mga pagdiriwang ng katoliko

Mga hindi naililipat na pagdiriwang na may nakapirming petsa:

• ika-1 ng Enero – Mahal na Birheng Maria. Kapistahan ng Banal na Ina ng Diyos. World Peace Day (Araw ng Pandaigdigang Panalangin para sa Kapayapaan). Noong ika-19 na siglo, sa mga bansang Katoliko, sa Bisperas ng Bagong Taon, nagsindi ng malalaking siga at nag-organisa ng mga prusisyon ng torchlight. Ang World Peace Day ay isang holiday ng Roman Catholic Church, na ipinagdiriwang taun-taon tuwing Enero 1 sa Araw ng Pagtatagumpay ng Ina ng Diyos na si Maria.
• 5 Enero - Bisperas ng Pasko- ang bisperas (bisperas) ng kapistahan ng Epipanya. Ang Bisperas ng Pasko ay nagaganap sa bisperas ng mga kapistahan ng Theophany at ng Nativity of Christ, ayon sa pagkakabanggit. Minsan nabanggit din ang Bisperas ng Pasko sa Annunciation at Sabado ng unang linggo ng Great Lent - bilang pag-alala sa himala ni Theodore Tyrone.
• Enero 6 – Epiphany(Araw ng Tatlong Hari). Epiphany, Theophany (Epiphany, Theophany) Sa Kanluraning Simbahan, ang holiday ay tinawag na Theophany (Greek Epiphany, Theophany), dahil sa panahon ng Pagbibinyag kay Jesu-Kristo isang espesyal na pagpapakita ng lahat ng tatlong persona ng Panguluhang Diyos ang naganap: Diyos Ama mula sa langit nagpatotoo tungkol sa bautisadong Anak at sa Banal na Espiritu sa anyong kalapati na bumaba kay Jesus, sa gayo'y nagpapatunay sa Salita ng Ama. Tatlong pangyayari sa buhay ni Hesus ang sabay na ipinagdiriwang: ang pagsamba sa mga Mago, ang pagbibinyag at ang himala sa Cana ng Galilea. Ang kapistahan ng Pagbibinyag ng Panginoon, o Theophany, kasama ang kapistahan ng Pasko ng Pagkabuhay, ay ang pinakalumang holiday ng Kristiyano. Ito ay inialay sa bautismo ni Jesu-Kristo ni Juan Bautista sa Ilog Jordan. Gayundin, ang nilalaman ng holiday ay ang alamat ng ebanghelyo tungkol sa pagsamba sa sanggol na si Jesus ng mga hari (sa ibang tradisyon - ang Magi) - Caspar, Melchior at Belshazzar, na dumating na may mga regalo sa Bethlehem. Bilang pag-alaala sa pagpapakita ni Kristo sa mga pagano at pagsamba sa tatlong hari, ang mga banal na misa ay isinasagawa sa mga simbahan. Ayon sa tradisyon ng ebanghelyo, ang mga handog ng Magi ay binibigyang kahulugan bilang mga handog kay Kristong Hari - ginto, kay Kristo na Diyos - insenso, kay Kristo na tao - mira.
• Marso 19 – Araw ni San Jose, katipan ng Birheng Maria.
• Marso 25 – Pagpapahayag ng Birheng Maria.
• Hunyo 24 – Kapanganakan ni San Juan Bautista. Ang holiday ay nakatakda upang gunitain ang mga kaganapan na nauugnay sa kapanganakan ni Juan Bautista, na inilarawan sa Ebanghelyo ni Lucas (Lucas 1:24-25, 57-68, 76, 80). Ayon sa mga turo ng Hudaismo, bago ang pagdating ng Mesiyas, ang kanyang hinalinhan ay dapat na lumitaw - ang tagapagpauna, na, alinsunod sa hula ni Malakias (Mal. 4:5), ay itinuturing na propetang si Elias. Sa Kristiyanismo, ang doktrina ng tagapagpauna ng Mesiyas - si Jesucristo - ay nauugnay sa imahe ng propetang si Juan Bautista, na nagpatuloy at nagpatuloy sa ministeryo ni Elias. Ayon sa Ebanghelyo, tinawag mismo ni Jesus si Juan na "Elias, na darating" (Mat. 11:14). Ang isang natatanging tampok ng St. John's Day ay mga apoy, siga, mga paputok, na naiilawan hindi lamang sa mga nayon, kundi pati na rin sa mga parisukat ng malalaking lungsod. Ang mga mananampalataya ay naglalakad na may mga sulo at pumupunta sa mga karaniwang panalangin sa pinakamalapit na mga kapilya. Ang pagdiriwang ng Araw ni San Juan ay nagpapatuloy ng ilang araw hanggang sa Araw nina San Pedro at Pablo (Hunyo 29). Sa France, ang kulto ni St. John ay lalong laganap: higit sa isang libong parokya ang itinuturing siyang kanilang patron.
• Hunyo 29 – Araw ng mga Banal na Apostol Pedro at Pablo. Ang mga Apostol na sina Pedro at Pablo ay lalo na iginagalang bilang mga disipulo ni Jesucristo, na, pagkatapos ng kamatayan at muling pagkabuhay ni Kristo, ay nagsimulang mangaral at ipalaganap ang Ebanghelyo sa buong mundo.
• Agosto 15 – Ang Assumption at Ascension ng Birheng Maria. Ang holiday ay batay sa katotohanan na si Maria, na namatay sa natural na mga sanhi at inilibing sa Getsemani, ay umakyat sa langit: pagkatapos buksan ang kanyang kabaong, sa halip na mga labi, isang palumpon ng mga rosas ang natagpuan. Noong 1950, si Pope Pius XII sa pamamagitan ng isang espesyal na kautusan ay pinagtibay ang Dogma sa pag-akyat sa langit ng Ina ng Diyos sa langit. May tradisyon sa araw na ito na dalhin ang mga unang bunga ng bagong ani bilang regalo kay Maria. Ang holiday ay sinamahan ng isang solemne banal na serbisyo at isang prusisyon ng simbahan.

  Nob. 1 - Araw ng mga Santo. Magulanğ araw. All Souls' Day. Ang unang dalawang araw ng Nobyembre sa Simbahang Katoliko ay iniaalay sa alaala ng mga patay: Nobyembre 1 All Saints' Day at Nobyembre 2 All Souls' Day ay sunod-sunod. Ang Pista ng Lahat ng mga Banal ay ipinakilala sa simula ng VII ni Pope Boniface IV, at nang maglaon, sa simula ng XI siglo, ang Araw ng Pag-alaala ng mga Patay ay itinatag, sa paglipas ng panahon sila ay pinagsama sa isang araw - ang Araw ng Pag-alaala ng mga Banal at mga Patay. Itinuturing ng Simbahang Katoliko na mahalagang tungkulin ng lahat ng mananampalataya ang pagsunod sa mga seremonya ng pag-alaala. Dapat alalahanin ng mga tao ang mga yumao na, ngunit maaari, ay nasa Purgatoryo, kung saan nililinis sila ng Diyos, iniligtas, mula sa mga kahihinatnan ng kasalanan. Ang mabubuting gawa at panalangin, ang pagsisisi ng mga nabubuhay ay maaaring paikliin ang panahon ng pananatili sa Purgatoryo. Ang mga Katoliko ay gumugugol sa unang araw sa mga simbahan, nakikilahok sa mga Banal na Misa, at sa ikalawang araw ay pumunta sila sa sementeryo sa umaga, madalas na may mga panalangin at pag-awit sa isang karaniwang prusisyon. Doon sila nagdadasal, nag-aayos ng mga libingan at nag-iiwan ng nasusunog na kandila. Ang kapistahan ni Kristong Hari ay nagtatapos sa liturgical̆ taon ng Simbahang Romano Katoliko.

  Disyembre 8 - Araw ng Immaculate Conception ng Birheng Maria. Ayon sa doktrina ng Katoliko, ang pinili ng Ama sa Langit ay dalisay mula sa mga kahihinatnan ng orihinal na kasalanan mula sa pagsilang.

  Disyembre 25 - Kapanganakan. Itinuturo ng Simbahan na ang kapanganakan ni Kristo ay nagbukas ng posibilidad ng kaligtasan ng kaluluwa at buhay na walang hanggan para sa bawat mananampalataya. Sa lahat ng bansang Katoliko, laganap ang kaugalian ng paggawa ng mga orihinal na tagpo ng mangers-nativity. Ang kaugaliang ito ay nagmula sa simbahan, na iniuugnay kay Saint Francis ng Assisi. Mula noong ika-13 siglo, ang maliliit na niches ay inayos sa mga simbahang Katoliko kung saan ang mga eksena mula sa alamat ng kapanganakan ni Kristo ay inilalarawan gamit ang mga pigurin na gawa sa kahoy, porselana, at pininturahan na luwad. Ang Pasko ay holiday ng pamilya. Sa bisperas ng holiday, sa Bisperas ng Pasko, ang tradisyonal na pagkain ng pamilya ay binubuo ng mga lutuing Lenten. Ito ay mga isda, gulay at prutas, matamis. Matapos ang paglitaw ng unang bituin, ang mga solemne na serbisyo ay nagsisimula sa mga templo, ang pagkakaroon nito ay ipinag-uutos para sa mga Katoliko. Sa unang araw ng Pasko, inihahain ang maligaya na pagkain ng kumpay - mga pagkaing karne: baboy, pabo, gansa, ham. Ang kasaganaan sa mesa ng maligaya ay itinuturing na susi sa kagalingan sa bagong taon. Kahit saan tanggapin na magbigay ng regalo sa isa't isa

  Rolling Celebrations (bawat taon na may bago, naililipat na petsa):

  Marso 27 (Linggo) – Pasko ng Pagkabuhay ng Katoliko Sa gabi sa Great Saturday, ang pagdiriwang ng dakilang Triumph ay nagsisimula sa lahat ng simbahan. Pagkatapos ng paglubog ng araw, ang unang Easter Liturgy (Misa) ng Pasko ng Pagkabuhay ay inihahain - ang mga kandila ng Pasko ng Pagkabuhay ay sinindihan. Ang sentro ng pagdiriwang ng Pasko ng Pagkabuhay ay ang muling nabuhay na Kristo. Sa umaga ng Linggo ng Pagkabuhay, pagkatapos ng solemne na Misa sa umaga, ang mga bata at kabataan ay umiikot sa mga bahay na may mga kanta at pagbati, katulad ng mga awiting Pasko. Sa mga libangan ng Pasko ng Pagkabuhay, ang mga laro na may kulay na mga itlog ay ang pinakasikat: itinapon sila sa isa't isa, pinagsama sa isang hilig na eroplano, nasira, nakakalat sa shell. Ang mga kulay na itlog ay ipinagpapalit ng mga kamag-anak at kaibigan, ibinibigay ito ng mga ninong at ninang sa kanilang mga inaanak, ibinibigay ito ng mga batang babae sa kanilang mga manliligaw kapalit ng mga sanga ng palma. Sa madaling araw ay nagmamadali silang pumunta sa libingan ni Hesus na Babaeng May Mirra. Sa harap nila, isang anghel ang bumaba sa libingan at gumulong ng isang bato mula rito, isang lindol, at ang mga bantay ay natakot. Sinabi ng anghel sa mga babae na si Kristo ay muling nabuhay at aakayin sila sa Galilea. Ang araw kung saan maagang umaga ay muling nabuhay si Kristo ay malapit nang maggabi. Ang kanyang mga alagad ay nasa malungkot na pagkalito at pag-aalinlangan, sa kabila ng kuwento ng mga babaeng nagdadala ng mira. Pagkatapos ay hindi nag-atubili ang Panginoon sa gabi ng araw ding iyon na magpakita muna sa dalawa sa kanila, na “nagtungo sa isang nayon, animnapung stade mula sa Jerusalem, na tinatawag na Emmaus; at pinag-usapan ang lahat ng mga pangyayaring ito. Ang salitang "Easter" ay dumating sa atin mula sa wikang Griyego at nangangahulugang "transition", "deliverance". Sa araw na ito, ipinagdiriwang natin ang pagpapalaya sa pamamagitan ni Kristo na Tagapagligtas ng buong sangkatauhan mula sa pagkaalipin sa diyablo at ang pagkakaloob sa atin ng buhay at walang hanggang kaligayahan. Kung paanong ang ating pagtubos ay naisakatuparan sa pamamagitan ng kamatayan ni Kristo sa krus, gayundin ang buhay na walang hanggan ay ipinagkaloob sa atin sa pamamagitan ng Kanyang Muling Pagkabuhay.

  Mayo 5 (Huwebes) - Pag-akyat sa Langit ng Panginoon (ika-40 araw pagkatapos ng Pasko ng Pagkabuhay). Pagkatapos na mabuhay si Kristo, naramdaman ng mga disipulo ni Kristo ang kapistahan. Sa buong 40 araw Siya ay nagpakita minsan sa kanila, minsan sa isang tao, minsan nang sabay-sabay. Nakita ng mga disipulo kung paano bumangon si Kristo sa ibabaw ng lupa, na isang simbolo ng katotohanan na pagdating ng katapusan ng mundo, babalik Siya sa lupa sa parehong paraan tulad ng pag-alis niya sa Ama. Sa kanyang Pag-akyat sa Langit, ipinangako ni Kristo sa kanyang mga alagad na sa ikasampung araw ay bababa siya sa kanila bilang Mang-aaliw mula sa Diyos Ama sa anyo ng Banal na Espiritu. Magkakaroon ng isang pagpapakita ng Banal na Trinidad (Ama, Anak at Banal na Espiritu).

  Mayo 15 (Linggo) – Pentecostes (Pagbaba ng Banal na Espiritu), (ika-7 Linggo pagkatapos ng Pasko ng Pagkabuhay - ika-50 araw pagkatapos ng Pasko ng Pagkabuhay). Sampung araw pagkatapos ng Pag-akyat sa Langit ng Panginoon, ang pangako ng Panginoong Hesukristo ay natupad, at ang Banal na Espiritu ay bumaba mula sa Diyos Ama sa anyo ng nagniningas na mga wika sa kanyang mga disipulo-apostol. Kaya, ang mga mag-aaral ay nakapag-master ng lahat ng mga wika sa mundo at nakapagturo ng Kristiyanismo sa buong Earth.

  Mayo 22 (Linggo) - Araw ng Banal na Trinidad (Linggo, ika-7 araw pagkatapos ng Pentecostes). Mula noong ika-14 na siglo, ang kapistahan ng Trinidad sa Simbahang Katoliko ay tinawag na unang Linggo pagkatapos ng Pentecostes. Ang Trinidad sa mga ideyang Kristiyano ay ang Diyos, na ang kakanyahan ay iisa, ngunit ang Kanyang pagkatao ay ang personal na relasyon ng tatlong hypostases: ang Ama - ang simula nang walang simula, ang Anak - ang ganap na Kahulugan, na nakapaloob kay Jesu-Kristo, at ang Banal na Espiritu - ang nagbibigay-buhay na Simula. Ayon sa doktrina ng Katoliko, ang Ikatlong hypostasis ay nagmula sa Una at Pangalawa (ayon sa Orthodox - mula sa una).

  Mayo 26 (Huwebes) - Ang Kabanal-banalang Katawan at Dugo ni Kristo (Huwebes, ika-11 araw pagkatapos ng Pentecostes). Ito ay medyo bagong Katolikŏ isang holiday na opisyal na itinatag sa memorya ng pagtatatag ni Hesukristo ng sakramento ng komunyon (Eukaristiya). Itinuturing ng Simbahang Katoliko ang Eukaristiya bilang isang sagradong regalo na iniwan ni Kristo sa Kanyang Simbahan.

  Hunyo 3 (Biyernes) - Sagradong Puso ni Hesus (Biyernes, ika-19 na araw pagkatapos ng Pentecostes). Ang Kapistahan ng Sagradong Puso ni Hesus ay ipinagdiriwang tuwing Biyernes, sa ika-19 na araw pagkatapos ng Pentecostes at, ayon dito, sa ikawalong araw pagkatapos ng Kapistahan ng Katawan at Dugo ni Kristo. Ang tema ng holiday ay ang pag-ibig ng Diyos na ipinahayag sa atin sa Kanyang puso, pasasalamat para dito at ang ipinagkaloob na kaligtasan. Si Hesus ang pinagmumulan ng maawain at nakapagpapagaling na pag-ibig na tinubos at tumutubos, na tumutulong sa atin na lumago sa pag-ibig kay Kristo, at sa pamamagitan niya sa pag-ibig sa lahat ng ating kapwa.

  Marso 28 (Lunes) - Lunes ng Pasko ng Pagkabuhay. ipinagdiriwang bilang pag-alaala sa unang araw pagkatapos ng muling pagkabuhay ni Jesu-Kristo. Sinasabi ng Bibliya na, nang nabuhay, si Kristo ay nagpakita nang hindi nakilala sa dalawa sa kanyang nalulungkot na mga alagad. Ibinahagi niya sa kanila ang paglalakbay patungo sa nayon ng Emmaus, malapit sa Jerusalem, at hapunan. “... Pagkakuha ng tinapay, binasbasan niya ito, pinagputolputol at ibinigay sa kanila. Nang magkagayo'y nabuksan ang kanilang mga mata, at nakilala nila Siya. Ngunit Siya ay naging hindi nakikita sa kanila. At sinabi nila sa isa't isa, Hindi ba nag-alab ang ating mga puso sa loob natin nang magsalita siya sa atin sa daan, at nang buksan niya sa atin ang mga kasulatan? At sila'y nagsitindig sa oras ding yaon, at nagsibalik sa Jerusalem, at nasumpungang magkakasama ang labing-isang apostol at ang mga kasama nila, na nagsabing tunay na nabuhay ang Panginoon at napakita kay Simon. At isinaysay nila ang nangyari sa daan, at kung paanong siya'y nakilala nila sa pagpuputolputol ng tinapay. Habang pinag-uusapan nila ito, si Jesus mismo ay tumayo sa gitna nila at sinabi sa kanila: Sumainyo ang kapayapaan.

  mga pista opisyal ng Katoliko

  Mga Hindi naililipat na Piyesta Opisyal na may nakapirming petsa:

  Pebrero 2 – Pagpupulong ng Panginoon. Bilang pag-alaala sa mga salita ng matuwid na Simeon, na tinawag si Hesus na "ilaw para sa kaliwanagan ng mga Gentil", sa kapistahan ng Pagtatanghal mula sa ika-11 siglo. sa mga simbahan, ang seremonya ng pagtatalaga ng mga kandila ay ginaganap, na pagkatapos ay sinindihan sa panahon ng pagsamba. Ang mga mananampalataya ay maingat na nag-iimbak ng mga kandila ng Sretensky sa buong taon at sinindihan ang mga ito kapag nananalangin sila kay Kristo sa mahihirap na sandali para sa kanilang sarili: sa panahon ng sakit, problema sa pamilya at iba pang pang-araw-araw na paghihirap. Ang holiday ay itinatag sa memorya ng isang makabuluhang kaganapan para sa mga Kristiyano - ang pagpupulong (Slavonic meeting) sa Jerusalem Temple ng Sanggol na Hesus kasama ang matuwid na nakatatandang Simeon. Ang mga Candlemas sa Simbahang Romano Katoliko ay ang kapistahan ng Paglilinis ng Birheng Maria, na nakatuon sa alaala ng pagdadala ng sanggol na si Hesus sa templo at ang seremonya ng paglilinis na isinagawa ng kanyang ina sa ikaapatnapung araw pagkatapos ng kapanganakan ng panganay. Bilang isang ritwal ng paglilinis, ang mga kandila ay pinabanal sa mga simbahan, at ang buong prusisyon na may nasusunog na mga kandila ay naglibot sa mga lansangan at mga bukid.

  Abril, 4 – Araw ni San Isidore. Katolikŏ Saint Isidore ng Sevillĕ (Saint Isidore ng Seville, c. 560 - Abril 4, 636), Obispo ng Seville, nakakuha ng katanyagan hindi lamang para sa kanyang kabanalan, kundi pati na rin sa kanyang pagmamahal sa agham. Siya ang may-akda ng isa sa mga unang aklat sa etimolohiya, ang unang nagpakilala ng mga gawa ni Aristotle sa Espanya, ay isang repormador at isang taong may malawak na pananaw. Si Saint Isidore ay itinuturing na isa sa mga huling sinaunang Kristiyanong pilosopo, at ang huli rin sa mga ama ng dakilang Simbahang Latin. Siya ay itinuturing na patron saint ng Internet.

  Mayo 30 – Saint Joan of Arc's Day.

  Mayo 31 – Pagdalaw ng Birheng Maria kay Elizabeth. Ang pagkikita nina Maria at Elizabeth, ang Pagdalaw ni Maria - ang pagpupulong ng Birheng Maria at ng matuwid na Elizabeth, na naganap ilang araw pagkatapos ng Pagpapahayag; inilarawan sa Ebanghelyo ni Lucas (Lucas 1:39-56). Ayon sa Ebanghelyo ni Lucas, nang malaman sa panahon ng Pagpapahayag mula sa Arkanghel Gabriel na ang kanyang nasa katanghaliang-gulang na pinsang walang anak na si Elizabeth ay sa wakas ay buntis, ang Birheng Maria ay agad na umalis mula sa Nazareth upang bisitahin siya sa "lungsod ng Judah". Nang marinig ni Elizabeth ang pagbati ni Maria, ang sanggol ay lumundag sa kanyang sinapupunan; at si Elisabet ay napuspos ng Espiritu Santo, at sumigaw ng malakas na tinig, at nagsabi, Pinagpala ka sa mga babae, at pinagpala ang bunga ng iyong sinapupunan!

  ika-11 ng Hunyo – Araw ni San Barnabas. Ang banal na apostol na si Bernabe ay kabilang sa hanay ng mga banal na pitumpung apostol.

  Hunyo 13 – Araw ni Saint Anthony. Saint Anthony ng Paduă (St. Anthony of Padua) ay walang alinlangan na isa sa pinakamamahal at malawak na iginagalang na mga santo ng Simbahang Katoliko.

  Agosto 6 – Pagbabagong-anyo ng Panginoon. Sa pagtatapos ng landas ng buhay sa lupa, ipinahayag ng Panginoong Hesukristo sa Kanyang mga disipulo na kailangan niyang magdusa para sa mga tao, mamatay sa Krus at muling mabuhay. Pagkatapos nito, itinaas Niya ang tatlong apostol - sina Pedro, Santiago at Juan - sa Bundok Tabor at nagbagong-anyo sa harap nila: Nagningning ang Kanyang mukha, at ang kanyang mga damit ay naging puting nakasisilaw. Dalawang propeta ng Lumang Tipan - sina Moses at Elijah - ay nagpakita sa Panginoon sa bundok at nakipag-usap sa Kanya, at ang tinig ng Diyos Ama mula sa isang maliwanag na ulap na lumilim sa bundok ay nagpatotoo sa pagka-Diyos ni Kristo. Sa pamamagitan ng Pagbabagong-anyo sa Bundok Tabor, ipinakita ng Panginoong Hesukristo sa mga disipulo ang Kaluwalhatian ng Kanyang pagka-Diyos upang sa Kanyang pagdating ng mga pagdurusa at kamatayan sa Krus ay hindi sila mag-alinlangan sa pananampalataya sa Kanya - ang Bugtong na Anak ng Diyos.

  8 Setyembre – Kapanganakan ng Mahal na Birheng Maria. Ang kapistahan ng Kapanganakan ng Ina ng Diyos na Birheng Maria ay inialay sa pag-alaala sa kapanganakan ng Ina ni Hesukristo - ang Mahal na Birheng Maria.

  Setyembre 14 – Pagdakila ng Banal na Krus. Ang holiday ay nakatakda upang gunitain ang paghahanap ng Krus ng Panginoon, na, ayon sa tradisyon ng simbahan, ay naganap noong 326 sa Jerusalem malapit sa Golgotha, ang lugar ng Pagpapako sa Krus ni Hesus Kristo. Mula noong ika-7 siglo, ang alaala ng pagbabalik ng Krus na Nagbibigay-Buhay mula sa Persia ng emperador ng Greece na si Heraclius ay nagsimulang iugnay sa araw na ito.

  Disyembre 24 – Katolikŏ Bisperas ng Pasko. Mahigpit na pag-aayuno sa Paskŏ Ang Bisperas ng Pasko ay opsyonal, ngunit tinatanggap bilang isang banal na tradisyon sa maraming bansang Katoliko. Ang pagkain ay likas na relihiyoso at napaka solemne. Bago magsimula ang kapistahan, nagbasa sila ng isang sipi mula sa Ebanghelyo ni San Lucas tungkol sa Kapanganakan ni Kristo at nagbasa ng isang karaniwang panalangin ng pamilya. Ang buong ritwal ng hapunan sa Bisperas ng Pasko ay pinangunahan ng ama ng pamilya. Sa mga bansa sa Silangang Europa, may kaugalian na basagin ang mga ostiya (tinapay ng Pasko) sa pagkain na ito. Pagkatapos ng hapunan ng pamilya, ang mga mananampalataya ay pumunta sa simbahan para sa isang serbisyo sa Bisperas ng Pasko. Ang mga nag-aayuno sa Bisperas ng Pasko ay tumatanggi sa pagkain hanggang sa unang bituin, kapag natapos ang pag-aayuno. Ang mismong tradisyon ng pag-aayuno "hanggang sa unang bituin" ay nauugnay sa alamat ng paglitaw ng Bituin ng Bethlehem, na nagpapahayag ng kapanganakan ni Kristo, ngunit hindi ito naitala sa charter ng simbahan. Nakaugalian na ang pagsira ng pag-aayuno na may sochiv (kutya) - mga butil ng babad na trigo na may pulot at prutas - alinsunod sa kaugalian, kapag ang mga naghahanda para sa binyag, na nagnanais na gawin ito sa Kapanganakan ni Kristo, ay inihanda para sa sakramento sa pamamagitan ng pag-aayuno. , at pagkatapos ng binyag ay kumain sila ng pulot - isang simbolo ng tamis ng mga espirituwal na regalo.

  ika-28 ng Disyembre – Araw ng mga Banal na Inosente ng Bethlehem. Ang araw ng pag-alaala sa pagkawasak sa pamamagitan ng utos ni Haring Herodes ng lahat ng mga sanggol na, sa edad, ay maaaring si Kristo.

  Rolling Holidays (bawat taon na may bago, naililipat na petsa):

  Pebrero 10 (Miyerkules) - Miyerkules ng Abo, ang araw ng pagsisimula ng Catholic Lent. Ipinagdiriwang ito 45 araw sa kalendaryo bago ang Pasko ng Pagkabuhay. Ang isang mahigpit na pag-aayuno ay inireseta sa araw na ito. Tumutugon sa Orthodox Clean Monday.

  Marso 20 (Linggo) – Pagpasok ng Panginoon sa Jerusalem(Linggo ng Palaspas). Noong nakaraang Linggo bago ang Pasko ng Pagkabuhay.

  Enero 1 (Linggo) – banal na pamilya. Birheng Maria kasama ang sanggol na si Hesukristo at ang kanyang asawang si Joseph the Betrothed. Katolikŏ holiday na ipinagdiriwang sa Linggo pagkatapos ng Pasko.

  Mga araw ng alaala ng mga Katoliko

  Hindi lumilipas na Mga Hindi Makakalimutang Araw na may nakapirming petsa:

  26 Hulyo – Mga Santo Joachim at Anna, mga magulang ng Mahal na Birheng Maria.

  ika-7 ng Oktubre – Mahal na Birheng Maria ng Rosaryo.

  Nobyembre 2 – Araw ng mga Kaluluwa.

  Nobyembre 21 – Ang Pagpasok ng Birhen sa Templo. Kristiyanŏ isang holiday batay sa Banal na Tradisyon na ang mga magulang ng Theotokos, Saint Joachim at Saint Anna, na tinutupad ang isang panata na italaga ang kanilang anak sa Diyos, sa edad na tatlong dinala ang kanilang anak na si Maria sa Jerusalem̆ templo kung saan siya nanirahan bago siya ikasal sa matuwid na si Jose.

  Mga Araw ng Paglipat ng Memorial (bawat taon na may bago, naililipat na petsa):

  Hunyo 4 (Sabado) – Kalinis-linisang Puso ng Birheng Maria(ika-20 araw pagkatapos ng Pentecostes)

  Mga araw ng pag-aayuno at pag-aayuno

  Malakĭ mabilis - mula saPebrero 10 (Miyerkules) saMarso 26 (Sabado) Malakĭ Ang Kuwaresma sa Simbahang Romano Katoliko ay nagsisimula sa Miyerkules ng Abo (sa Ambrose ay sa Lunes, at ang Miyerkules ng Abo ay hindi naka-highlight sa kalendaryo sa lahat), 46 na araw sa kalendaryo bago ang Pasko ng Pagkabuhay, bagama't ang huling tatlong araw bago ang Pasko ng Pagkabuhay ay inilalaan sa isang hiwalay na panahon sa liturgical calendar: Holy Paschal triduum. Bago ang liturgical reform ng 1969, mayroon ding tatlong linggo ng paghahanda bago magsimula ang Kuwaresma, ang una ay tinawag na Septuagesima, ang mga sumunod, ayon sa pagkakabanggit, Sexagesima at Quinquagesima (60 at 50). Ang pag-aayuno ay binubuo ng espirituwal at pisikal na pag-iwas sa mga labis (sa pagkain at sa negosyo). Ang pangunahing elemento ng pag-aayuno ay ang utos na ibinibigay ng bawat mananampalataya sa kanyang sarili bago ito magsimula. Ang kautusan ay maaaring may kinalaman sa mga paghihigpit sa pagkain, sa libangan, sa pagsisikap na gumawa ng mga gawa ng awa, atbp. Lahat ng araw maliban sa Linggo - inirerekomenda ang pag-aayuno (nang walang pag-iwas). Ang huling linggo ng Great Lent - "Passion" o "Holy" week - ay liturgically konektado sa Pasko ng Pagkabuhay. Sa oras na ito, ang mga banal na serbisyo ay ginaganap bilang pag-alaala sa pagdurusa at kamatayan ni Kristo, na ang tema ay ang makalupang buhay ni Jesu-Kristo, simula sa kanyang pagpasok sa Jerusalem. Bawat araw ng Semana Santa ay iginagalang bilang "Mahusay". Ang una sa kanila ay ang kapistahan ng Palm (Palm) Sunday, na nauuna sa Pasko ng Pagkabuhay. Sa araw na ito, kaugalian na pagpalain ang mga sanga ng palma, olibo, laurel, boxwood, willow sa simbahan. Ang mga malalaking sanga ay pinalamutian ng mga matatamis, prutas, mga laso at ipinakita sa mga bata. Ang mga itinalagang sanga ay nakakabit sa ulo ng kama, sa mga crucifix, apuyan ng mga fireplace, sa mga kuwadra. Mula Huwebes Santo hanggang tanghali ng Sabado, tahimik ang mga organo at kampana ng simbahan. Ito ang panahon ng Easter Triduum (Triduum Paschalis) - Huwebes, Biyernes at Sabado. Sa gabi sa Great Saturday, ang pagdiriwang ng dakilang Triumph ay nagsisimula sa lahat ng simbahan. Pagkatapos ng paglubog ng araw, ang unang Easter Liturgy (Misa) ng Pasko ng Pagkabuhay ay inihahain - ang mga kandila ng Pasko ng Pagkabuhay ay sinindihan. Mahahalagang araw sa panahon ng Kuwaresma: Linggo ng Pagpapatawad - ang unang Linggo ng Dakilang Kuwaresma. Ang Clean Monday ay ang unang Lunes ng Great Lent.

  pagdatingpagdating -Nobyembre 27 (Linggo) pagdating- Panahon ng paghihintay para sa Pasko. 4 Linggo bago ang Pasko: isang panahon ng konsentrasyon, pagmumuni-muni sa paparating na pagdating ni Kristo (kapwa sa kapistahan ng Kapanganakan at sa Ikalawang Pagparito), atbp. Ang mga mananampalataya ay naghahanda para sa ikalawang pagdating ni Kristo, na inaalala ang hula ng mga propeta at Juan Bautista tungkol sa pagdating ng Tagapagligtas. Itinuturing ng Simbahang Katoliko ang Adbiyento bilang panahon ng pangkalahatang pagsisisi.

  Disyembre 4 (Linggo) - Ikalawang Linggo ng Adbiyento.

  Disyembre 11 (Linggo) - Magalak. Ang ikatlong Linggo ng Adbiyento ay ang ikatlong Linggo ng Adbiyento sa liturgical calendar ng Simbahang Katoliko at ilang mga simbahang Protestante. Ang araw na ito - isang uri ng pahinga sa Adbiyento - ay sumisimbolo sa kagalakan ng darating na holiday. Ito ang tanging araw ng Adbiyento kung saan ang mga pari ay may karapatang maglingkod hindi sa mga lilang damit, na sumisimbolo sa pagsisisi, ngunit sa mga kulay rosas, na sumisimbolo sa kagalakan. Sa araw na ito, pinapayagan na palamutihan ang templo na may mga kulay rosas na bulaklak at burloloy. Ang isang katulad na araw ay umiiral sa panahon ng Great Lent - ito ay Laetare, ang ikaapat na Linggo ng Great Lent.

  Ang mga Biyernes ng buong taon (na may ilang mga pagbubukod) ay Biyernes.

  Pag-iwas sa pagkain bago kumuha ng Komunyon - ang Eukaristiyă (liturgical) post.

Ang Trinidad ay isa sa pinakamahalagang Kristiyanong ikalabindalawang pista opisyal. Tinatawag din itong Pentecost, o ang araw ng Holy Trinity. Pinararangalan ng holiday na ito ang mga simbahang Katoliko at Ortodokso, dahil ang mga ugat nito ay bumalik sa panahon ni Jesu-Kristo. Ang Trinity 2016 ay isang iginagalang na araw kung saan namumuno ang mga serbisyo, pinalamutian ang mga bahay na may mga halaman at nagdaraos ng mga perya at gabi-gabing kasiyahan.

Catholic Trinity noong 2016

Tinatrato ng Simbahang Katoliko ang Araw ng Holy Trinity na walang gaanong paggalang kaysa sa Orthodox. Mula noong ikalabing-apat na siglo, ipinagdiwang ng mga Kanluraning Kristiyano ang Trinidad sa unang Linggo pagkatapos ng kapistahan ng Pentecostes. Sa kultura ng Orthodox, ang mga pista opisyal na ito ay pinagsama. Ang istraktura at mga ritwal ng holiday sa mga Katoliko ay iba rin at naglalaman ng isang buong cycle. Ang unang araw ng cycle ay tinatawag na Pista ng Pagbaba ng Banal na Espiritu. Apat na araw pagkatapos nito (o labing-isang araw pagkatapos ng Pentecostes), ipinagdiriwang ng Simbahang Katoliko ang araw ng Katawan at Dugo ni Kristo. Ang susunod na kapistahan - ang Sagradong Puso ni Hesus ay karaniwang ipinagdiriwang sa ikalabinsiyam na araw pagkatapos ng Pentecostes, at kaagad pagkatapos nito (sa ikadalawampung araw) ang siklo ay nagtatapos sa Kapistahan ng Kalinis-linisang Puso ng Birheng Maria. Sa taong ito, ang petsa ng pagdiriwang ng Western Christian Trinity ay sa Mayo 22.

Ano ang ginagawa nila sa Trinity?

Ang holiday holiday na ito ay sikat sa napakagandang mga ritwal at tradisyon nito na bumalik sa malalim na nakaraan. Ang mga simbahang Orthodox sa unang araw ng kalendaryo ng pagdiriwang ay tradisyonal na pinalamutian ng mga sanga ng birch. Gayunpaman, dahil sa ang katunayan na ang iba't ibang mga rehiyon ng Russia ay may iba't ibang klimatiko na kondisyon, ang mga sanga ng birch ay pinalitan ng abo ng bundok, maple o oak. Ang mga sanga na namumulaklak ay sumisimbolo sa napakahalagang kaloob ng Diyos, at nagpapaalala sa mga parokyano na ang kaluluwa ng matuwid ay mamumulaklak din ng mayabong na mga bunga. Hindi nakakagulat na ang holiday na ito ay tinatawag ding berdeng oras ng Pasko. Magsisimula ang serbisyo sa umaga. Nakaugalian na ang paglapit sa kanya sa mga magagarang damit. Sa kanilang mga kamay ay hawak nila ang mga berdeng damo, bulaklak, at mga sanga. Ang mga klero ay nakasuot din ng berdeng damit sa araw na ito.

Mga palatandaan at kaugalian sa Trinidad

Maghanda nang lubusan para sa araw ng Banal na Trinidad. Ang mga hostesses ay maingat na nililinis ang lahat ng mga silid, at pagkatapos ay pinalamutian ang mga silid na may mga bulaklak, sanga at batang damo. Ang aming mga ninuno ay nag-hang ng mga sanga ng walnut, maple, abo ng bundok, oak sa mga dingding. Ito ay pinaniniwalaan na ang mga halaman na nagpapalamuti sa mga bahay at templo ay pinagkalooban ng mga nakapagpapagaling na katangian at naging mga anting-anting. Ang mga ito ay napanatili at ginamit bilang mga lunas para sa mga karamdaman, pagkasira at mga bagyo. Sa Russia, may tradisyon na magdagdag ng mga crackers na tuyo mula sa Trinity loaf sa cake ng kasal.

Ano ang maaaring gawin sa Trinity, at kung ano ang hindi

Dahil ang holiday na ito ay lubos na iginagalang, hindi ito pinapayagan na magtrabaho dito, at ang tanging bagay na maaaring gawin ay ang palamutihan ang mga silid. Mayroong lahat ng uri ng mga ritwal ng panghuhula sa araw na ito, bagaman paulit-ulit na sinabi ng simbahan na hindi ito magagawa. Ang pinakasikat sa kanila ay ang pagsasabi ng kapalaran sa mga wreath. Ano pa ang hindi magawa sa Trinity ay ang paglangoy. Sinabi ng mga paniniwala na ang sinumang bumulusok sa araw na ito ay magiging walang hanggang bihag ng mga sirena. Marami sa mga tradisyon sa Araw ng Banal na Trinidad ay nakalimutan, o sinusunod lamang sa maliliit na nayon, ngunit sa ating panahon ay bumabalik sila at nagsisimula nang isagawa sa lahat ng dako.

Ang Trinity 2016 ay isang summer holiday, at kahit anong petsa ang nasa kalendaryo, ito ang araw kung kailan kailangan mong patawarin ang mga lumang hinaing at tamasahin ang panibagong kalikasan.

Ipinagdiriwang ng mga Katoliko taun-taon ang isang malaking bilang ng mga makabuluhang pagdiriwang at maligaya na mga kaganapan. Sa buong taon, may mga pag-aayuno at mga petsa ng alaala sa pananampalatayang Katoliko. Upang malaman nang eksakto kung anong araw ito o ang mahalagang sandali na iyon, isang kalendaryong Katoliko na may mga pista opisyal para sa 2016 ay inilabas.

Kasama sa kalendaryong Katoliko ang mga maligaya na kaganapan na ipinagdiriwang ng lahat ng mga mananampalataya nang sunud-sunod, at mayroon ding mga petsa na ang mga tunay na Katoliko lamang ang nagdiriwang. Anong mga pista opisyal ng Katoliko sa 2016 ang pinaplano para sa darating na taon?

Mga pista opisyal ng Katoliko 2016

Enero

• 1 - Kapistahan na inialay sa Birheng Maria. Sa pananampalatayang Katoliko, ang araw na ito ay nauugnay sa papuri sa Birheng Maria. Bilang karagdagan, sa petsang ito, ang pagkilala ay binabayaran sa buong mundo, kaya ang pagdiriwang ay may pangalawang pangalan - ang araw ng kapayapaan.
• 5 - Bisperas ng Pasko bago ang Epiphany. Ang araw kung kailan naghahanda ang mga Katoliko para sa pagdiriwang ng isang mahalagang pagdiriwang para sa kanila.
• 6 - Epipanya. Ayon sa makasaysayang datos, ang pagdiriwang ay nauugnay sa pagdating sa lupa ng tatlong makalangit na hari. Ang isang katulad na himala ay nangyari sa panahon ng pagbibinyag kay Kristo, at ang araw ay naging hindi malilimutan para sa lahat ng mga mananampalataya ng Katoliko.
• 10 - 20,000 martir ang naaalala na nagsilbi ng taos-pusong pananampalataya sa Diyos sa buong buhay nila.

Pebrero

• 10 - Ang simula ng pag-aayuno, sa pananampalatayang Katoliko, ang araw ay tinatawag na Miyerkules ng Abo, bilang parangal sa katotohanan na kaugalian ng mga mananampalataya na iwisik ang kanilang mga ulo bilang parangal sa kapatawaran ng lahat ng kanilang mga kasalanan.
• 14 - Festive date na nakatuon sa St. Valentine. Ang mga pista opisyal ng Katoliko para sa 2016 ay nagpapahiwatig na si Saint Valentine ang tagapagtanggol at katulong ng lahat ng puso ng magkasintahan.
• 15 - Huwebes Santo. Isang araw ng paglilinis ng iyong tahanan at kaluluwa.
• 27 - Petsa ng Memoryal, sa oras na ito ang lahat ng namatay na magulang at kamag-anak ay naaalala.

Marso

• 6 - Holiday "Magsaya." Ang araw ay nakatuon sa katotohanan na sa panahon ng isang mahigpit na pag-aayuno, maaari kang magpakasawa sa kagalakan at kasiyahan sa loob ng ilang oras at lumihis ng kaunti mula sa malupit na mga patakaran ng paghihigpit ng Katoliko.
• 19 - Lazarus Sabado. Ang pagdiriwang ay nakatuon sa isang himala, nang si Kristo, sa harap ng malaking pulutong, ay unang pinatay ang kanyang kaibigang si Lazarus, at pagkatapos ay binuhay siyang muli sa harap ng lahat. Simula noon ang mga Katoliko ay nagsimulang maniwala sa mga mahimalang kapangyarihan ni Kristo.
• 20 - Palm (palad) Linggo. Isang holiday na nauugnay sa unang pagpasok sa Jerusalem ni Kristo, nang binati ng mga mananampalataya ang kanyang pagdating ng mga solemne na awit at tinakpan ang daan sa harap ni Kristo ng mga sanga ng palma.
• 24 Huwebes Santo. Sa sandaling ito, ang isang lihim na pagbabasa ng panalangin ay isinasagawa bilang parangal sa banal na komunyon ni Hesus.
• 25 - Biyernes Santo. Ang pinakamahigpit na panahon bago matapos ang isang mahigpit na pag-aayuno.
• 25 - Pagpapahayag. Ang petsa kung kailan nagpakita ang mga arkanghel sa birheng Maria at ipinaalam sa kanya ang tungkol sa mabilis na pagsilang ng sanggol na si Kristo.
• 26 - Ang pagtatapos ng isang mahigpit na pag-aayuno.
• 27 - Pasko ng Pagkabuhay. Isang sagradong holiday na puno ng maraming ritwal at iba't ibang tradisyon na ginagawa ng lahat ng mga Katoliko.

Abril

• 4 - Petsa na nakatuon sa Dakilang Isidore. Ang santo na ito ay may isang espesyal na regalo sa agham, masaya niyang ipinasa ang kanyang mga kakayahan sa lahat ng gustong mananampalataya.

• 5 - Pag-akyat sa langit. Sa mahalagang petsang ito para sa mga Katoliko, umakyat si Kristo sa Langit at ipinakita sa lahat ng tao na may kakayahan siyang maging Banal na Espiritu, gayundin ang pagiging makalupang tao.
• 14 - Ang bisperas bago ang kapistahan ng Pentecostes.
• 15 - Banal na Pentecostes - ang petsa kung kailan bumaba ang Banal na Espiritu sa makasalanang lupa.
• 22 - Banal na Trinidad. Isang mahusay na pagdiriwang na nakatuon sa tatlong kapangyarihan - ang Ama, ang Banal na Espiritu at ang Anak.
• 26 - Kapistahan na inialay sa katawan at dugo ni Kristo. Ang pagdiriwang ay bago sa pananampalatayang Katoliko, ito ay tinutukoy bilang parangal sa araw ng komunyon ni Kristo at ang pagkuha ng sagradong regalo sa pamamagitan niya.

Hunyo

• 3 - Banal na Araw ng Puso ni Kristo. Isang pagdiriwang na katulad ng araw ng Dugo at Katawan ni Hesus.
• 11 - Kapistahan ni San Bernabe, na isa sa 7 banal na apostol.
• 23 - Isang holiday na nakatuon kay Ivan Kupava. Ipinagdiriwang ng Catholic Holiday Calendar 2016 ang natatangi at magandang araw na ito bilang isang panahon kung kailan maraming hiling ang natupad, ang mga dakilang ritwal ay ipinagdiriwang at ang misteryosong kahulugan ng mga natural na tradisyon ay naaalala.
• 24 - Kaarawan ni Juan Bautista. Napakahalaga ng holiday para sa mga Katoliko, dahil si Juan Bautista ay hindi lamang ninong ni Kristo mismo, tinulungan niya ang mga nangangailangan at ang mga humiling ng kanilang mga kasawian.
• 29 - Solemnidad ng mga Santo Paul at Pedro. Ang mga apostol ay kinikilala bilang tapat na mga disipulo ni Kristo, na masayang ipinasa ang kanilang mga kakayahan at kaalaman sa lahat ng mananampalataya.

Hulyo

• 26 - Pista ni St. Anne. Si Santa Anna ay ang ina ng Birheng Maria at, nang naaayon, ang lola ni Kristo.

Agosto

• 6 - Solemnidad ng Pagbabagong-anyo ng Panginoon. Sa araw na ito, sinabi ni Kristo sa kanyang mga alagad ang tungkol sa kanyang nalalapit na kamatayan. Ipinahiwatig niya na pagkatapos ng kanyang muling pagkabuhay, mauunawaan ng mga mananampalataya ang tunay na kapangyarihan ng Langit.
• 14 - Bisperas ng tagumpay ng Assumption.
• 15 - Pista ng Assumption ng Birheng Maria. Ang pagdiriwang ay walang kinalaman sa mga pang-alaala na mga kaganapan, sa kabaligtaran, ang holiday ay nagpapahiwatig ng kagalakan at saya ng katotohanan na ang Birheng Maria ay muling pinagsama sa Langit kasama ang Diyos.

Setyembre

• 8 - Kapanganakan ng Birheng Maria. Isang makabuluhang araw para sa mga Katoliko.
• 14 - Petsa na inialay sa Pagtataas ng Banal na Krus. Ang pagdiriwang ay nauugnay sa nagbibigay-buhay na Krus, kung saan masakit na ipinako sa krus si Hesus.

Oktubre

• 31 - Halloween. Isang petsa na nakatuon sa mga mahiwagang lihim ng kabilang mundo.

Nobyembre

• 1 - Kapistahan ng Lahat ng mga Santo. Sa araw na ito, naaalala ang lahat ng mga banal, na mula sa sinaunang panahon ay nagsilbing pangunahing katulong ng mga humihingi at mga nangangailangan.
• 21 - Humahantong sa sagradong templo ng Kabanal-banalang Theotokos. Sa araw na ito, ang Ina ng Diyos ay unang ipinakilala sa mga dingding ng sagradong templo. Noong panahong iyon, si Mary ay 3 taong gulang.
• 24 Araw ng Pasasalamat. Sa pananampalatayang Katoliko, ang holiday ay ipinagdiriwang sa maraming estado. Ang Thanksgiving ay nagsisimula sa isang serye ng mga maligaya na kaganapan, kabilang ang mga pagdiriwang ng Pasko at Bisperas ng Bagong Taon.

Disyembre

• 4 - Isang holiday na nakatuon sa dakilang martir na si Barbara.
• 6 - Araw ni St. Nicholas the Wonderworker.
• 8 - Ang Immaculate Conception ng Birheng Maria ng kanyang mga magulang.
• 24 - Bisperas ng Pasko.
• 25 - Mahusay na pagpupulong ng Kapanganakan ni Kristo.

Ang Pasko ay isa sa pinakamahalagang pista opisyal para sa lahat ng Kristiyano at ipinagdiriwang sa mahigit isang daang bansa sa buong mundo. Sa mga salaysay, ang mga sanggunian sa Pasko ay nagsasabi na sinimulan nilang ipagdiwang ito noong ika-4 na siglo AD. Ayon sa kalendaryong Gregorian, ang Simbahang Katoliko at halos lahat ng mga kinatawan ng mga Protestante (Lutherans, Anglicans, Baptists) ay ipinagdiriwang ang kapanganakan ni Hesukristo noong ika-25 ng Disyembre. Bukod dito, ipinagdiriwang din ng mga simbahang Western Orthodox ang Pasko sa petsang ito.

Ang araw na ito ay ginawang legal bilang holiday sa malayong 431 AD sa konseho ng simbahan, na tinatawag na Ephesus. Tulad ng mga mananampalataya ng Orthodox, ang mga Katoliko ay mayroon ding panahon ng paghahanda para sa mahalaga at malalim na simbolikong holiday na ito. Ito ay tinatawag na Adbiyento at nagsisimula 4 na linggo bago ang ika-25 ng Disyembre. Sa panahong ito, ang mga mananampalataya ay naghahanda upang madama ang kadakilaan ng kapistahan ng kapanganakan ng anak ng Diyos.

panahon ng pagdating

Para sa mga Katoliko, ang tradisyon ng pagdiriwang ay nakasalalay sa ilang mga ritwal. Kaya, ang Adbiyento ay itinuturing na isang panahon ng pagsisisi - ang mga mananampalataya ng Katoliko ay umamin sa oras na ito, at ang mga klero ay nagsusuot ng mga lilang damit. Sa panahong ito, ang isa ay dapat magpakasawa sa pagmumuni-muni sa pagdating ni Kristo at sa kanyang mga gawa. Ang bawat Linggo sa panahon ng Adbiyento ay sinasamahan ng mga banal na serbisyo sa isang tiyak na paksa.

• Sa unang Linggo, binanggit nila ang pagpapakita ng Tagapagligtas sa katapusan ng panahon.
• Pangalawa, pinag-uusapan nila kung paano naganap ang paglipat mula sa Lumang Tipan ng Bibliya patungo sa Bagong Tipan.
• Sa paglilingkod sa ikatlong Linggo, inaalala nila ang mga ginawa ni Juan Bautista.
• Sa ikaapat na Linggo, ang mga mananampalataya ay sinabihan tungkol sa mga pangyayari na nagmarka ng kapanganakan ni Hesus.

Sa araw ng Disyembre 24, kaugalian na obserbahan ang isang partikular na mahigpit na pag-aayuno - "Bisperas ng Pasko". Sa araw na ito, ang mga Katoliko ay kumakain ng sochivo - pinakuluang butil ng trigo o barley, na tinimplahan ng pulot. Ang hudyat para sa pagtatapos ng pag-aayuno ay ang paglitaw ng unang bituin sa kalangitan. Sa araw na ito, inaalala ng mga Katoliko ang mga propesiya sa Bibliya at ang mga pangyayaring nauugnay sa kapanganakan ni Hesus. Sa Bisperas ng Pasko ay ipinagdiriwang din nila ang pagbabantay - ang magdamag na serbisyo.

Mga katangian at ritwal ng holiday

Kahit na sa Middle Ages, isang tradisyon ang ipinakilala upang magtatag ng isang sabsaban kasama ang Sanggol na Hesus sa mga simbahan. Nag-ugat siya nang husto kaya nagsimula silang maglagay ng sabsaban ng Pasko sa mga tahanan ng mga parokyano. Ang bersyon na ito ng eksposisyon ay tinatawag na "santon" - ito ay ginawa sa anyo ng isang maliit na grotto, kung saan ang maliit na si Hesus ay nakahiga sa isang sabsaban, at ang Birheng Maria, si Joseph, isang anghel na bumaba mula sa langit, mga pastol na dumating upang yumukod sa ang Tagapagligtas, at ang mga alagang hayop ay tumitingin sa kanya.

Ang isa sa mga pangunahing simbolo ng holiday ay isang pinalamutian na puno ng fir, na sumasagisag sa puno ng paraiso ng kasaganaan, pati na rin ang nasusunog na mga kandila at isang Christmas wreath. Ang mga tradisyong Katoliko ay mahigpit na nauugnay sa mga kaugalian na likas sa mga paganong kasiyahan. Kaya, halimbawa, sa mga kabataang Katoliko, laganap ang seremonya ng pag-awit.

Ang mga batang lalaki at babae ay nagpupunta sa bahay-bahay, kumakanta ng mga kanta sa kanilang mga may-ari na may mga hangarin ng kaligayahan, kabaitan at kagalingan, at bilang kapalit ay bibigyan sila ng mga inihaw na kastanyas, pinausukang karne, pastry at prutas. Tiyak na nakikilahok ang mga mummer sa prusisyon ng maligaya. Ang paganismo ay nagpapakita rin ng sarili sa tradisyon ng pagsunog ng isang espesyal na "Christmas log" sa fireplace - ito ay dinidilig ng mga butil, pinahiran ng pulot at langis ng gulay. Ito ay dapat mag-akit ng kagalingan sa bahay.

Ang pagdiriwang ng Pasko sa mga Katoliko ay tumatagal ng 8 araw at nagtatapos sa unang araw ng bagong taon. Ang mga araw na ito ay bumubuo sa Oktaba ng Pasko. Kaya, sa ika-26 ay ipinagdiriwang nila ang araw ng St. Si Stephen, ang ika-27 - binanggit nila si John theologian, ang ika-28 ay ang araw ng mga inosenteng pinatay sa Bethlehem Infants. At sa Linggo, sa panahon ng Octave, ipinagdiriwang nila ang kapistahan ng Triumph of the Most Holy Theotokos.

Mga tampok ng pagdiriwang ng Pasko sa iba't ibang bansa

Sa maraming bansa sa mundo ay may mga natatanging katangian ng pagdiriwang ng Paskong Katoliko. Kaya, sa Italya, sa mesa ng Pasko, ang mga maybahay ay palaging naghahain ng mabangong inihaw at naghahanda ng mga espesyal na pastry ng Pasko - Easter cake na "panettone" o "pandoro". Nakaugalian na bigyan ang mga kamag-anak at kaibigan ng matamis na "torroncino", na kahawig ng nougat.

Ang mga Germans, depende sa rehiyon, ay naghahanda din ng mga espesyal na delicacy: sa Nuremberg at Aachen, ang mga ito ay may korte na gingerbread, at sa Dresden, ang mga residente ay nagluluto ng maliliit na cake o cinnamon star. Sa maraming bansa sa Kanlurang Europa, isang Christmas cake ang inihahain sa mesa - isang matamis na biskwit na "log" na may whipped cream at chocolate icing.

Ang tradisyong ito ay bumalik sa nabanggit na Christmas log, na kaugalian na magsunog sa fireplace. Sa Canada at United States of America, ang pinalamanan na pabo na may niligis na patatas at sarsa ng cranberry ay tradisyonal na inihahain tuwing Pasko, at ang gingerbread ay inihurnong bilang isang maligaya na dessert.

Mga pagdiriwang ng Katoliko, mga hindi naililipat na pagdiriwang na may nakatakdang petsa:

• ika-1 ng Enero – Mahal na Birheng Maria. Kapistahan ng Banal na Ina ng Diyos. World Peace Day (Araw ng Pandaigdigang Panalangin para sa Kapayapaan). Noong ika-19 na siglo, sa mga bansang Katoliko, sa Bisperas ng Bagong Taon, nagsindi ng malalaking siga at nag-organisa ng mga prusisyon ng torchlight. Ang World Peace Day ay isang holiday ng Roman Catholic Church, na ipinagdiriwang taun-taon tuwing Enero 1 sa Araw ng Pagtatagumpay ng Ina ng Diyos na si Maria.
• 5 Enero - Bisperas ng Pasko- ang bisperas (bisperas) ng kapistahan ng Epipanya. Ang Bisperas ng Pasko ay nagaganap sa bisperas ng mga kapistahan ng Theophany at ng Nativity of Christ, ayon sa pagkakabanggit. Minsan nabanggit din ang Bisperas ng Pasko sa Annunciation at Sabado ng unang linggo ng Great Lent - bilang pag-alala sa himala ni Theodore Tyrone.
• Enero 6 – Epiphany(Araw ng Tatlong Hari). Epiphany, Theophany (Epiphany, Theophany) Sa Kanluraning Simbahan, ang holiday ay tinawag na Theophany (Greek Epiphany, Theophany), dahil sa panahon ng Pagbibinyag kay Jesu-Kristo isang espesyal na pagpapakita ng lahat ng tatlong persona ng Panguluhang Diyos ang naganap: Diyos Ama mula sa langit nagpatotoo tungkol sa bautisadong Anak at sa Banal na Espiritu sa anyong kalapati na bumaba kay Jesus, sa gayo'y nagpapatunay sa Salita ng Ama. Tatlong pangyayari sa buhay ni Hesus ang sabay na ipinagdiriwang: ang pagsamba sa mga Mago, ang pagbibinyag at ang himala sa Cana ng Galilea. Ang kapistahan ng Pagbibinyag ng Panginoon, o Theophany, kasama ang kapistahan ng Pasko ng Pagkabuhay, ay ang pinakalumang holiday ng Kristiyano. Ito ay inialay sa bautismo ni Jesu-Kristo ni Juan Bautista sa Ilog Jordan. Gayundin, ang nilalaman ng holiday ay ang alamat ng ebanghelyo tungkol sa pagsamba sa sanggol na si Jesus ng mga hari (sa ibang tradisyon - ang Magi) - Caspar, Melchior at Belshazzar, na dumating na may mga regalo sa Bethlehem. Bilang pag-alaala sa pagpapakita ni Kristo sa mga pagano at pagsamba sa tatlong hari, ang mga banal na misa ay isinasagawa sa mga simbahan. Ayon sa tradisyon ng ebanghelyo, ang mga handog ng Magi ay binibigyang kahulugan bilang mga handog kay Kristong Hari - ginto, kay Kristo na Diyos - insenso, kay Kristo na tao - mira.
• Marso 19 – Araw ni San Jose, katipan ng Birheng Maria.
• Marso 25 – Pagpapahayag ng Birheng Maria.
• Hunyo 24 – Kapanganakan ni San Juan Bautista. Ang holiday ay nakatakda upang gunitain ang mga kaganapan na nauugnay sa kapanganakan ni Juan Bautista, na inilarawan sa Ebanghelyo ni Lucas (Lucas 1:24-25, 57-68, 76, 80). Ayon sa mga turo ng Hudaismo, bago ang pagdating ng Mesiyas, ang kanyang hinalinhan ay dapat na lumitaw - ang tagapagpauna, na, alinsunod sa hula ni Malakias (Mal. 4:5), ay itinuturing na propetang si Elias. Sa Kristiyanismo, ang doktrina ng tagapagpauna ng Mesiyas - si Jesucristo - ay nauugnay sa imahe ng propetang si Juan Bautista, na nagpatuloy at nagpatuloy sa ministeryo ni Elias. Ayon sa Ebanghelyo, tinawag mismo ni Jesus si Juan na "Elias, na darating" (Mat. 11:14). Ang isang natatanging tampok ng St. John's Day ay mga apoy, siga, mga paputok, na naiilawan hindi lamang sa mga nayon, kundi pati na rin sa mga parisukat ng malalaking lungsod. Ang mga mananampalataya ay naglalakad na may mga sulo at pumupunta sa mga karaniwang panalangin sa pinakamalapit na mga kapilya. Ang pagdiriwang ng Araw ni San Juan ay nagpapatuloy ng ilang araw hanggang sa Araw nina San Pedro at Pablo (Hunyo 29). Sa France, ang kulto ni St. John ay lalong laganap: higit sa isang libong parokya ang itinuturing siyang kanilang patron.
• Hunyo 29 – Araw ng mga Banal na Apostol Pedro at Pablo. Ang mga Apostol na sina Pedro at Pablo ay lalo na iginagalang bilang mga disipulo ni Jesucristo, na, pagkatapos ng kamatayan at muling pagkabuhay ni Kristo, ay nagsimulang mangaral at ipalaganap ang Ebanghelyo sa buong mundo.
• Agosto 15 – Ang Assumption at Ascension ng Birheng Maria. Ang holiday ay batay sa katotohanan na si Maria, na namatay sa natural na mga sanhi at inilibing sa Getsemani, ay umakyat sa langit: pagkatapos buksan ang kanyang kabaong, sa halip na mga labi, isang palumpon ng mga rosas ang natagpuan. Noong 1950, si Pope Pius XII sa pamamagitan ng isang espesyal na kautusan ay pinagtibay ang Dogma sa pag-akyat sa langit ng Ina ng Diyos sa langit. May tradisyon sa araw na ito na dalhin ang mga unang bunga ng bagong ani bilang regalo kay Maria. Ang holiday ay sinamahan ng isang solemne banal na serbisyo at isang prusisyon ng simbahan.
  • Nob. 1 – Araw ng mga Santo. Magulanğ araw. All Souls' Day. Ang unang dalawang araw ng Nobyembre sa Simbahang Katoliko ay inialay sa alaala ng mga patay: Nobyembre 1 All Saints' Day at Nobyembre 2 All Souls' Day ay sunod-sunod. Ang Pista ng Lahat ng mga Santo ay ipinakilala sa simula ng VII ni Pope Boniface IV, at nang maglaon, sa simula ng XI siglo Ang Araw ng Pag-alaala ng mga Patay ay itinatag, sa paglipas ng panahon ay pinagsama sila sa isang araw - ang Araw ng Pag-alaala ng mga Banal at mga Patay. Itinuturing ng Simbahang Katoliko na mahalagang tungkulin ng lahat ng mananampalataya ang pagsunod sa mga seremonya ng pag-alaala. Dapat alalahanin ng mga tao ang mga yumao na, ngunit maaari, ay nasa Purgatoryo, kung saan nililinis sila ng Diyos, iniligtas, mula sa mga kahihinatnan ng kasalanan. Ang mabubuting gawa at panalangin, ang pagsisisi ng mga nabubuhay ay maaaring paikliin ang panahon ng pananatili sa Purgatoryo. Ang mga Katoliko ay gumugugol sa unang araw sa mga simbahan, nakikilahok sa mga Banal na Misa, at sa ikalawang araw ay pumunta sila sa sementeryo sa umaga, madalas na may mga panalangin at pag-awit sa isang karaniwang prusisyon. Doon sila nagdadasal, nag-aayos ng mga libingan at nag-iiwan ng nasusunog na kandila. Ang kapistahan ni Kristong Hari ay nagtatapos sa liturgical̆ taon ng Simbahang Romano Katoliko.
  • Disyembre 8 – Araw ng Immaculate Conception ng Birheng Maria. Ayon sa doktrina ng Katoliko, ang pinili ng Ama sa Langit ay dalisay mula sa mga kahihinatnan ng orihinal na kasalanan mula sa pagsilang.
  • Disyembre 25 – Kapanganakan. Itinuturo ng Simbahan na ang kapanganakan ni Kristo ay nagbukas ng posibilidad ng kaligtasan ng kaluluwa at buhay na walang hanggan para sa bawat mananampalataya. Sa lahat ng bansang Katoliko, laganap ang kaugalian ng paggawa ng mga orihinal na tagpo ng mangers-nativity. Ang kaugaliang ito ay nagmula sa simbahan, na iniuugnay kay Saint Francis ng Assisi. Mula noong ika-13 siglo, ang maliliit na niches ay inayos sa mga simbahang Katoliko kung saan ang mga eksena mula sa alamat ng kapanganakan ni Kristo ay inilalarawan gamit ang mga pigurin na gawa sa kahoy, porselana, at pininturahan na luwad. Ang Pasko ay holiday ng pamilya. Sa bisperas ng holiday, sa Bisperas ng Pasko, ang tradisyonal na pagkain ng pamilya ay binubuo ng mga lutuing Lenten. Ito ay mga isda, gulay at prutas, matamis. Matapos ang paglitaw ng unang bituin, ang mga solemne na serbisyo ay nagsisimula sa mga templo, ang pagkakaroon nito ay ipinag-uutos para sa mga Katoliko. Sa unang araw ng Pasko, inihahain ang maligaya na pagkain ng kumpay - mga pagkaing karne: baboy, pabo, gansa, ham. Ang kasaganaan sa mesa ng maligaya ay itinuturing na susi sa kagalingan sa bagong taon. Kahit saan tanggapin na magbigay ng regalo sa isa't isa

  Rolling Celebrations (bawat taon na may bago, naililipat na petsa):

  • Marso 27 (Linggo) – Pasko ng Pagkabuhay ng Katoliko Sa gabi sa Great Saturday, ang pagdiriwang ng dakilang Triumph ay nagsisimula sa lahat ng simbahan. Pagkatapos ng paglubog ng araw, ang unang Easter Liturgy (Misa) ng Pasko ng Pagkabuhay ay inihahain - ang mga kandila ng Pasko ng Pagkabuhay ay sinindihan. Ang sentro ng pagdiriwang ng Pasko ng Pagkabuhay ay ang muling nabuhay na Kristo. Sa umaga ng Linggo ng Pagkabuhay, pagkatapos ng solemne na Misa sa umaga, ang mga bata at kabataan ay umiikot sa mga bahay na may mga kanta at pagbati, katulad ng mga awiting Pasko. Sa mga libangan ng Pasko ng Pagkabuhay, ang mga laro na may kulay na mga itlog ay ang pinakasikat: itinapon sila sa isa't isa, pinagsama sa isang hilig na eroplano, nasira, nakakalat sa shell. Ang mga kulay na itlog ay ipinagpapalit ng mga kamag-anak at kaibigan, ibinibigay ito ng mga ninong at ninang sa kanilang mga inaanak, ibinibigay ito ng mga batang babae sa kanilang mga manliligaw kapalit ng mga sanga ng palma. Sa madaling araw ay nagmamadali silang pumunta sa libingan ni Hesus na Babaeng May Mirra. Sa harap nila, isang anghel ang bumaba sa libingan at gumulong ng isang bato mula rito, isang lindol, at ang mga bantay ay natakot. Sinabi ng anghel sa mga babae na si Kristo ay muling nabuhay at aakayin sila sa Galilea. Ang araw kung saan maagang umaga ay muling nabuhay si Kristo ay malapit nang maggabi. Ang kanyang mga alagad ay nasa malungkot na pagkalito at pag-aalinlangan, sa kabila ng kuwento ng mga babaeng nagdadala ng mira. Pagkatapos ay hindi nag-atubili ang Panginoon sa gabi ng araw ding iyon na magpakita muna sa dalawa sa kanila, na “nagtungo sa isang nayon, animnapung stade mula sa Jerusalem, na tinatawag na Emmaus; at pinag-usapan ang lahat ng mga pangyayaring ito. Ang salitang "Easter" ay dumating sa atin mula sa wikang Griyego at nangangahulugang "transition", "deliverance". Sa araw na ito, ipinagdiriwang natin ang pagpapalaya sa pamamagitan ni Kristo na Tagapagligtas ng buong sangkatauhan mula sa pagkaalipin sa diyablo at ang pagkakaloob sa atin ng buhay at walang hanggang kaligayahan. Kung paanong ang ating pagtubos ay naisakatuparan sa pamamagitan ng kamatayan ni Kristo sa krus, gayundin ang buhay na walang hanggan ay ipinagkaloob sa atin sa pamamagitan ng Kanyang Muling Pagkabuhay.
  • Mayo 5 (Huwebes) – Pag-akyat sa langit ng Panginoon(ika-40 araw pagkatapos ng Pasko ng Pagkabuhay). Pagkatapos na mabuhay si Kristo, naramdaman ng mga disipulo ni Kristo ang kapistahan. Sa buong 40 araw Siya ay nagpakita minsan sa kanila, minsan sa isang tao, minsan nang sabay-sabay. Nakita ng mga disipulo kung paano bumangon si Kristo sa ibabaw ng lupa, na isang simbolo ng katotohanan na pagdating ng katapusan ng mundo, babalik Siya sa lupa sa parehong paraan tulad ng pag-alis niya sa Ama. Sa kanyang Pag-akyat sa Langit, ipinangako ni Kristo sa kanyang mga alagad na sa ikasampung araw ay bababa siya sa kanila bilang Mang-aaliw mula sa Diyos Ama sa anyo ng Banal na Espiritu. Magkakaroon ng isang pagpapakita ng Banal na Trinidad (Ama, Anak at Banal na Espiritu).
  • Mayo 15 (Linggo) – Pentecost(Pagbaba ng Banal na Espiritu), (ika-7 Linggo pagkatapos ng Pasko ng Pagkabuhay - ika-50 araw pagkatapos ng Pasko ng Pagkabuhay). Sampung araw pagkatapos ng Pag-akyat sa Langit ng Panginoon, ang pangako ng Panginoong Hesukristo ay natupad, at ang Banal na Espiritu ay bumaba mula sa Diyos Ama sa anyo ng nagniningas na mga wika sa kanyang mga disipulo-apostol. Kaya, ang mga mag-aaral ay nakapag-master ng lahat ng mga wika sa mundo at nakapagturo ng Kristiyanismo sa buong Earth.
  • Mayo 22 (Linggo) – Araw ng Holy Trinity(Linggo, ika-7 araw pagkatapos ng Pentecostes). Mula noong ika-14 na siglo, ang kapistahan ng Trinidad sa Simbahang Katoliko ay tinawag na unang Linggo pagkatapos ng Pentecostes. Ang Trinidad sa mga ideyang Kristiyano ay ang Diyos, na ang kakanyahan ay iisa, ngunit ang Kanyang pagkatao ay ang personal na relasyon ng tatlong hypostases: ang Ama - ang simula nang walang simula, ang Anak - ang ganap na Kahulugan, na nakapaloob kay Jesu-Kristo, at ang Banal na Espiritu - ang nagbibigay-buhay na Simula. Ayon sa doktrina ng Katoliko, ang Ikatlong hypostasis ay nagmula sa Una at Pangalawa (ayon sa Orthodox - mula sa una).
  • Mayo 26 (Huwebes) – Banal na Katawan at Dugo ni Kristo(Huwebes, ika-11 araw pagkatapos ng Pentecostes). Ito ay medyo bagong Katolikŏ isang holiday na opisyal na itinatag sa memorya ng pagtatatag ni Hesukristo ng sakramento ng komunyon (Eukaristiya). Itinuturing ng Simbahang Katoliko ang Eukaristiya bilang isang sagradong regalo na iniwan ni Kristo sa Kanyang Simbahan.
  • Hunyo 3 (Biyernes) – Sagradong Puso ni Hesus(Biyernes, ika-19 na araw pagkatapos ng Pentecostes). Ang Kapistahan ng Sagradong Puso ni Hesus ay ipinagdiriwang tuwing Biyernes, sa ika-19 na araw pagkatapos ng Pentecostes at, ayon dito, sa ikawalong araw pagkatapos ng Kapistahan ng Katawan at Dugo ni Kristo. Ang tema ng holiday ay ang pag-ibig ng Diyos na ipinahayag sa atin sa Kanyang puso, pasasalamat para dito at ang ipinagkaloob na kaligtasan. Si Hesus ang pinagmumulan ng maawain at nakapagpapagaling na pag-ibig na tinubos at tumutubos, na tumutulong sa atin na lumago sa pag-ibig kay Kristo, at sa pamamagitan niya sa pag-ibig sa lahat ng ating kapwa.
  • Marso 28 (Lunes) – Lunes ng Pasko ng Pagkabuhay. ipinagdiriwang bilang pag-alaala sa unang araw pagkatapos ng muling pagkabuhay ni Jesu-Kristo. Sinasabi ng Bibliya na, nang nabuhay, si Kristo ay nagpakita nang hindi nakilala sa dalawa sa kanyang nalulungkot na mga alagad. Ibinahagi niya sa kanila ang paglalakbay patungo sa nayon ng Emmaus, malapit sa Jerusalem, at hapunan. “... Pagkakuha ng tinapay, binasbasan niya ito, pinagputolputol at ibinigay sa kanila. Nang magkagayo'y nabuksan ang kanilang mga mata, at nakilala nila Siya. Ngunit Siya ay naging hindi nakikita sa kanila. At sinabi nila sa isa't isa, Hindi ba nag-alab ang ating mga puso sa loob natin nang magsalita siya sa atin sa daan, at nang buksan niya sa atin ang mga kasulatan? At sila'y nagsitindig sa oras ding yaon, at nagsibalik sa Jerusalem, at nasumpungang magkakasama ang labing-isang apostol at ang mga kasama nila, na nagsabing tunay na nabuhay ang Panginoon at napakita kay Simon. At isinaysay nila ang nangyari sa daan, at kung paanong siya'y nakilala nila sa pagpuputolputol ng tinapay. Habang pinag-uusapan nila ito, si Jesus mismo ay tumayo sa gitna nila at sinabi sa kanila: Sumainyo ang kapayapaan.

  mga pista opisyal ng Katoliko

  Mga Hindi naililipat na Piyesta Opisyal na may nakapirming petsa:

  • Pebrero 2 – Pagpupulong ng Panginoon . Bilang pag-alaala sa mga salita ng matuwid na Simeon, na tinawag si Hesus na "ilaw para sa kaliwanagan ng mga Gentil", sa kapistahan ng Pagtatanghal mula sa ika-11 siglo. sa mga simbahan, ang seremonya ng pagtatalaga ng mga kandila ay ginaganap, na pagkatapos ay sinindihan sa panahon ng pagsamba. Ang mga mananampalataya ay maingat na nag-iimbak ng mga kandila ng Sretensky sa buong taon at sinindihan ang mga ito kapag nananalangin sila kay Kristo sa mahihirap na sandali para sa kanilang sarili: sa panahon ng sakit, problema sa pamilya at iba pang pang-araw-araw na paghihirap. Ang holiday ay itinatag sa memorya ng isang makabuluhang kaganapan para sa mga Kristiyano - ang pagpupulong (Slavonic meeting) sa Jerusalem Temple ng Sanggol na Hesus kasama ang matuwid na nakatatandang Simeon. Ang mga Candlemas sa Simbahang Romano Katoliko ay ang kapistahan ng Paglilinis ng Birheng Maria, na nakatuon sa alaala ng pagdadala ng sanggol na si Hesus sa templo at ang seremonya ng paglilinis na isinagawa ng kanyang ina sa ikaapatnapung araw pagkatapos ng kapanganakan ng panganay. Bilang isang ritwal ng paglilinis, ang mga kandila ay pinabanal sa mga simbahan, at ang buong prusisyon na may nasusunog na mga kandila ay naglibot sa mga lansangan at mga bukid.
  • Abril, 4 – Araw ni San Isidore . Katolikŏ Saint Isidore ng Sevillĕ (Saint Isidore ng Seville, c. 560 - Abril 4, 636), Obispo ng Seville, nakakuha ng katanyagan hindi lamang para sa kanyang kabanalan, kundi pati na rin sa kanyang pagmamahal sa agham. Siya ang may-akda ng isa sa mga unang aklat sa etimolohiya, ang unang nagpakilala ng mga gawa ni Aristotle sa Espanya, ay isang repormador at isang taong may malawak na pananaw. Si Saint Isidore ay itinuturing na isa sa mga huling sinaunang Kristiyanong pilosopo, at ang huli rin sa mga ama ng dakilang Simbahang Latin. Siya ay itinuturing na patron saint ng Internet.
  • Mayo 30 – Saint Joan of Arc's Day .
  • Mayo 31 – Pagdalaw ng Birheng Maria kay Elizabeth . Ang pagkikita nina Maria at Elizabeth, ang Pagdalaw ni Maria - ang pagpupulong ng Birheng Maria at ng matuwid na Elizabeth, na naganap ilang araw pagkatapos ng Pagpapahayag; inilarawan sa Ebanghelyo ni Lucas (Lucas 1:39-56). Ayon sa Ebanghelyo ni Lucas, nang malaman sa panahon ng Pagpapahayag mula sa Arkanghel Gabriel na ang kanyang nasa katanghaliang-gulang na pinsang walang anak na si Elizabeth ay sa wakas ay buntis, ang Birheng Maria ay agad na umalis mula sa Nazareth upang bisitahin siya sa "lungsod ng Judah". Nang marinig ni Elizabeth ang pagbati ni Maria, ang sanggol ay lumundag sa kanyang sinapupunan; at si Elisabet ay napuspos ng Espiritu Santo, at sumigaw ng malakas na tinig, at nagsabi, Pinagpala ka sa mga babae, at pinagpala ang bunga ng iyong sinapupunan!
  • ika-11 ng Hunyo – Araw ni San Barnabas . Ang banal na apostol na si Bernabe ay kabilang sa hanay ng mga banal na pitumpung apostol.
  • Hunyo 13 – Araw ni Saint Anthony . Saint Anthony ng Paduă (St. Anthony of Padua) ay walang alinlangan na isa sa pinakamamahal at malawak na iginagalang na mga santo ng Simbahang Katoliko.
  • Agosto 6 – Pagbabagong-anyo ng Panginoon . Sa pagtatapos ng landas ng buhay sa lupa, ipinahayag ng Panginoong Hesukristo sa Kanyang mga disipulo na kailangan niyang magdusa para sa mga tao, mamatay sa Krus at muling mabuhay. Pagkatapos nito, itinaas Niya ang tatlong apostol - sina Pedro, Santiago at Juan - sa Bundok Tabor at nagbagong-anyo sa harap nila: Nagningning ang Kanyang mukha, at ang kanyang mga damit ay naging puting nakasisilaw. Dalawang propeta ng Lumang Tipan - sina Moses at Elijah - ay nagpakita sa Panginoon sa bundok at nakipag-usap sa Kanya, at ang tinig ng Diyos Ama mula sa isang maliwanag na ulap na lumilim sa bundok ay nagpatotoo sa pagka-Diyos ni Kristo. Sa pamamagitan ng Pagbabagong-anyo sa Bundok Tabor, ipinakita ng Panginoong Hesukristo sa mga disipulo ang Kaluwalhatian ng Kanyang pagka-Diyos upang sa Kanyang pagdating ng mga pagdurusa at kamatayan sa Krus ay hindi sila mag-alinlangan sa pananampalataya sa Kanya - ang Bugtong na Anak ng Diyos.
  • 8 Setyembre – Kapanganakan ng Mahal na Birheng Maria . Ang kapistahan ng Kapanganakan ng Ina ng Diyos na Birheng Maria ay inialay sa pag-alaala sa kapanganakan ng Ina ni Hesukristo - ang Mahal na Birheng Maria.
  • Setyembre 14 – Pagdakila ng Banal na Krus . Ang holiday ay nakatakda upang gunitain ang paghahanap ng Krus ng Panginoon, na, ayon sa tradisyon ng simbahan, ay naganap noong 326 sa Jerusalem malapit sa Golgotha, ang lugar ng Pagpapako sa Krus ni Hesus Kristo. Mula noong ika-7 siglo, ang alaala ng pagbabalik ng Krus na Nagbibigay-Buhay mula sa Persia ng emperador ng Greece na si Heraclius ay nagsimulang iugnay sa araw na ito.
  • Disyembre 24 – Katolikŏ Bisperas ng Pasko . Mahigpit na pag-aayuno sa Paskŏ Ang Bisperas ng Pasko ay opsyonal, ngunit tinatanggap bilang isang banal na tradisyon sa maraming bansang Katoliko. Ang pagkain ay likas na relihiyoso at napaka solemne. Bago magsimula ang kapistahan, nagbasa sila ng isang sipi mula sa Ebanghelyo ni San Lucas tungkol sa Kapanganakan ni Kristo at nagbasa ng isang karaniwang panalangin ng pamilya. Ang buong ritwal ng hapunan sa Bisperas ng Pasko ay pinangunahan ng ama ng pamilya. Sa mga bansa sa Silangang Europa, may kaugalian na basagin ang mga ostiya (tinapay ng Pasko) sa pagkain na ito. Pagkatapos ng hapunan ng pamilya, ang mga mananampalataya ay pumunta sa simbahan para sa isang serbisyo sa Bisperas ng Pasko. Ang mga nag-aayuno sa Bisperas ng Pasko ay tumatanggi sa pagkain hanggang sa unang bituin, kapag natapos ang pag-aayuno. Ang mismong tradisyon ng pag-aayuno "hanggang sa unang bituin" ay nauugnay sa alamat ng paglitaw ng Bituin ng Bethlehem, na nagpapahayag ng kapanganakan ni Kristo, ngunit hindi ito naitala sa charter ng simbahan. Nakaugalian na ang pagsira ng pag-aayuno na may sochiv (kutya) - mga butil ng babad na trigo na may pulot at prutas - alinsunod sa kaugalian, kapag ang mga naghahanda para sa binyag, na nagnanais na gawin ito sa Kapanganakan ni Kristo, ay inihanda para sa sakramento sa pamamagitan ng pag-aayuno. , at pagkatapos ng binyag ay kumain sila ng pulot - isang simbolo ng tamis ng mga espirituwal na regalo.
  • ika-28 ng Disyembre – Araw ng mga Banal na Inosente ng Bethlehem . Ang araw ng pag-alaala sa pagkawasak sa pamamagitan ng utos ni Haring Herodes ng lahat ng mga sanggol na, sa edad, ay maaaring si Kristo.

  Rolling Holidays (bawat taon na may bago, naililipat na petsa):

  • Pebrero 10 (Miyerkules) - Miyerkules ng Abo , ang araw ng pagsisimula ng Catholic Lent. Ipinagdiriwang ito 45 araw sa kalendaryo bago ang Pasko ng Pagkabuhay. Ang isang mahigpit na pag-aayuno ay inireseta sa araw na ito. Tumutugon sa Orthodox Clean Monday.
  • Marso 20 (Linggo) – Pagpasok ng Panginoon sa Jerusalem (Linggo ng Palaspas). Noong nakaraang Linggo bago ang Pasko ng Pagkabuhay.
  • Enero 1 (Linggo) – banal na pamilya . Birheng Maria kasama ang sanggol na si Hesukristo at ang kanyang asawang si Joseph the Betrothed. Katolikŏ holiday na ipinagdiriwang sa Linggo pagkatapos ng Pasko.

  Mga araw ng alaala ng mga Katoliko

  Hindi lumilipas na Mga Hindi Makakalimutang Araw na may nakapirming petsa:

  • 26 Hulyo – Mga Santo Joachim at Anna , mga magulang ng Mahal na Birheng Maria.
  • ika-7 ng Oktubre – Mahal na Birheng Maria ng Rosaryo .
  • Nobyembre 2 – Araw ng mga Kaluluwa .
  • Nobyembre 21 – Ang Pagpasok ng Birhen sa Templo . Kristiyanŏ isang holiday batay sa Banal na Tradisyon na ang mga magulang ng Theotokos, Saint Joachim at Saint Anna, na tinutupad ang isang panata na italaga ang kanilang anak sa Diyos, sa edad na tatlong dinala ang kanilang anak na si Maria sa Jerusalem̆ templo kung saan siya nanirahan bago siya ikasal sa matuwid na si Jose.

  Mga Araw ng Paglipat ng Memorial (bawat taon na may bago, naililipat na petsa):

  • Hunyo 4 (Sabado) – Kalinis-linisang Puso ng Birheng Maria (ika-20 araw pagkatapos ng Pentecostes)

  Mga araw ng pag-aayuno at pag-aayuno

  • Malakĭ mabilis - mula saPebrero 10 (Miyerkules) saMarso 26 (Sabado) Malakĭ Ang Kuwaresma sa Simbahang Romano Katoliko ay nagsisimula sa Miyerkules ng Abo (sa Ambrose ay sa Lunes, at ang Miyerkules ng Abo ay hindi naka-highlight sa kalendaryo sa lahat), 46 na araw sa kalendaryo bago ang Pasko ng Pagkabuhay, bagama't ang huling tatlong araw bago ang Pasko ng Pagkabuhay ay inilalaan sa isang hiwalay na panahon sa liturgical calendar: Holy Paschal triduum. Bago ang liturgical reform ng 1969, mayroon ding tatlong linggo ng paghahanda bago magsimula ang Kuwaresma, ang una ay tinawag na Septuagesima, ang mga sumunod, ayon sa pagkakabanggit, Sexagesima at Quinquagesima (60 at 50). Ang pag-aayuno ay binubuo ng espirituwal at pisikal na pag-iwas sa mga labis (sa pagkain at sa negosyo). Ang pangunahing elemento ng pag-aayuno ay ang utos na ibinibigay ng bawat mananampalataya sa kanyang sarili bago ito magsimula. Ang kautusan ay maaaring may kinalaman sa mga paghihigpit sa pagkain, sa libangan, sa pagsisikap na gumawa ng mga gawa ng awa, atbp. Lahat ng araw maliban sa Linggo - inirerekomenda ang pag-aayuno (nang walang pag-iwas). Ang huling linggo ng Great Lent - "Passion" o "Holy" week - ay liturgically konektado sa Pasko ng Pagkabuhay. Sa oras na ito, ang mga banal na serbisyo ay ginaganap bilang pag-alaala sa pagdurusa at kamatayan ni Kristo, na ang tema ay ang makalupang buhay ni Jesu-Kristo, simula sa kanyang pagpasok sa Jerusalem. Bawat araw ng Semana Santa ay iginagalang bilang "Mahusay". Ang una sa kanila ay ang kapistahan ng Palm (Palm) Sunday, na nauuna sa Pasko ng Pagkabuhay. Sa araw na ito, kaugalian na pagpalain ang mga sanga ng palma, olibo, laurel, boxwood, willow sa simbahan. Ang mga malalaking sanga ay pinalamutian ng mga matatamis, prutas, mga laso at ipinakita sa mga bata. Ang mga itinalagang sanga ay nakakabit sa ulo ng kama, sa mga crucifix, apuyan ng mga fireplace, sa mga kuwadra. Mula Huwebes Santo hanggang tanghali ng Sabado, tahimik ang mga organo at kampana ng simbahan. Ito ang panahon ng Easter Triduum (Triduum Paschalis) - Huwebes, Biyernes at Sabado. Sa gabi sa Great Saturday, ang pagdiriwang ng dakilang Triumph ay nagsisimula sa lahat ng simbahan. Pagkatapos ng paglubog ng araw, ang unang Easter Liturgy (Misa) ng Pasko ng Pagkabuhay ay inihahain - ang mga kandila ng Pasko ng Pagkabuhay ay sinindihan. Mahahalagang araw sa panahon ng Kuwaresma: Linggo ng Pagpapatawad - ang unang Linggo ng Dakilang Kuwaresma. Ang Clean Monday ay ang unang Lunes ng Great Lent.
  • pagdating pagdating -Nobyembre 27 (Linggo) pagdating - Panahon ng paghihintay para sa Pasko. 4 Linggo bago ang Pasko: isang panahon ng konsentrasyon, pagmumuni-muni sa paparating na pagdating ni Kristo (kapwa sa kapistahan ng Kapanganakan at sa Ikalawang Pagparito), atbp. Ang mga mananampalataya ay naghahanda para sa ikalawang pagdating ni Kristo, na inaalala ang hula ng mga propeta at Juan Bautista tungkol sa pagdating ng Tagapagligtas. Itinuturing ng Simbahang Katoliko ang Adbiyento bilang panahon ng pangkalahatang pagsisisi.
  • Disyembre 4 (Linggo) - Ikalawang Linggo ng Adbiyento.
  • Disyembre 11 (Linggo) - Magalak. Ang ikatlong Linggo ng Adbiyento ay ang ikatlong Linggo ng Adbiyento sa liturgical calendar ng Simbahang Katoliko at ilang mga simbahang Protestante. Ang araw na ito - isang uri ng pahinga sa Adbiyento - ay sumisimbolo sa kagalakan ng darating na holiday. Ito ang tanging araw ng Adbiyento kung saan ang mga pari ay may karapatang maglingkod hindi sa mga lilang damit, na sumisimbolo sa pagsisisi, ngunit sa mga kulay rosas, na sumisimbolo sa kagalakan. Sa araw na ito, pinapayagan na palamutihan ang templo na may mga kulay rosas na bulaklak at burloloy. Ang isang katulad na araw ay umiiral sa panahon ng Great Lent - ito ay Laetare, ang ikaapat na Linggo ng Great Lent.
  • Disyembre 18 (Linggo)
  • Ang mga Biyernes ng buong taon (na may ilang mga pagbubukod) ay Biyernes.
  • Pag-iwas sa pagkain bago kumuha ng Komunyon - ang Eukaristiyă (liturgical) post.