I. Kravchenko.

1.

Ang mga kawikaan ng mga kasabihan (sa Kalmyk - YlgyR) hindi lamang sa sining, kundi pati na rin sa karanasan sa buhay ng mga tao, Gorky: "Ang mga kawikaan at kasabihan ng exemption ay bumubuo sa buong buhay, karanasan ng estudyante sa lipunan ng mga taong gumagawa, at ang manunulat Ay ganap na kinakailangan upang matugunan ang materyal na magtuturo sa kanya upang i-compress ang mga salita tulad ng mga daliri sa kamao, at i-deploy ang mga salita matatag na kinatas ng iba, deployed ang mga ito upang ito ay hubad sa kanila, pagalit sa mga gawain ng panahon, patay. .. Nag-aral ako ng maraming sa mga kawikaan, - kung hindi man: sa pag-iisip ng aphorisms "

Sa pag-ibig ng mga tao sa mga kawikaan at misteryo, ang mga katutubong kawikaan, kasabihan at makasagisag na mga kahulugan ng mga ito ay pinakamahusay. Ang British na tawag Ang Mga Kawikaan "Mga Prutas ng Karanasan", ang mga Italyano - ang "paaralan ng karunungan", ang mga nasyonalidad ng Oriental ay "mga bulaklak ng karunungan" at "di-naked pearl." "Talk - Flower, Proverb - Berry," sabi ng Russian proverb. "Ang Mountain Hawk ay lilipad sa mga bundok, at sinabi ng matalinong anak alinsunod sa mga kawikaan," sabi ng salawikain ng mga tao ng Kalmyk.

May isang kilalang partikular na malaking pag-ibig para sa isang makulay, makasagisag, mabulaklak, reobulating mga wika ng aphorism sa Eastern nasyonalidad. Ang espesyal na katanyagan at kasaganaan ng mga kawikaan at kasabihan sa Kalmykov ay malinaw.

Mga kawikaan, kasabihan at riddles, "maliit na anyo" ng alamat, lalo na matatag na sinusunog sa pagsasalita, sa sining, sa buhay ng Sobyet Kalmykia. Ipinahayag nila ang karunungan at mga siglo-lumang karanasan ng mga manggagawa, pinayaman at pinalamutian nila ang wika, pagkamalikhain ng mga tao. Kadalasan maaari mong marinig ang mga kawikaan sa isang ordinaryong pag-uusap, sa mga pagpupulong, pagpupulong, sila ay madalas na matatagpuan sa mga engkanto tales, katutubong awit, sa mga kuwento at sa mga gawa ng mga manunulat at poets ng Sobyet Kalmykia.

Ang unang mga publisher ng Kalmyk Proverbs at Riddles ay ang simula ng huling siglo. Noong 1810, inilathala ni N. Prachov ang 27 Kalmyk Proverbs. N. Nefedyev Sa kanyang aklat tungkol sa Kalmyks, na inilathala noong 1834, ay humahantong sa 6 na kawikaan at 14 ng mga pananalita. Ang isang bilang ng mga kawikaan, kasabihan at riddles ay ibinigay sa Kalmyk malayo sa pampang. Ang pinaka-ganap na kinakatawan ng Kalmyk Proverbs at kasabihan, na ipinadala sa pinagtibay na transcription at sa pagsasalin ng Russia, sa aklat ng Mongolder VL. Kotchich "Kalmyk Proverbs and Sayings." Ilang daang mga kawikaan at misteryo ng Kalmykia na inilathala sa mga magasin at pahayagan sa pre-rebolusyonaryong oras.

Ang isang makabuluhang bilang ng mga kawikaan na nakolekta sa kamakailang mga oras ay hindi pa nai-publish. Gagamitin muna natin.

Mahirap na magtatag kapag ang Kalmyk Proverbs at Riddles ay dumating sa aming oras, ngunit ito ay malinaw na ito ay ang pinaka-matatag na genre ng alamat at ang buhay ng pangunahing bahagi ng mga ito ay tinutukoy ng ilang mga siglo. Sa isang bilang ng mga kawikaan at riddles, ang mga geographical na pangalan at hayop ay nabanggit, na katangian ng Mongolia, mula sa kung saan, tulad ng alam mo, lumipat si Kalmyki sa Volga sa siglong XVII. Ang mga kawikaan ay nakalarawan sa mga archaic na paniniwala at ideya: ang mga dayandang ng generic na aparato ng lipunan, primitive animistic views, mga pahiwatig para sa mga sibilyan sa pagitan ng trading, derbetami at iba pang mga tribo ng Oratsky ay napanatili. Sa wakas, sa ilang mga kawikaan at riddles, mga armas ay nabanggit, ang mga tool ng paggawa at mga item sa bahay, na matagal na sa labas ng lahat (dartzog, boom o firey, flint at spark).

2. Mga Kawikaan

Ng makasaysayang Kalmyk Proverbs, ang kawikaan tungkol sa isang mahalagang kaganapan sa kasaysayan ng Kalmyk mga tao - ang pag-aalaga ng Jungaria noong 1771, sa halip tumpak na pagpapadala ng kanyang kakanyahan: "Iniwan namin ang lubid ng White King at nakuha sa bakal na baril ng Chinese Mandarins. "

Makabuluhang bilang ng mga kawikaan tungkol sa mga relasyon sa lipunan, lalo na tungkol sa saloobin ng Kalmyk magsasaka sa pyudal, burgesya at sa pastor. Ang satirical pointedness dito ay mas maliwanag kaysa sa mga engkanto. Inilalaan ayon sa kasaganaan ng mga kawikaan tungkol sa Zainshang, Neuona at Khanakh.

Medyo halatang, ang kawikaan tungkol sa espirituwal na higit na kagalingan sa mga khangan ng mahihirap, nagpapalimos: "Ano ang wala sa kabang-yaman ni Khan, kung gayon sa kaluluwa ng pulubi." Ang isang kawikaan tungkol sa KhanSky Court ay ipinahayag: "Ang Khansky Court ng Kriva ay may."

Horseshko beats ang kawikaan sa Zainshangs at Neuonam, sa pamamagitan ng kanilang kasakiman, Samodor: "Neuon's awa, (Zaisanga) ay tulad ng ulan ng niyebe sa likod ng aso," "Let's play sa aso - ikaw ay mananatiling walang sahig, ikaw ay maglaro Sa neuon - mananatili ka nang walang ulo "," ang buhay ng isang simple "," ang pabor ni Neuon - ang hindi pinapansin na anino "," kung ano ang dapat maghintay para sa Dobo mula sa Prince, na mas mahusay na bantayan ang likod ng kamelyo kamelyo "," na Nyonon, na ang aso ay isa "(" neuon noha haar adel ").

Ang huling pinagmulan ng kawikaan tungkol sa mga ricers, fists, hindi gaanong nakatutuya, masama at may talino: "Ang magnanakaw - na may isang kasalanan, at ang BayOne - na may maraming mga kasalanan", "na may bahay - isang kamao, na at sa labas ng bahay - kamao "," mayaman sa bulsa, ang mahihirap na tao sa kaluluwa "," sa paningin ng ruble papel, isang speculator nanginginig ang mga piles "," ako ay mayaman upang maniwala - ito ay tulad ng isang butil sa sungay ng isang baka [sa Ang gilid ng karayom] upang itapon "," ang mga baka ay ikinalulungkot - sa bibig ng bibig ay magiging mayaman, ikaw ay ikinalulungkot - sa dugo ng ulo ay magiging.

Ngunit kung ano ang isang pagtatasa ay nagbibigay sa mga kawikaan ng mga geruns at mangliks: "Mas mahusay na mamatay sa pagitan ng mga kuko, kaysa makakuha sa mga daliri ng gologol na si Goeyranung," "Iwasan ang Gebourung, na naging Mirianin, tumakas mula sa kalooban, dating kaysa sa isang Bull, "" Greedy Manchik sa pagitan ng dalawang Hurulov's gutom ay nanatili. "

Sa pamamagitan ng kanilang pagpapahayag, ang katumpakan at mga bug tulad ng mga kawikaan ay nagkakahalaga ng iba pang mga engkanto tales.

Ang mga kawikaan ay isang mahusay na katibayan na ang mga tao ay may matagal na kilala ang kakanyahan at mga sanhi ng panlipunan hindi pagkakapantay-pantay. Alam ng Kalmyk Proverb na "limang daliri ay hindi pantay, at ang mga tao ay hindi katumbas." Nagsasalita siya tungkol sa materyal, at tungkol sa legal, at tungkol sa hindi pagkakapantay-pantay sa pulitika: "Ang mga mayaman ay kumakain sa ngayon, ang mga mahihirap ay kumakain ng lahat ng bagay," "" ng ilang - sa saba, at marami - kung magkano ang makukuha nito "," a tao na walang yurts at hayop "mas masahol pa kaysa sa ligaw na PS," "na hindi nakikita ang mga pangangailangan ay hindi nakakakilala sa kanya", "ang tao na sa utang ay hindi pumunta up", "ang salita ng mahihirap hugis ng isang baka tulad. "

Imprinted ang Kalmyk Proverb at ang karanasan ng makauring pakikibaka, na tumatawag para sa pakikibakang ito. Ang mga tao ay lubos na nakakaalam na "ang kawalan ng pag-asa ay naglalabas ng wika, at ang gutom ay mga kamay" at na "ang lobo na madalas na dumadalaw sa herd ay bumagsak sa bitag." Alam niya ang tungkol sa pagkakaisa ng mga manggagawa, na "kung kailangan mo ng tulong, makakatulong ito sa mahihirap." At ang kawikaan ay lantaran na tawag para sa pakikibaka: "Gaano karaming NYUN ang hindi dominado - hindi nilalaman", kung magkano ang itim na buto ay hindi mapagparaya - ay babangon. " Kasabay nito, ang mga sikat na karunungan ay tumatawag para sa pag-alala na "imposibleng labanan ang malungkot na" na "Union ay bayani."

Kahanga-hanga sa Kalmyk Proverbs, tulad ng sa pangkalahatan sa mga alamat, ang pagpapahayag ng pag-ibig, paggalang sa mga tao na magtrabaho, kung saan ang mga manggagawa ay may matagal na nakita ang isa sa mga pangunahing kaalaman sa darating na kaligayahan ng tao. "Kapag gumagalaw ang iyong mga kamay," ang mga jaws ay gumagalaw, "ang sabi ng kawikaan. "Ang kadena ng dibdib ay nagtatapos, at ang kabang-yaman ng palad ay hindi nagtatapos." At sa kawikaan, ang karunungan ng katutubong, tulad ng sa mga pahina ng aklat, ay nakukuha ang karanasan ng gawaing gawaing ito, mga generalization, mga konklusyon na binuo ng mga tao sa mga siglo: "Ang kaso na ginawa sa may-ari ay naghahanap, ang tubig mula sa Kosoyra sa Nizin naghahanap "," kasanayan natutunan sa pagdating ng buhay bago ang pag-aalaga ng buhay ay hindi nakalimutan, "" pagbibigay ng pagkain sa dibdib hihinto "," na ang isang mahusay na manggagawa ay makikita ng bata na ito ay isang magandang kabayo - ito ay makikita sa foal. "

Maraming mga kawikaan, na nagpapahayag ng mga alituntunin ng social hostel, na binuo sa paggalang sa isang tao, sa kapwa tulong at pagiging posible ng kolektibong paggawa: "Ang pagkatisod ay hindi kumikislap", "kung saan ang algae ay mabuti - ang isda ay nakolekta; na may magandang karakter - ang mga tao ay pupunta "," makakakuha ako ng isang nakipaglaban sa pagpapakilala, gutom na swari pagkain "," mang-aawit ng isang boiler "," mula sa mga salita ay lantad na mabuti, mula sa mga kaibigan ng mabuti, "" kapag ang isang tao ay masama - sa kanyang hoton napupunta sa ibon mahirap - sa pugad nito ay ipinadala "," malungkot na puno ay hindi isang puno, isang malungkot na tao ay hindi isang tao. "

At ang kawikaan ay matapang na matalo ang antisosyal na pag-uugali, mga depekto ng tao, na sinasaktan ang pangkat ng mga manggagawa: mga pag-aaway, paghihiganti, chatty, rudeness, galamay, katigasan ng ulo, inggit, kapabayaan ng saloobin, atbp. "Mekups ay ikinalulungkot ang mga larawan," "," masama tao [isang tanga] ng isang club at isang bato naglalaro "," ang magnanakaw-aso Laya pagdating, isang Liar-tao tumatawa ay dumating "," sa alabok, ang ulo ng imposible "," ang bolt bibig ay marumi, habang Nagagalit sa paglalakad, "tamad mula sa isang kibititis ng karne ay hindi makakakuha ng", "walang taba na walang taba, walang pahinga," Kung kumuha ka ng paghihiganti - ang hita ay maaaring masira, "" Mount spoils ang kabayo, Ang galit ay sumisira sa isang tao "," ang paggawa ng kapabayaan ay dalawang beses, "Sa kabanata ang Kabanov ay hindi nag-iisa, bukod sa mga saloobin ng ibang tao ay hindi sumuko."

Ang "puting buto", mga opisyal ng Torgashi at Tsareki ay ganap na soldered Kalmykov, na nagsisikap na ibuhos ang bodka sa isang kilalang uri ng pagkapoot para sa mga enslavers. Mahalaga na sa kaibahan sa mga aspirasyong ito, ang mga katutubong karunungan, katutubong sining ay sumasalungat sa bodka, laban sa paglalasing: "Ang bodka ay sumisira sa lahat maliban sa mga pinggan," "lasing at baliw ay natatakot."

Kung ang lupa at pagproseso nito ay nasa pokus ng magsasaka ng Russia sa sentro ng pansin, pagkatapos ay sa Kalmyk Proverbs, ito ay medyo natural, ang mundo ng hayop ay dominado; Mula sa hayop ng mundo ay may mga paghahambing, metaphors: "kayamanan - isang kabayo na gumagawa ng malayong lupain; Ang kayamanan ay isang batang babae na gumagawa ng dalawang tao sa mga kaibigan, "Kung ang toro sa ulo ay matalo, pagkatapos ay ang baka magsulid ay masakit," "tumakbo - ang kabayo mabilis, drag - ang kabayong lalaki ay mabilis," "ang mga baka ay pag-aanak ng baka", "Masamang buggy sa iyong ulo magpatala."

Mga Kawikaan, na nagpapanggap sa worldview ng mga tao, pangkalahatan, naiintindihan na mga phenomena sa larangan ng buhay panlipunan, ideolohiya, sa mga bagay ng buhay at kamatayan, kabataan at katandaan, nakaraan at hinaharap, atbp. Ang latitude ng mga pangkalahatan, karunungan, sobriety ng mga pananaw , Materyalistikong mga posisyon ay kung ano ang katangian ng mga kawikaan na ito. "Lahat ng kabutihan na sa lalong madaling panahon, maliban sa kamatayan," "ang mukha ng mga patay - tulad ng abo, ang mukha ng buhay - tulad ng ginto," "lumikha ng isang tao, lumikha at kumain", "na nag-iisip tungkol sa hinaharap - a Wise, na nagpapakita ng lumang - master "," ang binata na nakuha ang unang Tibenka mas matalinong kaysa sa hari, na nagmamay-ari ng estado, "" maging mas mabuti sa mga kabataan, itapon ang bansa kaysa sa lumang, na gumugol ng kanyang sarili eyelids. "

Naapektuhan ng mga Kawikaan ang malaking traksyon ng mga tao sa kaalaman, ang landas na na-block ni Noyon at Bayna. "Agham upang matuto - walang katandaan," sabi ng Kalmyk Proverb; "Bago ang isang daang taon, natututo ang isip", "kung, natututo, pagkatapos ay sa wakas, kung ilalagay mo sa itaas ang iyong sarili, pagkatapos ay dalhin sa bahay."

Napakahalaga at pag-atake ng kapangyarihan ang salita, ang kanyang panlipunang pag-andar. Nagluluwalhati ito ng matalino, matapat, katumpakan, pagpapahayag at lakas ng Salita. "Kahit na isang cobblestone crack mula sa wika ng tao," sabi ng magandang kalmyk kasabihan, "ang sugat mula sa sugat ay helated, hindi ito mag-atubiling mula sa wika," ang iba pang nagtatapos ito. "Ang may sakit na sumbrero sa ulo ay kaaya-aya, ang makatarungang salita ay kaaya-aya," "Ang salita, ay nagsabi nang walang pagsasaalang-alang, tulad ng isang pagbaril na walang paningin," "Maraming pag-uusap ang isang pagkalito, pakikipag-usap ng kaunti - karunungan."

Marami ang naitala ng Kalmyk Proverbs, na nakuha ang mga labi ng pangkaraniwang aparato ng lipunan.

Narito ang ilan sa mga katulad na Kawikaan: "Kung ang Stronge ay isang sinturon apat - ang mga binti ng suporta, kung ang apat na mainit na kapatid na lalaki ay sumusuporta," ang simula ng ilog - ang pinagmulan, ang simula ng isang tao - ang mga ninuno ng ina, "" isang multi-way na hindi nakakakilala sa kanyang apong lalaki "," ang ibon ay mahihirap - sa kanyang pugad ay nagsusumikap, ang tao ay masama - nagsusumikap siya sa kanyang tungkod, "" ang matandang kapatid ay mamamatay - ang mana ng niyebe ay mahuhulog Merin - skura inheritance. "

Ang impluwensiya ng ideolohiya ng pyudal na maharlika at pastor sa mga kawikaan at kasabihan ay bahagyang naapektuhan. Ito ay kilala na ang Heberungs ay malawak na na-promote ang "kasalanan" ng kadalisayan, na nagbabawal sa mga tao na hugasan, mapupuksa ang mga kuto, atbp. At ito ay mula sa kanila na ang mga kawikaan ay tila tulad ng sumusunod: "Sino ang marumi, ang mga banal." Mula sa parehong pinagmulan, mga kawikaan, nakapanghihina ng kababaihan, niluluwalhati upang malaman. Ang bilang ng gayong mga kawikaan ay hindi gaanong mahalaga, sila ay nababagabag sa karamihan ng Mga Kawikaan - ang mahusay na paglikha ng katutubong karunungan at pagkamalikhain.

Kabilang sa mga sinaunang Kalmyk Proverbs, pati na rin ang mga riddles, maraming mga bakas ng primitive animistic worldview, na ipinakita sa isang animation ng mga bagay ng kalikasan at sa mga larawan ng sinaunang mitolohiya, tulad ng Tengri, Mangons, atbp. Ang ganitong uri ng mga kawikaan, Ang mga sayings at riddles ay may malaking halaga para sa mga mananaliksik -thnetographers, habang nagbibigay sila ng materyal upang ibalik ang mga kinatawan at paniniwala ng mga archaic.

3. Riddles.

Isang paboritong katutubong genre ng Kalmykia mga bata - Riddles (Calmyck Tile Gatay o Toule). Maraming daang riddles ang ibinigay sa haligi ng VL. Kotchich, ngunit ito ay isang maliit na bahagi lamang ng kung ano ang kabilang sa Kalmykov.

Nagtataka na anyo ng pagkakaroon ng mga misteryo sa Kalmykia - kolektibong paligsahan (laro) para sa pinakamahusay na gaunting. Ang mga kalahok ng naturang laro ay karaniwang nahahati sa dalawang partido, ang bawat isa sa kanila ay pinipili ang kanilang pinuno (Telgoyachi). Ang isang partido ay nagtanong sa bugtong ng isa pa (sa turn), at ang partido na magbibigay ng tamang sagot, ay itinuturing na nagwagi. Sa proseso ng naturang kumpetisyon, ang mga bagong riddles ay madalas na nilikha. Ang ganitong mga paligsahan ay nakaayos hindi lamang sa mga bata, kundi pati na rin sa mga may sapat na gulang.

Mayroong mga riddles at mga motibo sa lipunan. Kaya, ang kabalintunaan, nakadirekta laban sa Khan at ang pastor sa mga susunod na riddles: "Lumabas si Khan, pinalaki ang daga pataas" (ang aso ay lumabas, pinalaki ang huost), "ang kulay-abo ay nagpapainit sa atay, ang tatlong maningas ay mainit ang kanilang pantalon "(Boiler at tag).

Ang lahat ng katangian ng nomadic na buhay ng lumang Kalmykia ay nasasalamin sa mga riddles. Ang Kibitka sa mga riddles ay partikular na popular, at may mga riddles sa mga indibidwal na bahagi ng KABILE: Unins, usok, isang hob, atbp.: "Belly ay mahusay, at ang ulo ng butas" (Kibitka), "sa baybayin ng round lake, na natigil sa 10000 kopya "(pole sa bubong ng kibititis)," nakaupo sa sulok at nakapuntos ng mga sanga ng IV "(disassembly ng Kibitat)," pumunta ka roon, pupunta ako dito at sa ang pintuan ng Khan ay magkikita tayo "(tirintas, sumali sa isang Kibituka) at iba pa. Katulad nito, ang mga focus na gamit ay madalas na natagpuan. Taman, boiler, bucket, atbp.

Maraming pansin ang binabayaran sa misteryo sa primitive na mga tool ng nomadic: Arkana, baril, karayom, isang file, nippers, spindle, atbp; "Sa kabilang panig ng bahay, ang isang kamelyo ay sumigaw, sa kilalang lugar na ang alikabok ay tumataas" (bumaril mula sa baril), "sa buntot ng bakal na bakal mula sa beans" (karayom), "ang kulay-abo na tupa ay nakakasira hanggang sa maaari Kumuha ng up "(spindle). Ang isang kakaibang pagmuni-muni ay matatagpuan din ng mga indibidwal na proseso ng paggawa: "Ang mga lugar na hindi nakamit ng isang tao ay umabot sa isang ibon ng Kurulda; Ang lalaki na nagnanais na kunin ang kanyang kinuha ang ibon ng isa pang pamagat "(pagkakaroon ng mainit na mainit na bakal sa pamamagitan ng bakal)," ay tumatakbo nang mabilis (tulad ng pagbagsak), na may isang matatag, nakaupo tulad ng isang khan, ay may isang Black barley hat "(karayom, thread at thread na ginamit kapag may pananahi)," Ang isang tao na may isang sibat drive ng isang tao na may isang subcovery "(karayom \u200b\u200bat thimble)," dilaw na aso, wagging isang buntot, taba "(umiikot na may mga thread).

Ang mundo ng hayop at gulay ay malawak na kinakatawan sa mga riddles. Dito makikita natin ang lahat ng mga pinaka-katangian na kinatawan ng hayop at halaman mundo ng Kalmyk Steppes: lobo, soro, lungga, kabayo, tushkanchik, pundya, palaka, pagong, ahas, ant, tambo, kobyl, atbp karamihan ng lahat ng mga domestic riddles : Mga kamelyo, kabayo, baka, tupa. "Mount humahantong sa thread" (pasukan at kamelyo), "ang damo na lumaki - ang mga reed ay lumaki sa pagitan ng dalawang bundok" (lana na lumaki mula sa isang kamelyo sa pagitan ng mga humps), "na may isang palara, na may tuwid na paghuhukay, na may dalawang pusta Sa talampas "(baka)," sa kabilang panig ng kasalukuyang, sa ilalim ng lumalagong kakaibang batang lalaki na nahulog ang isang pamumulaklak "(sa kabilang panig ng ilog sa ilalim ng puno, ang lobo ay kumain ng mga tupa). Ang mga riddles ng hayop ay nakikilala sa pamamagitan ng mahusay na pagmamasid, mausisa paghahambing. "Ang balat ng patay na ahas, ang mga tainga ng isang natatakot na kamelyo" (Fox), "mula sa Serna - Serna, dapat ang bahay - Kose, Chract at may write-sable, pumatay at makita - kabayo" (Hare), "tumatakbo screamed , kasama ang Mordo, tulad ng isang guya "(Tushkanchik)," sa isang tube tube - isang karne cork "(suslik).

Ang paglilipat sa Volga, ang Kalmyks ay unang nagkaroon ng pagkakataong obserbahan ang gawaing pang-agrikultura. Kahanga-hanga, dahil ang unang kakilala sa agrikultura ay nasasalamin sa Kalmyk Riddles. Ang mga tainga ng tinapay ay nakuha sa mga riddles Ang sumusunod na figurative, metaphorical paglalarawan: "Ang puno swings, pagtatayon sa puno 80,000 sanga, sa bawat sangay ng pugad, sa bawat pugad ng testicles." Ang isa pang misteryo ay kakaiba: "Sa mga pinagmulan ng ilog ng Tar ako ay nagtapon ng isang bagay na kapansin-pansin; Nang pumunta ako upang makita kung ano siya, ito ay naka-out na ito ay inalertuhan tainga at pinalayas ang kanyang mga mata "(tinapay sa ugat).

Natural phenomena, kalangitan at hangin sa Kalmyk riddles, tulad ng sa mga kawikaan, madalas kumuha ng mga larawan ng mga alagang hayop, mga item sa bahay. Ang starry sky ay nagiging isang karpet na kung saan ito ay imposible sa hakbang, ang buwan ay isang pilak tasa sa yelo o isang unan sa isang unan, isang piping sa tulup, kalahati ng isang pancake sa tuktok ng yurt, ang araw - ang laki ng Ang sukat na may isang tasa, kung saan ang buong tao ay pinainit, o langis, lola na gunitain ang lahat ng nabubuhay na nilalang. Ang kulog at ulan ay nagiging isang magaspang na asul na kabayong lalaki at sa 99 na pagligas ng mares. Ang lupain ay nagiging baha ng Tulupa Ama, kung saan imposibleng i-cross, at ang tubig ay Tulup ina, na hindi maaaring gumuho. Sa pamamagitan ng paraan, marami sa mga larawang ito ay karaniwang ipinamamahagi sa Kalmyk folklore.

Kalmykia riddles sa mga bahagi ng katawan ng tao (mga daliri, mata, eyelashes, ngipin, atbp.), Mga damit at sapatos (sumbrero, bota, stocking, turpentine, atbp.), Pagkain (kaymak, mosic, gatas, chailum). Halimbawa: "Bumagsak ang kamelyo sa dagat; Ang kamelyo ay hindi nakakaramdam ng pagkabalisa, at nararamdaman ng dagat "(nakuha ni Sorka ang mata)," sa mga bangko ng round lake lumago sa paligid ng Ramysh "(eyelashes)," mabilis na wika licks ang lupa "(boot)," itaas - Hindi masyadong puti, daluyan - kaya puti, ang pinakamababa ay puti. "(Nangungunang pelikula kaymak, kaymak, gatas).

Sa bilog ng mga kalmyk misteryo, hindi lamang mga bagay, kundi pati na rin ang mga ginulo na konsepto. Sa mga riddles, ang karunungan ng katutubong ay naglalayong maunawaan ang mga phenomena at sa larangan ng espirituwal na buhay. Para sa bilang ng mga riddles ay nailalarawan bilang mga sumusunod: "Naglalakad ito sa paa, ito ay dumating sa kabayo" (Pighati), "ito ay malinaw sa utak, sa mga mag-aaral na nakatago" (naisip), "isang lugar na hindi makamit ang isang Naabot ng tao ang kanyang maliit na sanggol "(isip ng tao)," pulang burdyuk, pagguhit, hindi naubos "(isip ng tao)," tatlong bagay na may kagalakan na dumating sa ating mundo; Ano ang mga ito? " (Sun, puso ng ama, ina at ama ni Duma).

Ang ilang mga salita tungkol sa orihinal na gawain ng Kalmyk folklore "gastos ng vertebra." Nailalarawan sa pamamagitan ng pagpapatupad ng gawaing ito. Ang isa sa mga performers na naglalarawan sa ama ng nobya, ay naglalagay sa stick ng vertebral bone ng Ram. "Ang buto ay mahirap na mag-nibble," sabi ko sinasabi, "at sabihin ang lahat, mas mahirap sabihin." Pagkatapos nito, ang pag-tap sa iba't ibang mga protrusions at bumps ng buto, itinatakda ng guro ang kanyang kasosyo na gumaganap ng papel ng lalaking ikakasal, mahiwagang mga tanong kung saan ang lalaking ikakasal ay obligadong magbigay ng isang nakakatawang sagot na sagot. Ang mga paksa ng mga tanong at sagot ay ang pinaka-magkakaibang, kung minsan ay lumalapit sila sa tema ng Kalmyk misteryo.

Ang mga karaniwang genre ng alamat ay dapat ding isama ang expression-sharpness, na kung saan ay madalas na kapakanan ng mga biro ipinagpalit ang obsoles. Sinasabi na ang Zaistangi at Neuona ay nag-utos ng kanilang tinanggap na duulcy upang matugunan ang mga pang-industriya na coats ng mga hindi gustong mga bisita para sa kanila. Ang pinaka-matagumpay mula sa naturang eksibisyon ay napanatili sa memorya ng katutubong at ipinapadala mula sa bibig sa bibig. Makipag-usap, halimbawa, ang susunod na episode.

Isang bisita ang dumating sa isang Zaynutan, malawak na waving ang kanyang mga kamay. Nakilala niya ang pangungusap ng Duulchi:
- Walang tubig sa bangka, hindi namin ginagawa ang mash.
Ang bisita ay naka-out din upang maging matalino.
- Ang ibon ay may mga pakpak, kamay ng isang tao.
"Ang kiskisan ay walang negosyo - walang kabuluhan ang baras ay hugasan," sumagot si Duulchi sa kanya.

Tulad ng makikita mula sa halimbawa, ang katulad na pagkakalantad ay malapit sa kanilang kakanyahan sa mga kawikaan. Kung minsan ang buong kumpetisyon ay nakaayos sa ganitong katinuan sa pagitan ng Duulchi.

4. Poetics of Proverbs and Mysteries.

Naked sa labas, ang mundo na nakapalibot sa nomad ay napunan sa mga riddles at mga kawikaan na may makulay na mga imahe. Ang mga bagay sa pamamagitan ng mga riddles ay hindi nakikita sa isang walang hanggang anyo; Sa tulong ng mga paghahambing na itinuturo, lumilitaw ang metapora sa bagong liwanag, multifaceted, multi-stage; Ito ay nagiging mas visual at mas maliwanag ang kanilang koneksyon sa labas ng mundo.

Ang mga tampok ng artistikong anyo ng mga kawikaan at riddles ay tinutukoy ng pag-install sa maximum na naka-compress, makulay at Talex expression na nagbubuod ng isang hiwalay na kababalaghan ng tunay na katotohanan, o sa isang hugis na paglalarawan na may metaphor o paghahambing ng isang hiwalay na paksa. Para sa karamihan ng mga kawikaan at riddles, ito ay katangian ng isang artistikong anyo ng kanta.

Ang bawat kawikaan at ang misteryo ay karaniwang kumakatawan sa isang simple o kumplikadong alok. Ayon sa compositional system, ang Kalmyk Proverbs ay nahahati, mas madalas at polynomials, sa parehong oras (ang syntactic construction ng kawikaan ay napakalinaw) ang kahulugan ng mga kawikaan ay mahigpit na kinakalkula, may layunin.

Nagbibigay kami ng isang halimbawa ng isang dalawang-nakadikit at polynomialic na nagsasabi:

Lumabas sa aking mga paa ang dumating.
Ang saradong pala ay hindi dumating.
Hindi naka-imbak ang mga kamay - ang mga tindahan ng bibig
Ang bibig ay hindi tumigil - ang mga tindahan ng lalamunan
Ang lalamunan ay hindi nag-iimbak - ang mga tindahan ng tiyan.
Cölӓr odsa idg.
Kӱrzӓr darsn irdg uga.
Gar es hadglsig - amn hadguldg.
Amn es hadgulssig - hool hadgildg.
Hool es hadgulssid - gasn hadgildg.

Nagbibigay kami ng isang kakaiba sa komposisyon ng isang polinomyal na bugtong:

Sa itaas ng lupa ay itinayo
Glass house;
Walang mga bintana o pintuan,
Walang mga pipa dito,
At sa loob nito ay puno ng mga lamp.
Gazart kӱrl uga.
Schil gear burӓtӓ;
Yanchn uga örknchn uga,
Terzn uga,
Totrn dunn öbmr.

Para sa syntactic na istraktura ng maraming mga kawikaan at riddles, syntactic parallelism ay characterized - ang monotony ng pagtatayo ng mga simpleng panukala sa isang kumplikadong pangungusap, halimbawa:

Mayaman - mula sa isang blizzard,
Bogatyr - mula sa isang bala
Ain neg baronӓ,
Baatre, Neg Sun.

Multi-semen - hindi alam ang kanyang apong lalaki
Mayaman - hindi alam ang kanyang merinov.
Achan tandg ugra önr,
Aghipan Tandg Ugar Bain.

Sa huli kaso, habang ito ay madalas na mangyayari sa Kalmyk Proverbs at Riddles, natutugunan namin ang parallelism hindi lamang syntactic, ngunit din ritmic. Sa pangkalahatan, para sa Kalmyk Proverbs, ito ay nailalarawan sa pamamagitan ng isang rhythmic ranggo, bagaman imposibleng i-install ang mahigpit na rhythms sa kanila. Ang Sound Organization ay higit na katangian ng mga ito, ang paggamit ng iba't ibang mga pag-uulit at aliterasyon ng tunog.

Ang mga aliterasyon sa maindayog na mga kawikaan ay itinayo ayon sa parehong prinsipyo, tulad ng sa mga katutubong awit, ayon sa prinsipyo, kaya upang magsalita, mga rhymes o pagpupulong sa simula ng linya, halimbawa:

Barsin sampal beach bur,
Barsn höön beach piz.

Maddgin ӱg Keg,
Marengd Garӓӓs Shah.
Katangian sa Sound Proverb:
Hargoodgo Hargudgo.
Khairkyn hargydyk. -
Sa loob nito, sa halos lahat ng salita, ang mga tunog na "X", "O", "H", "P" ay paulit-ulit. Bilang karagdagan, sa mga kawikaan maaari mong makita ang panloob at pangwakas na mga rhymes.

Ang pangunahing artistikong pamamaraan ng mga kawikaan at misteryo - metaphors at mga paghahambing. Gayunpaman, kadalasan posible na matugunan ang Kalmyk riddles sa anyo ng isang simpleng tanong. Magandang bahagi ng ganitong uri ng mga riddles tungkol sa "tatlong bagay". Ang mundo ay may tatlong bagay na madilim:

Glooming Mangzhik Shower hindi isang kaalaman batas.
Gloomed hoton kung saan walang tupa,
Ang shower ng isang babae na walang mga anak ay madilim.

Tatlong puting bagay sa mundo, ano sila?
(Mga ngipin ng tumatawa, buhok na may edad na, dice ng isang patay na tao).

Malawak sa mga kawikaan at lalo na sa mga riddles, ang paggamit ng hyperboles, halimbawa: "Ang isang tupa ay nahulog sa bato; Ang mga tupa ay hindi nakakaramdam ng pagkabalisa, at nararamdaman ng bato "(ang karne ay nahulog sa pagitan ng mga ngipin)," ang bundok ay humahantong sa thread "(upang ipagkatiwala ang kamelyo)," sa mga bangko ng round lake na 10,000 kopya ay natigil "(Poles sa bubong ng Kibita).

Sa Mga Kawikaan at Riddles ng Kalmykov, maaari mong subaybayan ang impluwensya ng iba pang mga nasyonalidad. Kagiliw-giliw na sa pagsasaalang-alang na ito, pagbabagong-anyo mula sa Kalmykov ng Russian Riddle: "Walang mga bintana, walang pintuan, puno ng burol" (pakwan). Ang bugtong na ito ng Kalmykov tunog: "Walang pinto, walang Harachi, at puno ng Kibita ng mga tao" (pakwan).

______________________
Paliwanag ng mga tuntunin ng Kalmyk na ibinigay sa mga talababa, na ginawa ng prof. N. V. Kuner at L. V. Zevina.
A. M. Gorky. Tungkol sa kung paano natutunan kong isulat.
N. Strakhov. Ang kasalukuyang kalagayan ng mga tao Kalmyk, kasama ang pagdaragdag ng mga batas at paglilitis ng Kalmyk, ang sampung alituntunin ng kanilang pananampalataya, mga panalangin, mga kwento ng moral, mga kwento ng engkanto, mga kawikaan at mga awit. Savardine, St. Petersburg., 1810. Mga Kawikaan ay ipinapakita sa pahina 88-93.
N. Nefedyev. Detalyadong impormasyon tungkol sa Volga Kalmyks na nakolekta sa lugar. St. Petersburg., 1834.
Ang scroll para sa Kalmyk Ulus Schools. Kazan, 1892 (15 misteryo at 25 kawikaan sa pagkasalin ng Russia, nang walang pagsasalin). Kalmyk-Russian letter. Ed. Dep. Estado Earth. Ari-arian, spb., 1902, 70 p. (35 misteryo at 81 proverbs).
Ang Mangus ay isang halimaw, masamang espiritu.
Para sa isang detalyadong paglalarawan ng naturang mga kumpetisyon mula sa Buryat at Kalmykov, tingnan ang Hamboev. Sechzig burjatische rathsel. Bull, Historico-Philolog., T. X iv, №11, melages asiat., T. III. - M. sshreforer. Alexander Castren's Versuch Einer Buriatischen Sprachlehre Nebst Kurzem Worthereichniss. - Nordische Reisen und Forschungen von Dr. Al. Castren.
Unin - Springs (sticks nakapasok sa itaas na bilog ng yurt).
Kaimak - penka, pagbaril mula sa gatas.
Shulum - sopas, sabaw.
Duulchi - Singer, Saucer.
Sumbal - arrow, bullet.

Ang papel na ginagampanan ng mga pangalan ng hayop sa Kalmyk Proverbs.

Ledzhnova Valeria Vladimirovna.

3 Course Student, ICFV, Kalmgu, Rf, Elista

Ubosheiva Bamba Ehrengenovna.

pang-agham na lider, Cand. Phil. Sciences, Associate Professor Ksu, RF, Elista

Ang alamat ay isang siyentipikong termino ng Ingles na pinagmulan.

Sa unang pagkakataon, ipinakilala siya sa isang pang-agham na trabaho noong 1846 ng Ingles na siyentipiko na si William Toms (W.G. Thoms) "Quote". Sa literal, ang alamat ay nangangahulugang "karunungan ng mga tao", "kaalaman ng mga tao".

Sa ilalim ng alamat ay dapat katalinuhan ang oral poetic pagkamalikhain ng malawak na masa. Siyempre hindi lamang nakasulat na artistikong pagkamalikhain, at pandiwang sining sa pangkalahatan, ang alamat ay isang espesyal na departamento ng panitikan, at ang folklourism ay bahagi ng mga pag-aaral sa pampanitikan.

Mga Kawikaan - maikling kasabihan na may kaugnayan sa iba't ibang panig ng buhay, na kasama sa paglilipat ng pagsasalita. Sa pamamagitan ng pinagmulan, ang mga kawikaan ay lubhang magkakaiba. Sa totoo lang, ang mga kawikaan ay iba at sa oras ng kanilang pinagmulan, at ng mga mamamayan na lumikha sa kanila, at ayon sa panlipunang kapaligiran, kung saan sila ay tumindig o hindi bababa sa kasiyahan ng isang tao, at sa mga mapagkukunan na nagbigay ng materyal upang lumikha ng isa o isa pang kasabihan.

Maraming mga kawikaan ang ipinanganak bilang isang konklusyon mula sa direktang mga obserbasyon sa totoong buhay.

Kalmyki, na naninirahan sa loob ng 400 taon sa isang kapaligiran na nagsasalita ng ibang bansa, pinanatili ang pagka-orihinal, kulay at imahe ng kanilang wika. At ang mga kawikaan ay isang maliwanag na kumpirmasyon. Sa alamat ng bawat tao ng kawikaan at kasabihan ay sumasakop sa isang espesyal na lugar. Ang artistikong kasakdalan ng Kalmyk Proverbs ay ang imahe, ang lalim ng nilalaman, ang liwanag, ang kayamanan ng wika - ay nagbigay sa kanila ng buhay na walang hanggan sa mga tao. Sa mga maliliit na masterpieces ng katutubong sining sa isang maikling, labis na naka-compress, mala-tula na anyo, ang karanasan ng mga tao ay summarized, ang mga peculiarities ng pambansang kalikasan nito ay nakuha. Ipinanganak sa iba't ibang makasaysayang epochs, ang mga kawikaan at kasabihan ay nagpapakita ng mga katangian ng buhay ng kanilang panahon, hindi direktang pinag-uusapan ang mga pang-araw-araw na pangyayari.

Sa pagtitiwala maaari kong sabihin na ang mga kawikaan para sa maraming mga taon ay isang hindi mauubos na mapagkukunan ng karanasan, karunungan at pagkamalikhain at para sa mga manunulat na lumikha ng kanilang mapanlikha gawa at para sa mga simpleng tao na naninirahan sa payo na naroroon sa mga kawikaan. Maaari mong idagdag na ang ilang mga parirala ay maaaring maging mga kawikaan at kasabihan mula sa mga gawa ng mga modernong manunulat. Kaya, sa hinaharap, maaari naming tangkilikin ang kawili-wili at matalinong mga pahayag, at samakatuwid ang nakaraan ay mabubuhay para sa isang mahabang panahon.

Ang pagsasaliksik ng mga kawikaan ay maaaring magbigay ng liwanag sa paglutas ng mga isyu ng mga etnobes at kasaysayan ng etniko ng mga tao. Ang wikang alamat ay may malaking papel sa pagbuo at pagpapaunlad ng wika ng Literary Kalmyk.

Sa Piggy Bank ng Kalmyk mga tao ay may mga gawa bilang 2 mga pahayagan ng koleksyon: Budmone Badm, Mazga Ivan. Koleksyon ng halmg үlg.rmүd hall tәәlvrtә touls / under. ed. A. susseeva. - Elista, 1960. - S. 14, Budbleman Badm, Mazga Ivan. Koleksyon ng halmg үlg.rmүd hall tәәlvrtә touls / under. ed. A. susseeva. - Elista, 1982. - P. 22.

Bilang isang pinagmulan, kinuha ko ang aklat ni TodayEva B.Kh .. әрәсән khalmgudn ipinanganak kitdin ѳѳrd moulin үlg.rmүd, tәәlvrtә touls. Mga Kawikaan, kasabihan at mga riddles ng Kalmykov ng Russia at ang ohratov ng Tsina / sa ilalim ng kabuuang. ed. Ts Purebeeva. - Elista, 2007. Ang publication na ito ay isang publication ng mga natatanging materyales na nakolekta ng tagatala sa panahon ng mga ekspedisyon ng wika upang mag-aral ng mga wika at ang mga pagkukulang ng lahat ng mga mamamayan ng Mongony-language na naninirahan sa Tsina. Bilang karagdagan sa mga materyales na ito, mga koleksyon ng mga kawikaan at kasabihan, misteryo, iba't ibang mga dictionaries, gawa ng fiction na ginagamit sa aklat. Ang aklat ay binubuo ng dalawang seksyon - Mga Kawikaan at kasabihan, misteryo.

Ang pag-uuri ng mga kawikaan at kasabihan ay batay sa kanilang semantiko kakanyahan. Ang pangunahing bagay ay ang mga katangian ng isang tao, ang panloob na mundo at panlabas na manifestations. Sa isang banda, sila ay ipinagdiriwang sa kanila ang lahat ng mabuti at mabuti sa tao, at sa kabilang banda, ang kanyang mga bisyo ay lahat na, masama at hindi karapat-dapat, na ginagawang imoral.

Ang pag-uuri ng mga riddles ay batay sa mga keyword - mga deposito na nauugnay sa mga pangalan ng mga bahagi ng katawan ng tao, ang pisikal at mental na aktibidad, buhay, moral na halaga.

Ang aklat na ito ay napakahalaga sa katutubong kabang-yaman ng mga tao Kalmyk, dahil ang mga kawikaan at riddles ay ang walang hanggang genres ng oral folk pagkamalikhain. Siyempre, hindi lahat ng bagay na nilikha at nilikha ay mananatili sa pagsuri sa oras, ngunit ang pangangailangan para sa pagkamalikhain ng wika, ang kakayahan sa kanya ng mga tao ay isang tapat na garantiya ng kanilang imortalidad.

Salamat sa mga pangalan ng mga hayop, maaari itong maunawaan kung ano ang kanilang papel sa kultura ng Kalmyk. Pagkatapos ng lahat, ito ay pag-aanak ng baka na isa sa mga pangunahing klase ng mga tao Kalmyk. Gayundin, maaari itong mapansin na dahil sa parallel, na isinasagawa sa paghahambing ng mga katangian ng tao, maaari mong tumpak na mahuli ang kahulugan na nais naming ihatid sa mga tao. Iyon ang dahilan kung bakit, ang mga pangalan ng mga hayop ay malawakang ginagamit sa Kalmyk folklore at sa oral-folk work ng iba pang mga tao.

Isasaalang-alang ko ang isa sa mga pangunahing fragment: FAUNA.

Isinasaalang-alang ang Kalmyk Proverbs, maaari mong mapansin ang mga palatandaan ng kultura at buhay sa kanila. Sa Mga Kawikaan na may mga pangalan ng hayop, ilang mga salita at parirala, na nagbibigay sa Kalmyk Proverbs, isang espesyal na pambansang-kultural na lasa:

1. Er zahuһin cheҗd / emәltә khazart mѳrn bagtne.'Sa kaluluwa ng kasalukuyan

lalaki / nakapirming kabayo na may sedlom at pag-aaral '

2. Er kүmn neg ygtә / er mѳrn nog tashhurt.. 'Ang isang tunay na tao ay isang salita lamang / magandang kabayo ng isang whip'

3. Emin muuһar ger bargdg / emәlin muuһar dәәr һardg.. "Dahil sa masamang asawa, ang bahay ay nawasak / dahil sa isang masamang siyahan ay lumilitaw na may kabayo sa likod ng kabayo '. "Quote."

Sa mga kawikaan na ito, ang mga pangunahing bagay na madalas na ginagamit ng mga nomad ay mahusay na traced. Salamat sa Kalmyk Proverbs, maaari mong mas malalim ang diwa ng mga kalmyk ng Kalmyk at kilalanin ang kanyang ilang kaugalian.

Mayroong apat na pangunahing uri ng mga hayop sa Kalmyk na pagsasaka. Ang mga ito ay mga lalaking tupa, kabayo, baka at kamelyo. Sila ay batay sa buhay ng mga nomad. Salamat sa mga hayop, nagbigay sila ng kanilang sarili sa mga damit, tahanan, pagkain at mga bagay sa buhay. Dahil sa mga pinakaunang panahon, nang nanirahan si Kalmyki sa Kibits, ang mga hayop ang batayan ng kanilang mga gawain. Samakatuwid, sa Kalmyk Proverbs, sila ay napakalinaw na nakalarawan sa kanilang papel.

Maaaring iuri ang mga hayop sa 4 na uri ng mga hayop at iba pang mga alagang hayop.

Ang pangunahing hayop sa Kalmyk baka pag-aanak ay isang kabayo. Tumulong siya sa mga nomad na mabilis na lumipat sa walang katapusang kapatagan, na nagpapasa ng iba't ibang mga titik at malihis mula sa isang lugar papunta sa isa pa. Ito ay ang kabayo na ang pangunahing bagay na ginamit sa Kalmyt folklore, sa partikular, sa mga kawikaan. Maaari kang magsulat ng higit pa tungkol sa papel ng isang kabayo sa isang nomad na buhay.

1. Kүmn Boloh Baһas / Kulg Bolh Unianas.. "Makikita ba ang isang tao mula noong pagkabata / ay magiging isang magandang kabayo na nakikita ng foal '

2. Kүmn kѳgshrvl nutgen / aҗrһ kѳhshrvl iҗld.. 'Ang isang tao ay naghihirap sa kanyang / kabayong lalaki na mas matanda sa Herc

3. Kүnә mur onsn kүn / өvkәҗ katrdg. 'Ang isang tao saddled isang tao kabayo / rides isang lansihin, itinaas sa mga stirrups. " "Quote."

Sa kasabihan na ito, sinabi na ang mangangabayo na unang nakaupo sa kabayo, ay nakataas sa mga stirrup. Ginagawa ito dahil sa ang katunayan na hindi niya alam kung ano ang lumipat mula sa kabayo, malumanay o mabilis na tumalon siya, ang lahat ng ito ay hindi kilala sa kanya. Dahil ang mangangabayo ay kailangang pakiramdam ang hakbang ng kabayo upang mas mahusay na master ang mga ito.

Ang ikalawang hayop, na gumawa ng isang malaking kontribusyon sa Kalmyk ng pagsasaka ng hayop ay isang baka. Mayroon ding maraming mga kawikaan na nakatuon sa hayop na ito.

1. Үсн уга кр Mѳѳрәч / үрн уга гаргн уулуч. 'Baka, hindi nagbibigay ng gatas, nagnanais na maghugas / babae na walang mga anak, nagnanais na umiyak'

2. Үс үkr mѳѳrmthә / үл уга гару улумтха. 'Baka, pagbibigay ng maraming gatas, nagmamahal na maghugas / niyebe, na hindi may kakayahang pag-aari, nagmamahal na kumanta. "Quote."

Narito ang mga larawan ng baka at kababaihan ay ginagamit bilang mga nilalang na nagdurusa sa kapwa dahil sa isang pagtatapos. At sa ikalawang ito ay sinabi na ang baka at isang maniyebe subukan upang magbayad para sa kanilang mga drawbacks sa pamamagitan ng iba pang mga gawain. Ang gayong mga katulad na kawikaan ay may malaking pagkakaiba sa pagitan nila.

Ang mga ikatlong hayop mula sa pangunahing grupo ay isang RAM. Dahil sa hayop na ito, ang mga nomad ay maaaring magbigay ng kanilang sarili sa mga produkto ng karne, damit, mga gamit sa sambahayan at nadama ang mga produkto.

Ang hayop na ito ay nakatuon din ng maraming kawikaan.

1. Xѳn sүlin tѳlә / kүnnәnn tѳlә. 'Tupa na ipinanganak para sa kurdyuk / tao para sa mga bata'

2. KHUDIN үG MONEY / HUZIN ѳVR MOSHKRAT. 'Ang mga salita ng Matchmaker ay peeled at hiwa / at ang sungay ng ram twisted, twisted'. "Quote."

Ang kasabihang ito ay nagsasaad na ang mga bagay na ito ay medyo walang halaga at walang kamangha-mangha.

Ang ika-apat ng grupong ito ay isang kamelyo. Pati na rin ang iba pang mga hayop, nagdala siya ng maraming benepisyo, dahil sa sipi nito at pagtitiis.

1. Tomәn үkvl thend krdg ugra. 'Kapag ang isang kamelyo ay namatay, hindi ito nagkakahalaga ng presyo ng isang malaking makapal na karayom'

Sa kasabihan na ito, sinabi na, sa kabila ng napakalaking paggamit ng kamelyo, kapag siya ay perits, ang lahat ay magiging walang silbi. Dahil ang kamelyo ay nagdudulot ng tulong sa trabaho nito.

2. Telenn Gichlә Yaman Hydh.. 'Siya ay nagsasalita tungkol sa kamelyo, at siya ay tungkol sa kambing'

Iyon ay, sa kahulugan, sinasabi ko ang isang bagay, at sinasagot niya ako ng isa pa. Ang kasabihan na ito ay may pagkakatulad mula sa Folklore ng Russia: "Ako ay tungkol sa isang foma, at siya ay tungkol sa yeru!".

3. Nes Telennә Khorһsnd Miñan Telenn Haldrdg.. 'Libu-libong mga kamelyo (hindi tamang pagkilos ng isa) ay mawawala sa pamalo ng isang kamelyo. "Quote."

Bilang karagdagan sa mga hayop na ito, ang mga pangalan at iba pa ay nasa Kalmyk Proverbs. Ang lahat ng ito ay ginawa upang ihambing ang mga tao sa ilang mga hayop, pagsasagawa ng paghahambing ng kanilang mga katangian ng tao na may itinatag na mga larawan ng mundo ng hayop.

Halimbawa, ang isang baboy ay nauugnay sa pagkawasak, (һazr Evdg - һaha). "Ang baboy ay laging naghuhukay." Ang mga Mongol ay nagsusuot ng mga bota na may sinumpaang daliri, upang hindi saktan ang lupa. Ang ahas sa mga kawikaan ay madalas na sumisimbolo sa nakatagong katangian ng isang bagay (Mojan Erәan һaza - ang ahas lamang ang pattern sa labas).

1. Kүmn kүmn gihlә, / Kurӊ erәn Moah Bolh. 'Kung ang isang mahabang panahon upang magbayad para sa isang tao, maaari siyang maging isang brown-motley snake. (sa kanya ng mabuti, at siya ay may kasamaan) '

2. Kүmni kүkny kүzүn bat / kѳgshn tsarin arsn bat. 'Sa anak na babae ng ibang tao, ang leeg ay malakas / sa lumang baka - balat'

Ang kahulugan ng salawikain na ito: "Sa pagkain ng ibang tao ay mas mahusay."

3. Kүn medsәn kalmado / taka үzәn choӊkdg. 'Binabasa ng isang tao ang nakakaalam / manok pecks kung ano ang nakikita'

4. Er kүmn chonas bishin undg / cholunas bishin iddg. 'Ang isang tao ay hindi nagmamaneho lamang sa lobo / at kumakain ng lahat maliban sa bato'

Sinasabi nito ang tungkol sa lakas ng Kalmyk Man, na may lakas upang manirahan sa anumang hayop. At sa ikalawang bahagi ng salawikain na ito, ang gana ng tao ay tinutukoy, dahil ang pangako ng kapangyarihan ay ang pagkain. Sa tulong ng hyperboles, ang halaga na nais na ilipat sa pamamagitan ng kasabihang ito ay lumalaki.

5. Surgәsn zulsn buzz / kerud duta em ketzү. 'Ang toro, na tumakbo palayo mula sa kawan / kahila-hilakbot na babae ay isang amateur away. "Quote."

Ang kawikaan ay ginagamit sa kahulugan na ang galit na toro ay katumbas ng isang babae na kumakalat ng mga iskandalo, pagsira sa lahat ng bagay sa paligid. Ang toro ay pumipihit sa mga paligid, at isang babae na nagmamahal sa mga pagtatalo, sumisira sa mga relasyon.

Dahil sa kanyang pananaliksik, marami akong natutunan tungkol sa mga alamat, tungkol sa Kalmyk Proverbs, tungkol sa kanilang papel sa ating buhay. Gamit ang paggamit ng mga pangalan ng hayop sa Kalmyk folklore, maaaring ligtas na magtaltalan ang isa tungkol sa kanilang malaking papel sa buhay ng mga tao ng Kalmyk.

Inilarawan ko ang iba't ibang mga kawikaan na nagpapakita ng mga character, mga gawain at buhay. Dahil sa kanila, ang bawat tao ay maaaring maging pamilyar sa isang espesyal na pambansang lasa na inilarawan sa Kalmyk folklore.

Salamat sa mga kawikaan, maaari mong mas tumpak at mas emosyonal na ipahayag ang iyong mga saloobin. Samakatuwid, maaari silang magamit bilang direktang argumento sa iba't ibang mga gawa, mga sulatin, atbp.

Naniniwala ako na ang alamat ng bawat tao ay natatangi, at dapat nating mapanatili ito at mag-ingat. Pagkatapos ng lahat, ang alamat ay isang kakaibang kasaysayan ng bansa, isang uri ng window sa kultura at tradisyon.

Bibliograpiya:

1. Todaeva b.h. Әрәсән Khalmgudn Ball Kitdin ѳѳrd Moelin үlg.rmүd, tәәlvrtә touls. Mga Kawikaan, kasabihan at mga riddles ng Kalmykov ng Russia at ang ohratov ng Tsina / sa ilalim ng kabuuang. ed. Ts Purebeeva. Elista, 2007.
2. Folklore // literary encyclopedia. T. 11., 1939. [Electronic Resource] - Access mode. - URL: http://feb-web.ru/feb/litenc/encyclop/leb/leb-7751.htm (petsa ng sanggunian 12/20/14).

Kalmyki. - Western komunyon (ohirat) mga tao na nakatira higit sa lahat sa Republika ng Kalmykia - ang paksa ng Russian Federation. Makipag-usap sa Kalmyk at Russian. Ang Kalmytsky wika ay tumutukoy sa pamilya ng Mongolian ng mga wika at may dalawang dialekto - Derbetsky at Torgutsky, sa pagitan ng kung saan walang makabuluhang pagkakaiba. May mga inapo ng mga tribo ng Ohirat na lumipat sa dulo ng XVI - ang simula ng XVII siglo mula sa Central Asia hanggang sa mas mababang Volga at sa hilagang Caspian. Ancestors ng Kalmykov: Dzungary.
Ang bilang ng Kalmyks sa Russia ay tungkol sa 185,000 mga tao, mayroon ding maliit na Diasporas sa ibang bansa. Ang pangunahing relihiyon ng mga mananampalataya Kalmykov ay ang Tibetan Buddhism ng Gelug School.
Para sa Kalmyk Oral Folk Art, iba't ibang mga genre ay katangian ng: Heroic folk mahabang tula, engkanto tales, makasaysayang, liriko, ritwal na kanta, label ng mga kawikaan at kasabihan (Ulgur). Sa marami sa kanila, ang mga sumusunod na bakas ng sinaunang mitolohiya. Sa Kalmyt folklore, ang mga kawikaan ay sumasakop sa isang kilalang lugar. Tulad ng sa Ang mga nauunawaan at undercover na mga expression ay nagtataguyod ng pag-ibig para sa paggawa at katutubong lupain, magdala ng isang lakas ng loob, katapatan, lakas ng loob at lakas ng loob, panlilibak at branded vices, hatulan ang kasamaan.

B. Ogachu at sa gilid ng kalaliman - paraiso.

Sa gitna ng lawa - ang pato ay maganda, sa mga nomad - siyentipiko.

Mataas na spoils tao, napaka puti mabilis marumi.

Ang isang bundok lawin ay lilipad sa bundok, sabi ng Anak ng Wise Ama.

Isang puno na lumalaki sa gilid ng kagubatan - flexibly; Matapang na tao - mapagmataas.

Para sa karagatan at drop - idagdag.

Huwag magtanong nang masama: sasabihin niya ang kanyang sarili.

Kung ang downtown ay taba, pagkatapos siya at ang may-ari ay kumikislap.

Kung ang mga kamay ay gumagana, pagkatapos ay gumagana ang bibig.

Kung may isang maliit na pakikitungo - mga kaibigan na malayo.

Tinatangkilik ng babae ang isang buhay sa tahanan, at isang lalaki - mahal.

Hahawakan mo ang neuon - mananatili kang walang ulo; Maglaro kasama ang aso - mananatili ka nang walang sahig. (sumasalamin sa pang-aapi ng mahihirap na mayaman)

Ang panahon ng taglamig ay hindi mapagkakatiwalaan.

Mula sa flap clothes ay i-save, ako ay lutuin mula sa huling. (Hindi napapanahong kawikaan tungkol sa mabuting asawa)

Mula sa pitong isa ay laging matalino.

Gayunpaman malayo, pumunta mahal; Tulad ng lumang, hindi - kumuha ng isang babae.

Bilang isang palaka ay hindi tumatalon, ngunit ang lahat ay nasa kanyang pool.

Bilang isang mahinang ahas. (nagsasalita ng anumang hindi natapos na negosyo)

Hindi mahalaga kung gaano galit ang Swan - at hindi niya pinalo ang kanyang mga itlog.

Ang mataas na kalidad na tanso ay hindi kalawang; Ang mga bata at mga kamag-anak ng ina ay hindi nakalimutan ang bawat isa.

Kapag namatay ang isda, may mga buto, kapag ang isang tao ay namamatay, ay nananatiling karangalan.

Kapag ang takip ay angkop - magandang ulo kapag sinasabi nila tama, pagkatapos ito ay maganda sa puso.

Ang kambing, pangangarap ng isang double, ay nananatiling walang bata.

Kozrenok sa mga hrown horns, ina bahagya; Tubig upang makisali sa baybayin - hit sa kanila.

Bilang karagdagan sa kamatayan, ang lahat ay mabilis, mabuti.

Sino ang nagmamahal sa kanyang tinubuang-bayan, mas madaling mapagtagumpayan ang kaaway.

Sino ang gumuho ng karne, licks niya ang kanyang mga kamay.

Saan makakakuha ng binti - ay pindutin kung saan maaabot ang leeg - kagat.

Tamad at sa kanyang kibitka karne ay hindi makakakuha. (i.e. tamad kahit na handa na kumuha)

Ang kabayo dahil sa pag-ubos pabalik ay sapilitang pumunta sa loob, isang tao dahil sa kahirapan ay sapilitang upang makisali sa pag-sign.

Mas mahusay na kapag ang lubid ay mahaba, at ang pagsasalita ng radar.

Pinakamahusay na pagkain treat mga bisita, pinakamahusay na damit ilagay sa iyong sarili.

Ang isang tao ay walang libreng oras, sandalwood ay walang depekto.

Ang lalaki ay mas mahusay na kamatayan kaysa sa kahihiyan.

Mga bagay - sa trono, asno - sa putik.

Huwag kang masaktan sa pamamagitan ng pagtawag sa masama: imposibleng sabihin na ito ay kasama niya, hindi papuri nang maaga: hindi alam kung ano ang mangyayari.

Hindi mo dapat pinagkakatiwalaan ang Tigra, at hindi dapat tumawa sa pagdating.

Imposibleng pilasin ang dila mula sa labi, kung saan may sugat, hindi ka maaaring tumingin mula sa iyong minamahal.

Imposibleng patuloy na magsalita lamang dahil ang bibig ay matatagpuan sa ilalim ng iyong ilong.

Ang isang walang kabuluhang tao ay malayo sa isang kalsada.

Walang mga lalaki na hindi nakaranas ng kalungkutan.

Walang sanggol, at may sapat na gulang ay hindi.

Ang pagkahulog sa kalaliman ay tumutulong sa pagsumpa, libing - gerus.

Walang anuman ang uminom, ngunit nagmamahal siya kay Jombu, walang nakasakay sa anumang bagay, ngunit nagmamahal sa mga banyagang kalakal.

Ang isang masamang tao ay nag-insulto sa mga tao, isang masamang kabayo ang natitisod sa mga puno.

Hanna feed - na spring snow.

Pinangangalagaan namin ang isang nakakagambalang tao - ang ulo ay nasa dugo, alagaan ang mga baka - ang langis ay nasa bibig.

Habang bata - matugunan ang mga tao, habang ang kabayo ay mabuti - tumawid sa lupa.

Pagkatapos ng ulan, ang araw ay sumunog, pagkatapos ng kasinungalingan, ang kahihiyan ay nasusunog.

Mawawalan ka ng iyong paboritong kaibigan - naaalala mo ang pitong taon, iwanan ang iyong tinubuang-bayan - maaalala mo siya sa kamatayan.

Ikabit ang isang kabayo sa isang bukas na lugar, maging tapat lamang sa isang kaibigan.

Ang tapat na tao ay, gaya ng sinasabi niya; Isang matalim kutsilyo cuts sa lalong madaling siya hawakan.

Ang ibon ay malakas sa mga pakpak, tao - tulong.

Hayaan ang taglamig ay malambot, ngunit pa rin - taglamig.

Crafts Learn - walang katandaan.

Ang lahi ay itinapon sa mga anak ng kanyang anak na babae.

Ang isda ay hindi nagpapakita ng isang kutsilyo, ang isang tao ay hindi gumagawa ng kasamaan.

Sa mas mainit, huwag magtaltalan dahil sa pagkain, huwag makipagtalo sa kayamanan dahil sa kaligayahan.

Sigak ay taba sa isang mahusay na feed, Grayan ay kayamanan kapag ang isang pulutong, patay na tao. (nakadirekta laban sa Lamisian clergy)

Ang lampara bago ang paninigarilyo, kumikislap.

Hindi nakikita ng baboy ang kalangitan.

Sa pamamagitan ng puwersa maaari mong talunin ang isa, kaalaman - marami.

Mahigpit na hindi patagalin, mahina ang hindi nasaktan.

Malakas na growls, walang kapangyarihan - squeal.

Ang isang naka-bold na badger ay mas mahusay kaysa sa isang ikalimang toro.

Ang aso na tumatakbo ay makakahanap ng buto.

Ang pagmamay-ari ng amoy ng tao ay hindi kilala.

Ang araw ay laging nagniningning, at ang pag-aaral ay mas matamis kaysa sa asukal at pulot.

Unang inumin, pagkatapos ay itanong, bakit dumating.

Nakatayo mukha pasulong, tumatawa, nakatayo mukha pabalik - damo.

Ang lihim na luck ay isang beses, sa mahusay - dalawang beses.

Na walang pagnanais, walang lakas.

Sa stick dalawang dulo.

Kaibig-ibig tanungin ang dahilan, at sumisigaw kalmado.

Dekorasyon ng isang tao - lakas ng loob.

Ang smart ay nagtatago ng dignidad sa puso, ang hangal ay nagpapanatili sa kanila sa wika.

Ang pagtuturo ay isang pinagmumulan ng kaligayahan, tamad - ang pinagmumulan ng paghihirap.

Ang doktrina ay isang isip ng spring.

Ang karakter ay mabuti kapag siya ay angkop, at ang kwelyo ay mabuti kapag siya ay nasa fur coat.

Kahit na umulan, ngunit huwag iwanan ang mga baka nang walang tubig. (Kawikaan na nauugnay sa mga pangunahing klase, higit sa lahat, na may pag-aanak ng baka)

Tao na wala na pagkain, kumakain at umiinom.

Ang isang tao na naglalaro ng kanyang sarili ay hindi nawawala sa kanyang sarili.

Ang mas maraming makagambala ka sa tsaa, nagiging mas makapal.

Kaysa sa isang buntot ng elepante, mas mahusay na maging isang kamelyo.
***

Sa pahinang ito: Kalmytsky folk proverbs at sayings na may pagsasalin sa Russian.