Sa utos ng Diyos, oh muse, maging masunurin! A. S

Ang gawain ni A.S. Pushkin sa huling mga taon ng kanyang buhay ay labis na magkakaiba-iba: masining at makasaysayang tuluyan, tula sa iba't ibang mga paksa. Kabilang sa kanyang huling mga gawa ay ang tulang "Nagtayo ako ng isang bantayog na hindi ginawa ng mga kamay."

Prehistory ng "Monument" at pang-unawa ng mga kasabay

Medyo hindi siguradong mga teorya tungkol sa kasaysayan ng pagsulat ng tula na "Nagtayo ako ng isang bantayog sa aking sarili."

Binuo ito ni Pushkin bilang tugon sa tulang "Dalawang Alexandra", na isinulat sa kanyang lyceum taon ng kanyang kaibigang si Delvig. Ang nasabing isang sinaunang-panahon ng paglikha ay tinawag ng mananalaysay na pampanitikan, iskolar ng Pushkin na si Vladislav Felitsianovich Khodasevich.

Ang iba pang mga iskolar ng panitikan-Ang mga iskolar ng Pushkin ay kinikilala ang maraming mga teorya tungkol sa pinagmulan ng pagsulat ng tulang "Nagtayo ako ng isang bantayog na hindi ginawa ng mga kamay."

Ginaya ni Pushkin ang dating umiiral na mga akda ng mga manunulat: G. Derzhavin, A. Vostokov, M. Lomonosov, V. Kapnist.

Ang pangalawang teorya ay nagmula sa sinaunang Roma at may kinalaman sa malikhaing landas ng Horace, ang may-akda ng ode Exegi monumentum.

Ang tula ay hindi malinaw na nakita ng mga kasabayan at mga inapo.

Ang pananampalataya sa maagang pagkilala sa kanyang mga gawa, ang kamalayan ng pag-ibig sa hinaharap at pagkilala mula sa mga inapo - ang mga temang hinipo sa tula ay malamig na napansin ng mga kasabayan ng makata. Dahil ang pagluwalhati sa sarili ng mga personal na talento sa panitikan ay hindi gaganapin sa mataas na pagpapahalaga. At ito, sa kanilang palagay, ang ginagawa ni Pushkin sa gawain.

"Nagtayo ako ng isang bantayog sa aking sarili na hindi ginawa ng mga kamay" ay nakita ng mga tagahanga ng akda ng may-akda bilang isang himno sa tula at isang pag-asa para sa tagumpay ng kaluluwa sa katawan.

"Monumento" at ang kapalaran ng makata

Ang draft ng trabaho ay natagpuan sa isang tambak ng mga papel pagkatapos ng pagkamatay ng makata. tinulungan ang tula na lumitaw sa posthumous na nakolektang mga gawa ng manunulat ng dula (1841).

Isinulat ni Pushkin na "Nagtayo ako ng isang bantayog na hindi ginawa ng mga kamay" literal limang buwan bago ang nakamamatay na tunggalian na naging sanhi ng kanyang kamatayan: ang tula ay napetsahan noong Agosto 21, 1836. Ang gawain ay naging isang nakamamatay na hula ng nalalapit na kamatayan.

Sa bola ng Bagong Taon, personal na binasa ni Alexander Sergeevich ang kanyang "Monument".

Sumulat si Pushkin ng isang tula na nakakaunawa sa kapalaran ng makata sa prisma ng kasaysayan ng tao sa mga mahihirap na taon para sa kanyang sarili: ang mga kritiko ay kumuha ng sandata laban sa kanya, ang tsarist censorship ay nagalit at ipinagbawal ang karamihan sa kanyang mga gawa para sa paglalathala, tinalakay ng sekular na lipunan ang tsismis tungkol sa kanya at ang kanyang asawa, at buhay ng pamilya ay basag. Marahil ay ang himpapawid na ito ang nakaimpluwensya sa malalim na hitsura, na naging posible upang asahang asahin na masuri ang personal na kontribusyon ng malikhaing dula sa dula.

Self-irony at isang epigram?

Ang mga malapit kay Alexander Sergeevich ay may opinyon na ang gawain ay puno ng mga tala ng kabalintunaan sa sarili. Tinawag nilang "Monument" na isang epigram, na ang object dito ay si Pushkin mismo.

Ang teorya na ito ay nakumpirma ng direksyon ng tula: ito ay nakatuon sa makata, na ang gawain ay hindi iginagalang sa kanyang mga kapwa tribo, kahit na dapat itong pumukaw ng paghanga sa kanila.

Ang memoirist ay sumunod sa teorya ng "kabalintunaan" ng tulang "Nagtayo ako ng isang bantayog sa aking sarili." Sina Pushkin at Vyazemsky ay magkaibigan, kaya't pinilit ng kritiko ng panitikan na maling basahin ang gawain ng mga tagahanga. Sinabi niya na hindi ito tungkol sa pang-espiritwal at pampanitikan na pamana, ngunit tungkol sa pagkilala sa kanyang sarili ng lipunan. Pagkatapos ng lahat, ito ay kilala na ang kanyang mga kasabayan, na kaninong mga bilog ay umiikot ang makata, lantaran na ayaw sa kanya bilang isang tao. Ngunit sa parehong oras, nakilala nila ang dakilang potensyal na malikhaing taglay ni Pushkin.

"Nagtayo ako ng isang bantayog na hindi ginawa ng mga kamay" mayroon ding "mistiko" na panig.

Inaasahang kamatayan

Ang mga tagasuporta ng bersyon na "mistiko" ay may opinyon na ang tula ay hula ng nalalapit na kamatayan ng makata, na alam niya nang maaga. Simula sa posisyon na ito at itapon ang bersyon ni Vyazemsky tungkol sa kabalintunaan ng trabaho, masasabi nating ang "Monument" ay naging espiritwal na tipan ni Pushkin.

Ang makahulang pangitain ay nakakaantig hindi lamang sa buhay ng makata, kundi pati na rin sa kanyang gawain. Alam ng nobelista at manunulat ng drama na ang mga susunod na henerasyon ay hindi lamang purihin at igalang siya, ngunit isasaalang-alang din siyang karapat-dapat tularan.

Mayroon ding alamat na bago pa ang kalunus-lunos na kinalabasan niya, alam ni Alexander Sergeevich sa anong partikular na araw at sa anong oras ng araw na naghihintay ang kamatayan sa kanya. Sinasabi nito na ang isang manghuhula ay hinulaan ang kanyang pagkamatay sa kamay ng isang tanyag na olandes.

Inaasahan ang papalapit na kamatayan at nais na buodin ang kanyang buhay, si Pushkin ay lumingon sa pinaka-madaling mapagkukunan para sa kanyang sarili - ang panulat - at sumulat ng "Monument".

Pushkin. Ang tulang "Nagtayo ako ng isang bantayog sa aking sarili na hindi gawa ng mga kamay." Maikling pagsusuri

Si Alexander Sergeevich mismo ay maaaring ligtas na tawaging isang liriko na bayani. Ang balangkas ay ang kapalaran ng may-akda, isinasaalang-alang sa konteksto ng kasaysayan ng tao, pati na rin ang kasunod na mga ambag sa panitikan.

Ang makata ay tinanong ng pag-iisip kung anong lugar ang inilaan sa kanya sa mundong ito, kung anong uri ng relasyon ang mayroon siya sa lipunan at mga mambabasa. Inaasahan niya na ang buhay, nasayang sa mga malikhaing hangarin at salpok, ay hindi walang kabuluhan at makikinabang sa salinlahi. Inaasahan niya na pagkatapos ng kamatayan ay maaalala siya: "Hindi, lahat sa akin ay hindi mamamatay."

Itinaas din ng tula ang problema ng makata at tula, katanyagan sa tula at pamana ng tula. Isinulat ni Pushkin na ang makata ay magtagumpay sa kamatayan salamat sa kanyang malikhaing pamana at pagkilala ng kanyang mga inapo.

Ang bawat linya ng "Monumento" ay puno ng pagmamalaki na ang tula ng makata ay malaya at lubos na may moral: "Pinuri ko ang kalayaan At tumawag ng awa sa mga nahulog."

Ang tula na may epigraph Exegi monumentum (sa linya na "Nagtayo ako ng isang bantayog"), sa isang banda, ay puno ng mga maliliwanag at masasayang kulay na nagpapakilala sa walang hanggang buhay ng sining, ngunit, sa kabilang banda, ito ay kaunti malungkot at malungkot, sapagkat ito ang swan song ng makata na hinayaan ang resulta na ginawa mismo ni Pushkin.

"Nagtayo ako ng isang bantayog na hindi gawa ng mga kamay." Masining na pagbabasa

Ang tula sa mga tuntunin ng ritmo ng tunog ay maaaring matawag na mabagal, ito ang kabagal na nagbibigay sa kanya ng isang marilag na ritmo. Ang epektong ito ay nakamit dahil sa isang solong laki ng taludtod (iambic na may chorea), perpekto para sa quatrains (quatrains), alternating pambabae at panlalaki na mga rhymes.

Maraming nag-ambag din sa paglikha ng isang sumusuporta sa kapaligiran sa gawain. Kabilang sa mga ito ay maaaring tawaging: anaphora (pagkakapareho ng mga linya), pagbabaligtad (reverse word order), mga hilera ng homogenous na kasapi.

Ang kamangha-manghang tono ng trabaho ay nakamit salamat sa mga epithets: "isang bantayog na hindi ginawa ng mga kamay", talinghaga: "ang aking kaluluwa ay makaligtas sa alikabok at tumakas sa pagkabulok", personipikasyon: "muse ... papuri at paninirang-puri ay tinanggap walang pakialam At huwag makipagtalo sa isang tanga ", metonyms:" isang bulung-bulungan tungkol sa akin ay kumalat sa buong Russia mahusay. " Kasama sa lexical na paraan ang madalas na paggamit ng mga Slavicism (basta, peet, head, erected).

Batay sa masining, leksikal na kayamanan ng tula, lohikal na tapusin na, tulad ng hinulaang ni Alexander Sergeevich, nilikha niya para sa kanyang mga inapo kasama ang kanyang akda na "isang bantayog na hindi ginawa ng mga kamay." Mabuhay si Pushkin salamat sa mga nakasulat na gawa.

1. Ang dakilang makatang A.S. Dumaan si Pushkin sa iba't ibang yugto ng kanyang kaugnayan sa DIYOS, na malinaw na makikita sa kanyang gawain.

Sa mga maagang tula ng makata mayroong kabataan nihilism, freethinking, at maging kalapastanganan, na umaayon sa sigasig ng buong mataas na lipunan para sa Voltaireism at Freemasonry.

Ngunit sa paglaon ng panahon, ang pananaw ng makata ay nagbago nang malaki.
Ganyan. Naging seryoso si Pushkin sa pagtatapos ng kanyang buhay, ang sinasabi ng marami sa kanyang mga sinabi at tula. Ang kanyang mga pagdarasal sa mga talatang "Ama Namin" at "Mga disyerto na Ama at Mga Walang Asawang Walang Asawa" ay puno ng magaan na pananampalataya at magalang na pag-uugali sa Nilikha.

“... Ama ng mga tao, Ama sa Langit!
Ang iyong walang hanggang pangalan
Nagningning sa aming mga puso;
Dumating ang iyong kaharian,
Ang iyong kalooban ay makakasama sa amin
Tulad ng sa langit, kaya sa lupa ... "

2. Alam ng lahat ang tula na "Nagtayo ako ng isang bantayog na hindi ginawa ng mga kamay ...", ngunit ano ang ibig sabihin ng mga salita ng makata:

"Hindi, hindi ako lahat mamamatay - isang kaluluwa sa isang mahal na lyre
Mabubuhay ba ang aking mga abo at ang pagkabulok ay tatakas "?

Tila sinabi na sinabing ang kaluluwa ay nasa lyre, sa tula ito ay magiging walang hanggan at hindi nasisira. Ngunit ang mundo mismo ay hindi walang hanggan at nabubulok, at darating ang panahon na "ang mga propesiya ay titigil, at ang mga dila ay tatahimik, at ang kaalaman ay mawawala" (Cor. 13.8). Nangangahulugan ito na mayroong ibang kahulugan. Ano yun

Alam na alam ni A.S Pushkin ang Bibliya, at sa Bibliya na tumutugtog ng alpa-harpa ay nangangahulugang pasasalamat at mga panalangin sa DIYOS. Nasa DIYOS na ang kaluluwa na "ang aking mga abo ay makaligtas at makatakas sa pagkabulok," iyon ay, ito ay magiging hindi nabubulok at walang hanggan.

Ang kaluluwa ay orihinal na ipinanganak mula sa hininga ng DIYOS, ito ay dalisay at maganda, at samakatuwid, sa panahon ng buhay sa tulong ng DIYOS, kinakailangan sa bawat posibleng paraan upang maprotektahan ito mula sa kasalanan at kasamaan, panlabas at panloob, upang mapanatili itong malinis at palakasin sa Kabanalan, laging kasama ng DIYOS.

Kapag ang kaluluwa ay lumitaw sa harap ng CREATOR, walang magtatanong kung kanino ito kabilang - isang makata, isang scavenger o isang siyentista. Ang kalidad ng kaluluwa, na nangangahulugang ang posthumous na kapalaran nito ay hindi nakasalalay sa propesyon, edukasyon, o talento, ngunit sa antas lamang ng kanyang Kabanalan at pagiging malapit sa DIYOS. Nasa IT na ang kaluluwa, na pumasok sa Walang Hanggan, at "ang alikabok ay mabubuhay at mabulok ay tatakas."

"Sa utos ng Diyos, oh muse, maging masunurin ..."

Sa mga linya ng pagtatapos ng talata, malinaw at malinaw na sinabi ni A.S Pushkin kung kanino ang pagmumuni-muni ng tula ay dapat na masunurin, at, samakatuwid, ang makata mismo - sa Kalooban ng DIYOS!

Ang talento ng makata ay Regalo ng DIYOS. At sa aba ng isa na gumagamit nito upang lokohin ang Nilikha, ngunit mapalad siya na nakikinig at tumutupad sa KANYANG Kalooban, at niluluwalhati SIYA sa kanyang pagkamalikhain!

Namamatay, A.S. Si Pushkin ay hindi nag-iisip tungkol sa tula. Nagpaalam sa lahat, mahigpit niyang ipinagbawal ang paghihiganti sa mamamatay-tao at mga kasabwat niya. Pagkatapos nito, sinabi niya sa kanyang mga kamag-anak na nais niyang mamatay bilang isang Kristiyano, at hiniling sa pari na makipag-usap sa kanya sa Holy Mystery of Christ.

Ang kaluluwa ng makata ay naghahanda upang lumitaw bago ang LAHAT-PINAKA!

Mga pagsusuri

Ang pang-araw-araw na madla ng Potikhi.ru portal ay tungkol sa 200 libong mga bisita, na sa kabuuang pagtingin sa higit sa dalawang milyong mga pahina ayon sa counter ng trapiko, na matatagpuan sa kanan ng teksto na ito. Naglalaman ang bawat haligi ng dalawang numero: ang bilang ng mga view at ang bilang ng mga bisita.

Sa Moscow, hindi kalayuan sa sinehan ng Rossiya, mayroong isang bantayog. Sa Pedestal mayroong isang "bato" na tao. Bahagyang ikiling ang ulo, kulot na buhok, tuwid na ilong sa Arabe. At sa ilalim, iilan lamang ang mga letra na nakaukit: “A. S. Pushkin ”.
Umikot ang buhay sa paligid. Oh, ang mga Muscovite na ito! Sanay na silang hindi mapansin ang bantayog. Lahat kahit papaano walang oras upang humanga sa kadakilaan ng sining. Ngunit bukod sa maraming mga monumento sa Russia, may iba pang bagay sa ating mga tao na sumasagi sa kanila. Nakatago ito sa puso ng tao. Ito ay isang malaking pasasalamat sa dakilang makata. Huminto tayo at pagnilayan ang gawain ng Pushkin.
Mayroong isang maliit na nayon sa rehiyon ng Tambov. Ito ay may isang napakaikling pangalan - Boldino, ngunit para sa isang Ruso ay nangangahulugang maraming ito .. Ito ay taglagas sa isang iskarlata na headdress, ito ay maraming magagandang tula, ito ay bahagi ng buhay ni Pushkin, na minamahal ng aming mga puso.
Mahusay na pumunta sa lugar na ito sa taglagas. Ganyang kagandahan! Itinapon ka pabalik isang daan at limampung taon na ang nakalilipas, sa panahon na tinatawag nating Pushkin's.
Ang maliit na mansion kung saan nakatira ang makata ay inilibing sa mga dahon. May lumalawak na daanan mula sa kanya. Kung maglakad ka dito, maaari kang dumiretso sa pond. Hindi tinaginag ng hangin ang ibabaw nito. Samakatuwid, malinaw mong nakikita ang iyong pagsasalamin. Ngunit hindi mo makilala ang mukha. Dahil, pagbisita sa mundo ng Pushkin, tinitingnan mo ang iyong sarili mula sa kabilang panig.
Bigla kang tumingin sa paligid: lumalabas na hindi ka nag-iisa. Maraming tao sa paligid. Lahat sila ay magkatabi na naglalakad, may maisip na binubulungan ...
Bakit masikip ito sa Boldino? Mayroon lamang isang sagot: narito ang isang Hudyo. Alexander Sergeevich Pushkin. Ang katutubong landas ay hindi lumalaki dito ... Nasaan ang sikreto ng kawalang-hanggan na nakatago? Oh, malalim itong nakaugat. Ngunit gayon pa man, subukan nating makarating sa kalaliman.
Ika-labing apat na Disyembre, isang libo walong daan at dalawampu't lima. Pag-aalsa ng Decembrist. Ang lahat ng mga progresibong tao ay nasa Palace Square. Ang Pushkin ay wala sa kanila. Ito ay nasa link. Nang tanungin ko si Nicholas kung ano ang gagawin ng makata kung nasa St. Petersburg siya sa araw ng pag-aalsa, sasagot si Pushkin nang walang takot: "sasali ako sa mga ranggo ng mga rebelde." Ang kanyang puso ay palaging kung saan mayroong pakikibaka para sa kalayaan. Ang sandata ng makata - ang panulat - ay huminga ng apoy ng rebolusyon. Sa asawa ng isa sa mga Decembrists, nagpapadala si Pushkin ng isang tula na hinarap sa lahat ng mga bayani:
Ang mabibigat na kadena ay mahuhulog.
Ang mga piitan ay mahuhulog - ~ at kalayaan
Tatanggapin ka sa pasukan,
At bibigyan ka ng mga kapatid ng espada.
Ang banayad na tula ng makata ay tumawag sa lugar kung saan masaya itong mag-isip, kung saan malayang naglalakad ang hangin sa malawak na mga steppes. Ngunit gaano kasikip ang isang tao sa mundong ito, na may tatak ng rehistang tsarist! Inihambing ni Pushkin ang kanyang sarili sa isang ilog sa bundok na sinakal ng mabatong baybayin:
Ang pag-play at alulong tulad ng isang batang hayop.
Nakakakita ng pagkain mula sa isang iron cage;
At pinalo laban sa baybayin sa isang walang silbi na poot,
At dinidilaan ang mga bangin sa isang nagugutom na alon.
Para sa kanyang tula na mapagmahal sa kalayaan, si Pushkin ay ipinatapon kay Mikhailovsky. Sa mga taon ng pagkatapon, sinulat ng makata ang kanyang pinakamagaling na mga tula. Basahin mo - at humanga ka ng paulit-ulit. Anuman ang dadalhin mo - "ang bawat isa ay nanatili sa memorya ng mga tao. Pagkatapos ng lahat, ang makata ay palaging kasama ng mga tao sa kanyang kaluluwa. At minahal siya ng mga tao.
At isang umaga ay binasa ni Pushkin ang kanyang mga kaibigan:
Pag-ibig, pag-asa, tahimik na kaluwalhatian
Ang panloloko ay hindi nabuhay ng mahaba.
Wala na ang mga kabataan na mga libangan.
Parang panaginip. parang umaga fog.
Basahin ng tsar ang tulang ito na may galit. At ang Russia? Mas minahal niya pa ang totoong anak niya. At ang mga anak na lalaki ay mananatili sa memorya magpakailanman.
Napakaganda ng ilog. Nais kong ilarawan ang lahat ng kagandahan sa aking sariling salita, ngunit hindi ito gumagana, At ayaw kong manahimik, kailangan kong itapon ang aking damdamin. At pagkatapos ay sumagip si Pushkin:
Ako ay iyo: Gustung-gusto ko ang madilim na hardin
Sa lamig nito sa mga bulaklak,
Ang parang na ito, na puno ng mabangong basura,
Kung saan kumikislap ang mga maliliwanag na stream sa mga bushes.
Marahil, walang kakaiba sa katotohanan na mahal namin si Pushkin. Pagkatapos ng lahat, kami mismo ay nag-aalala tungkol sa kung ano ang naiintindihan lamang ng mga Ruso. At si Alexander Sergeevich ay isang patriot na Ruso. At nagawa niyang ipahayag sa talata ang lahat ng naipon sa kanyang kaluluwa, ngunit hindi humiwalay, na sagrado para sa mga tao:
Ang hayop ba ay umuungal sa bungang gubat?
Ang pagbusina ba, ay ang kulog
Kumakanta ba ang dalaga sa burol - Para sa bawat tunog
Ang iyong tugon sa walang laman na hangin Bigla kang manganganak.
At kasama ang mga pandaigdigang tema - silid lyricism, na gumising sa amin ng mga sagradong damdamin para sa isang tao. Sa buong buhay niya, dinala ni Pushkin ang kanyang pagmamahal sa kanyang asawa, si Natalya Nikolaevna Pushkina. At walang tunay na makata kung ang kanyang mga pagdurusa para sa mga kapalaran ng tao ay hindi pupunan ng mga personal na karanasan. Binasa namin ulit ang Eugene Onegin nang maraming beses, na hindi tumitigil na manghang-mangha sa kadalisayan ng mga damdamin na nabusog ang nobela. Gaano kami kakulangan ng totoong pag-ibig ngayon! At kung nais mong maniwala na siya nga, binabasa namin ang Pushkin:
Hindi, upang makita ka bawat minuto
Sundin ka kahit saan
Ang ngiti ng labi, ang galaw ng mga mata
Makibalita sa mapagmahal na mga mata.
Isang daan at animnapu't limang taon na ang nakalilipas, ang buhay ng dakilang tagalikha ng tulang Ruso ay natapos. Enero isang libo walong daan tatlumpu't pito. Isang lugar malapit sa Itim na Ilog ...
Mula dito madaling araw dinala nila ang nasugatang Pushkin;.!. Makalipas ang ilang araw ay namatay siya ...
Ngunit ano ang maaaring malunod ang tinig ng isang makata na tinukoy ang kapalaran ng kanyang tula:
Ang tsismis tungkol sa akin ay kumalat sa buong dakilang Russia.
At ang bawat dila sa kanya ay tatawag sa akin,
At ang mapagmataas na apo ng mga Slav, at ang Finn, at ngayon ang ligaw
Tungus, at isang Kalmyk na kaibigan ng steppes.
Palaging maraming mga tao sa monumento sa Pushkinskaya. Dumating sila hindi lamang sa monumento, nakarating sila sa makatang Pushkin, dahil araw-araw siyang pumupunta sa kanila. Ang landas ng katutubong patungo sa makata ay hindi labis na labis.

(Wala pang mga rating)

Iba pang mga komposisyon:

1. Si Alexander Sergeevich Pushkin ay sumasakop sa isang mahalagang lugar sa kasaysayan ng panitikan ng Russia. Maaari siyang tawagan ng buong responsibilidad ng pinakamalaking kinatawan ng romantismo, isang uri ng ninuno ng pagiging totoo ng Russia, ang pinakamalaking nagpapabago sa larangan ng wikang pampanitikan. Sa mas mababa sa tatlumpu't walong taon ng kanyang buhay, tinulungan ni Pushkin ang panitikang Ruso Magbasa Nang Higit Pa ......
2. Kamakailan ay nasa Moscow ako. Mayroong isang bantayog na hindi kalayuan sa sinehan na "Russia". Mayroong isang "bato" na tao sa pedestal. Bahagyang ikiling ang ulo, kulot na buhok, tuwid na ilong sa Arabe. At sa ilalim, iilan lamang ang mga letra na nakaukit: “A. S. Pushkin ”. Umikot ang buhay sa paligid. Oh, ang mga Muscovite na ito! Magbasa Nang Higit Pa ......
3. Ang pag-uugali ng may-akda sa artistikong imaheng nilikha niya ay hindi umaangkop sa maginoo na ideya ng mabuti o kasamaan, positibo o negatibong bayani. Si N.V. Gogol ay paulit-ulit na ipinagtapat ang kanyang pagmamahal kay Sobakevich, Plyushkin, Manilov, lantaran na sinabi na sa mga tauhang ito ay isinama niya ang kanyang sariling Read More ...
4. Si A.S Pushkin, na nagpapahayag ng kanyang opinyon tungkol sa dula ni Griboyedov, ay nag-alinlangan sa artistikong integridad ng imahe ni Chatsky. Tinawag ng makata ang manlalaro ng drama na pinakamatalino na tauhan sa komedya, at si Chatsky, sa interpretasyon ni Pushkin, ay "isang marangal at mabait na kapwa gumugol ng ilang oras sa isang napaka-matalinong Read More ......
5. Itinakda ni Pushkin sa kanyang sarili ang gawain na lumikha ng isang pambansang trahedya sa kaibahan sa trahedya sa korte at napakatalino na isinagawa ito. "Ano ang bubuo sa trahedya? Ano ang layunin nito? Tao at tao, kapalaran ng tao, kapalaran ng tao ", - wrote Pushkin. Para sa isang dramatikong manunulat, samakatuwid ay isinasaalang-alang niya na kinakailangan hindi lamang sa Magbasa Nang Higit Pa ...
6. Ang mga makasaysayang nobelang ng manunulat ng Ingles na si W. Scott (Ivanhoe, Quentin Dorward, atbp.) Ay tanyag sa Russia at maraming mga merito sa panitikan. Ngunit sa mga nobela ni Scott, ang nangingibabaw na lugar, bilang panuntunan, ay sinakop ng isang relasyon sa pag-ibig. Madalas niyang itinulak sa background ang mga kaganapan sa kasaysayan. Magbasa Nang Higit Pa ......
7. Ang Forest Trail na si Tiburius Knight ay kilala bilang isang malaking sira-sira. Mayroong maraming mga kadahilanan para dito. Una, ang kanyang ama ay isang sira-sira. Pangalawa, ang kanyang ina ay nakikilala din ng mga kakatwa, ang pangunahing kung saan ay ang labis na pagmamalasakit sa kalusugan ng kanyang anak. Ang kanyang gobernador ay may isang matinding pagnanasa para sa order na Read More ......
8. St. John's Wort, o ang Unang Landas ng Digmaan Nang mapagtagumpayan ang bahagya na madadaanan na kagubatan, dalawang kabataan ang nagtungo sa baybayin ng isang nakasisilaw na lawa ng bundok. Ang una sa mga manlalakbay - isang matangkad na malakas at mayabang na Marso ng Marso - na napansin ang paghanga ng kanyang kasama, ay sinabi na kumpara sa Read More ...

"NG DIYOS NG DIYOS, O MUSA, MAGING MASUNOD ..."

(Alexander Pushkin)

Noong Pebrero 10, ipinagdiwang ng ating bansa ang ika-180 anibersaryo ng kalunus-lunos na pagkamatay ng pinakamagaling nitong makata, si Alexander Sergeevich Pushkin. "Pushkin ang ating lahat," sinabi tungkol sa kanya, at sa pamamagitan nito ang lahat ay naipahayag. Ngayon ay inilalaan namin ang aming maliit na pagsasaliksik sa isang hindi malilimutang petsa, ang kwento kung paano ang makata, na nagwagi sa mababaw na hindi paniniwala ng kabataan, ay lumapit sa Diyos, pinalakas sa pananampalatayang Orthodox at sa kung anong hindi pa nagagawang kapangyarihan na pumuno sa kanyang walang kamatayang mga gawa ...

Ang labindalawang taong gulang na Pushkin, isang kulot na buhok, maliit na sloth na pumasok sa Tsarskoye Selo Lyceum sa isang malaking batayan ng pamilya, ay hindi naging regalo para sa mga nagtuturo ng bagong bukas na institusyong pang-edukasyon. Nag-aral siya nang walang gaanong pagnanasa, kaya't kahit papaano ay nakapasa siya sa mga pagsusulit ng unang taon. Ang Sasha ay nagbago nang malaki noong 1813, nang magsimula siyang magsulat ng tula, ngunit ang pagbabagong ito ng Pranses (nakatanggap siya ng isang palayaw para sa kanyang hindi nagkakamali na kaalaman sa wikang Pranses) ay hindi nakapagbigay ng kasiyahan sa mga awtoridad ng lyceum. Isinara sa pagpapakita ng kanyang pinakamahusay na mga katangiang pang-espiritwal, tila sadyang binigyang diin niya ang kanyang pagiging causticity at pagkutya (siya ay nagtagumpay nang maluwalhati sa mga epigram), at biglang ginising si Don Juanism at isang hilig sa hussar revels.
Ngunit, marahil, ang lahat ng ito ay hindi magiging isang kakila-kilabot na kasamaan kung hindi ito naihalo sa panunuya ng Voltairean sa mga sagradong bagay ng relihiyon, na hindi lamang itinago ni Pushkin na estudyante ng Lyceum, ngunit sa mga talatang madaling basahin sa mga piyesta , tiyak na binigyang diin niya. Sinimulan pa niyang isulat ang tula na satirical na "The Monk" (bagaman hindi niya ito natapos), na, sa lakas na walang atheistic, ay hindi mas mababa, marahil, sa pinakatanyag na mga gawa mismo ni Voltaire. Narito ang isang halimbawa lamang ng paglalarawan sa buhay ng isang monghe-monghe para sa iyong pagtatanghal:

Hindi buhay o patay ay nakaupo sa ilalim ng mga imahe
Ang mga Chernet ay nagdarasal ng parehong mga kamay.
At biglang, kasing puti ng bagong atake ng niyebe
Ang Ilog ng Moskva sa mabatong baybayin,
Gaano katindi ang anino, isang palda ang lumitaw sa mga mata ...

Ang mga alingawngaw ng tulang mapanirang-puri ni Pushkin ay tiyak na nakarating sa direktor ng Lyceum na si Engelhardt. Napansin din niya ang maraming mga pagpupulong ng naghahangad na makata na may mga batang babae na walang kabuluhan na pag-uugali, na ipinapakita na ang Pushkin ay may malinaw na pahinga sa moralidad ng Orthodox. Nag-aalala ito sa pinuno ng lyceum, at kahit papaano, sa oras ng galit, napaka-panghihina niyang pagsasalita tungkol sa mag-aaral ng Lyceum: "... Ang puso ni Pushkin ay malamig at walang laman, walang pag-ibig o relihiyon dito; marahil ito ay walang laman tulad ng kabataan na puso ay hindi kailanman naging bago ... "

Ang pahayag ni Engelhardt ay agad na kumalat sa buong lyceum at hinarap si Pushkin, marahil, ang unang may malay at makabuluhang suntok sa kanyang kapalaluan, o sa halip sa kanyang budhi, na itinago ng oras na iyon sa isang lugar sa malayong kalaliman ng kanyang kaluluwa, napuno at nabakuran ng mga naka-istilong kalokohan at all-meddling-freedoms na napansin noon ng maraming mga kapanahon bilang natural na pagpapakita ng kalayaan ng tao.

Nang maglaon, pinag-aaralan ang kanyang mga likas na mapagmahal sa kalayaan at mga gawa ng isang katulad na uri ng iba pang mga manunulat, kapwa Russian at dayuhan, mauunawaan ng dakilang makata ang pangunahing dahilan na ang Voltaireism ay solemne na dumaan sa Kanluran at sinimulang sakupin ang mundo. Sa mga indibidwal na ginoo (itinuturing nilang "napaliwanagan" ang kanilang mga sarili, ngunit sa katunayan sila ay madaling kapitan ng pagkawala ng moral na preno, napuno sila ng pagmamataas na gawing muli ang mundo ng Diyos sa kanilang sariling paghuhusga), at sa gayon, inakala ng mga ginoong ito na ang buong kaguluhan ng buhay sa lupa ay ang walang kalayaan, ngunit wala ito sapagkat ang isang tao ay mahigpit na nakagapos ng mga panali sa relihiyon. Alisin ang relihiyon at Diyos, at isang malayang tao ang gagawa ng kasalukuyang pangit na perpektong buhay mismo, iyon ay, ang paraiso na inilarawan sa Bibliya.

Ang pagkakamali ng pananaw na ito ay ipinakita mismo ng Rebolusyong Pransya, na nalunod ang bansa sa dugo at panunupil at, sa halip na ang ninanais na kalayaan, pagkakapantay-pantay at kapatiran, ay lalong nagpahirap sa mga tao. Naunawaan ito ni Pushkin nang may napakatalino na kalinawan at lalim. Nang maglaon ay ipinaliwanag niya ang lahat ng mga pagkabigo ng parehong manunulat (Byron, Radishchev) at isinasaad (France, Russia) ng hangal na "Voltaireanness", kawalang-diyos at imoralidad.
"Sa Radishchev," sumulat ang makata, "ang buong pilosopiya ng Pransya ng kanyang siglo ay nasasalamin: ang pag-aalinlangan ni Voltaire, ang pilantropiya ng Rousseau, ang pampulitika na pagkutya ni Didrot at Renal; ngunit ang lahat ay nasa isang mahirap, baluktot na anyo, tulad ng lahat ng mga bagay na baluktot sa isang baluktot na salamin ".

At narito ang kilalang pahayag ni Alexander Sergeevich tungkol sa rebolusyonaryong landas ng kaunlaran sa Russia: "Ipinagbabawal ng Diyos na makita ang pag-aalsa ng Russia - walang katuturan at walang awa. Ang mga naglalagay ng imposibleng mga coup sa ating bansa ay bata pa at hindi kilala ang ating mga tao, o sila ay mga taong matigas ang puso, na ang maliit na ulo ay isang estranghero, at ang kanilang sariling leeg ay isang sentimo. "

Nakita ng huli na si Pushkin ang solusyon sa lahat ng mga pang-araw-araw na problema sa pag-atras, pagtanggi sa Voltaireanism, rebolusyonismo, kawalan ng paniniwala, sa pagbabalik sa isang mahinahon, makatuwirang buhay relihiyoso. At kahit na ang labis na pagtutol sa atheistic na paliwanag ay isinasaalang-alang niya ang pinakamahalagang nakamit kapwa sa buhay ng mga tao at sa buhay ng isang manunulat. Halimbawa, ang aming henyo ay kinredito si Byron hindi sa kanyang pagka-satiriko at kabalintunaan, ngunit sa katotohanan na ang kanyang pag-aalinlangan ay mababaw, mababaw: "Ang panloob na pananampalataya ay lumampas sa kanyang kaluluwa ang kanyang pag-aalinlangan, na ipinahayag sa mga lugar na kanya sa kanyang mga nilikha. Ang pag-aalinlangan na ito ay isang pansamantalang pagkaligalig ng isipan, na salungat sa panloob na paniniwala, ang paniniwala sa espiritu ”. Iyon ay, ang pansamantalang "kusa ng pag-iisip" ay binubuo sa isang pansamantalang konsesyon sa lumalaking fashion.

Gayunpaman, ito ang paglaban sa kawalan ng pananampalataya at imoralidad na pinahahalagahan ni Pushkin sa kanyang sarili higit sa lahat. At kung ano ang nakakapagtataka, nasa kabataan na, napagtanto ko na ang kanyang ateismo, at epigrammatic akronim, at rebolusyonaryong diwa, at baluktot, "demokratiko", tulad ng sasabihin natin ngayon, ang mapagmahal sa kalayaan ay hindi isang bagay, ngunit "mga walang kabuluhang libangan" lamang ng naka-istilong espiritu ng panahon.
Ang temang ito ay malinaw na nakikita na sa tulang "Hindi Paniniwala", na isinulat bilang tugon sa sikat na pahayag tungkol sa makata ng direktor ng lyceum. Si Pushkin ay 18 taong gulang pa lamang noon, ngunit nasuri niya ang kanyang pag-alis mula sa Diyos nang lubusan at malawak na kung minsan ang isang tao at sa isang mas may sapat na edad ay hindi maaaring gawin ito. Nagawa niyang tandaan ang pangunahing bagay - na siya

Mula sa mga unang taon
Nababaliw na niya ang ilaw na nagbibigay-kasiyahan sa kanyang puso.

Ano ang sumusunod sa dalawang linya na ito? Ang katotohanan na ang pananampalataya sa Diyos ay isang ilaw para sa puso, kung wala ito ay walang kagalakan para sa isang tao. At na ang pagtanggi sa ilaw na ito at ang kagalakan na ito ay totoong kabaliwan, hindi katarungang kahangalan. At ang kabaliwan at kahangalan, sa sandaling nakatuon, ay nagpapatuloy lamang dahil sa pagmamataas ng katigasan ng isang taong lumayo sa pananampalataya:

Ang isip ay naghahanap ng isang diyos, ngunit ang puso ay hindi mahanap ...

Ngunit ang kanyang budhi ay pinapailalim siya sa mga kakila-kilabot na pagpapahirap, at sa lihim ay naiinggit na siya sa mga nailawan ng Banal na ilaw.

Maswerteng tao! - iniisip niya, - bakit hindi ko magawa
Ang pasyon ng mga mapanghimagsik sa mapagpakumbabang katahimikan,
Nakalimutan ang dahilan at mahina at mahigpit,
Sa isang pananampalataya, upang ihulog sa harap ng Diyos! "

Nagsisimula na siyang hulaan na ang katotohanan ay nasa likod ng pananampalataya, at hindi lampas sa paniniwala, kung hindi man ang buong buhay ng tao ay nagiging walang laman, hangal at walang katuturan. Ang hindi naniniwala ay walang walang hanggan, maligaya na pagkatao, na inatasan ng walang katapusang kaalaman tungkol sa Perpektong Diyos. At nakakagulat na sa susunod na edad si Pushkin ay gumagawa ng mga mapagpasyang hakbang patungo sa pananampalatayang Orthodox. Ito ay tiyak na mangyayari na hindi maiiwasan, sapagkat sa ilalim ng mababaw na naka-istilong layer ng kawalan ng pananampalataya ay naglatag ng isang matibay na pundasyon na inilatag sa kaluluwa ng makata noong bata pa.

Ang isang malaking bilang ng mga tao ay nagtrabaho sa bookmark ng Orthodox na ito. Siyempre, ang kagustuhan ay dapat ibigay sa home tutor at tagapagturo, pari ng Mariinsky Institute, Alexander Ivanovich Belikov, na nag-aral ng wikang Ruso, aritmetika at ang Batas ng Diyos kasama ang mas bata na Pushkins. Pagkatapos kinakailangan na ipahiwatig ang lola ng ina na si Marya Alekseevna Hannibal (maliit na si Sasha na umakyat sa kanyang basket na may mga burda na mga thread at scrap at nakikinig sa kanyang mga kwento nang maraming oras, bukod doon maraming mga kwento sa Bibliya). Huwag nating kalimutan ang minamahal na yaya ng Pushkin na si Arina Rodionovna, isang matalinong tao, malalim sa relihiyon, kamangha-manghang taguwento at mahilig sa pagkanta ng mga awiting bayan. Ang pagkamatay ng kanyang kapatid na si Nikolai, na pinakamamahal ng Alexander sa pamilya, ay nagpatibay sa mga tradisyon ng Orthodokso sa kaluluwa ng makata. Madalas niyang bisitahin ang libingan ng kanyang kapatid, ginugunita siya sa panahon ng liturhiya. Sa parehong oras, isasaisip namin na ang buong pagkabata ni Pushkin ay dumaan sa mga tao sa looban, na hindi maiisip ang kanilang buhay nang walang simbahan.

Ang bantog na pilosopo ng Russia na si Semyon Frank, kabilang sa mga kadahilanan na pinilit si Pushkin na bumalik sa pananampalataya, wastong tawag sa kanyang pag-unawa sa tula bilang isang Banal na larangan kung saan ang makata ay walang tigil na konektado sa mga kapangyarihang makalangit. At ang pag-unawang ito ay nagpakita kay Alexander mula sa mga kauna-unahang araw ng kanyang trabaho. Ang lahat ng mga maagang tula ni Pushkin ay puno ng mga imahe ng mga paganong diyos at balangkas. Ngunit ngayon ang turn ay dumating sa Bibliya, at dito nabuo ang pansiwang thread na magdaan sa buong buhay ng aming makata. Ang dami ng beses na ang henyo ng Russia ay umusbong sa mga saloobin, parirala at kwento, na binasa sa Aklat ng Mga Libro, at, sa katunayan, ang lahat ng kanyang gawa ay napagitan ng mga paunang karunungan ng Bagong at Lumang Tipan.

Narito ang isang halimbawa lamang mula sa isang halos walang katapusang numero. Sa isa sa mga tula sa pagsisimula ng 20-30s, sinabi niya:

Hinahaplos ko ang mahal na sanggol,
Iniisip ko na: sorry!
Binibigyan kita ng aking pwesto
Oras para umusok ako, mamumulaklak ka.

At ito ay halos isang direktang quote mula sa Ecles: "Sa lahat ng oras at oras ng lahat ng mga bagay sa ilalim ng langit: ang oras upang manganak at ang oras upang mamatay ..."

Ang nasabing isang kuta ng Orthodox ay nasa kailaliman ng kaluluwa ni Pushkin. At malinaw na ang buong mababaw na layer, na nabuo ng mga trend ng fashion ng siglo, ay nagsimulang maghiwalay at gumapang sa sandaling ang kapansin-pansin na mga impluwensyang espiritwal ay nagsimula sa kaluluwa ng makata. Kaya, sabihin natin, tulad ng pagpupulong at pakikipagkaibigan sa makatang Vasily Zhukovsky. Siya nga pala ang unang nakapansin nito, habang bata pa, ang pagsulong ni Pushkin tungo sa pananampalataya at sinabi sa kanyang mga kaibigan tungkol dito: "Kung paano naging matanda si Pushkin, at kung paano umunlad ang pakiramdam ng kanyang relihiyon! Siya ay walang kapantay na mas relihiyoso kaysa sa akin. ”

At di nagtagal ay sinundan ng isang malakas na impluwensyang espiritwal kay Pushkin Nikolai Mikhailovich Karamzin, ang tagalikha ng "Kasaysayan ng Estadong Ruso", na nanirahan sa oras na iyon sa mansyon ng Tsarskoye Selo, sa tabi ng makata. Ang pagguhit ng hindi paniniwala ni Alexander ay naging sanhi ng kanilang pagtatalo, at sa buong buhay niya ay hindi mapatawad ni Pushkin ang kanyang sarili para sa hindi pagkakasundo na ito, lalo na't malapit nang namatay ang manunulat ...

Sa araw ng kanyang ika-29 na anibersaryo, isinulat ng makata ang sikat na tulang "Isang walang kabuluhang regalo, isang hindi sinasadyang regalo" - tungkol sa kawalang halaga at kawalang-kabuluhan ng buhay ng tao. Kaagad pagkatapos mailathala, ang Metropolitan Philaret ng Moscow ay tumugon dito, at pati na rin sa tula, ngunit nasa taludtod na tunay na Orthodox. Nagsimula sila sa isang makabuluhang paraan:

Hindi walang kabuluhan, hindi nagkataon
Ang buhay ay ibinigay sa akin mula sa Diyos,
Hindi nang walang kalooban ng Diyos isang misteryo
At hinatulan sa pagpapatupad ...

Dagdag dito, pinayuhan ng archpastor ang makata na alalahanin ang Diyos, bumalik sa Kanya, magsisi, at pagkatapos ang buhay ay mapupuno ng kagalakan at kahulugan:
Tandaan mo ako, kinalimutan ko!
Lumiwanag sa kadiliman ng tadhana -
At ito ay nilikha sa Iyo
Ang puso ay dalisay, ang isip ay maliwanag!

Ang pinaka banal na payo na ito ay naiimpluwensyahan si Pushkin sa paraang halos agad niya itong tinugon kasama ng kanyang tanyag na Stanzas:

Sa pamamagitan ng iyong apoy ang kaluluwa ng isang palim
Tinanggihan ang kadiliman ng mga walang kabuluhan sa lupa,
At naririnig ang alpa ni Seraphim
Ang makata ay nasa sagradong katakutan.

Oo, sa katunayan, ang kaluluwa ni Pushkin ay mula nang "tinanggihan ang kadiliman ng mga walang kabuluhan na lupa," at hindi nang wala ang Banal na paliwanag na ito, tuluyan na naalis ng makata ang mga pag-aalinlangan sa espiritu at ang mga nahuhumaling na aral ng atheism na natanggap niya mula sa isang pilosopong Ingles noong 1825 sa Odessa. Dahilan, tinanggihan niya ang mga ito kahit doon, sa baybayin ng Itim na Dagat, ngunit sa kanyang puso ang lahat ng mga labi ng kawalan ng pananampalataya ay namalagi. Ganap na pinatalsik sila ng Filaret. At si Tsar Nicholas ang Una, kung ganoon, ay pinagsama ang tagumpay ng archpastor ng Russia. Ipinatawag ng soberano ang makata mula sa bilangguan, mula kay Mikhailovsky, tinawag siyang pinakamagaling na makata sa bansa, pinayagan siyang magsulat tungkol sa lahat at mai-print ang kanyang sinulat, at sa isang napaka-hindi nakakaabala na payo ay pinayuhan siya na lumapit sa walang hanggan, Banal na mga tema, lalo na dahil lumaki na siyang espiritwal sa kanila.

Mula sa oras na iyon, ang mga tema ng Lyra ni Pushkin ay kapansin-pansin na napayaman ng mga tula at dula, kung saan ang espesyal na paggalang na pansin ay binigyan ng pananampalataya sa Diyos. Ano ang nasa hilera na ito ay ang tulang "Nagkaroon ako ng isang kahanga-hangang panaginip ...", sa katunayan, ang karanasan sa pagtatala ng isang makahimalang pangarap (isa at kalahating taon bago mamatay). Isang matandang lalaki na may mahabang puting balbas, katulad ni Efraim na Syrian, binalaan ang makata na malapit nang siya ay "gantimpalaan ng Kaharian ng Langit" ... Hindi nagtagal, si Alexander Sergeevich, na parang nasa ilalim ng impression mula sa visual na pulong na ito, nagsusulat "Panalangin", taludtod at napakalapit sa pandiwang at pang-espiritwal na nilalaman, na muling isinalaysay dito ang pagdarasal ng Syrian. At ikaw, mambabasa, ay hindi makakahanap kasama ng mga tula ng dakilang makata alinman sa mga caustic epigrams, o matalas na pangutya sa politika sa oras at mga may kapangyarihan, o papuri sa kalayaan ng mga tao.

Ang kalayaan para sa makata ay naging kalayaan mula sa mga kasalanan, mula sa kamangmangan, mula sa pagmamataas, mula sa uhaw sa Babilonya para sa muling paggawa ng mundo. Sa kalayaan ng kumpletong pagsumite sa kalooban ng Diyos - ang nag-iisa at banal. At isinulat niya ang kanyang pinakamahusay na tula - "Monument".

Sa utos ng Diyos, O Muse, maging masunurin,
Nang walang takot sa sama ng loob, nang hindi hinihingi ang isang korona,
Nakatanggap sila ng papuri at paninirang puri,
At huwag makipagtalo sa isang tanga.

"Nagtayo ako ng isang bantayog sa aking sarili na hindi gawa ng mga kamay ..." A. Pushkin

Exegi monumentum.

Nagtayo ako ng isang bantayog sa aking sarili na hindi ginawa ng mga kamay,
Ang katutubong landas ay hindi lalago dito,
Umakyat siya ng mas mataas bilang isang mapanghimagsik na ulo
Ng haligi ng Alexandria.

Hindi, lahat sa akin ay hindi mamamatay - isang kaluluwa sa isang itinatangi na lyre
Ang aking abo ay makakaligtas at ang pagkabulok ay tatakas -
At ako ay magiging maluwalhati basta sa mundo ng sublunary
Kahit isang inuman lang ang mabubuhay.

Ang tsismis tungkol sa akin ay kumalat sa buong dakilang Russia,
At ang bawat dila sa kanya ay tatawag sa akin,
At ang mapagmataas na apo ng mga Slav, at ang Finn, at ngayon ang ligaw
Tungus, at isang Kalmyk na kaibigan ng steppes.

At sa mahabang panahon ay napakabait ko sa mga tao,
Na gising ko ang magagandang damdamin sa aking lira,
Na sa aking malupit na edad ay niluwalhati ko ang kalayaan
At tumawag siya para sa awa sa mga nahulog.

Sa utos ng Diyos, oh muse, maging masunurin,
Hindi takot sa pagkakasala, hindi hinihingi ang isang korona;
Ang papuri at paninirang-puri ay natanggap nang walang pakialam
At huwag makipagtalo sa isang tanga.

Matapos ang malungkot na pagkamatay ni Alexander Sergeevich Pushkin noong Enero 29, 1837, isang draft ng tulang "Nagtayo ako ng isang bantayog na hindi ginawa ng mga kamay", na may petsang Agosto 21, 1836, ay natagpuan kasama ng kanyang mga papel. Ang orihinal ng akda ay ibinigay sa makata na si Vasily Zhukovsky, na nagpakilala ng mga pagbabago sa panitikan sa tula. Kasunod nito, ang mga tula ay isinama sa posthumous na koleksyon ng mga gawa ni Pushkin, na na-publish noong 1841.

Mayroong isang bilang ng mga pagpapalagay na nauugnay sa kasaysayan ng paglikha ng tulang ito. Ang mga mananaliksik ng gawain ni Pushkin ay nagtatalo na ang gawaing "Nagtayo ako ng isang bantayog sa aking sarili na hindi ginawa ng mga kamay" ay isang pekeng gawa ng iba pang mga makata, na simpleng binanggit ni Pushkin. Halimbawa, ang mga katulad na "Monumento" ay matatagpuan sa mga gawa nina Gabriel Derzhavin, Mikhail Lomonosov, Alexander Vostokov at Vasily Kapnist - mga makikinang na taong pampanitikan noong ika-17 siglo. Gayunpaman, maraming mga iskolar ng Pushkin ay may hilig na maniwala na nakuha ng makata ang kanyang pangunahing mga ideya para sa tulang ito sa ode ni Horace na tinatawag na "Exegi monumentum".

Ano ang eksaktong nag-udyok kay Pushkin na likhain ang gawaing ito? Ngayon mahuhulaan lamang ang isa tungkol dito. Gayunpaman, ang mga kapanahon ng makata ay cool na reaksyon sa tula, naniniwalang ang papuri sa kanilang talento sa panitikan ay hindi tama. Ang mga tagahanga ng gawa ni Pushkin, sa kabaligtaran, ay nakita sa gawaing ito ang awit ng modernong tula at ang tagumpay ng ispiritwal sa materyal. Gayunpaman, sa mga malapit na kaibigan ni Pushkin, mayroong isang pangkalahatang opinyon na ang gawain ay puno ng kabalintunaan at isang epigram na hinarap ng makata sa kanyang sarili. Sa gayon, tila nais niyang bigyang-diin na ang kanyang trabaho ay karapat-dapat sa isang mas magalang na pag-uugali mula sa kanyang mga kapwa tribo, na dapat suportahan hindi lamang ng panandaliang paghanga, kundi pati na rin ng mga materyal na benepisyo.

Ang "ironic" na bersyon ng paglitaw ng gawaing ito ay sinusuportahan din ng mga tala ng memoirist na si Pyotr Vyazemsky, na nagpapanatili ng palakaibigang pakikipag-ugnayan kay Pushkin at sinabi na ang salitang "hindi ginawa ng mga kamay" sa konteksto ng gawa ay may ganap na magkakaiba ibig sabihin Sa partikular, paulit-ulit na sinabi ni Pyotr Vyazemsky na ang tula ay hindi tungkol sa pamana ng panitikan at espiritwal na pamana ng makata, dahil "isinulat niya ang kanyang mga tula na wala nang iba pa kaysa sa kanyang mga kamay," ngunit tungkol sa kanyang katayuan sa modernong lipunan. Sa katunayan, sa pinakamataas na bilog, hindi gusto si Pushkin, bagaman kinilala nila siya bilang isang walang alinlangan na talento sa panitikan. Ngunit, sa parehong oras, sa kanyang trabaho, si Pushkin, na nagawang makatanggap ng pambansang pagkilala sa panahon ng kanyang buhay, ay hindi kumita at napilitan na patuloy na mangako ng ari-arian upang kahit papaano masiguro ang isang disenteng antas ng pagkakaroon para sa kanyang pamilya. Ito ay kinumpirma ng utos ni Tsar Nicholas I, na ibinigay niya pagkamatay ni Pushkin, na ipinagkaloob sa kanya na bayaran ang lahat ng mga utang ng makata mula sa kaban ng yaman, at italaga rin ang kanyang balo at mga anak sa pagpapanatili ng 10 libong rubles.

Bilang karagdagan, mayroong isang "mistiko" na bersyon ng paglikha ng tula na "Nagtayo ako ng isang bantayog sa aking sarili na hindi ginawa ng mga kamay", na ang mga tagasuporta ay kumbinsido na si Pushkin ay nagkaroon ng pagpapakita ng kanyang kamatayan. Iyon ang dahilan kung bakit, anim na buwan bago siya namatay, isinulat niya ang akdang ito, na kung itatapon natin ang konteksto na nakakatawa, ay maaaring isaalang-alang bilang isang espiritwal na tipan ng makata. Bukod dito, alam ni Pushkin na ang kanyang gawa ay magiging isang huwaran hindi lamang sa Russian, kundi pati na rin sa panitikang banyaga. Mayroong isang alamat na hinulaan ng isang manghuhula ang pagkamatay ni Pushkin sa isang tunggalian sa mga kamay ng isang guwapong taong blond, at alam ng makata hindi lamang ang eksaktong petsa, kundi pati na rin ang oras ng kanyang kamatayan. Samakatuwid, tinitiyak niyang buod ang kanyang sariling buhay sa pormulong patula.