Ang Rajab ay ang buwan ng Allah. Tungkol sa kung paano wastong gumawa ng isang intensyon na obserbahan ang pag-aayuno Mga kanais-nais na gawain sa buwang ito

Ang kahulugan ng salitang "rajab" ay espesyal, ito ay binubuo ng tatlong titik (walang patinig sa Arabic): "r" ay nangangahulugang "rahmat" (ang awa ng Makapangyarihan), "j" ay nangangahulugang "jurmul 'abdi" ( kasalanan ng mga alipin ng Allah) at "b" - "Birru Llahi Ta'ala" (ang kabutihan ng Allah na Makapangyarihan). At ang Allah ay nagsabi (ibig sabihin): "O Aking mga tagapaglingkod, Aking tiniyak na ang inyong mga kasalanan ay nakapaloob sa pagitan ng Aking awa at Aking kabutihan."

Hindi lamang sinisimulan ng Rajab ang serye ng tatlong nabanggit na mapagpalang buwan (Rajab, Sha'ban, Ramadan), ngunit kasabay nito ay isa rin ito sa apat na ipinagbabawal na buwan (Rajab, Dhul-Qaada, Dhul-Hijjah, Muharram ), kung saan ipinagbawal ng Makapangyarihan sa lahat ang mga digmaan at tunggalian. Ang mga tagapag-alaga ng Kaaba ay pinananatili itong bukas sa buong buwan ng Rajab, mula sa una hanggang sa huling araw, bilang tanda ng espesyal na paggalang at paggalang sa banal na buwang ito. Sa ibang mga buwan, binuksan nila ang Kaaba tuwing Lunes at Biyernes. Sinabi nila na ang Rajab ay buwan ng Makapangyarihan, at ang Bahay na ito (Kaaba) ay Kanyang Bahay. Ang Sugo ng Allah (sumakanya nawa ang kapayapaan at pagpapala) ay nagsabi: "Alalahanin, ang Rajab ay ang buwan ng Makapangyarihan; sinumang mag-ayuno kahit isang araw sa buwang ito, malulugod si Allah sa kanya." Ang Rajab ay tinatawag na buwan ng Makapangyarihan sa lahat para sa napakalaking mga gantimpala at mga biyaya na ipinagkaloob sa buwang ito.

Ang hadith ay nagsasabi na ang sinumang mag-ayuno kahit isang araw sa buwan ng Rajab ay papasok sa Paraiso Firdavs. Ang nag-ayuno ng dalawang araw ay tatanggap ng dobleng gantimpala. Para sa sinumang mag-aayuno sa loob ng tatlong araw, isang malaking kanal ang bubuuin upang ihiwalay siya sa apoy ng impiyerno. At ang kanal ay magiging napakalawak na aabutin ng isang taon upang makatawid dito. Ang sinumang mag-aayuno sa loob ng apat na araw ngayong buwan ay mapoprotektahan mula sa kabaliwan, elephantiasis at ketong. Ang sinumang mag-ayuno ng limang araw ay mapoprotektahan mula sa kaparusahan sa libingan. Siya na nag-aayuno sa loob ng anim na araw ay bubuhayin sa Araw ng Paghuhukom na may mukha na mas maliwanag at mas maganda kaysa sa kabilugan ng buwan. Gagantimpalaan ng Makapangyarihan ang isang pag-aayuno ng pitong araw sa pamamagitan ng pagsasara ng mga pintuan ng Impiyerno sa kanyang harapan.

Kung mag-aayuno ka ng walong araw, bubuksan ng Allah ang mga pintuan ng Paraiso. Para sa pag-aayuno sa loob ng labing-apat na araw, gagantimpalaan ka Niya ng isang bagay na napakaganda na hindi pa narinig ni isang buhay na kaluluwa. Sa sinumang mag-aayuno sa loob ng labinlimang araw ng Rajab, bibigyan ng Allah ng ganoong katayuan na walang sinuman sa mga malalapit na anghel ang dadaan sa taong ito nang hindi nagsasabi: "Binabati kita, dahil ikaw ay ligtas at ligtas." Ang isang malaking sawab (gantimpala) ay ipinangako din sa mga nag-aayuno sa buong buwan ng Rajab. Ang isang hadith na isinalaysay ni Anas ibn Malik ay nagsabi: "Mag-ayuno sa buwan ng Rajab, dahil ang pag-aayuno sa buwang ito ay tinanggap ng Allah bilang isang espesyal na uri ng pagsisisi."

Sa mga buwang ito, kailangang taimtim na pagsisihan ng isang Muslim ang lahat ng nagawang kasalanan, linisin ang kanyang kaluluwa ng mga bisyo at masamang pag-iisip, at gumawa ng higit na kabutihan.

Maraming mga hadith ang naglalagay ng espesyal na diin sa paglalaan ng mga gabi ng Rajab sa pagsamba sa Allah, mga panalangin at dhikr. Ngunit ang pinakamahusay at pinaka-inirekomendang gawain sa buwan ng Rajab ay ang pagsasagawa ng Tawbu (pagsisisi). Sinabi nila na sa buwan ng Rajab, ang mga buto ay itinapon sa lupa, iyon ay, ang isang tao ay nagsisi. Sa Sha'ban sila ay dinidiligan, ibig sabihin, pagkatapos magsagawa ng tawbu, ang isang tao ay gumagawa ng mabubuting gawa. At sa buwan ng Ramadan, ang ani ay inaani, iyon ay, pagkatapos ng pagsisisi at paggawa ng mabubuting gawa, ang isang tao ay nililinis sa mga kasalanan at nakakamit ang higit na antas ng pagiging perpekto.

Gabi Ragaib

Ang bawat gabi ng buwan ng Rajab ay mahalaga, at ang bawat Biyernes ay mahalaga din. Maipapayo rin na mag-ayuno sa unang Huwebes ng buwan ng Rajab, at ipinapayong magpalipas ng gabi pagkatapos ng Huwebes, iyon ay, ang unang Biyernes ng gabi ng buwan ng Rajab, sa ibadah at buong gabing pagbabantay. Ang gabing ito ay tinatawag na Laylat-ul-Ragaib. Sa gabing ito, naganap ang kasal ng mga magulang ni Propeta Muhammad (sumakanya nawa ang kapayapaan at pagpapala). Tinatawag din itong Gabi ng Pabor, dahil sa gabing ito ang Makapangyarihan ay nagpapakita ng pabor at nagpapakita ng awa sa Kanyang mga lingkod. Ang panalangin na ginawa sa gabing ito ay hindi tinatanggihan. Para sa panalangin, pag-aayuno, paglilimos at iba pang mga serbisyong ginagawa sa gabing ito, maraming mga grasya ang ibinibigay.

Ang salitang "ragaib" na isinalin ay nangangahulugang: "Asahan ang kapatawaran ng Allah, ang Kanyang Awa sa Kanyang mga lingkod, gayundin ang katuparan ng mga kahilingan at panalangin."

Ang gabi at araw na ito ay naglalaman ng napakaraming karunungan na hindi natin maisip. Kaya naman, kung maaari at dahil sa kaalaman ng bawat Muslim, ang gabing ito ay dapat gugulin sa pagsamba, dapat magsisi sa mga kasalanang nagawa, humingi ng kapatawaran kay Allah, bumawi sa mga hindi nasagot na panalangin, namamahagi ng sadaqa, tumulong sa mga mahihirap, mangyaring mga bata. at bigyan sila ng mga regalo, makipag-usap sa mga magulang at kamag-anak at mahal sa buhay, magbasa ng mga panalangin (du'a) para sa kanila.

Minsan ang ating minamahal na Propeta (sumakanya nawa ang kapayapaan at pagpapala) ay nagsalita tungkol sa mga kabutihan ng Ibadah sa buwan ng Rajab. Isang matandang lalaki na nabuhay noong panahon ng Propeta (sumakanya nawa ang kapayapaan at pagpapala) ay nagsabi na hindi siya maaaring mag-ayuno sa buong buwan ng Rajab. Ang Propeta (sumakanya nawa ang kapayapaan at pagpapala) ay tumugon dito: “Kayo ay nag-aayuno sa una, ikalabinlima at huling araw ng buwan ng Rajab! Makakatanggap ka ng biyaya na katumbas ng isang buwang pag-aayuno. Para sa mga grasya ay naitala ng sampung ulit. Gayunpaman, huwag kalimutan ang tungkol sa gabi ng unang Biyernes ng maluwalhating Rajab."

Isra wal-Mi'raj

Noong gabi ng ika-27 ng Rajab, naganap ang mahimalang Pag-akyat sa Langit at Pagkadiyos ng ating Propeta (sumakanya nawa ang kapayapaan at pagpapala) - Al-Isra' wal-Mi'raj. Maipapayo rin na mag-ayuno sa ika-27 ng Rajab.

Noong gabing iyon, ang Propeta (sumakanya nawa ang kapayapaan at pagpapala), na natutulog sa Kaaba, ay nagising sa isang malakas na tawag: "Gumising ka, natutulog!" Pagbukas ng kanyang mga mata, nakita ng Propeta (saw) ang mga anghel na sina Gabriel at Mikail na nakasuot ng magagandang puting damit na may burda ng ginto at perlas. Sa tabi nila ay nakatayo ang isang magandang bundok, katulad ng isang kabayo, ngunit may mga pakpak. Si Burak iyon. Ang Propeta (sumakanya nawa ang kapayapaan at pagpapala) ay umupo sa Burak at agad na lumipat (al-Isra) sa hilaga. Huminto sila, at inutusan ng anghel na si Jabrail si Muhammad (sumakanya ang kapayapaan at pagpapala) na magsagawa ng namaz, at pagkatapos ay sinabi na ito ang lupain ng Medina, kung saan siya magsasagawa ng hijra (migration). Nagsagawa sila ng kanilang susunod na paghinto sa Bundok Tur (Sinai), kung saan naroon ang propetang si Musa (sumakanya nawa ang kapayapaan) nang kausapin siya ng Makapangyarihan. Dito nanalangin muli ang Sugo ng Allah (sumakanya nawa ang kapayapaan at mga pagpapala) at lumipat sa Beit Lakhm (Bethlehem), kung saan ipinanganak ang propetang si Isa (sumakanya nawa ang kapayapaan). Dito muling nag-alay ng panalangin ang ating Propeta (saws) kay Allah. Pagkatapos ay dinala siya sa Jerusalem, sa Bundok ng Templo. Sa Malayong Mosque (Bayt-ul-Muqaddas), nakipagpulong ang Sugo ng Allah sa lahat ng mga propeta, kasama sina Ibrahim (sumakanya nawa ang kapayapaan), Musa (sumakanya nawa ang kapayapaan) at Isa (sumakanya nawa ang kapayapaan), at nagsagawa ng jamaat panalangin kasama nila (sama-samang panalangin bilang isang imam - pinuno ng panalangin).

Paglabas ng templo, nakita niya ang isang hagdanan na naliliwanagan ng isang hindi makalupa na liwanag na bumababa mula sa langit, at agad itong umakyat sa langit (al-Mi'raj). Si Propeta Muhammad (sumakanya nawa ang kapayapaan at mga biyaya) ay umakyat muna sa pitong Langit, at pagkatapos ay sa taas na walang sinuman sa mga nilikha ang umakyat.

Ang Al-Isra wal-Mi'raj ay isang espesyal na karangalan na ibinigay ng Makapangyarihan sa lahat lamang sa ating Propeta Muhammad (sumakanya nawa ang kapayapaan at pagpapala).

Sa Mi'raj, ang Propeta (saws) ay nakakita ng maraming mga himala na hindi maintindihan ng isipan ng mga tao. Ipinakita sa kanya ang mga gantimpala para sa mga taong naaayon sa kanilang mga gawa.

Nakita rin ng Propeta (saws) ang makalangit na al-Kaaba - isang tahanan na tahanan, Paraiso, Impiyerno, Arsh, Kurso at marami pang iba.

Sa bawat kalangitan ay nakatagpo siya ng mga propeta na bumabati sa kanya, at pagkatapos ay nakipag-usap kay Allah nang walang hadlang. Sa napakagandang gabing ito, ipinataw ng Makapangyarihan sa mga Muslim ang obligado (fard) araw-araw na limang ulit na pagdarasal. Pagkababa, si Muhammad (sumakanya nawa ang kapayapaan at pagpapala) ay umupo sa Burak, at sa parehong sandali ay bumalik sa kung saan siya nagising.

Mga mapagpalang buwan

Ang Propeta (sumakanya nawa ang kapayapaan at pagpapala) ay nagsabi: “Ang buwan ng Rajab ay nakahihigit sa ibang mga buwan kung paanong ang Quran ay nakahihigit sa pananalita ng mga tao. Ang kahigitan ng buwan ng Sha'ban kumpara sa ibang mga buwan ay kapareho ng aking kataasan kumpara sa ibang mga propeta. At ang kahigitan ng Ramadan ay katumbas ng kahigitan ni Allah kumpara sa Kanyang mga nilikha."

Ang buwan ng Rajab ay itinuturing na buwan ng pagpapatawad at awa, Sha'ban - paglilinis at espirituwalisasyon, at Ramadan - ang pagkuha ng mga benepisyo. Ang Sugo ng Allah (sumakanya nawa ang kapayapaan at pagpapala), maliban sa obligadong pag-aayuno sa buwan ng Ramadan, ay hindi nag-ayuno sa iba pang buwan gaya ng sa Rajab at Sha'ban. Iniulat ni Ibn Abbas ang mga salita ng Sugo ng Allah (sumakanya nawa ang kapayapaan at pagpapala): "Ang Rajab ay ang buwan ng Allah, ang Sha'ban ay ang aking buwan, at ang Ramadan ay ang buwan ng aking ummah (pamayanan)." Ipinapaliwanag na ng hadith na ito ang espesyal na kahalagahan ng mga buwang ito. Maraming mga hadith ang nagsasalita ng espesyal na paggalang sa kanila. Ang isa sa mga hadith ng Propeta (saws) ay nagsabi: "Kung gusto mo ng kapayapaan bago ang kamatayan, isang masayang pagtatapos (kamatayan) at proteksyon mula sa shaitan, igalang ang mga buwang ito sa pamamagitan ng pag-aayuno at pagsisisi sa iyong mga kasalanan." Ayon sa isa pang hadith, ang gantimpala para sa mabubuting gawa at pagsamba (ibadat) at sa parehong oras ang parusa ng isang Muslim para sa mga kasalanan na nagawa sa mga buwang ito ay tumataas ng 70 beses.

Sa madaling salita, ang tatlong banal na buwan na ito (Rajab, Sha'ban, Ramadan) ay ibinibigay sa atin bilang Biyaya ng Makapangyarihan at bilang isang pagkakataon na itakda ang ating sarili sa mga buwang ito upang gumawa ng mabubuting gawa at magsisi sa ating mga kasalanan.

Ang isang tunay na hadith na isinalaysay ni Hasan, ang minamahal na apo ni Propeta Muhammad (sumakanya nawa ang kapayapaan at pagpapala), ay nagsabi: "May apat na gabi sa taon kung saan ang Awa, Pagpapatawad, Pagkabukas-palad, Pagpapala at mga Kaloob ng Allah ay nahuhulog sa lupa tulad ng ulan (sa walang limitasyong dami) . At mapalad ang mga nakakaalam o natututo sa tunay na kahulugan at halaga ng gayong mga gabi.” Pinag-uusapan natin ang unang gabi ng buwan ng Rajab, ang ika-15 gabi ng Sha'ban, ang gabi ng holiday ng breaking fast (Eid al-Adha) at ang gabi ng Eid al-Adha.

Dahil sa Islam ay sinusunod natin ang lunar calendar, ang pagkalkula ng bawat araw ay nagsisimula sa paglubog ng araw (sa gabi). Kaya, ang unang gabi ng Rajab ay ang gabi kung kailan nagsisimula pa lang ang Rajab, ito ay sinundan ng unang araw ng Rajab, ang ika-15 gabi ng Sha'ban ay nangangahulugang ang gabi mula ika-14 hanggang ika-15 araw ng buwan, ang gabi ng Ramadan. nangangahulugang ang gabi bago ang holiday ng Eid al-Fitr, at ang gabi ng Eid al-Fitr ay nangangahulugang ang gabi bago ang pagdiriwang ng sakripisyo (ang gabi mula 9 hanggang 10 Dhul-Hijjah).

Ang mga taong nauunawaan at pinahahalagahan ang malaking kahalagahan ng mga gabing ito, siyempre, ay ginugugol sila sa pagsamba at pagpapasakop, sa pagsasagawa ng kawanggawa at iba pang mabubuting gawa, sa mga panalangin, du'a at dhikr. Sa gayong mga espesyal na gabi, ang mga matatalinong tao ay gumagawa ng lahat ng pagsisikap upang matiyak na ang Makapangyarihan sa lahat ay nalulugod sa kanila. Ang mga gabing ito ay nagbibigay ng pagkakataon upang mapalapit kay Allah. Ang Propeta (saws) ay nagsabi: "Sinuman ang gumugol ng unang gabi ng Eid al-Adha o Eid al-Adha sa pagsamba at pagsunod, ang kanyang puso ay hindi mamamatay kahit na ang puso ng iba ay mamatay."

Ang mga hindi kayang samantalahin ang ganitong pagkakataon, na ginugugol ang kanilang buhay sa libangan at uhaw sa tubo, ay maaari lamang maawa, dahil ang Propeta (saws) ay naawa sa kanila noong kanyang panahon.

Ang buwan ng Rajab ay ang ikapitong buwan ng kalendaryong lunar. Ang sariling pangalan na "rajab" ay nagmula sa salitang "ar-rujub", na nangangahulugang "pagkadakila". Kaya, ito ay sa buwan ng Rajab naganap ang mga kaganapan, na kilala sa lahat ng mga Muslim bilang al-Isra at al-Miraj (ang Gabi na paglipat ng Propeta Muhammad (sumakanya nawa ang kapayapaan at pagpapala) mula sa Mecca patungong Jerusalem at mula roon ang kanyang pag-akyat sa langit). Ang buwan ng Rajab ay tinatawag ding Rajab ng Muzar (bilang parangal sa isa sa mga ninuno ng Propeta (saw) dahil ang kanyang tribo ang hindi lumipat sa buwang ito, hindi tulad ng ibang mga Arabo na ayaw tumigil. ang digmaan, inilipat ang Rajab sa isa pang buwan.

Ang pagdating ng buwan ng Rajab ay nagbibigay ng pag-asa sa mga mahilig sa muling pagsilang at isang bagong buhay. Ang Rajab ay nagbukas ng bagong kabanata sa Aklat ng Buhay, na umaapaw sa banayad na bango ng pagsamba.

Si Propeta Muhammad (nawa'y pagpalain siya ng Allah at ang kanyang pamilya!) sa pagsisimula ng buwan ng Rajab ay itinaas ang kanyang mga kamay sa pagdarasal at, nagbibigay ng papuri at kaluwalhatian sa Allah, ay nagsabi ng 30 beses na "Ang Allah ay Dakila" at "Walang Diyos kundi si Allah. ” at nagsabi: “Ang buwan ng Rajab ay buwan ng pagsisisi para sa aking ummah. Sa buwang ito, humingi ng maraming kapatawaran sa mga kasalanan, dahil ang Allah ay Lubos na Mapagpatawad at Napakamaawain."

Ang buwan ng Rajab ay isa sa mga sagrado, ipinagbabawal na buwan, tungkol sa kung saan sinabi ng Makapangyarihan sa lahat sa Koran:

إِنَّ عِدَّةَ الشُّهُورِ عِنْدَ اللَّهِ اثْنَا عَشَرَ شَهْرًا فِي كِتَابِ اللَّهِ يَوْمَ خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ مِنْهَا أَرْبَعَةٌ حُرُمٌ ذَلِكَ الدِّينُ الْقَيِّمُ فَلَا تَظْلِمُوا فِيهِنَّ أَنْفُسَكُم

"Katotohanan, ang bilang ng mga buwan na nakatala sa Preserved Tablets ay labindalawa mula sa araw ng paglikha ng mga pisikal na katawan at oras. Apat sa mga ito ay ipinagbabawal: Dhul-Qaada, Dhul-Hijjah, Muharram at Rajab. At ang pagbabawal na ito ay ang matuwid na landas, ang landas ni Ibrahim at Ismail (sumakanya nawa ang kapayapaan), kaya't pag-aralan ito mula sa kanila. At huwag ninyong pahirapan ang inyong mga sarili sa pamamagitan ng paggawa ng mga kasalanan sa loob ng apat na buwang ito, dahil ang kasalanan sa kanila ay mas mabigat kaysa sa ibang mga panahon... " (At-Tawbah, talata 36) .

وروى البخاري ومسلم عَنْ أَبِي بَكْرَةَ رضي الله عنه عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : (السَّنَةُ اثْنَا عَشَرَ شَهْرًا , مِنْهَا أَرْبَعَةٌ حُرُمٌ , ثَلاثٌ مُتَوَالِيَاتٌ : ذُو الْقَعْدَةِ وَذُو الْحِجَّةِ وَالْمُحَرَّمُ , وَرَجَبُ مُضَرَ الَّذِي بَيْنَ جُمَادَى وَشَعْبَانَ ) .

Ang hadith na binanggit nina Imams al-Bukhari at Muslim mula sa kasamang si Abu Bakrat (kalugdan nawa siya ng Allah) ay nagsabi: “Ang taon ay binubuo ng 12 buwan, apat sa mga ito ay ipinagbabawal, tatlo sa mga ito ay magkakasunod: Dhul-Qaada, Dhul -Hijjah, Muharram at Rajab ng Muzar, na nasa pagitan ng Jumada at Aban." (“Sahih al-Bukhari” Blg. 6893; “Sahih Muslim” Blg. 3179).

Isang babae sa buwan ng Rajab sa mosque ng Al-Aqsa ang nagbabasa ng Surah Ikhlas ng 12,000 beses araw-araw. Sa buwang ito, tinakpan niya ang sarili ng telang lana. Dahil nagkasakit, ipinamana niya sa kanyang anak na ilibing siya gamit ang telang ito. Pagkamatay niya, binalot siya ng saplot at inilibing. Noong gabing iyon ay nakita niya ang kanyang ina sa isang panaginip at sinabi niya: "Hindi ako masaya sa iyo, hindi mo natupad ang aking kalooban." Pagkagising, kinuha niya ang tela na ito at hinalukay ito. Nang mabuksan ang libingan at hindi nahanap ang kanyang ina sa loob nito, siya ay nalito, pagkatapos ay narinig niya ang isang tinig: "Hindi mo ba alam na hindi Ko iiwang mag-isa ang nag-ayuno para sa Akin sa buwan ng Rajab sa libingan?"

Gabi Ragaib

Ang bawat gabi ng buwan ng Rajab ay mahalaga, at ang bawat Biyernes ay mahalaga din. Maipapayo rin na mag-ayuno sa unang Huwebes ng buwan ng Rajab, at ipinapayong magpalipas ng gabi pagkatapos ng Huwebes, iyon ay, ang unang Biyernes ng gabi ng buwan ng Rajab, sa ibadah at buong gabing pagbabantay. Ang gabing ito ay tinatawag na Laylat-ul-Ragaib. Sa gabing ito, naganap ang kasal ng mga magulang ni Propeta Muhammad (sumakanya nawa ang kapayapaan at pagpapala). Tinatawag din itong Gabi ng Pabor, dahil sa gabing ito ang Makapangyarihan ay nagpapakita ng pabor at nagpapakita ng awa sa Kanyang mga lingkod. Ang panalangin na ginawa sa gabing ito ay hindi tinatanggihan. Para sa panalangin, pag-aayuno, paglilimos at iba pang mga serbisyong ginagawa sa gabing ito, maraming mga grasya ang ibinibigay.

Ang salitang "ragaib" na isinalin ay nangangahulugang: "Asahan ang kapatawaran ng Allah, ang Kanyang Awa sa Kanyang mga lingkod, gayundin ang katuparan ng mga kahilingan at panalangin."

Ang gabi at araw na ito ay naglalaman ng napakaraming karunungan na hindi natin maisip. Kaya naman, kung maaari at dahil sa kaalaman ng bawat Muslim, ang gabing ito ay dapat gugulin sa pagsamba, dapat magsisi sa kanyang mga kasalanan, humingi ng kapatawaran kay Allah, bumawi sa hindi nasagot na mga pagdarasal, mamigay ng sadaqa, tumulong sa mga mahihirap, masiyahan sa mga bata at bigyan sila ng mga regalo, makipag-usap sa mga magulang at kamag-anak at mahal sa buhay, magbasa ng mga panalangin (du'a) para sa kanila.

Minsan ang ating minamahal na Propeta (sumakanya nawa ang kapayapaan at pagpapala) ay nagsalita tungkol sa mga kabutihan ng Ibadah sa buwan ng Rajab. Isang matandang lalaki na nabuhay noong panahon ng Propeta (sumakanya nawa ang kapayapaan at pagpapala) ay nagsabi na hindi siya maaaring mag-ayuno sa buong buwan ng Rajab. Ang Propeta (sumakanya nawa ang kapayapaan at pagpapala) ay tumugon dito: “Kayo ay nag-aayuno sa una, ikalabinlima at huling araw ng buwan ng Rajab! Makakatanggap ka ng biyaya na katumbas ng isang buwang pag-aayuno. Para sa mga grasya ay naitala ng sampung ulit. Gayunpaman, huwag kalimutan ang tungkol sa gabi ng unang Biyernes ng maluwalhating Rajab."

Isra wal Miraj

Noong gabi ng ika-27 ng Rajab, naganap ang mahimalang Pag-akyat sa Langit at Pagkadiyos ng ating Propeta (sumakanya nawa ang kapayapaan at pagpapala) - Al-Isra' wal-Mi'raj. Maipapayo rin na mag-ayuno sa ika-27 ng Rajab.

Noong gabing iyon, ang Propeta (sumakanya nawa ang kapayapaan at pagpapala), na natutulog sa Kaaba, ay nagising sa isang malakas na tawag: "Gumising ka, natutulog!" Pagbukas ng kanyang mga mata, nakita ng Propeta (saw) ang mga anghel na sina Gabriel at Mikail na nakasuot ng magagandang puting damit na may burda ng ginto at perlas. Sa tabi nila ay nakatayo ang isang magandang bundok, katulad ng isang kabayo, ngunit may mga pakpak. Si Burak iyon. Ang Propeta (sumakanya nawa ang kapayapaan at pagpapala) ay umupo sa Burak at agad na lumipat (al-Isra) sa hilaga. Huminto sila, at inutusan ng anghel na si Jabrail si Muhammad (sumakanya ang kapayapaan at pagpapala) na magsagawa ng namaz, at pagkatapos ay sinabi na ito ang lupain ng Medina, kung saan siya magsasagawa ng hijra (migration). Nagsagawa sila ng kanilang susunod na paghinto sa Bundok Tur (Sinai), kung saan naroon ang propetang si Musa (sumakanya nawa ang kapayapaan) nang kausapin siya ng Makapangyarihan. Dito nanalangin muli ang Sugo ng Allah (sumakanya nawa ang kapayapaan at mga pagpapala) at lumipat sa Beit Lakhm (Bethlehem), kung saan ipinanganak ang propetang si Isa (sumakanya nawa ang kapayapaan). Dito muling nag-alay ng panalangin ang ating Propeta (saws) kay Allah. Pagkatapos ay dinala siya sa Jerusalem, sa Bundok ng Templo. Sa Malayong Mosque (Bayt-ul-Muqaddas), nakipagpulong ang Sugo ng Allah sa lahat ng mga propeta, kasama sina Ibrahim (sumakanya nawa ang kapayapaan), Musa (sumakanya nawa ang kapayapaan) at Isa (sumakanya nawa ang kapayapaan), at nagsagawa ng jamaat panalangin kasama nila (sama-samang panalangin bilang isang imam - pinuno ng panalangin).

Paglabas mula sa templo, nakita niya ang isang hagdanan na naliliwanagan ng hindi makalupa na liwanag na bumababa mula sa langit, at agad itong umakyat sa langit (al-Mi'raj).Ang Propeta Muhammad (sumakanya nawa ang kapayapaan at pagpapala) ay unang umakyat sa pitong Langit, at pagkatapos ay sa ganoong taas, kung saan wala sa mga nilikha ang umakyat.

Ang Al-Isra wal-Mi"raj ay isang espesyal na karangalan na ibinigay ng Makapangyarihan sa lahat lamang sa ating Propeta Muhammad (sumakanya nawa ang kapayapaan at pagpapala).

Sa Miraj, ang Propeta (saw) ay nakakita ng maraming mga himala na hindi maintindihan ng mga tao.

Nakita din ng Propeta (saws) ang makalangit na al-Kaaba - isang tahanan na tahanan, Paraiso, Impiyerno, Arsh, Kurso at marami pang iba.

Sa bawat kalangitan ay nakatagpo siya ng mga propeta na bumabati sa kanya, at pagkatapos ay nakipag-usap kay Allah nang walang hadlang. Sa napakagandang gabing ito, ipinataw ng Makapangyarihan sa mga Muslim ang obligado (fard) araw-araw na limang ulit na pagdarasal. Pagkababa, si Muhammad (sumakanya nawa ang kapayapaan at pagpapala) ay umupo sa Burak, at sa parehong sandali ay bumalik sa kung saan siya nagising.

Ito ay isinalaysay mula kay Aisha r.ha: "Ang lahat ng tao sa Araw ng Paghuhukom ay makakaramdam ng matinding gutom at uhaw, maliban sa mga propeta at kanilang mga kamag-anak at sa mga nag-aayuno sa buwan ng Rajab, Shaban, at Ramadan. hindi nakakaramdam ng gutom o uhaw.”

Ang hadith ay nagsabi: "Alalahanin, ang Rajab ay ang buwan ng Makapangyarihan; sinumang mag-ayuno ng kahit isang araw sa Rajab, ang Makapangyarihan ay malulugod sa kanya."

Ang isa pang hadith ay nagsabi: “Limang gabi kapag ang isang kahilingan ay hindi tinanggihan: ang unang gabi ng Rajab, ang gabi sa kalagitnaan ng Shaban, sa gabi ng Biyernes at parehong gabi ng Eid (Eid al-Adha at Eid al-Adha).

Nawa'y gawin tayo ng Allah na isa sa mga alipin na gumagalang at gumagalang sa buwan ng Rajab, isa sa mga alipin na humihingi ng kapatawaran sa kanilang mga kasalanan sa buwan ng Rajab. Amen!

Tuwing gabi bago mag-ayuno, kailangan mong gumawa ng intensyon (niyyat). Ayon sa isang maaasahang salita, ang intensyon na binibigkas sa simula ng gabi ay sapat din. May mga ulama na nagsasabi na ang intensyon na binibigkas sa unang kalahati ng gabi ay hindi sapat, at ito ay kinakailangan upang ipahayag ito sa ikalawang kalahati, na ipinapaliwanag ito sa pamamagitan ng katotohanan na ang ikalawang bahagi ng gabi ay mas malapit sa pag-aayuno. Kung, pagkatapos ng pagbigkas ng intensyon sa gabi, bago ang bukang-liwayway, nagsasagawa ka ng mga aksyon na lumalabag sa pag-aayuno (pagkain, pagpapalagayang-loob sa iyong asawa), hindi ito makakasama sa pag-aayuno. Kung ang isang tao ay nakatulog pagkatapos bigkasin ang intensyon, kung gayon ang intensyon ay hindi kinakailangan na mag-update, ngunit ito ay ipinapayong. Ang pagkahulog sa di-paniniwala (kufr), (murtadry) ay sumisira sa intensyon. Kung ang isang tao na nahulog sa kufr ay nagsisi bago ang bukang-liwayway, kailangan niya ng intensyon na mag-renew. Ang isang intensyon na binibigkas sa gabi, sa panahon ng matalik na relasyon sa asawa ng isa, ay sapat din para sa pag-aayuno.

Kung nakalimutan mong basahin ang intensyon sa gabi

Kung ang isang tao ay nakalimutan na ipahayag ang intensyon bago ang bukang-liwayway, kung gayon ang pag-aayuno sa araw na iyon ay hindi isasaalang-alang. Ngunit bilang paggalang sa Ramadan, hindi siya dapat gumawa ng anumang bagay sa araw na ito na masira ang pag-aayuno. Para sa nais na pag-aayuno, sapat na ang pagbigkas ng intensyon bago ang tanghalian sa araw ng pag-aayuno, dahil para dito ay hindi isang kondisyon na ipahayag ang intensyon sa gabi.

Gayundin, kung nilayon mo, hindi mo maaaring pangalanan ang buwan at araw para sa Sunnat na pag-aayuno (Shawwal, Ashura, Arafa, puting araw, atbp.). Sapat na ang sabihing "mabilis ang bukas," ngunit mas mahusay na pangalanan ang mga araw na ito. Kasabay nito, kung sa mga araw na ito ay binibigkas mo ang intensyon na magsagawa ng pag-aayuno (compensatory fast o iba pang sunnat fasts), maaari kang makatanggap ng gantimpala para sa parehong pag-aayuno.

Mga taong hindi nag-aayuno sa buwan ng Ramadan

1. Ito ang mga hindi na kailangang magbayad ng kaffarat - fidya, sila ay kabayaran lamang sa pag-aayuno.Ang kategoryang ito ay kinabibilangan ng anim na dapat magsagawa ng imsak: yaong mga nawalan ng malay; lasing dahil sa kanyang sariling kasalanan; nabaliw; napalampas ang isang post sa daan (manlalakbay); isang taong may sakit o isa na, dahil sa gutom, pagkauhaw, pagsusumikap, o pagkakaroon ng sanggol, o buntis at, sa takot sa mga kahirapan na maaaring mangyari sa kanila sa panahon ng pag-aayuno, ay hindi nag-ayuno, gayundin ang isang babae sa panahon ng regla at paglabas ng postpartum. Ang buong kategoryang ito ay obligado lamang na bumawi para sa napalampas na post. Ang lahat ng apat na imam ay sumang-ayon na kung ang isang tao sa kalsada ay kusang-loob na pumutol sa kanyang pag-aayuno sa pamamagitan ng pagkain o pag-inom ng tubig, pagkatapos ay kailangan niyang bumawi sa araw na iyon at magsagawa ng imsak sa natitirang bahagi ng araw. Bukod dito, sinabi ng mga Imam na sina Abu Hanifa at Malik na dapat siyang magbayad ng kaffarat.

Ayon sa madhhab ni Imam Ahmad, ang kaffarat ay hindi ipinapataw sa gayong tao; ayon sa pinaka-maaasahang salita ni Imam al-Shafi'i, ang mga ito ay hindi rin ipinapataw. Ang mga imam ay sumang-ayon din na ang isang pag-aayuno na napalampas sa kalooban ay dapat mabayaran ng isang pag-aayuno. Sinabi ni Rabia na dapat buuin ang labindalawang araw, sinabi ni Ibnu Musai na dapat buuin ang isang buwan para sa bawat araw, sinabi ni Nahai na kailangang buuin ang isang libong araw, at sinabi ni Ibnu Masud na sa pamamagitan ng pagbawi para sa isang buong buhay, isa hindi makabawi sa hindi nasagot na pag-aayuno sa buwan ng Ramadan;

2. Ang mga nagbabayad lamang ng fidya, ibig sabihin, ay hindi kailangang magbayad para sa pag-aayuno. Ito ang mga matatandang hindi marunong mag-ayuno; walang pag-asa na may sakit (ito ay tinutukoy ng opinyon ng isa o dalawang doktor na may takot sa Diyos).Ang kawalan ng kakayahang mag-ayuno ay natutukoy sa pamamagitan ng isang malakas na hindi pangkaraniwang kahirapan na umabot sa isang tao na may pag-aayuno o isang sakit na nagpapahintulot sa kanya na magsagawa ng tayammum. Dapat silang walang kakayahan sa lahat ng oras. Halimbawa, kung pareho sa mga taong ito (ang matanda at ang maysakit) ay maaaring mag-ayuno sa malamig na panahon o sa maiikling araw, kung gayon dapat silang bumawi sa mga pag-aayuno sa panahong ito;

3. Yaong mga dapat magbayad ng parehong pag-aayuno at fidyah. Ito ang mga babaeng may sanggol, o buntis, na hindi nag-aayuno dahil sa pag-aalala sa buhay ng bata. Ang pag-aalala para sa buhay ng bata ay isinasaalang-alang kapag may mataas na panganib ng pagkalaglag o ang gatas sa dibdib ay maaaring maubos, bilang isang resulta kung saan ang bata ay maaaring mamatay o maging lubhang mahina. Ang mga kababaihan na, dahil sa takot para sa kanilang sarili o para sa kanilang sarili at para sa kanilang anak, ay hindi nag-aayuno, ay hindi dapat magbayad ng fidya, ngunit dapat lamang itong bayaran. Mula sa dami

O mga tao, katakutan ang Dakilang Allah at magpasalamat sa Kanya para sa Kanyang habag sa atin. Binigyan Niya tayo ng mga panahon ng biyaya at marami pang ibang benepisyo. Pahalagahan nang wasto ang iyong mga araw ng biyaya, punan ang mga ito ng pagpapasakop sa Makapangyarihan sa lahat at paglapit sa Kanya, lumayo sa mga kasalanan at punan ang iyong buhay ng kahulugan at pagiging perpekto. Pagkatapos ng lahat, nilikha ng Allah ang mga panahong ito upang patawarin ang ating mga kasalanan, paramihin ang ating mabubuting gawa at palakasin ang ating landas.

Tayo, sa awa ng Allah (sa Kanya ang papuri at kadakilaan), ay natutugunan natin ang pinagpalang buwan ng Allah - Rajab, na isang magandang pagkakataon upang makagawa ng mas mabuti at mabubuting gawa.
Pinagkalooban ng Dakilang Allah ang Kanyang mga mananampalatayang alipin lalo na ang mga pinagpalang araw at gabi, tulad ng: Ragaib, Mi'raj, Baraat Qadr, na pumapatak sa tatlong banal na buwan - Rajab, Sha'aban at Ramadan.

Purihin ang Allah, na pinagkalooban tayo ng kaligayahan ng pamumuhay hanggang sa panahong ito ng mga espirituwal na kaloob, kung saan ang lahat ay maaaring, sa kanilang katapatan at pagsamba, ay makakamit ang mga pagpapala ng kawalang-hanggan mula kay Allah. Kung tutuusin, inutusan tayong gugulin ang mapalad na mga araw at gabing ito sa paraang angkop sa mga lingkod ng Diyos.

Habang papalapit ang tatlong banal na buwang ito, ang Kagalang-galang na Sugo ng Allah (saw) ay nanalangin sa Tagapaglikha ng ganito: "Allahumma barik lana fi rajabi wa-sha'abani wa-balligna Ramadan" — "O Allah, gawin Mong pinagpala para sa amin ang mga buwan ng Rajab at Shaban at hayaan mo kaming mabuhay hanggang Ramadan."(Ahmad, Bayhaki, “Kashf al-Hawa”. Tomo 1: 186, Blg. 554), at sa isa sa kanyang mga hadith ay sinabi niya: “May limang gabi kung saan ang panalangin ay hindi kailanman tatanggihan:

1. Ang gabi ng unang Biyernes ng buwan ng Rajab (Gabi ng Ragaib);

2. Ikalabinlimang gabi ng buwan ng Sha'aban (Gabi ng Baraat);

3. (Tuwing) Biyernes ng gabi;

4. Pre-holiday night ng Ramadan;

5. Pre-holiday night ng Kurban holiday"(Ibn Asakir, “Mukhtar al Ahadith”: 73).

Ayon sa kalendaryong lunar, ang buwan ng Rajab ay ang ikapitong buwan ng taon at isa sa apat na sagradong buwan na tinatawag na 'ashkhur-l-khurum. Sa buwang ito mayroong dalawang mapagpalang gabi - Raga 'ib at Mi 'raj.

Ang Propeta (sumakanya nawa ang kapayapaan at pagpapala ng Allah) ay iniulat na nagsabi: "Ang Rajab ay ang buwan ng Allah, ang Sha'ban ay ang aking buwan, ang Ramadan ay ang buwan ng aking ummah." Ang salitang Rajab ay nagmula sa salitang tarjib at nangangahulugang "paggalang", "karangalan" at "pagsamba". Ang Dakilang Allah ay nagpapatawad sa mga kasalanan at nagbibigay ng mataas na antas sa mga taong, bilang paggalang sa buwang ito, ay nag-aayuno at sumasamba sa Kanya. Ang isa sa mga hadith ay nag-uulat na ang Rajab ay ang pangalan ng isa sa mga makalangit na bukal, ang tubig nito ay “mas maputi kaysa sa gatas at mas matamis kaysa pulot-pukyutan” at na sa araw ng Huling Paghuhukom yaong mga nag-aayuno sa buwang ito ay bibigyan nito tubig.

Dahil ang mga pag-aayuno at serbisyo na ginagawa sa buwan ng Rajab ay lalong dalisay at kalugud-lugod sa Diyos, may isa pang pangalan para sa buwang ito - al-Shahrul-mutahhar, na nangangahulugang "buwan ng paglilinis." Samakatuwid, ang buwan ng Rajab ay isang buwan ng pagsisisi at pagsamba. Ang buwan ng Sha'aban ay ang buwan ng pagmamahal at tapat na paglilingkod kay Allah. Ang buwan ng Ramadan ay isang buwan ng pagpapalagayang-loob at kasaganaan.
Si Zu-n-nun al-Misriy (nawa'y kaawaan siya ng Allah) ay nagsabi: "Ang buwan ng Rajab ay ang buwan ng paghahasik ng mga buto, ang IIIa'aban ay ang buwan ng pagdidilig sa kanila, at ang buwan ng Ramadan ay ang buwan ng pag-aani. kabanalan at paglilingkod kay Allah. Aanihin ng lahat ang kanyang itinanim. At ang hindi naghasik ng anuman ay labis na magsisisi sa buwan ng pag-aani...”

Ang isa sa mga sagradong hadith ay nagsabi: “Ang Rajab ay ang buwan ng Allah. Sinuman ang magpapakita ng paggalang sa buwang ito, ang Allah ay magpapakita rin ng paggalang sa kanya sa mundong ito at sa susunod."
Sinabi ng isa sa mga iskolar ng Islam: “Ang kronolohiya ay parang puno. Kung ang buwan ng Rajab ay ang mga dahon ng puno, kung gayon ang Sha'aban ay ang mga bunga nito, at ang buwan ng Ramadan ay ang ani. Ang buwan ng Rajab ay ang buwan ng pagpapatawad ng Allah, ang Sha'aban ay ang buwan ng pangangalaga at pamamagitan ng Allah, at ang Ramadan ay ang buwan ng walang limitasyong mga pagpapala ng Makapangyarihan."

Samakatuwid, may pag-asa na ang mga mananampalataya na tumugon sa panawagang ito sa gabi ng ar-Ragaib ay makatagpo ng kanilang kaligtasan. Ito ang dahilan kung bakit ang mga may sapat na gulang na mananampalataya ay dapat magbigay ng malaking kahalagahan sa gabing ito, ang pag-aayuno sa araw at ang pagpapalipas ng gabi sa pagsamba.

Sa gabing ito, ang Kagalang-galang na Mensahero (sumakanya nawa ang kapayapaan at pagpapala ng Allah), na nakakita ng maraming himala at palatandaan ng kanyang Panginoon, ay nagsagawa ng labindalawang rak'at ng pagdarasal bilang isang anyo ng pasasalamat at pagpapahalaga kay Allah (S. Atesh. Islamic. Encyclopedia: 216; O. Nasuhi Bilmen Islamic Encyclopedia: 205; A. Fikri Yavuz. Islamic Encyclopedia: 529).

Ang Dakilang Allah, na ang kapatawaran at awa ay walang hangganan, ay nagpadala sa amin ng isang gabay at tagapagligtas, ang Propeta ng awa - si Muhammad (sumakanya nawa ang kapayapaan at pagpapala ng Allah). Siya ay palaging nag-aalala tungkol sa amin. Ang ating mga kasalanan ay nagpapalungkot at nakasakit sa kanyang puso. Samakatuwid, ang isang tunay na Muslim ay hindi makakagawa ng anumang bagay na maaaring sumalungat sa panawagan ng Sugo ng Allah (sumakanya nawa ang kapayapaan at pagpapala ng Allah).

Ang Dakilang Allah ay nagsabi:

“Isang Sugo mula sa inyo ang dumating sa inyo. Mahirap para sa kanya na nahihirapan ka. Siya ay nagnanais na [patnubayan] kayo [sa tunay na landas], at siya ay mahabagin at maawain sa mga mananampalataya” (At-Tawba, 9/128).

Samakatuwid, mahal na mga kapatid na Muslim, ang tatlong banal na buwan at pinagpalang gabi ay dapat gamitin upang mapalapit sa Allah na Makapangyarihan. Gumawa tayo ng higit na pagsisisi at du'a sa mga buwang ito, sinusubukang bayaran ang ating materyal at espirituwal na mga utang para sa kapakanan ng kasiyahan ng Panginoon. Basahin natin nang mas madalas ang Banal na Quran, magsabi ng salawat sa Kagalang-galang na Propeta (sumakanya nawa ang kapayapaan at pagpapala ng Allah). Pumila tayo sa mga hilera sa mga mosque at du'a para sa ating kaligtasan. Bisitahin natin ang ating mga matatanda at maysakit, upang matanggap ang kanilang mabubuting panalangin. Gumawa tayo ng du'a para sa mga patay at basahin ang Quran sa kanila. Bigyan natin ng panahon at atensyon ang mga mahihirap, nangangailangan, nangangailangan, nalulungkot, mga ulila at mga balo. Sabihin natin sa ating mga anak ang mga kabutihan ng mga mapagpalang araw at gabing ito.

Nais kong alalahanin ang hadith ng Kagalang-galang na Sugo (sumakanya nawa ang kapayapaan at pagpapala ng Allah), na iniulat ni Abu Hurayrah (kalugdan nawa siya ng Allah): "Sinabi ng Dakilang Allah: "Ako ay malapit sa Aking alipin bilang sa dami ng naiisip niya. At kapag naaalala niya ako, nakikita ko ang sarili ko sa tabi niya. Kung naaalala niya Ako sa kumpanya ng isang tao, naaalala Ko siya sa isang mas mahusay na kumpanya kaysa dito. Kung ang isang alipin ay humakbang patungo sa akin, dalawang hakbang ako patungo sa kanya. At kung ang isang alipin ay pumunta sa Akin na naglalakad, Ako ay tatakbo upang salubungin siya" (Al-Bukhari, Muslim (kaawaan sila ng Allah), Al-Lu'-Lu'uwal Marjan. Kitab At-Tauba. No. 1746 ).

Ang Namaz ay ginanap sa buwan ng Rajab

Ang panalangin na humihingi ng katuparan ng mga pagnanasa ay isang Hajat na panalangin (ito ay nagpapahayag ng isang kahilingan para sa katuparan ng mga pagnanasa), na maaaring basahin sa anumang oras kapag may pangangailangan. Binubuo ito ng 10 rak'at, i.e. pagkatapos ng niyat (intention of prayer), isa pang 10 rak’at ang binabasa. Ito ay mababasa sa ika-1 at ika-10, ika-11 at ika-20, ika-21 at ika-30 araw ng buwan ng Rajab. Ang panalanging ito ay maaari ding basahin pagkatapos ng gabi (maghrib) at gabi (‘isha) na mga panalangin. Mas mainam na basahin ang panalanging ito tuwing Biyernes at Linggo ng gabi sa panahon ng pagdarasal ng Tahajjud. Ang panalanging ito, na binasa ng 30 beses sa buwan ng Ramadan, ay nagpapakilala sa isang Muslim sa isang ateista. Hindi ito magagawa ng mga ateista. Para sa panalanging ito, dapat ipahayag ng isa ang sumusunod na intensyon (niyat): “O aking Allah! Para sa kapakanan ng aming espirituwal na pinuno (i.e. Propeta Muhammad (sumakanya nawa ang kapayapaan at pagpapala ng Allaah), na pinuspos ng liwanag ang mundo ng kanyang hitsura, sa pangalan ng buwan ng Rajab, na pinahahalagahan (idineklara mong sagrado) sa iyo, ipagkaloob Mo. sa akin ang Iyong Banal na awa at biyaya. Isulat mo ako sa hanay ng Iyong mga banal at banal na lingkod. Iligtas mula sa pagdurusa ng pansamantala at walang hanggang buhay. Para sa Iyo binibigkas ko itong niyat. Allahu akbar!"

Bukod dito, sa bawat rak'at ng panalanging ito, kung saan 2 rak'at ang binabasa (10 rak'at sa kabuuan), ang Surah al-Fatiha ay binabasa ng 1 beses, Surah al-Kafirun 3 beses at Surah al-Ikhlas 3 beses .

Gabi ng katuparan ng mga pagnanasa (Lailat ar-Ragaib)

Ipinapalagay na ang Lailat ar-Ragaib ay ang gabi ng unang Biyernes ng buwan ng Rajab, na nagdudugtong sa Huwebes sa Biyernes. Ang gabing ito ay iginagalang din sa mga Muslim kasama ng iba pang mapagpalang gabi.

Sa gabing ito, hinihiling ng mga Muslim ang katuparan ng kanilang mga hangarin. Binabati nila ang gabing ito ng mga panalangin sa pag-asa ng awa at pagpapala ng Allah. Samakatuwid, ito ay iginagalang bilang ang gabi ng Pagsasalin ng mga Pagnanasa: Ragaib mula sa salitang ragib - "pangarap", "pagnanais".

Sa mga hadith ay dumating sa amin na ang Sugo ng Allah (sumakanya nawa ang kapayapaan at mga pagpapala ng Allaah) ay nagbasa ng isang dasal ng 12 rak’at nang gabing iyon. Gayunpaman, walang kumpirmasyon sa katotohanan ng impormasyong ito. Ang mga iskolar ng Islam ay sumulat din tungkol dito, halimbawa, ang mga may-akda ng mga aklat na Bahr ar-ra iq at Raddu-l-Mukhtar.
Sa mga Muslim, ang pagbigkas ng namaz ng 12 rak'at sa gabi ng Ragaib ay unang ipinakilala sa simula ng ika-12 siglo. Ang panalanging ito ay itinuturing na nafl. Kung gagawin mo ito nang taos-puso para sa kapakanan ng Allah, kung gayon ang tao ay makakatanggap ng nararapat na gantimpala, gayunpaman, kung hindi mo ito babasahin, walang kasalanan. Ang panalanging ito ay binabasa sa pagitan ng gabi (maghrib) at gabi ('isha) na mga panalangin. Ang bawat 2 rak'ata ay nagtatapos sa isang pagbati (as-salamu 'alaikum wa-rahmatullah). Sa unang rak'ah, ang Surah al-Fatihah ay binabasa ng 1 beses at ang Surah al-Qadr ng 3 beses.

Ang Du'as ay inialay sa buwan ng Rajab

Dahil ang Rajab ay buwan ng Allah, ang Surah al-Ikhlas (Pagdalisay), na naglalarawan sa mga pangunahing katangian ng Makapangyarihan, ay dapat basahin nang mas madalas sa buwang ito. Ito ay lalong kabanalan na bigkasin ang mga sumusunod na dhikr 3 libong beses sa buwang ito:

1. Sa unang 10 araw: "Subhana-llahi-l-hayyi-l-qayyum";
2. Susunod na 10 araw: "Subhana-llahi-l-ahadi-s-samad";
3. Huling 10 araw: "Subhana-llahi-l-gafuuri-r-rahiim".

Ang mga tasbih na ito ay dapat bigkasin ng hindi bababa sa 100 beses araw-araw. Sa buwan ng Rajab, lubhang kapaki-pakinabang na mag-alay ng panalangin ng pagsisisi:

“Astagfiru-llaha-l-azima-lazi laa ilaaha illa hua-l-hayyal-kayyuma wa-atubu ilayh. Tavbata abdin zaalimin li-nafsikh, laa yamliku li-nafsihi mavtan wa-laa hayatan wa-laa nushuura"

Ibig sabihin: Nagdarasal ako na patawarin ang aking mga kasalanan kay Allah, ang Dakila, Buhay at Walang Hanggan, maliban sa Kanya ay walang pagka-Diyos, na may pagsisisi ng isang alipin na nagkasala laban sa kanyang sarili, na hindi kayang pumatay, buhayin o buhayin ang kanyang sarili.

18.03.2018

Papuri at pasasalamat sa Allah (s.t.) ang Makapangyarihan, na lumikha ng mga taon para sa atin at lumikha ng mga buwan sa mga ito at nagbigay sa atin ng mga pagpapala sa bawat buwan bilang paggalang sa Kanyang paboritong si Muhammad (s.t.a.w.).

Mahal na mga kapatid! Dumating na ang banal na buwan ng Rajab. Ang mga banal na buwan ay darating: Shaban, Ramadan. Mga buwan ng pagsisisi, pagpapatawad, awa, pag-aayuno, pagkabukas-palad, atbp.

Mahal na mga kapatid! Binabati kita sa pagdating ng pinagpalang buwan ng Allah (s.t.) - Rajab. Purihin ang Dakilang Allah (s.t.), na lumikha ng pitong langit at pitong lupa, Paraiso para sa mga naniniwala sa Kaisahan ng Allah (s.t.) at Impiyerno para sa mga hindi sumusunod sa mga batas ng Allah (s.t.). Purihin ang Allah (s.t.), na lumikha ng mga tao at jinn upang sundin lamang ang kanilang Nag-iisang Lumikha. Purihin ang Allah (s.t.), na nagpadala sa ating Propeta Muhammad (s.t.w.) sa lupa para sa awa ng mga mundo at Purihin ang Allah (s.t.), na lumikha ng 12 buwan ng taon at sa 12 na ito - ginawang sagrado ang 4 na buwan - tulad ng mga buwan ng Dhul Qadah, Dhul Hijjah, Muharram at Rajab.

Minamahal na mga mambabasa, ang banal na buwan ng Allah (s.t.) Rajab ay dumating na. Ang ating Propeta Muhammad (s.a.w.) at ang Dakilang Tao ng Islam ay maraming sinabi tungkol sa buwang ito. Sa marangal na buwang ito, ang ating Propeta Mugyammad (s.t.a.w.) ay umakyat sa langit at sa buwang ito, inobliga ng Allah (s.t.w.) ang ummat ng ating Propetang si Mugyammad (s.t.a.w.) ng limang obligadong pagdarasal.

Sinabi ni Propeta Muhammad (s.a.w.): "Ang Rajab ay ang buwan ng Allah (s.t.), ang Shaban ay ang aking buwan at ang Ramadan ay ang buwan ng aking ummat."

Ano ang gusto ng Makapangyarihan sa lahat mula sa kanyang mga alipin ngayong buwan?

Ang Propeta (s.a.w.) ay nagsabi: "Sinuman ang mag-ayuno sa buwan ng Rajab, nang may pananampalataya at pag-asa para sa mga gantimpala at awa ng Makapangyarihan, ang Makapangyarihan ay obligado sa kanya ng Kanyang kasiyahan at ilalagay siya sa kaitaasan ng Firdavs Jannah (Paraiso)."

Iniulat mula kay Ali (r.a.) na ang Propeta (s.t.a.w.) ay nagsabi: “Tunay na ang buwan ng Rajab, ang Dakilang buwan, sinuman ang mag-ayuno dito ng isang araw, isinulat siya ng Allah (s.t.) ng pag-aayuno ng 1000 taon, sinuman ang mag-ayuno dito ng dalawang araw, isinulat ng Allah (s.t.) para sa kanya ang pag-aayuno ng 2000 taon, sinuman ang mag-ayuno dito sa loob ng tatlong araw, ang Allah (s.t.) ay sumulat sa kanya ng isang pag-aayuno ng 3000 taon, sinuman ang mag-ayuno dito sa loob ng pitong araw, ang mga pintuan ng pitong Impiyerno ay isasara para sa kanya, sinuman ang mag-ayuno dito ng walong araw, walong pinto ng Paraiso ang magbubukas para sa kanya at siya ay papasok sa alinmang pinto na kanyang naisin, at sinumang mag-ayuno sa loob ng 15 araw ay mapapalitan ang kanyang mga kasalanan ng mabubuting gawa at isang tawag ay darating mula sa langit: “Tinanong ka na at ang iyong mga gawa ay may na-renew!"

Ang Propeta (s.a.w.) ay nagsabi: “Katotohanan, mayroong isang ilog sa Paraiso, ang ilog na ito ay tinatawag na Rajab, ito ay mas maputi kaysa sa gatas at mas matamis kaysa pulot, sinuman ang nag-ayuno ng isang araw sa buwan ng Rajab, pinainom siya ng Allah mula sa ilog na iyon. May isang palasyo sa Paraiso at walang makapapasok dito maliban sa mga nag-aayuno sa Rajab. Sinuman ang nag-ayuno ng tatlong araw sa buwan ng Rajab: Huwebes, Biyernes, Sabado, isusulat ng Allah ang paglilingkod na 900 taon para sa kanya."

Nawa'y bigyan tayo ng Allah (s.t.) ng pagkakataon na maging isa sa mga alipin na iinom sa ilog na ito, na papasok sa palasyo at kung kanino susulatan ng Allah (s.t.) ang paglilingkod sa loob ng 900 taon. Amen!

Sabi: "Ang Rajab ay para sa pag-iwan ng kabastusan, kawalang-galang at lahat ng masama, ang Shaban ay para sa pagtupad sa mga gawa at pangako, ang Ramadan ay para sa paglilinis ng kaluluwa at katawan, at para sa katapatan. Ang Rajab ay ang buwan ng pagsisisi, ang Shaban ay ang buwan ng paglilingkod, ang Ramadan ay ang buwan ng mga pagpapala. Ang Rajab ay ang buwan ng pagsamba, ang Sha'ban ay ang buwan ng kabanalan, ang Ramadan ay ang buwan ng allowance. Ang Rajab ay ang buwan ng pagtaas ng mabubuting gawa, ang Shaban ay ang buwan ng paglilinis mula sa mga kasalanan, ang Ramadan ay ang buwan ng paghihintay para sa mga halaga. Ang Rajab ay ang buwan ng paghahasik, ang Shaban ay ang buwan ng pagdidilig, ang Ramadan ay ang buwan ng pag-aani. Ang sinumang hindi naghahasik ng binhi sa buwan ng Rajab ay hindi makakapagdidilig sa buwan ng Shaban, at sinumang hindi makapagdidilig sa buwan ng Shaban ay hindi makakatanggap ng anuman sa buwan ng Ramadan."

Upang kumita tayo sa mga susunod na buwan, dapat nating itanim ang mga binhi ngayong buwan. Ang mga binhi para sa atin ay mabuti, maka-Diyos na mga gawa.”

Sinasabi rin: "Ang isang taon ay isang puno, at ang mga araw ng buwan ng Rajab ay ang mga dahon nito, ang mga araw ng buwan ng Shaban ay ang mga bunga nito, at ang mga araw ng buwan ng Ramadan ay ang pag-aani. Ang buwan ng Rajab ay nakikilala sa pamamagitan ng isang petisyon mula sa Allah (s.t.), Shaban sa pamamagitan ng shafaat, at Ramadan sa pamamagitan ng pagtaas ng mabubuting gawa."

Ang Propeta (s.a.w.) ay nagsabi: “Sinuman ang nag-ayuno ng isang araw ng buwan ng Rajab ay ibibilang na pag-aayuno sa loob ng 1000 taon, ang pag-aayuno na ito ay katumbas ng pagpapalaya ng 1000 alipin, at sinuman ang nagbigay ng limos sa buwang ito ay parang gumugol siya ng 1000 dinar sa landas ni Allah at ni Allah. sumusulat sa kanya (s.t.) para sa bawat buhok sa kanyang katawan, 1000 mabuting gawa, itinataas siya ng 1000 antas, binubura sa kanya ang 1000 kasalanan, at para sa bawat araw ng pag-aayuno, at para sa bawat limos, 1000 Hajj at 1000 Umrah ang isinulat sa kanya, at 1000 bahay, 1000 palasyo ang itinayo para sa kanya sa Paraiso, May 1000 silid at sa bawat lodge ay may 1000 Gurias, ang mga ito ay 1000 beses na mas maliwanag kaysa sa liwanag ng araw.”

Sinumang mag-ayuno sa unang araw ng buwan ng Rajab, binubura ng Allah (s.t.) ang kanyang mga kasalanan sa loob ng 60 taon, at sinuman ang mag-ayuno ng 16 na araw ng buwan ng Rajab, ang kahilingan mula sa kanya sa Araw ng Paghuhukom ay magiging magaan, at sinuman ang mag-ayuno. 30 araw ng buwan ng Rajab, isinulat ng Allah (s.t.) sa kanya ang kanyang kasiyahan at hindi siya paparusahan.

Sinabi ng mga siyentipiko na may mga gabing kailangang buhayin, i.e. isagawa sa pagsamba, mayroong 14 sa kanila.

Ang unang gabi ng Muharram, ang gabi ng Ashura, ang unang gabi ng buwan ng Rajab, ang kalagitnaan ng buwan ng Rajab, ang ika-27 gabi ng Rajab.

Ang buwan ng Rajab ay buwan ng Allah (s.t.), at igagalang ng Allah (s.t.) ang alipin na gumagalang sa buwan ng Rajab.

Sa aklat - Al-Baraka, mayroong isang hadith ng Propeta (s.a.w.), Siya ay nagsabi: "Sinumang mag-ayuno sa unang Huwebes ng buwan ng Rajab, papasukin siya ng Allah (s.t.) sa Paraiso."

Sa isa pang hadith, sinabi ng Propeta (s.a.w.): “Sinuman ang mag-ayuno sa unang araw ng buwan ng Rajab, na naniwala sa Allah (s.t.) at sa pag-asa sa Allah (s.t.), ay tatanggap ng dakilang kasiyahan ng Allah (s.t.), at siya ay tatanggapin sa pinakamataas na antas ng Paraiso - "Al-Firdaws".

Ang isa pang hadith ay nagsalaysay: "Sinuman ang mag-ayuno ng dalawang araw sa buwan ng Rajab, ang naglalarawang mga Anghel ng langit at lupa ay hindi titigil sa paglalarawan kung ano ang inihanda para sa kanya mula sa mga biyaya na malapit sa Allah (s.t.)."

Ang isa pang hadith ay nagsabi: "Ang kahigitan ng Buwan ng Rajab sa ibang mga buwan ay katulad ng higit na kahusayan ng Quran sa iba pang mga mensahe ng Allah (s.t.)."

Iniulat ni Sawban (r.a.) na nang ang Propeta (s.t.a.w.) ay lumakad malapit sa mga libingan at nagsimulang umiyak, Siya (s.t.a.w.) ay nagsabi: “O Sawban (ra), ang mga taong ito ay pinarurusahan sa kanilang mga libingan, at ako ay bumaling sa Allah (s.t.) upang pagaanin ang kanilang kaparusahan. O Sawban, kung sila ay nag-ayuno kahit isang araw man lang sa buwan ng Rajab, o nanatiling gising isang gabi ng Rajab, hindi sana sila kabilang sa mga pinarusahan."

Nagtanong si Savban (r.a.): "O Sugo ng Allah (s.t.), ang isang araw ba ng pag-aayuno at isang gabi ng pagpupuyat ay nagpoprotekta laban sa parusa ng mga libingan?"

Ang Propeta (s.a.w.) ay sumagot: “Oo, ako ay sumusumpa sa Allah (s.t.) kung kaninong kamay ang aking kaluluwa, sinuman sa mga Muslim ang mag-ayuno kahit isang araw sa buwan ng Rajab at manatiling gising isang gabi, ang Allah (s.t.) ay susulat sa aliping iyon, na parang siya maglilingkod sa kanya sa loob ng isang buong taon, nag-aayuno sa araw at isang buong taon, na nananatiling gising sa gabi.”

Napakalaking awa ng Allah (s.t.) sa kanyang mga alipin, at napakalaking gantimpala para sa mabubuting gawa sa buwan ng Rajab.

Sa aklat na "Annavadir", ang kasamahan ng Propeta na si Mul'atil (r.a.) ay nagsabi: "Talaga! Sa likod ng bundok na “Kaaf” nilikha ng Allah (s.t.) ang isang lupain na pitong beses na mas malaki kaysa sa lupa, puti at makinis na parang pilak. Ang mundong ito ay puno ng mga anghel. Napakarami sa kanila na kung itatapon mo ang isang karayom ​​sa lupa, ito ay mahuhulog sa mga pakpak ng mga anghel. Sa kamay ng mga anghel na ito ay isang bandila, sa banner ay nakasulat na "La ilaha illallah Mugyammad Rasul Allah." Pagdating ng buwan ng Rajab, pumunta sila sa Bundok Qaaf at humihingi ng kapatawaran sa mga kasalanan ng ummat ng Propeta (s.t.a.), sila ay nananatili, na gumagawa ng dua gabi-gabi sa Buwan ng Rajab para sa ummat ni Propeta Muqammad (s.t.a. ) V.)".

Ang aklat na "Nuzkhatul Majalis" ay nagsabi: “Ang salitang Rajab ay naglalaman ng tatlong titik na Arabe; R - J - B. Ang letrang R ay nangangahulugang - Ragmatullah - i.e. Awa ng Allah (s.t.), J - Judallah – i.e. nagbibigay ng sagana, B - Birrullah i.e. ang kagandahang-loob ng Allah (s.t.).”

Ang parehong libro ay nagsasabi: "Ang buwan ng Rajab ay para sa kapatawaran ng mga kasalanan, ang buwan ng Shaban ay para sa pagsasara ng ating mga pagkukulang, ang buwan ng Ramadan ay para sa pagbibigay liwanag sa ating mga puso."

Ang Dakilang Allah (s.t.) ay nagsabi sa bawat gabi ng buwan ng Rajab: “Ang Rajab ay aking buwan, ang alipin ay aking alipin, ang Awa ay Aking Biyaya. Ang superyoridad ay nasa aking mga kamay (mga kapangyarihan), Ako ang nagpapatawad sa taong humihingi sa akin ng kapatawaran ngayong buwan at Ako ang nagbibigay sa buwang ito sa taong humihingi sa akin ng Aking Grasya."

Ang Propeta (s.t.a.w.) ay nagsabi: “Humingi ng kapatawaran sa mga kasalanan nang higit pa sa buwan ng Rajab. Pinalaya ng Allah (s.t.) ang mga alipin mula sa Impiyerno bawat oras ng buwang ito. Katotohanan, ang Allah (s.t.) ay may mga lungsod kung saan papasok ang mga alipin ng Allah (s.t.) na nag-aayuno sa buwan ng Rajab.”

Gayundin mahal na mga kapatid, mayroong ilang mga sunnat na panalangin sa mapagpalang buwan na ito ng Rajab.

Mula sa aklat na "Hazinatul Asrar".

Ang unang sunnat ay isinasagawa sa unang gabi ng buwan ng Rajab. Ang sunnat na pagdarasal na ito ay binubuo ng 10 rakat. Sa bawat rakah pagkatapos ng Surah Al-Fatigya, ang Surah Kafirun at Surah Ikhlyas ay binabasa ng 3 beses.

Ito ay isinalaysay mula kay Salman Farisi at Umar (r.a.) na ang Propeta (s.t.a.w.) ay nagsabi: "Mayroong apat na pinakadakilang gabi - ang unang gabi ng buwan ng Rajab, ang ikalabinlimang gabi ng Shaban ng buwan, ang gabi ng Eid al-Adha sa buwan ng Ramadan at ang gabi ng Eid al-Adha sa buwan ng Dhul. Hijjah.”

Ito ay isinalaysay mula kay Anas bin Malik (r.a.) na ang Propeta (s.t.a.w.) ay nagsabi: "Pagdating ng buwan ng Rajab, ako ay nagsagawa ng sumusunod na dua: "O Allah (s.t.), bigyan mo kami ng kabutihan sa buwan ng Rajab at sa buwan ng Shaban at dalhin ito sa amin sa Ramadan."

Ang ikalawang sunnat ng buwan ng Rajab ay ang sunnat na "Raghaib", ito ay binubuo ng 12 rakat. Ito ay isinasagawa sa unang Huwebes ng buwan ng Rajab, ang oras ng pagsasagawa nito ay bumabagsak pagkatapos ng pagdarasal sa gabi hanggang sa ikatlong bahagi ng gabi. Sa bawat rak'ah, pagkatapos ng Surah Al-Fatigya, ang mga Surah Qadr at Ikhlyas ay binabasa ng 12 beses. Pagkatapos ng panalangin, kailangan mong sabihin ang "Allahumma sali ala Mugyammadin nabiyil ummiyi wa ala alihi wa ssalam." Pagkatapos ay gumawa sila ng sudjda at magsabi ng “subbugyun kyuddusun rabbul malaikati warrug” ng 70 beses. Pagkatapos ay itinaas nila ang kanilang mga ulo at sinabing “rabbiqfir vargyam va tazhavaz anna taglyam innaka antam aaazzul ikram.” Pagkatapos ay gumawa sila ng sudjda sa pangalawang pagkakataon at nagsabi ng “subbugyun quddusun rabbana wa rabbul malaikati warrukh” ng 70 beses. Pagkatapos ay umupo ka at magbigay ng salam. Pagkatapos ay bumangon ka mula sa paghatol at hilingin sa Allah (s.t.) ang iyong pangangailangan at maaaring tuparin ito ng Allah (s.t.).

Ang ikatlong sunnat ng buwan ng Rajab ay ipinagdiriwang sa unang Biyernes sa pagitan ng mga panalangin sa tanghalian at hapon. Ang sunnat na pagdarasal na ito ay binubuo ng apat na rak'ah. Sa bawat rak'ah pagkatapos ng Surah Al-Fatigya, ang Ayatal-Kursi ay binabasa ng 7 beses, ang mga Surah Ikhlyas, Falyak at Nas ay binabasa ng 5 beses. Pagkatapos ng panalangin, kailangan mong sabihin ang "La hawla wa la quwwata illa billahil aliyul azim" ng 25 beses, "astagfirullah" at "astagfirullah azima wa atubu ileihi" ng 10 beses bawat isa.

Ang ikaapat na sunnat ng buwan ng Rajab, na isinagawa sa ika-14 na araw ng buwan ng Rajab, ang sunnat na pagdarasal na ito ay binubuo ng 50 rakat. Sa bawat rak'ah, pagkatapos ng Surah Al-Fatigya, kailangan mong basahin ang Surah Ikhlas.

Ang ikalimang sunnat ng buwan ng Rajab ay isinasagawa sa ika-15 gabi ng buwan ng Rajab, ang sunnat na pagdarasal na ito ay binubuo ng isang daang rakat. Sa bawat rak'ah pagkatapos ng Surah Al-Fatigya, ang Surah Ikhlyas ay binabasa ng 10 beses. Pagkatapos ng namaz, kailangan mong sabihin ang "astagfirullah" ng isang libong beses.

Ang ikaanim na sunnat ng buwan ng Rajab ay isinasagawa sa ika-27 gabi, sa gabi ng Miaraj ng ating Propeta (s.t.a.w.), ang sunnat na pagdarasal na ito ay binubuo ng 12 rakat. Sa bawat rak'ah, pagkatapos ng Surah Al-Fatigya, binabasa ang Surah Ikhlyas. Pagkatapos ng pagdarasal, sinasabing “subhanallah valgyamdulillah wa la illaha illallah wallahu Akbar” ng 100 beses. Pagkatapos ay magdasal ka sa Makapangyarihan.

Nawa'y gawin tayo ng Allah (s.t.) na isa sa mga alipin na gumagalang at gumagalang sa buwan ng Rajab, isa sa mga alipin na tumutupad sa lahat ng sunnat ng buwang ito at isa sa mga alipin na humihingi ng kapatawaran sa kanilang mga kasalanan sa buwan ng Rajab. Amen!

Ustaz Sirajuddin Efendi al-Huriki (q.s.)