Mga katangian ng larawan ng giyera at kapayapaan ni Napoleon. Ang ugali ni Tolstoy sa mga bayani - Sa imahe ni Napoleon

Artikulo ng artikulo:

Kadalasan, napapansin ng mga mambabasa ng nobelang Digmaan at Kapayapaan ni Tolstoy ang mga makasaysayang pigura na inilalarawan sa nobela bilang isang dokumentaryong imahe, na kinakalimutan na ang akda ni Tolstoy ay pangunahin na panloloko sa panitikan, na nangangahulugang ang imahe ng anumang mga character, kabilang ang mga makasaysayang, ay walang wala ng akda , artistikong pag-imbento o opinyon ayon sa paksa.

Minsan ang mga may-akda ay partikular na nag-idealize o naglalarawan ng isang character mula sa negatibong bahagi upang muling likhain ang isang tiyak na kalagayan ng isang piraso ng teksto o isang buong gawain. Ang imahe ng Napoleon sa nobela ni Tolstoy ay mayroon ding mga sariling katangian.

Hitsura

Si Napoleon ay may isang hindi kaakit-akit na hitsura - ang kanyang katawan ay mukhang sobrang taba at pangit. Sa nobela, binigyang diin ni Tolstoy na noong 1805 ang emperador ng Pransya ay hindi ganoon kasuklam-suklam - siya ay medyo payat, at ang kanyang mukha ay payat na manipis, ngunit noong 1812 ang pangangatawan ni Napoleon ay hindi tumingin ng pinakamahusay na paraan - mayroon siyang tiyan na malakas na nakausli pasulong, ang may-akda sa nobela ay sarkastiko na tinawag siyang "ang apatnapung taong gulang na tiyan."

Ang kanyang mga kamay ay maliit, maputi at mabilog. Matambok din ang kanyang mukha, bagaman mukhang kabataan pa rin ito. Ang kanyang mukha ay minarkahan ng malalaking makahulugan na mga mata at isang malapad na noo. Ang kanyang mga balikat ay naging napuno, pati na rin ang kanyang mga binti - sa kanyang maikling tangkad, ang mga naturang pagbabago ay tila nakakatakot. Nang hindi itinatago ang kanyang pagkasuklam sa hitsura ng emperor, tinawag siya ni Tolstoy na "mataba."

Iminumungkahi namin na pamilyar ka sa nobela ni Leo Tolstoy na "Digmaan at Kapayapaan".

Ang mga damit ni Napoleon ay palaging magkakaiba sa hitsura - sa isang banda, ang mga ito ay karaniwang para sa mga tao ng panahong iyon, ngunit walang wala sa chic: kadalasan si Napoleon ay nakasuot ng isang asul na amerikana, puting camisole o asul na uniporme, puting vest, puting mga leggings, bota.

Ang isa pang katangian ng karangyaan ay isang kabayo - ito ay isang lubusan na kabayo na Arabe.

Ang ugali ng mga Ruso kay Napoleon

Sa nobela ni Tolstoy, maaaring matunton ang impression na nilikha ni Napoleon sa aristokrasya ng Russia bago at pagkatapos ng pagsabog ng mga pangyayaring militar. Sa simula, ang karamihan sa mga kasapi ng mataas na lipunan ay may malinaw na paggalang at paghanga kay Napoleon - sila ay pinuri ng kanyang mapang-akit na karakter at talento sa larangan ng militar. Ang isa pang kadahilanan na ginagawang paggalang sa maraming tao ang emperador ay ang kanyang pagnanais para sa pag-unlad ng intelektwal - Si Napoleon ay hindi mukhang isang matapang na sundalo na walang nakikita sa kabila ng kanyang uniporme, siya ay isang komprehensibong binuo na personalidad.

Matapos ang pagtindi ng poot sa panig ng Napoleon kaugnay sa Emperyo ng Russia, ang sigasig ng aristokrasya ng Russia na may kaugnayan sa emperador ng Pransya ay napalitan ng pangangati at poot. Ang paglipat na ito mula sa paghanga patungo sa poot ay malinaw na malinaw na ipinakita sa halimbawa ng imahen ni Pierre Bezukhov - nang bumalik lamang si Pierre mula sa ibang bansa, ang paghanga niya kay Napoleon ay sumakop lamang sa kanya, ngunit kalaunan ang pangalan ng Emperor ng France ay sanhi lamang ng kapaitan at galit sa Bezukhov. Nagpasiya pa nga si Pierre na patayin ang kanyang "dating idolo", na sa oras na iyon ay isinasaalang-alang na niya ang isang tahasang mamamatay-tao at halos isang kanibal. Maraming mga aristokrata ang dumaan sa isang katulad na landas ng pag-unlad - na minsang hinahangaan si Napoleon bilang isang malakas na pagkatao, naranasan nila ang mapanirang epekto ng kanyang mapanirang kapangyarihan, at napagpasyahan na ang isang tao na nagdadala ng labis na pagdurusa at kamatayan ay hindi maaaring maging isang priori maging isang halimbawang susundan.

Katangian sa pagkatao

Ang pangunahing tampok ng Napoleon ay narcissism. Isinasaalang-alang niya ang kanyang sarili na isang order ng magnitude na mas mataas kaysa sa ibang mga tao. Hindi tinanggihan ni Tolstoy na si Napoleon ay isang may talento na pinuno ng militar, ngunit sa parehong oras, ang kanyang landas patungo sa imperyalismo ay parang isang puro pagkakataon.

Mga Mambabasa! Iminumungkahi namin na pamilyar ka sa iyong sarili kung saan nagmula sa panulat ng maalamat na klasikong may-akdang si Leo Tolstoy.

Nagpapatuloy mula sa katotohanang isinasaalang-alang ni Napoleon ang kanyang sarili na mas mahusay kaysa sa ibang mga tao, sumusunod ang kanyang pag-uugali sa ibang tao. Para sa pinaka-bahagi, tumatanggi - siya, bilang isang tao na lumakad mula sa masa hanggang sa tuktok ng aristokrasya, lalo na ang aparatong pang-estado, isinasaalang-alang ang mga taong hindi nagawa ang ganoong bagay na hindi karapat-dapat sa kanyang pansin. Ang pagkamakasarili at egocentrism ay kasamang mga katangian sa hanay na ito.

Inilarawan ni Tolstoy si Napoleon bilang isang spoiled man na gustung-gusto ang ginhawa at pinayuhan ng ginhawa, ngunit sa parehong oras ay nakakuha ng pansin ng mga mambabasa sa katotohanang si Napoleon ay paulit-ulit na nasa larangan ng digmaan, at hindi palaging nasa papel na ginagampanan ng isang respetadong lider ng militar.

Sa simula ng kanyang karera sa politika at militar, madalas na nasisiyahan si Napoleon sa kaunti, kaya pamilyar sa kanya ang mga kaguluhan ng mga sundalo. Gayunman, sa paglipas ng panahon, lumayo si Napoleon sa kanyang mga sundalo at nagtabla sa karangyaan at ginhawa.

Ang susi sa konsepto ng pagkatao ni Napoleon, ayon kay Tolstoy, ay ang pagnanasa din ng emperador na maging mas makabuluhan kaysa sa iba pa - Si Napoleon ay hindi tumatanggap ng anumang ibang opinyon kaysa sa kanya. Iniisip ng Emperor ng France na naabot niya ang mga makabuluhang taas sa larangan ng militar, at wala siyang katumbas dito. Sa konsepto ni Napoleon, ang digmaan ay ang kanyang katutubong sangkap, ngunit sa parehong oras ay hindi isinasaalang-alang ng emperador ang kanyang sarili na nagkasala para sa pagkawasak na dulot ng kanyang giyera. Ayon kay Napoleon, ang mga pinuno ng iba pang mga estado ang sisihin para sa pagsiklab ng poot - pinukaw nila ang emperor ng France na magsimula ng giyera.

Saloobin sa mga sundalo

Sa nobela ni Tolstoy, ipinakita si Napoleon bilang isang taong walang emosyonalidad at empatiya. Una sa lahat, tungkol dito ang pag-uugali sa mga sundalo ng kanyang hukbo. Ang Emperor ng Pransya ay may aktibong bahagi sa buhay ng hukbo sa labas ng poot, interesado siya sa mga gawain ng mga sundalo at kanilang mga problema, ngunit ginagawa niya ito dahil sa inip, at hindi dahil talagang nag-aalala siya sa kanyang mga sundalo.

Sa isang pakikipag-usap sa kanila, si Napoleon ay palaging kumikilos nang medyo mayabang, ayon kay Tolstoy, ang kawalang-galang ni Napoleon at ang kanyang mapagmataas na pag-aalala ay nasa ibabaw, at samakatuwid ay madaling basahin ng mga sundalo.

Posisyon ng may akda

Sa nobela ni Tolstoy, ang isang tao ay maaaring mai-trace hindi lamang ang pag-uugali ng iba pang mga tauhan kay Napoleon, kundi pati na rin ang pag-uugali ng may-akda mismo sa pagkatao ni Napoleon. Sa pangkalahatan, ang pag-uugali ng may-akda sa pagkatao ng emperador ng Pransya ay negatibo. Sa palagay ni Tolstoy na ang mataas na ranggo ng Napoleon ay isang aksidente. Ang mga kakaibang katangian at katalinuhan ni Napoleon ay hindi nag-ambag sa katotohanang siya ay naging mukha ng bansa sa tulong ng masigasig na gawain. Sa pag-unawa ni Tolstoy, si Napoleon ay isang pasimula, isang malaking manloloko na, sa hindi malamang kadahilanan, ay napunta sa pinuno ng hukbong Pransya at estado.

Si Napoleon ay ginabayan ng pagnanais na igiit ang kanyang sarili. Handa siyang kumilos sa pinakahindi kawalang-galang na mga paraan, upang makamit lamang ang kanyang hangarin. At ang pinaka henyo ng dakilang pinuno ng politika at militar ay isang kasinungalingan at imbensyon.

Sa mga aktibidad ng Napoleon, madali kang makakahanap ng maraming hindi makatuwirang mga aksyon, at ang ilan sa kanyang mga tagumpay ay mukhang isang lantarang pagkakataon.

Paghahambing sa isang makasaysayang pigura

Ang imahe sa nobela ni Tolstoy ng Napoleon ay itinayo sa isang paraan na tutol ito sa Kutuzov, at samakatuwid sa karamihan ng mga kaso ay ipinakita si Napoleon bilang isang ganap na negatibong tauhan: siya ay isang tao na hindi naiiba sa magagandang ugali ng character, tinatrato ang kanyang mga sundalo masama, hindi pinapanatili ang kanyang sarili sa hugis. Ang hindi mapag-aalinlangananang kalamangan lamang nito ay ang karanasan sa militar at kaalaman sa mga usaping militar, at kahit na hindi palaging makakatulong upang manalo ng giyera.

Ang makasaysayang Napoleon sa maraming mga aspeto ay katulad ng inilahad ni Tolstoy - noong 1812 ang hukbo ng Pransya ay nasa isang estado ng giyera nang higit sa isang taon at naubos ng napakahabang paraan ng pamumuhay ng militar. Parami nang parami, nagsisimula silang makilala ang giyera bilang isang pormalidad - kawalang-interes at isang pakiramdam ng walang kabuluhan ng digmaan na kumalat sa hukbo ng Pransya, na hindi maaaring makaapekto sa pag-uugali ng emperador sa mga sundalo, o pag-uugali ng mga sundalo sa kanilang idolo .

Ang totoong Napoleon ay isang taong may pinag-aralan, kahit na siya ay kredito sa paglikha ng isang teoryang matematika. Sa nobela, si Napoleon ay ipinapakita bilang isang masigasig, sapagkat aksidenteng natagpuan niya ang kanyang sarili sa lugar ng isang makabuluhang tao, ang mukha ng buong bansa.

Sa karamihan ng mga kaso, si Napoleon ay binabanggit bilang isang may talento sa pampulitika at militar na pinuno, ang kanyang mga kakayahan sa pisikal at mental ay madalas na binanggit bilang isang halimbawa. Gayunpaman, kapag pinag-aaralan ang imahe ni Napoleon sa nobela, dapat na iguhit ang isang malinaw na kahilera sa pagitan ng makasaysayang personalidad at tauhang pampanitikan.

Kapag sinusuri ang isang tao sa totoong buhay, napagtanto namin na imposibleng magkaroon ng eksklusibong positibo o eksklusibong negatibong mga ugali ng character.

Pinapayagan ka ng mundo ng panitikan na lumikha ng isang karakter na hindi sumusunod sa naturang pamantayan. Naturally, bilang isang makasaysayang tao, nakamit ni Napoleon ang makabuluhang mga tagumpay para sa kanyang bansa sa larangan ng politika at militar, kahit na sa kabila ng kanyang kawalan ng kakayahang tumigil sa oras, ngunit imposibleng italaga ang kanyang mga aktibidad na may konotasyon sa isang poste ("mabuti "o" masama "). Ang parehong nangyayari sa kanyang mga katangian ng karakter at pagkilos sa larangan ng "Napoleon bilang isang tao" - ang kanyang mga aksyon at gawa ay hindi palaging perpekto, ngunit hindi ito lumalagpas sa karaniwang tao. Sa madaling salita, ang kanyang mga aksyon ay pangkaraniwan para sa isang tao sa ilang mga sitwasyon, gayunpaman, pagdating sa "dakilang mga tao" na kumakatawan sa bayani ng isang tiyak na bansa, na ang pagkatao ay napuno ng mga alamat at sinasadyang ideyalisasyon, ang mga tulad na manipestasyon ng pagkakapareho ay nakakadismaya.

Sa nobela, inilarawan ni Tolstoy si Napoleon bilang isang matinding negatibong tauhan - tumutugma ito sa kanyang hangarin sa nobela - ayon sa ideya ng may-akda, ang imahen ni Napoleon ay dapat na tutulan sa imaheng Kutuzov at bahagyang sa imahen ni Alexander I.

Kung bakit natalo ni Napoleon sa giyera

Sa Digmaan at Kapayapaan, sa isang paraan o sa iba pa, mahahanap ang sagot sa tanong na "bakit Napoleon, na nagwagi sa karamihan ng mga laban, ay natalo sa giyera. Siyempre, sa kaso ng Tolstoy, ito ay isang napaka-paksaktibong opinyon, ngunit mayroon din itong karapatang mag-iral, dahil batay ito sa mga konsepto ng pilosopiko, lalo na sa naturang elemento tulad ng "kaluluwang Ruso". Ayon kay Tolstoy, nagwagi si Kutuzov sa giyera sapagkat mas maraming kaluluwa ang masusubaybayan sa kanyang mga aksyon, habang si Napoleon ay eksklusibong ginagabayan ng charter.
Sa parehong oras, hindi isinasaalang-alang ng Tolstoy ang kaalaman sa mga taktika at diskarte ng labanan na mahalaga - nang hindi alam ang anuman tungkol dito, maaari kang maging isang matagumpay na kumander.

Kaya, si Napoleon mula sa nobela ni Tolstoy ay hindi isang dokumentaryong paglalarawan ng makasaysayang personalidad ng kumander ng Pransya. Ang artistikong bersyon ay puno ng mga pagsasama ng may akda at kahindik. Ang estado ng mga pangyayaring ito ay hindi isang kapintasan sa Tolstoy, isang espesyal na negatibong imahe ng Napoleon ay dahil sa mga detalye ng trabaho.

Sa potretong pampanitikan na nilikha ni Tolstoy, si Napoleon ay mukhang isang hindi balanseng tao, isang pinuno ng militar na walang malasakit sa kanyang mga sundalo - ang mga tagumpay ng kanyang mga tropa ay isang paraan lamang upang libangin ang kanyang kapalaluan.

Ang epikong nobelang "Digmaan at Kapayapaan" ay puno ng mga tauhan - kapwa kathang-isip at tunay na makasaysayang pigura. Ang isang mahalagang lugar sa kanila ay inookupahan ng pigura ng Napoleon - hindi sinasadya na ang kanyang imahe ay naroroon mula sa mga unang pahina ng trabaho hanggang sa epilog.

Bakit ganon ang pansin ni Tolstoy kay Bonaparte? Sa pigura na ito, kinokonekta niya ang pinakamahalagang pilosopiko at moral na mga isyu, una sa lahat, ang pag-unawa sa papel na ginagampanan ng mga natitirang personalidad sa kasaysayan.

Binubuo ng manunulat ang imahe ng emperador ng Pransya sa dalawang pagpapakita: Si Napoleon bilang isang kumander at si Napoleon bilang isang tao.

Inilalarawan ang Labanan ng Austerlitz at Labanan ng Borodino, itinala ni Tolstoy ang walang kundisyon na karanasan, talento at erudisyon ng militar ni Napoleon na kumander. Ngunit sa parehong oras, higit na nakatuon ang pansin niya sa sosyo-sikolohikal na larawan ng emperor.

Sa unang dalawang dami, ipinakita si Napoleon sa pamamagitan ng mga mata ng mga bayani - si Pierre Bezukhov, Prince Andrei Bolkonsky. Ang romantikong halo ng bayani ay nasabik sa isipan ng kanyang mga kasabayan. Pinatunayan ito ng kasiyahan ng mga tropang Pranses, na nakakita ng kanilang idolo, at masigasig na pagsasalita ni Pierre sa salon ni Anna Scherer bilang pagtatanggol kay Napoleon, "Isang dakilang tao na nagawang umangat sa rebolusyon".

Kahit na kapag naglalarawan ng hitsura ng isang "dakilang tao", paulit-ulit na inuulit ng manunulat ang mga kahulugan "maliit", "Matabang hita", saligan ang imahe ng emperor at binibigyang diin ang pagiging karaniwan nito.

Partikular na ipinapakita ni Tolstoy ang pangungutya ng imahe ng Napoleon at mga negatibong ugali. Bukod dito, ang mga ito ay hindi gaanong personal na mga katangian ng taong ito bilang pag-uugali - "Kinakailangan ang posisyon".

Si Bonaparte mismo ay praktikal na naniniwala na siya ay isang "superman", na nagpapasya sa kapalaran ng ibang mga tao. Lahat ng ginagawa niya "May kwento", kahit nanginginig ng kaliwang guya. Samakatuwid ang karangyaan ng pag-uugali at pagsasalita, tiwala sa sarili ang malamig na ekspresyon sa kanyang mukha, patuloy na pag-postura. Napoleon ay palaging abala sa kung paano siya tumingin sa mga mata ng iba, kung siya ay tumutugma sa imahe ng isang bayani. Kahit na ang kanyang mga kilos ay dinisenyo upang maakit ang pansin - sinenyasan niya ang pagsisimula ng Labanan ng Austerlitz gamit ang isang alon ng kanyang tinanggal na guwantes. Ang lahat ng mga katangian ng character na ito ng isang egocentric na pagkatao - kawalang-saysay, pagiging mapagpanggap, kayabangan, pag-arte - ay hindi sinamahan ng kadakilaan.

Sa katunayan, ipinakita ni Tolstoy kay Napoleon bilang isang taong may malubhang kapintasan, sapagkat siya ay mahirap sa moralidad, hindi siya pamilyar sa mga kagalakan sa buhay, wala siyang "pag-ibig, tula, lambing." Ginagaya ng emperador ng Pransya kahit ang damdamin ng tao. Nakatanggap ng isang larawan ng kanyang anak na lalaki mula sa kanyang asawa, siya "nagkunwaring malungkot na lambingan." Nagbibigay si Tolstoy ng isang nakakainis na paglalarawan kay Bonaparte, pagsulat: "... hindi kailanman, hanggang sa katapusan ng kanyang buhay, hindi niya maiintindihan ang kabutihan, o kagandahan, o katotohanan, o ang kahulugan ng kanyang mga aksyon, na masyadong kabaligtaran sa kabutihan at katotohanan ...".

Napoleon ay malubhang walang pakialam sa kapalaran ng ibang mga tao: sila ay mga pawn lamang sa isang malaking laro na tinatawag na "kapangyarihan at lakas", at ang giyera ay tulad ng paggalaw ng mga piraso ng chess sa pisara. Sa buhay siya "Mukha ng mga nakaraang tao"- at pag-ikot pagkatapos ng labanan, ang patlang na Austerlitz na nalatayan ng bangkay, at walang pakialam na tumalikod mula sa mga Polish uhlans habang tumatawid sa ilog ng Viliya. Sinabi ni Bolkonsky tungkol kay Napoleon na siya iyon "Masaya sa kasawian ng iba"... Kahit na nakikita ang kakila-kilabot na larawan ng larangan ng Borodino pagkatapos ng labanan, ang Emperor ng Pransya "Nahanap ang mga dahilan upang magalak"... Ang nasirang buhay ang pundasyon ng kaligayahan ni Napoleon.

Ang pagyurak sa lahat ng batas na moral, pag-amin ng prinsipyong "Ang mga nagwagi ay hindi hinuhusgahan", literal na nilalakad ni Napoleon ang mga bangkay sa kapangyarihan, kaluwalhatian at kapangyarihan.

Sa kalooban ni Napoleon, mayroong "Nakakatakot na bagay"- giyera. Iyon ang dahilan kung bakit tinanggihan ni Tolstoy ang kadakilaan kay Napoleon, pagsunod kay Pushkin, na naniniwala na "ang henyo at kontrabida ay hindi tugma."

• Ang imahe ni Marya Bolkonskaya sa nobelang "Digmaan at Kapayapaan", komposisyon
• Ang imahe ng Kutuzov sa nobelang "Digmaan at Kapayapaan"
• Mga mapaghahambing na katangian ng Rostovs at Bolkonsky - komposisyon

Ang mga imahe ng Kutuzov at Napoleon sa nobelang epiko ni L.N. Tolstoy "Digmaan at Kapayapaan"

Isang mahalagang tampok ng L.N. Ang Tolstoy ay ang pagtanggap ng magkakaibang mga juxtaposition. Ang kasinungalingan ng manunulat ay taliwas sa katotohanan, ang maganda ay taliwas sa pangit. Ang prinsipyo ng antithesis ay pinagbabatayan din ng komposisyon ng nobelang epiko na Digmaan at Kapayapaan. Tinututulan ni Tolstoy dito ang digmaan at kapayapaan, huwad at totoong halaga ng buhay, Kutuzov at Napoleon, dalawang bayani na kumakatawan sa dalawang polar point ng nobela.

Habang nagtatrabaho sa nobela, namangha ang manunulat na napukaw ni Napoleon ang palagiang interes at paghanga pa rin sa ilang mga istoryador ng Russia, habang ang Kutuzov ay isinasaalang-alang nila bilang isang ordinaryong, walang kamangha-manghang tao. "Samantala, mahirap isipin ang isang makasaysayang tao na ang aktibidad ay magiging walang paltos at patuloy na nakadirekta sa isa at parehong layunin. Mahirap isipin ang isang layunin na mas karapat-dapat at higit na naaayon sa kagustuhan ng buong tao, "tala ng manunulat. Si Tolstoy, kasama ang kanyang katangiang mahusay na pananaw bilang isang artista, wastong nahulaan at perpektong nakunan ang ilan sa mga katangian ng mahusay na kumander: ang kanyang malalim na makabayang damdamin, pagmamahal sa mga mamamayang Ruso at pagkamuhi sa kaaway, sensitibong pag-uugali sa sundalo. Taliwas sa opinyon ng opisyal na historiography, ipinakita ng manunulat si Kutuzov sa pinuno ng isang makatarungang giyera ng bayan.

Ang Kutuzov ay inilalarawan ni Tolstoy bilang isang bihasang kumander, isang matalino, prangka at matapang na tao na taos-pusong nagmamalasakit sa kapalaran ng Fatherland. Sa parehong oras, ang panlabas na hitsura nito ay dati, sa isang tiyak na kahulugan na "pababa sa lupa". Binibigyang diin ng manunulat ang mga detalyeng katangian sa larawan: "matabang leeg", "mabilog na mga kamay na maliksi", "nakayuko", "may leak na puting mata". Gayunpaman, ang bayani na ito ay napaka-kaakit-akit sa mga mambabasa. Ang kanyang panlabas na hitsura ay salungat sa espirituwal na lakas at isip ng kumander. "Ang mapagkukunan ng pambihirang kapangyarihan ng pananaw na ito sa kahulugan ng mga nagaganap na phenomena ay nakalagay sa popular na pakiramdam na iyon, na dinala niya sa kanyang sarili sa lahat ng kadalisayan at lakas. Ang pagkilala lamang sa damdaming ito sa kanya na gumawa ng mga tao sa mga kakaibang paraan, sa kahihiyan ng isang matandang lalaki na nasa kahihiyan, upang pumili laban sa kalooban ng tsar bilang isang kinatawan ng giyera ng bayan, "sabi ni L.N. Tolstoy.

Sa nobela, si Kutuzov ay unang lumitaw sa harap namin bilang kumander ng isa sa mga hukbo sa kampanya ng militar noong 1805-1807. At narito na binabalangkas ng manunulat ang karakter ng bayani. Gustung-gusto ni Kutuzov ang Russia, alagaan ang mga sundalo, madaling hawakan kasama nila. Hangad niyang protektahan ang hukbo, tutol sa walang saysay na operasyon ng militar.

Ito ay isang taos-puso, prangka, matapang na tao. Bago ang labanan ng Austerlitz, na narinig mula sa soberanya ang pangangailangan para sa agarang aksyon, si Kutuzov ay hindi natatakot na ipahiwatig ang pag-ibig ng tsar para sa mapagmataas na pagsusuri at parada. "Pagkatapos ng lahat, wala tayo sa Tsaritsyno Meadow," sinabi ni Mikhail Illarionovich. Naintindihan niya ang tadhana ng labanan ng Austerlitz. At ang eksena sa konseho ng militar kapag binabasa ang ugali ni Weyrother (Kutuzov dozing sa konseho ng militar na ito) ay mayroon ding sariling paliwanag. Hindi sumasang-ayon si Kutuzov sa planong ito, ngunit naintindihan niya na ang plano ay naaprubahan na ng soberano at ang labanan ay hindi maiiwasan.

Sa isang mahirap na oras ng pag-atake sa Russia ng hukbong Napoleon, ang mga tao ay pumili ng isang kumander "laban sa kagustuhan ng tsar bilang isang kinatawan ng giyera ng bayan." At ipinaliwanag ng manunulat kung ano ang nangyayari sa sumusunod na paraan: "Habang ang Russia ay malusog, ang isang estranghero ay maaaring maglingkod sa kanya, at mayroong isang mahusay na ministro; ngunit sa oras na siya ay nasa panganib, kailangan mo ng sarili mo, mahal kong tao. " At ang gayong tao ay nagiging Kutuzov. Sa giyerang ito, ang pinakamagandang katangian ng isang natitirang komandante ay isiniwalat: pagkamakabayan, karunungan, pasensya, pananaw at pananaw, pagiging malapit sa mga tao.

Sa larangan ng Borodino, ang bayani ay inilalarawan sa konsentrasyon ng lahat ng lakas sa moral at pisikal, bilang isang taong nagmamalasakit, una sa lahat, tungkol sa pagpapanatili ng espiritu ng pakikipaglaban ng hukbo. Nang malaman ang pagdakip ng French marshal, ipinapadala ni Kutuzov ang balitang ito sa mga tropa. Sa kabaligtaran, sinusubukan niyang pigilan ang hindi kanais-nais na balita mula sa pagtagas sa masa ng mga sundalo. Mahigpit na sinusubaybayan ng bayani ang lahat ng nangyari, matatag na kumbinsido sa tagumpay laban sa kalaban. "Sa kanyang mahabang karanasan sa militar, alam niya sa kanyang kaisipan na hindi posible na ang isang tao ay mamuno sa daan-daang libong mga tao na nakikipaglaban sa kamatayan, at alam niya na ang kapalaran ng labanan ay hindi napagpasyahan ng mga utos ng kumander. -chief, hindi ang lugar kung saan nakaposisyon ang mga tropa, hindi ang bilang ng mga baril at pumatay ng mga tao, at ang mailap na puwersa, na tinawag ang espiritu ng hukbo, at sinundan niya ang puwersang ito at pinangunahan ito, hanggang sa kanyang makakaya , "Sulat ni Tolstoy. Ang Kutuzov ay nagbibigay ng labis na kahalagahan sa Labanan ng Borodino, dahil ang labanang ito ang nagiging moral na tagumpay ng mga tropang Ruso. Pagtatasa sa kumander, iniisip ni Andrei Bolkonsky tungkol sa kanya: "Hindi siya magkakaroon ng aniya sarili. Hindi siya mag-iimbento ng anumang bagay, hindi magdadala ng anumang bagay, ngunit makikinig siya sa lahat, tatandaan ang lahat at hindi papayag sa anumang makakasama. Naiintindihan niya na mayroong isang bagay na mas malakas at mas makabuluhan kaysa sa kanyang kalooban - ito ay isang hindi maiiwasang kurso ng mga kaganapan, at alam niya kung paano makita ang mga ito, alam kung paano maunawaan ang kanilang kahulugan at, sa view ng kahulugan na ito, alam kung paano talikuran ang pakikilahok sa ang mga kaganapang ito, mula sa kanyang personal na kalooban na naglalayong ibang ".

Ang paglalarawan ni Tolstoy kina Napoleon at Kutuzov ay nasa kaibahan. Palaging binibilang si Napoleon sa madla, siya ay mabisa sa kanyang mga talumpati at gawa, hinahangad niyang lumitaw sa harap ng mga nasa paligid niya sa anyo ng isang mahusay na mananakop. Ang Kutuzov, sa kabilang banda, ay malayo sa aming tradisyonal na mga ideya tungkol sa mahusay na kumander. Madali siyang makipag-usap, natural ang ugali niya. At binibigyang diin ng manunulat ang ideyang ito, na inilalarawan siya sa konseho ng militar sa Fili, bago ang pagsuko ng Moscow. Ang mga heneral ng Russia, kasama ang pinuno ng pinuno, ay nagtitipon sa isang simpleng kubo ng magsasaka, at nakikita sila ng batang babaeng magsasaka na si Malasha. Nagpasiya si Kutuzov dito na iwanan ang Moscow nang walang laban. Isinuko niya ang Moscow kay Napoleon upang mai-save ang Russia. Nang malaman niya na umalis si Napoleon sa Moscow, hindi niya mapigilan ang kanyang damdamin at umiyak na may kagalakan, napagtanto na ang Russia ay naligtas.

Ito ay nagkakahalaga ng pansin na ang nobela isiwalat ang mga pananaw ng L.N. Tolstoy sa kasaysayan, sa sining ng giyera. Sinasabi ng manunulat na "ang kurso ng mga kaganapan sa mundo ay paunang natukoy mula sa itaas, nakasalalay sa pagkakataon ng lahat ng pagiging arbitrariness ng mga taong lumahok sa mga kaganapang ito, at ang impluwensya ng mga Napoleon sa kurso ng mga kaganapang ito ay panlabas at kathang-isip lamang." Sa gayon, tinanggihan ni Tolstoy ang papel na ginagampanan ng pagkatao ng kumander sa giyerang ito, ang kanyang henyo sa militar. Sa nobela, minamaliit din ni Kutuzov ang papel na ginagampanan ng agham militar, na inilalagay lamang ang kahalagahan sa "diwa ng hukbo."

Ang kumander na si Kutuzov ay tutol sa nobela ni Napoleon Bonaparte. Sa simula pa lang, binubula ng manunulat si Napoleon, na tinatampok ang maliit at hindi gaanong mahalaga sa kanyang hitsura: siya ay "maliit na tao", "may maliliit na kamay" at "isang hindi kanais-nais na ngiti na may asukal" sa kanyang "namamaga at dilaw na mukha." Matigas na binibigyang diin ng may-akda ang "pisikalidad" ni Napoleon: "mataba na balikat", "makapal na likuran", "napuno ng mga taba ng dibdib." Ang "pisikalidad" na ito ay lalo na binibigyang diin sa tanawin ng pagbibihis ng umaga. Ang paghuhubad ng kanyang bayani, ang manunulat, na parang, ay tinanggal si Napoleon mula sa kanyang pedestal, inilapag siya, binibigyang diin ang kanyang kawalan ng kabanalan.

Si Napoleon Tolstoy ay isang manlalaro, isang narsisista, despotiko, gutom sa katanyagan at kapangyarihan. "Kung ang Kutuzov ay nailalarawan sa pamamagitan ng pagiging simple at kahinhinan, kung gayon si Napoleon ay tulad ng isang artista na gumaganap bilang papel ng pinuno ng mundo. Dula-dulaan na maling ang kanyang pag-uugali sa Tilsit habang iginawad ang sundalong Ruso na si Lazarev sa French Order of the Legion of Honor. Si Napoleon ay kumikilos nang hindi gaanong hindi likas bago ang Labanan ng Borodino, nang ... ipinakita sa kanya ng mga courtier ang isang larawan ng kanyang anak at nagpapanggap siyang isang mapagmahal na ama. "

Sa bisperas ng Labanan ng Borodino, sinabi ng emperador: "Ang chess ay itinanghal, ang laro ay magsisimula bukas." Gayunpaman, ang "laro" dito ay nagiging pagkatalo, dugo, pagdurusa ng mga tao. Sa araw ng Labanan ng Borodino, "ang kakila-kilabot na paningin sa larangan ng digmaan ay natalo ang lakas na espiritwal kung saan pinaniwalaan niya ang kanyang katangian at kadakilaan." "Dilaw, namamaga, mabigat, may mapurol na mga mata, isang pulang ilong at isang namamaos na boses, siya ay nakaupo sa isang natitiklop na upuan, hindi sinasadyang nakikinig sa mga tunog ng pagpaputok at hindi tumingala ... tiniis niya ang pagdurusa at kamatayan na nakita niya ang larangan ng digmaan. Ang kabigatan ng kanyang ulo at dibdib ay nagpapaalala sa kanya ng posibilidad ng pagdurusa at kamatayan para sa kanya. Sa sandaling iyon ay hindi niya nais ang alinman sa Moscow, o tagumpay, o kaluwalhatian para sa kanyang sarili. " "At hindi kailanman, gayunpaman," sulat ni Tolstoy, "hanggang sa katapusan ng kanyang buhay ay hindi niya maintindihan ang alinman sa kabutihan, o kagandahan, o katotohanan, o ang kahulugan ng kanyang mga aksyon, na labis na kabaligtaran sa kabutihan at katotohanan, masyadong malayo sa lahat tao… ”.

Sa wakas ay binubuwal ni Tolstoy si Napoleon sa eksena sa Poklonnaya Hill, bago pumasok sa Moscow. "Habang naghihintay ng isang deputasyon mula sa Moscow, iniisip ni Napoleon kung paano siya dapat humarap sa mga Ruso sa isang napakalaking sandali para sa kanya. Bilang isang may karanasan na artista, itinakda niya ng itak ang buong eksena ng pagpupulong kasama ang mga "boyar" at binuo ang kanyang pagkamapagbigay ng pananalita sa kanila. Gamit ang artistikong aparato ng "panloob" na monologue ng bayani, isiniwalat ni Tolstoy sa emperador ng Pransya ang maliit na walang kabuluhan ng manlalaro, ang kanyang walang galang, ang kanyang postura ". "Narito ito, ang kabiserang ito; Nakahiga siya sa aking paanan, naghihintay para sa kanyang kapalaran ... At ito ay isang kakaiba at kamangha-manghang minuto! " "... Isang salita ko, isang paggalaw ng aking kamay, at ang sinaunang kabiserang ito ay nawala ... Dito ito nakasalalay sa aking paanan, naglalaro at nanginginig ng mga ginintuang domes at mga krus sa mga sinag ng araw." Ang ikalawang bahagi ng monologue na ito ay naiiba nang malaki sa una. "Nang ibinalita kay Napoleon na may pag-iingat na walang laman ang Moscow, inis niyang tiningnan ang nag-alam tungkol dito at, tumalikod, nagpatuloy sa paglalakad nang tahimik ..." Ang Moscow ay walang laman. Isang hindi kapani-paniwalang kaganapan! " sabi niya sa sarili. Hindi siya nagpunta sa lungsod, ngunit huminto sa inn ng Dorogomilovsky suburb. " At dito sinabi ni Tolstoy na ang denouement ng pagganap ng dula-dulaan ay hindi nagtagumpay - "ang kapangyarihan na nagpapasya sa kapalaran ng mga tao ay hindi nakasalalay sa mga mananakop." Samakatuwid, tinuligsa ni Tolstoy ang Bonapartism bilang isang malaking kasamaan sa lipunan, "salungat sa katwiran ng tao at sa lahat ng kalikasan ng tao."

Katangian na pinagsikapan ng manunulat para sa isang layunin na pagtatasa ng talento sa militar ni Napoleon. Kaya, bago ang laban ng Austerlitz, nasuri nang tama ni Bonaparte ang sitwasyon ng militar: "ang kanyang mga palagay ay naging tama." Ngunit gayunpaman, ayon kay Tolstoy, "sa mga pangyayari sa kasaysayan, ang mga dakilang tao ay mga tatak lamang na nagbibigay ng pangalan sa kaganapan ..." "Napoleon," sabi ng manunulat, "sa buong panahong ito ng kanyang aktibidad ay tulad ng isang bata na, na nakahawak sa mga laso na nakatali sa loob ng karwahe, naisip na siya ang namumuno. "

Kaya, ang pangunahing lakas ng pagmamaneho ng kasaysayan, ayon kay Tolstoy, ay ang mga tao. At ang tunay na dakilang mga personalidad ng manunulat ay simple, natural, sila ang mga tagadala ng "tanyag na pakiramdam". Lumilitaw si Kutuzov bilang isang tao sa nobela. At "walang kadakilaan kung saan walang pagiging simple, kabutihan at katotohanan," samakatuwid si Napoleon ay lumilitaw sa Tolstoy bilang sagisag ng matinding indibidwalismo, pananalakay, at kawalan ng kabanalan.

Hinanap dito:

• mga imahe ng kutuzov at napoleon sa nobelang digmaan at kapayapaan
• ang imahe ng napoleon at kutuzov sa nobelang digmaan at kapayapaan
• ang imahe ng kutuzov at napoleon

Natapos ni Lev Nikolaevich Tolstoy ang kanyang akda sa kanyang nobelang Digmaan at Kapayapaan noong 1867. Ang mga kaganapan noong 1805 at 1812, pati na rin ang mga pinuno ng militar na lumahok sa paghaharap sa pagitan ng Pransya at Russia, ang pangunahing tema ng gawain.

Tulad ng sinumang taong nagmamahal ng kapayapaan, kinondena ni Lev Nikolaevich ang mga armadong tunggalian. Nakipagtalo siya sa mga nakakita ng "kagandahan ng kilabot" sa mga operasyon ng militar. Lumilitaw ang may-akda sa paglalarawan ng mga kaganapan noong 1805 bilang isang manunulat ng pasipista. Gayunpaman, pinag-uusapan ang tungkol sa giyera noong 1812, si Lev Nikolaevich ay lumilipat na sa posisyon ng pagkamakabayan.

Larawan ng Napoleon at Kutuzov

Ang mga imahe nina Napoleon at Kutuzov na nilikha sa nobela ay isang malinaw na sagisag ng mga prinsipyong ginamit ni Tolstoy sa paglalarawan ng mga pigura ng kasaysayan. Hindi lahat ng mga bayani ay kasabay ng totoong mga prototype. Hindi pinagsikapan ni Lev Nikolaevich na ipinta ang maaasahang mga dokumentaryo ng mga figure na ito, na lumilikha ng nobelang "Digmaan at Kapayapaan". Napoleon, Kutuzov at iba pang mga bayani ay kumikilos lalo na bilang tagapagdala ng mga ideya. Maraming kilalang katotohanan ang tinanggal sa trabaho. Ang ilang mga katangian ng kapwa kumander ay pinalalaki (halimbawa, ang pagiging passivity at pagbawas ng Kutuzov, ang posturing at narcissism ni Napoleon). Sinusuri ang pinuno ng Pransya at Ruso, pati na rin ang iba pang mga makasaysayang pigura, inilalapat ni Lev Nikolaevich ang mahigpit na pamantayan sa moralidad sa kanila. Ang imahe ni Napoleon sa nobelang "Digmaan at Kapayapaan" ay ang paksa ng artikulong ito.

Ang emperor ng Pransya ay ang antithesis ng Kutuzov. Kung si Mikhail Illarionovich ay maaaring maituring na isang positibong bayani ng panahong iyon, pagkatapos ay sa imahe ni Tolstoy Napoleon ang pangunahing kontra-bayani sa gawaing "Digmaan at Kapayapaan".

Larawan ng Napoleon

Binibigyang diin ni Lev Nikolayevich ang pagiging limitado at kumpiyansa sa sarili ng kumander na ito, na ipinakita sa lahat ng kanyang mga salita, kilos at gawa. Nakakatawa ang larawan ni Napoleon. Mayroon siyang "maikli", "matabang" pigura, "matabang mga hita", isang maselan, mabilis na lakad, "puting mabilog leeg", "bilog na tiyan", "makapal na balikat". Ito ang imahe ni Napoleon sa nobelang Digmaan at Kapayapaan. Inilalarawan ang banyo ng umaga ng emperador ng Pransya bago ang Labanan ng Borodino, pinatibay ni Lev Nikolaevich ang naghahayag na katangian ng potensyal na katangian na ibinigay noong una sa gawain. Ang emperador ay mayroong "groomed body", "sobrang taba ng dibdib", "dilaw" at ipinakikita ng mga detalyeng ito na si Napoleon Bonaparte ("Digmaan at Kapayapaan") ay isang taong malayo sa buhay sa pagtatrabaho at alien sa mga ugat ng mga tao. Ang pinuno ng Pranses ay ipinapakita na isang taong mapagpahalaga sa sarili na nag-iisip na sinusunod ng buong sansinukob ang kanyang kalooban. Para sa kanya, ang mga tao ay walang interes.

Pag-uugali ni Napoleon, ang kanyang paraan ng pagsasalita

Ang imahe ni Napoleon sa nobelang "Digmaan at Kapayapaan" ay isiniwalat hindi lamang sa pamamagitan ng paglalarawan ng kanyang hitsura. Ang kanyang paraan ng pagsasalita at pag-uugali ay nagpapakita rin ng narsisismo at makitid na pag-iisip. Kumbinsido siya sa kanyang sariling henyo at kadakilaan. Mabuti ang pumasok sa kanyang ulo, hindi kung ano ang tunay na mabuti, tulad ng tala ni Tolstoy. Sa nobela, ang bawat hitsura ng tauhang ito ay sinamahan ng walang awa na komentaryo ng may-akda. Kaya, halimbawa, sa pangatlong dami (unang bahagi, pang-anim na kabanata), isinulat ni Lev Nikolaevich na malinaw mula sa taong ito na ang nangyayari lamang sa kanyang kaluluwa ang nakakainteres sa kanya.

Sa Digmaan at Kapayapaan, ang paglalarawan ni Napoleon ay nabanggit din sa mga sumusunod na detalye. Sa pamamagitan ng isang banayad na kabalintunaan, na kung minsan ay nagiging panunuya, inilalantad ng manunulat ang mga pag-angkin ni Bonaparte sa pangingibabaw ng mundo, pati na rin ang kanyang pag-arte, walang tigil na pag-pose para sa kasaysayan. Sa lahat ng oras na maglaro ang emperador ng Pransya, walang natural at simple sa kanyang mga salita at pag-uugali. Ipinakita ito ng napaka-malinaw ni Lev Nikolaevich sa eksena nang humanga siya sa larawan ng kanyang anak. Dito, ang imahe ni Napoleon sa nobelang Digmaan at Kapayapaan ay nakakakuha ng ilang mahahalagang detalye. Maikli nating ilarawan ang eksenang ito.

Episode na may larawan ng anak na lalaki ni Napoleon

Nilapitan ni Napoleon ang larawan, pakiramdam na ang gagawin at sasabihin niya ngayon "ay kasaysayan." Inilarawan ng larawan ang anak ng emperor, na naglaro sa mundo sa isang bilbock. Ipinahayag nito ang kadakilaan ng pinuno ng Pranses, ngunit nais ni Napoleon na ipakita ang "pagkaamo ng ama". Syempre, puro pag-arte yun. Si Napoleon ay hindi nagpahayag ng anumang taos-pusong damdamin dito, kumilos lang siya, nagpose para sa kasaysayan. Ipinapakita ng eksenang ito ang isang tao na naniniwala na ang lahat ng Russia ay mapailalim sa pananakop ng Moscow at sa gayon ang kanyang mga plano ng pangingibabaw sa buong mundo ay magkatotoo.

Napoleon - artista at manlalaro

At sa isang bilang ng mga kasunod na yugto, ang paglalarawan ng Napoleon ("Digmaan at Kapayapaan") ay nagpapahiwatig na siya ay isang artista at manlalaro. Sa bisperas ng Battle of Borodino, sinabi niya na ang chess ay itinanghal na at ang laro ay magsisimula bukas. Sa araw ng labanan, sinabi ni Lev Nikolaevich matapos ang mga shot ng kanyon: "Nagsimula na ang laro." Dagdag dito, ipinakita ng manunulat na nagkakahalaga ito ng libu-libong mga tao sa kanilang buhay. Iniisip ni Prince Andrew na ang digmaan ay hindi isang laro, ngunit isang malupit na pangangailangan lamang. Ang isang panimulaang magkakaibang diskarte dito ay binubuo sa pag-iisip na ito ng isa sa mga pangunahing tauhan ng akdang "Digmaan at Kapayapaan". Ang imahe ni Napoleon ay binigyang diin ng pahayag na ito. Ipinahayag ni Prince Andrew ang opinyon ng mga mapayapang tao, na sapilitang sa ilalim ng pambihirang mga pangyayari na kumuha ng sandata, dahil ang banta ng pagkaalipin ay nakabitin sa kanilang tinubuang bayan.

Comic effect na ginawa ng emperor ng Pransya

Hindi mahalaga kay Napoleon kung ano ang nasa labas ng kanyang sarili, dahil para sa kanya ang lahat ng bagay sa mundo ay nakasalalay lamang sa kanyang kalooban. Ginawa ni Tolstoy ang gayong pangungusap sa yugto ng kanyang pagpupulong kay Balashev ("Digmaan at Kapayapaan"). Ang imahe ng Napoleon dito ay dinagdagan ng mga bagong detalye. Binigyang diin ni Lev Nikolayevich ang pagkakaiba sa pagitan ng kawalang-halaga ng emperador at ng kanyang komikong hidwaan na lumitaw nang sabay - ang pinakamagandang katibayan ng kawalan at kawalan ng lakas nito, na nagpapanggap na marilag at malakas.

Espirituwal na mundo ng Napoleon

Sa pag-unawa ni Tolstoy, ang espirituwal na mundo ng pinuno ng Pranses ay isang "artipisyal na mundo" na tinitirhan ng "mga aswang ng ilang kadakilaan" (dami ng tatlo, bahagi dalawa, kabanata 38). Sa katunayan, si Napoleon ay buhay na katibayan ng isang matandang katotohanan na "ang hari ay alipin ng kasaysayan" (Ikatlong Tomo, Ikatlong Bahagi, Kabanata 1). Isinasaalang-alang na natutupad niya ang kanyang sariling kalooban, ang makasaysayang pigura na ito ay gumanap lamang ng isang "mabigat", "malungkot" at "malupit" na hindi makatao na tungkulin "na inilaan para sa kanya. Halos hindi niya ito matiis kung ang budhi at isip ng taong ito ay hindi nadidilim (Tomo Tomo, Ikalawang Bahagi, Kabanata 38). Nakita ng manunulat ang pagdidilim ng isip ng punong pinuno na ito sa katotohanang kusa niyang nilinang sa kanyang sarili ang isang katahimikan sa espiritu, na kinuha niya para sa totoong kadakilaan at katapangan.

Kaya, halimbawa, sa pangatlong dami (bahagi dalawa, kabanata 38) sinasabing gusto niyang tingnan ang mga nasugatan at napatay, at sa gayon ay nasubok ang kanyang lakas sa espiritu (tulad ng pinaniniwalaan mismo ni Napoleon). Sa yugto, nang ang isang iskwadron ng mga Polish lancer ay lumangoy at ang adjutant, sa harap ng kanyang mga mata, ay pinayagan ang sarili na iguhit ang pansin ng emperador sa katapatan ng mga Pol, tinawag ni Napoleon si Berthier sa kanya at nagsimulang maglakad kasama ang baybayin, na nagbibigay ng mga order at paminsan-minsan ay hindi nasisiyahan ang mga nalunod na uhlans, na inaliw ang kanyang pansin ... Para sa kanya, ang kamatayan ay isang nakakainip at pamilyar na paningin. Napoleon ni Napoleon ang walang pag-iimbot na debosyon ng kanyang sariling mga sundalo.

Si Napoleon ay isang malubhang hindi nasisiyahan na tao

Binigyang diin ni Tolstoy na ang lalaking ito ay malubhang hindi nasisiyahan, ngunit hindi ito napansin dahil lamang sa kawalan ng kahit anong uri ng damdaming moral. Ang "dakilang" Napoleon, ang "bayani sa Europa" ay bulag sa moral. Hindi niya maiintindihan ang kagandahan, ni kabutihan, o katotohanan, o ang kahulugan ng kanyang sariling mga aksyon, na, bilang sabi ni Leo Tolstoy, ay "kabaligtaran sa kabutihan at katotohanan," "malayo sa lahat ng tao." Hindi maintindihan ni Napoleon ang kahulugan ng kanyang mga ginawa (dami ng tatlo, bahagi dalawa, kabanata 38). Ayon sa manunulat, ang isang tao ay makakakuha ng katotohanan at kabutihan sa pamamagitan lamang ng pag-abanduna sa imahinasyong kadakilaan ng pagkatao. Gayunpaman, wala talagang kakayahan si Napoleon na gumawa ng isang "kabayanihang" kilos.

Responsibilidad ni Napoleon sa kanyang ginawa

Sa kabila ng katotohanang siya ay tiyak na mapapahamak na gampanan ang isang negatibong papel sa kasaysayan, hindi talaga binabawas ni Tolstoy ang responsibilidad sa taong ito sa lahat ng kanyang nagawa. Isinulat niya na si Napoleon, na nakalaan para sa "hindi libre", "malungkot" na tungkulin ng berdugo ng maraming mga bansa, gayunpaman ay tiniyak niya sa kanyang sarili na ang kanilang kabutihan ay ang layunin ng kanyang mga aksyon at maaari niyang itapon at idirekta ang mga patutunguhan ng maraming tao, gawin ang kanyang kapangyarihan ng mabubuting gawa. Naisip ni Napoleon na ang giyera sa Russia ay naganap alinsunod sa kanyang kalooban, ang kanyang kaluluwa ay hindi sinaktan ng kilabot sa nangyari (dami ng tatlo, bahagi dalawa, kabanata 38).

Napoleonic na mga katangian ng mga bayani ng trabaho

Sa iba pang mga bayani ng trabaho, iniugnay ni Lev Nikolaevich ang mga katangian ng Napoleonic sa kawalan ng moral na pakiramdam ng mga character (halimbawa, Helen) o sa kanilang mga nakalulungkot na delusyon. Sa gayon, sa kanyang kabataan, si Pierre Bezukhov, na nadala ng mga ideya ng emperador ng Pransya, ay nanatili sa Moscow upang patayin siya at sa gayon ay maging "tagapagligtas ng sangkatauhan." Sa mga unang yugto ng buhay espiritwal, pinangarap ni Andrei Bolkonsky na tumaas sa ibang mga tao, kahit na ito ay nangangailangan ng pagsakripisyo ng mga mahal sa buhay at pamilya. Sa paglalarawan ni Lev Nikolaevich, ang Napoleonism ay isang mapanganib na sakit na naghihiwalay sa mga tao. Ginagawa niya silang gumala ng bulag sa espiritwal na "hindi madaanan".

Ang paglalarawan ng mga mananalaysay kina Napoleon at Kutuzov

Sinabi ni Tolstoy na ang mga istoryador ay pinarangalan si Napoleon, na iniisip na siya ay isang mahusay na kumander, at si Kutuzov ay inakusahan ng labis na pagiging passivity at pagkabigo sa militar. Sa katunayan, ang emperador ng Pransya ay nakabuo ng isang mabagbag na aktibidad noong 1812. Sumabog siya, nagbigay ng mga order na parang henyo sa kanya at sa mga nasa paligid niya. Sa isang salita, kumilos ang taong ito sa paraang dapat sa isang "dakilang kumander". Ang imahe ng Kutuzov ni Lev Nikolaevich ay hindi tumutugma sa mga ideya ng isang henyo na pinagtibay sa oras na iyon. Sadyang pinalalaki ng manunulat ang kanyang katipunan. Kaya, sa panahon ng konseho ng giyera, si Kutuzov ay nakatulog hindi upang ipakita ang "paghamak sa disposisyon", ngunit dahil lamang sa nais niyang matulog (dami ng isa, bahagi ng tatlong, kabanata 12). Ang pinuno na ito ay hindi nagbibigay ng mga utos. Inaaprubahan lamang niya ang itinuring niyang makatwiran, at tinatanggihan ang lahat na hindi makatuwiran. Si Mikhail Illarionovich ay hindi naghahanap ng mga laban, wala siyang ginagawa. Si Kutuzov na, habang pinapanatili ang panloob na kalmado, ay nagpasiya na umalis sa Moscow, na nagkakahalaga sa kanya ng matinding kalungkutan sa pag-iisip.

Ano ang tumutukoy sa totoong sukat ng pagkatao, ayon kay Tolstoy?

Halos lahat ng laban ay napanalunan ni Napoleon, habang ang Kutuzov ay nawala lahat. Ang hukbo ng Russia ay dumanas ng mga kabiguan malapit sa Berezina at Krasnoye. Gayunpaman, siya ang huli na nagwagi sa hukbo sa ilalim ng utos ng "henyong kumander" sa giyera. Binigyang diin ni Tolstoy na ang mga istoryador na nakatuon kay Napoleon ay naniniwala na siya ay tiyak na isang dakilang tao, isang bayani. Sa kanilang palagay, maaaring walang masama o mabuti para sa isang taong may ganitong kalakasan. Ang imahe ni Napoleon sa panitikan ay madalas na ipinakita mula sa anggulong ito. Sa labas ng pamantayan sa moralidad, ayon sa iba't ibang mga may-akda, ay ang mga aksyon ng isang dakilang tao. Itinuturing ng mga istoryador na ito at manunulat kahit na ang nakakahiyang paglipad ng emperor ng Pransya mula sa hukbo bilang isang kamahalan. Ayon kay Lev Nikolaevich, ang totoong sukatan ng personalidad ay hindi sinusukat ng "maling pormula" ng iba`t ibang mga istoryador. Ang dakilang makasaysayang kasinungalingan ay ang kadakilaan ng isang tao tulad ni Napoleon ("Digmaan at Kapayapaan"). Ang mga quote mula sa trabaho, na binanggit namin, ay nagpapatunay nito. Natagpuan ni Tolstoy ang totoong kadakilaan kay Mikhail Illarionovich Kutuzov, isang mapagpakumbabang manggagawa ng kasaysayan.

Panimula

Ang mga makasaysayang pigura ay palaging may partikular na interes sa panitikan ng Russia. Ang ilan ay nakatuon sa indibidwal na mga gawa, ang iba ay mga pangunahing imahe sa mga balangkas ng nobela. Ang imahe ni Napoleon sa nobelang "Digmaan at Kapayapaan" ni Tolstoy ay maaari ring isaalang-alang tulad nito. Natutugunan namin ang pangalan ng emperador ng Pransya na si Napoleon Bonaparte (eksaktong sumulat si Tolstoy kay Bonaparte, at maraming bayani ang tinawag siyang Buonoparte lamang) na nasa mga unang pahina ng nobela, at bahagi lamang tayo sa epilog.

Mga bayani ng nobela tungkol kay Napoleon

Sa silid ng pagguhit ni Anna Scherer (kasambahay ng karangalan at malapit na kaakibat ng emperador) tinatalakay nila nang may labis na interes ang mga aksyong pampulitika ng Europa na may kaugnayan sa Russia. Ang may-ari ng salon mismo ay nagsabi: "Inihayag na ng Prussia na ang Bonaparte ay hindi magagapi at ang buong Europa ay walang magawa laban sa kanya ...". Ang mga kinatawan ng sekular na lipunan - Si Prince Vasily Kuragin, ang emigranteng Viscount Mortemar na inanyayahan nina Anna Scherer, Abbot Morio, Pierre Bezukhov, Andrei Bolkonsky, Prince Ippolit Kuragin at iba pang mga miyembro ng gabi ay hindi nagkakaisa sa kanilang pag-uugali kay Napoleon. May hindi nakaintindi sa kanya, may humanga sa kanya. Sa Digmaan at Kapayapaan, ipinakita ni Tolstoy kay Napoleon mula sa iba't ibang mga anggulo. Nakita namin siya bilang isang pangkalahatang-strategist, bilang isang emperor, bilang isang tao.

Andrey Bolkonsky

Sa isang pag-uusap kasama ang kanyang ama, ang matandang prinsipe Bolkonsky, sinabi ni Andrei: "... ngunit si Bonaparte ay isang mahusay pa ring kumander!" Isinaalang-alang niya siya bilang isang "henyo" at "hindi kayang bayaran ang kahihiyan para sa kanyang bayani." Sa gabi ni Anna Pavlovna Scherer, sinuportahan ni Andrei si Pierre Bezukhov sa kanyang paghuhusga tungkol kay Napoleon, ngunit nanatili ang kanyang sariling opinyon tungkol sa kanya: "Napoleon ay mahusay bilang isang tao sa tulay ng Arkolsky, sa isang ospital sa Jaffa, kung saan nakikipagkamay siya sa salot , ngunit ... may iba pang mga aksyon na mahirap bigyang katwiran. " Ngunit pagkaraan ng ilang sandali, nakahiga sa larangan ng Austerlitz at pagtingin sa asul na kalangitan, narinig ni Andrei ang mga salita ni Napoleon tungkol sa kanya: "Narito ang isang kamangha-manghang kamatayan." Naintindihan ni Bolkonsky: "... si Napoleon - ang kanyang bayani, ngunit sa sandaling iyon si Napoleon ay tila isang maliit, walang gaanong tao sa kanya ..." Habang sinusuri ang mga bilanggo, naisip ni Andrei ang "tungkol sa kawalang-halaga ng kadakilaan." Ang pagkadismaya sa kanyang bayani ay dumating hindi lamang kay Bolkonsky, kundi pati na rin kay Pierre Bezukhov.

Pierre Bezukhov

Pagdating pa lamang sa mundo, masigasig na dinepensahan ng bata at walang muwang na si Pierre si Napoleon mula sa mga pag-atake ng Viscount: "Si Napoleon ay dakila, dahil tumaas siya sa rebolusyon, pinigilan ang mga pang-aabuso nito, pinapanatili ang lahat ng mabuti - at pagkakapantay-pantay ng mga mamamayan, at kalayaan sa pagsasalita at pindutin, - at sa gayon lamang ako nakakuha ng kapangyarihan. " Kinilala ni Pierre ang "kadakilaan ng kaluluwa" para sa emperador ng Pransya. Hindi niya ipinagtanggol ang mga pagpatay sa emperador ng Pransya, ngunit ang pagkalkula ng kanyang mga aksyon para sa ikabubuti ng emperyo, ang kahandaang gawin ang isang responsableng gawain - upang itaas ang rebolusyon - ito ay tila kay Bezukhov isang tunay na gawa, ang lakas ng isang mahusay na tao. Ngunit nang harapin ng harapan ang kanyang "idolo", nakita ni Pierre ang kawalang-kabuluhan, kalupitan at kawalan ng mga karapatan. Pinahalagahan niya ang ideya ng pagpatay kay Napoleon, ngunit napagtanto na hindi siya sulit, dahil hindi man siya karapat-dapat sa isang heroic na kamatayan.

Nikolay Rostov

Tinawag ng binatang ito si Napoleon na isang kriminal. Naniniwala siya na ang lahat ng kanyang mga aksyon ay labag sa batas at sa labas ng musmos ng kanyang kaluluwa ay kinamumuhian niya si Bonaparte "sa abot ng makakaya niya".

Boris Drubetskoy

Isang promising batang opisyal, protege ng Vasily Kuragin, ay nagsalita tungkol kay Napoleon nang may paggalang: "Nais kong makita ang isang mahusay na tao!"

Bilangin si Rostopchin

Ang kinatawan ng sekular na lipunan, ang tagapagtanggol ng hukbo ng Russia ay nagsabi tungkol kay Bonaparte: "Tinatrato ni Napoleon ang Europa tulad ng isang pirata sa isang nasakop na barko."

Mga Katangian ng Napoleon

Ang hindi siguradong paglalarawan ni Napoleon sa nobelang Digmaan at Kapayapaan ni Tolstoy ay ipinakita sa mambabasa. Sa isang banda, siya ay isang mahusay na kumander, soberano, sa kabilang banda - "isang hindi gaanong mahalaga Frenchie", "isang alipin na emperor." Ang mga panlabas na tampok ay nagdadala kay Napoleon sa lupa, hindi siya kasing tangkad, hindi kasing gwapo, siya ay mataba at hindi kanais-nais, tulad ng nais naming makita sa kanya. Ito ay "isang matitigas, maikling pigura na may malapad, makapal na balikat at isang hindi sinasadyang itulak pasulong ang tiyan at dibdib." Ang paglalarawan kay Napoleon ay naroroon sa iba`t ibang bahagi ng nobela. Narito siya bago ang Labanan ng Austerlitz: "... ang manipis niyang mukha ay hindi gumalaw ng isang solong kalamnan; ang nagniningning na mga mata ay nakapako sa isang lugar ... Tumayo siya ng walang galaw ... at sa kanyang malamig na mukha ay mayroong espesyal na lilim ng kumpiyansa sa sarili, nararapat na kaligayahan, na nasa mukha ng isang mapagmahal at masayang batang lalaki. " Sa pamamagitan ng paraan, ang araw na ito ay lalo na solemne para sa kanya, dahil ito ay ang araw ng anibersaryo ng kanyang coronation. Ngunit nakikita natin siya sa isang pagpupulong kasama si Heneral Balashev, na dumating kasama ang isang liham mula kay Tsar Alexander: "... matatag, mapagpasyang mga hakbang", "bilog na tiyan ... matabang hita ng mga maiikling binti ... Puting matambok na leeg ... Sa isang buong mukha ng kabataan ... isang pagpapahayag ng kabaitan at kamahalan na pagbati ng imperyal ". Nakakatuwa rin ang eksena ng paggawad ng kautusan ni Napoleon sa pinakamatapang na sundalong Ruso. Ano ang nais ipakita ni Napoleon? Ang iyong kadakilaan, kahihiyan ng hukbo ng Russia at ang emperador mismo, o paghanga sa tapang at lakas ng mga sundalo?

Larawan ng Napoleon

Pinahalagahan ni Bonaparte ang kanyang sarili: “Binigyan ako ng Diyos ng isang korona. Sa aba ng dumampi sa kanya. " Ang mga salitang ito ay binigkas niya sa panahon ng kanyang coronation sa Milan. Si Napoleon sa "Digmaan at Kapayapaan" ay gumaganap bilang isang idolo para sa isang tao, para sa isang tao bilang isang kaaway. "Ang panginginig ng aking kaliwang guya ay isang magandang palatandaan," sabi ni Napoleon tungkol sa kanyang sarili. Ipinagmamalaki niya ang kanyang sarili, mahal niya ang kanyang sarili, niluwalhati niya ang kanyang kadakilaan sa buong mundo. Tumayo sa kanya ang Russia. Sa pagkatalo niya sa Russia, hindi niya kailangang magpakahirap upang durugin ang buong Europa sa ilalim niya. Mayabang na kumilos si Napoleon. Sa pinangyarihan ng isang pag-uusap kasama ang heneral ng Russia na si Balashev, pinayagan ni Bonaparte ang kanyang sarili na hilahin sa kanyang tainga, na sinasabi na isang malaking karangalan na mahuli sa likod ng tainga ng emperor. Naglalaman ang paglalarawan kay Napoleon ng maraming salitang naglalaman ng isang negatibong kahulugan, lalo na si Tolstoy ay naglalarawan sa pagsasalita ng emperador: "pakumbaba", "panunuya", "mapang-akit", "galit", "tuyo", atbp. Matapang din na binabanggit ni Bonaparte ang tungkol sa emperador ng Russia na si Alexander: "Ang giyera ang aking kalakal, at ang kanyang negosyo ay upang maghari, at hindi upang utusan ang mga tropa. Bakit niya ginampanan ang ganoong responsibilidad? "

Ang imahe ni Napoleon na isiniwalat sa gawaing ito sa Digmaan at Kapayapaan ay nagpapahintulot sa amin na magtapos: pagkakamali ni Bonaparte sa sobrang pagmamalabis sa kanyang mga kakayahan at labis na pagtitiwala sa sarili. Nais na maging pinuno ng mundo, hindi nagawang talunin ni Napoleon ang Russia. Ang pagkatalo na ito ay sumira sa kanyang diwa at tiwala sa kanyang lakas.

Pagsubok ng produkto