Ang problema ng espirituwal na muling pagkabuhay ng mga argumento ng mga Ruso. Problema sa espirituwalidad

Ano ang espirituwalidad? Paano ito nagpapakita ng sarili? Ang mga tanong na ito ay napagpasyahan naming isaalang-alang sa balangkas ng pagsulat ng isang sanaysay para sa Pinag-isang Pagsusulit ng Estado sa wikang Ruso at piliin ang mga naturang problema at ang kaukulang mga argumentong pampanitikan na maaaring pinakatumpak na ibunyag ang konseptong ito. Ang lahat ng mga ito ay magagamit para sa pag-download sa format ng talahanayan, ang link ay nasa dulo ng artikulo.

1. Fyodor Dostoevsky - "Krimen at Parusa". Sa buong nobela, ipinakita ng may-akda ang espirituwal na pagbabago ng kalaban, si Rodion Raskolnikov. Mula sa masasamang pag-iisip tungkol sa pagpatay sa isang lola, na kalaunan ay natanto, hanggang sa pagsisisi sa harap ng lahat ng tao. Maraming mga kaganapan na nagaganap sa buhay ng isang karakter at nagbabago sa kanyang panloob na mundo ay malapit na magkakaugnay sa mga kapalaran ng ilang mga bayani. Kaya, halimbawa, si Sonya Marmeladova ay may malaking impluwensya sa espirituwal na pag-unlad ng Raskolnikov, na naging apoy ng pag-asa para sa kanya at itinuro siya sa landas ng pagpapabuti ng moral. Tatlong makabuluhang pagpupulong kasama si Sonechka ay maaaring makilala sa gawain, na "naghahanda at nagpapataba" sa lupa ng kaluluwa para sa mga pagbabago sa hinaharap. Mula sa pagpupulong hanggang sa pagkikita, ang bayani ay nahuhulog sa mga kaisipang mahimalang nagbubunga ng espirituwal na pagbabago. Sa epilogue, nakikita natin ang isang ganap na bagong Raskolnikov, hindi katulad ng ipinakita sa amin sa simula ng nobela.
2. Daniel Keyes - Mga Bulaklak para sa Algernon. Mula sa mga unang pahina, hindi naiintindihan ng mambabasa kung bakit pinamunuan ng may-akda ang kuwento sa medyo kakaibang paraan: ang mga salita ay nabaybay nang mali, walang mga kuwit, at ang pangunahing karakter, na nagdurusa sa demensya, sa simula ng nobela ay nailalarawan. sa pamamagitan ng ganap na primitive na mga kategorya ng pag-iisip. Ngunit ang lahat ng ito ay isang mahalagang bahagi ng imahe ng karakter, na sumasailalim sa mga pandaigdigang pagbabago sa buong nobela. Isang operasyon lamang ang radikal na nagbabago sa buhay ng bayani, ganap na binabaligtad ang kanyang pananaw sa mundo at kamalayan. Sa pag-iisip at espirituwal na pag-unlad, si Charlie ay nakatuklas ng mga bagong katotohanan, kahit na hindi palaging kaaya-aya. Napagtanto niya na maraming tao sa paligid niya ang itinuturing siyang tanga at pinagtatawanan siya, na maraming inhustisya at hindi pagkakaunawaan sa mundo. Ang buhay pagkatapos ng operasyon ay nagpakita sa bayani ng malupit na katotohanan ng mundo, kung saan mahirap para sa kanya na masanay. Ang nobela ay nagtatapos sa pag-urong ng aktibidad ng pag-iisip ng paksa dahil sa isang maling kalkulasyon, na nagbabalik sa kanya sa demensya. Kaya, tulad ng isang maliwanag na flash ng isang kometa, ang hindi kapani-paniwalang buhay ni Charlie Gordon ay kumislap sa harap ng mga mata ng mambabasa.

Espirituwalidad sa digmaan

1. Vyacheslav Kondratyev - "Sashka". Tiyak na narinig ng lahat kahit isang beses ang pariralang "ang pangunahing bagay ay hindi mawalan ng puso." At kung isasaalang-alang natin ito sa konteksto ng kwento, ligtas nating masasabi na ang parirala ay ang motto ng pangunahing tauhan. Kaya, ang eksena sa pagkuha ng Aleman ay nagpapakita kung gaano kalakas ang espirituwal na pag-unlad ni Sasha. Pinangunahan ang Aleman sa punong-tanggapan, ipinahayag ng bayani na walang dapat ikatakot, dahil ang lahat ng mga bilanggo ay garantisadong buhay at babalik sa kanilang tinubuang-bayan sa pagtatapos ng digmaan, ngunit hindi niya inaasahan na bibigyan siya ng mga sundalo ng isang utos na “palabasin ang dayuhan”. Ang pagtanggap sa katotohanang ito ay tila imposible sa kanya, salungat sa kanyang mga prinsipyo. Patuloy na sinusubukan ng bayani na pigilan ang kanyang kumander sa desisyon, ngunit nananatili siyang hindi matitinag. At ngayon, dalawang mandirigma ang magkaharap at magkasabay na dalawang magkaaway, tumingin sa isa't isa: ang isa ay naghihintay para sa kamatayan, at ang isa ay naniniwala na ang utos ay kakanselahin. Sa kabutihang palad, ang kumander ng batalyon ay hindi inaasahang dumating at binawi ang utos, sinabi na ang Aleman ay dapat na humantong sa punong tanggapan. Ito ang ibig sabihin ng pagiging tapat sa iyong mga pangako at prinsipyo hanggang sa wakas, maging isang malakas na espirituwal na tao na hindi masisira kahit na sa pamamagitan ng mga pagbabanta. Ang kuwento ay muling nagpapatunay na salamat sa libu-libong mga sundalo na nagawang pangalagaan ang sangkatauhan sa harap ng kalupitan, nabubuhay tayo na may mapayapang kalangitan sa ating mga ulo.
2. Vitaly Zakrutkin - "Ina ng Tao". Wala nang mas masahol pa at mas kakila-kilabot kaysa sa digmaan. Ang nakakabaliw na makinang ito ng kasamaan ng tao ay dinurog at sinira ang lahat ng humahadlang: mula sa materyal na pagkakatawang-tao ng mga kamay ng tao hanggang sa milyun-milyong kapalaran ng mga tao na ang buhay ay hindi kailanman magiging pareho. Sa kuwento, ang manunulat ay nagsasabi tungkol sa isang dating masayang pamilya, kung saan ang bahay ay dumating ang digmaan. Ang pag-alis kay Maria, ang pangunahing tauhan ng kuwento, ang kanyang anak at asawa, lalo niyang sinubok siya para sa katatagan, habag at awa. Ang lahat ng mga kasunod na kaganapan ay naglalarawan sa katapangan, karilagan at kadalisayan ng kaluluwa ng pangunahing tauhang babae, na hindi tumigas sa kakila-kilabot na mga kondisyon ng digmaan. Tinulungan ni Maria ang pagod na batang babae na si Sanya, na naging katulad niya. Iniligtas niya ang sugatang batang Aleman, sa kabila ng kanyang pagkamuhi sa mga Nazi, na kumitil sa buhay ng kanyang pamilya. Gayundin, ibinalik ng pangunahing tauhang babae ang nasirang ekonomiya, napagtanto na dapat itong gawin hindi lamang para sa kapakinabangan ng kanyang sarili, kundi pati na rin para sa mga nag-iingat sa kanilang sarili ng pag-asa na makauwi. Si Maria ay naging ina para sa lahat ng nawawala at nawawala, para sa mga nawalan ng pag-asa na makahanap ng sinag ng isang maliwanag na kaluluwa sa madilim na landas.

Ang problema ng kakulangan ng espirituwalidad

1. Ivan Bunin - "Ang ginoo mula sa San Francisco". Isang ginoo mula sa San Francisco ang pangunahing tauhan ng kuwento. Ang walang pangalan ay nagsasabi sa mambabasa na siya ay isang kolektibong imahe ng lahat ng makasarili, walang laman at hangal na pagpapakita sa kalikasan ng tao. Nakita ng panginoon ang kaligayahan sa materyal na mga bagay, ang kanyang kaligayahan ay nasusukat sa kagandahan ng suit, ang atensyon ng mga tao sa kanyang katauhan, hindi, kahit na sa tao, ngunit sa pera na mayroon siya. Walang makahahadlang sa disenteng takbo ng buhay panlipunan. Walang iba kundi... kamatayan. Sa isa sa mga monotonous, ngunit tulad ng marangyang gabi, namatay ang bayani. Walang sinuman ang mag-iisip na ang isang kahanga-hangang gabi ay maaaring magpadilim sa gayong kaganapan, na napakabilis na nakakalimutan ng marami, patuloy na sumasayaw at naglilibang. Samantala, ang katawan ng ginoo ay inilabas sa hotel at ikinarga sa isang barko na may simbolikong pangalan na "Atlantis". Ang bayaning si Lorenzo, isang matandang bangka, ay hindi katulad ng Panginoon. Hayaan ang maliit na nasabi tungkol sa karakter, ngunit naiintindihan namin na nakita niya ang kaligayahan sa mga simpleng detalye ng pang-araw-araw na buhay at kalikasan kasama ang kamangha-manghang mga bato, asul na asul at maliwanag na araw. Ang bayani ay espirituwal na binuo at naunawaan kung ano ang tunay na kaligayahan ng buhay, na para sa kanya ay hindi maaaring batay sa materyal na mga halaga.
2. Maxim Gorky - "Ang Matandang Babae Izergil". Sa akda, ipinakita ng may-akda sa mambabasa ang maraming iba't ibang maikling kwento. Kabilang sa mga ito, nais kong i-highlight ang kuwento ni Danko, na, sa ngalan ng dakilang pagmamahal sa mga tao, ay pinunit ang kanyang puso at naglaan ng landas para sa kanila upang pangunahan ang mga taong napahamak sa kamatayan. Ginawa ito ni Danko dahil napagtanto niya na kung wala siya, kung wala ang kanyang pagkilos, ang mga tao ay mamamatay. Sa sandaling iyon, inilagay ng bayani ang mga interes ng ibang tao kaysa sa kanyang sarili, at kahit na "ang kanyang puso ay kumislap sa apoy ng isang pagnanais na iligtas sila." Kaya, ang mga tao ay naligtas, at si Danko ay nahulog na walang buhay at namatay magpakailanman sa alaala ng mga taong binigyan niya ng buhay. Taliwas sa kwentong ito, ikinuwento ng may-akda ang kuwento ni Larra, ang mapagmataas na anak ng isang agila. Itinuring ng bayani ang kanyang sarili na natatangi at kahit na nakipag-usap nang matapat sa mga matatanda. Hindi matitiis ng mga tao ang gayong pag-uugali sa kanilang sarili at nagpasya na parusahan siya sa sakit ng kalungkutan. Si Larra ay gumala na mag-isa sa mahabang panahon at nais na makahanap ng walang hanggang kapayapaan, ngunit hindi mamatay. Kaya, ang bayani ay pinarusahan dahil sa kakulangan ng espirituwalidad, na ipinahayag sa pagkamakasarili at pagmamataas.

Espirituwalidad bilang responsibilidad

1. Alexander Pushkin - "Ang Anak na Babae ng Kapitan". Si Petrusha Grinev ay ang pangunahing bayani ng kwento ni Pushkin, na inilalantad ang kanyang sarili sa panorama ng mga kaganapan na nagaganap, bilang isang malakas na personalidad na may hindi kapani-paniwalang pakiramdam ng responsibilidad para sa mga mahal sa kanya. Ang may-akda ay patuloy na inilalagay ang bayani sa iba't ibang mga sitwasyon sa buhay, kung saan siya ay lumalabas nang may dignidad. Ang mga eksena ng mga pagpupulong ni Grinev kay Pugachev, ang saloobin kay Masha Mironova, ang pag-aaway kay Shvabrin at ang tunggalian na nagaganap sa pagitan nila, nagpinta sa mambabasa ng isang imahe ng isang bayani na kayang pahalagahan ang karangalan sa itaas ng buhay, matapang na gumawa ng mahihirap na desisyon at manatili totoo sa sarili kahit sa mga sandaling iyon na mula sa kanyang katigasan ng ulo ay maaaring umasa sa buhay. Kasabay nito, nararamdaman ni Petrusha Grinev ang responsibilidad para sa kanyang mga aksyon at sinusubukang gawin ito upang hindi makapinsala sa sinuman. Sa pagtatapos ng kwento, ang bayani ay nakatanggap bilang gantimpala ng isang kapatawaran mula sa reyna, kalayaan at isang minamahal na batang babae, para sa kapakanan ng kung kanino, para sa karamihan, ginawa niya ang ilan sa mga aksyon na inilarawan. Kapansin-pansin na hindi siya palaging ganito. Ang desisyon ng kanyang ama na ipadala si Petrusha sa hukbo upang "sniff pulbura" na may mahalagang papel sa pagbuo ng Grinev bilang isang malakas at responsableng tao na may tensiyonado na espirituwal na buhay.
2. Andrey Platonov - Yushka. Si Yefim, na may palayaw na Yushka, ay nagtatrabaho bilang isang katulong sa isang panday. Ang bayani ay 40 taong gulang lamang, ngunit dahil sa isang pangmatagalang sakit, siya ay mukhang mas matanda kaysa sa kanyang mga taon. Ang kanyang buhay ay limitado sa pagpunta sa trabaho at pag-uwi, hindi kailanman ginugol ni Yushka ang perang kinita niya, at "kumain" siya ng walang laman na tubig. Maraming mga residente ng lungsod ang hindi tinanggap ang taong ito, at ang mga bata ay patuloy na tinutuya, ibinabato sa kanya ang buhangin o mga bato. Si Yushka ay hindi kailanman tumugon sa mga aksyon na ito at naniniwala na ito ay kung paano nila ipinapakita ang kanilang pagmamahal. Tuwing tag-araw, palaging nagpupunta ang bida, ngunit isang araw ay nanatili siya sa bahay dahil sa pagkonsumo, na kumukuha ng lahat ng kanyang lakas. Isang araw, pagbalik ni Yefim mula sa panday, nakasalubong ni Yefim ang isang dumaan na nagtulak sa kanya sa dibdib, kung saan siya nahulog at namatay. Tinapos ni Platonov ang buong kakanyahan ng kwento sa pagtatapos, nang, pagkatapos ng pagkamatay ng kalaban, isang estranghero ang dumating sa lungsod at hinahanap si Efim Dmitrievich. Siya pala ay isang ulila, na inalagaan, pinakain at sinuportahan ni Yushka. Tuwing tag-araw ay pinupuntahan niya ito at binigay ang lahat ng kinikita niya. Natutong maging doktor ang ulila at gusto niyang tulungan si Yefim, ngunit huli na siya. Sa kuwento, ipinakita ni Platonov ang pagkabukas-palad at espirituwal na lakas ni Yushka, na nakatago mula sa hindi maunawaan na mga mata ng tao. At pinatunayan ng sakripisyong buhay ng bayani na lahat ng paggawa ay nagbubunga.

Itinaas ng dula ang problema ng kawalan ng espirituwalidad ng nakababatang henerasyon. Ang mga nagtapos ay pumunta sa guro ng matematika upang makuha ang susi sa ligtas na lugar kung saan nakalagay ang mga papeles sa pagsusulit. Ang bawat isa ay may magandang dahilan upang ayusin at palitan ang trabaho, na nabigyang-katwiran ng pagnanais para sa isang mas magandang buhay bukas. Ang kanilang pagkukunwari ay hindi sukat. May dala silang cake, bulaklak at regalo para batiin ang guro ng maligayang kaarawan. Inaasahan na si Elena Sergeevna, mula sa kasaganaan ng mga regalo, ay isasaalang-alang ang kanyang sarili na obligado na matugunan ang mga nagtapos sa kalagitnaan, nagulat sila na ang guro ay biglang tumanggi na lumahok sa naturang kaganapan. Dahil sa galit, isinailalim nila ang guro sa isang paghahanap, hinalughog ang kanyang mga damit at apartment. Hindi nila naiintindihan kung anong uri ng kahihiyan ang napapailalim sa isang nasa katanghaliang-gulang na babae, kung anong sakit ang idinudulot nila sa isang tao. Hindi nakita ang susi. Ngunit ang pagkilos ay nagtatapos sa trahedya: ang babae ay hindi makayanan ang gayong pambu-bully. Siya ay namamatay.

2. R. Bradbury "Veld"

Sanay na makatanggap lamang ng mga kasiyahan, kasiyahan, mamuhay sa kapinsalaan ng kanilang mga magulang sa isang bahay na ginagawa ang lahat, kahit na magtali ng kanilang mga sapatos, sina Peter at Wendy ay nawala ang kanilang moral na kompas. Itinuturing nilang walang batayan ang mga kahilingan ng mga magulang. Ang kanilang mga iniisip at damdamin ay pagmamay-ari ng silid ng mga bata, na sumasalamin sa kamalayan ng bata at sa ilang kamangha-manghang paraan ay napagtanto ang mga pangarap. Kinasusuklaman ng mga bata ang kanilang mga magulang na nagpasya na patayin ang silid at ilayo sila sa pag-unlad ng teknolohiya na mas malapit sa kalikasan. Nilinlang nila ang mga magulang sa silid at pinakain sila sa mga leon, na naging totoo.

3. V.P. Astafiev "Lyudochka"

Ang pangunahing karakter, sa pamamagitan ng kalooban ng kapalaran, ay natagpuan ang kanyang sarili sa isang lungsod kung saan naghahari ang pagkalkula. Gabi-gabi siya ay dumadaan sa Vepevere Park, nakatanim noong dekada singkwenta, inabandona at marumi noong dekada sitenta. Nagpasya ang ilang opisyal na maglagay ng tubo sa parke, maghukay ng kanal, maglagay ng tubo, ngunit nakalimutang ilibing ito.

Ang isang itim na tubo na may baluktot na mga tuhod, na parang tinapakan ng mga baka, ay naglalagay ng isang tubo sa steamed clay, sumisitsit, umaaligid, kumukulo na may mainit na tumpok.

4. E. Gabova "Huwag hayaan ang taong mapula ang buhok na pumunta sa lawa"

Kinasusuklaman ng mga kaklase ang isang babae, isang estudyante sa kanilang klase. Ang kanilang paghamak ay bulag. Nakikita nila ang kanyang maruruming damit, ang kanyang pulang buhok, at lahat ng ito ay nakakainis sa kanila. Lalo na ang kanyang pagkanta, kapag siya ay lumangoy sa isang bangka patungo sa gitna ng lawa at nagsimulang kumanta sa isang mataas na boses, na sa tingin nila ay isang alulong. Walang nakakakita ng tao sa kanya. At pinatawad niya ang lahat sa kanila. Nakakagulat na ang batang babae ay hindi nasira, mahirap para sa kanya: walang kumausap sa kanya, hinamak siya ng lahat, tinutuya siya sa isang maliit, kasuklam-suklam na paraan. Itinuring ng bawat isa ang kanilang sarili na mga tao ng unang klase, si Svetka sa labas ng komunidad ng mga tao. Hindi siya nababagay sa totoong mundo nila. Ang kaligayahan ay nagtagumpay ang batang babae na tumaas sa kakulangan ng espirituwalidad, ang kawalan ng laman ng kanyang klase, "Si Svetka ay naging ginto. At kami ay pula. Pula ang buong klase."

5. A.I.Solzhenitsyn "Matryonin Dvor"

Ang sentro ng salaysay sa kwento ay si Matryona - isang babaeng nabuhay sa mahirap, hindi maliwanag na buhay. Sa pagtatapos ng kwento, tinawag ng may-akda si Matryona na isang matuwid na tao. Hindi isang matuwid na babae, ngunit isang matuwid! Nabuhay siya sa pagbibigay sa mga tao ng lahat ng mayroon siya: ang kabutihan ng kanyang puso, dalisay na pag-iisip, trabaho, kabutihang-loob ng kaluluwa. Pagkatapos ng kanyang kamatayan, ang mga kapitbahay na tumatakbo ay nagbabahagi ng natitirang mabuti: mga basahan, mga ficus, isang kambing at isang pusa. Hindi sila nag-aatubili na pag-usapan ang tungkol sa kanya nang hindi nakakaakit na hindi sila nakaipon ng kayamanan, hindi nakakuha ng mabuti, mga ari-arian. Walang sinuman ang nagsasalita tungkol sa kung gaano katagal siya nagtrabaho sa kanilang mga hardin, tumutulong sa mga gawaing bahay, kung gaano karaming kalusugan ang nawala sa kanya. Pinapalitan ng mga bagay ang alaala ng isang mabait at mapagbigay na tao. Kaya, pinapalitan ng bagay ang espirituwal.

Problema

Mga argumento mula sa panitikan.

MGA PROBLEMA SA MORAL

Ang problema ng pagiging alipin sa harap ng matataas na opisyal, pagpaparangal .

1. "Sa aba mula sa Wit" A.S. Griboyedov

Ang kredo ni Molchalin ay mapasaya ang lahat. ang layunin ay "maabot ang mga kilalang degree." Gumagawa siya ng mga lingkod, naghahanap ng patronage ng matataas na opisyal. Si Maxim Petrovich ay "nakilala ang karangalan bago ang lahat" salamat sa kaalipinan at pagkasindak.

Si Chatsky ay matapang, marangal, mapagpasyahan. Siya ay independyente: hindi niya kinikilala ang anumang ranggo o awtoridad. Pinahahalagahan niya ang mga personal na merito at dignidad ng mga tao, pinoprotektahan ang karapatan ng bawat tao na magkaroon ng kanilang sariling paniniwala.

2 ... "Makapal at Manipis" ni Chekhov.

3. "Chameleon" ni Chekhov

Tinatawanan niya ang paggalang sa ranggo, sa takot sa tagapag-alaga ng kaayusan sa harap ng mga nakatataas, kahit na sila ay nararapat sisihin sa isang bagay. Ang takot na ito ay nagpabago sa kanya ng walang katapusang pananaw at linya ng pag-uugali, na nagiging sanhi ng kabalintunaan ng may-akda.

Problema awa (pagkawala ng awa)makatao relasyon sa isa't isa.

1. "Ang Anak na Babae ng Kapitan" ni A.S. Pushkin.

Si Pugachev ay malamig, pinainit siya ni Grinev. Hindi gaanong nagpainit gaya ng naantig ng pakikiramay ng tao. Sa kanyang mga mata, ito ay isang kilos ng awa. Ang amerikana ng balat ng tupa ng liyebre ay nagiging simbolo ng Kristiyanong awa, isang relasyon ng tao sa isa't isa. At sa turn, ipinakita ni Pugachev ang sangkatauhan, ang kakayahang maging mapagbigay. Nagbabayad si Pugachev nang may awa para sa awa. Debt good turn deserves another. Ang fur coat ng liyebre ay nagiging simbolo ng awa ni Kristo, isang relasyon ng tao sa isa't isa.

Ang awa, na nag-uugnay sa mga pinaka-magkakaibang tao sa ating mundo, ay isang pangkalahatang pakiramdam ng tao, salamat sa kung saan tayo ay nananatiling tao kahit na sa pinakamahirap na sandali.

2. "Kamangha-manghang Doktor" A. Kuprin.

3. Mapait. Walang araw (Luke)

4. Krimen at parusa.

Walang ibang emosyon ang pinupukaw ng mga “mahirap na tao” ni D. maliban sa matinding pakikiramay at pakikiramay sa kanilang kapalaran.

Itinulak lamang ng pagmamahal sa kanyang mga mahal sa buhay, sa pamamagitan lamang ng pagnanais na iligtas sila mula sa gutom, napilitan si Sonechka Marmeladova na ibenta ang kanyang katawan. Sa pagpili niyang ito, ayon sa may-akda, walang kasalanan, dahil ito ay nabibigyang-katwiran sa pamamagitan ng makataong layunin.

"Ang katalinuhan ay kapareho ng kagandahan at katalinuhan"

Problemang espirituwal marawal na kalagayan

1. Mga kwento ni Chekhov: "Ionych", "Gooseberry"

Sa kwentong "Ionych" sinuri din ng may-akda ang proseso ng espirituwal na pagkahulog ng isang tao. Ang bayani ng kwento ni Chekhov na "Ionych" na si Startsev ay nawala ang lahat ng pinakamahusay na nasa kanya, ipinagpalit ang mga nabubuhay na kaisipan para sa isang mahusay na pinakain, nasiyahan sa sarili na pag-iral. Nasaan ang lakas na dapat tumulong na panatilihin ang mga mithiin ng kabataan ni Startsev? Ito ay nakasalalay sa espirituwalidad, pagkatao ng tao. At mayroon siyang ganoong kapangyarihan, ngunit nawala niya ito, isinuko ang kanyang mga prinsipyo, sa huli nawala siya sa kanyang sarili.

Ngunit nagtagumpay si Raskolnikov na ipanganak na muli sa espirituwal. Sa pamamagitan nito, ipinahayag ni Dostoevsky ang pag-asa na ang isang tao ay maaaring maligtas mula sa pagkawasak ng moral.

"Mga Patay na Kaluluwa" ni Gogol.

Sa paglalarawan kay Plyushkin, ipinakita ng may-akda kung ano ang maaaring maging isang tao. Ang pakiramdam ng kamatayan ay naroroon, tila, sa mismong kapaligiran. Ang kanyang pagiging matipid ay may hangganan sa pagkabaliw. Ang kanyang kaluluwa ay patay na at wala na siyang nararamdaman. "Ang isang tao ay maaaring magpakumbaba sa gayong kawalang-halaga, kahalayan, karumihan! - mga tandang. May-akda.

3. V. Rasputin. Mabuhay at tandaan

Problema sa espirituwal at moral kadalisayan

1. Dostoevsky. Krimen at parusa

Ang mga matataas na katangiang moral ay hindi ibinibigay sa isang tao mula sa kapanganakan, ngunit maaaring palakihin sa kanya.

Si Sonya Marmeladova ay isang modelo ng espirituwal at moral na kadalisayan sa nobela. Kumita ng pera sa isang "mababa" na paraan, ginagawa niya ito para lamang sa kapakanan ng pag-save ng kanyang mga kapitbahay. Kung wala ang tulong niya, nahaharap sila sa gutom. Malaki, hindi makasarili na pag-ibig para sa kanyang ama, kahandaan para sa pagsasakripisyo sa sarili at pakikiramay - ito ang moral na nagpapalaki kay Sonya.

Problema ng mabuti at kasamaan .

Goethe. Faust

Ang Guro at si Margarita

Ang imahe ng kasamaan ng mundo sa pagkukunwari ng Diyablo, si Satanas ay tradisyonal para sa masining na panitikan. sa nobela ni Bulgakov, si Woland ay nagbubunga ng hindi sinasadyang pakikiramay. Kung pinarusahan niya ang isang tao, kung gayon ito ay karapat-dapat, ngunit hindi siya gumagawa ng masama.

Sa aking palagay, ang mabuti at masama ay umiiral sa tao mismo. Ang bawat isa ay malayang pumili sa pagitan nila. Sinusuri lang ni Woland ang mga tao, binibigyan sila ng pagpipilian (isang session ng black magic). C. Pinarurusahan ang mga may maruming budhi, na ayaw umamin ng kanilang kasalanan. Tinutuligsa at pinarurusahan niya ang iba't ibang mga pagpapakita ng kasamaan, mayroon nang mga bisyo, itinutuwid ang mga tiwaling moral.

Ang paghaharap sa pagitan ng mabuti at masama ay isang walang hanggang tema.

"Ang isang dakot ng mabubuting gawa ay mas mahalaga kaysa sa isang bariles ng kaalaman."

"Ang bawat mabuting gawa ay may kapalit na gantimpala."

"Ang kabutihan ay ang tanging damit na hindi nabubulok."

Ang problema ng pamilya (Ang papel ng pamilya sa pagbuo ng pagkatao)

Sa pamilya Rostov ang lahat ay itinayo sa katapatan at kabaitan, samakatuwid ang mga bata ay si Natasha. Sina Nikolay at Petya - naging mabubuting tao, at sa pamilyaKuraginykh, kung saan ang karera at pera ang nagpasya sa lahat, at sina Helen at Anatole ay mga imoral na egoista.

Problema moral muling pagbabangon tao

1. “Pre hakbang at parusa".

Kasunod ng kanyang ideya, ang bayani ay tumawid sa linya at naging isang mamamatay-tao. Ang espirituwal na muling pagsilang ni R., na nagsimula sa dulo ng nobela, ay nagpapahayag ng pag-asa ni D. sa posibilidad na iligtas ang isang tao mula sa moral na kamatayan. Sa pagmamahal sa kapwa, nakikita ng may-akda ang pinakamataas na anyo ng humanismo at, kasabay nito, ang landas tungo sa kaligtasan.

Problema sa pagtubos kasalanan

"Bagyo".

K. Paustovsky. Mainit na tinapay

Problema unibersal na pagkakaisa, kapatiran ng mga tao.

"Digmaan at Kapayapaan".

Tahimik Don.

Leo Tolstoy. Bilanggo ng Caucasus

Problema mga kalupitan .

1. Mapait na Larra.

Ang problema ng mga relasyon sa kabataan ay lalong nauugnay sa ating panahon. Madalas nating itanong sa ating sarili: bakit ang mga kabataan ngayon ay napakalupit sa ilan sa kanilang mga kaedad? At ito ay hindi lamang pisikal na kalupitan, kundi pati na rin sa kaisipan. Maraming mga halimbawa na nagpapatunay nito: isinulat nila ito sa mga pahayagan at ipinapakita ito sa TV. Tungkol dito at sa teksto ...

Tingnan ang problema (126). Bilang parusa sa kanyang kalupitan at pagmamataas, si L. ay pinagkaitan ng kanyang kapalaran bilang tao: hindi siya namamatay, ngunit nakatakdang magpasawalang-hanggan sa ibabaw ng lupa bilang isang ethereal na ulap. Kahit na ang pagtatangkang patayin ang sarili ay nabigo. Ang natitira na lamang ni L. ay ang anino at ang pangalan ng itinapon.

Problema inferiority complex.

Ang problemang ito ay walang hanggan gaya ng mundo. Marahil 90% ng lahat ng tao ay nakaranas o nakakaranas ng inferiority complex sa ilang lawak. Ngunit para sa ilan, ito ay nagiging isang puwersang nagtutulak sa landas tungo sa pagiging perpekto, at para sa iba - isang pinagmumulan ng patuloy na depresyon.

Ano ito - isang inferiority complex? Perpetual brake o perpetual motion machine? Sumpa o biyaya?

"Digmaan at Kapayapaan" (Marya Bolkonskaya)

Problema moral ng mga pagpipilian (How to be? What to be? How to keep the human in oneself?)

Ang isang tao ay ipinanganak na may malayang kalooban, ang kakayahang pumili sa pagitan ng mabuti at masama, sa pagitan ng pamumuhay ayon sa budhi o kakayahang umangkop, sa pagitan ng paglilingkod sa isang layunin o paglilingkod sa mga tao, ang kanyang malayang kalooban ay ang magbigay ng kagustuhan sa espirituwal o makalaman na mga alalahanin. Ngunit ang malayang ginawang moral na pagpili na ito ay tumutukoy sa buong hinaharap na buhay ng isang tao: ito ang ibig sabihin ng mga tao kapag sinabi nilang ang isang tao ang panginoon ng kanyang sariling kapalaran. Ang mga artista mula sa iba't ibang bansa at panahon ay nagbigay ng malaking pansin sa paksa ng moral na pagpili.

1. V. Bykov. Sotnikov

Napakahirap nitong mga tanong...

Sa paghahanap ng kanilang sarili sa isang sitwasyon ng pagpili, ang mga tao ay kumilos nang iba: ang ilan ay gumawa ng pagkakanulo bilang kapalit ng kanilang miserableng buhay, ang iba ay nagpapakita ng katatagan at lakas ng loob, mas pinipiling mamatay nang may malinis na budhi. Sa kwento, 2 partisan ang tutol - sina Rybak at Sotnikov.

Sa panahon ng interogasyon, na natatakot sa pagpapahirap, sinagot ni Rybak ang katotohanan, i.e. naglabas ng detatsment. Hindi lamang siya pumayag na maglingkod sa pulisya, ngunit tumulong pa siyang bitayin si Sotnikov upang kumpirmahin sa mga kaaway ang kanyang kahandaang pagsilbihan sila. Pinili ng mangingisda ang landas ng pagliligtas sa kanyang buhay, habang ginawa ni Sotnikov ang lahat upang iligtas ang iba.

2. V. Rasputin. Mabuhay at tandaan.

3. Ang buhay at gawain ni Bulgakov.

Pontius Naramdaman ni Pilato na si Yeshua ha-Nozri ay nagtataglaynapakalaking espirituwal na lakas, at tao na nagpapasalamat sa kanya sa pag-alis ng matinding sakit ng ulo. Higit pa rito, nang masuri ang kanyang kaso, kumbinsido ang procurator sa kanyang kawalang-kasalanan. Ngunit sa mapagpasyang sandali, nang harapin niya ang problema sa pagpili, hindi niya magawang kumilos ayon sa kanyang konsensya at isinakripisyo ang buhay ni Yeshua para sa kapakanan ng pagpapanatili ng kanyang sariling kapangyarihan.

Ang problema ng paraan kumikita ng pera

Problema mga guro at mga mag-aaral

V. Rasputin. Mga aralin sa Pranses.

Ang problema ng lakas ng tao espiritu

V. Titov. Sa kabila ng lahat ng kamatayan.

B. Polevoy. Ang kwento ng totoong tao

Problema makatao saloobin patungo sa " magkapatid ating mas maliit »

1. G. Troepolsky. Puting Bim Itim na Tenga. "Ikaw ay walang hanggan na responsable para sa lahat ng iyong pinaamo."Si Ivan Ivanovich, sa kabila ng kanyang magandang saloobin kay Bim, sa kabila ng kanyang mahuhusay na katangian - tulad ng kabaitan, awa, pakikiramay, pagiging sensitibo - ay hindi ginawa ang lahat ng kanyang makakaya para sa kanyang kaibigan at sa gayon ay sinimulan ang trahedya ng isang tapat, nagtitiwala, mapagmahal at pinaamo im a nilalang. Mabait, mahabagin, sensitibong si Ivan Ivanovich, na alam na sa lalong madaling panahon ay kailangan niyang magsinungaling sa operating table upang maalis ang bala, at alam na sa panahon ng kanyang pagkawala ay maiiwan si Bim na mag-isa, ay hindi nag-alala nang maaga tungkol sa kapalaran ng ang asong pinaamo niya.Kami ay walang hanggang pananagutan para sa mga pinaamo namin - responsable para sa anumang buhay na nilalang na naging kalakip sa iyo.

Ingatan ang mga lupaing ito, ang tubig na ito,
Minamahal ang bawat talim ng damo.
Protektahan ang lahat ng mga hayop sa loob ng kalikasan -
Patayin lamang ang mga hayop sa loob mo.

Ang pakikiramay sa mga hayop ay napakalapit na nauugnay sa kabaitan. Isang karakter na ligtas na sabihin na ang isang malupit sa mga hayop ay hindi maaaring maging mabait.

Madali bang maging bata pa ?

1." Paalam kay Matera" Si V. Rasputina (Andrey, apo ni Daria) ay pupunta sa pagtatayo ng isang hydroelectric power station, na kalaunan ay babaha sa Matera. “Naaawa ako kay Mater, at naaawa din ako sa kanya, mahal siya sa amin ... All the same, I would have to rebuild, move on to a new life ... Hindi mo ba naiintindihan? .. Hindi lahat ay nanatili dito ... Hindi mapigilan ang mga kabataan. Kaya pala bata pa sila. Nagsusumikap sila para sa isang bagong bagay. Malinaw na ang unang pumunta kung saan mas mahirap ... "

Problema karangalan at dignidad ng tao.

Pushkin. anak ni Kapitan.

Isang problema ang itinaas na labis na nag-aalala kay Pushkin.

Pushkin-Dantes

Lermontov-Martynov

« Mga Ama at Anak"

Duel Bezukhov kay Dolokhov.

V. Shukshtn. Vanka Teplyashin

Ano ang tunay na pagkakaibigan?

Pagkakaibigan ni Pushkin at Pushchin.

Ang problema ng pagkakaibigan, pagtataksil ay nag-aalala sa isang tao sa anumang panahon. At sa kasaysayan ng sangkatauhan ay natutugunan natin ang maraming mga halimbawa ng parehong hindi makasariling pagkakaibigan at kakila-kilabot na pagkakanulo. Ito ay mga walang hanggang katanungan, walang hanggang mga tema na laging masasalamin sa modernong panitikan.

II Ang Pushchin ay sumasakop sa isang napakaespesyal na lugar sa mga kaibigan ni P. ito ay sa kanya na ang makata, mas maluwag sa loob kaysa sa iba, naniniwala sa lyceum ang lahat ng mga pagdududa at pagkabalisa ng kanyang batang puso. Si Pushchin ang unang bumisita sa P. sa pagkatapon. Makalipas ang ilang taon, ipinadala ngayon ni P. ang kanyang mensahe kay Pushchin, na ipinatapon sa Siberia: "Ang una kong kaibigan, ..."

Ang pagkakaibigang dinala sa paglipas ng mga taon ay nagiging moral na patnubay kung saan ang lahat ay hindi sinasadyang nagsusumikap, na kahit minsan ay nag-isip tungkol sa kahalagahan ng pagkakaibigan sa buhay ng tao.

Pelikula na "Opisyal"

Problema damdamin ng tungkulin sa isang mahal sa buhay (espirituwal na maharlika)

Pushkin. Eugene Onegin.

Mahal pa rin ni T. si Onegin at tiwala siya sa kanyang pag-ibig, ngunit determinado siyang tumanggi sa posibleng kaligayahan. Siya ay nailalarawan sa pamamagitan ng mataas na espirituwal na maharlika. Hindi niya masisira ang isang pangako na ginawa niya sa ibang tao, kahit na ang hindi minamahal. Ang pagsusumite ng lahat ng kanilang mga aksyon sa isang pakiramdam ng tungkulin, ang kawalan ng kakayahang manlinlang ay bumubuo ng batayan ng H.T.

Mga asawa ng Decembrist, yaong mga kusang sumunod sa kanilang mga asawa sa pagkatapon, sa isang buhay na puno ng hirap at pagdurusa. Kabilang sa kanila ay yaong mga umalis hindi lamang dahil sa pagmamahal sa kanilang asawa, kundi dahil sa kamalayan ng kanilang tungkulin, ng kanilang tungkulin sa isang mahal sa buhay.

Problema walang pag-iimbot at walang pag-iimbot na pag-ibig.

Tingnan ang problema (124) Ang pag-ibig ay walang interes, walang pag-iimbot, hindi umaasa ng gantimpala ... Ang tungkol sa kung saan sinasabing "malakas na gaya ng kamatayan" ... ang uri ng pag-ibig para sa kapakanan kung saan maisagawa ang anumang gawa, magbigay ng buhay, pumunta sa pagdurusa ... Hindi ba ito ang pag-ibig ni Zheltkov?

Problema ispiritwalidad / kakulangan ng ispiritwalidad.

Bitter. Matandang babae na si Izergil (Larra).

Ang karakter na ito ay kinakatawan ng kakulangan ng espirituwalidad. Siya ay walang pigil na naghahasik ng kamatayan at sinasalungat ang kanyang sarili sa buhay. Siya ay naghahangad na makamit ang layunin sa anumang halaga, i-drag ang isang pag-iral na wala sa nakaraan at hinaharap. Siya lamang ang nag-iisip sa kanyang sarili na perpekto, at sinisira ang hindi kanais-nais.

Ostrovsky. Bagyo.

Problema konsensya

1. "Bagyo ng pagkulog at pagkidlat"

2. Dostoevsky. Krimen at parusa.

Inilalagay ng manunulat sa harap natin ang tanong ng pangangailangang mamuhay nang naaayon sa ating budhi at sa interes ng ibang tao. Ang pagdurog ng pagbagsak ng teorya P, na hindi naglalaman ng mga prinsipyo ng moral, ay hindi isinasaalang-alang ang pinakamataas na halaga ng mundo - buhay ng tao at kalayaan - nagpapatunay sa katuwiran ng manunulat. Ang pagdurusa ng budhi ni Raskolnikov, ang kanyang emosyonal na mga karanasan dahil sa isang perpektong kasalanan ay naging isang uri ng moral na patnubay. Ang manunulat ay kumbinsido na ipinakita kung ano ang maaaring mangyari sa bayani kung hindi siya dumaan sa pagsisisi. Ang pagpapahirap sa budhi, mga emosyonal na karanasan dahil sa nagawang kasalanan ay naging moral na parusa para kay R.

3. "Ang Guro at Margarita".

"Huwag mong isipin na, kapag nakagawa ka ng masama, maaari kang magtago, dahil sa pagtatago sa iba, hindi ka magtatago sa iyong konsensya."

Ang budhi ay hindi isang berdugo, ngunit isang walang hanggang kasama ng isang tao, na nagpapakita sa kanya ng landas sa katotohanan, na nagsisilbing isang tamang gabay sa moral.

Ang takot sa kanyang buhay at karera ay hindi nagpapahintulot kay Poncio Pilato na patawarin ang isang taong tumanggi sa awtoridad ni Caesar. Gayunpaman, sa pagbabasa ng hatol, napagtanto ni Pilato na ipinapasa niya ito sa kanyang sarili. Ang budhi ng bayani ang nagiging hukom.

"Isang Bayani ng Ating Panahon (Grushnitsky)

Problema oportunismo

1. Ang kwentong "Ionych"

2. "Bagyo ng Kulog" Ostrovsky

3. "Woe from Wit" Gris Boedova

Problema kabaitan (ano ang ibig sabihin ng maging mabait na tao?)

Pierre Bezukhov.

"Sa panloob na mundo ng tao, ang kabaitan ay ang araw" - iginiit ni V. Hugo. Sa katunayan, halos walang iba pang maihahambing sa lakas ng epekto sa kalidad na ito. Ang bawat tao'y iginuhit sa isang mabait na tao, na nagpapainit sa kanyang init at atensyon, at pagkatapos ay sila mismo ay naging isang mapagkukunan ng magaan na espirituwal na enerhiya. Napansin ito ng manunulat ... na, bumaling sa isang halimbawa mula sa buhay, ay seryosong pinag-iisipan natin ang problema ...

Oblomov

"Ang isang malaking puso, tulad ng karagatan, ay hindi nagyeyelo."

"Ang mabuting tao ay hindi marunong gumawa ng mabuti, ngunit hindi marunong gumawa ng masama."

"Sa lahat ng mga birtud at birtud ng kaluluwa, ang pinakadakilang birtud ay kabaitan."

"Ang kabaitan ay isang katangian, ang labis nito ay hindi nakakasama."

Problema duality kalikasan ng tao

1. Dostoevsky "Krimen at Parusa"

WIKA, KULTURA

Ang problema ng pagpapabaya sa Russian kultura , katutubong wika. (pagkawala ng kultura ng wika)

1. "Sa aba mula sa Wit" (paghanga sa Kanluran, walang ingat na saloobin sa kulturang Ruso, katutubong wika, pang-aalipin na imitasyon ng mga dayuhan - hindi ba ito problema ng modernong lipunang Ruso?). halos 2 siglo na ang nakalilipas, nag-alala sila tungkol sa dakilang mamamayan ng Russia A.S. mushroom. Ngayon inilalagay sila ng panahon bago tayo. Naninindigan si Chatsky para sa pangangalaga ng espiritu at kaugalian ng Russia. Ipinagtatanggol ang "banal na sinaunang panahon".

Ang ating lipunan, na sa maraming aspeto ay hindi pa umabot sa mga pamantayan ng buhay komunidad, ay naramdaman na ang pangangailangan para sa isang kultura ng pag-uugali at komunikasyon. Ang mga elective na may mga pangalang "Etiquette", "Business Etiquette", "Diplomatic Etiquette", "Etiquette of Business Communication", "Culture of Speech Communication", atbp. ay nagbubukas sa mga lyceum, kolehiyo, gymnasium, paaralan. Ito ay dahil sa pangangailangan ng mga tao na matutunan kung paano kumilos sa isang partikular na kapaligiran, kung paano maayos na maitatag at mapanatili ang pagsasalita, at sa pamamagitan nito, negosyo, palakaibigan, atbp. contact.

Ang problema ng pagkasira at kahirapan ng Russian wika (magalang na saloobin).

Problema pag-unlad at pangangalaga ng Russianwika

Konklusyon :

1) Ano ang Tinubuang Lupa? Ito ang buong tao. Ito ang kanyang kultura, ang kanyang wika. Ang bawat bansa ay may sariling, naiiba sa iba, na nakikilala. Ano ang pagkakaiba ng wikang Ruso? Siyempre, ang kanyang hindi pangkaraniwang imahe at kamahalan. Hindi walang dahilan na inihambing ni A.N. Tolstoy ang wikang Ruso. sa ningning na may bahaghari pagkatapos ng shower sa tagsibol, sa katumpakan - na may mga arrow, sa katapatan - na may isang kanta sa ibabaw ng duyan. Ngunit, sa kasamaang palad, kung minsan ay sinisira natin ito, hindi natin ito inaalagaan. Maraming tao ang nakakalimutan na ang wikang Ruso. - mahusay at makapangyarihan, gamit ang non-normative lexicon, minamaliit ang katayuan ng wikang Ruso. ang gawain ng lahat ay panatilihin ito. Tingnan ang (7)

N. Gal "Ang Salitang Buhay at Patay". Tinatalakay ng isang kilalang tagasalin ang papel na ginagampanan ng binibigkas na salita, na maaaring makasakit sa kaluluwa ng isang tao sa kawalang-iisip nito; tungkol sa mga paghiram na nakakasira sa ating pananalita; tungkol sa mga burukrata na pumapatay ng buhay na pananalita;

tungkol sa isang maingat na saloobin sa aming mahusay na pamana - ang wikang Ruso.

Problema pang-aabuso dayuhan mga salita.

Konklusyon:

1) Ang ating modernong buhay ay isang ikot ng mga gawain, pagpupulong, problema, karanasan. Wala tayong panahon para huminto at mag-isip tungkol sa nangyayari sa ating wika ngayon. Hindi natin dapat kalimutan na tayo mismo ang sinisira ito. Ang problemang ito ay pinalaki ng... (tingnan ang problema (3)

2) Wala tayong kapangyarihan sa pagsasalita ng iba, ngunit maaari tayong maging mas matulungin sa ating mga sarili na sinasabi, maaari nating isipin kung barado ba natin ang ating wika. At kung susundin natin ang ating pananalita, hindi tayo nagsasalita ng mga bastos at maruruming salita, ngunit iginagalang natin ang ating kausap, tutulong tayo sa paglilinis ng ating wika.

3) Sa pagtatapos ng aking sanaysay, nais kong sipiin ang mga salita ni N. Rylenkov:

Ang wika ng mga tao ay parehong mayaman at tumpak,

Ngunit mayroong, sayang, hindi tumpak na mga salita,

Lumalaki sila tulad ng mga damo

Sa mga kalsadang hindi naararo.

Kaya't gawin natin ang lahat upang magkaroon ng kaunting damo hangga't maaari.

(tingnan sa ibaba)

Ang problema ng walang kahulugan, artipisyal paghahalo ng mga wika

Sumulat ang nagtitipon ng “Explanatory Dictionary of the Living Great Russian Language” na si V. Dal: “Hindi namin inuusig ang lahat ng banyagang salita mula sa wikang Ruso na may anathema; orihinal, kalikasan, artista, grotto, abs, garland, pedestal at daan-daang ang iba, kapag walang kaunting kahabaan maaari mong sabihin ang parehong bagay sa Russian? Is it: moral, genuine, nature, artist, cave worse? Hindi man, ngunit isang masamang ugali ng pagsunod sa mga salitang Ruso sa Pranses. at ang diksyunaryo ng Aleman ay gumagawa ng maraming kasamaan." (tingnan sa itaas)

Problema sa ekolohiya kultura

Ang pangangalaga sa kapaligirang pangkultura ay isang gawain na kasinghalaga ng pangangalaga sa kalikasan. Ang hindi pagsunod sa mga batas ng biological ecology ay pumatay sa isang tao sa biyolohikal na paraan, ngunit ang hindi pagsunod sa mga batas ng kultural na ekolohiya ay maaaring pumatay sa isang tao sa moral na paraan. "Nagtatrabaho lamang para sa kapakanan ng materyal na kayamanan, tayo ay nagtatayo ng sarili nating kulungan. At ikinulong natin ang ating sarili sa kalungkutan, at ang lahat ng ating kayamanan ay alikabok at abo, sila ay walang kapangyarihan na magbigay sa atin ng isang bagay na nagkakahalaga ng pamumuhay "(Antoine de Saint-Exupery).

Ang wika ay bahagi ng pambansang kultura, isang kultural na monumento. At bilang isang cultural monument ay nangangailangan ito ng proteksyon at proteksyon. I-on ang TV: nakatali ang dila at kawalan ng panloob na kultura. Ang mga cool na salita at expression na hindi kasama sa diksyunaryo ni Ushakov, ngunit sa halip ay tumutugma sa musika ng mga magnanakaw, tunog sa lahat ng dako. Ang paninirang-puri at maging ang kabastusan ay halos naging karaniwan na sa mga serye sa telebisyon.

Ang problema ng pagkabalisa para sa pag-alis kasama ika-20 siglo kultura

Problema kultural tao (anong mga katangian ang bumubuo sa konsepto ng "cultured person"?)

Paano ipinahahayag ang tunay na kultura ng isang tao? Sa tingin ko ito ang isa sa pinakamahirap na tanong na isinulat ni Shakespeare sa kanyang mga sonnet. Sa aming pananaw, ang isang taong kulto ay isang taong may pinag-aralan na may mabuting asal at panlasa, may kakayahang magsalita ... Ngunit pagkatapos ng lahat, ang isang tunay na taong kulto ay maaaring maitago sa likod ng panlabas na katahimikan, hindi nakikita. Ito ang isinulat niya tungkol sa ...

Sino sa atin ang hindi nakatagpo ng mga taong nagtatago ng kanilang panloob na kakulangan ng kultura, kamangmangan sa likod ng kanilang panlabas na pakitang-tao, sa likod ng magarbong karunungan, sa likod ng mababaw na kaalaman? Nakakaalarma ang insecurity ng mga ganitong tao. Hindi ganyan ...

TAO AT LIPUNAN, KAPALARAN, KALIGAYAHAN, KALAYAAN, KAHULUGAN NG BUHAY, KAGULUHAN, RESPONSIBILIDAD

Problema sa relasyon tao at lipunan

Bitter. Sa ilalim. Ang Alamat ni Lara.

N.V. Gogol. Overcoat.

Si Bashmachkin ay isang "eternal titular advisor" na pinagtatawanan at kinukutya ng mga kasamahan. Kailangan niya ng pang-unawa at empatiya.

Problema ng tao kaligayahan (anong sikreto niya?)

1. "Gooseberry" ni Chekhov.

2.I. Goncharov. Oblomov.

Para kay Oblomov, ang kaligayahan ng tao ay kumpletong katahimikan at masaganang pagkain.

Nekrasov. "Sino ang nakatira nang maayos sa Russia."

Ang isang tao ay palaging kulang ng isang bagay para sa kumpletong kaligayahan. Ito ay lalong mahirap na mabuhay sa modernong mundo, kapag mula sa mga pahina

Ang mga pahayagan at mga screen ng TV ay binomba ng isang stream ng negatibong impormasyon tungkol sa mga sakuna, digmaan, pagpatay, reporma ...

Posible bang makaramdam ng kasiyahan mula sa pinaka makalupang kagalakan? At depende ito sa tao mismo! Ang isang tao ay hindi kahit na napansin ang mga primroses, ang isang tao ay nakalimutan kapag ang huling pagkakataon na siya ay itinapon ang kanyang ulo pabalik sa mabituing kalangitan, ngunit may mga nakakakita ng repleksyon ng langit sa isang maliit na forget-me-not na bulaklak, sa isang lumulutang na ulap - isang maliit na bangka sa walang katapusang dagat, sa tugtog ng mga patak ay nakakarinig ng musika ng tagsibol. Sa palagay ko, kailangan mong magalak araw-araw na nabubuhay ka, maging palakaibigan, huwag magtanim ng sama ng loob sa iyong kaluluwa at mahalin ang buhay!

Sino ang hindi nangangarap ng kaligayahan?

Problema kalayaan bilang pinakamataas na halaga

1. M. Gorky. Makar Chudra.

Sa kanyang nobela, gumagana. G. Itinataas ang problema ng kalayaan bilang pinakamataas na halaga. Gayunpaman, ang pagsusumikap para dito ay madalas na sumasalungat sa iba pang mga halaga ng tao, at ang mga tao ay napipilitang magpasya kung ano ang mas mahal sa kanila. Matindi ang pagkauhaw sa personal na kalayaan kina Loiko at Rada na tinitingnan pa nga nila ang kanilang damdamin bilang isang tanikala na nakakagapos sa kanilang kalayaan. Pinatay ni Loiko si Radda at pagkatapos ay ang kanyang sarili. Ang kamatayan ay nagbibigay sa kanila ng kalayaan mula sa pagpili sa pagitan ng pag-ibig at kalayaan.

Sa kanyang mga gawa, hinahangaan ni G. ang isang malayang tao, na naniniwala sa kanyang panloob na lakas at tapang.

Problema responsibilidad bawat tadhana Isa pang lalaki.

1. "Dote".

Hindi kayang pasanin ni Paratov ang responsibilidad para sa kapalaran ng ibang tao. Buong buhay niya ay naghahanap siya ng mga damdaming nagdudulot sa kanya ng kasiyahan. Nilinlang niya si Larissa, sinunod ang kanyang sariling kapritso, hindi iniisip ang kanyang kapalaran sa hinaharap.

2. N. Karamzin. Kawawang Lisa

3. "Isang bayani ng ating panahon."

Problema responsibilidad Para sa kanilang mga gawa (pagkawala responsibilidad)

1. V. Rasputin. Mabuhay at tandaan

2. Bulgakov. Ang Guro at si Margarita.

Dahil sa paggalang at interes sa "wandering philosopher", naramdaman ang katotohanang hindi niya alam sa kanyang mga salita, nagpasya si Pilato na iligtas si Yeshua Ha-Nozri mula sa kamatayan. Ngunit ang pinakamasamang bisyo - ang duwag - ay nagpapabago sa kanyang isip. Ang takot para sa kanyang buhay at karera ay hindi nagpapahintulot sa procurator na patawarin ang isang tao na tumanggi sa awtoridad ni Caesar. Ngayon, nakaupo sa kanyang upuan, kinasusuklaman ni Pilato ang kanyang kawalang-kamatayan at di-narinig na kaluwalhatian nang higit sa anumang bagay sa mundo, na naging dahilan para sa kanya ng walang hanggang paalala ng isang moral na krimen, ng pagkakanulo. Walang dahilan para sa kanya.

V. Bykov. Sotnikov.

"Krimen at parusa".

Ang mga suliraning binanggit ng manunulat sa nobela ay may kaugnayan pa rin hanggang ngayon. Ang pagkawala ng espirituwal na pagkabukas-palad, pakikiramay, isang pakiramdam ng pananagutan para sa mga iniisip at kilos ng isang tao ay maaaring humantong sa espirituwal na kahungkagan, hindi pagkakasundo sa sarili, pagkawala ng espirituwalidad - ang batayan ng pag-iral ng tao.

Problema sa relasyon tao at kapalaran.

"Bayani ng ating panahon".

Kinokontrol ng tao ang tadhana o ang tadhana ang kumokontrol sa mga tao tupa? Sino ang tao - ang biktima, sinta o master of circumstances? Sa imahe ni Lermontov, ang tao at kapalaran ay hindi mapaghihiwalay.

Sa buong nobela, nakikita natin kung paano nakikipagtalo si Pechorin sa kapalaran at kung gaano kawalang-saysay ang kanyang mga pagsisikap. Ang pagdurusa sa kanyang sarili, nagdudulot siya ng pagdurusa sa iba, dahil nananatili siya sa kanyang pagkamakasarili.

Ang problema ng kahulugan tao pag-iral

1. "Isang Bayani ng Ating Panahon".

Si Pechorin, na patuloy na naghahagis, hindi nakakahanap ng kanyang lugar sa buhay, ay hindi maaaring maging masaya.

2. "Dowry" Ostrovsky

Ang kalupitan, kasinungalingan, pagkalkula ay naghahari sa mundo. Ang pinakamataas na halaga ay pera, hindi ang pagkatao ng isang tao. Ang layunin nila sa buhay ay mag-ipon ng kayamanan.

3. "Gooseberry" ni Chekhov.

4. V. Rasputin. Mabuhay at tandaan.

5.L. Tolstoy. Digmaan at Kapayapaan

Sa marangal na pamilya ng Kuragin, ang layunin ng pagkakaroon ay walang ginagawa na libangan at madaling kita. Hindi kataka-taka na naghahari sa kanilang bahay ang kahalayan, kasamaan, pagkukunwari, at kasinungalingan. Ngunit sa pamilyang Rostov, itinala ng may-akda ang pag-ibig, pagiging simple ng mga relasyon, paggalang sa isa't isa, para sa ibang tao.

6. "Matandang babae Izergil", "Chelkash".

7. V. Titov. Sa kabila ng lahat ng kamatayan.

Ano ang kahulugan ng buhay? Ilang kopya ang nabasag sa tanong na ito! Anong kahulugan ang maaari nating pag-usapan, kung ang trabaho ay wala sa unahan? Araw-araw, araw-araw, tapat na trabaho. Alisin sa isang tao ang pagkakataong magtrabaho, at ang lahat ng mga pagpapala ng buhay ay mawawalan ng kahulugan.

Lamang kapag ang isang tao sa kanyang buhay ay hindi gumawa ng anumang mabuti, hindi gumawa ng isang mabuting gawa, siya ay namatay. Ang pinaka-totoo, ang pinaka-kahila-hilakbot na sakit. Ang isang tao na hindi pinalamutian ang lupa ng kanyang paggawa magpakailanman ay nalilimutan, sapagkat pagkatapos niya ay wala nang natitira na mabubuhay sa mga gawa at alaala ng mga inapo.

Problema sa kakanyahan at patutunguhan tao

1. M. Gorky.

Ano at ano ang dapat maging isang tao? Ang tanong na ito ay palaging nag-aalala kay G.

Ang mga pananaw ni G sa kakanyahan at layunin ng tao ay makikita sa halos lahat ng kanyang mga gawa - mula sa mga romantikong r-call hanggang sa dulang "At the Bottom".

Problema mga destinasyon

"Digmaan at Kapayapaan".

Natagpuan ni Natasha ang kanyang kaligayahan sa pamilya. Ang magmahal at mahalin - ganyan ang pilosopiya ng buhay ni N., nang mature na ang mga kaluluwa, sumali si N. sa dakilang misteryo ng buhay, kung saan mayroong isang lugar para sa bawat tao, bawat nabubuhay na nilalang, bawat butil ng buhangin at bawat bato. At natagpuan niya sa kanya ang kanyang mahinhin at sa parehong oras marangal na tadhana. Hindi ko maiwasang hanapin ito.

Problema sa paghahanap ibig sabihin buhay

1.L.N. Tolstoy. Digmaan at Kapayapaan

Ang suliranin sa paghahanap ng kahulugan ng buhay ay isa sa mga pangunahing suliranin sa nobela. Andrey Bolk. at P. Bezukhov - hindi mapakali na mga kalikasan, pagdurusa. Sila ay nailalarawan sa pamamagitan ng isang pagkabalisa ng kaluluwa; sila ay nailalarawan sa pamamagitan ng isang pagnanais na maging kapaki-pakinabang, kailangan, minamahal. Sa pamamagitan ng isang mahirap at matitinik na landas ng kaalaman, parehong dumating sa parehong katotohanan: "Dapat tayong mabuhay, dapat tayong magmahal, dapat tayong maniwala."

Pushkin. Eugene Onegin.

Problema kalungkutan (malungkot na katandaan)

"Bayani ng ating panahon"

Si Pechorin ay isang malakas, marangal na tao, ngunit siya ay nag-iisa. Hindi niya matatawag na kaibigan ang sinuman, isang estranghero sa lahat ng dako: sa kanyang mga kasamahan, sa "lipunan ng tubig".

2. "Bagyo ng pagkulog".

Si Katerina ay walang pag-asa na nag-iisa sa isang mundo ng kasinungalingan at karahasan. Ang kahanga-hanga at mala-tula na kalikasan, ang kaluluwa ng ibon, ay walang lugar sa lungsod ng Kalinov.

K. Paustovsky. Telegram.

Bazarov (ideological na kalungkutan)

Ang kalupitan ng bayani, ang kanyang kawalan ng kakayahan na maunawaan ang mga pananaw ng ibang tao at kilalanin ang kanilang karapatang umiral ay ipahamak siya sa ...

Problema pagiging misteryoso kaluluwang Ruso

1. "Isang Bayani ng Ating Panahon".

Ang imahe ng Pechorin ay napapalibutan ng isang kapaligiran ng misteryo, ang kanyang mga aksyon ay tila kakaiba at misteryoso. Ang mga pangyayaring nangyayari sa bayani ay hindi matatawag na ordinaryo sa anumang paraan. Sa harap natin ay isang pambihirang tao na may malalim at nababaluktot na pag-iisip, malakas na kalooban, at kumplikadong karakter. At sa bawat oras na lumingon siya sa amin na may iba't ibang aspeto ng kanyang pagkatao.

"Ang Enchanted Wanderer" NS Leskov

KASAYSAYAN. MAKABAYAN. LUPA. FEAT.

Ang problema ng mga saloobin patungo sa nakaraan , sa malayong mga ninuno

Sa buhay ng isang tao, ang nakaraan ang kanyang pinagmulan. Samakatuwid, kinakailangang tandaan ang tungkol dito. Kasabay nito, ang taong nakalimot sa nakaraan ay walang kinabukasan.

Problema mga koneksyon mga henerasyon

Paustovsky. Telegram.

Ang problema ng relasyon ng tao at kalikasan

"Paalam kay Matera" ni Rasputin V.

V. Astafiev. Tsar isda.

Problema makasaysayan alaala .

V. Rasputin. Mabuhay at tandaan.

A.Akhmatova. Requiem

Problema pagiging makabayan

1. Buhay ni A. Akhmatova.

Problema feats (Posible bang makamit ang isang tagumpay sa ating buhay?)

1. V. Titov. Sa kabila ng lahat ng kamatayan.

2. Mapait na Alamat ni Danko.

Siya ay puno ng malalim na pakikiramay para sa kanyang mga kapwa tribo, na nabuhay nang walang araw, sa isang latian, na nawalan ng lahat ng kalooban at tapang. Para sa kanilang kapakanan, siya ay gumaganap ng isang gawa. Si Danko ay naging isang bayani, na nag-iilaw sa landas sa kadiliman sa kanyang nag-aalab na puso (sa kanyang buhay!). D. ibinibigay ang kanyang buhay para sa kabutihang panlahat at, namamatay, nakararanas ng tunay na kagalakan.

"Palaging may lugar para sa mga pagsasamantala sa buhay!" - sabi ng may-akda. Sa katunayan, kung walang malakas at magagandang aksyon, ang buhay ay tila hindi lamang nakakainip at walang laman - nawawala ang kahulugan ng tao.

Ang problema ng pagpapanatili ng mga makasaysayang monumento.

V. Shukshin. Master.

MGA TAO, KAPANGYARIHAN.

Problema mga awtoridad

1.L. Tolstoy. Digmaan at Kapayapaan.

Tolstoy convincingly ipinapakita sa nobela na Ang kapangyarihan ni Napoleon ay batay sa mga katangian ng kanyang kalikasan bilang ambisyon, malamig na pag-iisip, ang kakayahang gumawa ng tumpak na mga kalkulasyon. Alam na alam ni N. na, sa pagbangon at pagkamit ng katanyagan, tatamasahin niya ang mga karapatan ng malakas sa mahabang panahon.

2. M. Bulgakov. Ang Guro at si Margarita.

Problema Mga tao at ang mga awtoridad

1. "Boris Godunov" ni Pushkin.

EKOLOHIYA , KALIKASAN . HUMANITY

MGA AMA AT ANAK

Problema maternal pagmamahal at relasyon natin sa mga ina

1. K. Paustovsky "Telegram"

Problema mga ama at mga bata.

Turgenev. Mga Ama at Anak.

Magkasalungat ang pananaw ng mga ama at anak. Sa nobela, nagaganap ang isang tunggalian sa ideolohiya. Ang aristokrata na si P.P. Kirsanov ay hindi tumatanggap at hindi maintindihan ang mga pananaw ni Baz. - estudyante ng natural science. Pagkatapos ng ilang verbal skirmish sa mesa, ang kanilang paghaharap ay nagtatapos sa isang tunay na tunggalian. Ang Bazarov ay nakikilala sa pamamagitan ng hindi pagkakasundo at mga kategoryang paghatol. Habang nagpapagaling mula sa kanyang pinsala, maraming inisip si Kirsanov tungkol sa nangyari at medyo lumambot sa mga kabataan.

Minsan ay tila malupit si Bazarov, lalo na sa kanyang mga magulang. Napakabagsik at malamig na pakikitungo niya sa kanila, sa kabila ng katotohanang mahal niya ang kanyang matatandang tao!

2. K. Paustovsky. Telegram.

3. V. Rasputin. Deadline.

KOMPUTERISASYON. GENIUS. ANG AGHAM.

Problema ang makasaysayang relasyon sa pagitan ng agham at relihiyon.

Si Newton, na nakatuklas ng mga batas ng paggalaw ng mga celestial na katawan, ay isang mananampalataya at nag-aral ng teolohiya. Ang dakilang Pascal, ang henyo ng matematika, ay hindi lamang isang mananampalataya, kundi isang Kristiyanong santo (bagaman hindi canonized) at isa sa mga pinakadakilang relihiyosong palaisip sa Europa. Ang lumikha ng modernong bacteriology, si Pasteur ay isang malalim na relihiyosong tao. kahit si Darwin, na ang mga turo ay ginamit sa kalaunan ng mga semi-siyentipiko upang pabulaanan ang relihiyon, ay nanatiling taos-pusong relihiyosong tao sa buong buhay niya.

Ang relihiyon ay palaging puwersang laban sa pangahas ng mga pilosopo at siyentipiko. (M. Kashen)

Kung mas malalim ang aking kaalaman sa iba't ibang agham, mas tumitindi ang aking paghanga sa Lumikha. (Maxwell)

Kung ang katwiran ay isang regalo mula sa langit, at kung gayon din ang masasabi tungkol sa pananampalataya, kung gayon ang langit ay nagpadala sa atin ng dalawang kaloob na hindi magkatugma at magkasalungat sa isa't isa. (D. Diderot)

AKLAT. SINING

Tungkulin mga libro sa kasaysayan ng tao (sa buhay ng tao)

M. Gorky. Pagkabata .

A.S. Griboyedov. Aba sa talino.

Ano ang ibig sabihin ng libro, pagbabasa sa buhay ng isang tao? Bakit nagbabasa ng mga libro? "Ang pagbabasa ay ang pagpaparami ng karunungan ng tao - ang karunungan na, walang anumang pag-aalinlangan, ay higit na kailangan sa panahon ngayon kaysa dati para sa ating malungkot na mundo, na lumubog sa kailaliman ng kahihiyan at krimen ...". Gaano kahalaga ang mga salitang ito ngayon.

“Matuto at magbasa - magbasa at matuto, gagawin nitong mas madali ang buhay para sa iyo, "pinayuhan ni Herzen ang kanyang anak na si Olga.

“Bumili kami ng mga libro at hindi nagsisisi ng pera para sa kanila, - isinulat ni N. V. Gogol, - dahil kailangan sila ng kaluluwa, at napupunta sila sa kanyang panloob na benepisyo.

“Kapag ang isang tao ay pumili ng isang libro, ang isang kumpidensyal na pag-uusap ay magaganap sa pagitan niya at ng may-akda nang pribado, na maaari lamang sa pagitan ng mga pinakamalapit na tao."

“Maging sino ka man, saan ka man tawagin ng mga landas, nawa'y laging kasama mo ang iyong mga paboritong libro!" (S. Mikhalkov)

Ang problema ng mga saloobin patungo sa mga libro (kailangan bang basahin at basahin muli ang lahat ng libro?)

Hinati ni Oscar Wilde ang mga aklat sa tatlong kategorya: ang mga dapat basahin; ang mga dapat basahin muli; at ang mga hindi na kailangang basahin sa lahat

Ang problema ng papel ng sining sa buhay ng tao.

V. Shukshin. Master.

Problema pambansa katangian ng mga Ruso

Leskov. Ang Enchanted Wanderer.

Ang lakas ng moral, spontaneity, espirituwal na kadalisayan at kabaitan ay ang mga pangunahing tampok ng pambansang karakter.

Problema kagandahan at ang epekto nito

G. Uspensky. Inayos niya ito.

Ang modernong buhay ay isang walang katapusang karera para sa kaligtasan, dahil sa mga inilaan na taon ay marami tayong kailangang gawin. Ang kilalang mga prinsipyo ng "pagtatanim ng isang puno, pagtatayo ng bahay at pagpapalaki ng mga bata" ay pupunan ng mas malaking listahan ng mga layunin: upang gumawa ng isang karera, bumili ng kotse, yumaman, atbp. at kung minsan sa walang katapusang paghahangad ng isang mas mabuting buhay, sa pakikibaka para sa isang lugar sa ilalim ng araw, hindi natin napapansin ang kagandahan ng mundo sa ating paligid, ang mga tao sa paligid natin, hindi natin naririnig ang mga ibon na umaawit, sa isang salita, nakakaligtaan natin ang gayong karaniwan, ngunit sa parehong oras ay hindi pangkaraniwang mga sandali na bumubuo sa ating buhay ...

V. Shukshin. Master.

Problema tao sariling katangian

1. "Freaks" shukshin.

Problema relasyon ng tao sa Oras

Isang taong, nabubuhay sa nakaraan, ay hindi nag-iisip tungkol sa kasalukuyan at sa hinaharap. Mga salungatan sa oras.

Problema buhay at ng kamatayan

V. Titov. Sa kabila ng lahat ng kamatayan.

Problema sa pakikipag-ugnayan gumagana sining bawat tao

1. A. Kuprin. Garnet na pulseras.

2. V. Shukshin. Master.

3. G. Uspensky. Inayos niya ito.

Problema mangungulit ng pera

1. Fonvizin "Menor de edad"

Problema Domostroyevsky mga prinsipyo ng pamumuhay

1. "Bagyo ng pagkulog at pagkidlat"

Problema edukasyon , edukasyon

Fonvizin "Ang Minor.

"Ang edukasyon ng mga mamamayan ay ang parehong pambansang kayamanan ng estado tulad ng ginto, langis, diamante na matatagpuan sa teritoryo nito. Kung mas maraming kaalaman ang ating mga kabataan, mas mahusay nilang magagamit ito, mas mayaman at mas maluwalhati ang ating estado ay walang alinlangan "

Problema hindi pagkakapantay-pantay ng lipunan.

A.I. Kuprin. Garnet na pulseras.

Ang pag-ibig ay dumating sa kanya, tulad ng sinasabi nila, sa unang tingin, mula sa sandaling unang nakita ni Zheltkov si Prinsesa Vera. Ang pakiramdam na ito ay nagpapaliwanag sa kanyang buong buhay, naging isang napakahalagang regalo mula sa Diyos. Nakapagtataka na nangahas siyang mahalin siya, dahil pinaghihiwalay sila ng bangin ng hindi pagkakapantay-pantay ng lipunan. “Paggalang, walang hanggang paghanga at mapang-alipin na debosyon - ito na lang ang natitira sa kapalaran ni J. gaano kaliit! Ilan! Ang pag-ibig ay ginagawa siyang Tao mula sa isang lalaki sa kalye.

Problema responsibilidad para sa mga resulta ng personal na paggawa

1. Bulgakov. Puso ng aso.

Prof. Inilipat ni Preobrazhensky ang pituitary gland ng utak ng aso at nakakuha ng napakalaking resulta. + tingnan ang probl. (128)

Prof. Itinuturing ni Preobrazhensky na tungkulin niyang pagbutihin ang kalikasan ng tao. Sa pamamagitan ng pagsasagawa ng organ transplant, umaasa siyang mapapahaba ang buhay ng isang tao. Ngunit sino ang kanyang nilikha? Isang bagong tao?

Napagtatanto ang pagbagsak ng kanyang siyentipikong ideya, si prof. Mga pag-aayos ng bug.

Ang pakikialam sa kalikasan ng tao ay hindi dapat gawin sa pamamagitan ng marahas na pamamaraan. Ang mga kahihinatnan ng isang hindi isinasaalang-alang na interbensyon sa prosesong ito ay nakapipinsala kapwa para sa lipunan at para sa mga mismong nag-eksperimento.

problema responsibilidad agham bago mamuhay.

Bulgakov. Puso ng aso.

Ang kwento ay tumatalakay sa mga hindi mahuhulaan na kahihinatnan ng mga natuklasang siyentipiko, na ang isang napaaga na eksperimento na may hindi sapat na kamalayan ng tao ay mapanganib.

Ang mga pangkalahatang konsepto ng moralidad ng tao ay naaangkop sa gawain ng isang doktor, sa gawain ng isang manggagamot o isang biologist? Iniisip ba ito ng mga nakikibahagi sa pag-clone ng tao? Ano ito, utang sa medisina?

Sa kasamaang-palad, walang pag-imbento o pagtuklas na ganap na pagmamay-ari ng may-akda nito: dahil nakagawa o nakatuklas ng bago, madalas na inilalabas ng isang siyentipiko ang genie mula sa bote at hindi na kayang pamahalaan ang mga kahihinatnan ng kanyang karanasang pang-agham nang mag-isa - napakaraming gumagamit ang nasa paligid, at ang kanilang mga interes ay hindi palaging naaayon sa moralidad ...

Sa isang salita, simula sa ito o sa eksperimento na iyon, ang isang siyentipiko o isang doktor ay dapat kalkulahin ang mga kahihinatnan nito ng maraming mga hakbang sa unahan, na isang mahirap, ngunit palaging kagyat na gawain.

problema medikal utang .

Tingnan ang problema (128).

Problema mga katotohanan (Ano ang / ay / totoo?)

Bulgakov Master at Margarita.

Nahanap ng mga bayani ng nobela ang kanilang katotohanan. Para sa isang master, ito ay kalayaan. Iniligtas ni Marg ang panginoon, at ito ang kanyang katotohanan, dahil ang kaligayahan ng minamahal ay ang kanyang kaligayahan. Mabuti ang katotohanan ni Yeshua. Sigurado siya na "walang masasamang tao sa mundo." Ipinangangaral niya ang kanyang katotohanan sa lahat, kasama na. at ang procurator. Si Hesus sa Bibliya ay anak ng Diyos. Si Yeshua sa nobela ay isang lalaki, mahina siya. Ngunit malakas din ang kanyang paniniwala sa kabutihan. Ang kanyang gantimpala ay imortalidad. Naging parusa din ito para kay Pilato.

Para kay Yeshua, ang totoo ang katotohanan na walang sinuman ang maaaring magtapon ng kanyang buhay: "... sumang-ayon na maggupit ka ng buhok," sakung saan nakabitin ang buhay, "malamang ang nagsabit lang nito ang makakagawa." Para sa Si Yeshua ay totoo at nasa ang katotohanang “walang masasamang tao sa liwanag". AT kung kinausap niyaIsang rat-slayer, magbabago siya nang husto. Ito ay makabuluhan na tinutukoy ni Yeshuaito ay "panaginip". Siyasa katotohanang ito handa akong pumunta sa tulong ng pananalig, mga salita.Ito ang kanyang gawain sa buhay.

I. Pilosopikal at moral na mga problema

Ang problema sa paghahanap ng kahulugan ng buhay, landas ng buhay. Ang problema ng pag-unawa (pagkawala, pagkakaroon) ng layunin ng buhay. Ang problema ng isang maling layunin sa buhay. (Ano ang kahulugan ng buhay ng tao?)

Mga abstract

Ang kahulugan ng buhay ng tao ay pagsasakatuparan sa sarili.

Ang isang matayog na layunin, ang paglilingkod sa mga mithiin ay nagpapahintulot sa isang tao na ipakita ang mga puwersang likas sa kanya.

Ang paglilingkod sa layunin ng buhay ang pangunahing layunin ng isang tao.

Ang kahulugan ng buhay ng tao ay nasa kaalaman ng katotohanan, pananampalataya, kaligayahan ...

Natututo ang isang tao sa mundo sa paligid niya para sa kaalaman sa sarili, para sa kaalaman ng mga walang hanggang katotohanan.

Mga quotes

Kailangang mabuhay! Sa huling linya! Sa huling linya ... (R. Rozhdestvensky).

- “Upang mamuhay nang tapat, dapat magsikap na malito, lumaban, magkamali, magsimula at huminto, at magsimulang muli, at huminto muli, at laging nahihirapan at natatalo. At ang kalmado ay espirituwal na kabuluhan "(L. Tolstoy).

- "Ang kahulugan ng buhay ay hindi upang masiyahan ang iyong mga hangarin, ngunit upang magkaroon ng mga ito" (M. Zoshchenko).

- "Dapat nating mahalin ang buhay nang higit pa sa kahulugan ng buhay" (FM Dostoevsky).

- "Buhay, bakit mo ako binigay?" (A. Pushkin).

- "Walang buhay na walang mga hilig at kontradiksyon" (VG Belinsky).

- "Nakakabagot ang buhay nang walang moral na layunin" (FM Dostoevsky).

Sa nobela ni L.N. Ang "Digmaan at Kapayapaan" ni Tolstoy ay nagpapakita ng tema ng paghahanap para sa kahulugan ng buhay. Upang maunawaan ang interpretasyon nito, kinakailangan na pag-aralan ang mga landas sa paghahanap nina Pierre Bezukhov at Andrei Bolkonsky. Alalahanin natin ang masasayang sandali sa buhay ni Prinsipe Andrei: Austerlitz, ang pagpupulong nina Prinsipe Andrei at Pierre sa Bogucharovo, ang unang pagkikita kay Natasha ... Ang layunin ng landas na ito ay upang matamo ang kahulugan ng buhay, pag-unawa sa sarili, sa sarili. tunay na bokasyon at lugar sa lupa. Masaya sina Prince Andrey at Pierre Bezukhov nang dumating sila sa konklusyon na ang kanilang buhay ay hindi dapat magpatuloy para sa kanila lamang, na kailangan nilang mabuhay upang ang lahat ng mga tao ay hindi mamuhay nang nakapag-iisa sa kanilang mga buhay, na ang kanilang buhay ay makikita sa lahat at na magkasama silang lahat...

At A. Goncharov. Oblomov. Ang isang mabuti, mabait, talentadong tao na si Ilya Oblomov ay hindi madaig ang kanyang sarili, ay hindi nagpahayag ng kanyang pinakamahusay na mga tampok. Ang kawalan ng mataas na layunin sa buhay ay humahantong sa moral na kamatayan. Kahit na ang pag-ibig ay hindi mailigtas si Oblomov.

Ipinakita ni M. Gorky sa dulang "At the Bottom" ang drama ng "mga dating tao" na nawalan ng lakas na lumaban para sa kanilang sariling kapakanan. Umaasa sila para sa isang bagay na mabuti, naiintindihan nila na kailangan nilang mabuhay nang mas mahusay, ngunit wala silang ginagawa upang baguhin ang kanilang kapalaran. Ito ay hindi nagkataon na ang aksyon ng dula ay nagsisimula sa kanlungan at nagtatapos doon.

"Ang isang tao ay nangangailangan ng hindi tatlong arsin ng lupa, hindi isang manor, ngunit ang buong mundo. Ang lahat ng kalikasan, kung saan sa bukas na espasyo ay maipapakita niya ang lahat ng mga katangian ng isang malayang espiritu, "isinulat ni A.P. Chekhov. Ang buhay na walang layunin ay isang walang kabuluhang pag-iral. Ngunit ang mga layunin ay naiiba, tulad ng, halimbawa, sa kuwentong "Gooseberry". Ang kanyang bayani - Nikolai Ivanovich Chimsha-Himalayan - pangarap na makuha ang kanyang ari-arian at magtanim ng mga gooseberry doon. Ang layuning ito ay lubos na kumakain sa kanya. Bilang isang resulta, naabot niya ito, ngunit sa parehong oras ay halos mawala ang kanyang hitsura ng tao ("mabilog, malambot ... - tingnan mo lang, siya ay ungol sa kumot"). Ang isang maling layunin, pagkahumaling sa materyal, makitid, limitado ay nakakapinsala sa isang tao. Kailangan niya ng patuloy na paggalaw, pag-unlad, kaguluhan, pagpapabuti para sa buhay ...

I. Bunin sa kwentong "The gentleman from San Francisco" ay ipinakita ang kapalaran ng isang taong nagsilbi ng maling halaga. Kayamanan ang kanyang diyos, at ang diyos na ito ay kanyang sinamba. Ngunit nang mamatay ang Amerikanong milyonaryo, lumabas na ang tunay na kaligayahan ay dumaan sa tao: namatay siya nang hindi alam kung ano ang buhay.

Maraming mga bayani ng panitikang Ruso ang naghahanap ng sagot sa tanong tungkol sa kahulugan ng buhay ng tao, tungkol sa papel ng tao sa kasaysayan, tungkol sa kanilang lugar sa buhay; patuloy silang nagdududa at sumasalamin. Ang ganitong mga kaisipan ay nakakaganyak sa Pushkin's Onegin at sa kalaban ng nobelang M.Yu. Lermontov's "A Hero of Our Time" Pechorin: "Bakit ako nabuhay? Para sa anong layunin ako isinilang? .. "Ang trahedya ng kanilang kapalaran sa isang malinaw na pag-unawa" sa pagitan ng lalim ng kalikasan at mga kaawa-awang aksyon "(VG Belinsky).

Si Evgeny Bazarov (IS Turgenev. "Mga Ama at Anak") ay higit pa kaysa sa kanyang mga nauna sa panitikan: ipinagtatanggol niya ang kanyang mga paniniwala. Si Raskolnikov ay pumupunta pa sa krimen upang patunayan ang katumpakan ng kanyang teorya.

Mayroong katulad sa bayani ng nobelang "Quiet Don" ni M. Sholokhov. Si Grigory Melekhov, sa kanyang paghahanap para sa katotohanan, ay may kakayahang panloob na mga pagbabago. Hindi siya nasisiyahan sa "simpleng sagot" sa mahihirap na tanong "ng panahon. Ang lahat ng mga bayani na ito, siyempre, ay naiiba, ngunit malapit sila sa kanilang pagkabalisa, ang kanilang pagnanais na malaman ang buhay at matukoy ang kanilang lugar dito.

Ang kuwento ni A. Platonov "The Foundation Pit" ay humipo sa problema ng paghahanap ng kahulugan ng buhay. Ang manunulat ay lumikha ng isang katawa-tawa na nagpapatotoo sa napakalaking psychosis ng unibersal na pagsunod na sumakop sa bansa! Ang kalaban na si Voshchev ay ang tagapagsalita para sa posisyon ng may-akda. Sa mga pinunong komunista at sa mga patay na masa, pinagdudahan niya ang pagiging matuwid ng tao sa mga nangyayari sa paligid. Hindi natagpuan ni Voshchev ang katotohanan. Sa pagtingin sa namamatay na si Nastya, iniisip niya: "Bakit ngayon kailangan ang kahulugan ng buhay at ang katotohanan ng unibersal na pinagmulan, kung walang maliit na tapat na tao kung kanino ang katotohanan ay magiging kagalakan at paggalaw?" Nais malaman ni Platonov kung ano ang eksaktong nagtulak sa mga taong patuloy na naghukay ng butas na may gayong kasigasigan!

A.P. Chekhov. Kuwento "Ionych" (Dmitry Ionych Startsev)

M. Gorky. Mga Kuwento "Ang Matandang Babae Izergil" (Ang Alamat ng Danko).

I. Bunin "The gentleman from San Francisco".

Posibleng opsyon sa pagpasok/konklusyon

Sa isang tiyak na sandali sa buhay, tiyak na iniisip ng isang tao kung sino siya at kung bakit siya napunta sa mundong ito. At iba-iba ang sagot ng bawat isa sa mga tanong na ito. Para sa ilan, ang buhay ay isang walang ingat na paggalaw na may agos, ngunit mayroon ding mga nagkakamali, nagdududa, nagdurusa, umaakyat sa paghahanap ng kahulugan ng buhay sa taas ng katotohanan.

Ang buhay ay paggalaw sa isang walang katapusang daan. Ang ilan ay naglalakbay kasama nito "na may opisyal na pangangailangan", nagtatanong: bakit ako nabuhay, para sa anong layunin ako ipinanganak? ("Bayani ng ating panahon"). Ang iba ay natatakot sa kalsadang ito, tumakbo sa kanilang malawak na sopa, para sa "buhay touches everywhere, gets enough" ("Oblomov"). Ngunit mayroon ding mga nagkakamali, nag-aalinlangan, nagdurusa, umaakyat sa taas ng katotohanan, na nakahanap ng kanilang espirituwal na "Ako". Isa sa kanila - si Pierre Bezukhov - ang bayani ng epikong nobela ni L.N. Ang "Digmaan at Kapayapaan" ni Tolstoy.

Ang problema ng kalayaan sa moral na pagpili. Ang problema sa pagpili ng landas sa buhay. Ang problema ng moral na pagpapabuti sa sarili. Ang problema ng kalayaan sa loob (non-freedom). Ang problema ng indibidwal na kalayaan at responsibilidad ng tao sa lipunan.

Mga abstract

Depende sa bawat tao kung ano ang magiging hitsura ng mundo: liwanag o madilim, mabuti o masama.

Ang lahat ng bagay sa mundo ay konektado sa pamamagitan ng mga hindi nakikitang mga thread, at isang walang ingat na kilos, isang hindi sinasadyang salita ay maaaring maging pinaka-hindi mahuhulaan na mga kahihinatnan.

Alalahanin ang iyong Mataas na responsibilidad ng tao!

Hindi makukulong ang isang tao.

Hindi mo mapipilit na maging masaya ang isang tao.

Ang kalayaan ay isang mulat na pangangailangan.

Pananagutan natin ang buhay ng ibang tao.

Mag-ipon habang kaya mo, at sumikat habang nabubuhay ka!

Ang isang tao ay dumating sa mundong ito hindi para sabihin kung ano siya, ngunit upang mapabuti ito.

Mga quotes

Ang bawat tao'y pinipili para sa kanyang sarili ang isang Babae, isang relihiyon, isang daan. Paglingkuran ang diyablo o ang propeta

Ang bawat tao'y pipili para sa kanyang sarili. (Y. Levitansky)

Sa ibabaw nitong madilim na pulutong ng mga Hindi nagising na mga tao Aakyat ka ba, Kalayaan, Magniningning ba ang iyong ginintuang sinag? .. (F.I. Tyutchev)

- "Ang mga pagsisikap ay isang kinakailangang kondisyon para sa pagpapabuti ng moral" (Leo Tolstoy).

- "Hindi ka maaaring mahulog nang malaya, dahil hindi tayo nahuhulog sa kawalan" (V.S. Vysotsky).

- "Ang kalayaan ay nakasalalay sa katotohanan na ang lahat ay maaaring dagdagan ang kanilang bahagi ng pag-ibig, at samakatuwid ito ay mabuti" (Leo Tolstoy).

- "Ang kalayaan ay hindi sa hindi pagpigil sa sarili, ngunit sa pagiging kontrolado ng sarili" (F. M. Dostoevsky).

- "Ang kalayaan sa pagpili ay hindi ginagarantiyahan ang kalayaan sa pagbili" (J. Wolfram).

- "Ang kalayaan ay kapag walang sinuman at walang pumipigil sa iyo na mamuhay nang tapat" (S. Yankovsky).

- "Upang mabuhay nang tapat, kailangan mong masira, malito, lumaban, magkamali ..." (Leo Tolstoy).

Ang pagpasa sa Unified State Exam ay isang maliit na pagsubok lamang na kailangang pagdaanan ng bawat mag-aaral patungo sa pagtanda. Ngayon, maraming mga nagtapos ang pamilyar sa paghahatid ng mga sanaysay noong Disyembre, at pagkatapos ay sa paghahatid ng Unified State Examination sa wikang Ruso. Ang mga paksa na maaaring makuha para sa pagsulat ng isang sanaysay ay ganap na naiiba. At ngayon ay magbibigay kami ng ilang mga halimbawa ng kung ano ang mga gawa ay maaaring kunin bilang isang argumento para sa "Kalikasan at Tao".

Tungkol sa paksa mismo

Maraming mga may-akda ang sumulat tungkol sa relasyon sa pagitan ng tao at kalikasan (ang mga argumento ay matatagpuan sa maraming mga gawa ng klasikal na panitikan sa mundo).

Upang maihayag nang tama ang paksang ito, dapat mong maunawaan nang tama ang kahulugan ng kung ano ang tinatanong sa iyo. Kadalasan, ang mga mag-aaral ay hinihiling na pumili ng isang paksa (kung pinag-uusapan natin ang isang sanaysay sa panitikan). Pagkatapos ang pagpipilian ay ibinibigay sa ilang mga pahayag ng mga sikat na personalidad. Ang pangunahing bagay dito ay upang ibawas ang kahulugan na ipinakilala ng may-akda sa kanyang quote. Saka lamang maipapaliwanag ang papel ng kalikasan sa buhay ng tao. Makikita mo ang mga argumento mula sa panitikan sa paksang ito sa ibaba.

Kung pinag-uusapan natin ang pangalawang bahagi ng gawaing pagsusuri sa wikang Ruso, kung gayon ang teksto ay naibigay na sa mag-aaral. Ang tekstong ito ay karaniwang naglalaman ng ilang mga problema - ang mag-aaral ay malayang pumili ng isa na tila sa kanya ang pinakamadaling ibunyag.

Dapat sabihin na ilang mga mag-aaral ang pipili ng paksang ito dahil nakikita nila ang mga paghihirap dito. Well, ang lahat ay napaka-simple, kailangan mo lamang tingnan ang mga gawa mula sa kabilang panig. Ang pangunahing bagay ay upang maunawaan kung anong mga argumento mula sa panitikan tungkol sa tao at kalikasan ang maaaring gamitin.

Ang unang problema

Ang mga argumento ("Ang problema ng tao at kalikasan") ay maaaring ganap na naiiba. Isaalang-alang natin ang isang problema bilang pang-unawa ng tao sa kalikasan bilang isang bagay na nabubuhay. Mga problema ng kalikasan at tao, mga argumento mula sa panitikan - lahat ng ito ay maaaring kolektahin sa isang kabuuan, kung iisipin mo ito.

Mga argumento

Kunin ang Digmaan at Kapayapaan ni Leo Tolstoy. Ano ang maaaring gamitin dito? Alalahanin natin si Natasha, na, umalis ng bahay isang gabi, ay labis na namangha sa kagandahan ng mapayapang kalikasan na handa niyang ibuka ang kanyang mga bisig na parang mga pakpak at lumipad palayo sa gabi.

Tandaan natin ang parehong Andrey. Nakakaranas ng mabibigat na emosyonal na kaguluhan, nakita ng bayani ang isang matandang puno ng oak. Ano ang nararamdaman niya? Nakikita niya ang matandang puno bilang isang makapangyarihan, matalinong nilalang, na nagpapaisip kay Andrey tungkol sa tamang desisyon sa kanyang buhay.

Kasabay nito, kung sinusuportahan ng mga paniniwala ng mga bayani ng Digmaan at Kapayapaan ang posibilidad ng pagkakaroon ng isang likas na kaluluwa, kung gayon ang kalaban ng nobelang Fathers and Sons ni Ivan Turgenev ay nag-iisip nang iba. Dahil si Bazarov ay isang tao ng agham, tinatanggihan niya ang anumang pagpapakita ng espirituwal sa mundo. Ang kalikasan ay walang pagbubukod. Pinag-aaralan niya ang kalikasan mula sa pananaw ng biology, physics, chemistry at iba pang natural sciences. Gayunpaman, ang likas na yaman ay hindi nagtatanim ng anumang pananampalataya kay Bazarov - ito ay interes lamang sa mundo sa paligid niya, na hindi magbabago.

Ang dalawang akdang ito ay perpekto para sa paglalahad ng tema ng "Tao at Kalikasan", hindi mahirap maglabas ng mga argumento.

Pangalawang problema

Ang problema ng kamalayan ng tao sa kagandahan ng kalikasan ay madalas ding nakakaharap sa klasikal na panitikan. Isaalang-alang natin ang mga magagamit na halimbawa.

Mga argumento

Halimbawa, ang parehong gawain ni Leo Tolstoy "Digmaan at Kapayapaan". Alalahanin natin ang unang labanan kung saan nakibahagi si Andrei Bolkonsky. Pagod at sugatan, bitbit niya ang bandila at nakikita ang mga ulap sa kalangitan. Anong emosyonal na pananabik ang naranasan ni Andrei nang makita niya ang kulay abong kalangitan! Ang kagandahan na nagpapanatili sa kanyang espiritu, na nagbibigay sa kanya ng lakas!

Ngunit bukod sa panitikang Ruso, maaari rin nating isaalang-alang ang mga gawa ng mga banyagang klasiko. Kunin ang sikat na Gone with the Wind ni Margaret Mitchell. Isang yugto ng aklat, nang si Scarlett, na nakauwi na sa malayo, ay nakita ang kanyang katutubong mga bukid, kahit na napakalaki, ngunit napakalapit, tulad ng mga mayayabong na lupain! Ano ang nararamdaman ng dalaga? Bigla siyang huminto sa pagiging hindi mapakali, hindi na siya nakaramdam ng pagod. Isang bagong surge ng lakas, ang paglitaw ng pag-asa para sa pinakamahusay, ang pagtitiwala na ang lahat ay magiging mas mahusay bukas. Ito ay likas na katangian, ang tanawin ng kanyang sariling lupain na nagliligtas sa batang babae mula sa kawalan ng pag-asa.

Ang pangatlong problema

Ang mga argumento ("Ang papel ng kalikasan sa buhay ng tao" ay isang paksa) ay medyo madaling mahanap sa panitikan. Sapat na alalahanin ang ilang mga gawa na nagsasabi sa atin tungkol sa epekto ng kalikasan sa atin.

Mga argumento

Halimbawa, ang The Old Man and the Sea ni Ernest Hemingway ay isang mahusay na argumento para sa pagsusulat. Alalahanin natin ang mga pangunahing tampok ng balangkas: isang matandang lalaki ang pumunta sa dagat para sa isang malaking isda. Pagkalipas ng ilang araw, sa wakas ay nakahuli na siya: isang magandang pating ang dumating sa kanya sa lambat. Sa mahabang pakikipaglaban sa hayop, pinapatahimik ng matanda ang mandaragit. Habang ang pangunahing tauhan ay gumagalaw patungo sa bahay, ang pating ay dahan-dahang namamatay. Mag-isa, nagsimulang makipag-usap ang matanda sa hayop. Napakahaba ng daan pauwi, at naramdaman ng matanda kung paano naging kanya ang hayop. Ngunit naiintindihan niya na kung ang mandaragit ay pinakawalan, hindi siya mabubuhay, at ang matanda mismo ay maiiwan na walang pagkain. Lumilitaw ang ibang mga hayop sa dagat, nagugutom at naaamoy ang metal na amoy ng dugo ng sugatang pating. Sa oras na dumating ang matanda sa bahay, walang natira sa mga nahuling isda.

Ang gawaing ito ay malinaw na nagpapakita kung gaano kadali para sa isang tao na masanay sa mundo sa kanyang paligid, kung gaano kahirap madalas na mawalan ng ilang tila hindi gaanong kaugnayan sa kalikasan. Bilang karagdagan, nakikita natin na ang isang tao ay may kakayahang labanan ang mga elemento ng kalikasan, na kumikilos nang eksklusibo ayon sa sarili nitong mga batas.

O kunin ang "Tsar Fish" ni Astafiev. Dito natin napagmamasdan kung paano kayang buhayin ng kalikasan ang lahat ng pinakamagandang katangian ng isang tao. Sa inspirasyon ng kagandahan ng mundo sa kanilang paligid, naiintindihan ng mga bayani ng kuwento na sila ay may kakayahang magmahal, kabaitan, pagkabukas-palad. Ang kalikasan ay nagpapalabas sa kanila ng pagpapakita ng pinakamahusay na mga katangian ng pagkatao.

Pang-apat na problema

Ang problema sa kagandahan ng kapaligiran ay direktang nauugnay sa problema ng relasyon ng tao at kalikasan. Ang mga argumento ay maaari ding banggitin mula sa klasikal na tula ng Russia.

Mga argumento

Kunin si Sergei Yesenin, ang makata ng Panahon ng Pilak, bilang isang halimbawa. Alam nating lahat mula sa high school na sa kanyang mga liriko si Sergei Alexandrovich ay kumanta hindi lamang babaeng kagandahan, kundi pati na rin ang natural na kagandahan. Bilang isang katutubong ng nayon, si Yesenin ay naging ganap na makata na magsasaka. Sa kanyang mga tula, niluwalhati ni Sergei ang kalikasan ng Russia, na binibigyang pansin ang mga detalyeng iyon na hindi natin napapansin.

Halimbawa, ang tula na "Hindi ako nagsisisi, hindi ako tumatawag, hindi ako umiiyak" perpektong iginuhit sa atin ang imahe ng isang namumulaklak na puno ng mansanas, ang mga bulaklak nito ay napakagaan na sa katunayan sila ay kahawig ng isang matamis na ulap. sa gitna ng mga halaman. O ang tula na "Naaalala ko, minamahal, naaalala ko", na nagsasabi sa amin tungkol sa hindi maligayang pag-ibig, kasama ang mga linya nito ay nagpapahintulot sa amin na bumulusok sa isang magandang gabi ng tag-araw kapag ang mga puno ng linden ay namumulaklak, ang kalangitan ay may bituin, at sa isang lugar sa malayo ang buwan. ay kumikinang. Ang isang pakiramdam ng init at pagmamahalan ay nilikha.

Dalawa pang makata ng "gintong panahon" ng panitikan, na niluwalhati ang kalikasan sa kanilang mga tula, ay maaaring gamitin bilang mga argumento. "Ang tao at kalikasan ay matatagpuan sa Tyutchev at Fet. Ang kanilang mga lyrics ng pag-ibig ay patuloy na sumasalubong sa mga paglalarawan ng mga natural na tanawin. Walang katapusang inihambing nila ang mga bagay ng kanilang pag-ibig sa kalikasan. Ang tula ni Afanasy Fet na "Pumunta ako sa iyo na may mga pagbati" ay isa lamang sa mga akdang ito. Sa pagbabasa ng mga linya, hindi mo agad nauunawaan kung ano ang eksaktong sinasabi ng may-akda - tungkol sa pag-ibig sa kalikasan o tungkol sa pag-ibig sa isang babae, dahil nakikita niya ang walang hanggan magkapareho sa mga katangian ng isang mahal sa buhay na may kalikasan.

Ikalimang problema

Sa pagsasalita tungkol sa mga argumento ("Tao at Kalikasan"), ang isa ay maaaring makatagpo ng isa pang problema. Binubuo ito ng interbensyon ng tao sa kapaligiran.

Mga argumento

Ang "Puso ng Aso" ni Mikhail Bulgakov ay maaaring pangalanan bilang isang argumento na magbubunyag ng pag-unawa sa problemang ito. Ang pangunahing karakter ay isang doktor na nagpasya na lumikha ng isang bagong tao na may kaluluwa ng aso gamit ang kanyang sariling mga kamay. Ang eksperimento ay hindi nagdala ng mga positibong resulta, lumikha lamang ng mga problema at natapos nang hindi matagumpay. Bilang resulta, maaari nating tapusin na ang nilikha natin mula sa isang handa na natural na produkto ay hindi kailanman magiging mas mahusay kaysa sa kung ano ito sa orihinal, kahit gaano pa natin ito subukang pagbutihin.

Sa kabila ng katotohanan na ang gawain mismo ay may bahagyang naiibang kahulugan, ang gawaing ito ay maaaring tingnan mula sa anggulong ito.

Ano ang espirituwalidad ay makikita sa pamamagitan ng pagsusuri sa mga bayani ng epikong nobelang War and Peace ni Leo Tolstoy. Halimbawa, nalampasan ni Prinsipe Andrei Bolkonsky ang maraming mga paghihirap sa mahabang matitinik na landas ng espirituwal na paghahanap. Dumadaan siya sa pagbagsak ng kanyang mga ambisyosong pangarap, muling pag-iisip sa buhay sa pangkalahatan, at pag-abandona sa mga dating mithiin. Siya ay natalo sa pag-ibig at natalo ang sarili. Sa dulo ng landas, natagpuan niya ang tunay na espirituwalidad, na nangangahulugang, ayon sa may-akda, karunungan. Naiintindihan at pinatawad ni Prinsipe Andrey si Natasha, pinatawad din ang kanyang kaaway, na nakakuha ng "banal na pag-ibig" para sa buong mundo. Hindi ba't karunungan ang pagpapatawad, pagtanggi sa paghihiganti?

Si Mother Teresa ay matatawag na tunay na espirituwal na tao na talagang umiral sa ating mundo. Ipinanganak siya sa isang mayamang pamilya, ngunit pagkamatay ng kanyang ama, nabuhay sila sa kahirapan.

Sa kabila nito, palaging sinasabi ng babae na masaya ang kanyang pagkabata. Ayon sa may-akda, ang pagnanais na baguhin ang buhay sa mundo para sa mas mahusay ay bahagi ng espirituwalidad. Si Mother Teresa ay tumulong sa mga mahihirap at mahihirap sa buong buhay niya. Itinatag niya ang Order of the Sisters of Mercy, nagbukas ng tahanan para sa mga pasyenteng may malubhang karamdaman na hindi na-admit sa mga ospital, at itinatag ang unang orphanage para sa mga inabandunang bata. Siya ay naging ina ng libu-libong mga bata at iniligtas sila. Nagsumikap siyang tulungan ang lahat, upang mapabuti ang buhay, na nagsasalita ng kanyang tunay na espirituwalidad.

Na-update: 2017-06-20

Pansin!
Kung may napansin kang error o typo, piliin ang text at pindutin Ctrl + Enter.
Kaya, magbibigay ka ng napakahalagang benepisyo sa proyekto at iba pang mga mambabasa.

Salamat sa atensyon.

Dalawang taon na ang nakararaan, ginawa namin ng aking mga estudyante ang mga argumentong ito sa Opsyon S.

1) Ano ang kahulugan ng buhay?

1. Nagsusulat ang may-akda tungkol sa kahulugan ng buhay, at si Eugene Onegin ay nasa isip sa nobela ng parehong pangalan ni A.S. Pushkin. Mapait ang kapalaran ng taong hindi nakatagpo ng kanyang lugar sa buhay! Si Onegin ay isang likas na matalinong tao, isa sa mga pinakamahusay na tao noong panahong iyon, ngunit wala siyang ginawa kundi kasamaan - pinatay niya ang isang kaibigan, nagdala ng kasawian sa kanyang mapagmahal na Tatiana:

Nabuhay nang walang layunin, walang trabaho

Hanggang twenty six

Nanghihina sa hindi pagkilos ng paglilibang,

Walang serbisyo, walang asawa, walang trabaho

Hindi ko alam kung paano gumawa ng kahit ano.

2. Ang mga taong hindi natagpuan ang layunin ng buhay ay hindi nasisiyahan. Pechorin sa "Isang Bayani ng Ating Panahon" ni M.Yu. Lermontov ay aktibo, matalino, maparaan, mapagmasid, ngunit ang lahat ng kanyang mga aksyon ay random, aktibidad ay walang bunga, at siya ay hindi nasisiyahan, wala sa mga pagpapakita ng kanyang kalooban ang may malalim. layunin. Mapait na itinanong ng bayani sa kanyang sarili: “Bakit ako nabuhay? Para sa anong layunin ako ipinanganak?.."

3. Sa buong buhay niya, walang sawang hinanap ni Pierre Bezukhov ang kanyang sarili at ang tunay na kahulugan ng buhay. Pagkatapos ng masakit na mga pagsubok, hindi lamang niya napag-isipan ang kahulugan ng buhay, kundi pati na rin ang mga tiyak na aksyon na nangangailangan ng kalooban at determinasyon. Sa epilogue ng nobela ni Leo Tolstoy, nakilala natin si Pierre, na nadala ng mga ideya ng Decembrism, nagprotesta laban sa umiiral na sistemang panlipunan at nakikipaglaban para sa isang makatarungang buhay ng mismong mga tao, kung saan nararamdaman niya ang kanyang sarili na bahagi. Sa organikong kumbinasyong ito ng personal at pambansa, mayroong, ayon kay Tolstoy, kapwa ang kahulugan ng buhay at kaligayahan.

2) Mga ama at mga anak. Pagpapalaki.

1. Mukhang positibong bayani si Bazarov sa nobelang "Fathers and Sons" ni Ivan Turgenev. Siya ay matalino, matapang, malaya sa kanyang mga paghuhusga, isang advanced na tao sa kanyang panahon, ngunit ang mga mambabasa ay nalilito sa kanyang saloobin sa kanyang mga magulang, na baliw na umiibig sa kanilang anak, ngunit siya ay sadyang bastos sa kanila. Oo, halos hindi nakikipag-usap si Eugene sa mga matatanda. Kay bitter nila! At kay Odintsova lamang, sinabi niya ang mga magagandang salita tungkol sa kanyang mga magulang, ngunit ang mga matatanda mismo ay hindi narinig ang mga ito.

2. Sa pangkalahatan, ang problema ng "mga ama" at "mga anak" ay tipikal para sa panitikang Ruso. Sa drama ni AN Ostrovsky "The Thunderstorm", nakakakuha ito ng isang kalunos-lunos na tunog, habang ang mga kabataan na gustong mamuhay sa kanilang sariling isip ay lumabas mula sa bulag na pagsunod sa pagtatayo ng bahay.

At sa nobela ni I.S. Turgenev, ang henerasyon ng mga bata sa katauhan ni Evgeny Bazarov ay determinadong pumunta sa kanilang sariling paraan, na nagwawalis sa mga itinatag na awtoridad. At ang mga kontradiksyon sa pagitan ng dalawang henerasyon ay kadalasang masakit.

3) Kawalang-galang. Kabastusan. Pag-uugali sa lipunan.

1. Ang kawalan ng pagpipigil ng tao, kawalang-galang sa kapwa, kabastusan at kabastusan ay direktang nauugnay sa hindi tamang pagpapalaki sa pamilya. Samakatuwid, ang Mitrofanushka sa komedya ng DI Fonvizin na "The Minor" ay nagsasabi ng hindi mapapatawad, bastos na mga salita. Sa bahay ni Gng. Prostakova, karaniwan ang bastos na pang-aabuso at pambubugbog. Narito ang aking ina at sinabi kay Pravdin: “… ngayon ay sumusumpa ako, ngayon ay lumalaban ako; kaya nananatili ang bahay."

2. Isang bastos, ignorante na tao ang lumilitaw sa harap namin ni Famusov sa komedya ni A. Griboyedov na "Woe from Wit". Siya ay bastos sa mga adik, nagsasalita ng bastos, bastos, tumatawag sa kanyang mga lingkod sa lahat ng posibleng paraan, anuman ang kanilang edad.

3. Maaari mong dalhin ang imahe ng alkalde mula sa komedya na "The Inspector General". Positibong halimbawa: A. Bolkonsky.

4) Ang problema ng kahirapan, hindi pagkakapantay-pantay ng lipunan.

1. Sa nakamamanghang realismo, inilarawan ni FM Dostoevsky ang mundo ng realidad ng Russia sa nobelang "Krimen at Parusa". Nagpapakita siya ng kawalan ng katarungan sa lipunan, kawalan ng pag-asa, espirituwal na patay na dulo, na nagbunga ng walang katotohanan na teorya ng Raskolnikov. Ang mga bayani ng nobela ay mga dukha, pinahiya ng lipunan, ang mga dukha ay nasa lahat ng dako, ang pagdurusa ay nasa lahat ng dako. Kasama ang may-akda, nakakaramdam kami ng sakit para sa sinapit ng mga bata. Upang manindigan para sa mga mahihirap - ito ang huminog sa isipan ng mga mambabasa kapag nakilala nila ang gawaing ito.

5) Ang problema ng awa.

1. Tila na mula sa lahat ng mga pahina ng nobelang "Krimen at Parusa" ni Dostoevsky ay humihingi ng tulong sa amin: Katerina Ivanovna, ang kanyang mga anak, Sonechka ... Ang nakalulungkot na larawan ng imahe ng isang napahiya na tao ay umaapela sa ating awa at habag : ... "Naniniwala ang may-akda na dapat mahanap ng isang tao ang kanyang daan" sa kaharian ng liwanag at pag-iisip. " Naniniwala siya na darating ang panahon na magmamahalan ang mga tao. Sinasabi niya na ang kagandahan ay magliligtas sa mundo.

2. Sa pangangalaga ng pakikiramay sa mga tao, isang maawain at matiyagang kaluluwa, ang moral na taas ng isang babae ay ipinahayag sa kuwento ni A. Solzhenitsyn na "Bauran ni Matryonin". Sa lahat ng pagsubok na nagpapahiya sa dignidad ng tao, si Matryona ay nananatiling tapat, tumutugon, handang tumulong, kayang magsaya sa kaligayahan ng iba. Ito ang larawan ng matuwid na babae, ang tagapag-ingat ng mga espirituwal na halaga. Ito ay wala sa kanya, ayon sa salawikain, "ang nayon, ang lungsod, ang buong lupain ay hindi katumbas ng halaga"

6) Ang problema ng dangal, tungkulin, kabayanihan.

1. Kapag nabasa mo ang tungkol sa kung paano nasugatan si Andrei Bolkonsky, nakaramdam ka ng takot. Hindi siya sumugod dala ang banner, hindi lang siya nakahiga sa lupa tulad ng iba, ngunit patuloy na tumayo, alam na ang core ay sasabog. Hindi magagawa ni Bolkonsky kung hindi man. Siya, sa kanyang pakiramdam ng karangalan at tungkulin, marangal na kagitingan, ay hindi nais na gawin ang iba. Laging may mga taong hindi makatakbo, manahimik, makapagtago sa mga panganib. Nauna silang mamatay kaysa sa iba, dahil mas mabuti ito. At ang kanilang kamatayan ay hindi walang kabuluhan: ito ay nagsilang ng isang bagay sa kaluluwa ng mga tao, isang bagay na napakahalaga.

7) Ang problema ng kaligayahan.

1. Si Leo Tolstoy sa nobelang "Digmaan at Kapayapaan" ay nagdudulot sa atin, mga mambabasa, sa ideya na ang kaligayahan ay ipinahayag hindi sa kayamanan, hindi sa maharlika, hindi sa katanyagan, ngunit sa pag-ibig, lahat-ng-ubos at lahat-lahat. Hindi maituturo ang gayong kaligayahan. Bago ang kanyang kamatayan, tinukoy ni Prinsipe Andrew ang kanyang estado bilang "kaligayahan", na nasa hindi materyal at panlabas na impluwensya ng kaluluwa, - "ang kaligayahan ng pag-ibig" ... Ang bayani ay tila bumabalik sa panahon ng dalisay na kabataan, sa ang walang hanggang buhay na bukal ng natural na pag-iral.

2. Upang maging masaya, kailangan mong tandaan ang limang simpleng tuntunin. 1. Palayain ang iyong puso sa poot - Paumanhin. 2. Palayain ang iyong puso mula sa mga alalahanin - karamihan sa mga ito ay hindi nagkakatotoo. 3. Mamuhay ng simple at pahalagahan kung ano ang mayroon ka. 4. Magbigay pa. 5. Maghintay ng mas kaunti.

8) Ang aking paboritong piraso.

Sinasabi nila na ang bawat tao sa kanyang buhay ay dapat magpalaki ng isang anak na lalaki, magtayo ng bahay, magtanim ng puno. Tila sa akin na sa espirituwal na buhay ay walang magagawa kung wala ang nobelang War and Peace ni Leo Tolstoy. Sa tingin ko ang aklat na ito ay lumilikha sa kaluluwa ng tao ng kinakailangang moral na pundasyon kung saan ang isa ay maaari nang magtayo ng isang templo ng espirituwalidad. Ang nobela ay isang encyclopedia ng buhay; ang kapalaran at mga karanasan ng mga bayani ay may kaugnayan sa ngayon. Hinihikayat tayo ng may-akda na matuto mula sa mga pagkakamali ng mga tauhan sa akda at mamuhay sa "tunay na buhay."

9) Ang paksa ng pagkakaibigan.

Sina Andrei Bolkonsky at Pierre Bezukhov sa nobelang "Digmaan at Kapayapaan" ni Leo Tolstoy ay mga tao ng "isang kristal na tapat, kristal na kaluluwa." Binubuo nila ang espirituwal na piling tao, ang moral na ubod ng "utak" ng bulok na lipunan. Ang mga ito ay mga kaibigan, sila ay konektado sa pamamagitan ng kasiglahan ng pagkatao at kaluluwa. Parehong kinasusuklaman ang "mga maskara ng karnabal" ng mataas na lipunan, kapwa umakma sa isa't isa at nagiging kinakailangan para sa isa't isa, sa kabila ng katotohanan na sila ay magkaiba. Hinahanap at natutunan ng mga bayani ang katotohanan - ang gayong layunin ay nagbibigay-katwiran sa halaga ng kanilang buhay at pagkakaibigan.

10) Pananampalataya sa Diyos. Kristiyanong motibo.

1. Sa imahe ni Sonya, si FM Dostoevsky ay nagpapakilala sa "tao ng Diyos" na hindi nawala ang kanyang koneksyon sa Diyos sa malupit na mundo sa kanyang marubdob na pagnanais para sa "Buhay kay Kristo". Sa nakakatakot na mundo ng Crime and Punishment, ang babaeng ito ay isang moral light ray na nagpapainit sa puso ng isang kriminal. Pinagaling ni Rodion ang kanyang kaluluwa at muling nabuhay kasama si Sonya. Lumalabas na walang buhay kung wala ang Diyos. Ito ang naisip ni Dostoevsky, at ganito ang isinulat ni Gumilev nang maglaon:

2. Binasa ng mga bayani ng nobela ni FM Dostoevsky "Krimen at Parusa" ang talinghaga tungkol sa muling pagkabuhay ni Lazarus. Sa pamamagitan ni Sonya, ang alibughang anak - nagbalik si Rodion sa totoong buhay at Diyos. Sa dulo lamang ng nobela ay nakikita niya ang "umaga," at sa ilalim ng kanyang unan ay ang Ebanghelyo. Ang mga paksa sa Bibliya ay naging batayan para sa mga gawa ng Pushkin, Lermontov, Gogol. Ang makata na si Nikolai Gumilyov ay may magagandang salita:

May Diyos, nandiyan ang mundo, nabubuhay sila magpakailanman;

At ang buhay ng mga tao ay madalian at kahabag-habag,

Ngunit ang lahat ay nakapaloob sa isang tao,

Na nagmamahal sa mundo at naniniwala sa Diyos.

11) Makabayan.

1. Ang mga tunay na makabayan sa nobelang "Digmaan at Kapayapaan" ni Leo Tolstoy ay hindi nag-iisip tungkol sa kanilang sarili, nararamdaman nila ang pangangailangan para sa kanilang sariling kontribusyon at kahit na sakripisyo, ngunit hindi sila umaasa ng isang gantimpala para dito, dahil nagdadala sila sa kanilang mga kaluluwa ng isang tunay na sagradong pakiramdam ng ang Inang Bayan.

Ibinigay ni Pierre Bezukhov ang kanyang pera, ibinebenta ang kanyang ari-arian upang magbigay ng kasangkapan sa rehimyento. Ang mga umalis sa Moscow, na ayaw magpasakop kay Napoleon, ay mga tunay na makabayan din. Si Petya Rostov ay sabik na pumunta sa harap, dahil "Nasa panganib ang Ama." Ang mga magsasaka na Ruso, na nakasuot ng mga dakilang kapote ng sundalo, ay mabangis na lumalaban sa kaaway, dahil ang pakiramdam ng pagiging makabayan ay sagrado at hindi maiaalis para sa kanila.

2. Sa tula ni Pushkin ay makikita natin ang mga pinagmumulan ng dalisay na pagkamakabayan. Ang kanyang "Poltava", "Boris Godunov", ang lahat ng kanyang mga apela kay Peter the Great, ang "mga maninirang-puri ng Russia", ang kanyang tula na nakatuon sa anibersaryo ng Borodino, ay nagpapatotoo sa lalim ng damdamin ng mga tao at ang lakas ng pagiging makabayan, napaliwanagan at dakila. .

12) Pamilya.

Kami, ang mga mambabasa, ay lalo na nakikiramay sa pamilyang Rostov sa nobelang War and Peace ni Leo Tolstoy, na ang pag-uugali ay nagpapakita ng mataas na maharlika ng damdamin, kabaitan, kahit na bihirang pagkabukas-palad, pagiging natural, pagiging malapit sa mga tao, kadalisayan ng moralidad at integridad. Ang pakiramdam ng pamilya, na sagradong dinadala ng mga Rostov sa isang mapayapang buhay, ay magiging makabuluhan sa kasaysayan sa panahon ng Digmaang Patriotiko noong 1812.

13) Konsensya.

1. Marahil, kami, ang mga mambabasa, hindi bababa sa lahat ng inaasahan mula kay Dolokhov sa nobelang "Digmaan at Kapayapaan" ni Leo Tolstoy, isang paghingi ng tawad kay Pierre sa bisperas ng Labanan ng Borodino. Sa mga sandali ng panganib, sa isang panahon ng pangkalahatang trahedya, nagising ang budhi sa matigas na lalaking ito. Nagulat si Bezukhov dito. Tila nakikita natin si Dolokhov mula sa kabilang panig at muli tayong magugulat kapag siya, kasama ang iba pang mga Cossacks at hussars, ay magpapalaya ng isang partido ng mga bilanggo, kung saan naroroon din si Pierre, kapag halos hindi na siya makapagsalita, nakikita si Petya na nakahiga nang hindi gumagalaw. Ang budhi ay isang kategoryang moral, kung wala ito ay imposibleng isipin ang isang tunay na tao.

2. Conscientious - nangangahulugang isang disente, tapat na tao, pinagkalooban ng pakiramdam ng dignidad, katarungan, kabaitan. Kalmado at masaya ang namumuhay nang naaayon sa kanyang konsensya. Ang kapalaran ng isa na nakaligtaan siya para sa panandaliang pakinabang o tinalikuran siya dahil sa personal na kaakuhan ay hindi nakakainggit.

3. Tila sa akin na ang mga tanong ng budhi at karangalan para kay Nikolai Rostov sa nobelang "Digmaan at Kapayapaan" ni Leo Tolstoy ay ang moral na kakanyahan ng isang disenteng tao. Ang pagkawala ng maraming pera kay Dolokhov, ipinangako niyang ibalik ito sa kanyang ama, na nagligtas sa kanya mula sa kahihiyan. At muli akong ginulat ni Rostov nang magmana at tanggapin niya ang lahat ng utang ng kanyang ama. Ito ay kadalasang ginagawa ng mga taong may dangal at may tungkulin, mga taong may nabuong pakiramdam ng budhi.

4. Ang pinakamahusay na mga tampok ng Grinev mula sa kuwento ng AS Pushkin "The Captain's Daughter", na nakakondisyon sa pamamagitan ng pagpapalaki, ay ipinahayag sa mga sandali ng matinding pagsubok at tulungan siyang makawala sa mahihirap na sitwasyon nang may karangalan. Sa mga kondisyon ng isang kaguluhan, ang bayani ay nagpapanatili ng sangkatauhan, karangalan at katapatan sa kanyang sarili, isinapanganib niya ang kanyang buhay, ngunit hindi umatras mula sa mga dikta ng tungkulin, tumanggi na sumumpa ng katapatan kay Pugachev at gumawa ng mga kompromiso.

14) Edukasyon. Ang papel nito sa buhay ng tao.

1. A.S. Griboyedov, sa ilalim ng patnubay ng mga nakaranasang guro, ay nakatanggap ng isang mahusay na paunang edukasyon, na ipinagpatuloy niya sa Moscow University. Ang mga kasabayan ng manunulat ay namangha sa antas ng kanyang pag-aaral. Nagtapos siya sa tatlong faculties (ang verbal department ng philosophical faculty, natural-mathematical at law faculties) at natanggap ang akademikong titulo ng kandidato ng mga agham na ito. Nag-aral si Griboyedov ng Greek, Latin, English, French at German, alam ang Arabic, Persian at Italian. Si Alexander Sergeevich ay mahilig sa teatro. Isa siya sa pinakamagaling na manunulat at diplomat.

2. M.Yu. Lermontov, inuuri namin ang mga dakilang manunulat ng Russia at ang progresibong aristokratikong intelihente. Tinawag siyang revolutionary romantic. Bagaman umalis si Lermontov sa unibersidad dahil itinuturing ng pamunuan ang kanyang pananatili doon na hindi kanais-nais, ang makata ay nakikilala sa pamamagitan ng isang mataas na antas ng edukasyon sa sarili. Nagsimula siyang magsulat ng tula nang maaga, gumuhit nang maganda, nagpatugtog ng musika. Patuloy na binuo ni Lermontov ang kanyang talento at iniwan sa mga inapo ang isang mayamang artistikong pamana.

15) Mga opisyal. kapangyarihan.

1.I.Krylov, N.V. Gogol, M.E. Saltykov-Shchedrin sa kanilang mga gawa ay kinutya ang mga opisyal na nagpapahiya sa kanilang mga nasasakupan at nagpapasaya sa kanilang mga nakatataas. Kinondena sila ng mga manunulat dahil sa kanilang kabastusan, kawalang-interes sa mga tao, pangungurakot at panunuhol. Hindi nakakagulat na si Shchedrin ay tinawag na public prosecutor. Ang kanyang panunuya ay puno ng matalas na nilalaman ng pamamahayag.

2. Sa komedya na "The Inspector General" ipinakita ni Gogol ang mga opisyal na naninirahan sa lungsod - ang sagisag ng mga mapangahas na hilig dito. Inilantad niya ang buong bureaucratic system, na naglalarawan ng isang bulgar na lipunan na nahulog sa unibersal na panlilinlang. Ang mga opisyal ay malayo sa mga tao, sila ay abala lamang sa materyal na kagalingan. Hindi lamang inilalantad ng manunulat ang kanilang mga pang-aabuso, ngunit ipinakita rin na nakuha nila ang katangian ng isang "sakit." Bago ang mga boss, Lyapkin-Tyapkin, Bobchinsky, Strawberry at iba pang mga character ay handa na ipahiya ang kanilang sarili, ngunit ang mga ordinaryong nagsusumamo ay hindi itinuturing na mga tao.

3. Ang ating lipunan ay lumipat sa isang bagong yugto ng pamamahala, samakatuwid, ang kaayusan ay nagbago sa bansa, isang paglaban sa katiwalian, mga pagsusuri ay isinasagawa. Nakalulungkot na kilalanin sa maraming modernong opisyal at pulitiko ang kahungkagan, na natatakpan ng kawalang-interes. Hindi nawala ang mga tipo ni Gogol. Umiiral sila sa isang bagong anyo, ngunit may parehong kahungkagan at kabastusan.

16) Katalinuhan. Espirituwalidad.

1. Sinusuri ko ang isang matalinong tao sa pamamagitan ng kanyang kakayahang kumilos sa lipunan at sa espirituwalidad. Si Andrei Bolkonsky sa nobelang "Digmaan at Kapayapaan" ni Leo Tolstoy ay ang aking paboritong bayani, na maaaring gayahin ng mga kabataang lalaki ng ating henerasyon. Siya ay matalino, edukado, matalino. Siya ay may mga katangian na bumubuo sa espirituwalidad, tulad ng isang pakiramdam ng tungkulin, karangalan, pagkamakabayan, awa. Ayaw ni Andrey sa liwanag dahil sa kakulitan at kasinungalingan nito. Tila sa akin na ang gawa ng prinsipe ay hindi lamang na sumugod siya ng isang banner sa kaaway, kundi pati na rin na sadyang tinalikuran niya ang mga maling halaga, pagpili ng pakikiramay, kabaitan at pagmamahal.

2. Sa komedya na "The Cherry Orchard", itinanggi ni A.P. Chekhov ang katalinuhan sa mga taong walang ginagawa, walang kakayahang magtrabaho, huwag magbasa ng anumang seryoso, pinag-uusapan lamang nila ang tungkol sa agham, ngunit kakaunti ang naiintindihan tungkol sa sining. Naniniwala siya na dapat pagbutihin ng sangkatauhan ang lakas nito, magtrabaho nang husto, tumulong sa mga nagdurusa, magsikap para sa kadalisayan ng moralidad.

3. Si Andrei Voznesensky ay may magagandang salita: "Mayroong isang Russian intelligentsia. Sa tingin mo hindi? meron!"

17) Ina. pagiging ina.

1. Sa kaba at pananabik ay naalala ang kanyang ina na si A.I.Solzhenitsyn, na nagsakripisyo ng marami para sa kanyang anak. Inusig ng mga awtoridad dahil sa "White Guards" ng kanyang asawa, ang "dating yaman" ng kanyang ama, hindi siya makapagtrabaho sa isang institusyon kung saan sila ay nagbabayad nang maayos, kahit na alam niya ang mga banyagang wika, at nag-aral ng shorthand at typescript. Ang mahusay na manunulat ay nagpapasalamat sa kanyang ina sa katotohanan na ginawa niya ang lahat upang maitanim sa kanya ang maraming interes, upang magbigay ng mas mataas na edukasyon. Sa kanyang memorya, ang kanyang ina ay nanatiling isang modelo ng mga pangkalahatang pagpapahalagang moral ng tao.

2.V.Ya.Bryusov ay nag-uugnay sa tema ng pagiging ina sa pagmamahal at bumubuo ng isang masigasig na papuri sa isang babae-ina. Ito ang makatao na tradisyon ng panitikang Ruso: naniniwala ang makata na ang paggalaw ng mundo, ng sangkatauhan ay nagmula sa isang babae - isang simbolo ng pag-ibig, pagsasakripisyo sa sarili, pasensya at pag-unawa.

18) Labour-katamaran.

Si Valery Bryusov ay lumikha ng isang himno para sa paggawa, kung saan mayroon ding mga madamdaming linya:

At ang tamang lugar sa buhay

Sa mga taong ang mga araw ay nasa mga gawa lamang:

Tanging sa mga manggagawa - kaluwalhatian,

Sa kanila lamang - isang korona sa loob ng maraming siglo!

19) Ang tema ng pag-ibig.

Sa bawat oras na sumulat si Pushkin tungkol sa pag-ibig, ang kanyang kaluluwa ay naliwanagan. Sa tula: "Minahal kita ..." nakakaalarma ang damdamin ng makata, hindi pa lumalamig ang pag-ibig, nabubuhay sa kanya. Banayad na kalungkutan ay sanhi ng isang hindi nasusuklian na matinding damdamin. Siya ay kinikilala bilang minamahal, at kung gaano kalakas at marangal ang kanyang mga impulses:

Minahal kita ng tahimik, walang pag-asa,

Ngayon kami ay nanghihina sa kahihiyan, ngayon sa paninibugho ...

Ang maharlika ng damdamin ng makata, na may bahid ng magaan at banayad na kalungkutan, ay ipinahayag nang simple at direkta, mainit at, gaya ng lagi kay Pushkin, kaakit-akit na musika. Ito ang tunay na kapangyarihan ng pag-ibig, na sumasalungat sa kawalang-kabuluhan, kawalang-interes, kapuruhan!

20) Kadalisayan ng wika.

1. Sa buong kasaysayan nito, ang Russia ay dumaan sa tatlong panahon ng kontaminasyon ng wikang Ruso. Ang una ay nangyari sa panahon ng paghahari ni Peter 1, kung saan ang mga nautical terms lamang ng mga salitang banyaga ay umabot sa mahigit tatlong libo. Ang ikalawang panahon ay bumagsak sa 1917 revolution. Ngunit ang pinakamadilim na panahon para sa ating wika ay ang pagtatapos ng XX - simula ng XXI siglo, nang masaksihan natin ang pagkasira ng wika. Na mayroon lamang isang parirala na tumutunog sa telebisyon: "Huwag pabagalin - Snickersney!" Ang mga Amerikano ay dumaan sa ating pananalita. Sigurado ako na ang kadalisayan ng pagsasalita ay dapat na mahigpit na subaybayan, kinakailangan upang puksain ang clericalism, jargon, isang kasaganaan ng mga banyagang salita na pumapalit sa maganda, tamang pampanitikan na pananalita, na siyang pamantayan ng mga klasikong Ruso.

2. Walang pagkakataon si Pushkin na iligtas ang Fatherland mula sa mga kaaway, ngunit ibinigay ito upang palamutihan, itaas at luwalhatiin ang kanyang wika. Kinuha ng makata ang mga hindi naririnig na tunog mula sa wikang Ruso at "natamaan ang mga puso" ng mga mambabasa na may hindi kilalang puwersa. Lilipas ang mga siglo, ngunit ang mga makatang kayamanang ito ay mananatili para sa mga susunod na henerasyon sa lahat ng kagandahan ng kanilang kagandahan at hindi mawawala ang kanilang lakas at pagiging bago:

Minahal kita ng tapat, ng lambing,

Gaano kaloob ng Diyos ang iyong minamahal na maging iba!

21) Kalikasan. Ekolohiya.

1.I.Ang tula ni Bunin ay nailalarawan sa pamamagitan ng isang maingat na saloobin sa kalikasan, nag-aalala siya tungkol sa pangangalaga nito, para sa kadalisayan nito, samakatuwid sa kanyang mga liriko ay maraming maliwanag, makatas na mga kulay ng pag-ibig at pag-asa. Pinapakain ng kalikasan ang makata ng optimismo, sa pamamagitan ng kanyang mga larawan ay ipinahayag niya ang kanyang pilosopiya ng buhay:

Ang aking tagsibol ay lilipas at ang araw na ito ay lilipas

Ngunit nakakatuwang gumala at malaman na ang lahat ay mawawala

Habang ang kaligayahan ng buhay na walang hanggan ay hindi mamamatay ...

Sa tulang "Forest Road", ang kalikasan ay pinagmumulan ng kaligayahan at kagandahan para sa tao.

2. Ang aklat ni V. Astafiev "Tsar-fish" ay binubuo ng maraming sanaysay, kwento at maikling kwento. Ang mga kabanata na "Dream of the White Mountains" at "Tsar Fish" ay nagsasabi tungkol sa pakikipag-ugnayan ng tao sa kalikasan. Mapait na pinangalanan ng manunulat ang dahilan ng pagkasira ng kalikasan - ito ang espirituwal na paghihikahos ng tao. Ang kanyang nag-iisang pakikipaglaban sa isda ay may malungkot na kinalabasan. Sa pangkalahatan, sa kanyang mga talakayan tungkol sa tao at sa mundo sa paligid niya, napagpasyahan ni Astafiev na ang kalikasan ay isang templo, at ang tao ay bahagi ng kalikasan, at samakatuwid ay obligadong protektahan ang karaniwang tahanan na ito para sa lahat ng nabubuhay na bagay, upang mapanatili ang kagandahan nito.

3. Ang mga aksidente sa nuclear power plant ay nakakaapekto sa mga naninirahan sa buong kontinente, maging sa buong Earth. Mayroon silang pangmatagalang kahihinatnan. Maraming taon na ang nakalilipas, ang pinaka-kahila-hilakbot na sakuna na ginawa ng tao ay naganap - ang aksidente sa Chernobyl nuclear power plant. Ang mga teritoryo ng Belarus, Ukraine at Russia ay higit na nagdusa. Ang mga kahihinatnan ng kalamidad ay pandaigdigan. Sa kauna-unahang pagkakataon sa kasaysayan ng sangkatauhan, ang isang aksidente sa industriya ay umabot sa isang sukat na ang mga kahihinatnan nito ay matatagpuan saanman sa mundo. Maraming tao ang nakatanggap ng kakila-kilabot na dosis ng radiation at namatay na masakit na pagkamatay. Ang polusyon sa Chernobyl ay patuloy na nagdudulot ng pagtaas sa dami ng namamatay ng populasyon sa lahat ng edad. Ang kanser ay isa sa mga tipikal na pagpapakita ng mga epekto ng radiation. Ang aksidente sa nuclear power plant ay humantong sa isang pagbaba sa rate ng kapanganakan, isang pagtaas sa dami ng namamatay, genetic disorder ... Dapat tandaan ng mga tao ang tungkol sa Chernobyl para sa kapakanan ng hinaharap, magkaroon ng kamalayan sa panganib ng radiation at gawin ang lahat upang hindi na mauulit ang ganitong mga sakuna.

22) ang papel ng sining.

Ang aking kontemporaryo - makata at manunulat ng prosa na si Elena Taho-Godi ay sumulat tungkol sa impluwensya ng sining sa isang tao:

At maaari kang mabuhay nang wala si Pushkin

At kung wala rin ang musika ni Mozart -

Kung wala ang lahat na mas mahal sa espirituwal,

Walang dudang mabubuhay ang isang tao.

Mas mabuti, mas kalmado, mas madali

Nang walang katawa-tawa na mga hilig at alalahanin

At walang ingat, siyempre,

Ngunit paano matitiis ang katagang ito? ..

23) Tungkol sa ating mas maliliit na kapatid.

1. Naalala ko kaagad ang kamangha-manghang kuwento na "Tame Me", kung saan si Yulia Drunina ay nagsasalita tungkol sa isang kapus-palad na hayop, nanginginig sa gutom, takot at lamig, hindi kinakailangang hayop sa palengke, na kahit papaano ay agad na naging isang home idol. Masayang sinamba siya ng buong pamilya ng makata. Sa isa pang kuwento, ang pangalan nito ay simboliko - "Responsable para sa lahat ng aking pinaamo", sasabihin niya na ang saloobin sa "aming mas mababang mga kapatid", sa mga nilalang na ganap na umaasa sa atin, ay isang "touchstone" para sa bawat isa sa atin. ...

2. Sa marami sa mga gawa ni Jack London, ang mga tao at hayop (aso) ay dumaraan sa buhay na magkatabi at tumutulong sa isa't isa sa lahat ng sitwasyon. Kapag sa daan-daang kilometro ng maniyebe na katahimikan ikaw lamang ang kinatawan ng sangkatauhan, walang mas mahusay at mas tapat na katulong kaysa sa isang aso, at bukod pa, hindi tulad ng mga tao, hindi ito may kakayahang magsinungaling at magtaksil.

24) Tinubuang Lupa. Maliit na Lupang Tinubuan.

Ang bawat isa sa atin ay may sariling maliit na tinubuang-bayan - ang lugar kung saan nagsisimula ang ating unang pang-unawa sa mundo sa ating paligid, ang pag-unawa sa pagmamahal sa bayan. Ang pinakamamahal na alaala ng makata na si Sergei Yesenin ay nauugnay sa nayon ng Ryazan: kasama ang asul na nahulog sa ilog, ang pulang-pula na bukid, ang birch grove, kung saan naranasan niya ang "lake melancholy" at masakit na kalungkutan, kung saan narinig niya ang pag-iyak ng mga orioles. , ang usapan ng mga maya, ang kaluskos ng damo. At agad kong naisip ang magandang hamog na umaga na nakilala ng makata sa pagkabata at nagbigay sa kanya ng isang banal na "pakiramdam ng sariling bayan":

Hinabi sa lawa

Ang iskarlata na liwanag ng bukang-liwayway...

25) Makasaysayang memorya.

Sumulat si 1.A. Tvardovsky:

Lumipas na ang digmaan, lumipas na ang pagdurusa,

Ngunit ang sakit ay nakakaakit sa mga tao.

Halika mga tao, hindi kailanman

Huwag nating kalimutan ang tungkol dito.

2. Ang mga gawa ng maraming makata ay nakatuon sa tagumpay ng mga tao sa Great Patriotic War. Ang alaala ng karanasan ay hindi namamatay. Isinulat ni A.T. Tvardovsky na ang dugo ng mga nahulog ay hindi ibinuhos nang walang kabuluhan: ang mga nakaligtas ay dapat panatilihin ang kapayapaan upang ang kanilang mga inapo ay mabuhay nang maligaya sa lupa:

Gagawin ko sa buhay na iyon

Masaya ka na

Salamat sa kanila, ang mga bayani ng digmaan, nabubuhay tayo sa kapayapaan. Ang Eternal Flame ay nagniningas, nagpapaalala sa atin ng mga buhay na ibinigay para sa tinubuang-bayan.

26) Ang tema ng kagandahan.

Si Sergei Yesenin sa kanyang mga liriko ay niluluwalhati ang lahat ng maganda. Ang kagandahan para sa kanya ay kapayapaan at pagkakaisa, kalikasan at pag-ibig para sa inang bayan, lambing para sa kanyang minamahal: "Gaano kaganda ang Earth at ang tao dito!"

Ang mga tao ay hindi kailanman magagawang pagtagumpayan ang pakiramdam ng kagandahan sa kanilang sarili, dahil ang mundo ay hindi magbabago nang walang hanggan, ngunit palaging mayroong isang bagay na nakalulugod sa mata at nakakaganyak sa kaluluwa. Nag-freeze kami sa tuwa, nakikinig sa walang hanggang musika, ipinanganak ng inspirasyon, humahanga sa kalikasan, nagbabasa ng tula ... At mahal namin, sambahin, nangangarap ng isang bagay na misteryoso at maganda. Ang kagandahan lang ang nagbibigay ng kaligayahan.

27) Filistinismo.

1. Sa satirical comedies "Bedbug" at "Bath" V. Mayakovsky ridicules tulad ng mga bisyo bilang philistinism at burukrasya. Sa hinaharap, walang lugar para sa pangunahing tauhan ng dulang "The Bedbug". Ang pangungutya ni Mayakovsky ay may matalim na pokus, ay nagpapakita ng mga pagkukulang na umiiral sa anumang lipunan.

2. Sa kuwento ng parehong pangalan ni A.P. Chekhov, si Jonah ang personipikasyon ng isang pagkahilig sa pera. Nakikita natin ang kahirapan ng kanyang espiritu, pisikal at espirituwal na "pagtalikod". Sinabi sa amin ng manunulat ang tungkol sa pagkawala ng pagkatao, ang hindi mapapalitang pag-aaksaya ng oras - ang pinakamahalagang asset ng buhay ng tao, tungkol sa personal na responsibilidad sa sarili at lipunan. Mga alaala ng mga bills of credit na kasama niya sa gayong kasiyahan ay inilabas niya ang kanyang mga bulsa sa gabi, pinapatay ang damdamin ng pagmamahal at kabutihan sa kanya.

28) Mahusay na tao. Talento.

1. Si Omar Khayyam ay isang dakila, napakatalino na edukadong tao na namuhay ng mayamang intelektwal na buhay. Ang kanyang rubai ay kwento ng pag-akyat ng kaluluwa ng makata sa mataas na katotohanan ng pagkatao. Si Khayyam ay hindi lamang isang makata, kundi isang master ng prosa, isang pilosopo, isang tunay na dakilang tao. Namatay siya, at ang kanyang bituin ay nagniningning sa "kalawakan" ng espiritu ng tao sa loob ng halos isang libong taon, at ang liwanag nito, kaakit-akit at misteryoso, ay hindi kumukupas, ngunit, sa kabaligtaran, ay nagiging mas maliwanag:

Maging Ako ang Manlilikha, ang Tagapamahala ng kaitaasan,

Susunog ang lumang kalawakan.

At magsuot ng bago, sa ilalim nito

Ang inggit ay hindi nakakasakit, ang galit ay hindi nalalanta.

2.Alexander Isaevich Solzhenitsyn - ang karangalan at budhi ng ating panahon. Siya ay isang kalahok sa Great Patriotic War, ay iginawad para sa kabayanihan na ipinakita sa mga laban. Para sa hindi pagsang-ayon na mga pahayag tungkol kina Lenin at Stalin, siya ay inaresto at sinentensiyahan ng walong taon sa sapilitang mga kampo sa paggawa. Noong 1967, nagpadala siya ng isang bukas na liham sa Kongreso ng mga Manunulat ng USSR na nanawagan na wakasan ang censorship. Siya, isang sikat na manunulat, ay inuusig. Noong 1970 siya ay iginawad sa Nobel Prize sa Literatura. Ang mga taon ng pagkilala ay mahirap, ngunit bumalik siya sa Russia, nagsulat ng maraming, ang kanyang pamamahayag ay niraranggo sa mga moral na sermon. Si Solzhenitsyn ay wastong itinuturing na isang manlalaban para sa kalayaan at karapatang pantao, isang politiko, ideologist, pampublikong pigura na nagsilbi sa bansa nang tapat at walang pag-iimbot. Ang kanyang pinakamahusay na mga gawa ay The Gulag Archipelago, Matryonin's Dvor, Cancer Ward ...

29) Ang problema ng materyal na suporta. Kayamanan.

Ang unibersal na sukatan ng lahat ng mga halaga ng maraming tao, sa kasamaang-palad, ay naging kamakailan lamang ng pera, isang pagkahilig sa pag-iimbak. Siyempre, para sa maraming mamamayan ito ang personipikasyon ng kagalingan, katatagan, pagiging maaasahan, seguridad, maging ang tagagarantiya ng pagmamahal at paggalang - gaano man ito kabalintunaan.

Para sa mga tulad ni Chichikov sa tula ni Nikolai Gogol na "Mga Patay na Kaluluwa" at para sa maraming kapitalistang Ruso, hindi naging mahirap sa una ang "kuryoso ng pabor", mambola, magbigay ng suhol, "itulak sa paligid", pagkatapos ay "magtulak" at kumuha ng suhol sa kanilang sarili, upang mamuhay nang marangya ...

30) Kalayaan-Di-kalayaan.

Sa isang hininga ay nabasa ko ang nobelang "Kami" ni E. Zamyatin. Dito nababakas ang pag-iisip kung ano ang maaaring mangyari sa isang tao, lipunan, kapag sila, na sumusunod sa isang abstract na ideya, ay kusang tinalikuran ang kalayaan. Ang mga tao ay nagiging isang appendage ng isang makina, sa mga cogs. Ipinakita ni Zamyatin ang trahedya ng pagtagumpayan ng tao sa isang tao, ang pagkawala ng isang pangalan bilang pagkawala ng sariling "I".

31) Problema sa Oras.

Sa mahabang malikhaing buhay ni L.N. Si Tolstoy ay patuloy na nauubusan ng oras. Nagsimula ang araw ng kanyang trabaho sa madaling araw. Hinigop ng manunulat ang mga amoy ng umaga, nakita ang pagsikat ng araw, paggising at…. nilikha. Sinikap niyang mauna sa kanyang panahon, nagbabala sa sangkatauhan laban sa mga sakuna sa moral. Ang matalinong klasikong ito ay naaayon sa panahon, pagkatapos ay isang hakbang sa unahan niya. Ang gawain ni Tolstoy ay hinihiling pa rin sa buong mundo: Anna Karenina, Digmaan at Kapayapaan, Kreutzer Sonata ...

32) Ang tema ng moralidad.

Para sa akin, ang aking kaluluwa ay isang bulaklak na gumagabay sa akin sa buhay upang mamuhay ako ayon sa aking budhi, at ang espirituwal na lakas ng isang tao ay ang makinang na bagay na pinagtagpi ng mundo ng aking araw. Dapat tayong mamuhay ayon sa mga utos ni Kristo upang ang sangkatauhan ay makatao. Upang maging moral, kailangan mong magtrabaho nang husto sa iyong sarili:

At ang Diyos ay tahimik

Para sa isang mabigat na kasalanan

Dahil nag-alinlangan sila sa Diyos,

Pinarusahan niya ang lahat ng may pagmamahal,

Ano ang natutong maniwala sa pahirap.

33) Space tema.

Ang hypostasis ng T.I. Si Tyutchev ay ang mundo ng Copernicus, Columbus, isang walang pakundangan na tao na pumunta sa kailaliman. Ito ay kung ano ang makata ay malapit sa akin, isang tao ng isang siglo ng unheard-ng mga pagtuklas, siyentipikong pangahas, at ang pananakop ng Cosmos. Inilalagay niya sa atin ang isang pakiramdam ng kawalang-hanggan ng mundo, ang kadakilaan at misteryo nito. Ang halaga ng isang tao ay natutukoy sa pamamagitan ng kakayahang humanga at humanga. Ang "kosmikong pakiramdam" na ito ay pinagkalooban ng Tyutchev na walang katulad.

34) Ang tema ng kabisera ay Moscow.

Sa tula ni Marina Tsvetaeva, ang Moscow ay isang maringal na lungsod. Sa tula na "Above the blue groves of Moscow region ... .." ang tugtog ng Moscow bells ay ibinuhos ng balsamo sa mga kaluluwa ng mga bulag. Ang lungsod na ito ay sagrado para sa Tsvetaeva. Ipinagtapat niya ang kanyang pagmamahal sa kanya, na tila hinigop niya, sa gatas ng kanyang ina, at ipinasa sa kanyang sariling mga anak:

At hindi mo alam na ang bukang-liwayway ay nasa Kremlin

Mas madaling huminga kaysa sa buong mundo!

35) Pagmamahal sa Inang Bayan.

Sa mga tula ni S. Yesenin, nararamdaman namin ang kumpletong pagkakaisa ng liriko na bayani sa Russia. Ang makata mismo ang magsasabi na ang pakiramdam ng Inang Bayan ang pangunahing bagay sa kanyang akda. Hindi nagdududa si Yesenin sa pangangailangan ng mga pagbabago sa buhay. Naniniwala siya sa mga kaganapan sa hinaharap na magigising sa natutulog na Russia. Samakatuwid, nilikha niya ang mga gawa tulad ng "Transfiguration", "O Rus, i-flap ang iyong mga pakpak":

Oh Russia, ipakpak ang iyong mga pakpak,

Maglagay ng ibang suporta!

Na may iba't ibang pangalan

Ang isa pang steppe ay tumataas.

36) Tema ng memorya ng digmaan.

1. "Digmaan at Kapayapaan" ni Leo Tolstoy, "Sotnikov" at "Obelisk" ni V. Bykov - lahat ng mga gawang ito ay pinag-isa ng tema ng digmaan, sumabog ito sa isang hindi maiiwasang sakuna, na humihila sa isang madugong whirlpool ng mga kaganapan. Ang kakila-kilabot at kawalan ng pakiramdam, kalupitan ay malinaw na ipinakita ni Leo Tolstoy sa kanyang nobelang War and Peace. Napagtanto ng mga paboritong bayani ng manunulat ang kawalang-halaga ni Napoleon, na ang pagsalakay ay ang libangan lamang ng isang ambisyosong tao na natagpuan ang kanyang sarili sa trono bilang resulta ng isang kudeta sa palasyo. Sa kaibahan sa kanya, ipinakita ang imahe ni Kutuzov, na ginabayan sa digmaang ito ng iba pang mga motibo. Nakipaglaban siya hindi para sa kapakanan ng katanyagan at kayamanan, ngunit para sa kapakanan ng katapatan sa Ama at tungkulin.

2. 68 taon ng Dakilang Tagumpay ang naghihiwalay sa atin sa Dakilang Digmaang Patriotiko. Ngunit ang oras ay hindi nakakabawas ng interes sa paksang ito, nakakakuha ng pansin ng aking henerasyon sa malayong mga taon ng front-line, sa mga pinagmulan ng katapangan at gawa ng sundalong Sobyet - isang bayani, tagapagpalaya, humanista. Nang kumulog ang mga kanyon, hindi natahimik ang mga muse. Habang itinataguyod ang pagmamahal sa Inang Bayan, ang panitikan ay nagtaguyod din ng pagkapoot sa kaaway. At ang kaibahang ito ay nagdala sa sarili ng pinakamataas na hustisya, humanismo. Ang ginintuang pondo ng panitikan ng Sobyet ay kinabibilangan ng mga gawang nilikha noong mga taon ng digmaan bilang "Russian Character" ni A. Tolstoy, "Science of Hatred" ni M. Sholokhov, "Unconquered" ni B. Gorbaty ...