Carlos Castaneda: Ano ang talambuhay ng mahiwagang personalidad na ito. Carlos Castaneda Talambuhay sa huli ng mga taon at kamatayan

Carlos Castaneda.

Carlos Castaneda. (Ingles Carlos Castaneda)

Maraming nagsasabi ng "castaneda writer!". Ipagpalagay na sumasang-ayon tayo dito at hayaan ang lahat ng sinulat niya ay hindi mistisismo o okulto. Hayaan ang lahat ng kanyang pinakamatibay na aklat, sabihin natin ang unang limang, isaalang-alang kung paano ang mga gawa ng manunulat: isang alegoriko, isang artistikong imahen ng ilang mga problema sa porma na ipininta ng ethno.

Kung tumawag ka ng Castaneda Writer, dapat na maunawaan na ang manunulat ay isang tao na sumasalamin sa artistikong anyo ng problema ng kanyang panahon, ang problema ng paksa sa kanyang kapanahunan.

Ano ang isinulat ng manunulat ng castaneda? Sinubukan niyang malutas ang parehong mga problema na<послевоенные 50-80 года> May mga problema sa panahon: ang mga problema ng kalayaan, ang mga problema ng karagdagang ebolusyon ng isang tao, ang problema ng panlipunan na scattering at ang kawalan ng katiyakan ng mga pananaw. Sinasalamin nito ang mga hangarin at pag-asa ng oras sa isang social, sikolohikal, antropolohikal na plano.

Nasaan ang mga taong tinatawag na Castaneda Writer, ipinakita ang kakanyahan ng kung ano ang eksaktong siya ay isang manunulat? Ang mga ito ay nasa ilalim ng salitang "manunulat" na nagpapahiwatig ng salitang "fantasy". Sabihin ang Castaneda ay isang fantasist tungkol sa mistisismo at sinasabi nila na naiintindihan nila ang higit sa anumang "Jack" ng Castaneda.

Sa katunayan, kahit na isang manunulat, castaneda - ay isang bit. Iminungkahi niya ang pagtatangkang ilarawan ang mga diskarte at mga pagpipilian (mga modelo) upang malutas ang mga problema ng lipunan at isang tao para sa oras nito. Castaneda, kasama ang isa sa mga partido, nais na mapupuksa ang paghihiwalay sa personal na antas - ito ay Ala Freudism, ang paghihiwalay ng tao sa kanyang mapilit na mga pagtatangka upang makamit ang isang bagay, na kung saan siya mismo ay hindi alam, ngunit patuloy na rationalizes sa anyo ng isang engkanto kuwento. Itinaas niya ang problemado ng roboticness, na nag-aalok ng lipunan at ang Hubbard, Gurdjieff, at iba pa sa pag-uugali, agad na binubuksan.

At kapag ang ilang uri ng mangmang ay nagsasabing "Siya ay isang manunulat lamang," hindi niya nauunawaan na pumasok siya sa larangan, kung saan hindi siya umaasa<для аргументации своей позиции>. Kung ang mga adik sa droga ay maaari pa ring masaktan, na, pagkatapos ng pag-aampon ni Duri, ang mga kababalaghan na inilarawan ng Castaneda, hindi ito nangyayari at ipinapakita ito sa kanya bilang isang mistisismo, pagkatapos ay ang mga taong mistisismo ay tinapon at nagsasabi na "Castaneda Writer" ay isang Talagang counterproductive statement dahil iyon, bilang isang manunulat, castaneda itinaas ang gayong mga layer at mga problema na walang konsepto ng mga taong ito.

Ang mga taong isaalang-alang ang manunulat ng castaneda ay hindi maaaring gumawa ng anumang bagay sa kanya dahil wala silang pinakamaliit na ideya ng hermeneutic diskarte - iyon ay, na palaging nangangailangan ng interpretasyon alinsunod sa ilang mga lohikal na istruktura at mga database na may pag-unawa sa kung ano ang pamamaraan upang bumuo ng kontrol ng castane . Sa loob ng ehersisyo na itinakda ng Castaneda, kailangan mo pa ring pumasok, i-cross ang hermeneutic circle at maging isang tagaloob, iyon ay, upang maunawaan sa bagay na ito.

At lahat ng mga taong ito ay tumayo sa labas ng hermeneutic circle. Nakikita nila ang isang bagay doon sa castaneda bouffals at bigyang-kahulugan ito sa kanilang sariling paraan sa isang sikolohikal o pilosopiko key. Nagsisimula silang gumawa ng kanilang sariling bersyon, iyon ay, rationalize, sa imahe at pagkakahawig ng castaneda, ang kanilang panloob na mga hinahangad at aspirations. Sa psychoanalysis, ito ay tinatawag na "rationalization" - lihim na pagnanasa, isinasaalang-alang ang sikat na shell para sa pagtatanggol sa sarili. Ang mga taong ito ay nakikibahagi sa pagsipsip ng sarili, iyon ay, nagpapasaya.

Kaya, ang mga taong ito ay nagbibigay sa mga taong ito kung ano ang isinulat ni Castaneda.

Kung nais ng isang tao na makipag-usap tungkol sa castaneda, magtanong - sa anong hinaharap ay magsasalita tayo? Makasaysayang, kung saan ang manunulat ng castaneda, pampubliko at panlipunang antropologo ng kanyang panahon? Occultist? Rebolusyonaryo? Marginal? At kung ang isang tao ay nagsasabi na ang lahat ng bagay sa isa, pagkatapos ay imposible, dapat itong maging accent<и соответствующая база данных>.

At narito ang lahat ng mga taong ito na ginagampanan ng mga mata ng karunungan at isaalang-alang ang manunulat ng Castanda, lumabas na nawala. Wala silang sinasalungat, bukod sa rasyonalisasyon nito, ang pagtatalo nito.

Kung isaalang-alang namin ang katawan ng dalawang libro (apoy mula sa loob, ang kapangyarihan ng katahimikan), pagkatapos ay sa kanila castaneda hindi direktang nagtatatag ng pag-aari kanluran pilosopiko tradisyon.

Sa ganitong paraan Ipinapakita ng Castaneda na kabilang sa tradisyon ng pilosopiko sa kanluran, At, tulad ng alam mo, nakawin niya ang kanyang buong kuwento at inangkop ang pilosopiyang Eastern.

Ano ang sinasabi nito? Kailangan ng Castaneda na mabasa sa isang partikular na konteksto. Kung alam mo ito, nagsisimula ang terminong Tarabar ng Castaneda. Ipinakikilala ng Castaneda ang terminolohiya na huwag maubos ang tradisyon, at upang itayo ito sa istraktura na may kapaki-pakinabang na mga tampok nito. Siya, tulad ng isang antropologo-structuralist, retells mo geometry o matematika ng okulto. Ang materyal na ito ay hindi para sa mga mangmang.

Ang Castaneda ay may bawat termino - ito ay isang multipat. Nakakatakot, isang panaginip, isang pakiramdam ng kahalagahan sa sarili, isang personal na kuwento ay maraming mga konsepto ng semantiko na binibigyang kahulugan, parehong sa loob ng istraktura ng ehersisyo na itinakda ng Castaneda at sa antas ng parallel database. Upang paanuman lumipat sa pagsasanay, ang mga halagang ito ay dapat na makalkula at magbigkis.

<...> Nakarating na ba kayo nakakonekta sa sugat, ang landas at ang bunga mula sa Budismo sa Castaneda? Ang sining ng kamalayan ay ang pagtingin, ang panaginip (ang paggalaw ng punto ng pagpupulong) ay ang landas, at ang pag-aayos (pag-aayos ng punto ng pagpupulong) ay isang prutas.

wala akong interes sa edukasyon o kaalaman. Hindi ko maiisip. Hindi ako makapagsalita bago ako pumasok<мир магов>. Isa ako sa mga taong lumaki sa pamamagitan ng pag-aaral na hindi niya dapat sabihin kung hindi sila nakikipag-usap sa iyo ("kailangan ng mga bata na makita, at hindi nakikinig"). Walang paraan upang tunay na ipahayag ang aking sarili. Walang ideya ng konsepto ang hindi maaaring tumagal. Ang abstract na pag-iisip ay dayuhan sa akin, dahil interesado lang ako sa mga pragmatic na bagay ng pang-araw-araw na buhay, nakakatugon sa mga tao, ang paghahanap para sa pag-ibig, ang lahat ng interes sa mga babaeng ito.

Hindi ako karaniwan. Samakatuwid, binigyan nila ako ng isang order upang pumunta sa unibersidad at tumanggap ng edukasyon bilang bahagi ng pag-aaral ng magic. At ang dahilan para sa ito ay binubuo hindi lamang upang baguhin ang mga inaasahan ng lipunan laban sa mga kababaihan<...>

Ang pagkuha ng edukasyon ay may dalawang aspeto. Ang una ay na ito ay undermined ang aking sariling mga inaasahan tungkol sa aking mga kakayahan, ang aking mga kakayahan o mga inaasahan mula sa akin iba pang mga tao. Pangalawa, binigyan ako nito ng pagkakataong mag-isip ng analytically, upang maunawaan (Conceptualize), Maintindihan MaintindihanAno ang magic. Dahil, bagama't itinuro nila sa amin ang mga technician, mga partikular na kasanayan, pamamaraan, binigyan din nila kami ng mga abstract na ideya (Konsepto) Anong magic. Nagtataka ako kung paano nakikita ng mga salamangkero (maramdaman) mundo gaya ng nakikita nila (Tingnan) Reality - nangangailangan ito ng matalim na katalinuhan upang maunawaan ang kakanyahan ng kanilang sinasabi. Kung hindi man, ikaw ay nasa isang antas at tumingin sa magic bilang, sabihin nating, ang mga antropologo ay tumingin sa ito, sa labas lamang at nakikita lamang ang ibabaw. At sa tingin mo na ang magic ay may kasamang pagkanta, paggamot, pagsasayaw, pagsusuot ng mga maskara, pagsasagawa ng mga kakaibang pagkilos ng ritwal. Ang mga ito ay ang aming mga ideya mula sa pananaw ng aming lipunan tungkol sa kung ano ang magic at kung ano ang mga magicians gawin.

Sa oras na iyon wala akong alam tungkol sa magic at hindi ko alam kung ano ang itinuro sa akin, ngunit ito ay maliit. Kailangan kong maunawaan hindi lamang ang isang mababaw na pagtakpan Superficial gloss) Ano ang magic, at ang katunayan na ito ay aktwal na nangangailangan, at para sa mga ito kailangan mong magkaroon ng isang napaka-matalim katalinuhan at malalim na edukasyon upang maunawaan ang mga konsepto.

hindi namin kailangan ang mga ritwal, "paglilinis", "proteksyon", "mga amulet", "talismans" Atbp. Ang pinakamahusay na posibleng proteksyon at panukala ng Espiritu na maaari mong gawin ay upang mapupuksa ang iyong "kahalagahan" at sundin ang hindi nagkakamali na landas "sa pamamagitan ng puso."

Hindi sumulat si Castaneda tungkol sa magic.

"Dapat tayong makahanap ng ibang salita para sa salamangkero," sabi niya. - "Ito ay masyadong madilim. Inuugnay namin ito sa mga medyebal na walang katotohanan: ritwal, diyablo. Gusto ko ang" mandirigma "o" navigator ". Ito ang ginagawa ng mga magician."

Isinulat niya na ang pagtatrabaho ng kahulugan ng salitang salamangkero ay "maunawaan nang direkta ang enerhiya."

Middle Man., hindi nakakuha ng enerhiya upang makita sa labas ng kanyang pang-araw-araw na buhay, tumawag sa isang lugar ng hindi pangkaraniwang pang-unawa ng magic

Pangalanan ang kanilang mga salamangkero ay hindi ang aking kapritso. Ang "Brujo" o "Bruja", na nangangahulugang isang mangkukulam o isang mangkukulam, ay ang mga salitang Espanyol na ang isang lalaki o isang babae na nakikibahagi sa pagsasagawa ng mga palatandaan ay tinutukoy. Ako ay palaging nagagalit sa pamamagitan ng isang espesyal na karagdagang tint ng mga salitang ito. Ngunit ang mga magicians ang kanilang sarili reassured sa akin, isang beses at magpakailanman na nagpapaliwanag na "magic" ay nangangahulugan ng isang bagay na ganap na abstract: ang kakayahan na bumuo ng ilang mga tao upang mapalawak ang mga limitasyon ng ordinaryong pang-unawa. Sa kasong ito, ang abstract na katangian ng magic ay awtomatikong hindi kasama ang anumang positibo o negatibong kulay ng mga pamagat na ginamit upang italaga ang mga tao na nakikibahagi sa pagsasanay ng magic.

Hindi sumulat si Castaneda tungkol sa mga tulay at solusyon

Nagpasya si Silvio Manuel na gamitin ang tulay (Conceived ang ideya ng paggamit ng tulay - conceived idea Gumamit ng tulay) as simbolo (Simbolo) Isang wastong intersection.

ang isang kaalyado ay maaari lamang makita bilang ang kalidad ng damdamin (Kalidad ng mga pandama) . Iyon ay, dahil ang isang kaalyado ay isang walang anyo, ang presensya nito ay makikita lamang sa pamamagitan ng epekto nito sa salamangkero. Inuri ni Don Juan ang ilan sa mga epekto na ito bilang pagkakaroon ng anthropomorphic qualities.

Hindi sumulat si Castaneda tungkol sa Shellish and Care.

"Ngayon kailangan mong bawasan," sabi niya.

- Upang mag-abuloy mula sa kung ano?

- abalahin mula sa lahat.

- Ngunit ito ay hindi tunay. Hindi ko balak na maging isang hermit.

Si Carlos Castaneda ay isa sa mga pinakasikat na may-akda ng esoteriko. Ang kanyang pangalan ay nagbanggit ng isang larawan kung saan ang salamangkero ay nakaupo malapit sa apoy at nakikinig sa lobo ng lobo. Ang mga libro ng may-akda ay hindi nauunawaan hindi sa lahat, marahil ito ay nasa misteryosong ito at estilo ng may-akda ang buong kagandahan. Isaalang-alang basahin ang higit pang talambuhay Carlos Castaneda.

Ang pagkakakilanlan ng may-akda

Sino ang Carlos Castaneda, Katotohanan o Fiction? Wikipedia at iba pang mga mapagkukunan ng impormasyon pahiwatig na siya pa rin umiiral sa katotohanan, tanging ang katotohanan na ito ay hindi pangkaraniwang para sa iba pang mga tao. Hindi pangkaraniwang petsa ng kapanganakan ng isang manunulat - ito ay bumaba sa Katolikong Pasko. Ang hinaharap na esoteriko ay ipinanganak noong Disyembre 25, 1925 sa Peru. Ngunit, wala sa kanyang mga biographies nang walang kontrobersyal na data.

Sinasabi ng mga mananaliksik sa manunulat at mystic na talambuhay na ang mga dokumento ay nakasulat sa mga dokumento, ang pangalang Carlos Aranya, at ang apelyido, na nagdala sa kanya ng katanyagan, ay kabilang sa kanyang ina. Si Carlos ay kilala bilang isang manunulat, ang katanyagan ng Indian magic researcher ay nakabaon din sa kanya. Sa kanyang mga libro, ibinahagi niya ang mga mambabasa tungkol sa kung paano palawakin ang pang-unawa at instrumento ng kaalaman ng uniberso. Ang misteryo ay kahit na ang petsa ng kamatayan ng mistisismo. Opisyal, siya ay itinuturing na Abril 27, 1998, ngunit ang mundo ay natagpuan tungkol sa pagkawala lamang sa Hunyo 18.

Pagkabata at kabataan

Tulad ng anumang hermit na dumating sa esoteric, si Carlos Castaneda ay may mahirap na kapalaran. Sinabi ng may-akda na ang kanyang mga magulang ay hindi mahirap, ngunit napakabata. Si Ama ay 17 taong gulang, at si Inay - 15, nang magkaroon sila ng isang maliit na anak. Ang batang lalaki ay inilipat sa pag-aalaga sa tiyahin, ngunit namatay siya noong siya ay anim. Ang mga batang Carlos ay madalas na parusahan dahil sa paglabag sa mga tuntunin ng paaralan at pagpindot ng isang masamang kumpanya. Sa sampung taong gulang, ang bata ay nagpunta sa isang paglalakbay, nakumpleto siya sa boarding school ng Buenos Aires. Nang siya ay labinlimang, nagpunta siya sa pamilya ng mga magulang na adoptive na naninirahan sa San Francisco. Nag-aral ang lalaki sa Hollywood High School, at pagkatapos ng graduation ay lumipat siya sa Milan. Ang kabataang lalaki ay naging isang mag-aaral ng Academy of Fine Arts of Brera, ngunit hindi nakita sa kanyang sarili ang mga kakayahan para sa pagguhit at bumalik sa California.

Nagsimulang magpakita si Carlos ng interes sa journalism, literatura at sikolohiya. Sa loob ng apat na taon, nagpunta siya sa City College, na nasa Los Angeles at tinitiyak ang pagpapanatili ng pagsusumikap. Sa sandaling siya ay naging isang assistant psychoanalyst at kailangang ayusin ang mga tala. Ang pagkakaroon ng natanggap na pagkamamamayan ng Estados Unidos, ang kabataang lalaki ay naging mag-aaral ng mga guro ng antropolohiya.

Ipinilit ng magazine ng oras na ang manunulat ay ipinanganak sa hilaga ng Peru sa lungsod ng Cahamarka. Gayundin, binanggit ng publikasyon ang data ayon sa kung saan ang Castaneda ay isang mag-aaral sa kolehiyo ng Banal na Birheng Maria, at pagkatapos ay pumasok sa National School of Fine Arts, na matatagpuan sa Peru.

Creative Activity Writer.

Nagsulat si Castaneda sa mga nakapagpapagaling na halaman na ginagamit ng mga tribo ng mga Indian ng North American, sa isa sa mga biyahe sa negosyo ay nakilala si Juan Mantus. Ang kaalaman ay nakuha sa proseso ng pakikipag-usap sa kanya, ang may-akda na ginagamit sa kanyang mga libro. Pag-aari ni Juan ang mga practitioner ng salamangkero na hindi handa ang siyentipikong mundo na tanggapin. Ang castanned ay may mga tagasunod na patuloy na sumusunod sa kanyang mga ideya ngayon. Sa mga aklat, ang may-akda ay nagpakita ng isang bagong device sa mundo, dayuhan para sa mga Europeo. Ang mga disipulo ni Don Juan ay nanirahan ayon sa mga patakaran na tinatawag na digmaan.

Ayon sa salamangkero, ang mga tao at lahat ng nabubuhay sa lupa ay hindi nakikita ang mga bagay, ngunit ang mga signal ng enerhiya. Ang pagkuha sa kanila, ang katawan at ang utak ay lumikha ng kanilang sariling modelo ng order sa mundo. Ang anumang kaalaman ay limitado, at ang lahat ay imposible na malaman ang lahat. Ang isang tao ay nakikita ang isang tonny - isang maliit na bahagi ng lahat ng impormasyon sa espasyo. Ang Nagal ay isang bahagi na naglalaman ng lahat ng bahagi ng buhay ng uniberso. Ang isang tao ay nakatutok sa maximum na pansin, na humihinto sa panloob na dialogue. Noong 1968, ang aklat na "hiwalay na katotohanan". Matapos ang exit na "Paglalakbay sa Ikstlan", ang karera Carlos ay umakyat. Sa loob ng dalawampung taon, lumikha siya ng walong aklat.

Huli na taon at kamatayan

Ang mga pagtatangka ni Carlos ay agad na inalis siya mula sa lipunan bago ang simula ng mga nineties. Siya ay naging isang guro ng Unibersidad ng California, mamaya siya ay nagsimulang magbigay ng mga seminar sa isang bayad na batayan. Di-nagtagal bago mamatay, nag-publish siya ng dalawang gawa: "Magic Passion" at "Wheel of Time". Ang manunulat ay pumatay ng kanser sa atay, kadalasan ang ganitong sakit ay nangyayari sa mga umiinom ng maraming alak.

Si Carlos Castaneda ay isa sa mga pinakadakilang misteryo ng XX century. Nang may kumpiyansa tungkol sa kanya, posible na sabihin na siya ang may-akda ng sampung natatanging mga libro, na ang bawat isa ay naging isang bestseller, pati na rin ang tagapagtatag ng kumpanya ng pag-publish na "Cleganen Inc.", kasalukuyang pagmamay-ari ng mga karapatan sa lahat ng kanyang malikhain Heritage. Anumang iba pang impormasyon ay lamang ang haka-haka, riddles at pagpapalagay.

Puzzles Talambuhay Castaneda.

Para sa halos lahat ng iyong buhay Kinuha ni Carlos Castaneda ang kanyang "personal na kasaysayan", Ipinagbabawal ang kanyang sarili na kumuha ng litrato (bagaman, maraming mga larawan ng castaneda ay magagamit pa rin) at para sa buong buhay ay nagbigay lamang siya ng ilang mga panayam. Bilang karagdagan, tinanggihan niya kung ano ang kasal. Ngunit si Margaret Renyang sa kanyang aklat na "Magic Journey With Carlos Castaneda", na nagpapakita ng kanyang mga alaala sa buhay na may castaneda, ay nagtitiyak na sila ay kasal.

Si Carlos Castaneda ay isang master ng mystifications. "Nagsasalita tungkol sa iyong sarili, inimbento niya ang lahat ng bagong lugar ng kapanganakan, bagong ama at ina, isang bagong alamat. Sa karamihan ng mga kaso, sinabi ni Castaneda na siya ay ipinanganak sa Brazilian City of São Paulo noong 1935 sa Pasko sa isang napaka respetadong pamilya, at ang kanyang ama ay isang akademiko. Sa ilan sa kanilang mga pag-uusap, ang Carlos ay lubos na nagpapahiwatig sa katotohanan na ang isa sa mga sikat na tao noong panahong iyon - isinasaalang-alang siya ng rebolusyonaryo at diplomat na si Osvaldo Aran sa kanyang katutubong tiyuhin. Kabilang sa iba pang mga "popular" na mga bersyon ng Castaneda ang isa na ipinanganak niya noong 1935, at noong 1931, at ang kanyang tinubuang-bayan ay karaniwang ang Peruvian city of Kahamarka. Sa madaling salita, ang tunay na talambuhay ng Castaneda ay napunta sa libingan (sa libingan?) Kasama siya.

Ngunit ang isa sa mga pinaka-tumpak na bersyon ng talambuhay ng bayani ng aming artikulo ay na-publish sa pamamagitan ng "Oras" magazine noong 1973. Sa ibaba ay nag-aalok kami sa kanya sa iyong pansin.

Talambuhay ng Castorend Ayon sa magazine "Oras.»

Carlos Castaneda. (Buong pangalan - Carlos Cesar Aran Castaneda) ipinanganak sa Sao Paulo. (Brazil) Disyembre 25, 1925.. Ang kanyang ama na si Cesar Aran Castaneda Burgnar ay isang watchmaker, at tungkol sa ina Susanna Castanda Novoa ay hindi kilala kahit ano, maliban na siya ay isang eleganteng babasagin batang babae na may mahinang kalusugan. Sa panahon ng kapanganakan ni Carlos, ang kanyang ama ay labimpito lamang, at ang mga ina ay labing anim na taong gulang. Nang lumabas si Carlos ng 24 na taong gulang, namatay ang kanyang ina.

Sa kathang-isip at tunay na mga kuwento ni Carlos tungkol sa kanilang buhay, nabanggit din ang kanyang lola at lolo't lola, kung kanino siya nanirahan sa pagkabata. Ang lola ay may mga banyagang ugat, malamang na Turkish, at hindi maganda, sa halip malaki, ngunit napakabait na babae. Gustung-gusto siya ni Carlos.

At dito si Grandfather Castaneda ay isang napaka-kakaibang tao. Siya ay pinanggalingan ng Italyano, ay red-haired at syseglazy. Siya ay sa lahat ng oras ang Carlos ng iba't ibang mga bisikleta at mga kuwento, at din imbento ng lahat ng uri ng mga bagay, na paminsan-minsan iniharap sa lahat ng mga miyembro ng pamilya.

Nang maglaon, nang nakilala ni Castaneda ang isang Mexican na salamangkero na nagngangalang Don Juan Matus, ang kanyang tagapagturo ay nagpilit sa katotohanan na si Carlos ay magpakailanman sa kanyang lolo. Gayunpaman, kahit na ang pagkamatay ng lolo ay hindi nakakaapekto sa ward ni Don Juan - ang epekto sa buhay ng Castaneda ang kanyang lolo ay pinananatili sa loob ng maraming taon. Naalala ni Carlos iyon paalam sa lolo ay ang pinaka-malubhang kaganapan sa kanyang buhay. Nagsasabi ng paalam sa kanyang lolo, ipinakita niya ito bilang detalyado hangga't maaari, at sinabi sa kanya: "Paalam."

Noong 1951, lumipat si Castaneda sa US. At noong 1960 ay nangyayari ang isang kaganapan, sa root na nagbabago sa buhay ni Carlos at isang malaking bilang ng mga tao na nakilala ang kanyang mga libro. Bilang isang mag-aaral sa Unibersidad ng California sa Los Angeles, at napunta sa Mexico upang kolektahin ang "field material" na kinakailangan para sa kanya para sa kanyang trabaho sa graduation, sa Greyarhaound Bus Station sa Mexican Town of Nogalles sa hangganan ng estado ng Amerika ng California at ang tauhan ng Mexico ng Sonora, Si Carlos ay nakakatugon sa Indian Shaman mula sa Tribe Tribe - Maga Don Juan Matusa. Sa hinaharap, si Don Juan ay magiging espirituwal na tagapagturo ng castaneda, at sa labindalawang taon ay itatalaga siya sa karunungan ng salamangka, na nagbibigay sa pinakaloob na kaalaman sa kanila mula sa sinaunang mga pulutong - mga taong may kaalaman. Imposibleng itatag ang pagiging maaasahan ng mga karagdagang kaganapan na may 100% kumpiyansa, ngunit lahat sila ay inilarawan nang detalyado sa mga aklat ng Castaneda.

Sa yugtong ito, maaari nating tapusin ang pakikipag-usap tungkol sa talambuhay ni Carlos Castaneda at lumipat sa isang maikling paglalarawan ng proseso ng pagsasanay ng Carlos sa Don Juan at ang hitsura ng mga unang gawa ng Castaneda.

Simula ng pag-aaral mula kay Don Juan.

Ang una at pangunahing gawain ni Don Juan Matus ay ang pagkawasak ng kamalayan ng Castaneda ng karaniwan at itinatag na mga kuwadro na gawa ng mundo. Sinanay niya si Carlos kung paano makakita ng mga bagong aspeto ng katotohanan at nakikita ang lahat ng multifaceted na mundo kung saan tayo nakatira. Sa kurso ng pag-aaral, si Don Juan ay nagpunta sa iba't ibang uri ng mga reception at technician, at kung ano ang sinabi din sa mga aklat, ngunit sa simula, binigyan ang "izmpnostiy" ng worldview ng kanyang mag-aaral, ginamit ni Don Juan ang pinakamahirap na pamamaraan ng pagtuturo, katulad: ginagamit ang psychotropictulad ng sagrado para sa American Indians Cactus Peyote (Lophophora Williamsii), hallucinogenic mushroom Mexican Psilocybin (Psilocybe Mexicana ) At isang espesyal na pinaghalong paninigarilyo batay sa dope (Datura Inoxia). Ito ay para sa kadahilanang ito na ang mga kalaban sa hinaharap ng Castaneda ay nagsimulang sisihin sa kanya na itinataguyod niya ang paggamit ng mga droga.

Gayunpaman, sa hinaharap, ang lahat ng mga akusasyon na ito ay iniharap na may makabuluhang mga counterproof. Dapat din itong sabihin ang pagsasalita tungkol sa mga psychotropic substance ay nasa unang dalawang aklat ng castaneda. Sa natitirang bahagi ng kanyang mga gawa, ganap na iba't ibang paraan ng pagbabago ng kamalayan at kaalaman sa mga lihim na aspeto ng pagkakaroon ng tao ay ipinakita. Kabilang dito ang tulad ng mapagmahal, nakakamalay na mga pangarap, binubura ang personal na kasaysayan, pagtigil sa panloob na pag-uusap, pagmumuni-muni at marami pang iba.

Ang gawain ng castaneda

Sa simula ng kanyang pagsasanay, ang Mexican na si Maya Carlos ay nagtanong sa kanya ng pahintulot na i-record ang kanilang mga pag-uusap. Kaya ang unang sensational libro ng Carlos "pagtuturo tapos na Juan: ang paraan ng kaalaman ng Indians Yaki" lumitaw. Sa blink ng isang mata, ang aklat na ito ay naging isang bestseller at pinangarap ng isang malaking sirkulasyon. Dagdag pa, ang kanyang kapalaran ay paulit-ulit at ang mga sumusunod na siyam na libro. Lahat sila ay nagsasabi kung paano nag-aral si Carlos sa Don Juan, na pinagsama ang mga lihim ng mahiwagang pagtuturo at nakipag-ugnayan sa ibang mga tao; Tulad ng pagkatapos ay sinanay niya ang isang pangkat ng mga salamangkero, pagkaraan noong 1973, iniwan ni Don Juan ang ating mundo, "ang mga burner sa apoy mula sa loob"; At tungkol sa kung paano ko sinubukan na linawin ang kakanyahan ng lahat ng mga pangyayari na nangyari sa kanya sa mga nakaraang taon.

Mula sa sandali ng hitsura ng unang aklat ng Castaneda at hanggang sa araw na ito, ang mga tao ay tumutukoy kung si Don Juan ay karaniwang isang tunay na lalaki o isang taong namuhunan na namuhunan kay Carlos. Halimbawa, ang nasa itaas na si Margaret Renyang Castandeda sa kanyang aklat ay nagsasabi na ang pangalang Juan Matus ay nakakatugon sa Mexico nang madalas sa Russia Peter Ivanov, at din na, inspirasyon sa kanyang mga tala sa larangan, sinimulan siya ni Carlos tungkol sa matatanda na Indian, na nagsimulang sanayin siya - Ang pangalan ni Huang Matus ay lumitaw na medyo mamaya. Bukod pa rito, si Matus, ayon kay Margaret, ay ang pangalan ng pulang alak, na kung saan sila ni Carlos ay minamahal na uminom sa panahon ng kanilang kabataan.

Kung naniniwala ka na ang mga salita ng pinakasikat na mga gawa ng may-akda, si Don Juan ay isang tunay na tao Napakabait ng kalikasan, ngunit, sa katotohanan, ang pinaka-tunay na salamangkero, malakas na Bruchi, ang huling kinatawan ng mga linya ng mago ng Toltec ng Toltec Mages. Nagsimula siyang magturo kay Carlos dahil sa katotohanan na sa Carlos, ipinahiwatig siya ng EspirituAt ang katunayan na natuklasan niya sa castaned isang configuration ng enerhiya na angkop para sa neophyte upang maging bagong pinuno ng susunod na linya ng mga salamangkero na tinatawag na nagal party.

Gayunpaman, ang mga taong pamilyar sa gawain ng Great Mymteritor ay nahahati sa dalawang kampo - Ito ang mga ganap na tumatanggap sa pananampalataya, ang lahat ay sinabi sa mga aklat, at ang mga naghahanap ng lahat ng kanilang maaaring pabulaanan ang katumpakan ng impormasyong ibinigay at debunk ang mga alamat tungkol sa Castaneda, Don Juan at ang kanyang pagtuturo.

Misteryo Personalidad Castaneda.

Kilalang, Hinahangad ni Carlos Castaneda na mapahusay ang kanyang personality fog. At lahat na nauugnay sa kanyang buhay. Ang pagnanais na makatakas mula sa isang paningin ng tao at iwasan ang anumang mga stem ng tiyak mula sa pangunahing pangangailangan, na ipinakita sa mga magician ng Don Juan Line - laging nananatiling may kakayahang umangkop, mahirap hulihin, hindi limitado sa anumang balangkas, stereotypes at opinyon ng mga tao, pati na rin bilang maiwasan ang anumang mga pattern ng pag-uugali at mga reaksiyon. Sa terminolohiya ng mga magician ng Toltec, ito ay tinatawag na "Pagbubura ng Personal na Kasaysayan". Batay sa pangunahing background na ito, maaari mong sabihin para siguraduhin na ang sangkatauhan ay hindi makilala ang lahat ng mga detalye ng buhay ng Carlos Castaneda at kung ang Don Juan ay talagang umiiral.

Kung kahit na pinangasiwaan ni Carlos ang kanyang personal na kasaysayan, pagkatapos ay si Don Juan ay walang kamali-mali (sa pamamagitan ng paraan, ang konsepto ng kawalan ng kakayahan ay isa sa gitna sa pagtuturo ni Don Juan), nang hindi umaalis sa anumang bakas, umaalis sa mundong ito "kasama ang mga sapatos."

Ayon kay Carlos Castaneda, ang kanyang guro don Juan pinamamahalaang upang matupad ang pangunahing gawain ng lahat ng kanyang buhay - "Burn sa apoy mula sa loob", Naabot ang pinakamataas na kamalayan at sa wakas ay bumubuo ng katawan ng enerhiya nito, kaya lumilipat sa isang bagong antas ng pang-unawa. Gayunpaman, tungkol sa kanyang sariling kamatayan, walang duda si Carlos na hindi niya magagawang makamit ang gayong resulta. Maraming mga tagasuporta ng castaneda ang tiwala na siya, sa kabila ng lahat, pinamamahalaang upang makamit ang kanyang sinisikap, i.e. iniwan ang mundo sa parehong paraan tulad ni Don Juan. Ngunit ang madla ng mga realista (pati na rin ang opisyal na necrologist) ay nagtatagpo sa opinyon na namatay si Carlos Castaneda ng kanser sa atay. Nangyari ito noong Abril 27, 1998, ang katawan ni Castaneda ay naka-cremate, at ang alikabok ay inilipat sa Mexico.

Heritage Castaneda.

Mula sa sandaling natutunan ng mundo ang pagkakaroon ng Carlos Castaneda at ni Don Juan at pa rin, ang mga turo ng Tretecian na salamangkero ay nakakakuha ng higit pa at mas adherents sa buong mundo.. Maraming tao ang itinuturing ang mga aklat ng castaneda hindi tulad ng mga artistikong gawa, kundi pati na rin bilang mga praktikal na alituntunin para sa pagkilos. Ang mga taong ito ay sumasama sa "paraan ng mandirigma", ang mga pangunahing kaalaman na inilarawan sa mga aklat ng castaneda. Nagsusumikap sila para sa kaalaman ng mga secretions, pagbabagong-anyo ng pagkatao, ang pagpapalakas ng kamalayan, pag-unlad ng kanilang pinakamataas na potensyal, bilang mga tao, ang paglipat sa ibang paraan ng pang-unawa at antas ng pagiging. Ang ilang mga tagasunod ay pinamamahalaang upang sumali sa pag-aaral, na ginanap ng Castaneda mismo at ang kanyang mga kasamahan - Thai Abelar, Florind Donner Grau at Caroltiggs. Noong dekada 90 ng huling siglo, at ngayon sila ay gaganapin sa kanilang pinakamalapit na mag-aaral at korporasyon "Cleargreen Inc.".

Ang mga aklat na si Carlos Castaneda ay nanginig ng isang buong henerasyon, nagbigay ng isang bagong alon ng kilusan sa kultura ng worldview at kahit na ang mundo ng musika ( ang direksyon ng musika na "Bagong Edad" ay lumitaw sa oras na iyon), sapilitang sangkatauhan, kung talagang nakikita mo ang mundo sa isang bagong paraan, hindi bababa sa subukan na gawin ito; Siya ang naging panimulang punto sa landas ng mga espirituwal na naghahanap sa buong mundo.

Sa ngayon, ang mga may-akda bilang Armando Torres, Norbert Class, Viktor Sanchez, Alexey Ksenjyuk at ang ilan ay ang kanilang trabaho sa mga katulad na paksa. Tapos na ang pagtuturo ni Juan ay patuloy na nagsasagawa ng malaking bilang ng mga tao.

Sa ibaba mo basahin ang listahan ng mga aklat na Carlos Castaneda.. At maaari mong basahin ang mga ito sa pamamagitan lamang ng pagbili sa isang bookstore o pag-download sa Internet.

Bibliography Castaneda.

Ang unang buong talambuhay ni Carlos Castaneda.

Tunay na kuwento ng mga maliwanag na itlog

Ang mga aklat ng castaneda, na nakasulat sa anyo ng isang maingat na pagtatanghal ng kanyang magic adventures, mukhang isang higanteng autobiography. Ang autobiography ay mas malamang na ang may-akda, sa isang banda, ay hindi magsaya upang maging kamangha-manghang ang incredibility ng ito bilang personal na karanasan, sa kabilang banda, ito insists sa pag-aari sa siyentipiko ng antropologists na maaaring humantong sa isang talaarawan sa larangan, kahit na nagpapataw ng takot sa pantalon.

At gayon pa man: sino siya, kung ano ang kilala tungkol sa kanya, bukod sa impormasyon na natagpuan ng castaneda at ng kanyang kapaligiran kailangan mong ipaalam sa publiko? At ano ang antas ng katotohanan na ibinigay ng mga ito? Ang mga tanong na ito ay hindi nangangahulugang idle. Ang mga necrologist, na inilathala ng World Press noong 1998, may kaugnayan sa pagkamatay ng "pagtuturo ni Don Juan" ng may-akda, "maglakbay papunta sa Ikstlan", "Fairy Tales" at iba pang mga bestseller tungkol sa lihim na pagtuturo ng Mexican Indians, walang katumpakan . Photography - pekeng, taon at lugar ng kapanganakan ay transported, tunay na pangalan ay hindi tumpak. Ang makina na binubura ang personal na kasaysayan, na inilunsad ng Castaneda, ay patuloy na nagtatrabaho nang regular pagkatapos ng kanyang kamatayan.

Mayroon siyang mga alaala. Ang kanyang mga kulay ng kanyang pagkamalikhain - masigasig at lason - sapat din. Ngunit ngayon, sa pagdating ng Frenchman Christopa Bursay, maaari mong pag-usapan ang pagkakaroon ng isang tunay na talambuhay ni Carlos Castaneda. Ang kahulugan ng "tunay" sa kasong ito ay nangangailangan ng ilang paglilinaw. Ang pangunahing kahirapan kung saan ang researcher na nahaharap ay wala sa anumang iba pang mga mapagkukunan na may kaugnayan sa salamangkero bahagi ng buhay ng bayani, maliban sa kanyang sariling mga sanaysay.

Gayunpaman, may sapat na mga patotoo na ibalik ang karaniwang canvas ng pagkakaroon nito "Venomagon" na pag-iral, at ang mga katibayan na ito ay madalas na hindi sumasang-ayon sa katotohanan na ginusto ni Castaneda na makipag-usap tungkol sa kanyang sarili. Ang "mga katotohanan ng kasinungalingan" ay nahahati sa anim na malalaking kabanata, ang bawat isa ay tumutugma sa isa sa mga panahon ng kanyang buhay. Sa aking retelling, pinananatili ko ang mga ulo ng mga kabanata ng may-akda.

1926-1951. Roman Pinagmulan

Gustung-gusto ni Castaneda na sabihin na ang kanyang ama ay isang bantog na propesor ng literatura, at namatay ang kanyang ina. Sa "hiwalay na katotohanan" siya ay masaya na bumuo ng dramatic potensyal ng ito pagpindot fiction. May isang kuwento tungkol sa kung paano nagsisimula mula sa anim na taon na half-sighted Carlos ay sapilitang upang malihis sa tiyuhin at tiya, struggling para sa kanilang pansin sa isang pagalit na kapaligiran ng dalawampu't dalawang pinsan. Ay ang katotohanan ay medyo naiiba.

Si Father Castaneda, si Caesar Aran Bernungaray, na natapos ang mga guro ng libreng sining ng San Marcos University, ginusto ang tahimik, mahusay na itinatag na buhay ng buhay ng guro sa Bachelor sa Lima sa mga lokal na Bohemian at Bullfighters. Nag-asawa siya, binuksan niya ang isang tindahan ng alahas sa Kayamarka, patuloy na interesado sa panitikan, sining at pilosopiya.

Tulad ng para sa ina ng Carlitos, Suzana Castaneda Novoa, ang Panginoong Diyos ay naging mas mapag-imbento, ngunit higit na maawain kaysa sa kanyang katutubong anak: sa katunayan, namatay siya nang ang huli ay dalawampu't dalawang taon. Ang tema ng Italyano sa pseudobiographies ng castaneda ay lumitaw na may kaugnayan sa pinagmulan ng kanyang lolo sa linya ng ina. Ang isang ganap na maunlad na magsasaka, lolo ay may reputasyon bilang orihinal at lalo na ipinagmamalaki ang kanyang proyekto ng isang bagong sistema ng toilet. Na-embed siya sa buhay, ang kuwento ay tahimik.

Noong 1948, lumipat ang pamilya ni Aran kay Lima. Pagkatapos ng graduating mula sa paaralan, pumasok si Carlos sa lokal na akademya ng mga eleganteng sining. Ang iskultor na naglalapat ng pag-asa, siya ay madamdamin tungkol sa sining ng precucumbian America. Pagkalipas ng isang taon, namatay ang kanyang ina. Ang anak na lalaki ay napakasindak sa pamamagitan ng kanyang kamatayan, na, naka-lock sa silid, tumangging dumalo sa libing. Ang pag-iwan ng pugad ng pamilya, ang binata ay nagbahagi ng apartment na may dalawang kaklase.

Ang kanilang mga alaala ng isang comradist ay natutupad ng mabait na katatawanan: Nakuha ni Carlos ang laro ng laro (card, jumps, buto), minamahal na itulak ang ambon sa paligid niya (ang panlalawigang kumplikado?), Ay masyadong sensitibo sa mahinang palapag, na kusang tumugon sa kanya. Hindi isang guwapo, siya ay may nagmamay ari ng kaloob ni Charmera: makinis na mga mata, isang mahiwagang ngiti na may isang asstext ng gintong ngipin. At pa: Pagkatapos ng kamatayan ng ina, pinangarap ng binata ang pagpunta sa Estados Unidos.

Ang huling lima passion ng batang Donzhuana ay naging Dolores del Rosario, Peruvian ng Intsik Pinagmulan. Ang pagkakaroon ng ipinangako ng isang matunog na mag-aaral na pakasalan siya, inihagis niya siya sa pamamagitan ng pag-aaral na siya ay buntis. Tila, ang kaganapang ito ay ang mapagpasyang impetus sa kanyang pag-alis sa Unidos. Noong Setyembre 1951, ang dalawampu't-isang-taong-gulang na si Carlos Aran matapos dumating ang dalawang araw na labanan sa dagat sa San Francisco upang hindi bumalik sa kanyang tinubuang-bayan.

Igalang ang Dolores, na nagbibigay ng kapanganakan sa isang batang babae, isang batang babae na si Maria, upang maiwasan ang higit pang kahihiyan - isang Katolikong bansa, simula ng 1950s! - Ibinigay sa kanya sa pagpapalaki ng monasteryo. Para sa escaped dad, ito ay isa pang magandang autobiographical plot: pagkatapos ay sasabihin niya na ang pangunahing dahilan para sa kanyang pag-alis ay pag-ibig sa pag-uusig ng ilang uri ng china-opioman.

1951-1959. Pagsakop sa Estados Unidos

Sa Los Angeles, pumasok siya sa mga guro ng journalism at pagsusulat ng mga kurso ng isa sa mga lokal na kolehiyo (Los Angeles Community College, LACC) - oras na ito sa ilalim ng pangalan ni Carlos Castaneda, isang Peruvian citizen, na ipinanganak noong Disyembre 25, 1931. Para sa karamihan ng mga bagong kakilala, nanatili siyang Carlos Arankhoy. Noong 1955, nakilala ni Castaneda-Aran-Arang si Margarita Runian. Margarita ay ang kanyang mas matanda sa loob ng limang taon, na hindi pumipigil sa kanila na bumagsak sa harap ng bawat isa.

Ang panahon ng Hippie ay hindi pa dumating, ngunit kahit na sa California ay naghari ang kapaligiran ng mga libangan ng lahat ng uri ng mga propeta at messsions. Ipinangaral ni Margarita ang mga ideya ni Neville Goddard, isa sa lokal na Guru. Kasunod ng halimbawa ng minamahal, pumasok siya sa LACC, kung saan nag-aral siya ng Ruso at kasaysayan ng mga relihiyon. Ang tema ng Russia sa buhay ng isang mag-asawa sa ito ay hindi naubos: Carlos, sa turn, lubos na pinahahalagahan Dostoevsky, adored ang Soviet Cinema at hinahangaan ni Nikita Khrushchev.

Ngunit ang pangunahing simbuyo ng damdamin ng Castaneda ay ang gawain ng Oldhos Huxley. Ito ay Huxley na nahawahan sa kanya na may interes sa mga tanong, at ang "gate ng pang-unawa" ay naging desktop libro ng mga taon. Noong 1956, ang unang publikasyon na naka-sign sa pangalan na "Carlos Castaneda" ay na-publish sa "College", ang lacc magazine. Iniuulat ng biographer ang sanaysay na ito mula sa mga salita ng dating guro ng Castaneda sa mga kurso sa pagsusulat. Tila, ito ay isang mala-tula na trabaho, mula sa kung saan ito ay lalo na remembered sa pamamagitan ng isang string tungkol sa "kakaibang gabi shaman."

Ang publikasyon ay iginawad award. Ang Castaneda ay lalong nakakuha ng literatura, na natagpuan ang isang expression at sa isang bagong alamat ng pamilya: Sa kasaysayan tungkol sa Uncle, ang pambansang bayani ng Brazil, isang bisikleta tungkol sa hindi direktang relasyon sa Fernando Pesoa ay idinagdag.

Ano ang ibig sabihin ng ginawa niya sa panahon na ito? Ito ay malamang na pera na ipinadala ng pamilya mula sa Peru. Sa ilang panahon, nagtrabaho si Castaneda bilang isang artist sa kumpanya para sa produksyon ng mga laruan ng mga bata. Noong Hunyo 1959, nakatanggap siya ng diploma ng kanyang kolehiyo. Gayunpaman, patuloy ang pagsasanay.

1960-1968. Sa direksyon ng disyerto

Noong Agosto 12, 1961, ipinanganak ni Margarita ang isang batang lalaki, si Carlton Jeremias, na ang ama ay isang Carlos Aranha Castaneda. Ang bata, walang duda, ay ang prototype ng batang lalaki, na kung saan ang may-akda ng Donguan cycle, na may tenderness, ay naalala - bilang isang halos ang tanging nilalang na magbigkis sa kanya sa ordinaryong mundo. Ang pagiging ama ay pormal. Nagpasya sa oras sa isterilisasyon, Carlos ay mas hindi magkaroon ng mga bata; Ang biological na ama ng bata ay isa sa kanilang karaniwang mga kakilala sa Runian.

Noong Setyembre 1959, ipinasok ni Castaneda ang Faculty of Anthropology ng University ng Los Angeles. Bilang isang pagdadalubhasa, pinili niya ang isang ethnobotan; Tinutukoy ng akademikong termino na ito ang interes ng mahusay na estudyante sa mga narkotikong sangkap na ginagamit ng mga Indiyan sa panahon ng magic ceremonies. Di-nagtagal bago ipinakilala siya ni Margarita sa aklat na "Banal na Mushroom" ni Andri Pukharich. Sa tapat na kasuklam-suklam na sanaysay, gayunpaman ay naging sanhi ng isang marahas na kasiyahan mula sa "advanced" na mga kaibigan ng Runian, nang hindi nag-iiwan ng walang malasakit at ang kanyang minamahal.

Para sa kapakanan ng pagkamakatarungan, dapat itong sabihin na ang Castaneda ay inspirasyon hindi lamang sa pamamagitan ng Pukharich. Masigasig niyang pinag-aralan ang akademikong panitikan, kabilang ang pag-aaral ng kanyang pang-agham na lider ng Maigan Clement. Ayon sa Castaneda, ang mapagpasyang pangyayari ng kanyang buhay ay nangyari noong Hunyo 1961. Nakilala niya si Don Juan Matus, isang matatandang Indian mula sa tribo ni Yaki. Don Juan nakatuon ang isang mag-aaral ng antropologo sa mga lihim ng mga kulto na may kaugnayan sa paggamit ng Peyothel, tungkulin at hallucinogenic mushroom Psilocybe Mexicana. Kadalasan, ang kanilang mga pagpupulong ay ginanap sa disyerto ng Sonor sa timog ng Estados Unidos.

Maigan na may sigasig basahin ang mga ulat ng wards, nakakaranas ng kumpletong kumpiyansa sa mga materyal na ibinigay niya. Ginawa ni Castaneda ang lahat ng posible upang mapanatili ang isang seryosong mananaliksik sa mga lupon ng unibersidad - na humahantong sa isa pa, lihim na buhay, na puno ng kakaibang pakikipagsapalaran. Sa "acid memory" na si Timothy Liri ay naglalarawan ng pagbisita ng Castaneda sa Mexican Hotel "Catalina", kung saan ang sikat na propaganda ng LSD at ang kanyang mga adepts ay nanirahan noong 1963, matapos siyang maalis mula sa Harvard. (Ang pangalan ng hotel ay ang pangalan ng masasamang magicians mula sa Castaneda.)

Ang pag-convert ng Liri kasama ang pinakamalapit niyang kasama na si Richard Alpert, unang ipinakilala ng estranghero ang kanyang sarili bilang isang Peruvian na mamamahayag na si Aran, na gustong gumawa ng pakikipanayam sa isang alpert. Hindi ko ma-ayos ang interlocutor sa isang paraan, binuksan niya ang nakakakita ng "misteryo": ito ay lumiliko na sila ang mga kapatid na kambal na may Alpert. Ang mga biktima ng Fiasco, ang Castaheda ay nag-apela sa lokal na surcharge, na hinihiling sa kanya na tumulong sa labanan ng salamangkero na may masamang wizard na nagngangalang Timothy Liri. Na, ang pagiging isang pamilyar sa Harvard ex-propesor, tumanggi. Ang susunod na umaga castaneda muli lumitaw sa Catalina - na kasama ang isang kasamahan, pinaghihinalaang sikat na Kurander.

Natagpuan niya si Liri, dahil sa ilang kadahilanan na ibinigay niya sa kanya ang dalawang kandelero ng simbahan at isang katad na bag at inalok upang tapusin ang isang kasunduan: Tinanggap siya ni Liri bilang isang mag-aaral, at ang Castaneda ay nagbabahagi ng impormasyon sa kanya tungkol sa "paraan ng paraan" sa kanya. Pagod sa lahat ng mga uri ng mga madmen na patuloy na precipitated sa kanya, Liri bayad ang nakakainis na bisita sa anumang bagay.

Bilang karagdagan sa Maigan mula sa mga propesor, tinawag ni Castaneda si Harold Garfinkel, na nagbabasa ng kurso sa phenomenology. Ang estudyante ni Gusserly, binuo ni Garfinkel ang ideya ng pampublikong pinagkasunduan, bilang isang resulta kung saan kahit na ang pinaka-hindi kapani-paniwala na kaganapan ay maaaring makilala bilang totoo. Ang isang katulad na tesis ay patuloy na binuo sa Castaneda Books: isang ordinaryong tao ay nakikita ang katotohanan hindi direkta, ngunit sa pamamagitan ng kultura ng kultura na ipinataw niya.

Sa kanyang mga talaarawan, ang mga ulat ni M. Runian na binuo ni Carlos ng mga gusers at kahit na nakatanggap ng isang bagay mula sa isang garing mula sa Garfinkel mula sa Garfinkel, ay kabilang sa materyal na Aleman. Tulad ng sinabi ni Castaneda Runian, ibinigay niya ang bagay kay Don Juan - upang pagsamahin ang pagkakaisa ng pilosopiya at magi at. Ang mahiwagang lumang tao ay matagal na pinag-aralan ito at sa huli ay inilagay sa isang kahon na may "mga item ng kuryente."

Sa kabila ng suporta ni Maigan at Garfinkel, nagtatrabaho sa pag-aaral na nakatuon sa mga magicians ng Indian doktrina na si Yaki ay pinabagal. Ang pangangailangan na mabuhay, ngayon hindi lamang ang kanyang sarili, kundi isang anak din, sapilitang castaneda na umalis sa 1964 ng unibersidad; Nagtrabaho siya bilang isang cashier sa tindahan ng damit ng kababaihan, isang driver ng taxi. Noong 1966, nagpasya si Runian na lumipat sa Washington, kaya nagsisikap na ilagay ang dulo ng kanilang koneksyon, lubusan na naubos na pareho.

Ang castaneda ay naiwang nag-iisa; Sa kabila ng sakit ng paghihiwalay sa sanggol at sa kanyang ina, pinahintulutan siya ng paghihiwalay na bumalik sa pag-aaral, tapusin ang unang aklat at kunin ang kanyang publikasyon. Noong Setyembre 1967, nag-sign siya ng kontrata sa Publishing House ng kanyang unibersidad. "Don Juan's Teachings: Ang paraan ng kaalaman sa tribo ng Yaki ng tribo" ay inilathala noong Hunyo 1968. Muling pagtatayo ng dalawang pagpipilian para sa isang naka-istilong psychedelic cover, castaneda insisted na ang libro ay may isang uri ng pang-agham na trabaho. Ang ani ng aklat ay minarkahan ng pagbili ng isang mahigpit na kulay-abo na suit.

1968-1972. Propeta sa isang kulay-abo na suit.

Ang publiko na binubuo ng mga kabataang hippen ay naguguluhan nang tumanggi siya sa jamb, na tumakas sa isang bilog sa ilalim ng mga tunog ng "greitful dame" na rehearsing sa malapit, o hiniling mula sa bulwagan ng mga aso na ibinigay sa kanyang mabalahibo "mga anak ng mga bulaklak" .

Ang tagumpay ng aklat ay nagpapahiwatig ng isang malungkot na kontrobersya sa akademya. Ang siyentipikong daluyan ay nahahati sa dalawang tapat na kampo. Ang mga tagasuporta ng castaneda ay itinuturing ito bilang isang bagong salita sa antropolohiya, na pinagsama ang siyentipikong sobriety at mataas na tula. Ipinilit ng mga kalaban ang katotohanan na ang may-akda ay pinakamahusay sa mahuhusay na manunulat. "Mahal na Mr Castaneda," si Robert Gordon Washon ay lumingon sa kanya, lumingon sa kanya, "Tinanong ako na gumawa ng isang kritikal na pagtatasa ng" Tapos na Juan's Teachings "para sa" Economics Botani ".

Nabasa ko ito at impressed sa kalidad ng sulat, pati na rin ang hallucinogenic effect na naranasan mo. " At pa: "Tama ba ako sa aking konklusyon: hindi mo sinubukan ang [hallucinogenic] mushroom at hindi kailanman nakita ang mga ito?" Pagkatapos ay sinundan niya ang isang matigas na pagtatasa ng aklat, pinilit na malubhang nag-aalinlangan sa kanyang katotohanan. Sa partikular, ipinahiwatig ni Weson na ang mga mushroom na ito ay hindi lumalaki sa disyerto ng Sonor, at ang pamamaraan ng kanilang pagkonsumo, na inilarawan ng Castaneda, ay nagbibigay ng isang tahasang pantasiya. Sa wakas, itinakda niya ang pag-aalinlangan sa pag-iral ni Don Juan.

Sa kabila ng mga reproaches sa siyentipikong unscrupiance, ang awtoridad ng castaneda ay lumago, habang ang kanyang mga libro ay mabilis na lumago. Ang ikalawang aklat, "isang hiwalay na katotohanan. Ang karagdagang pag-uusap sa Don Juan "(1971), ay umabot sa" Simon at Schuster ", isa sa pinakamalaking mamamahayag ng Amerika. Kasabay nito, nakatanggap ang kanyang may-akda ng imbitasyon na magsagawa ng isang seminar sa University of Irwin, isang bayan na matatagpuan sa timog ng California. Ang seminar ay tinawag na "ang phenomenology ng shamanism", ay tumagal ng isang taon at naging tanging kaso nang sumang-ayon si Castaneda na kumilos bilang guro sa unibersidad.

Sa panahon ng seminar, siya ay higit sa lahat ay nakikibahagi sa pag-retelling ng kanyang sariling magic adventures. Sa sandaling siya ay nag-organisa ng isang paglalakbay sa "lugar ng kapangyarihan" sa lugar ng Canyon Malibu. Ang mga mag-aaral ay iniulat na ang lugar na ito ay nakita ni Don Juan sa isang panaginip. Doon, ginanap ni Castaneda ang isang serye ng mga mahiwagang kampo na nagplano ng "mga linya ng mundo". Ang natitirang bahagi ng kung paano ang choreographic fantasy ay maaaring patched, na kahawig ng sabay-sabay baroque sayaw at pagsasanay sa oriental labanan sining. Ang pinaka-mapagmahal na mga miyembro ng seminar, higit sa lahat ang mga kababaihan, ay pumasok sa pangkat ng mga mag-aaral na kasunod na kasunod na kapaligiran ng Nagwal Carlos.

Sa kategorya ng iba pang mga trick, na mahal ni Castaneda na sorry kakilala, ginagamot ang mga assurances na maaari niyang sabay na manatili sa dalawang lugar. Ang isa sa mga mamamahayag ay naalaala, tulad ng, nahaharap sa Castaneda sa New York Cafe, sinubukan niyang itali ang pakikipag-usap sa kanya, kung saan siya ay nakatanggap ng isang makabuluhang sagot: "Mayroon akong maliit na oras, dahil ako ay talagang nasa Mexico." At ito ay hindi lamang ang katibayan ng ganitong uri.

1973-1991. Panahon na sa Dimness.

Mula sa panahong iyon, ang kanyang imahe ay kapansin-pansing nagbago. Ang antropologo sa isang kulay-abo na kasuutan ay naging pinuno ng esoterikong grupo na nagtatago mula sa mga tao, ang bunton ng mga mages sa ulo ng linya matapos noong 1973, umalis si Don Juan sa mundong ito. Ang pangkalahatang publiko ay madaling tumanggap ng mga bagong alituntunin ng laro. Kung ikukumpara ng mga mamamahayag ang Castaneda na may mahusay na pagka-di-makita ng Amerikanong panitikan - Sallinger at Pinchon.

Ang mga alingawngaw ay naging biktima ng isang aksidente sa kotse, isang hermit na naninirahan sa Brazil, isang pasyente ng isang mental hospital sa Los Angeles University, ang kalahok ng Super Secret Government Program para sa Dream Control ... Noong 1984, ipinakita ni Federico Felinnie ang screening ng "Tapos na ang mga turo ni Juan", na nag-aalok ng Alejandro Hodorovsky upang lumahok sa pagsusulat ng sitwasyon. Ang mahusay na Italian stubbornly hinahangad ng access sa Castaneda at kahit na sa pag-atake ng kawalan ng pag-asa ay pumunta sa Los Angeles, umaasa para sa isang personal na pagpupulong. Ang paglalakbay ay walang saysay.

Sa lahat ng oras na ito, ginusto ni Castaneda na makipag-usap sa labas ng mundo sa pamamagitan ng mag-aaral, pamilyar na mga mambabasa pangunahin sa ilalim ng mga pangalan ng kathang-isip. Ayon sa kalooban, naipon noong 1985, ang kanyang kalagayan ay dapat na nahahati sa pagitan ni Meri Joan Barker, Marianna Simko (Tisch Abelar), Regina Tal (Florinda Donner) at Patricia Lee Fietary (Nuri Alexander).

Noong Agosto 24, 1985, hindi niya inaasahang inayos ang isang pulong sa mga mambabasa sa Phoenix, isang sikat na tindahan ng tindahan ng Santa Monica. Ipinahayag ni Castaneda na sa kanyang bahagi ito ay isang kilos ng kawalan ng pag-asa. Ang panahon ng psychedelic rebolusyon natapos, dumarami medyo kagalang-galang "bagong edad". Ang kanyang mga libro ay nabenta pa rin, ngunit ang maingay na mga debate sa paligid nila ay nagbago ng kanilang pagpuna sa katahimikan, at wala na ang dating electric contact sa mambabasa.

1992-1998. Apocalypse cum figuris.

Sa katunayan, ang castanedian "tensegrit" ay isang hanay ng mga kakaibang paggalaw, o "magic pass". Ang proyekto, na ganap na tumugon sa universal libangan ng aerobics at Chinese gymnastics ay nakita sa New Agev. Ang mga nagnanais na maliwanagan ay maaaring gawin ito sa pamamagitan ng pag-post ng mga mamahaling kurso o / at pagkuha ng mga video tape na may pagsasanay.

Paminsan-minsan, nakaayos ang mga seminar na nakolekta ng maraming madla, na nagpapaalala mula sa antas ng kadakilaan ng mga festival ng bato ng mga lumang magandang panahon. Paglalagay sa direksyon ng castanedian na estudyante sa ilalim ng patnubay ng Castaneda Student, ang madla ay nakinig sa maraming oras ng pangunahing "tensegrist".

Ang mga relasyon ng castaneda at ang kanyang pinakamalapit na kapaligiran, kung saan ang mga lalaki ay lalong madaling panahon, na may suot na haremetric character. Pangangaral ng sekswal na pangilin, ang pag-iipon ng Guru ay may isang hindi mapigilan na sekswal na gana, na nagbibigay-kasiyahan sa kanya sa tulong ng mga regulasyon ng propeta.

Patuloy na pinapalitan ang galit sa biyaya, at biyaya sa galit, papalapit sa isa at pagbibigay sa iba, ginagawa niya ang tinatawag na "magaspang na pag-ibig". Ang apotheosis ng "Rough Love" ay ang "Theatre of Infinity", na nakaayos sa mga pulong ng Linggo para sa tinatayang. Ang mga kalahok ng mga pulong sa ilalim ng pamumuno ni Nuri Alexander parody sa bawat isa bago isinakripisyo sa gitna ng bulwagan ng castaneda. Ang maaasahan mula sa "ego" ay upang mag-ambag din sa buong pahinga ng mga koneksyon sa mga mahal sa buhay.

Ang mga alaala ni Amy Wallas ay medyo maliwanag na nagpinta ng mga upuan na "Nagville Carlos" sa mga huling taon ng kanyang buhay. Ang anak na babae ng isang matagumpay na manunulat, ang mga pader ay nakilala ang Castaneda noong 1973 sa Los Angeles. Ang labimpitong taon na si Hippie, na interesado sa hindi sa daigdig na mga bagay, ay agad na impressed ang bisita ng pamilya.

Simula noon, hindi niya nalimutan ang kanyang paningin, pana-panahong tumatawag at nagpapadala ng kanyang mga libro sa kanya. Ang kanilang tunay na rapprochement ay naganap nang maglaon, noong 1991, na napakahirap para kay Amy. Nawala na lang niya ang kanyang ama at diborsiyado. Bilang karagdagan, ang mga bats ay nanirahan sa kanyang bahay, na pinatuyong lamang ang depresyon. Sa isa sa mga araw na ito, castaneda rang. Si Carlos na may mainit na pakikiramay ay ginagamot ang kanyang mga problema. Na natutunan ang tungkol sa mga bats, hiniling niya na magkakaroon siya ng pagsisikap na palayasin sila, at ipinahayag na nararamdaman niya ang diwa ng namatay na magulang sa kanyang bahay.

Para sa mga dumating sa loob ng ilang araw na may "inspeksyon" ng Florinda Donner at Karol Tiggs sapilitang Wallas upang sirain ang mahalagang autographs ng mga sikat na manunulat mula sa archive ng pamilya - bilang unang mahalagang hakbang patungo sa abandunahin mula sa parehong buhay.

Noong 1997, natagpuan ng Castaneda ang kanser, na mabilis na umunlad sa buong katawan. Bilang karagdagan, nagdusa siya ng diyabetis, tinanggihan siya ng mga binti. Sa nakalipas na mga buwan ng buhay, halos hindi siya nakuha mula sa kama, tinitingnan ang video ng mga lumang pelikula tungkol sa digmaan. Ang mga pagpupulong ng herpure mula sa kanyang Odra ay naging isang sadistikong bangungot.

Ang Castaneda ay nakinig sa isang maikling retelling ng balita sa pahayagan, at pagkatapos ay pumili sa mga naroroon sa susunod na sakripisyo, literal na halo-halong ito sa putik. Ang ideya ng "Final Journey", katulad ng ginawa ni Don Juan, Valaga sa hangin: ang mga miyembro ng pangkat ng nakaraang nuddle ay tumalon sa kanya mula sa talampas sa disyerto ng Mexico upang matunaw sa kawalang-hanggan at maging malinis kamalayan. Isinalin sa isang normal na wika ng tao, ito ay nangangahulugang kolektibong pagpapakamatay.

Ayon sa unang bersyon, ang Nagwal na grupo ng Carlos ay dapat na umarkila ng isang barko at baha ito sa kanya sa neutral na tubig. Ang mga aklat sa pag-navigate ay iniutos sa pamamagitan ng Internet; Tisch Abelar, Nuri Alexander at Fabrizio Maldi napunta sa Florida upang tingnan ang barko. Ayon sa ikalawang bersyon, ang "manlalakbay" ay pumatay ng kanilang sarili sa isang armas, na nagmadali din.

Noong Abril 27, 1998, sa tatlong umaga, ang dumalo sa doktor ng Castaneda ay nagsabi ng kanyang kamatayan. Ang lihim na pagsusunog ng bangkay ay naganap sa Spalding Calver City Cemetery malapit sa Los Angeles. Ang alikabok ay inilipat sa pinakamalapit na nakapalibot. Sa parehong araw, ang mga telepono Florenda Donner, Thai Abelar, baywang Bay at Kili Landal ay hindi pinagana magpakailanman. Opisyal, ang kamatayan ay inihayag lamang noong Hunyo 19.

Noong Pebrero 2003, sa California Valley of Death, sa bayan kung saan inalis ni Michelangelo Antonione ang "zabriski point", natagpuan ang mga labi ng apat na katawan. Naalala ng lokal na Sheriff na malapit mula roon noong Mayo 1998 ang isang walang laman na inabandunang kotse. Ang mga bangkay ay nagkakaisa sa pamamagitan ng isang mabangis na hayop na hindi sila naka-amenable sa identifi.

Sa site, natagpuan ng pulisya ang isang hindi pangkaraniwang paksa: isang french five-fan na barya na may talim na naka-mount dito. Ang bagay ay masyadong kakaiba na ang mga alam ng katotohanan ay maaaring mali. Patricia Kung ang mga partido ay kabilang sa Patricia (Nuri Alexander), ang barya ay malamang na inilipat dito ng isa sa mga napunta sa "huling paglalakbay."

Si Carlos Castaneda ay isang Amerikanong manunulat, tagapagpananaliksik ng Indian magic. Sinabi ng may-akda ng mga bestseller sa mga aklat kung paano palawakin ang mga hangganan ng pang-unawa, alam ang uniberso. Ang gawain ng Castaneda sa pang-agham na komunidad ay itinuturing na katha, ngunit ang ilang impormasyon ay interesado sa mga siyentipiko.

Pagkabata at kabataan

Ang impormasyon sa talambuhay ni Carlos Castaneda ay nag-iiba. Sinabi ng siyentipiko na ipahiwatig ng mga papel ang pangalang Carlos Aranya, ngunit pagkatapos ng paglipat sa Amerika ay nagpasya na kunin ang pangalan ng ina - castaneda.

Sinabi rin ng manunulat kung ano ang ipinanganak noong Disyembre 25, 1935 sa teritoryo ng Brazilian city of São Paula. Ang mga magulang ay mayayamang mamamayan. Ang batang edad ng ina at ama ay hindi pinahintulutan silang itaas ang kanilang anak. Sa oras na iyon, ang mga magulang ay halos 15 at 17 taong gulang, ayon sa pagkakabanggit. Naapektuhan nito ang katotohanan na ang bata ay ibinigay sa pagpapalaki ng kapatid na babae ng kanyang ina.

Ngunit namatay ang babae nang ang bata ay 6 na taong gulang. At sa loob ng 25 taon, nawala ang binata ang biological na ina. Hindi nakarinig si Carlos ng masunuring anak. Ang kabataang lalaki ay madalas na pinarusahan para sa mga relasyon sa masamang kumpanya at paglabag, kabilang ang mga tuntunin ng paaralan.

Sa 10, si Carlos ay nagpunta sa isang paglalakbay, na natapos sa boarding school Buenos Aires, ngunit pagkatapos ng 5 taon Castrange muli naghintay para sa paglipat. Ang oras na ito San Francisco ay naging patutunguhan. Narito ang mga kabataan ay nagdala ng isang receptional na pamilya. Matapos makumpleto ang pagsasanay sa Hollywood High School, si Carlos ay dumaan sa karagatan - sa Milan.

Ang binata ay pumasok sa Academy of Fine Arts Brera. Ngunit sa loob ng mahabang panahon upang maunawaan ang mga pangunahing kaalaman ng visual art ay hindi namamahala dahil sa kakulangan ng may-katuturang talento. Ang Castaneda ay tumatagal ng isang mahirap na desisyon at bumalik sa California Bank ng Estados Unidos.

Unti-unti, ang pag-ibig para sa panitikan, sikolohiya at journalism ay nagising sa kaluluwa ni Carlos. Ang isang kabataang lalaki sa loob ng 4 na taon ay pumasok sa mga kurso sa City College, na matatagpuan sa Los Angeles. Upang panatilihin ang lalaki ay walang sinuman, kaya ang castaneda ay kailangang magtrabaho nang husto. Inimbitahan ng manunulat sa hinaharap ang isang psychoanalyst assistant.

Ang trabaho ni Carlos ay upang i-streamline ang mga tala. Araw-araw na castaneda ay nakinig sa sobs at reklamo ng ibang tao. Pagkatapos ng ilang oras, natanto ng binata na maraming mga kostumer ng psychoanalyst ay katulad niya. Noong 1959, opisyal na naging mamamayan ng Estados Unidos ang Castaneda ng Estados Unidos. Matapos ang mahalagang hakbang na ito, ang binata ay gumawa ng isa pa - pumasok siya sa Unibersidad ng California, kung saan nakatanggap siya ng isang degree sa antropolohiya.

Ipinanukala ng magasin ng oras ang isa pang bersyon ng talambuhay ng manunulat. Noong 1973, isang artikulo ang na-publish na kung saan sinabi na ang may-akda ng bestsellers ay ipinanganak noong Disyembre 25, 1925 sa Cahamarka, ang lungsod sa hilaga ng Peru. Bilang isang kumpirmasyon, ginamit ng mga mamamahayag ang data ng serbisyo sa imigrasyon .. hindi nag-tutugma sa data sa mga direksyon ng pag-aaral ng manunulat. Ayon sa mga mananaliksik, nag-aral si Castaneda sa National College of St. Virgin Mary Guadelupe sa Lima, mamaya nakatala sa National School of Fine Arts, na matatagpuan sa Peru.

Panitikan at pilosopiko na pag-iisip

Ang Castaneda ay hindi huminto sa pang-agham na gawain. Ang lalaki ay nagsulat ng mga artikulo tungkol sa nakapagpapagaling na mga halaman na gumagamit ng mga Indian ng North American. Sa isang paglalakbay sa negosyo at nakilala ang isang tao na nagbago ng pang-unawa ng World Carlos, - ni Juan Matus.

Ang mga aklat ng Carlos Castaneda ay pinapagbinhi ng kaalaman na nakuha sa panahon ng pagsasanay ni Juan Matus. Ang taong ito ay naging bantog para sa mahiwagang kakayahan. Ang dalubhasa sa lugar na ito ay pamilyar sa mga sinaunang mga kasanayan sa shamanic. Ang mga kritiko ay hindi sineseryoso ang impormasyon na ipinakita sa mga gawa ng Castaneda, na tinatawag itong imposible at hindi kapani-paniwala.

Ngunit hindi ito nagtataboy sa mga tagahanga ni Carlos. Ang lalaki ay may mga tagasunod na patuloy na mga gawain ng castaneda ngayon. Sa mga turo, si Don Juan ay lumilitaw sa matalino na salamangkero. Ang ilang mga tao ay nakikita sa paglalarawan ng Magician ng Indian Sorcerer. Ngunit, ayon sa manunulat, ito ay higit na kinatawan ng akademikong agham.

Sa mga aklat ng Carlos inilarawan ang pagsusumite ng Juan Matus tungkol sa mundo, na batay sa hindi alam para sa mga Europeo. Nagpakita ang Castaneda ng isang bagong aparato ng mundo, na naimpluwensyahan ng pagsasapanlipunan.

Ang mga alagad ni Don Juan ay ginusto na mabuhay ayon sa mga patakaran ng guro. Ang pamumuhay na ito ay tinatawag na landas ng mandirigma. Nagtalo ang salamangkero na ang lahat ng nabubuhay na nilalang, kabilang ang mga tao, ay nakikita ang mga signal ng enerhiya, hindi mga bagay. Ang katawan at ang proseso ng utak ay nakuha ng data at lumikha ng iyong sariling modelo ng mundo. Ayon kay Matus, imposibleng malaman ang lahat. Ang anumang kaalaman ay limitado. Ipinakilala ang ideya na ito sa mga aklat at castaneda.

Kadalasan ang isang tao ay nakikita lamang ng isang maliit na bahagi ng natanggap na impormasyon. Ginawa ang mga turo ni Juan, ito ay tinutukoy bilang isang tonal. At ang bahagi kung saan kasama ang lahat ng aspeto ng buhay ng uniberso, ay tinatawag na isang nucleon. Tunay na naniniwala si Carlos Castaneda na posible na palawakin ang tonelada, ngunit para sa kailangan mong dumaan sa mandirigma.

Sinabi ng manunulat sa mga aklat tungkol sa posibilidad na baguhin ang lokasyon ng field ng enerhiya ng tao, na tumutulong sa pagsipsip ng mga panlabas na signal at pag-unlad. Ayon kay Juan Matus, ang mga puntos ay maaaring nahahati sa isang rigidly naayos, maraming posisyon, kumpletong kamalayan.

Ang pinakamataas na antas ng pansin ay may kakayahang makamit sa kaso ng pagwawakas ng panloob na pag-uusap. Para sa mga ito, magkakaroon ng awa para sa kanyang sariling pagkatao at buhay, tumanggi sa pananampalataya sa imortalidad, maunawaan ang sining ng isang panaginip. Ang resulta ng maraming taon ng pakikipagtulungan sa Matus ay ang aklat na "Pagtuturo ni Don Juan". Ang gawaing ito ay pinapayagan ang castaned upang makakuha ng isang master's degree.

Noong 1968, patuloy na natututo si Carlos mula kay Don Juan. Sa oras na ito ang manunulat ay nakolekta ng sapat na halaga ng materyal upang lumikha ng isang bagong aklat na "hiwalay na katotohanan". Trabaho-publish lamang ng tatlong taon mamaya. Pagkalipas ng isang taon, ang susunod na bestseller castaneda, na tinatawag na "Paglalakbay sa Isstlan". Ang siyentipikong karera ay mabilis na lumalaki. Ang mga paglilitis na isinulat sa ilalim ng impluwensiya ng Indian salamangkero ay nakatulong sa pagkuha ng degree na doktor.

Mula sa araw na ito tungkol kay Carlos Castaneda ay magsimulang maglakad ng mga alingawngaw. Unti-unti, ang manunulat ay "nagpapalabas ng personal na kasaysayan." Sa mga turo ni Don Juan, ang yugtong ito ay inilarawan bilang unang yugto sa pag-unlad. Ang komunikasyon sa Indian ay nagtatapos sa aklat na "Fairy Tales of Silence." Narito ang castaneda tungkol sa katotohanan na ang matus ay umalis sa mundo. Ngayon ay dapat tandaan at malaya si Carlos sa isang bagong sistema ng worldview.

Sa loob ng 20 taon ng buhay, nilikha ni Carlos Castaneda ang 8 aklat, bawat isa ay naging isang bestseller. Ang mga gawa ng may-akda disassembled quote. Unti-unti, iniwan ng manunulat ang ordinaryong at ginusto na manirahan sa isang liblib na lugar, nang hindi nakikipag-ugnayan sa sinuman. Para sa mga alalahanin tungkol sa buhay ng buhay, ang mga publisher ng mga libro ay nakikibahagi sa mga third party.

Bilang karagdagan sa paglikha ng mga libro, sinubukan ng Castaneda na maunawaan ang magic. Ginagawa ng isang tao ang direksyon na ito habang itinuro niya si Don Juan. Sa Carlos, Tisch Abelar, Florinda Donner Grau, Carol Tiggs, Patricia, Patrod, sinubukan na maunawaan ang mundo. Sa unang bahagi ng 1990, muling lumitaw ang may-akda ng mga bestseller sa lipunan. Ang siyentipiko ay bumalik sa pagtuturo sa Unibersidad ng California. Nang maglaon ay nagsimulang sumakay sa Estados Unidos at Mexico na may mga bayad na seminar.

Noong 1998, nakita ng mundo ang dalawang aklat mula kay Carlos Castaneda. Ito ay "Magic Pass" at "Time Wheel". Ang gawain ay naging resulta ng buhay ng manunulat. Sa mga sinulat, ang may-akda ay nagsasalita tungkol sa pinakamahalagang punto ng pag-unawa sa uniberso, ay kumakatawan sa kumplikadong impormasyon sa anyo ng mga aphorisms. Sa aklat na tinatawag na "magic passions", inilalarawan ni Carlos ang isang hanay ng mga paggalaw na naging tool para palawakin ang mga hangganan ng kaalaman.

Kabilang sa mga gawa ni Carlos Castaneda may mga bestsellers "kapangyarihan ng katahimikan" at "apoy mula sa loob". Tungkol sa mahiwagang pagkatao ng may-akda ng mga aklat ay hindi nakuha ng isang dokumentaryo.

Personal na buhay

Sa personal na buhay ng Carlos Castaneda ay hindi lahat ng simple. Isang taon pagkatapos matanggap ang American Citizenship, kinuha ng manunulat sa Altar Margaret Ranian. Walang impormasyon ang napanatili tungkol sa batang babae.

Gayunpaman, ang kasal ay tumagal lamang ng anim na buwan. Sa kabila nito, kasama ang opisyal na diborsyo ng asawa, na hindi na nakatira magkasama, ay hindi riser. Ang papel ay nagbigay ng 13 taon mamaya.

Kamatayan

Hinabol ni Riddles si Carlos Castrange sa buong buhay niya. Ang opisyal na petsa ng pagkamatay ng antropologong Amerikano ay ipinahiwatig bilang Abril 27, 1998. Ngunit ang mundo ay kilala tungkol sa pagkamatay ng manunulat noong Hunyo 18 ng parehong taon. Nagtalo ang mga eksperto na sa isang mahabang panahon si Carlos ay nagdusa mula sa malubhang sakit - kanser sa atay, na pumatay ng may-akda ng maraming mga libro.

Mga Quote.

Kung hindi mo gusto ang iyong nakuha, baguhin ang iyong ibinibigay.

Ito ay walang silbi upang gugulin ang iyong buong buhay sa isang solong paraan, lalo na kung ang landas na ito ay walang puso.

Ang mga tao, bilang isang panuntunan, huwag bigyan ang kanilang sarili ng ulat sa anumang sandali ang lahat ay maaaring itapon mula sa kanilang buhay anumang bagay. Anumang oras. Agad.

Binubuo ang sining sa pagpapanatili ng balanse sa pagitan ng katakutan upang maging isang lalaki at isang himala na maging isang tao.

Hindi mo dapat lituhin ang kalungkutan at privacy. Kalungkutan para sa akin, ang konsepto ng sikolohikal, espirituwal, privacy ay pisikal. Ang unang squeezes, ang pangalawang - nagpapalusog.

Bibliography.

• 1968 - "Tapos na ang mga turo ni Juan: ang landas ng kaalaman tungkol sa mga Indian Yaki"
• 1971 - "hiwalay na katotohanan"
• 1972 - "Paglalakbay sa Ikstlan"
• 1974 - "Tales of Strength"
• 1977 - "Ang ikalawang singsing ng kapangyarihan"
• 1981 - "Darrla"
• 1984 - "Sunog mula sa loob"
• 1987 - "Silence Force"
• 1993 - "Dream Art"
• 1997 - "Ang Aktibong Side ng Infinity"
• 1998 - "Wheel of Time"
• 1998 - "Magic Pass: Praktikal na Karunungan ng Shamans Ancient Mexico"