Paglalarawan ng lungsod sa gawaing Dead Souls. Paglalarawan ng moral ng lungsod ng lalawigan NN (Ayon sa tula N

Ang imahe ng lungsod sa tula na "Dead Souls"

Sa komposisyon, ang tula ay binubuo ng tatlong panlabas na sarado, ngunit panloob na magkakaugnay na mga bilog - mga may-ari ng lupa, lungsod, talambuhay ni Chichikov - pinagsama ng imahe ng isang kalsada, na nauugnay sa balangkas ng scam ng pangunahing karakter.

Ngunit ang gitnang link - ang buhay ng lungsod - mismo ay binubuo, kumbaga, ng mga makitid na bilog na patungo sa gitna: ito ay isang graphic na imahe ng hierarchy ng probinsiya. Ito ay kagiliw-giliw na sa hierarchical pyramid na ito ang gobernador, na nagbuburda sa tulle, ay mukhang isang papet na pigura. Ang totoong buhay ay puspusan sa silid sibil, sa "templo ng Themis." At ito ay natural para sa administratibong burukratikong Russia. Samakatuwid, ang yugto ng pagbisita ni Chichikov sa silid ay nagiging sentro, ang pinakamahalaga sa tema ng lungsod.

Ang paglalarawan ng presensya ay ang apotheosis ng kabalintunaan ni Gogol. Nilikha muli ng may-akda ang tunay na santuwaryo ng imperyo ng Russia sa lahat ng nakakatawa, pangit na anyo, na inilalantad ang lahat ng kapangyarihan at sa parehong oras ang kahinaan ng burukratikong makina. Ang pangungutya ni Gogol ay walang awa: sa harap natin ay isang templo ng panunuhol, kasinungalingan at paglustay - ang puso ng lungsod, ang tanging "buhay na nerbiyos".

Ating gunitain muli ang relasyon ng "Dead Souls" at "Divine Comedy" ni Dante. Sa tula ni Dante, pinamumunuan ang bayani sa mga bilog ng Impiyerno at Purgatoryo ni Virgil, ang dakilang makatang Romano noong panahon bago ang Kristiyano. Siya - isang di-Kristiyano - ay walang paraan lamang sa Paraiso, at sa Paraiso ang bayani ay nakilala ni Beatrice - ang kanyang walang hanggang maliwanag na pag-ibig, ang sagisag ng kadalisayan at kabanalan.

Sa paglalarawan ng Templo ng Themis, ang pinakamahalagang papel ay ginampanan ng komiks na repraksyon ng mga larawan ng Banal na Komedya. Sa dapat na templong ito, sa kuta ng kabuktutan na ito, ang imahe ng Impiyerno ay muling binubuhay - kahit na bulgar, nakakatawa - ngunit tunay na Impiyerno ng Russia. Lumilitaw din ang isang kakaibang Virgil - siya ay naging isang "minor na demonyo" - isang opisyal ng silid: "... isa sa mga pari na naroroon, na nagsakripisyo kay Themis nang may sigasig na ang parehong mga manggas ay pumutok sa mga siko at ang lining ay matagal nang lumalabas doon, kung saan natanggap niya sa kanyang panahon bilang isang collegiate registrar, pinagsilbihan niya ang aming mga kaibigan, tulad ng minsang pagsilbihan ni Virgil kay Dante, at dinala sila sa silid ng presensya, kung saan mayroon lamang malawak na mga armchair at sa kanila. , sa harap ng mesa, sa likod ng salamin at dalawang makakapal na libro, nakaupong mag-isa ang tagapangulo, tulad ng araw. Sa lugar na ito, nakaramdam ng paggalang si Virgil na hindi siya nangahas na ilagay ang kanyang paa roon...” Ang kabalintunaan ni Gogol ay napakatalino. : ang tagapangulo ay walang kapantay - ang "araw" ng sibil na kamara, ang kaawa-awang Paraiso na ito ay hindi maihahambing na nakakatawa, bago ang rehistro ng kolehiyo ay nasamsam ng sagradong sindak. At ang pinakanakakatawang bagay ay parang ang pinaka-trahedya, ang pinaka-kahila-hilakbot! - na ang bagong likhang Virgil ay tunay na pinarangalan ang tagapangulo bilang araw, ang kanyang katungkulan bilang Paraiso, ang kanyang mga panauhin bilang mga banal na Anghel...

Gaano kababaw, kung gaano kawawa ang mga kaluluwa sa modernong mundo! Gaano kaawa-awa at kawalang-halaga ang kanilang mga ideya tungkol sa mga konseptong pangunahing sa isang Kristiyano - Langit, Impiyerno, Kaluluwa!..

Ang itinuturing na kaluluwa ay pinakamahusay na ipinakita sa yugto ng pagkamatay ng tagausig: pagkatapos ng lahat, ang mga nakapaligid sa kanya ay nahulaan na "ang patay na tao ay tiyak na may kaluluwa" lamang kapag siya ay namatay at naging "isang walang kaluluwang katawan." Para sa kanila, ang kaluluwa ay isang pisyolohikal na konsepto. At ito ang espirituwal na sakuna ng kontemporaryong Russia ni Gogol.

Kabaligtaran sa tahimik, nasusukat na buhay ng isang may-ari ng lupa, kung saan ang oras ay tila tumigil, ang buhay ng lungsod ay panlabas na kumukulo at bumubula. Nagkomento si Nabokov sa pinangyarihan ng bola ng gobernador sa sumusunod na paraan: “Kapag dumating si Chichikov sa party ng gobernador, ang isang pagkakataong binanggit ang mga ginoo na naka-itim na tailcoat na umaaligid sa mga pulbos na babae sa nakasisilaw na liwanag ay humantong sa isang di-umano'y inosenteng paghahambing sa kanila sa isang kuyog ng mga langaw, at sa susunod na sandali ay isinilang ang isang bago.” Buhay." Ang mga itim na tailcoat ay kumikislap at sumugod nang magkahiwalay at sa mga tambak dito at doon, tulad ng mga langaw na sumusugod sa puting nagniningning na pinong asukal sa panahon ng mainit na tag-araw ng Hulyo, nang ang matandang kasambahay. [narito siya!] tinadtad at hinati ito sa kumikinang na mga piraso sa harap ng bukas na bintana; ang mga bata [narito ang ikalawang henerasyon!] lahat ay nakatingin, nagtitipon-tipon, mausisa na sinusundan ang mga galaw ng kanyang matitigas na kamay, itinaas ang martilyo, at ang mga aerial squadron ng mga langaw, na itinaas ng liwanag na hangin [isa sa mga pag-uulit na katangian ng Gogol's estilo, mula sa kung saan taon ay hindi maaaring alisin sa kanya trabaho sa bawat talata], lumipad sa matapang, tulad ng kumpletong masters, at, sinasamantala ang pagkabulag ng matandang babae at ang araw na nakakagambala sa kanyang mga mata, budburan kakanin, minsan random, minsan sa makapal na tambak. ” Dito ang paghahambing sa mga langaw, na nagpapatawa sa mga sanga na parallel ni Homer, ay naglalarawan ng isang mabisyo na bilog, at pagkatapos ng isang komplikadong, mapanganib na pagbabalik-tanaw nang walang longe, na ginagamit ng ibang mga manunulat ng akrobat, si Gogol ay namamahala na bumalik sa orihinal na “hiwalay at bunton.”

Malinaw na ang buhay na ito ay ilusyon, hindi ito aktibidad, ngunit walang kabuluhan. Ano ang pumukaw sa lungsod, ano ang nagpakilos sa lahat ng nasa loob nito sa mga huling kabanata ng tula? Tsismis tungkol kay Chichikov. Ano ang pakialam ng lungsod sa mga panloloko ni Chichikov, bakit isinasapuso ng mga opisyal ng lungsod at ng kanilang mga asawa ang lahat, at naisip ba nito ang tagausig sa unang pagkakataon sa kanyang buhay at namatay mula sa hindi pangkaraniwang stress? Ang draft na tala ni Gogol sa "Mga Patay na Kaluluwa" ay pinakamahusay na nagkomento at ipinaliwanag ang buong mekanismo ng buhay sa lungsod: "Ang ideya ng isang lungsod. Kawalan ng laman na lumitaw sa pinakamataas na antas. ". Paano ang kawalan ng laman at walang kapangyarihan na katamaran ng buhay ay pinalitan ng isang mapurol at walang kabuluhang kamatayan. Kung paanong ang kakila-kilabot na pangyayaring ito ay nagaganap nang walang katuturan. Hindi sila naaantig. Ang kamatayan ay tumama sa hindi nagalaw na mundo. Samantala, ang mga mambabasa ay dapat na mas madiin na isipin ang patay na kawalan ng pakiramdam ng buhay."

Ang kaibahan sa pagitan ng mataong panlabas na aktibidad at panloob na ossification ay kapansin-pansin. Ang buhay ng lungsod ay patay at walang kahulugan, tulad ng lahat ng buhay nitong nakatutuwang modernong mundo. Ang mga hindi lohikal na tampok sa imahe ng lungsod ay dinadala sa limitasyon: ang kuwento ay nagsisimula sa kanila. Alalahanin natin ang mapurol, walang kabuluhang pag-uusap sa pagitan ng mga lalaki tungkol sa kung ang gulong ay gumulong sa Moscow o sa Kazan; ang nakakatawang idiocy ng mga palatandaan na "At narito ang pagtatatag", "Banyagang si Ivan Fedorov"... Sa palagay mo ba ay binubuo ito ni Gogol? Walang ganito! Sa kahanga-hangang koleksyon ng mga sanaysay sa pang-araw-araw na buhay ng manunulat na si E. Ivanov, "Apt Moscow Word," isang buong kabanata ay nakatuon sa mga teksto ng mga palatandaan. Ang mga sumusunod ay binanggit: "Kebab master mula sa batang Karachai tupa na may Kakhetian wine. Solomon," "Propesor ng chansonnet art Andrei Zakharovich Serpoletti." Ngunit narito ang ganap na "Gogolian": "Taga-ayos ng buhok Monsieur Joris-Pankratov", "Parisian na tagapag-ayos ng buhok na si Pierre Musatov mula sa London. Gupit, breeches at perms." Paano sila pinapahalagahan ng kawawang "Banyagang si Ivan Fedorov"! Ngunit nakolekta ni E. Ivanov ang mga kuryusidad sa simula ng ika-20 siglo - iyon ay, higit sa 50 taon na ang lumipas mula nang likhain ang "Mga Patay na Kaluluwa"! Parehong ang "Parisian hairdresser mula sa London" at "Monsieur Joris Pankratov" ay ang mga espirituwal na tagapagmana ng mga bayani ni Gogol.

Sa maraming paraan, ang imahe ng lungsod ng probinsiya sa "Dead Souls" ay kahawig ng imahe ng lungsod sa "The Inspector General". Pero pansinin natin! - pinalaki ang sukat. Sa halip na isang bayan na nawala sa ilang, kung saan "kahit na magmaneho ka ng tatlong taon, hindi ka makakarating sa anumang estado," ang gitnang lungsod ay "hindi malayo sa parehong kabisera." Imbes na maliit na prito ng mayor, may gobernador. Ngunit ang buhay ay pareho - walang laman, walang kahulugan, hindi makatwiran - "patay na buhay".

Ang masining na espasyo ng tula ay binubuo ng dalawang mundo, na maaaring kumbensyonal na itinalaga bilang "tunay" na mundo at ang "ideal" na mundo. Ang may-akda ay bumuo ng isang "tunay" na mundo sa pamamagitan ng muling paglikha ng kontemporaryong katotohanan ng buhay ng Russia. Sa mundong ito nakatira si Plyushkin, Nozdrev, Manilov, Sobakevich, ang tagausig, ang hepe ng pulisya at iba pang mga bayani, na mga orihinal na karikatura ng mga kontemporaryo ni Gogol. D.S. Binigyang-diin ni Likhachev na "lahat ng mga uri na nilikha ni Gogol ay mahigpit na naisalokal sa panlipunang espasyo ng Russia. Sa lahat ng mga unibersal na katangian ng tao ni Sobakevich o Korobochka, lahat sila ay sabay-sabay na mga kinatawan ng ilang mga grupo ng populasyon ng Russia sa unang kalahati ng ika-19 na siglo.” Ayon sa mga batas ng epiko, muling nililikha ni Gogol ang isang larawan ng buhay sa tula, na nagsusumikap para sa maximum na lawak ng saklaw. Ito ay hindi nagkataon na siya mismo ay umamin na nais niyang ipakita "kahit mula sa isang panig, ngunit sa buong Russia." Ang pagkakaroon ng pagpinta ng isang larawan ng modernong mundo, ang paglikha ng mga karikatura na maskara ng kanyang mga kontemporaryo, kung saan ang mga kahinaan, pagkukulang at bisyo na katangian ng panahon ay pinalaki, dinala sa punto ng kahangalan - at samakatuwid sa parehong oras ay kasuklam-suklam at nakakatawa - nakamit ni Gogol ang gustong epekto: nakita ng mambabasa kung gaano imoral ang kanyang mundo. At saka lamang ibinunyag ng may-akda ang mekanismo ng pagbaluktot na ito ng buhay. Ang kabanata na "The Knight of the Penny," na inilagay sa dulo ng unang tomo, ay nagiging isang "inserted short story." Bakit hindi nakikita ng mga tao kung gaano kasama ang kanilang buhay? Paano nila ito mauunawaan kung ang tanging at pangunahing tagubilin na natanggap ng bata mula sa kanyang ama, ang espirituwal na tipan, ay ipinahayag sa dalawang salita: “magtipid ng isang sentimos”?

"Ang komiks ay nakatago sa lahat ng dako," sabi ni N.V. Gogol. "Nabubuhay kasama nito, hindi namin ito nakikita: ngunit kung ililipat ito ng artista sa sining, sa entablado, pagkatapos ay pagtatawanan natin ang ating sarili." Isinama niya ang prinsipyong ito ng artistikong pagkamalikhain sa “Dead Souls.” Dahil pinahintulutan ang mga mambabasa na makita kung gaano kakila-kilabot at katawa-tawa ang kanilang buhay, ipinaliwanag ng may-akda kung bakit hindi ito nararamdaman ng mga tao mismo, at sa pinakamabuti ay hindi nila ito nararamdaman nang husto. Ang epikong abstraction ng may-akda mula sa kung ano ang nangyayari sa "tunay" na mundo ay dahil sa laki ng gawaing kinakaharap niya upang "ipakita ang lahat ng Rus'", upang hayaan ang mambabasa na makita para sa kanyang sarili, nang walang mga tagubilin ng may-akda, kung ano ang mundo sa paligid parang siya.

Ang "ideal" na mundo ay itinayo sa mahigpit na alinsunod sa mga tunay na espirituwal na halaga, na may mataas na ideal na kung saan ang kaluluwa ng tao ay nagsusumikap. Ang may-akda mismo ay nakikita ang "tunay" na mundo nang lubos na tumpak dahil siya ay umiiral sa isang "iba't ibang sistema ng coordinate", nabubuhay ayon sa mga batas ng "ideal" na mundo, hinuhusgahan ang kanyang sarili at ang buhay ayon sa mas mataas na pamantayan - sa pamamagitan ng aspirasyon patungo sa Ideal, sa kalapitan nito.

Ang pamagat ng tula ay naglalaman ng pinakamalalim na kahulugang pilosopikal. Ang mga patay na kaluluwa ay walang kapararakan, ang kumbinasyon ng hindi bagay ay isang oxymoron, dahil ang kaluluwa ay walang kamatayan. Para sa "ideal" na mundo, ang kaluluwa ay imortal, dahil ito ang sagisag ng Banal na prinsipyo sa tao. At sa "tunay" na mundo ay maaaring mayroong isang "patay na kaluluwa", dahil sa mundong ito ang kaluluwa lamang ang nagpapakilala sa isang buhay na tao mula sa isang patay na tao. Sa yugto ng pagkamatay ng tagausig, natanto ng mga nakapaligid sa kanya na siya ay "may tunay na kaluluwa" lamang nang siya ay naging "isang walang kaluluwang katawan." Ang mundong ito ay baliw - ito ay nakalimutan ang tungkol sa kaluluwa, at ang kakulangan ng espirituwalidad ay ang sanhi ng pagkabulok, ang totoo at isa lamang. Sa pamamagitan lamang ng pag-unawa sa kadahilanang ito maaaring magsimula ang muling pagkabuhay ng Rus, ang pagbabalik ng mga nawawalang mithiin, espirituwalidad, at kaluluwa sa tunay, pinakamataas na kahulugan nito.

Ang "ideal" na mundo ay ang mundo ng espirituwalidad, ang espirituwal na mundo ng tao. Walang Plyushkin at Sobakevich sa loob nito, hindi maaaring magkaroon ng Nozdryov at Korobochka. May mga kaluluwa sa loob nito - imortal na kaluluwa ng tao. Ito ay perpekto sa bawat kahulugan ng salita, at samakatuwid ang mundong ito ay hindi maaaring muling likhain nang epiko. Ang espirituwal na mundo ay naglalarawan ng ibang uri ng panitikan - lyrics. Iyon ang dahilan kung bakit tinukoy ni Gogol ang genre ng akda bilang liriko-epiko, na tinatawag na "Mga Patay na Kaluluwa" na isang tula.

Alalahanin natin na ang tula ay nagsisimula sa walang kabuluhang pag-uusap ng dalawang lalaki: aabot ba ang gulong sa Moscow; na may paglalarawan ng maalikabok, kulay abo, walang katapusang mapanglaw na mga lansangan ng lungsod ng probinsiya; mula sa lahat ng uri ng pagpapakita ng kahangalan at kahalayan ng tao. Ang unang dami ng tula ay nagtatapos sa imahe ng chaise ni Chichikov, perpektong binago sa huling liriko na paglihis sa isang simbolo ng walang hanggang kaluluwa ng mga mamamayang Ruso - isang kahanga-hangang "tatlong ibon". Ang kawalang-kamatayan ng kaluluwa ay ang tanging bagay na nagtatanim sa pananampalataya ng may-akda sa sapilitan na muling pagkabuhay ng kanyang mga bayani - at ng lahat ng buhay, samakatuwid, ng lahat ng Rus'.

Bibliograpiya

Monakhova O.P., Malkhazova M.V. Panitikang Ruso noong ika-19 na siglo. Bahagi 1. - M., 1994

Ang gawa ni N.V. Gogol na "Mga Patay na Kaluluwa," ayon kay Herzen, ay "isang kamangha-manghang libro, isang mapait na panunuya sa modernong Rus', ngunit hindi walang pag-asa." Bilang isang tula, nilayon nitong luwalhatiin ang Rus' sa malalim nitong katutubong pundasyon. Ngunit pinangungunahan pa rin ito ng mga satirical accusatory na larawan ng kontemporaryong realidad ng may-akda.

Tulad ng sa komedya na "The Inspector General," sa "Dead Souls" ginagamit ni Gogol ang pamamaraan ng typification. Ang aksyon ng tula ay nagaganap sa bayan ng probinsya ng NN. na isang kolektibong imahe. Ang may-akda ay nagsabi na "ito ay hindi sa anumang paraan mas mababa sa ibang mga lungsod ng probinsiya." Ginagawa nitong posible na muling makagawa ng kumpletong larawan ng moral ng buong bansa. Ang pangunahing karakter ng tula, si Chichikov, ay binibigyang pansin ang tipikal na "mga bahay ng isa, dalawa at isa at kalahating palapag, na may walang hanggang mezzanine," sa "mga palatandaan na halos natangay ng ulan," sa inskripsyon na "Drinking House ” na lumilitaw nang madalas.

Sa unang tingin, tila ang kapaligiran ng buhay sa lungsod ay medyo naiiba sa inaantok, tahimik at nagyelo na diwa ng buhay ng may-ari ng lupa. Ang patuloy na mga bola, hapunan, almusal, meryenda at maging ang mga paglalakbay sa mga pampublikong lugar ay lumikha ng isang imaheng puno ng enerhiya at pagnanasa, walang kabuluhan at problema. Ngunit ang isang mas malapit na pagtingin ay nagpapakita na ang lahat ng ito ay ilusyon, walang kahulugan, hindi kailangan, na ang mga kinatawan ng tuktok ng lipunang lunsod ay walang mukha, patay sa espirituwal, at ang kanilang pag-iral ay walang layunin. Ang "calling card" ng lungsod ay naging bulgar na dandy na nakilala si Chichikov sa pasukan sa lungsod: "... Nakilala ko ang isang binata na nakasuot ng puting rosin na pantalon, napakakitid at maikli, sa isang tailcoat na may mga pagtatangka sa fashion, mula sa sa ilalim kung saan ang isang shirtfront na may butones na may Tula shirt ay makikita ang isang pin na may bronze pistol." Ang random na karakter na ito ay nagpapakilala sa panlasa ng lipunang panlalawigan.

Ang buhay ng lungsod ay ganap na nakasalalay sa maraming opisyal. Ang may-akda ay nagpinta ng isang nagpapahayag na larawan ng kapangyarihang administratibo sa Russia. Parang binibigyang-diin ang kawalang-silbi at kawalang-mukha ng mga opisyal ng lungsod, binibigyan niya sila ng napakaikling katangian. Sinasabi tungkol sa gobernador na siya ay “hindi mataba o payat, ni Anna sa kanyang leeg...; gayunpaman, siya ay isang mahusay na mabait na tao at siya mismo ay nagburda ng tulle." Ito ay kilala tungkol sa tagausig na siya ay may "napakaitim na makapal na kilay at isang medyo kumikislap na kaliwang mata." Nabanggit tungkol sa postmaster na siya ay isang "maikling" tao, ngunit "isang matalino at isang pilosopo."

Lahat ng opisyal ay may mababang antas ng edukasyon. Gogol ironically calls them “more or less enlightened people,” because “some have read Karamzin, some have read Moskovskie Vedomosti, some have not even read anything...” Ganyan ang mga may-ari ng probinsya. Halos magkarelasyon ang dalawa. Ipinakita ng may-akda sa kanyang pagmumuni-muni tungkol sa "makapal at manipis" kung paano unti-unting sinasabi ang mga tao, "na nakakuha ng pangkalahatang paggalang, umalis sa serbisyo... at naging maluwalhating mga may-ari ng lupa, maluwalhating mga bar sa Russia, mapagpatuloy na mga tao, at mamuhay at mamuhay nang maayos." Ang paglihis na ito ay isang masamang pangungutya sa mga opisyal ng magnanakaw at sa "mapagpatuloy" na bar ng Russia, na humahantong sa isang walang ginagawa, na walang layunin na naninigarilyo sa kalangitan.

Ang mga opisyal ay isang uri ng mga tagapamagitan ng mga tadhana ng mga naninirahan sa lungsod ng probinsiya. Ang solusyon sa anumang isyu, kahit maliit, ay nakasalalay sa kanila. Walang kahit isang kaso ang itinuring na walang suhol. Ang panunuhol, paglustay at pagnanakaw sa populasyon ay pare-pareho at laganap na phenomena. Ang hepe ng pulisya ay dapat lamang kumurap, na dumaan sa hilera ng isda, habang ang "beluga, sturgeon, salmon, pinindot na caviar, sariwang inasnan na caviar, herrings, stellate sturgeon, keso, pinausukang dila at balyks ay lumitaw sa kanyang mesa - lahat ito ay mula sa gilid ng hilera ng isda."

Ang "mga lingkod ng bayan" ay tunay na nagkakaisa sa kanilang pagnanais na mamuhay nang malawak sa gastos ng mga halaga ng kanilang "magiliw na minamahal na Amang Bayan." Pareho silang iresponsable sa kanilang mga direktang responsibilidad. Ito ay lalo na malinaw na ipinakita nang si Chichikov ay nagsagawa ng mga gawa ng pagbebenta para sa mga serf. Iminungkahi ni Sobakevich na anyayahan bilang mga saksi ang tagausig, na "marahil ay nakaupo sa bahay, dahil ang abogado na si Zolotukha, ang pinakadakilang mang-aagaw sa mundo, ay gumagawa ng lahat para sa kanya," at ang inspektor ng medical board, pati na rin sina Trukhachevsky at Belushkin. Ayon sa angkop na pahayag ni Sobakevich, "Lahat sila ay nagpapabigat sa lupa nang walang kabuluhan!" Bilang karagdagan, ang pahayag ng may-akda ay katangian na ang tagapangulo, sa kahilingan ni Chichikov, "ay maaaring pahabain at paikliin ... ang kanyang presensya, tulad ng sinaunang Zeus."

Ang sentral na lugar sa paglalarawan ng burukratikong mundo ay inookupahan ng yugto ng pagkamatay ng tagausig. Sa ilang linya lamang, nagawa ni Gogol na ipahayag ang buong kahungkagan ng buhay ng mga taong ito. Walang nakakaalam kung bakit nabuhay ang tagausig at kung bakit siya namatay, dahil hindi niya maintindihan kung bakit siya mismo nabubuhay, kung ano ang kanyang layunin.

Kapag inilalarawan ang buhay ng lungsod ng lalawigan, binibigyang pansin ng may-akda ang partido ng kababaihan. Una sa lahat, ito ang mga asawa ng mga opisyal. Pareho silang impersonal ng kanilang mga asawa. Hindi napapansin ni Chichikov ang mga tao sa bola, ngunit isang malaking bilang ng mga mararangyang damit, laso, at balahibo. Ang may-akda ay nagbibigay pugay sa panlasa ng mga babaeng probinsyano: "Hindi ito isang lalawigan, ito ang kabisera, ito mismo ang Paris!", ngunit sa parehong oras ay inilantad niya ang kanilang imitasyon na kakanyahan, na napansin sa mga lugar na "isang takip na hindi pa nakikita. sa lupa” o “halos isang balahibo ng paboreal.” "Ngunit imposible kung wala ito, ito ay pag-aari ng isang lungsod ng probinsiya: sa isang lugar ay tiyak na magtatapos ito." Ang isang marangal na katangian ng mga babaeng taga-probinsya ay ang kanilang kakayahang ipahayag ang kanilang mga sarili nang may "pambihirang pag-iingat at disente." Ang kanilang pananalita ay elegante at gayak. Gaya ng sinabi ni Gogol, "upang higit na mapahusay ang wikang Ruso, halos kalahati ng mga salita ay ganap na itinapon sa labas ng pag-uusap."

Ang buhay ng mga burukratikong asawa ay walang ginagawa, ngunit sila mismo ay aktibo, kaya ang tsismis sa buong lungsod ay kumakalat nang may kahanga-hangang bilis at nagkakaroon ng nakakatakot na hitsura. Dahil sa tsismis ng mga babae, kinilala si Chichikov bilang isang milyonaryo. Ngunit sa sandaling tumigil siya sa pagbibigay pansin sa lipunan ng kababaihan, na nasisipsip sa paningin ng anak na babae ng gobernador, ang bayani ay nakilala sa ideya ng pagnanakaw ng bagay ng pagmumuni-muni at maraming iba pang mga kakila-kilabot na krimen.

Ang mga kababaihan ng lungsod ay may napakalaking impluwensya sa kanilang mga opisyal na asawa at hindi lamang pinapaniwalaan sila ng hindi kapani-paniwalang tsismis, ngunit nagagawa rin nilang ibalik sila laban sa isa't isa. "Siyempre, ang mga duel ay hindi nangyari sa pagitan nila, dahil lahat sila ay mga opisyal ng sibil, ngunit sinubukan ng isa na saktan ang iba hangga't maaari..."

Ang lahat ng mga bayani ni Gogol ay nangangarap na makamit ang isang tiyak na ideal ng buhay, na para sa karamihan ng mga kinatawan ng lipunang panlalawigan ay nakikita sa imahe ng kabisera, napakatalino na St. Ang paglikha ng isang kolektibong imahe ng isang lungsod ng Russia noong 30-40s ng ika-19 na siglo, pinagsasama ng may-akda ang mga tampok ng lalawigan at ang mga katangian ng metropolitan na buhay. Kaya, ang pagbanggit sa St. Petersburg ay nangyayari sa bawat kabanata ng tula. Ang imaheng ito ay napakalinaw na binalangkas, nang walang pagpapaganda, sa "The Tale of Captain Kopeikin." Sinabi ni Gogol na may kamangha-manghang prangka na sa lungsod na ito, magarbo, prim, nalulunod sa karangyaan, ganap na imposible para sa isang maliit na tao tulad ni Kapitan Kopeikin na mabuhay. Ang manunulat ay nagsasalita sa "The Tale ..." tungkol sa malamig na kawalang-interes ng mga kapangyarihan sa mga kaguluhan ng isang kapus-palad na taong may kapansanan, isang kalahok sa Patriotic War noong 1812. Ganito umusbong sa tula ang tema ng magkasalungat na interes ng estado at interes ng karaniwang tao.

Si Gogol ay taimtim na nagagalit laban sa kawalan ng katarungang panlipunan na naghahari sa Russia, na inilalagay ang kanyang galit sa mga satirical na anyo. Sa tula ay gumamit siya ng "situation of delusion." Nakakatulong ito sa kanya na ihayag ang ilang aspeto ng buhay ng lungsod ng probinsiya. Hinarap ng may-akda ang lahat ng opisyal sa isang katotohanan at inihayag ang lahat ng "kasalanan" at krimen ng bawat isa: arbitrariness sa serbisyo, kawalan ng batas ng pulisya, walang ginagawa na libangan at marami pang iba. Ang lahat ng ito ay organikong hinabi sa mga pangkalahatang katangian ng lungsod ng NN. at binibigyang-diin din ang kanyang kolektibidad. Pagkatapos ng lahat, ang lahat ng mga bisyong ito ay katangian ng modernong Gogol's Russia. Sa "Dead Souls," muling nilikha ng manunulat ang isang tunay na larawan ng buhay ng Russia noong 30s at 40s ng ika-19 na siglo, at ito ang kanyang pinakadakilang merito.

Ang mga pangyayaring inilarawan sa tula ay naganap sa isang lungsod na walang pangalan. Nakakagulat na na-encrypt ito ng N.V. Gogol ng dalawang titik ng kalabuan: NN. Ang prototype ng lungsod NN sa tula na "Dead Souls" ay nag-aalala sa mga siyentipiko. Naghanap sila ng mga pagkakatulad sa mga tunay na lugar sa Russia, na-unravel ang mga talaan ng mahusay na classic, ngunit hindi nakahanap ng tumpak na data.

Mga katangian ng lokasyon ng lungsod NN

Kaunti ang sinabi ni Chichikov tungkol sa lokasyon ng lungsod na binisita ni Chichikov: "ang lungsod ay wala sa ilang, ngunit sa kabaligtaran, hindi malayo sa parehong mga kabisera." Iyon ay, sa isang lugar malapit sa Moscow at St. Petersburg. Sa mga unang linya ng tula mayroong isang hindi nakakagambalang pagbanggit ng Moscow. Ang mga lalaking nakatingin sa chaise ng bisita ay nagtataka kung ang gulong ay makakarating sa Moscow. Maaari naming ipagpalagay na siya ay nasa isang lugar sa loob ng saklaw ng posibleng paglalakbay. Ang pangalawang lungsod na tinatawag ng mga tao na Kazan. Habang ang gulong ay maabot pa ang kabisera, hindi nito maabot ang Kazan. Ang britzka ay nagmaneho ng maraming milya sa paligid ng labas ng lungsod ng NN, ang depekto ay nahayag sa sandaling nagpasya si Pavel Ivanovich na umalis. Iminumungkahi ng mga iskolar sa panitikan na maaaring si Tver ang prototype. Sa mga tuntunin ng lokasyon, ito ay malapit sa kabisera at malayo sa pangalawang tinukoy na lungsod. Ang isa pang patunay ay ang Volga River. Lumilitaw ito sa mga iniisip ni Chichikov kapag napag-isipan niya ang kapalaran ng mga magsasaka na nakuha niya. Ang ilog ay dumadaloy sa gitna ng lungsod at hinahati ito sa 2 bahagi. Ang Volga ay dumaloy sa Tver; ito, siyempre, ay isang malayong tanda lamang ng pagkakatulad. Mayroong maraming mga lungsod na matatagpuan sa tabi ng mga pampang ng mga ilog sa Rus'.

Iba pang pagkakatulad sa Tver

Bilang karagdagan sa ilog, nakita ng mga siyentipiko ang pagkakatulad sa mga hanapbuhay ng mga magsasaka. Nakikita ni Chichikov sa Korobochka ang isang malaking halaga ng mga nabubuhay na nilalang, kasama ng mga ito ang mga turkey. Ang ibong ito ay mas madalas na matatagpuan sa timog at gitnang mga rehiyon ng bansa. Ang parehong ay maaaring sinabi tungkol sa mga halaman. Ang mga puno ng mansanas at prutas, ang mga pakwan ay mahirap isipin sa malamig na mga rehiyon. Ang lungsod ng NN ay matatagpuan sa gitna ng mga butil. Ang butil ni Plyushkin ay nabubulok, ang kanyang mga bodega at kamalig ay puno ng harina. Ang "mga patay na kaluluwa" ay may iba't ibang mga espesyalidad sa panahon ng kanilang buhay: mga panday, mga manghahabi, mga gumagawa ng karwahe, mga karpintero, mga manggagawa ng sapatos.

Pinag-aralan ng mga dalubwika ang pagsasalita ng mga tauhan. Ang ilan sa mga diyalekto ay nakatulong sa kanila na makilala ang lugar. Sa rehiyon ng Tver mayroong mga salita mula sa lungsod ng NN: beetroot, kurnik, mykalnik, lagun, pryaglo.

Ang mga diyalekto ng mga taong Ruso ay malapit sa isa't isa, kaya mahirap kilalanin ang mga konklusyon ng mga siyentipiko bilang tumpak. Ang parehong mga salita ay ginamit din sa ibang bahagi ng Rus'.

Paglalarawan ng lungsod NN

Sa lungsod kung saan lumipat si Pavel Ivanovich, maraming mga gusali. May isang hotel, isang katedral, isang almshouse dito.

Si Chichikov ay bumisita sa bahay ng gobernador at nakikipagpulong sa mga opisyal sa mga pampublikong lugar. Pagpasok, nakita ng mambabasa ang isang guard booth. Mayroong Simbahan ng St. Nicholas sa lungsod. Ang paglalarawang ito ay maaaring ibigay sa alinmang bayan ng probinsiya. Lahat ng pamilyar na gusali:

• isang hotel na may maraming ipis;
• mga bahay na kulay abong ladrilyo;
• mga tavern sa anyo ng malalaking kubo ng Russia.

Sinuri ni Chichikov ang dekorasyon ng hotel. Hindi siya nagulat na may mga "ginintuan na itlog ng porselana" sa mga istante; nawala ang kalidad ng salamin (hindi ito nagpapakita ng 2, ngunit 4 na mata). Dalawang palapag ang hotel: ang una ay naglalaman ng mga bench at chests ng mga drawer, at ang pangalawa ay pininturahan ng dilaw. Ang panauhin ay namamasyal at hindi namamangha sa kasiraan at kadiliman ng mga tanawin ng lungsod. Malapad na kalye at random na nakakalat na mga bahay. Mas marami ang mga inuman sa NN - ito ang pangunahing lugar ng libangan ng mga taong-bayan at libangan ng mga residente. Binasa ni Chichikov ang tungkol sa hardin ng lungsod sa mga pahayagan. Posibleng magrelaks sa lilim ng mga puno. Sa katunayan, walang hardin; tumubo rito ang kalunos-lunos na mga sanga, na nagdadala ng kalungkutan. Nagsinungaling ang press sa lungsod, gaya ng ibang lugar sa Russia, at nagnakaw ang mga opisyal.

Tipikal ng lungsod

Ang NN ay maliit na pansin. Mas tiyak, walang mga espesyal na gusali, hindi pangkaraniwang mga gusali o monumento sa loob nito. Nais ng may-akda na maging madaling makita ang anumang lungsod sa Russia sa kanyang imahe. Ang buhay ay dumadaloy nang may sukat at mahinahon. Parang may mula sa itaas na nagsimula sa kanyang ritmo at hindi siya pinahihintulutan na magambala. Walang mga pangyayaring magpapabago sa takbo ng buhay. Maging ang mga libing ay nagaganap gaya ng nakagawian, nang walang pagluluksa, rali o pagsabog ng damdamin. Araw-araw ay nagsisimula sa mga karaniwang kaganapan: pagbisita sa mga opisyal. Panay din ang pag-usad ng araw patungo sa gabi. Hindi tinukoy ng may-akda ang mga residente sa pamamagitan ng paglalarawan:

• mga driver ng taksi;
• mga sundalo;
• manggagawa;
• kababaihan sa pulang sumbrero.

Halos lahat ng residente ay walang pangalan. Dito, tulad ng lahat ng probinsya, ranggo ang mahalaga, hindi ang tao.

Mabilis na kumalat ang mga alingawngaw sa lungsod. Hindi lang babae, mahilig din magtsismis ang mga lalaki. Mabilis na kumakalat ang tsismis, nakakakuha ng bagong impormasyon. Walang nagtataka sa mga kuwento; sa kabaligtaran, gumagawa sila ng kanilang sariling mga pagbabago, hindi ikinahihiya ng mga kasinungalingan at paninirang-puri laban sa isang estranghero o maliit na kakilala.

Ang mahusay na klasiko ay pinamamahalaang upang ipakita ang mga lungsod ng Russia gamit ang imahe ng isang lokalidad. Maaari kang maghanap ng mga pahiwatig ng isang lungsod, ngunit walang punto. Iba ang layunin ng may-akda. Ngunit malinaw na kawili-wili kung sino ang naging prototype ng lugar na binisita ni Chichikov. Karamihan sa mga siyentipiko ay hilig sa Tver, ngunit ang bawat mambabasa ay maaaring sumasalamin at maghanap ng bagong data.

Ang bayan ng probinsiya sa tulang “Dead Souls” ay pinangalanang NN. Ito ay nagpapahiwatig sa amin na ito ay maaaring maging anumang lungsod sa Russia. Ang lahat sa lungsod ay "ng isang tiyak na uri", "kapareho" sa lahat ng dako, ganap na karaniwan at pamilyar - ang "walang hanggang mezzanine", ang karaniwang silid sa isang hotel na alam ng lahat, dilaw na pintura sa bawat bahay. Ang lahat ng ito ay nagsasalita ng unremarkableness ng lungsod, ang pagkakatulad nito sa iba pang mga lungsod sa bansa. Ang paglalarawan ng lungsod ay puno ng kabalintunaan, mayroong isang hotel na may isang tahimik na silid at mga ipis na "sumilip tulad ng mga prun mula sa lahat ng sulok," at isang tindahan na may inskripsiyon na "Banyagang Vasily Fedorov," at isang kahabag-habag na eskinita na may linya na may mga puno " hindi mas mataas kaysa sa mga tambo," na pinupuri sa mga pahayagan - lahat ito ay pangungutya ni Gogol sa karangyaan at maling kultura ng lungsod at ng mga naninirahan dito.
Tulad ng para sa mga mismong naninirahan na ito - mga opisyal, walang awang gumagamit si Gogol ng kabalintunaan sa kanilang paglalarawan: "Ang iba ay higit pa o hindi gaanong napaliwanagan na mga tao: ang ilan ay nagbabasa ng Karamzin, ang ilang Moskovskie Vedomosti, ang ilan ay kahit na walang nabasa."
Nang pumasok si Chichikov sa presensya, "isang malaking tatlong palapag na bahay na bato, lahat ay puti bilang tisa, marahil upang ilarawan ang kadalisayan ng mga kaluluwa ng mga posisyon na matatagpuan dito," ay hindi maaaring gawin nang hindi binabanggit si Themis, ang diyosa ng hustisya. Kaya, binibigyang-diin ni Gogol ang moral na karumihan ng mga opisyal, ang kumpletong kawalan ng katapatan at disente sa mga tiyak na kung saan ang mga katangiang ito ay kinakailangan sa unang lugar. Bilang karagdagan, ang mga opisyal ay walang pinakamahalagang bagay - isang kaluluwa, ipinakita ito sa amin ni Gogol sa pamamagitan ng paglalarawan sa mga empleyado bilang "mga likod ng ulo, tailcoats, frock coat" na muling nagsusulat ng mga dokumento at pumirma.
Ang mga opisyal sa NN ay nahahati sa makapal at manipis, na binanggit ni Gogol sa kanyang unang lyrical digression. Ang mga taong grasa, tulad ng, halimbawa, ang chairman at ang tagausig, ay matatag na nakatayo sa kanilang mga paa, may napakalaking kapangyarihan at ginagamit ito nang walang limitasyon. Ang mga banayad ay walang tiyak na layunin sa buhay, "ang kanilang pag-iral ay sa paanuman ay napakadali, mahangin at ganap na hindi mapagkakatiwalaan," "pinakawalan nila ang lahat ng mga kalakal ng kanilang ama" at ang tanging bagay na kanilang pinagsisikapan ay libangan.
Ang pinakakapansin-pansing katangian ay ibinibigay sa hepe ng pulisya. Nagpunta siya sa mga tindahan ng mga mangangalakal na parang tahanan niya, nangongolekta ng buwis mula sa populasyon, ngunit sa parehong oras ay alam niya kung paano ayusin ito sa paraang sinabi nila tungkol sa kanya "kahit na aabutin ito, hindi pagbigyan kita.”
Ang lahat ng sinabi ni Gogol tungkol sa mga kababaihan ay may kinalaman sa mga panlabas na pagpapakita: "ang kanilang mga karakter, tila, ay dapat iwanang sabihin sa mga may mas masiglang kulay at higit pa sa kanila sa palette, at kailangan lang nating magsabi ng dalawang salita tungkol sa hitsura at tungkol sa ano ang mas mababaw.” . Ang mga babaeng nakadamit na may mahusay na panlasa, sumakay sa paligid ng lungsod sa mga stroller, "tulad ng inireseta ng pinakabagong fashion," at ang isang business card ay itinuturing na isang sagradong bagay para sa kanila. "Hindi nila sinabi: "Napahipan ako," "Pinapawisan ako," "Nagdura ako," ngunit sinabi nila, "Pinaginhawa ko ang aking ilong," "Nakaya ko gamit ang isang panyo." Walang isang salita ang nakatuon sa kanilang panloob na mundo. Sumulat si Gogol ng balintuna tungkol sa kanilang moralidad, na itinuturo ang maingat na nakatagong mga pagkakanulo, na tinatawag silang "isa pa o pangatlo." Ang mga kababaihan ay interesado lamang sa fashion at mga mayayamang lalaking ikakasal; sila, siyempre, ay walang hanggan na masaya tungkol sa hindi nasabi na mga pakinabang ng kanilang matabang asawa (mas mahirap para sa mga payat na lalaki na magsimula ng isang pamilya!), dahil sa pera na ito maaari silang bumili mga tela para sa kanilang sarili, upang sa paglaon ay maaari silang manahi ng mga nakadikit na damit na pinalamutian ng "lahat ng mga scallop."
Sa pangkalahatan, ang lungsod ng NN ay puno ng mga pekeng, walang kaluluwa na mga dummy, kung saan ang pangunahing bagay ay pera at kapangyarihan. Ang mga opisyal ay "mga patay na kaluluwa," ngunit sila, tulad ng lahat ng mga tao, ay may pag-asa para sa muling pagkabuhay, dahil isinulat ni Gogol ang tungkol sa pagkamatay ng tagausig: "Nagpatawag sila ng isang doktor upang kumuha ng dugo, ngunit nakita nila na ang tagausig ay isa nang walang kaluluwang katawan. . Noon lamang nila nalaman nang may pakikiramay na tiyak na may kaluluwa ang namatay, bagama't sa kanyang kahinhinan ay hindi niya ito ipinakita."

Sa unang tingin, ang lungsod na inilarawan ni Gogol sa tulang Dead Souls ay hindi naiiba sa mga ordinaryong lungsod: ang parehong mga bahay at gusali. Mukhang puspusan na ang energy dito. Ngunit sa katunayan, ang lahat ng ito ay walang kabuluhan, dahil ang lahat ng mga opisyal ay matagal nang patay sa kaluluwa, at wala silang layunin sa buhay.

Binigyang-diin ni Gogol na ang buhay ng buong lungsod ay nakasalalay sa mga opisyal. Sa tulang ito ay inilarawan sila bilang mga taong walang mukha, walang silbi at hindi kailangan.

Lahat sila ay walang pinag-aralan. Ang mga opisyal ay nailalarawan sa pamamagitan ng mga katangiang gaya ng panlilinlang, panunuhol, at pagmamahal sa pera.

Sa isa sa mga yugto, inilarawan ni Gogol ang pagkamatay ng isang tagausig. Ipinapakita nito ang kawalan ng laman sa loob ng mga tao. Ni walang makakaintindi kung bakit nabuhay ang lalaking iyon.

Ang isang espesyal na lugar sa tula ni Gogol ay inookupahan ng mga babaeng karakter, pangunahin ang mga asawa ng mga opisyal. Ipinakita rin sila ng may-akda bilang mga walang mukha na nilalang na mahilig magpakita ng kanilang mga kasuotan at tsismis. Nagkaroon sila ng malawak na impluwensya sa kanilang mga asawa, na pinipilit silang maniwala sa iba't ibang tsismis, at kung minsan ay pinagtatalunan sila sa isa't isa.

Sa kasamaang palad, ang imaheng ito ng lungsod na inilarawan ni Gogol ay katangian ng ating panahon at ating bansa.

Na-update: 2017-06-16

Pansin!
Kung may napansin kang error o typo, i-highlight ang text at i-click Ctrl+Enter.
Sa paggawa nito, magbibigay ka ng napakahalagang benepisyo sa proyekto at iba pang mga mambabasa.

Salamat sa iyong atensyon.