Ipadala ang iyong mahusay na trabaho sa base ng kaalaman ay simple. Gamitin ang form sa ibaba

Ang mga mag-aaral, nagtapos na mag-aaral, mga batang siyentipiko na gumagamit ng batayan ng kaalaman sa kanilang pag-aaral at trabaho ay labis na nagpapasalamat sa iyo.

Nai-post sa http://www.allbest.ru/

Nai-post sa http://www.allbest.ru/

Federal State Autonomous Educational Institution

mas mataas na edukasyon sa propesyonal

Pinangalanan ang North-Eastern Federal University M.K. Ammosov "

Medical Institute

Abstract sa paksa:

"Sportivnaya kultura ng pagkatao ng mag-aaral "

Nakumpleto: II taong mag-aaral ng MI

Mga pangkat ng SD-15-201

Prokopyeva Saina Afanasyevna

Yakutsk 2016

• Panimula
• 1. Ang konsepto ng kulturang pampalakasan
• 2. Kulturang pampalakasan ng personalidad
• 3. Kulturang pampalakasan ng pagkatao ng mag-aaral
• 4. Pagbubuo ng kulturang pampalakasan ng mga mag-aaral
• Konklusyon
• Mga Sanggunian

Panimula

kulturang pampalakasan pagkatao hindi makatao

Sa kasalukuyan, ang istratehikong patnubay para sa pag-unlad ng lipunan at ang sistema ng edukasyon ay ang pagbuo ng isang taong may kultura. Ang kasalukuyang estado ng sibilisasyon ng tao ay nailalarawan sa pamamagitan ng isang krisis sa kultura, na nagpapakita ng sarili sa isang kapansin-pansin na pagbaba sa antas ng pangkalahatan at personal na kultura, "pagguho" ng mga pagpapahalagang pangkultura at pamantayan, pagkagambala ng pagpapatuloy ng kultura, pag-igting at kahit na salungatan sa pakikipag-ugnayan sa pagitan ng kultura Sa mga kundisyong ito, kinakailangan upang palakasin ang nilalaman ng kultura ng proseso ng pang-edukasyon.

Ang kulturang pampalakasan bilang isang panlipunang kababalaghan ng lipunan ay isang espesyal na bahagi ng kultura, ang kadahilanan na bumubuo ng system na kung saan ay ang mga halaga ng isport at ang halaga ng pag-uugali sa pisikal na kultura at aktibidad ng palakasan. Ang kulturang pampalakasan ng isang tao ay nauunawaan bilang isang integrative personal na edukasyon, na kinabibilangan ng isang sistema ng mga paraan, pamamaraan at resulta ng pisikal na kultura at mga aktibidad sa palakasan na naglalayon sa pang-unawa, pagpaparami, paglikha at pagpapalaganap ng pisikal na kultura at mga pagpapahalagang pang-pisikal at mga teknolohiya. Ang kulturang pampalakasan ng isang tao ay nabuo sa proseso ng interiorization ng potensyal sa kultura at pang-edukasyon, mga halaga at teknolohiya ng palakasan, pati na rin isang resulta ng akumulasyon ng karanasan sa pisikal na kultura at mga aktibidad sa palakasan at pinupunan ito ng personal na kahulugan.

Alam na ang pagbuo at pag-unlad ng isang pagkatao ay posible lamang sa espasyo ng kultura at mga halaga nito, at sa pamamagitan lamang ng pagkatao ng isang may awtoridad na guro, isang nagdadala ng tunay na mga halaga at mithiin. Bukod dito, ang guro ay dapat magkaroon ng isang mahusay na pag-unawa sa kalikasan ng tao at alam ang makatao at mabisang pamamaraan ng pag-impluwensya sa kanya.

1 . Konsep ng kulturang pampalakasan

Ang kulturang pampalakasan ay nauunawaan bilang isang positibong pag-uugali ng halaga ng isang paksang panlipunan (isang indibidwal, isang pangkat ng lipunan o lipunan sa kabuuan) sa palakasan, aktibidad sa lipunan at mga resulta nito sa pag-asimilasyon, pagpapanatili, pagpapatupad at pag-unlad ng mga halagang nauugnay sa palakasan . Nagbibigay ang kulturang ito para sa: iba't ibang anyo ng mga aktibidad na nakatuon sa palakasan; iba't ibang mga form (makatuwiran, motivational, emosyonal, aktibidad) ng isang positibong pagtatasa ng palakasan; pagbibigay-katwiran nito (pag-unawa at paliwanag); ang mga resulta ng lahat ng aktibidad na ito sa lipunan ay ang nabuong mga katangian ng indibidwal at ang kanyang paraan (istilo) ng buhay, mga panuntunan sa pag-uugali, mga tungkulin sa lipunan, mga kaugalian at pattern ng mga ugnayan sa lipunan; paggana ng mga nauugnay na institusyong panlipunan, atbp.

Ang positibong pag-uugali ng halaga ng indibidwal sa isport ay palaging hindi pangkalahatan, ngunit tiyak na tiyak: hindi ito nagpapahiwatig ng isport sa pangkalahatan, ngunit ang ilang mga aspeto nito, panig, bahagi, pag-andar, uri, barayti, atbp. Ang sistema ng halaga na iniuugnay ng indibidwal sa palakasan, ibig sabihin kung ano ang pinakamahalaga para sa kanya, makabuluhan sa mga kumpetisyon sa palakasan, sa proseso ng paghahanda para sa kanila, tinutukoy ang tukoy na nilalaman, pokus, detalye, oo. ang anyo (pagkakaiba-iba) ng kanyang kulturang pampalakasan.

Nangangahulugan ito na ang iba't ibang mga tukoy na form (pagkakaiba-iba) ng isang positibong halaga ng pag-uugali ng isang indibidwal sa palakasan ay posible, at samakatuwid sa kultura ng palakasan ng isang tao. Ang pangunahing mga sumusunod.

Kulturang pampalakasan at praktikal. Ang ganitong uri ng kulturang pampalakasan ng isang indibidwal ay nailalarawan sa pamamagitan ng binibigkas nitong utilitarian, oryentasyong pragmatic. Nangangahulugan ito na ang pinakamahalaga, makabuluhan sa isport para sa isang indibidwal ay pulos may kakayahang magamit, teknolohikal, pragmatic na halaga (halimbawa, ang kakayahang kumita ng pera sa palakasan, kumuha ng mga materyal na kalakal, atbp.).

Anti-makataong kulturang pampalakasan. Maaaring akitin ng isport ang isang indibidwal, kumilos bilang isang halaga para sa kanya batay sa kung anong posible upang maipakita ang kanyang pagiging higit sa iba, mapagtanto ang kanyang mga nasyunal na ideya, sa ilang paraan ipakita ang kanyang pagiging agresibo, atbp. Sa kasong ito, ang kulturang pampalakasan ng isang indibidwal ay nagsasama ng mga pamantayan at halagang hindi tumutugma sa pangkalahatang mga halaga ng kultura ng isang humanistikong oryentasyon, bilang isang resulta kung saan kumikilos ito bilang isang sports subcultural ng isang antihuman na pagkatao (antihuman sports kultura).

Kulturang pampalakasan at pantao. Ang batayan ng kulturang palakasan-makatao ng indibidwal ay ang positibong pag-uugali ng halaga ng indibidwal sa isport, sa iba't ibang mga bahagi nito (pagsasanay sa palakasan, mga kumpetisyon sa palakasan, atbp.), Mga uri, pagkakaiba-iba, kanilang mga aspeto, pag-andar, atbp. mula sa pananaw ng humanismo, mula sa pananaw ng mga ideyal at halagang ito - ang holistikong pag-unlad ng indibidwal at makataong relasyon sa ibang mga tao, bansa, kultura, paniniwala.

Sa lahat ng mga posibleng pagkakaiba sa kulturang pampalakasan ng isang indibidwal, lahat ng mga porma (barayti) ay mayroong pagkakapareho. Pinagsasama sila ng pangkalahatang positibong pag-uugali ng positibo ng indibidwal sa isport, sa aktibidad sa palakasan, sa isa o iba pang mga bahagi, uri, pagkakaiba-iba, atbp. Ang pagkakaroon ng saloobing ito ay nagpapahintulot sa isa na suriin ang isa o iba pa sa kanyang kultura nang tumpak bilang palakasan, halimbawa, hindi bilang pisikal o intelektwal, aesthetic, atbp., At upang maiuri ang lahat ng mga porma ng kanyang kulturang pampalakasan nang tumpak tulad nito, at hindi sa ilan ibang kultura. Ang pangkalahatang positibong pag-uugali ng positibo ng indibidwal sa isport, sa aktibidad sa palakasan, sa isa o iba pang mga bahagi, uri, atbp., Na bumubuo sa pangkalahatang batayan ng lahat ng mga tiyak na anyo (pagkakaiba-iba) ng kultura ng palakasan ng isang indibidwal at tumutukoy sa kanilang pangkalahatan nilalaman, pangkalahatang oryentasyon, ang bumubuo sa batayang ito kultura.

Ang batayan ng kultura ng palakasan ng isang tao ay may isang kumplikadong istraktura, may kasamang isang kumplikadong mga magkakaugnay na elemento.

Ang mga pangunahing bahagi ng istrakturang ito ay may kasamang isang pangkalahatang positibong pagsusuri ng palakasan: aktibidad sa palakasan, isa o iba pa sa mga uri, form, atbp. kumilos para sa indibidwal bilang isang halaga (hanay ng mga halaga), ay tasahin bilang makabuluhan, mahalaga, kapaki-pakinabang. Ang mga pangunahing pagpapakita at tagapagpahiwatig ng naturang pagtatasa ng palakasan, ibig sabihin ang tinatayang bahagi ng batayan ng kulturang pampalakasan ng isang tao ay:

· Isang positibong opinyon sa anyo ng mga nauugnay na pahayag, hatol, repasuhin tungkol sa palakasan, tungkol sa iba`t ibang anyo at aspeto ng aktibidad sa palakasan - isang makatuwiran (nagbibigay ng malay) sangkap;

· Mga positibong reaksyon ng emosyonal na nauugnay sa palakasan (pakiramdam ng kasiyahan, kasiyahan mula sa paglalaro ng palakasan, pakikilahok sa mga kumpetisyon sa palakasan, pagmamasid sa mga ito, atbp.) - isang sangkap na pang-emosyonal (nakakaapekto);

Ang interes sa palakasan, sa ilang mga uri ng mga aktibidad sa palakasan (tulad ng pagsasanay sa palakasan at mga kumpetisyon, pagdalo sa mga kaganapan sa palakasan, panonood ng mga programa sa palakasan sa telebisyon, pagbabasa ng mga pahayagan at magazine sa palakasan, pagkolekta ng mga badge sa palakasan, selyo, atbp.), Pagnanais (pagnanais) na lumahok sa sila, atbp. ang kahusayan ng pagganyak ng isang indibidwal para sa ganitong uri ng aktibidad ay isang motivational sangkap;

Totoong mga uri ng aktibidad na nauugnay sa palakasan (pakikilahok sa pagsasanay sa palakasan at mga kumpetisyon, pagdalo sa mga kaganapan sa palakasan, panonood ng mga programa sa palakasan sa palakasan, pagbabasa ng mga pahayagan sa sports at magasin; paglalagay ng kaalaman, kasanayan, patakaran, pamantayan sa pag-uugali, mga papel na ginagampanan sa lipunan na nagpapahintulot sa iyo na lumahok ang mga aktibidad na ito, atbp.) - isang bahagi ng aktibidad.

Ang isang mahalagang bahagi ng pangkalahatang positibong halaga ng pag-uugali ng indibidwal sa isport ay hindi lamang ang kanyang positibong pagtatasa, kundi pati na rin ang pagpapatibay (pag-unawa, paliwanag) ng pagtatasa na ito - ang reflexive-analitikal na sangkap ng batayan ng kulturang pampalakasan.

Ang pagbibigay-katwiran (pag-unawa, paliwanag) ng isang indibidwal ng isang positibong pagtatasa ng isport ay nagsasangkot ng solusyon ng mga sumusunod na gawain:

- ang pagpili ng isang pamantayan para sa pagtatasa ng palakasan, mga uri, pagkakaiba-iba, sangkap (pagsasanay sa palakasan, kumpetisyon, pag-uugali ng isang atleta, tagahanga, atbp.): mula sa anong mga posisyon, batay sa kung ano ang mga mithiin, pamantayan, pattern ng kultura, atbp. hahatulan sila;

- pagpapasiya ng mga aspetong iyon, aspeto, pag-andar ng isport, mga uri, pagkakaiba-iba, mga bahagi na nagpapahintulot, batay sa napiling pamantayan, upang bigyan ito ng isang positibong pagtatasa, upang magtalaga ng ilang mga halaga, upang bigyan panlipunan at / o personal na kahulugan.

Kapag pinatutunayan (nauunawaan, na nagpapaliwanag) ang isang positibong pagtatasa ng palakasan, maaaring magamit ng isang indibidwal: ang kanyang praktikal na karanasan; kaalaman na nakuha sa kurso ng pag-aaral; tradisyon, pamantayan, mithiin, halaga ng stereotype na nangingibabaw sa nakapaligid na kapaligirang panlipunan, atbp.

Ang isang kinakailangang kondisyon (paunang kinakailangan) para sa pagbuo ng pangkalahatang positibong pag-uugali ng isang indibidwal sa palakasan ay ang pagkakaroon ng paunang (paunang kinakailangan) kaalaman, kasanayan, at kakayahan. Kabilang dito ang:

· Kaalaman tungkol sa kung ano ang isport, mga sangkap nito - pagsasanay sa palakasan, mga kumpetisyon sa palakasan, atbp., Ilang mga uri ng palakasan - palakasan ng palakasan, palakasan ng pinakamataas na nakamit, atbp. - bilang mga espesyal na phenomena sa panlipunan na naiiba sa iba, tungkol sa kanilang kakanyahan, istraktura, pagiging tiyak, ibig sabihin mga konsepto na kinakailangan upang makilala (makilala mula sa maraming iba pang mga phenomena) at makilala ang isport, mga bahagi, pagkakaiba-iba, atbp.

· Katotohanang kaalaman - kaalaman tungkol sa mga tiyak na katotohanan ng aktibidad sa palakasan, isa o iba pang mga uri nito, mga pagkakaiba-iba sa kasalukuyang oras at sa proseso ng pag-unlad;

· Kaalaman tungkol sa ilang mga ideals, halaga, pamantayan at pattern ng pag-uugali na kinakailangan para sa isang partikular na pagtatasa ng isport (mga uri, pagkakaiba-iba, bahagi);

· Kaalaman, kakayahan at kasanayan na kinakailangan upang makilahok sa ilang mga uri ng mga aktibidad sa palakasan (halimbawa, pagsasanay sa palakasan, paligsahan sa palakasan, atbp.) Alinsunod sa tinatanggap na mga patakaran, pamantayan at pattern ng pag-uugali.

Ang lahat ng kaalamang ito, kakayahan, kasanayan na nabuo sa proseso ng pakikisalamuha (kusang-loob sa kurso ng karanasan sa buhay, sa ilalim ng impluwensya ng nakapaligid na kapaligirang panlipunan, media, atbp, pati na rin kusa, sadyang sa proseso ng edukasyon, pagsasanay , pag-aalaga), bumuo ng isang paunang kinakailangan (paunang) bloke ng kaalaman, kakayahan, kasanayan sa batayan ng kulturang pampalakasan ng isang tao. Nagbibigay ang mga ito ng isang indibidwal ng isang pagkakataon para sa tamang oryentasyon sa mundo ng palakasan, sa iba't ibang mga aspeto nito (nagsasagawa sila ng isang nagpapahiwatig na pag-andar), pati na rin para sa pagtatasa, pag-unawa at tunay na pakikilahok sa mga aktibidad sa palakasan (ipakilala ang kanyang impormasyon at kahandaan sa pagpapatakbo para sa mga ito mga uri ng aktibidad).

2 . Kulturang pampalakasan ng personalidad

Ayon kay L.I. Lubysheva, kultura ng palakasan pagkatao naglalaman ng isang tiyak na resulta ng aktibidad ng tao, paraan at paraan ng pagbabago ng pisikal at espiritwal na potensyal ng isang tao sa pamamagitan ng mastering ang mga halaga ng mapagkumpitensya at aktibidad ng pagsasanay, pati na rin ang mga relasyon sa lipunan na matiyak ang bisa nito.

Kinuha ng may-akda ang mga palatandaan tulad ng pangangailangan para sa sariling pag-aayos ng isang malusog na pamumuhay, tagumpay, nakamit na mataas na mga resulta sa palakasan bilang batayan para sa pag-uuri ng mga halaga ng kulturang pampalakasan ng isang tao, dahil ang halaga bilang isang kategorya sa lipunan ay laging nauugnay na may kasiyahan ng mga pangangailangan ng tao. Ang mga pangangailangan ng tao ay magkakaiba at marami sa kanila ay ipinakita sa larangan ng kulturang pampalakasan. Sa proseso ng pagtugon sa mga pangangailangan, nilikha ang mga pagpapahalagang pangkultura, kabilang ang larangan ng palakasan.

Ang batayan ng kultura ng palakasan ng isang tao, ayon kay S.Yu. Ang Barinov, ay bumubuo ng isang positibong pag-uugali sa halaga sa palakasan, sa loob nito ang mga pamantayan, halaga at pamantayan ng kultura na nauugnay sa palakasan ay na-internalize ng indibidwal, ay naging pag-aari ng kanyang sariling panloob na mundo.

Naiintindihan namin ang kulturang pampalakasan ng isang pagkatao bilang isang integrative personal na edukasyon, na kinabibilangan ng isang sistema ng mga paraan, pamamaraan at resulta ng pisikal na kultura at mga aktibidad sa palakasan na naglalayon sa pang-unawa, pagpaparami, paglikha at pagpapalaganap ng pisikal na kultura at mga pagpapahalagang pampalakasan at mga teknolohiya. . Ang kulturang pampalakasan ng isang indibidwal ay nabuo sa proseso ng interiorization ng indibidwal ng potensyal sa kultura at pang-edukasyon, mga halaga at teknolohiya ng palakasan, pati na rin bilang isang resulta ng akumulasyon ng karanasan sa pisikal na kultura at aktibidad sa sports at pagpuno ito ay may pansariling kahulugan.

Sa aming palagay, ang kulturang pampalakasan ng isang tao ay nagsasama ng mga sumusunod na sangkap:

1. Napakahalaga (isang hanay ng mga pisikal na kultura at mga halaga sa palakasan, kahulugan, motibo, layunin, paraan ng pagkamit sa mga ito).

2. Normatibo (mga pamantayan ng pag-unlad na pisikal, fitness, kalusugan, pag-uugali sa moral na pampalakasan, pisikal na kultura at tradisyon ng palakasan).

3. Socio-communicative (kultura ng komunikasyon at pakikipag-ugnayan sa proseso ng pisikal na kultura at aktibidad ng palakasan).

4. Cognitive (isang hanay ng mga pisikal na kultura at mga halagang pampalakasan sa anyo ng kaalaman, paniniwala, kasanayan).

3 . Kulturang pampalakasan ng pagkatao ng mag-aaral

Ang isport ay tiningnan bilang isang mahalagang bahagi ng kultura ng lipunan, na kinabibilangan ng mapagkumpitensyang aktibidad, espesyal na pagsasanay para dito, pati na rin isang sistema ng mga tiyak na ugnayan ng interpersonal (pampulitika, pang-ekonomiya, ligal, impormasyon, pamamahala, atbp.). Malinaw na ipinapakita ang gayong mga halagang pinahahalagahan para sa modernong lipunan bilang pagkakapantay-pantay ng mga pagkakataon para sa tagumpay, tagumpay ng tagumpay, ang pagnanais na maging una, upang talunin hindi lamang ang isang kalaban, kundi pati na rin ang sarili, upang umasa sa sarili.

Ang paglahok sa mga aktibidad sa palakasan ay nagpapahintulot sa mag-aaral na bumuo ng mga pisikal na katangian, nagpapayaman sa kanya ng karanasan ng mga pakikipag-ugnay na tao, tinitiyak ang matagumpay na pakikisalamuha, nag-aambag sa isang mataas na samahan ng buhay, pagbuo ng tauhan at mga kwalipikadong katangian, personal na pagmuni-muni at ang kakayahang magpasiya sa sarili sa buhay, humantong sa pag-unlad ng pagpapahalaga sa sarili, isang pagtaas sa paggalang sa sarili bilang mga indibidwal.

Ang mataas na pagiging kaakit-akit at pagiging epektibo ng pedagogical ng aktibidad sa palakasan ay isang mahalagang batayan para sa aplikasyon nito sa pisikal na edukasyon na nakatuon sa personalidad ng mga mag-aaral.

Sa kasalukuyan, ang mga institusyong pang-edukasyon ay masidhi na nabubuo at aktibong nagpapakilala ng mga teknolohiya ng edukasyong pisikal na nakatuon sa palakasan, na naglalayong pagbuo ng kulturang pampalakasan sa mga mag-aaral. Ang pamamahala sa prosesong ito ay nagsasangkot sa pagbibigay ng mga guro at mag-aaral ng kumpleto, maaasahan at nabibilang na impormasyon tungkol sa antas at lakas ng mga tagapagpahiwatig ng pag-unlad ng kulturang pampalakasan ng isang tao.

Kahulugan ng pamantayan at tagapagpahiwatig ang antas ng pag-unlad ng kultura ng palakasan ng isang tao at mga pamamaraan sa pagsukat na sapat sa kanila. Ang mga resulta ng pananaliksik ay ipinakita sa talahanayan.

Ang unang pamantayan sa pag-unladmotivational na bahagi ang kulturang pampalakasan ay ang oryentasyong pang-isports ng pagkatao... Isinasaalang-alang ang mga tagapagpahiwatig ng kamag-anak na lakas ng mga motibo para sa pagpunta sa para sa palakasan, na-diagnose gamit ang pamamaraan na "Mga motibo para sa pagpunta para sa palakasan", na binuo ng A.V. Shaboltas, mayroong tatlong yugto ng pag-unlad ng oryentasyong pampalakasan ng isang tao - kulturang pisikal at kalusugan, semi-palakasan, palakasan.

Ang pangalawa at pangatlong pamantayan para sa pagbuo ng sangkap na motivational ay ang interes sa palakasan at kasiyahan sa napiling isport.

Ang mga tagapagpahiwatig ng pagbuo ng mga pamantayang ito ay ang mga istrukturang bahagi ng interes, lalo: emosyonal, motivational, nagbibigay-malay at malakas ang kalooban, na-diagnose gamit ang pamamaraan na binuo namin ng isang saradong uri ng palatanungan na "Interes sa palakasan".

Tungkol sa antas ng pag-unladsangkap ng personalidad-asal nagpapatotoo ang mga tagapagpahiwatig ng apat na pamantayan.

Unang pamantayan nailalarawan ang ugali ng isang tao sa kanyang sarili bilang isang paksa ng aktibidad sa palakasan, ang mga tagapagpahiwatig ng kanyang pag-unlad ay kumpiyansa sa sarili, na-diagnose sa tulong ng isang nabagong bersyon ng V.G. Romeka "Pagsubok ng tiwala sa sarili", na tumutukoy sa antas ng pagkontrol sa paksa.

Pangalawang pamantayan sumasalamin sa pag-uugali ng isang tao sa mga kondisyon ng mapagkumpitensyang aktibidad. Ang isang tagapagpahiwatig ng pag-unlad nito ay ang pagiging mahinahon, na-diagnose gamit ang pamamaraan ng Ch. Spielberger na "Personal na pagkabalisa".

Ang pangatlong pamantayan ang ugali sa proseso at ang mga resulta ng paglalaro ng isports ay nailahad. Ang mga tagapagpahiwatig ng pag-unlad na ito ay pagiging walang pakay at pagtitiyaga, na-diagnose gamit ang pamamaraan na "Pagsusuri sa sarili ng mga kwalipikadong katangian."

At sa wakas pang-apat na pamantayan pag-unlad ng isang personalidad-asal na sangkap ay isang lifestyle lifestyle. Ang mga tagapagpahiwatig ng pag-unlad nito ay: pagdalo sa mga sesyon ng pagsasanay, independiyenteng pisikal na aktibidad sa labas ng oras ng pag-aaral, pakikilahok sa mga kumpetisyon sa palakasan, pagtanggi sa masamang gawi, pagsunod sa pagtulog, nutrisyon, pag-aaral, pamamahinga, pagpapanumbalik at pag-tempering na mga aktibidad.

Ang pagsukat ng mga tagapagpahiwatig na ito ay isinasagawa gamit ang nabuong pamamaraan ng talatanungan na "Pamumuhay sa palakasan" at pagmamasid sa pedagogical. Ang unang pamantayan sa pag-unlad pisikal na sangkap ay ang mga kakayahan sa pag-andar ng organismo. Ang mga tagapagpahiwatig ng pag-unlad na ito ay ang mga kakayahang umangkop ng CVS, na-diagnose gamit ang pamamaraan para sa pagtukoy ng kakayahang umangkop ng CVS, Rufier index, Quetelet index, Stange at Genchi test. Ang pangalawang pamantayan ay ang antas ng pag-unlad ng mga kakayahan sa motor, na-diagnose ng mga tagapagpahiwatig ng bilis, lakas-bilis, lakas at kakayahan sa koordinasyon, pati na rin ang pagtitiis at kakayahang umangkop. Upang sukatin ang mga tagapagpahiwatig na ito, ginagamit ang mga ehersisyo sa pagsubok, na pangkalahatang tinanggap sa pagsasanay ng pisikal na edukasyon ng kabataan ng mag-aaral,.

Mga pamantayan, tagapagpahiwatig at pamamaraan para sa pagsukat ng mga sangkap na istruktura ng kulturang pampalakasan ng isang tao

Pamantayan sa pag-unlad bahagi ng impormasyon ay kaalaman. Ang kaalaman sa larangan ng pisikal na kultura at kaalaman sa larangan ng napiling uri ng isport, na-diagnose sa tulong ng pedagogical test.

Ang unang pamantayan sa pag-unlad bahagi ng pagpapatakbo ay mga kasanayan sa organisasyon at pamamaraan, ang mga tagapagpahiwatig ng pag-unlad nito ay ang kakayahang mag-ayos ng mga pisikal na ehersisyo, na-diagnose sa tulong ng pedagogical test. Ang pangalawang pamantayan para sa pag-unlad ng sangkap ng pagpapatakbo ay ang master ng diskarte at taktika ng napiling isport. Ang mga tagapagpahiwatig ng pag-unlad nito ay ang kakayahang magsagawa ng panteknikal at pantaktika na mga diskarte mula sa arsenal ng napiling isport, na nasuri sa tulong ng isang ekspertong pagtatasa.

At sa wakas, pamantayan sa pag-unlad mapanimdim na bahagi ay ang mga proseso ng kaalaman sa sarili, pag-uugali sa sarili at pagpapasya sa sarili (D.A. Leont'ev, S.R. Panteleev). Ang antas ng pag-unlad ng kaalaman sa sarili ay natutukoy ayon sa mga tagapagpahiwatig ng pagiging kumpleto at kawastuhan ng kaalaman tungkol sa sarili bilang isang paksa ng aktibidad sa palakasan, saloobin sa sarili - ayon sa mga tagapagpahiwatig ng emosyonal na pagtanggap ng mga mag-aaral sa kanilang sarili bilang isang paksa ng aktibidad sa palakasan, pagpapasya sa sarili - alinsunod sa mga tagapagpahiwatig ng kakayahang malaya na matukoy ang kanilang lugar at papel sa larangan ng napiling isport.

Alinsunod sa tinukoy na mga sangkap ng istruktura, pamantayan, mga tagapagpahiwatig ng pag-unlad at mga pamamaraan ng pagsukat, nakikilala natin ang tatlong antas ng pag-unlad ng kulturang pampalakasan ng isang tao: reproductive, optimization at creative.

Sa antas ng reproductive ang isang tao ay mekanikal na gumagawa ng mga aksyon alinsunod sa mga pamantayan ng aktibidad ng palakasan.

Sa antas ng pag-optimize ang isang tao ay nagpapakita ng isang pagpayag na gumawa ng mga pagbabago sa mga natanto na pamamaraan ng aktibidad ng palakasan sa antas ng mga indibidwal na pagkilos at pagpapatakbo na isinagawa, i-coordinate ang mga ito sa layunin at paksa na kondisyon ng isang partikular na sitwasyon, sa pamamagitan ng pag-optimize ng kanilang mga personal na kakayahan.

Sa malikhaing antas ng mga tao nagsasagawa ng malikhaing pagsasakatuparan sa sarili ng mga pamamaraan ng aktibidad sa palakasan, isinasaalang-alang ang mayroon nang mga kakayahan ng indibidwal.

Ang personal na nakatuon sa pisikal na edukasyon batay sa napiling uri ng isport ay nagbibigay ng isang makabuluhang pagtaas sa mga tagapagpahiwatig ng pag-unlad ng mga istrukturang sangkap ng kultura ng palakasan ng isang tao:

Pagganyak - pagpapalakas ng motibo ng panlipunang pagkumpirma ng sarili, na kabilang sa isang pangkat at pang-emosyonal na motibo, na nagpapakilala sa isang semi-sports orientation; pagdaragdag ng interes sa pisikal na kultura at palakasan, kasiyahan sa mga sesyon ng pagsasanay sa paksang "Physical culture", ang paglitaw at pangingibabaw ng mapagkumpitensyang mga motibo sa istrakturang motivational ng pagkatao, mga motibo ng tagumpay ng tagumpay at personal na pagsasakatuparan sa larangan ng napiling isport (oryentasyong pampalakasan);

Personal at pag-uugali - ang pagbuo ng pagiging walang pakay at pagtitiyaga bilang isang hanay ng mga kwalipikadong mga katangian at mga ugali ng character na pampalakasan na tumutukoy sa matatag na positibong pag-uugali sa iba't ibang mga aspeto ng buhay pampalakasan (pagsasanay sa palakasan, pagsasanay sa palakasan, pag-uugali sa palakasan, lifestyle ng palakasan);

Pisikal - isang pagtaas sa rate ng pag-unlad ng bilis, bilis-lakas at mga kalidad ng kuryente, mga kakayahan sa koordinasyon, pagtitiis, mga kakayahan sa pag-andar ng katawan.

Impormasyon - pagpapabuti ng kalidad ng pag-asimilasyon ng kaalaman sa pisikal na kultura at ang napiling uri ng isport;

Operational - pagpapabuti ng kalidad ng mastering ng mga pamamaraan ng pag-oorganisa ng pisikal na kultura at mga aktibidad sa palakasan, kasanayan at kakayahan ng pagganap ng pangunahing mga teknikal na elemento ng napiling uri ng isport.

Reflexive - pagpapatupad ng pangangailangan para sa paghahanap at pagtuklas ng bagong kaalaman, mga bagong paraan ng aktibidad, mga bagong paraan ng paglutas ng mga sitwasyon sa problema, muling pagbago ng mga pagganyak at pagsusuri sa sarili, personal na pagpapaunlad ng sarili at pagpapabuti ng sarili.

Ang antas ng pag-unlad ng bawat sangkap na istruktura ng isang kulturang pampalakasan ng isang tao ay natutukoy sa pamamagitan ng isang pinagsamang pagtatasa ng mga pamantayan ng nasasakupan nito, at ang antas ng pag-unlad ng kulturang pampalakasan bilang isang kabuuan ay natutukoy sa pamamagitan ng isang pinagsamang pagtatasa ng pag-unlad ng lahat ng mga sangkap na istruktura nito .

Ang pagpapaunlad ng motivational, personalidad-asal, pisikal, impormasyon, pagpapatakbo, pinabalik na mga sangkap ng kulturang pampalakasan ng isang pagkatao ay isinasagawa sa lahat ng mga yugto ng pagsasanay sa palakasan sa pamamagitan ng pagsasama ng mga mag-aaral sa lahat ng mga uri ng pang-edukasyon at nagbibigay-malay na gawain. Ang mga yugto ng pisikal na edukasyon na nakatuon sa personalidad sa kanilang kabuuan ay kumakatawan sa kinakailangan at sapat na bilang ng sunud-sunod na mga hakbang na tinitiyak ang solusyon ng madiskarteng layunin - ang pagbuo ng kulturang pampalakasan ng mga mag-aaral sa proseso ng aktibidad na pampalakasan.

Kaya, ang problema ng pagbuo ng kultura ng palakasan ng isang personalidad ay mananatiling nauugnay at nangangailangan ng pagbuo ng isang naaangkop na target, makabuluhan, pang-organisasyon-metodolohikal, teknolohikal na suporta ng pisikal na edukasyon na nakatuon sa personalidad ng mga mag-aaral batay sa napiling uri ng isport.

4 . Pagbubuo ng kulturang pampalakasan ng mga mag-aaral

Ang pagbuo ng kultura ng palakasan sa pamamagitan ng pagsasanay ng isa o maraming uri ng palakasan ay nagbibigay-daan upang ibunyag at mapagtanto ang totoo at potensyal na mga pagkakataon, ay isang promising paraan ng pagpapakilala sa mga mag-aaral sa pisikal na kultura at mga aktibidad sa palakasan, isang malusog na pamumuhay.

Ang pagbuo ng kultura ng palakasan, pagpapabuti ng pisikal na fitness ng mga mag-aaral, ang sistematikong palakasan ay mahalagang sangkap ng pagiging mapagkumpitensya ng mga kabataan sa mga kondisyon ng lipunan at ang pangunahing pamantayan sa lahat ng yugto ng edad ng pag-unlad nito. Kasabay nito, ang pagkasira ng katayuan sa kalusugan at antas ng pisikal na fitness ng kabataan ng mga mag-aaral sa mga kondisyon ng mga problemang panlipunan, pang-ekonomiya at pangkapaligiran ay nagpapahiwatig ng pangangailangan na iwasto ang umiiral na tradisyunal na diskarte sa pisikal na edukasyon ng mga mag-aaral sa unibersidad. Ang kawalan ng kinakailangang pagganyak para sa karamihan ng mga mag-aaral na makisali sa mga pisikal na pagsasanay ay lalong nagpapalala ng sitwasyon.

Kaugnay sa nabanggit, ang problema sa pag-aktibo ng aktibidad ng motor at ang pagbuo ng matatag na pagganyak ng mga mag-aaral na makisali sa pisikal na kultura at palakasan sa unibersidad ay hinog.

Sa karamihan ng mga unibersidad, ang pagsasaayos ng proseso ng pisikal na edukasyon at pamamahagi ng mga mag-aaral sa mga pangkat na pagsasanay-pang-edukasyon ay isinasagawa nang hindi isinasaalang-alang ang mga interes at pangangailangan sa aktibidad ng motor ng mga mag-aaral mismo, na humahantong sa pagbawas ng pagganyak at ay madalas na sinamahan ng isang pagkasira sa mga dinamika ng kahandaan ng motor. Kaugnay nito, ang bilang ng mga napalampas na klase nang walang magandang dahilan at dahil sa pagtaas ng sakit, na makabuluhang binabawasan ang mga tagapagpahiwatig ng pangkalahatang pag-unlad ng mga mag-aaral at ang kalidad ng pisikal na fitness.

Ang mga problemang nauugnay sa pagbuo ng kulturang pampalakasan ng mga mag-aaral sa unibersidad ay pinag-aralan ni N.P. Abalakova (2001), V.K.Balsevich (2003), N.I. Volkov (1967), V.M. Zatsiorsky (1970), P. Kunat (1973), LP Matveev (1977), M. Ya.Nabatnikov (1982), Zh.K. Kholodov, VS mayroong maraming kahandaan ng kabataan ng mag-aaral. Ito ay isang pagtanggi sa pamantayan ng pamumuhay, pagkasira ng mga kondisyon sa pagtatrabaho at pahinga, ang estado ng kapaligiran, ang kalidad at istraktura ng pagkain. Dapat isaalang-alang din ng isa ang katotohanang 90% ng mga kabataan ay nakatuon sa pisikal na aktibidad ng katamtamang dami at kasidhian, ngunit hindi sa palakasan. Bilang isang resulta, ang antas ng pag-unlad ng mga pisikal na katangian ay nababawasan. Kasama nito, ang pagbawas sa bilang ng mga oras sa kurikulum ng mga unibersidad sa mga matatandang taon ay humantong din sa pagbawas sa pisikal na aktibidad ng kabataan ng mag-aaral.

Ang pag-aaral sa isang unibersidad ay isang mahalagang yugto sa pagbuo ng isang dalubhasa sa hinaharap, pagkuha hindi lamang ng espesyal na kaalaman, ngunit din na maunawaan ang kahulugan ng pisikal na edukasyon, ang etika ng pisikal na pagsasanay, kaalaman sa mga pangunahing kaalaman sa kalinisan sa palakasan, at pagpapaunlad ng matatag mga gawi para sa regular na ehersisyo.

Ang mga pag-aaral na isinagawa sa Siberian State Technological University ay nagpapakita na para sa karamihan ng mga nagtapos na specialty, tulad ng mga katangiang pisikal tulad ng pagtitiis, lakas, bilis ay mahalaga sa propesyonal. Ang pansin ay binigyan ng pansin sa pagbuo ng mga katangiang ito sa mga klase sa pisikal na edukasyon sa unibersidad. Ang pagtitiis ay ang tanging kalidad na direktang nakasalalay sa estado ng mga cardiovascular at respiratory system. Ang pagganap ng kaisipan at pisikal ay malapit na nauugnay sa pagtitiis. Ang lakas ng kalamnan ay naiugnay sa mga pag-andar ng mga organo at sistema ng katawan ng tao, kasama ang mga emosyon at enerhiya. Ang mga kalamnan ay konektado sa gitnang at paligid na sistema ng nerbiyos, mga endocrine glandula. Ang isang sanay na kalamnan ay may higit na mga pagkakataon upang protektahan ang buong katawan ng tao mula sa mga nakakasamang epekto ng pang-edukasyon at pang-industriya na aktibidad. Ang bilis ay direktang nauugnay sa pagiging handa ng propesyonal, dahil ang antas ng pag-unlad na ito ay nakakaapekto sa kadaliang kumilos ng mga nerbiyos na proseso, ang kahusayan ng pag-iisip, pagganap ng kaisipan.

Para sa pagpapaunlad ng mga mahahalagang propesyonal na katangian, tulad ng palakasan tulad ng atletiko, cross-country skiing, sports game, atbp. Ay may pinakamaraming pagkakataon.

Sa simula ng akademikong taon, ang mga mag-aaral ay binigyan ng pagkakataon na magpasya sa pagpili ng isang tukoy na isport o anumang sistema ng pisikal na pagsasanay para sa regular na mga klase sa buong buong kurso ng pag-aaral sa unibersidad. Sa mga pambungad na klase na may mga mag-aaral ng 1st year, isang palatanungan ay isinagawa sa paksang "Saloobin ng mga mag-aaral sa pisikal na edukasyon at palakasan". Sa tanong ng talatanungan "Anong uri ng isport ang nais mong gawin sa unibersidad?" 78% ng mga respondente ang pumili ng palakasan.

Ang Athletics ay isa sa pinakatanyag na palakasan, na nag-aambag sa buong pag-unlad ng isang tao, dahil pinagsasama nito ang mga karaniwan at mahahalagang paggalaw. Ang sistematikong mga ehersisyo sa atletiko ay nagkakaroon ng lakas, bilis, pagtitiis at iba pang mga katangian na kailangan ng isang tao sa pang-araw-araw na buhay.

Sa sistema ng pisikal na edukasyon, ang mga atletiko ay sumasakop sa isang nangingibabaw na lugar dahil sa pagkakaiba-iba, kakayahang ma-access, dosis, pati na rin ang inilapat na halaga.

Ang isang pang-eksperimentong pangkat ng 35 katao ay nabuo mula sa mga nais na pumasok para sa palakasan, ang control group ay binubuo ng mga mag-aaral na dumalo sa mga sesyon ng pagsasanay ayon sa pangkalahatang programa.

Ang kurikulum para sa pang-eksperimentong grupo ay binuo batay sa mga regulasyong dokumento ng Komite ng Estado ng Russian Federation para sa Physical Culture and Sports, paglalahat ng mga pinakamahusay na kasanayan sa mga track at field coach, isinasaalang-alang ang mga detalye ng pag-aaral sa isang unibersidad .

Sa proseso ng pang-edukasyon, nalutas ang mga sumusunod na pangunahing gawain:

- magkatugma pisikal na pag-unlad ng mga mag-aaral, maraming nalalaman pagsasanay, promosyon sa kalusugan;

- pagsasanay sa mga atleta ng mga kategorya ng masa sa atletiko;

- pagsasanay ng mga pampublikong instruktor at hukom sa palakasan;

- pagsasanay na panteorya sa mga pangunahing kaalaman sa pedagogy, pisyolohiya, kulturang pisikal na medikal.

Ipinakita ng advanced na karanasan sa palakasan at siyentipikong pagsasaliksik na upang makamit ang maayos na pag-unlad na pisikal, kinakailangan na gumamit ng isang malawak na hanay ng mga paraan at pamamaraan ng pang-edukasyon at proseso ng pagsasanay. Ang mga ehersisyo ng isang espesyal at pangkalahatang pag-unlad na kalikasan, pati na rin ang mga ehersisyo sa mahirap at magaan na kondisyon, ay dapat tumagal ng isang espesyal na lugar sa sistema ng pagsasanay ng mga atletang mag-aaral.

Kapag itinatayo ang proseso ng pang-edukasyon at pagsasanay, ginabayan kami ng mga sumusunod na alituntunin:

- target na oryentasyon;

- proporsyonalidad sa pagbuo ng pangunahing mga pisikal na katangian;

- ang nangungunang mga kadahilanan na tumutukoy sa antas ng pag-unlad ng kasanayan.

Upang malutas ang mga itinakdang gawain, ginamit ang mga sumusunod na pamamaraan ng pagsasaliksik: pagsusuri at paglalahat ng panitikan na pang-agham at pamaraan sa problemang pananaliksik; pedagogical na pagmamasid; pedagogical na eksperimento; pamamaraan ng pagtatasa at kontrol ng pisikal na fitness ng mga mag-aaral; pagtatanong; static na pagtatasa ng mga resulta ng pang-eksperimentong gawa.

Upang masuri at makontrol ang pisikal na fitness ng mga mag-aaral, ginamit ang mga pagsusulit sa pisikal na fitness na inirerekomenda ng Federal Program ng 2000: tumatakbo sa 100 metro (lalaki at babae); nakatayo mahabang pagtalon (lalaki at babae); mga pull-up sa isang mataas na bar (lalaki); buhatin ang trunk mula sa isang madaling kapitan ng posisyon (mga batang babae) at pagpapatakbo ng 3,000 at 2,000 m (mga lalaki at babae, ayon sa pagkakabanggit).

Ang proseso ng pang-edukasyon na pagsasanay ay isinasaalang-alang bilang isang integral na sistema ng pabagu-bago, kung saan sa bawat tukoy na yugto ng mga tiyak na gawain ay nalulutas para sa pagpapaunlad ng mga kalidad ng motor, ang pagbuo ng kasanayang panteknikal at ang pagpili ng mga paraan, pamamaraan at halaga ng mga impluwensya sa pagsasanay. Inayos ito alinsunod sa ilang mga target na gawain, na partikular na ipinahayag ng laki ng hinulaang resulta at matukoy ang kinakailangang pagpapatupad ng programa ng proseso ng pagsasanay.

Ang buong proseso ng pang-edukasyon at pagsasanay ay nahahati sa apat na pangunahing yugto at magkakaugnay sa mga taon ng pag-aaral sa unibersidad.

Ang unang yugto ay isang medikal at pedagogical na pagsusuri.

Mahalaga na matukoy ang mga kakayahan ng mga mag-aaral at kanilang mga indibidwal na katangian, dahil dapat malaman ng coach-guro ang kanyang mga mag-aaral, kanilang karakter at hilig, ang mga kondisyon ng pag-aaral at buhay. Ang mga mag-aaral lamang na nakatalaga sa pangunahing pangkat ng medikal ang pinapayagan na lumahok sa palakasan. Kabilang dito ang mga taong walang mga paglihis sa kalusugan, pag-unlad na pisikal at pag-andar sa fitness, pati na rin ang mga taong mayroong menor de edad, mas madalas na mga paglihis sa pag-andar, ngunit hindi nahuhuli sa kanilang pisikal na pag-unlad at pag-andar na fitness.

Ang pangalawang yugto ay ang yugto ng paunang pagdadalubhasa sa palakasan. Mga Gawain - promosyon sa kalusugan, buong-buong pag-unlad na pisikal, pagtuturo ng iba't ibang mga pisikal na ehersisyo, pagtatanim ng interes sa palakasan.

Ang mga sukat ng antropometriko ay kinukuha bago magsimula ang taon ng pag-aaral at pagkatapos bawat anim na buwan. Ang pisikal na pagsasanay sa yugtong ito na may isang maliit na halaga ng mga espesyal na ehersisyo ay mas kanais-nais para sa kasunod na pagpapabuti ng palakasan.

Ang pangatlong yugto ay ang yugto ng isang malalim na proseso ng edukasyon at pagsasanay. Ito ay naglalayon sa paglikha ng kinakailangang mga kinakailangan para sa labis na matinding pagsasanay upang ma-maximize ang pagsasakatuparan ng mga indibidwal na kakayahan. Nilalayon ang gawain sa pagbuo ng pundasyon ng espesyal na kahandaan at napapanatiling pagganyak para makamit ang mataas na mga resulta. Ang yugtong ito ay bumagsak sa ika-2 taong pag-aaral sa unibersidad. Ang pagpasa sa mga pagsubok at pagsusulit ay lumilikha ng isang nakababahalang sitwasyon sa pagsasaaktibo ng lahat ng mga umaangkop na puwersa ng katawan. Ang nasabing sukat ng pagsasanay at mapagkumpitensyang pag-load ay napili upang, sa isang banda, na nilikha ang mga preconditions para sa paunang pagsasakatuparan ng mga indibidwal na kakayahan, naiwan ang mga reserbang para sa kumplikado ng proseso ng pagsasanay, at sa kabilang banda, upang maisakatuparan ang proseso ng pang-edukasyon sa oras, walang utang.

Ang ika-apat na yugto ay ang yugto ng pagpapabuti ng palakasan. Ang pangunahing gawain ay ang maximum na paggamit ng pagsasanay ay nangangahulugang may kakayahang magdulot ng isang aktibong kurso ng mga proseso ng pagbagay. Kaugnay nito, tumataas ang bahagi ng mga espesyal na ehersisyo sa kabuuang dami ng karga sa pagsasanay, pati na rin ang kasanayan sa kompetisyon. Ang yugto ng pagpapabuti ng palakasan ay kasabay ng mga pag-aaral sa ika-3-5 taong pag-aaral. Sa panahong ito, kinakailangan ng mas mataas na aktibidad sa pag-iisip at pisikal mula sa mga atletang mag-aaral. Ang proseso ng pagsasanay ay inaayos alinsunod sa kurikulum.

Ang mga resulta ng pagsasaliksik ay nagpapahiwatig ng isang pagtaas sa lahat ng mga tagapagpahiwatig ng pisikal na fitness sa pangkat na pang-eksperimento. Ang pisikal na fitness sa mga kabataang lalaki sa pang-eksperimentong grupo ay tumaas: Ika-1 taon ng 3.6%

(p < 0.05); 2-й курс - на 4.95 % (p < 0.05); 3-й курс - на 6.87 % (p < 0.05); 4-й курс - на 5.3 % (p < 0.05); у девушек соответственно: 3.4 % (p < 0.05), 3.5 % (p < 0.05), 3.1 % (p < 0.05), 4.2 % (p < 0.05). В то же время у юношей контрольной группы наблюдается изменение показателей физической подготовленности: на 1-м курсе понижение уровня физической подготовленности -1.95 % (p < 0.05), на 2-м курсе - повышение на 1.6 % (p < 0.05), на 3-м курсе - повышение на 3.1 % (p < 0.05), на 4-м курсе - повышение на 0.9 % (p> 0.05). Sa mga batang babae ng control group: sa ika-1 taon, isang bahagyang pagtaas - 0.6% ( p> 0.05), sa ika-2 taon - 1.2% ( p> 0.05), sa ika-3 taon - 0.8% ( p> 0.05), sa ika-4 na taon - 0.7% ( p> 0.05) (Mga Talahanayan 1-4).

Ang mga resulta ng pang-eksperimentong pedagogical ay nagpapatotoo sa isang mas malaking pagtaas ng mga indeks ng pisikal na kahandaan sa pangkat ng eksperimentong. Ang isa sa mga kadahilanan nito ay ang pagpapasigla sa maximum na pagpapakita ng mga pisikal na katangian, pati na rin ang pisikal na pagsasanay, na isinasagawa sa tulong ng mga ehersisyo ng atletiko.

Talahanayan 1. Dynamics ng mga tagapagpahiwatig ng pisikal na fitness ng mga batang babae ng ika-1 at ika-2 na kurso

Tandaan Narito at sa mesa. 2-4: E - pang-eksperimentong pangkat; K - control group.

Bulletin ng TSPU. 2010. Isyu 4 (94)

talahanayan 2 Dynamics ng mga tagapagpahiwatig ng pisikal na fitness ng mga batang babae ng ika-3 at ika-4 na kurso

Talahanayan 3 Ang mga dynamics ng mga indeks ng pisikal na kahandaan sa mga batang lalaki ng ika-1 at ika-2 taong gulang

Talahanayan 4 Ang mga dinamika ng mga indeks ng pisikal na kahandaan sa mga kabataang lalaki ng ika-3 at ika-4 na kurso

konklusyon

1. Ang mga resulta ng isinasagawa na pananaliksik ay nagpakita ng makabuluhang higit na mga nadagdag na pisikal na kahandaan sa mga mag-aaral ng pangkat na pang-eksperimento sa paghahambing sa control group.

2. Ang mga mag-aaral na regular na nakikibahagi sa mga pisikal na pagsasanay ng isang tiyak na oryentasyon at hindi makagambala sa kanilang pag-aaral kahit na sa panahon ng mga pagsusulit, dumaan nang ligtas sa panahon ng buhay ng mag-aaral para sa kanilang kalusugan.

3. Sa mga mag-aaral na nakikibahagi sa mga pisikal na pagsasanay ng isang tiyak na oryentasyon, mayroong isang mas makatuwirang paggamit ng oras sa pang-araw-araw na gawain, sa kaibahan sa mga mag-aaral na nakikibahagi sa isang karaniwang programa. Nagbibigay ito ng mga batayan upang irekomenda ang samahan ng proseso ng pisikal na edukasyon sa unibersidad, isinasaalang-alang ang mga interes at pangangailangan ng mga mag-aaral sa aktibidad ng motor ng isang tiyak na oryentasyon, pagtaas ng pagganyak at pagpapabuti ng dynamics ng fitness ng motor ng mga estudyante.

Konklusyon

Bilang pagtatapos, mapapansin ang sumusunod. Sa sistema ng mas mataas na edukasyon, kinakailangan upang mapagtanto ang mga makatao na pag-andar ng pisikal na kultura at palakasan at ang kanilang epekto sa pagkatao. Ang mga makatao na pag-andar ng pisikal na kultura at palakasan ay upang isakatuparan ang napakalaking potensyal na pangkulturang dala ng pampalakasan at kulturang pisikal at mga aktibidad na pampalakasan sa kanilang impluwensya sa pagbuo ng kulturang pampalakasan ng isang tao: potensyal na pang-edukasyon, pang-edukasyon, pagpapabuti ng kalusugan at pagbuo. Upang lubos na mapagtanto ang makataong potensyal ng pisikal na kultura at palakasan, kinakailangan upang lumikha ng isang pedagogical system ng pisikal na kultura at edukasyon sa palakasan ng mga mag-aaral, na naglalayong pagbuo ng isang kulturang pampalakasan ng isang tao.

Ang batayan para sa pagbuo ng kultura ng palakasan ng mga mag-aaral ay nabuo ng mga halaga ng palakasan at kulturang pisikal, pati na rin ang mga pangkalahatang halaga. Kaugnay nito, ang mga halagang pinagbabatayan ng mga orientation ng halaga, na isang mahalagang sangkap ng istraktura ng pagkatao.

Mga Sanggunian

1. Mga diagnostic ng kulturang pampalakasan S.Yu. Barinov MGIMO (U) Ministri ng Ugnayang Panlabas ng Russian Federation, Moscow.

2. Stolyarov V.I. Kulturang pampalakasan bilang isang elemento ng kultura // Modernity bilang isang paksa ng pananaliksik sa agham panlipunan: mga materyales ng All-Russian. pang-agham conf. - M.: MGAFK, 2002 .-- S. 28-33.

3. N. V. Arnst KULTURANG SPORTS NG MGA MAG-AARAL SA PAMAMARAAN NG PAYSIKAL NA EDUKASYON SA UNIVERSITY p. 103

4. TEORETIKAL AT METHODOLOGical ASPECT NG KULANGANG KULTURA NG PERSONALIDAD 1 Burtsev VA, 1 Burtseva EV, 2 Bobyrev ND pahina 5655

5. A.I. Zagrevskaya, V.S. Sosunovskiy VALUE ORIENTATIONS AS A BATAY FOR FORINGING SPORTS CULTURE OF STUDENTS IN THE PROCESS OF SPORTS AND SPORTS EDUCATION Bulletin of Tomsk State University. 2013 No. 368, p. 119-122

6. CRITERIA, INDICATORS AND METHODS OF MEASURING THE LEVEL OF PERSONAL SPORT CULTURE DEVELOPMENT 1 Burtsev VA, 1 Burtseva EV, 2 Martynova AS. "Pedagogical Science" p. 1147

7. Pedagogy at sikolohiya p.79 I.L. Sofronov, G.L. Drandrov, V.A. Burtsev

Pagbubuo ng kulturang pampalakasan ng mga mag-aaral batay sa mga larong pampalakasan.

8. A.I. Zagrevskaya SPORT AT SPORTS CULTURE NG mga MAG-AARAL SA MAS MALAKING SISTEMA SA EDUKASYON

Nai-post sa Allbest.ru

Katulad na mga dokumento

Mga problema sa paglikha ng mga kundisyon para sa pagbuo ng isang tao na magkakasama na pinagsasama ang espirituwal na kayamanan, kalinisan sa moral at pisikal na pagiging perpekto. Ang aktibong kakanyahan ng pisikal na kultura sa iba't ibang larangan ng buhay. Ang konsepto ng pisikal na kultura ng indibidwal.

abstract, idinagdag 05/09/2009


Ang pangunahing direksyon ng pagsasanay sa palakasan. Ang istraktura, mga form at organisasyon ng proseso ng pagsasanay. Ang pagbuo ng form ng palakasan sa taunang siklo ng pagsasanay. Biomedical na suporta ng mga sports na mataas ang pagganap. Mga yugto ng pagkawala ng form ng palakasan.

idinagdag ang pagtatanghal noong 12/20/2015


Mga katangian ng mga firm na palakasan sa buong mundo: Reebok, Nike, Adidas at Puma. Ang kasaysayan ng pag-unlad ng mga unang uri ng mga espesyal na damit para sa palakasan sa Russia. Ang Great Britain ay ang lugar ng kapanganakan ng sportswear. Ang simula ng XX siglo. - isang puntong nagbabago sa kasaysayan ng pormang pang-atletiko.

idinagdag ang ulat noong 07/25/2010


Ang paglalakad sa lahi ay isang disiplina sa track at larangan sa Olimpiko. Palarong Olimpiko ng mga kumpetisyon para sa kalalakihan. Mula sa kasaysayan ng paglalakad. Paglalarawan ng diskarteng naglalakad sa palakasan, pagtatasa ng referee. Ang aming mga kampeon sa Olimpiko. Pagtuturo ng pamamaraan ng paglalakad sa palakasan.

idinagdag ang pagtatanghal noong 04/15/2011


Mga layunin at layunin ng pagsasanay sa palakasan, mga paraan, pamamaraan at alituntunin ng pagpapatupad nito. Ang mga pangunahing aspeto ng pagsasanay sa palakasan. Teknikal at pantaktika na pagsasanay sa palakasan. Mental at pisikal na fitness. Naglo-load ang pagsasanay at kumpetisyon.

idinagdag ang libro noong 03/23/2011


Mga tampok ng paggamit ng mga teknolohiya ng impormasyon sa iba't ibang mga sangay ng pisikal na kultura at isport: proseso ng pang-edukasyon, pagsasanay sa palakasan at mga kumpetisyon, pagpapabuti ng kalusugan ng pisikal na kultura. Pagsasanay ng mga dalubhasa sa pisikal na kultura at palakasan.

term paper idinagdag 06/05/2011


Ang konsepto ng pagbagay at mga uri nito, ang proseso ng pagbagay ng katawan sa panlabas na kapaligiran o mga pagbabagong nagaganap sa mismong katawan. Pagkapagod at pagbawi ng aktibidad ng kalamnan. Ang konsepto ng pag-load ng pagsasanay, pahinga bilang isang bahagi ng pagsasanay sa palakasan.

abstract, idinagdag 02/23/2010


Pagtatasa ng mga bahagi ng modelo ng pagbuo ng pisikal na kultura batay sa isportating pisikal na edukasyon Mga pamantayan para sa pagtatasa ng pagbuo ng isang pisikal na kultura ng isang tao sa mga kondisyon ng tuluy-tuloy na pisikal na edukasyon. Nadagdagang pisikal na aktibidad.

idinagdag ang pagtatanghal noong 12/21/2016


Ang mga gawain ng may layunin na pag-unlad ng mga propesyonal na katangian at katangian ng pagkatao ng mag-aaral. Mga tampok ng pagbagay ng mga freshmen sa mga porma ng edukasyon sa unibersidad. Pagbuo ng mga sikolohikal na katangian at kapasidad sa pagtatrabaho sa pamamagitan ng pisikal na edukasyon at palakasan.

abstract, idinagdag 01/04/2011


Pagsasaalang-alang sa mga problema, konsepto at pag-andar ng lipunan ng pisikal na kultura, ang impluwensya nito sa pagbuo ng kultura ng pagkatao. Pangkalahatang pangkulturang, pang-edukasyon at tiyak na pag-andar ng kulturang pisikal, ang posisyon nito sa kasalukuyang yugto ng pag-unlad ng lipunan.

text_fields

text_fields

arrow_pataas

Ang kultura ay isang proseso at resulta ng pag-iimbak, pag-asimilasyon, pag-unlad at pagpapalaganap ng mga materyal at halagang espiritwal. Ang kulturang pisikal ay isang bahagi ng kultura ng tao. Nagsisilbi itong isang paraan at paraan ng pagpapabuti ng pisikal ng mga tao upang matupad ang kanilang responsibilidad sa lipunan.

Ang mga bahagi ng pisikal na edukasyon ay:

• pisikal na edukasyon;
• isport;
• pisikal na libangan;
• rehabilitasyon ng motor.

Ang mga bahagi ng kulturang pisikal ay magkakaugnay at, sa parehong oras, ay may mga tiyak na tampok.

Ang pisikal na edukasyon ay naglalayon sa buong pag-unlad ng isang tao at isinasagawa, bilang panuntunan, sa mga institusyong pang-edukasyon. Ang isang natatanging tampok ng isport ay ang elemento ng kumpetisyon. Ang pisikal na libangan ay nagsasangkot ng paggamit ng pisikal na ehersisyo para sa aktibong libangan, halimbawa sa anyo ng turismo. Minsan tinutukoy siya bilang mga uri ng background ng pisikal na kultura, na nagsasama rin ng ehersisyo sa balangkas ng pang-araw-araw na buhay (pagsasanay sa umaga, paglalakad, atbp.). Ginagamit ang rehabilitasyon ng paggalaw upang maibalik ang pansamantalang nawalang mga kakayahang pisikal sa pamamagitan ng pisikal na ehersisyo, at upang matrato ang mga pinsala. Ang uri nito ay kulturang pisikal na medikal.

Ang mga konsepto ng "pisikal na edukasyon", "pag-unlad na pisikal", "pisikal na pagiging perpekto"

text_fields

text_fields

arrow_pataas

Edukasyong pisikal

Ang pisikal na edukasyon ay ang proseso ng pagkuha ng espesyal na kaalaman, mahahalagang kasanayan sa motor at kakayahan, maraming nalalaman pag-unlad ng mga pisikal na katangian at ang pagbuo ng pangangailangan para sa pisikal na pagsasanay. Hindi tulad ng pisikal na edukasyon, ang pisikal na pagsasanay ay nagpapahiwatig ng karunungan ng mga kasanayan sa motor at ang pagbuo ng mga katangiang pisikal na kinakailangan sa isang tiyak na aktibidad ng propesyonal o palakasan. Kaugnay nito, sinabi nila, halimbawa, tungkol sa propesyonal na inilapat na pagsasanay na pisikal ng isang piloto, isang assembler, isang agronomist, atbp.

Pisikal na kaunlaran

Ang pag-unlad na pisikal ay ang proseso ng pagbabago ng mga anyo at pag-andar ng katawan (haba at bigat ng katawan, lakas, bilis, atbp.) Alinman sa ilalim ng impluwensya ng natural na mga kadahilanan (paggawa, pang-araw-araw na buhay, genetisong predisposisyon), o sa ilalim ng impluwensya ng may layunin na paggamit ng mga pisikal na pagsasanay. Kung gayon, kung ang pisikal na edukasyon ay isang espesyal na organisadong proseso ng pedagogical, kung gayon ang pisikal na pag-unlad ay maaaring magpatuloy nang natural.

Perpektong pisikal

Ang pagiging perpekto ng katawan ay isang antas ng kalusugan at buong pag-unlad na pisikal na nakakatugon sa mga kinakailangan ng aktibidad ng tao sa ilang mga kundisyon ng kasaysayan. Ang pagkamit ng pisikal na pagiging perpekto ay ang layunin ng pisikal na edukasyon.

Ang mga konsepto ng "isport" at "isport"

text_fields

text_fields

arrow_pataas

Ang isport ay isang mapaglarong, mapagkumpitensyang aktibidad at paghahanda para dito, batay sa paggamit ng mga pisikal na ehersisyo at naglalayong makamit ang pinakamataas na mga resulta.

Ang aktibidad na ito ay may isang bilang ng mga tampok:

• ang pagkakaroon ng pakikibaka, kumpetisyon nang direkta sa laro, tunggalian, atbp.
• pag-iisa ng mga aksyon ng atleta, ang mga kundisyon para sa kanilang pagpapatupad at mga pamamaraan ng pagtatasa ng mga nakamit alinsunod sa mga opisyal na patakaran;
• regulasyon ng pag-uugali ng mga atleta, isinasaalang-alang ang mga prinsipyo ng mga hindi kalaban na relasyon sa pagitan ng mga tao.

Ang konsepto ng "isport" ay may isang makitid na kahulugan kaysa sa "isport". Ang isang uri ng isport ay isang uri ng mapagkumpitensyang aktibidad, na nabuo sa kurso ng pag-unlad ng palakasan, na nakikilala sa pamamagitan ng isang tukoy na paksa ng kumpetisyon at mga patakaran ng pagsasagawa ng mapagkumpitensyang pakikipagbuno. Kasama sa palakasan ang palakasan at pag-angat ng timbang, himnastiko, pakikipagbuno, boksing at marami pang iba.

Ang paglitaw ng kulturang pisikal

text_fields

text_fields

arrow_pataas

Ang paglitaw ng kulturang pisikal ay sanhi ng buhay ng isang primitive na lipunan. Sa proseso ng paggawa at, una sa lahat, pangangaso, nakuha ng isang tao ang mga kinakailangang kasanayan at kakayahan sa pagtakbo, paglukso, pagkahagis, pag-akyat, pagbuo ng lakas, pagtitiis at iba pang kinakailangang mga pisikal na katangian.

Ang paksa na kinakailangan para sa paglitaw ng pisikal na kultura ay ang pag-unlad ng pag-iisip, kamalayan ng primitive na tao. Nagsasagawa ng mga mahika at ritwal na aksyon bago ang pamamaril, kung saan hindi ang hayop mismo ang paulit-ulit na namangha, ngunit ang imahe nito sa isang bato o lupa, isang tao ang nagsimulang makilala ang mga pisikal na pagsasanay bilang isang independiyenteng uri ng aktibidad.

Sa pagtaas ng mga paniniwala sa relihiyon, ang mga elemento ng pisikal na pag-eehersisyo ay naiugnay sa mga kasanayan sa relihiyon. Ganito lumitaw ang mga pagsasayaw sa kulto, sayaw, laro.

Sa ilalim ng mga kundisyon ng sistemang tribo, nagsimula ang pagsasanay sa militar na may mahalagang papel. Halimbawa, ang mga Australyano mula sa murang edad ay nagsanay ng archery at boomerang casting. Ang mga primitive na tribo ng Africa ay malawakang ginamit ang fencing sa sticks, pakikipagbuno, ehersisyo sa pag-indayog sa mga ubas sa pag-aalaga ng mga bata at kabataan.

Maraming mga sinaunang tao ang may isang seremonya ng pagsisimula (dedikasyon) kapag lumilipat mula sa isang pangkat ng edad patungo sa isa pa. Sa mga pagsisimula, karaniwang ginagamit ang mga pisikal na ehersisyo, kung saan ang mga kabataang lalaki ay masidhing naghanda.

Ang pisikal na ehersisyo ay nabuo din ng batayan ng iba`t ibang mga laro at libangan.

Palarong Olimpiko ng Sinaunang Greece

text_fields

text_fields

arrow_pataas

Maraming mga laro at kumpetisyon ang laganap sa mga estado ng alipin ng Sinaunang Silangan, Sinaunang Roma at Sinaunang Greece. Halimbawa, sa sinaunang Roma, ang mga laro sa Trojan ay tradisyonal, na kinabibilangan ng mga sumasakay sa masalimuot na landas ng isang labirint, karera ng karwahe, pakikipagbuno, fistfights, javelin at discus casting.

Sa sinaunang Greece, naabot ng pisikal na ehersisyo ang maximum na pag-unlad nito. Sa lahat ng mga larong gaganapin doon (Nemean, Delphic, atbp.), Ang pinakamahalaga ay ang Palarong Olimpiko. Ayon sa alamat, sinimulan sila ni Hercules noong XII siglo. BC e., nang magdaos siya ng kumpetisyon sa pagitan ng apat niyang mga kapatid bilang parangal sa tagumpay ni Zeus laban kay Kronos.

Ang unang kilalang Palarong Olimpiko sa kasaysayan ay ginanap noong 776 BC. e. sa Olympia, na matatagpuan sa Peloponnesian peninsula sa timog-kanlurang Greece. Ang mga laro ay ginanap minsan sa bawat apat na taon. Ang mga yugto sa pagitan ng mga laro ay tinawag na Olimpia.

Isang buwan bago ang mga laro, isang sagradong pagpapawalang bisa (ekehiriya) ay inihayag sa buong Greece. Mula sa VIII hanggang sa II siglo. BC e. ang mga Greek-born Greek lamang ang maaaring lumahok sa Palarong Olimpiko. Hindi pinayagang maglaro ang mga alipin, barbarians, at kababaihan. Sa hinaharap, ang mga atleta na nagmula sa hindi Griyego ay nagsimulang payagan na lumahok sa mga laro.

Sa maagang panahon, ang mga laro ay naganap sa isang araw, sa panahon ng kasikatan - sa limang araw. Ganap na solemne ang gaganapin sa kanila. Bago magsimula ang mga laro, ang lahat ng mga kalahok ay nanumpa na tapat silang naghanda para sa mga laro at nakikipagkumpitensya nang may dignidad, at nagsakripisyo rin sa mga diyos. Ang mga nagwagi ay iginawad sa isang korona ng oliba. Bilang karagdagan sa mga kumpetisyon sa palakasan, ginanap ang iba`t ibang mga patimpalak, eksibisyon, at seremonya ng kulto.

Ang programa ng Palarong Olimpiko, na sa simula ay binubuo lamang ng pagpapatakbo ng isang yugto ng Griyego (192 m), kasunod na pinalawak sa pamamagitan ng mga kumpetisyon sa pentathlon (pentathlon, na nagsasama ng isang yugto ng pagtakbo, pagkahagis ng discus, pagtumpak ng javelin throw, mahabang paglukso, pakikipagbuno), tumatakbo sa mga sandata (tabak at kalasag), fistfighting, pankration (kumbinasyon ng pakikipaglaban sa fistfighting), karera ng karwahe, pagsakay sa kabayo. Ang mga laro ay dinaluhan ng Aristotle, Socrates, Herodotus. Ang nag-kampeon sa pakikipag-away ng kamao ay si Pythagoras.

Ang pag-usbong at pagkalat ng Kristiyanismo, na labanan laban sa paganong pananampalataya at nangaral ng asceticism, ay humantong sa pagtatapos ng mga piyesta opisyal sa Olimpiko. Noong 394, ang Roman emperor na si Theodosius I ay naglabas ng isang utos na nagbabawal sa Palarong Olimpiko.

Sa ilalim ng pyudalismo, ang mga larong may mga elemento ng kumpetisyon ay bahagi lamang ng mga pagdiriwang ng bayan o mga kigiting na paligsahan at hindi na nagkaroon ng parehong kahalagahan tulad ng sa sinaunang kultura. Ang makabuluhang pansin sa may layunin na pisikal na ehersisyo ay nagsimulang bayaran lamang sa pagsisimula ng Renaissance. Ang palakasan at iba pang mga sangkap ng pisikal na kultura sa kanilang modernong pag-unawa ay naging laganap sa panahon ng ika-19 at unang bahagi ng ika-20 siglo.

Palarong Olimpiko ng ating panahon

text_fields

text_fields

arrow_pataas

Noong 1894, eksaktong isang at kalahating libong taon pagkatapos ng pagbabawal ng mga sinaunang Palarong Olimpiko, ang Komite ng Olimpiko ng Internasyonal (IOC) ay nilikha sa International Athletic Congress sa Paris, at noong 1896 nagsimulang gaganapin ang modernong Olimpiko. Ang tagapagturo at tagapagturo ng Pransya na si Pierre de Coubertin (1863-1937) ay may mahalagang papel sa pagbuhay muli ng Palarong Olimpiko. Pinamunuan niya ang IOC hanggang 1925.

Ang Palarong Olimpiko ay gaganapin alinsunod sa Charter ng Olimpiko (Mga Batas), na tumutukoy sa mga pangunahing alituntunin ng mga laro, mga layunin at layunin ng IOC. Ang mga atleta at hukom ay nanunumpa sa Olimpiko - upang makipagkumpetensya nang matapat at patas na humusga. Ang motto ng Olimpiko ay "Mas mabilis, Mas Mataas, Mas Malakas!"

Mga gamit sa Olimpiko kasama ang simbolo ng Olimpiko sa anyo ng limang magkakaugnay na singsing ng magkakaibang kulay, nangangahulugang ang pagkakaisa ng mga atleta mula sa limang kontinente; ang watawat ng olimpiko ay puti na may simbolong olimpiko sa gitna; Maskot sa Olimpiko.

Seremonyal na Olimpiko binubuo ng engrandeng pagbubukas at pagsasara ng mga laro, mga parangal. Sa seremonya ng pagbubukas, bukod sa iba pang mga seremonya, ang apoy ng Olimpiko ay naiilawan sa mangkok ng istadyum. Ang apoy ay inihatid ng isang sulo na relay mula sa Greece, kung saan sa sinaunang Olympia ay sinindihan ng sikat ng araw na gumagamit ng isang malaking concave mirror.

Ang unang Palarong Olimpiko sa ating panahon ay naganap noong 1896 sa Athens. Kasunod nito, gaganapin sila bawat apat na taon, maliban sa 1916, 1940, 1944. sa, mga panahon ng una at ikalawang digmaang pandaigdigan. Mula noong 1924, sa parehong taon tulad ng tag-init, nagsimulang gaganapin ang Winter Olympics. Mula noong 1994, ang Mga Larong Taglamig at Tag-init ay ginanap sa pagitan ng dalawang taon. Sa kasalukuyan, ang tagal ng mga laro ay 16-18 araw.

Habang 311 na atleta mula sa 13 mga bansa ang nakikipagkumpitensya sa 9 palakasan ay lumahok sa mga unang laro sa Athens, 10.5 libong mga atleta mula sa 197 na mga bansa ang lumahok sa XXVI Games sa Atlanta, na nakikipagkumpitensya para sa 271 na hanay ng mga medalya. Ang XXVII Games sa Sydney ay nakalap na ng 11 libong mga atleta mula sa 200 mga bansa. Ang isang bilang ng mga bagong disiplina ay kasama sa kanilang programa, tulad ng pagsabay sa diving, polo ng tubig ng mga kababaihan, pambato ng martilyo ng kababaihan, atbp. Ang mga resulta ay hindi na masukat. Halimbawa, sa 100 metro na tumatakbo, ang resulta ay napabuti mula 12.0 s hanggang 9.79 s; sa mahabang pagtalon - mula 6.35 m hanggang 8.95 m; sa matataas na paglukso - mula 1.81 m hanggang 2.45 m.

Matagumpay na nagtanghal ang mga atleta ng Russia at Soviet sa Palarong Olimpiko. Sa IV Games sa London (1908) nagwagi ang N.A.Panin-Kolomenkin ng gintong medalya sa figure skating. Ang mga atletang Sobyet ang umuna sa pwesto sa hindi opisyal na kumpetisyon ng koponan ng kabuuang 12 beses. Ang mga atleta mula sa St. Petersburg-Leningrad ay kailangang-kailangan na lumahok sa lahat ng Palarong Olimpiko. Kabilang sa mga ito ay si Lyudmila Pinaeva, na nagwagi ng tatlong Palarong Olimpiko sa karera ng kayak, ang gymnast na si Alexander Dityatin, na nagwagi ng sampung medalya sa Olimpiko, kung saan tatlo ang ginto, ang manlalangoy na si Vladimir Salnikov, na nagwagi ng apat na gintong medalya, ang mga atleta na sina Tatyana Kazankina at Tamara Press, na mayroong tatlong pinakamataas na parangal. Ang isang makabuluhang bahagi ng mga koponan ng Olimpiko ay at patuloy na mga mag-aaral na atleta, kasama na ang mga un-pisikal na pamantasan ng kultura. Halimbawa, kabilang sa mga nagtapos ng St. Petersburg State University lamang ay ang mga kampeon ng Olimpiko na sina Gennady Shatkov, Elvira Ozolina, Yuri Tarmak, Andrei Krylov.

Ang pinakamalaking modernong kaganapan sa palakasan

text_fields

text_fields

arrow_pataas

Sa kasalukuyang yugto, bilang karagdagan sa Palarong Olimpiko, ginanap ang isang malaking bilang ng mga pangunahing paligsahan sa palakasan. Ang kanilang samahan ay isinasagawa ng mga internasyonal na asosasyong pampalakasan. Bilang karagdagan sa IOC, kasama dito ang mga international sports federations tulad ng International Amateur Athletics Federation (IAAF), ang International Federation of Football Associations (FIFA), at ang International Chess Federation (FIDE). Mayroon ding mga organisasyong pang-isports na panrehiyon, halimbawa, ang Supreme Sports Council ng Africa, ang Asian Games Federation, ang International Committee para sa Mediterranean Games, atbp.

Ang nasabing mga asosasyon sa palakasan tulad ng International Federation of Sports Medicine, ang International Association for Sports Psychology, atbp. Ay nauugnay din sa kumpetisyon.

Ang mga kumpetisyon sa internasyonal ay maaaring maging kumplikado o sa isang isport. Kasama sa nauna ang World Universiades, ang World Maccabiads (gaganapin sa Israel tuwing apat na taon), ang Africa, Pan American, Mediterranean Games, atbp. Kasama sa huli ang World and European Championships; mga kumpetisyon na naging internasyonal, tulad ng kampeonato ng England sa tennis na ginanap sa Wimbledon; pagguhit ng tasa at premyo; mga alaala sa memorya ng mga natitirang atleta at coach, halimbawa, ang Znamensky Brothers Memorial sa Athletics. Ang mga kampeonato ay karaniwang gaganapin sa isang maikling panahon sa isang bansa, at ang mga kampeon ay nakikilala sa kanila. Ang mga kumpetisyon sa tasa ay binubuo ng maraming yugto, gaganapin sa buong panahon sa iba't ibang mga bansa, at ang mga may hawak ng tasa ay natutukoy batay sa kanilang mga resulta.

Ang mga kumpetisyon ay nahahati rin sa opisyal at palakaibigan. Maraming mga pagpupulong na tugma sa paglahok ng club at pambansang mga koponan ay maaaring maiuri bilang magiliw.

text_fields

text_fields

arrow_pataas

Ang mga modernong isport ay nahahati sa dalawang pangunahing mga lugar: mass sports at elite sports o big sports.

Ang mga sports sa masa ay nailalarawan sa pamamagitan ng isang makabuluhang bilang ng mga taong kasangkot, isang medyo mababang antas ng mga resulta, at ang pagpapakandili ng mga aktibidad sa palakasan sa iba pang mga nangingibabaw na gawain. Ang layunin nito ay upang itaguyod ang kalusugan, pagbutihin ang pisikal na fitness at aktibong libangan.

Kasama sa mass sports ang palakasan ng kabataan, na isinasagawa sa pangkalahatang edukasyon at mga paaralang pampalakasan, karamihan sa palakasan ng mag-aaral, palalakihang pang-adulto na binuo sa mga club at seksyon sa lugar ng trabaho at paninirahan, palakasan ng hukbo. Kamakailan lamang, ang mga beteranong palakasan ay naging tanyag sa buong mundo, kung saan, ayon sa kanilang mga pangkat ng edad, ang mga kalalakihan mula sa 40 taong gulang at mga kababaihan mula 35 taong gulang ay lumahok. Mayroon ding isang espesyal na (Paralympic) isport o isport ng mga taong may kapansanan, sa loob ng mga kumpetisyon ng iba't ibang mga antas ay gaganapin. Ang pinakamalaki sa mga ito ay ang Paralympic Games, na nagaganap ilang linggo pagkatapos ng Palarong Olimpiko.

Ang isport ng pinakamataas na nakamit ay nailalarawan sa pamamagitan ng pambihirang talento sa motor ng mga nagsasanay, ang malaking paggasta ng oras at lakas, ang nangingibabaw na posisyon sa buhay. Ang layunin nito ay upang makamit ang pinakamataas na posibleng mga resulta o tagumpay sa mga pangunahing kumpetisyon. Ang mga atleta ay nagsasanay at lumahok sa mga kumpetisyon, bilang panuntunan, bilang bahagi ng mga pambansang koponan. Ang sports na may pinakamataas na nakamit ay, na may bihirang mga pagbubukod, propesyonal na palakasan, kung saan ang isang tao ay nagtatrabaho sa hangganan ng kanyang mga kakayahan. Sa pangkalahatan, ang naturang trabaho ay lubos na binabayaran. Halimbawa, para sa unang puwesto sa World Championship sa Athletics, ang isang atleta ay tumatanggap ng 100 libong dolyar.

Mga pundasyong pang-organisasyon ng kulturang pisikal

text_fields

text_fields

arrow_pataas

Sa ating bansa, ang pamamahala sa larangan ng pisikal na kultura ay isinasagawa batay sa "Mga Batayan ng batas ng Russian Federation tungkol sa pisikal na kultura at palakasan" na pinagtibay noong 1993. Noong 1999, isang bagong bersyon ng batas na ito ang inilabas. Isinasagawa ang pamamahala sa dalawang anyo: estado at publiko.

Ang pinakamataas na katawan ng estado para sa pamamahala ng pisikal na kultura ay ang Komite ng Estado ng Russian Federation para sa Physical Culture and Sports. Mayroong mga komite para sa pisikal na kultura sa mga paksa ng pederasyon, pati na rin sa pangrehiyon, panrehiyon, lungsod at distrito na pamamahala. Sa kabilang banda, ang gawain sa larangan ng kulturang pisikal ay isinasagawa ng magkakahiwalay na mga ministeryo, na kinabibilangan ng mga kaugnay na kagawaran at pang-agham at metodolohikal na konseho. Ang Pambansang Komite ng Olimpiko ng Russia (NOC) ay nagsisilbing isang independiyenteng katawan na pakikitungo sa pagpapaunlad ng palakasan ng Olimpiko sa bansa at ang pagpapalawak ng mga ugnayan sa palakasan.

Saklaw ng administrasyong publiko ang mga institusyong preschool, pangkalahatang edukasyon at mga paaralang pampalakasan at kabataan, pati na rin ang mga paaralan na may mas mataas na kasanayan sa palakasan, mas mataas at pangalawang dalubhasang mga institusyong pang-edukasyon, mga yunit ng militar, mga institusyong medikal at pang-iwas.

Ang istraktura ng mga pampublikong katawan para sa pamamahala ng pisikal na kultura ay kinabibilangan ng: ang palakasan at palakasan lipunan ng mga unyon ng kalakalan "Russia", kagawaran pampubliko at mga asosasyon ng estado, halimbawa, ang lipunang pampalakasan at palakasan "Dynamo", mga council sa turismo, mga lipunan ng mga mangangaso at mangingisda, tumatakbo na mga club, atbp.

Ang pangunahing mga ugnayan ng kilusang panlipunan at pisikal na kultura ay mga kolektibong pangkulturang pisikal at mga club sa palakasan. Nilikha ang mga ito sa mga institusyon at negosyo, sa mga institusyong pang-edukasyon, sa lugar ng paninirahan.

Ang estado at pampublikong mga porma ng pamamahala ng pisikal na kultura ay malapit na magkakaugnay at ipinakita nang magkakasama sa karamihan ng mga pang-edukasyong at sama-sama na gawain.

Ang mga dinamikong proseso na nagaganap sa lipunan sa mga nagdaang taon ay natagpuan ang kanilang pagsasalamin sa larangan ng samahan ng pisikal na kultura. Ang mga kundisyon para sa pagsasanay at pasiglahin ang gawain ng mga atletang may mataas na klase ay nagbago; ang bayad na mga serbisyong pangkalusugan na ibinigay pareho batay sa mga institusyon ng estado at pribado ay laganap.

Mga organisasyong pang-isports at kumpetisyon ng mag-aaral

text_fields

text_fields

arrow_pataas

Ang Kagawaran ng Edukasyong Pisikal ay ang pangunahing yunit ng estado na nagsasagawa ng mga gawaing pang-edukasyon at paligsahan sa palakasan sa unibersidad. Ang mga klase ay gaganapin sa pangunahing, espesyal na kagawaran (para sa mga mag-aaral na may mga limitasyon sa kalusugan) at sa kagawaran ng pagpapabuti ng palakasan. Ang pangunahing pampubliko na yunit ay ang sports club ng unibersidad. Ang departamento at ang club ay nakikipag-ugnay sa administrasyon, samahan ng unyon ng unyon ng unibersidad at ang mas mataas na estado at mga pampublikong awtoridad ng pisikal na kultura.

Ang isang makabuluhang papel sa pag-unlad ng isport ng mag-aaral ay ginampanan ng pampublikong asosasyon ng mga mag-aaral at empleyado ng mas mataas na edukasyon, ang Russian Student Sports Union, na nilikha noong 1993. Kasama sa mga gawain nito ang samahan at pag-uugali ng mga kumpetisyon ng mag-aaral sa loob ng bansa at ang pagbuo ng mga pandaigdigang ugnayan sa palakasan. Ang mga kumpetisyon sa palakasan ng mag-aaral sa internasyonal ay gaganapin sa ilalim ng pangangasiwa ng International University Sports Federation (FISU).

Ang sistema ng mga kumpetisyon ng palakasan ng mag-aaral ay nag-iisa sa intra-unibersidad, inter-unibersidad at internasyonal na mga kumpetisyon.

Kasama sa mga kumpetisyon ng intra-unibersidad ang mga kumpetisyon sa pag-credit sa mga silid-aralan, mga kumpetisyon para sa kampeonato ng mga grupo ng pag-aaral, mga kurso, faculties, hostel ng unibersidad.

Ang mga kumpetisyon ng interuniversity ay may kasamang mga kumpetisyon ng distrito, lungsod, zonal at all-Russian na mag-aaral. Ang mga kumpetisyon ay laganap sa pagitan ng mga unibersidad ng parehong profile, halimbawa, pang-agrikultura, riles, medikal, atbp. Ang pinakamalakas na mga atletang mag-aaral ay lumahok sa mga kumpetisyon bilang bahagi ng iba't ibang mga pambansang koponan.

Kasama sa mga kumpetisyon sa internasyonal ang mga laban sa pagkakaibigan sa pagitan ng mga indibidwal na unibersidad ng iba`t ibang mga bansa, ang World Universiades na hawak ng fisu bawat dalawang taon sa mga kakaibang taon, mga kampeonato sa fisu. Bilang panuntunan, higit sa kalahati ng mga pambansang koponan ng Russia sa European, World at Olympics Championships ay mga mag-aaral.

3.2. Ang isport ay isang kababalaghan ng buhay pangkulturang

Ang isport ay isang mahalagang bahagi ng kulturang pisikal, pati na rin isang paraan at pamamaraan ng pisikal na edukasyon, isang sistema ng pag-oorganisa at pagsasagawa ng mga kumpetisyon sa iba't ibang mga kumplikadong pisikal na pagsasanay at mga sesyon ng pagsasanay na paghahanda. Kasaysayan, ito ay binuo bilang isang espesyal na lugar para sa pagkilala at pinag-isang paghahambing ng mga nakamit ng mga tao sa ilang mga uri ng pisikal na pagsasanay, ang antas ng kanilang pisikal na pag-unlad.

Saklaw ng isport sa isang malawak na kahulugan ang aktwal na mapagkumpitensyang aktibidad, espesyal na paghahanda para dito (pagsasanay sa palakasan), tiyak na mga relasyon sa lipunan na nagmumula sa larangan ng aktibidad na ito, ang mga makabuluhang resulta sa lipunan. Ang panlipunang halaga ng isport ay nakasalalay sa ang katunayan na ito ay isang kadahilanan na pinaka-epektibo na stimulate pisikal na edukasyon, nagtataguyod ng moral, estetiko na edukasyon, at ang kasiyahan ng mga espirituwal na pangangailangan. Kasama sa larangan ng palakasan sa kasaysayan ang iba't ibang mga elemento ng aktibidad ng tao.

Ang palakasan na mayroong mahabang kasaysayan ay nabuo mula sa orihinal na pisikal na ehersisyo, mga anyo ng paggawa at aktibidad ng militar, na ginagamit ng mga tao para sa pisikal na edukasyon sa mga sinaunang panahon - pagtakbo, paglukso, pagkahagis, pag-angat ng timbang, paggaod, paglangoy, atbp. ang ilan sa mga uri ng modernong palakasan ay nabuo noong ika-19 at ika-20 siglo. batay sa mismong isport at mga kaugnay na larangan ng kultura - mga laro: palakasan at gymnastics ng ritmo, modernong pentathlon, figure skating, orienteering, sports turismo, atbp. panteknikal na palakasan - batay sa pag-unlad ng teknolohiya: auto, motorsiklo, pagbibisikleta, sports ng aviation, diving, atbp. (Panachev V.D., 2007).

Siyempre, ang isport ay isang pangkaraniwang kababalaghan. Dito, hinahangad ng isang tao na mapalawak ang mga hangganan ng kanyang mga kakayahan, ito ay isang malaking mundo ng emosyon na nabuo ng tagumpay at pagkabigo. Ang isport ay talagang isang mapagkumpitensyang aktibidad at espesyal na paghahanda para dito. Nabubuhay siya sa ilang mga patakaran at pamantayan ng pag-uugali. Malinaw na ipinapakita nito ang pagnanais para sa tagumpay, ang nakakamit ng mataas na mga resulta, na nangangailangan ng pagpapakilos ng mga katangiang pisikal, mental at moral ng isang tao. Samakatuwid, madalas nilang pinag-uusapan ang kalikasan sa palakasan ng mga taong matagumpay na ipinakikita ang kanilang mga sarili sa mga kumpetisyon. Natutugunan ang maraming mga pangangailangan ng tao, ang palakasan ay naging isang pisikal at espirituwal na pangangailangan.

3.3. Mga bahagi ng edukasyong pisikal

Bigas . 12 ... Mga bahagi ng edukasyong pisikal.

Nakaugalian na makilala ang mga sumusunod na seksyon (mga bahagi) ng pisikal na kultura:

3.3.1. Edukasyong pisikal ay isang sistematikong aktibidad na naglalayon sa paglutas ng mga gawain sa kalinisan, pang-edukasyon at pang-edukasyon sa pamamagitan ng paggamit ng isang sistema ng mga pisikal na pagsasanay. Ito ay isang uri ng pag-aalaga, ang pagiging tiyak nito na nakasalalay sa paggalaw ng pagtuturo at pamamahala sa pag-unlad ng mga pisikal na katangian ng isang tao.

Kasama sa sistema ng edukasyon at pag-aalaga, simula sa mga institusyong preschool, kinikilala nito ang batayan ng pisikal na fitness ng mga tao - ang pagkuha ng isang pondo ng mahahalagang kasanayan sa motor at kakayahan, ang maraming nalalaman na pag-unlad ng mga pisikal na kakayahan (Ilyinich V.I., 2001).

Ang mga mahahalagang elemento ay ang "paaralan" ng mga paggalaw, ang sistema ng gymnastic na pagsasanay at ang mga patakaran para sa kanilang pagpapatupad, sa tulong ng bata na nagkakaroon ng kakayahang kontrolin ang mga paggalaw nang magkakaiba, ang kakayahang i-coordinate ang mga ito sa iba't ibang mga kumbinasyon: isang sistema ng pagsasanay para sa makatuwirang paggamit ng mga puwersa kapag gumagalaw sa kalawakan (pangunahing mga pamamaraan sa paglalakad, pagtakbo, paglangoy, skating, pag-ski, atbp.), kapag nadaig ang mga hadlang, sa pagkahagis, sa pag-angat at pagdadala ng mga timbang, "paaralan" ng bola (naglalaro ng volleyball , basketball, handball, football, tennis, atbp.)

Ang sistema ng edukasyong pisikal ay nailalarawan sa pangkalahatang kaayusan nito, at kung anong batayan ng pagbubuo ng system ang kaayusan nito, organisasyon at pagiging walang katuturan ay tiniyak sa loob ng balangkas ng isang tiyak na pagbuo ng lipunan. Ang mga pangkalahatang prinsipyo kung saan nakabatay ang modernong sistema ng pisikal na edukasyon ay: - ang prinsipyo ng buong-buong pagkakaisa na pag-unlad ng indibidwal; - ang prinsipyo ng pag-uugnay sa pisikal na edukasyon sa kasanayan sa paggawa at pagtatanggol; - ang prinsipyo ng oryentasyong nagpapabuti sa kalusugan (Vinogradov P.A. et al., 1996).

3.3.2. Propesyonal na inilapat na kulturang pisikal (PPFC)- ito ay isang espesyal na naka-target na pumipili ng paggamit ng pisikal na kultura at palakasan upang ihanda ang isang tao para sa isang tukoy na aktibidad na pang-propesyonal. Salamat sa propesyonal na inilapat na pisikal na kultura, ang mga kinakailangan ay nilikha para sa matagumpay na pamamahala ng isang partikular na propesyon at ang mabisang pagganap ng trabaho.

Ang mga layunin ng PPFC ay:

Pagpapabilis ng pagsasanay sa bokasyonal;

Nakamit ang lubos na produktibong trabaho sa napiling propesyon;

Pag-iwas sa mga sakit at pinsala sa trabaho, na tinitiyak ang haba ng trabaho;

Ang paggamit ng pisikal na kultura at palakasan ay nangangahulugang para sa aktibong libangan at pagpapanumbalik ng pangkalahatan at propesyonal na pagganap sa pagtatrabaho at libreng oras.

Mga tukoy na gawain ng PPFC:

Bumuo ng kinakailangang nalalaman na kaalaman;

Inilapat ng master ang mga kasanayan at kakayahan;

Upang turuan ang inilapat na mga katangian ng psychophysical;

Ang pag-aalaga ay naglapat ng mga espesyal na katangian.

3.3.3. Palakasan- isang tiyak na anyo ng pisikal na kultura, ang aktibidad na kung saan ay upang makamit, makilala at ihambing ang maximum na pisikal at sikolohikal na mga kakayahan ng isang tao sa proseso ng pagsasagawa ng iba't ibang mga ehersisyo.

Ang mga pag-andar ng isport ay maaaring may kondisyon na nahahati sa tukoy (kakaiba lamang dito bilang isang espesyal na kababalaghan ng katotohanan) at pangkalahatan. Kasama sa una ang mga pagpapaandar na mapagkumpitensyang sanggunian at heuristikong nakamit. Ang pangalawa ay kasalukuyang niraranggo na mga pagpapaandar na mayroong kahalagahan sa panlipunan at panlipunan, tulad ng pag-andar ng edukasyon na nakatuon sa personalidad, pagsasanay at kaunlaran; pagpapabuti ng kalusugan at pagpapaandar ng libangan; pang-emosyonal at pagpapaandar ng libangan; ang pag-andar ng pagsasama-sama sa lipunan at pagsasapanlipunan ng indibidwal; pakikipag-usap at pagpapaandar sa ekonomiya (Nikolaev Yu. M., 2000).

Ang batayan ng pagiging tiyak ng isport ay ang aktwal na mapagkumpitensyang aktibidad, ang kakanyahan na kung saan ay ang maximum na pagkilala, pinag-isang paghahambing at layunin na pagtatasa ng ilang mga kakayahan ng tao sa proseso ng mga kumpetisyon, na nakatuon sa panalong o pagkamit ng isang personal na mataas na resulta ng palakasan o lugar sa ang kumpetisyon.

Ang mga modernong isport ay nahahati sa palakasan at mga piling tao sa palakasan.

Mass sports binibigyan ng milyun-milyong mga tao ang pagkakataon na mapagbuti ang kanilang mga pisikal na katangian at kakayahan sa motor, palakasin ang kanilang kalusugan at pahabain ang kanilang malikhaing kahabaan ng buhay (mga kumpetisyon sa mga institusyong pang-edukasyon, mga kumpetisyon sa palakasan sa mga kolektibong paggawa, mga pagdiriwang sa palakasan, mga pangyayaring pampalakasan sa buong Rusya na "Cross of the Nation", "Ski Track ng Russia", atbp.) ...

Mataas na pagganap isport ay ang pagkamit ng pinakamataas na posibleng mga resulta sa palakasan o tagumpay sa mga pangunahing paligsahan sa palakasan (lungsod, panrehiyon, all-Russian, internasyonal na kumpetisyon sa palakasan, kampeonato sa mundo at kampeonato, Palarong Olimpiko).

3.3.4. Kulturang pisikal na kasiyahan (pisikal na libangan) nangangahulugang, sa tulong ng aktibong pahinga at pisikal na pag-eehersisyo, ang pagpapanatili at pagpapanumbalik ng pisikal at espirituwal na lakas, pag-iwas sa pagod sa pag-iisip at pisikal. Ang mga pisikal na pagsasanay sa kanilang libreng oras ay nasiyahan ang biological na pangangailangan para sa pisikal na aktibidad, bumuo ng isang malusog na estilo at paraan ng pamumuhay. Ang mga pangunahing anyo ng kulturang pisikal na nagpapabuti sa kalusugan:

Mga ehersisyo sa umaga;

Espesyal na naka-target na pisikal na ehersisyo;

Maikling pisikal na aktibidad sa araw ng pagtatrabaho;

Mga aktibidad sa pisikal na kultura at palakasan para sa aktibong paglilibang (mga pangkat sa kalusugan, mga aktibidad sa mga seksyon ng palakasan, mga club, mga independiyenteng sesyon ng pagsasanay).

3.3.5. Adaptive physical education (pisikal na rehabilitasyon)- aktibidad upang maibalik ang bahagyang nawala o humina na mga psychophysical function sa pamamagitan ng pisikal na kultura. Nauugnay ito sa naka-target na paggamit ng pisikal na ehersisyo bilang isang paraan ng paggamot sa mga sakit at pagpapanumbalik ng mga pag-andar ng katawan, kapansanan o pagkawala dahil sa karamdaman, pinsala, labis na trabaho at iba pang mga kadahilanan. Ang pagkakaiba-iba nito ay pisikal na therapy (Davidenko D.I., 2001).

Edukasyong pisikal

Berlin 1933: Pinagsamang Ehersisyo sa Paghahanda.

Edukasyong pisikal- ang globo ng aktibidad na panlipunan na naglalayong mapanatili at palakasin ang kalusugan, pagbuo ng mga psychophysical na kakayahan ng isang tao sa proseso ng may malay na aktibidad ng motor. Edukasyong pisikal- isang bahagi ng kultura, na kung saan ay isang hanay ng mga halaga, pamantayan at kaalaman na nilikha at ginagamit ng lipunan para sa layunin ng pisikal at intelektuwal na pag-unlad ng mga kakayahan ng isang tao, pagpapabuti ng kanyang pisikal na aktibidad at pagbuo ng isang malusog na pamumuhay, panlipunang pagbagay sa pamamagitan ng pisikal na edukasyon, pisikal na pagsasanay at pag-unlad na pisikal (alinsunod sa Pederal na Batas ng Russian Federation ng Disyembre 4, 2007 N 329-FZ "Sa pisikal na kultura at palakasan sa Russian Federation").

Ang mga pangunahing tagapagpahiwatig ng estado ng pisikal na kultura sa lipunan ay:

• ang antas ng kalusugan at pag-unlad na pisikal ng mga tao;
• ang antas ng paggamit ng pisikal na kultura sa larangan ng pag-aalaga at edukasyon, sa produksyon at pang-araw-araw na buhay.

Ang konsepto ng "kulturang pisikal" ay lumitaw sa pagtatapos ng ika-19 na siglo sa England sa panahon ng mabilis na pag-unlad ng mga modernong palakasan, ngunit hindi natagpuan ang kalat na paggamit sa Kanluran at, sa paglipas ng panahon, praktikal na nawala mula sa pang-araw-araw na buhay. Sa Russia, sa kabaligtaran, nagsimula nang gamitin noong simula ng ika-20 siglo, pagkatapos ng rebolusyon ng 1917, ang terminong "kulturang pisikal" ay natanggap ang pagkilala sa lahat ng mga awtoridad ng mataas na Sobyet at mahigpit na pumasok sa pang-agham at praktikal na leksikon. Noong 1918, ang Institute of Physical Culture ay binuksan sa Moscow, noong 1919 si Vsevobuch ay nagsagawa ng isang kongreso sa pisikal na kultura, mula noong 1922 ang journal na "Physical Culture" ay na-publish, at mula 1925 hanggang sa kasalukuyan - ang journal na "Theory and Practice of Physical Culture ".

Ang mismong pangalang "kulturang pisikal" ay tumatawag sa isang bagay na napakahalaga. Ang kulturang pisikal ay bahagi ng pangkalahatang kultura ng sangkatauhan at natanggap hindi lamang ang daang siglo na mahalagang karanasan sa paghahanda ng isang tao para sa buhay, mastering, pagbuo at pamamahala para sa ikabubuti ng isang tao ng mga pisikal at mental na kakayahan na likas sa kanya likas na likas. , ngunit, hindi gaanong mahalaga, ang karanasan ng pagtaguyod at pagpapatigas na ipinakita sa proseso ng pisikal na kultura ng mga moral, moral na prinsipyo ng isang tao. Sa gayon, sa kulturang pisikal, salungat sa literal na kahulugan nito, ang mga nakamit ng mga tao sa pagpapabuti ng kanilang pisikal at, sa isang malaking lawak, ang mga katangiang pangkaisipan at moral ay makikita. Ang antas ng pag-unlad ng mga katangiang ito, pati na rin ang personal na kaalaman, kakayahan at kasanayan para sa kanilang pagpapabuti, ay bumubuo ng mga personal na halaga ng pisikal na kultura at matukoy ang pisikal na kultura ng isang indibidwal bilang isa sa mga aspeto ng pangkalahatang kultura ng isang tao . Panlipunan at biological na pundasyon ng kulturang pisikal.

Sa ngayon, isang bilang ng mga theorist ang nagtatalo sa pagiging naaangkop ng paggamit ng term na "pisikal na kultura". Isa sa mga argumentong "laban" ay sa karamihan sa mga bansa sa mundo ang term na ito ay karaniwang wala sa siyentipikong leksikon. Ang tanging pagbubukod ay ang mga bansa ng Silangang Europa, kung saan ang pag-unlad ng pisikal na kultura at isport sa loob ng higit sa kalahating siglo ay natupad sa imahe at kawangis ng sistemang Soviet. Kaugnay nito, ang nangungunang mga siyentipikong Ruso-theorist ng isport minsan ay nagpapahayag ng mga polar na opinyon tungkol sa karagdagang paggamit ng konsepto ng "pisikal na kultura" sa agham: halimbawa, naniniwala si A. G. Egorov na ang term na ito ay dapat na ganap na mapalitan ng konsepto ng "isport ", Habang isinasaalang-alang ng LI Lubysheva ang pang-agham na kahulugan ng pisikal na kultura na" isang hakbang pasulong "kumpara sa agham ng isports sa Kanluranin.

Sa ngayon L.I. Lubysheva ay aktibong nagpapakilala sa konsepto ng "kulturang pampalakasan". Nang hindi pumapasok sa debate. Mapapansin na ang posisyon na ito ay hindi produktibo, dahil ayon sa pangunahing mga teorya ng larangang ito ng kaalaman (PF Lesgaft), ang mga konsepto ng "pisikal na kultura at edukasyong pisikal" at ang konsepto ng palakasan ay hindi dapat malito sa prinsipyo. Ayon sa siyentipikong ito, ang mga kabataan ay nawasak ng tatlong bagay: alak, pagkahilig at palakasan.

Ayon kay A. A. Isaev, medyo lohikal na isaalang-alang ang kulturang pisikal bilang isang layunin at isport bilang isang paraan ng pagkamit nito. Para sa kadahilanang ito na ang kahulugan ng "isport para sa lahat" ay laganap, na masasalamin nang higit pa at sa pang-internasyonal na antas - sa mga dokumento ng UNESCO, ang Konseho ng Europa, ang IOC. Ang "Sport para sa Lahat" ay naglalagay ng pisikal na kultura sa nararapat na lugar nito bilang isang kalidad na katangian, na sumisipsip ng mga sangkap ng aktibidad na dating nagmamay-ari nito. Ang mga teorista ng kulturang pisikal ng paaralang Soviet, ay sumulat ng A. A. Isaev, na aktibong nilalabanan ang proseso ng pagbabago ng halaga ng pisikal na kultura, na idinidikta ng pagbabago ng mga nangingibabaw ng sosyo-pulitikal sa pag-unlad ng modernong Russia. Ang pangyayaring ito, na nakakaimpluwensya sa mga desisyon sa pamamahala, kapansin-pansin na hadlang sa pagbuo ng isang patakaran sa palakasan sa Russia na sapat sa mga pagbabago sa lipunan. Ang pamamaraang ito ay ang susi sa paglutas ng mga kontradiksyon na pang-metodolohikal na nauugnay sa kahulugan ng mga konsepto ng "pisikal na kultura" at "isport" [linawin]

Ang ibig sabihin ng kulturang pisikal

Ang pangunahing paraan ng kulturang pisikal na bumuo at magkakasuwato ng lahat ng mga pagpapakita ng buhay ng katawan ng tao ay may malay (nakakamalay) na pakikipag-ugnayan sa iba't ibang mga pisikal na pagsasanay (paggalaw ng katawan), na ang karamihan ay naimbento o pinabuting ng tao mismo. Iminumungkahi nila ang isang unti-unting pagtaas sa pisikal na aktibidad mula sa pagsingil at pag-init hanggang sa pagsasanay, mula sa pagsasanay hanggang sa mga laro at paligsahan sa palakasan, mula sa kanila hanggang sa pagtataguyod ng parehong personal at pangkalahatang mga tala ng palakasan habang lumalaki ang mga personal na kakayahan sa pisikal. Kasabay ng paggamit ng mga likas na pwersa ng kalikasan (araw, hangin at tubig), mga kadahilanan sa kalinisan, diyeta at pahinga, at nakasalalay sa mga personal na layunin, pinapayagan ka ng pisikal na kultura na magkaugnay na mabuo at pagalingin ang katawan at panatilihin ito sa mahusay na kondisyong pisikal. Sa loob ng maraming taon.

Mga bahagi ng kulturang pisikal

Ang bawat isa sa mga sangkap ng kulturang pisikal ay may isang tiyak na kalayaan, sariling setting ng target, materyal at suportang panteknikal, magkakaibang antas ng pag-unlad at ang halaga ng mga personal na halaga. Samakatuwid, ang isport sa aktibong larangan ng pisikal na kultura ay isinaalang-alang lalo na, gamit ang mga pariralang "pisikal na kultura at isport", "pisikal na kultura at isport". Sa kasong ito, sa ilalim ng "kulturang pisikal", ang "pisikal na edukasyon" sa makitid na kahulugan ay maaaring mangahulugan ng kulturang pisikal na pisikal at kulturang pisikal na medikal.

Kulturang pisikal na masa

Ang kulturang pisikal na pisikal ay nabuo ng kulturang pisikal ng mga tao sa loob ng balangkas ng proseso ng pisikal na edukasyon at edukasyon sa sarili para sa kanilang pangkalahatang pag-unlad na pisikal at pagpapabuti ng kalusugan, pagpapabuti ng mga kakayahan sa motor, pagpapabuti ng pangangatawan at pustura, pati na rin ang pag-eehersisyo sa antas ng pisikal na libangan.

Pisikal na libangan

Libangan (lat. - libangan, - "pagbawi") - 1) bakasyon, pagbabago sa paaralan, 2) silid para sa libangan sa mga institusyong pang-edukasyon, 3) pahinga, pagpapanumbalik ng lakas ng tao. Ang pisikal na libangan ay isang aktibong pamamahinga at libangan sa paggamit ng mga pisikal na ehersisyo, panlabas na laro, iba't ibang palakasan, pati na rin mga likas na puwersa ng kalikasan, bilang isang resulta kung saan nakamit ang kasiyahan at nakakamit ang mabuting kalusugan at kalooban, pagganap sa isip at pisikal. naibalik Bilang isang patakaran, ang mga klase sa antas ng kulturang pisikal na pang-masa para sa isang malusog na tao ay hindi nauugnay sa napakalaking pagsisikap ng pisikal at kusang-loob, gayunpaman, lumilikha sila ng isang malakas na disiplina, tonic at pagsasabay sa background para sa lahat ng mga aspeto ng kanyang aktibidad.

Healing Fitness

Ang isa pa, hindi rin pantulong sa mga tuntunin ng mga layunin, direksyon ng pisikal na kultura ay nabuo sa pamamagitan ng medikal na pisikal na kultura (rehabilitasyon ng motor), gamit ang espesyal na napiling pisikal na pagsasanay at, tulad ng nabanggit na, ilang mga tool sa palakasan para sa paggamot at pagpapanumbalik ng mga pag-andar ng katawan na napinsala bilang isang resulta. ng mga sakit, pinsala, labis na trabaho at iba pa.

Palakasan

Adaptive pisikal na edukasyon

Ang pagiging tiyak ng sphere ng aktibidad na ito ay ipinahayag sa pantulong na kahulugan na "adaptive", na binibigyang diin ang layunin ng pisikal na kultura na nangangahulugang para sa mga taong may kapansanan sa kalusugan. Ipinapahiwatig nito na ang pisikal na kultura sa lahat ng mga pagpapakita nito ay dapat pasiglahin ang positibong mga pagbabago sa pagganap na morpho sa katawan, sa gayon nabubuo ang kinakailangang koordinasyon ng motor, mga pisikal na katangian at kakayahan na naglalayong suporta sa buhay, pag-unlad at pagpapabuti ng katawan. Ang pangunahing direksyon ng umaangkop na pisikal na kultura ay ang pagbuo ng pisikal na aktibidad, bilang biological at social factor na impluwensya sa katawan at personalidad ng tao. Ang pagkilala sa kakanyahan ng hindi pangkaraniwang bagay na ito ay ang pang-pamamaraan na pundasyon ng umaangkop na kulturang pisikal. Sa University of the Physical Culture ng St.Petburgburg. Ang PF Lesgaft ay nagbukas ng guro ng adaptive na pisikal na edukasyon, na ang gawain ay upang sanayin ang mga kwalipikadong dalubhasa para sa trabaho sa larangan ng pisikal na edukasyon para sa mga taong may kapansanan. Bilang karagdagan sa pagtatrabaho sa mga taong may kapansanan sa kalusugan, ang adaptive na pisikal na kultura ay naglalayon sa paggamit ng pisikal na aktibidad upang itaguyod ang sosyo-sikolohikal na pagbagay, pag-iwas sa mga paglihis sa pakikihalubilo (halimbawa, sa loob ng lugar na ito, ang paggamit ng pisikal na kultura at palakasan para sa pag-iwas ng pagkagumon sa droga ay nabubuo).

Edukasyong pisikal

Ang modernong malawak na konsepto ng "pisikal na edukasyon" ay nangangahulugang isang organikong sangkap ng pangkalahatang edukasyon - isang pang-edukasyon, pedagogical na proseso na naglalayong mastering ang mga personal na halaga ng pisikal na kultura ng isang tao. Sa madaling salita, ang layunin ng edukasyong pisikal ay ang pagbuo ng isang pisikal na kultura ng isang tao, iyon ay, ang panig ng pangkalahatang kultura ng isang tao na tumutulong upang mapagtanto ang kanyang potensyal na biyolohikal at espiritwal. Pisikal na edukasyon, naiintindihan natin ito o hindi, nagsisimula mula sa mga unang araw pagkatapos ng pagsilang ng isang tao.

Ang nagtatag ng sistemang pang-agham ng pang-pisikal na edukasyon (orihinal - edukasyon), na maayos na nag-aambag sa pag-unlad ng pag-iisip at edukasyong moral ng isang kabataan, ay nasa Russia ang guro, anatomista at doktor ng Russia na si Peter Frantsevich Lesgaft (1837-1909). Ang Mga Kurso para sa Mga Guro at Pinuno ng Edukasyong Pisikal, na nilikha niya noong 1896, ay ang unang mas mataas na institusyong pang-edukasyon sa Russia para sa mga espesyalista sa pagsasanay sa pisikal na edukasyon, ang prototype ng modernong St. Petersburg Academy of Physical Education na pinangalanang PF Lesgaft. Ang mga nagtapos sa akademya ay tumatanggap ng mas mataas na pisikal na edukasyon at naging dalubhasa sa iba't ibang larangan ng pisikal na kultura, kasama na ang larangan ng pisikal na edukasyon, iyon ay, ang pagbuo ng mga halaga ng kulturang pisikal ng mga tao. Na patungkol sa pagtatrabaho sa mas mataas na mga institusyong pang-edukasyon, ang naturang dalubhasa ay tinatawag na isang guro ng pisikal na edukasyon, o isang guro ng kagawaran ng pisikal na edukasyon.

Kinakailangan na makilala ang mga term na "pisikal na edukasyon" bilang pagsasanay sa bokasyonal sa mga espesyal na institusyong pang-edukasyon at "edukasyong pisikal" sa orihinal (ayon sa PF Lesgaft) na pang-edukasyon na pisikal. Sa Ingles, ang terminong "pisikal na edukasyon" ay maaaring magamit sa alinmang kahulugan. Dapat ding alalahanin na ang terminong Ingles na "en: pisikal na kultura" sa kahulugan ng aming malawak na konsepto ng "pisikal na kultura" ay hindi ginagamit sa ibang bansa. Doon, depende sa tiyak na direksyon ng kulturang pisikal, ginagamit ang mga salitang "en: sport", "en: pisikal na edukasyon", "en: pisikal na pagsasanay", "en: fitness", atbp.

Pisikal na edukasyon sa pagkakaisa na may edukasyong mental, moral, Aesthetic at paggawa ay tinitiyak ang buong pag-unlad ng indibidwal. Bukod dito, ang mga aspetong ito ng pangkalahatang proseso ng edukasyon ay higit na ipinakita sa pinaka-angkop na proseso ng pisikal na edukasyon.

Sa mas mataas na mga institusyong pang-edukasyon, ang proseso ng pisikal na edukasyon ng mga mag-aaral ay isinasagawa sa Kagawaran ng Physical Education sa pamamagitan ng disiplina na "Physical Culture".

Ang layunin ng pisikal na edukasyon ay nakakamit sa paglutas ng magkakaugnay na mga gawain sa pagpapabuti ng kalusugan, pag-unlad, pang-edukasyon at pagpapalaki ng mga gawain.

Ang pagpapabuti ng kalusugan at pagbubuo ng mga gawain ng pisikal na edukasyon ay kinabibilangan ng:

• promosyon sa kalusugan at pagtigas ng katawan;
• maayos na pag-unlad ng katawan at mga pisyolohikal na pag-andar ng katawan;
• buong pag-unlad ng mga katangiang pisikal at mental;
• tinitiyak ang isang mataas na antas ng kahusayan at malikhaing mahabang buhay.

Pinaniniwalaan na upang makumpleto ang mga gawaing ito, ang kabuuang oras ng mga sesyon ng pagsasanay sa disiplina na "Physical culture" at karagdagang independiyenteng pisikal na ehersisyo at palakasan para sa bawat mag-aaral ay dapat na hindi bababa sa 5 oras sa isang linggo.

Kristiyanismo tungkol sa pisikal na edukasyon

• Ang Kristiyanismo noong ika-4 na siglo ay pinagbawalan ang Palarong Olimpiko at ipinagkanulo sila sa Anathema bilang pagano

Tingnan din

Mga Tala (i-edit)

Panitikan

• Pederal na Batas sa Kulturang Pisikal at Palakasan sa Russian Federation

Wikimedia Foundation. 2010.

Ang kulturang pampalakasan ay isang positibong pag-uugali ng halaga ng isang paksa sa lipunan (isang indibidwal, isang pangkat panlipunan o lipunan sa kabuuan) sa palakasan:

• aktibidad at mga resulta nito sa pag-unawa, pangangalaga at pag-unlad ng mga pagkakaiba-iba, panig, pag-andar, sangkap ng isport, na tinatasa ng isang naibigay na paksa bilang pinakamahalaga, makabuluhan, ibig sabihin. tiningnan bilang mga halaga;

• ang mga ideyal, kahulugan, simbolo, kaugalian, pattern ng pag-uugali, atbp., nabuo batay sa naturang pagtatasa, na kinokontrol ang lahat ng kanyang mga aktibidad at ugnayan sa lipunan sa larangan ng palakasan, tinutukoy ang kanilang kalikasan at direksyon.

Alinsunod sa pag-unawang ito, ang kultura ng palakasan ay may kasamang iba't ibang mga phenomena sa lipunan na nauugnay sa palakasan:

• mga katangian at kakayahan ng tao;

• emosyonal na reaksyon;

• kaalaman, paniniwala, interes, pangangailangan;

• iba't ibang anyo ng aktibidad;

• ang mga paraan, mekanismo at resulta nito;

• ilang mga uri ng pag-uugali at mga nauugnay na ideyal, pamantayan, panuntunan, parusa;

• mga institusyong panlipunan, ugnayan, proseso, atbp.

Ngunit ang mga phenomena na ito ay nagiging mga elemento lamang ng kultura ng palakasan kung:

a) para sa isang paksang panlipunan, kumikilos sila bilang mga halaga (kinikilala bilang makabuluhan, mahalaga, may positibong kahulugan), at samakatuwid ay sinusuportahan, pinangangalagaan, ipinapasa sa bawat henerasyon, o

b) tinitiyak at kinokontrol nila ang paggawa, pagkonsumo, paggana, pagpili, pag-broadcast, pagtitiklop, pagpapanatili at pag-unlad ng mga halagang nauugnay sa palakasan.

Kulturang pampalakasan ng personalidad

Ang kulturang pampalakasan, tulad ng kultura sa pangkalahatan, ay ang kultura ng isang tiyak na paksa sa lipunan, na, tulad ng nabanggit sa itaas, ay maaaring maging isang hiwalay na tao (indibidwal), isang pangkat ng lipunan o lipunan sa kabuuan.

Nakasalalay dito, lehitimong magsalita, ayon sa pagkakabanggit, tungkol sa kulturang pampalakasan ng isang indibidwal, ilang pangkat ng lipunan o lipunan sa kabuuan.

Kulturang pampalakasan ng isang tao - isang positibong pag-uugali ng halaga ng isang indibidwal sa palakasan, aktibidad sa lipunan at mga resulta nito sa pag-unawa, pagpapanatili at pagbuo ng mga pagkakaiba-iba, panig, pag-andar, sangkap, atbp. mga palakasan na sinusuri ng isang ibinigay na tao bilang pinakamahalaga, makabuluhan, ibig sabihin na mayroong katayuan ng mga halaga para sa kanya. Ang mga halagang ito ay kumikilos para sa indibidwal bilang mga hangarin sa lipunan, kahulugan, simbolo, pamantayan, pattern ng pag-uugali, atbp., Na kinokontrol ang lahat ng kanyang mga aktibidad at ugnayan sa lipunan sa larangan ng palakasan, tinutukoy ang kanilang kalikasan at direksyon.

Nangangahulugan ito na ang batayan ng kultura ng palakasan ng isang tao ay isang positibong halaga ng pag-uugali sa palakasan, sa loob nito ang mga pamantayan, halaga at pamantayan ng kultura na nauugnay sa palakasan ay na-internalize ng indibidwal, i.e. naging pag-aari ng kanyang panloob na mundo.

Ang istraktura ng kulturang pampalakasan ng isang tao

Ang kulturang pampalakasan ng isang indibidwal ay may isang kumplikadong istraktura, may kasamang isang kumplikadong mga magkakaugnay na elemento.

Pangangailangan (orihinal) na bloke

Ang isang kinakailangang kondisyon (paunang kinakailangan) para sa pagbuo ng isang positibong pag-uugali sa halaga sa palakasan sa isang indibidwal ay ang pagkakaroon ng paunang (paunang kinakailangan) kaalaman, kasanayan, at kakayahan. Kabilang dito ang:

• kaalaman tungkol sa kung ano ang isport, mga sangkap nito (pagsasanay sa palakasan, mga kumpetisyon sa palakasan, atbp.) at mga pagkakaiba-iba (mass sports, elite sports, atbp.) bilang mga espesyal na phenomena sa panlipunan na naiiba sa iba, tungkol sa kanilang kakanyahan, istraktura, pagiging tiyak, ibig sabihin mga konsepto na kinakailangan upang makilala (makilala mula sa maraming iba pang mga phenomena) at makilala ang isport, mga bahagi, pagkakaiba-iba, atbp.

• katotohanan na kaalaman - kaalaman tungkol sa mga tukoy na katotohanan ng aktibidad sa palakasan, isa o iba pang mga uri nito, mga pagkakaiba-iba sa kasalukuyang oras at sa proseso ng pag-unlad;

• kaalaman, kakayahan at kasanayan na kinakailangan upang ang isang tao ay maaaring makilahok sa ilang mga uri ng mga aktibidad sa palakasan (pagsasanay sa palakasan, paligsahan sa palakasan, atbp.) alinsunod sa tinatanggap na mga patakaran, pamantayan at pattern ng pag-uugali.

Ang lahat ng kaalamang ito, kakayahan, kasanayan na nabuo sa isang tao sa proseso ng pakikisalamuha (kusang-loob sa kurso ng karanasan sa buhay, sa ilalim ng impluwensya ng nakapaligid na kapaligirang panlipunan, ang media, atbp., Pati na rin kusa, sadyang sa proseso ng edukasyon, pagsasanay, pagpapalaki), bumuo ng isang paunang kinakailangan (paunang) bloke ng kulturang pampalakasan ng isang tao.

Ang tinukoy na kaalaman, kakayahan, kasanayan ay nagbibigay sa indibidwal ng pagkakataon na tama ang orientation sa mundo ng palakasan, sa iba't ibang mga aspeto nito (gumanap ng isang orientation function), pati na rin ang tunay na pakikilahok sa aktibidad ng palakasan (impormasyon at kahandaan sa pagpapatakbo para sa aktibidad na ito) .

Mga bahagi ng pagsusuri

Ang pangalawang mahalagang sangkap ng kultura ng palakasan ng isang tao ay isang positibong pagtatasa ng palakasan, sinusuri ng isang indibidwal ang ilang mga bahagi, uri, porma, pagkakaiba-iba ng palakasan, palakasan sa pangkalahatan bilang makabuluhan, mahalaga, kapaki-pakinabang, ibig sabihin. bilang isang halaga (hanay ng mga halaga).

Ang mga pangunahing pagpapakita at tagapagpahiwatig ng isang positibong pagtatasa ng palakasan (masuri na mga bahagi ng kulturang pampalakasan ng isang tao) ay:

• positibong opinyon sa anyo ng mga nauugnay na pahayag, hatol, repasuhin tungkol sa palakasan, tungkol sa iba't ibang anyo at aspeto ng aktibidad sa palakasan - isang makatuwiran (nagbibigay-malay) na sangkap;

• mga reaksyong emosyonal na nauugnay sa palakasan (isang pakiramdam ng kasiyahan, kasiyahan mula sa paglalaro ng palakasan, pakikilahok sa mga kumpetisyon sa palakasan, pagmamasid sa kanila, atbp.) - isang sangkap na pang-emosyonal (nakakaapekto);

• interes sa palakasan, sa ilang mga uri ng mga aktibidad sa palakasan (tulad ng pagsasanay sa palakasan at mga kumpetisyon, pagdalo sa mga kaganapan sa palakasan, panonood ng mga programa sa palakasan sa telebisyon, pagbabasa ng mga pahayagan sa sports at magasin, pagkolekta ng mga badge sa palakasan, selyo, atbp.), hangarin (pagnanasa) na lumahok sa sila, atbp. kahusayan ng pagganyak ng isang indibidwal para sa ganitong uri ng aktibidad, - isang sangkap na motivational;

• totoong mga form ng aktibidad na nauugnay sa palakasan (pakikilahok sa pagsasanay sa palakasan at mga kumpetisyon, pagdalo sa mga kaganapan sa palakasan, panonood ng mga programa sa palakasan sa palakasan, pagbabasa ng mga pahayagan sa sports at magasin; paglalagay ng kaalaman, kasanayan, panuntunan, pamantayan ng pag-uugali, mga papel na ginagampanan sa lipunan na nagpapahintulot sa iyo na lumahok sa ang mga aktibidad na ito, atbp.) sa bahagi ng aktibidad.

Reflexive-analytical na bahagi

Ang saloobin ng halaga, isinasaalang-alang nang buo, ay nagsasama, tulad ng ipinahiwatig sa itaas, hindi lamang ang pagtatasa ng bagay, kundi pati na rin ang pag-unawa (pagbibigay-katwiran) ng pagtatasa na ito. Samakatuwid, isang mahalagang sangkap ng positibong pag-uugali ng isang indibidwal sa palakasan ay ang pagpapatibay (pag-unawa! Paliwanag) ng pagtatasa ng palakasan - isang reflexive-analitikal na bahagi ng kulturang pampalakasan ng indibidwal.

Ang pagbibigay-katwiran (pag-unawa, paliwanag) ng isang indibidwal ng isang positibong pagtatasa ng isport ay nagsasangkot ng solusyon ng mga sumusunod na gawain:

• pagpili ng isang pamantayan para sa pagtatasa ng palakasan, mga uri, uri, uri (pagsasanay sa palakasan, kumpetisyon, pag-uugali ng isang atleta, tagahanga, atbp.): mula sa anong mga posisyon, batay sa kung ano ang mga mithiin, pamantayan, pattern ng kultura, atbp. hahatulan sila;

• pagpapasiya ng mga aspeto, aspeto, pag-andar ng isport, mga uri, pagkakaiba-iba, mga bahagi na nagpapahintulot, batay sa napiling pamantayan, upang bigyan ito ng isang positibong pagtatasa, upang magtalaga ng ilang mga halaga, upang bigyan panlipunan at / o personal na kahulugan;

• isinasaalang-alang ang mga salik na kung saan nakasalalay ang tunay na kahalagahan ng isport.

Kapag pinatutunayan (nauunawaan, na nagpapaliwanag) ang isang positibong pagtatasa ng palakasan, maaaring magamit ng isang tao: ang kanyang praktikal na karanasan; kaalaman na nakuha sa kurso ng pag-aaral; tradisyon, pamantayan, mithiin, halaga ng stereotype na nangingibabaw sa nakapaligid na kapaligirang panlipunan, atbp.

Ang nagresultang bahagi

Ang isa pang bahagi ("block") ng halaga ng pag-uugali ng indibidwal sa isport, at samakatuwid ay ang kanyang kulturang pampalakasan, ay ang nagresultang isa.

Ang sangkap na ito ay nagpapakilala sa mga resulta ng pagsasama ng isang tao sa aktibidad sa palakasan at ang paglalagay ng mga ideyal, pamantayan, pamantayan, halagang nauugnay dito:

• mga katangian at kakayahan ng isang tao, na ipinamalas sa palakasan at sa iba pang mga larangan ng buhay;

• pag-uugali ng tao, ang kanyang mga tungkulin sa lipunan, istilo (paraan) ng buhay, ang likas na katangian ng mga relasyon sa ibang mga tao.

Ang mga nabanggit na sangkap ng positibong halaga ng pag-uugali ng isang indibidwal sa isport ay tumutukoy sa istraktura ng kulturang pampalakasan ng isang tao.

Kasama sa kulturang ito ang iba't ibang mga phenomena: mga katangian at kakayahan, ilang mga form, paraan, mekanismo at resulta ng aktibidad, emosyonal na reaksyon, kaalaman, paniniwala, interes, pangangailangan, atbp. Ang lahat ng mga phenomena na ito ay naglalarawan sa alinman sa kamalayan sa palakasan ng isang tao o sa kanyang tunay na aktibidad sa palakasan.

Sa istraktura ng kultura ng palakasan ng isang tao, mahalagang makilala ang pagitan ng dalawang uri ng saloobin ng halaga ng isang indibidwal sa palakasan.

1) sa pangkalahatan upang isport (sa isa o iba pang mga uri, lahi, sangkap, atbp.) (Tawagan natin ang ugaling ito na "pangkalahatang palakasan");

2) sa sariling aktibidad sa palakasan, sa isa o iba pang mga uri nito, mga bahagi (ang ugaling ito ay tatawaging aS-sports ").

Ang halaga ng pag-uugali ng isang tao sa kanyang sariling aktibidad sa palakasan ay isang mahalagang pampasiglang mapagpasiya ng kanyang pag-uugali, isang regulator ng tunay at pandiwang pag-uugali.

Mula sa puntong ito ng pananaw, ang kaalamang kasama sa istraktura ng kulturang pampalakasan ng isang tao ay nahahati sa dalawang pangkat:

a) kaalaman na naglalarawan sa pangkalahatang kamalayan ng isang tao sa mga bagay sa palakasan: tungkol sa palakasan, mga pagkakaiba-iba, pag-andar, kahulugan, atbp. Tawagin natin ang kaalamang ito na "pangkalahatang palakasan"),

b) kaalaman na nagpapakilala sa kamalayan ng isang indibidwal sa mga bagay na ito na may kaugnayan sa kanyang sarili: kaalaman tungkol sa kahulugan ng aktibidad ng palakasan para sa kanya, tungkol sa pamamaraan ng pagsasanay sa uri ng isport na kanyang nakikisali, tungkol sa mga patakaran ng kaukulang mga kumpetisyon sa palakasan, atbp. (tawagan natin ang kaalamang ito na "Ako ay isports").

Mula sa parehong pananaw, ang mga kasanayan na nauugnay sa palakasan, mga kakayahan, pati na rin ang mga interes, pangangailangan, orientation ng halaga, pagtatasa ng isang tao sa istraktura ng pundasyon ng kanyang kulturang pampalakasan ay nahahati din sa "pangkalahatang palakasan", kung nauugnay ito sa palakasan sa pangkalahatan, at "Palakasan ako" - nakakaapekto sa sariling aktibidad sa palakasan ng indibidwal.

Sa katulad na paraan, ang pag-unawa ng indibidwal (paliwanag at pagpapatunay) ng isang positibong pagtatasa ng isport ay nagpapahiwatig ng pagmuni-muni na may kaugnayan sa pagtatasa na ito na may kaugnayan sa kanyang sariling aktibidad sa palakasan at sa aktibidad sa palakasan sa pangkalahatan.

Ang batayan ng kultura ng palakasan ng isang tao

Kapag ipinakilala ang konsepto ng "personalidad na kulturang pampalakasan" napansin na maaari itong magkaroon ng iba't ibang nilalaman, magkakaibang karakter, magkakaibang oryentasyon, ibig sabihin. posibleng magkaiba

mga form (pagkakaiba-iba). Gayunpaman, lahat ng mga porma (pagkakaiba-iba) ng kultura ng palakasan ng isang tao ay may katulad na bagay:

a) ang indibidwal ay mayroong paunang (paunang kinakailangan) kaalaman, kakayahan, at kasanayan na may kaugnayan sa palakasan;

b) isang positibong pag-uugali ng halaga ng indibidwal sa isport, sa aktibidad sa palakasan, sa isa o iba pang mga bahagi, uri, pagkakaiba-iba, atbp.

Ang ganitong uri ng kaalaman, kakayahan, kasanayan at pag-uugali, kumikilos, samakatuwid, bilang batayan (pundasyon) ng lahat ng mga tiyak na anyo (pagkakaiba-iba) ng kulturang pampalakasan ng indibidwal at pagtukoy ng kanilang pangkalahatang nilalaman, pangkalahatang oryentasyon, ay tatawaging batayan nito kultura. Pinapayagan nitong maiwaksi ang kulturang pampalakasan bilang isang espesyal na elemento ng kulturang personalidad - taliwas sa pisikal, intelektwal, Aesthetic, atbp, at uriin ang lahat ng uri ng kulturang ito bilang palakasan, at hindi sa anumang iba pang kultura.

Superstruktura ng kulturang pampalakasan ng isang tao

Ang bawat isa sa mga pagkakaiba-iba ng kultura ng palakasan ay mayroon ding sariling tukoy na nilalaman. Natutukoy ito sa kung anong mga aspeto, aspeto, pag-andar ng isport, mga uri, pagkakaiba-iba, mga bahagi na isinasaalang-alang ng indibidwal kapag sinusuri ang mga ito, batay sa kung anong pamantayan (mula sa anong mga posisyon, batay sa kung anong mga mithiin, pamantayan, pattern ng kultura , at iba pa) sinusuri niya ang mga ito., sa pagpapatupad ng alin sa mga ito ang hinahangad niya kapag kasama sa mga aktibidad sa palakasan at, nang naaayon, sa pagbuo ng kung anong mga katangian at kakayahan, anong pag-uugali, istilo (paraan) ng buhay, ang likas na katangian ng mga relasyon sa ibang mga tao, nangunguna ang lahat ng aktibidad na ito.

Ang tukoy na nilalaman ng isang partikular na anyo (pagkakaiba-iba) ng kulturang pampalakasan ng isang indibidwal, na nabuo batay sa isang tiyak na katwiran (pag-unawa, paliwanag) ng isang indibidwal ng isang positibong pagtatasa ng palakasan, pati na rin ang pagsasama sa aktibidad ng palakasan, paglagim ng ang ilang mga ideyal, pamantayan, pamantayan, halagang nauugnay dito, ay tatawaging superstructure sa batayan ng kulturang pampalakasan ng isang tao.

Mga form (pagkakaiba-iba) ng kultura ng personal na palakasan

Ang positibong pag-uugali ng halaga ng indibidwal sa isport ay palaging hindi pangkalahatan, ngunit tiyak na tiyak: hindi ito nagpapahiwatig ng isport sa pangkalahatan, ngunit ang ilang mga aspeto, panig, bahagi, pag-andar, uri, barayti, atbp.

Ang pangunahing halaga ng aktibidad ng palakasan para sa isang tao ay maaaring, halimbawa, ang kakayahan, batay sa pagsasanay sa palakasan at mga kumpetisyon, upang mabuo at mapagbuti ang kanilang mga kondisyong pisikal o tulad ng mga katangiang pangkaisipan tulad ng kalooban, tapang, samahan, kalma, tiyaga sa pagkamit mga layunin, kakayahang sistematikong magtrabaho sa pagpapabuti ng sarili., kakayahang manalo at matalo nang hindi nawawala ang dignidad at pananampalataya sa tagumpay sa hinaharap, atbp. Ang mga aktibidad sa palakasan ay maaaring akitin ang isang tao sa pamamagitan ng katotohanang pinapayagan silang palakasin at panatilihin ang kanilang kalusugan, bumuo at itaas ang antas ng intelektuwal, Aesthetic, kulturang moral, pati na rin palawakin ang bilog ng komunikasyon, aktibo at kapana-panabik na ginugol ang kanilang oras sa paglilibang. Sa parehong oras, una sa lahat, maaaring isaalang-alang ng isang tao ang isport bilang isang mahalagang paraan ng paglutas ng ilang mga pang-ekonomiyang, pampulitika, nasyonalistiko na layunin: upang makamit ang materyal na kayamanan, katanyagan, upang ipakita ang kanyang pagiging higit sa ibang mga tao, atbp. Ang mga aspeto ng aktibidad na pampalakasan na pinaka-kaakit-akit sa isang tao ay nakakaapekto rin sa "pagkakabit" ng kanyang positibong pag-uugali sa ilang mga palakasan o uri ng mga aktibidad sa palakasan (halimbawa, sa palakasan na pampalakasan o sa isport na may pinakamataas na nakamit, atbp.), ang ugnayan na ito ay tiyak na umaabot sa mga ito, at hindi ilan sa iba pang mga uri (anyo, pagkakaiba-iba).

Samakatuwid, ang kulturang pampalakasan ng isang tao ay maaaring magkaroon ng magkakaibang nilalaman, magkakaibang karakter, magkakaibang oryentasyon, iba't ibang mga tampok depende sa kung ano ang nakikita ng isang tao ang halaga ng palakasan, ilang mga uri, form, pagkakaiba-iba kaysa sa mga aktibidad sa palakasan at mga kaugnay na kumpetisyon sa palakasan, pagsasanay atbp. kaakit-akit sa kanya. Ang tukoy na nilalaman, tiyak na pokus, ang mga katangian ng bawat isa sa kanila ay tumutukoy sa mga halagang inilahad ng indibidwal sa mga aktibidad sa palakasan, ibig sabihin ano ang mga panig, bahagi, pag-andar, uri, barayti, atbp. ay para sa kanya ang pinakamahalaga, makabuluhan sa aktibidad na ito, sa mga kumpetisyon at pagsasanay sa palakasan.

Kaya, iba't ibang mga tiyak na form (pagkakaiba-iba) ng isang positibong pag-uugali ng halaga ng isang indibidwal sa palakasan ay posible, at samakatuwid sa kultura ng palakasan ng isang tao. Ang pangunahing mga sumusunod.

Kulturang pampalakasan at praktikal

Ang isa sa mga anyo ng kulturang pampalakasan ng isang tao ay ang kulturang palakasan-pragmatic. Ang ganitong uri ng kulturang pampalakasan ng isang indibidwal ay nailalarawan sa pamamagitan ng binibigkas nitong utilitarian, oryentasyong pragmatic. Nangangahulugan ito na ang pinakamahalaga, makabuluhan sa palakasan para sa isang tao ay pulos may kakayahang magamit, teknolohikal, pragmatic na halaga.

Ang pinaka-kapansin-pansin na halimbawa sa pagsasaalang-alang na ito ay ang halaga tulad ng pagkakataong kumita ng pera sa palakasan, kumuha ng mga materyal na kalakal, atbp. Ito ang orientation ng halaga patungo sa isport na katangian, halimbawa, ng mga atleta sa propesyonal na palakasan. Kabilang sa mga pragmatic na halaga ng aktibidad ng palakasan, siyempre, ay ang katotohanan na pinapahiya nito ang mga kalahok sa aktibidad na ito tungo sa patuloy na mga nakamit at tagumpay. Ang paggamit ng kulturang pampalakasan ng isang tao ay maaari ding maipakita sa oryentasyon ng isang tao tungo sa pagbuo at pagpapabuti sa pamamagitan ng isport na hindi ng integral na pag-unlad ng personalidad, ngunit ilan lamang sa mga indibidwal na katangian at kakayahan (halimbawa, kalooban o iba pang mga kakayahan sa pag-iisip , lakas o iba pang mga katangiang pisikal, atbp.). sa paghihiwalay mula sa iba pang mga katangian at kakayahan.

Anti-makataong kulturang pampalakasan

Tulad ng nabanggit sa itaas, ang isport ay maaaring akitin ang isang tao, kumilos bilang isang halaga para sa kanya batay sa kung anong posible upang maipakita ang kanyang pagiging higit sa iba, mapagtanto ang kanyang mga nasyunal na ideya, sa ilang paraan ipakita ang kanyang pagiging agresibo, atbp. Sa kasong ito, ang kulturang pampalakasan ng isang indibidwal ay nagsasama ng mga pamantayan at halagang hindi tumutugma sa pangkalahatang mga halaga ng kultura ng isang humanistikong oryentasyon, bilang isang resulta kung saan kumikilos ito bilang isang kulturang pampalakasan ng isang antihuman orientation (antihuman sports kultura).

Kulturang pampalakasan at pantao

Ang pagiging tiyak ng kulturang pampalakasan-pantao ng indibidwal ay tinutukoy ng katotohanang ang isport ay tinatasa mula sa pananaw ng humanismo, mula sa pananaw ng mga nasabing mithiin at halagang tulad ng holistikong pag-unlad ng personalidad at makataong mga ugnayang panlipunan.

Nangangahulugan ito na ang kulturang palakasan-makatao ng indibidwal ay ang makataong halaga na pag-uugali ng isang tao sa palakasan (sa palakasan sa palakasan at paligsahan sa palakasan):

• aktibidad at mga resulta para sa pag-unawa, pangangalaga at pag-unlad ng mga pagkakaiba-iba, panig, pag-andar, sangkap, atbp. palakasan, na, sa pananaw ng humanismo, tinatasa niya bilang pinakamahalaga, makabuluhan, ibig sabihin. isinasaalang-alang ang mga ito bilang mga halaga;

• ang mga ideyal, kahulugan, simbolo, kaugalian, pattern ng pag-uugali, atbp. nabuo batay sa naturang pagtatasa, na kinokontrol ang lahat ng mga aktibidad ng tao at ang kanyang mga ugnayan sa ibang mga tao sa larangan ng palakasan, tinutukoy ang kanilang kalikasan at direksyon.

Ang batayan ng ganitong uri ng kulturang pampalakasan ng isang tao ay isang positibong pag-uugali ng halaga ng indibidwal sa isport, sa iba't ibang mga bahagi nito (pagsasanay sa palakasan, mga kumpetisyon sa palakasan, atbp.), Mga uri, pagkakaiba-iba, kanilang mga aspeto, pag-andar, atbp. mula sa pananaw ng humanismo.

Una sa lahat, nangangahulugan ito ng pagkakaroon ng isang humanistic predisposition (disposisyon, halaga ng pag-uugali) sa isport, iyon ay, positibong sinusuri ito (tiningnan bilang mahalaga, makabuluhan, kapaki-pakinabang) mula sa pananaw na makatao, at hindi mula sa anumang iba pang mga posisyon , isinasaalang-alang ang papel na ginagampanan nito bilang isang paraan ng holistikong pag-unlad ng personalidad, makataong relasyon sa lipunan, at hindi ng iba pang mga aspeto, mga function na likas dito.

Ang mga pangunahing pagpapakita at tagapagpahiwatig ng isang positibong humanistikong pagtatasa ng palakasan ng isang indibidwal, iyon ay, mga masusing bahagi ng kanyang kulturang palakasan-makatao,

• isang positibong opinyon (sa anyo ng mga kaugnay na pahayag, hatol, repasuhin, atbp.) tungkol sa mga makataong aspeto, pag-andar ng isport, mga uri, barayti, sangkap (pagsasanay sa palakasan, paligsahan sa palakasan, atbp.) at isang negatibong opinyon tungkol sa mga aspetong iyon at mga pag-andar na sumasalungat sa mga ideyal at halaga ng humanismo - isang makatuwiran (nagbibigay-malay) na sangkap;

• interes sa mga makataong aspeto, pag-andar ng isport (mga uri, barayti, sangkap), naaprubahang pamantayan, pattern ng pag-uugali], na tumutukoy kung paano dapat kumilos sa pagsasanay sa palakasan, mga kumpetisyon, istadyum ng istadyum, atbp alinsunod sa mga ideyal at halaga ng humanismo, ang pagnanais (pagnanasa) na gabayan sila sa lahat ng kanilang aktibidad sa palakasan, ibig sabihin kahusayan sa pagganyak para sa aktibidad na pampalakasan na nakatuon sa humanistically, bahagi ng pagganyak;

• positibong damdamin na nauugnay sa humanistic aspeto ng aktibidad ng palakasan (isang pakiramdam ng kasiyahan mula sa pagbuo sa pamamagitan ng palakasan ng mga katangian at kakayahan na naglalarawan sa holistikong pag-unlad ng personalidad, ang posibilidad ng pagpapakita sa mga aktibidad sa palakasan ng makataong relasyon sa ibang mga tao, mula sa pagmamasid sa pagpapakita ng mga naturang katangian, kakayahan at makataong relasyon sa mga kumpetisyon sa palakasan, atbp.), at mga negatibong reaksyong emosyonal sa mga phenomena ng aktibidad sa palakasan na sumasalungat sa mga makatao at pagpapahalagang pantao, at pang-emosyonal (nakakaapekto) na sangkap;

• iba't ibang mga anyo ng totoong pakikilahok sa ilang mga anyo at uri ng aktibidad ng palakasan na may makatao at layunin na makatao, ang paglalagom ng kaalaman na nagbibigay-daan sa iyo upang maunawaan nang tama at maitakda ang mga layunin at layunin na ito, pati na rin ang mga kaukulang kasanayan at kakayahan na gamitin ang aktibidad na ito para sa layunin ng iyong holistikong pagpapabuti sa sarili - ang bahagi ng aktibidad.

Ang isang kinakailangang kundisyon (paunang kinakailangan) para sa pagbuo ng positibong pag-uugali ng isang indibidwal sa mga makataong aspeto at pag-andar ng isport ay ang pagkakaroon ng paunang (paunang kinakailangan) kaalaman, kasanayan, at kakayahan. Kabilang dito ang:

• kaalaman at may-katuturang mga konsepto (tungkol sa kung ano ang humanismo, ano ang mga pangunahing ideya, ideyal, halaga, ano ang kanilang pagiging tiyak, atbp.) kinakailangan para sa isang makatao na pagtatasa ng isport (mga uri, pagkakaiba-iba, sangkap);

• kaalaman at may-katuturang mga konsepto na naglalarawan sa mga makataong aspeto at pag-andar ng palakasan (iba`t ibang uri, barayti, sangkap), kanilang pagiging tiyak, pati na rin ang mga salik na kung saan nakasalalay ang humanistic na halaga ng palakasan;

• makatotohanang kaalaman - kaalaman tungkol sa mga tiyak na katotohanan ng kasalukuyang estado at kasaysayan ng pagpapakita sa isport (sa iba't ibang anyo, pagkakaiba-iba, sangkap) ng mga makataong aspeto at pag-andar nito;

• kaalaman, kakayahan at kasanayan na kinakailangan upang maisama sa ilang mga uri ng mga aktibidad sa palakasan (pagsasanay sa palakasan, mga kumpetisyon sa palakasan, atbp.), na nakatuon sa mga mithiin at halaga ng humanismo kapag nagtatakda ng mga nauugnay na layunin at layunin.

Ang lahat ng kaalamang ito, kakayahan, kasanayan ay bumubuo ng isang paunang kinakailangan (paunang) bloke ng kaalaman, kasanayan, at kulturang palakasan-humanismo ng indibidwal. Sa istraktura ng kulturang ito, nagsasagawa sila ng dalawang pangunahing tungkulin. Una, pinapayagan nila ang isang tao na mag-navigate sa iba't ibang mga aspeto, pag-andar ng palakasan at sa parehong oras makilala ang mga aspeto at pag-andang makatao mula sa maraming iba pa (orientation function). Pangalawa, binibigyan nila siya ng impormasyong kinakailangan upang masuri niya ang palakasan mula sa pananaw ng humanismo (iba't ibang uri, sangkap, atbp.), Bigyang-katwiran ang kanyang pagtatasa, at isama din sa ilang mga uri ng aktibidad sa palakasan (pagsasanay sa palakasan, mga kumpetisyon sa palakasan, atbp.), na nakatuon sa mga ideyal at halaga ng humanismo kapag nagtatakda ng mga nauugnay na layunin at layunin.

Nangangahulugan ito na ang paunang kaalaman, kasanayan, at kakayahan ay nagpapakilala sa:

• pangunahing sports at humanistic edukasyon ng indibidwal, na nagpapahintulot sa kanya na mag-navigate sa mundo ng palakasan mula sa pananaw ng humanismo,

• ang kanyang kahandaan sa pagpapatakbo ng impormasyon para sa aktibidad na pampalakasan-makatao. Ang isang mahalagang sangkap ng kulturang pampalakasan-makatao ng indibidwal ay ang pagpapatibay din (pag-unawa, paliwanag) ng positibong humanistikong pagtatasa ng isport (isa o iba pang mga uri, pagkakaiba-iba, sangkap, atbp.) - ang sumasalamin-analitikal na bahagi ng ang kulturang ito.

Ang ganitong pag-unawa (pagbibigay-katwiran, paliwanag) ay nagpapahiwatig:

• pag-unawa sa kahalagahan ng mga ideya, ideyal at halaga ng humanismo, hindi lamang sa pangkalahatang panlipunan, kundi pati na rin sa mga pansariling termino;

• pagpapasiya ng mga panig, aspeto, pag-andar ng isport (ng ilang uri, sangkap, atbp.) na nagsisilbing batayan para sa positibong pagtatasa nito bilang isang kababalaghan na, sa potensyal na makatao, ay may halaga, panlipunan at / o personal na kahulugan;

• isinasaalang-alang ang mga salik na kung saan nakasalalay ang tunay na makatao na kahalagahan ng isport.

Kapag pinatutunayan (naiintindihan, ipinapaliwanag) ang isang positibong pagtatasa ng palakasan na may diin sa mga makataong aspeto at pag-andar nito, maaaring magamit ng isang indibidwal: ang kanyang praktikal na karanasan; kaalaman na nakuha sa kurso ng pag-aaral; tradisyon, pamantayan, mithiin, halaga ng stereotype na nangingibabaw sa nakapaligid na kapaligirang panlipunan, atbp.

Ang isa pang bahagi ("block") ng isang humanistically oriented na halaga ng pag-uugali ng isang tao sa isport, at samakatuwid ay ang kanyang kulturang pampalakasan at humanistik, ay ang nagresulta.

Ang sangkap na ito ay naglalarawan sa mga resulta ng kanyang mga aktibidad sa paglagim, pagpapanatili, pagpapatupad at pag-unlad ng mga makataong ideal, pamantayan, pamantayan, halagang nauugnay sa palakasan:

• mga katangian at kakayahan na naglalarawan sa holistikong pag-unlad ng pagkatao;

• istilo (paraan) ng buhay, ang likas na katangian ng pakikipag-ugnay sa ibang tao alinsunod sa mga ideyal at halaga ng humanismo, atbp. Partikular na mahalaga sa pagsasaalang-alang na ito ay ang pagbuo ng dalawang katangian ng isang integral na binuo na personalidad sa isang indibidwal.

A. Oryentasyon ng indibidwal tungo sa nakamit. Ang oryentasyong ito, tulad ng nabanggit ng sikat na modernong pilosopo mula sa Alemanya at kampeon ng Olimpiko na si G. Lenk, ang pangunahing kondisyon para sa pagsasakatuparan ng sarili, pagpapahayag ng sarili ng indibidwal. Ang personal na nakamit ay ang pangunahing halaga ng buong buhay ng isang tao, isang pagpapahayag ng kanyang kalayaan, pag-iibigan sa sarili, paglalahad ng sarili, pagtitiwala sa sarili. Pagkatapos ng lahat, ang isang tao ay nabubuhay hindi lamang sa kanyang pang-araw-araw na tinapay. Kailangan niya ng mga gawain at layunin na puno ng kahalagahan, naaayon sa kahulugan. Samakatuwid, ang prinsipyo ng oryentasyon ng isang tao tungo sa mga personal na nakamit ay maaaring magsagawa ng isang mahalagang pagpapa-edukasyon, lalo na sa isang lipunan batay sa passive konsumo, sa administrasyon at burukrasya, na may posibilidad na yurakan ang anumang indibidwal na aktibidad, sa mundo ng sinehan at telebisyon, pinapanatili isang pasibong pag-uugali tungo sa unibersal na oryentasyon. Sa ganitong lipunan, ang kasaganaan ay isang tunay na panganib sa mga tao. Sinuyo siya nito at inaakay siya palayo sa pagiging passivity, hedonism at patungo sa isang buhay na puno ng mga pattern at sa lahat ng mga porma ng kathang-isip na tamad na buhay kasama ang pagiging tamad at karangyaan. Ngunit ang bansa ng utopia, na puno ng gatas at pulot, ay hindi isang makataong paraiso na ipinangako para sa tao - ito ay isang problema na malinaw na lumilitaw sa isang lipunan na lumalaking paglilibang. Ang mga kaisipang ito ni G. Lenk ay sapat sa pag-unawa sa mga layunin at layunin ng edukasyon na pantao, na ipinagtanggol sa kanilang mga gawa ng mga nagtatag ng teoryang humanistic ng pagkatao A. Maslow at K. Rogers.

B. Humanistically oriented oriented sa mga kumpetisyon sa palakasan at sa iba pang mga uri ng tunggalian, na, sa pinakamaliit, ay nagbibigay ng pagpapakita ng katapangan, kalooban, pagtitiyaga upang maipakita ang maximum na posibleng resulta, upang manalo, ngunit sa parehong oras ang pagtanggi ng pagnanais na manalo sa anumang gastos, sa kapinsalaan ng kanilang kalusugan o pinsala sa kalusugan ng mga karibal sa pamamagitan ng panlilinlang, karahasan, hindi matapat na refereeing at iba pang hindi makatao na pagkilos.

Ang mga bahagi sa itaas ng kulturang pampalakasan-pantao ng indibidwal, na malapit na magkaugnay sa bawat isa, ay bumubuo ng istraktura ng kulturang ito. Sa istraktura ng kulturang palakasan-makatao ng indibidwal, mahalagang makilala ang pagitan ng positibong pag-uugaling humanistik ng indibidwal:

• pangkalahatan sa mga aktibidad sa palakasan at palakasan (isa o iba pa sa kanilang mga uri, barayti, sangkap, atbp.) (humanistic pangkalahatang ugali sa palakasan);

• sa sariling aktibidad ng palakasan, sa isa o iba pang mga uri nito, sangkap (saloobin ng makatao na pampalakasan). Ang makatao na pag-uugali ng indibidwal sa kanyang sariling aktibidad sa palakasan ay lalong mahalaga sa istraktura ng kulturang palakasan-humanistikong kultura ng indibidwal. Ito ay isang motivational determinant, isang regulator ng kanyang tunay at pandiwang pag-uugali.

Mula sa puntong ito ng pananaw, ang kaalamang naglalarawan sa kulturang palakasan-makatao ng indibidwal ay nahahati sa dalawang pangkat:

• kaalaman na nagpapakilala sa pangkalahatang kamalayan ng indibidwal sa mga makataong aspeto, pag-andar ng isport, mga uri, pagkakaiba-iba, atbp. (humanistic pangkalahatang kaalaman sa palakasan),

• kaalaman na naglalarawan ng kamalayan ng mga isyung ito na may kaugnayan sa kanilang sariling aktibidad sa palakasan, kaalaman sa mga makatao na aspeto, pag-andar at makahulugan na kahulugan para sa indibidwal na aktibidad ng palakasan na siya ay nakikibahagi (kaalamang humanistic I-sports).

Mula sa parehong pananaw, ang mga kasanayang nauugnay sa palakasan, pati na rin ang mga interes, ay nangangailangan ng mga orientation ng halaga at pagtatasa ng isang tao sa istraktura ng kanyang kulturang pampalakasan-humanismo ay nahahati din sa "pangkalahatang palakasan", kung nauugnay ito sa palakasan sa pangkalahatan , at "I-sports" - nakakaapekto sa sariling aktibidad ng palakasan ng taong ito.

Sa katulad na paraan, ang pag-unawa ng indibidwal (paliwanag at pagpapatunay) ng isang positibong humanistic na pagtatasa ng isport ay nagpapahiwatig ng pagmuni-muni na may kaugnayan sa pagtatasa na ito na may kaugnayan sa kanyang sariling aktibidad sa palakasan at sa aktibidad sa palakasan sa pangkalahatan.

Kaya, ang mga sumusunod ay kabilang sa mga pangunahing tampok ng kulturang palakasan-makatao ng indibidwal:

• kaalaman, pag-unawa at positibong pagtatasa