Liham sa iyong paboritong manunulat. Pagsasabi ng Salamat: Ang pagsasabi ng "salamat" ay madali! Liham ng pasasalamat sa mga manunulat para sa mga gawa

(kabanata mula sa kwento)
______________________________________

Sa buhay ng pangingibang-bansa ng Russia noong 1927, naganap ang isang kaganapan na hindi mapapansin ng mga progresibong Kanluranin at, siyempre, ng demokratikong publiko. Gayunpaman, ang reaksyon ng pamayanan ng kultura sa mundo sa liham ng "grupo ng mga manunulat na Ruso" ay naging tamad at hindi maintindihan.

Hindi nila napansin... O nagkunwari sila na wala itong pakialam sa kanila... Bagaman, ang sulat ay partikular na nakadirekta sa mga "manunulat ng mundo".

Marahil, ang isang bote ng champagne mula sa "aming mesa sa iyong mesa" ay matatanggap nang may kasiyahan at tiyak na may ilang uri ng katumbas na pasasalamat, ngunit dito ang mga manunulat na Ruso, na parehong ipinatapon at nananatili sa Russia, ay humiling sa kanilang mga kasamahan sa Kanluran para sa pampublikong suporta ng simpatiya. at pag-unawa, kung hindi man ay sinasabi - upang pumasok sa kanilang posisyon, ngunit ...

Pinag-uusapan natin ang isang nakalimutan na ngayon na hindi kilalang liham na ipinadala mula sa Moscow sa mga tanggapan ng editoryal ng mga pahayagan ng Russia sa ibang bansa, na tinawag na "Mga Manunulat ng Mundo." Sa paghusga sa pamagat, ang liham ay ipinadala din sa dayuhang pahayagan, ngunit sa ilang kadahilanan ay hindi ito lumabas sa mga pahayagan sa Pransya.

Dapat kong sabihin na sa lahat ng mga memoir na nabasa ko, ang liham ay nabanggit at pinag-aralan nang detalyado lamang sa aklat ni Nina Berberova na "My Italics". Kahit na ang mga Bunin, sa kanilang magkasanib na mga talaarawan, ay hindi binanggit ang liham na ito, kahit na si Ivan Alekseevich, kasama si Balmont, ay nakikibahagi sa pagtataguyod ng liham na ito sa dayuhang pahayagan at sa komunidad ng mga sikat na manunulat sa mundo.

Sa mayamang intelektwal na buhay ng Europa noong mga taong iyon, hindi ganoon kadali na makilala ang isang kaibigan mula sa isang kaaway at isang manlilikha mula sa isang maninira. Anumang ideolohikal na mga prinsipyo ay mahigpit na kaakibat ng pulitika at nasyonalismo sa lahat ng lilim.

Noong panahong iyon, walang kahit isang kilalang manunulat sa buong Kanlurang mundo na makiramay sa mga manunulat na Ruso at magtataas ng kanyang boses laban sa pag-uusig ng mga intelihente sa USSR, laban sa mga panunupil, laban sa censorship ng Sobyet, pag-aresto, paglilitis, pagsasara ng mga magasin, laban sa bakal na batas ng sosyalistang realismo, dahil sa pagsuway kung saan ang mga manunulat na Ruso ay pinagbantaan ng pisikal na pagkawasak.

Ang mas lumang henerasyon - Wells, Shaw, Rolland, Mann - ay ganap na nanindigan para sa "bagong Russia", para sa "mausisa na karanasan" na nag-alis ng "mga kakila-kilabot ng tsarismo", para kay Stalin laban kay Trotsky, para kay Lenin laban sa iba pang mga pinuno ng rebolusyon.

Ang isa pang grupo ng mas lumang henerasyon - Dreiser, Sinclair Lewis, Upton Sinclair, André Gide, Stefan Zweig - nakiramay sa Partido Komunista laban sa oposisyon sa lahat ng bagay.

Karamihan sa mga manunulat sa mundo, kabilang sina Virginia Woolf, Valerie, Hemingway, ay hindi nagpahayag ng sigasig para sa sosyalismo at walang pakialam sa nangyayari sa Russia noong dekada thirties.

Ang idolo ng kabataan noong dekada 1930, si Jean Cocteau, ay sumulat: "Ang mga diktador ay nagtataguyod ng protesta sa sining; nang walang protesta, ang sining ay namamatay."

At ang katotohanan na ang nagpoprotestang mga ministro ng sining ay namamatay ay isang normal na kurso ng kasaysayan. Maaari mong aliwin ang iyong sarili sa isang bulgar na salawikain: "Ang sining ay nangangailangan ng sakripisyo." Bukod dito, sila ay namamatay sa isang lugar na malayo, at hindi ang Pranses.

Ang parehong tag-araw (1927) ay ang pagpupulong ng makata na si Vladislav Khodasevich at Nina Berberova kasama ang manunulat na si Olga Forsh, na dumating sa Paris sa loob ng ilang araw.

Bago ang rebolusyon, sila ay magkaibigan sa St. Petersburg, at ngayon ang kanilang pagpupulong ay ginanap bilang isang palakaibigan. Pagkaraan ng dalawang araw, binisita nila si Olga Forsh, ngunit tumanggi siyang makipag-usap sa kanila.

"Kailangan mong umalis ngayon," sabi niya, "hindi ka maaaring manatili dito ... Patawarin mo ako, Vladya ..."

Ang lahat ng mga kultural na figure ng Sobyet sa embahada ay inutusan kung kanino sila makakatagpo sa ibang bansa at kung sino ang hindi. Si Khodasevich ay kasama sa listahan ng mga hindi gustong mga emigrante ng Russia.

Mula noong taong iyon, ang lahat ng kultural at mapagkaibigang relasyon sa Russia ay naputol. Ang mga kaibigan na nagmula sa Moscow ay nagsabi kay Khodasevich sa pamamagitan ng mga ikatlong partido na ang pakikipagkita sa kanya ay mapanganib para sa kanila ... Hindi nila kayang bayaran ang luho ng pagsuway - kailangan nilang magbayad ng masyadong mataas na presyo para dito.

Ang isang hindi kilalang liham mula sa Unyong Sobyet, na tinutugunan sa "mga manunulat ng mundo", ay gumaganap ng isang mapagpasyang papel sa kumpletong pagkaputol ng lahat ng mga ugnayan sa pagitan ng pangingibang-bayan ng Russia at ng kanilang tinubuang-bayan.

Walang saysay na banggitin ang buong liham dito, ngunit itinuring ng may-akda na kinakailangang mag-quote at magkomento sa ilang mga fragment ng desperadong mensaheng ito.

Ang liham ay nagsisimula sa ganito:
"MGA MANUNULAT NG MUNDO
Sa inyo, mga manunulat ng mundo, ang aming mga salita ay tinutugunan.
Paano mo maipapaliwanag na kayong mga tagakita, na tumatagos sa kaibuturan ng kaluluwa ng tao, sa kaluluwa ng mga kapanahunan at mga tao, ay dumaraan sa amin na mga Ruso na napapahamak na kagatin ang mga tanikala ng kakila-kilabot na bilangguan na itinayo sa salita? Bakit ka, pinalaki rin sa mga gawa ng ating mga henyo ng salita, ay tumahimik kung sa isang dakilang bansa ay may pagkasakal ng mga dakilang panitikan sa mga hinog nitong bunga at sa mga embryo nito?...”.

Dagdag pa, ang mga may-akda ng liham ay nagpapaalala sa pamayanang pampanitikan sa mundo na "Si Messrs. Duhamel, Durten (mga manunulat mula sa France) at iba pa, na bumalik mula sa Russia, ay hindi nag-ulat ng anuman tungkol sa censorship ng komunista." Lumalabas na hindi sila interesado sa estado ng press sa Russia? O tumingin sila at hindi nakakita, at kung nakita nila, hindi nila naiintindihan.

"Nasasaktan kami sa pag-aakalang ang lagaslas ng mga basong pag-aari ng estado na may champagne na pag-aari ng estado, na iginawad sa mga dayuhang manunulat sa Russia, ay nilunod ang kalansing ng mga tanikala na inilagay sa ating panitikan at sa buong mamamayang Ruso!" bulalas ng galit na galit na mga may-akda ng liham.

Mariing sabi!

Dito, kasama ng sakit, mayroon ding matalas na pangungutya, at mapait na pagkalito, at natural na pagdududa - wala ba talagang nakitang "ganun" ang mga manunulat na talagang malayo ang pananaw?

Huwag nating lapastanganin o purihin ang literary merits ng pagsulat - sino ba tayo para pahalagahan ang hindi mabibili ng salapi! Ang liham ay isinulat ng mga hindi malayang manunulat at parang manifesto ng kalayaan. Ang anino ng napipintong Digmaang Pandaigdig II ay papalapit na sa Europa, napansin ito ng mga manunulat na Ruso at
ibinahagi ang kanilang mga alalahanin sa mga manunulat sa Kanluran.

Narito ang ilan pang mga sipi mula sa liham:

“Makinig, alamin!
Ang Idealismo, isang malaking kalakaran sa kathang-isip ng Russia, ay itinuturing na isang krimen ng estado. Ang aming mga classic ng trend na ito ay kinuha mula sa lahat ng available na library. Ang kanilang kapalaran ay ibinabahagi ng mga gawa ng mga istoryador at pilosopo na tumanggi sa materyalistikong pananaw. Sila mismo (ang mga manunulat), bilang mga kaaway at maninira ng modernong sistemang panlipunan, ay pinatalsik sa lahat ng serbisyo at pinagkaitan ng lahat ng kita ...

... Ito ang unang pader ng bilangguan, kung saan nakatanim ang malayang salita. Sinundan ito ng pangalawang...

... Nararamdaman mo ba ang buong katakutan ng sitwasyon kung saan ang ating wika, ang ating salita, ang ating panitikan ay hinahatulan?

Kung alam mo, kung nararamdaman mo, bakit ka nanahimik? Narinig namin ang iyong malakas na protesta laban sa pagbitay kina Sacco at Vanzetti at iba pang mga pigura ng salita, at ang pag-uusig, hanggang sa pagpapatupad ng pinakamahusay na mga mamamayang Ruso, na hindi man lang nagpapalaganap ng kanilang mga ideya dahil sa ganap na imposibilidad ng propaganda, tila pumasa. ikaw sa pamamagitan ng. Sa aming piitan, sa anumang kaso, hindi namin narinig ang iyong mga tinig ng galit at ang iyong pag-apila sa moral na damdamin ng mga tao. Bakit?...

…Mga Manunulat! Tainga, mata at budhi ng mundo - tumugon! Hindi para sa iyo na sabihin: "walang kapangyarihan maliban sa mula sa Diyos." Hindi mo kami sinasabihan ng mga masasakit na salita: ang bawat bansa ay pinamamahalaan ng isang karapat-dapat na pamahalaan. Alam mo: ang mga pag-aari ng mga tao at ang mga ari-arian ng kapangyarihan sa mga despotismo ay magkakaugnay lamang sa paglipas ng mga panahon; sa maikling panahon ng pambansang buhay, maaari silang maging malubha sa hindi pagkakatulad.

"Ang budhi ng mundo" ay parang nakapagpapatibay. Ipinakikita ng kasaysayan at buhay na ito ay isang magandang pigura ng pananalita, at sa likod nito ay kawalan ng laman. Walang "konsensya ng mundo", walang kolektibong responsibilidad, mayroon lamang personal na budhi ng bawat tao - isang indibidwal na channel ng komunikasyon sa pagitan ng isang tao at Diyos, kung saan ang isang tao ay tumatanggap ng pag-apruba o pagkondena sa kanyang mga aksyon at maging mga kaisipan. Sa huli, "ang bawat isa ay magbibigay sa Kanya ng isang account para sa kanyang sarili."

Dito, tanging ang pag-asa ng mga manunulat na Ruso ang tunog: paano kung ang mga manunulat ng mundo ay talagang pakiramdam ng budhi ng mundo? Mabuti ang…

Magpatuloy tayo bagaman:
“…Ang iyong boses ay kailangan hindi lamang namin sa Russia. Isipin din ang inyong sarili: na may mala-demonyong enerhiya, sa lahat ng kadakilaan nito, na nakikita lamang sa amin, ang iyong mga tao ay nagtutulak sa parehong landas ng mga kakila-kilabot at dugo, na, sa isang nakamamatay na sandali sa kanilang kasaysayan, sampung taon na ang nakalilipas, ang ating mga tao, napunit. sa patakaran ng digmaan at tsarist...

“...Marami sa atin ang hindi na naipapasa sa ating mga inapo ang malagim na karanasan. Alamin ito, pag-aralan ito, ilarawan ito, kayong mga malaya, upang ang mga mata ng mga henerasyon, buhay at darating, ay mabuksan sa harap nito. Gawin ito - mas madali para sa atin na mamatay ... ".

Nilagdaan sa dulo ng liham:
"Isang grupo ng mga manunulat na Ruso.
Russia. Mayo 1927".

Ganyan ang sigaw na nagmula sa Russia, na hinarap sa buong mundo at narinig lamang ng ... Russian emigration. Sa pahayagang Sobyet na Pravda noong Agosto 23, 1927, lumitaw ang isang pagtanggi sa liham na ito: tinawag ito ng pahayagan na isang pekeng gawa-gawa ng mga emigrante, bilang patunay kung saan sinabi ng artikulo na sa Soviet Russia ang mga manunulat ay ang pinakamasaya sa mundo, ang pinakamalaya, at walang mga manunulat sa kanila, wala ni isa man ang maglalakas-loob na magreklamo tungkol sa kanyang posisyon at sa gayon ay maglaro sa mga kamay ng "mga kaaway ng mamamayang Sobyet."

Ang liham, gaya ng nakikita natin, ay hindi ganap na anonymous. Walang sapat na mga pangalan, address, numero ng telepono, 3x4 na larawan at address ng mga safe house. At kulang pa rin ang “blood type on the sleeve” para matukoy kahit ang mga patay. Well, ito ang mga problema ng Cheka-NKVD-KGB o ng FSB-SBU. Doon (kapwa sa pagkatapon at sa Russia) ay mga manunulat mula sa maluwalhating lungsod ng Kyiv. Ngunit wala sa kanila ang nagpakita ng kanilang sarili bilang mga manunulat mula sa Ukraine - itinuring nila ang kanilang sarili na mga Ruso mula sa Little Russia.

Maniwala ka man o hindi, suriin ito, ngunit noong 1927 ang salitang "Ukraine" ay hindi umiiral sa Europa. At walang nakakaalam noon na ang isang malaking butas para sa Black Sea ay hinukay ng sinaunang ukry - malakas na masisipag na tribo na naninirahan sa buong Europa. Oo, at ang kasalukuyang mga Galician, tulad ng sinasabi nila sa ilang mga lugar sa media sa kanluran ng Dnieper, ay nagmula sa mga tribong Gallic. Nagtataka ako kung alam ito ng mga Pranses? Matutuwa sila kapag nalaman nilang dumating ang kanilang mga kamag-anak sa Silangang Europa.

Nais kong manatiling neutral, manatiling tahimik at huwag makisali sa pulitika, ngunit ang mga hindi Slavic na Ukrainians ay sumisigaw ng napakalakas at mapusok tungkol sa kanilang pagiging eksklusibo at karapatang pumatay. Hindi ako maaaring manatiling tahimik, dahil ang aking mga ninuno sa ama ay lumipat sa Kuban mula sa bayan ng Slavyansk, sa Little Russia. Kapag nakikita ko ang mga mata ng natatakot na mga bata at umiiyak na mga babae, nadudurog ang puso ko ... nakikilala ko ang aking sarili sa kanila, isang dalawang buwang gulang na kapatid na babae sa mga bisig ng kanyang ina at ang kanyang ina ay lumuluha, noong Agosto 1942. Pagkatapos ay tinawag kaming "evacuees", ang kasalukuyang mga tapon ay tinatawag na "refugees". Lahat sila ay ating magkakapatid...

Walang pulitika, wala. Nais kong magsulat at makipag-usap tungkol sa panitikan, ngunit ang paksa ng ating kuwento ay, sa katunayan, isang pampulitikang manifesto sa kalayaan sa pagsasalita at pagpupulong, isang apela ng mga manunulat na Ruso sa kanilang mga kasamahan sa Kanluran para sa pakikiramay at pag-unawa sa isa't isa - para sa amin at sa iyo. kalayaan.

Walang sinumang manunulat sa mundo ang tumugon sa liham na ito, ni isang pahayagan, ni isang magazine na nagkomento dito. Ang leftist press ng France, siyempre, ay nakatayo sa posisyon ng Pravda, habang ang rightist press ay hindi interesado sa estado ng panitikang Ruso sa yugtong ito.

Likas na nagsikap ang mga emigranteng manunulat upang matiyak na ang tinig mula sa Moscow ay narinig. Ngunit walang nakinig sa kanila, hindi sila tinanggap kahit saan, at ang sagot ay palaging pareho: nawala ang iyong mga pabrika at halaman, estates at tenement house, mga kasalukuyang account. Nakikiramay kami, ngunit ayaw naming makipagnegosyo sa iyo.

Pinaliit nina Balmont at Bunin ang bilog ng mga addressees at nagsulat ng mga liham ng apela "sa budhi ng mga manunulat na Pranses." Ilang buwan na silang kumakatok sa mga hangganan ng mga publishing house ng "big press" para mailathala, ngunit hindi sila nagtagumpay.
At noong Enero 1928, ang mga apela na ito sa wakas ay lumitaw sa maliit na periodical na Le Avenir, ngunit ...

Walang nakapansin sa kanila.

May isang pagbubukod: Nakita sila ni Romain Rolland. Binasa niya ang liham nina Balmont at Bunin, na, sa esensya, ay nagkomento at nagkuwento ng hindi kilalang sulat ng Moscow, binasa ito at nagpasya na bigyan sila ng isang aralin. Inilathala niya ang kanyang pagsaway sa isyu ng Pebrero ng buwanang Le Europe.

"Balmont, Bunin, naiintindihan kita," isinulat ni Rolland, "ang iyong mundo ay nawasak, ikaw ay nasa malungkot na pagkatapon. Ang tocsin ng nawalang nakaraan ay umuugong para sa iyo. Oh, mapanghusgang mga tao, bakit kayo naghahanap ng mga tagasuporta sa mga kakila-kilabot na reaksyunaryo ng Kanluran, sa mga burgesya at imperyalista? Oh, mga rekrut ng pagkabigo!... Ang mga lihim na pulis ay palaging nasa Russia, ang kakila-kilabot na lason na ito, kung saan ang mga bulaklak ng kaluluwa ng bansa ay nalalanta... Lahat ng kapangyarihan ay nangangamoy... At gayon pa man ang sangkatauhan ay sumusulong.. .para sayo, para sakin...".

Ano ang masasabi ko - magandang istilo at hindi nagkakamali na lohika, ngunit ...

Malamig, tuyo at walang malasakit. At dito naiintindihan ko na si Rolland: saan makakamit ng isang tao ang labis na taos-pusong init at pakikiramay para sa lahat ng nagdurusa? Napakarami nila!

Tulad ng sinasabi ng pragmatikong Pranses: "Ang bawat tao para sa kanyang sarili, at tanging ang Diyos para sa lahat."

Ang usapin ay hindi natapos doon ... Rolland ay bumaling kay Gorky sa Sorrento na may tanong: totoo ba na ang mga manunulat ay inaapi sa Unyong Sobyet?

Sa isyu ng Marso ng Les Europe (sa parehong taon) mahahanap ng isa ang sagot ni Gorky.

Isinulat niya na ang liham sa "Mga Manunulat ng Mundo" ay isang pekeng gawa ng mga emigrante, na ang mga manunulat sa Unyong Sobyet ay mas masaya kaysa sa mga burges na bansa, at iba pa.

Nagsinungaling ang dakilang proletaryong manunulat. Una, kahit na ang liham ay talagang isinulat ng mga emigrante ng Russia sa Paris, hindi ito isang "pekeng" - pagkatapos ng lahat, sa ilalim nito ay ang lagda na "Group of Russian Writers." At ang mga Ruso Parisian ay nagpapanatili ng isang espirituwal na koneksyon sa Russia at alam mismo ang tungkol sa hindi nakakainggit na posisyon ng mga manunulat ng Sobyet.

Pangalawa, mula sa listahan ng "napakasaya" na mga manunulat ng Sobyet na binanggit ni Gorky sa isang liham kay Rolland, kalahati ay agad na pinigilan, at ang ilan ay binaril.

Maya-maya, sumulat muli si Gorky kay Rolland at tinukoy si Balmont bilang isang alkohol, ngunit hindi inilathala ni Rolland ang liham na ito. Malamang na naniniwala siya na si Balmont, bilang isang tao, ay higit pa sa isang makata kaysa sa isang alkoholiko. Ang huling kawalan sa Russia ay madalas na pinagsama sa unang kalamangan, at sa parehong oras, ang isa ay hindi makagambala sa isa pa, ngunit kahit na pinatataas ang taas ng creative take-off.

Isang makata at isa rin siyang alkoholiko - oo, hangga't gusto mo! Dalawa sa isa... Sumali - ikaw ang magiging pangatlo...

Ang sitwasyon na may liham ng mga manunulat na Ruso sa mga manunulat ng mundo, kasama ang kawalan ng pag-asa at progresibong pagkabingi sa publiko, ay kahawig ng kasalukuyang sitwasyon sa planetang Earth. At ang panitikan ay hindi mapupunta kahit saan mula sa pulitika - sila ay patuloy na magkakasamang nabubuhay sa malapit na pagkakaugnay, at kung minsan ay mahirap na makilala ang pagitan ng panitikan at pulitika.

Ang lahat ng progresibong sangkatauhan, at hindi lamang ang "mga manunulat ng mundo", ay matagal at walang pag-asa na may karamdaman sa pagkabulag at pagkabingi sa mga tuntunin ng pang-unawa ng mga madugong digmaan at sakuna ng iba't ibang uri, na lalong nangyayari sa Earth.

Kasabay nito, ang mga tao ay nahahati sa "tayo" at "kanila", bagaman lahat ay nakikipaglaban para sa kalayaan. Ang pamantayan para sa paghahati sa "tayo" at "kanila" ay panandalian at pampulitika. Isa ngayon, isa pa bukas. Kailangan nating tulungan at paniwalaan ang ating sariling bayan, parusahan ang mga estranghero, huwag maniwala sa kanila, siraan sila nang walang kahihiyan o konsensya, at kung sila ay papatayin, putulin, susunugin, kung gayon, maging ito, mga terorista, komunista, separatista at kanilang mga anak.
Ang kawalang-interes ng komunidad sa daigdig sa mga sakuna ng buong bansa ay nakapanlulumo, ngunit hindi na nakakagulat. Nagsimula ito isang daang taon na ang nakalilipas sa First World Nonsense. Kasunod nito, dumagundong ang Second World Nonsense, na kumitil sa buhay ng limampung milyong tao.

At ngayon, parang may Third World Nonsense. Ang pagtawag dito na isang "cold war" ay mali - ang dugo at luha ay mainit na bumubuhos, at ang mga bomba ng posporus ay nagsusunog ng buhay na laman nang napakalalim.

Saan, saan kayo patungo, mga tanga?

Ang tanong na ito, na tinutugunan sa lahat ng "progresibong sangkatauhan", ay tinanong ng sinaunang makata na si Horace, bagaman nabuhay siya mahigit dalawang libong taon na ang nakalilipas. Naging mas matalino ba ang sangkatauhan mula noon?

Hindi lahat ng tao ay maaaring ipahayag ang kanilang mga saloobin nang maganda at tama. Ngunit kung minsan kailangan mong pumili ng tamang pagsasalita, ihatid ang iyong mga espirituwal na impulses sa interlocutor o lipunan. Ang mga parirala ng pasasalamat ay ang limitasyon ng kagandahang-asal at mabuting pagpaparami. Minsan ang simpleng "salamat" ay hindi sapat. Ang bawat tao'y sa buhay ay may mga sitwasyon kung kailan kailangan mong pasalamatan ang isang kasamahan, kaibigan, at kahit isang kaswal na kakilala. Gawin ito nang maganda, hayaan ang mga salita na magdala ng ngiti at kagalakan!

Mula sa puso at kaluluwa

Ang mga parirala ng pasasalamat ay dapat piliin nang may mahusay na pangangalaga. Pagkatapos ng lahat, ang isa kung kanino sila ay inilaan ay dapat makaramdam ng iyong katapatan at kabaitan. Huwag itong maging isang pormal na pananalita, kulayan ito ng mga emosyon, kilos, isang ngiti. Subukang ipaliwanag nang detalyado kung paano gumana ang tulong, payo o aksyon. Huwag ikahiya ang iyong nararamdaman, sabihin kung ano ang iniisip mo. Siguraduhing makabuo ng isang apela sa isang taong tumulong sa isang mahirap na sitwasyon. Hayaan itong hindi lamang isang pangalan, ngunit isang bagay na banayad, mapagmahal, nagpapahayag ng pasasalamat:

• pinakamabait na tao;
• tagapagligtas, sugo mula sa langit, ang pinakamahusay sa lahat ng aking kilala;
• tapat na kasama, mabuting diwata, salamangkero.

Ang ganitong mga simpleng salita ay magdudulot ng ngiti sa mukha ng kausap at magpapasigla sa iba pang mabubuting gawa. Pagkatapos ng lahat, hindi mahirap ipahayag ang pasasalamat sa tulong, ngunit napakaganda nito.

Susing salita

Sa pagkakaroon ng isang apela, maaari kang magpatuloy. Ang pangunahing bahagi ng talumpati ay nakasalalay sa iyo nang personal. Gaano ka kahanda na magbukas sa isang tao, gaano kalaki ang iyong pasasalamat? Ang mga pariralang ito ay makakatulong sa pagbuo ng tamang teksto na iyong bibigkasin, tumitingin sa mga mata ng isang taong hindi tumanggi sa tulong. Ang mga simpleng parirala ng pasasalamat ay naantig sa kaibuturan:

• "Imposibleng ipahayag ang isang mainit na saloobin para sa tulong, dahil ito ay isang pambihira sa ating mundo. Maraming tao ang nakalimutan ang konsepto ng" pakikiramay ", at mayroon ka nito sa kasaganaan. Ibahagi ang iyong kabaitan, hindi mapigilan na enerhiya at masayang disposisyon. At pagkatapos ang mundo ay magiging mas maliwanag. Nagpapasalamat ako sa iyo mula sa kaibuturan ng aking puso para sa iyong tulong."
• "Isang mababang pagyuko sa lupa sa iyo, ang pinakamabait na tao! Ang mga pariralang ito ng pasasalamat ay hindi magpapahayag ng lahat ng aking damdamin. Sinuportahan mo ako sa mahihirap na panahon, nag-abot ng tulong. Hayaan ang maliwanag na kamay na ito na tumanggap hangga't nagbibigay ito! Pagkatapos ng lahat , lagi mong handang i-extend ito sa taong nahihirapan" .
• "Salamat - napakalaki at taos-puso! Ang iyong tulong ay kailangan tulad ng hangin! Natanggap namin ito, at walang bayad at mula sa lahat ng iyong mabait na puso! Salamat at manatili sa iyong masunurin na mga lingkod at may utang! Sa sandaling kailanganin mo ang aming suporta, agad na hayaan alam namin, at darating kami sa sandaling iyon! Maraming salamat at yumuko."

Ang gayong pasasalamat sa prosa ay magiging angkop sa maraming pagkakataon. Huwag kalimutan ang kapangyarihan ng salita. Kailangan mong magsabi ng "salamat" kahit sa bawat maliit na bagay, at kung nakatanggap ka ng tunay na tulong, hindi ka dapat magtipid sa pasasalamat.

Ang Wonder Years

Ang paaralan ay ang pinakamagandang oras sa buhay ng bawat isa. Nakakalungkot na naiintindihan natin ito pagkatapos ng maraming taon. Ang mga nagtapos at ang kanilang mga magulang ay dapat talagang magsabi ng mga salita ng pasasalamat sa guro. Pagkatapos ng lahat, namuhunan siya sa kanila ng kaalaman, kaluluwa at lakas. Ang propesyon na ito ay karaniwang pinipili ng mga mabait at malikhaing indibidwal. Ang pakikitungo sa dose-dosenang mga bata ay napakahirap. Kailangan mong makahanap ng isang diskarte sa lahat, tingnan ang kanyang kaluluwa at pukawin ang kumpiyansa. Ang mga materyal na regalo, siyempre, ay hindi rin nakakasagabal sa mga guro, ngunit ang pinakamahalagang bagay ay mga salita ng pasasalamat.

Duet

Maaari mong pasalamatan ang guro sa isang duet. Pumili mula sa klase ng pinakamasining na bata na may mahusay na diction at parehong magulang. Hayaang magsalitan sila sa pagbigkas ng mga parirala, at pagkatapos ay bigyan ang guro ng isang malaking palumpon. Ihatid ang mga salita mula sa puso, taos-puso at nakakaantig: "Mahal at minamahal na cool na diwata! Mahal na mahal ka namin sa paglipas ng mga taon. Nais naming hilingin sa iyo ang tagumpay sa iyong trabaho, kalusugan at kaunlaran! Ngunit ang pinakamahalaga, gusto naming magpasalamat! Para sa iyong pasensya at pang-unawa, para sa pag-ibig at kung minsan ay kinakailangang kalubhaan. Pagkatapos ng lahat, napakahirap na makahanap ng mga bata, upang ilagay ang liwanag, walang hanggan sa kanilang mga ulo. Pinalaki mo kami nang may dignidad, nagtanim ng pagmamahal sa mundo, kalikasan, at sa iyong kapwa. Ito ay isang napakalaking, titanic na gawa! Magpatuloy sa parehong diwa, huwag mawala ang iyong kagandahan at kabaitan. Lagi ka naming aalalahanin na may ngiti sa aming mga labi! Isang mababang busog at pasasalamat sa iyo mula sa amin para sa buhay!"

Ang ganitong mga parirala ng pasasalamat ay tiyak na magpapasaya sa guro. Ang pananalita ay hindi magpapanggap, ngunit taos-puso at taos-puso.

Isang simpleng "salamat"

Ang pagmamataas kung minsan ay humahadlang sa pagtanggap ng tulong at suporta. Ngunit kung kinakailangan, walang ibang paraan. Ngunit ang pagsasabi ng mga salita ng pasasalamat ay kadalasang nakukuha nang madali at sa isang hininga. Kung natulungan ka, siguraduhing ipahayag ang pasasalamat sa prosa, tula, sa pagsulat - hindi mahalaga. Ang pagsasabi ng "salamat" ay napakadali. Maghanda ng isang talumpati nang maaga o isulat ito sa isang magandang postkard:

• “Salamat sa iyong tulong at suporta! Tumulong ka sa tamang panahon, higit sa lahat, nang buong puso, nang walang pagdadahilan at pagkaantala. at halikan ang iyong mga kamay!
• “Napakahalaga ng iyong tulong. Salamat sa iyong suporta, tiyak na sasagutin ko ang parehong sa malapit na hinaharap!

Ang ganitong mga simpleng blangko ay maaaring dagdagan ng mga detalye. Huwag mag-atubiling ipahayag kung ano ang naipon sa loob.

F.M. Dostoevsky naaalala ang libing SA. Nekrasov:

"Ilang libong mga tagahanga niya ang nagtipon sa libing ni Nekrasov. Maraming mga batang estudyante. Ang prusisyon ng pag-alis ay nagsimula sa alas-9 ng umaga, at nagkalat mula sa sementeryo sa dapit-hapon. Marami ang sinabi sa kanyang kabaong ng mga talumpati, kakaunti sa mga manunulat ang nagsalita. Siyanga pala, may nabasang magagandang tula; Palibhasa'y humanga, tinahak ko ang daan patungo sa nakabukas pa rin niyang libingan, nagkalat sa mga bulaklak at mga korona, at sa mahinang boses ay bumigkas ako ng ilang salita pagkatapos ng iba.

Nagsimula lang ako sa katotohanan na ito ay isang pusong sugatan, minsan sa buong buhay, at ang walang saradong sugat na ito ang pinagmumulan ng lahat ng kanyang tula, lahat ng taong ito na madamdamin na pahirapan ang pag-ibig para sa lahat ng dumaranas ng karahasan, mula sa kalupitan ng walang pigil na kalooban. na inaapi ang aming babaeng Ruso, ang aming anak sa isang pamilyang Ruso, ang aming karaniwang tao sa kanyang mapait, madalas, ibahagi. Ipinahayag din niya ang aking paniniwala na sa aming mga tula ay kasama ni Nekrasov ang isang bilang ng mga makata na dumating kasama ang kanilang "bagong salita". Sa katunayan (tinatanggal ang anumang tanong tungkol sa artistikong kapangyarihan ng kanyang tula at tungkol sa laki nito), si Nekrasov, sa katunayan, ay napaka orihinal at, sa katunayan, ay may kasamang "bagong salita". Halimbawa, may isang makata noon Tyutchev, ang makata ay mas malawak at mas masining kaysa sa kanya, at, gayunpaman, si Tyutchev ay hindi kailanman kukuha ng isang kapansin-pansin at di malilimutang lugar sa ating panitikan, na walang alinlangan na mananatili kay Nekrasov. Sa ganitong diwa, siya, kabilang sa mga makata (iyon ay, ang mga dumating na may "bagong salita"), ay dapat na direktang tumayo pagkatapos ng Pushkin at Lermontov.

Nang ipahayag ko nang malakas ang kaisipang ito, isang maliit na yugto ang naganap: isang tinig mula sa karamihan ang sumigaw na si Nekrasov ay mas mataas kaysa Pushkin at Lermontov at sila ay "Byronists" lamang. Ilang boses ang tumaas at sumigaw: "Oo, mas mataas!" Gayunpaman, hindi ko naisip na magsalita tungkol sa taas at paghahambing ng mga sukat ng tatlong makata. Ngunit narito ang nangyari sa ibang pagkakataon: sa "Birzhevye Vedomosti" si G. Skabichevsky, sa kanyang mensahe sa mga kabataan tungkol sa kahalagahan ng Nekrasov, na nagsasabi na parang kapag ang isang tao (iyon ay, ako), sa libingan ni Nekrasov, "Napagpasyahan kong ihambing ang kanyang pangalan na may mga pangalan nina Pushkin at Lermontov, lahat kayo (iyon ay, lahat ng mga batang mag-aaral) ay sabay-sabay na sumigaw: "Siya ay mas mataas, mas mataas kaysa sa kanila."

Naglakas-loob akong tiyakin kay G. Skabichsky na hindi siya sinabihan ng ganoon at mahigpit kong naaalala (sana hindi ako nagkakamali) na sa una ay isang boses lamang ang sumigaw: "Mas mataas, mas mataas kaysa sa kanila," at agad na idinagdag na sina Pushkin at Lermontov ay "Byronists," - isang karagdagan na higit na katangian at natural sa isang boses at opinyon kaysa sa lahat, sa parehong sandali, iyon ay, sa ika-libong koro - upang ang katotohanang ito ay nagpapatotoo, siyempre, sa halip na pabor sa ang aking patotoo tungkol sa kung paano ito naging negosyo. At noon pa, ngayon pagkatapos ng unang boses, marami pang tinig ang sumigaw, ngunit iilan lang, hindi ko pa narinig ang ika-libong koro, inuulit ko ito at umaasa ako na hindi ako nagkakamali dito.

Iginiit ko ito nang husto dahil magiging sensitibo pa rin para sa akin na makitang lahat ng ating kabataan ay nahuhulog sa ganoong pagkakamali. Ang pasasalamat sa mga dakilang namayapang pangalan ay dapat na likas sa batang puso. Walang alinlangan, ang ironic na sigaw tungkol sa mga Byronist at ang mga tandang: "Mas mataas, mas mataas" - ay hindi nagmula sa isang pagnanais na magsimula ng isang pagtatalo sa panitikan sa bukas na libingan ng mahal na patay, na hindi nararapat, ngunit doon. ay isa lamang mainit na salpok upang ipahayag nang malakas hangga't maaari ang lahat ng naipon sa puso ay isang pakiramdam ng lambing, pasasalamat at kagalakan para sa dakilang makata na labis na nagpasigla sa atin, at na, kahit na nasa kabaong, ay napakalapit pa rin sa atin ( well, napakalayo na ng mga dakilang dating matatandang iyon!). Ngunit ang buong episode na ito, sa parehong oras, on the spot, ay nagpasiklab sa akin ng intensyon na ipaliwanag ang aking iniisip nang mas malinaw sa hinaharap? "Diary" at ipahayag nang mas detalyado kung paano ko tinitingnan ang isang kahanga-hanga at hindi pangkaraniwang kababalaghan sa ating buhay at sa ating mga tula, na Nekrasov, at kung ano ang eksaktong, sa aking opinyon, ang kakanyahan at kahulugan ng hindi pangkaraniwang bagay na ito.

Dostoevsky F.M., Talaarawan ng Manunulat. 1877 / Mga nakolektang gawa sa 15 volume, Volume 14, Death of Nekrasov, L., "Science", 1988-1996, p. 395-397.

Mga halimbawa ng sanaysay-liham sa mga paboritong manunulat mula sa mga bata sa elementarya:

G.H. Andersen

A.S. Pushkin

K.I. Chukovsky

Liham para sa aking paboritong manunulat

Kamusta, G.H. Andersen!

Sumulat ako sa iyo ng isang liham mula sa ika-21 siglo. Ang lahat ng aking mga kaibigan, kaklase at ako ay gustung-gusto ang iyong kahanga-hanga, mahiwagang mga kuwento. Pagkatapos ng lahat, ang kabutihan ay laging nagtatagumpay sa kasamaan. Natagpuan ni Thumbelina ang kanyang mga kaibigan, natagpuan muli ni Kai si Gerda, tiniis ng pangit na pato ang lahat ng pangungutya at naging isang kaakit-akit na sisne, natagpuan ni Eliza ang kaligayahan at mga kapatid, na dumaan sa lahat ng mga paghihirap sa kanyang landas. Aba, paanong hindi ka matutuwa!

Maraming taon na ang nakalilipas ay binasa ng aking lola ang iyong mga engkanto, pagkatapos ay ang aking ina at ama, at ngayon ay nagbabasa kami ng aking kapatid na lalaki. Sa tingin ko, marami pang taon ang lilipas, darating ang susunod na siglo, at magiging tanyag din ang iyong mga gawa sa mundo. Babasahin sila ng aking mga apo, na nangangahulugang ikaw ay isang walang hanggang mananalaysay na mabubuhay sa puso ng mga tao sa maraming henerasyon!

Ang iyong mambabasa na si Anastasia.

Hello mahal Korney Ivanovich Chukovsky!

Ang pangalan ko ay Alina. Ako ay nasa ika-3 baitang. Sa panahong ito nabasa ko ang marami sa iyong mga kawili-wiling libro.

Mula sa maagang pagkabata, binasa sa akin ng aking ina ang iyong mga tula, at nakinig ako sa kanila nang may kasiyahan at naniwala sa mga himalang iyon. Sa ilalim ng mga talatang ito ay nakatulog ako ng matamis. Ngunit kung, tulad ng sa isang fairy tale, nakipagkita ako sa iyo, tiyak na sasabihin ko sa iyo kung anong mga kagiliw-giliw na tula ang nabasa ko sa iyong mga libro.

Sa palagay ko, maraming bata ang nagbabasa at nakikinig sa "Ipis", "Fly-Tsokotuha", "Stolen Sun", "Fedorino's grief". Maraming nakapagtuturo sa tulang "Moydodyr". Ang paborito kong gawa ay "Aibolit". Nabasa ko na ito ng maraming beses.

Kapag nakikipagkita sa iyo, magpapasalamat ako sa iyo sa aking ngalan at sa maraming mga bata na lumaki sa iyong mga fairy tale.

Taos-puso, ang iyong mambabasa na si Alina S.

Hello mahal Alexander Sergeevich Pushkin!

Sumulat ako sa iyo nang may malaking pasasalamat para sa mga kahanga-hangang gawa na nilikha. Talagang gusto kong basahin ang mga ito, lalo na gusto kong i-highlight ang fairy tale na "Tungkol sa namatay na prinsesa at sa pitong bayani." Bihira ang talento mong magsulat sa talata at hindi lahat nabibigyan.

Mayroon akong mga aklat mo sa aking maliit na aklatan, na nagpapasaya sa akin. Sa anumang libreng sandali para sa akin, maaari akong kumuha at magbasa ng pamilyar at paboritong mga tula o fairy tales. Sa lahat ng mga tulang nabasa ko, ang tulang "The Prisoner" ang pinakagusto ko. Sa aking opinyon, ito ay angkop para sa bawat tao na nasa bilangguan ng ilang uri. Halimbawa, para akong “bilanggo” kapag pinarusahan ako nina nanay at tatay. Nakaupo sa aking silid, binasa ko muli ang mga huling quatrain, bagama't alam ko ito sa puso:

Kami ay mga libreng ibon! Oras na kuya, oras na!

Kung saan ang bundok ay nagiging puti sa likod ng mga ulap,

Kung saan ang mga gilid ng dagat ay nagiging asul,

Kung saan kami naglalakad tanging hangin at ako!

Maging ang pusang si Yeshe ay gusto ang iyong mga gawa, dahil lumalapit siya at humiga sa tabi ko kapag binasa ko ang mga ito. Maraming salamat sa iyong mga gawa!

Taos-puso, ang iyong mambabasa!