawan ni Molchalin ang isang lalaking umiibig kay Sophia, habang sa kanyang kaluluwa ay may puwang lamang para sa mga mapaghangad na pag-iisip. Ang anak na babae ni Famusov ay nakakakita ng mga kasinungalingan, ngunit ayaw niyang gawin ito, dahil ang pamumuhay sa karaniwang mga kasinungalingan ay mas komportable at mas kalmado. At laban sa background na ito, ang nanalo o ang talunang bayani ay namumukod-tangi sa mundo ng kasinungalingan at pagkukunwari? Ang Chatsky ay inspirasyon ng mga advanced na ideya. Handa siyang lumaban sa lipunan sa ngalan ng kanyang mga mithiin. Ngunit ang pagkukunwari ay naging labis na nakatanim sa paraan ng pamumuhay ni Famusov at ng kanyang mga kasama na anumang pagtatalo tungkol sa katotohanan at karangalan ay maaari lamang humantong sa pagkatalo.

Sofia at Molchalin

Ang akda ay hango sa kwento ng pag-ibig. Nang malaman ni Chatsky na mas gusto siya ni Sophia kaysa sa makitid ang pag-iisip, ngunit lubos na may layunin na Molchalin, nagsimulang bumuo ang isang panlipunang salungatan, at sa parehong oras ay ipinahayag ang karakter ng kalaban. Sa tanong kung sino si Chatsky - ang nanalo o ang natalo, hindi nagbibigay ng sagot si Griboyedov. Ang mga manonood ay bumubuo ng opinyon tungkol sa bayani sa takbo ng dula. Nagagalit sila sa mga maling akala ni Sophia, isang batang babae na walang mga marangal na espirituwal na katangian, ngunit hindi kayang mahalin si Chatsky, dahil siya ay naging napaka-alien sa kanyang kapaligiran.

Tila bastos at halata ang panloloko ni Molchalin. Ngunit sa simula ng dula, ang sekretarya ni Famusov ay lumilitaw bilang isang manlilinlang lamang sa mga mata ng kalaban. Si Sophia ay hindi nakakakita ng mga kasinungalingan dahil sa kanyang pagpapalaki, mga nobelang Pranses na masugid niyang binabasa, at hindi pagnanais na seryosohin ang mga totoo at matatalas na salita na binibigkas ni Chatsky. Sa karakterisasyon ng bayani, ang kanyang relasyon kay Sophia ay hindi pinakamahalaga. Ngunit tiyak na salamat sa pagsalungat ng bayani sa obligadong Molchalin na ang sagot sa pangunahing tanong na ang may-akda ng sanaysay batay sa komedya na Woe from Wit ay nagiging malinaw. Sino si Chatsky? Nanalo o natalo? Ang sagot ay ito: sa walang hanggang pagtatalo tungkol sa kasinungalingan at katotohanan, ang karakter na ito lamang ang maaaring manalo. Hindi siya nagpapabor sa matataas na opisyal, hindi siya nagiging katulad ni Molchalin. Siya ay nananatili sa kanyang sarili kahit na siya ay tinanggihan ni Sophia, na mahal niya mula pagkabata. At kahit na hindi tinatanggap ng lipunang Famus ang kanyang mga pananaw, mas pinipiling patuloy na makuntento sa mga maling argumento, hindi binabago ni Chatsky ang kanyang mga pananaw. Ang karagdagang kapalaran ng mga karakter ay hindi alam ng manonood. Ngunit maaari lamang hulaan na ang huwad na mundo ay mawawasak maaga o huli.

Umalis ka sa Moscow!

Nag-aalala si Chatsky tungkol sa mga problema sa lipunan. Napagtanto niya ang kakila-kilabot ng serfdom, kung saan ang bawat taos-pusong pag-iisip ay nawasak. Sa gayong lipunan, komportable ang pakiramdam ni Molchalin. Walang lugar si Chatsky dito, at umalis siya.

At kung isasaalang-alang natin ang salungatan mula sa isang panlabas na pananaw, ang sagot sa tanong: "Sino si Chatsky sa komedya? Nanalo o natalo? madaling maibigay sa ganitong paraan: hindi niya maipaglaban ang kanyang mga mithiin hanggang sa wakas, at samakatuwid ay nawala. Umalis si Chatsky, iniwan ang mga Famusov sa pagkalito at pagkairita. Ang tunay na nagwagi, gayunpaman, ay kailangang manatili at mag-alok ng mas malaking oposisyon sa reaksyunaryong lipunan. Bagaman, marahil, ang salungatan ng mga pananaw na inilalarawan ni Griboyedov ay ang unang impetus para sa seryosong rebolusyonaryong aktibidad, at isa sa mga hinaharap na kalahok sa kilusang oposisyon ay ang prototype ng Chatsky? Ngunit ang tanong kung ang bayani ng Griboedov ay isang Decembrist ay ang paksa ng isa pang artikulo.

Komposisyon sa paksa: "Sino si Chatsky: ang nanalo o ang natalo?"

9th grade student "G"

Sergeev Grigory Konstantinovich

Lektor: Romanova Ludmila Anisimovna

Rating: mabuti

Ang "Woe from Wit" ay isa sa pinakamaliwanag na gawa ng panitikang Ruso.
Ang komedya ay isinulat pagkatapos ng Digmaang Patriotiko noong 1812, sa panahon ng pagtaas ng espirituwal na buhay ng Russia. Sa oras na ito, nagiging halata ang pagkakahati sa marangal na kapaligiran. Ang impluwensya ng mga ideya ng mga French enlighteners, European revolutionaries, ang paglago ng pambansang kamalayan pagkatapos ng digmaan ng 1812 ay nabuo ang Decembrist ideology, pinag-isa ang maraming mga batang maharlika sa pagsisikap na baguhin ang lipunang Ruso. Gayunpaman, ang karamihan sa mga maharlikang Ruso ay nanatiling bingi o salungat sa mga bagong uso. Ito ang sitwasyong ito, ang labanang ito, na nakuha ni Griboyedov sa kanyang trabaho.

Ang batang maharlika sa komedya ay kinakatawan lamang ng isang tao sa komedya
- Alexander Andreevich Chatsky. Siya ay tinututulan ng isang buong bilog ng mga maharlika na may pinakakonserbatibong pananaw. Ang bilog na ito ay karaniwang tinatawag na "Famus society". Ang pangalan na ito ay hindi walang kahulugan. Sa katunayan, ang sentral at pinaka detalyadong pigura dito ay si Pavel Afanasyevich
Famusov, kung saan ang mga monologo, pananalita at pagkilos ay malinaw na makikita ng isang tao ang mga batas kung saan nabubuhay ang kanyang buong kapaligiran, na nagkakaisa sa kanilang mga pananaw sa buhay. Kaya, ang Chatsky ay sinasalungat ng isang buong paraan ng pamumuhay, isang hanay ng mga gawi at pagkiling, ang buong lipunan, at hindi mga indibidwal.

Sa dula, na naglalarawan lamang ng isang araw sa bahay ni Famusov,
Tinukoy ni Griboedov ang pinakamahalagang isyu noong panahong iyon: tungkol sa pagpapalaki at edukasyon, tungkol sa paglilingkod sa bayan at tungkuling sibiko, tungkol sa serfdom at paghanga sa lahat ng dayuhan. Ipinakita niya ang pakikibaka ng "kasalukuyang siglo" at
"nakaraang siglo" sa harap ng lipunang Chatsky at Famus.

Sa bahay ni Famusov, ang mga relasyon sa pagitan ng mga tao ay itinayo sa kasinungalingan at pagkukunwari.
Ang mga pangunahing hanapbuhay ng mga naninirahan sa bahay na ito ay "mga tanghalian, hapunan at sayaw." At ngayon, sa bahay na ito, kung saan ang mga bisyo ay natatakpan ng marangal na kabutihan, isang ipoipo ang sumabog.
Chatsky. Sa imahe ng Chatsky, ipinakita ni Griboyedov ang isang tao ng isang bagong pag-iisip at kaluluwa, na inspirasyon ng mga advanced na ideya, na handang sumalungat sa lipunan para sa kapakanan ng kanyang mga mithiin.

Ang dula ay batay sa isang drama ng pag-ibig, kung saan nakatago ang mga salungatan sa lipunan at ideolohiya. Sa mga salungatan na ito, nahayag ang karakter ni Chatsky.

Dumating si Chatsky sa bahay ni Famusov sa isang batang babae na nagngangalang Sophia, na mahal niya, ngunit niloko siya ng babaeng ito. Si Chatsky ay naghihirap mula sa katotohanan na mas gusto ni Sophia sa kanya ang makitid ang isip at matulungin na si Molchalin, na mayroon lamang dalawang talento: "moderation at accuracy." Sa lahat ng kanyang mga hilig sa pag-iisip, si Sophia ay ganap na kabilang sa lipunan ng Famus. Hindi siya maaaring umibig kay Chatsky, dahil ganap niyang sinasalungat ang lipunang ito sa pagliko ng kanyang isip at kaluluwa. Si Sophia ay isa sa mga "tormentor" na nakasakit sa maliwanag na isip at nagniningas na pakiramdam ni Chatsky. Samakatuwid, personal na drama
Naging pampubliko si Chatsky at tinutukoy ang kanyang kapalaran bilang isang malungkot na nangangarap sa mundo ng Famus.

Si Chatsky ay pinahihirapan ng mga problema sa lipunan, naiintindihan niya ang buong kakila-kilabot ng serfdom, kung saan ang bawat independiyenteng pag-iisip, bawat taos-pusong pakiramdam ay tiyak na mapapahamak sa pag-uusig, kapag "mula sa mga ina, mga ama ng mga tinanggihang bata" sila ay hinihimok "sa isang serf ballet" sa pagkakasunud-sunod upang masiyahan ang pagnanais ng panginoon, kapag ang mga tao ay nagbago " sa mga greyhounds tatlong aso. Nakikita ni Chatsky na ang mga taong nasa kapangyarihan ay hindi nababahala sa mga problema ng mga tao at ng estado, sila ay:

Nakahanap sila ng proteksyon mula sa korte sa mga kaibigan, sa pagkakamag-anak,

Magagandang mga silid ng gusali,

Kung saan umaapaw sila sa mga handaan at sa pagmamalabis.

At, siyempre, sa gayong lipunan ay hindi ang mga Chatsky na may isipan ang maligaya, ngunit
Molchalins, na alam kung paano "tapikin ang isang sarat doon sa oras, kuskusin ang isang card doon sa tamang oras." At ang taong tulad ni Chatsky ay tuluyang itataboy sa gayong lipunan.

Si Chatsky ay isang tao ng bagong mundo. Hindi niya tinatanggap ang mga batas noon
Moscow. Siya ay may sariling ideya ng paglilingkod sa bayan. Sa kanyang opinyon, ito ay kinakailangan upang maglingkod nang tapat, "nang hindi hinihingi ang alinman sa mga lugar o promosyon." Sinasalungat ni Chatsky ang mga taong pinahahalagahan lamang ang kayamanan at ranggo, natatakot sa katotohanan at paliwanag. Iniuugnay niya ang pag-unlad ng lipunan sa pag-unlad ng indibidwal, ang pag-unlad ng agham at edukasyon, na dayuhan sa lipunang Famus. Ang isang tao na nakatanggap ng isang mahusay na edukasyon at may isang makinang na pag-iisip, hindi nais ni Chatsky na kunin ang mga taong tulad ni Maxim Petrovich (ang ideyal ni Famusov) bilang mga halimbawa, dahil wala siyang nakikitang anumang moral na birtud sa kanila. Nag-aalinlangan si Chatsky sa moral na awtoridad ng mga ama, na nagsasalita tungkol sa "mga pinakamasamang katangian ng buhay" at paghahambing ng bagong siglo sa nakaraang siglo, hindi sa lahat ng pabor sa huli. Si Chatsky ay hindi lamang isang akusado, siya ay isang manlalaban. Isang manlalaban para sa layunin, para sa ideya, para sa katotohanan. Sa panahon ng paglalaro sa pagitan
Ang Chatsky at lipunan ay nagkakaroon ng isang uri ng pandiwang tunggalian kung saan ang bawat panig ay nagtatanggol sa sarili nitong opinyon. Sa lipunan ni Famusov, ang mga ideya ni Chatsky, ang kanyang mga talumpati at pananaw ay nananatiling hindi nauunawaan. Nais ni Chatsky na ipahayag ang lahat ng naipon sa kanyang kaluluwa. Samakatuwid, sa isang bola sa bahay ni Famusov, ibinalik niya ang lahat ng mga natipon laban sa kanya. Nadama ito ng lipunan, ibinagsak siya at kinutya. Ang entourage ay naghihiganti kay Chatsky para sa katotohanang "nakatutusok sa kanyang mga mata", para sa pagsisikap na sirain ang karaniwang paraan ng pamumuhay. Ang minamahal na batang babae, na tumalikod sa kanya, ay higit na nasaktan ang bayani, na nagkakalat ng alingawngaw tungkol sa kanyang kabaliwan. Narito ang kabalintunaan: ang tanging matinong tao ay idineklarang baliw. "Kaya! Lubusan akong natahimik, ”sabi ni Chatsky sa pagtatapos ng dula. Ano ito - isang pag-amin ng pagkatalo o pananaw? Oo, ang pagtatapos ng komedya na ito ay malayo sa pagiging masayahin, ngunit tama si Goncharov nang sabihin niya ito tungkol sa katapusan: "Si Chatsky ay nasira ng dami ng lumang lakas, na nagdulot ng isang mortal na suntok dito sa kalidad ng sariwang lakas." Ang papel ng lahat ng mga Chatsky ay "passive", ngunit sa parehong oras ay palaging nananalo. Ngunit hindi nila alam ang tungkol sa kanilang tagumpay, naghahasik lamang sila, at ang iba ay umaani.

Ngunit sa parehong oras, kung isasaalang-alang natin ang Chatsky mula sa isang praktikal na pananaw, kung gayon siya ay natalo. Bakit? Oo, dahil hindi na niya maipagtanggol ang kanyang mga mithiin, bagama't kung matibay ang paniniwala niya sa mga ito, dapat ay ipinaglaban niya ito hanggang sa wakas. Ngunit hindi siya nakatiis, umalis siya at sa gayon ay binigyan ang lipunan ng Famus ng dahilan upang ituring ang kanyang sarili na talunan. Lahat pwede umalis. Ngunit sa aking palagay, ito ay gawa ng mahina. Ang isang malakas na tao ay dapat manatili, dapat magtipon sa paligid niya mga progresibong tao na maaaring labanan ang lipunan. Pero may mga ganyang tao, at binanggit sila sa komedya: pinsan
Skalozuba, Prinsipe Fedor at iba pa. Ang mamuhay sa lipunan, anuman ang mangyari, upang labanan ang lahat ng mga bisyo nito - ito ang gawa ng nagwagi.