Ano ang lakas ng kahinaan ng nihilism. Ano ang lakas at kahinaan ng nihilism ni Bazarov? (Pinag-isang Estado na Pagsusulit sa Panitikan)

bahay / Ang pandama

Ang nobelang "Fathers and Sons" ay na-publish noong unang bahagi ng 1862 sa journal na "Russian Bulletin". Ang nobela ay itinakda noong 1859, bisperas ng reporma ng magsasaka. Sa oras na ito, nabuhay pa ng maharlika ang pagiging kapaki-pakinabang nito bilang isang puwersang pampulitika. Ang mga bagong puwersa ay idineklara ang kanilang sarili - ang mga karaniwang demokratiko. Ang kanilang posisyon ay nakikilala ng matalim na pagtanggi sa mga pananaw ng liberal na maharlika.

Sinasalamin ng nobela hindi lamang ang tunggalian ng dalawang henerasyon, dalawang puwersang pampulitika, kundi pati na rin ang kumplikadong kontradiksyon ng pakikibakang ito. Upang maipakita ang lakas at kahinaan ng nihilism ni Bazarov, kinakailangang isaalang-alang ang posisyon ng kanyang pangunahing kalaban - Pavel Petrovich Kirsanov.

Ang partikular na interes sa akin ay ang pagtatalo na isinagawa ng dalawang kalaban.

Si Pavel Petrovich Kirsanov - ang anak ng heneral ng militar noong 1812 - ay nabuo sa panahon ng reaksyon ng gobyerno. Samakatuwid - ideyalismo, ang kulto ng pakiramdam. Dinadala ni Turgenev ang kanyang bayani sa pagsubok ng pag-ibig. Ang pagpupulong kay Princess R. sa bola ay nagbago sa buong buhay ni Kirsanov, ang "misteryosong hitsura" ng dalaga ay tumagos sa puso. Gayunman, ang walang pag-ibig na pag-ibig sa wakas ay kumatok kay Pavel Petrovich mula sa lubak ng buhay, at ang balita ng pagkamatay ni Princess R. pinipilit ang bayani na talikuran ang "kaguluhan" at manirahan sa Maryino.

Mula sa maagang pagkabata, si Bazarov ay nanirahan at lumaki sa mga kundisyon na malayo sa mga kung saan lumaki si Pavel Petrovich. Tulad ng nakikita natin, ang kanyang pag-aalaga ay nagsilbing isang matibay na pundasyon para sa pagbuo ng mga nihilistic na ideya at pananaw sa kanya. Tungkol sa demokrasya ni Bazarov ay nagsasalita ng kanyang pagsasalita, hitsura, kakayahang makipag-usap sa mga tao ng iba't ibang klase. Siya ay isang estudyante sa medisina ng St. Petersburg, isang hinaharap na manggagamot na nag-aaral ng natural na agham. Alam niya ang gamot, physics, chemistry, botany, at zoology. Si Bazarov ay isang lalaking malalim ang iniisip. Isang totoong nagsasanay, hindi niya nakilala ang mga awtoridad, ang halaga ng damdamin ng tao. Matindi ang pagsasalita niya tungkol sa mga tao, nagpapakita ng hindi pagpayag sa kanilang opinyon. Inaangkin niya na ang mga tao tulad ni Pavel Petrovich ay hindi kailangan ng lipunan. Hindi nila alam kung paano magtrabaho, hindi nila gusto ang kanilang mga tao.

Ang may akda ay lantarang naiiba hindi lamang ang panloob, kundi pati na rin ang panlabas na mga tampok ng mga bayani. Ang bawat isa sa kanila ay nagpunta sa kanyang sariling pamamaraan at naniniwala sa kanyang mga ideyal. Tila sa akin na ang imahe ng Bazarov ay nilikha ng may-akda sa paraang ang bawat kalidad ng Eugene ay kumpletong kabaligtaran ng mga katangian ni Pavel Petrovich.

Sa mga pagtatalo sa pagitan ng Bazarov at Kirsanov, ang lahat ng mga pangunahing isyu ng ating panahon ay hinawakan: ang karagdagang mga paraan ng pag-unlad ng lipunan, ang bansa, ang kahalagahan ng agham, sining, at ang mga problema ng mga tao. Sa mga isyung ito, magkakaiba ang pananaw ng mga rebolusyonaryong demokratiko at liberal.

Kung si Pavel Petrovich ay isang idealista, kung gayon si Bazarov ay isang materyalista, isang ateista. Para kay Pavel Petrovich, ang mga damdamin ay gumagabay sa kanyang mga pagkilos, ang kanyang paraan ng pag-iisip; Tumanggi lamang si Bazarov na maniwala sa mga damdamin, sa pag-ibig, halimbawa. Ngunit kapag ang pag-ibig ay dumating sa kanya, ipinapakita niya ang kanyang sarili hanggang sa wakas sa kanyang damdamin para kay Madame Odintsova. Ang katotohanan na si Bazarov ay umibig sa isang natitirang babae ay nagsasalita ng maraming. Nakita niya ang kanyang isip, ang lawak ng mga abot-tanaw, pagka-orihinal ng mga pananaw sa buhay. Nagawa niyang aminin, una sa lahat sa kanyang sarili, na mahal niya ang isang babae. Ngunit marahil mahirap talikuran ang matagal mong pinaniniwalaan.

Sinabi ni Bazarov na hindi niya mahal at hindi nauunawaan ang kagandahan ng kalikasan, kahit na siya mismo ang humanga dito sa loob. Ang pagtanggi sa lahat ng luma, si Bazarov ay hindi maaaring sabihin ng anumang tiyak tungkol sa kung paano niya nakikita ang hinaharap.

Sa gayon, hindi lahat ay ganap na nabuo at naiintindihan sa kanyang mga posisyon. Mayroong pagkakasalungatan sa kanilang sariling mga pananaw. Dito na patas na ipinapakita ni Turgenev ang mahinang panig ng nihilism: ang isang tao tulad ni Bazarov na may magkatulad na pananaw sa buhay ay lubhang mahina sa kanyang posisyon hindi lamang sa isang pagtatalo, ngunit, pinakamahalaga, sa buhay.

Sinang-ayunan ni Pavel Petrovich ang mayroon nang order sa Russia, na nagpapahintulot sa kanya na mabuhay nang walang ginagawa. Pinag-uusapan niya ang kanyang pagmamahal sa mga tao, ngunit hindi niya kilala ang mga tao at nagkamaling naniniwala na ang mga magsasaka ay ganap na nasiyahan sa kanilang buhay. Sinusisi ni Kirsanov si Bazarov na hindi niya kinamumuhian ang mga tao, ngunit ang estado kung saan inaapi ang mga tao. Hinahahangaan ni Pavel Petrovich ang lahat ng bagay na dayuhan, binabasa lamang niya ang mga lumang aklat sa Ingles, ang kanyang pagsasalita ay puno ng mga parirala na Pranses, Aleman, Ingles. At binago niya ang kanyang katutubong wika, isinasaalang-alang ito bilang isang tanda ng aristokrasya. Si Bazarov ay naiirita ng kasaganaan ng mga banyagang ekspresyon na ginamit ni Pavel Petrovich.

Ang kanilang mga posisyon sa moralidad ay pangunahing pagkakaiba. Sa palagay ko na si Pavel Petrovich ay hindi naniniwala sa posibilidad ng muling paggawa ng buhay, kahit na handa siyang tiisin ang mga hampas ng kapalaran at mapanatili ang kanyang dignidad. Si Bazarov, sa kabilang banda, ay naniniwala sa mga posibilidad ng tao, handa siyang baguhin ang mundo sa anumang gastos.

Ang isang malinaw na kaibahan ay sinusunod kapag inilarawan ng may-akda ang hitsura ng mga bayani. Ang mga detalye ng mga larawan ay napakaisip na naiugnay: pagbabago ng mga costume sa araw - at hindi pinapansin ang "mga damit"; isang maharlika magandang kamay - at isang pulang kamay na walang guwantes; biyaya, pagkakaisa at "pagsusumikap pataas" - at tamad na kalmadong paggalaw; kagandahan ng mukha at mata - at isang mahabang, payat na mukha.

Kaya, dalawang magkasalungat, mga kinatawan ng iba't ibang henerasyon at klase ng lipunan. Ano ang napunta sa kanila?

Si Pavel Petrovich ay patuloy na nabubuhay sa parehong buhay. Bagaman pagkatapos ng pagkakakilala niya kay Eugene, may nagbago sa kanya. Halimbawa, pinayuhan niya ang kanyang kapatid na pakasalan si Fenechka. Mula sa isang masigasig na tagapagtanggol ng maharlika na mga prinsipyo, siya ay naging isang pasibo na nagmamasid.

Si Bazarov ay namatay na napakabata. Ang kanyang kamatayan, sa palagay ko, ay hindi sinasadya, tulad ng maaaring isipin ng mambabasa. Tila sa akin na nagpaalam si Turgenev sa kanyang bayani dahil hindi pa dumating ang oras ni Bazarov. Ang kanyang sariling mga posisyon ay hindi pa ganoon katatag, at ang oras ay hindi naghahanda ng lupa kung saan ang mga mithiin para sa isang bagong buhay ay maaaring may kaaya-aya na bubuo. Ang programa ni Bazarov ay may isang makabuluhang kapintasan: pagtanggi sa isang bagay na talagang karapat-dapat na tanggihan, si Bazarov ay swung din sa mga walang hanggang halaga. Siyempre, ito ay nagpapakita ng kahinaan ng kanyang nihilism.

Ngunit sa huli, ang hindi pagkakaunawaan sa pagitan ng dalawang henerasyon ay hindi malulutas nang walang alinlangan. Ang isang bagay ay malinaw: ang koneksyon sa pagitan ng mga henerasyon ay lubhang mahalaga, at ang relasyon, sa palagay ko, ay dapat na itinayo pangunahin sa paggalang sa tao.

Ang nobelang "Fathers and Sons" ay na-publish noong simula ng 1862 sa journal na "Russian Bulletin". Ang nobela ay itinakda noong 1859, bisperas ng reporma ng magsasaka. Sa oras na ito, nabuhay pa ng maharlika ang pagiging kapaki-pakinabang nito bilang isang puwersang pampulitika. Ang mga bagong puwersa ay idineklara ang kanilang sarili - ang mga raznochintsy demokratiko. Ang kanilang posisyon ay nakikilala ng matalim na pagtanggi sa mga pananaw ng liberal na maharlika.

Ang partikular na interes sa akin ay ang pagtatalo sa pagitan ng dalawang kalaban.

Si Pavel Petrovich Kirsanov - ang anak ng heneral ng militar noong 1812 - ay nabuo sa panahon ng reaksyon ng gobyerno. Samakatuwid, ideyalismo, ang kulto ng pakiramdam. Dinadala ni Turgenev ang kanyang bayani sa pagsubok ng pag-ibig. Ang pagpupulong kay Princess R. sa bola ay nagbago sa buong buhay ni Kirsanov, ang "misteryosong hitsura" ng dalaga ay tumagos sa puso. Gayunman, ang walang pag-ibig na pag-ibig sa wakas ay kumatok kay Pavel Petrovich mula sa lubak ng buhay, at ang balita ng pagkamatay ni Princess R. pinipilit ang bayani na talikuran ang "kaguluhan" at manirahan sa Maryino.

Mula sa maagang pagkabata, si Bazarov ay nanirahan at lumaki sa mga kundisyon na malayo sa mga kung saan lumaki si Pavel Petrovich. Tulad ng nakikita natin, ang kanyang pag-aalaga ay nagsilbing isang matibay na pundasyon para sa pagbuo ng mga nihilistic na ideya at pananaw sa kanya. Tungkol sa demokrasya ni Bazarov ay nagsasalita ng kanyang pagsasalita, hitsura, kakayahang makipag-usap sa mga tao ng iba't ibang klase. Siya ay isang estudyante sa medisina ng St. Petersburg, isang hinaharap na manggagamot na nag-aaral ng natural na agham. Alam niya ang gamot, physics, chemistry, botany at zoology. Si Bazarov ay isang lalaking malalim ang iniisip. Isang totoong nagsasanay, hindi niya nakilala ang mga awtoridad, ang halaga ng damdamin ng tao. Matindi ang pagsasalita niya tungkol sa mga tao, nagpapakita ng hindi pagpayag sa kanilang opinyon. Inaangkin niya na ang mga tao tulad ni Pavel Petrovich ay hindi kailangan ng lipunan. Hindi nila alam kung paano magtrabaho, hindi nila gusto ang kanilang mga tao.

Sa gayon, hindi lahat ay ganap na nabuo at naiintindihan sa kanyang mga posisyon. Mayroong pagkakasalungatan sa kanilang sariling mga pananaw. Dito na patas na ipinapakita ni Turgenev ang mahinang panig ng nihilism: ang isang tao tulad ni Bazarov na may magkatulad na pananaw sa buhay ay napakahina sa kanyang posisyon hindi lamang sa isang pagtatalo, ngunit, pinakamahalaga, sa buhay.

Sinang-ayunan ni Pavel Petrovich ang mayroon nang order sa Russia, na nagpapahintulot sa kanya na mabuhay nang walang ginagawa. Pinag-uusapan niya ang kanyang pagmamahal sa mga tao, ngunit hindi niya kilala ang mga tao at nagkamaling naniniwala na ang mga magsasaka ay ganap na nasiyahan sa kanilang buhay. Sinusisi ni Kirsanov si Bazarov na hindi niya kinamumuhian ang mga tao, ngunit ang estado kung saan inaapi ang mga tao. Hinahahangaan ni Pavel Petrovich ang lahat ng bagay na dayuhan, binabasa lamang niya ang mga lumang aklat sa Ingles, ang kanyang pagsasalita ay puno ng mga parirala na Pranses, Aleman, Ingles. At binago niya ang kanyang katutubong wika, isinasaalang-alang ito bilang isang tanda ng aristokrasya. Si Bazarov ay naiinis sa kasaganaan ng mga banyagang ekspresyon na ginamit ni Pavel Petrovich.

Kaya, dalawang magkasalungat, kinatawan ng iba't ibang henerasyon at klase ng lipunan. Ano ang napunta sa kanila?

Si Pavel Petrovich ay patuloy na nabubuhay sa parehong buhay. Bagaman pagkatapos ng kanyang pagkakilala kay Eugene, may nagbago sa kanya. Halimbawa, pinayuhan niya ang kanyang kapatid na pakasalan si Fenechka. Mula sa isang masigasig na tagapagtanggol ng maharlika na mga prinsipyo, siya ay naging isang pasibo na nagmamasid.

Ngunit, sa huli, ang alitan sa pagitan ng dalawang henerasyon ay hindi malulutas nang hindi malinaw. Ang isang bagay ay malinaw: ang koneksyon sa pagitan ng mga henerasyon ay lubhang mahalaga, at ang relasyon, sa palagay ko, ay dapat na itinayo pangunahin sa paggalang sa tao.

I.S. Si Turgenev ay isang mahusay na manunulat ng Russia, na ang paghantong, sa palagay ko, ay ang nobelang Fathers and Sons. Ang gawain ni Turgenev ay nakasulat sa bisperas ng pagtanggal ng serfdom, kung ang lipunan ay dumaranas ng mga mahirap na oras. Ang paghati sa lipunan ay nasasalamin sa pag-uugali ng dalawang henerasyon: "mga ama" at "mga anak".

Ang problemang ito ay nauugnay sa ngayon, kaya't ang nobela ni Turgenev ay may malaking halaga para sa modernong mambabasa. Ngunit ang pinakamahalagang bagay ay ang pagsisiwalat ng isang bagong kilusan, ganap na hindi alam ng mambabasa, na tinawag na "nihilism", iyon ay, ang pagtanggi ng lahat. Sa pamamagitan ng imahe ng Bazarov, ipinapakita ni Turgenev ang lahat ng positibo at negatibong aspeto ng teoryang ito. Tingnan natin kung anong mga argumento ang dinala ni Turgenev sa pagtatanggol sa nihilism, at kung anong ebidensya ang ipinakita niya bilang pagtanggi sa teorya, na tumutukoy sa akda.

Walang alinlangan, ang pangunahing "plus" ng teorya ng nihilism ay na si Bazarov ay nabighani ng mga natural na agham. Siya ay isang natural na siyentista. Nangangahulugan ito na si Evgeny Bazarov ay isang aktibong tao. Pagkatapos ng lahat, paano malalaman ng isang tao ang mundo kung wala siyang ginagawa nang sabay? Nahuli ni Bazarov ang mga palaka at pinagkalas sila upang malaman ang kanilang panloob na istraktura - bagong kaalaman sa biology. Bilang karagdagan, sinundan ni Eugene ang mga yapak ng kanyang ama at pumasok sa unibersidad upang maging isang doktor. Ipinapahiwatig ng mga katotohanang ito na si Bazarov at ang mga nihilist sa pangkalahatan ay matigas ang ulo, edukado, aktibong tao.

Ngunit, ang teorya ni Bazarov ay may mga kakulangan. Ipinakikilala ni Turgenev si Bazarov kay Madame Odintsova para sa isang kadahilanan. Ang layunin ng may-akda ay upang ipakita ang mga bitak sa nihilistic na teorya. Sa unang pagpupulong nina Evgeny at Anna, nagsimulang makaramdam ng kahihiyan si Bazarov, pamumula, iyon ay, upang ipakita ang ilang uri ng damdamin. Sinusubukan niyang lunurin ang pag-ibig, nagtatago sa likod ng "screen" ng isang caustic, bastos na ugali kay Madame Odintsova. Ngunit, aba, nabigo siyang gawin ito, nagsisimula siyang makakita ng isang romantikong sa kanyang sarili. Ngunit paano ang tungkol sa kanyang nihilistic na mga paniniwala? Nakita ni Bazarov ang hindi mababago ng kanyang teorya, samakatuwid sa pagtatapos ng gawain nakikita natin si Bazarov bilang isang simple, mapagmahal na tao, at hindi isang dry nihilist.

Sa kabuuan, nais kong sabihin na si Evgeny Bazarov ay pinaglihi ng may-akda bilang isang negatibong tauhan. Ngunit sa pagtatapos ng trabaho nakikita natin ang kabaligtaran - Si Turgenev ay umibig sa kanyang karakter. Ang pagkamatay ni Bazarov ay hindi sinasadya dito - ipinapakita nito ang lahat ng hina ng teorya ng mga nihilist. Marami ang maaaring tanggihan, ngunit ang pag-ibig ay hindi maaaring tanggihan. Ito mismo ang nais sabihin ni Turgenev, inilalagay si Bazarov sa mga bagong kundisyon na sumasalungat sa kanyang mga pananaw na nihilistic, sa gayong pagpapakita ng hindi mababago ng teoryang ito.

Nai-update: 2018-09-25

Pansin!
Kung may napansin kang error o typo, piliin ang teksto at pindutin Ctrl + Enter.
Sa gayon, magbibigay ka ng napakahalagang mga benepisyo sa proyekto at iba pang mga mambabasa.

Salamat sa atensyon.

Kapaki-pakinabang na materyal sa paksa

Ang isang binata na nagngangalang Evgeny Bazarov ay isang halatang tagasunod ng nihilism, tinanggihan niya ang lahat ng mayroon nang mga utos ng anumang awtoridad. Ngunit ang lahat ng mga pangyayari na bunga ng kanyang mabagbag na personal na buhay, sa paglipas ng panahon, pinilit siyang iwan ang ilan sa kanyang tingin.

Ang lakas ng nihilism ni Bazarov.

Nihilism - ang salitang ito ay sunod sa moda, at ipinahiwatig ang takbo ng pilosopiya noong ika-19 na siglo.

Inilarawan sa panitikan, ito ay ang mga sumusunod na salita: "Ang salitang ito ay nangangahulugang isang tao ... na hindi kinikilala ang anumang ... ay hindi nirerespeto ang anumang ...".

Si Bazarov ay isang mag-aaral na medikal, at hindi pinarangalan ang anumang mga awtoridad, lahat ng mga nakamit at konklusyon na ang mga tao na nanirahan sa mundo bago ang kanyang hitsura ay walang kahulugan.

Bakit ko ito aaminin? At ano nga ba ang eksaktong kailangan kong maniwala? Sinabi nila sa akin ang kaso, tanggap ko ito, iyon lang ”- ganoon ang pagpapahayag ni Bazarov ng kanyang pananaw.

Mas madalas kaysa sa hindi, tulad ng kanyang mga argumento at pahayag inilagay ang lahat ng mga kalaban ng Bazarov sa isang patay na dulo, walang sinuman ang maaaring sagutin ang kanyang, sa mga oras na walang awa at walang prinsipyong mga katanungan. Isinasaalang-alang ni Bazarov ang kanyang sarili na mas matalino at "mas mataas" kaysa sa lahat na kanyang nakitungo. Pinangatwiran niya ang gayong mga saloobin sa pamamagitan ng katotohanang hindi siya interesado at hindi mahalaga ang mga bagay na itinuring ng iba na mahalaga at mahalaga para sa sangkatauhan. Sinubukan niyang igiit ang kanyang kalayaan mula sa anumang mga kombensiyon, at kahit na mula sa makatuwirang mga hangganan. Siya ay isang kumpletong materyalista, at ang ugaling ito ay walang alam na hangganan: "Ang Raphael ay hindi katumbas ng halaga ng isang libu-libo, at ang mga artista ng Russia ay mas mababa pa."

Dahil sa kanyang pananaw sa mundo, tumigil siya sa pagkilala kahit na ang pag-ibig, kahit na siya ay isang bata, kaakit-akit at masayang tao. At ang kanyang pag-uugali sa mga kababaihan, napakahamak, ipinahayag niya sa mga sumusunod na salita: "ang mga freaks lamang ang malayang nag-iisip sa mga kababaihan."

Ngunit ang nihilismo ni Bazarov ay mayroon ding sariling mga kahinaan.

Mahalaga na gaano man tinanggihan ni Bazarov ang matataas na bagay, hindi sila tumigil sa pag-iral. At pagkatapos makilala si Anna Odintsova, ang buong buhay ni Bazarov ay "biglang lumingon", habang ang pag-ibig ay isiniwalat sa kanya. At ang pag-iibigan, sigasig at walang pagpipigil kung saan siya nabulusok sa pakiramdam na ito, pinatunayan kay Anna na ayaw niyang payagan ang isang hindi mahuhulaan na tao sa kanyang buhay. At sa kanyang mga pagkilos, nawasak niya ang pakiramdam na ito, na sinimulan lamang niyang malaman. Bilang isang resulta, kailangang malaman ni Bazarov na mamuhay sa mga patakaran na idinidikta ng lipunan.

Napagtanto ni Eugene na lahat ng pinaniniwalaan niya nang matagal ay gumuho, ang kanyang teorya ay naging mali. Napagtanto niya na imposibleng burahin ang mga damdamin, emosyon at mga prinsipyong moral mula sa buhay, na kinakailangan sila para sa isang tao sa parehong antas tulad ng paglalapat ng mga kasanayang nakuha sa pagsasanay.

Maraming mga kagiliw-giliw na komposisyon

Komposisyon Stepan mula sa kwento ni Mumu Turgenev
Si Stepan ay ang pinaka mapanira at masama sa lahat ng mga serf sa trabaho. Ang kanyang pangunahing layunin ay upang maglingkod sa kanyang marangal na babae, at tuparin ang lahat ng kanyang mga order nang walang pag-aalinlangan
Ang imahe at mga katangian ng Sotnikov sa kuwento ng Bykov
Ang gawa ni Bykov na "Sotnikov" ay isinulat noong 1969. Sa una, pinangalanan ng may-akda ang kanyang nilikha na "Eliminasyon". Sa kanyang mga obra, binanggit ng may-akda ang mga problemang nauugnay sa moralidad.
Dog Grass mula sa kuwentong Pantry ng Sun Prishvin na katangian at imahe
Ang damo - ang aso ng forester na Antipych, ay isa sa gitnang tauhan ng kwento. Sa pamamagitan niya, ipinakita ng may-akda ang nakatuon na kaluluwa ng isang aso, baliw na pagnanasa sa may-ari nito.
Komposisyon Ang tema ng pag-ibig sa nobelang Fathers and Sons of Turgenev
Ang nobelang pinamagatang "Mga Ama at Anak" ay isinulat ng manunulat ng Russia na si Ivan Sergeevich Turgenev. Sa gawaing ito, binibigyang pansin ng may-akda ang maraming mga problema na nag-aalala sa kanyang henerasyon, na nananatiling may kaugnayan kahit ngayon.
Ang imahe at mga katangian ng Dobchinsky sa komposisyon ng Komedya Pangkalahatang Gogol
Si Pyotr Ivanovich Dobchinsky ay isa sa gitnang tauhan sa walang kamatayang komedya ni Nikolai Gogol na "The Inspector General". Kasama ni Bobchinsky, ang taong ito ay isang may-ari ng lungsod, na, sa totoo lang, talagang nais na magkaroon ng pabor sa inspektor na dumating sa lungsod.

"Nihilist," sabi ni Nikolai Petrovich. "Ito ay mula sa Latin nihil, wala ... ang salitang ito ay nangangahulugang isang tao na ... sino ang hindi kumikilala ng anuman?" Na katangian ng nihilism - isang tanyag na pilosopiko na kalakaran noong dekada 60 ng ika-19 na siglo. . Ang isang nakakakuha ng isang kakaibang pakiramdam - ang mga tagasunod ng nihilism ay hindi kinikilala o iginagalang ang anumang bagay. Ano, kung gayon, nakabatay ang kanilang pananaw sa mundo? Sa pagtanggi lamang?

Sa nobela, ang nihilist ang pangunahing tauhan - si Evgeny Bazarov, isang karaniwang tao, isang mag-aaral ng medikal na guro. Ang bayani na ito ay nakakagulat sa kanyang "nihilistic" na pahayag ni Nikolai Petrovich at, lalo na, Pavel Petrovich Kirsanovs. Itinanggi ni Bazarov ang lahat ng mga awtoridad na sinasamba ng mga matatanda: "Ngunit bakit ko sila sisisimulan? At ano ang paniniwalaan ko? Sasabihin nila sa akin ang kaso, sang-ayon ako, iyon lang."

Ang praktikal na pamamaraang ito ay ginagamit ng bayani kaugnay sa "dakilang" mga tao sa lahat ng antas ng pamumuhay, mula sa pilosopiya hanggang sa sining. "Bakit sa palagay mo nagawa ng mga taong ito ang isang mahusay at ang kanilang mga salita ay totoo?" - nagtanong ang nihilist, at hindi alam ng mga Kirsanov kung ano ang isasagot sa kanya.

Si Bazarov ay mukhang mapang-uyam at kahit walang awa. Sa unang bahagi ng nobela, siya ay may tiwala sa sarili sa sukdulan, na sanhi ng hindi mapigil na pangangati ni Pavel Petrovich. Naniniwala ang bayani na siya ay higit sa iba, lalo na ang mga "matandang lalaki", at binibigyang-halaga ang pagsamba kay Arkady at iba pa.

Bilang karagdagan, hindi kinikilala ni Bazarov ang anumang abstract, ephemeral, o malayo. Naniniwala lamang siya sa kung ano ang maaaring hawakan ng kanyang mga kamay, naniniwala lamang siya sa "mga palaka" na maaaring magdala ng mga tiyak na benepisyo sa mga tukoy na tao: "Ang isang disenteng kimiko ay dalawampung beses na mas kapaki-pakinabang kaysa sa anumang makata".

Hindi kinikilala ni Evgeny Vasilyevich ang kaluluwa, at samakatuwid, mahusay na damdamin, damdamin. Kaya, halimbawa, binabawas ng bayani na ito ang pag-ibig sa pisyolohiya, na pinagtatalunan na ang mga likas na ugali ang may pangunahing papel sa ugnayan sa pagitan ng isang lalaki at isang babae: "Kung sino man siya, ... siya lamang ang may mga balikat na hindi ko nakita ng matagal oras. "

Ngunit ang pag-ibig na nakalaan upang sirain ang buong teorya ng Bazarov, sirain ang kanyang pananaw sa mundo, basagin ang kanyang paniniwala sa mga smithereens. Pagkakilala ni Anna Sergeevna Odintsova, kumbinsido si Bazarov na, salungat sa kanyang paniniwala, ang isang babae ay maaaring maging maganda, matalino, edukado, ironic. Sa isang salita, ang isang babae ay maaaring maging napakatalino, maaaring maging pantay sa isang lalaki, kahit na tulad ni Bazarov.

Hindi alam ng kanyang sarili, ang bayani na ito ay umibig; masidhing umibig, marubdob, walang pag-asa. Sa sandaling iyon, napagtanto niya na ang pag-ibig, na kung saan ay mariin niyang tinanggihan, ay mayroon. At na siya ay hindi sa lahat isang espesyal na tao, ngunit kapareho ng "mga ama" na tinanungitan niya.

Nakita namin na hindi lamang masakit na nararanasan ni Bazarov ang kanyang pagmamahal, ngunit nagsisimula ring mag-isip tungkol sa kamatayan, tungkol sa kung anong uri ng "monumento" ang mga nabubuhay na magtatayo para sa kanya. Nararanasan niya ang isang punto ng pagikot, isang krisis, at ngayon si Eugene ay walang malinaw at malinaw na sagot sa tanong tungkol sa kahulugan ng buhay, na dating hindi naging sanhi ng mga paghihirap. Higit sa lahat, ang nihilist ay natatakot sa pag-iisip ng "damo ng limot", ng "burdock", na magiging tanging "bantayog" sa kanya.

Kaya, sa proseso ng pagbuo ng nobela, ang bayani ay sumasailalim ng napakalaking pagbabago. Sa katapusan ng nobela, hindi tayo nakaharap sa kumpiyansa sa sarili at dogmatiko na empiricist na si Bazarov, ngunit ang "bagong" Bazarov, na naglulutas ng mga tanong na "sinumpa", "Hamlet". Isang tagahanga ng karanasan at mga natural-siyentipikong solusyon sa lahat ng mga bugtong at lihim ng buhay ng tao, hinarap ni Bazarov ang dati niyang itinanggi nang walang pasubali. At hindi ko maisipang muli ang aking posisyon, binago ang aking mga prinsipyo. Samakatuwid, siya ay namatay.

Sa kanyang trabaho, ipinakita ni Turgenev na ang pinakadiwa ng nihilism ay nagkakamali at mapanirang. Ang mga positibong aspeto (mahusay na pansin sa praktikal na bahagi ng buhay, pagiging kritikal ng pag-iisip, rationalism at pragmatism) ay lumalaki sa pagiging walang katotohanan sa mga nihilist - isang pagtanggi sa kung ano ang batayan ng pagkakaroon ng tao.

Ngunit ang "walang hanggang" halaga (pag-ibig, kalikasan, sining) ay hindi kayang alog kahit na ang pinaka-pare-pareho na nihilism. At, sa kabaligtaran, ang isang salungatan sa mga halagang ito ay maaaring humantong sa isang tao sa isang salungatan sa kanyang sarili, sa masakit, walang bunga na pagsasalamin at pagkawala ng kahulugan ng buhay. Ito ang pangunahing aralin ng malungkot na kapalaran ni Bazarov.

Maraming mga kagiliw-giliw na komposisyon

Choice ng Editor