Gumagana sa isang problema sa memorya. Ang mga argumento sa paksang "Digmaan" sa komposisyon ng Pinag-isang Estado na Pagsusulit

Dalawang taon na ang nakalilipas, ako at ang aking mga mag-aaral ay binubuo ang mga argumento sa Variant S.

1) Ano ang kahulugan ng buhay?

1. Nagsusulat ang may-akda tungkol sa kahulugan ng buhay, at naisip ni Eugene Onegin sa nobela ng parehong pangalan ni A.S Pushkin. Mapait ang kapalaran ng isang taong hindi natagpuan ang kanyang lugar sa buhay! Si Onegin ay isang likas na matalino, isa sa pinakamagaling na tao sa panahong iyon, ngunit wala siyang nagawa kundi ang kasamaan - pinatay niya ang isang kaibigan, nagdala ng kasawian sa kanyang mapagmahal na si Tatiana:

Nabuhay nang walang layunin, walang trabaho

Hanggang dalawampu't anim

Pagsasalita sa hindi paggalaw ng paglilibang,

Walang serbisyo, walang asawa, walang gawa

Hindi ko alam kung paano gumawa ng kahit ano.

2. Ang mga taong hindi natagpuan ang layunin ng buhay ay hindi nasisiyahan. Si Pechorin sa "Isang Bayani ng Ating Panahon" ni M.Yu. Ang Lermontov ay aktibo, matalino, mahusay, mapagmasid, ngunit ang lahat ng kanyang mga aksyon ay sapalaran, walang aktibidad ang aktibidad, at siya ay hindi nasisiyahan, wala sa mga pagpapakita ng kanyang kalooban ang may malalim layunin Mapait na tinanong ng bayani sa kanyang sarili: "Bakit ako nabuhay? Sa anong layunin ako ipinanganak? .. "

3. Sa buong buhay niya, walang pagod na hinanap ni Pierre Bezukhov ang kanyang sarili at ang totoong kahulugan ng buhay. Matapos ang masakit na mga pagsubok, nagawa niyang hindi lamang sumalamin sa kahulugan ng buhay, ngunit din upang maisagawa ang mga tiyak na aksyon na nangangailangan ng kalooban at pagpapasiya. Sa epilog ng nobela ni Leo Tolstoy, nakilala namin si Pierre, na dinala ng mga ideya ng Decembrism, nagpoprotesta laban sa umiiral na sistemang panlipunan at nakikipaglaban para sa isang makatarungang buhay ng mismong mga tao, na sa palagay niya ay bahagi siya. Sa ganitong organikong kombinasyon ng personal at pambansa, mayroong, ayon kay Tolstoy, kapwa ang kahulugan ng buhay at kaligayahan.

2) Mga ama at anak. Pag-aalaga.

1. Tila si Bazarov ay isang positibong bayani sa nobelang "Fathers and Sons" ni Ivan Turgenev. Siya ay matalino, matapang, malaya sa kanyang mga hatol, isang advanced na tao sa kanyang panahon, ngunit ang mga mambabasa ay nalilito sa kanyang pag-uugali sa kanyang mga magulang, na galit na galit sa kanilang anak, ngunit sadya siyang bastos sa kanila. Oo, praktikal na hindi nakikipag-usap si Eugene sa mga matatandang tao. Ang mapait nila! At kay Odintsova lamang, sinabi niya ang mga kamangha-manghang salita tungkol sa kanyang mga magulang, ngunit ang mga matandang tao mismo ay hindi kailanman narinig ang mga ito.

2. Sa pangkalahatan, ang problema ng "mga ama" at "mga anak" ay pangkaraniwan para sa panitikang Ruso. Sa drama ni A.N Ostrovsky "The Thundertorm" tumatagal ito ng isang malungkot na tunog, dahil ang mga kabataan na nais mabuhay sa kanilang sariling pag-iisip ay nagmula sa bulag na pagsunod sa pagbuo ng bahay.

At sa nobela ni I.S. Turgenev, ang henerasyon ng mga bata sa katauhan ni Evgeny Bazarov ay matatag na naglalakad sa sarili nitong paraan, tinatanggal ang mga itinatag na awtoridad. At ang mga kontradiksyon sa pagitan ng dalawang henerasyon ay madalas na masakit.

3) kawalang-kabuluhan. Kabastusan. Ugali sa lipunan.

1. Ang kawalang-pag-iisip ng tao, kawalang-galang sa kapwa, kabastusan at kabastusan ay direktang nauugnay sa hindi wastong pagpapalaki sa pamilya. Samakatuwid, ang Mitrofanushka sa komedya ni DI Fonvizin na "The Minor" ay nagsasabing hindi matatawaran, bastos na mga salita. Sa bahay ni Ginang Prostakova, karaniwan ang bastos na pang-aabuso at pambubugbog. Narito ang aking ina at sinabi kay Pravdin: “… Ngayon ay nanunumpa ako, ngayon nakikipaglaban ako; kaya't humawak ang bahay. "

2. Ang isang bastos, ignorante na tao ay lilitaw sa harap namin si Famusov sa komedya ni A. Griboyedov na "Woe from Wit". Masungit siya sa mga taong adik, masungit, walang pakundangan, tumawag sa kanyang mga lingkod sa lahat ng posibleng paraan, anuman ang kanilang edad.

3. Maaari mong dalhin ang imahe ng alkalde mula sa komedya na "The Inspector General". Positibong halimbawa: A. Bolkonsky.

4) Ang problema ng kahirapan, hindi pagkakapantay-pantay ng lipunan.

1. Sa nakamamanghang pagiging makatotohanan FM Dostoevsky ay naglalarawan ng mundo ng katotohanang Ruso sa nobelang "Krimen at Parusa". Ipinapakita niya ang kawalan ng katarungan sa lipunan, kawalang-pag-asa, espiritwal na wakas, na nagbunga sa walang katotohanan na teorya ng Raskolnikov. Ang mga bayani ng nobela ay mahirap na tao, pinapahiya ng lipunan, ang mahirap ay saanman, ang pagdurusa ay kung saan saan. Kasama ang may-akda, nararamdaman namin ang sakit para sa kapalaran ng mga bata. Upang manindigan para sa mga nahihirapan - ito ang ripens sa isip ng mga mambabasa kapag nakilala nila ang gawaing ito.

5) Ang problema ng awa.

1. Tila na mula sa lahat ng mga pahina ng nobela ni Dostoevsky na "Krimen at Parusa" na humihingi sa amin ng tulong: Katerina Ivanovna, kanyang mga anak, Sonechka ... Ang nakakaabang na larawan ng imahe ng isang pinahiyang tao ay umaakit sa aming awa at kahabagan : ... "Ang may-akda ay naniniwala na ang isang tao ay dapat hanapin ang kanyang daan" sa kaharian ng ilaw at pag-iisip. " Naniniwala siya na darating ang panahon na ang mga tao ay magmamahalan. Inaangkin niya na ang kagandahan ay magliligtas sa mundo.

2. Sa pagpapanatili ng kahabagan para sa mga tao, isang maawain at mapagpasensya na kaluluwa, ang kataas-taasang moral ng isang babae ay isiniwalat sa kwento ni A. Solzhenitsyn na "bakuran ni Matryonin". Sa lahat ng pagsubok na nagpapahiya sa dignidad ng tao, si Matryona ay nananatiling taos-puso, tumutugon, handang tumulong, magagawang magalak sa kaligayahan ng iba. Ito ang imahe ng isang matuwid na babae, isang tagapag-ingat ng mga espiritwal na halaga. Ito ay wala siya, ayon sa salawikain, "ang nayon, lungsod, ang buong lupa ay hindi sulit"

6) Ang problema ng karangalan, tungkulin, kabayanihan.

1. Kapag nabasa mo ang tungkol sa kung paano si Andrei Bolkonsky ay malubhang nasugatan, nakakaramdam ka ng takot. Hindi siya sumugod sa banner, hindi siya humiga sa lupa tulad ng iba, ngunit patuloy na tumayo, alam na ang core ay sasabog. Si Bolkonsky ay hindi maaaring gumawa ng iba. Siya, sa kanyang pakiramdam ng karangalan at tungkulin, marangal na lakas ng loob, ay hindi nais na gawin sa ibang paraan. Mayroong palaging mga tao na hindi maaaring tumakbo, manahimik, magtago mula sa mga panganib. Mas maaga silang namamatay kaysa sa iba, sapagkat mas mabuti ito. At ang kanilang kamatayan ay hindi walang katuturan: nagbibigay ito ng kapanganakan sa isang bagay sa mga kaluluwa ng mga tao, isang bagay na napakahalaga.

7) Ang problema ng kaligayahan.

1. Si Leo Tolstoy sa nobelang "Digmaan at Kapayapaan" ay nagdadala sa atin, mga mambabasa, sa ideya na ang kaligayahan ay ipinahayag hindi sa kayamanan, hindi sa maharlika, hindi sa katanyagan, ngunit sa pag-ibig, lahat-ng-ubos at lahat-ng-yakap. Ang ganitong kaligayahan ay hindi maituro. Bago ang kanyang kamatayan, tinukoy ng Prinsipe Andrew ang kanyang estado bilang "kaligayahan", na kung saan ay nasa hindi materyal at panlabas na impluwensya ng kaluluwa - "ang kaligayahan ng pag-ibig" ... Ang bayani ay tila babalik sa oras ng dalisay na kabataan, sa walang hanggang buhay na bukal ng natural na pag-iral.

2. Upang maging masaya, kailangan mong tandaan ang limang simpleng mga patakaran. 1. Palayain ang iyong puso mula sa poot - Humihingi ako ng paumanhin. 2. Palayain ang iyong puso mula sa mga alalahanin - karamihan sa kanila ay hindi nagkatotoo. 3. Humantong sa isang simpleng buhay at pahalagahan ang mayroon ka. 4. Magbigay pa. 5. Mas mababa ang asahan.

8) Ang aking paboritong piraso.

Sinabi nila na ang bawat tao sa kanyang buhay ay dapat magpalaki ng isang anak na lalaki, magtayo ng isang bahay, magtanim ng isang puno. Tila sa akin na sa buhay na espiritwal ay walang makakagawa kung wala ang nobela ni Leo Tolstoy na Digmaan at Kapayapaan. Sa palagay ko ang librong ito ay lumilikha sa kaluluwa ng tao na kinakailangang pundasyong moral na kung saan ang isa ay makakagawa na ng isang templo ng kabanalan. Ang nobela ay isang encyclopedia ng buhay; ang kapalaran at karanasan ng mga bayani ay nauugnay sa ngayon. Hinihimok tayo ng may-akda na matuto mula sa mga pagkakamali ng mga tauhan sa trabaho at mabuhay ng "totoong buhay."

9) Ang paksa ng pagkakaibigan.

Sina Andrei Bolkonsky at Pierre Bezukhov sa nobela ni Leo Tolstoy na "Digmaan at Kapayapaan" ay mga tao ng "isang matapat na kristal, kaluluwang kristal." Binubuo nila ang mga spiritual elite, ang pangunahing moral sa "utak" ng isang bulok na lipunan. Ang mga ito ay mga kaibigan, sila ay konektado sa pamamagitan ng pagiging masigla ng karakter at kaluluwa. Parehong kinamumuhian ang mga "maskara ng karnabal" ng mataas na lipunan, magkabagay na umakma sa isa't isa at nagiging kinakailangan para sa bawat isa, sa kabila ng katotohanang magkakaiba sila. Ang mga bayani ay naghahanap at natututo ng katotohanan - ang gayong layunin ay binibigyang katwiran ang halaga ng kanilang buhay at pagkakaibigan.

10) Pananampalataya sa Diyos. Mga motibo ng Kristiyano.

1. Sa imahe ni Sonya, ipinakilala ng FM Dostoevsky ang "tao ng Diyos" na hindi nawala ang kanyang koneksyon sa Diyos sa malupit na mundo sa kanyang masidhing hangarin para sa "Life in Christ". Sa nakakatakot na mundo ng Crime and Punishment, ang batang babae na ito ay isang light light ray na nagpapainit sa puso ng isang kriminal. Pinagaling ni Rodion ang kanyang kaluluwa at nabuhay muli kasama si Sonya. Ito pala ay walang buhay na walang Diyos. Ito ang naisip ni Dostoevsky, at ito ang sinulat ni Gumilyov kalaunan:

2. Ang mga bayani ng nobela ni FM Dostoevsky na "Krimen at Parusa" ay binasa ang talinghaga tungkol sa muling pagkabuhay ni Lazarus. Sa pamamagitan ni Sonya, ang alibughang anak - si Rodion ay bumalik sa totoong buhay at Diyos. Sa pagtatapos lamang ng nobela nakita niya ang "umaga," at sa ilalim ng kanyang unan ay ang Ebanghelyo. Ang mga paksa sa Bibliya ay naging batayan ng mga gawa ng Pushkin, Lermontov, Gogol. Ang makatang si Nikolai Gumilyov ay may kamangha-manghang mga salita:

May Diyos, may mundo, nabubuhay sila magpakailanman;

At ang buhay ng mga tao ay instant at mismong,

Ngunit ang lahat ay nilalaman sa isang tao,

Na nagmamahal sa mundo at naniniwala sa Diyos.

11) Makabayan.

1. Ang mga totoong makabayan sa nobela ni Leo Tolstoy na "Digmaan at Kapayapaan" ay hindi nag-iisip tungkol sa kanilang sarili, nararamdaman nila ang pangangailangan para sa kanilang sariling kontribusyon at kahit na pagsasakripisyo, ngunit hindi nila inaasahan ang isang gantimpala para dito, dahil dinala nila sa kanilang mga kaluluwa ang isang tunay na banal na pakiramdam ng ang Inang bayan.

Si Pierre Bezukhov ay nagbibigay ng kanyang pera, nagbebenta ng kanyang ari-arian upang magbigay kasangkapan sa rehimen. Ang mga umalis sa Moscow, na ayaw sumuko kay Napoleon, ay tunay ding mga makabayan. Si Petya Rostov ay sabik na pumunta sa harap, dahil "ang Fatherland ay nasa panganib." Ang mga magsasakang Ruso, na nakasuot ng mga greatcoat ng sundalo, ay mabangis na lumalaban sa kalaban, sapagkat ang pakiramdam ng pagkamakabayan ay sagrado at hindi magagamit para sa kanila.

2. Sa tula ni Pushkin nakita natin ang mga mapagkukunan ng pinakadalisay na pagkamakabayan. Ang kanyang "Poltava", "Boris Godunov", lahat ng kanyang apela kay Peter the Great, ang "maninirang-puri ng Russia", ang kanyang tula na nakatuon sa anibersaryo ng Borodino, ay nagpatotoo sa lalim ng popular na pakiramdam at ang lakas ng pagkamakabayan, naliwanagan at dakila.

12) Pamilya.

Kami, ang mga mambabasa, ay lalong nakikiramay sa pamilyang Rostov sa nobelang Digmaan at Kapayapaan ni Leo Tolstoy, na ang pag-uugali ng isang mataas na maharlika ng damdamin, kabaitan, kahit na bihirang pagkamapagbigay, pagiging natural, pagiging malapit sa mga tao, ang kalinisan sa moral at integridad ay naipakita. Ang pakiramdam ng pamilya, na sagradong kinukuha ng mga Rostov sa payapang buhay, ay magiging makabuluhan sa kasaysayan sa panahon ng Patriotic War noong 1812.

13) Budhi.

1. Marahil, tayong mga mambabasa, hindi bababa sa lahat ay inaasahan mula sa Dolokhov sa nobela ni Leo Tolstoy na "Digmaan at Kapayapaan" na humihingi ng paumanhin kay Pierre sa bisperas ng Labanan ng Borodino. Sa mga sandali ng panganib, sa isang panahon ng pangkalahatang trahedya, gumising ang budhi sa matigas na taong ito. Nagulat si Bezukhov dito. Tila nakikita natin si Dolokhov mula sa kabilang panig at muli tayong magulat kapag siya, kasama ang iba pang mga Cossack at hussars, ay magpapalaya ng isang partido ng mga bilanggo, kung saan naroon din si Pierre, kung hindi siya halos makapagsalita, nakikita si Petya na nakahiga na walang galaw. Ang budhi ay isang kategorya sa moralidad, kung wala ito imposibleng isipin ang isang tunay na tao.

2. Masigasig - nangangahulugang isang disente, matapat na tao, pinagkalooban ng isang pakiramdam ng dignidad, hustisya, kabaitan. Kalmado at maligaya ang taong nabubuhay na naaayon sa kanyang budhi. Ang kapalaran ng isang na-miss sa kanya para sa kapakanan ng panandaliang pakinabang o talikuran siya sa labas ng personal na kaakuhan ay hindi maipaliwanag.

3. Tila sa akin ang mga katanungan ng budhi at karangalan para kay Nikolai Rostov sa nobelang "Digmaan at Kapayapaan" ni Leo Tolstoy ay ang moral na kakanyahan ng isang disenteng tao. Nawalan ng maraming pera kay Dolokhov, nanumpa siyang ibalik ito sa kanyang ama, na nagligtas sa kanya mula sa kadustaan. At sa muli ay sinurpresa ako ni Rostov nang mana at matanggap niya ang lahat ng mga utang ng kanyang ama. Karaniwan itong ginagawa ng mga taong may karangalan at tungkulin, mga taong may isang nabuong konsensya.

4. Ang pinakamahusay na mga tampok ng Grinev mula sa kwento ni A.S. Pushkin "The Captain's Daughter", na kinondisyon ng pag-aalaga, ay ipinakita sa mga sandali ng matinding pagsubok at tinutulungan siyang makalabas sa mga mahirap na sitwasyon na may karangalan. Sa mga kundisyon ng isang kaguluhan, pinapanatili ng bayani ang sangkatauhan, karangalan at katapatan sa kanyang sarili, isapanganib niya ang kanyang buhay, ngunit hindi umaatras mula sa dikta ng tungkulin, tumatanggi na manumpa ng katapatan kay Pugachev at gumawa ng mga kompromiso.

14) Edukasyon. Ang papel nito sa buhay ng tao.

1. Ang A.S. Griboyedov, sa ilalim ng patnubay ng mga may karanasan na guro, ay nakatanggap ng magandang paunang edukasyon, na ipinagpatuloy niya sa Moscow University. Ang mga kasabayan ng manunulat ay namangha sa antas ng kanyang edukasyon. Nagtapos siya mula sa tatlong faculties (ang pandiwang departamento ng pilosopiko na guro, natural-matematika at batas ng mga faculties) at natanggap ang pamagat ng akademiko ng kandidato ng mga agham na ito. Nag-aral si Griboyedov ng Greek, Latin, English, French at German, alam ang Arabic, Persian at Italian. Si Alexander Sergeevich ay mahilig sa teatro. Isa siya sa pinakamagaling na manunulat at diplomat.

2. M.Yu. Lermontov, inuri natin sa mga dakilang manunulat ng Russia at sa mga progresibong aristokratikong intelektuwal. Tinawag siyang isang rebolusyonaryong romantikong. Bagaman umalis si Lermontov sa unibersidad dahil isinasaalang-alang ng pamumuno ang kanyang pananatili doon na hindi kanais-nais, ang makata ay nakikilala ng isang mataas na antas ng sariling edukasyon. Nagsimula siyang magsulat ng tula nang maaga, maganda ang ipininta, tumugtog ng musika. Patuloy na binuo ni Lermontov ang kanyang talento at iniwan sa salinlahi ng isang mayamang pamana sa masining.

15) Mga Opisyal. Lakas.

1. Ako.Krylov, N.V. Gogol, M.E. Saltykov-Shchedrin sa kanilang mga gawa ay kinutya ang mga opisyal na pinahiya ang kanilang mga nasasakupan at nalulugod ang kanilang mga nakatataas. Kinondena sila ng mga manunulat dahil sa kanilang kabastusan, kawalang-bahala sa mga tao, pandarambong at suhol. Hindi nakakagulat na si Shchedrin ay tinawag na pampublikong tagausig. Ang kanyang satire ay puno ng matalim na nilalaman ng pamamahayag.

2. Sa komedya na "The Inspector General" ipinakita ni Gogol ang mga opisyal na naninirahan sa lungsod - ang sagisag ng mga labis na labis na hilig dito. Inilantad niya ang buong sistemang burukrasya, na inilalarawan ang isang bulgar na lipunan na nahulog sa unibersal na panlilinlang. Ang mga opisyal ay malayo sa mga tao, abala lamang sila sa materyal na kagalingan. Ang manunulat ay hindi lamang inilalantad ang kanilang mga pang-aabuso, ngunit ipinakita din na nakuha nila ang karakter ng isang "sakit." Bago ang mga boss, ang Lyapkin-Tyapkin, Bobchinsky, Strawberry at iba pang mga character ay handa nang magpahiya sa kanilang sarili, ngunit ang mga ordinaryong nagsusumamo ay hindi isinasaalang-alang na mga tao.

3. Ang aming lipunan ay lumipat sa isang bagong pag-ikot ng pamamahala, samakatuwid, ang order ay nagbago sa bansa, isang labanan laban sa katiwalian, isinasagawa ang mga tseke. Nakalulungkot na kilalanin sa maraming mga modernong opisyal at pulitiko ang kawalan ng laman, sakop ng kawalang-malasakit. Ang mga uri ni Gogol ay hindi nawala. Umiiral ang mga ito sa isang bagong kilos, ngunit may parehong kawalan at kabastusan.

16) Katalinuhan. Ispiritwalidad.

1. Sinusuri ko ang isang matalinong tao sa pamamagitan ng kanyang kakayahang kumilos sa lipunan at sa kabanalan. Si Andrei Bolkonsky sa nobelang "Digmaan at Kapayapaan" ni Leo Tolstoy ay ang aking paboritong bayani, na maaaring gayahin ng mga kabataang lalaki sa ating henerasyon. Siya ay matalino, edukado, matalino. Mayroon siyang mga ugaling katangian na bumubuo sa kabanalan, tulad ng pakiramdam ng tungkulin, karangalan, pagkamakabayan, awa. Ayaw ni Andrey ng ilaw sa kanyang pettiness at falsity. Tila sa akin na ang gawa ng prinsipe ay hindi lamang na siya ay nagmamadali na may isang banner sa kaaway, ngunit din na sinadya niyang talikuran ang mga maling halaga, pagpili ng kahabagan, kabutihan at pagmamahal.

2. Sa komedya na "The Cherry Orchard", tinanggihan ni A.P. Chekhov ang katalinuhan sa mga taong walang ginagawa, walang kakayahang magtrabaho, huwag basahin ang anumang seryoso, pag-uusapan lamang ang tungkol sa agham, ngunit kakaunti ang nauunawaan tungkol sa sining. Naniniwala siya na dapat mapabuti ng sangkatauhan ang lakas nito, magsumikap, tumulong sa mga nagdurusa, magsikap para sa kadalisayan sa moralidad.

3. Si Andrei Voznesensky ay may kamangha-manghang mga salita: "Mayroong isang intelihente ng Russia. Sa palagay mo hindi? Meron! "

17) Ina. Pagiging ina

1. Sa kaba at kaguluhan ay naalaala ang kanyang ina na si A.I.Solzhenitsyn, na nag-alay ng malaki para sa kanyang anak na lalaki. Pinagusig ng mga awtoridad dahil sa "White Guards" ng kanyang asawa, ang "dating kayamanan" ng kanyang ama, hindi siya nakapagtrabaho sa isang institusyon kung saan nagbabayad sila nang maayos, kahit na alam niya nang mahusay ang mga banyagang wika, at pinag-aralan ang maikling salita at tipong pormularyo. Ang magaling na manunulat ay nagpapasalamat sa kanyang ina para sa katotohanang ginawa niya ang lahat upang itanim sa kanya ang maraming nalalaman na interes, upang magbigay ng isang mas mataas na edukasyon. Sa kanyang memorya, nanatiling isang modelo ng pangkalahatang pagpapahalagang moral ng tao ang kanyang ina.

2.V.Ya.Bryusov ay nag-uugnay sa tema ng pagiging ina na may pagmamahal at bumubuo ng isang masigasig na papuri sa isang ina-babae. Ito ang makataong tradisyon ng panitikan ng Russia: naniniwala ang makata na ang paggalaw ng mundo, ng sangkatauhan ay nagmula sa isang babae - isang simbolo ng pag-ibig, pagsasakripisyo sa sarili, pasensya at pag-unawa.

18) Labour-laziness.

Si Valery Bryusov ay lumikha ng isang himno para sa paggawa, kung saan mayroon ding mga nasabing masigasig na linya:

At ang tamang lugar sa buhay

Sa mga may araw lamang na nasa mga gawa:

Kaluwalhatian sa mga manggagawa lamang,

Sa kanila lamang - isang korona sa loob ng daang siglo!

19) Ang tema ng pag-ibig.

Sa tuwing sumulat si Pushkin tungkol sa pag-ibig, naliwanagan ang kanyang kaluluwa. Sa tula: "Mahal kita ..." ang pakiramdam ng makata ay nakakaalarma, ang pag-ibig ay hindi pa lumamig, nabubuhay ito sa kanya. Ang magaan na kalungkutan ay sanhi ng isang hindi napigilang malakas na pakiramdam. Kinikilala siya bilang minamahal, at kung gaano kalakas at marangal ang kanyang mga salpok:

Mahal kita ng tahimik, walang pag-asa,

Ngayon tayo ay nahihilo sa pagkahiya-hiya, ngayon sa paninibugho ...

Ang maharlika ng damdamin ng makata, na may bahid ng banayad at banayad na kalungkutan, ay ipinahayag nang simple at direkta, mainit at, gaya ng lagi sa Pushkin, nakakaakit na musiko. Ito ang totoong kapangyarihan ng pag-ibig, na sumasalungat sa kawalang-kabuluhan, kawalang-bahala, pagkabagot!

20) Kadalisayan ng wika.

1. Sa buong kasaysayan nito, ang Russia ay dumaan sa tatlong panahon ng kontaminasyon ng wikang Russia. Ang una ay nangyari sa panahon ng paghahari ni Pedro 1, kung ang mga tuntunin lamang sa dagat ng mga salitang banyaga na may bilang na higit sa tatlong libo. Ang ikalawang panahon ay bumagsak sa rebolusyong 1917. Ngunit ang pinakamadilim na oras para sa aming wika ay ang pagtatapos ng XX - simula ng XXI na siglo, nang masaksihan natin ang pagkasira ng wika. Na mayroon lamang isang parirala na tunog sa telebisyon: "Huwag pabagalin - Snickersney!" Ang mga Americanism ay sumilot sa aming pagsasalita. Sigurado ako na ang kadalisayan ng pagsasalita ay dapat na mahigpit na subaybayan, kinakailangan upang lipulin ang clericalism, jargon, isang kasaganaan ng mga banyagang salita na humalili sa maganda, tamang pagsasalita sa panitikan, na pamantayan ng mga klasiko ng Russia.

2. Si Pushkin ay walang pagkakataong mailigtas ang Fatherland mula sa mga kaaway, ngunit ito ay binigyan upang palamutihan, itaas at luwalhatiin ang kanyang wika. Kinuha ng makata ang hindi naririnig na mga tunog mula sa wikang Ruso at "tinamaan ang mga puso" ng mga mambabasa ng hindi kilalang puwersa. Ilang daang siglo ang lilipas, ngunit ang mga tulang patula na ito ay mananatili para sa salinlahi sa lahat ng kagandahan ng kanilang kagandahan at hindi mawawala ang kanilang lakas at kasariwaan:

Mahal na mahal kita, sobrang lambing,

Kung paano ka pagpalain ng Diyos na maging kaiba!

21) Kalikasan. Ecology.

1. Ang tula ni Bunin ay nailalarawan sa pamamagitan ng isang maingat na pag-uugali sa kalikasan, nag-aalala siya tungkol sa pangangalaga nito, para sa kadalisayan nito, samakatuwid sa kanyang mga liriko maraming mga maliliwanag, makatas na kulay ng pag-ibig at pag-asa. Pinakain ng kalikasan ang makata na may pag-asa sa pag-asa, sa pamamagitan ng kanyang mga imahe ipinahayag niya ang kanyang pilosopiya ng buhay:

Ang aking tagsibol ay lilipas at ang araw na ito ay lilipas

Ngunit nakakatuwa na gumala at malaman na ang lahat ay nawawala

Habang ang kaligayahan ng mabuhay magpakailanman ay hindi mamamatay ...

Sa tulang "Forest Road", ang kalikasan ay mapagkukunan ng kaligayahan at kagandahan para sa tao.

2. Ang aklat ng V. Astafiev na "Tsar-fish" ay binubuo ng maraming mga sanaysay, kwento at maikling kwento. Ang mga kabanatang "Pangarap ng Puting Bundok" at "Tsar Fish" ay nagsasabi tungkol sa pakikipag-ugnay ng tao sa kalikasan. Mapait na pinangalanan ng manunulat ang dahilan para sa pagkasira ng kalikasan - ito ang espirituwal na paghihikahos sa tao. Ang kanyang nag-iisang pakikipaglaban sa isda ay may malungkot na kinalabasan. Sa pangkalahatan, sa kanyang mga talakayan tungkol sa tao at sa mundo sa paligid niya, napagpasyahan ni Astafyev na ang kalikasan ay isang templo, at ang tao ay bahagi ng kalikasan, at samakatuwid ay obligadong protektahan ang karaniwang bahay na ito para sa lahat ng mga nabubuhay na bagay, upang mapanatili ang kagandahan nito.

3. Ang mga aksidente sa mga planta ng nukleyar na kuryente ay nakakaapekto sa mga naninirahan sa buong mga kontinente, maging ang buong Daigdig. Mayroon silang pangmatagalang kahihinatnan. Maraming taon na ang nakalilipas, ang pinakapangilabot na kalamidad na ginawa ng tao ay naganap - ang aksidente sa planta ng nukleyar na nukleyar na Chernobyl. Ang mga teritoryo ng Belarus, Ukraine at Russia ay higit na nagdusa. Ang mga kahihinatnan ng kalamidad ay pandaigdigan. Sa kauna-unahang pagkakataon sa kasaysayan ng sangkatauhan, isang aksidente sa industriya ang umabot sa isang sukat na ang mga kahihinatnan nito ay matatagpuan kahit saan sa mundo. Maraming tao ang nakatanggap ng kakila-kilabot na dosis ng radiation at namatay sa masakit na pagkamatay. Ang polusyon sa Chernobyl ay patuloy na nagdudulot ng pagtaas sa dami ng namamatay sa populasyon ng lahat ng edad. Ang cancer ay isa sa mga tipikal na pagpapakita ng mga epekto ng radiation. Ang aksidente sa planta ng nukleyar na kuryente ay humantong sa pagbaba ng rate ng kapanganakan, pagtaas ng dami ng namamatay, mga karamdaman sa genetiko ... Dapat tandaan ng mga tao ang tungkol sa Chernobyl alang-alang sa hinaharap, magkaroon ng kamalayan sa panganib ng radiation at gawin ang lahat upang ang ang mga ganitong kalamidad ay hindi na mauulit.

22) ang papel ng sining.

Ang aking kapanahon, manunulat ng tula at tuluyan na si Elena Taho-Godi ay nagsulat tungkol sa impluwensya ng sining sa isang tao:

At mabubuhay ka nang walang Pushkin

At wala rin ang musika ni Mozart -

Nang walang lahat na mas mahal sa espiritu,

Walang alinlangan na ang isang tao ay maaaring mabuhay.

Kahit na mas mahusay, kalmado, mas madali

Nang walang katawa-tawa mga hilig at alalahanin

At pabaya, syempre,

Ngunit paano makatiis sa katagang ito? ..

23) Tungkol sa aming mga maliliit na kapatid.

1. Naalala ko kaagad ang kamangha-manghang kwentong "Tame Me", kung saan pinag-uusapan ni Yulia Drunina ang tungkol sa isang kapus-palad na hayop, nanginginig mula sa gutom, takot at malamig, hindi kinakailangang hayop sa merkado, na kahit papaano ay naging isang idolo sa bahay. Masayang sinamba siya ng buong pamilya ng makata. Sa isa pang kwento, ang pangalan nito ay simbolo - "Responsable para sa lahat na aking na-tamed", sasabihin niya na ang pag-uugali sa "aming mga mas maliit na kapatid", sa mga nilalang na ganap na umaasa sa atin, ay isang "touchstone" para sa bawat isa sa atin ...

2. Sa marami sa mga gawa ni Jack London, ang mga tao at hayop (aso) ay dumaan sa buhay na magkatabi at tumutulong sa bawat isa sa lahat ng mga sitwasyon. Kung para sa daan-daang kilometro ng maniyebe na katahimikan ikaw lamang ang kinatawan ng sangkatauhan, walang mas mahusay at mas nakatuon na katulong kaysa sa isang aso, bukod dito, hindi katulad ng isang tao, hindi nito kayang magsinungaling at magtaksil.

24) Homeland. Maliit na Homeland.

Ang bawat isa sa atin ay may sariling maliit na tinubuang bayan - ang lugar kung saan nagsisimula ang ating unang pang-unawa sa mundo sa paligid natin, ang pag-unawa ng pagmamahal sa bansa. Ang mga pinakamamahal na alaala ng makata na si Sergei Yesenin ay nauugnay sa nayon ng Ryazan: sa asul na nahulog sa ilog, sa pulang pulang bukid, sa hardin ng birch, kung saan naranasan niya ang "malungkot na lawa" at sumasakit na kalungkutan, kung saan narinig niya ang pag-iyak ng mga orioles , ang pag-uusap ng mga maya, ang kaluskos ng damo. At naisip ko kaagad ang magandang maulap na umaga na nakilala ng makata noong pagkabata at kung saan binigyan siya ng isang banal na "pakiramdam ng sariling bayan":

Naghahabi sa ibabaw ng lawa

Ang iskarlatang ilaw ng madaling araw ...

25) Memorya sa kasaysayan.

1. A. Tvardovsky sumulat:

Ang digmaan ay lumipas na, ang pagdurusa ay lumipas na,

Ngunit ang sakit ay umaakit sa mga tao.

Halika sa mga tao, hindi kailanman

Huwag nating kalimutan ang tungkol dito.

2. Ang mga gawa ng maraming makata ay nakatuon sa gawa ng mga tao sa Dakilang Digmaang Patriyotiko. Ang memorya ng karanasan ay hindi namamatay. Isinulat ni A.T Tvardovsky na ang dugo ng nahulog ay hindi ibinuhos ng walang kabuluhan: ang mga nakaligtas ay dapat panatilihin ang kapayapaan upang ang kanilang mga inapo ay mabuhay nang masaya sa mundo:

Gagawin ko sa buhay na iyon

Masaya ka na

Salamat sa kanila, ang mga bayani ng giyera, nabubuhay kami sa kapayapaan. Ang Eternal Flame ay nasusunog, na nagpapaalala sa amin ng mga buhay na ibinigay para sa sariling bayan.

26) Ang tema ng kagandahan.

Si Sergei Yesenin sa kanyang lyrics ay niluluwalhati ang lahat ng maganda. Ang kagandahan para sa kanya ay kapayapaan at pagkakaisa, kalikasan at pagmamahal para sa inang bayan, lambing para sa kanyang minamahal: "Gaano kaganda ang Lupa at tao dito!"

Ang mga tao ay hindi magagawang mapagtagumpayan ang pakiramdam ng kagandahan sa kanilang sarili, sapagkat ang mundo ay hindi magbabago nang walang hanggan, ngunit palaging may isang bagay na nakalulugod sa mata at pinupukaw ang kaluluwa. Nag-freeze kami sa kagalakan, nakikinig sa walang hanggang musika, na pinanganak ng inspirasyon, hinahangaan ang kalikasan, nagbabasa ng tula ... At gustung-gusto namin, sambahin, pangarap ng isang bagay na mahiwaga at maganda. Ang kagandahan lang ang nagbibigay ng kaligayahan.

27) Pilistino.

1. Sa mga nakakatawang komedya na "Bedbug" at "Bath" V. Mayakovsky ay kinukulit ang mga bisyo tulad ng philistinism at burukrasya. Walang lugar sa hinaharap para sa bida ng dulang "The Bedbug". Ang satire ni Mayakovsky ay nagtataglay ng isang matalim na pagtuon, ipinapakita ang mga pagkukulang na mayroon sa anumang lipunan.

2. Sa kwento ng parehong pangalan ni A.P. Chekhov, si Jonas ay personipikasyon ng isang hilig sa pera. Nakikita natin ang kahirapan ng kanyang espiritu, pisikal at espiritwal na "pagtalikod". Sinabi sa amin ng manunulat tungkol sa pagkawala ng pagkatao, ang hindi mapapalitan na pag-aaksaya ng oras - ang pinakamahalagang pag-aari ng buhay ng tao, tungkol sa personal na responsibilidad sa sarili at sa lipunan. Mga alaala sa mga bill ng credit na kasama niya sa nasabing kasiyahan ay kinukuha niya mula sa kanyang mga bulsa sa gabi, pinapatay ang damdamin ng pagmamahal at kabutihan sa kanya.

28) Mahusay na tao. Talento

1. Si Omar Khayyam ay isang mahusay, napakatalino na edukadong tao na namuhay sa isang mayamang intelektuwal na buhay. Ang kanyang rubai ay kwento ng pag-akyat ng kaluluwa ng makata sa mataas na katotohanan ng pagiging. Si Khayyam ay hindi lamang isang makata, kundi pati na rin isang master ng tuluyan, isang pilosopo, isang tunay na dakilang tao. Namatay siya, at ang kanyang bituin ay nagniningning sa "kalangitan" ng espiritu ng tao sa loob ng halos isang libong taon, at ang ilaw nito, nakakaakit at mahiwaga, ay hindi nawawala, ngunit, sa kabaligtaran, ay nagiging mas maliwanag:

Ako ang Lumikha, ang Tagapamahala ng kaitaasan,

Ay sunugin ang dating kalawakan.

At maglalagay ako ng bago, sa ilalim nito

Ang inggit ay hindi nasasaktan, ang galit ay hindi nalalanta.

2. Alexander Isaevich Solzhenitsyn - ang karangalan at budhi ng ating panahon. Siya ay isang kalahok sa Great Patriotic War, iginawad para sa kabayanihan na ipinakita sa mga laban. Para sa hindi pag-apruba na mga pahayag tungkol kina Lenin at Stalin, siya ay naaresto at nahatulan ng walong taon sa mga sapilitang kampo sa paggawa. Noong 1967, nagpadala siya ng isang bukas na liham sa USSR Writers 'Congress na nananawagan na wakasan na ang censorship. Siya, isang bantog na manunulat, ay inuusig. Noong 1970 iginawad sa kanya ang Nobel Prize sa Panitikan. Ang mga taon ng pagkilala ay mahirap, ngunit siya ay bumalik sa Russia, nagsulat ng maraming, ang kanyang pamamahayag ay niraranggo sa mga moral na sermon. Tama na isinasaalang-alang si Solzhenitsyn bilang isang manlalaban para sa kalayaan at karapatang pantao, isang politiko, ideolohista, pampublikong pigura na naglingkod sa bansa nang matapat at walang pag-iimbot. Ang kanyang pinakamahusay na gawa ay ang The Gulag Archipelago, Matryonin's Dvor, Cancer Ward ...

29) Ang problema ng materyal na suporta. Yaman.

Ang unibersal na sukat ng lahat ng mga halaga ng maraming tao, sa kasamaang palad, ay naging pera kamakailan, isang hilig sa pag-iimbak. Siyempre, para sa maraming mga mamamayan ito ang personipikasyon ng kagalingan, katatagan, pagiging maaasahan, seguridad, kahit na ang nagtitiyak ng pag-ibig at paggalang - gaano man kabalintunaan ang tunog nito.

Para sa mga tulad ni Chichikov sa tula ni Nikolai Gogol na "Patay na Mga Kaluluwa" at para sa maraming mga kapitalista ng Russia, hindi mahirap sa una na "curry favour", upang ma-flatter, upang magbigay ng suhol, na "itulak sa paligid", pagkatapos ay "itulak sa paligid" at kumuha ng suhol sa kanilang sarili, upang mabuhay nang marangya ...

30) Kalayaan-Hindi-kalayaan.

Sa isang paghinga nabasa ko ang nobelang "Kami" ni E. Zamyatin. Dito maaari nating masundan ang ideya ng kung ano ang maaaring mangyari sa isang tao, lipunan, kapag sila, na sumusunod sa isang abstract na ideya, kusang-loob na talikuran ang kalayaan. Ang mga tao ay naging isang appendage ng isang machine, sa mga cogs. Ipinakita ni Zamyatin ang trahedya ng pagwagi sa tao sa isang tao, ang pagkawala ng isang pangalan bilang pagkawala ng sariling sarili.

31) Oras ng Oras.

Sa panahon ng mahabang buhay na malikhaing ng L.N. Si Tolstoy ay patuloy na nauubusan ng oras. Ang kanyang araw ng pagtatrabaho ay nagsimula ng madaling araw. Sinipsip ng manunulat ang mga amoy sa umaga, nakita ang pagsikat, paggising at .... nilikha Sinubukan niyang mauna sa kanyang oras, binabalaan ang sangkatauhan laban sa mga sakunang moral. Ang matalinong klasikong ito ay nasa hakbang sa mga oras, pagkatapos ay isang hakbang na nauna sa kanya. Ang gawain ni Tolstoy ay hinihiling pa rin sa buong mundo: Anna Karenina, Digmaan at Kapayapaan, Kreutzer Sonata ...

32) Ang tema ng moralidad.

Tila sa akin na ang aking kaluluwa ay isang bulaklak na gumagabay sa akin sa buhay upang mabuhay ako alinsunod sa aking budhi, at ang espirituwal na lakas ng isang tao ay ang maliwanag na bagay na hinabi ng mundo ng aking araw. Dapat tayong mabuhay alinsunod sa mga utos ni Cristo upang ang sangkatauhan ay makatao. Upang maging moral, kailangan mong magsikap sa iyong sarili:

At ang Diyos ay tahimik

Para sa isang matinding kasalanan

Dahil pinagdudahan nila ang Diyos,

Pinarusahan niya ang lahat ng may pagmamahal,

Ano ang matutunan na maniwala sa pagpapahirap.

33) Tema sa kalawakan.

Ang hypostasis ng T.I. Ang Tyutchev ay ang mundo ng Copernicus, Columbus, isang walang kilalang pagkatao, na papalabas sa kailaliman. Ito ang malapit sa akin ng makata, isang tao ng isang daang siglo ng mga di-narinig na mga tuklas, pang-agham na pang-agham, at pananakop ng Cosmos. Nagtanim siya sa atin ng isang kahulugan ng kawalang-hanggan ng mundo, ang kadakilaan at misteryo nito. Ang halaga ng isang tao ay natutukoy ng kakayahang humanga at mamangha. Ang "pakiramdam na pang-cosmic" na ito ay pinagkalooban ng Tyutchev na walang katulad.

34) Ang tema ng kabisera ay ang Moscow.

Sa tula ni Marina Tsvetaeva, ang Moscow ay isang marilag na lungsod. Sa tulang "Sa itaas ng asul na mga halamanan ng rehiyon ng Moscow ... .." ang pag-ring ng mga kampanilya sa Moscow ay ibinuhos ng balsam sa mga kaluluwa ng bulag. Ang lungsod na ito ay sagrado para sa Tsvetaeva. Inamin niya ang kanyang pagmamahal sa kanya, na sinipsip niya, tila, sa gatas ng kanyang ina, at ipinasa sa kanyang sariling mga anak:

At hindi mo alam na ang bukang liwayway ay nasa Kremlin

Mas madaling huminga kaysa sa buong mundo!

35) Pag-ibig para sa Inang bayan.

Sa mga tula ni S. Yesenin, nararamdaman namin ang kumpletong pagkakaisa ng lyrical hero sa Russia. Ang makata mismo ang magsasabi na ang pakiramdam ng Inang bayan ay ang pangunahing bagay sa kanyang gawain. Hindi nagdududa si Yesenin na kailangan ng mga pagbabago sa buhay. Naniniwala siya sa mga hinaharap na kaganapan na magigising sa tulog na Russia. Samakatuwid, nilikha niya ang mga gawaing tulad ng "Pagbabagong-anyo", "O Rus, i-flap ang iyong mga pakpak":

Oh Russia, i-flap mo ang iyong mga pakpak,

Maglagay ng ibang suporta!

Na may magkakaibang pangalan

Ang isa pang steppe ay tumataas.

36) Tema ng memorya ng giyera.

1. "Digmaan at Kapayapaan" ni Leo Tolstoy, "Sotnikov" at "Obelisk" ni V. Bykov - lahat ng mga gawaing ito ay pinag-isa ng tema ng giyera, sumabog ito sa isang hindi maiiwasang sakuna, na humuhugot sa isang madugong whirlpool ng mga kaganapan. Ang kilabot at kawalang-kabuluhan, kalupitan ay malinaw na ipinakita ni Leo Tolstoy sa kanyang nobela na Digmaan at Kapayapaan. Ang mga paboritong bayani ng manunulat ay napagtanto ang kawalang-halaga ni Napoleon, na ang pagsalakay ay libangan lamang ng isang mapaghangad na tao na natagpuan ang kanyang sarili sa trono bilang resulta ng isang coup ng palasyo. Sa kaibahan sa kanya, ipinakita ang imahe ng Kutuzov, na ginabay sa giyerang ito ng iba pang mga motibo. Nakipaglaban siya hindi alang-alang sa katanyagan at kayamanan, ngunit alang-alang sa katapatan sa Fatherland at tungkulin.

2. 68 na taon ng Dakilang Tagumpay ang naghiwalay sa amin mula sa Dakilang Digmaang Patriyotiko. Ngunit ang oras ay hindi nagbabawas ng interes sa paksang ito, nakukuha ang pansin ng aking henerasyon sa malayong mga taong nasa harap na linya, sa mga pinagmulan ng katapangan at gawa ng sundalong Sobyet - isang bayani, tagapagpalaya, humanista. Nang kumulog ang mga baril, hindi natahimik ang mga kalamnan. Habang nagtataguyod ng pagmamahal para sa Inang bayan, ang panitikan ay nagtaguyod din ng pagkamuhi sa kalaban. At ang kaibahan na ito ay nagdala ng sarili nitong pinakamataas na hustisya, humanismo. Ang ginintuang pondo ng panitikan ng Soviet ay may kasamang mga gawaing nilikha noong mga taon ng giyera bilang "Character ng Russia" ni A. Tolstoy, "Science of Hatred" ni M. Sholokhov, "Hindi Nakuha" ni B. Gorbaty ...

Mga pangangatwiran para sa isang sanaysay sa wikang Ruso.
Memorya sa kasaysayan: nakaraan, kasalukuyan, hinaharap.
Ang problema sa memorya, kasaysayan, kultura, monumento, kaugalian at tradisyon, ang papel ng kultura, pagpili ng moralidad, atbp.

Bakit Pinapanatili ang Kasaysayan? Ang papel na ginagampanan ng memorya. J. Orwell "1984"

Bakit naaalala ang nakaraan? Bakit mo kailangang malaman ang kasaysayan? Isang pagtatalo mula sa libro ni D.S. Likhachev "Mga sulat tungkol sa mabuti at maganda".

Bakit kailangang panatilihin ng isang tao ang kaugalian? Isang pagtatalo mula sa libro ni D.S. Likhachev "Mga sulat tungkol sa mabuti at magaganda"

Ang problema ng moral na pagpipilian. Isang pagtatalo mula sa dula ni M.A. "Mga Araw ng Turbins" ni Bulgakov.

Bakit kinakailangan upang mapanatili ang mga monumento ng kasaysayan at kultura? Isang pagtatalo mula sa libro ni D.S. Likhachev "Mga sulat tungkol sa mabuti at maganda".

Ano ang papel na ginagampanan ng makasaysayang at kulturang mga monumento sa buhay ng tao? Bakit kinakailangan upang mapanatili ang mga monumento ng kasaysayan at kultura? Isang pagtatalo mula sa libro ni D.S. Likhachev "Mga sulat tungkol sa mabuti at magaganda"

Ang unang ugnayan sa nakaraan ay lumilikha, sa pangkalahatan, mga pantulong sa pagtuturo, mga modelo ng pagsasanay: tingnan at alamin! Ang pangalawang saloobin sa nakaraan ay nangangailangan ng katotohanan, kakayahang analitikal: kinakailangan na ihiwalay ang edad mula sa bagay, kinakailangang isipin kung paano ito narito, kinakailangang mag-imbestiga sa ilang sukat. Ang pangalawang pag-uugali na ito ay nangangailangan ng higit na disiplina sa intelektwal, higit na kaalaman mula sa manonood mismo: tingnan at isipin. At ang intelektuwal na pag-uugaling ito sa mga monumento ng nakaraan maaga o huli ay umuusbong muli. Imposibleng patayin ang totoong nakaraan at palitan ito ng isang teatro, kahit na winawasak ng muling pagtatayo ng dula-dulaan ang lahat ng mga dokumento, ngunit nanatili ang lugar: dito, sa lugar na ito, sa lupa na ito, sa puntong pangheograpiya na ito, ito ay - ito ay , ito ay, isang bagay na hindi malilimutang nangyari.
Ang teatro ay tumagos din sa pagpapanumbalik ng mga monumento ng arkitektura. Nawala ang pagiging tunay sa mga ipinalalagay na naibalik. Pinagkakatiwalaan ng mga restorer ang mga random na ebidensya kung pinapayagan ng katibayan na ito ang pagpapanumbalik ng monumentong arkitektura na ito dahil maaaring ito ay partikular na interes. Ito ay kung paano ang Evfimievskaya chapel ay naibalik sa Novgorod: ito ay naging isang maliit na templo sa isang haligi. Isang bagay na ganap na alien sa sinaunang Novgorod.
Ilan ang mga monumento na nawasak ng mga restorer noong ika-19 na siglo sanhi ng pagpapakilala sa kanila ng mga elemento ng mga modernong estetika. Naghanap ang mga restorer ng mahusay na proporsyon kung saan ito ay alien sa mismong diwa ng istilo - Romanesque o Gothic - sinubukan nilang palitan ang linya ng pamumuhay na may wastong geometriko, kinalkula sa matematika, atbp. Ganito ang Cologne Cathedral, Notre Dame sa Paris, at ang Ang Abbey ng Saint-Denis ay pinatuyo. ... Ang mga buong lungsod sa Alemanya ay natuyo, na-mothball, lalo na sa panahon ng pag-ideyalisasyon ng nakaraan na Aleman.
Ang saloobin sa nakaraan ay bumubuo ng sarili nitong pambansang pagkakakilanlan. Para sa bawat tao ay isang tagadala ng nakaraan at nagdadala ng isang pambansang karakter. Ang isang tao ay bahagi ng lipunan at bahagi ng kasaysayan nito.

Ano ang memorya Ano ang papel na ginagampanan ng memorya sa buhay ng tao, ano ang halaga ng memorya? Isang pagtatalo mula sa libro ni D.S. Likhachev "Mga sulat tungkol sa mabuti at maganda"

Bakit mahalaga na panatilihin ng isang tao ang memorya ng nakaraan? Isang pagtatalo mula sa libro ni D.S. Likhachev "Mga sulat tungkol sa mabuti at magaganda"

Paano nauugnay ang mga konsepto ng kultura at memorya? Ano ang memorya at kultura? Isang pagtatalo mula sa libro ni D.S. Likhachev "Mga sulat tungkol sa mabuti at maganda"

Ano ang papel ng kultura sa buhay ng tao? Ano ang mga kahihinatnan ng pagkawala ng mga monumento para sa mga tao? Ano ang papel na ginagampanan ng makasaysayang at kulturang mga monumento sa buhay ng tao? Bakit kinakailangan upang mapanatili ang mga monumento ng kasaysayan at kultura? Isang pagtatalo mula sa libro ni D.S. Likhachev "Mga sulat tungkol sa mabuti at magaganda"

Bakit mahalaga na mapanatili ang memorya ng kasaysayan? Ano ang mga kahihinatnan ng pagkawala ng mga monumento para sa mga tao? Ang problema ng pagbabago ng makasaysayang hitsura ng matandang lungsod. Isang pagtatalo mula sa libro ni D.S. Likhachev "Mga sulat tungkol sa mabuti at maganda".

Bakit mo kailangang malaman ang kasaysayan? Ang ugnayan ng nakaraan, kasalukuyan at hinaharap. Ray Bradbury "And Thunder Rocked"

Ano ang halaga ng isang pagkakamali sa kasaysayan? Ray Bradbury "And Thunder Came"

Maraming manunulat sa kanilang mga gawa ang bumaling sa tema ng giyera. Sa mga pahina ng kwento, nobela at sanaysay, pinapanatili nila ang memorya ng dakilang gawa ng mga sundalong Sobyet, tungkol sa presyo na nagwagi sa tagumpay. Halimbawa, ang kwento ni Sholokhov na "The Fate of a Man" ay nagpapakilala sa mambabasa sa isang simpleng driver - Andrei Sokolov. Sa mga taon ng giyera nawala si Sokolov sa kanyang pamilya. Ang kanyang asawa at mga anak ay pinatay, at ang bahay ay nawasak. Gayunpaman, nagpatuloy siyang lumaban. Nabihag, ngunit nagawang makatakas. At pagkatapos ng giyera, natagpuan niya ang lakas na magpatibay ng isang ulila na batang lalaki - si Vanyushka. Ang "The Fates of a Man" ay isang gawa ng kathang-isip, ngunit batay ito sa totoong mga kaganapan. Sigurado ako na maraming mga katulad na kwento sa loob ng apat na kakila-kilabot na taon. At pinapayagan kami ng panitikan na madama ang estado ng mga taong nakapasa sa mga pagsubok na ito, upang higit na pahalagahan ang kanilang gawa.

(Wala pang mga rating)

Iba pang mga gawa sa paksang ito:

1. Ang huling digmaan ay kumitil ng sampu-milyong buhay, nagdala ng sakit at pagdurusa sa bawat pamilya. Ang mga nakalulungkot na kaganapan ng Great Patriotic War ay hindi tumitigil upang ma-excite ang mga tao hanggang ngayon. Batang henerasyon ...
2. Ang Great Patriotic War ay nag-iwan ng mga galos hindi lamang sa katawan, kundi pati na rin sa mga kaluluwa ng mga sundalong Sobyet. Ito ay para sa kadahilanang ito na kahit na pagkatapos ng mga taon upang matandaan mula sa mga ...
3. Sa tekstong ito ay nagtataas si V. Astafiev ng isang mahalagang problemang moral, ang problema sa memorya ng giyera. Pinag-uusapan ng manunulat ang tungkol sa kaba at pag-iingat kung saan ang kanyang kaibigan at ...
4. Ang giyera ang pinakamasamang bagay na maaaring mangyari sa sangkatauhan. Ngunit kahit na sa ating ika-21 siglo, ang mga tao ay hindi natutunan na malutas ang mga problema nang payapa. At pa rin ...

Takdang Aralin para sa Pinagsamang Exam ng Estado:

15.3 Paano mo naiintindihan ang kahulugan ng parirala: Ang problema ng memorya ng Malaking Digmaang Makabayan? Bumuo at magbigay ng puna sa iyong kahulugan. Sumulat ng isang sanaysay-pangangatwiran sa paksa Ang problema ng memorya ng Malaking Digmaang Makabayan

Pinagtatalo ang iyong thesis, magbigay ng 2 (dalawa) na mga halimbawa-argumento at sagot na nagkukumpirma sa iyong pangangatuwiran: magbigay ng isang halimbawang-argumento mula sa binasang teksto, at ang pangalawa mula sa iyong karanasan sa buhay.

Ang haba ng sanaysay o sanaysay ay dapat na hindi bababa sa 70 salita. Kung ang sanaysay ay isang muling pagsasalaysay o ganap na muling pagsusulat ng orihinal na teksto nang walang anumang mga puna, kung gayon ang nasabing akda ay nakakuha ng zero puntos. Sumulat ng isang sanaysay nang mabuti, nababasa ang sulat-kamay.

Halimbawa ng sanaysay Bilang 1 sa paksa: Ang problema ng memorya ng Malaking Digmaang Makabayan.

"Ang giyera ay ang pinakamalaking kalamidad na maaaring magdulot ng pagdurusa sa sangkatauhan; sinisira nito ang relihiyon, estado, pamilya. Anumang kalamidad ay mas gusto kaysa sa kanya, "sabi ni Martin Luther, Christian theologian, initiator ng Repormasyon, tagasalin ng Bibliya sa Aleman. Sa katunayan, binubura ng giyera ang lahat na dinala ng isang tao sa buhay na ito. Anumang kalamidad ay hindi inaangkin ang napakaraming buhay, ay hindi nagdudulot ng labis na sakit at pagdurusa, GANOON ANG GANDA, samakatuwid ang mga tao ay hindi nakakalimutan ang mga kahila-hilakbot na taon.

Sa teksto ng Boris Lvovich Vasiliev, ..., ang problema sa memorya ng Dakilang Digmaang Patriotic ay naitaas.

Sinabi ng may-akda na bawat taon sa Hunyo 22, isang matandang babae ang dumarating sa Brest. Hindi siya naghahanap ng Brest Fortress. Ang isang matandang babae ay pumapasok sa parisukat, kung saan binabasa niya ang parehong inskripsyon sa isang marmol na tilad, na naaalala ang kanyang anak.

Isang halimbawa na nagpapatunay sa aking ideya ay ang tula ni Olga Bergolts na "Walang sinumang nakalimutan - walang nakalimutan." Ang mga linya ng tulang ito ay puno ng pasasalamat sa mga sundalong Ruso na lumaban at namatay para sa Fatherland. Nanawagan si Olga Bergolts sa mga tao na alalahanin kung ano ang pinagdaanan ng ating mga kababayan. Sinabi ng may-akda na taun-taon ang buong bansa ay "sinasamba ang mga abo ng mga pinatay" bilang isang tanda ng paggalang.

Ang isa pang halimbawa na nagpapatunay sa aking punto ay ang pagbara sa Leningrad. Noong Hulyo 10, 1941, sinalakay ng mga Aleman si Leningrad. Ang pagkakaroon ng isang bilang at pang-teknikal na kalamangan, binalak ng mga Aleman na sakupin ang lungsod sa lalong madaling panahon. Sa kabila nito, nakatiis ang bayang Ruso sa pagkubkob. Hindi nila isinuko ang lungsod sa kaaway. Bilang memorya ng mga taong ito, iginawad kay Leningrad ang titulong "Hero City".

Sa gayon, mahalagang alalahanin ang mga kakila-kilabot na taon ng Malaking Digmaang Patriyotiko, na huwag kalimutan ang tungkol sa kung ano ang tiniis ng ating bayan.

Halimbawa sanaysay Bilang 2 sa paksa: Ang problema ng memorya ng Malaking Digmaang Makabayan.

Higit sa 70 taon na ang lumipas mula nang namatay ang huling mga volley ng Great Patriotic War. Ngunit hanggang ngayon, ang salitang "giyera" ay tumutunog sa sakit sa puso ng tao. Ang Mayo 9 ay isang sagradong piyesta opisyal para sa lahat ng mga tao ng ating bansa.

Ang problema ng memorya ng Great Patriotic War ay tunog sa teksto ng manunulat ng Russia na si B. Vasiliev.

Ang pagtatanggol sa Brest Fortress ay naging isa sa maraming maalamat na pahina ng kakila-kilabot na giyera na iyon. Sinulat ng may-akda na "Ang kuta ay hindi bumagsak. Dumura ang kuta. ”Binura ng oras ang mukha ng mga sundalong nagtatanggol sa kuta. Hindi natin alam ang lahat sa kanilang pangalan. Ngunit alam natin ang isang bagay: sa huling patak ng dugo, nilabanan nila ang pasismo.

Ngayon ang Brest Fortress ay isang museo. Nagpapasalamat ang mga inapo dito upang alalahanin ang mga nanatili magpakailanman sa mundong ito, upang yumuko sa kanila.

Taon-taon, noong Hunyo 22, isang matandang babae ang pumupunta sa Brest at naglalagay ng mga bulaklak sa isang marmol na slab na may pangalan ng kanyang anak, na bayaning ipinagtanggol ang istasyon ng riles ng Brest, ay nakaukit dito. Lumipas ang mga dekada mula nang mamatay ang kanyang anak. Ngunit siya ay isang ina, at sa kanyang puso ay mabubuhay siya magpakailanman.

Ang bawat linya ng teksto na ito ay puno ng pagmamataas para sa ating buong bayan, na nagwagi ng tagumpay laban sa pasismo sa Ikalawang Digmaang Pandaigdig. Malinaw ang posisyon ng may-akda: kami ay mga kaapu-apuhan ng mga sundalo ng Ikalawang Digmaang Pandaigdig, tatandaan natin magpakailanman ang kanilang gawa, kabayanihan at tapang

Naaalala ko ang "The Dawns Here Are Quiet" ni B. Vasiliev. Napatay ang limang babaeng mga kontra-sasakyang panghimpapawid na baril, na nakapasok sa hindi pantay na tunggalian sa isang German landing party. Namatay sila, ngunit hindi sila sumuko. Nagkaroon sila ng pagkakataong maiwasan ang banggaan na ito. Ngunit pinili nila: namatay sila, ngunit hindi pinapayagan ang mga Nazi na lumapit sa riles. Ngunit isang katamtaman na obelisk ang lumitaw sa gilid ng kagubatan. Ang foreman na si Vaskov at ang anak na lalaki ni Rita Osyanina ay pumarito upang alalahanin ang mga taon ng giyera at igalang ang alaala ng mga biktima.

Sa nobelang "Batang Bantay" sinabi ni A. Fadeev tungkol sa mga manggagawa sa ilalim ng lupa na lumaban sa likod ng mga linya ng kaaway laban sa pasismo. Napakabata nila at pinangarap ang isang masayang buhay. Ngunit ipinagkanulo sila at namatay silang lahat. Ang kanilang mga pangalan ay habang buhay na inukit sa marmol na tilad ng alaala sa lungsod ng Krasnodon.

Ang oras ay walang awa. Umalis na ang mga beterano. Kakaunti na lang sa kanila ang natitira. Mula sa kanilang mga labi natutunan natin ang katotohanan tungkol sa giyera. Kami, modernong kabataan, ay nagpapasalamat sa lahat na nagbigay sa amin ng walang ulap na kalangitan at ang kaligayahan ng isang mapayapang araw.

Magandang araw, mahal na mga kaibigan. Sa artikulong ito, nag-aalok kami ng isang sanaysay sa paksang "".

Gagamitin ang mga sumusunod na argumento:
- B. L. Vasiliev, "Exhibit No."
- V. S. Vysotsky, "Nalibing sa ating memorya nang daang siglo ..."

Ang aming buhay ay binubuo ng mga kasalukuyang sandali, mga plano para sa hinaharap at mga alaala ng nakaraan, ng kung ano ang naranasan na namin. Sanay tayo sa pagpepreserba ng mga larawan ng nakaraan, maramdaman ang mga emosyong iyon at damdamin, ganito ang kaayusan ng ating kamalayan. Kadalasan naaalala namin ang mga pinakamaliwanag na alaala, ang mga naging sanhi sa amin ng isang bagyo ng positibong karanasan, bilang karagdagan, naaalala namin ang impormasyong kailangan namin. Ngunit mayroon ding mga hindi kasiya-siyang sandali na tinatanggihan tayo ng memorya, o sa mga mas malinaw na imahe na naaalala natin kung ano ang nais nating kalimutan. Sa isang paraan o sa iba pa, ang memorya ay ang ating halaga, na bumulusok sa mga nakaraang taon, binabalikan natin ang mga pangyayaring mahal sa amin, at iniisip din ang tungkol sa mga pagkakamali na nagawa upang maiwasan ang mga katulad na bagay sa hinaharap.

Sa kwento ni BL Vasiliev na "Exhibit No.", ang thread na kumokonekta kay Anna Fedorovna sa kanyang anak ay ang alaala niya. Ang nag-iisang mahal na tao ng babae ay umalis para sa giyera, nangangako na babalik, na kung saan ay hindi nakalaan na magkatotoo. Natanggap ang nag-iisang liham mula sa anak ni Igor, ang susunod na babae ay binabasa ang balita ng kanyang kamatayan. Sa loob ng tatlong araw ang hindi maalma na ina ay hindi maaaring huminahon at tumigil sa pag-iyak. Ikinalulungkot ang batang lalaki at ang buong communal apartment kung saan siya nakatira kasama ang kanyang ina, lahat na nakakita sa kanya sa kanyang huling paglalakbay. Pagkalipas ng isang linggo ay dumating ang libing, pagkatapos na si Anna Fyodorovna ay "tumigil sa pagsisigaw at pag-iyak magpakailanman."

Matapos ang pagbabago ng trabaho, ang nag-iisa na babae ay nagbabahagi ng mga card ng rasyon ng pagkain at pera sa limang pamilya ng apartment, naulila ng isang kahila-hilakbot na giyera. Tuwing gabi ay sinusunod ni Anna Fyodorovna ang kanyang mahusay na itinatag na ritwal: binasa niya muli ang mga titik na natanggap niya. Sa paglipas ng panahon, naubos ang papel, at ang babae ay gumagawa ng mga kopya, at ang mga orihinal ay maingat na itinatago sa isang kahon na may mga gamit ng kanyang anak na lalaki. Para sa anibersaryo ng Tagumpay, nagpapakita sila ng isang salaysay ng militar, hindi ito pinanood ni Anna Fedorovna, ngunit ngayong gabi ay bumagsak pa rin ang kanyang tingin sa screen. Napagpasyahan na ang boyish back na sumiksik sa screen ay pag-aari ng kanyang Igor, hindi na siya tumingin mula sa TV mula noon. Ang pag-asang makita ang kanyang anak ay aalisin ang paningin ng isang tumatandang babae. Nagsimula siyang mabulag at ang pagbabasa ng mga itinatangi na titik ay naging imposible.

Sa araw ng kanyang ika-walumpung kaarawan, si Anna Fedorovna ay masaya na napapalibutan ng mga taong naalala si Igor. Sa madaling panahon ang susunod na anibersaryo ng Victory ay lilipas at ang mga payunir ay dumating sa matandang babae, hiniling nila na ipakita ang kanyang mga mahal na liham. Ang isa sa mga batang babae ay hinihingi na ibigay ang mga ito sa museo ng paaralan, na sanhi ng poot mula sa ulong ina. Ngunit pagkatapos na itaboy niya ang mga assertive payunir, ang mga titik ay hindi nahanap nang madali: samantalahin ang kagalang-galang na edad at pagkabulag ng matandang babae, ninakaw sila ng mga bata. Kinuha nila ito mula sa kahon at mula sa kanyang kaluluwa. Walang tigil na pag-agos ng luha sa pisngi ng isang desperadong ina - sa pagkakataong ito ay namatay ng tuluyan ang kanyang Igor, hindi na niya marinig ang boses nito. Si Anna Fyodorovna ay hindi makaligtas sa suntok na ito, ang luha ay dahan-dahan pa ring dumadaloy sa kanyang kumunot na pisngi, bagaman ang kanyang katawan ay naging walang buhay. At ang lugar ng mga titik ay isang drawer ng desk sa silid ng museo ng paaralan.

Sa tula ni Vladimir Vysotsky na "Nalibing sa ating memorya nang daang siglo ..." inihambing ng makata ang memorya ng tao sa isang marupok na daluyan ng luwad, nanawagan para sa isang maingat na pag-uugali sa nakaraan. Ang mga pangyayari, petsa, mukha na napakahalaga sa amin ay inilibing sa ating memorya nang daang siglo, at ang mga pagtatangkang alalahanin ay hindi palaging nakoronahan ng tagumpay.

Si Vladimir Semyonovich ay nagbanggit bilang isang halimbawa ng mga alaala ng giyera, ang katunayan na ang isang sapper ay maaaring mapagkamalang isang beses lamang. Matapos ang isang napakasamang pagkakamali, ang isang tao ay nag-aatubiling tandaan ang tao, habang ang iba ay hindi man nais na matandaan ang lahat. Ganun din ang nangyayari sa ating buhay sa kabuuan: ang isang tao ay patuloy na sumisiyasat sa nakaraan, at may ibang tao na ayaw na bumalik dito. Ang mga nakaraang taon ay naging matandang kamalig ng aming mga karanasan, saloobin, emosyon at mga basura ng isang nakaraang buhay na hindi namin nais na maghukay. Napakadaling mawala sa lahat ng ito, at mas madaling magkamali. Ang aming nakaraang oras ay tulad ng isang labirint: upang maunawaan ito, kailangan namin ng mga payo, dahil ang "daloy ng mga taon" ay pinaghahalo ang aming mga alaala, binubura ang mga ito.

Tulad ng sa giyera, sa aming mga alaala mayroong "mga mina" - ang pinaka hindi kasiya-siyang mga alaala at maling gawain, lahat ng bagay na nais nating ilagay sa "anino", kalimutan. Ang solusyon dito ay upang maiwasan ang mga pagkakamali upang makalipas ang ilang panahon ay hindi na sila makakagawa ng "pinsala".

Sa kabuuan, kinakailangan upang bigyang-diin ang kahalagahan ng memorya sa ating buhay, ang napakalaking kahalagahan nito. Dapat nating mahalin kung ano ang napanatili sa ating mga alaala: ating karanasan, masasayang sandali at sandali ng kawalan ng pag-asa, lahat ng aming naranasan. Hindi natin dapat itaguyod ang nakaraan sa limot, sapagkat ang pagkawala nito, ang isang tao ay nawalan ng isang bahagi ng kanyang sarili.

Ngayon pinag-usapan natin ang tungkol sa “ Ang problema sa memorya: mga argumento mula sa panitikan". Maaari mong gamitin ang opsyong ito upang maghanda para sa pinag-isang pagsusulit sa estado.

Ang memorya ng kasaysayan ay hindi lamang ang nakaraan, kundi pati na rin ang kasalukuyan at ang hinaharap ng sangkatauhan. Ang memorya ay nakaimbak sa mga libro. Ang lipunang tinutukoy sa trabaho ay nawalan ng mga libro, nakakalimutan ang tungkol sa pinakamahalagang pagpapahalaga sa tao. Naging madali ang pamamahala ng mga tao. Ang tao ay ganap na isinumite sa estado, sapagkat ang mga libro ay hindi nagturo sa kanya na mag-isip, mag-aralan, pumuna, at maghimagsik. Ang karanasan ng mga nakaraang henerasyon para sa karamihan ng mga tao ay nawala nang walang bakas. Si Guy Montag, na nagpasya na labanan ang sistema at subukang basahin ang mga libro, ay naging isang kaaway ng estado, ang unang kandidato para sa pagkawasak. Ang memorya na nakaimbak sa mga libro ay isang mahusay na halaga, ang pagkawala na kung saan ay mapanganib ang buong lipunan.

A.P. Chekhov "Mag-aaral"

Ang mag-aaral ng tey seminary na si Ivan Velikopolsky ay nagsasabi sa mga pamilyar na kababaihan ng isang yugto mula sa Ebanghelyo. Ito ay tungkol sa pagtanggi ni apostol Pedro kay Jesus. Ang mga kababaihan ay gumanti sa sinabi nang hindi inaasahan para sa mag-aaral: dumadaloy ang luha mula sa kanilang mga mata. Ang mga tao ay umiiyak para sa mga kaganapan na nangyari bago pa sila ipinanganak. Naiintindihan ni Ivan Velikopolsky na ang nakaraan at ang kasalukuyan ay hindi maiiwasang maugnay. Ang memorya ng mga kaganapan ng nakaraang taon ay nagdadala ng mga tao sa iba pang mga panahon, sa ibang mga tao, ginagawang makiramay sila at mahabagin.

A.S. Pushkin "The Captain's Daughter"

Ito ay hindi palaging nagkakahalaga ng pakikipag-usap tungkol sa memorya sa isang makasaysayang sukat. Naalala ni Pyotr Grinev ang mga salita ng kanyang ama tungkol sa karangalan. Sa anumang sitwasyon sa buhay, kumilos siya nang may dignidad, na may lakas ng loob na tiniis ang mga pagsubok ng kapalaran. Ang memorya ng mga magulang, tungkulin sa militar, mataas na mga prinsipyo sa moral - lahat ng ito ay natukoy na ang mga aksyon ng bayani.

Ang giyera ang pinakatakot, nakakatakot na salita sa buong mundo. Mula sa isang pagbigkas nito, tumatakbo ang mga goosebumps at naging hindi komportable.

Libu-libong buhay ang nasawi ng mga giyera. Wasakin ang lahat sa paligid. Nagdadala sila ng gutom. Nagbabasa tungkol sa mga nakaraang digmaan, naiintindihan namin kung magkano ang nagawa para sa atin, na tumayo para sa atin para sa buhay at kamatayan. Walang nagtanong sa kanila kung nais nilang mag-away. Napaharap sila sa isang katotohanan, pinilit. At, inilalagay ang kanilang buong lakas - nanalo sila ng tagumpay.

Kakaunti ang natitirang mga beterano sa mga panahong ito. Minsan, pinasuwerte kami ng mga lalaki na bumisita sa isang beterano. Pinuntahan namin siya bilang bahagi ng kurikulum ng paaralan. Siya lang ang nag-iisa sa aming lungsod.

Ito ay isang tao. Maaari mong sabihin - lolo. Masiglang bati niya sa amin at ngumiti. Sa sandaling iyon ay halos maiyak na ako. At nang sinabi niya na mayroon lamang siyang isang kapatid na babae na sa pangkalahatan ay nakatira sa ibang bansa at na ang kanyang asawa ay namatay maraming taon na ang nakalilipas, hindi ko mapigilan ang aking sarili. Alam mo, ang antas ng pamumuhay ng lolo na ito ay mas masahol kaysa sa marami sa atin. At mali ito. Ang mga taong ipinagtanggol ang ating kasalukuyan ay dapat mabuhay nang masaya at hindi nangangailangan ng anuman. At ang aming beterano ay wala ring tubig sa kanyang bahay. Kailangan niyang pumunta sa balon at kolektahin ito ng mga balde. Pagkatapos ay i-drag ito sa bahay.

Isang matandang taong nangangailangan ng tulong - walang makakatulong. Patas ba ito?

Sinabi niya ang maraming kawili-wili at nakakatakot nang sabay. Hindi mo makikita iyon sa mga libro sa kasaysayan. Pagdating sa bahay, bawat isa sa amin ay humanga. Iba ang aming pagtingin sa giyera, sa mga taong dumaan dito. At ito ang nais kong sabihin. Dapat nating alalahanin at igalang ang lahat ng mga taong kailangang malaman kung ano ito. Dapat nating bigyan sila ng respeto. Dapat kaming tumulong at magpasalamat salamat sa araw-araw sa katotohanan na mayroon kaming hinaharap. Na nakikita namin ang isang asul na langit sa itaas, at hindi itim na may usok.

Ang memorya ng mga nagawang gawa ay dapat palaging mabuhay. Kailangan lang ng mga tao na dalhin ito sa mga henerasyon nang hindi nawawala ang anuman. Pagkatapos ng lahat, bawat salita, bawat aksyon ay nagdadala ng hindi kapani-paniwala na kahalagahan. Ang kanilang lakas ng loob ay karapat-dapat sa pagpapatuloy. Ang mga lugar ng memorya ay hindi dapat kalimutan!

Dapat nating alalahanin ang lahat ng mga bayani na nagligtas sa atin. Ang ating bansa. Ang aming buhay.

Komposisyon 2

Sino sa mga tao ang hindi kumikibo kapag naririnig niya ang salitang "giyera"? Hindi para sa wala na sumang-ayon ang aking lola sa lahat - kung walang giyera, kung saan marami siyang natutunan mula sa mga kwento ng kanyang lola. Anumang giyera, kahit na isang moderno, na may "pinpoint" na welga ay paghihirap, dugo at kamatayan. Ano ang masasabi natin tungkol sa aming pinaka kakila-kilabot na sakit at pinakadakilang kagalakan - ang Mahusay na Digmaang Makabayan. Tiyak na nagdulot ng kasiyahan ang tagumpay. Ngunit kinakailangan pa rin upang mabuhay upang makita ito, kapwa sa harap at sa likuran. Ang pawis, dugo, kamatayan at pag-asa ang kakanyahan ng giyera.

Ang aking lolo sa tuhod ay nagpunta sa harap kasama ang milisya ng Moscow at nawala malapit sa Vyazma. Ngayon ko lang nalaman, mayroon siyang "nakasuot" - ito ang pangalan ng deferral mula sa serbisyo militar. Si Yakov Yemelyanovich ay isang propesyonal na panadero at kinakailangan sa likuran, ngunit hinubad niya ang "reserbasyong" ito at pumunta sa harap. Hindi maganda ang armado at walang kakayahan na mga milisya ang namatay, ngunit pinigil nila ang mga Aleman na nagmamadali sa Moscow. Sa gastos ng kanilang buhay at sa maraming taon ng pagdurusa ng kanilang mga kamag-anak. Ang asawa niyang si Anna Ivanovna ay naghihintay sa kanya sa loob ng dalawampu't limang taon. Inaasahan niya na hindi siya pinatay, ngunit sa pagkabihag o sa isang hindi wastong tahanan. Inaasahan ko, naghintay at lumaki ng limang anak. Naghintay ako at umasa.

Ang isa ay dapat na yumuko sa sinturon sa mga taong nag-imbento at nagayos ng pagkilos na "Immortal Regiment". Ito ay isang tunay na alaala ng giyera, at hindi isang labis na masiglang propaganda na ginaya ito. Nasa Mayo 9, ako, kasama ang aking buong pamilya at isang larawan ng aking lolo, ay lumahok sa martsa ng isang maliit na bahagi ng "rehimeng" ito noong Mayo 9. Nakita ko ang taos-puso kalungkutan at interes ng mga taong nagdadala ng mga larawan ng kanilang mga kamag-anak sa harap. Naaalala nila sila. Naaalala nila ang kanilang gawa, malungkot at sa parehong oras ay napuno ng pagmamataas para sa kanila - ang mga tagapagtanggol ng kanilang Fatherland. Hangga't ang ideya at pagsasagawa ng sikat na kilusang ito ay buhay pa rin, ang memorya ng giyera ay magiging buhay din.

Ang mga tawag ay madalas na ginagawa upang ihinto ang pagpapakilos ng nakaraan at isipin lamang ang tungkol sa kasalukuyang araw. Sinabi nila na sa madaling panahon ay wala nang maiiwan na buhay, kahit na ang mga ipinanganak sa panahon ng giyera, at hindi lamang ang mga dumaan dito. Ngunit kailangan ang memorya ng giyera dahil hindi kailangan ng mga patay, kailangan ng mga buhay. Na ang isang tao ay hindi maaaring muling subukan upang mapagtanto ang kanilang nakatutuwang mga ideya, paglabas ng isang pandaigdigang giyera.

Memorya ng giyera (pagpipilian 3)

Ang anumang kaganapan, isang paraan o iba pa, ay nananatili sa memorya ng maraming tao, na nag-iiwan ng isang uri ng bakas dito, na binubuo ng mga imahe, tinatayang balangkas, at syempre ang mga damdaming naranasan ng isang tao sa kaganapan na iyon. Ang memorya ng kaganapang ito ay maaaring maipasa mula sa henerasyon hanggang sa henerasyon, o maaari lamang itong manatiling nakalimutan at walang silbi na impormasyon, ngunit hindi ito palaging nangyayari, dahil nangyayari ito sa mga hindi magagandang alaala, at, sa kasamaang palad, ang masamang alaala ay mas naaalala kaysa sa anumang bagay. pa.

Ang anumang digmaan ay isang halimbawa. Ang giyera mismo ay isang kakila-kilabot na kaganapan na laging humahantong sa isang kadena ng napakalaking pagkamatay, pagkasira, at kalungkutan. Ang giyera ay isang kaganapan na walang hanggan ay makikita sa isipan ng maraming henerasyon, dahil ang memorya ng giyera ay nagdadala din ng isang gabay na mensahe. Pagkatapos ng lahat, kung naaalala ng isang tao ang giyera, naaalala kung anong mga katakutan ang dinala nito sa isang mapayapang lupain, pagkatapos ay susubukan niyang huwag nang payagan ang giyera, at gagawin ang lahat upang wala nang giyera, ito ang dagdag ng memorya ng kakila-kilabot na mga kaganapan - pinipilit nilang alalahanin kung ano ang walang kaso ay maaaring ulitin.

Nakakaapekto rin ang digmaan sa maraming iba pang mga bagay, hindi lamang ang mga tao mismo. Ang giyera ay isang proseso na nahawak ng katakutan, isang proseso na magpakailanman ay mag-iiwan ng marka sa lupain, na sa kasamaang palad ay nasaksihan ang pagdanak ng dugo. Sa lupaing ito, mananatili magpakailanman isang bantayog sa giyera, mga libingan sa masa, mga bunganga mula sa mga bomba, mga punit na piraso ng lupa mula sa mga pagsabog. Walang maaaring burahin ang kaganapang ito mula sa kasaysayan. Ngunit hindi ito masama, sapagkat maaalala ito ng mga susunod na henerasyon, alalahanin ang mga gawaing isinagawa nila bago sila, ito ang mag-uudyok sa kanila na lumayo pa, lumikha ng isang mundo kung saan wala nang giyera at sakit, kung saan walang kalupitan, at kung saan walang pagdanak ng dugo, lilikha sila ng isang mas mahusay na mundo, na naaalala ang matinding kakila-kilabot.

Bilang pagtatapos, maaari nating sabihin na ang anumang memorya ay mahalaga. Anumang, naaalala, ang anumang kaganapan na, sa isang paraan o iba pa, naiwan ang marka nito sa kasaysayan ay may malaking halaga, ngunit ang pinakamahalagang alaala sa kultura ng mundo ay mga alaala ng mga giyera. Sapagkat ang giyera ang pinaka kakila-kilabot na bagay na naisip ng isang tao. Mga alaala ng mga katakutan, na dapat nating subukang huwag ulitin. At samakatuwid, maaalala ng mga susunod na henerasyon ang mga nagkaroon ng pagkakataong lumahok sa giyera, yaong sa pamamagitan ng kanilang sariling karanasan, natutunan ang lahat ng mga kakila-kilabot at karima-rimarim na mga bagay na nangyayari doon, walang duda, kakila-kilabot na oras.

Ang imahe at katangian ng Kazbich sa nobelang Hero of Our Time ni Lermontov na komposisyon

Si Kazbich ay isang magnanakaw, isang mangangabayo. Hindi siya natatakot sa anuman at, tulad ng ibang Caucasian, pinapanatili niya ang kanyang karangalan at dignidad.

Sa kanyang autobiograpikong tula, naalaala ng may-akda ang nakaraan kung saan, sa panahon ng kolektibasyon, ang kanyang ama ay pinigilan na parang kamao - isang magsasaka na nagtatrabaho mula madaling araw hanggang sa maghapong gabi, sa kanyang mga kamay na hindi niya maiwasang mabalot, maikot ang kamao ". .. walang hiwalay na mga mais - solid ... Tunay na kamao! " Ang sakit ng kawalan ng katarungan ay naimbak sa puso ng may-akda ng mga dekada. Siya ay tatak bilang anak ng isang "kalaban ng mga tao", at ang lahat ay nagmula sa pagnanasa ng "ama ng mga bansa" na siya ay luhod, upang sakupin ang buong populasyon ng kanyang multinasyunal na bansa ayon sa kanyang kalooban. Nagsusulat ang may-akda tungkol sa kamangha-manghang pagiging kakaiba ni Stalin upang ilipat sa account ng sinumang "alinman sa kanyang mga maling kalkulasyon", sa "pagbaluktot" ng isang tao, sa isang "pagkahilo mula sa kanyang hinulaang mga tagumpay." Narito ang makata ay tumutukoy sa isang artikulo ng pinuno ng partido, na tinawag na "Vertigo mula sa tagumpay."

Pinapanatili ng memorya ang mga kaganapang ito sa buhay ng parehong isang indibidwal at ng buong bansa. Ang A. Tvardovsky ay nagsasalita tungkol dito sa pamamagitan ng karapatan ng memorya, sa pamamagitan ng karapatan ng isang tao na nakaligtas sa takot ng panunupil kasama ang kanyang mga tao.

2. V.F. Tendryakov "Tinapay para sa isang Aso"

Ang pangunahing tauhan ay isang mag-aaral sa high school. Ngunit hindi siya isang ordinaryong mamamayan ng Sobyet, ang kanyang ama ay isang responsableng manggagawa, ang pamilya ay mayroong lahat, kahit na sa panahon ng pangkalahatang kagutuman, kung ang mga tao ay talagang walang makain, nang ang mga tao ay namamatay sa pagod sa milyun-milyon, nagkaroon ng borscht sa kanilang bahay, kahit na may karne, mga pie na may masarap na pagpuno, kvass, tunay, tinapay, mantikilya, gatas - lahat ng bagay na pinagkaitan ng mga tao. Ang batang lalaki, nakikita ang gutom ng mga tao sa paligid niya, at lalo na ang "mga elepante" at "shkilets" na namamatay sa plasa ng istasyon, nakaramdam ng pagsisisi. Naghahanap siya ng isang paraan upang maibahagi sa mga nangangailangan, sinusubukan na magdala ng tinapay at natirang pagkain sa napiling pulubi. Ngunit ang mga tao, na nalaman ang tungkol sa maawain na batang lalaki, ay nadaig siya sa kanilang pagsusumamo. Bilang isang resulta, pumili siya ng isang sugatang aso, takot ng mga tao, tila, na nais na kainin ito minsan. At dahan-dahang namatay ang kanyang konsensya. Hindi, hindi talaga, ngunit hindi nagbabanta sa buhay. Ang pinuno ng istasyon, kung saan nakatira ang mga taong hindi pinahihirapan, ay hindi makatiis at binaril ang sarili. Makalipas ang maraming taon, pinag-uusapan ni V. Tendryakov ang tungkol sa kung ano ang pinagmumultuhan pa rin.

3. A. Akhmatova "Requiem"

Ang buong tula ay alaala ng mga kakila-kilabot na taon ng panunupil, nang milyon-milyong mga tao ang nakatayo sa mga linya na may mga parsela para sa milyun-milyong mga tao na nasa piitan ng NKVD. A.A. Literal na hinihiling ni Akhmatova na alalahanin ang kahila-hilakbot na yugto na ito sa kasaysayan ng bansa, walang sinuman ang dapat kalimutan ito, kahit na "... kung ang aking pagod na bibig ay nasiksik," sumulat ang makata, "kung kanino isang daang milyong mga tao ang sumisigaw," mananatili ang memorya.

4. V. Bykov "Sotnikov"

Ang mga alaala ng pagkabata ay may napakahalagang papel sa kapalaran ng mga pangunahing tauhan ng kuwento. Ang isang mangingisda ay dating nag-save ng isang kabayo, maliit na kapatid na babae, kanyang kasintahan, hay. Bilang isang batang lalaki, nagpakita siya ng lakas ng loob, tapang at nakalabas sa sitwasyon nang may karangalan. Ang katotohanang ito ay naglaro ng malupit na biro sa kanya. Sa sandaling na-capture ng mga Nazi, inaasahan niya na makakalikot siya mula sa kakila-kilabot na sitwasyon, at, na nagligtas ng kanyang buhay, ay naglalabas ng detatsment, lokasyon at mga armas. Kinabukasan, pagkatapos ng pagpapatupad ng Sotnikov, napagtanto niya na walang paraan pabalik. Naranasan ni Sotnikov ang isang ganap na kabaligtaran ng sitwasyon sa kanyang pagkabata. Nagsinungaling siya sa kanyang ama. Ang kasinungalingan ay hindi gaanong seryoso, ngunit ang kaduwagan kung saan sinabi niya ang lahat ng ito ay nag-iwan ng malalim na marka sa memorya ng bata. Sa buong buhay niya, naalala niya ang sakit ng budhi, ang pagdurusa na pinaghiwalay ng kaluluwa. Hindi siya nagtatago sa likuran ng kanyang mga kasama, sinaktan niya ang kanyang sarili upang mailigtas ang iba. Nakatiis ng pagpapahirap, umakyat sa scaffold at namatay nang may dignidad. Kaya't ang mga alaala sa pagkabata ay humantong sa mga bayani sa kanilang pangwakas na buhay: isa - sa isang kabayanihan, ang iba pa - upang magtaksil.

5. V.G. Rasputin "Mga Aralin sa Pransya"

Makalipas ang mga dekada, naalaala ng may-akda ang guro na gumanap na mapagpasyang papel sa kanyang mahirap na buhay. Lydia Mikhailovna, isang batang guro na nais tumulong sa isang matalinong mag-aaral ng kanyang klase. Nakikita niya kung paano ang pagnanais ng bata na matuto ay masisira sa pagiging kalmado ng mga tao na pinilit niyang mabuhay. Sinusubukan niya ang iba't ibang mga pagpipilian para sa tulong, ngunit isa lamang ang nagtagumpay: pagsusugal. Kailangan niya ang mga pennies na ito upang makabili ng gatas. Ang director ay nahuli ang guro para sa isang krimen, siya ay fired. Ngunit ang batang lalaki ay nananatili sa paaralan, natapos ito at, pagiging isang manunulat, nagsusulat ng isang libro, inilaan ito sa guro.

Ang memorya ay isang pag-aari na kinakailangan para sa buhay ng tao, na ibinigay sa pagsilang. Kung wala ito, hindi tayo maaaring magkaroon, dahil salamat sa aming napanatili na kaalaman, maaari nating malaman ang mga aralin, maiwasan ang mga pagkakamali. Ngunit ano ang papel na ginagampanan ng memorya sa buhay ng isang indibidwal? Ang katanungang ito ay itinaas ng may-akda ng teksto, BL Vasiliev.

Inihayag ng manunulat ang maraming iba't ibang mga problema, ngunit ang isa sa mga pangunahing, sa palagay ko, ay ang problema ng memorya.

Nauugnay ang problemang ito dahil may posibilidad na magkamali ang mga tao, at ang memorya ng mga ito ay nakakatulong upang maiwasan ang mga ito sa hinaharap. Sa gayon, naipon na karanasan, ipinapasa ito ng isang tao sa hinaharap na mga henerasyon. Napakahalaga ng kaalamang ito, kaya dapat nating maingat na maiimbak at maipasa ang mahalagang bagahe na ito.

Naniniwala ang BL Vasiliev na kinakailangan upang mapanatili ang mga monumento, kaugalian, sapagkat ang ating kasaysayan ay nakalagay sa kanila. Ang lahat ng ito ay dapat mapangalagaan para sa mga tao, para sa hinaharap na henerasyon, para sa babaeng "bawat taon sa Hunyo 22 ng pinakamaagang tren na dumating sa Brest" at "tahimik na nakatayo malapit sa marmol board".

Samakatuwid, ang memorya ay may mahalagang papel.

Halimbawa, tulad ng sa gawain ni V. V. Bykov "Sotnikov". Ang pangunahing tauhan, bilang isang batang lalaki, ay nagsinungaling sa kanyang ama, at pagkatapos ay pinahihirapan siya ng kanyang budhi. Ang kasinungalingang ito ay nag-iwan ng malalim na marka sa memorya ng bata, at ipinangako ni Sotnikov sa kanyang sarili na kumilos lamang alinsunod sa kanyang budhi. Ang sakit ng kaluluwa na iyon ay hindi nakakalimutan ng bayani hanggang sa wakas, na nag-ambag sa pagsunod sa landas ng moral na responsibilidad, sa landas ng bayani.

At sa gawain ng BL Vasiliev na "Exhibit No.", ang memorya ng kanyang anak ang tanging link para kay Anna Fedotovna kasama ang kanyang mahal, at naka-embed ito sa mga titik mula sa harap. Ang memorya na ito ay mahalaga para sa pangunahing tauhang babae, at kapag ang kanyang mga liham ay ninakaw, ang thread na pinag-iisa ang kanyang anak na lalaki at ina ay nasira, na humantong kay Anna Fedotovna sa mental at pisikal na kamatayan.

Kaya, ang memorya ay may mahalagang papel sa buhay ng isang tao, samakatuwid, dapat nating protektahan ito, protektahan ang ating kasaysayan.