Pagtatanghal "totoo at huwad na patriyotismo sa nobelang L.N. Tolstoy" Digmaan at Kapayapaan ". Totoo at huwad na patriyotismo sa nobelang" digmaan at mundo "Ano ang tunay na patriotism digmaan at kapayapaan

Ang patriyotismo ay responsibilidad, pag-ibig para sa tinubuang-bayan. Ang pagiging isang patriot, nangangahulugan ito na sa anumang sitwasyon na kailangan mong alagaan ang iyong bansa. Ang ganitong kalidad ay mahirap na itaas sa iyong sarili, ngunit wala ito, ang isang tao ay itinuturing na mapagkunwari, makasarili. Sa isang pagkakataon, ipinasiya ni Lev Nikolayevich Tolstoy na sineseryoso na isipin ang isang problema ng totoo at maling patriyotismo. Inilagay niya ang lahat ng kanyang makikinang na pagmumuni-muni sa dakilang Romano-mahabang tula na "digmaan at kapayapaan", kung saan ang dalawang operating bayani na kinakailangan kapag ang pangangatuwiran sa ibabaw ng problema sa itaas ay hindi lamang ang mga tao na may isang tiyak na posisyon, kundi pati na rin ang karaniwang tao.

Ito ay nagkakahalaga ng pagsasaalang-alang maling patriyotismo. Ang personipikasyon ng ito ay Anatole Kuragin. Ito ay isang maling tao na ang mga salita ay hindi tumutugma sa mga pagkilos. Ang kanyang pinakamababang kagustuhan, hindi niya nakamit ang anumang bagay, may maliit na ng isang bagay na talagang katumbas ng halaga sa kanyang buhay. Ipinapakita ang may-akda at mga tao ng ganitong uri tulad ng Boris Drubetsky, na nagdamdam lamang na gumawa ng wala at makatanggap ng mga gantimpala para sa kanilang sariling hindi pagkilos.

Tolstoy tahasang denses ang mga bayani, na kung saan ay itinuturing na hindi totoo. Ginagawa nitong malinaw na ang mga naturang character ay mahirap asahan kongkreto mga pagkilos na naglalayong protektahan ang kanilang tinubuang-bayan. Malungkot na ang mga tao ay hindi gumagawa ng anumang mga desisyon sa kanilang pagwawalang-bahala sa bansa, nagmamalasakit sa kanya. Ang lhapatriotism ay hindi ginagamot, sa kasamaang palad. Ang isang tunay na kawal ng inang-bayan ay ang taong may kamalayan sa kanilang responsibilidad sa kanya. Ang Patriot ay maaaring ang isa na sa kanyang kaluluwa ay hindi nagbabayad ng madilim na insulto, mga mersenaryong plano, malubhang kahirapan. Hindi, ang mga taong nagpapakita ng pagmamahal sa sariling bayan, walang kaso sa mga mapagkukunang materyal, ranggo, mga probisyon. Hindi sila nakasalalay dito, dahil naiintindihan nila na sa mahirap na oras ng inang-bayan ay nangangailangan ng kanilang Tagapagligtas.

Ang isang patriot ay maaaring hindi kaya anumang taong kahanga-hanga, maaari silang maging sinuman na nakatuon sa bansa na dumadaan sa kanyang karagdagang hinaharap. Sa nobela ng Tolstoy, ang mga larawan ng mga ordinaryong tao ay iguguhit, na nakakaakit ng pansin sa kanilang pagiging simple, para sa kaluluwa ng kanilang malinis at puno ng mainit na damdamin sa kanilang sariling bayan. Ito ay Tushin, at Mikhail Kutuzov, at Andrei Bolkonsky at iba pa. Totoong expressant ng patriyotismo, siyempre, ang Kutuzov, ang kanyang papel ay mahalaga, dahil hindi nag-iisip tungkol sa kanyang sarili, inaalagaan niya ang iba: tungkol sa kanyang mga sundalo, na, tulad ni Napoleon, ay maaaring magtapon at makalimutan agad, ngunit ang bayani ay hindi makasarili at walang kabuluhan. Ang mga ito ay kapansin-pansin na mga character na ang personipikasyon ng tunay na patriyotismo: Napagtanto nila na "kapag ang Russia ay ospital, kailangan niya ang isang tao." Mabuhay ang damdamin, sentiments at interes ng mga sundalo, ang mga tao, ito ang nawawala para sa mga puno ng pananampalataya sa isang madaling buhay.

Ang patriyotismo ay ipinakita sa digmaan, at ang bagay na iyon ay kahila-hilakbot, matigas, walang awa, sapagkat ito ay tumatagal sa kanya ng maraming mga inosenteng buhay. Ang pagiging nagmamalasakit sa inang-bayan sa mahirap na panahon ng sariling bayan ay hindi kapani-paniwala na pananagutan. Sino ang maaaring mapagtanto ito, siya ay walang talo, na ang espiritu ng kaba, siya ay malakas sa pisikal. Kaya lahat ay utong!

Kaya, ang mga makapal na saloobin ay nagtutulak sa mga mambabasa na mag-isip tungkol sa gayong konsepto bilang "patriyotismo", dahil ang kaalaman ay inilatag. Mahalaga na turuan ang damdamin na ito sa kaluluwa ng lahat upang ang mga pagtataksil ay hindi mangyayari kaugnay sa tinubuang-bayan upang walang maraming pagkalugi sa mahihirap na minuto. Ang pangunahing bagay ay hindi sa kaligayahan ng pera. Kung ang lahat ng kanyang buhay ay nagmamadali para sa mga materyal na ahente, itulak ang budhi, mga personal na katangian, kung gayon bilang resulta, maaari kang manatili sa anumang bagay na puno. At hindi ito mas masahol pa kaysa dito. Samakatuwid, ito ay nagkakahalaga ng pag-unawa na kailangan mong maging matulungin sa bansa, pagiging tumutugon, "Dapat naming pag-ibig, kailangan mong mabuhay, dapat kang maniwala ..."

Pagpipilian 2.

Ang nobelang ito ay isang makasaysayang saksi na nagpapakita ng mga taong Ruso sa lakas ng loob at ang lakas ng loob sa digmaan ng 1812. Ang pangunahing katangian ng may-akda ay ang mga tao. Si Tolstoy sa nobelang napaka kulay ay naglalarawan ng mga pagpatay, pagdanak ng dugo, binabalangkas ang pagdurusa ng tao na nagdudulot ng anumang digmaan. Ipinakikita rin niya ang mambabasa habang siya ay dumaan, noong panahong iyon, ang kagutuman, pinipilit tayo na isipin ang pakiramdam ng takot sa mga mata ng tao. Hindi mo dapat kalimutan na ang digmaan na inilarawan ng manunulat ay nagdulot ng Russia, parehong materyal at iba pang mga biktima, at din sirain ang lungsod.

Ang mood at martial spirit ng mga sundalo, mga partisano at iba pang mga tao na nagsimulang protektahan ang kanilang tinubuang-bayan, habang hindi nalalaman ang kanilang mga pwersa, ay napakahalaga sa panahon ng digmaan. Ang simula ng digmaan, ang kurso ng dalawang taon, ay hindi natupad sa teritoryo ng modernong Russia. Samakatuwid, para sa mga tao, siya ay dayuhan. At nang tumawid ang Army ng Pransya sa hangganan ng Russia, ang lahat ng mga tao, mula sa mga bata at nagtatapos sa matandang lalaki, ay naging isang siksik at malakas na pader upang protektahan ang kanilang tinubuang-bayan.

Si Tolstoy sa kanyang nobela ay nagbabahagi ng mga tao sa mga pangkat na may kaugnayan sa utang ng pagtatanggol ng sariling bayan at sa mga prinsipyo ng moralidad. Ang may-akda sa teksto ay nagbabahagi din ng mga pagkilos ng bawat tao sa dalawang grupo na nauugnay sa patriyotismo totoo at hindi totoo. Ang tunay na patriyotismo ay nakasalalay sa mga aksyon ng mga tao na naglalayong itataas ang antas ng kaluwalhatian ng kanilang namatay at lutasin ang kapalaran ng kanilang mga tao. Ayon sa manunulat, ang mga tao ng Russia ay ang pinaka makabayan mula sa mundo. Ito ay nakumpirma ng mga hanay ng nobela. Halimbawa, nang makuha pa rin ng Pranses ang lungsod ng Smolensk, ang mga magsasaka ay nagsimulang mabilis na sirain ang lahat ng bagay na maaaring makapasok sa mga kamay ng kaaway. Ang ganitong mga pagkilos ng bawat magsasaka ay nagpakita ng galit at galit ng kaaway. Huwag kalimutan ang tungkol sa mga pagbalik ng tamang papuri sa mga residente ng puso ng Russia, dahil lahat sila ay umalis sa kanilang mga tahanan, upang hindi hulaan ang genus ang kapangyarihan na dadalhin ng Pranses.

Ang patriyotismo ay ipinakita din sa harap ng digmaan, nang ang mga sundalo ay nagpapakita ng mga patriotikong pagkilos. At sa tekstong ito ay may kumpirmasyon na may mga eksena ng madugong laban. Kahit na ang merchant upang ang kanyang mga kalakal ay hindi makakuha ng kanyang mga kalakal, nawasak ang kanyang tindahan.

Ang may-akda ay nagpapakita rin ng saloobin ng sundalo sa mga sandata, pag-inom ng bodka, habang naghahanda sila para sa isang kumplikadong labanan. Gusto kong tandaan na sa lahat ng mga labanan ng sundalo maaari kang gumawa ng ilang mga konklusyon, tungkol sa kanilang pag-ibig para sa iyong tinubuang-bayan.

Patriyotismo sa digmaan at kapayapaan

Dahil ang digmaan ay hindi lamang isinumite sa pangalan ng sikat na Romano-mahabang tula "digmaan at mundo" ng Russian manunulat Lev Nikolayevich Tolstoy, ngunit din ang pangunahing tanawin sa paglalahad ng mga kaganapan, ang tema ng patriyotismo sa trabaho ay kung hindi Ang pinakamahalaga, pagkatapos, hindi bababa sa isa sa mga pangunahing.

Sa nobela, makakakita ka ng iba't ibang mga halimbawa ng tunay na patriyotismo, at ipinapakita sa amin ng may-akda ang mga halimbawang ito hindi lamang sa kapaligiran ng maharlika ng Russia, at sa mga kinatawan ng mga simpleng tao at mga kinatawan ng magsasaka ng Ruso.

Ito ay may isang simpleng tao at ito ay nagkakahalaga ng pagsisimula. Ang patriotikong digmaan ng 1812 ay humipo sa bawat naninirahan sa Russia ng mga panahong iyon sa isang paraan o iba pa na nagiging sanhi ng isang malaking bilang ng mga halimbawa ng totoo, kasalukuyan at walang pag-iimbot na patriyotismo. Maaari naming makita ang mga unang halimbawa ng paghahandog ng pag-ibig sa inang-bayan sa pag-urong Smolensk - mga residente ng lungsod, pinangunahan ng isang merchant Ferrapontov, bigyan ang lahat ng ari-arian sa mga sundalo, ipadala ang lahat ng kanilang tinapay sa mga pangangailangan ng hukbo, at lahat ng iyong Dapat umalis sa lungsod ay ignited upang hindi ito makakuha ng isang kaaway hukbo.

Gayundin, makabayan at residente ng Moscow - iniwan nila ang lunsod na buong kapurihan, hindi sa pamamagitan ng mga susi ni Napoleon sa lungsod, tulad ng inaasahan niya, ngunit iniiwan siya ng isang walang laman na ghost city na hindi makakatulong sa mga pangangailangan ng Pranses na hukbo.

Bukod dito, sa retreat ng lungsod, lahat ng bagay - parehong mga simpleng tao, mga mangangalakal at artisano, at ang mga mayaman na nobyo, na kung saan ang Pranses sa simula ng nobela ay halos bilang isang katutubong. Ang pangunahing halimbawa ng walang pag-aalay na patriyotismo sa mga nobyo ay maaaring isaalang-alang na si Natasha Rostov, na nagbibigay sa lahat ng ari-arian ng pamilya upang tumulong sa karwahe ng mga nasugatan na sundalo, pati na rin ang Pierre Probrelov, na hindi mananatili sa paglaban sa kaaway at kahit na lumiliko upang makuha.

Ang mga halimbawa ng mga tunay na Patriots sa larangan ng digmaan ay inihayag - kapwa sa mga sikat na heneral at mga komandante ng militar ng mga panahong iyon, higit sa lahat Kutuzov, Raevsky, Pagtatasa at Yermolov, at sa mga ordinaryong sundalo na bumagsak sa hukbo ng tawag at kahit na hindi maganda ang sinanay at ilang tao Unawain ang bapor, walang pag-iimbot nang walang pag-ibig sa kanang kamatayan upang mailigtas ang kanyang tinubuang-bayan mula sa mga manlulupig sa Pransya. Ang personipikasyon ng naturang "ordinaryong mga lalaki sa Russia" na kinailangang dalhin sa mga kamay ng mga riple at pistola, mga espada at peak at pumunta sa larangan ng digmaan sa kaaway.

Sa pagsasalita ng kabayanihan ng militar at mga halimbawa ng patriyotismo na ito sa mga labanan sa hukbong Pranses, imposibleng hindi banggitin ang mga partisano, dahil sa kasaysayan, ang patriotikong digmaan ng 1812 ay naging halos unang halimbawa ng epektibong paggamit ng digmaang partidista. Tikhon Shcherbaty, Denis Davydov at maraming iba pang mga Russian partisans ay hindi lumahok sa mahusay na mga laban, ngunit, taos-puso pag-ibig ang kanilang tinubuang-bayan, hindi maaaring manatili bukod at sirain ang kaaway sa iba pang mga paraan.

Panimula

Ang tema ng patriyotismo sa nobelang "digmaan at kapayapaan" ay isa sa gitna. Ito ay hindi sa pamamagitan ng pagkakataon na ito ay nakatuon sa halos dalawang volume ng sikat na mahabang tula.

Patriyotismo ng mga tao sa trabaho

Ano ang patriyotismo sa Tolstoy? Ito ay isang likas na kilusan ng kaluluwa, na gumagawa ng isang tao na hindi nag-iisip tungkol sa kanyang sarili "sa kamalayan ng karaniwang kasawian." Ang digmaan ng 1812, na humipo sa lahat, ay nagpakita kung paano mahal ng mga Russian ang kanilang sariling bayan. Binabasa ang teksto ng trabaho, nakita namin ang maraming mga halimbawa.

Kaya, sumunog ang mga residente ng Smolensky sa bahay at tinapay upang hindi makuha ang Pranses. Ang merchant ng Ferapontov ay nagbibigay sa lahat ng mga kalakal sa mga sundalo at personal na itinakda ang ari-arian nito. "Tashchi lahat guys! Huwag makakuha ng mga demonyo! " - siya ay sumigaw.

Malalim na patriyotiko at residente ng Moscow. Indikal na episode kapag Napoleon sa Poklonnaya Mount ay naghihintay para sa mga deputies na may mga susi mula sa lungsod. Ngunit, karamihan sa mga naninirahan ay umalis sa Moscow. Ang mga craftsmen at mga mangangalakal ay umalis. Iniwan nila ang lungsod at mga mahal na tao kung saan, bago ang pagdating ng kaaway, ang Pranses ay katutubong sa lupaing Russian.

Ang patriyotismo sa nobelang kung minsan ay nagising kahit na sa mga ito ay mahirap na asahan. Kaya, si Princess Katio, na, kasama si Vasily, ay nakikilahok sa pangangaso para sa kalooban ng bilang ng Lesukov, ipinahayag si Pierre: "Ano ang ibig kong sabihin, ngunit hindi ako mabubuhay sa ilalim ng awtoridad ng Bonapartov."

Kahit na ang pinakuluang holder na si Juli Karagin ay umalis sa lahat ng tao na may mga salitang: "Hindi ako si John D'Ark at hindi Amazon." Ang Memoskvichi ay umalis sa bayan, "dahil sa mga taong Ruso ay hindi maaaring maging isang tanong: kung o masama sa ilalim ng kontrol ng Pranses sa Moscow. Sa ilalim ng kontrol ng Pranses, imposible na maging. "

Natasha at Pierre sa panahon ng digmaan

Hindi maaaring lumayo mula sa karaniwang kasawian at mga paboritong bayani ng manunulat. Nagpasiya si Pierre na manatili sa kabisera upang mabaril ang Pranses na emperador "upang o mamatay, o itigil ang kasawian ng lahat ng Europa." Ini-imbak niya ang isang hindi pamilyar na batang babae mula sa isang nasusunog na hardin, pounces na may fists sa isang sundalong Pranses na sinusubukang i-shoot ang isang kuwintas na may isang babae. Si Pierre ay lumabas sa larangan ng digmaan at bihag, halos siya ay kinunan ng Pranses at na-save ang mga partidong Ruso. Ito ay ang digmaan na ginagawang pagtingin ni Pierre ang iba pang mga mata sa kanyang sarili at sa iba, nararamdaman ang kanyang kalapit sa mga simpleng tao.

Ang pakiramdam ng "mga pangangailangan ng biktima at pagdurusa" sa panahon ng Universal Misfortune ay gumagawa ng si Natasha Rostov na sumigaw sa ina, na ayaw na bayaran ang kanyang mga ugat na nasugatan. Sa sandaling iyon ay hindi iniisip ni Natasha na maaaring walang pag-asa. Iniisip niya na ang nasugatan ay hindi maiiwan sa Pranses.

Totoong Patriots sa Battlefields.

Imposible, pagsasalita tungkol sa tema ng patriyotismo sa "digmaan at sa mundo", hindi upang banggitin ang mga direktang kalahok ng mga laban, generals at ordinaryong sundalo.

Una sa lahat, ang reader ay umaakit sa imahe ng Kutuzov. Tulad ng maraming mga paboritong taba bayani, Kutuzov ay hindi sa lahat ng kaakit-akit na hitsura "sa isang mahabang surpeetice sa isang malaking makapal na katawan", "na may isang masindak likod", "na may isang puting mata sa isang lumulutang na mukha" - tulad draws isang manunulat ng Mahusay na kumander sa harap ng Borodino Battle. Binibigyang diin ni Tolstoy na ang pisikal na kahinaan at espirituwal na kapangyarihan na pinagsama sa taong ito. Siya ang, ang panloob na puwersa na ito, ay nagpahintulot sa kanya na tanggapin ang di-popular na desisyon - upang iwanan ang Moscow upang mapanatili ang hukbo. Ito ay salamat sa kanya, siya ay sapat na lakas upang mapawi ang Amang bayan mula sa Pranses.

Lumitaw ang mga larawan at iba pang mga bayani. Ang mga ito ay tunay na makasaysayang mukha: Sa pangkalahatan Raevsky, Yermolov dashturov, dagration. At fictional bravets, kabilang ang Prince Andrei, Timokhin, Nikolai Rostov at marami pang iba na ang mga pangalan ay hindi kilala.

Ang tunay na Patriots ng Fatherland ay nagpapakita ng manunulat at mga kalahok ng partidong digmaan. Hindi sila lumahok sa mga dakilang labanan, ngunit nawasak ang kaaway sa mga paraan na magagamit sa kanila. Tikhon Shcherbaty, Old Town Vasilisa, Denis Davydov. Ito ang kanilang mga pakikipagsapalaran na humanga sa Young Peter Rostov, na sumali sa partisan detachment.

Maling Patriots sa nobela.

Ang tunay na Patriots Tolstoy ay sumasalungat sa mga patriots ng maling, na hindi apektado ng karaniwang kasawian, at sinisikap na kunin ang kanilang sariling mga benepisyo.

Kaya, ang ordinaryong buhay ay nakatira sa mga bisita salon sheroer. Natutugunan niya ang pagtanggap kahit sa araw ng labanan sa Borodino. Ang patriyotismo ng babaing punong-abala ng fashion salon ay ipinakita lamang sa katotohanan na ang mga mikrobyo ay tumubo sa mga bumibisita sa French Theatre.

Ang "Liapatriot" ay kabilang sa mga opisyal ng kawani. Kabilang sa mga ito, si Boris Drubetskaya, na, salamat sa kanyang procrier, "pinamamahalaang manatili sa pangunahing apartment." Berg, na kung saan ay isang nakalulungkot na tono binibigkas ang isang maapoy na pananalita sa harap ng graph Rostov, at pagkatapos ay nagsisimula upang mapanatili ang "Chiffiônechochka" at ang toilet "na may isang Ingles lihim" mula sa kanya. At, siyempre, ang graph Rostopchin, na ang kanyang mga tawag at walang laman na gawain ng ugat sa pagkamatay ng libu-libong tao, at pagkatapos, pagbibigay ng isang galit na galit na tao ng anak ng merchant vereshchagin, ay tumatakbo mula sa Moscow.

Konklusyon

Sa konklusyon, ang sanaysay sa paksa ng patriyotismo sa nobelang "digmaan at kapayapaan" ay dapat sabihin na ang Tolstoy ay pinamamahalaang upang ipakita ang mambabasa, dahil ang tunay na patriot ng kanyang tinubuang-bayan ay dapat kumilos sa isang oras na nagbabanta sa kanyang panganib.

Pagsubok sa trabaho

Munisipal na paaralan n 1.

Abstract sa literatura sa paksa

Totoo at huwad na patriyotismo sa nobela

"Digmaan at Kapayapaan"

Natupad ang mag-aaral na 10 "sa klase

Zinoviev Irina.

Sinuri ang literatura ng guro

Chinina Olga Yuryevna.

Voronezh 2006 taon.

Panimula

Heroic patriotic at anti-war na paksa - pagtukoy na humahantong sa mga paksa ng nobela-epic kapal. Ang gawaing ito sa siglo ay nakuha ang gawa ng mga taong Ruso, na may mga sandata sa mga kamay ng kahulugan ng pambansang kalayaan. Ang "digmaan at kapayapaan" ay at sa hinaharap upang mapanatili ang halagang ito, nakasisigla sa mga mamamayan upang labanan ang mga dayuhang manlulupig.

Ang may-akda ng "digmaan at ang mundo" ay isang kumbinsido at madamdamin kampeon ng mundo. Alam niya kung ano ang isang digmaan, malapit na nakita siya sa kanyang sariling mga mata. Limang taon ng Young Tolstoy Nagsuot ng isang unipormeng militar, naglilingkod sa isang opisyal ng Artillers sa kasalukuyang hukbo muna sa Caucasus, pagkatapos ay sa Danube at, sa wakas, sa Crimea, kung saan siya ay sumali sa kabayanihan pagtatanggol ng Sevastopol.

Ang dakilang gawain ay sinundan ng isang robot sa nobelang tungkol sa decembrist. Noong 1956, ipinahayag ang manifesto sa amnestiya sa mga tao noong Disyembre 14, at ang kanilang pagbabalik sa kanilang tinubuang-bayan ay nagdulot ng paglala ng lipunan ng Russia. Nagpakita siya ng pansin sa kaganapang ito at L. N. Tolstoy. Naalaala niya: "Noong 1856, nagsimula akong magsulat ng isang kuwento na may isang sikat na direksyon, ang bayani na kung saan ay magiging isang decembrist, na bumalik sa kanyang pamilya sa Russia ..." Ang manunulat ay hindi nagnanais na bigyan ang mambabasa ng decembrist Movement: Kasama ang kanyang mga plano upang baguhin ang pahinang ito ng kasaysayan ng Russia sa mga lesyon sa pag-aayos ng mundo at nag-aalok ng kanilang pang-unawa sa paglaban laban dito, na nagdadala ng mapayapang paraan at sa di-karahasan. Samakatuwid, ang bayani ay ipinaglihi ng pagsasalaysay ay dapat na bumalik mula sa sanggunian, upang hatulan ang kanyang rebolusyonaryong nakaraan at maging isang tagataguyod ng isa pang solusyon sa problema - moral na pagpapabuti bilang isang recipe para sa pagpapabuti ng buong lipunan. Gayunpaman, ang intensyon ni Tolstoy ay may malaking pagbabago. Pakinggan ang manunulat sa kanyang sarili: "Hindi sinasadya mula sa kasalukuyan (iyon ay, 1856) lumipat ako sa 1825, ang panahon ng mga delusyon at misfortunes ng aking bayani, at iniwan ang nagsimula. Ngunit noong 1825, ang aking bayani ay isang mature, pamilya ng pamilya. Upang maunawaan siya, kailangan kong ilipat sa kanyang kabataan, at ang kanyang kabataan ay nag-coincided sa kaluwalhatian para sa Russia sa panahon ng 1812. Sa ibang pagkakataon ay iniwan ko ang nagsimula at nagsimulang magsulat mula noong panahon ng 1812, na amoy ko pa at tunog at milya sa amin. " Kaya ang pangunahing tema ng bagong nobela ay ang kabayanihan mahabang tula laban sa Napoleonic pagsalakay. Gayunman, si L. Tolstoy: "Para sa pangatlong beses na bumalik ako pabalik sa pakiramdam, kung saan, marahil, ay tila kakaiba. Maaari kong isulat sa akin ang tungkol sa aming pagdiriwang sa paglaban sa Bonapartovskaya France, nang hindi naglalarawan sa aming mga pagkabigo at sa aming convolution. Kung ang dahilan para sa aming pagdiriwang ay hindi sinasadya, ngunit sa kakanyahan ng likas na katangian ng mga taong Ruso at ng mga tropa, pagkatapos ay ang character na ito ay dapat na ipinahayag din mas maliwanag sa panahon ng pagkabigo at pagkatalo. Kaya, mula 1825 siya ay bumalik sa 1805, na nilayon ko na gumastos ng isa mula sa oras na ito, at marami sa aking mga heroine at bayani sa pamamagitan ng makasaysayang mga kaganapan 1805, 1807, 1812, 1825 at 1856. " Ang mahalagang sertipiko ng copyright na ito ay nagpapadala ng isang grand scale na nakuha sa nobela, at ang pag-unlad ng huli sa mahabang tula at ang maraming-kompanidad ng trabaho, at ang kahalagahan ng pag-unawa sa ito ng isang pambansang kalikasan, at ang kanyang malalim na makasaysayan. Ang isang mahalagang naunang sanaysay ng makapal na bakal na "sevastopol stories", at ang salpok sa pagsakop ng mga makasaysayang pangyayari ay ang digmaang Crimean na may mga pagkabigo nito na nangangailangan ng pag-unawa.

Magtrabaho sa "digmaan at sa mundo" sinamahan ang malaking creative na pagtaas ng manunulat. Hindi kailanman bago, hindi niya naramdaman ang kanyang mga pwersang pangkaisipan at moral na libre at nilayon para sa creative work.

Nagpapatuloy si L. N. Tolstoy sa isang masusing pag-aaral ng mga mapagkukunang kasaysayan, dokumentaryong panitikan, mga alaala ng mga kalahok sa matagal na kaganapan. Pinag-aaralan nito ang mga gawa ni A. I. Mikhailovsky at Danilevsky sa mga digmaan ng 1805-814, "Mga Sanaysay ng Borodino Battle" F. N. Glinka, "Diary of Partisan Actions of 1812" D. V. Davydova, Book "Russia and Russian" N. and. Turgenev, " Mga Tala sa 1812 "Sn Glinka, Memoirs Ap Yermolov, Mga Memorasyon Ad Bestumev-Ryumin," Mga Tala ng Hiking ng Artilleryman "Ito Radozhitsky at maraming iba pang mga kasulatan ng ganitong uri. Sa library ng kaswal na polyana, 46 na aklat at magasin ang napanatili, na ginamit si Tolstoy sa buong panahon ng trabaho sa nobela ng digmaan at sa mundo. At ang manunulat ay na-publish, ang listahan nito ay may kasamang 74 pangalan.

Ang isang mahalagang bagay ay ang biyahe noong Setyembre 1867 sa larangan ng Borodino, kung saan nangyari ang malaking labanan. Lumakad ang manunulat sa sikat na larangan, pinag-aaralan ang lokasyon ng mga tropa ng Russian at Pranses, ang tirahan ng Shevard Reduta, dagration flash, baterya raevsky. Walang mas makabuluhan ang naging tanong ng mga dakilang laban na natitira sa mga buhay na kontemporaryo, ang pag-aaral ng buhay ng remote na panahon.

Dahil ito ay nagtatrabaho sa nobela, ang folk start nito ay pinahusay at pinayaman. "Sinubukan kong isulat ang kasaysayan ng mga tao," tulad ng pag-amin ang natitira kay Tolstoy sa Chernovik ng ikaapat na Tom. Unti-unti, ang "pag-iisip ng mga tao" ay naging mapagpasyahan sa "digmaan at kapayapaan", ang imahen ng saloobin ng Epopea ay ang imahe ng mga tao ng mga tao sa panahon ng mga pangyayari ng kasaysayan ng Russia. 569 mga character na ipinasok ang nobela, bukod sa kung saan ay 200 makasaysayang mukha. Ngunit sa kanilang hilera, ang mga pangunahing karakter ng trabaho ay hindi nawala, ang mga fates kung saan ang manunulat ay maingat na bakas, sa lahat ng kinakailangang sikolohikal na mapanghikayat. Kasabay nito, ang may-akda ay nagbubuklod sa kanila ang pinaka-iba't ibang mga bings ng pagkakamag-anak, pag-ibig, pagkakaibigan, kasal, relasyon sa negosyo, karaniwang pakikilahok sa mga malalaking makasaysayang pangyayari. Walang ilang tao sa nobela, ilang mga tampok ng buhay at likas na katangian na nagpapakita ng mga katangian ng mga ninuno at ang pinakamalapit na kamag-anak ni L. N. Tolstoy. Kaya, sa graph Rostov, ang mga tampok ng graph ng Ilya Andreevich Tolstoy, lolo ng lolo, at sa lumang Prince Bolkonsky - ang mga tampok ng isa pang lolo; Ang countess ni Rostov ay nagpapaalala sa lola Tolstoy - Pelagey Nikolaevna Tolstoy, si Princess Marya ay hinihigop ang mga katangian ng manunulat ni Maria - Maria Nikolaevna Volkonskaya, at Nikolay Rostov - ang mga katangian ng ama, si Nikolai Ilyich Tolstoy. Ang Prince Andrei ay hinihigop ang mga tampok ni Sergey Nikolayevich, ang kapatid na lalaki ng manunulat, at sa Natasha, ang imahe ng Tatiana Andreyevna Bers, ang nagtatanghal ng manunulat, ay imprinted sa Natasha Rostoy. Ang lahat ng ito ay nagpapatotoo sa makabuluhang autobiogram ng nobela at ang malalim na sigla ng kanyang mga character. Ngunit sa autobiogram na "digmaan at kapayapaan" ay hindi nagpapalakas: ito ay isang pinakamalawak na tela, na nagpapakita ng kasaysayan ng Russia. Ang kanyang mga bayani at maraming peaceful world ng mga tao.

Gumagana sa mahusay na aklat na kinakailangan Titanic labor. Ang kabuuang bilang ng mga nakareserbang manuskrito ng nobela - higit sa sampung libong draft na teksto. Ang ilan sa mga bahagi ng mahabang tula ay may kasamang maraming beses, ang mga hiwalay na eksena ay reworked, ayon kay Tolstoy, "sa kawalang-hanggan." Ngunit sa wakas, lumitaw ang walang humpay at tense robot ng may-akda ang nobela, na isang buong panahon sa kasaysayan ng kultura ng Ruso.

Tama at huwad na patriyotismo sa nobelang "digmaan at kapayapaan"

Ang nobelang "digmaan at ang mundo" sa saloobin ng genre ay Roman-Epic, dahil ang Tolstoy ay nagpapakita sa amin ng mga makasaysayang pangyayari na sumasakop sa isang malaking panahon (ang epekto ng nobela ay nagsisimula sa isang epilogue, at nagtatapos sa 1821, sa isang epilogue); Mayroong higit sa 200 mga aktor sa nobela, may mga tunay na makasaysayang personalidad (Kutuzov, Napoleon, Alexander I, Speransky, Rostopchin, dagration at marami pang iba), lahat ng social section ng Russia noong panahong iyon: mas mataas na liwanag, marangal na aristokrasya, nobilyang panlalawigan , Army, magsasaka, kahit mga merchant.

Sa nobela, ang "Digmaan at Kapayapaan" Tolstoy ay lumikha ng isang napakalaking at multifaceted larawan ng digmaan. Ngunit sa gawaing ito, ang mambabasa ay hindi nakikita ang mga mandirigma na may mga panel, hindi isang parada at katalinuhan ng mga tagumpay, kundi karaniwang mga araw ng militar. Sa mga pahina ng nobela, nakikipagkita kami sa mga ordinaryong sundalo, nakikita namin ang kanilang mahirap, mahirap na trabaho.

Ang manunulat ay nagpapakilala sa amin sa panloob na mundo ng ordinaryong sa unang sulyap. Ngunit ipinakita niya sa atin na ang gayong mga taong walang kapansin-pansin ay maaaring maging kawili-wili at kaakit-akit sa kanilang espirituwal na kagandahan. Ipinakikita ng may-akda sa amin, mga mambabasa, tula ng espirituwal na buhay ng bayani. Kadalasan ay mahirap makita ang tunay na mukha ng isang tao sa ilalim ng mga layer ng pagmamadali ng pang-araw-araw na buhay. Ipinakikita ng manunulat na kailangan mong makita sa bawat dignidad ng tao, ang banal na spark na hindi magpapahintulot sa isang tao na gumawa ng isang tunay na pandarambong. Sa matinding sitwasyon, sa mga sandali ng mahusay na mga shocks at pandaigdigang pagbabago, ang isang tao ay tiyak na magpapakita mismo, ay magpapakita ng kanyang panloob na kakanyahan, ilang mga katangian ng kanilang kalikasan. Sa nobelang Tolstoy, may nag-uusap na malakas na salita, nakikibahagi sa maingay na mga gawain o walang silbi na pagmamadali - isang tao ang nakakaranas ng simple at likas na pakiramdam ng "mga pangangailangan ng biktima at pagdurusa sa kamalayan ng karaniwang kasawian." Ang una lamang ay nag-iisip ng kanilang sarili sa mga patriots at sumigaw nang malakas tungkol sa pag-ibig para sa sariling bayan, at ang pangalawa ay ang mga ito at bigyan ang buhay sa pangalan ng pangkalahatang tagumpay o iwanan ang kanilang sariling mga magagandang bagay para sa pagnanakaw, kung hindi lamang ito nakuha ang kaaway. Sa unang kaso, nakikipagtulungan tayo sa maling patriyotismo na sumagot sa iyong maling, egoismo at pagpapaimbabaw. Kaya ang sekular na welfares ay sumusunod sa hapunan sa karangalan ng dagration: kapag nagbabasa ng mga tula tungkol sa digmaan, "lahat ng tao ay nakuha, pakiramdam na ang hapunan ay mas mahalaga kaysa sa mga tula." Ang Liarpatriotic na kapaligiran ay naghahari sa mga salon ni Anna Pavlovna Sherler, Helene Bezhovah at sa iba pang mga salon ng Petersburg: "... kalmado, maluho, nababahala lamang sa pamamagitan ng mga multo, mga reflection ng buhay, ang buhay ni St. Petersburg; At dahil sa kurso ng buhay na ito, kinakailangan upang gumawa ng mahusay na pagsisikap upang malay ang panganib at ang mahirap na sitwasyon kung saan matatagpuan ang mga Ruso. Ang parehong mga labasan, bola, ang parehong French Theatre, ang parehong mga interes ng yarda, ang parehong interes ng serbisyo at intriga. Lamang sa pinakamataas na lupon na nagsisikap na ipaalala sa kahirapan ng regulasyon na ito. " Sa katunayan, ang lupong ito ng mga tao ay malayo sa kamalayan ng mga problema sa lahat-ng-Ruso, mula sa pag-unawa sa malaking problema at ang mga pangangailangan ng mga tao sa digmaang ito. Ang liwanag ay patuloy na nakatira sa kanyang sariling mga interes, at kahit na sa isang minuto ng isang pambansang kalamidad dito Korestolubia at promoter.

Ipinapakita rin ng Lhapatriotism ang bilang ng Mensor, na naglalagay ng mga bobo na "bill sa Moscow" sa Moscow, hinihikayat ang mga residente ng lungsod na huwag iwanan ang kabisera, at pagkatapos, lumikas mula sa pambansang galit, sinasadya na nagpapadala sa pagkamatay ng inosenteng anak ng merchant vereshchagin. Ang kasinungalingan at pagkakanulo ay pinagsama sa maliwanag, kakaiba: "Hindi lamang siya tila na pinamamahalaan niya ang mga panlabas na pagkilos ng mga residente ng Moscow, ngunit tila sa kanya na siya ay namumuno sa pamamagitan ng kanilang kalooban sa pamamagitan ng kanyang mga apela at poster, na isinulat ng ENNIC na wika, na sa kanyang kapaligiran ay hahamakin ang mga tao at kung saan hindi niya maintindihan kung naririnig ito mula sa itaas. "

Tulad ng mga mensahero sa nobela ay ipinapakita Berg, na para sa isang minuto ng unibersal na pagkalito ay naghahanap ng mga benepisyo at nag-aalala tungkol sa pagbili ng Chiffonier at toilet "sa Aglitsky lihim". Siya ay laging nasa isip na ngayon ay nahihiya na isipin ang mga pagbili na hindi kinakailangan. Sa wakas, sa wakas, ang Drubetskaya, na, tulad ng iba pang mga opisyal ng kawani, ay nag-iisip tungkol sa mga parangal at pag-promote sa serbisyo, nais na "ayusin ang pinakamahusay na posisyon, lalo na ang posisyon ng adjutant sa isang mahalagang tao na tila lalo na nakatutukso sa hukbo." Marahil, hindi ito sa pamamagitan ng pagkakataon sa Bisperas ng Borodino Battle, Pierre abiso sa mga mukha ng mga opisyal na ito ay sakim arousal, siya ay may kaugnayan sa kanya sa "iba pang mga expression ng kaguluhan", "na nagsalita tungkol sa mga isyu hindi personal, at ang pangkalahatang, mga isyu ng buhay at kamatayan. "

Anong uri ng "iba pa" ang pinag-uusapan natin? Siyempre, ang mga ito ay ang mga mukha ng mga ordinaryong lalaki sa Russia, na nakadamit sa mga sundalo, kung kanino ang pakiramdam ng lugar ng kapanganakan ay banal at likas. Ang mga tunay na Patriots sa baterya na si Tushina ay nakikipaglaban at walang takip. At si Tushin mismo ay "hindi nakakaranas ng pinakamaliit na pakiramdam ng takot, at ang pag-iisip na maaari niyang patayin o saktan siya, ay hindi dumating sa kanyang ulo." Ang pakiramdam ng dugo ng inang-bayan ay gumagawa ng sundalo na may hindi maiisip na paglaban upang labanan ang kaaway. Mula sa paglalarawan ng tagalinis ni Ferapontov, nakikita natin na ang taong ito na naglalabas ng kanyang sariling ari-arian sa pag-alis ng Smolensk, ay tumama sa kanyang asawa para sa katotohanan na hinihiling niya sa kanya na umalis, siya ay maliit na kinakalakal sa excrement, ngunit, na naunawaan ang kakanyahan Sa kung ano ang nangyayari, sinusunog niya ang kanyang sariling tahanan at umalis. Siya rin ay isang patriot. Ito ay walang kahulugan para sa kanya sa isang mahusay na mabuti kapag ang kapalaran ng kanyang tinubuang-bayan ay nalutas. "Tashchi lahat guys, huwag iwanan ang Pranses!" - Siya ay sumisigaw sa mga sundalong Ruso.

Ano ang ginagawa ni Pierre? Binibigyan niya ang kanyang pera, nagbebenta ng ari-arian upang magbigay ng kasangkapan sa rehimyento. At ano ang gumagawa sa kanya ng mayamang aristokrata, pumunta sa Bake ng Borodino Battle? Ang lahat ng parehong pakiramdam ng pag-aalala para sa kapalaran ng kanilang bansa, ang pagnanais na tulungan ang mga taong Ruso.

Alalahanin, sa wakas, at ang mga umalis sa Moscow, hindi nais na isumite si Napoleon. Sila ay kumbinsido: "Sa ilalim ng kontrol ng Pranses ay imposible na maging." Iyon ang dahilan kung bakit sila "simple at tunay" ay "pagkatapos ay isang mahusay na pakikitungo na iniligtas ng Russia."

Ang tunay na Patriots sa nobelang Tolstoy ay hindi nag-iisip tungkol sa kanilang sarili, nararamdaman nila ang pangangailangan ng kanilang sariling kontribusyon at maging ang mga biktima, ngunit hindi inaasahan ang mga parangal na ito, dahil dinala nila ang tunay na banal na damdamin ng inang-bayan sa shower.

May isang digmaan sa Austria. Ang General Mak ay nasira sa ilalim ng Ulm. Sumuko ang Austrian army. Sa hukbong Russian si Hung ang pagbabanta ng pagkatalo. At pagkatapos ay nagpasya si Kutuzov na magpadala ng dagrate na may apat na libong sundalo sa pamamagitan ng mahirap na pumunta Bohemian Mountains patungo sa Pranses. Ang daglat ay upang mabilis na gumawa ng isang mahirap na paglipat at pagkaantala ng apatnapu't manlalaban Pranses hukbo bago ang pagdating ng Commander-in-Chief. Ang kanyang detatsment ay kailangang gumawa ng isang mahusay na gawa upang i-save ang hukbong Russian. Kaya pinagsasama ng may-akda ang mambabasa sa larawan ng unang malaking labanan.

Sa labanan na ito, gaya ng lagi, magtipon at walang takot na ibahagi. Harbour siya manifests mismo sa labanan, kung saan "pinatay niya ang isang Pranses sa diin at unang kinuha ang surrendered officer para sa kwelyo." Ngunit pagkatapos nito, pumupunta siya sa regimental commander at mga ulat tungkol sa kanyang "trophies": "Mangyaring tandaan, ang iyong kamahalan!" Dagdag pa, tinanggihan niya ang panyo, hinila niya ito at nagpakita ng dugo nang walang taros: "Mga sugat na may bayonet, nanatili ako sa harap. Tandaan, ang iyong kahusayan. " Sa lahat ng dako at laging mag-alala na nag-aalala tungkol sa kanilang sarili, tungkol lamang sa kanilang sarili, ang lahat ng ginagawa niya, ay gumagawa para sa kanyang sarili.

Hindi kami nakakagulat at ang pag-uugali ni Gerkov. Kapag, sa gitna ng labanan, si Pagrati ay nagpadala sa kanya ng isang mahalagang pagkakasunud-sunod sa pangkalahatan ng kaliwang flank, hindi siya nagpatuloy, kung saan narinig ang pagbaril, at nagsimulang "hanapin" ang pangkalahatang bukod. Dahil sa mga di-ipinadala na mga order, pinutol ng Pranses ang Russian Hussar, maraming namatay at nasugatan. Maraming mga naturang opisyal. Hindi sila duwag, ngunit hindi alam kung paano makalimutan ang nalilimutan ng kanilang sarili, karera at personal na interes. Gayunpaman, ang hukbo ng Rusya ay hindi lamang ng mga opisyal.

Ang kabayanihan sa nobela ay mukhang araw-araw at natural. Sa mga kabanata, ang pagguhit ng labanan ng Shenagraben, natutugunan namin ang mga tunay na bayani. Sa paglalarawan ng labanan na ito, ipinapakita ng may-akda kung paano sakop ng pagkalito ang mga istante ng impanterya kapag nagsusulat sa paligid. "Ang moral na oscillation, ang mapagpasyang kapalaran ng labanan, ay malinaw na nalutas sa pabor ng takot." Narito siya nakaupo, ang bayani ng labanan na ito, ang bayani ng "negosyo", maliit, manipis at marumi, nakaupo hubad, inaalis ang mga bota. Ito ay isang opisyal ng artilerya na si Tushin. "Malaki, matalino at mahusay na mga mata, tinitingnan niya ang kasama na mga pinuno at sinusubukang i-joke:" Sinasabi ng mga sundalo na, na nilamon, "at nalilito, nadama na nabigo ang joke. Ang Tolstoy ay ang lahat ng bagay upang ang Captain Tushin ay lumilitaw sa harap natin sa pinaka hindi malinaw na anyo, kahit na nakakatawa. Ngunit ang nakakatawa na tao ay ang bayani ng araw. Sasabihin ni Prince Andrei tungkol sa kanya: "Kami ay pag-aari ng tagumpay ng araw, higit sa lahat ng pagkilos ng baterya na ito at ang kabayanihan na paglaban ni Captain Tushina sa Roth."

Ang ikalawang bayani ng Shenagraben Battle ay Timokhin. Ang labanan ay tila nawala. Ngunit sa sandaling iyon ang Pranses na pagsulong, biglang tumakbo pabalik ... at ang mga arrow ng Russia ay lumitaw sa kagubatan. Ito ay ang kumpanya Timokhin. Lumilitaw siya sa sandaling iyon nang bumagsak ang mga sundalo sa pagkasindak at tumakbo. Ang kanyang mga aksyon ay nangyari sa kettling ng puso. Hindi numerical superiority, hindi kumplikadong mga plano ng kumander, at inspirasyon ng Rott, na kumilos sa mga sundalo, ay nagpasiya sa kinalabasan ng labanan, ito ang kanyang determinasyon at militansya na pinilit na bawiin ang kaaway. "... na may tulad na isang sira ang ulo at lasing decisiveness, na may isang sgonment ..." Tanging salamat sa Timokhin, ang mga tagapagtanggol ay nagkaroon ng pagkakataon na bumalik at mangolekta ng battalions. Ang mga Russians ay nanalo "ang tagumpay ng moral, ang nakakumbinsi sa kaaway sa moral na kataas-taasan ng kanyang kaaway at sa kanyang kawalan ng lakas."

Iba-iba ang lakas ng loob. Mayroong maraming mga tao na walang pigil na matapang sa labanan, ngunit nawawala sa araw-araw na buhay. Ang mga larawan ng Tushina at Timokhina Tolstoy ay nagtuturo sa mambabasa na makita ang tunay na matapang na tao, ang kanilang mga bagay na walang kapararakan, ang kanilang malaking kalooban, na tumutulong sa pagtagumpayan ang takot at manalo ng mga laban.

Ang may-akda ay humahantong sa amin sa ideya na hindi lamang ang kinalabasan ng labanan ng militar, ngunit ang direksyon ng pag-unlad ng kasaysayan ay tinutukoy ng mga gawain ng masa ng tao na nauugnay sa pagkakaisa ng damdamin at aspirasyon. Ang lahat ng ito ay depende sa diwa ng isang kawal na maaaring maging takot takot - at pagkatapos ay ang labanan ay nawala, o upang tumaas sa kabayanihan - at pagkatapos ay ang labanan ay won. Ang komandante ay nagiging malakas lamang kung hindi lamang nila pinangangasiwaan ang mga pagkilos ng mga sundalo, kundi pati na rin ang diwa ng kanilang mga tropa. At upang maisagawa ang gawaing ito, ang komandante ay hindi lamang ang militar na kumander-in-chief, kundi pati na rin ang espirituwal na pinuno nito. Kaya bago tayo lumitaw si Kutuzov. Sa Borodino Battle, nakatuon siya sa buong patriyotismo ng hukbong Ruso. Borodino Battle - "Folk Battle". "Nakatagong init ng patriyotismo", na nagmula sa kaluluwa ng bawat mandirigma, at ang pangkalahatang "espiritu ng mga tropa" na paunang natukoy na tagumpay. Ang labanan na ito ay nagpapakita ng tunay na kagandahan ng taong Ruso. Ang mga Ruso ay napanalunan ng "tagumpay ng moral, ang nakakumbinsi sa kaaway sa moral na kataasan ng kanyang kaaway at sa kanyang kawalan ng lakas. Ang hukbong Napoleonic sa labanan na ito "ay pinalaki ang isang kamay ng pinakamatibay na espiritu ng kaaway."

Sa digmaan ng 1812, kapag ang bawat sundalo ay nakipaglaban para sa kanyang tahanan, para sa mga kamag-anak at mga mahal sa buhay, para sa kanyang tinubuang-bayan, ang kamalayan ng panganib ay na-rate para sa kapangyarihan. Ang mas malalim na Napoleon ay lumipat sa kalaliman ng Russia, lumaki ang higit pang mga tropang Ruso, mas lumalaki ang Pranses na hukbo, na nagiging isang pagtitipon ng mga magnanakaw at manloob. Tanging ang kalooban ng mga tao, ang tanging patriyotismo lamang ang gumagawa ng hukbo. Ang konklusyong ito ay sumusunod mula sa nobelang L. N. Tolstoy "digmaan at kapayapaan".

Bibliography.

1. L.N. Tolstoy "digmaan at kapayapaan".

2. Yu. V. Lebedev "Russian literatura ng XIX century".

3. K. N. Lomunova "Mahusay na Aklat ng Buhay".

Aralin 72. Roman "digmaan at kapayapaan". Tama at huwad na patriyotismo sa larawan L. N. Tolstoy .

Mga Layunin:

- Pang-edukasyon: - roman "digmaan at kapayapaan". Tama at huwad na patriyotismo sa larawan ni L. N. Tolstoy;

Ang papel na ginagampanan ng antithesis reception sa imahe ng digmaan 1805-1807, digmaan ng 1812, bilang imahe ng "drutones" at tunay na patriots;

- Pagbuo: - paunlarin ang kakayahan ng mga mag-aaral na gamitin ang comparative method at makita ang paksa ng pag-aaral bilang isang buo; Paunlarin ang kakayahang tuklasin ang pampanitikan at materyal na sanggunian;

- Pang-edukasyon: - turuan ang mga mamamayan ng kanilang bansa sa halimbawa ng mga makasaysayang at pampanitikang mga kaganapan at mga bayani;

Edukasyon ng mga damdamin ng tunay na patriyotismo sa halimbawa ng mga bayani L.N. Tolstoy..

Sa mga klase.

Ang patriyotismo ay hindi binubuo sa luntiang mga parirala ...

V.g. Belinsy.

Suriin ang iyong araling-bahay.

Ang salita ng guro.

Pagkatapos ng Tolstoy, dapat nating malaman ang likas na katangian ng digmaan, na maliwanag na itinatanghal sa mga pahina ng nobela, ay makilala ang mga makasaysayang pangyayari ng panahon, tingnan kung paano ang isang tao ay kumikilos sa iba't ibang paraan, dahil ang may-akda ay nabibilang sa Digmaan. At muli kami ay makikipagkita sa Tolstsky "paglabag sa lahat at lahat ng uri ng mask" at isang kaibahan paghahambing ng iba't ibang mga grupo ng mga bayani.

Pag-uusap na may abstract elemento.

Imahe ng digmaan 1805-1807.

Ang kuwento ay inilipat sa mga larangan ng labanan sa Austria, maraming mga bagong bayani lumitaw: Alexander I, Austrian Emperor Franz, Napoleon, kumander ng Kutuzov at Mac, Warlords dagration, weoter, mga pribadong kumander, mga opisyal ng kawani ... at karamihan - mga sundalo: Russian, Pranses, Austrian, Gusar Denisov, Infantry (kumpanya ng Timokhina), Artilleryrs (baterya Tushina), bantay. Ang ganitong multifaceted ay isa sa mga tampok ng estilo ng Tolstoy.

Ano ang mga layunin ng digmaan at paano tumitingin ang kanyang mga kalahok sa agarang mga kalahok?

Ang pamahalaang Ruso ay pumasok sa digmaan mula sa takot sa pagkalat ng mga rebolusyonaryong ideya at pagnanais na pigilan ang mga patakaran ni Napoleon. Matagumpay na pinili si Tolstoy para sa unang digmaan ng ulo ang tanawin ng isang pagsusuri sa Bhanau. Sinuri ito ng mga tao at kagamitan.

Ano ang ipapakita niya? Handa ba ang hukbo ng Russia? Ginagawa ba ng mga sundalo ang layunin ng digmaan upang maging patas, naiintindihan ba nila ang mga ito? (Clean Ch.2)

Ang bulk scene na ito ay nagpapadala ng komunidad ng mood ng mga sundalo. Ang closeup ng imahe ng cutuzov ay naka-highlight. Pagsisimula ng isang pagsusuri sa pagkakaroon ng Austrian generals, nais ni Kutuzov na kumbinsihin ang huli sa katotohanan na ang Russian Army ay hindi handa para sa isang kampanya at hindi dapat konektado sa hukbo ng pangkalahatang Mac. Para sa Kutuzov, ang digmaan na ito ay hindi sagrado at kinakailangan, kaya ang kanyang layunin ay upang mapanatili ang hukbo mula sa labanan.

Output: Hindi pagkakaunawaan ng mga sundalo ng mga layunin ng digmaan, negatibong saloobin sa kanyang Kutuzov, kawalan ng tiwala sa pagitan ng mga kaalyado, ang notifization ng Austrian command, ang kakulangan ng isang pansamantala, ang pangkalahatang estado ng pagkalito - iyon ang ibinibigay ng eksena sa Bhanau.

Ang pangunahing tampok ng imahe ng digmaan sa nobela - ang may-akda ay sadyang nagpapakita ng digmaan hindi sa heroic plan, ngunit nakatutok sa "dugo, paghihirap, kamatayan".

Anong paraan ang maaaring matagpuan para sa hukbong Ruso?

Ang Shenagraben Battle, na isinagawa sa inisyatiba ng Kutuzov, ay nagbigay ng pagkakataon sa Russian na pagkakataon na pumasok sa isang koneksyon sa mga bahagi nito na nahasik mula sa Russia. Ang kasaysayan ng labanan na ito ay muling kinumpirma ang karanasan at estratehikong talento ng Kutuzov - ang kumander. Ang kanyang saloobin sa digmaan, tulad ng kapag naghahanap ng mga tropa sa Branaau, ay nanatiling pareho: Isinasaalang-alang ni Kutuzov ang hindi kinakailangang digmaan; Ngunit dito ito ay tungkol sa pag-save ng hukbo, at ang may-akda ay nagpapakita kung paano kumikilos ang kumander sa kasong ito.

Shenguren Battle.

Maikling makilala ang plano ng Kutuzov.

Ang "mahusay na gawa" na ito, habang tinawag siya ng kanyang Kutuzov, ay kinakailangan upang iligtas ang buong hukbo, at samakatuwid ang Kutuzov, kaya ang mga tao, ay napunta dito. Makapal na muling binibigyang diin ang karanasan at karunungan ng Kutuzov, ang kanyang kakayahang makahanap ng isang paraan sa isang kumplikadong makasaysayang setting.

Ano ang karuwagan at kabayanihan, utang at militar na utang - ang mga moral na katangiang ito ay nauunawaan sa lahat. Susundan namin ang kaibahan sa pagitan ng pag-uugali ni Dologov at kawani, sa isang banda, at Tushina, Timokhina na may mga sundalo - sa kabilang banda. (Ch.20-21).

Rota Timokhina.

Ang lahat ng Rota Timokhina ay nagpakita ng kabayanihan. Sa mga kondisyon ng pagkalito, nang tumakbo ang mga armadong hukbo, ang kumpanya ni Timokhina, "ang isa sa kagubatan ay iningatan at, nakaupo sa kanal sa kagubatan, hindi inaasahang sinalakay ang Pranses." Nakikita ni Tolstoy ang kabayanihan ng kumpanya sa kanilang tapang at disiplina. Tahimik, bago ang labanan ay tila gising, ang kumander ng kumpanya Timokhin pinamamahalaang upang panatilihin ang bibig sa pagkakasunud-sunod. Tinulungan ni Rota ang natitira, kinuha ang mga bilanggo at tropeo.

Dolokhov's behavior.

Pagkatapos ng paglaban, ang isang bahagi ay pinuri ng kanyang merito at pinsala. Ang lakas ng loob ng kanyang marunahan, siya ay nailalarawan sa pamamagitan ng tiwala sa sarili at nakausli ang sarili nito sa unahan. Ang kasalukuyang kabayanihan ay ginaganap nang walang pagkalkula at nakausli ang mga katangian nito.

Baterya tushina.

Sa pinakamainit na balangkas, sa gitna ng labanan, mayroong isang tushin baterya na walang takip. Wala nang mahirap na sitwasyon sa labanan ng Shengraben, samantalang ang mga resulta ng pagpapaputok ng baterya ay ang pinakamalaking. Sa mahirap na labanan, si Captain Tushin ay hindi nasubok ng pinakamaliit na takot. Makipag-usap tungkol sa baterya at TUSHINA. Sa Tushina Tolstoy ay nagbukas ng isang magandang tao. Ang kahinhinan, dedikasyon, sa isang banda, decisiveness, tapang, sa kabilang banda, batay sa isang pakiramdam ng utang, ito ay ang tolstaya pamantayan ng pag-uugali ng tao sa labanan, na tumutukoy sa tunay na kabayanihan.

Austerlitsky Battle. (Bahagi 3, Ch.11-19)

Ito ay isang composite center, ang lahat ng mga thread ng inglorious at walang isa sa mga hindi kinakailangang digmaan pumunta dito. Ang kawalan ng isang moral na insentibo para sa digma, ang hindi maunawaan at dayuhan sa mga layunin nito ng mga sundalo, kawalan ng tiwala sa pagitan ng mga kaalyado, pagkalito sa mga tropa - lahat ng ito ang dahilan ng pagkatalo ng Russia. Ayon kay Tolstoy, ito ay nasa austerlice na ang tunay na pagtatapos ng digmaan ay 1805-1807, dahil ipinahayag ni Austerlitz ang kakanyahan ng kampanya. "Ang panahon ng aming mga kabiguan at pagsisikap" - kaya tinutukoy ang digmaang ito para sa Tolstoy mismo.

Si Austerlitz ay naging isang epoch ng pagkabigo ng hindi lamang Russia, kundi pati na rin ang mga indibidwal na bayani. Hindi sa lahat, tulad ng gusto niya, n. Rostov kumilos. Kahit na isang pulong sa larangan ng digmaan na may isang trak ng estado, na si Rostov ay adored, ay hindi nagdala sa kanya ng kagalakan. Sa pakiramdam ng pinakamalaking pagkabigo sa Napoleon, dating kanyang bayani, ay namamalagi sa Pratcensk Mountain at Prince Andrei. Ipinakilala ni Napoleon ang kanyang sarili bilang isang maliit, hindi gaanong mahalaga. Ang isang pakiramdam ng pagkabigo sa buhay bilang isang resulta ng kamalayan ng mga error na ginagampanan ng mga bayani. Sa pagsasaalang-alang na ito, kapansin-pansin na sa tabi ng mga eksena sa labanan ng Austerlitsky ay mga kabanata na nagsasabi tungkol sa pag-aasawa ni Pierre kay Helen. Para kay Pierre, ito ang kanyang austerlitz, ang panahon ng kanyang kahihiyan at pagkabigo.

Output: Ang Universal Austerlitz ay ang resulta ng 1 volume. Kahila-hilakbot, tulad ng anumang digmaan, ang pagkawasak ng buhay ng tao, ang digmaan na ito ay wala, sa Tolstoy, hindi bababa sa pagpapaliwanag nito hindi maiiwasan ng layunin. Para sa kaluwalhatian, para sa kaso ng ambisyoso interes ng mga lupon ng hukuman ng Russia, hindi maunawaan at ang mga tao ay hindi kailangan at samakatuwid natapos sa Austerlitz. Ang gayong resulta ay ang pinakadakilang na ang hukbong Ruso ay maaaring maging matapang at kabayanihan kapag siya ay hindi bababa sa sila ay malinaw na ang layunin ng labanan, tulad ng sa ilalim ng Shangrebane.

Imahe ng digmaan 1812.

"Tumawid sa Pranses sa pamamagitan ng neman" (bahagi 1, ch. 1-2)

Pranses kampo. Bakit "dapat magkaroon ng milyun-milyong tao, tinanggihan ang kanilang damdamin ng tao at ang kanilang isip, pumunta sa silangan mula sa kanluran at patayin ang kanilang sarili".

Sa hukbong Pranses ay may pagkakaisa - kapwa sa mga sundalo, at sa pagitan nila at ng emperador. Ngunit ang pagkakaisa ay ang mercenary, ang pagkakaisa ng mga manlulupig. Ngunit ang pagkakaisa na ito ay marupok. Pagkatapos ay ipapakita ng may-akda kung paano ito disintegrates sa isang mapagpasyang sandali. Ang pagkakaisa na ito ay ipinahayag sa bulag na pag-ibig ng mga sundalo kay Napoleon at tinatanggap ito ni Napoleon bilang dahil (ang pagkamatay ni Ulanov kapag tumatawid ito! Sila ay ipinagmamalaki na mamatay sa harap ng kanilang emperador! Ngunit hindi niya tiningnan sila!) .

Iniiwan ang mga Russians ng kanilang mga lupain. Smolensk (part2, ch. 4), bogucharovo (bahagi 2 2), Moscow (bahagi 1 ng ch. 23) Ang pagkakaisa ng mga taong Ruso ay batay sa isa pa - sa galit para sa mga manlulupig, para sa pagmamahal at pagmamahal para sa katutubong lupain at mga taong naninirahan sa ito.

Labanan ng Borodino (Dami 3, bahagi 2, ch. 19-39)

Ito ang paghantong ng buong pagkilos, dahil Una, ang Borodino Battle ay isang punto, pagkatapos kung saan ang French offensive choked; Pangalawa, ito ang punto ng intersection ng mga destinies ng lahat ng mga bayani. Gustong patunayan na ang labanan ng Borodino ay lamang ang moral na tagumpay ng hukbong Russian, ipinakilala ni Tolstoy ang isang plano ng labanan.

Karamihan sa mga eksena bago at ang oras ng labanan ay ipinapakita sa pamamagitan ng mga mata ni Pierre, bilang Pierre, na hindi naiintindihan ang anumang bagay sa isang negosyo militar, nakikita ang digmaan mula sa isang sikolohikal na punto ng view at maaaring obserbahan ang mood ng mga kalahok, at ito ay nasa isang makapal na paraan, at ang sanhi ng tagumpay. Ang bawat tao'y nagsasalita tungkol sa pangangailangan para sa tagumpay sa Borodie, tungkol sa pagtitiwala dito: "Isang salita - Moscow", "bukas, anuman ito, mananalo tayo sa labanan." Ipinahayag ng Prince Andrei ang pangunahing ideya para maunawaan ang digmaan: hindi tungkol sa abstract living space, ngunit tungkol sa lupain kung saan ang aming mga ninuno ay nagsisinungaling, ang mga sundalo ay nakikipaglaban.

At sa mga kondisyong ito imposibleng ikinalulungkot o "mapagbigay" sa kaaway. Kinikilala at binibigyang-katwiran ni TolsToy ang Digmaang Defensive and Liberation, ang digmaan para sa buhay ng mga ama at mga bata. Ang digmaan ay "ang pinaka-pinahahalagahang bagay sa buhay." Sinasabi nito na si Andrei Bolkonsky. Ngunit kapag gusto mong patayin, alisin ang kalayaan, ikaw at ang iyong lupain, pagkatapos ay kumuha ng isang club at sa sandaling ang kaaway.

1. Opisina ng French Camp (Ch.26-29)

2. Baterya Raevsky (ch. 31-32)

3. Napoleon at Kutuzov pag-uugali sa labanan (ch. 33-35)

4. Gustong Prince Andrew, ang kanyang tapang (ch. 36-37)

Bilang resulta ng Borodino Battle, ang pagtatapos ng Tolstoy tungkol sa moral na tagumpay ng mga Russians tunog (Ch. 39).

Sagutin ang mga tanong:

1. Digmaan 1805-1807. Magbigay ng isang katangian.

2. Handa ba ang hukbong Ruso para sa digmaan?

3. Bakit ang tagumpay ng Shenagraben?

4. Bakit nabigo ang hukbo ng Russia sa pagkatalo sa ilalim ng Austerlitz?

5. Alin sa mga bayani ng nobela ang naghihirap sa kanyang "austerlitz"?

6. Patriotic Digmaan ng 1812. Magbigay ng isang katangian.

7. Nauunawaan ba ng mga sundalong Ruso ang kanyang mga layunin?

8. Bakit, ayon kay Tolstoy, sa ilalim ng borodin ng hukbong Ruso ay nahuhumaling sa isang moral na tagumpay?

9. Ilarawan ang digmaang gerilya? Ano ang papel na ginagampanan niya sa tagumpay ng Russian Army sa French Invaders?

10. Ano ang papel na ginagampanan ng Patriotic War of 1812 sa kapalaran ng mga bayani ng nobela?

Ang kinalabasan ng aralin.

Takdang aralin.

Ang nobelang "digmaan at kapayapaan" ay ang makasaysayang mahabang tula ng lakas ng loob at lakas ng loob ng mga taong Ruso - ang nagwagi sa digmaan ng 1812. Tulad ng "sevastopol stories", at sa nobelang tolstoy ay nakakuha ng digmaan sa "dugo, sa paghihirap, sa kamatayan." Sinasabi sa atin ni Tolstoy ang kalubhaan ng digmaan, tungkol sa kanyang katakutan, kalungkutan (Pag-aalaga ng populasyon mula sa Smolensk at Moscow, Hunger), ng kamatayan (namatay pagkatapos ng pinsala Andrei Bolkonsky, Petya Rostov namatay). Ang digmaan mula sa lahat ay nangangailangan ng lubos na stress ng moral at pisikal na pwersa. Russia sa panahon ng patriyotikong digmaan, sa panahon ng pagnanakaw, karahasan at mga kalupitan na ginawa ng mga manlulupig, ay malaking sakripisyo. Ang pagsunog at pagkasira ng mga lungsod.

Ang malaking kahalagahan sa mga pangyayari sa militar ay may pangkaraniwang kalagayan ng mga sundalo, mga partisano at iba pang tagapagtanggol ng inang-bayan. Digmaan 1805-1807. Nagpunta sa labas ng Russia at dayuhan sa mga taong Ruso. Nang sinakop ng Pranses ang teritoryo ng Russia, ang buong Russian na mga tao mula kay Mala hanggang Velika ay tumaas sa pagtatanggol sa kanilang sariling bayan.

Sa nobela, ang "digmaan at kapayapaan" Tolstoy ay nagbabahagi ng mga tao sa kahabaan ng moral na prinsipyo, lalo na ang pagkakaroon ng kaugnayan sa patriyotikong utang. Ang manunulat ay naglalarawan ng patriyotismo na totoo at ang patriyotismo ay hindi totoo, na hindi maaaring tawaging patriyotismo. Tunay na patriyotismo - Ito ay lalo na ang patriyotismo ng utang, isang gawa sa pangalan ng sariling bayan, ang kakayahang umakyat ng isang minuto para sa inang-bayan para sa isang minuto, na puno ng isang pakiramdam ng pananagutan para sa kapalaran ng mga tao. Ayon kay Tolstoy, Ang mga Ruso ay malalim na makabayan. Kapag ang Pranses ay inuri ng Smolensk, sinunog ng mga magsasaka ang dayami upang hindi ibenta ito sa kanilang mga kaaway. Ang bawat isa sa kanyang sariling paraan ay sinubukan na saktan ang kaaway upang madama nila ang pagkapoot ng mga tunay na may-ari ng mundo. Ang isang merchant ng Ferapontov ay sinunog ang kanyang sariling tindahan upang hindi siya makuha ang Pranses. Ang mga tunay na Patriot ay nagpapakita ng mga residente ng Moscow, na umaalis sa katutubong lungsod, iwanan ang mga tirahan, habang itinuturing nilang imposible na manatili sa ilalim ng awtoridad ng mga impostor.

Ang mga patriot na ito ay mga sundalong Ruso. Ang nobela ay puspos ng maraming mga episode, na gumuhit ng magkakaibang pagpapakita ng patriyotismo ng mga taong Ruso. Nakikita natin ang tunay na patriyotismo at kabayanihan ng mga tao sa larawan ng mga klasikong eksena sa ilalim Schunghand, Austerlitz, Smolensk, Borodin.. Siyempre, ang pag-ibig para sa sariling bayan, ang pagpayag na isakripisyo ang kanyang buhay para sa kanyang buhay ay pinaka-maliwanag na nagpapakita mismo sa larangan ng digmaan, sa isang lifelit banggaan sa kaaway. Ito ay nasa labanan ng Borodino na ang hindi pangkaraniwang paglaban at lakas ng loob ng mga sundalong Ruso ay nagpakita ng kanilang sarili. Naglalarawan ng gabi sa Borodino Battle, si Tolstoy ay nakakakuha ng pansin sa kabigatan at konsentrasyon ng mga sundalo na linisin ang armas, naghahanda para sa labanan. Tinanggihan nila ang bodka dahil handa silang sinasadya na pumasok sa labanan na may isang malakas na kalaban. Ang kanilang pakiramdam ng pag-ibig para sa inang-bayan ay hindi nagpapahintulot sa walang ingat na lasing na lakas ng loob. Ang pag-unawa na ang paglaban na ito para sa bawat isa sa kanila ay maaaring maging huling, ang mga sundalo ay naglagay ng malinis na sapatos, naghahanda para sa kamatayan, ngunit hindi mag-urong. Sa matapang na pakikipaglaban sa kaaway, ang mga sundalong Ruso ay hindi nagsisikap na magmukhang mga bayani. Ang mga ito ay dayuhan sa bigas at ang pose, sa kanilang simple at taos-puso pag-ibig para sa kanilang tinubuang-bayan walang pagbubunyag ng mga balak. Kailan, sa panahon ng Borodino Battle, "isang core sumabog ang lupa dalawang hakbang ang layo mula sa Pierre," isang malawak na Redorozhny sundalo ay inosenteng inamin sa kanya sa kanyang takot. "Pagkatapos ng lahat, hindi siya masaya. Siya ay smeak, kaya ang mga lakas ng loob ay nanalo. Imposibleng hindi matakot, "sabi niya tumatawa." Ngunit ang sundalo, sa lahat, hindi ginawa upang maging matapang, namatay sa ilang sandali matapos ang maikling dialogue na ito, tulad ng libu-libong iba pa, ngunit hindi sumuko at hindi nag-urong.

Ang mga bayani at tunay na Patriots sa Tolstoy ay naging panlabas, walang kapansin-pansin na mga tao. Tulad kapitan TushinSa harap ng mukha ng mga awtoridad sa isang comic posisyon na walang bota, isang nakakalito, katitisuran at sa parehong oras, sa pinaka-kritikal na sandali na ginagawang eksakto kung ano ito ay kinakailangan.

Ang kapangyarihan ng espiritu ng mga tao ay magbibigay ng kapanganakan sa natitirang kumander. Tulad ng. Mikhail Kutuzov. . Kutuzov sa nobela - isang expressant ng ideya ng patriyotismo, Siya ay hinirang na kumander sa kabila ng kalooban ng Hari at ng Royal Court. Ipinaliwanag ni Andrei ang Pierra na ito: "Habang ang Russia ay malusog, si Barclay de Tolly ay mabuti ... Nang ang Russia ay ospital, kailangan niya ang kanyang sariling tao." Si Kutuzov ay nakatira sa isang damdamin, mga kaisipan, mga interes ng mga sundalo, ganap na nauunawaan ang kanilang kalooban, nagmamalasakit siya sa kanila. Naniniwala siya na ang kinalabasan ng labanan ay tumutukoy sa "madulas na puwersa, na tinatawag na Espiritu ng mga tropa" at nagsisikap na suportahan ang nakatagong init ng patriyotismo sa hukbo.

Ang isang episode sa mga pasyente ay mahalaga. Kinukuha ni Kutuzov ang pinakamalaking responsibilidad at mga order na magretiro. Sa ganitong pagkakasunud-sunod, ang tunay na patriyotismo ng Kutuzov. Bumabalik mula sa Moscow, pinanatili ni Kutuzov ang hukbo, na hindi maihahambing sa mga numero na may Napoleon. Upang ipagtanggol ang Moscow ay nangangahulugan na mawala ang hukbo, at ito ay hahantong sa pagkawala at Moscow at Russia. Pagkatapos Napoleon Matapat para sa mga hangganan ng Russia, tumanggi si Kutuzov na labanan ang labas ng Russia. Naniniwala siya na natupad ng mga Ruso ang kanilang misyon, sa pagmamaneho ng mananalakay, at hindi na kailangang malaglag folk blood..

Ang patriyotismo ng mga Ruso ay ipinahayag hindi lamang sa labanan. Pagkatapos ng lahat, hindi lamang ang bahagi ng mga tao na kumilos sa hukbo ay lumahok sa paglaban sa mga manlulupig.

Andrey Bolkonsky. Frame mula sa pelikula na "Digmaan at Kapayapaan" (1965)

Ang Lion Nikolayevich ay nagpapakita na ang mga makabayan na damdamin ay sumasakop sa mga tao ng iba't ibang pananaw sa pulitika:ang mga advanced na intelligentsia (Pierre, Andrey), ang hangganan ng lumang Prince Bolkonsky, conservatively naka-configure na si Nikolai Rostov, ang Meek Princess Marjo. Ang makabayan na salpok ay pumasok sa mga puso ng mga tao, mukhang malayo mula sa digmaan - petit, paglago ni Natasha. Ngunit tila lamang ito. Ang isang tunay na tao, ayon kay Tolstoy, ay hindi maaaring maging isang patriot ng kanyang sariling bayan.Ang lahat ng mga taong ito ay nagkakaisa sa pakiramdam na nasa kaluluwa ng bawat taong Ruso. (Ang pamilya ng paglago, na iniiwan ang lunsod, ay nagbibigay ng lahat ng mga submarino ng nasugatan, sa gayon paglilinis ng kanyang ari-arian. Matapos ang kamatayan ng Ama, si Maria Bolkonskaya ay umalis sa ari-arian, hindi nagnanais na mabuhay sa teritoryo na nakikibahagi sa mga kaaway. Iniisip ni Pierre Ducheov upang patayin si Napoleon, maunawaan kung ano ang magagawa nito.)

Ang mahusay na writer ng halaga ay nakakabit partidong kilusan . Narito kung paano inilalarawan ni Tolstoy ang kusang paglago nito: " Bago ang partidong digmaan ay opisyal na pinagtibay ng aming pamahalaan, libu-libong tao ng hukbo ng kaaway - paatras na mga mandarambong, mga pananaw - ay pinalayas ng mga cossack at mga lalaki na nagsimula din ng mga taong ito, bilang isang baliw na aso sa darkening,. Kinikilala ni Tolstoy ang gerilya "digmaan hindi ayon sa mga patakaran" bilang isang kusang-loob, paghahambing nito sa isang bubino, " itinaas sa lahat ng kakila-kilabot at marilag na lakas nito at, nang hindi humihingi ng anumang pagguhit ng mga kagustuhan at mga panuntunan ... Ang Nailed Pranses ... Hanggang sa ang lahat ng pagsalakay ay namatay ".

Ang tunay na patriyotismo ng pangunahing masa ng mga taong Ruso na si Tolstoy ay tumutukoy sa maling patriyotismo ng pinakamataas na dakilang liwanag, na nagsisisi sa kanyang huwad, egoismo at pagpapaimbabaw. Ang mga ito ay pekeng mga tao, ang mga patriyotikong salita at ang mga gawain na naging paraan ng pagkamit ng pinakamababang layunin. Mercilessly disrups isang makapal na mask ng patriyotismo mula sa German at middle-door generals sa Russian service, "Golden Youth" type Anatoly Kuragin., karera ay gusto Boris Drubetsky.. Ang Tolstoy ay galit sa bahagi ng pinakamataas na opisyal ng kawani, na hindi lumahok sa mga labanan, at sinubukan upang makakuha ng trabaho sa punong-himpilan at makatarungan upang makatanggap ng mga gantimpala.

Tulad ng mga taong gusto lhapatriot Magkakaroon ng marami hanggang maunawaan ng mga tao na dapat ipagtanggol ng lahat ang kanilang bansa, at bukod pa sa kanila, ito ay tapos na. Iyon ay kung ano ang Lion Nikolaevich Tolstoy ay ibibigay sa pamamagitan ng antithesis, pagsalungat ng totoo at maling patriots. Ngunit ang Tolstoy ay hindi nahulog sa maling patriotikong tono ng salaysay, ngunit tinitingnan ang mga kaganapan ng istrikto at talaga, bilang isang realistang manunulat. Ito ay tumutulong sa kanya ng mas tumpak na ihatid sa amin ang lahat ng kahalagahan ng problema ng liapatriotism.

Ang Liarpatriotic Atmosphere ay naghahari sa Salon Anna Pavlovna Sherler, Helen Bezuhova at sa iba pang St. Petersburg salons: "... kalmado, maluho, nababahala lamang sa pamamagitan ng mga multo, reflections ng buhay, St. Petersburg buhay nagpunta mas matanda; At dahil sa kurso ng buhay na ito, kinakailangan upang gumawa ng mahusay na pagsisikap upang malay ang panganib at ang mahirap na sitwasyon kung saan matatagpuan ang mga Ruso. Ang parehong mga labasan, bola, ang parehong French Theatre, ang parehong mga interes ng yarda, ang parehong interes ng serbisyo at intriga. Lamang sa pinakamataas na lupon na nagsisikap na ipaalala sa kahirapan ng regulasyon na ito. " Sa katunayan, ang lupong ito ng mga tao ay malayo sa kamalayan ng mga problema sa lahat-ng-Ruso, mula sa pag-unawa sa malaking problema at ang mga pangangailangan ng mga tao sa digmaang ito. Ang liwanag ay patuloy na nakatira sa kanyang mga interes, at kahit na sa isang minuto ng isang pambansang kalamidad dito ay naghari corestatolia, promosyon, serbisyo.

Ipinapakita ng Lhapatriotismo ang graph. Mensman.Alin ang hangal na hangal sa Moscow. "Stoves", Tumawag sa mga naninirahan sa lunsod na huwag iwanan ang kabisera, at pagkatapos, lumikas mula sa Nerva, sinasadya na nagpapadala ng kamatayan ng inosenteng anak ng merchant ng Vereshchagin. Ang kabutihan at pagkakanulo ay pinagsama sa self-conceit, pose: "Hindi lamang siya tila pinasiyahan niya sa mga panlabas na pagkilos ng mga residente ng Moscow, ngunit tila sa kanya na siya ay namumuno sa pamamagitan ng kanilang kalagayan sa pamamagitan ng kanyang mga apela at poster, na isinulat ng wikang Ernian, na sa kanyang kapaligiran ay hahamakin ang mga tao at na hindi niya maintindihan kapag naririnig niya ito mula sa itaas ".

Ito ay nagpapahiwatig para sa pag-unawa sa saloobin ng may-akda sa kung ano ang nangyayari at ang reaksyon ng mga kalahok ng eksena sa pag-uugali ng Berg ay parehong direktang at hindi pagkakaroon ng isang direktang koneksyon sa mga monologist ng bayani. Ang direktang tugon ay nakapaloob sa mga aksyon ng graph: "Ang graph wrinkled at pinausukan ..."; "Ah, lumayo ka sa lahat ng impiyerno, sa impiyerno, sa impiyerno at sa impiyerno! .." Natasha Rostova reaksyon ay higit pang tiyak: "... ito ay isang nastilyo, tulad ng isang pagkasuklam, tulad ... hindi alam! Mayroon ba kaming mga Germans? .. "Natasha Rostova's exclamation ay medyo napunit mula sa monologues ng Berg, ito ay konektado sa kuwento ng Petit tungkol sa pag-aaway ng mga magulang dahil sa supply. Ngunit maliwanag na inilalagay ni Tolstoy ang mga salitang ito sa mga merito ni Natasha, bukod sa iba pang mga bagay, upang mabigyan ang pangwakas na pagtatasa ng mapagkunwari na kahamon ng Berg (hindi ito pagkakataon na ang pagbanggit ng mga Germans).

Ito ay sa wakas Drubetskaya, na, tulad ng iba pang mga opisyal ng kawani, nag-iisip tungkol sa mga parangal at pag-promote, kagustuhan "Upang ayusin ang iyong sarili ang pinakamahusay na posisyon, lalo na ang posisyon ng adjutant sa isang mahalagang tao na tila lalo na nakatutukso sa hukbo". Marahil, hindi ito sa pamamagitan ng pagkakataon sa Bisperas ng Borodino Battle, Pierre abiso sa mga mukha ng mga opisyal na ito ay sakim arousal, siya ay may kaugnayan sa kanya sa "iba pang mga expression ng kaguluhan", "na nagsalita tungkol sa mga isyu hindi personal, at ang pangkalahatang, mga isyu ng buhay at kamatayan. "

Nakumbinsi tayo ni Tolstoy na tanging ang mga maharlika na nauunawaan ang espiritu ng mga tao ay totoo sa mga tagaturugang, kung saan maaaring walang kaligayahan sa labas ng pahinga at kasaganaan ng kanilang bansa.

Pinagsasama ang mga tao sa moral na prinsipyo, na binibigyang diin ang espesyal na kahalagahan sa pagtatasa ng tao ng katotohanan ng kanyang makabayan na pakiramdam, pinagsasama ni Tolstoy ang pinakamaraming iba't ibang tao sa kanilang pampublikong sitwasyon. Ang mga ito ay malapit sa espiritu, itaas hanggang sa kadakilaan ng popular na patriyotismo. At hindi nakakagulat sa mahirap na panahon ng buhay, si Pierre Duhov, na nasa borodino field ay dumating sa paniniwala na ang tunay na kaligayahan ay isang pagsama sa mga simpleng tao. ("Kawal na maging, isang sundalo lamang. Ipasok ang karaniwang buhay sa lahat ng mga merito.")

Kaya, ang tunay na patriyotismo sa pag-unawa kay Tolstoy, mayroong mas mataas na pagpapakita ng moral na lakas at espiritu ng mga tao. Ang folk patriyotismo ay walang talo na lakas sa paglaban sa mga kaaway. Ang nagwagi ay ang mga Ruso.