Isang sanaysay sa paksa: comparative katangian ng Napoleon at Kutuzov sa nobelang "digmaan at kapayapaan. Pagbubukas ng Napoleon at Kutuzov sa nobelang "digmaan at kapayapaan" L.N

(Ayon sa nobelang L. N. Tolstoy "digmaan at kapayapaan")

Sa pagsasalita tungkol sa papel ng isang tao sa kasaysayan, ang TolsToy ay nagsusulat: "Ang isang tao ay sadyang nabubuhay para sa kanyang sarili, ngunit nagsisilbing isang walang malay na kasangkapan upang makamit ang makasaysayang, unibersal na mga layunin ... Ang mas mataas na tao ay nakatayo sa mga pampublikong hagdan, mas maraming kapangyarihan ito ay konektado, mas maraming kapangyarihan ito sa iba, mas malinaw ang predetermination at hindi maiiwasan ng bawat isa sa kanyang gawa. " Kaya, ginagawa ni Tolstoy ang ideya na, ang mas malapit na pagkatao sa likas na buhay, lalo na ito ay nakasalalay dito, ang higit pa, mas mababa.

Sagutin ang mga tanong:

Pag-aralan ang pag-uugali ng pag-uugali ni Kutuzov at Napoleon sa mga pangyayari sa militar. Ipaliwanag kung bakit ang Kutuzov ay maaaring tawaging lingkod ng mga tao, at si Napoleon ang pinuno ng karamihan.

1. Ang aktwal na makasaysayang indibidwal ay tumutugma sa mga larawan ng Kutuzov at Napoleon sa nobela?
2. Ipakita ang pagkakaiba sa pagtatasa ng may-akda ng hitsura ng Kutuzov at Napoleon?
3. Sino ang sumasalungat sa at sino ang mga bayani na tulad ng sa nobela?
4. Bakit ang tolstoy negatibo ay tumutukoy sa Napoleon at may pag-ibig para sa Kutuzov?
5. Ang Kutuzov ay nagpapanggap sa papel na ginagampanan ng isang bayani sa kasaysayan? At Napoleon?

Konklusyon: Tolstoy, paghahambing ng Kutuzov at Napoleon, ay nagpapakita na ang Kutuzov ay isang popular na komandante, malapit sa mga sundalo na nagdadala ng pagiging natural, tunay na pag-ibig, patriyotismo, ang kakayahang mag-isip tungkol sa hukbo, at hindi tungkol sa kanilang sarili. Sa loob nito - kadakilaan, pagiging simple, mabuti at bagaman.

Napoleon ay nakikilala sa pamamagitan ng pagpapaimbabaw, makasarili, artipisyal, theatricality, kawalan ng kakayahan na mag-isip tungkol sa iba.

Ang lahat ay nagdadala ng mas malapit sa Napoleon na may pinakamataas na liwanag ng Russia (ihambing ang gabi sa A.P Shersher - ang parehong theatricality).

"Ang pag-iisip ng mga tao sa nobelang" digmaan at kapayapaan "

Sa unang aralin sa nobelang "digmaan at kapayapaan", itinakda namin ang kanilang sarili ng gawain: upang maunawaan kung ano ang sinasabi ng Life Tolstoy kung ano ang tinanggihan. Sa bawat aralin, ang mga bahagyang sagot ay nakuha: Kapag nakakatugon sa salon A. Sheer, kapag pinag-aaralan ang digmaan ng 1805 at ang patriotikong digmaan ng 1812. Naintindihan namin, ang pamantayan ng Tolstsky Estimation of Life: Ang lahat ay tinasa ng kalapitan sa buhay ng kalikasan at kalapitan sa espiritu ng mga tao. Ang lahat na hindi nauunawaan sa kaluluwa ng mga tao at hindi tinanggap ito, hindi tinanggap at tolstoy. Ang nasira mula sa pambansang katutubong pinagmulan ay hinahatulan ni Tolstoy, halimbawa, isang aristokratikong lipunan. Ang kapangyarihan sa mga tao, isang cohesive single goal, ang pangunahing ideya ng nobela.

"Pag-iisip ng mga tao", na mahal ni Tolstoy, ay nagpapakita sa nobela sa dalawang aspeto:

Sa makasaysayang at pilosopiko plano - sa pag-apruba na ang mga tao ay ang nangungunang kapangyarihan ng kasaysayan;

Sa moral at sikolohikal na plano - sa pag-apruba na ang mga tao ay may carrier ng pinakamahusay na mga katangian ng tao.

Parehong mga planong ito, intertwining, bumuo ng isang criterion para sa pagtatasa ng Life Tolstoy: sa pamamagitan ng malapit sa mga tao, sa kanyang kapalaran at ang kanyang espiritu, ang manunulat ay humahatol sa kanyang mga bayani.

- Bakit ang mga tao nangungunang kapangyarihan?

Sa pilosopiya ng kasaysayan, ang manunulat ay nagpapahiwatig na ang anumang makasaysayang kaganapan ay nangyayari lamang sa pagkakatulad ng mga interes at pagkilos ng mga tao. (Mga eksena na umaalis sa Moscow, ang laganap na pagsalungat sa Pranses, ang Borodino Battle at Victory sa digmaan na ginawa mula sa pagkakaisa ng mga interes ng mga taong Ruso na hindi nais na maging "mga tagapaglingkod ng Bonaparte"). Ang Dubube ng digmang bayan ay isang mabigat na kapangyarihan na tumatakas sa paglaban sa kaaway ng mga tao. Kawal na may nakatali pisngi at Tikhon shcherbaty, artilleryrs sa baterya ng Raevsky at Men's-milisiya, isang merchant ng Ferapontov, ang susi sa Maur Kuzminichna at iba pa - lahat ay nararamdaman at dumating sa parehong paraan. Sa paglaban sa "muffers" nagpapakita sila ng kabayanihan, nagdadala ng anumang mga paghihirap at pag-agaw sa pangalan ng buhay at kalayaan ng sariling bayan.

Ang katotohanan na ang Tolstoy ay nangangahulugang sa nobela sa ilalim ng konsepto ng mga tao, may mga ratios sa halip. Sa isang pinag-isang labanan laban sa kaaway, ang mga interes at pag-uugali ni Natasha Rostova, ang kanyang mga kapatid na si Petit at Nikolai, si Pierre Probrelov, ang pamilya ng Bolkonsky, Kutuzov at Bagratione, Dologi at Denisov, "Young Officerika" at ang mga landowner ng Saratov na umalis sa Moscow nang walang order ng Rostopchina sa kanilang mga crackers. Lahat sila, sa makapal, walang mas kaunting mga bayani ng kasaysayan kaysa sa katandaan ng Vasilisa o Tikhon Shcherbaty. Lahat ng mga ito ay kasama sa. "Roy" Ang mga taong gumagawa ng kasaysayan. Ang batayan ng pambansang pagkakaisa ay ang mga simpleng tao, at ang pinakamagandang bahagi ng nobility ay naghahanap sa kanya. Ang mga bayani ni Tolstoy ay natagpuan lamang ang kanilang kaligayahan kapag hindi sila naghihiwalay sa kanilang sarili mula sa mga tao. Sa malapit sa mga tao, pinahahalagahan ni Tolstoy ang mga positibong bayani nito.

- Bakit ang mga bayani ng nobela ay nagsusumikap para sa mga tao? Bakit ang "sundalo, isang simpleng sundalo" ay nais na maging Pierre?

Ang mga tao ay may carrier ng mga pinakamahusay na katangian ng tao. "... Sila sa lahat ng oras hanggang sa wakas ay mahirap at kalmado ... hindi nila sinasabi, ngunit gawin ito," Iniisip ni Pierre.

Ito ang kakayahang pumunta sa mga biktima at pag-agaw sa pangalan ng inang-bayan, kabayanihan, "nakatagong init ng patriyotismo", ang kakayahang gawin ang lahat, hindi mapagpanggap, kagalakan, kapayapaan at galit ng "Miroderem". Nakita namin ang lahat ng mga katangiang ito sa mga sundalo, sa Tikhon Shcherbat, sa Lapaury ni Prince Andrei Peter at iba pa. Gayunpaman, isinasaalang-alang ni Tolstoy ang positibo at iba pang mga katangian na pinaka-likas sa nobela ni Plato Karataev, siya na sa isang pagkakataon ay nabuhay muli sa Pierre na pananampalataya sa katarungan ng buhay.

- Ano ang tumakbo sa Pierre? Siya ba ay parang iba pang mga lalaki?

Sa Karataev, tulad ng sa iba pang mga lalaki, may mga positibong katangian: simple, kalmado, ang kakayahang umangkop upang mabuhay sa anumang sitwasyon, pananampalataya sa buhay, pagkabalisa tungkol sa Moscow, tapat na kalooban, siya ay isang master ng lahat ng mga kamay. Ngunit may parehong iba pang mga bagay: kabaitan ay nagiging lahat ng labis na labis (at sa mga kaaway masyadong), hindi mapagpanggap - ang kakulangan ng lahat ng mga pangangailangan para sa buhay (sa lahat ng dako siya ay mabuti), pananampalataya sa katalinuhan ng natural na kurso ng mga kaganapan sa buhay - pagsusumite Bago ang kapalaran ("rock head ay naghahanap"), ang intuitiveness ng pag-uugali ay ang ganap na kakulangan ng isip ("hindi sa pamamagitan ng kanyang isip - hukuman ng Diyos"). Paano upang suriin ang gayong tao? Ang kanyang mga katangian, positibo at negatibo, ay likas sa Russian na magsasaka. Isinasaalang-alang ni Tolstoy ang Karataeva "ang personipikasyon ng buong Ruso, mabait at bilog" (t.4, bahagi 1, ch. 13). Naivety, spontaneity, ang mga pangyayari ng mga pangyayari ay sa iba pang mga magsasaka, sa parehong Tikhon Shcherbat, Boguchars, ngunit sa mga larawan ng iba pang mga magsasaka ang pangunahing mga prinsipyo ay ang pangunahing mga prinsipyo. Ang nobela bilang isang buo ay nagpapakita ng "paglaban ng kasamaan", ang pakikibaka, at sa Karataev, ang pangunahing bagay ay ang pagbagay ng kalidad ng buhay, at ito ay para sa mga katangiang ito na ang Tolstoy idealizes kanya, ginagawang kalakasan ng Meril at para sa Pierre, ang kanyang minamahal na bayani.

Output.: Kinilala ni L.n. Tolstoy na sa nobelang "digmaan at kapayapaan" siya "sinubukan na isulat ang kasaysayan ng mga tao" ay tinutukoy ang genre ng "digmaan at kapayapaan" - Roman-Epic.

Nais ni Tolstoy na ipakita: bayani ng mga tao; Ang mga taong nakakaapekto sa kasaysayan.

Ang pangunahing gawain ng manunulat ay maaaring malutas sa Epic Novel, dahil ang epic embodies sa kanilang sarili: ang kapalaran ng mga tao; Ang kanyang sarili ay isang makasaysayang proseso; malawak, multifaceted, kahit isang komprehensibong larawan ng mundo; Pagmumuni-muni sa kapalaran ng kapayapaan at mga tao.

Ang nobelang "digmaan at ang mundo" ay isang bayani ng bayani ng bayan, ang pangunahing pag-iisip kung saan: ang mga tao ay isang carrier ng moralidad.

1. Ang mga tao ay ang sagisag ng mga moral na ideals.

2. Digmaan - Sinusuri ang lalim ng patriyotismo at kapangyarihan ng Espiritu.

3. Ang puwersang nagmamaneho ng kasaysayan ay ang mga tao.

4. Ang isang tao lamang na malapit sa mga tao ay maaaring maka-impluwensya sa mga pangyayari.

5. Man, mga tao, kasaysayan - Tolstovsky Merilies ng mundo.

Paksa: "pagiging lubos na mabuti ..." tinain Prince Andrei Bolkonsky

Habang naiintindihan mo ang teoretikal na pormula ng "tunay na buhay": "buhay sa pagitan ng tunay na buhay ng mga tao na may mahalagang interes ng kalusugan, sakit, paggawa, pahinga, sa kanilang mga interes ng pag-iisip, agham, tula, musika, pagmamahal, pagkakaibigan, galit, simbuyo ng damdamin, nagpunta, gaya ng lagi, nakapag-iisa at wala sa pampulitikang pagpapalagayang-loob o poot sa Napoleon Bonaparte at lampas sa lahat ng posibleng pagbabago "

Ang buhay na ito ay ang pagsasakatuparan ng natural na interes ng tao.

- Sumasang-ayon ka ba na ang buhay na ito ay dapat lumabas ng pulitika?

Ano ang makapal ng kalikasan ng tao? Ang kalikasan ng tao, sa isang makapal, multifaceted, sa karamihan ng mga tao ay may isang mahusay at masama, ang pag-unlad ng tao ay nakasalalay sa pakikibaka ng dalawang ito ay nagsimula, at ang karakter ay tinutukoy ng kung ano ang nasa harapan.

- Magbigay ng mga halimbawa ng multifaceted na kalikasan ng tao.

Ang isang calculating share ay isang banayad at mapagmahal na anak. Si Pierre ay matalino, ngunit walang karanasan sa pang-araw-araw na gawain, mabilis na ulo sa rabies, ngunit mabait, atbp.

Nakita ni Tolstoy ang parehong tao "pagkatapos ay ang kontrabida, pagkatapos ay isang anghel, pagkatapos ay isang pantas, pagkatapos ay isang idiot, na may isang strongman, pagkatapos ay isang walang kapangyarihan na nilalang" (mula sa talaarawan ng Tolstoy). Ang mga bayani sa kanya ay nagkakamali at nagdurusa mula rito, alam nila ang mga gusts upang lumaki at sundin ang pagkawasak ng mababang mga hilig. Sa lahat ng mga kontradiksyon, ang mga positibong bayani ay laging nananatiling hindi kasiya-siya sa kanilang sarili, ang kakulangan ng kasiyahan, patuloy na paghahanap ng hugasan ng buhay. Ito ay binubuo ng isang taba na pag-unawa sa pagkakaisa ng pagkatao. "... upang mabuhay matapat, ito ay kinakailangan upang magmadali, malito, labanan, nagkakamali, magsimula at pagkahagis, at muli simulan at pagkahagis muli, at magpakailanman labanan at mawala. At kalmado - espirituwal na katumbas "(mula sa titik L.N. Tolstoy na may petsang Oktubre 18, 1857). Ang pinakamahusay na mga bayani ng Tolstoy ay umulit sa moral na code nito, kaya ang isa sa mga prinsipyo ng imahe ng mga positibong bayani ay isang imahe ng mga ito sa mental na pagiging kumplikado ("dialectics ng kaluluwa") at "mapagbigay", sa patuloy na paghahanap para sa katotohanan.

Ngayon sa larangan ng aming pagtingin, isa sa mga paboritong bayani ng Tolstoy - Prince Andrey Bolkonsky Falls.

- Ano ang umaakit sa iyo Andrei Bolkonsky?

Siya ay matalino, naiintindihan ang buhay, disassembled sa pulitika. At ang pinaka-mahalaga, hindi isang karera, hindi isang duwag, ay hindi naghahanap ng isang "maginhawang lugar."

- Anong mga detalye ng Tolstoy ang nagpapahiwatig na ang Prince Andrei ay hindi mismo sa cabin

A. Sheher?

- Nang tanungin ni Pierre Duhov si Bolkonsky, kung bakit siya napupunta sa digmaan, na imposible

tumawag lamang ... Ano ang sagot ni Prince Andrei sa kanya?

Basahin ang sipi "Para sa ano? Hindi ko alam. Kaya ito ay kinakailangan ... - Pumunta ako dahil ang buhay na ito ay humantong dito ay hindi para sa akin. "

- Anong konklusyon ang maaari nating gawin?

- Ano sa palagay mo ang kaluwalhatian na ang pinakamahalagang bagay ay kailangan mo ng isang tao?

Hindi siguro. Pagkatapos ng lahat, ang kaluwalhatian ay para lamang sa kanyang sarili. Nais ni Prince Andrei na kumita ng Glory feat, isang tunay na negosyo. Ang ganitong dedikasyon ay maaaring punan ang buhay. Sinabi ni Suvorov: "Ang masamang tao na hindi managinip ng pagiging isang pangkalahatang"

Ngunit gusto mong maging pangkalahatang maaari mong sa iba't ibang paraan. Ang isang gumagalaw sa pamamagitan ng serbisyo dahil sa mga pwersa at kakayahan nito, at nakikita ang pangwakas na layunin sa ganap na napagtatanto ang kanyang sarili. Well, at kung mas malalim ka sa pahayag ni Suvorov, kailangan mong maunawaan ito: lahat ay dapat magsikap na makamit ang pagiging perpekto sa kanyang negosyo.

"Ang lalaki ay mas matalino, mas maliit ang walang kabuluhan sa kanyang panaginip." Kailan naiintindihan ito ni Prince Andrei?

Pagkatapos ng labanan ng austerlitsky. Ang kanyang mga pangarap ng kaluwalhatian ay tila hindi gaanong mahalaga sa kanya.

Bolkonsky pagkatapos ng digmaan 1805-1807. Bumalik sa bahay, nakatira sa kanyang ari-arian. Ang kanyang mental na kalagayan ay mabigat. Prince Andrey - isang lalaki malalim. Siya ay naghihirap mula sa kakulangan ng pakiramdam ng buhay. Ang pagpapasya upang makisali sa mga pampublikong gawain, ay nakikilahok sa gawain ng Komisyon sa paghahanda ng mga bagong batas, ngunit ang pawis ay nauunawaan na sila ay nahuhulog mula sa buhay. Pumunta siya sa digmaan. Bago ang Borodino Battle, siya ay nalulula, dahil nakikilahok ito sa isang pangkalahatang patriyotikong negosyo.

- Pinutol ng kamatayan ang paghahanap para sa Prince Andrew. Ngunit kung hindi siya namatay at ang kanyang mga paghahanap ay nagpatuloy, bakit sila magdala ng Bolkonsky?

Katulad na impormasyon.

Ang tagumpay ng hukbo ay nakasalalay sa karanasan at kakayahan ng kumander. Lion Tolstoy Bowing sa militar craftsmanship ng Kutuzov. Sa presyo ng pagsunog ng Moscow, ang mahusay na komunyon ay pinamamahalaang upang i-save ang hukbo, na nangangahulugang upang i-save ang estado ng bansa. Ang comparative katangian ng Kutuzov at Napoleon sa nobelang "digmaan at kapayapaan" ay ginagawang posible upang pag-aralan ang mga dahilan para sa pagkatalo ng hukbong Russian sa unang kalahati ng patriotikong digmaan ng 1812 at tagumpay nito sa ikalawang kalahati ng kampanyang militar .

Paghahambing ng hitsura ng dalawang bayani

Pangunahing tampok na mukha Kutuzov. Ay isang ngiti at isang malungkot na luha laban sa background ng isa-mata facial expression (Russian feldmarshal nawala ang kanyang mga mata dahil sa pinsala na natanggap sa labanan sa Turkish landing sa 1774). Ang patriyotikong digmaan ng 1812, nakilala ng bayani ang isang malalim na matandang lalaki sa ikapitong dekada, naipasa ang mabigat na hakbang. Ang mabilog na maliwanag na mukha ni Mikhail Illarionovich pinalamutian ang matalinong pagpapahayag ng malungkot ng orbita, siya ay taba at sutowable dahil sa kagalang-galang na edad, ngunit hindi ito pinipigilan ang prinsipe na humantong sa hukbo.

Napoleon. May apatnapung taon nang sinalakay niya ang Russia, ang kanyang natitirang tiyan ay nakakatawa na may maliit na taas. Maingat na pinapanood ni Bonaparte ang kanyang hitsura. Ang mga kamay ng emperador ay nakatayo sa maharlika na kaputian, at ang katawan ay nakapalibot sa aroma ng katangi-tanging cologne. Ang labis na kapunuan ng mga binti ay ibinibigay sa masikip na puting soles, at ang naka-bold na leeg ay nagbigay-diin sa asul na kwelyo ng jacket ng militar.

Mga katangian ng character ng Kutuzov at Napoleon.

Mikhail Illariovich. Kutuzov. Siya ay naging bantog sa mga sundalo ng kabaitan, madalas na nagpakita ng pangangalaga ng ordinaryong, tungkol sa mga ordinaryong tao. Ang prinsipe ay nagkaroon ng pagkaasikaso, napansin ang mga indibidwal na detalye ng kung ano ang nangyayari sa paligid. Ang kanyang pagtaas ay hindi napahiya ng pagiging kumplikado ng anumang sitwasyon, nanatiling kalmado at hindi makatwiran sa ilalim ng anumang pangyayari. Ang paglipat ng feldmarshal dahan-dahan, natutulog ang paghila ng kanyang mga binti sa binti.

Ipinahayag ni Kutuzov ang kanyang mga saloobin nang malinaw, concisely, na may espesyal na kagandahan at isang disenteng tono. Binibigyang diin ni Lion Tolstoy ang pagiging simple ng kumander, malapit sa mga tao. Wala alinman sa pustura, o paraan ng pag-uugali bayani ay hindi maglaro ng anumang partikular na papel, ngunit nananatiling isang ordinaryong tao. Ang isang matandang lalaki ay inilaan upang maging interesado sa magagandang babae, biro sa kanyang lupon na may mga subordinates.

Sinabi ng mga kontemporaryo ang ugali ni Kutuzov na mag-aplay sa mga opisyal at sundalo. Alam ni Bolkonsky na ang ulo ay mahina sa mga luha, na may taimtim na ipahayag ang simpatiya, ay naniniwala sa kalaliman ng kaluluwa. Ang mga bayani ng Romano ay tumugon tungkol sa larangan ng mariskal, bilang isang matalinong kumander, na kinikilala na sa ilang mga punto ng digmaan ito ay mas mahusay na hindi makagambala, pagbibigay ng kasaysayan upang bumuo ng arbitrarily.

Napoleon.Sa kabaligtaran, mataas na opinyon tungkol sa kanilang mga aksyon. Ang egocentrism ng emperador France ay nagpapalagay sa kanya na ang sarili nitong mga solusyon ay ang tanging karapatan. Ang tolstoy ay nagpinta ng isang larawan ng isang narcissistic maliit na tao. Pukawin ang pagpatay ng milyun-milyong sundalo ay mababa, walang kabuluhan at intelektwal na limitasyon na idinidikta ng kapansin-pansin ng walang limitasyong kapangyarihan.

Talaan ng mga comparative katangian ng Kutuzov at Napoleon.

Kutuzov:

1. Taos-puso na si Feldmarshal ng mga sulok ng mga labi, sa gayon ang dekorasyon ng isang disheveled mukha.
2. Hindi mapagpanggap sa mga kondisyon ng buhay sa larangan, maaaring tumanggap sa anumang kubo.
3. Isinasaalang-alang niya ang kanyang misyon upang i-save ang Russia mula sa pag-alipin ng hukbo ng kaaway.
4. Otchen saloobin sa mga sundalo, mga pasilidad bago ang labanan maikli at delomet. Halimbawa: "Pananahi!"
5. Personal na nakikibahagi sa mga pangunahing laban ng 1812 militar na kampanya.
6. Nauunawaan nito na ang kinalabasan ng digmaan ay nakasalalay sa maraming mga kadahilanan, kabilang ang mga ordinaryong sundalo mula sa espiritu ng labanan.
7. Bilang isang relihiyosong tao ang kinikilala nito maliit na kahalagahan sa makasaysayang proseso.

Napoleon:

1. Ang imperyal na ngiti ay hindi totoo, ang mga mata ay nanatiling walang malasakit.
2. Fragment of luxury, bakuran ay kapansin-pansin.
3. Nais mong lupigin ang buong mundo upang magpataw ng kanilang mga halaga sa kultura at pukawin sa kapinsalaan ng iba pang mga estado.
4. Naniniwala ito na ang hukbo ay nanalo lamang salamat sa kanyang bapor upang pamunuan ang digmaan na kilala sa mga pathoral long speeches bago makipag-away.
5. Sinusubukan na panatilihin sa isang malayuang distansya mula sa linya ng apoy.
6. Iniisip na ang lahat ng bagay sa buhay ay nakasalalay lamang mula sa kanyang kalooban.
7. Naniniwala ito na ang mundo ay umiikot sa paligid niya, ang kanyang papel sa kabuuan ay ang susi, siya ay nakalaan upang baguhin ang larawan ng Europa.

Paulit-ulit na nagpapaalala ang Lion Tolstoy: Kutuzov. Hawakan ang kanyang mga sundalo mula sa madugong labanan, sinubukan niya ang lahat upang maiwasan ang kamatayan ng hukbo, kahit na ang halaga ng pagpasa sa Moscow. Para sa kumander-in-chief ng digmaan ay may kalamidad sa pambansa, ang kanyang kapalaran - upang matulungan ang mga tao na mabuhay, malaya mula sa kapalaran ng dayuhang manlulupig sa kanyang lupain.

Napoleon. Isulat ang digmaan, nakikita ang kanyang sarili ng isang mahalagang pigura ng kasaysayan na nagbago sa mapa ng mundo sa direktang halaga ng mga salitang ito. Pagkatapos suriin ang field ng Borodino, ang mga sundalo ng mga sundalo ng hukbo, hinahangaan ng emperador ang nakamamatay na species ng nasugatan na Bolkonsky.

Ang dahilan para sa tagumpay ng Russia sa patriyotikong digmaan ng 1812 ay nasa unyon ng Estado at ng mga tao. Ang bawat tao, maging ito man ay isang magsasaka o mahal na tao, ang Lion Tolstoy ay nagpapakita ng hindi gaanong guhit ng lipunan. Sa sandaling ang mga tao ay pinagsama sa isang solong makasaysayang proseso, ang kanilang lakas ay nagdaragdag paulit-ulit, lumiliko sa isang matagumpay na alon, ang pag-aayos ng anumang kampanya sa landas nito, na sinimulan ng isang masamang henyo. Gustung-gusto ni Kutuzov ang kanyang mga tao at pinahahalagahan ang kanyang makabayan na kapangyarihan, isang likas na kalooban sa kalayaan.

Panimula

Roman L.n. Tolstoy "Digmaan at Kapayapaan" ay halos ang tanging makasaysayang nobela-mahabang tula. Inilalarawan nito nang detalyado ang mga kampanyang militar na 1805, 1809 at ang digmaan ng 1812. Naniniwala ang ilang mga mambabasa na sa nobela ay maaaring mag-aral ng mga indibidwal na laban sa panahon ng kasaysayan. Ngunit para kay Tolstoy, hindi ito ang pangunahing bagay na sabihin tungkol sa digmaan, bilang isang makasaysayang kaganapan. Mayroon siyang isa pang ideya - "pag-iisip ng mga tao." Ipakita ang mga tao, ang kanilang mga character na nagpapakita ng kahulugan ng buhay. Ang mga tao ay hindi lamang simple, kundi pati na rin ang mahusay na makasaysayang figure, tulad ng Kutuzov, Napoleon, Alexander, dagration. L.N. Tolstoy ay nagbibigay ng isang tiyak na katangian ng Kutuzov at Napoleon sa "digmaan at ang mundo". Ang bukas na paghahambing ng dalawang kumander ay dumadaan sa buong balangkas ng trabaho.

Ang prinsipyo ng kaibahan na kinuha ni Tolstoy bilang batayan ay nagbubunyag ng mga larawan ng Kutuzov at Napoleon bilang mga strategist ng militar sa "digmaan at sa mundo", ay nagpapakita ng saloobin sa kanilang bansa, sa kanyang hukbo, sa kanilang mga tao. Ang may-akda ay umabot sa tunay na larawan ng kanyang mga bayani, nang hindi inventing heronts at false flaws. Ang mga ito ay tunay, buhay - mula sa paglalarawan ng hitsura sa mapahamak na karakter.

Lugar ng mga bayani sa nobela.

Sa unang sulyap, tila na napoleon sa nobela ay mas malaki kaysa sa Kutuzov. Nakita namin ito mula sa mga unang linya hanggang sa huli. Ang bawat tao'y nagsasalita tungkol sa kanya: at sa Salon Anna Pavlovna Sherler, at sa bahay ni Prince Bolkonsky, at sistema ng sundalo. Maraming naniniwala na "... Bonaparte ay hindi magagapi at ang lahat ng Europa ay hindi maaaring laban sa kanya ..." At ang Kutuzov ay hindi lilitaw sa integer ng nobela. Siya scolds, tumawa sa kanya, kalimutan ang tungkol sa kanya. Si Vasily Kuragin ay tumugon sa Kutuzov, pagdating sa kung sino ang magiging kumander-in-chief sa labanan ng 1812: "Posible bang magtalaga ng isang kumander-in-chief ng isang tao na hindi maaaring sumakay ng pagsakay, natutulog sa Konseho, ang tao ng pinakamabilis na morals! ... tao ng lipas at bulag? .. wala siyang nakikita. Sa zhmurki, maglaro ... "Ngunit narito ang prinsipe ng Vasily ay kinikilala ang kumander dito:" Hindi ko pinag-uusapan ang kanyang mga katangian tulad ng isang pangkalahatang! " Ngunit ang Kutuzov ay kasalukuyang invisibly, umaasa sila para sa kanya, ngunit hindi nila pinag-uusapan ito nang malakas.

Napoleon Bonaparte.

Ang Great French Emperor Napoleon Bonaparte sa nobela ay kinakatawan ng mga mata ng kanyang mga sundalo, Russian social society, Russian at Austrian generals, ang Russian Army at L.n. Tolstoy. Ang kanyang pangitain ng maliliit na katangian ng karakter ni Napoleon ay tumutulong sa atin na maunawaan ang kumplikadong imaheng ito.

Nakita namin si Napoleon noong panahon ng galit, nang maunawaan niya na ang kanyang pangkalahatang murat ay nagkakamali sa mga kalkulasyon at sa gayon ay ibinigay ang hukbong Russian upang manalo. "Pumunta ka, sirain ang hukbo ng Russia!" - Siya exclaims sa isang sulat sa kanyang pangkalahatang.

Nakita namin ito sa sandali ng katanyagan kapag Napoleon na may isang mataas na nakataas na ulo at isang mapanlait na ngiti ay tumitingin sa austerlitz field pagkatapos ng labanan. Siya ay itinayo ng nasugatan para sa inspeksyon, para sa kanya ito ay isa pang tropeo. Siya o paggalang, kung may isang pangungutya Salamat Russian General Repnin para sa matapat na labanan.

Nakikita natin siya kada minuto ng kumpletong kapayapaan ng isip at pagtitiwala sa tagumpay kapag siya ay nakatayo sa tuktok ng burol sa umaga bago ang Austerlitsky labanan. Ang hindi natitinag, maliwanag, itinaas niya ang "puting glove" at ang isang kilusan ng kamay ay nagsisimula sa labanan.

Nakikita natin siya sa pakikipag-usap kay Alexander, nang dumating siya sa isang pulong sa Tilsit. Ang isang malupit na solusyon, hindi mapag-aalinlanganan ng sinuman, ang isang dominante na hitsura at kumpiyansa sa mga aksyon ay nagbibigay sa Pranses emperador kung ano ang gusto niya. Ang Tilzite World ay hindi maunawaan sa marami, ngunit si Alexander ay binulag ng "katapatan" ng Bonaparte, hindi niya nakita ang malamig na pagkalkula at isang malinaw na panlilinlang ng kasunduan na ito.

Ang saloobin sa mga sundalong Pranses ng Tolstoy ay nagpapakita nang walang pagtatago. Para sa Napoleon, ito ay isang instrumento lamang na dapat palaging handa para sa labanan. Hindi niya iniisip ang tungkol sa mga tao. Ang kanyang pangungutya, kalupitan, puno ng pagwawalang-bahala sa buhay ng isang tao, isang malamig na pagkalkula ng isip, lansihin - ito ang mga katangian na sinasabi ni Tolstoy. Mayroon lamang siya ng isang layunin - upang lupigin ang Europa, sakupin, tiyak na sakupin, Russia at lupigin ang buong mundo. Ngunit hindi niya kinakalkula ang kanyang lakas Napoleon, hindi niya naunawaan ang katotohanan na ang hukbong Ruso ay hindi lamang sa pamamagitan ng mga gaubes at baril, ngunit higit sa lahat ng pananampalataya. Vera sa Diyos, pananampalataya sa isang taong Ruso, pananampalataya sa nagkakaisa, pananampalataya sa tagumpay ng Russia para sa Russian king. Ang kinalabasan ng Borodino Battle ay para sa Napoleon isang kahiya-hiyang pagkatalo, na natalo ang lahat ng kanyang mahusay na mga plano.

Mikhail Ilarionovich Kutuzov.

Sa paghahambing sa Napoleon - ang kasalukuyang, pag-iisip kabataan, ngunit ang karanasan Emperador Kutuzov ay mukhang isang passive commander. Madalas nating makita siya na nakikipag-usap sa mga sundalo na natutulog sa mga konseho ng militar, hindi mapag-aalinlanganan ang kurso ng mga laban at hindi nagpapatupad ng kanilang mga opinyon sa iba pang mga heneral. Gumagawa siya sa kanyang sariling paraan. Naniniwala ang hukbong Russian dito. Ang lahat ng mga sundalo para sa kanilang mga mata ay tumawag sa kanya "Kutuzov-ama." Sa kaibahan sa Napoleon, wala siyang pamagat, at sa pinakasimpleng napupunta sa bukid hindi pagkatapos ng labanan, ngunit sa panahon niya, ang kanyang kamay ay nakikipaglaban sa tabi ng kanyang mga kasama. Para sa kanya, walang ordinaryong at generals, lahat ay nagkakaisa sa pakikibaka para sa lupain ng Ruso.

Kapag sinusuri ang mga tropa malapit sa Brownau Kutuzov "na may isang malambot na ngiti" ay tumitingin sa kawal, at tumatagal ng problema ng kakulangan ng boot sa kanyang sarili. Natututuhan niya si Timokhin, na nagbibigay ng hiwalay na busog. Ito ay nagpapahiwatig na walang ranggo para sa Kutuzov, hindi ang pamagat, ngunit isang lalaki lamang sa kanyang kaluluwa. Si Tolstoy sa "digmaan at ang mundo" ng Kutuzov at Napoleon ay nagpapakita ng maliwanag na kaibahan sa aspetong ito - ang saloobin sa kanyang hukbo. Para sa Kutuzov, bawat sundalo ay isang tao, isang tao na may kanyang mga propension at disadvantages. Ang lahat ay mahalaga para sa kanya. Madalas niyang pinahiran ang kanyang mga mata na puno ng mga luha, sapagkat malamang na mag-alala siya tungkol sa mga tao, para sa kinalabasan ng kaso. Kinukuha niya ang kaguluhan kay Andrei Bolkonsky, dahil mahal niya ang kanyang ama. Ang asong babae ay tumatagal ng balita ng pagkamatay ng lumang Bolkonsky. Naiintindihan ang mga pagkalugi at kamalayan ng kabiguan sa ilalim ng Austerlitz. Tumatagal ng tamang desisyon sa labanan ng Shenagraben. Lubusan itong naghahanda para sa Borodino Battle at naniniwala sa tagumpay ng hukbong Ruso.

Paghahambing ng Kutuzov at Napoleon.

Si Kutuzov at Napoleon ay dalawang dakilang kumander, na may mahalagang papel sa kasaysayan. Ang bawat isa ay may sariling layunin - upang talunin ang kalaban, lumakad lang sila sa iba't ibang paraan. Ginamit ni L.n. Tolstoy ang iba't ibang paraan upang ilarawan ang Kutuzov at Napoleon. Binibigyan niya tayo ng panlabas na katangian, at ang katangian ng kaluluwa, ang epekto ng pag-iisip. Ang lahat ng ito ay tumutulong upang tiklop ang buong imahe ng mga bayani at maunawaan na ang mga prayoridad ay mas mahalaga para sa amin.

Ang paghahambing ng Kutuzov at Napoleon sa nobela ni Tolstoy ay hindi isang di-sinasadyang pagpili ng may-akda. Hindi siya naglalagay ng isang hakbang ng dalawang emperador - Alexander at Bonaparte, nagtatayo siya ng paghahambing ng eksaktong dalawang kumander - Kutuzov at Napoleon. Tila, si Alexander, isang napakabata na pinuno, ay walang mga katangian ng kasalukuyang kumander upang harapin ang "Napoleon mismo". Maaaring i-claim ito ni Kutuzov.

Pagsubok sa trabaho

Sa nobelang "digmaan at mundo" na nilikha ni Tolstoy dalawang simbolikong mga character na ganap na kabaligtaran sa bawat isa, na nakatuon sa mga traits ng polar. Ito ang French Emperor Napoleon at Russian commander na si Kutuzov. Ang kaibahan ng mga imaheng ito, na nagsasama ng dalawang magkakaibang ideolohiya - ambisyoso, condocent at makatao, pagpapalaya - sinenyasan ng totoong retreat mula sa makasaysayang katotohanan. Ang kahulugan ni Napoleon ay kilala bilang isa sa pinakadakilang kumander ng mundo at ang pinakamalaking estadong ng burges na France. Ngunit ang Pranses emperador ay nag-organisa ng isang kampanya sa Russia sa isang panahon nang lumipat siya mula sa rebolusyonaryong burges sa despot at ang manlulupig. Paggawa sa "digmaan at mundo", hinahangad ni Tolstoy na i-debunk ang di-makatwirang kadakilaan ni Napoleon. Ang manunulat ay isang kalaban ng isang artistikong pagmamalabis, kapwa sa imahe ng mabuti at sa imahe ng kasamaan. Pinamahalaan ni Tolstoy ang Emperador ng Pranses na walang paglabag sa makasaysayang at pang-araw-araw na pagiging maaasahan, na inaalis siya mula sa pedestal at nagpapakita ng normal na paglago ng tao.

Kutuzov at Napoleon. - Ang pangunahing tao at moral at pilosopiko problema ng nobelang "digmaan at kapayapaan". Ang mga figure na ito ay malalim na magkakaugnay, sumasakop sa gitnang lugar sa pagsasalaysay. Ang mga ito ay inihambing hindi lamang bilang dalawang natitirang komandante, kundi pati na rin ang dalawang hindi pangkaraniwang mga indibidwal. Iba't ibang mga thread, minsan halata, kung minsan ay nakatago, sila ay nauugnay sa maraming mga bayani ng nobela. Ang perpektong ideya ng sikat na kumander ang manunulat na nakalagay sa larawan ng Kutuzov. Sa lahat ng makasaysayang mga numero na ipinapakita sa nobela, si Tolstoy, nag-iisa kaysa sa Kutuzov, ay tinatawag na tunay na dakilang tao.

Kutuzov para sa manunulat - ang uri ng lider ng militar, na umiiral sa isang hindi mapaghihiwalay na koneksyon sa mga tao. Itinalaga ng kumander-in-chief, salungat sa kalooban ni Alexander I, itinakda niya ang kanyang sarili ng isang layunin, na sa mapagpasyang sandali para sa Russia ay nag-coincided sa kalooban ng lahat ng mga tao. Batay sa mga makasaysayang materyales, sa proseso ng pagtatrabaho sa Roman Tolstoy nilikha ang imahe ng may-ari ng militar na tao, sa lahat ng mga aksyon na kung saan lay tao at samakatuwid ang totoo at mahusay na prinsipyo. Sa mga gawain ng Kutuzov, walang mga personal na motibo. Ang lahat ng kanyang mga aksyon, mga order, mga order ay idinidikta ng makatao at marangal na gawain ng kaligtasan ng sariling bayan. Samakatuwid, ang pinakamataas na katotohanan sa kanyang tagiliran. Lumilitaw ito sa nobela bilang isang expressant ng makabayan "naisip ng mga tao", batay sa suporta at kumpiyansa ng malawak na masa.

Ang Tolstoy ay sadyang naka-focus sa nakikitang indisciencement ng kumander sa oras na tumutukoy para sa Russia. At sa tanawin sa harap ng labanan ng Austerlitsky, at sa panahon ng konseho ng militar sa mga saga ng mga saga, at maging sa larangan ng Borodino, siya ay itinatanghal na may natutulog na matandang lalaki. Hindi niya nakinig sa kung ano ang ibinibigay ng iba pang mga warords. Ngunit ang panlabas na pagkapantay ng Kutuzov ay isang uri ng kanyang matalinong aktibidad. Pagkatapos ng lahat, sinabi ni Kutuzov ang emperador na hindi maaaring ibigay ng mga laban sa ilalim ng Austerlitz, ngunit hindi sila sumasang-ayon sa kanya. Samakatuwid, nang basahin ng Austrian General Weoter ang kanyang disposisyon, si Kutuzov ay natulog nang tapat, sapagkat naunawaan niya na imposibleng baguhin ang anumang bagay. Ngunit pa rin sa panahon ng labanan, na natapos sa pagkatalo ng Allied Army, ang lumang pangkalahatang tapat ay natupad ang kanyang tungkulin, nagbibigay ng malinaw at naaangkop na mga order. Nang si Alexander I, si Kutuzov, na nagbibigay sa koponan ng "smirno," sa panahon ng pagtatayo ng mga tropa, ay kinuha ang hitsura ng isang alibugha at hindi kapaki-pakinabang na tao, sapagkat siya ay talagang inilagay sa gayong posisyon. Hindi mapigilan ang imperyal na kalooban, si Kutuzov, gayunpaman, ay pinangasiwaan ang kanilang saloobin sa kanya na may hindi maunawaan na lakas ng loob. Sa tanong ng emperador, bakit hindi niya sinimulan ang labanan, sinabi ni Kutuzov na gusto niya, kapag ang lahat ng mga haligi ay nagtitipon. Ang maling sagot ay hindi tulad ng hari, na napansin na wala sila sa Tsaritsyn Meadow. "Samakatuwid, hindi ako nagsimula, ang pinakamataas na puno na hindi tayo sa parada at hindi sa Tsaritsyn Meadow," sabi ni Kutuzov nang malinaw at tiyakan, na nagiging sanhi ng ropot at labis na pasanin sa Korte ng Korte ng Sovereign. Napansin ng Russian King ang karakter ng digmaan, at si Kutuzov ay napigilan.

Sa kabila ng katotohanan na sa labas, ang Kutuzov ay mukhang walang pasubali, kumikilos siya nang matalino at nakatuon, nagtitiwala sa mga kumander - ang kanyang mga kasamahan sa pakikipaglaban, ay naniniwala sa lakas ng loob at ang paglaban ng mga tropa na ipinagkatiwala sa kanya. Ang kanyang mga independiyenteng desisyon ay tinimbang at iginagalang. Sa tamang sandali, binibigyan niya ang gayong mga utos na walang mangahas. Ang labanan ni Shenagraben ay hindi magdadala ng hukbo ng Russian ng tagumpay kung si Kutuzov ay hindi gumawa ng desisyon na magpadala ng isang pulutong ng dagutin pasulong sa pamamagitan ng Bohemian Mountains. Ang kahanga-hangang estratehikong talento ng Dakilang Komisyoner ay lalong maliwanag sa kanyang matibay na desisyon na umalis sa Moscow nang walang labanan. Sa Konseho sa Philles ng salitang dayuhan na si Benigsen: "Ang sagradong sinaunang kabisera ng Russia" ay mga pekeng at mapagkunwari. Ang Kutuzov ay nag-iwas sa malakas na patriyotikong parirala, isinasalin ang tanong na ito sa isang eroplano militar. Nagpapakita siya ng katigasan, decisiveness at kamangha-manghang lakas ng loob, pagkuha ng isang mabigat na solusyon para sa mga senile balikat nito. Nang bigyan niya ang utos na umalis sa Moscow, naunawaan niya na ang Pranses ay magkakaiba sa isang malaking lungsod, at ito ay hahantong sa agnas ng hukbo. At ang kanyang pagkalkula ay naging totoo - ang kamatayan ng mga tropa ng Napoleonic ay nagsimula sa Moscow, nang walang mga laban at pagkalugi para sa hukbo ng Rusya.

Pakikipag-usap tungkol sa mga kaganapan ng Patriotic Digmaan ng 1812, Tolstoy introduces Kutuzov sa pagsasalaysay sa oras ng retreat ng Russian hukbo: Smolensk ay kinomisyon, ang kaaway ay nalalapit sa Moscow, ang French Ruin Russia. Ang Commander-in-Chief ay ipinapakita sa pamamagitan ng mga mata ng iba't ibang tao: mga sundalo, partisans, Prince Andrei Bolkonsky at ang may-akda mismo. Isinasaalang-alang ng mga sundalo ang Kutuzov sa bayani ng katutubong, magagawang itigil ang retreating hukbo at dalhin ito sa tagumpay. Naniniwala ang mga taong Ruso sa Kutuzov at yumuko sa kanya. Sa mga mapagpasyang sandali, siya ay palaging nasa tabi ng hukbo, ay nagsasalita sa mga sundalo sa kanilang wika, na naniniwala sa lakas at moral ng sundalong Ruso.

Ang mga Ruso ay nanalo sa digmaan ng 1812 salamat sa Kutuzov. Siya ay naging mas mainam na Napoleon, sapagkat mas mahusay na naintindihan ito ng likas na katangian ng digmaan, na hindi katulad ng mga nakaraang digmaan. Ayon kay Tolstoy, ang pagpapatawad na tinulungan ni Kutuzov na makita kung ano ang nangyayari nang malinaw, upang mapanatili ang kalayaan ng isip, upang magkaroon ng sarili niyang pananaw sa kung ano ang nangyayari at gamitin ang mga sandali ng labanan kapag ang kaaway ay nahulog sa isang disadvantageous posisyon, sa interes ng hukbo ng Russia. Ang proteksyon ng inang-bayan at pagliligtas ng hukbo ay tumayo sa Kutuzov sa unang lugar. Sa pamamagitan ng paggawa ng isang istante sa isang paglalakad, maingat niyang binanggit ang pinakamaliit na detalye ng hitsura ng sundalo, upang tapusin ito upang tapusin ang tungkol sa estado ng hukbo. Ang mataas na posisyon ng kumander-in-chief ay hindi naghihiwalay sa mga sundalo at opisyal. Sa kahanga-hangang memorya at malalim na paggalang sa mga tao, kinikilala ni Kutuzov ang marami sa mga naunang marker, naaalala ang kanilang mga pagsasamantala, mga pangalan, indibidwal na mga tampok.

Kung ang Napoleon sa kanyang taktika at diskarte ay hindi isinasaalang-alang ang moral na kadahilanan, pagkatapos ay si Kutuzov, na tinatanggap ang utos ng hukbo, tingnan ang kanyang unang gawain sa pagpapalaki ng moral ng mga hukbo, pukawin ang mga sundalo at mga opisyal na pananampalataya sa tagumpay. Kaya, tumatakbo hanggang sa marangal na bantay, sinabi niya lamang ang isang parirala na may kilos: "At sa ganoong mga wellms lahat ay magretiro at magretiro!" Ang kanyang mga salita ay nagambala ng malakas na hiyawan ng "hurray!"

Kutuzov, ayon sa may-akda, ay hindi lamang isang natitirang makasaysayang figure, kundi pati na rin ang isang mahusay na tao, isang solid at matatag na tao - "simple, katamtaman at samakatuwid ay isang tunay na marilag figure." Ang kanyang pag-uugali ay laging simple at natural, ang pananalita ay pinagkaitan ng balkonahe at theatricality. Napakarami siyang tumutugon sa pinakamaliit na manifestations ng kasinungalingan at napopoot sa mga damdamin, taos-puso at malalim na alalahanin ang mga pagkabigo ng kampanyang militar ng 1812. Kaya lumitaw siya sa harap ng mambabasa sa simula ng mga gawain nito sa post ng kumander. "Sa kung ano ... nagdala! - Biglang sinabi ni Kutuzov ang isang nabalisa na tinig, malinaw na nagpapakita ng sitwasyon kung saan matatagpuan ang Russia. " At ang Prince Andrei, na kasunod ng Kutuzov, nang sabihin sa mga salitang ito, napansin niya ang mga luha sa harap ng matandang lalaki. "Kumakain sila ng kabayo sa akin!" - Ipinapangako niya ang Pranses, at sa sandaling iyon ay hindi siya maaaring maniwala.

Inilalarawan ni Tolstoy ang cuteuzov na walang pagpaganda, paulit-ulit na binibigyang diin ang lumang paninigas at sentimento. Kaya, sa isang mahalagang sandali ng pangkalahatang labanan, nakikita natin ang kumander sa hapunan, na may isang pritong manok sa isang plato. Sa unang pagkakataon, ang manunulat ay pangalanan ang Kutuzov na may lipas, nagsasalita tungkol sa Tarutinsky Battle. Ang buwan ng pananatili ng Pranses sa Moscow ay hindi isang regalo para sa matandang lalaki. Ngunit pinipilit siya ng mga heneral ng Russia na mawala ang huling lakas. Sa araw, hinirang sa kanila para sa labanan, ang order ay hindi inilipat sa mga tropa at ang labanan ay hindi naganap. Dinala nito ang Kutuzov: "Pag-alog, choking, isang matandang lalaki, na dumating sa estado ng rabies, kung saan siya ay dumating kapag siya ay nakahiga sa lupa mula sa galit," siya ay takot sa unang opisyal ng opisyal, " Sumigaw at nanunumpa square salita. .. "Gayunpaman, ang lahat ng ito Kutuzov ay maaaring mapatawad dahil siya ay tama. Kung ang mga pangarap ng Napoleon ng kaluwalhatian at isang gawa, pagkatapos ay pinangangalagaan ni Kutuzov ang homeland at tungkol sa hukbo.

Ang imahe ng Kutuzov ay naiimpluwensyahan ang pilosopiya ng makapal, ayon sa kung saan ang mga aksyon ng isang tao ay gumagalaw ang pinakamataas na lakas, fatum. Ang komandante ng Russia sa nobelang "digmaan at kapayapaan" - isang fatalist, kumbinsido na ang lahat ng mga kaganapan ay paunang natukoy ng kalooban, iniisip na may mas malakas na bagay sa mundo. Ang ideyang ito ay naroroon sa maraming mga episode ng nobela. Sa pagtatapos ng kuwento, ang may-akda ay tila summarized: "... sa kasalukuyan ... ito ay kinakailangan upang abandunahin ang malay kalayaan at makilala ang pag-asa na hindi pakiramdam."

Ang pagkakakilanlan ni Napoleon, laban sa Roman Kutuzov, ay naiiba. Si Tolstoy ay sumisira sa kulto ng personalidad ng Bonaparte, na nilikha bilang resulta ng mga tagumpay ng Pranses na hukbo. Ang saloobin ng may-akda kay Napoleon ay nadama mula sa mga unang pahina ng nobela. Kung saan ang Pranses emperador ay gumaganap bilang isa sa mga bayani ng nobela, binibigyang diin ni Tolstoy ang kanyang hindi masisira na pagnanais na magmukhang mahusay, si Frank uhaw para sa kaluwalhatian. Siya ay "hindi maaaring itakwil ang kanyang mga aksyon, pinuri ang kalahati ng mundo, at samakatuwid ay dapat na tumalikod mula sa katotohanan, mabuti at lahat ng tao," sabi ni Tolstoy.

Bago ang Borodian labanan, napoleon ay napapalibutan ng isang kapaligiran ng glorification. Ito ay isang walang kabuluhan, makasariling tao na nag-iisip lamang tungkol sa kanyang personal na interes. Hangga't siya ay lumitaw - sa pratsky altitudes sa panahon ng Austerlitsky labanan, sa Tilsit sa pagtatapos ng mundo kasama ang mga Russian, sa Neman, kapag paglipat ng Pranses hukbo ng Russian hangganan - sa lahat ng dako siya ay sinamahan ng isang malakas na "hurray!" at mga bagyo. Ayon sa manunulat, ang pagsamba at unibersal na pagsamba ay nagsalita ng ulo ni Napoleon at itinulak siya sa mga bagong pananakop.

Kung patuloy na iniisip ni Kutuzov kung paano maiwasan ang hindi kinakailangang pagkamatay ng mga sundalo at opisyal, pagkatapos ay para sa Napoleon, ang buhay ng tao ay hindi kumakatawan sa anumang halaga. Ito ay sapat na upang isipin ang episode ng pagtawid sa Napoleonikong hukbo sa pamamagitan ng Neman, kapag, sa isang nagmamadali upang matupad ang pagkakasunud-sunod ng emperador - upang makahanap ng isang kapatid na lalaki, marami sa Polish Ulan ay naging paglubog. Nakikita ang walang kabuluhan na pagkamatay ng kanyang mga tao, hindi tinangka ni Napoleon ang anumang pagtatangka na itigil ito ng kabaliwan. Siya ay mahinahon na nagmamadali sa baybayin, paminsan-minsan ay tumitingin sa Ulan, nakakaaliw sa kanyang pansin. Ang isang pambihirang pangungutya ay humihip mula sa kanyang pahayag sa bisperas ng Borodino Battle, na kung saan ay nagkakahalaga ng daan-daang libong tao: "Ang Chess ay inilagay, ang laro ay magsisimula bukas." Ang mga tao para sa kanya ay mga piraso ng chess na siya ay gumagalaw, tulad ng gusto niya, alang-alang sa mga ambisyosong layunin nito. At ipakita nito ang mga pangunahing katangian ng kumander ng Pransiya: walang kabuluhan, narcissism, kumpiyansa sa sariling katuwiran at kawalan ng pagkakamali. Sa isang pakiramdam ng kasiyahan, kumikilos siya sa larangan ng digmaan, napakasakit sa paligid ng mga bangkay ng mga patay at nasugatan. Ang ambolismo ay gumagawa sa kanya ng malupit at hindi sensitibo sa paghihirap ng mga tao.

Ipinahayag ang likas na katangian ni Napoleon, binibigyang diin ni Tolstoy ang pansin sa kanyang pagkilos, sapagkat siya ay nasa lahat ng dako at sinusubukan na i-play ang papel ng isang mahusay na tao sa lahat. Kaya, sa harap ng larawan ng Anak, na dinala niya, "ay nagsabi ng isang pag-iisip," sapagkat alam niya na siya ay sinusunod para sa kanya at bawat kilusan at ang salita ay naayos para sa kasaysayan. Hindi tulad ng Napoleon, ang Kutuzov ay simple at makatao. Hindi siya nagdudulot sa kanyang pantulong na tremies at takot. Ang kanyang awtoridad ay batay sa tiwala at paggalang sa mga tao.

Ang diskarte ng Kutuzov sa kapal ng Tolstoy nang husto ay sumasalungat sa limitadong Napoleon. Ang manunulat ay nakatuon sa mga taktikal na pagkakamali ng Pranses na emperador. Kaya, mabilis na lumilipat si Napoleon sa napakalaking at hindi kilalang bansa, nang hindi nababahala tungkol sa pagpapalakas sa likuran. Bilang karagdagan, ang sapilitang katamaran ng hukbong Pranses sa Moscow ay inilatag ang kanyang disiplina, na nagiging mga sundalo sa mga magnanakaw at mga mandarambong. Ang abnormality ng mga aksyon ni Napoleon ay pinatunayan ng kanyang pag-urong sa Smolensk Road na sira. Hindi lamang sinasabi ni Tolstoy ang tungkol sa mga pagkakamali ni Napoleon, ngunit ang mga komento sa mga ito, na nagbibigay sa katangian ng Pranses na kumander ng direktang may-akda. Hindi niya itinatago ang kanyang malalim na pagkaligalig sa pamamagitan ng kabutihan ng emperador-kumander-in-chief, na, na nakatakas sa pamamagitan ng paglipad, itinapon at nahahadlangan ang kamatayan ng hukbo sa ibang bansa.

Ang baluktot sa harap ng sangkatauhan, ang karunungan, ang kolonikal na talento ng Kutuzov, isinasaalang-alang ng manunulat si Napoleon ng isang indibidwal at ambisyon, na nagdusa ng karapat-dapat na kotse. Sa mga larawan ni Napoleon at Kutuzov, ipinakita ni Tolstoy ang dalawang uri ng tao na mahalaga para dito, na nagsasama ng dalawang minigulasyon sa kanilang sarili. Ang isa sa kanila, na ipinahayag sa larawan ng Kutuzov, ay malapit sa manunulat, ang iba ay nag-apela sa anyo ni Napoleon ay hindi totoo. Sa gitna ng tolstovsky mahabang tula, mayroong isang mataas at malalim na pag-iisip tungkol sa dignidad ng karamihan sa sangkatauhan. Para sa may-akda na "digmaan at kapayapaan", isang hitsura, "itinatag sa kapakanan ng mga bayani", ito ay isang maling pagtingin sa katotohanan, at "ang dignidad ng tao ay nagsasabi" sa kanya, "na sinuman sa atin kung hindi na, pagkatapos ay hindi kukulangin kaysa sa isang tao kaysa sa Great Napoleon. " Sa lahat ng trabaho nito, binibigyang-inspirasyon ni Tolstoy ang paniniwala na ito, pinalakas ng moral ang lahat na nakakatugon sa nobelang "digmaan at kapayapaan".

Ito ay isang tunay na makasaysayang mukha, ang Pranses emperador. Nagpasiya si Tolstoy na i-debunk ang alamat ng Napoleon mula sa pananaw ng tunay na humanismo. Sa simula ng nobela, ang taong ito ay ang idolo ni Andrei Bolkonsky, naniniwala si Pierre Duhov na isang dakilang tao si Napoleon. Ngunit unti-unting ang mga pinakamahusay na bayani ay nabigo sa kanilang mga idolo. Mula sa unang hitsura ni Napoleon sa nobela, ang mga negatibong katangian ng kanyang karakter ay ipinahayag. Sa labas, nakikita natin ang pinataba at barish ng isang fused tao na may isang "round tiyan", "mataba shorts ng maikling binti", "puting plump leeg", "isang masindak maikling pigura." Walang natural sa Napoleon, ang lahat ng kanyang pag-uugali ay matatag na salinlahi. Siya ay makasarili, pag-ibig sa sarili, ang mga tao para sa kanya ay hindi nag-isip ng anumang interes. Matapos ang labanan, gusto niyang mag-fade sa larangan ng digmaan at tingnan ang mga biktima. Maaari itong sabihin na ang Napoleon at Kutuzov ay sumasalungat sa bawat isa, bilang taos-puso at artipisyal, mabait at makasarili, malupit.

Sa nobela, lumilitaw ang Partido Partido ng mamamayan na si Kutuzov sa harap ng mga mambabasa na may isang simpleng tao na malapit na nauugnay sa mga taong Ruso, sa relihiyon sa kanya ay nakapagtaas ng militar na espiritu ng mga sundalo kapag hindi nila kailangang umasa sa tagumpay. Si Kutuzov ay palaging nanatili sa anumang sitwasyon. Kumilos siya bilang isang tunay na patriot ng Russia. At sumasalungat sa imahe ni Napoleon, na mali at ipinagtanggol ang kanyang sarili, at ang Kutuzov, sa kabaligtaran, ay mabait at simple. Naniniwala siya na ang kapalaran ng labanan ay hindi iniutos ng kumander-in-chief, hindi ang lugar kung saan ang mga tropa ay nagkakahalaga, hindi ang kalidad ng mga baril at pinatay ang mga tao, at ang madulas na puwersa ay tinatawag na Espiritu ng mga tropa. " At habang nagpakita sila ng mga karagdagang pangyayari: Sa katunayan, imposibleng hulaan kung paano magbukas. Mga kaganapan kung paano kumilos ang mga karibal - mahalaga na magsikap para sa tagumpay at hindi mawalan ng puso. Dahil mayroong "maaasahang kurso ng mga pangyayari."

Kutuzovovnapoleon expressive figure, lakad, galaw, facial expression; pagkatapos ay mapagmahal, pagkatapos ay isang mapanukso hitsura; Elder Meek Smile, Stars Frills sa mga sulok ng mga labi at mga mata. Mahusay, maikling figure; Taba dibdib, bilog tiyan; Mataba maikling binti; masarap na lakad; Hindi kanais-nais - isang nakamamatay na ngiti.

Ipinapakita ng Kutuzovznapoleon ang tunay na pangangalaga para sa mga sundalo (mga review sa kayumanggi), mga ginoo sa sirkulasyon (Timokhin). Sinusubukan na i-save ang buhay ng mga sundalo. Ay hindi nagmamalasakit sa mga sundalo, walang malasakit sa kanila (tumatawid sa neman). Ang mga sundalo ay isang paraan ng pagkamit ng katanyagan at kapangyarihan.

Si Kutuzovznapoleon ay hindi naglalaro ng anumang papel. Hindi ako gumawa ng anumang mga order, ngunit lamang sumang-ayon o hindi sumang-ayon na ihandog sa kanya. Ang papel na ginagampanan ng "tagapag-ampon ng mundo." Ginawa ni Napoleon ang kanyang mga order, na kung saan o ay isinagawa bago niya ginawa ang mga ito, o hindi maaaring maging at hindi natupad.

Ang Kutuzovovna Polyon Tolstoy ay sumasalungat kay Napoleon (at bilang isang kumander, at bilang isang tao) field marshal kutuzov. Hindi tulad ng emperador ng France, hindi isinasaalang-alang ng Russian commander ang pamumuno ng laro ng paglalaro ng chess. Bilang karagdagan, hindi niya iniugnay ang isang pangunahing papel sa mga tagumpay na nakamit ng hukbong Russian. Hindi tulad ni Napoleon, hindi siya tumaya sa kanyang henyo, ngunit para sa kapangyarihan ng hukbo. Kumbinsido si Kutuzov na ang "espiritu ng mga tropa" ay napakahalaga sa digmaan. Ang haka-haka kadakilaan ng Napoleon ay lalo na maliwanag na ipinakita sa eksena, kapag siya ay nakatayo sa isang positibong kalungkutan at hinahangaan ang panorama ng Moscow: "isa sa aking salita, isang kilusan ng aking kamay, at ang sinaunang kabisera ay namatay ..." Ngunit para sa isang maikling panahon na siya ay upang tamasahin ang kanyang kadakilaan. Siya ay nasa isang kahabag-habag at nakakatawa na posisyon, at hindi naghihintay ng mga susi mula sa maringal na lungsod.

Ang Kutuzovznapoleon ay itinatanghal ng isang kumander na hindi gaanong gabay ng mga aksyon ng hukbo na hindi nakakasagabal sa daloy ng mga kaganapan. Hindi ang karanasan ng kumander, at ang karanasan ng puso ay nagpapahiwatig sa kanya na ang kinalabasan ng digmaan ay itinakda ng moral na kataas-taasan ng mga Ruso. Samakatuwid, nakikita niya ang kanyang unang gawain sa pagpapalaki ng moral sa mga tropa, magbigay ng inspirasyon sa pananampalataya sa tagumpay. Malupit sa pagnanais na masiyahan ang ambisyon ng libu-libong buhay sa pagsisikap ng presyo ng libu-libo, sa pagtatangkang ipataw ang kanyang kalooban sa buong bansa. Ang kanyang pag-uugali ay tumutukoy hindi ang puso, kundi ang isip, sapagkat ito ay tiyak na mapapahamak. Hindi pinapansin ni Tolstoy ang bilang ng mga estado na napanalunan niya - mayroon siyang isa pang panukalang: "Walang kadakilaan kung saan walang pagiging simple at katotohanan."

Kutuzovznapoleon Siya ay mabait, matalino, simple at bukas sa mga taong tulad ng isang ordinaryong-gulang at nakaranas ng moral - lalaki. Ang imahe ay ibinigay sa pang-unawa ng iba't ibang mga tao. Ang tao at buhay ay itinatanghal sa mga pag-uusap (na may Bologkoe, Denisov, Bagration), sa mga konseho ng militar, sa Austerlitskaya at Borodino laban. Ang maliit na pagkamayamutin, kumikilos - hindi siya katulad ng dakilang tao. Stressed coldness, spraying, siya poses sa lahat ng oras, gumaganap ang papel na ginagampanan ng henyo. "Siya ay tulad ng isang bata na, hawak ang mga ribbons na naka-attach sa loob ng karwahe, imagines na siya patakaran."