Etika at detology sa gawain ng nars. Medikal na Etika.

Ang doktor ay isa sa mga pinaka sinaunang propesyon, ito ay napakahalaga at, kung minsan, ang kabayanihan propesyon. Ang mga doktor ay may pananagutan hindi lamang para sa buhay at pisikal na kalusugan ng kanilang pasyente, kundi pati na rin sa kanyang moral na kalusugan. Upang matupad ang kanilang mga tungkulin, hindi sapat ang kaalaman sa medisina, kaya kailangang malaman ng mga doktor ang ilang mga alituntunin at kaugalian ng komunikasyon sa pasyente.

Ang medikal o medikal na etika ay isang napakahalagang bahagi ng mga propesyonal na gawain ng mga doktor. Binubuo ito ng mga etikal na kaugalian, pati na rin ang mga responsibilidad ng mga empleyado ng medikal na globo. Ang bawat doktor ay dapat sumunod sa mga medikal na etika.

Siyempre, ang bawat medikal na manggagawa, bilang karagdagan sa propesyonal na kaalaman, ay dapat magkaroon ng gayong mga katangian bilang paggalang sa pasyente, ang pagnanais na tumulong. Ito ay lalo na kinakailangan para sa mga pasyente na mahirap maranasan ang kanilang diagnosis, tulad ng HIV-positibo. Napakahalaga na marinig ang mga salita ng suporta hindi lamang mula sa mga malapit na tao, kundi pati na rin mula sa dumarating na manggagamot. Napakahalaga para sa pasyente na makinig, upang malaman na siya ay iginagalang at hindi hinahatulan, tumanggap ng impormasyon na magagamit. Kasama rin sa mga medikal na etika ang kakayahang kumperensyal na makipag-usap hindi lamang sa mga pasyente, kundi pati na rin sa kanilang mga kamag-anak, kailangan din nilang ipaliwanag ang lahat at may kakayahan, upang ipakita ang simpatiya. Ito ay lalo na kinakailangan sa mga sitwasyon kapag ang isang tao ay tininigan ang isang diagnableng diagnosis (halimbawa, impormasyon sa positibong pagsubok para sa HIV).

Samantala, ito ay nagkakahalaga ng noting na ang mga medikal na etika ay malapit na nauugnay sa konsepto ng "medikal na misteryo" (socio-etikal, medikal at legal na konsepto, na nagbabawal sa pagsisiwalat ng data sa isang tao sa mga third party). Ang doktor ay walang karapatan na ibunyag ang sinuman sa anumang impormasyon tungkol sa diagnosis, sakit, estado ng kalusugan ng pasyente, pati na rin ang impormasyon sa katotohanan ng pag-apila ng tao sa institusyong medikal, ang kanyang personal na buhay at mga hula sa paggamot. Artikulo 13 ng Pederal na Batas No. 323-Fz "Sa mga batayan ng kalusugan ng mga mamamayan ng Russian Federation" enshrines ang karapatan upang mapanatili ang medikal na misteryo para sa mamamayan. Sa kaso ng di-pagsunod sa doktor ng batas na ito, maaari siyang dalhin sa katarungan.

Ang pagsunod sa medikal na etika ay nagsasangkot sa pangangalaga ng medikal na misteryo. Ang mga doktor ay may karapatang ibunyag ang personal na impormasyon tungkol sa pasyente at ang kanyang diagnosis lamang kung kinakailangan para sa paggamot nito, at kung ang pasyente mismo ay sumang-ayon na ibunyag ang kanyang personal na data. Bilang karagdagan, sa kaso ng isang hudisyal na kahilingan, na nangangailangan ng pagsisiwalat ng mga data na ito para sa isang pagsubok, o kapag nagsasagawa ng mga medikal at militar na eksaminasyon.

Ito ay nagkakahalaga ng noting na hindi lamang ang mga doktor ay dapat sumunod sa isang medikal na lihim, ngunit ang lahat ng mga may upang malaman ang tungkol sa sakit sa utang upang malaman ang mga detalye ng sakit o kumpidensyal na impormasyon tungkol sa pasyente (parmasyutiko, paramistero, medikal na mga kapatid na babae, kalinisan , mga parmasya, atbp.).

Sa modernong lipunan, mayroong maraming mga mapanganib at hindi magagamot na sakit, at hindi dapat ibunyag ng doktor ang impormasyong ito tungkol sa pasyente. Artikulo 61 ng Pederal na Batas No. 5487-1 "Ang mga batayan ng batas ng Russian Federation sa proteksyon ng mga mamamayan" ay tinitiyak ang karapatan ng di-pagsisiwalat ng impormasyon tungkol sa mga taong may HIV, mayroon ding listahan ng mga sitwasyon kung saan ang Pinapayagan ang pagsisiwalat ng medikal na misteryo.

Ngayon, ang gamot ay naging mas binuo, ang mga doktor ay malawak na pinag-aralan, kaya ang mga pasyente ay hindi dapat mag-alala tungkol sa kung ano ang maaaring makilala ng isang tao ang kanilang personal na impormasyon. Ang mga manggagawang medikal ay obligado na mapanatili ang isang medikal na lihim, at ang batas sa gilid ng mga pasyente sa aspetong ito. Ito ay nagkakahalaga ng pag-alala na naghihintay sila para sa tulong at suporta mula sa kanila, kaya mahalaga na maging hindi lamang mahusay na mga propesyonal, kundi pati na rin sa mga pasyente.

Ipadala ang iyong mahusay na trabaho sa base ng kaalaman ay simple. Gamitin ang form sa ibaba

Ang mga mag-aaral, nagtapos na mga mag-aaral, mga batang siyentipiko na gumagamit ng kaalaman base sa kanilang pag-aaral at trabaho ay lubhang nagpapasalamat sa iyo.

Katulad na mga dokumento

Ang kumbinasyon ng mga moral na kaugalian ng mga propesyonal na gawain ng mga medikal na manggagawa. Pag-aralan ang mga layunin ng deontolohiya, ang pangangalaga ng moralidad at pakikibaka sa mga salik sa stress sa gamot. Ang nilalaman ng code ng medikal na etika. Mga tampok ng moralidad ng doktor.

pagtatanghal, idinagdag 11.02.2014.


Pang-agham at praktikal na aspeto ng medikal na etika. Ang mga pamantayan at prinsipyo ng pag-uugali ng mga medikal na manggagawa sa katuparan ng kanilang mga propesyonal na tungkulin. "Canon medical science." Proseso ng Nuremberg ng 1947. Ang mga pangunahing tanong ng medikal na detology.

pagtatanghal, idinagdag 10/27/2015.


Komunikasyon sa pasyente sa medikal na globo. Ang halaga ng kakayahan ng pagsasanay ng mga doktor upang epektibong makipag-usap sa mga pasyente para sa kalidad ng pangangalagang medikal. Communicative side ng propesyonal na komunikasyon ng doktor sa pasyente. Impluwensiya ng isang doktor sa isang pasyente na kamalayan.

abstract, idinagdag 19.05.2009.


Ang doktrina ng mga problema ng moralidad at moralidad. Mga panuntunan at mga pamantayan ng pakikipag-ugnayan ng doktor sa mga kasamahan at pasyente. Mga modernong alituntunin ng etika at deontolohiya. Pagsunod sa mahigpit na disiplina kapag nagtatrabaho sa departamento o sa ospital. Pagpapanatili ng medikal na misteryo.

pagtatanghal, idinagdag 02/18/2017.


Doctor at Society, medikal na detology. Ang mga prinsipyo ng pagpapagaling, na kinakailangan upang madagdagan ang indibidwal at panlipunang kahusayan at utility ng paggamot. Mga prinsipyo ng pag-uugali, mga relasyon at pagkilos ng isang doktor na may kaugnayan sa pasyente at sa paligid nito.

kurso sa trabaho, idinagdag 10/17/2009.


Mga kahulugan, ang mga pangunahing dahilan para sa pagbuo ng deontolohiya at medikal na etika. Ang pangunahing pagkakaiba sa medikal na deontolohiya at medikal na etika. Makasaysayang at modernong mga modelo ng moral na gamot. Ang proseso ng pagbabagong-anyo ng tradisyonal at biological etika.

pagtatanghal, idinagdag 01/21/2015.


Ang mga pangkalahatang probisyon ng mga medikal na etika na nakalagay sa XXIV century ago sa pamamagitan ng hypocratic sa "panunumpa". Ang mga tungkulin ng mga doktor ay nakalagay sa internasyonal na code ng medikal na etika, lalo na may kaugnayan sa isang taong may sakit. Ang mga pangunahing gawain ng surgical deontology.

pagtatanghal, idinagdag 03/03/2014.


Mga pangkalahatang prinsipyo at pamantayan ng medikal na etika at deontolohiya sa nursing business. Etikal na code ng medikal na sitter ng Russia. Isang komprehensibong pag-aaral ng mga isyu ng etika at detology na may pangangalaga sa nursing para sa mga pasyente sa halimbawa ng neurosurgical department.

thesis, idinagdag 11/14/2017.

Panimula

Gamot at lipunan.

Ang landas ng anumang agham ay kumplikado, at ang gamot ay lalo na. Pagkatapos ng lahat, siya, bilang walang iba pang larangan ng kaalaman, ay hindi nakakaapekto sa buhay ng mga tao. Kadalasan, ang mga natuklasan sa medisina ay hindi lamang matagumpay na pagalingin ang mga partikular na pasyente, kundi nakakaapekto rin sa worldview ng lipunan sa kabuuan.

Sa relasyon sa pagitan ng gamot at lipunan mayroong dalawang kabaligtaran punto ng view. Ang mga tagasuporta ay unang naniniwala na ang oblique na opinyon ng publiko ay nagpipigil sa pag-unlad ng gamot. Ang ikalawang tagapagtanggol ay kumbinsido na ang pag-unlad ng gamot ay lumalabag sa maayos na pagkakaisa ng kalikasan at tao, ang pangunahing dahilan para sa pagpapahina ng sangkatauhan bilang isang buo at maaari pa ring dalhin ito sa pagkabulok. Sa katunayan, sa isang banda, ang mga tao ay naging malusog - nadagdagan ang habang-buhay, ang modernong tao kumpara sa sinaunang mga ninuno ay mas malaki, mas malakas. At sa kabilang banda, ang gamot at bakuna "Kami ay tumingin" ang katawan ay nakapag-iisa na nakikipagpunyagi sa mga sakit.

Gayunpaman, ang gamot at lipunan ay hindi sumasalungat sa bawat isa, na nasa kumplikadong pakikipag-ugnayan. Ang gamot ay libre o hindi sinasadya nakakaapekto sa lipunan, binabago ito. Mula sa pagsunod sa mga medikal na pamantayan sa iba't ibang larangan ng mga gawain ng mga tao, ang buhay at kalusugan ng lahat ay nakasalalay, at ang lipunan ay interesado sa accounting.

Dapat itong sabihin tungkol sa humanized effect ng gamot. Ito ay sapat na upang matandaan kung magkano ang pagsisikap na ito ay kinakailangan upang ilakip ang mga doktor upang ipaliwanag sa lipunan, ito ay mukhang halata bagay: HIV-impeksyon ng mga tao ay hindi dapat na outcasts, mental disorder - sakit, hindi vices, at nangangailangan ng paggamot, hindi parusa.

Gayunpaman, ang lipunan ay nagpapahiwatig ng kanilang mga kinakailangan sa gamot. Pinabagal nila ang pag-unlad nito, ngunit sa makatwirang mga limitasyon - pagkatapos ng lahat, ang resulta ng anumang proseso, kung nalikom ito nang walang kontrol, hindi mahuhulaan, at kung minsan ay trahedya. Ang pag-unlad ng ginekolohiya ay nagtakda ng gawain ng paghihigpit sa pagpapalaglag. Ang mga tagumpay ng resuscitation ay nagtakda ng tanong ng lipunan at mga doktor, hangga't kailangan nilang ipagpatuloy ang muling pagbabangon ng organismo na hindi mabubuhay. Ang mga nakamit ng genetic medicine ay nagdulot ng kontrobersya tungkol sa gilid, kung saan ang mga siyentipiko sa mga eksperimento na may cloning ay hindi dapat recompted. Sa ilalim ng presyon ng publiko, ang mga doktor ay nasa XX century. Nagsimula kaming lumapit sa pagpapakilala ng mga bagong gamot sa medikal na pagsasanay ng mga bagong gamot. Bilang resulta, ang mga batas ng "katibayan ng gamot", na sinusundan ngayon ng mga doktor ng buong mundo. Ang pagpapabuti ng halaga ng buhay ng tao ay apektado ng modernong etika sa medisina, na humantong sa pagpapatibay ng pambatasan ng mga karapatan ng pasyente.

Hippocratic oath.

"Sumumpa ako sa Apollo-Doctors, Asclepiem, Hygieus at Panakes at lahat ng mga diyos at mga diyosa, dinala sila sa mga saksi, upang maging tapat, ayon sa pagkakabanggit, ang aking mga pwersa at ang aking pang-unawa, ang sumusunod na panunumpa at nakasulat na obligasyon: upang igalang ako sa medikal sining sa isang par kasama ang aking mga magulang, namamahagi kasama niya sa kanyang kasaganaan at sa kaso ng nangangailangan upang makatulong sa kanya sa kanyang mga pangangailangan; ... Mga tagubilin, mga aral sa bibig at lahat ng iba pa sa pagtuturo upang mag-ulat sa kanilang mga anak, mga anak ng kanilang guro at mga estudyante na nauugnay sa obligasyon, kundi sa sinumang iba pa. Ipapadala ko ang pasyente ng rehimen sa kanilang kapakinabangan, kasama ang aking mga pwersa at ang aking pag-unawa, pag-iwas sa pagsasagawa ng anumang pinsala at kawalan ng katarungan. Hindi ko ibibigay ang sinuman na nagtatanong sa akin ng isang nakamamatay na tool at hindi ako magpapakita ng mga paraan para sa gayong ideya; Katulad nito, hindi ko ibibigay ang anumang abortive pessary woman. Ito ay magiging malinis at malinis na gagastusin ko ang aking buhay at ang aking sining ... Sa anumang bahay na ipinasok ko, papasok ako doon para sa kapakinabangan ng pasyente, malayo sa lahat ng intensyonal, hindi makatarungan at nakakapinsala.

Anuman sa paggamot, pati na rin nang walang paggamot, hindi ko nakita o narinig ang isang buhay ng tao mula sa kung ano ang dapat na ibunyag, ako ay default, isinasaalang-alang ang mga bagay na maging misteryo. Hindi ako masisira sa panunumpa, at ang kaligayahan ay ibibigay sa buhay at sa sining at katanyagan sa lahat ng tao para sa walang hanggang panahon; Ang pumping at pagbibigay ng maling panunumpa ay kabaligtaran dito. "

Para sa dalawa at kalahating millennia, ang dokumentong ito ay nananatiling quintessence ng etika ng doktor. Ang kanyang awtoridad ay batay sa pangalan ng isang sinaunang Griyego na doktor ni Hippocrat - "Ama" ng gamot at medikal na etika. Ipinahayag ni Hippocrat ang mga walang hanggang prinsipyo ng medikal na sining: ang layunin ng gamot ay ang paggamot ng pasyente; Ang pagpapagaling ay maaaring matutunan lamang sa kama ng pasyente; Ang karanasan ay isang tunay na guro ng doktor. Napatunayan niya ang isang indibidwal na diskarte sa bawat pasyente. Gayunpaman, kung nakita mismo ng Hippocrat, una sa lahat, sining, pagkatapos ay isa sa mga tagasunod ng Hippocratic, ang sinaunang Romanong doktor na si Galen, ay lumapit sa gamot bilang agham, at kung gaano katagal ang trabaho. Sa Middle Ages, nagbigay si Avicenna ng isang mahusay na katangian ng personalidad ng doktor. Sinabi niya na ang doktor ay dapat magkaroon ng mga mata ni Falcon, ang mga kamay ng babae, nagtataglay ng karunungan ng ahas at puso ng leon.

Gayunpaman, kung ang Hippocrates ay may anumang saloobin sa mga medikal na crew, hindi ito kilala. Sa kanyang panahon, ang gamot sa Greece ay tumigil na maging isang pulos na negosyo ng pamilya kapag ang propesyon ay ipinadala mula sa Ama sa Anak. Kinuha ng mga doktor ang mga estudyante at mula sa gilid. Ang mga doktor ay nabuo na ng isang korporasyon sa kanilang panloob na code. (Kaya ang ban upang ipaalam sa medikal na kaalaman sa mga hindi awtorisadong tao at ang kinakailangan upang kumilos upang hindi itapon ang anino sa mga kasamahan).

Sa lipunan, karaniwan na pagkatapos ng pagtatapos mula sa instituto at nagdadala ng isang canonical hippocratic oath, ang mga batang doktor ay legal na itinuturing sa mga doktor. Sa katunayan, ang mga paganong diyos ay imposible sa panahon ng Middle Ages. Ang mga teksto na binibigkas ng mga nagtapos ng mga medikal na kakayahan ng napakaliit na ito, ay ibang-iba mula sa tradisyunal na hippocratic oath. Sa XIX siglo Ang panahon ng pang-agham na gamot ay dumating, ang teksto ay ganap na pinalitan. Gayunpaman, ang mga pangunahing prinsipyo (hindi pagsisiwalat ng medikal na misteryo, "hindi nakakapinsala", ang paggalang sa mga guro) ay naligtas.

Sa Russia, hanggang sa rebolusyon 1917. Ibinigay ng mga doktor ang "Pangako ng Faculty" kung saan inilalagay nila ang pirma. Ito ay maikli at malinaw na binigyan ng konsepto ng utang ng doktor sa pasyente, isang medikal na mundo at lipunan. Ipinakilala ng "pangako" ang ilang mga bagong prinsipyo ng medikal na etika, mahusay at mula sa panunumpa ng Hippocrat, at mula sa mga sumusunod na opisyal na panunumpa ng Sobiyet at Ruso oaths. Ang korporateness ay hindi nakataas sa lahat. Sa "mga pangako" ay, sa partikular, tulad ng mga salita: "Ipinapangako kong maging patas sa iyong mga doktor sa pagtataguyod at huwag mang-insulto sa kanilang pagkatao; Gayunpaman, kung hiniling niya ang mga benepisyo ng pasyente, sabihin nang direkta ang katotohanan at walang multipliio. "

Sa panahon ng Sobyet, ang mga nagtapos sa Medvozov ay binigyan ng "solemne pangako ng doktor ng Unyong Sobyet." Ang pangunahing diin sa dokumentong ito ay ginawa sa mga tungkulin ng doktor - ang tagabuo ng komunismo. Ang panunumpa ng doktor ng Unyong Sobyet: "Pagkuha ng isang mataas na pamagat ng doktor sa mga medikal na gawain, taimtim kong panunumpa: lahat ng kaalaman at pagsisikap upang italaga sa proteksyon at pagpapabuti ng kalusugan ng tao, pagpapagamot at pagpigil sa mga sakit, sa matapat na pagtatrabaho kung saan Kinakailangan ang mga interes ng lipunan; Palaging handa na magbigay ng pangangalagang medikal, maingat at maingat na tinatrato ang pasyente, panatilihin ang isang medikal na lihim; Patuloy na mapabuti ang kanilang medikal na kaalaman at medikal na maskara, upang itaguyod ang kanilang trabaho sa pag-unlad ng medikal na agham at kasanayan; Makipag-ugnay kung ito ay kinakailangan ng mga interes ng pasyente, para sa payo sa mga kasama sa pamamagitan ng propesyon at hindi siya mismo ay hindi tumangging sa kanila sa konseho at tulong; Panatilihin at bumuo ng marangal na tradisyon ng domestic medicine, sa lahat ng mga pagkilos nito, magabayan ng mga prinsipe ng moralidad ng komunista; Nakakamalay sa panganib, na isang sandata ng nuklear para sa sangkatauhan, upang ganap na makitungo sa kapayapaan para sa pag-iwas sa digmaang nuklear; Laging tandaan ang mataas na bokasyon ng manggagamot ng Sobyet, tungkol sa responsibilidad sa mga tao at ng estado ng Sobyet. Larithic kaysa sa panunumpa na ito upang dalhin sa buong buong buhay niya. " Matapos ang pagbagsak ng USSR, ang seremonya na ito ay inalis sa loob ng maraming taon. Simula noong 1999. Ang mga nagtapos ng mas mataas na medikal na paaralan sa Russia ay nagbibigay ng sumusunod na panunumpa:

"Matapat na matupad ang iyong medikal na utang, italaga ang iyong kaalaman at kakayahang pigilan at gamutin ang mga sakit, pangangalaga at pagpapalakas ng kalusugan ng tao; Upang maging laging handa na magbigay ng pangangalagang medikal, panatilihin ang isang medikal na lihim, maingat at maingat na gamutin ang pasyente, upang kumilos lamang sa kanyang mga interes, anuman ang kasarian, lahi at opisyal na posisyon, lugar ng paninirahan, relasyon sa relihiyon, paniniwala, kabilang sa mga pampublikong asosasyon, pati na rin ang iba pang mga pangyayari; Ipakita ang pinakamataas na paggalang sa buhay ng isang tao, hindi kailanman magpapatupad ng pagpapatupad ng pagpatay dahil sa awa; Panatilihin ang pasasalamat at paggalang sa iyong mga guro, maging hinihingi at patas sa kanilang mga mag-aaral, mag-ambag sa kanilang propesyonal na paglago; Ito ay magiliw sa mga kasamahan, makipag-ugnay sa kanila para sa tulong at payo, kung ito ay nangangailangan ng interes ng pasyente, at hindi kailanman tanggihan ang mga kasamahan sa tulong at payo; Patuloy na mapabuti ang iyong mga propesyonal na kasanayan, mag-ingat at bumuo ng marangal na tradisyon ng gamot. "

Ang mga hippocratic oaths at ang kanyang mga panunumpa at pangako - pagkilala sa mga tradisyon ng isang partikular na bansa o institusyong pang-edukasyon. Halimbawa, sa US, nagtapos 27 mula sa 98 mga medikal na faculties ay hindi nagbibigay ng anumang panunumpa sa lahat, at sa Canada walang mas mataas na edukasyon medikal na institusyon ay nangangailangan ng anumang mga pangako mula sa mga nagtapos nito. Kung saan kaugalian na magbigay ng isang panunumpa ng isang doktor, ito ay hindi isang legal na dokumento. Ngunit sa paglabag nito, ang mga kaugnay na batas ng mga tagubilin ng estado at kagawaran ay na-trigger.

Etiketa sa gamot.

Ang pangunahing pangangailangan ng medikal na etiketa ay: ang hitsura ng doktor ay dapat kumbinsihin ang pasyente na isang propesyonal sa harap niya, na hindi nakakatakot na ipagkatiwala ang kalusugan at buhay. Walang sinuman ang gustong maging isang pasyente ng isang walang kabuluhang tao, inaccier, na may pagwawalang-bahala, at kahit na sa hindi gusto ng pasyente. Ang hitsura kung minsan ay nagbibigay ng pangako sa mga mapanganib na gawi. Ang doktor ay dapat na nakolekta, pinigilan, magiliw at, siyempre, isang malusog at tightened tao (o hindi bababa sa upang makabuo ng tulad ng isang impression).

Medikal na Etika - ang globo ng etikal na kaalaman, ang paksa na kung saan ay ang pag-aaral ng mga prinsipyo ng pakikipag-ugnayan ng doktor at ng pasyente upang bumalik sa isang tao ng pisikal at mental na kalusugan. Ang mga saloobin ng paksa ay nasa hindi pantay na posisyon. Ang pasyente ay nagtitiwala sa doktor ang kanyang buhay sa pag-asa ng pagliligtas. Hinihiling ng mga medikal na etika na gumamit ng propesyonal na kaalaman at moral na budhi upang mapakinabangan ang pasyente upang ibalik ang kalusugan. Ang sangkatauhan ay isa sa mga unang prinsipyo ng propesyonal na pagiging angkop ng doktor. Mula sa kanyang kakayahan, ang saloobin ng sangkatauhan sa iba at ang sangkatauhan ng tao at buhay ng tao ay nakasalalay sa sangkatauhan.

Ito ay hindi sa pamamagitan ng pagkakataon na ang solemne pangako ng isang doktor upang obserbahan ang moral na code ng kanyang propesyon, laging at sa lahat ng dako upang gabayan muna sa lahat ng mga interes ng pasyente, upang tumulong hindi alintana ng kanyang pambansa o relihiyon kaakibat, panlipunan Ang katayuan, pananaw sa pulitika ay tinatawag na "Hippocratic oath". Ang medikal na etika ay nangangailangan ng isang propesyonal na kahandaan upang gawin ang bawat pagsusumikap upang pagalingin ang isang pasyente o magpakalma sa kanyang pagdurusa, hindi naniniwala sa mga kahirapan, at kung kinakailangan, na may sarili nitong mga interes.

Ang kalupitan ng huli na kasabihan ay ipinaliwanag ng emergency public significance ng gawain ng doktor, mula sa kung saan ang kapalaran ng isang tao, ang kanyang buhay at kalusugan ay nakasalalay. Ang doktor ay obligado hanggang sa huling segundo upang labanan para sa buhay ng pasyente, gawin ang lahat ng posible at imposible, kahit na ang sitwasyon ay walang pag-asa. Ang isa sa mga kumplikado, masakit na mga isyu ng mga medikal na etika (binuo pangunahin ng mga doktor at tinatawag na medikal na deontolohiya) ay ang antas ng pagiging bukas ng doktor at pasyente: ang pasyente ay dapat isaalang-alang ang katotohanan tungkol sa kanyang kalagayan, ang kawalan ng sakit, ang hindi maiiwasan ng trahedya na kinalabasan, atbp.

Dahil ang mga medikal na etika sa iba't ibang bansa ay nabuo sa ilalim ng malakas na impluwensya ng mga lokal na pambansang tradisyon ng kultura, ang mga sagot sa mga tanong na ito ay ibang-iba rin. Halimbawa, sa ating lipunan ito ay pinaniniwalaan na ang doktor ay hindi dapat magsalita ng pasyente tungkol sa kanyang kahila-hilakbot na sakit, ang hindi maiiwasan ng kamatayan. Sa kabaligtaran, ang doktor ay obligado na ganap na suportahan ang pananampalataya sa pagbawi, upang hindi idagdag sa pisikal na pagdurusa ng isang tao at ang mga pagdurusa ng espirituwal.

Sa ilang mga bansa sa Kanluran, ang doktor ay obligado na ipaalam sa pasyente sa estado ng kanyang kalusugan, kabilang ang posibilidad ng kamatayan at oras, ay nananatili pa rin sa pasyente upang makumpleto niya ang lahat ng kanyang mga gawain sa lupa: magtapon ng mana, magbayad ng mga utang , Alagaan ang pamilya, maghanda para sa hindi maiiwasan, magsagawa ng mga relihiyosong ritwal kung ito ay isang mananampalataya, atbp.

Sa gitna ng buong aktibidad ng doktor ay dapat magsinungaling sa sikat na prinsipyo ng Hippocratic: "Huwag kang makasama!" Tanging umaasa sa prinsipyong ito, ang doktor ay maaaring bumuo ng kaugnayan nito sa pasyente na dapat maging mabait, mapagkakatiwalaan, magalang, dahil ang mental na estado ng pasyente ay isang napakahalagang kadahilanan sa tagumpay at pagiging epektibo ng therapeutic process.

Ang doktor ay nagpapasalamat sa banal na karangalan, karangalan at dignidad ng kanyang pasyente, upang protektahan ang kanyang kapayapaan ng isip. Alam na ang taong may sakit ay madalas na walang magawa at walang pagtatanggol bago ang kawalang-galang, karahasan (moral), kahihiyan, walang kabuluhan at kawalang-bahala at ganap na pagtitiwala sa doktor na mahalagang nagpapakita ng kanyang buhay. Lubhang hindi karapat-dapat sa isang disenteng tao at isang doktor, ang manggagamot upang abusuhin ang kumpiyansa na ito, ang espesyal na posisyon nito sa kapalaran ng pagdurusa.

Sa partikular na kahalagahan sa pagsasaalang-alang na ito, ang walang pasubali na pangangalaga ng doktor ng medikal na misteryo ay nakuha, ang pagsisiwalat ng (sinasadya o sa kapabayaan) ay maaaring maging sanhi ng malubhang moral na harina upang hindi maligaya o patayin ito. Ang tunay na tunay na kahalagahan ng pangangalaga ng medikal na misteryo ay nagiging partikular na nauunawaan ngayon, kapag ang sangkatauhan ay nagbabanta sa epidemya ng catastrophic aid, ang biktima ng kung saan, tulad ng mga palabas sa pagsasanay, ang sinumang tao ay maaaring maging malaya sa kanilang mga obstacle sa moral.

Ang pagsisiwalat ng katotohanan ng sakit sa AIDS ay gumagawa ng isang tao na pinalabas sa lipunan, kahit na ito ay ganap na walang sala sa bata. Ang tao ay talagang itinapon sa lipunan, nagdadala ito ng masama at mapanirang relasyon mula sa nakapalibot. Ito ay madalas na pinagsama sa takot takot, at kung minsan ay may aggressiveness. May mga kaso ng pagpapakamatay ng mga taong nahawaan ng virus ng AIDS, na ang lihim ay ipinahayag dahil sa kawalan ng pananagutan at amorality ng ilang mga manggagamot, napapabaya ang malaking hypocratov "hindi nakakapinsala!"

Ang malubhang problema sa moral ay lumitaw at may kaugnayan sa lahat ng mga pagsasagawa ng pagsasagawa ng paglipat ng mga organo ng tao, kapag ang doktor ay ang gawain ng tumpak na pagtukoy na may isang donor na patay, o ito ay buhay pa, at walang kaligtasan ng isang tao Ang aktwal na pagpatay ng iba, lalo na dahil ang mga medikal na etika ay nangangailangan ng paglaban para sa buhay ng pasyente hanggang sa huling segundo, kahit na ang sitwasyon ay ganap na walang pag-asa. Nakikilala na ngayon na sa ganitong sitwasyon, ang prayoridad ay dapat na pag-aari ng mga interes ng donor, hindi isang tatanggap.

Ang problema ng "euthanasia" ("madaling" kamatayan) ay malapit na konektado sa mga isyu na isinasaalang-alang, kapag ang isang incurablely pasyente ay pinabilis ang kamatayan sa pamamagitan ng epekto ng gamot sa kanyang sariling kahilingan. Ang problemang ito ay isa sa mga pinaka-matalim sa modernong medikal na etika. Sa katunayan, may karapatan ba ang doktor na maghintay para sa isang malaking regalo ng kalikasan - buhay kahit na sa kahilingan ng pasyente? Sa kabilang banda, maaari ba itong maging walang malasakit sa hindi mabata na mga torment ng tao?

Walang mas mahalaga ang tanong ng moral na admissibility ng mga karanasan sa eksperimento sa mga tao. Ang ganitong mga eksperimento ay maaaring isagawa lubhang kusang-loob, sa pagsunod sa lahat ng pag-iingat, na may pinakamataas na pakiramdam ng pananagutan ng mga nagsasagawa sa kanila. Ang isang tunay na moral na gawa sa mga interes ng sangkatauhan ay dapat makilala ang mga eksperimento na ang doktor ay nagsasagawa sa kanyang sarili. Halimbawa, sa 20s ng kasalukuyang siglo, ang Medik mula sa Foreman ng Alemanya ay nagpasiya na ipakilala ang isang catheter sa pamamagitan ng isang ugat ng kanyang mga kamay sa kanyang sariling puso upang malaman kung ano ang nangyayari sa atrium at ventricles. Tumanggi ang kapatas, at pinilit niya siya. Tiningnan ng doktor ang screen ng aparatong X-ray at pinapanood bilang pag-crawl mula sa siko hanggang sa balikat at pumapasok sa puso ng goma tube ng catheter. May mga kaso kapag ang mga doktor na nagdudulot ng kanilang sariling buhay ay sadyang nahawaan ang kanilang sarili sa mga virus ng mga mapanganib na nakakahawang sakit upang makuha ang kanyang misteryo sa interes ng kaligtasan ng milyun-milyong mga pasyente.

Sa totalitarian society, ang gamot ay nagiging bahagi ng isang mapanupil na makina kapag ang mga eksperimento ng barbariko sa mga tao ay posible (halimaw na si Dr. Mengele sa Nazi Germany, ang epidemiological detachment ng General Issi sa Japan, na nakuha ang kilalang "kaluwalhatian" dahil sa pang-aabuso ng mga tao na ay isinasaalang-alang lamang bilang pang-eksperimentong materyal), mass pagkawasak ng mga pasyente at walang magawa, kabayo at matatandang tao, na nangyari sa ikatlong Reich. Sa lipunan, ang gamot ay pidosyaded, pati na rin ang iba pang mga institusyon, tanging ang pagiging posible sa pulitika, na kung saan, ay tinutukoy ng pagmamay-ari ng tuktok. Dahil sa totalitaryo, ang pangingibabaw ng mga patakaran ng gamot ay napapailalim sa panlabas at madalas na mga dayuhang sistema ng regulasyon, na humantong sa aktwal na pag-aalis ng naturang mga konsepto bilang "medikal na misteryo", "Hippocratic oath", "medikal na tungkulin". Ang mga pamantayan ng etika ay pinalitan ng mga pampulitikang interes.

Ang mga medikal na etika ay nangangailangan ng isang doktor ng patuloy na trabaho sa kanyang sarili hindi lamang sa isang pulos propesyonal, kundi pati na rin sa mga tuntunin ng moral. Ang doktor ay dapat na magkaroon ng kanyang sarili, pigilan ang mga negatibong emosyon. Ang salitang doktor ay hindi mas mababa kaysa sa kanyang scalpel. Nagtalo ang Great Medic V. M. Bekhterev: Kung ang pasyente pagkatapos ng pakikipag-usap sa doktor ay hindi magiging mas madali, hindi ito isang doktor. Samakatuwid, sa pangkalahatang sistema ng medikal na edukasyon, etikal, moral na pagsasanay at edukasyon ng mga hinaharap na mga doktor sa mga prinsipyo ng propesyonal na karangalan, humanismo, kalinisan ng tao, ang responsibilidad ay lalong mahalaga.

Dahil sa mga specifics ng propesyon ng isang manggagamot, medikal na etika ay isang kinakailangan at hindi maiiwasang bahagi ng propesyonal na kakayahan. Ang kawalan ng mga katangiang nangangailangan ng medikal na etika mula sa isang doktor ay isang patotoo tungkol sa kanyang propesyonal na hindi kanais-nais. Ang amoral, mabisyo na mga tao ay dapat sarado ang pag-access sa espesyal na kalagayan ng tao, na kailangan ng mga taong tapat, matalino, walang pag-iimbot, may kakayahang mahusay na pag-uugali ng pagsasakripisyo at awa.

Dapat pansinin na ang medikal na kasanayan at gamot ay dapat na nakikilala, bagama't sinasalamin nila ang pangkalahatang kapaligiran ng personal na relasyon at lipunan batay sa prinsipyo ng mga komersyal na benepisyo. Ang pang-agham at teknolohikal na pag-unlad ay nagpapasigla sa pagpapaunlad ng pananaliksik sa larangan ng biology, pisyolohiya, biochemistry, atbp. At ang saloobin sa tagumpay ng materyal ay nagpapasigla sa mabilis na pagpapakilala ng mga resulta ng pananaliksik sa medikal na kasanayan. Ang huli ay humantong sa layunin na kailangan upang bumuo ng mga mekanismo para sa proteksyon ng pasyente mula sa kawalan ng kakayahan o malisyosong pagkilos ng doktor. Samakatuwid, ang modernong gamot ay bubuo sa kantong ng isang bilang ng mga agham na tumutukoy sa mga etikal na aspeto nito: medikal na etika, bioethics, medikal na batas, detology.

Kaya, ang parehong medikal at medikal na etika ay gumanap ng isa sa mga mataas na haka-haka - ang kaligtasan ng buhay ng isang tao, kaya inaangkin ang kanyang karapatan sa buhay at pagsasakatuparan ng sarili ng sarili nitong sigla. Ang mga medikal at medikal na etika ay madalas na nagpapakita ng kasaysayan kongkreto na mga ideya tungkol sa halaga ng isang tao, at sa gayon ang humanismo ng propesyon ay minsan ay may isang kamag-anak na direksyon sa moral. Ang isang modernong pagkahilig sa pag-unlad ng medikal na etika ay upang maghanap ng mga paraan upang magamit ang mga nakamit ng gamot upang mapanatili ang buhay at pagpapabuti ng kalusugan at kahabaan ng buhay sa isang planetary scale.

responsibilidad ng Detology Medical Ethics.

Ang medikal na etika ay isang kabuuan ng mga kaugaliang kaisipan at moralidad ng mga manggagawang medikal.

Ang pagka-orihinal ng medikal na etika ay na sa loob nito, ang lahat ng mga patakaran, prinsipyo at pagtasa ay nakatuon sa kalusugan ng tao, pagpapabuti at pangangalaga nito. Ang mga kaugalian na ito ay una na nakilala sa Hippocratic Oath, na naging panimulang punto para sa paglikha ng iba pang mga propesyonal na medikal na mga code. Ang etikal na kadahilanan ay may tradisyonal na mahalaga sa gamot.

Ang mga pangunahing aspeto ng medikal na etika:

• * Medikal na manggagawa at lipunan;
• * Moral na mga katangian at hitsura ng isang medikal na propesyonal;
• * Medikal na manggagawa at pasyente;
• * Medikal na manggagawa at mga kamag-anak ng pasyente;
• * Medical Secrecy;
• * Mga relasyon ng mga kinatawan ng mga propesyonal na propesyon;
• * Pagpapabuti ng kaalaman;
• * Etika ng eksperimento.

Ang pangunahing etikal na prinsipyo sa gamot ay ang prinsipyo - hindi pinsala. Hindi nagdudulot ng pinsala, pinsala sa kalusugan ng pasyente - may unang tungkulin ng bawat medikal na manggagawa. Ang pagpapabaya sa tungkulin na ito, depende sa pinsala sa kalusugan ng pasyente, ay maaaring maging batayan para sa pag-akit ng isang medikal na manggagawa sa hudisyal na responsibilidad.

Ito ay hindi katanggap-tanggap upang isagawa ang moral o pisikal na pinsala sa pasyente ni sadya o hindi kapani-paniwala, ni dahil sa propesyonal na kawalan ng kakayahan. Ang medikal na manggagawa ay hindi karapat-dapat na nauugnay sa mga aksyon ng mga third party, na naghahanap upang pumasok sa naturang pinsala sa pasyente. Ang mga pagkilos ng tagapangasiwa ng kalusugan ng pasyente, ang anumang iba pang mga medikal na interbensyon na nauugnay sa masakit na sensations at iba pang pansamantalang negatibong phenomena ay pinahihintulutan lamang sa kanyang mga interes. Ang panganib na kasama ng medikal na interbensyon ay hindi maaaring mas mataas kaysa sa inaasahang mga benepisyo. Sa pamamagitan ng paggawa ng mga medikal na interbensyon, puno ng panganib, ang isang medikal na manggagawa ay obligadong magbigay para sa mga panukalang panseguridad, pagpapahinga sa pagbabanta at mga komplikasyon sa kalusugan ng pasyente

Ang isang medikal na manggagawa ay obligado na magbigay ng pangangalagang medikal na nakakatugon sa mga prinsipyo ng sangkatauhan at mga propesyonal na pamantayan, upang makamit ang moral na pananagutan, higit sa lahat ng pagtatakda ng habag, awa at paggalang sa buhay ng pasyente. Sa sektor ng kalusugan, ang moralidad ng paggawa ay nasa unang lugar, dahil ang propesyon na ito ay nauugnay sa pinakamahalagang bagay sa lupa, ang buhay ng isang tao. Ang propesyonalismo ay ang batayan ng isang kasunduan sa medisina sa lipunan. At ito ay nangangailangan ng interes ng mga pasyente na maging higit sa mga interes ng medikal na manggagawa. Ang mga solusyon ng mga pasyente at ang kanilang mga alalahanin ay dapat mananaig hangga't tumutugma sa etikal na kasanayan at hindi nangangailangan ng pagkakaloob ng hindi karapat-dapat na tulong.

Ang propesyon ng isang medium-sized na manggagawang medikal ay nangangailangan ng: pagpigil, ang kakayahang pagmamay-ari ang kanilang sarili kahit na sa mahirap, hindi inaasahan na mga sitwasyon. Imposibleng maging isang pasyente upang ipakita ang pagkalito kapag nagbibigay ng emerhensiyang pangangalagang medikal. Ang pasyente sa mga aksyon ng isang medium-sized na manggagawang medikal ay dapat pakiramdam kalmado, kumpiyansa at propesyonal na kakayahan upang magsagawa ng mga manipulasyon sa loob ng kanilang mga propesyonal na kakayahan.

Ang mga tampok ng medikal na etika ay:

Ang prinsipyo ng awa, na bumabasa: "Dadalhin ko ang isang mabuting pasyente at hindi ko siya saktan." Ang awa ay nagpapahiwatig ng isang sensitibo at matulungin na saloobin patungo sa pasyente.

Ang prinsipyo ng awtonomya ay nangangailangan ng paggalang sa pagkakakilanlan ng bawat pasyente.

Ang prinsipyo ng katarungan ay nangangailangan ng pantay na paggamot ng mga medikal na propesyonal at nagbibigay ng katumbas na tulong sa lahat ng mga pasyente anuman ang kanilang kalagayan. Tinutukoy din ng prinsipyong ito na ang anumang tulong ay may isang medikal na manggagawa sa pasyente, ang mga pagkilos nito ay hindi dapat makapinsala sa pasyente.

Ang empatiya at awa ay dapat maging isang panloob na nilalaman, isang core ng isang medikal na manggagawa, na dapat ipahayag ito sa kanilang mga pagkilos at pang-araw-araw na pag-uugali. Ang mga etikal na paniniwala ng medikal na manggagawa ay dapat mahanap ang kanilang pagpapahayag na hindi malakas na pahayag tungkol sa pagmamahal sa sangkatauhan, ngunit sa pang-araw-araw na gawain, una sa lahat, sa pamamagitan ng komunikasyon sa mga pasyente, ang kanilang mga mahal sa buhay, sa mga pakikipag-ugnayan sa mga kasamahan.

Ang prinsipyo ng pagkakumpleto ng pangangalagang medikal ay nagpapahiwatig ng propesyonal na pagkakaloob ng pangangalagang medikal at propesyonal na saloobin patungo sa pasyente, ang paggamit ng buong arsenal ng pangangalagang pangkalusugan para sa mataas na kalidad na diagnosis at paggamot.

Ang pantay na saloobin sa lahat ng mga pasyente, ang katapatan sa pag-uugali ng mga manggagawang medikal at obligasyon sa pagpapatupad ng mga layuning pang-therapeutic ay nagpapatibay sa pagtitiwala ng mga pasyente na may mga medikal na manggagawa.

Ang isang espesyal na problema sa mga klinikal na gawain ng mga medikal na manggagawa ay natrogenation. - Mga sakit o mga psychogenic reaksyon na dulot ng maling pag-uugali ng mga medikal na manggagawa, pati na rin ang kanilang mga pagkilos (ang mga kahihinatnan ng diagnostic operational interventions, drug disease, atbp.). Sa pagsasagawa ng isang medikal na manggagawa, ang mga dahilan para sa atrochement ay maaaring matatanaw ang pasyente o ang mga kamag-anak nito, lalo na ang paglalarawan ng posibleng mga komplikasyon, hindi kanais-nais na pagtataya o isang di-aktibo na gawaing sanitary. Bilang karagdagan, ang sanhi ng natroogenation ay maaaring ibibigay sa mga pasyente mula sa kasaysayan ng sakit at iba pang mga medikal na dokumento.

Hindi dapat talakayin ng mga medikal na manggagawa ang data ng pasyente, ang kanilang mga sakit at personal na buhay. Ito ay dictated hindi lamang sa pamamagitan ng etikal na pagsasaalang-alang, ngunit din nangangailangan ng legal na pananagutan! Ang pangunahing etikal na prinsipyo ng nursing ay paggalang sa buhay, dignidad at karapatan ng pasyente. Ang etikal na tungkulin ng isang medikal na kapatid na babae sa proseso ng pakikipagtulungan sa pasyente ay isang tiyak na bilog ng mga pagkilos, walang pasubali upang maisagawa (halimbawa, upang igalang ang pasyente at karapatan sa pagpapasya sa sarili, ie pagkilala sa kanilang kalooban na may kaugnayan sa anumang bagay; hindi pinsala; panatilihin ang salita; makipagtulungan sa pasyente).

Ang pagiging epektibo ng paggawa ng mga medikal na manggagawa ay tumataas nang maayos na itinatag batay sa kooperasyon ng paggamot ng pasyente. Ang medikal na manggagawa ay dapat magsikap na maging isang propesyonal na karampatang, karampatang, independiyenteng espesyalista na may mga personal na katangian na kinakailangan para sa gawaing ito, pati na rin ang kalusugan. Upang mag-ehersisyo ang kanilang mga propesyonal na tungkulin, ang mga medikal na tauhan ay napakahalaga upang mapanatili ang kanilang pisikal at mental na kalusugan, i.e. Dynamic na pagkatao pagkakaisa sa kapaligiran na nakamit sa pamamagitan ng pagbagay. Ang etikal na prinsipyo ay nagko-convert ng mabuti sa iba, ang aksyon na naglalayong sa kapakinabangan ng ibang tao o komunidad ay tinatawag na mabuting gawa. Ito ay hindi lamang mabuting kalooban, walang pag-iimbot, kabutihang-loob, kundi pati na rin ang pag-unawa sa ibang tao, habag para sa kanya, nakikipagsabwatan sa kanyang kapalaran.