Ang paksa ng digmang bayan at sa mundo. Naisip ng mga tao sa Roman-epropea "digmaan at kapayapaan

Isang maikling sanaysay-pangangatuwiran sa literatura para sa Grade 10 sa paksa: "Digmaan at Kapayapaan: Pag-iisip ng mga Tao"

Ang trahedya na digmaan ng 1812 ay nagdala ng maraming problema, pagdurusa at Muk, L.N. Si Tolstoy ay hindi nanatiling walang malasakit sa punto ng kanyang mga tao at sinasalamin siya sa Roman-Epopea "digmaan at kapayapaan", at ang kanyang "butil", ayon sa L. Tolstoy, ay ang tula ng Lermontov "Borodino". Sa gitna ng Epopie ay namamalagi din ang ideya ng pagmuni-muni ng pambansang espiritu. Inamin ng manunulat na sa "digmaan at sa mundo" mahal niya "ang pag-iisip ng mga tao." Kaya, muling ginawa ni Tolstoy ang "Rooh Life", na nagpapatunay na ang kuwento ay hindi gumagawa ng isang tao, kundi ang lahat ng mga tao.

Sa Tolstoy, ito ay walang silbi upang harapin ang natural na kurso ng mga kaganapan, ito ay walang silbi upang subukan upang i-play ang papel na ginagampanan ng kapalaran ng sangkatauhan. Kung hindi man, ang kalahok ng digmaan ay magtiis sa pagbagsak, dahil kay Andrei Bolkonsky, na sinubukan na kontrolin ang mga pangyayari at lupigin ang Toulon. O kapalaran ay magtitiwala sa kanya para sa kalungkutan, dahil ito ay naging kasama ni Napoleon, na labis na minamahal ang kapangyarihan.

Sa panahon ng Borodino Battle, mula sa kinalabasan na nakasalalay sa mga Russians, si Kutuzov "ay hindi gumawa ng anumang mga order, ngunit sumang-ayon lamang o hindi sumang-ayon sa kanilang iminungkahing." Sa ganitong tila pasibo, lumitaw ang malalim na isip at karunungan ng kumander. Ang relasyon ni Cutuzov sa mga tao ay isang matagumpay na tampok ng kanyang karakter, ang koneksyon na ito ay ginawa itong isang carrier ng "folk thoughts".

Si Tikhon Shcherbaty ay isang imahe ng katutubong sa nobela at bayani ng patriyotikong digmaan, bagaman ito ay isang simpleng tao, hindi sa lahat na nauugnay sa mga affairs militar. Siya mismo ay kusang-loob na humiling ng isang detatsment ni Vasily Denisov, na nagpapatunay sa kanyang dedikasyon at kahandaan para sa mga sakripisyo para sa kapakanan ng mga labi. Ang Tikhon ay nakikipaglaban sa apat na Pranses na nag-iisa - ayon kay Tolstoy, ito ang larawan ng "mga klub ng digmang bayan".

Ngunit ang manunulat ay hindi huminto sa mga ideya ng kabayanihan, anuman ang pamagat, siya ay nagpapatuloy at mas malawak, na inilalantad ang pagkakaisa ng lahat ng sangkatauhan sa digmaan ng 1812. Sa harap ng kamatayan sa pagitan ng mga tao, ang lahat ng klase, panlipunan, pambansang hangganan ay nabura. Ang bawat tao'y natatakot na pumatay; Lahat ng hindi nais na mamatay. Si Petya Rostov ay nag-aalala tungkol sa kapalaran ng Pranses na batang lalaki, na nakuha: "Kami ay mainam, at ano ito? Nasaan ang kanyang Delhi? Feed sa kanya? Hindi ba sila nasaktan? ". At tila tulad ng kaaway na ito ay isang sundalo ng Russia, ngunit sa parehong oras kahit na sa digmaan kailangan mo humanly nauugnay sa mga kaaway. Pranses o Ruso - lahat tayo ay nangangailangan ng awa at kabaitan. Sa digmaan ng 1812, tulad ng isang pag-iisip, higit pa kaysa dati, ay may isang halaga. Sinunod niya ang maraming bayani ng "digmaan at kapayapaan" at, una sa lahat, L.N. Tolstoy.

Kaya, ang patriotikong digmaan ng 1812 ay pumasok sa kasaysayan ng Russia, sa kultura at panitikan nito bilang isang makabuluhang at trahedya na kaganapan ng buong tao. Ipinakita nito ang tunay na patriyotismo, ang pag-ibig ng inang-bayan at ang pambansang espiritu, na hindi nagbabagsak ng anumang bagay sa ilalim ng anumang bagay, ngunit lamang rasp, na nagbibigay ng impetus sa mahusay na tagumpay, ang pagmamataas na kung saan pa rin namin pakiramdam sa aming mga puso.

Dahil mula sa lahat ng mga ants ay pag-atake,

Isulat at leon, gaano man ito.

Ang Roman-Epic "War and Peace" ay ang pinakamalawak na gawain ni Lev Nikolayevich Tolstoy, na sumasaklaw sa buhay ng lahat ng sektor ng lipunan bago at pagkatapos ng digmaan ng 1812. Nagpapakita siya ng mga ups at down ang mga character, ngunit ang pinakamahalagang katangian ay ang mga tao. Mula sa maraming paksa ng nobela, ang may-akda ay nagbabayad ng espesyal na pansin sa "folk thoughts".

L.N. Tolstoy Nagtaka: "Ano ang gumagalaw kasaysayan: mga tao o tao?" At sa buong nobela, ang kuwento ay lumilikha at nakakaapekto ito. Ito ay ang pagkakaisa ng mga Ruso, batay sa pag-ibig at attachment sa kanilang katutubong lupain, nakatulong sa kanila na manalo sa hukbong Pranses. Galit para sa nag-aalala kalmado at mapayapang buhay, ang pinatay na mga kamag-anak at pagkawasak ng bansa inilipat sa kanila sa panahon ng mga laban. Sinubukan ng mga tao sa lahat ng paraan upang makatulong, ipahayag ang kanilang sarili, nalilimutan ang lahat ng bagay na itinatago nila sa kanila, at handa nang mamatay upang tumayo para sa sariling bayan. Ang digmaan ay binubuo ng mga maliliit na pakikipagsapalaran na napakahalaga.

Paggawa ng mga ito, ipinapakita nila ang pinakamahalagang katangian ng mga tao - patriyotismo, na, ayon sa L.N. Tolstoy, ay totoo at hindi totoo. Ang mga may-ari ng tunay na patriyotismo ay ang pamilya Rostov, Tikhon Shcherbat, Kutuzov, Tushin, Pierre Duhov, Marya Bolkonskaya. Sinasalungat din sila ng may-akda sa iba pang mga nobelang bayani, na ang lipunan ay puno ng pagpapaimbabaw at hindi totoo.

Halimbawa, sa panahon ng paggalaw ng pamilya ng paglago mula sa nadeposito na Moscow, ang lahat ng bagay ay binuo sa pagsusumite. Sa sandaling iyon, ang mga nasugatan na sundalo ay humingi ng tulong. At Natasha, namamalimos sa mga magulang, hiniling na iwan ang pagkabit para sa Needy Wounded. Siyempre, maaari silang kumuha ng pagkakataon at i-save ang kanilang ari-arian, ngunit ang isang pakiramdam ng tungkulin, pagkamahabagin at responsibilidad ay kinuha.

Ngunit may mga taong hindi interesado sa buhay ng populasyon. Ang karera ng karera ay interesado lamang sa fashion at sabik na pera. Kahit na sa panahon ng sunog sa Smolensk, hindi siya nag-iisip tungkol sa upang ilabas, ngunit naghahanap ng isang benepisyo sa pagbili ng mga bagong kasangkapan.

Si Pierre Duhov, na naging tagapagmana ng mayamang bilang ng Bezukhova, ganap na sa mana ay may isang rehimyento. Maaari niyang i-embellish ang mga ito para sa mga personal na layunin: sa kasiyahan at Balas, ngunit siya ay marangal, pagtulong sa mga tao. Isang salon a.p. Si Sherler, sa kabaligtaran, ay hindi kumukuha ng anumang bagay. Gaya ng dati, ang kanilang mga pag-uusap ay puno ng tsismis at walang laman na pag-uusap tungkol sa digmaan. Ang parusa para sa paggamit sa pagsasalita ng mga salitang Pranses ay hindi makatutulong sa mga tao. Samakatuwid, ang kanilang patriyotismo ay hindi totoo.

Marya Bolkonskaya Sa panahon ng Bunt Bogucharovsky lalaki, ay hindi sumuko sa tukso upang manatili sa ilalim ng pakpak ng Pranses: hindi niya nais na pakiramdam ng isang traidor. Ang isang ganap na naiibang gawa ay gumagawa ng Henen Kuragin. Sa isang mabigat na oras para sa bansa, binabago niya ang kanilang pananampalataya at nais niyang pakasalan si Napoleon - ang kaaway ng mga tao.

Hindi lamang ang pinakamataas na strata ng lipunan ay nag-ambag sa tagumpay. Halimbawa, ang magsasaka na si Tikhon Shcherbaty sa kanyang kalooban ay pumapasok sa partisan detachment Denisov, na nagsasalita ng kanyang hindi kilalang-tao. Ito ay nagiging pinaka-aktibo, nakahahalina ang pinaka "wika" at gumaganap ng pinakamahirap na trabaho. Boris, drubetskoy, manifests cowardice, natitira sa punong-himpilan mula sa kaaway Kutuzov - Benigsen. Sa kabila ng lahat ng poot ng mga kaaway, ang mga Russians ay nagpapakita ng humanismo patungo sa bihag na Pranses. "Ang mga ito ay mga tao din," sabi ni Tikhon Shcherbat.

Ang estado ng mga tropa at ang kurso ng digmaan ay depende sa Supreme Commander - Kutuzov. Hindi tulad ng narcissistic at walang malasakit Napoleon, Kutuzov ay napaka-simple at tinatayang sa mga tao. Pinapanood lamang niya ang diwa ng mga tropa, binibigyang inspirasyon lamang ang mga ito sa mga balita ng matagumpay na mga laban. Siya ay kabilang sa hukbo tungkol sa kanyang mga katutubong anak at kumikilos bilang "ama", manifesting care. Taos-puso siyang nagpaumanhin sa mga tao. Ito ay may isang mahusay na utos ng mga hukbo na ang mga hukbo ay interesado sa pagpanalo sa lahat ng kanilang lakas.

Ang digmaan, paglabag sa isang mapayapang buhay, ay nagpapakita ng tunay na mukha ng bawat tao, pinutol ang maskara. Ang pagkakaroon ng maling patriyotismo at sa pangkalahatang kawalan ng pakiramdam, ang isang tao ay tatakbo at itago, gumawa ng bayani mula sa kanyang sarili lamang sa mga salita. At isang taong may tunay na pagnanais na tulungan ang labanan, anuman ang anuman. Ang bawat isa sa kanila ay naglalagay ng isang bagay upang makamit ang isang popular na layunin. Ang mga asdisipan ng tunay na patriyotismo ay hindi para sa pagpapakita, kundi alang-alang sa lupa, kung saan ang kanilang mga ama at mga lolo ay muling ipinagtanggol. At upang bigyan ito nang walang labanan - kahiya-hiya. Ang lahat ng mga taong ito ay naging isang solong, katutubong "club", na humahantong lamang ng isang liberation digmaan. Dahil ang lupa ng ibang tao ay wala - kailangan mong ipagtanggol ang iyong sariling bayan. At ito ay maaari lamang gawin sa pamamagitan ng pagkakaisa, pagkakaroon ng tunay na damdamin at pagkabalisa para sa hinaharap ng mga tao at sa bansa.

Kaya, naniniwala si L. N. Tolstoy na ang mga tao ay ang puwersang nagtutulak, at ang pinakamahalagang pangako ng tagumpay ay ang pangkalahatang espiritu ng katutubong.

"Ang kanyang bayani ay isang buong bansa na nakikipaglaban sa Natius ng Braga."
V.g. Korolenko.

Naniniwala si Tolstoy na hindi ang mga lider ng militar ay naglalaro ng isang tiyak na papel sa kinalabasan ng digmaan, at mga sundalo, partisano, mga taong Ruso. Iyon ang dahilan kung bakit sinubukan ng may-akda na ilarawan ang mga di-indibidwal na mga bayani, ngunit ang mga character na nakikita sa malapit na koneksyon sa buong tao.

Ang nobela ay nagpapakita ng malawak na tagal ng panahon, ngunit mapagpasyahan ay nagiging 1805 at 1812. Ito ay dalawang ganap na iba't ibang mga digmaan. Sa digmaan ng 1812, alam ng mga tao kung bakit siya ay nakikipaglaban kung bakit kailangan ang mga pagdanak ng dugo at kamatayan. Ngunit sa digmaan ng 1805 tao ay hindi naiintindihan kung ano ang kanilang mga kamag-anak, mga kaibigan at sila mismo ay nagbibigay buhay. Samakatuwid, sa simula ng nobelang Tolstoy ay nagtanong:

"Anong kapangyarihan ang nag-drive ng mga bansa? Sino ang Tagapaglikha ng Kasaysayan - Personalidad o Tao? "

Naghahanap ng mga sagot sa kanila, napansin namin: Sa anong katumpakan ang may-akda ay naglalarawan ng mga indibidwal na character at portrait ng masa, mga painting ng labanan, mga eksena ng kabayanihan ng katutubong at nauunawaan na ang mga tao ay ang pangunahing bayani ng mahabang tula.

Nakita namin na ang mga sundalo ay may iba't ibang pananaw sa buhay, pakikipag-usap sa mga tao, ngunit lahat ay nagkakaisa ng isa - ng maraming pag-ibig para sa mga labi at pagiging handa para sa lahat upang protektahan ang kanilang tinubuang-bayan mula sa mga manlulupig. Ito manifests mismo sa mga larawan ng dalawang simpleng sundalo: Plato Karataev at Tikhon Shcherbat.

Tikhon shcherbaty sa lahat ng aking puso ay napopoot sa mga invaders, habang pagiging "Ang pinaka-kapaki-pakinabang at matapang na tao" Sa detatsment ni Denisov. Siya ay isang naka-bold at mapagpasyang partidista-volunteer, "Rebel" Handa na isakripisyo ang iyong sarili para sa kapakanan ng negosyo. Ito ay ipinakita ng Espiritu ng mga tao: ang sigla, lakas ng loob, ang kapamaraanan ng magsasaka ng Ruso. Anumang kahirapan ay ito nipple.

"Kapag ito ay kinakailangan upang gawin ang anumang bagay lalo na mahirap - upang hilahin ang balikat mula sa putik isang kariton, upang hilahin ang kabayo mula sa swamp mula sa swamp, upang makakuha ng hanggang sa gitna ng Pranses, pumunta sa isang araw na may 50 milya, Ang bawat tao'y nagtuturo, tumatawa, sa Tikhon:

Ano ang gagawin niya, impiyerno, ay gagawin! "

Ang Plato Karataev ay kabaligtaran ng energetic, hindi minamahal na mga kaaway sa isang tao. Siya ang sagisag ng buong pag-ikot, mabuti at walang hanggan. Gustung-gusto niya ang lahat ng iba pa, kahit na ang Pranses, ay tumagos sa pakiramdam ng unibersal na pag-ibig ng mga tao. Ngunit mayroon siyang isang napakagandang tampok - handa akong magdusa para sa anumang bagay, nabubuhay ayon sa prinsipyo "Ang lahat ng ito ay tapos na, lahat para sa mas mahusay." Ang kanyang kalooban, hindi siya mamagitan sa kahit saan, at magiging isang passive continplator lamang.

Sa nobela, ang mga mambabasa ng Tolstoy ay dinadala upang makita kung paano nauugnay ang mga sundalo sa kanilang mga kalaban.

Sa panahon ng labanan - mercilessly upang makamit ang tagumpay. Paraan ng pag-uugali ni Shcherbat.

Sa panahon ng prival, ang saloobin sa bilanggo ay nagbabago sa pagkabukas-palad, na may kaugnayan sa mga sundalo sa Karataev.

Nauunawaan ng mga sundalo ang pagkakaiba sa pagitan ng dalawang sitwasyon: sa una, nanalo at nakataguyod ng isa na makalimutan ang tungkol sa sangkatauhan, habag; Sa pangalawa, ang mga stereotypes, nalilimutan nila na sila ay mga sundalo ng mga naglalabanan na hukbo, na nauunawaan lamang na ang mga bilanggo ay mga tao din at kailangan din ng init at pagkain. Ipinakikita nito ang kadalisayan ng kaluluwa at puso ng mga sundalo.

Sa bawat taong Ruso noong 1812 manifests mismo "Nakatagong init ng patriyotismo", Kabilang ang sa pamilya ng paglago, submits at bahay para sa nasugatan. Ang merchant ng Ferapontov, sa digmaan, naiiba sa hindi kapani-paniwalang kasakiman, ngayon ay nagbibigay ng lahat ng pagtakas mula sa Smolensk. Ang lahat ng mga tao ng Russia sa mahirap na panahon ay nagkakaisa, cohesive, upang maprotektahan ang kanilang tinubuang-bayan mula sa mga dayuhang manlulupig. Napoleon ay hindi nakamit ang layunin nito, dahil ang katapangan ng Regiments Russian instills sa superstitious horror sa Pranses.

Ang pangunahing salungatan ng nobela ay determinado hindi sa pamamagitan ng isang pribadong banggaan ng mga makasaysayang personalidad o kathang-isip na mga character. Ang salungatan ng nobela ay ang pakikibaka ng mga taong Ruso, ang buong bansa, kasama ang aggressor, ang kinalabasan na tumutukoy sa kapalaran ng buong tao. Ang Tolstoy ay lumikha ng mga tula ng pinakadakilang pakikibaka ng mga ordinaryong tao, na nagpapakita kung paano ang dakilang isa ay ipinanganak sa maliit.

Dalawang maliit na sanaysay - sa parehong paksa. Ang isang maliit na ironic compile, sa "Troyek", ngunit medyo sineseryoso))). One - Film Polits, Second - Page - Para sa mga matatanda, hanggang sa 15 taong gulang - huwag basahin sa ilalim ng pagbabanta ng pagpuno ng porridge head ...

Pagpipilian 1.

Ang pangunahing paksa ng nobelang "digmaan at kapayapaan" - "Folk Thought". Ipinapakita ni L. N. Tolstoy hindi lamang isang panorama ng buhay ng mga tao, kundi pati na rin ang kaluluwa ng mga tao, ang kalaliman nito at kadakilaan. Ang manunulat ay sumasalungat sa malamig na maingat na sekular na buhay ay isang simple, likas na buhay ng mga magsasaka, tunay na matuwid at masaya.Ang mga tao mula sa mga tao ay lubhang nahihirapan sa karunungan ng Lumikha at ng karunungan ng kalikasan. Sa kalikasan, walang pangit, lahat ng bagay ay mabuti sa loob nito, at lahat ng bagay sa lugar nito. Ang mga bayani ng nobela ay sinuri ng karunungan ng katutubong ito, na nagpapakilala sa gawain ni Plato Karataev.

Tunay na ang mga tao ay naging isang paboritong tolstoy heroine - Natasha. Ito ay nagkakahalaga lamang upang matandaan kung paano siya sumayaw sa ilalim ng gitara tiyuhin, at, "Frank-fed ng isang emigrante," sutla at pelus, "Alam ko kung paano maunawaan ang lahat ng bagay" kung ano ang sa bawat Russian tao. " Sa pakikipag-usap sa mga sundalong Ruso, ang kahulugan at layunin ng buhay at Pierre Duhov, na napagtatanto ang kabulaanan ng kanilang dating mga pag-install. Habang Panahon, nananatiling nagpapasalamat siya kay Plato Karataev, kung kanino siya nakilala sa pagkabihag mula sa Pranses, - ang sundalong Ruso na nangangaral ng mabuti at nagmamahal sa buhay.

Ang Tolstoy ay nakakakuha ng mga larawan ng mga emperador ni Napoleon at Alexander, ang Gobernador ng Moscow ng Count Crimea. Sa kanyang saloobin sa mga tao, ang mga taong ito ay nagsisikap na tumaas sa itaas nito, upang maging mas mataas, hangaring pamahalaan ang mga sangkap ng katutubong, kaya ang kanilang mga aksyon ay tiyak na mapapahamak. Si Kutuzov, sa kabaligtaran, ay nararamdaman tulad ng isang kalahok sa buhay ng katutubong, hindi niya pinamunuan ang kilusan ng masa, ngunit sinusubukan lamang na hindi makagambala sa ehekutibong makasaysayang kaganapan. Sa ito, sa Tolstoy, at ang tunay na kadakilaan ng pagkatao ay.

Tolstoy Charm Ang nagwagi ng digmaan ay ang mga taong Ruso. Ang mga tao na may isang mahusay na moral na puwersa na nagdadala sa kanila ng isang simpleng pagkakaisa, simpleng kabaitan, simpleng pag-ibig. Dala totoo. At kailangan mong mabuhay kasama niya sa pagkakaisa upang pagalingin ang iyong kaluluwa at lumikha ng isang bagong masaya mundo.

Pagpipilian 2.

Naisip ng katutubong sa Roman L.N. Tolstoy War at World.

Ang pangunahing paksa ng nobelang "digmaan at kapayapaan" - "Folk Thought". Ang mga tao ay hindi isang faceless crowd, ngunit medyo makatwirang pagkakaisa ng mga tao, ang engine ng kasaysayan. Ngunit ang mga pagbabagong ito ay hindi sinasadya, ngunit sa ilalim ng impluwensiya ng ilang hindi kilala, ngunit malakas na "Roy kapangyarihan." Sa isang makapal na paraan, ang isang hiwalay na tao ay maaari ring magkaroon ng epekto sa kuwento, ngunit ibinigay na ito ay pagsasama sa kabuuang masa, hindi sumasalungat sa kanya, "natural."

Ang Tolstoy ay kumakatawan sa metapora ng mga tao - isang bola na nakikita ang Pierre sa isang panaginip - "isang buhay na buhay na pinainit na bola na walang laki. Ang buong ibabaw ng bola ay binubuo ng mga droplet, mahigpit na naka-compress. At ang mga droplets na ito ay lumipat, lumipat at ipinagsama sa ilan sa isa, pagkatapos ay mula sa isang pagkakataon ay nahahati sa marami. Ang bawat drop na hinahangad na magbuwag, sakupin ang pinakadakilang espasyo, ngunit ang iba, nagsusumikap, bukod pa, pinipigilan ito, kung minsan ay nawasak sila, kung minsan ay pinagsama sa kanya. "

Ang nobelang komposisyon ay itinayo sa isang paraan na ang bawat isa sa mga bayani ay naka-check para sa pagiging tugma sa bola na ito, upang "pagsamahin". Kaya, Prince Andrei - ito ay lumiliko upang maging hindi angkop, "masyadong magandang." Siya shudders mula sa isang pag-iisip tungkol sa swimming sa isang marumi pond sa mga sundalo ng kanyang istante, at siya ay namatay mula sa katotohanan na hindi niya kayang mahulog sa lupa sa ilalim ng firing sundalo upang mahulog sa lupa bago spinning granada ... ito ay "kahiya-hiya," ngunit ang pierre ay maaaring tumakot, mahulog at mag-crawl sa paligid ng larangan ng borodino, at pagkatapos ng labanan upang kumain ng isang "corehouse" na may isang gasy sundalo na may isang kutsara ... siya, isang makapal na pier, na maaaring master ang Ang bola na "karunungan" sa pamamagitan ng "round" Plato, ay nananatiling hindi nasaktan - sa lahat ng dako - at sa duels, parehong sa Borodine labanan maghurno, at sa isang labanan sa armadong Pranses, at sa pagkabihag ... at ito ay siya ay maaaring mabuhay.

Ang pinaka-taos-puso episodic character - at ang merchant ng Ferapontov, nasusunog ang kanyang bahay upang hindi siya makuha ang kaaway, at Moscow residente umaalis sa kabisera lamang mula sa mga pagsasaalang-alang na ito ay imposible upang mabuhay sa ilalim ng Bonaparta, at ang mga lalaki pamumula at Vlas na hindi nagbibigay ng dayami sa Pranses, at ang Moscow Baryna, na umalis sa Moscow kasama ang kanyang mga arapist at mga pitaka noong Hunyo, mula sa pagsasaalang-alang na "siya ay hindi isang lingkod na si Bonaparte," lahat sila, sa mga aktibong kalahok sa Tolstoy sa Ang "Roev" ng mga tao, at kumilos nang hindi ayon sa kanilang sariling moral na pagpili, ngunit upang gawin ang iyong bahagi ng pangkalahatang "roo-wing" na kaso, kung minsan ay nakakamalay sa iyong pakikilahok dito.

At isa pang kawili-wiling popular na prinsipyo ng "Naturalness" - malusog na tumatakbo mula sa pasyente, kaligayahan - mula sa kasawian. Natasha ganap na "natural" ay hindi maaaring maghintay para sa kanyang mga paboritong Prince Andrei "Tse-Lay Taon!", At bumagsak sa pag-ibig sa Anatol; Pyro Pierre Talagang "Naturally" ay hindi maaaring makatulong sa pagpapahina ng Karataev at itapon sa kanya, dahil, siyempre, Pierre "ay masyadong nakakatakot para sa kanyang sarili. Ginawa niya ito na parang hindi niya nakita ang kanyang paningin. " At nakikita niya sa isang panaginip: "Narito ang buhay," sabi ng matandang lalaki. Linggo ... "Sa gitna ng Diyos, at ang bawat drop ay nagsisikap na itaas siya upang maipakita ito sa pinakadakilang laki. At lumalaki, pinagsasama, at lumiliko sa ibabaw, napupunta malalim at nagpa-pop up muli ... - Sinabi ng guro. "Narito siya, Karataev, na lumabas at nawala."

Ang perpekto ng Tolstoy - Plato Karatayev - nagmamahal sa lahat nang pantay, na may kababaang-loob ay tumatagal ng lahat ng kahirapan sa buhay at kahit na kamatayan mismo. Si Plato Karataev ay nagdadala ng karunungan ng mga tao kay Pierre, na puno ng gatas ng ina, na matatagpuan sa isang subconscious na antas ng pag-unawa. "Ang bawat salita niya at ang bawat pagkilos ay isang pagpapahayag ng isang hindi kilalang aktibidad, na siyang buhay niya. Siya ay may kahulugan lamang bilang isang maliit na butil ng isang buo, na kung saan siya patuloy na nadama ... hindi niya maunawaan ang mga presyo at kahulugan hiwalay na kinuha o ang mga salita ". Pinalapit nito ang perpektong ito - at Kutuzov, na ang gawain ay hindi makagambala sa pagkilos ng "Roy".

Ang lahat ng kapunuan at kayamanan ng mga personal na damdamin at aspirasyon, anuman ang mataas at ganap na ganap, mayroon sila sa mundo ng Tolstovsky, ay humahantong lamang sa isa - sa pagsama-sama sa mga "karaniwang" tao, maging sa buhay o pagkatapos ng buod. Kaya ang Natasha Rostov sa maternity dissolves, sa mga elemento ng uri bilang tulad.

Ang elemento ng katutubong ay gumaganap bilang posibleng puwersa sa digmaan. "Ang Dubube ng Digmaan ng Tao ay tumaas sa lahat ng kanyang kakila-kilabot at marilag na lakas at, nang hindi hinihiling ang mga kagustuhan at panuntunan ng sinuman, na may isang hangal na pagiging simple, ngunit may kapaki-pakinabang, nang walang disassembling walang anuman, rosas, bumaba at ipinako ang Pranses hanggang sa ang lahat ng pagsalakay ay namatay» .

Karapat-dapat si Tolstoy na tawaging "pulang graph". Ang "Dubi" ay hindi nagtagal sa kanya sa lalong madaling panahon na may parehong "bobo pagiging simple", "nang hindi humihingi ng mga drawer at ang mga patakaran na" natalo ang "mga panginoong maylupa at mga mahal na tao", at "ipinagsama" ang mga manggagawa at mga magsasaka na natitira sa isang "kristal na bola" .. . Sa isang solong magkulumpon)

Iyan talaga - ang Propeta ...

Pinamahalaan ni Tolstoy ang lahat ng partido sa buhay ng Russia noong ika-19 na siglo sa kanilang mahabang tula na "digmaan at kapayapaan". Ang pag-iisip ng mga tao sa nobela ay lalong maliwanag. Ang imahe ng mga tao ay karaniwang isa sa mga pangunahing at pakiramdam-pagbabalangkas. Bukod dito, ito ay ang pambansang karakter na ang paksa ng imahe sa nobela. At ito ay maaaring maunawaan lamang mula sa paglalarawan ng buhay ng sambahayan ng mga tao, ang kanyang tingin para sa sangkatauhan at kapayapaan, moral na pagtasa, delusyon at prejudices.

Ang imahe ng mga tao

Kasama ang Tolstoy sa konsepto ng "mga tao" hindi lamang mga sundalo at lalaki, kundi isang marangal na ari-arian, na katulad ng mga espirituwal na halaga at kapayapaan. Ito ang ideyang ito na inilagay ng may-akda ang batayan ng mahabang tula na "digmaan at kapayapaan". Samakatuwid ang pag-iisip ng mga tao sa nobela sa lahat ng tao na nagkakaisa sa pamamagitan ng wika, kasaysayan, kultura at teritoryo.

Mula sa puntong ito, si Tolstoy ay isang innovator, dahil bago siya sa panitikan ng Russia ay laging pumasa sa isang malinaw na hangganan sa pagitan ng estate ng magsasaka at ng maharlika. Upang ilarawan ang kanyang mga saloobin, ang manunulat ay naging malupit na panahon para sa lahat ng Russia - ang Patriotikong Digmaang 1812.

Ang tanging paghaharap ay ang pakikibaka ng pinakamahusay na mga tao ng marangal na klase, na sinamahan ng mga tao mula sa mga tao, na may mga bilog na militar at burukratiko, na natatakot, ni nagdadala ng mga biktima para sa proteksyon ng sariling bayan.

Imahe ng buhay simpleng sundalo.

Ang mga larawan ng buhay ng mga tao sa mapayapang at digmaan ay malawak na kinakatawan sa mahabang tula ng "digmaan at kapayapaan" ni Tolstoy. Ang pag-iisip ng mga tao sa nobela, gayunpaman, na ang pinakadakilang kalinawan ay nagpakita mismo sa panahon ng patriyotikong digmaan, nang kailangan ng lahat ng residente ng Russia na magpakita ng pagtutol, pagkabukas-palad at patriyotismo.

Sa kabila nito, na sa unang dalawang volume ng nobelang lumitaw ang mga paglalarawan ng mga tanawin ng katutubong. Ito ay isang imahe ng mga sundalong Ruso kapag lumahok sila sa mga dayuhang hit, pagtupad ng utang sa mga kaalyado. Para sa mga ordinaryong sundalo na lumabas sa mga tao, ang mga kampanyang ito ay hindi nauunawaan - bakit hindi protektahan ang iyong lupain?

Ang mga kahila-hilakbot na kuwadro ay nakakakuha ng makapal. Ang hukbo ay gutom, dahil ang mga kaalyado na sinusuportahan nito ay hindi nagbibigay ng mga probisyon. Hindi makita kung paano naranasan ng mga sundalo, ang opisyal ni Denisov ay nagpasiya na pigilan ang pagkain mula sa isang banyagang rehimyento, na nakakaapekto sa kanyang karera. Ang gawaing ito ay nagpapakita ng mga katangian ng mental ng Russian na tao.

"Digmaan at Kapayapaan": Pag-iisip ng mga tao sa Romano

Tulad ng nabanggit sa itaas, ang kapalaran ng mga bayani ng Tolstoy sa mga pinakamahusay na nobyo ay laging nauugnay sa buhay ng isang tao. Samakatuwid, "ang pag-iisip ng mga tao" ay dumadaan sa lahat ng mga gawa ng pulang thread. Kaya, si Pierre Duhov, nakukuha, alam ang katotohanan ng buhay, na binubuksan ng ordinaryong tao ng magsasaka. At siya ay namamalagi sa katotohanan na ang isang tao ay hindi nasisiyahan, kapag may sobra sa kanyang buhay. Para sa kaligayahan, kailangan mo ng kaunti.

Sa patlang ng Austerlitsky, nararamdaman ni Andrei Bolkonsky ang kanyang koneksyon sa mga tao. Kinuha niya ang banner ng banner nang hindi umaasa na pupunta siya. Ngunit ang mga sundalo, nakikita ang mga bannamers, ay dumalaw sa labanan. Ang pagkakaisa ng mga ordinaryong sundalo at mga opisyal ay nagbibigay ng hukbo sa pamamagitan ng walang kapantay na kapangyarihan.

Ang bahay sa nobelang "digmaan at ang mundo" ay napakahalaga. Ngunit ito ay hindi tungkol sa dekorasyon at kasangkapan. Ang imahe ng bahay ay nagpapakita ng mga halaga ng pamilya. Bukod dito, ang bahay ay ang buong Russia, ang lahat ng mga tao ay isang malaking pamilya. Iyon ang dahilan kung bakit Nadasha Rostov resets kanyang ari-arian mula sa supply at nagbibigay sa kanila nasugatan.

Ito ay sa pagkakaisa na nakikita ang makapal na tunay na lakas ng mga tao. Ang puwersa na nakuha sa digmaan ng 1812.

Mga larawan ng mga tao mula sa mga tao

Bumalik sa mga unang pahina ng nobela, ang manunulat ay lumilikha ng mga larawan ng mga indibidwal na sundalo. Ito ang Denis Denis Warshka ni Denisov sa kanyang secure na pagkasubo, at isang maligaya na maligaya ni Sidor, at si Lazarev, na nakatanggap ng order mula sa Napoleon mismo.

Gayunpaman, ang bahay sa nobelang "digmaan at kapayapaan" ay sumasakop sa isang pangunahing lugar, kaya ang karamihan sa mga bayani mula sa mga simpleng tao ay matatagpuan sa mga paglalarawan ng kapayapaan. Narito mayroong isa pang malubhang problema ng ika-19 na siglo - pagkakumpleto ng serfdom. Inilalarawan ni Tolstoy ang lumang Prince Bolkonsky, na nagpapasya na parusahan ang Buffetcher Philip, na nakalimutan ang pagkakasunud-sunod ng may-ari, ibinigay ito sa mga sundalo. At ang pagtatangka ni Pierre ay ang buhay ng kanyang kuta ay wala na, gaya ng nalinlang ng tagapamahala ng graph.

Folk labor.

Marami sa mga problema sa Tolstoy na katangian ng gawain ay nagtataas ng mahabang tula na "digmaan at kapayapaan". Ang tema ng paggawa bilang isa sa mga pangunahing para sa manunulat ay hindi pagbubukod. Ang paggawa ay inextricably nakaugnay sa buhay ng katutubong. Bukod dito, ginagamit ito ni Tolstoy upang makilala ang mga character, dahil nagbibigay ito ng malaking kahalagahan. Ang katamaran sa pag-unawa sa manunulat ay nagsasalita ng mahina sa moral, hindi gaanong mahalaga at hindi karapat-dapat na tao.

Ngunit ang trabaho ay hindi lamang isang pagkain, ito ay isang kasiyahan. Kaya, si Danil Danil, na nakikilahok sa pamamaril, ay ibinibigay sa kasong ito hanggang sa wakas, nagpapakita ito ng isang tunay na kritiko at sa kalawang ng Azart kahit na sigaw sa Count Rostov.

Lumang Camnediner Tikhon ay nakipag-ugnay sa kanyang posisyon na walang mga salita na nauunawaan ang kanyang panginoon. At ang courtyard Anusya ay pinuri sa kapal ng kagandahan, ang kakayahan at mabuting kalikasan. Para sa kanya, ang bahay bahay ay hindi isang dayuhan at pagalit lugar, ngunit katutubong at malapit. Ang isang babae na may pag-ibig ay may kaugnayan sa kanyang trabaho.

Ruso tao at digmaan

Gayunpaman, natapos ang isang tahimik na buhay, at nagsimula ang digmaan. Ang lahat ng mga imahe sa nobelang "digmaan at kapayapaan" ay nabago. Ang lahat ng mga bayani, parehong mababa at mataas na estates, ay pinagsasama ang isang solong kahulugan ng "panloob na init ng patriyotismo." Ang pakiramdam na ito ay nagiging pambansang katangian ng mga taong Ruso. Ginawa ito ng kakayahan sa sarili. Iyan ang pinaka-sakripisyo na ang resulta ng digmaan ay nagpasya at kaya sinaktan ang mga sundalong Pranses.

Ang isa pang pagkakaiba sa pagitan ng mga tropang Ruso mula sa Pranses - hindi nila nilalaro ang digmaan. Para sa mga taong Ruso, ito ay isang malaking trahedya kung saan maaaring walang mabuti. Hindi alam ang mga sundalong Ruso na tinatamasa ang labanan o kagalakan ng paparating na digmaan. Ngunit sa parehong oras lahat ay handa na upang bigyan ang kanyang buhay. Walang karuwagan dito, ang mga sundalo ay handa na para sa kamatayan, dahil ang kanilang utang ay upang protektahan ang kanilang tinubuang-bayan. Tanging ang isa na "ikinalulungkot ang kanilang sarili" ay maaaring matalo - kaya ipinahayag ang katutubong pag-iisip Andrei Bolkonsky.

Ang damdamin ng magsasaka sa mahabang tula

Piercely at maliwanag na tunog sa nobelang "digmaan at kapayapaan" ang tema ng mga tao. Kasabay nito, hindi sinusubukan ni Tolstoy na iawa ang mga tao. Ang manunulat ay naglalarawan ng mga eksena, na nagpapatotoo sa elemento at hindi pagkakapare-pareho ng damdamin ng magsasaka. Ang isang magandang halimbawa nito ay ang Bogucharovsky Riot, nang ang mga magsasaka, na nagbabasa ng mga leaflet ng Pransya, ay tumangging gumawa mula sa ari-arian ng Princess Marre. Ang mga lalaki ay may kakayahan sa parehong pangangalaga na tulad ng mga nobyo o berg, na manabik nang salamat sa digmaan ay nakakakuha ng hanay. Ang Pranses ay nangako ng pera, at ngayon ay sinunod na nila sila. Gayunpaman, nang iniutos ni Nikolai Rostov na pigilan ang hindi pagkakapare-pareho at itali ang mga instratchor, ang mga magsasaka ay masunurin na natupad ang kanyang order.

Sa kabilang banda, nang magsimula ang Pranses, iniwan ng mga tao ang kanilang mga tahanan, na sinisira ang mahal na ari-arian upang hindi ito makakuha ng mga kaaway.

Kapangyarihan ng mga tao

Gayunpaman, nakalantad ang pinakamahusay na katutubong kalidad ng mahabang tula "digmaan at kapayapaan". Ang kakanyahan ng trabaho ay upang ilarawan ang tunay na lakas ng mga taong Ruso.

Sa paglaban sa Pranses, ang mga Ruso sa kabila ng lahat ay nakapagpapanatili ng mataas na moral na katangian. Nakita ni Tolstoy ang kadakilaan ng bansa hindi sa katunayan na maaari ito sa tulong ng mga armas upang lupigin ang kalapit na mga tao, ngunit kahit na sa pinakamahalagang oras ay maaaring mapanatili ang katarungan, sangkatauhan at mapagbiyaya saloobin sa kaaway. Ang isang halimbawa nito ay ang episode ng pagliligtas ng Pranses Captain Rambale.

At plato karatayev.

Kung i-disassemble ang nobelang "digmaan at kapayapaan" sa mga kabanata, ang dalawang bayani ay tiyak na maakit ang pansin. Si Tolstoy, kasama ang mga ito sa kuwento, ay nagnanais na ipakita ang interconnected at sa parehong oras sa magkabilang panig ng pambansang karakter ng Russia. Ihambing ang mga character na ito:

Ang Plato Karataev ay isang kasiya-siya at mapangarapin na kawal na nakasanayan sa kapalaran ng kapalaran.

Ang Tikhon Shcherbatoy ay isang smart, decisive, bold at aktibong magsasaka na hindi tumatanggap ng kapalaran at aktibong labanan siya. Siya mismo ay pumunta sa mga sundalo at naging bantog sa katotohanan na pinatay niya ang pinaka Pranses.

Sa mga character na ito, ang dalawang panig ng kababaang-loob ay ipinakita, mahabang pagtitiis sa isang banda at ang hindi mapigilan na pagnanais na harapin ang isa.

Ito ay pinaniniwalaan na ang Shcherbatov ay nagsimula sa nobela, gayunpaman, ang Karataevskaya karunungan at mahabang pagtitiis ay nanatiling bukod.

Mga konklusyon

Kaya, ang mga tao ang pangunahing umiiral na puwersa sa "digmaan at sa mundo". Ayon sa pilosopiya ng Tolstoy, ang isang tao ay hindi maaaring baguhin ang kasaysayan, tanging ang kapangyarihan at pagnanais ng mga tao ay may kakayahang ito. Samakatuwid, Napoleon, na nagpasya na gawing muli ang mundo, nawala ang lakas ng buong bansa.