"mga taong lansangan" umuwi. Ang bahay ng pagiging masipag na "Noy" ay inaanyayahan kang manatili sa organisasyong pangkawanggawa ng Noy
Hul 08
Ang bahay ng pagiging masipag "Noy" (isang kanlungan para sa mga walang tirahan mula sa templo ng Cosmas at Damian sa Shubin) ay iniimbitahan ang mga tao na, sa iba't ibang kadahilanan, matatagpuan ang kanilang sarili sa Moscow at sa rehiyon ng Moscow na walang bubong sa kanilang ulo at handa nang mabuhay ng matapat nagtatrabaho at matino buhay. Para sa mga mananatili sa amin, ang kanlungan ay tumutulong sa pagpapanumbalik ng mga dokumento at trabaho sa Russia. Ang mga tipanan ng doktor at ligal na payo ay regular na gaganapin. Tatlong buong pagkain sa isang araw ang naayos, may pagkakataong maghugas at maglakad sa malinis na damit. Ipinagbabawal namin ang pagmumura at pag-atake.
Tumatanggap kami ng mga tao na matino at pumasa (kung kinakailangan) paggamot sa pagdidisimpekta.
Makipag-ugnay sa mga numero ng telepono:
Sheremetyevo 89262365415
Yurlovo 89645289784
Yamontovo 89262365417
Khovrino 89263723872
Opisina 89262365415
Emilian (tagapamahala) 89262365415
11 Mga Komento sa "Noah House of Labor ay inaanyayahan kang mabuhay"
- Si Kovalenko Lev Nikolaevich ay nagsulat:
"Ang mga taong nahahanap ang kanilang sarili na walang bubong ay inaanyayahang mabuhay," at kung gaano katagal at ano ang gagawin nila?
Ang katotohanan ay isang linggo lamang ang nakalilipas, nilapitan ako ng isang napalaya mula sa maximum security colony IK-2 sa Engels na may isang kahilingan na payuhan siya kung aling monasteryo ang maaari niyang puntahan upang permanenteng lumipat doon, dahil sa kanyang kaliwang braso ay paralisado at isang paa. Siya ay halos 60 taong gulang. Gusto kong malaman; maaasahan ba niya ang permanenteng paninirahan sa bahay ng pagiging masipag ni Noe?
Kung maaalala natin ang mga katulad na kaso, pagkatapos ay naaalala natin na maraming taon na ang nakalilipas ang Engels nursing home ay sumilong ng tatlong pinakawalan mula sa bilangguan. Ngunit hindi nagtagal ang mga panauhing ito ay tinanggihan ang tirahan, sapagkat sila ay patuloy na nagsimulang maitaguyod ang kaayusan ng Zon sa bahay ampunan. Kaugnay nito, ang tanong ay: paano sa "Noe" nila masisiguro ang walang pamumuhay na pamumuhay ng sapat na may problemang tao? - Sumulat si Vladimir:
Magandang araw!
Mayroon akong mahirap na sitwasyon at malapit nang mawalan ng tirahan
hindi masabi nang detalyado tungkol sa iyong mga kondisyon sa pamumuhay
na may paggalang Vladimir
8926-496-81-47 - Sumulat si Julia:
At gaano karaming pera ang nakukuha ng mga kababaihan bawat linggo? At anong uri ng trabaho ang ginagawa nila?
- Si Yury mikhailovich Eremin ay nagsulat:
Wala akong tirahan at pansamantalang nakatira sa rehiyon ng Ryazan. Pinagsilungan nila ang mga nagmamalasakit na tao upang hindi mag-freeze sa taglamig, ngunit walang pagkain! Hindi ako naninigarilyo o umiinom! Sinusubukan kong makawala sa sitwasyong ito, ngunit sa ngayon ay hindi ako matagumpay na nakakulong, ngunit isang ganap na sapat na taong may kapaki-pakinabang na mga kasanayan, halimbawa, isang manlalaro, nagluluto, gumagawa ng mga bloke para sa matipid na pagtatayo ng mga gusali at mga silid na magagamit. , ngunit ang pangarap ko ay lumikha ng isang istasyon ng radyo ng Orthodox para sa mga monghe na hindi makadalo ng mga serbisyo! At magagawa ko ito kaagad pagdating sa Noe! Sa loob ng maraming araw, kailangan mo lang ng Internet at isang katulong! Lahat ng iba ay sasama sa akin! Masisiyahan akong sagutin ang lahat ng iyong mga katanungan. George.
- Sumulat si Vitaly:
Kumusta kayong lahat !!)) Alena, Nikolai, Vladimir at iba pa.
- Sumulat si Vitaly:
Tumira ako saglit sa bahay mo. SALAMAT PO AKO sa inyong suporta !!
- Sumulat si Andrey:
Ang pangalan ko ay Andrey, maaari akong gumana sa aking mga braso at binti, napunta ako sa Moscow dahil sa giyera sa Ukraine, naiwan akong walang mga dokumento at pabahay.
- marina wrote:
ang pangalan ko ay Marina. Isang buwan na ang nakakaraan nawala ang lahat ng aking mga dokumento at pera. Ang bahay kung saan ako tumira pagkatapos ng pagbebenta ng apartment ay hindi angkop para tirahan. Nabiktima ako ng mga rieltor. Nakatira ako ngayon kasama ang isang kaibigan. Ito ang hindi sa mahabang panahon. Iniisip ko ang tungkol sa monasteryo, hindi ko alam kung paano sumunod. Tulungan mo ako 62g
- Sumulat si Sveta:
Magandang oras ng araw! Sa pamamagitan ng pagkakataon sa site na ito, handa akong tulungan si Marina kung hindi siya nakakita ng tirahan, o sa ibang babae na nasa isang mahirap na sitwasyon. Ang katotohanan ay nakatira ako sa Moscow, ang aking ina ay nasa mga lalawigan, nakatira siya sa isang malaking bahay, kung saan may gas, tubig, alkantarilya sa bahay, isang malaking hardin ng gulay, mga gusali ng sakahan. Nag-iisa siyang nakatira at siya ay 70 taong gulang, upang hindi siya mainip, handa kaming tanggapin ang isang disenteng babae sa aming bahay para sa permanenteng paninirahan, magkakaroon ng kaibigan para sa ina at hindi siya magsasawa. Hindi para sa kapakanan ng pansariling interes, kung may nag-akala man, nasa atin ang lahat. Ito ay lamang na ang ina ay nababagot nang mag-isa, magkasama sana silang nagtatanim ng isang hardin para sa kanilang sarili, nag-iingat ng mga manok, atbp. tel. 89067044342
- Sumulat si Andrey:
Noong Setyembre 1, 1895, ang pinakamataas na atas tungkol sa mga bahay sa pagiging masipag at mga tanggapan sa trabaho ay inilabas, at sa simula ng 1896, ang mga miyembro ng Komite ng Pagkatiwalaan tungkol sa mga masisipag na bahay at mga tanggapan sa trabaho ay nagpasiya na magtaguyod ng isang mas mababa sa St. panandaliang tulong, sa pamamagitan ng pagbibigay sa kanila ng trabaho at tirahan hanggang sa isang mas matibay na pag-aayos ng kanilang kapalaran. " Ang nagtatag ng pangangalaga ay ang silid ts. A. S. Taneev, Ph.D. M.N. Galkin-Vraskoy, Major General N.V. Kleigels, gr. N. A. Lamzdorf, Ph.D. V.A.Ratkov-Rozhnov, bar. P. A. Korf, t.S. bar O. O. Buksgevden, nadv. kuwago B. M. Yakunchikov, Ph.D. I. V. Rukavishnikov, bilangin. ac. bar Si N. B. von Wolff at ang silid-aralan s.s. M. V. Artsimovich. Ang Charter ay naaprubahan ng Ministri ng Panloob na Panloob noong Mayo 9, 1896. Noong Hunyo 15, 1896, ang unang pagpupulong ng mga kasapi ng lipunan ay naganap, kung saan V.A.Ratkov-Rozhnov (representante chairman), M.V. Artsimovich, V.F Halle (tresurero), OI Wendorf at VE Elsner (kalihim). Si Mayor N.V. Kleigels ay naging Tagapangulo ng Lupon, at kalaunan ang post na ito ay sinakop ng mga gobernador ng bayan: noong 1904-1905 - I.A.Fullon, noong 1905-1906 - V.A. Dedyulin, noong 1906-1907 - V.F. der Launitz, noong 1907- 1914 - DV Drachevsky, noong 1914-1916 - Prince. A.N. Obolensky, noong 1916-1917 - A.P. Balk.
Sa una, ang lipunan ay mayroong kapital na 40,000 rubles, na itinalaga mula sa kaban ng bayan ni Empress Alexandra Feodorovna, pati na rin ang isang lagay ng lupa para sa pagtatayo ng isang bahay ng pagiging masipag sa emb. Obvodny canal., 145, walang bayad na itinalaga ng administrasyong publiko ng St. Ang batong batayan ng unang bahay ng pagiging masipag ng St. Petersburg Metropolitan Guardian Society para sa mga Bahay ng Industriya ay naganap noong Hulyo 21, 1896, at ang pagtatatag ay binuksan noong Pebrero 9, 1897. Ang gusali ay itinayo alinsunod sa proyekto ng civil engineer na si AA Smirnov, ang konstruksyon ay personal na pinangasiwaan ni N. V. Kleigels. Si V.F Halle ay ang permanenteng tagapangasiwa ng institusyon (noong 1897 siya ay isang kapitan, noong 1917 siya ay isang pangunahing heneral).
Sa institusyon, na naging pinakamalaking uri nito sa kabisera, naayos ang mga pagawaan ng iba't ibang mga profile: pananahi (dinaluhan ito ng mga kababaihan na walang kasanayan sa karayom; ang mga batang babae mula sa 10 taong gulang ay binigyan ng karapatang matuto ng pananahi sa mga makina ng pananahi sa ilalim ng pangangasiwa ng isang pamutol); wallpaper (mula noong 1904, maraming mga order para sa tapiserya ng kasangkapan sa bahay mula sa mga institusyon ng estado at mga indibidwal ang kinuha dito); karpinterya at lathe; paghabi (dito, sa mga loom, sa ilalim ng pangangasiwa ng isang bihasang manggagawa, may mga kulay na kurtina, mga tuwalya, tapyas at mga napkin; ang mga produkto ay tinanggap sa tindahan ng lipunan na "Tulong para sa manu-manong paggawa" at iba pang mga tindahan); mga gawa sa pagpipinta at pagpipinta (nagtrabaho siya sa pagpipinta ng mga produkto ng House of Industriousness, pagsulat ng mga palatandaan at board na may mga inskripsiyon; pangunahin na binisita ng mga batang lalaki na nag-aral sa ilalim ng pangangasiwa ng isang master at pagkatapos ay nakakita ng trabaho sa mga pribadong institusyon); locksmith's (isinaayos ito noong 1900 sa isang magkakahiwalay, espesyal na inangkop na silid; dito, lalo na, ang gawain ay isinagawa sa paggawa ng mga lattice para sa mga bintana, mga kama para sa baraks, mga nakasuot sa dibdib at mga kalasag, na imbento ni Colonel V.F. Galle at ng kapitan K.K. Zadarnovsky , na nagbigay ng lahat ng kita sa institusyon); isang pagawaan para sa mga nakadikit na kahon para sa mga sigarilyo at sobre (itinatag noong 1901; naisakatuparan, lalo na, ang mga order para sa mga pabrika ng sigarilyo na "A. N. Shaposhnikov" at "A. N. Bogdanova at K"); sapatos (dito nila inayos ang kasuotan sa paa para sa mga manggagawa nang walang bayad). Noong 1906, sa pagkusa rin ng katiwala, binuksan ang isang workshop para sa libreng pag-aayos ng mga damit at linen para sa mga boarding school ng institusyon, pati na rin para sa pagbisita sa mga hindi bihasang manggagawa. Para sa isang maikling panahon o may mga pagkagambala mayroong mga pagawaan para sa paggawa ng: mga lifebuoy; rugs at banig ng lubid; basahan at mga landas na gawa sa mga gilid ng tela at mga produktong lubid; mga splinter basket para sa pag-iimpake ng maliliit na kalakal; maleta at mga bag ng damit; kasangkapan sa kawayan; mga produktong cast metal; mga basket ng ubas at upuan ng tambo para sa mga kasangkapan sa bahay ng Viennese. Hanggang sa 70% ng mga masisipag ang dumalo sa isang pagawaan para sa itim na trabaho. Ang pangunahing hanapbuhay dito ay ang pag-agaw ng abaka at paggawa ng mga mop; bilang karagdagan, mula sa mga manggagawa, ang mga koponan ay nabuo para sa konstruksyon ng lunsod ng mga gusali ng publiko at estado, para sa pagtatrabaho sa pagbasag ng yelo, pagkolekta ng basura, paglalagari ng kahoy, at iba pa.
Ang pagtatrabaho sa 1st House of Industriousness ay nagsimula alas-8 ng umaga at natapos ng 6 pm (sa taglamig) o 8 pm (sa tag-init), sa umaga at sa gabi, binigyan ang mga bisita ng 2 pirasong asukal, tsaa at kalahating libra ng tinapay ng rye; tanghalian ay binubuo ng dalawang mga kurso nang walang limitasyon ng mga bahagi. Mula Nobyembre 1897, ang mga panayam sa relihiyon at moral sa mga tao ay binuksan, pati na rin ang mga pagbasa na sinamahan ng "hindi malinaw na mga larawan"; kalaunan ay inayos din ang mga sayaw. Sa panahon ng Pasko at Mahal na Araw, ang mga bisita ay binigyan ng mga libreng tanghalian sa karaniwang silid-kainan.
Noong Disyembre 31, 1899, isang espesyal na gusali ang binuksan sa patyo para sa isang silid ng pagdidisimpekta na may isang labada, na itinayo alinsunod sa plano ng V.F. Galle, pati na rin isang libreng tirahan sa gabi para sa 52 katao. Noong Enero 1, 1901, isang tanggapan ng tagapamagitan ay binuksan sa institusyon upang maghanap ng mga lugar para sa itinatangi na masipag na manggagawa na nagtatag ng kanilang mga sarili na may mahusay na pag-uugali at isang masigasig na pagnanais na gumana. Noong 1903, isang silid ng pagbabasa para sa mga manggagawa, intern at empleyado ay naayos sa institusyon. Sa parehong oras, ang pagtuturo ng mga bata at kabataan sa isa sa mga likhang sining na mayroon sa bahay ay nagsimula, at, bilang karagdagan, isang guro na napili mula sa mga masisipag na manggagawa ang nagturo sa mga bata na magbasa at sumulat at mga pangunahing kaalaman sa agham sa loob ng 2 oras araw-araw .
Sa institusyon mayroong isang emergency room na may isang first-aid kit, ang isa sa mga paramedics ng emergency room ng unit ng Narva ay dumating araw-araw, hindi bababa sa dalawang beses sa isang linggo - mga doktor. Dalawang beses sa isang buwan, ang bawat bisita sa pagtatatag ay binigyan ng isang libreng tiket sa bathhouse. Noong Nobyembre 3, 1903, isang araw na nursery ay binuksan para sa mga babaeng manggagawa para sa 20 bata na wala pang 7 taong gulang, na binigyan ng buong pangangalaga at isang mesa. Noong Hunyo 15, 1904, isang matagumpay na kalakalan sa mga produkto ng House of Industriousness ay binuksan sa isang espesyal na itinayo na kuwadra, na pinasimuno ni MG Krivoshlyk, patnugot ng Vedomosti ng Pamahalaang Lungsod ng St. Petersburg, na araw-araw na naglalagay ng mga pahayagan at anunsyo ng mga bahay ng pagiging masipag nang walang bayad.
Ang 1st House of Diligence ay lumahok sa eksibitasyong handicraft ng St. Petersburg sa Solyaniy gorodok (1899, pilak na medalya), ang All-Russian handicraft-industrial exhibit sa Tauride Palace (1902, gintong medalya), ang 2nd All-Russian handicraft exhibit (1913, maliit na pilak na medalya), atbp.
Noong 1908, sa panahon ng isang epidemya ng kolera, isang hiwalay na pavilion ang itinayo sa pasukan sa 1st Bed House para sa libreng pamamahagi ng kumukulong tubig at pinalamig na tubig mula 6 hanggang 24 na oras. Noong 1913, higit sa 50,000 mga teko at hanggang sa 300,000 tasa ng pinakuluang tubig ang inisyu.
Noong 1903, ang Committee of Trusteeship tungkol sa mga bahay ng pagiging masipag at mga workhouse ay nagbigay ng 29,773 rubles. para sa muling pagbubuo ng gusali ng unang bahay ng pagiging masipag at ang superstruktur nito sa ika-3 at ika-4 na palapag, na isinagawa ayon sa proyekto ng sibil na inhinyero na si L.P Andreev. Ang pagtatalaga ng nabagong bahay, na maaaring tumanggap ng hanggang sa 400 katao, ay naganap noong Nobyembre 2, 1903. Nang maglaon, ang ika-1 bahay ng pagiging masipag ay dinalaw ng higit sa 35,000 katao sa isang taon.
Noong Marso 31, 1900, kinuha ng lipunan ang mga bahay ng pagiging masipag ng Kapisanan ng mga murang kantina at teahouses at bahay ng pagiging masipag: sa sarili nitong gusali sa 8 Gulyarnaya (ngayon ay Liza Chaikina Street) Street at sa isang inuupahang gusali sa 52-5 Bolsheokhtinsky Ave. Ang mga establisimiyento ay pinangalanan, ayon sa pagkakabanggit, sa ika-2 at ika-3 bahay ng pagiging masipag ng metropolitan na katiwalaang pamayanan ng St. Petersburg ng mga bahay ng pagiging masipag. Noong 1902, ang Komite para sa Konstruksyon ng Mga Bahay na Tirahan ay itinayo at ipinasa sa pamamahala ng lipunan ang 1st night house para sa 900 katao (Obvodny Canal Embankment, 145).
Noong Nobyembre 8, 1903, binuksan ng lipunan ang ika-4 na bahay ng pagiging masipag sa isang gabing paglagi para sa 252 na mga lugar sa isang gusaling inilipat ng Komite para sa pag-aayos ng mga bahay na tirahan (Ushakovskaya St., ngayon - Zoya Kosmodemyanskaya St., 6). Noong Abril 26, 1904, ang institusyong ito ay ipinangalan kay Adjutant General N.V. Kleigels. Noong Setyembre 1914, inilipat dito ang mga workshop sa pagawaan ng albularyo at locksmith ng unang bahay ng pagiging masipag. Noong 1915 ang ika-4 na bahay ng pagiging masipag ay binisita ng 5,702 kalalakihan at 2,456 kababaihan. Mahigit sa 85,000 kalalakihan at 5,600 kababaihan ang bumisita sa night-house sa loob ng taon (1912). Noong Disyembre 23, 1903, natanggap ng lipunan ang buong pagmamay-ari ng gusali sa Porokhovskoye Highway (ngayon - Revolution Highway), 35, kung saan ang ika-5 bahay ng pagiging masipag ay nakaayos sa ilalim ng pangangasiwa ng V.F. Galle na may isang gabing pananatili. Gayunpaman, ang institusyong ito ay naging maliit na pangangailangan, at mula Disyembre 1906 ang gusali ay nirentahan para sa 3,600 rubles. bawat taon sa pamamahala ng publiko ng lungsod ng St. Petersburg sa ilalim ng samahan ng kagawaran ng Ospital ng St. Nicholas the Wonderworker.
Sa pagsiklab ng World War I, noong Agosto 15, 1914, napagpasyahan na gamitin ang 1st House of Industriousness bilang isang ospital na may 192 na kama, kung saan 8,000 rubles ang inilaan sa isang oras para sa kagamitan, at hanggang sa 3,000 rubles buwan-buwan para sa pagpapanatili; bilang karagdagan, higit sa 2000 rubles ang natanggap buwanang. mula sa ranggo ng pulisya ng Petrograd at bumbero. Noong 1915, ang isang pagawaan ng karpintero, basket at shoemaker para sa gawain ng mga sugatang sundalo ay nasangkapan sa isa sa mga nasasakupan ng unang gabing panunuluyan. Sa mga taong ito, ang 1st bed house at ang bed house ng ika-4 na bahay ng pagiging masipag ay paulit-ulit na sinakop ng mga manggagawang reserba at mga refugee na tinawag para sa giyera, at ang dalawang palapag na pagbuo ng bato at isang bahay na gawa sa kahoy na may mezzanine ng ika-2 bahay ng pagsusumikap ay inilipat sa mga pangangailangan ng Labor Assistance Committee.
Lit.: St. Petersburg Metropolitan Guardian Society ng mga Bahay ng Sipag sa unang sampung taon ng pagkakaroon nito. 1896-1906 SPb., 1908.
Si Peter I, na nagsisimulang lumikha ng mga mahistrado ng lungsod, naisip na singilin sila sa pagtatatag ng mga orphanage, limos, ospital, bahay sa trabaho at pagpigil sa mga bahay "para sa paghahatid ng trabaho at pagkain sa lahat na maaaring magtama sa anumang trabaho."
Ang sistema ng charity sa publiko na nilikha ni Catherine II ay inilaan para sa pagbubukas, kasama ang isang ospital at isang limos, mga espesyal na institusyon para sa pagtatrabaho ng mga walang trabaho, pulubi at libot. Alinsunod sa Institusyon para sa Pamamahala ng Mga Lalawigan, na inilathala noong 1775, obligadong lumikha ng trabaho at pagpigil sa mga bahay. Noong 1785, isang bahay na nagpipigil ay nilikha sa Moscow. Hindi tulad ng workhouse, na kung saan ay dapat magbigay ng trabaho para sa mga boluntaryo, ang pagpipigil sa bahay ay isang sapilitang kolonya ng paggawa, kung saan ang mga tao ay pinasok sa antisocial na pag-uugali.
Ang workhouse at ang nagtitimpi na bahay ay nagtagal at nagsama at naging isang sapilitang kolonya ng paggawa, batay sa kung saan nabuo ang isang bilangguan sa paglaon. Mula noong 1870 ang nagpapugong bahay ay naging kilala bilang Moscow City Correctional Prison.
Sa kaibahan sa kanila, maaaring pangalanan ng isa ang paglitaw ng mga bahay ng pagiging masipag, na ang aktibidad ay
ay naglalayong malutas ang mga problema ng mga walang trabaho. Ang layunin ng mga bahay ng pagiging masipag
kasama sa pagbibigay ng pagkakataon sa mga mahihirap na kumita ng kanilang tinapay sa pamamagitan ng matapat na paggawa - sa tulong ng lipunan. Ang mga institusyong ito ay nilikha bilang isang paraan ng pagbabawas ng kahirapan, pinipigilan ang mga krimen na madalas na naganap mula sa gutom, at upang itaguyod ang pag-unlad ng pambansang paggawa. "Kadalasan, ang mga masipag na bahay ay walang" pang-edukasyon at pagwawasto na likas. "
Ang pangunahing dahilan para sa pagpunta sa bahay ng pagiging masipag, ayon sa pagmamasid ni Ger'e, ay "nabawasan ang kapasidad sa pagtatrabaho"; ang tulong mula sa bahay ng pagiging masipag ay maaaring kailanganin, halimbawa, ng isang babaeng may isang bata, isang matandang taong tamad, isang alkoholiko o isang tinedyer.
Noong 1882, ang unang bahay ng pagiging masipag ay binuksan sa Russia. Ang ideya ng pundasyon nito ay masikip
nauugnay sa pangalan ng spiritual pastol - Si Father John ng Kronstadt.
Una, ang pangangalaga, na wala pang espesyal na bahay ng pagiging masipag, ay sapilitang
ay nilalaman, na binubuo ng mga artel na nangangailangan ng trabaho, na tinanggap ng araw para sa "itim" na trabaho. Ang pagkakaroon ng pagkolekta ng mga donasyon para sa isang taon upang makabuo ng isang bahay ng pagiging masipag, ang bahay ay binuksan noong 1882. Ang bahay ng pagiging masipag ay dinisenyo para sa mga kalalakihan, hiniling sa kanila na kurutin ang abaka. Ang bahay ay naitatag nang maayos at noong 1896 lamang, nagtrabaho ito ng 21,876 katao.
noong 1886 ang ika-1 bahay ng pagiging masipag ay lumitaw sa St. Sa una, ang sitwasyong pampinansyal sa bahay ay hindi sigurado, sapagkat mahirap makahanap ng magandang trabaho para sa mga kalalakihan. At noong 1892 ang departamento ng kalalakihan ay sarado. Ang bahay na ito ay inilaan lamang para sa mga kababaihan at babae.
Noong 1886, isa pang bahay ng pagiging masipag ay binuksan sa St. Sa bahay, ang mga silid ay inayos para sa magdamag na pamamalagi ng mga kalalakihan, lamang ang nag-aalaga ng bahay. Sa kahanay nito, ang bahay ng pagiging masipag ay maaaring magawa ang isa pang gawain at ihinto ang pagbibigay ng sahod sa mga manggagawa, na dapat mapunta sa pagpapanatili ng mga nasa kustodiya, at samantala madalas na uminom at magsaya. Ngayon ang mga tinawag ay hindi tumatanggap ng anumang sahod, ngunit sila ay nakatalaga lamang ng isang maliit na gantimpala.
Dahil sa mahabang panahon ng pananatili sa bahay, nalaman iyon ng kanyang gurong
ang uri ng trabaho na mas malapit sa kanila. Ang bahay ay mayroong maraming mga pagawaan: karpinterya, bookbinding, karton, sapatos, sastre, locksmith at iba pa. Sa bahay, isinasagawa ang pagsasanay para sa mga dumalo sa napiling specialty.
Mahigpit ang panloob na rehimen, ngunit ang pangunahing paraan upang mapanatili ito
magsilbing panghimok kaysa sa parusa. Ang pinakaseryosong parusa ay ang pagtanggal mula sa Kamara, at ang natitirang hagdan ng parusa ay binubuo alinman sa pagbawas ng kabayaran, o sa pag-agaw ng ilang mga pangkalahatang karapatan (hal., Ang karapatang manigarilyo para sa isang tiyak na panahon).
Noong 1896, isang bahay ng pagiging masipag ng kababaihan ay itinatag sa workhouse ng Moscow. Sa ilalim niya ay may mga workshop na nilagyan ng mga makina ng pananahi, kung saan ang mga babaeng dumating ay maaaring kumita ng kanilang kabuhayan.
pagsusumikap: "Bilang karagdagan sa pangunahing gawain - upang maibigay ang mga nangangailangan nang may kagyat,
panandaliang tulong sa pamamagitan ng pagbibigay sa kanila ng trabaho at tirahan - ang ganitong uri
ang mga institusyon ay mayroong maraming iba pang mga pagpapaandar: - pagkain, pagkakaloob ng panunuluyan, charity para sa mga anak ng mga manggagawa, - naghahanap ng trabaho.
Noong 1895, ang Pagkatiwalaan ng mga Bahay ng industriya at Workhouse ay binuksan,
kalaunan (noong 1906) pinalitan ito ng pangalan ng Labor Assistance Guardianship. Nakatulong ito upang maitaguyod at mapanatili ang iba`t ibang mga institusyon ng "tulong sa paggawa."
narito ang mga sining na "hindi nangangailangan ng anumang espesyal na kaalaman sa propesyonal." Kabilang sa mga hindi sanay na trabaho ay ang: pag-huhukot ng tow, bast, abaka; paghahardin at paghahardin; pagdikit ng mga pakete, paglilinis ng mga lugar at pag-aalaga ng bahay; pagpuputol at paglalagari ng kahoy na panggatong; paglilinis ng mga kalye at mga parisukat pagdadala at karwahe ng mga kalakal, paglilinis at pag-kurot ng balahibo Para sa mga may anumang mga kwalipikasyon, ang mga pagawaan ay binuksan sa mga bahay ng pagiging masipag.
Ang paggawa dito ay binayaran nang mas katamtaman kaysa sa isang permanenteng trabaho. V
permanenteng lugar. Sa karamihan ng mga Bahay, ang pagkain ay ibinigay para sa mga bisita, at sa ilan
natanggap ang buong kanlungan.
Sinuman ay maaaring matagpuan ang kanilang mga sarili sa kalye. Ang tulong, tila, wala kahit saan upang maghintay. Ngunit may mga handa nang ipahiram ang kanilang mga balikat. Ang mga tagapagbalita ng TASS ay bumisita sa Noy House of Industriousness. Ang mga taong dumaan sa kanilang personal na impiyerno ay makakarating dito. Dito sinusubukan nilang makabalik sa normal na buhay.
Bahay ng pagiging masipag "Noe"
Ang Noah House of Industriousness ay isang network ng mga kanlungan para sa mga taong walang tirahan. Ang una ay binuksan noong 2011. Ang nagtatag ay si Emilian Sosinsky. "Maraming mga samahan ang tumutulong sa mga naka-target, tiyak na tao," sabi niya. "Ang aking gawain ay hindi gawin ang ilan, ngunit libo-libo.
Ang mga empleyado ng "Noe" ay may kumpiyansa na ang pagtatrabaho ang pangunahing bagay sa buhay, at dapat maunawaan ng isang tao na dapat makuha ang lahat sa buhay. Ito ang isa sa mga dahilan kung bakit lahat ng mga bisita ay regular na binabayaran. Kumbinsido si Emilian Sosinsky na nag-aambag ito sa pakikihalubilo.
Ngayon mayroong 12 mga sangay sa network na matatagpuan sa Moscow at rehiyon ng Moscow. Dalawa sa mga ito ay mga bahay panlipunan (pangunahin para sa mga matatanda, may kapansanan na mga tao at mga kababaihan na may mga bata), ang natitira ay mga bahay-paggawa (para sa mga may kakayahang kalalakihan). Ang mga naninirahan sa mga bahay-pagawaan ay kumikita ng pera para sa buong pamayanan sa pamamagitan ng pagkuha ng mga trabaho bilang mga manggagawa. Sa mga bahay panlipunan, pinamamahalaan ng mga tao ang sambahayan, na nagbibigay ng komunidad ng karne at mga itlog.
"Karaniwan na kwento"
Kagubatan malapit sa Moscow. Sa likod ng isang mataas na bakod ay isang malawak na lugar at maraming malalaking bahay na pulang brick na maraming mga pasukan at labasan. "Ang bawat isa na pumapasok sa bakod ay sinabog ng alak," sabi sa amin ng isang empleyado ng pundasyon, na humiling na huwag pangalanan. "Mula sa bagong dating hanggang sa nagtatag ng bahay, Emilian. Istasyon ng riles".
Karamihan sa mga tao na nahahanap ang kanilang sarili kay Noe ay makakarating mula sa istasyon. "Dumating ako sa Moscow mula sa Krasnodar," sabi ng isang babae na may edad na 40. "Nakahanap ako ng trabaho dito, at isang paaralan para sa aking anak. Mayroon akong 50 libong rubles upang magrenta ng isang apartment hanggang sa aking unang suweldo. ... Natagpuan ko si "Noe" sa Internet. Tumutulong ang mga ito upang maibalik ang pasaporte, ngunit para dito kailangan mong manirahan sa bahay ng isang buwan. "Kung gayon makakakuha ka ng trabaho," she says.
Ito ay isang medyo masayang kwento. Maaari itong matakot.
Ang mga kababaihan at kalalakihan ay nakatira sa magkakahiwalay na silid. Ang anumang ugnayan sa labas ng kasal ay tinatawag na "pakikiapid" at mahigpit na ipinagbabawal. At kahit na mag-sign up ang isang pares, hindi ito nangangahulugan na awtomatiko silang bibigyan ng isang dormitoryo - tanging ang pinaka "pinarangalan" na mga naninirahan sa bahay ang tumatanggap sa kanila. Magkahiwalay na nabubuhay ang mga ina at anak. Kapag nagsimula ang araw ng pagtatrabaho, ang ilan sa mga kababaihan ay mananatili kasama ang mga bata - iyon ay, talagang nagtatrabaho sila bilang isang yaya. Ito ang prinsipyo ng "Noe": dito gumagana ang bawat isa upang matiyak ang isang komportableng buhay para sa kanilang sarili at sa iba. Ginagawa ng bawat isa ang alam niyang gawin at kung ano ang mayroon siyang sapat na lakas.
Ang mga panauhin ng bahay ay nagtatrabaho anim na araw sa isang linggo. Gumising ng 8:00, hang up ng 23:00. Bagaman, ang tagapagluto, halimbawa, ay bumangon bandang alas kwatro ng apat ng umaga upang magluto ng agahan para sa lahat. Ang pagkain ay simple at nakabubusog - ngayon, halimbawa, mayroong borsch para sa tanghalian, at bakwit na may karne para sa hapunan. Sa pagsasaka ng "Noa" na pamumuhay: baboy, kambing, kuneho, manok. Ang mga naninirahan sa bahay panlipunan ay nagbibigay ng kanilang sarili ng karne at mga itlog. Nagtipid sila sa gas salamat sa patlang na kusina na ibinigay ng Intercession Convent.
Ang mga silid-tulugan sa mga gusali ay puno ng mga bunk bed nang mahigpit na mahirap na dumaan sa pagitan nila. At wala pa ring sapat na puwang para sa lahat. Samakatuwid, ang ilan sa mga naninirahan sa bahay ay nagpapalipas ng gabi sa kamalig - literal. Sa hinaharap, ang ilan sa mga panauhin ay pinaplano na ilipat sa isang bagong sangay, na magbubukas sa distrito ng Sergiev Posad ng rehiyon ng Moscow. Ngunit sa ngayon ay walang sapat na pondo para dito.
"Ang mga matatandang walang bahay, mga babaeng may bata at may kapansanan, kasama na ang mga nakahiga, ay dapat na lumipat doon," sabi ni Emilian Sosinsky. "Ayon sa aking kalkulasyon, tatanggapin ng sangay ang lahat ng mga may kapansanan na walang tirahan sa rehiyon ng Moscow na handang tanggapin ang aming mga patakaran. Ngayon ay naghahanap kami ng mga benefactors na makakatulong ". Ang may kakayahang walang tahanan ay may pagkakataong makapunta sa "Noe" mula sa kalye ngayon - at maraming mga taong may kapansanan ay wala pang ganitong pagkakataon.
"Dumating ako sa puntong hindi ako nakalakad."
Si Olga ay 42, mayroon siyang itim na ipininta na mga kilay at isang maliwanag na manikyur na iskarlata, tiwala siyang nagsusulat sa isang makinilya - gumagawa siya ng mga apron para sa mga lokal na chef. "Isa akong propesyonal na mananahi?" Natatawang sabi ni Olga. Si Olga ay mayroong tatlong termino, gumugol siya ng limang taon sa zone para sa pandaraya at pandaraya ng mga dokumento. At sa kanyang kabataan siya ay "mabuti", nakikibahagi sa mga akrobatiko, nakatanggap ng mga kategorya. Ngunit pagkatapos ay sumuko siya. Si Olga ay may isang anak na may sapat na gulang, hindi siya nawala sa kanya, ngunit "Hindi ako uupo sa kanyang leeg, hayaan mong ayusin niya ang kanyang buhay." Ngayon ay naghahanap siya ng trabaho - marami siyang magagawa, mula sa pagtahi hanggang sa pag-aayos, ngunit hindi sila tumatagal ng mananahi sa isang "kampo" na edukasyon, at ang kanyang kalusugan ay hindi na sapat para sa matitigas na pisikal na paggawa. Hanggang sa makita niya ito, dito siya mananatili.
Dose-dosenang mga ganoong kwento kay Noe. "Nakita ng maraming taon, nanirahan sa kalye, mabait na mga tao na dinala dito", "Umupo ako, kumuha ng droga, ang aking pamilya ay matagal na walang alam tungkol sa akin" at kahit na "Ako ay isang hindi komportable na tao, hindi ako nakakasama kasama ang aking manugang, kailangan kong umalis sa bahay "kung bakit nakakarating ang mga tao. Ang mga panauhin kay Noe ay ganap na magkakaiba. Mula sa isang trabahador na may tatlong antas hanggang sa isang dalubbilang na nagtatrabaho sa mga lihim na pasilidad noong panahon ng Sobyet. Ngunit kapag pinakinggan mo ang kanilang mga kwento, tila sumanib sila sa isa.
"... Mayroon akong dalawang apartment sa Moscow. Ibinenta ko ang mga ito upang makabili ng isang mas simple at makatipid ng pera para sa bata upang mag-aral. Ninakawan ako. Hindi ako makapagsalita, hindi ko nais tandaan, ako nanginginig. Wala akong ... "
"... Galing ako sa Dagestan, nagmula sa Dagestan, noong 1996 ay tumakas ako mula sa giyera patungong Volgograd. At pagkatapos ay kailangan kong umalis. Wala akong sariling bahay. Mayroon akong mga kamag-anak, ngunit ang bawat isa ay may kanya-kanyang pamilya Kung wala kang pera, sino ang nangangailangan sa iyo? Sino ka? Magpakain at uminom ka ba? Buweno, ang unang buwan, ang pangalawa, at sa pangatlo ay sinabi nila: "Paumanhin, ngunit hindi namin kailangang pakainin. ikaw ..."
"... Isang babae ang dumating dito pagkaraan ng ospital: isang magnanakaw ang nag-douse sa kanya ng acid. At habang nagsisinungaling siya, nagawa ng kanyang asawa na ilabas at ibenta ang lahat ng ari-arian. Ngunit nanatili lamang siya rito ng dalawang buwan: mabilis na naghiwalay at nag-asawa ulit. .. "
"... Uminom ako sa kalye sa loob ng dalawang taon. Nakarating ako sa isang mababang hagdan na hindi ako makalakad. Nang dalhin nila ako dito, sinabi nila sa akin:" Kapatid, paano ka namin kukunin? Kailangan mong umakyat sa ika-apat na palapag, matulog sa ikalawang baitang ng kama. "Umakyat ako sa aking mga tuhod sa sahig, at ng isang himala sa kama. Tumambay ako roon, ngumiti at sinabi:" Natupad ko ang iyong mga kundisyon. "Ngayon ay nangangalaga ako sa mga baboy. Hindi pa ako nakikipag-usap sa mga hayop dati ..."
Ang bahay na ito ay talagang kamukha ni Ark. Narito ang bawat isa ay binibigyan ng isang pagkakataon upang mabuhay - anuman ang impiyerno na kanilang pinagdaanan dati.
"Ayokong mabuhay"
Naglalaba si Lyudmila dito. Ito ay isang malaking babae 39 taong gulang, tahimik at nakalaan. Mayroon siyang limang anak, dalawang nakatira kasama ang kanyang lola, tatlo - dito, kasama niya. Ang pinakabatang batang babae ay tatlong buwan, sila ay kambal. Si Lyudmila ay kasama ni Noe ng tatlong taon, ang kanyang asawa ang pinuno ng isa sa mga labor house. Kung nakatingin sa kanya, hindi mo aakalain na minsan siyang nagbebenta ng droga.
"Kami ng aking ina ay hindi kailanman naging malapit," sabi ni Luda. "Maaari akong umalis sa bahay at bumalik sa isang taon." Minsan siya "nakalabas" kaya't nagpakasal siya sa edad na 16. Ngunit may isang aksidente, at ang asawa ay nahulog sa pagkawala ng malay. Nagsimula nang uminom si Lyudmila. Pagkatapos ang lahat ay naging mahulaan. "Ako ay tulad ng isang batang babae ... isang adventurer," sabi niya. Droga, isang kolonya, isang koneksyon sa isang kumpanya ng gipsy - talagang may sapat na mga pakikipagsapalaran sa kanyang buhay. Sa sandaling inanyayahan siya ng mga dyyps sa Moscow, nagtatrabaho umano sa isang chain store. Sa totoo lang, ang mga dokumento ni Luda ay kinuha at pinilit na magmakaawa. At pagkatapos ay ginahasa nila. "Tumakbo ako palayo sa mga dyipsip na nabugbog," naalaala niya. "Ayokong mabuhay." Sinubukan ni Lyudmila na magpakamatay, ngunit nabigo. Natagpuan siya ng social patrol sa kalye. Kaya nakarating siya sa "Noe" - bilang pala, buntis. "Ayokong iwan ang bata, naisip kong ipapaalala niya sa akin ang nangyari," sabi niya. "Ngunit nanganak pa rin ako ng isang lalaki." Ang batang lalaki ay naging HIV +. Tulad ng nangyari, nahawahan si Lyudmila.
Ang babae at ang kanyang anak ay umiinom na ngayon ng gamot. Ang mga sanggol ay ipinanganak na may negatibong katayuan. Sinimulan pa niyang makipag-ugnay sa kanyang ina, na nakatira sa Ukraine. Doon si Luda ay mayroong 22-taong-gulang na anak na lalaki at isang 5-taong-gulang na anak na babae. Marahil balang araw ay dalhin siya nito sa kanya.
Ang katotohanan na may mga taong positibo sa HIV sa bahay ay ginagamot nang normal dito. Mayroon lamang isang kinakailangan sa bahay - sundin ang mga patakaran, at tutulungan ka namin sa lahat ng iba pa. Ang mga taong positibo sa HIV ay nakarehistro at ginagamot. Ang mga nawalan ng kanilang mga dokumento ay tinutulungan upang maibalik ang mga ito. At ang mga kababaihan, na ang kanilang mga anak ay nadala dahil sa kalasingan, ay maaaring ibalik sila sa sandaling bumalik sila sa isang normal na pamumuhay. Malapit na nakikipagtulungan si "Noy" sa lahat ng mga awtoridad - mula sa presinto hanggang sa pangangalaga. Ngunit ang pagtalima ng mga patakaran ay mahigpit na sinusubaybayan dito. Para sa mate - isang multa na 50 rubles. Ang perang ito ay inilalagay sa pangkalahatang cashier - kamakailan silang bumili ng isang TV kasama nito. Para sa pag-atake, ang nagkasala ay agad na naka-blacklist at umalis sa bahay hanggang sa siya ay mapatawad ng lahat na sinaktan niya. At kahit na, posible na bumalik lamang pagkatapos ng tatlong buwan ng rehabilitasyon (sa oras na ito ang isang tao ay nagtatrabaho nang libre, para lamang sa tirahan at pagkain).
Pinapayagan ang paninigarilyo, ngunit hindi ito hinihikayat. Ipinagbabawal ang lahat ng uri ng pagkalasing. "Sa mga pagpupulong sinasabi ko: Lasing ako tulad mo, ngunit hindi ako umiinom para sa ikaapat na taon," sabi ni Sergei Sterinovich. Apat na taon na ang nakalilipas, dumating siya kaagad dito pagkatapos ng operasyon sa pancreas: "Ang aking tiyan ay hindi pa natahi, ang sugat ay gumagaling mismo, mayroong isang 15 sentimetro na butas doon." Nagsimula siyang umupo sa relo - dahil hindi niya maiwasang magtrabaho, at hindi pa nakalakad. Ngayon ay pinuno niya ang serbisyong panseguridad ng buong samahan, may asawa at may anak.
"Wala ako"
Hindi lahat ng mga tao ay nanatili sa Noe ng mahabang panahon. Halimbawa, isang mag-asawa - siya ay 40, siya ay 45, nakilala dito. Malapit na silang mag-sign - "ngunit walang seremonya, hindi ako isang batang babae na magsuot ng puting damit." Plano nilang maghanap ng isang apartment at umalis: nais nilang mabuhay ng kanilang sariling tahanan, "upang walang sinumang ang kanyang ilong, ay hindi sabihin: hindi ito ang pamumuhay mo." Karaniwan itong ginagawa ng mga empleyado sa bahay: walang obligadong manirahan dito magpakailanman. Mayroon lamang isang katanungan - saan pupunta ang panauhin. "Kung ang ilang walang ingat na ina ay mawawalan ng tirahan, ang pangangalaga ay darating at magpasya kung ano ang gagawin sa bata," paliwanag nila sa amin. Ngunit kung ang isang tao ay nakakita ng trabaho at tirahan, susuportahan lamang siya at makakatulong pa sa isang permiso sa paninirahan.
Ang pag-iwan sa "Noe", pamumuhay ng isang bagong buhay, hindi nag-aalala tungkol sa isang magdamag na paglagi at pagpunta sa istasyon na magbabakasyon lamang ang pinakamahusay na resulta para sa anumang panauhin. Maraming tao ang gumagawa nito. Ngunit kung minsan kahit na ang mga may pupuntahan ay hindi handa na bumalik sa kanilang pamilya.
Si Galina Leonidovna ay 58 taong gulang, siya ay naging isang maybahay sa buong buhay niya at tatanggap ng pensiyon makalipas lamang dalawang taon - sa katandaan. 20 taon na ang nakalilipas, iniwan niya ang kanyang asawa at 18-taong-gulang na anak na babae sa Krasnoyarsk. Umalis siya patungong Moscow upang magbenta ng mga pine nut at nakilala ang isang lalaki sa palengke. Si Galina Leonidovna ay hindi na umuwi sa bahay - hindi na niya pinaghiwalay ang kanyang asawa, samakatuwid hindi siya maaaring mag-sign sa kanyang bagong kasintahan. Namatay siya apat na taon na ang nakalilipas - pag-aresto sa puso. "Ang apartment kung saan kami nakatira, ang dacha, ang kotse ay kinuha ng kanyang anak na lalaki - natagpuan niya ang isang matandang kalooban. At naiwan akong walang asawa, at walang apartment."
Noong una ay tumira siya kasama ang kanyang "biyenan", na nasa 90 na taong gulang. "Minsan ay tinanggap niya ako, pagkatapos ay pinalayas ako. Sumigaw siya:" Bakit hindi ka nag-sign kasama ang aking anak, ikaw ang may kasalanan! "Sa totoo lang, totoo - kasalanan ko ito. Minsan ay gumising siya sa gabi at nagsisigaw. , Pupunta ako sa istasyon. At umupo lang ako sa istasyon ng maraming gabi. Hindi ako nakatira sa kalye. Bagaman, marahil, kung namatay siya, agad akong nasa kalye. " Galina Leonidovna nawala ang kanyang mga binti mula sa stress. Napunta ako kay "Noe" nang hindi sinasadya: naging masama ito sa subway, at tinulungan nila siya. Dito tinatahi at napagtanto niya na, malamang, mananatili siya rito hanggang sa huli. "Hindi ako uuwi," sabi niya. "Nang mangyari ang lahat ng ito, sinabi kong matagal na akong pupunta sa ibang bansa at hindi tatawag. Nakita kong umalis ako noong ang aking anak na babae ay 18 taong gulang, siya ay nag-aaral. At ngayon ang apo ko ay 15 taong gulang na. "
Si Pavel ay nagkaroon din ng isang pamilya, isang apartment at isang dacha. Siya ay isang matangkad at matibay na tao na halos 50, nag-iimbak siya ng panggatong para sa buong bahay. Sa hitsura - isang tao sa bansa, sa kaluluwa - isang pilosopo. Siya mismo ang umamin: palaging sinabi sa kanya na siya ay "hindi urban." Si Paul ay isang alkoholiko. Nagtagal siya sa loob ng maraming taon, ngunit umalis pa rin - una sa isang binge, at pagkatapos ay sa labas ng bahay. Matagal akong nakatira sa kalye. "Ang Moscow ay puno ng pagkain - madalas nilang itinatapon ang mga magagandang bagay," sabi niya.
Sigurado si Emilian Sosinsky na ang katotohanan na napakadaling makaligtas sa kalye sa kabisera ay sumisira sa marami. "Ito ay isang totoong epidemya: mas maraming mga taong walang tirahan ang nagiging mga parasito, dahil ang aming rehiyon ay kanais-nais para sa walang ginagawa," sabi niya. "Nauunawaan nila na hindi kinakailangan na magtrabaho, itigil ang pag-inom. Ang mga nasabing tao, kung maraming sa kanila, maaaring mapanganib sa lipunan. Samakatuwid, ang epidemya na ito ay dapat na tumigil. "
Maraming mga taong walang tirahan sa Moscow! Naglalakad-lakad sila sa gitna, nagpapalipas ng gabi sa mga istasyon ng tren, humihingi ng limos mula sa mga simbahan ... Maaari kaming tumalikod sa pagkasuklam, o maglagay ng barya; nangyayari na tinawag namin ang Sotspatrol sa taglamig kung tila ang isang tao ay malapit na mag-freeze sa kalye. Ngunit mas madalas na nagagalit tayo: na nagmakaawa sila - gagana na sila!
Magandang ideya. Ngunit maaari bang makakuha ng trabaho ang isang walang tirahan-passportless-undocumented? Iyon lang ... At kung minsan ay ayaw nito, dahil kamakailan lamang ay may mga serbisyong panlipunan, at mga boluntaryo na magpapakain, magpainit, maghugas, magbibigay ng mga bagong damit - at maaari kang bumalik sa kalye muli, sa pamilyar na buhay na walang tirahan at mga kasama sa pag-inom.
Emilian Sosinsky, isang parokyano ng Temple of Cosmas at Damian sa Shubin, noong una ay lumahok din sa pagpapakain, pagbibihis at paggamot sa mga walang tirahan, ngunit madaling napagtanto na hindi ito sapat.
« Hindi nito malulutas ang mga problema ng walang tirahan: para sa marami sa kanila, ang palagiang mga handout ay nakakasama lamang - ang mga tao ay nasasanay sa kanilang posisyon at hindi na nais na bumalik sa kanilang normal na buhay sa pagtatrabaho.", Sabi niya.
Paano ka talaga makakatulong? Ang sagot sa katanungang ito ay ang hitsura noong 2011 ng unang kanlungan, ang Kapulungan ng pagiging masipag na "Noe". Ang mga parokyano na sumuporta sa ideyang ito ay tumulong upang makalikom ng pondo upang maarkila ang unang maliit na bahay sa rehiyon ng Moscow.
Ang "ark" ni Emilianov ay bukas sa lahat na natagpuan ang kanilang mga sarili sa isang mahirap na sitwasyon sa buhay. Ang walang tirahan ay binigyan ng tirahan, pagkain, panlipunan at ligal na tulong, napapailalim sa dalawang pangunahing kundisyon: upang magtrabaho at hindi uminom.
Iwanan natin sa labas ng mga braket ang lahat ng mga pagsubok na sinapit ni Emilian sa landas na ito: ang mga paghahabol ng pulisya kasama ang Federal Migration Service, ang mga korte, at mga crooks-employer ... Sa 3.5 taon posible na lumikha ng 8 mga labor house, sa na humigit-kumulang 400 mga tao ang nakatira at nagtatrabaho.
Ngunit hindi isinasaalang-alang ni Emilian si "Noe" na kanyang nalalaman: higit sa isang daang taon na ang nakakalipas, ang modelong ito ng pag-aalaga ng walang tirahan ay ipinatupad ni St. matuwid na si John ng Kronstadt - ang kanyang Kapulungan ng Sipag ay nagligtas ng mga tao "mula sa katamaran, kawalang-ginagawa, kawalang-interes, parasitismo." Sinusubukan ng "Noa" na sundin ang kanyang mga yapak: sila ay namumuhay ayon sa mga patakaran, na batay sa Ebanghelyo.
« Kung ang alinman sa aming mga patakaran ay hindi tumutugma sa Ebanghelyo, dapat naming kanselahin o baguhin ang panuntunang ito. Ang pangunahing bagay ay hindi mo maaaring ilagay ang isang buong paghinto sa isang tao.», – sabi ni Emilian. At hindi nila inilalagay ito: kung ang isang tao ay dapat na pinalayas para sa pagkalasing o parasitism, kung gayon, na nagsisi sa kanilang mga ginawa, ang isang tao ay maaaring bumalik, at kahit na higit sa isang beses, ngunit napapailalim sa mga kondisyong inireseta sa mga patakaran.
Ang mga prinsipyo ni San Juan ng Kronstadt ay isang patnubay para sa "Noe", ngunit ang oras ay gumagawa ng sarili nitong pagsasaayos sa "ekonomiya" ng mga labor house. Ang mga malalaking donasyon mula sa buong Russia ay ipinadala sa kilalang pastor sa kanyang mga singil, at ang mga naninirahan sa "Noe" ay nabubuhay sa kanilang sariling gastos - halos kalahati ng kanilang kita ay napupunta sa mga layunin ng batas ng samahan (pag-upa ng mga bahay, pagkain, mga doktor, mga manggagawa sa lipunan, abogado), ang kalahati ay ang kanilang ligal na sahod.
May naglista sa kanya sa bahay; ang isang tao ay sumusubok na bumili ng isang "karaniwang hanay" ng isang tao na gumagaling mula sa alkoholismo: damit, telepono, laptop – upang maghanap sa Internet ng mga pagpipilian upang ipagpatuloy ang kanilang independiyenteng buhay na nagsimula; ang isang tao ay nagpapabuti sa kanilang kalusugan, nagsisimula, bilang isang panuntunan, na may maling panga ...
Kapag naging maayos ang mga bagay para kay "Noe" - mayroong pantulong na gawain sa mga site ng konstruksyon, na kung saan regular silang nagbabayad - nagawa nilang makalikom ng isang "pondo ng pagpapapanatag". Ang mga pinuno ng mga bahay ng pagsusumikap (at ito ay hindi mga empleyado na tinanggap mula sa labas, ngunit matatag, may pananagutan na mga taong walang tirahan) na magkakasamang nagpasya kung ano ang gagawin sa maliit na ito, ngunit estado pa rin: upang ayusin ang mas komportable na mga kondisyon ng pamumuhay sa loob ng mga bahay ? Kumuha ng ilang transportasyon? Mamuhunan sa kung saan upang makabuo ng kita?
Ngunit sa likod ng threshold ng mga labor house ay nakatayo ang mga hindi na maaaring magtrabaho sa mga site ng konstruksyon - mga matandang tao, kababaihan na may bata, may kapansanan - at hiniling na kunin sila mula sa mga kalye. Ang ilan, syempre, ay kinuha: sa bawat labor house, halos 25% ng mga naninirahan ang mga hindi maaaring gumawa ng mabibigat na pisikal na paggawa, ngunit maaaring magluto ng pagkain, patakbuhin ang bahay, mapanatili ang kaayusan.
« Palagi kaming nabibigatan ng katotohanang hindi kami makakakuha ng higit pa - ito ay magpapahina sa financing sa sarili ng nagtatrabaho bahay. Sa patuloy na pakiramdam ng pagkakasala, ang karamihan ay kailangang tumanggi. Alam mo lang kung gaano kahirap sabihin ng "hindi" sa isang tao kapag humingi siya ng pagkakataon na mamuhay ng normal. At ano ang kagaya ng tanggihan ang isang ina na may anak! ..- sabi ni Emilian. - At nagpasya kaming gamitin ang nai-save na pera upang ayusin ang isang magkakahiwalay na social house para sa kanila.».
Ang kanyang katulong, isa sa mga "beterano" ni "Noe" Igor Petrov, naniniwala na ang pagsasaayos ng naturang isang panlipunan tahanan ay naging isang tunay na himala:
« Pag-isipan ito: ang mga tao ay hindi lamang nag-aagawan sa kanilang sarili, nagsisimula ng isang normal na buhay sa pagtatrabaho, ngunit makakaya rin nilang tulungan ang mga mas masahol pa, ganap na walang magawa. Ito ay isang ganap na naiibang pakiramdam ng sarili! Mayroong isang tanyag na panalangin: "Panginoon, kapag masama ang pakiramdam ko, ipadala sa akin ang mas masahol pa." Kaya nagawa namin ito».
At talagang gumana ito! Noong Hulyo 2014, dalawang cottages na may isang plot ng hardin ang nirentahan sa rehiyon ng Moscow, na maaaring tumanggap ng 100 katao. Ang mga panauhin ay hindi katagal sa pagdating - nakakita sila ng bahay dito, pagkain, damit at trabaho na magagawa para sa lahat na may maliit ngunit suweldo.
Tama lang na magulat: nagbabayad din ba sila ng kanilang suweldo? Hindi ba ang mga matandang tao ay may karapatan sa isang pensiyon mula sa estado? Oo, ngunit dapat man lang magkaroon sila ng pasaporte at permiso sa paninirahan. Hindi ba posible na ayusin ang isang malungkot na matanda o isang taong may kapansanan sa isang nursing home? Hangga't maaari, ngunit kung siya ay "nanalo sa kumpetisyon" mula sa 38 ng pareho, sa mga dokumento lamang.
Ayon kay Emilian, ang mga oportunidad para sa pangangalaga sa lipunan sa karamihan ng mga rehiyon ng Russia ay halos 30 beses na mas mababa kaysa sa mga pangangailangan: mabuti kung ang pondo ay inilalaan para sa 30 mga lugar ng matandang walang tirahan para sa isang buong rehiyon. Gayundin ang kaso sa mga lugar para sa mga kababaihang may mga bata, at sa pagtanggap ng mga benepisyo sa bata.
At sa "Noe" mayroong isang pangkalahatang patakaran: kung ang isang residente ay hindi lumabag sa disiplina sa loob ng isang buwan, tinutulungan siya ng isang social worker na ibalik ang kanyang pasaporte, at pagkatapos nito - makuha ang kinakailangang mga patakaran at simulang maglabas ng mga benepisyo sa lipunan.
Sa pangkalahatan, maraming nangyayari sa sosyal na tahanan, ang buhay ay puspusan dito. Si Lyuba ay ina ng sanggol na si Olenka noong isang araw nakatanggap ng panukala sa kasal mula sa isa sa mga residente ng silungan (sa pamamagitan ng ang paraan, sa paglipas ng mga taon ng pagkakaroon ng "Noe" 16 kasal ay nilalaro sa pagitan ng mga naninirahan).
Ang isang residente na may dalawang anak ay nagpatotoo sa isang radikal na pagbabago sa pag-iisip: bago, sinabi niya, ang anumang problema ay napasubsob sa kanya; Ngayon, sa "Noe," napagtanto niya na "kung ang Diyos ay nagpapadala ng mga paghihirap, kung gayon kinakailangan para sa akin, kailangan kong dumaan sa kanila," at hindi umiinom ...
Mga naninirahan sa kanlungan
Dito, habang sumasailalim sa rehabilitasyon matapos na mapalaya mula sa bilangguan, maaari kang makakuha ng isang bagong specialty: ang pinuno ng social home na si Alexey, ay nag-set up ng isang maliit na bukid (manok, kambing, maraming baboy), at natutunan ni Maxim ang mga pangunahing kaalaman sa pag-aanak ng kuneho - ngayon alam niya kung paano makakuha ng 6 na beses mula sa 28 rabbits na naibigay sa tirahan ng mas maraming supling.
Ang isang matandang engineer ng nukleyar na si Viktor ay pinangangasiwaan ang pagiging dalubhasa ng isang accountant, ngunit hindi siya sumuko sa pag-asang bumalik sa kanyang pangunahing propesyon. Ang dating matagumpay na direktor na Anatoly ay namumuno ng isang maliit na artel para sa paggawa ng mga korona ng sementeryo - tinatanggap ng kanlungan ang anumang trabaho, at sinabi ni Anatoly na may malungkot na kabalintunaan sa sarili na ang kanyang kasalukuyang sitwasyon ay nakatulong sa kanya na muling pag-isipan ang marami sa buhay.
Muling isinasaalang-alang, muling susuriin - ang mga pangyayari sa buhay ay makakatulong din dito, at, sadyang may layunin, si Padre Dimitri ay isang batang pari na hindi lamang nag-iimbita ng mga residente ng isang silungan sa lipunan sa isang kalapit na simbahan, ngunit nagsasagawa din ng lingguhang pag-uusap sa catechism sa kanila.
Tulad ng pag-amin ng mga residente ng silungan, ang pari ay nagbibigay inspirasyon ng tiwala at interes, nagsasalita siya ng taos-puso na mahirap hindi paniwalaan siya. Bilang karagdagan, maaari kang magtanong sa kanya ng anumang mga katanungan. Sa lahat ng mga bahay ni "Noe" marami ang unang ipinakilala sa Ebanghelyo, buhay espirituwal at simbahan, at nabinyagan.
Kapag binisita mo ang kagubatang "sanatorium", magkakaroon ka ng isang pakikipag-usap sa mga naninirahan, nais mong pag-usapan ito sa pinaka masigasig na mga tono. Bukod dito, ang mga residente mismo ay nagsabi: “Paraiso lamang ito rito! Kung hindi dahil kay Noe, hindi na tayo nabubuhay. " Mayroon silang maihahambing: marami sa kanila ang labis na nagdusa sa kalye, at pagkatapos ay bumisita rin sila sa mga samahan kung saan ginagamit ang mga taong walang tirahan bilang mga alipin at kung saan pa susubukang sumabog ...
Bahay ni Noa ng pagiging masipag
Isang pagdurusa sa mga samahang nakikipag-usap sa mga walang tirahan
Ang mga organisasyong ito ay maaaring nahahati sa apat na uri:
1. Kawanggawa : mga kanlungan, tent at mga punto ng pamamahagi ng pagkain, damit, gamot, bakante, ticket pauwi, atbp. Sa mga lugar na ito, ang mga walang tirahan ay binibigyan ng iba't ibang mga uri ng materyal at tulong panlipunan, habang walang hinihiling sa kanila mismo - maaari silang magpatuloy na mamuno sa paraan ng pamumuhay na nababagay sa kanila. Ngunit karamihan sa kanila (90%) ay nagdurusa mula sa alkoholismo at samakatuwid ay hindi maaaring gumana nang nakapag-iisa, o gumamit ng mga natanggap na benepisyo, o ibalik ang isang panlipunan lifestyle.
Halos lahat ng pagkakalagay ng trabaho na inayos ng mga pilantropo ay nagtatapos sa pagpapaalis sa unang buwan. Ang pagpapanumbalik ng mga dokumento ay hindi makakatulong - ang mga tao sa mga kalye ay mawawala lamang ang mga ito sa unang pag-inom. Ang mga tiket na binili sa bahay ay naibabalik sa takilya o mananatiling hindi na-claim - bihira ang sinumang nais na umalis sa kabisera. At hindi naman nakakagulat na ang "epekto" ng tulong na ito ay isang pagtaas sa bilang ng mga parasito sa mga walang tirahan.
2. Rehabilitation center (relihiyoso o sekular) - mga samahang kasangkot sa pang-espiritwal at pisikal na rehabilitasyon ng mga pasyente. Kadalasan sila ay nagmula sa relihiyon at sinusuportahan ng pera ng mga naniniwala.
Ang problema sa mga mapagkukunang pampinansyal ay palaging umiiral: napakahirap makahanap ng mga pondo para sa pagpapanatili ng mga walang tirahan, dahil ang mga ugnayan ng pamilya ay matagal nang nawala, iilan lamang ang mga pilantropo, at ang estado ay naglalaan ng mga subsidyo, halimbawa, para sa rehabilitasyon ng mga adik sa droga, batay lamang sa pagpaparehistro sa isang tiyak na teritoryo (at 95% ng walang tirahan sa Moscow - mga bisita mula sa ibang mga rehiyon). Samakatuwid, mayroong napakakaunting mga nasabing samahan na nagtatrabaho sa mga walang tirahan - halos wala.
3. Mga organisasyong panlipunan sa negosyo self-financed ng pera na kinita ng mga walang tirahan sa anumang subsidiary na gawain at paggamit ng paggawa ng mga walang tirahan upang kumita. Lumabas na sa tamang samahan ng pamumuhay at pagtatrabaho, ang mga taong lansangan ay maaaring kumita ng pera!
Ang mga organisasyong ito ay nahahati sa: 1) "Boluntaryong pagmamay-ari ng alipin", kung saan ang mga ward ay hindi tumatanggap ng bayad para sa kanilang paggawa, ngunit nagtatrabaho para sa pagkain at pamumuhay. Sa mga nasabing samahan, halos lahat ng kita ay napupunta sa bulsa ng pamamahala. Mahirap humiwalay sa kanila, tulad ng pinatunayan ng mga naninirahan sa "Noe" - ang murang paggawa ay hindi dapat tumakas ... 2) "mga nagtatrabahong bahay" - mga proyekto sa negosyo na nagbabayad ng walang bahay na pera para sa trabaho at kita mula sa trabahong ito - lahat ay tulad ng sa isang ordinaryong negosyo.
4. Organisasyong non-profit na nakatuon sa lipunan (NPO)- naiiba sa iba sa lahat ng mga natitirang pondo pagkatapos ng pagbabayad ng mga suweldo sa mga walang bahay ay hindi napupunta sa mga bulsa ng pamamahala, ngunit para sa mga layuning pang-ayon sa batas ng samahan, ibig sabihin. upang magtrabaho kasama ang walang tirahan. Sa ngayon, ang ganitong uri ng NPO ay kumakatawan lamang sa "Noy House of Labor" - wala nang iba pang mga communal labor house ng ganitong uri sa rehiyon ng Moscow.
***
Bumalik tayo sa tahanang panlipunan ni Noe. Dati, hindi siya isinulong ni Emilian at ng kanyang mga kasama - ang sariling mga mapagkukunan ng samahan ay sapat upang mapanatili ito. Ngunit ngayon handa na silang gamitin ang bawat pagkakataon na sumigaw na may sakit at pag-asa sa lahat ng mga puwang ng media: SOS! Ang krisis ay tumama sa buong ekonomiya ng "Noe", at ang mismong pagkakaroon ng panlipunang kanlungan ay nasa peligro.
Tulad ng nabanggit na, ang sistema ng mga labor house ay medyo matatag at nagtaguyod sa sarili - kung mayroong trabaho. At mula noong Enero 2015 sa Moscow at sa rehiyon, sa mga kilalang kadahilanan, 58% ng mga proyekto sa konstruksyon ay na-curtailed. Lalo na't nahihirapang makahanap ng trabaho, at ang bilang ng mga manggagawa sa tag-init ay bumababa - ayon sa kaugalian, ang ilan sa mga walang tirahan ay "nagbabakasyon", bumalik sa kanilang dating pamumuhay, sapagkat hindi ka maaaring mag-freeze hanggang sa mamatay sa kalye sa tag-init.
Ngayon mayroong halos 100 walang laman na mga kama sa mga labor house ng "Noe". Ang mga bahay mismo kahit papaano ay "napupunta sa zero," sabi ni Emilian, ngunit walang pera para sa pagpapanatili ng pagkaulila ng matandang tao (na hindi bababa sa 800 libong rubles sa isang buwan). Ang nakolekta na isang beses na donasyon ay sapat hanggang sa kalagitnaan ng tag-init. "Kritikal ang sitwasyon," sabi ni Emilian. Siya mismo ang kumakatok sa lahat ng mga pintuan, tuwing Linggo ay nakatayo siya na may isang kahon para sa mga donasyon sa maagang liturhiya sa simbahan ng St. Cosmas at Damian. Naku, ang pera ay hindi pa nakolekta. Hindi niya maisip na ang mga naninirahan sa bahay panlipunan ay dapat ibalik sa kung saan sila nanggaling.
"Hindi namin sila pababayaan sa anumang kaso," sabi ni Aleksey, ang pinuno ng social silungan. - Ano ang gagawin natin kung walang pera? Hindi ko alam, magtiwala tayo sa Diyos. Ngayon ay nabubuhay tayo at nagagalak at nagpapasalamat sa Diyos. At ang mga tao ay naniniwala sa awtoridad ng Emilian. "
Si Igor Petrov, na, pagkatapos ng pagpupulong kay "Noe" at pagiging isang simbahan, ay nakaranas ng higit sa isang himala sa kanyang buhay, ay hindi rin nawalan ng pag-asa: "Naniniwala ako na ang Panginoon ay nagpapanatili ng isang balanse sa mundo: upang ang mga kailangan at ang mga nais tumulong na makahanap ng bawat isa ".
Ang sikat na karunungan ay nagsabi: "Sa isang krisis walang oras para sa taba, mabubuhay ako." Oo, ngayon ang pinakamahalagang bagay para kay "Noe" ay upang mapanatili ang tirahan ng lipunan. Ngunit kung tatanungin mo si Emilin tungkol sa kanyang mga plano, maririnig mo ang hindi kapani-paniwala: "Itinakda ni Father John ng Kronstadt ang gawain na alisin ang mga taong walang tirahan mula sa kalye. Nais din namin ¾ ng mga taong walang tirahan sa Moscow na umalis sa mga kalye at makakuha ng pagkakataong mamuhay nang matino sa pagtatrabaho. "
Ikinalulungkot din niya na hindi niya madala ang "mas mabibigat" na mga sa silungan ng lipunan (kung tutuusin, may makitid na matarik na hagdan) at pangarap ng pagkakataon na alagaan ang mga gumagamit ng wheelchair at iba pa na masyadong mahina. Sigurado ako na para sa kanila ang "Noyans" ay magkakaroon ng isang magagawa na trabaho upang iparamdam sa isang tao na tulad siya ng isang tao. Sinabi ni Emilian: "Sa isip, maaari nating kunin mula sa kalye ang sinumang nais na magbago at handa nang hindi uminom at magtrabaho."
Ano ang kailangan para dito? Halos wala sa estado. Sa kabaligtaran, ang modelo na "Noe", kung bibigyan ng paraan, ay makatipid sa estado ng maraming pera: ayon kay Emilian, ngayon ay 44 libong rubles ang inilalaan para sa pagpapanatili ng isang taong walang tirahan sa isang institusyong panlipunan ng estado. isang buwan, at ang "Noyevs", kahit na sa isang silungan ng lipunan, ay may sapat at 10 libo. At higit sa lahat, ang mga kondisyon para sa trabaho ay hindi nilikha sa mga ospital ng estado at, sa katunayan, ang kawalan ng tirahan at pagpapakandili ay sa gayon ay hinihimok lamang. At si "Noe" ay gumagana nang mag-isa at sinusuportahan pa ang mahina!
Ngunit kailangan pa rin ang isang bagay mula sa estado: mga benepisyo para sa pag-upa ng pabahay, panlipunan at ligal na suporta at, higit sa lahat, tulong sa pagbibigay ng mga trabaho para sa mga taong ang mga dokumento ay hindi pa naibalik. At umaasa din si Emilian para sa isang order ng estado para sa mga naninirahan sa social silungan - upang tumahi sila ng bed linen at guwantes, itaas ang mga kuneho, atbp. para sa isang tukoy na mamimili. Narito muli naalala ni Emilian si Padre John ng Kronstadt, na kung saan ang tawag ay binili ng mga tao ang lahat ng ginawa sa House of Industry.
Kadalasan ang mga organisasyong hindi kumikita na may oryentasyong panlipunan ay nagrereklamo tungkol sa hindi pagiging perpekto ng batas. Ngunit sa kasong ito, mukhang malulutas ang problema: noong Enero 1, 2015, ang Batas Pederal na 442 "Sa Mga Pangunahing Kaalaman sa Mga Serbisyong Panlipunan para sa Mga Mamamayan sa Russian Federation" ay nagsimula, na nagbibigay-daan sa mga NPO na maging "mga nagbibigay ng mga serbisyong panlipunan" at umasa sa suporta ng estado. Nang walang pagkaantala, nagsumite si "Noe" ng isang application, ngunit ito ay tinanggihan. Tila, ang ilang iba pang mga serbisyong panlipunan ay tila mas karapat-dapat na suportahan ng estado.
“Ang pangangalaga sa mga walang tirahan ay isang lugar kung saan ang estado at ang Simbahan ay maaaring magtulungan. Ang bilang ng mga taong walang tirahan ay lalago lamang kung hindi natin susuportahan ang mga nasabing pagkukusa kung saan mayroon nang maayos na istraktura ng panlipunan at sikolohikal na rehabilitasyon ng mga taong nangangailangan. Ang pangunahing bagay kay Noe ay ang mga nasabing tao na magkaroon ng pagkakataong mabuhay at magtulungan, bilang isang pamayanan. Pinapayagan silang umiwas sa alkohol, hindi uminom ng labis.
Naniniwala ako na ang landas na pinili ni Emilian at ng kanyang koponan, na sumusunod kay Fr. John of Kronstadt - ang pinakamahusay. Dapat siyang suportahan ng buong mundo ", - tumatawag sa mga naniniwala at hindi naniniwala, ang rektor ng simbahan ng St. Cosmas at Damian Archpriest Alexander Borisov na pinagpala si Emilian para sa paglikha ng "Noe".
Archpriest Alexander Borisov
"Parehas, iinumin niya ang lahat!", "Pumunta ka sa trabaho!" - sa aming mga puso sinasabi namin sa paningin ng isang taong walang tirahan na may nakaunat na kamay. Ngunit upang ang mga salitang ito ay hindi walang laman pagkondena o isang patch sa aming budhi, suportahan natin ang mga kundisyon para sa trabaho at buhay ng tao na nalikha na sa mga komunal na bahay ni "Noe".
