Kung kanino sa Russia mamuhay nang maayos ang pag-iisip. Tula "Who Lives Well in Russia
Tula na "Sino ang Mabubuhay sa Russia?" ni Nekrasov mismo mula pa sa simula ay tinasa bilang tuktok ng malikhaing landas. Sa napakalaking gawaing ito, halos lahat ng mga motibo ng lyrics ng makata ay tunog, masasabi nating ito ang kanyang testamento sa mga susunod na henerasyon ng mga taong Ruso. Gayunpaman, ang Nekrasov ay hindi lamang nagbibigay ng isang paglalarawan ng buong dakilang Russia at sumasalamin sa hinaharap. Tulad ni Gogol sa kanyang tula na "Dead Souls", Nekrasov sa "Who Lives Well in Russia?" binibigyang pansin ang kasalukuyang kalagayan ng mga tao, napapansin at binibigyang pansin ang mga mambabasa sa mga bisyo at pagkukulang, kaawa-awa ang mga taong may mahabang pagtitiis. Ang pangunahing layunin ng may-akda ay upang maunawaan ang buhay ng isang ordinaryong tao, upang tumingin sa kanyang kaluluwa. Samakatuwid, "Sino ang nakatira nang maayos sa Russia?" - talagang isang katutubong epikong tula. Ngunit paano pa ito ipinakita?
Ang mismong konsepto ng gawain ay nagsasalita ng mga volume, na nagiging malinaw na mula sa pamagat. Itinakda ng may-akda ang layunin ng paghahanap ng isang maligayang tao sa buong napakalawak na Russia, ngunit sa paghahanap na ito ang mambabasa ay may larawan ng pang-araw-araw na buhay ng buong mamamayang Ruso. Samakatuwid, ang konsepto ng trabaho ay maaaring tawaging pandaigdigan.
Nagpasya si Nekrasov na ang genre ng paglalakbay ay pinakaangkop para sa sagisag ng planong ito. Ngunit, hindi tulad ng may-akda ng Dead Souls, ginawa ni Nekrasov ang mga pangunahing tauhan, kung saan nakikita natin ang buong Russia, hindi isang opisyal, ngunit isang buong grupo ng mga tunay na bayani - mga magsasaka "mula sa pansamantalang mananagot" na nakatira sa "Empty". Volost, Terpigorev Uyezd ". Ang mga pangunahing karakter ay hindi maaaring bigyan ng isang hindi malabo na pagtatasa: sa isang banda, sila ay medyo tunay na mga karakter, na binibigyang-diin ng indikasyon ng kanilang katayuan sa lipunan, na talagang umiral sa post-reform na Russia. Sa kabilang banda, ang mga pangalan ng volost at uyezd, malinaw naman, ay hindi lamang kathang-isip, ngunit din generalizing, iyon ay, mayroon na tayong kalahating magarbong, kalahating maalikabok na mga character. Ang mga epikong motif ay lalong kapansin-pansin sa simula ng tula: ang mga bayani ay "nagtagpo sa mga sangang daan at nagtalo," pagkatapos ay "pinauwi ang bahay na hindi naghuhulog at lumiliko" hanggang sa matagpuan nila ang isang masayang tao. Ang balangkas ay tila kinuha mula sa alamat.
Hindi nagtagumpay si Nekrasov na mapagtanto ang kanyang plano hanggang sa wakas, namatay siya bago niya matapos ang tula. Ngunit, kahit na ang gawain ay nanatiling hindi natapos, ang buong Russia, lahat ng mga mamamayan nito, ay talagang lumitaw dito. Siyempre, nais ipakita ng may-akda ang buhay ng literal na lahat ng mga klase ng Russia, mula sa mga magsasaka hanggang sa tsar. Posibleng mag-iilaw, bilang karagdagan sa buhay ng mga magsasaka, ang buhay ng klero at mga may-ari ng lupa. Tila ang dalawang klase na ito ay palaging inaapi ang nagtatrabaho na mga tao, ngunit ang may-akda ay makatarungan; hindi niya pinapili ang pari at ang may-ari ng lupa, ngunit hindi niya rin sila pinagagalitan. Ang mga paglalarawan ng buhay ng mga bayani na ito ay magkakasuwato na magkasya sa pangkalahatang istraktura ng trabaho, salamat sa kanila nakikita ng mambabasa ang Russia sa mata ng iba pang mga kinatawan ng mga tao nito, dahil, halimbawa, ang may-ari ng lupa ay may sariling trahedya: naiintindihan niya na ang mga tao ay lumiliit, ang patriarchal Russia ay gumuho sa harap ng aming mga mata, inilibing ang mga masasamang bagay sa ilalim niya, at mabuti. Bilang karagdagan, sa tulong ng imahe ng may-ari ng lupa, ipinakilala ng may-akda ang tema ng serfdom, ipinahayag ang ideya na "isang malaking kadena ang nasira: isang dulo para sa panginoon, ang isa para sa magsasaka."
Ang isang espesyal na lugar sa trabaho ay sinasakop ng pangkalahatang imahe ng isang babaeng magsasaka - Matryona Timofeevna. Palaging nag-aalala si Nekrasov tungkol sa mapait na kapalaran ng isang babaeng Ruso, at sa kanyang tula binibigyang pansin niya ang pagsasalarawan ng buhay ng "asawa ng gobernador". Alam ni Matryona kung paano makahanap ng kagalakan sa kanyang mahirap na buhay, ngunit paulit-ulit na binibigyang diin ng may-akda ang mga kakila-kilabot at paghihirap na dinanas ng mga kababaihang magsasaka ng Russia. Ang paglalarawan ng kapalaran ni Matryona ay nagtatapos sa pagpapahayag na ang mga magsasaka "ay hindi hanggang sa negosyo" - upang hanapin ang masaya sa mga kababaihan.
Ang mga indibidwal na tipikal na kinatawan ng mga tao ay tinalakay kapwa sa kuwentong "tungkol kay Jacob na matapat, isang huwarang serf", at sa mga paglalarawan ng "fair sa nayon". Paulit-ulit na motibo ng mga paghihirap kung saan napapailalim ang mga karaniwang tao; Ang malupit na paghihiganti ni Jacob sa kanyang panginoon, ang kwento ng kawal tungkol sa giyera - ang lahat ng ito ay pumupukaw sa mambabasa hindi lamang pakikiramay at awa, ngunit tahasang sakit para sa mga inosenteng tao. Ang mga imahe ng Vlas at Klim ay kagiliw-giliw din, bagaman sila, sa pangkalahatan, ay tutol sa bawat isa, mayroon silang isang problema - ang arbitrariness na nangyayari sa Russia, ito ang problema ng buong tao.
Kasabay ng mga pangkalahatang larawan, naglalarawan din si Nekrasov ng mga pangkat ng tao. Una sa lahat, ito ang, syempre, wahlaks.
Ang laro nila sa Last One ay talagang isang modelo ng relasyon sa pagitan ng mga magsasaka at may-ari ng lupa sa panahon ng serfdom. Sa mapang-uyam na kabalintunaan at galit, inilarawan ng may-akda ang paniniil ng Duck. Ang temang ito ay nagpapatuloy. Partikular na inilarawan ng may-akda ang buhay ng mga magsasaka bago at pagkatapos ng kamatayan. Ang mga anak ng namatay ay hindi nais na isuko ang ipinangakong parang, binibigyang diin na kahit na matapos ang pag-alis ng serfdom, nililinlang ng mga panginoong maylupa ang mga magsasaka, at, sa kasamaang-palad, ito ay tumutugma din sa mga katotohanan ng buhay ng mga tao.
Ang isang nakalulungkot na impression ay ginawa ng paglalarawan ng buhay ng mga tagapaglingkod nang walang master sa bahaging "The Peasant Woman". Dito ay pinupuna ang mga karaniwang tao, nilinaw ni Nekrasov na ang mga tao ay panday ng kanilang sariling kaligayahan at dapat sisihin sa marami sa kanilang mga problema.
Ang epikong tema ay nakakakuha ng bagong tunog kapag naglalarawan ng hindi tunay na mga katutubong karakter. Ito ang, syempre, sina Savely at Grisha Dobrosklonov. Si Savely ay isang kinatawan ng patriarchal Russia, isang tunay na "Banal na bayani ng Russia", na binibigyang-diin sa kanyang larawan. Si Grisha ay isang bayani ng isang bagong uri. Hindi walang dahilan na binanggit ni Nekrasov si Ivan Susanin na may kaugnayan kay Savely. Ang panahon ng mga makapangyarihang bayani ay lumipas na, ngayon ay may turn ng matatalino at walang pag-iimbot na mandirigma na handang iligtas ang bayan hindi lamang mula sa mga mananakop, kundi pati na rin sa mga mapang-api.
Handa na para sa kanya
Maluwalhating landas, malakas na pangalan
Tagapagtanggol ng bayan,
Pagkonsumo at Siberia.
Si Grisha ay isang bagong bayani ng bayan. Inilalagay ni Nekrasov ang kanyang sariling mga ideya sa kanyang bibig, siya ay naging tagapagdala ng katotohanan.
Ikaw at kawawa
Ikaw ay sagana
Inang Russia!
Si Grisha ay isa sa iilan na tumingin sa hinaharap na may pag-asa, handa siyang ipaglaban ito, naniniwala siya sa kanyang tinubuang bayan.
Sa tula na "Who Lives Well in Russia?" Ipinakita ni Nekrasov ang buong buhay ng mga taong Ruso nang walang pagpapaganda. Ngunit ang gawaing ito ay hindi maaaring tinawag na isang tula ng epiko ng bayan kung ang tinig ng may-akda mismo ay hindi tumutunog dito.
Kumain ka sa kulungan, Yasha,
Walang gatas, -
Asan ang ladybug natin -
Inalis na, aking ilaw.
Barin para sa mga supling
Hinatid siya sa bahay.
Masarap mabuhay para sa mga tao
Santo sa Russia!
Ang pangunahing ideya ng buong gawain ay ipinahayag dito: walang masayang tao sa buong Russia, ang pagdadalamhati ay naghahari saanman.
"Sino ang nakatira nang maayos sa Russia?" Ay isang salamin ng kaluluwa ng Russia, N.A. Ipinagpatuloy ni Nekrasov ang mga tradisyon ng Radishchev at Gogol sa paglalarawan ng buhay ng ordinaryong tao, nagdala ng maraming mga kagiliw-giliw na imahe na naging simbolo ng mga mamamayang Ruso.
Paglalarawan ng pagtatanghal para sa mga indibidwal na slide:
1 slide
Paglalarawan ng Slide:
Mga tema ng mga sanaysay batay sa tula ni Nikolai Alekseevich Nekrasov "Who lives well in Russia" Para sa isang aralin sa panitikan sa grade 10
2 slide
Paglalarawan ng Slide:
Ang layunin ng aralin: Pang-edukasyon: suriin ang antas ng pag-unawa sa tula. Pagbuo: Ipagpatuloy ang pag-aaral ng mga kasanayan sa pagsulat ng isang cool na sanaysay. Pang-edukasyon: pagyamanin ang pagmamahal sa klasikal na panitikan, damdaming makabayan.
3 slide
Paglalarawan ng Slide:
Mga tema ng komposisyon Genre at komposisyon ng tulang "Who lives well in Russia" Ang kahulugan ng pamagat ng tulang Irony at satire sa tula Mga motibo ng oras at puwang sa tula
4 slide
Paglalarawan ng Slide:
Mga tema ng mga sanaysay 1. Paano naiintindihan ng mga bayani at may-akda ng tula ang kaligayahan? 2. Russian pambansang karakter sa imahe ng Nekrasov. 3. Paano nabubuhay ang pari, may-ari ng lupa at ang tsar? 4. Mga larawan ng mga mandirigma para sa bayan 5. Ang imahe ng mga tao sa tula 6. Ang imahe ni Matryona Timofeevna Korchagina sa tula
5 slide
Paglalarawan ng Slide:
Isang detalyadong plano ng isang sanaysay sa temang "Ang problema ng kaligayahan ng mga tao sa tula" Sino ang naninirahan nang maayos sa Russia ": N.А. Si Nekrasov ay isang mang-aawit ng mga tao. 1 "Ang mga tao ay pinalaya, ngunit ang mga tao ba ay masaya?" 2. a) Mahirap, madilim, mabagsik na Russia (paglalarawan ng buhay ng mga tao sa mga kanta, ang mga pangalan ng mga nayon, lalawigan, sa tanawin). b) Ang tanyag na konsepto ng kaligayahan: - kaligayahan sa pag-unawa kay Matryona Timofeevna at mga magsasaka; - Yakim Nagoy. Spontaneity sa pag-unawa sa mga sanhi ng kasamaan at ang pagkakasala dito ng "mga co-investor ng kabutihan ng mga tao"; - Ang maingat na serbisyo ni Ermil Girin sa interes ng mga magsasaka; - Savely - ang bayani ng Svyatorussky, bilang isang bagong yugto ng paggising ng kamalayan, bilang salamin ng kapangyarihan ng hukbong magsasaka, na tumataas upang labanan. c) Dalawang posibleng daan tungo sa kaligayahan: - ang daan kung saan, "isang malaking, sakim na pulutong ang pupunta sa tukso"; satirical na pag-uugali ng Nekrasov sa mga naturang tao; - ang isa ay makitid, ang "tapat" na daan ay ang landas ng isang maluwalhating tagapagtanggol, isang mandirigma para sa kaligayahan ng bayan. 3. "Ang hukbo ay tumataas - hindi mabilang, ang lakas sa loob nito ay hindi masusupil" o "Sinumang magbigay ng kanyang buhay nang buo upang ipaglaban ang kanyang kapatid - isang tao, siya lamang ang makakaligtas sa kanyang sarili."
6 slide
Paglalarawan ng Slide:
Ang pagbabahagi ng babae (batay sa tula ni Nekrasov na "Who Lives Well in Russia") Ang mga susi sa kaligayahan ng kababaihan ... ay inabandona, nawala mismo sa Diyos. N. A. Nekrasov Plan I. Gallery ng mga babaeng imahe sa domestic at dayuhang panitikan. II. Ang kaligayahan ng isang simpleng babaeng magsasaka sa pag-unawa kay Nekrasov. 1. Isang pagtatangka upang makahanap ng isang masaya sa mga karaniwang tao. 2. Ang kaligayahan ng batang si Matryona Korchagina. 3. Impiyerno sa mga kamag-anak ng aking asawa. 4. Ang masaklap na pagkamatay ni Demushka. 5. "Ang Gobernador". III. Ang paghanga ni Nekrasov sa isang babaeng Ruso.
7 slide
Paglalarawan ng Slide:
3. Sino ang nakatira sa Russia? Ito ang tanong ng pitong magsasaka na gumagala. Ang katanungang ito ay interesado din sa may-akda ng akdang "Who Lives Well in Russia", Nikolai Alekseevich Nekrasov. Ang sagot ay ang kanyang pangmatagalan, ngunit hindi pa rin natapos na gawain - isang tula-epiko tungkol sa buhay ng mga tao sa post-reporma na panahon ng pagpawi ng serfdom.
"Pag-iisip ng mga Tao" sa tula na "Sino ang Naninirahan sa Russia?" Sinulat ni Nekrasov ang kanyang tula sa loob ng dalawampung taon, nangongolekta ng materyal na literal na drop-drop para sa kanyang buong buhay. Nais niyang ipakita dito ang lahat ng panlipunang strata ng kontemporaryong Russia, at iyon ang dahilan kung bakit nakikita natin ang napakahabang serye ng mga karakter - mula sa tsar hanggang sa pinakamahihirap na magsasaka.
Ang tema ng gawain, tulad ng nakikita mo, ay ipinahiwatig na sa mismong pamagat nito - ito ang problema ng paghahanap para sa kaligayahan. Ngunit ito ang pagiging tiyak ng gawain ni Nekrasov - ipinakita niya na, sa katunayan, walang klase sa lipunan sa Russia ang maaaring tawaging ganap na matahimik na masaya.
Ang tema ng "pagdurusa ng mga tao" ay binuo ng may-akda sa lahat ng kanyang trabaho, ito ay katangian ng mga gawa ng iba't ibang taon. Alalahanin ang hindi bababa sa mga klasikong tula gaya ng "Troika", "Forgotten Village", "Reflections at the Front Entrance", "Railway".
At ang paghantong ng pagbuo ng temang ito - kapwa sa gawain ng Nekrasov at sa panitikang Ruso sa pangkalahatan - ay isinasaalang-alang ang tulang "Who Lives Well in Russia?" Sa kasamaang palad, hindi natapos ni Nekrasov - namatay siya, nag-iwan ng hindi natapos na larawan ng Russia. Gayunpaman, sa kabila nito, ang tula ay madalas na tinatawag na epiko ng katutubong buhay, at hindi nang walang dahilan: ito, sa kabila ng hindi pagkakumpleto nito, ay lubos na sumasalamin sa iba't ibang aspeto ng pambansang karakter ng Russia. Ang Russian magsasaka, tulad ng nakasaad dito, ay isang bayani (ang bricklayer Trofim, Savely ay ang "bogatyr of the Holy Russian"), ngunit ang kanyang lakas ay hindi mahanap ang kinakailangan, kapaki-pakinabang na application, madalas na humantong sa mga kamalasan (halimbawa, Trofim overstrained ang kanyang sarili, nagpasyang magbuhat ng sobrang karga; sa kasalanan Savely, isang bata ang namatay). Ang kredo ng sinumang masipag ay pasensya at trabaho. Ang isang halimbawa nito ay si Matryona Timofeevna, ang personipikasyon ng buhay ng isang mahirap na babae; kahit na ang Diyos mismo, sa mga salita ni Nekrasov, ay nawala "ang mga susi sa kaligayahan ng kababaihan."
Ngunit ang isang magsasaka na Ruso ay maaari lamang magtiis ng kanyang sarili, Ruso. Ang arbitrariness ng ilang Vogel ("nemchura") o Pan Glukhovsky ay humahantong sa isang krimen laban sa batas, kahit na nabigyang-katarungan mula sa pananaw ng hustisya ng tao.
Sa kabila ng pagkakaroon ng tula ng naturang mga bayani tulad ng bayani na si Savely, Yakim Nagoy, Yermil Girin, ang headman Vlas, Matrena Timofeevna, pati na rin ang pitong "mga naghahanap ng katotohanan" - mga bayani na napanatili ang tunay na sangkatauhan, espirituwal na maharlika, - malinaw ito na wala sa kanila ang magbabago sa estado ng kanayunan ng Russia. Wala sa kanila ang kumikilos sa direksyong ito, bawat isa ay gumagana at nagtitiis, nakakamit ang tagumpay - ngunit walang pagbabago para sa mas mahusay, alinman sa kanila mismo o para sa magsasaka bilang isang buo.
Sa kabilang banda, malinaw na ipinahihiwatig ang pagkamuhi ng mga magsasaka sa mga mapang-aping panginoong maylupa. Ang Nekrasov magsasaka ay maaaring malinaw at matinong ipaliwanag kung bakit hindi niya gusto ang master. Sa kabilang banda, lahat ng iba pang mga panlipunang simpatiya at antipathies ng magsasaka ay hindi gaanong tiyak. Bakit, halimbawa, ang mga pari ay hindi nasiyahan sa mga magsasaka, bakit sila tinawag na "lahi ng anak ng kabayo"? Si Brothers Gubins, Ivan at Mitrodor, ay nahihiyang sinasagot ang katanungang ito: "Hindi sa iyong sarili ... Ng mga magulang Kami ay ganon ...". Narito ito - katotohanan ng magsasaka. Ang mga anak ay minana ito mula sa kanilang mga magulang, lolo, lolo, at iba pa. Ganito nagpapakita ang isa sa mga ugali ng katutubong tauhang Ruso. Ito ay hindi isang personal na karanasan ng pamilya ng mga Gubin, ngunit isang pambansang tampok, primordial, mula pa noong sinaunang panahon. Ang mga indibidwal sa kanayunan ay hindi dapat tumayo, ngunit, sa kabaligtaran, gabayan ng pangkalahatang mga patakaran, ang opinyon ng karamihan. Iyon ay, ang mga taong Ruso ay may isang napaka-karaniwang simula, ang pinakamagandang bagay ay kung ano ang ginagawa ng "buong mundo"; sa gayon, hindi alam ang kakanyahan ng bagay, hinihimok nila ang Yegorka Shutov mula sa isang nayon hanggang sa isang nayon. Para ano ang matalo? Hindi alam, ngunit "kaya pinarusahan." Nagkakaisa din ang mga ito sa isyu ng "huwarang mga serf" - pangkalahatang paghamak kay Yakov Verny at sa "tapat na alipin" ni Prince Peremetyev, na naghihirap mula sa gout.
Ang pambansang katangian ay hindi maaaring makuha nang buo sa isang akda, at kahit iilan ay hindi kayang tanggapin ang buong lapad nito. Nekrasov pinamamahalaang upang ipakita ang isang makabuluhang bahagi ng kamalayan ng mga tao, ngunit siya pinamamahalaang gawin ito para lamang sa buong panahon ng kanyang aktibidad sa panitikan. Ang pambansang tauhang Ruso ay sumasailalim ng patuloy na pagbabago, mga bagong uri ay ipinanganak at mga lumang uri ay namatay, at samakatuwid ang katutubong buhay sa imahe ng Nekrasov ay maliit lamang (bagaman, nagbibigay ng kredito sa kasanayan ng makata, ito ay napaka maliwanag na iginuhit) na panahon ng pag-unlad ng pambansang katangian.
Ang henyo ni Nekrasov sa paglalarawan ng "saloobin ng mga tao" ay madalas na pinilit ang mga kritiko na pag-usapan ang nasyonalidad ng gawa ng makata sa pangkalahatan at partikular tungkol sa nasyonalidad ng tulang "Who Lives Well in Russia?" Sa katunayan, mahirap makipagtalo sa katotohanan na ang pagkakaroon ng "tanyag na pag-iisip" sa isang gawain ay hindi maiiwasang ginagarantiyahan na mayroon itong kalidad. Karaniwan, ang nasyonalidad ng ito o ang gawaing iyon ay tinutukoy ng ratio ng indibidwal na pagkamalikhain ng may-akda at ang kolektibo, ang antas ng malikhaing paghiram ng mga motibo, mga imahe, mga tula ng pagkamalikhain ng katutubong patula - sa madaling salita, alamat.
Gayundin, ang konsepto ng katutubong sining ay nagpapahiwatig ng lalim ng isang likhang sining, ang kahalagahan ng mga ideya at imahe nito para sa pagpapaunlad ng kamalayan sa lipunan, para sa kaalaman sa buhay ng buong bansa. Tulad ng nabanggit nang higit sa isang beses, si Nekrasov sa kanyang gawa ay nag-ugnay sa napakalalim na mga isyu, panlipunan at panlipunan, moral at pilosopiko. Siya ay uri ng summed up ang lahat ng sinabi ng nakaraang mga may-akda, at dinala din ang ilan sa kanyang sariling, mga bagong ideya, pangangatwiran tungkol sa kasalukuyang kakanyahan at hinaharap na mga prospect para sa Russia. Malinaw at malinaw na naihayag niya sa mambabasa ang mga ulser ng kasalukuyang lipunan, ipinakita ang mga karapatan ng maharlika, mga magsasaka, at simbahan. Pagkatapos ng lahat, ang konsepto ng "pag-iisip ng mga tao", sa aking palagay, ay nagsasama hindi lamang ng kahulugan ng "espiritu ng mga tao", "kaluluwa ng mga tao", kaya mapagkakatiwalaan na iginuhit ni Nekrasov sa mga imahe ng mga bayani ng Russia. Ang "Pag-iisip ng Tao" ay ang mga pagmumuni-muni din ng may-akda sa hinaharap ng Russia, ang pagpapahayag ng kanyang "mga pag-iisip" tungkol sa kapalaran ng kanyang mga tao, ang kanyang panghihinayang sa kanyang mga pagkabigo at paghanga sa kanyang mga merito.
Bago ka - isang mahusay na pagdadahilan ng sanaysay para sa ika-10 baitang sa temang "Tula ni Nekrasov" Sino ang mabubuhay sa Russia? " - Encyclopedia of People's Life ". Ang sanaysay ay pangunahing idinisenyo para sa mga mag-aaral sa baitang 10, ngunit maaari rin itong gamitin sa iba pang mga baitang.
Sinusuri ng sanaysay na ito ang pangunahing tema ng trabaho - ang buhay ng mga karaniwang tao sa Russia. Binibigyang pansin ng may-akda ng sanaysay ang istilo ng tula, na pinag-aaralan ang mga masining na paraan na tumutulong kay Nekrasov na makamit ang katumpakan ng tula sa paglikha ng encyclopedia na ito ng katutubong buhay.
Komposisyon-pangatwiran "Tula ni Nekrasov" Sino ang nakatira nang maayos sa Russia? " - Encyclopedia of People's Life "
Tula ni Nekrasov "Sino ang Mabubuhay sa Russia?" nakaugalian na itong tawaging isang epikong tula. Ang epiko ay isang likhang sining na naglalarawan ng isang buong panahon sa buhay ng mga tao na may pinakamataas na pagkakumpleto. Sa gitna ng gawain ni Nekrasov ay isang imahe ng post-reform Russia. Isinulat ni Nekrasov ang kanyang tula sa loob ng dalawampung taon, nangongolekta ng materyal para dito "Sa salita". Ang tula ay yumakap sa buhay ng mga tao nang hindi pangkaraniwan. Nais ng may-akda na ilarawan dito ang lahat ng mga strata ng lipunan: mula sa magsasaka hanggang sa tsar. Ngunit, sa kasamaang palad, hindi natapos ang tula, napigilan ang pagkamatay ng makata. Ganito ang pangunahing tema ng gawain ay nanatili ang buhay ng mga tao, ang buhay ng mga magsasaka.
Ang buhay na ito ay lumilitaw sa ating harapan nang may pambihirang liwanag at kalinawan. Lahat ng hirap at problema na kailangang tiisin ng mga tao, lahat ng paghihirap at kalubhaan ng pagkakaroon nito. Sa kabila ng reporma noong 1861, na nagpalaya sa mga magsasaka, nasumpungan nila ang kanilang sarili sa mas masamang kalagayan: na walang sariling lupain, nahulog sila sa mas malaking pagkaalipin.
Ang motibong ito ng gutom na buhay ng isang mahirap na tao, na " mapanglaw - problema tormented ”Tunog na may espesyal na puwersa sa mga awiting bayan, na kung saan may ilan sa gawain. Sa pagsisikap na muling likhain nang buo ang larawan ng katutubong buhay, ginagamit din ni Nekrasov ang lahat ng kayamanan ng katutubong kultura, lahat ng maraming kulay ng oral folk art.
Gayunpaman, ang pag-alala sa katutubong talento na may nagpapahayag na mga kanta, hindi pinapalambot ni Nekrasov ang mga kulay, na agad na nagpapakita ng kahirapan at kabastusan ng mga asal, mga pagkiling sa relihiyon at paglalasing sa buhay ng mga magsasaka. Ang posisyon ng mga tao ay inilalarawan ng buong kalinawan ng mga pangalan ng mga lugar kung saan nagmula ang mga magsasaka-naghahanap ng katotohanan:
Terpigorev County,
Walang laman na parokya,
Mula sa mga katabing nayon -
Zaplatova, Dyryavina,
Razutova, Znobishina,
Gorelova, Neyolova -
masama din ang ani...
Malinaw na inilalarawan ng tula ang walang kagalakan, walang lakas, gutom na buhay ng mga tao at " kaligayahan ng magsasaka, puno ng mga butas na may mga tagpi, kuba na may mga kalyo ", at " mga gutom na patyo, na iniwan ng amo upang ipagtanggol ang kanilang sarili " - lahat ng tao " na hindi kumain ng busog, uminom ng mabigat «.
Kami ay nahaharap sa isang buong network ng matingkad at magkakaibang mga imahe: kasama ang mga hindi aktibong alipin tulad nina Yakov, Gleb, Sidor, Ipat, may mga lilitaw na mga larawan ni Matryona Timofeevna, ang bayaning Savely, Yakim Nagy, Yermil Girin, ang pinuno ng Vlas, pitong katotohanan mga naghahanap at iba pa, na napanatili ang kanilang tunay na pagkatao at espirituwal na kadakilaan. Ang pinakamahusay na mga magsasaka sa tula ay nagpapanatili ng kakayahang magsakripisyo sa sarili, bawat isa sa kanila ay may sariling gawain sa buhay, ang kanilang sariling dahilan upang "hanapin ang katotohanan," ngunit lahat sila ay magkasamang nagpapatotoo na ang magsasaka na Russia ay nagising at nabuhay muli. . Mayroon nang mga tao na kayang sabihin ang mga salitang ito nang may katapatan:
Hindi ko kailangan ng pilak
Walang ginto, ngunit ipinagbabawal ng Diyos
Kaya mga kababayan ko
At sa bawat magsasaka
Namuhay ng malaya, masaya
Sa buong banal na Russia!
Halimbawa, sa Yakima Nagom, ang kakaibang katangian ng taong mapagmahal sa katotohanan, ipinakita ang matuwid na magsasaka. Malalim na nauunawaan ni Yakim Nagoy kung ano ang lakas at kahinaan ng kaluluwang magsasaka:
Bawat magsasaka
Kaluluwa ang itim na ulap
Galit, mabigat - at dapat nga
Kulog mula doon,
Para bumuhos ang madugong ulan
At ang lahat ay nagtatapos sa alak!
Si Yakov Nagoy ay nabubuhay sa parehong masipag, pulubing buhay gaya ng lahat ng magsasaka. Ngunit, na pinagkalooban siya ng isang mapanghimagsik na disposisyon at isang pananabik para sa kahanga-hanga (kuwento na may mga larawan), sinubukan ni Nekrasov na balangkasin sa larawang ito ang pagnanais ng mga magsasaka para sa espirituwal na buhay, upang ipakita na ang isang protesta laban sa umiiral na mga kondisyon ng buhay ay namumuo na sa kaluluwa ng mga tao. Ngunit sa ngayon ay hindi siya gaanong napapansin at hindi nagpahayag ng kanyang sarili.
Kapansin-pansin din si Yermil Girin. Ang isang karampatang tao, siya ay nagsilbi bilang isang klerk, ay naging tanyag sa buong distrito para sa kanyang katarungan, katalinuhan at walang interes na debosyon sa mga tao. Ipinakita ni Yermil ang kanyang sarili bilang isang huwarang pinuno nang ihalal siya ng mga tao sa posisyong ito. Gayunpaman, hindi siya ginagawa ni Nekrasov na isang perpektong matuwid na tao. Si Yermil, na naawa sa kanyang nakababatang kapatid, ay hinirang ang anak ni Vlasyevna sa mga recruit, at pagkatapos, sa isang pagsisisi, halos magpakamatay. Malungkot na natapos ang kwento ni Yermil. Siya ay nakulong dahil sa kanyang pagganap sa panahon ng kaguluhan. Ang imahe ni Yermil ay nagsasabi sa amin tungkol sa mga espirituwal na pwersa na nakatago sa mga mamamayang Ruso, ang kayamanan ng mga moral na katangian ng magsasaka.
Gayunpaman, ang protesta ng magsasaka ay direktang nagiging kaguluhan sa kabanata " Savely - ang bogatyr ng Banal na Ruso". Ang pagpatay sa mapang-aping Aleman, na kusang nangyari, ay nagpapakilala sa malalaking pag-aalsa ng magsasaka, na kusang bumangon din, bilang tugon sa brutal na pang-aapi ng mga panginoong maylupa.
Maligtas na ang bayani ay ang pinaka positibong imahe sa tula. Ang diwa ng isang rebelde, poot sa mga mapang-api ay nakatira sa kanya, ngunit sa parehong oras tulad ng mga katangian ng tao tulad ng taos-puso pag-ibig, lakas ng loob, isang pakiramdam ng dangal ng tao, pag-unawa sa buhay at ang kakayahang malalim makiramay sa kalungkutan ng iba ay napanatili .
Ito ay mga bayani, hindi maamo at masunurin, na malapit kay Nekrasov. Nakita ng makata na ang kamalayan ng magsasaka ay nagising, isang bagyo na protesta laban sa pang-aapi ay kumukulo. Sa sakit at kapaitan, napagtanto niya ang pagdurusa ng mga tao, ngunit gayunpaman ay tumingin sa hinaharap, kung minsan sa " nakatagong spark "Napakalakas na panloob na puwersa:
Tumataas na ang host
Hindi mabilang
Parang hindi masisira ang lakas niya.
Ang tema ng magsasaka sa tula ay hindi maubos, maraming katangian, ang pangunahing motibo ng tula ay ang motibo ng paghahanap ng kaligayahan ng mga magsasaka. Dito rin maaalala ang "masayang" babaeng magsasaka na si Matryona Timofeevna, na ang imahe ay sumipsip ng lahat na maaaring maranasan at maranasan ng isang babaeng magsasaka ng Russia. Ang kanyang napakalaking paghahangad, na may maraming paghihirap at paghihirap, ay katangian ng lahat ng mga babaeng Ruso, ang pinakahinahina at pinabagsak na mga nilalang sa Russia.
Siyempre, maraming iba pang mga kagiliw-giliw na imahe sa tula: " huwaran ng serf si Jacob na matapat “Sino ang nakapaghiganti sa kanyang amo; masipag na magsasaka mula sa kabanatang "Ang Huling", na pinilit na basagin ang isang komedya sa harap ng matandang prinsipe Utyatin, na nagpapanggap na walang pagtanggal ng serfdom, at maraming iba pang mga imahe.
Ang lahat ng mga imaheng ito, kahit na ang mga episodiko, ay lumilikha ng isang mosaic, malinaw na canvas ng tula, na nagsasapawan sa bawat isa. Iyon ang dahilan kung bakit posible, naniniwala ako, na tawagan ang tula ni Nekrasov na "Who Lives Well in Russia?" encyclopedia ng buhay ng katutubong. Ang makata, tulad ng isang epic artist, ay nagpupunyagi para sa pagkakumpleto ng libangan ng buhay, para sa pagkilala sa buong pagkakaiba-iba ng mga katutubong tauhan. Ang tula, batay sa materyal na alamat, ay nagbibigay ng impresyon na inaawit sa maraming tinig.
Bago direktang magpatuloy sa pagtatasa ng "Who Lives Well in Russia", isaalang-alang natin nang saglit ang kasaysayan ng paglikha ng tula at pangkalahatang impormasyon. Sinulat ni Nikolai Nekrasov ang tulang "Who Lives Well in Russia". Ang totoo ay noong 1861 tuluyan nang natapos ang serfdom - marami ang naghihintay para sa repormang ito sa mahabang panahon, ngunit pagkatapos ng pagpapakilala nito, nagsimula ang mga hindi inaasahang problema sa lipunan. Ang isa sa mga ito ay ipinahayag ni Nekrasov tulad ng sumusunod, upang paraphrase nang kaunti: oo, ang mga tao ay naging malaya, ngunit naging masaya sila?
Ang tula na "Who Lives Well in Russia" ay nagsasabi tungkol sa kung paano nagpunta ang buhay pagkatapos ng reporma. Karamihan sa mga iskolar sa panitikan ay sumasang-ayon na ang gawaing ito ay ang tugatog ng gawain ni Nekrasov. Maaaring ang mga tula ay minsan nakakatawa, medyo hindi kapani-paniwala, simple at walang muwang, ngunit ito ay malayo sa kaso. Ang tula ay dapat basahin nang mabuti at malalim na mga konklusyon. At ngayon lumipat tayo sa pagsusuri "Sino ang nabubuhay nang maayos sa Russia".
Tema at suliranin ng tula
Ano ang balangkas ng tula na "Who Lives Well in Russia"? "Pillar path", at dito ay may mga lalaki - pitong tao. At nagsimula silang magtalo kung sino ang pinakamatamis sa lahat na nakatira sa Russia. Gayunpaman, ang sagot ay hindi madaling mahanap, kaya nagpasya silang pumunta sa isang paglalakbay. Ito ay kung paano tinutukoy ang pangunahing tema ng tula - malawak na inihayag ni Nekrasov ang buhay ng mga magsasaka ng Russia at iba pang mga tao. Maraming katanungan ang tinatalakay, dahil ang mga magsasaka ay kailangang makipagkilala sa lahat - magkakilala sila: isang pari, isang may-ari ng lupa, isang pulubi, isang lasenggo, isang mangangalakal at marami pang iba.
Inaanyayahan ni Nekrasov ang mambabasa na malaman ang tungkol sa patas at tungkol sa bilangguan, tingnan kung paano nagtatrabaho nang husto ang mahirap na tao at kung paano nabubuhay ang panginoon sa malaking sukat, dumalo sa isang maligayang kasal at ipagdiwang ang holiday. At ang lahat ng ito ay maaaring maunawaan sa pamamagitan ng pagguhit ng mga konklusyon. Ngunit hindi ito ang pangunahing bagay kapag ginawa namin ang pagsusuri "Sino ang nabubuhay nang maayos sa Russia". Talakayin natin sa madaling sabi ang punto kung bakit imposibleng sabihin nang walang pag-aalinlangan kung sino ang pangunahing karakter ng gawaing ito.
Sino ang pangunahing tauhan ng tula
Tila ang lahat ay simple - pitong lalaki na nagtatalo at gumagala, sinusubukang hanapin ang pinakamasayang tao. Sa katunayan, sila ang mga pangunahing tauhan. Ngunit, halimbawa, ang imahe ni Grisha Dobrosklonov ay malinaw na naka-highlight, dahil ang karakter na ito, ayon sa plano ni Nekrasov, ay sumasalamin sa isa na magpapapaliwanag sa Russia sa hinaharap at magliligtas sa mga tao. Gayunpaman, hindi mabibigo ang isa na banggitin ang imahe ng mga tao mismo - ito rin ang pangunahing imahe at karakter sa akda.
Halimbawa, ang pagbabasa ng "Drunken Night" at "A Feast for the Whole World" ay makikita ang pagkakaisa ng mga tao bilang isang tao kapag may nagaganap na fair, haymaking o mass festivities. Sinusuri ang "Sino ang nabubuhay nang maayos sa Russia", mapapansin na ang mga indibidwal na katangian ng personalidad ay hindi likas sa pitong magsasaka, na malinaw na nagpapahiwatig ng plano ni Nekrasov. Ang kanilang paglalarawan ay napakaikli, hindi mo maiisa-isa ang iyong karakter mula sa isang karakter. Bilang karagdagan, ang mga lalaki ay nagsusumikap para sa parehong mga layunin at kahit na mangatuwiran nang mas madalas sa parehong oras.
Ang kaligayahan sa tula ang nagiging pangunahing tema, at naiintindihan ito ng bawat karakter sa kanyang sariling paraan. Ang isang pari o isang may-ari ng lupa ay nagsisikap na yumaman at tumanggap ng karangalan, ang isang magsasaka ay may ibang kaligayahan ... Ngunit mahalagang maunawaan na ang ilang mga bayani ay naniniwala na hindi nila kailangang magkaroon ng kanilang sariling personal na kaligayahan, dahil ito ay hindi mapaghihiwalay sa kaligayahan ng buong tao. Anong iba pang mga problema ang itinaas ni Nekrasov sa tula? Pinag-uusapan niya ang tungkol sa paglalasing, pagkabulok ng moralidad, kasalanan, pakikipag-ugnayan ng luma at bagong mga kaayusan, pag-ibig sa kalayaan, paghihimagsik. Hiwalay nating banggitin ang problema ng mga kababaihan sa Russia.
