Sinaunang mga tribong Aleman ng Usipets at Tenkters. kasaysayan ng Aleman

Nang makita ang larawang ito sa Internet, tila sa akin ito ay "photoshop". Kapansin-pansin man ang malaking pagkakaiba sa istilo sa pagitan ng estatwa at ng pedestal, o ang buong kumbinasyon sa nakapalibot na espasyo, mukhang surreal ang kumbinasyon. Buweno, natatandaan mo ang lahat ng uri ng mga higanteng estatwa sa mga pelikulang pantasya o mga "photoshop" na eskultura sa lahat ng posible at imposibleng mga lugar. Ito ang mga naiisip.

At ang lahat ay naging mas sinaunang at prosaic.

Ang monumento kay Arminius ay matatagpuan sa tuktok ng 386 metrong burol at nakatuon sa tagumpay ng mga tribong Aleman laban sa hukbong Romano na pinamumunuan ni Arminius noong 9 AD. Ito ay matatagpuan sa kagubatan ng Teutonburg, higit sa 53 metro ang taas. Isa sa 25 pinakamataas na estatwa sa mundo.

Matapos makuha ni Napoleon ang teritoryo ng Aleman at pagkapira-piraso sa politika, ang publiko ng Aleman ay naghahanap ng mga karakter at kaganapan na maaaring magpakilala sa ideya ng pambansang pagkakaisa at kadakilaan ng bansang Aleman. Sa simula ng ika-19 na siglo, lumitaw ang mga monumento sa iba't ibang lugar sa Germany. Ang pagtatayo ng monumento kay Arminius ay sinimulan noong 1838, mas maaga kaysa sa iba, ngunit dahil sa mga problema sa pananalapi ay natigil ito. Nagtapos ito noong 1875 sa tulong pinansyal ni Kaiser Wilhelm.

Ang may-akda ng monumento, si Ernst von Bandel, ay naniniwala na ang labanan ay naganap sa lugar na ito, ngunit ngayon ay kilala na ito ay naganap sa isang daang kilometro sa hilagang-silangan. Siyempre, gusto kong magkaroon ng mas maaasahang data ang may-akda, dahil hindi masyadong napili ang lokasyon. Ang monumento ay napapalibutan ng kagubatan sa lahat ng panig. Kahit umakyat ka sa observation deck, kagubatan lang ang makikita mo. Ang monumento ay mahalaga bilang isang makasaysayang halaga, ngunit ang isang mass tourist ay naghahanap hindi lamang para sa kasaysayan, ngunit para sa magagandang lugar at landscape.

At iminumungkahi kong matuto ka pa tungkol dito...

Larawan 3.

Sa Alemanya ngayon, si Arminius, o Hermann, gaya ng mas gustong tawagin ng ilang makatang Aleman, na nagustuhan ang mga makasaysayang tema, ay itinuturing na isang pambansang bayani. Gayunpaman, ang labanan na nagpaluwalhati sa kanya 2,000 taon na ang nakalilipas sa Teutoburg Forest sa iba't ibang panahon ay naiiba ang interpretasyon ng iba't ibang mga social circle. Sapat na sabihin na si Arminius mismo ay hindi itinuturing ang kanyang sarili na isang Aleman, dahil ang Alemanya sa modernong kahulugan ay hindi umiiral noong panahong iyon. May mga teritoryong tinitirhan ng iba't ibang tribong Aleman.

Larawan 4.

Si Arminius, na ipinanganak sa pagitan ng 18 at 16 BC, ay anak ni Sigimer, pinuno ng tribong Cherusci. Incidentally, hindi alam ang tunay niyang pangalan. Tinawag siyang Arminius ng mga Romano, na pinaglingkuran niya nang ilang panahon at kinalaban niya kalaunan. At ang pangalang ito, malamang, ay ang Latinized na anyo ng Aleman na pangalan na "Armin", na pagkatapos, maraming siglo mamaya, sa Aleman na panitikan sa Aleman.

Sa simula ng ating panahon, aktibong sinakop ng Romanong emperador na si Tiberius ang mga lupain ng mga Aleman. Sa lalong madaling panahon ang teritoryo ng mga Cherusks, ang tribong Arminius, ay kasama sa Imperyo ng Roma. Upang mapanatiling sakop ang mga lalawigan, ipinadala ng mga Romano ang mga miyembro ng pamilya ng mga lokal na pinuno sa Roma bilang mga bihag. Ang kapalarang ito ay sinapit din ni Arminius at sa kanyang nakababatang kapatid. Dinala sila sa kabisera ng imperyo, kung saan nakatanggap sila ng magandang edukasyon at pinagkadalubhasaan ang sining ng digmaan.

Larawan 5.

Noong 4 AD, pumasok si Arminius sa serbisyo militar kasama ang mga Romano. Sa hukbong Romano, pinamunuan niya ang isang detatsment ng Aleman at, sa kabalintunaan, matagumpay na nakipaglaban sa panig ng mga Romano. Di-nagtagal, na naging may-ari ng pagkamamamayang Romano, natanggap ni Arminius ang mga karapatan sa ari-arian ng isang mangangabayo.

Larawan 6.

Noong 7 AD, umuwi si Arminius sa kanyang tribo. Sa panahong ito, si Publius Quinctilius Varus ay naging Romanong gobernador sa Alemanya. Ganito ang pagkakakilala sa kanya ng istoryador na si Velley Paterculus, na nagsilbi mismo bilang kumander ng Roman cavalry sa Germany:

"Si Quinctilius Var, na nagmula sa isang pamilyang mas tanyag kaysa marangal, ay likas na isang lalaking may malambot, mahinahon na disposisyon, isang malamya na katawan at espiritu, mas angkop para sa paglilibang sa kampo kaysa sa aktibidad ng militar. Na hindi niya pinabayaan ang pera, pinatunayan ng Syria. , sa ulunan kung saan siya nakatayo sa harap: ang dukha ay pumasok siya sa isang mayamang lupain, at bumalik na mayaman mula sa dukha.

Larawan 7.

Itinuro ni Florus, isa pang Romanong mananalaysay, na si Var ay "sa halip ay imprudently ipinagmamalaki na siya ay magagawang paamuin ang kalupitan ng mga barbarians na may mga tungkod ng lictors at ang boses ng isang herald." Bilang karagdagan, tulad ng iniulat ni Velley Paterculus, sinubukan ni Var na ipakilala ang mga legal na paglilitis ng Romano sa Germany, na dayuhan sa mga Germans dahil sa sobrang pormal nitong kalikasan.

Larawan 8.

Malaki ang tiwala ni Var kay Arminius na inilipat pa niya ang kanyang punong-tanggapan sa mga lupain ng Cherusci, mula sa kung saan, tulad ng kanyang paniniwala, mas maginhawang mangolekta ng mga buwis mula sa mga Aleman. Sa oras na iyon, sa panlabas, ang mga Aleman ay hindi nagpakita ng anumang poot sa mga Romano, at nawala ang pagbabantay ni Var.

Samantala, si Arminius ay naghahanda ng isang pagsasabwatan laban sa mga alipin, sinusubukan na magsama ng isang alyansa ng mga tribong Aleman upang labanan ang mga Romano. Narito kung paano nailalarawan ang Arminia Valley Paterculus:

"... Si Arminius, ang anak ng pinuno ng tribo, si Sigimera, isang marangal na binata, matapang sa labanan, may masiglang pag-iisip, may mga di-barbarong kakayahan, na may mukha at mga mata na sumasalamin sa repleksyon ng kanyang kaluluwa. "

Larawan 9.

Hindi malinaw kung ano ang nag-udyok kay Arminius na kumilos - kung ang pagtanggi sa kulturang Romano, o pag-aalala sa hinaharap na kapalaran ng kanyang sariling tribo. Sa huli, hiniling niya ang suporta ng isang bilang ng mga tribo, kung saan, bilang maaaring hatulan mula sa hindi direktang ebidensya, ay ang Bruckers, Mars at Hawks.

Totoo, si Arminius ay may isang malakas na kaaway sa kanyang mga kababayan - ang kanyang biyenan, ang marangal na Cherusque Segest. Kinasusuklaman niya ang kanyang manugang dahil siya, na bumalik sa Alemanya at nagpasya na magpakasal, nang walang pag-aalinlangan sa mahabang panahon, inagaw ang anak na babae ni Segesta Tusnelda. Binalaan ni Segest si Var tungkol sa pagsasabwatan, ngunit hindi siya naniwala sa kanya.

Larawan 10.

Ayon sa plano ni Arminius, noong una ay sumiklab ang isang paghihimagsik sa malalayong mga tribong Aleman. Sa pagkukunwari ng pakikipaglaban sa mga rebelde, tinipon niya ang kanyang sariling hukbo upang samahan ang hukbo ng Var, na lumabas upang sugpuin ang pag-aalsa. Gayunpaman, mayroong isa pang bersyon. Naniniwala ang ilang mga mananalaysay na hindi nilayon ni Var na magmartsa laban sa mga rebelde, ngunit nais lamang na dalhin ang mga tropang Romano sa Rhine para sa taglamig. Ang hypothesis na ito ay sinusuportahan ng katotohanan na ang isang malaking baggage train kasama ang mga babae at bata ay nakaunat sa likod ng hukbo.

Gayunpaman, saanman idirekta ang hukbo ng Var, hindi ito nakarating sa malayo. Sa lalong madaling panahon ay nahulog si Arminius sa kanyang likuran - tila naghihintay ng mga pagpapalakas. Una, inatake niya ang mga indibidwal na yunit ng mga Romano, pagkatapos ay nagsimula ng pag-atake sa pangunahing contingent. Ang mga detalye ng labanan, na tumagal ng tatlong araw, ay inilarawan ni Cassius Dio sa kanyang Kasaysayan.

Larawan 11.

Una, pinaputukan ng mga Aleman ang mga Romano mula sa isang pananambang. Sa loob ng dalawang araw, ang mga Romano, habang sila ay nasa isang bukas na lugar, ay pinamamahalaang panatilihin ang isang malapit na pormasyon ng labanan at kahit papaano ay lumaban sa mga umaatake. Sa ikatlong araw, pumasok ang mga tropang Romano sa kagubatan. Ang panahon ay paborable para sa mga Germans: bumubuhos ang ulan. Ang mga Romano, sa kanilang mabibigat na baluti, ay nahirapang gumalaw, habang ang mga Germans na hindi gaanong armado ay nanatiling mapaglalangan.

Nagpasya ang sugatang si Var at ang kanyang mga opisyal na saksakin upang maiwasan ang nakakahiyang pagkabihag. Pagkatapos nito, nasira ang paglaban ng mga Romano. Namatay ang mga demoralized na sundalo, halos hindi na nagsisikap na ipagtanggol ang kanilang sarili.

Larawan 12.

Naniniwala ang mga mananalaysay na sa pagitan ng 18 at 27 libong Romano ang namatay sa labanang ito. Ang eksaktong lugar ng labanan, pati na rin ang eksaktong petsa nito, ay hindi alam. Karamihan sa mga mananalaysay ay naniniwala na ang labanan ay naganap noong Setyembre. Ang lugar kung saan naganap ang labanan ay tinawag lamang ng sinaunang Romanong istoryador na si Tacitus, lalo na: ang kagubatan ng Teutoburg, na matatagpuan sa itaas na bahagi ng mga ilog ng Amisia at Lupia (ang kasalukuyang mga ilog na Ems at Lippe).

Ngayon, karamihan sa mga istoryador ay sumasang-ayon na ang nakamamatay na labanan ay naganap sa kasalukuyang Calcriz, sa labas ng maliit na bayan ng Bramsche. Ang ganitong konklusyon ay nagpapahintulot sa amin na gumawa ng mga archaeological na paghahanap, kabilang ang mga Romanong barya.

Ngunit sa una, ang Grotenburg, malapit sa Detmold, ay itinuturing na lugar ng labanan. Doon nagsimula ang pagtatayo ng monumento kay Arminius noong 1838, na natapos lamang noong 1875.

Larawan 14.

Ang tagumpay ng kampanyang militar ni Arminius ay maikli ang buhay, dahil patuloy niyang kailangang pagtagumpayan ang paglaban ng kanyang sariling maharlikang tribo. Noong 19 o 21 AD, siya ay pinatay - sa pamamagitan ng paraan, tila, ng kanyang biyenan na si Segest.

Gayunpaman, nagawa ni Arminius-Herman na pigilan ang pagsulong ng mga Romano nang malalim sa mga teritoryo ng Aleman. Sa wakas ay umalis sila sa kanang pampang ng Rhine para sa mga Aleman. Si Tacitus ay nagsalita tungkol kay Arminius ng ganito:

"Ito, walang alinlangan, ang tagapagpalaya ng Alemanya, na sumalungat sa mga Romano hindi sa panahon ng kanilang kamusmusan, tulad ng ibang mga hari at pinuno, ngunit sa panahon ng kasagsagan ng kanyang kapangyarihan, at kahit na minsan ay dumaranas siya ng mga pagkatalo, siya ay hindi natalo sa digmaan. Tatlumpu't pitong taon siyang nabuhay, labindalawa ang may hawak ng kapangyarihan sa kanyang mga kamay; sa mga barbarong tribo siya ay pinupuri hanggang sa araw na ito."

Larawan 15.

Larawan 16.

Larawan 17.

Larawan 18.

Larawan 19.

Larawan 20.

Larawan 21.

Larawan 22.

Larawan 23.

Larawan 24.

Larawan 25.

Larawan 26.

Larawan 27.

pinagmumulan

Ang opensiba ng mga Romano laban sa Alemanya, na nagsimula sa mga unang kampanya ni Drusus noong 12 BC, ay tumagal ng dalawang dekada. Sa panahong ito, isang buong henerasyon ang nagbago. Ang mga ama, na mahigpit na nakipaglaban sa mga hukbong Romano at sa huli ay natalo ng mga ito, ay pinalitan ng mga bata na natagpuan ang mundong ipinataw ng mga Romano at nakatikim ng mga pakinabang ng sibilisasyong dala nila. Ang Romanisasyon ng Alemanya ay isinagawa nang mabilis, ang mga kampo ng legion at puro sibilyan na pamayanan ay itinayo sa teritoryo sa kabila ng Rhine. Ang mga anak ng mga lider ng Aleman ay natuto ng Latin, nakasuot ng togas, at naging matagumpay sa paglilingkod sa militar sa Roma. Gayunpaman, ito ang unang henerasyon ng Romanized barbarians na naghimagsik at nagtagumpay sa armadong pakikibaka laban sa mga Romano.

Arminius

Si Arminius ay isa sa mga unang henerasyon ng Romanized Germans. Siya ay ipinanganak noong 16 BC, ang kanyang ama ay ang pinuno ng Cherusci Segimer, na nakipaglaban sa mga Romano. Ang pagkakaroon ng pagkatalo sa pakikibaka, ang Cherusci ay napilitang gumawa ng kapayapaan. Ang mga anak ni Segimer at iba pang mga pinuno ay naging mga hostage, ibinigay bilang isang garantiya ng katapatan sa mga tuntunin ng kasunduan ng kanilang mga kapwa tribo. Si Arminius at ang kanyang kapatid na si Flav ay pinalaki sa Roma mula pagkabata, lubos nilang alam ang Latin, ang mga pangunahing kaalaman sa panitikan at ang sining ng mahusay na pagsasalita. Parehong nagsilbi sa hukbong Romano, na namumuno sa mga tropa ng kanilang mga kababayan.

Romano marble bust, madalas na naisip na isang paglalarawan ng Arminius. Art gallery, Dresden

Naalala siya ni Velley Paterculus, na kilala si Arminius mula sa kanyang paglilingkod, bilang isang matapang at masigasig na opisyal, na may masiglang isip at mga kakayahan na pambihira para sa isang barbaro. Para sa kanyang mga merito, hindi lamang natanggap ni Arminius ang mga karapatan ng pagkamamamayan ng Roma, ngunit niraranggo din sa klase ng equestrian, na isang bihirang karangalan para sa panahong iyon. Sa paligid ng A.D. 7 Umuwi si Arminius, posibleng may kaugnayan sa pagkamatay ng kanyang ama. Nanatili si Flavus sa serbisyo at nakipaglaban sa ilalim ng utos ni Tiberius sa Pannonia, kung saan nakatanggap siya ng maraming parangal at nawalan ng mata sa labanan.

Sa mga Cherusci, si Arminius ay may mataas na posisyon na angkop sa kanya. Nasiyahan din siya sa buong pagtitiwala ng Romanong gobernador ng Alemanya, si Pb. Quintilia Vara. Ang dahilan kung bakit binalak ni Arminius na ipagkanulo ang Roma ay hindi natin alam. Maaaring ito ay alinman sa pag-aatubili na magpasakop sa mga pamamaraan ng pamahalaan ng Roma, at isang panloob na pakikibaka sa pulitika sa mga Cherusci mismo. Si Padre Arminius Sigimer at ang kanyang kapatid na si Indutiomer ay pinuno ng partidong militar na responsable sa pag-aalsa noong 5-6 AD na pinigilan ng mga Romano. Sa kabaligtaran, ang kanyang biyenan na si Segest ay ang punong pari ng kultong Augustus sa Oppid Ubiev, ang hinaharap na Cologne, at ang pinuno ng partidong pro-Romano. Siya ay labis na hindi nasisiyahan sa kanyang manugang at hindi pinalampas ang pagkakataon na akusahan siya ng mga planong kontra-Romano sa harap ng gobernador.

Kahit na pagkatapos ng pag-aalsa, isang makabuluhang bahagi ng mga kamag-anak ni Arminius ang nanatiling tapat sa Roma. Ang kanyang pamangkin na si Ilik ay nakatanggap ng edukasyong Romano at nasa 47 na bilang isang Romanong protege na nakipaglaban para sa kapangyarihan sa Cherusci. Si Arminius mismo ay pinilit na patuloy na makibahagi sa panloob na alitan ng sibil ng Aleman at namatay noong 21 sa kamay ng kanyang sariling mga kababayan. Kasunod nito, siya ay naging isang alamat: halos 100 taon pagkatapos ng kanyang kamatayan, ayon kay Tacitus, ang mga Aleman ay patuloy na gumawa ng mga kanta tungkol sa kanya.

Quintilius Var

Sa pagsisiyasat sa mga kahihinatnan ng pag-aalsa ng Aleman, inilagay ng mga Romanong istoryador ang sisi para dito nang buo sa mga balikat ng gobernador ng Alemanya, si Pb. Quintilia Vara, na itinuturo ang kanyang kalupitan, kasakiman, kawalan ng kakayahan, at kawalang-ingat. Ang mga modernong mananaliksik ay madalas na kumuha ng ibang pananaw. Ipinanganak si Var noong mga 46 BC, nagmula siya sa isang marangal na pamilyang patrician, ikinasal sa pamangkin ng Emperador Augustus, anak ng kanyang kasamang si Agrippa.

Mabilis at matagumpay ang kanyang karera. Noong 13 BC. siya ay nahalal na konsul kasama ang anak na lalaki ng emperador na si Tiberius, pagkatapos ay sa 7-6 na taon. BC. pinamunuan niya ang Africa at sa 6-4 na taon. BC. Syria, kaya naabot ang pinakamataas na posisyon sa hierarchy ng senatorial appointments. Sa Syria, nakatanggap si Var ng isang hukbo ng 4 na legion sa ilalim ng kanyang utos, na nagpapawalang-bisa sa mga alingawngaw ng kanyang kawalan ng kakayahan sa militar. Noong nasa kalapit na Judea pagkatapos ng kamatayan ni Haring Herodes noong 4 BC. sumiklab ang kaguluhan, ang gobernador ng Syria ay mabilis na nagpadala ng mga hukbo doon, nilapitan ang Jerusalem at malupit na sinupil ang paglaban ng mga Hudyo. Ang mga pagkilos na ito bilang gobernador ay nakakuha sa kanya ng pabor ng emperador at lumikha ng isang reputasyon bilang isang matigas, malakas ang loob na tagapamahala, na nag-ambag sa kanyang bagong appointment.

Copper lugdun ace na may profile ng Agosto, na nakatatak ng monogram ni Quintilia Vara. Ang ganitong uri ng mga barya, na ginamit upang magbigay ng suweldo sa mga mandirigma, ay natagpuan nang sagana sa panahon ng mga paghuhukay sa Calcriz

Noong 7 g. Pinalitan ni Var si Tiberius bilang gobernador ng Gaul at kumander ng mga legion ng Aleman. Sa panahong ito, abala ang mga Romano sa pagsugpo sa pag-aalsa ng Pannonian (6-9 na taon). Ang mga kaguluhan ay sumasakop sa isang malaking teritoryo, ang kabuuang bilang ng mga rebelde ay umabot sa 200 libong tao. Marami sa kanila ang may karanasan sa paglilingkod sa hukbong Romano sa likuran nila, na pamilyar sa mga taktika at sandata ng militar ng Roma. Sa mga tuntunin ng tindi ng pakikibaka, ang kalubhaan ng mga kondisyon at ang bilang ng mga pwersang kasangkot upang sugpuin ang pag-aalsa, inihambing ito ng mga kontemporaryo sa Punic Wars. Ang mga Romano ay malubhang natakot na ang mga Aleman, na kamakailan lamang ay napatahimik ni Tiberius, ay maaaring sumali sa mga rebeldeng Pannonians.

Upang maiwasan ang posibilidad na ito, ipinadala si Var sa Alemanya, na itinuturing ng Emperador Augustus na isang taong may kakayahang makayanan ang gawaing ito. Ipinagpatuloy ng gobernador ang parehong malupit na patakaran ng pananakot at panunupil na dati niyang ginawa sa ibang mga lalawigan. Mahigpit niyang hiniling ang pagbabayad ng tribute, nagpataw ng mabibigat na multa at parusa, at pinilit ang mga pinuno ng malalayong tribo na ibigay ang mga bihag. Gayunpaman, ang mga Germans, mas mababa kaysa sa iba pang mga paksa, ay nagtitiis sa gayong arbitrariness. Di-nagtagal, ang isang pagsasabwatan ay ginawa laban kay Var, ang mga pangunahing tagapag-ayos at mga kalahok na kung saan ay mga confidants mula sa kanyang German entourage.

Insureksyon

Ang pakana ng mga nagsasabwatan, na pinamumunuan ni Arminius, ay akitin ang hukbong Romano sa latian, makapal na palumpong na lupain ng kagubatan ng Teutoburg. Dito mawawalan ng kabuluhan ang superyoridad ng regular na sistemang Romano, at napantayan ang tsansang manalo ng magkabilang panig. Ang pagtatanghal ay naka-iskedyul para sa pagtatapos ng tag-araw ng 9, nang ang gobernador kasama ang hukbo ay babalik mula sa mga kampo ng tag-init patungo sa mga tirahan ng taglamig sa tabi ng pampang ng Rhine. Sa mga buwan ng tag-araw, sinubukan ng mga nagsasabwatan na pahinain ang hukbong Romano hangga't maaari, sa ilalim ng di-makatuwirang pagkukunwari na naghahangad ng secondment ng maliliit na detatsment sa malalayong distrito. Sa pagsiklab ng pag-aalsa, lahat ng mga sundalong ito ay napatay.

Sa wakas, nang isaalang-alang ng mga nagsasabwatan ang kanilang sarili na handa nang magmartsa, isang bukas na paghihimagsik ang sumiklab sa rehiyon ng Mars. Nang makatanggap ng balita tungkol sa kanya, si Var, na noon ay kasama ng Upper German na hukbo sa mga summer camp sa Weser, ay nagpasya na bahagyang lumihis mula sa tradisyonal na ruta kung saan bumalik ang hukbo sa kampo ng taglamig, at personal na tinuruan ang mga rebelde ng isang aral sa pagsunod. Dahil walang malubhang pagtutol ang inaasahan, ang hukbo ay sinamahan ng isang napakalaking bagon na tren, kung saan ang mga asawa at mga anak ng mga sundalo, ay may dalang isang trench tool, kagamitang militar at pagkain. Bagaman binalaan ni Segest si Var tungkol sa pagsasabwatan, na nagmamakaawa sa kanya na arestuhin si Arminius bago maging huli ang lahat, itinuring niya ang kanyang mga salita na mga ordinaryong intriga at hindi gumawa ng anumang aksyon. Bukod dito, ipinagkatiwala niya si Arminius na mag-ipon ng mga pantulong na detatsment ng Cherusci, na sasama sa hanay ng mga tropang Romano sa daan. Sa ilalim ng dahilan na ito, umalis siya sa punong-tanggapan upang maging pinuno ng mga rebelde kinabukasan.

Ang isa sa mga pinakatanyag na simbolo ng pagkatalo ng Romano sa Teutoburg Forest ay ang cenotaph ng centurion ng XVIII Legion M. Celius, na matatagpuan sa paligid ng Vetera. Museo ng Arkeolohiko, Bonn

Sa pagtatapos ng Agosto, ang hukbong Romano, na binubuo ng tatlong lehiyon: XVII, XVIII at XIX, anim na pantulong na cohorts at tatlong kabalyero (kabuuan na humigit-kumulang 22,500 sundalo, kung saan dapat magkaroon ng malaking bilang ng mga hindi mandirigma at tagapaglingkod. idinagdag), natagpuan ang sarili sa pinakagitnang Teutoburg Forest, hilaga ng kasalukuyang Osnabrück. Dito nagsimula ang mga unang labanan sa mga rebeldeng Aleman. Ang kanilang bilang ay naging mas mataas kaysa sa inaasahan.

Mabilis na gumagalaw sa kanilang magaan na sandata, ang mga Aleman ay gumawa ng mga pag-atake ng kidlat at, nang hindi naghihintay ng paghihiganti, agad na nawala sa ilalim ng takip ng kagubatan. Ang gayong mga taktika ay nagpapahina sa mga puwersa ng mga Romano at lubhang napigilan ang pagsulong ng hukbo. Sa kabila ng mga kaguluhan, nagsimula ang mga pag-ulan, na gumuho sa lupa at naging latian ang kalsada, kung saan ang malaking baggage train na sinamahan ng mga legion ay walang pag-asa na natigil. Ang mga auxiliary detachment ng Aleman, na hindi itinatago ang kanilang pagtataksil, ay pumunta sa kaaway. Sa kalaunan ay napagtanto ni Var na siya ay nahulog sa isang maingat na inilagay na bitag at sinubukang bumalik, ngunit sa oras na ito ang lahat ng mga kalsada ay nasa ilalim na ng kontrol ng mga rebelde.

Mapa ng mga operasyong militar kasama ang lugar ng diumano'y pagkamatay ni Quintilius Varus at ang mga legion ng Romano na nakasaad dito

pagkatalo

Ang huling labanan ay tumagal ng tatlong araw. Dahil halos hindi maitaboy ang unang pag-atake ng mga Aleman, ang mga legion ay nagtayo ng isang kampo, na ang laki nito ay nagpapahiwatig na ang hukbo, kahit na natalo ito, ay napanatili pa rin ang isang mahalagang bahagi ng kapangyarihang labanan nito. Bago kumilos, inutusan ni Var ang mga sundalo na sunugin ang mga kariton na nagpapabigat sa hukbo at alisin ang labis na mga bagahe. Ang mga Aleman ay hindi huminto sa kanilang mga pag-atake, ngunit ang lupain kung saan ang ruta ay tumakbo ay bukas, na hindi pinadali ang mga pag-atake ng ambus.

Sa ikatlong araw, ang haligi ay muling natagpuan ang sarili sa kakahuyan, kung saan imposibleng mapanatili ang isang malapit na pagbuo ng labanan, bukod pa rito, muling nagpatuloy ang malakas na ulan at malakas na hangin. Ang mga bakas ng kampo, na nakita ng mga Romano, na muling bumisita sa lugar na ito noong 15, ay nagpatotoo na ang mga labi ng isang natalo na hukbo ay nagtago dito.

Ang pamamaraan ng labanan, na muling itinayo batay sa mga resulta ng mga paghuhukay sa Calcrise ng centurion ng XVIII Legion M. Celia, na natagpuan sa paligid ng Vetera. Museo ng Arkeolohiko, Bonn

Ang wakas ay dumating sa ikaapat na araw, nang ang mga Romano ay lubusang napapaligiran ng mga kaaway. Si Var, na nasugatan sa labanan, upang hindi mahulog sa mga kamay ng kaaway na buhay, ay nagpakamatay. Sinundan siya ng mga matataas na opisyal. Ang prefect ng kampo, si Zeionius, ay sumuko at kalaunan ay pinatay. Bahagi ng kabalyerya kasama ang kanilang kumander na si Numonius Vala, na iniwan ang natitirang mga yunit sa kanilang kapalaran, sinubukang tumakas, ngunit naharang sa daan. Natapos ang labanan sa kumpletong pagpuksa sa hukbong Romano. Iilan lang ang nakatakas. Ang mga banner ay nakuhanan ng mga nanalo. Sinunog ng mga Aleman ang mga nahuli na sundalo at mga senturyon na buhay sa mga hawla na gawa sa kahoy. Sa larangan ng digmaan, may mga bakas ng mga butas at bitayan, pati na rin ang mga bungo na ipinako sa mga puno.

Nananatiling Natuklasan sa Battlefield ng Kalkrise

Larangan ng digmaan

Noong 1987-1989. 16 km hilagang-silangan ng Osnabrück, hindi kalayuan mula sa punong-tubig ng Gunta, natuklasan ng mga arkeologo ang lugar kung saan naganap ang huling pagkilos ng drama ng pagkamatay ng mga legion ni Var. Ang larangan ng digmaan kung saan ginawa ang mga katumbas na nahanap ay umaabot mula kanluran hanggang silangan kasama ang hilagang gilid ng tagaytay ng Viennese. Sa ngayon, may malalawak na lupaing agrikultural, ngunit noong unang panahon ang buong lugar ay latian at natatakpan ng kagubatan.

Ang tanging maaasahang linya ng komunikasyon ay ang kalsada na tumatakbo sa paanan ng Mount Kalkrise. Malapit sa bundok, ang mga latian ay malapit sa kalsada, na nag-iiwan ng isang daanan, ang lapad nito sa pinakamaliit na bahagi ay hindi lalampas sa 1 km - isang perpektong lugar para sa isang pagtambang. Ang topograpiya ng mga natuklasan ay nagpapahiwatig na ang mga pangunahing kaganapan ay naganap sa daanan, sa isang seksyon ng kalsada na humigit-kumulang 6 na km ang haba. Sa hilagang dalisdis ng bundok na nakapatong sa kalsada, natuklasan ng mga arkeologo ang mga labi ng isang kuta. Sa una, iminungkahi na ito ay bahagi ng isang sinaunang dike ng kalsada, ngunit ang mga kasunod na paghahanap ay naging posible upang maitaguyod na sa harap namin ay ang mga labi ng isang kuta kung saan sinalakay ng mga Aleman ang pinuno ng marching column ng hukbong Romano. .

Topograpiya ng lugar malapit sa Mount Calcrise at ang ruta ng paggalaw ng hukbong Romano

Batay sa likas na katangian ng mga natuklasang arkeolohiko, maaaring subukan ng isa na isipin kung paano natuloy ang labanan. Malamang, ginamit nang husto ng mga German ang surprise factor. Maaaring ipagpalagay na nagsimula ang labanan nang ang mga nangungunang Romanong detatsment ay dumaan sa isang pagliko sa kalsada at inilibing ang kanilang mga sarili sa isang kuta na itinayo ng mga Aleman. Sinubukan ng mga legionnaire na kunin ito sa pamamagitan ng bagyo, sa ilang mga lugar ang kuta ay bahagyang nawasak. Ang isang makabuluhang bahagi ng mga natuklasan ay ginawa sa paanan nito, na nagpapahiwatig ng matigas ang ulo na katangian ng paglaban. Ang pagsulong ng ulo ng haligi ay huminto, at ang mga likurang detatsment, na walang kamalay-malay sa kung ano ang nangyayari sa harap, ay patuloy na hinila sa makitid na daanan, na nagpalala sa karamihan ng tao at kalituhan na naghari dito.

Ang mga Aleman ay patuloy na naghahagis ng mga sibat sa mga sundalo mula sa itaas, at pagkatapos ay sinalakay at pinutol ang haligi ng pagmamartsa sa maraming lugar. Nawala ang kontrol sa kontrol ng labanan. Hindi nakikita ang kanilang mga kumander, hindi nakarinig ng mga utos, ang mga sundalo ay lubos na nasiraan ng loob. Ang konsentrasyon ng mga nahanap ay nagpapahiwatig ng likas na katangian ng labanan, depende sa kung sila ay nakasalansan sa isang bunton o nakahiga sa magkahiwalay na mga fragment. Karamihan sa kanila ay nasa tabi ng kalsada at nasa paanan ng kuta. Maraming mga apuyan ang matatagpuan sa unahan ng iba: tila, ang ilang mga yunit ay nakalusot sa hadlang at nagpatuloy. Pagkatapos, palibhasa'y nahiwalay sa kanilang sariling mga tao, sila ay pinaligiran at napahamak.

Ang mga sundalo ng likurang detatsment ay ginustong tumakas sa kabilang direksyon. Ang ilan sa kanila ay napunta sa isang latian at nalunod. Ang ilang mga natuklasan ay ginawa medyo malayo mula sa pangunahing lugar ng labanan, na nagpapahiwatig ng katigasan ng ulo ng mga humahabol at ang tagal ng paghabol. Sa pagtatapos ng labanan, ang bukid ay dinambong ng mga mandarambong, kaya't ang mga arkeologo ay kailangang makuntento na lamang sa mga natuklasang hindi sinasadyang nakaligtas. Gayunpaman, ang kanilang bilang ay medyo malaki at sa kasalukuyan ay umaabot sa halos 4,000 mga item.

Mga labi ng nakapako na sandals ng militar ng mga Romano na nahukay ng mga arkeologo sa Calcrise

Epekto

Nang matanggap ang balita ng pagkatalo, labis na nadurog si Augustus na, ayon kay Suetonius,

"Nagluksa ako, hindi nagpagupit ng aking buhok sa loob ng ilang buwan nang sunud-sunod, hindi nag-ahit, at higit sa isang beses ay nauntog ang aking ulo sa frame ng pinto, na sumisigaw:" Quintilius Var, ibalik mo sa akin ang aking mga lehiyon!

Isang buong hukbo ang nawala sa kagubatan ng Alemanya, at nangyari ito sa sandaling ang mga kakayahan ng pagpapakilos ng mga Romano dahil sa pag-aalsa ng Pannonian ay naubos hanggang sa limitasyon, at ang utos ay wala nang natitirang pera. Kasunod ng pagkatalo ng hukbo, ang lahat ng teritoryo sa silangan ng Rhine, na angkinin ng mga Romano sa loob ng dalawang dekada, ay nawala. Ang mga garison ng maliliit na kuta ay pinatay ng mga rebeldeng Aleman, at ang mga kuta ay nawasak. Ang garison ng Alizon, modernong Haltern, na siyang punong-tanggapan ng gobernador, sa ilalim ng utos ng prefek na si L. Tsecidius, sa mahabang panahon ay pinigilan ang mga pag-atake ng mga Aleman. Nang, pagkatapos ng hindi matagumpay na mga pagtatangka na sakupin ang mga kuta, pinahina ng mga barbaro ang kanilang sigasig, sa isang mabagyong gabi, pinangunahan ng komandante ang kanyang mga sundalo sa isang pambihirang tagumpay, at pagkatapos ng ilang araw ng sapilitang martsa ay matagumpay niyang naabot ang lokasyon ng mga tropang Romano sa Rhine.

Ang naka-pilak na maskara ng isang Romanong helmet ng kabalyerya, na matatagpuan sa paanan ng Calcrise, ngayon ay isa sa mga simbolo ng lugar na ito.

Upang isara ang puwang sa depensa, inilipat ng legatong si L. Asprenatus sa kampo ng Vetera ang dalawa sa apat na lehiyon na mayroon siya sa Upper Germany. Bilang karagdagan, inutusan niya ang pagsakop sa mga kuta sa baybayin sa Rhine upang maiwasan ang posibleng pagtawid ng mga Aleman sa Gaul at ang paglaganap ng pag-aalsa. Sa Roma, isinagawa ang sapilitang pagpapakilos ng mga mananagot sa serbisyong militar, na hindi pa nagagawa kahit man lang mula noong Digmaang Sibil. Ang mga umiwas sa recruitment ay pinarusahan ng disenfranchisement at expulsion.

Sa pinuno ng mga detatsment na ito, pati na rin ang mga pwersang napalaya pagkatapos ng pagsupil sa pag-aalsa sa Pannonia, dumating si Tiberius sa Rhine. Makalipas ang isang taon, muling nakatalaga rito ang isang hukbo ng 8 legion. Sa 10-11 taon. Muling tumawid si Tiberius sa kanang bangko at nagsagawa ng ilang maingat na operasyon sa pagmamanman dito. Ang kanilang layunin ay ipakita sa mga Aleman na hindi pa nalilimutan ng mga Romano ang daan patungo sa kanilang bansa. Gayunpaman, walang usapan tungkol sa anumang pagpapatuloy ng pagpapalawak sa parehong diwa. Noong 12, ibinigay ni Tiberius ang utos sa kanyang pamangkin na si Germanicus at umalis patungong Roma.

Panitikan:

1. Cassius Dion Kokkeian. kasaysayan ng Roma. Mga Aklat LI – LXIII / Per. mula sa sinaunang Griyego. ed. A. V. Makhlayuka. Saint Petersburg: Nestor-History, 2014.664 p.
2. Cornelius Tacitus. Mga salaysay. Maliit na piraso. Per. mula sa lat. A.S.Bobovich. / Gumagana. Sa 2 volume.L .: Nauka, 1969.Vol. 1. 444.
3. Parfyonov V.N. Ang huling labanan ng mga legion ng Vara? (sinaunang kasaysayan at modernong arkeolohiya) // Militar-kasaysayang pananaliksik sa rehiyon ng Volga. Saratov, 2000. Isyu. 4. P. 10–23.
4. Parfyonov V.N. Nagbalik ba si Var ng mga legion? Anibersaryo ng Labanan ng Teutoburg Forest at mga paghuhukay sa Kalcriz. // Mnemon. Pananaliksik at mga publikasyon sa kasaysayan ng sinaunang mundo. Isyu 12. SPb., 2013. S. 395–412.
5. Mezheritsky Y. Yu. Pagpapalawak ng Romano sa kanang bangko ng Alemanya at ang pagkamatay ng mga legion ng Var noong 9 AD. // Nortia. Voronezh, 2009. Isyu. Vi. S. 80-111.
6. Lehmann G. A. Zur historisch-literarischen Uberlieferung der Varus-Katastrophe 9 n. Chhr. // Boreas 1990, Bd. 15, S. 145-164.
7. Timpe D. Die "Varusschlacht" sa ihren Kontexten. Eine kritische Nachlese zum Bimillennium 2009 // Historische Zeitschrift. 2012. Bd. 294, pp. 596-625.
8. Wells P. S. Ang labanan na nagpahinto sa Roma: Emperador Augustus, Arminius, at ang pagpatay sa mga legion sa Teutoburg Forest. N. Y.; L., 2003.

Ang mga Aleman bilang isang tao ay nabuo sa hilagang Europa mula sa mga tribong Indo-European na nanirahan sa Jutland, sa ibabang Elbe at timog Scandinavia noong ika-1 siglo BC. Ang tahanan ng mga ninuno ng mga Aleman ay ang Hilagang Europa, kung saan nagsimula silang lumipat sa timog. Kasabay nito, nakipag-ugnayan sila sa mga katutubong naninirahan - ang mga Celts, na unti-unting pinatalsik. Ang mga Aleman ay naiiba sa mga tao sa timog sa pamamagitan ng kanilang matangkad na tangkad, asul na mga mata, mapupulang buhok, isang mahilig makipagdigma at masiglang karakter.

Ang pangalang "Germans" ay nagmula sa Celtic. Hiniram ng mga Romanong may-akda ang terminong ito mula sa mga Celts. Ang mga Aleman mismo ay walang sariling karaniwang pangalan para sa lahat ng mga tribo. Ang isang detalyadong paglalarawan ng kanilang istraktura at paraan ng pamumuhay ay ibinigay ng sinaunang Romanong mananalaysay na si Cornelius Tacitus sa pagtatapos ng ika-1 siglo AD.

Ang mga tribong Germanic ay karaniwang nahahati sa tatlong grupo: North Germanic, West Germanic at East Germanic. Bahagi ng mga sinaunang tribong Aleman - ang hilagang Aleman ay lumipat sa baybayin ng karagatan sa hilaga ng Scandinavia. Ito ang mga ninuno ng modernong Danes, Swedes, Norwegian at Icelanders.

Ang pinakamahalagang grupo ay ang mga Kanlurang Aleman. Hinati sila sa tatlong sangay. Ang isa sa kanila ay ang mga tribo na nanirahan sa mga rehiyon ng Rhine at Weser. Kabilang dito ang mga Batavian, Mattiaki, Hatti, Cherusci at iba pang tribo.

Kasama sa pangalawang sangay ng mga Aleman ang mga tribo ng baybayin ng North Sea... Ito ay mga Cimbri, Teuton, Frisian, Saxon, Angles, atbp. Ang ikatlong sangay ng mga tribong West Germanic ay ang kultong unyon ng mga Herminon, na kinabibilangan ng mga Suevi, Lombard, Marcomannians, Quads, Semnons at Germundurs.

Ang mga grupong ito ng mga sinaunang tribong Aleman ay nagkakasalungatan sa isa't isa at ito ay humantong sa madalas na pagkakawatak-watak at mga bagong pormasyon ng mga tribo at alyansa. Noong ika-3 at ika-4 na siglo A.D. NS. maraming magkakahiwalay na tribo na nagkakaisa sa malalaking unyon ng tribo ng Alemanni, Franks, Saxon, Thuringian at Bavarians.

Ang pangunahing papel sa buhay pang-ekonomiya ng mga tribong Aleman sa panahong ito ay kabilang sa pag-aanak ng baka., na lalo na binuo sa mga lugar na sagana sa parang - Northern Germany, Jutland, Scandinavia.

Ang mga Aleman ay walang matatag, malapit na binuo na mga nayon. Ang bawat pamilya ay nanirahan sa isang hiwalay na sakahan, na napapaligiran ng mga parang at kakahuyan. Ang magkakamag-anak na pamilya ay bumuo ng isang hiwalay na komunidad (tatak) at magkatuwang na pag-aari ng lupa. Nagsama-sama ang mga miyembro ng isa o higit pang komunidad at nagsagawa ng mga sikat na pagpupulong. Doon din sila naghain sa kanilang mga diyos, nilutas ang mga isyu ng digmaan o kapayapaan sa mga kapitbahay, humarap sa paglilitis, nilitis ang mga kriminal na pagkakasala, at naghalal ng mga pinuno at hukom. Ang mga kabataang lalaki na umabot sa edad ng mayorya ay tumanggap ng mga sandata sa pambansang asembliya, na hindi nila nahati sa kalaunan.

Tulad ng lahat ng mga taong walang pinag-aralan, ang mga sinaunang Aleman ay humantong sa isang malupit na pamumuhay., nakasuot ng balat ng hayop, armado ng mga kahoy na kalasag, palakol, sibat at pamalo, mahilig sa digmaan at pangangaso, at sa panahon ng kapayapaan ay nagpapakasawa sa katamaran, dice, piging at inuman. Mula noong sinaunang panahon, ang kanilang paboritong inumin ay serbesa, na kanilang ginawa mula sa barley at trigo. Gustung-gusto nila ang laro ng dice kaya madalas nilang nawala hindi lamang lahat ng ari-arian, kundi pati na rin ang kanilang sariling kalayaan.

Ang pangangalaga sa sambahayan, sa mga bukid at mga bakahan ay nanatili sa mga kababaihan, matatandang lalaki at mga alipin. Kung ikukumpara sa ibang mga barbarong tao, ang posisyon ng kababaihan sa mga German ay mas maganda at hindi laganap ang poligamya sa kanila.

Sa panahon ng labanan, ang mga kababaihan ay nasa likod ng mga tropa, inaalagaan nila ang mga nasugatan, nagdala ng pagkain sa labanan at sa kanilang mga papuri ay nagpalakas ng kanilang tapang. Kadalasan, ang mga Aleman, na tumatakas, ay pinipigilan ng mga hiyawan at paninisi ng kanilang mga kababaihan, pagkatapos ay pumasok sila sa labanan nang may mas matinding bangis. Higit sa lahat, natatakot sila na hindi mahuli ang kanilang mga asawa at maging alipin ng mga kaaway.

Ang mga sinaunang Aleman ay mayroon nang dibisyon sa mga estates: noble (edszings), libre (freelings) at semi-free (lassa). Ang mga pinuno ng militar, mga hukom, mga duke, at mga bilang ay pinili mula sa marangal na uri. Sa panahon ng mga digmaan, ang mga pinuno ay nagpayaman sa kanilang sarili ng mga nadambong, pinalibutan ang kanilang mga sarili ng isang iskwad ng pinakamatapang na tao at sa tulong ng pangkat na ito ay nakuha nila ang pinakamataas na kapangyarihan sa amang bayan o nasakop ang mga dayuhang lupain.

Ang mga sinaunang Aleman ay bumuo ng isang bapor, higit sa lahat - mga armas, kasangkapan, damit, kagamitan. Alam ng mga Aleman kung paano magmina ng bakal, ginto, pilak, tanso, tingga. Ang teknolohiya at artistikong istilo ng mga handicraft ay dumaan sa mga makabuluhang impluwensya ng Celtic. Ang pagbibihis ng katad at woodworking, keramika at paghabi ay binuo.

Ang pakikipagkalakalan sa Sinaunang Roma ay may mahalagang papel sa buhay ng mga sinaunang tribong Aleman... Ang sinaunang Roma ay nagtustos sa mga Aleman ng mga keramika, salamin, enamel, mga sisidlang tanso, ginto at pilak na alahas, mga sandata, kagamitan, alak, at mamahaling tela. Ang estado ng Roma ay nag-import ng mga produkto ng agrikultura at pag-aalaga ng hayop, mga hayop, katad at balat, mga balahibo, pati na rin ang amber, na espesyal na hinihiling. Maraming mga tribong Aleman ang may espesyal na pribilehiyo ng intermediary trade.

Ang tribo ay ang batayan ng istrukturang pampulitika ng mga sinaunang Aleman. Ang People's Assembly, na dinaluhan ng lahat ng armadong malayang miyembro ng tribo, ay ang pinakamataas na awtoridad. Ito ay nagpupulong paminsan-minsan at nagpasya sa mga pinakamahalagang isyu: ang halalan ng pinuno ng tribo, ang pagsusuri ng mga kumplikadong salungatan sa loob ng tribo, pagsisimula sa mga mandirigma, ang deklarasyon ng digmaan at ang pagtatapos ng kapayapaan. Ang isyu ng paglipat ng tribo sa mga bagong lugar ay napagdesisyunan din sa isang tribal meeting.

Ang tribo ay pinamumunuan ng isang pinuno na inihalal ng pambansang kapulungan. Sa mga sinaunang may-akda, ito ay itinalaga ng iba't ibang mga termino: mga prinsipyo, dux, rex, na tumutugma sa karaniwang terminong Aleman na könig - hari.

Ang isang espesyal na lugar sa istrukturang pampulitika ng sinaunang lipunang Aleman ay inookupahan ng mga iskwad ng militar, na nabuo hindi ng kaakibat ng tribo, ngunit sa batayan ng boluntaryong katapatan sa pinuno.

Ang mga iskwad ay nilikha para sa layunin ng mga mandaragit na pagsalakay, pagnanakaw at pagsalakay ng militar sa mga kalapit na lupain. Anumang libreng Aleman na may pagkahilig sa panganib at pakikipagsapalaran o tubo, na may mga kakayahan ng isang pinuno ng militar, ay maaaring lumikha ng isang pangkat. Ang batas ng buhay ng pangkat ay walang pag-aalinlangan na pagsunod at debosyon sa pinuno. Ito ay pinaniniwalaan na ang makalabas na buhay mula sa labanan kung saan nahulog ang pinuno ay kahihiyan at kahihiyan habang buhay.

Ang unang malaking sagupaan ng militar ng mga tribong Aleman sa Roma nauugnay sa pagsalakay ng mga Cimbri at Teuton, noong 113 BC. tinalo ng mga Teuton ang mga Romano sa Noric sa Noric at, sinisira ang lahat ng bagay sa kanilang landas, sinalakay ang Gaul. Sa mga taong 102-101. BC. tinalo ng mga tropa ng Romanong kumander na si Gaius Maria ang mga Teuton sa Aqua Sextius, pagkatapos ay ang Cimbri sa Labanan ng Vercellus.

Sa kalagitnaan ng ika-1 siglo. BC. ilang tribong Aleman ang nagkaisa at nagsanib-puwersa upang sakupin ang Gaul. Sa ilalim ng pamumuno ng konung (pinuno ng tribo) Areovists, sinubukan ng Germanic Suevi na makakuha ng isang foothold sa Eastern Gaul, ngunit noong 58 BC. ay natalo ni Julius Caesar, na nagpatalsik kay Ariovistus mula sa Gaul, at nagkawatak-watak ang unyon ng mga tribo.

Matapos ang pagtatagumpay ni Caesar, ang mga Romano ay paulit-ulit na sumalakay at nakipag-away sa teritoryo ng Aleman. Ang dumaraming bilang ng mga tribong Aleman ay nahahanap ang kanilang sarili sa sona ng mga salungatan ng militar sa Sinaunang Roma. Ang mga kaganapang ito ay inilarawan ni Guy Julius Caesar sa

Sa ilalim ni Emperador Augustus, sinubukang palawakin ang mga hangganan ng Imperyong Romano sa silangan ng Rhine. Sinakop nina Drusus at Tiberius ang mga tribo sa hilaga ng modernong Alemanya at nagtayo ng mga kampo sa Elbe. Noong ika-9 na taon A.D. Arminius - ang pinuno ng tribong Germanic Cherusci ay tinalo ang mga lehiyon ng Romano sa kagubatan ng Teutonic at pansamantalang ibinalik ang dating hangganan sa kahabaan ng Rhine.

Ang Romanong kumander na si Germanicus ay naghiganti sa pagkatalo na ito, ngunit sa lalong madaling panahon ang mga Romano ay tumigil sa karagdagang pagsakop sa teritoryo ng Alemanya at nagtatag ng mga garrison sa hangganan sa kahabaan ng linya ng Cologne-Bonn-Ausburg hanggang sa Vienna (mga modernong pangalan).

Sa pagtatapos ng ika-1 siglo. natukoy ang hangganan - "mga hangganan ng Roma"(Latin Roman Lames) na naghiwalay sa populasyon ng Imperyong Romano mula sa magkakaibang "barbarian" na Europa. Ang hangganan ay tumatakbo sa kahabaan ng Rhine, Danube at Limes, na nag-uugnay sa dalawang ilog. Ito ay isang pinatibay na guhit na may mga kuta, kung saan nakapuwesto ang mga tropa.

Ang bahagi ng linyang ito mula sa Rhine hanggang sa Danube, na 550 km ang haba, ay umiiral pa rin at, bilang isang natatanging monumento ng mga sinaunang kuta, ay kasama sa Listahan ng UNESCO World Heritage noong 1987.

Ngunit bumalik tayo sa malayong nakaraan sa mga sinaunang tribong Aleman, na nagkaisa noong nagsimula sila ng mga digmaan sa mga Romano. Kaya, unti-unting lumitaw ang ilang malalakas na tao - ang mga Frank sa ibabang bahagi ng Rhine, ang Alemanni sa timog ng mga Frank, ang mga Saxon sa Hilagang Alemanya, pagkatapos ay ang mga Lombard, Vandal, Burgundian at iba pa.

Ang pinaka-silangang Aleman na mga tao ay ang mga Goth, na nahahati sa mga Ostrogoth at Visigoth - silangan at kanluran. Sinakop nila ang mga kalapit na tao ng mga Slav at Finns, at sa panahon ng paghahari ng kanilang haring Germanarich sila ay namuno mula sa Lower Danube hanggang sa mismong mga bangko ng Don. Ngunit ang mga Goth ay pinalayas mula roon ng mga ligaw na tao na nagmula sa kabila ng Don at Volga - ang mga Huns. Ang pagsalakay ng huli ay ang simula Mahusay na paglipat ng mga tao.

Kaya, sa pagkakaiba-iba at pagkakaiba-iba ng mga makasaysayang kaganapan at ang tila kaguluhan ng mga inter-tribal na alyansa at mga salungatan sa pagitan nila, ang mga kasunduan at pag-aaway sa pagitan ng mga Aleman at Roma, ang makasaysayang pundasyon ng mga kasunod na proseso na bumubuo sa kakanyahan ng Great Migration of People. ay umuusbong →

Pakikilahok sa mga digmaan: Internecine War. Mga Digmaang Romano-Aleman.
Pakikilahok sa mga laban: Labanan sa Teutoburg Forest.

(Arminius) ang pinuno ng tribong Aleman na si Cherusci, na tumalo sa mga Romano sa kagubatan ng Teutoburg

Si Arminius ay ipinanganak noong 16 BC. NS. sa pamilya ng pinuno ng tribong Cheruscan Segimera... Sa edad na dalawampu't (A.D. 4), naging pinuno siya ng pantulong na tropang Romano, na binubuo ng Cherusci. Si Arminius ay natutong mabuti ng Latin at pinagkadalubhasaan ang agham militar ng Roma. Nakuha niya ang titulong Romanong mangangabayo at naging mamamayan ng Roma.

Ngunit nagpasya si Arminius na huwag gumawa ng karera sa serbisyong Romano at noong 8 AD. NS. bumalik sa kanyang katutubong tribo. Isang taon pagkatapos ng kanyang pagbabalik, pinamunuan niya ang isang malawakang pag-aalsa na anti-Romano.

Ang emperador Agosto ipinadala upang sugpuin ang pag-aalsa ng gobernador ng Alemanya Publius Quintilia Vara... Ang hukbo ng digmaan ay tinambangan sa pagitan ni Weser at Ems, at natalo sa isang brutal labanan sa kagubatan ng Teutoburg... Nagawa ni Arminia na halos ganap na wasakin ang ika-17, ika-18, ika-19 na lehiyon ng Roma, anim na cohorts at tatlong ala mangangabayo. Nagpakamatay si Var.

Naghihintay para sa kasunod na mga aksyong militar ng mga Romano laban sa kanya, sinubukan ni Arminius na magtapos ng isang alyansa sa pinuno ng tribong Marconian. Marobodom... Ngunit tiyak na tinanggihan ni Marobod ang kanyang panukala. NS. Pinangunahan ni Arminius ang isang koalisyon ng mga tribong Aleman laban sa mga kampanyang pagpaparusa ng kumander ng Roma Germanicus.

Noong 17 A.D. NS. Pinangunahan ni Arminius ang isang matagumpay na kampanyang militar laban kay Marobod, na napilitang umalis patungong Bohemia. Ngunit ang tagumpay ng kampanyang militar ni Arminius ay hindi nagtagal, dahil napilitan siyang patuloy na patahimikin ang pagsuway ng maharlika. Noong 21 A.D. NS. Si Arminius ay brutal na pinatay ng kanyang entourage, na pinamumunuan ng ama ng kanyang asawa Tusneldy.

Ang Tusnelda ay nakuha ni Germanicus noong 15 AD. NS. Sa oras na ito, siya ay nasa isang estado ng pagbubuntis at nasa pagkabihag na ay nagsilang ng isang anak na lalaki, si Tumelic, na lumaki sa Roman Empire - sa Ravenna.

Sa loob ng maraming siglo, ang pangunahing pinagmumulan ng kaalaman tungkol sa kung paano namuhay ang mga sinaunang Aleman at kung ano ang kanilang ginawa ay ang mga gawa ng mga Romanong istoryador at pulitiko: Strabo, Pliny the Elder, Julius Caesar, Tacitus, at gayundin ang ilang mga manunulat ng simbahan. Kasama ng maaasahang impormasyon, ang mga aklat at tala na ito ay naglalaman ng mga haka-haka at pagmamalabis. Bilang karagdagan, ang mga sinaunang may-akda ay hindi palaging sumasalamin sa pulitika, kasaysayan at kultura ng mga barbarian na tribo. Inayos nila pangunahin kung ano ang "nakahiga sa ibabaw", o kung ano ang gumawa ng pinakamalakas na impresyon sa kanila. Siyempre, ang lahat ng mga gawang ito ay nagbibigay ng isang magandang ideya ng buhay ng mga tribong Aleman sa pagliko ng mga panahon. Gayunpaman, sa kurso ng mga huli, natagpuan na ang mga sinaunang may-akda, na naglalarawan sa mga paniniwala at buhay ng mga sinaunang Aleman, ay napalampas ng maraming. Na, gayunpaman, ay hindi nakakabawas sa kanilang mga merito.

Pinagmulan at pamamahagi ng mga tribong Aleman

Ang unang pagbanggit ng mga Aleman

Nalaman ng sinaunang mundo ang tungkol sa mga tribong tulad ng digmaan sa kalagitnaan ng ika-4 na siglo BC. NS. mula sa mga tala ng navigator na si Pythias, na nakipagsapalaran sa paglalakbay sa baybayin ng North (German) Sea. Pagkatapos ay malakas na ipinahayag ng mga Aleman ang kanilang sarili sa pagtatapos ng ika-2 siglo BC. BC: ang mga tribo ng Teuton at Cimbri, na umalis sa Jutland, ay bumagsak sa Gaul at nakarating sa Alpine Italy.

Nagawa silang pigilan ni Gaius Marius, ngunit mula sa sandaling iyon, ang imperyo ay nagsimulang maingat na subaybayan ang mga aktibidad ng mga mapanganib na kapitbahay. Kaugnay nito, nagsimulang magkaisa ang mga tribong Aleman upang madagdagan ang kanilang kapangyarihang militar. Sa kalagitnaan ng ika-1 siglo BC. NS. Tinalo ni Julius Caesar ang tribong Suevi noong Digmaang Gallic. Naabot ng mga Romano ang Elbe, at ilang sandali pa - sa Weser. Sa panahong ito nagsimulang lumitaw ang mga akdang siyentipiko, na naglalarawan sa buhay at relihiyon ng mga rebeldeng tribo. Sila (na may magaan na kamay ni Caesar) ay nagsimulang gumamit ng terminong "Mga Aleman". Sa pamamagitan ng paraan, ito ay hindi nangangahulugang isang sariling pangalan. Ang pinagmulan ng salita ay Celtic. Ang "German" ay isang "living close neighbor". Ang sinaunang tribo ng mga Aleman, o sa halip ang pangalan nito - "Teutons", ay ginamit din ng mga siyentipiko bilang isang kasingkahulugan.

Aleman at kanilang mga kapitbahay

Sa kanluran at timog, ang mga Celts ay kasama ng mga Aleman. Mas mataas ang kanilang materyal na kultura. Sa panlabas, magkatulad ang mga kinatawan ng mga nasyonalidad na ito. Madalas silang nililito ng mga Romano, at kung minsan ay itinuturing pa nga silang isang tao. Gayunpaman, ang mga Celts at German ay hindi magkamag-anak. Ang pagkakatulad ng kanilang kultura ay natutukoy sa pamamagitan ng malapit, magkahalong kasal, at kalakalan.

Sa silangan, ang mga Aleman ay hangganan sa mga Slav, mga tribo ng Baltic at Finns. Siyempre, lahat ng nasyonalidad na ito ay nakaimpluwensya sa isa't isa. Maaari itong masubaybayan sa wika, kaugalian, at paraan ng pagnenegosyo. Ang mga makabagong Aleman ay mga inapo ng mga Slav at Celts, na sinamahan ng mga Aleman. Napansin ng mga Romano ang mataas na paglaki ng mga Slav at Aleman, pati na rin ang magaan o mapusyaw na pulang buhok at asul (o kulay abo) na mga mata. Bilang karagdagan, ang mga kinatawan ng mga taong ito ay may katulad na hugis ng bungo, na natuklasan sa panahon ng mga archaeological excavations.

Ang mga Slav at sinaunang Aleman ay humanga sa mga Roman explorer hindi lamang sa kagandahan ng kanilang pangangatawan at mga tampok ng mukha, kundi pati na rin sa kanilang pagtitiis. Totoo, ang una ay palaging itinuturing na mas mapayapa, habang ang huli ay agresibo at walang ingat.

Panlabas na hitsura

Tulad ng nabanggit na, ang mga Aleman ay tila makapangyarihan at matangkad sa mga pinalayaw na Romano. Ang mga malayang lalaki ay nagsuot ng mahabang buhok at hindi nag-ahit ng kanilang mga balbas. Sa ilang mga tribo, kaugalian na itali ang buhok sa likod ng ulo. Ngunit sa anumang kaso, dapat silang mahaba, dahil ang bobbed na buhok ay isang tiyak na tanda ng isang alipin. Ang mga damit ng mga German ay halos simple, sa una ay magaspang. Mas gusto nila ang mga tunika ng katad, mga kapa ng lana. Parehong mga lalaki at babae ay tinimplahan: kahit na sa lamig ay nagsuot sila ng maikling manggas na kamiseta. Ang sinaunang Germanic ay makatuwirang naniniwala na ang labis na pananamit ay humahadlang sa paggalaw. Para sa kadahilanang ito, ang mga mandirigma ay walang kahit na baluti. Ang mga helmet, gayunpaman, ay, bagaman hindi lahat.

Ang mga babaeng Aleman na walang asawa ay lumakad na nakalugay ang kanilang buhok, tinakpan ng mga babaeng may asawa ang kanilang buhok ng isang lambat na lana. Ang headdress na ito ay puro symbolic. Ang mga sapatos para sa mga kalalakihan at kababaihan ay pareho: mga sandalyas ng katad o bota, mga paikot-ikot na lana. Ang mga damit ay pinalamutian ng mga brooch at buckles.

sinaunang Aleman

Ang mga institusyong sosyo-politikal ng mga Aleman ay hindi kumplikado. Sa pagpasok ng siglo, ang mga tribong ito ay may sistema ng angkan. Tinatawag din itong primitive communal. Sa sistemang ito, hindi ang indibidwal ang mahalaga, kundi ang genus. Binubuo ito ng magkakadugo na nakatira sa iisang nayon, sama-samang nagtatrabaho sa lupain at nanunumpa ng dugong paghihiganti sa isa't isa. Maraming genera ang bumubuo sa isang tribo. Ginawa ng mga sinaunang Aleman ang lahat ng mahahalagang desisyon sa pamamagitan ng pagkolekta ng ting. Iyon ang pangalan ng kapulungan ng mga tao sa tribo. Sa tinge, ang mga mahahalagang desisyon ay ginawa: muling ipinamahagi nila ang mga komunal na lupain sa pagitan ng mga angkan, nilitis ang mga kriminal, naayos ang mga hindi pagkakaunawaan, nagtapos ng mga kasunduan sa kapayapaan, nagdeklara ng mga digmaan at nagtipon ng isang milisya. Dito, ang mga kabataang lalaki ay inorden bilang mga mandirigma at inihalal, kung kinakailangan, mga pinuno ng militar - mga duke. Ang mga malayang lalaki lamang ang pinahihintulutan sa ting, ngunit hindi bawat isa sa kanila ay may karapatang gumawa ng mga talumpati (ito ay pinahihintulutan lamang sa mga matatanda at ang mga pinakarespetadong miyembro ng angkan / tribo). Ang mga Aleman ay nagkaroon ng patriarchal slavery. Ang hindi malaya ay nagtataglay ng ilang mga karapatan, may ari-arian, at tumira sa bahay ng may-ari. Hindi sila maaaring patayin nang walang parusa.

Samahang militar

Ang kasaysayan ng mga sinaunang Aleman ay puno ng mga salungatan. Ang mga lalaki ay nagtalaga ng maraming oras sa mga gawaing militar. Bago pa man magsimula ang mga sistematikong kampanya sa mga lupain ng Roma, ang mga Aleman ay bumuo ng isang tribal elite - ang Edelingi. Si Adeling ay mga taong nakikilala sa labanan. Hindi masasabing mayroon silang anumang espesyal na karapatan, ngunit mayroon silang awtoridad.

Noong una, pinili ng mga Aleman ("itinaas sa kalasag") ang mga duke lamang kung sakaling may banta sa militar. Ngunit sa simula ng Great Migration of Nations, nagsimula silang maghalal ng mga hari (hari) mula sa edeling habang buhay. Ang mga hari ay nasa pinuno ng mga tribo. Nakakuha sila ng mga permanenteng iskwad at pinagkalooban sila ng lahat ng kailangan nila (bilang panuntunan, sa pagtatapos ng isang matagumpay na kampanya). Ang katapatan sa pinuno ay katangi-tangi. Itinuring ng sinaunang Aleman na hindi marangal na bumalik mula sa labanan kung saan nahulog ang hari. Sa ganitong sitwasyon, ang tanging paraan para makaalis ay ang pagpapakamatay.

Nagkaroon ng generic na prinsipyo sa hukbong Aleman. Nangangahulugan ito na ang mga kamag-anak ay palaging nakikipaglaban sa balikat. Marahil ang tampok na ito ang tumutukoy sa bangis at kawalang-takot ng mga mandirigma.

Ang mga Aleman ay lumaban sa paglalakad. Ang mga kabalyerya ay lumitaw nang huli, ang mga Romano ay may mababang opinyon sa kanya. Ang pangunahing sandata ng mandirigma ay ang sibat (frame). Ang sikat na kutsilyo ng sinaunang Aleman, ang Saxon, ay malawakang ginagamit. Pagkatapos ay dumating ang paghagis ng palakol at ang spata - isang dalawang talim na espada ng Celtic.

sakahan

Kadalasang inilarawan ng mga sinaunang istoryador ang mga Aleman bilang mga lagalag na pastol. Bukod dito, pinaniniwalaan na ang mga lalaki ay eksklusibong nakikibahagi sa digmaan. Ang arkeolohikal na pananaliksik noong ika-19 at ika-20 siglo ay nagpakita na ang lahat ay medyo naiiba. Una, pinamunuan nila ang isang laging nakaupo na pamumuhay, ay nakikibahagi sa pag-aanak ng baka at agrikultura. Ang komunidad ng mga sinaunang Aleman ay nagmamay-ari ng mga parang, pastulan at bukid. Totoo, ang huli ay kakaunti sa bilang, dahil karamihan sa mga teritoryong sakop ng mga Aleman ay inookupahan ng mga kagubatan. Gayunpaman, ang mga Aleman ay nagtanim ng mga oats, rye at barley. Ngunit ang pag-aalaga ng mga baka at tupa ay isang priyoridad. Ang mga Aleman ay walang pera, ang kanilang kayamanan ay nasusukat sa bilang ng mga ulo ng baka. Siyempre, ang mga Aleman ay napakahusay sa pagproseso ng katad at aktibong nakikipagkalakalan sa kanila. Gumawa rin sila ng mga tela mula sa lana at linen.

Pinagkadalubhasaan nila ang pagkuha ng tanso, pilak at bakal, ngunit iilan lamang ang nakabisado sa craft ng panday. Sa paglipas ng panahon, natuto ang mga Aleman na mag-amoy at gumawa ng mga espada na may napakataas na kalidad. Gayunpaman, ang Saxon, ang kutsilyo ng labanan ng sinaunang Aleman, ay hindi nawalan ng paggamit.

Mga paniniwala

Ang impormasyon tungkol sa mga relihiyosong pananaw ng mga barbaro na nakuha ng mga Romanong istoryador ay napakakaunting, kontradiksyon at malabo. Isinulat ni Tacitus na ginawang diyos ng mga Aleman ang mga puwersa ng kalikasan, lalo na ang araw. Sa paglipas ng panahon, ang mga natural na phenomena ay nagsimulang maging personified. Ganito, halimbawa, lumitaw ang kulto ni Donar (Thor), ang diyos ng kulog.

Lubos na iginagalang ng mga Aleman si Tiwaz, ang patron ng mga mandirigma. Ayon kay Tacitus, nagsagawa sila ng mga sakripisyo ng tao bilang karangalan sa kanya. Bilang karagdagan, ang mga sandata at baluti ng napatay na mga kaaway ay nakatuon sa kanya. Bilang karagdagan sa mga "karaniwang" diyos (Donar, Wodan, Tivaz, Fro), pinuri ng bawat tribo ang "personal", hindi gaanong kilala na mga diyos. Ang mga Aleman ay hindi nagtayo ng mga templo: kaugalian na manalangin sa mga kagubatan (sagradong grove) o sa mga bundok. Dapat sabihin na ang tradisyonal na relihiyon ng mga sinaunang Aleman ( ang mga nakatira sa mainland) ay medyo mabilis na napalitan ng Kristiyanismo. Nalaman ng mga Aleman ang tungkol kay Kristo noong ika-3 siglo salamat sa mga Romano. Ngunit sa Scandinavian Peninsula, ang paganismo ay umiral nang mahabang panahon. Ito ay makikita sa mga gawang alamat na naitala noong Middle Ages ("Older Edda" at "Younger Edda").

Kultura at sining

Tinatrato ng mga Aleman ang mga pari at manghuhula nang may paggalang at paggalang. Sinamahan ng mga pari ang mga tropa sa mga kampanya. Inakusahan sila ng obligasyong magsagawa ng mga relihiyosong ritwal (sakripisyo), umapela sa mga diyos, parusahan ang mga kriminal at duwag. Ang mga manghuhula ay nakikibahagi sa panghuhula: sa pamamagitan ng loob ng mga sagradong hayop at talunang mga kaaway, sa pamamagitan ng umaagos na dugo at ng mga kabayo.

Ang mga sinaunang Aleman ay kusang lumikha ng mga alahas na metal sa "estilo ng hayop", na hiniram umano mula sa mga Celts, ngunit wala silang tradisyon ng pagpapakita ng mga diyos. Napaka-magaspang, kumbensiyonal na mga eskultura ng mga diyos na matatagpuan sa peat bogs ay may eksklusibong ritwal na kahalagahan. Wala silang halaga sa sining. Gayunpaman, mahusay na pinalamutian ng mga Aleman ang mga kasangkapan at mga gamit sa bahay.

Ayon sa mga istoryador, ang mga sinaunang Aleman ay mahilig sa musika, na isang kailangang-kailangan na katangian ng mga kapistahan. Nagpatugtog sila ng mga plauta at lira, kumanta ng mga kanta.

Gumamit ng runic writing ang mga Aleman. Siyempre, hindi ito sinadya para sa mahaba, magkakaugnay na mga teksto. Ang mga rune ay may sagradong kahulugan. Sa kanilang tulong, ang mga tao ay bumaling sa mga diyos, sinubukang hulaan ang hinaharap, at gumawa ng mga spelling. Ang mga maikling runic na inskripsiyon ay matatagpuan sa mga bato, gamit sa bahay, sa mga sandata at kalasag. Walang alinlangan, ang relihiyon ng mga sinaunang Aleman ay makikita sa pagsulat ng runic. Ang mga rune ay umiral sa mga Scandinavian hanggang ika-16 na siglo.

Pakikipag-ugnayan sa Roma: Digmaan at Kalakalan

Ang Germania Magna, o Greater Germany, ay hindi kailanman isang lalawigang Romano. Sa pagliko ng mga panahon, tulad ng nabanggit na, sinakop ng mga Romano ang mga tribo na naninirahan sa silangan ng Rhine River. Ngunit noong 9 A.D. NS. sa ilalim ng utos ng Cherusca Arminius (Herman) ay natalo sa kagubatan ng Teutoburg, at naalala ng mga Imperial ang araling ito sa mahabang panahon.

Ang hangganan sa pagitan ng napaliwanagan na Roma at ligaw na Europa ay nagsimulang tumakbo sa kahabaan ng Rhine, Danube at Limes. Dito nag-quarter ang mga Romano ng mga tropa, nagtayo ng mga kuta at nagtatag ng mga lungsod na umiiral pa rin hanggang ngayon (halimbawa, Mainz - Mogontiakum, at Vindobona (Vienna)).

Ang mga sinaunang Aleman ay hindi palaging nag-aaway sa isa't isa. Hanggang sa kalagitnaan ng ika-3 siglo AD NS. medyo mapayapa ang pamumuhay ng mga tao. Sa panahong ito, nabuo ang kalakalan, o sa halip, ang pagpapalitan. Ang mga Aleman ay nagtustos sa mga Romano ng nakadamit na katad, balahibo, alipin, amber at natanggap bilang kapalit ng mga mamahaling kalakal at armas. Unti-unti, nasanay na rin silang gumamit ng pera. May mga pribilehiyo ang ilang tribo: halimbawa, ang karapatang makipagkalakalan sa lupain ng mga Romano. Maraming lalaki ang naging mersenaryo ng mga emperador ng Roma.

Gayunpaman, ang pagsalakay ng mga Huns (mga nomad mula sa silangan), na nagsimula noong ika-4 na siglo AD. e., "itinulak" ang mga Aleman mula sa kanilang mga tahanan, at muli silang sumugod sa mga teritoryo ng imperyal.

Sinaunang mga Aleman at ang Imperyong Romano: ang wakas

Sa oras ng pagsisimula ng Great Migration of Nations, ang mga makapangyarihang Germanic na hari ay nagsimulang magkaisa ang mga tribo: una sa layunin na protektahan laban sa mga Romano, at pagkatapos ay may layuning makuha at dambong ang kanilang mga lalawigan. Noong ika-5 siglo, ang buong Western Empire ay sinalakay. Ang mga barbarian na kaharian ng mga Ostrogoth, Franks, Anglo-Saxon ay itinayo sa mga guho nito. Ang Eternal City mismo ay kinubkob at dinambong ng ilang beses sa magulong siglong ito. Ang mga tribo ng Vandal ay lalo na nakilala ang kanilang sarili. Noong 476 A.D. NS. ang huling Romanong emperador, ay napilitang magbitiw sa ilalim ng panggigipit mula sa mersenaryong si Odoacer.

Sa wakas ay nagbago ang istrukturang panlipunan ng mga sinaunang Aleman. Lumipas ang mga barbaro mula sa istrukturang komunal patungo sa pyudal. Dumating na ang Middle Ages.