Ano ang isang Komunyon sa Simbahan? Ano ang rito? Bakit kailangan mong makipag-ugnayan, dapat mayroong mga espesyal na sensasyon pagkatapos ng komunyon.

Ang Orthodox Faith ay nagtuturo sa mga Kristiyano kung paano ikumpisal. Ang seremonya na ito ay nauugnay sa mga pinakalumang kaganapan nang iniwan ni apostol Pedro ang Bishop House at nagretiro matapos maisakatuparan ang kanyang kasalanan bago si Kristo. Inalis niya ang Panginoon at nagsisi para dito.

Kaya't kailangan ng bawat isa sa atin na malaman ang kanilang mga preset sa harapan ng Panginoon at upang maipakita ito sa pari upang taimtim na magsisi at makakuha ng kapatawaran.

Upang matuto nang magkumpisal sa simbahan nang wasto ito ay kinakailangan upang ihanda ang kaluluwa at katawanAt pagkatapos ay sasabihin namin sa iyo kung paano ito gagawin.

Bago ka pumunta sa simbahan, subukan upang maunawaan ang ilang mahahalagang punto para sa iyong sarili.. Lalo na kung magpasya kang ikumpisal ang unang pagkakataon. Kaya, anong mga tanong ang kadalasang may isang tao sa bisperas ng pag-amin?

Kailan ako maaaring magkumpisal?

Ang ibig sabihin ng pag-amin ay tapat na pakikipag-usap sa Diyos sa pamamagitan ng pamamagitan ng pari. Sa mga canon ng simbahan, ang pag-amin ay umaakit mula pagkabata, simula ng pitong taon. Ang mga mananampalataya ay nakumpirma pagkatapos ng pangunahing serbisyo, malapit sa Aalo. Ang mga taong nagpasya na magpinta o magpakasal ay magsimulang magpahayag sa harapan ng Diyos.

Gaano ka kadalas kailangan mong ikumpisal?

Depende ito sa tunay na pagnanais ng isang tao at ang kanyang personal na kahandaan upang hayagang makipag-usap tungkol sa kanilang mga kasalanan. Kapag ang isang Kristiyano ay dumating upang ikumpisal ang unang pagkakataon, hindi ito nangangahulugan na pagkatapos na siya ay naging walang kasalanan. Namin ang lahat ng kasalanan araw-araw. Samakatuwid, ang kamalayan ng kanilang mga pagkilos ay namamalagi sa amin. Ang isang tao ay nagpapahayag ng bawat buwan, isang tao - bago ang mga malaking pista opisyal, at isang tao sa mga post na orthodox at bago ang kanilang kaarawan. Dito ang pangunahing pag-unawa ay kung bakit kailangan itoAnong positibong aralin ang maipapakita sa akin sa hinaharap.

Paano ikumpisal kung ano ang sasabihin?

Mahalagang makipag-ugnay sa saserdote nang taimtim, nang walang maling kahihiyan. Ano ang ibig sabihin ng pahayag na ito? Ang lalaki ay nagpasya na magsisi nang taimtim na magsisi, hindi lamang dapat isaalang-alang ang mga kasalanan na nilikha niya sa mga kamakailan-lamang at lalo na, doon mismo upang hanapin ang mga ito sa pagbibigay-katarungan.

Tandaan, napunta ka sa simbahan na huwag itago ang iyong mga aksyong hindi mabait, ngunit sa pagkakasunud-sunod upang makuha ang pagpapala ng Banal na Ama at simulan ang iyong bago, espirituwal na buhay.

Kung nais mong ikumpisal na maaari kang makipag-usap sa pari nang maaga upang mahinahon sa pag-iisip sa bahay. At mas mahusay na magsulat sa papel. Ilagay sa harap ng ating sarili "10 utos", tandaan ang 7 mortal na mga kasalanan.

Huwag kalimutan na ang galit, pangangalunya, pagmamataas, inggit, kakaiba, ay naroroon din sa listahang ito. Din dito ay isang pagbisita sa Fortune-batas at clairvoyant, nanonood ng telebisyon ng hindi conveying nilalaman.

Paano magdamit para sa pag-amin?

Ang robe ay dapat na simple, pagtugon sa lahat ng mga batas ng Kristiyanismo. Para sa mga kababaihan - isang sarado na blusa, isang palda o isang damit na hindi higit sa tuhod, ang ulo ay kinakailangan sa ulo. Para sa mga lalaki - pantalon, shirt. Dapat tanggalin ang headdress.

Posible bang magkumpisal sa bahay?

Siyempre, naririnig ng Diyos ang ating mga panalangin sa lahat ng dako at, bilang isang panuntunan, nagpapatawad sa atin sa kaso ng tunay na pagsisisi. Ngunit. Sa simbahan maaari naming makuha ang napaka-kaaya-aya kapangyarihanMakakatulong iyan sa amin upang harapin ang mga tukso sa kasunod na mga sitwasyon. Kami ay nasa landas ng aming espirituwal na muling pagbabangon. At nangyayari ito sa panahon ng sakramento na tinatawag na - pag-amin.

Paano ikumpisal ang unang pagkakataon?

Ang unang pag-amin, tulad ng lahat ng mga sumusunod na beses, kapag nagpasya kang magkumpisal sa Simbahan, nangangailangan ng ilang paghahanda.

Una, kailangan mong mag-tune sa moral.. Ito ay tama kung gumugugol ka nang nag-iisa sa iyo para sa isang sandali, sumangguni sa Panginoon na may panalangin. Inirerekomenda din na panatilihin ang post sa bisperas ng pag-amin. Ang pag-amin ay tulad ng isang gamot na tinatrato ang katawan at kaluluwa. Ang isang tao ay espirituwal na isilang na muli, ay dumarating sa Panginoon sa pamamagitan ng kapatawaran. Maaari kang magpatuloy sa pag-amin at walang pakikipag-isa, ngunit ang iyong pananampalataya sa Panginoon ay hindi matitinag.

Pangalawa, tungkol sa paghawak ng sakramento ng pag-amin pinakamahusay na sumang-ayon nang maaga. Sa takdang araw, pumunta sa templo sa banal na paglilingkod, at sa wakas, pumunta sa Aalo, kung saan ang pag-amin ay karaniwang gaganapin.

1. Babalaan ang pari na iyong ikumpisal ang unang pagkakataon.
2. Basahin ng pari ang mga panimulang panalangin na naglilingkod sa ilang paghahanda para sa personal na pagsisisi ng bawat isa sa mga naroroon (maaaring may ilan sa kanila).
3. Susunod, ang bawat isa ay dumating sa analog, kung saan matatagpuan ang icon o pagpapako sa krus at gumagawa ng lupa na yumuko.
4. Pagkatapos nito, mayroong isang personal na pag-uusap na pakikipag-usap sa isang confessor.
5. Kapag ang iyong queue ay angkop, sabihin sa amin ang tungkol sa iyong mga kasalanan na may taos-puso pagsisisi, nang walang pagpunta sa dagdag na mga detalye at mga detalye.
6. Maaari kang magsunog ng papel sa isang sheet kung ano ang gusto mong sabihin.
7. Huwag kang matakot at huwag mapahiya - ang pag-amin ay ibinigay upang mahanap ang biyaya ng Diyos, magsisi ng gawa at huwag ulitin ito.
8. Sa pagtatapos ng pag-uusap, ang confessor ay lumuhod, at ang saserdote ay sumasaklaw sa kanyang ulo ng Epitrochil - isang espesyal na tela at nagbabasa ng isang pagpapahintulot sa panalangin.
9. Pagkatapos nito, kailangan mong halikan ang banal na krus at ang ebanghelyo sa pag-ibig sa Panginoon.

Paano pumasok sa simbahan?

Mahalaga rin ang isang modernong tao na malaman kung paano makipagkumpetensya sa Simbahan, dahil ang sakramento ng komunyon patungo sa Banal na mangkok ay nag-uugnay sa Kristiyano sa Diyos at pinatitibay ang tunay na pananampalataya sa Kanya. Ang Komisyon ay itinatag ng Anak ng Diyos. Sinasabi ng Bibliya na binasbasan at hinati ni Jesucristo at hinati ang tinapay sa pagitan ng kanyang mga estudyante. Tinanggap ng mga Apostol ang tinapay na katulad ng katawan ng Panginoon. Pagkatapos ay hinati ni Jesus ang alak sa pagitan ng mga apostol, at ininom nila siya tulad ng dugo ng Panginoon, ibinuhos para sa mga kasalanan ng sangkatauhan.

Pumunta sa simbahan sa bisperas ng isang malaking holiday o sa harap ng iyong Namemen, kailangan mong malaman kung paano ikumpisal at makipagkumpitensya. Ang espirituwal na sakramento ay gumaganap sa buhay ng isang tao bilang isang mahalagang papel bilang seremonya ng kasal o pagbibinyag. Ang pagdating nang walang pag-amin ay hindi umaasadahil ang kanilang relasyon ay napakalakas. Ang pagsisisi o pag-amin ay linisin ang budhi, ginagawang maliwanag ang ating kaluluwa sa harap ng mga mata ng Panginoon. samakatuwid ang komisyon ay sumusunod sa pag-amin.

Sa panahon ng pag-amin, kailangang taimtim na magsisi at gumawa ng mga desisyon upang simulan ang isang mapagpakumbaba, banal na buhay sa lahat ng batas at panuntunan ng Kristiyano. Ang Komunyon naman ay nagpapadala ng biyaya ng Diyos bawat tao, binabalik ang kanyang kaluluwa, nagpapalakas ng pananampalataya at nagpapagaling sa katawan.

Paano maghanda para sa sakramento ng komunyon?

1. Bago ang komunyon ito ay kinakailangan upang manalangin nang husto, basahin ang espirituwal na panitikan at panatilihin ang isang tatlong-araw na post.
2. Sa gabi ng gabi inirerekomenda na bisitahin ang pagsamba sa gabi, dito maaari mo ring ikumpisal.
3. Sa Araw ng Komunyon ito ay kinakailangan upang pumunta sa liturhiya umaga.
4. Matapos ang pag-awit ng panalangin "ang aming ama" sa altar, ang Banal na mangkok ay naligtas.
5. Sa una, ang mga bata ay nasubok, pagkatapos ay matatanda.
6. Ito ay kinakailangan upang lumapit sa tasa napaka maingat, arms crossed sa dibdib (kanan sa tuktok ng kaliwa).
7. Pagkatapos ay binibigkas ng mananampalataya ang pangalan ng Orthodox nito at may paggalang ang mga banal na regalo - inumin na tubig o alak mula sa mangkok.
8. Pagkatapos nito, ang ilalim ng mangkok ay dapat halikan.

Ang pagkakaroon ng live sa modernong lipunan upang ikumpisal at darating mula sa oras-oras, dapat bawat orthodox tao na nais upang linisin ang kanyang kaluluwa at papalapit sa Panginoon.

Handa, tatlong araw bago ito dapat iwanan ng mabilis na pagkain, i.e. Obserbahan ang post, at pagkatapos ng labindalawa sa gabi hindi ko ito dadalhin at hindi uminom nito. Patigilin din ang mga relasyon sa kasal. Imposibleng lampasan ang threshold para sa mga kababaihan sa panahon ng mga ikot. Obserbahan ang mga simpleng alituntuning ito, at sa gayon ay makamit mo ang pisikal na paglilinis. Upang maging handa ang iyong kaluluwa upang ipagkatiwala ang sagradong ito, subukang huwag magsagawa ng tatlong araw sa anumang iba pang mga di-residentong pagkilos, huwag mag-scold, huwag mag-aral at huwag halikan ang isang tao. Upang malinis ang iyong mga saloobin, taimtim na patawarin ang lahat ng kanilang mga kaaway at makipagkasundo sa mga nasa isang away. Pandinig Sila ay madalas na tinutukoy bilang "tirahan ng mga banal na Tynens". Samakatuwid, ang komunyon ay napakahalaga para sa bawat mananampalataya ng isang Kristiyano. Gayunpaman, ang dalas ng rito ay depende sa espirituwal na kalagayan ng tao. Kung una kang magpasiya na dumaan sa proseso ng komunyon, kontakin ang pari na magpapahayag. Siya ay "pinahahalagahan" ang antas ng diploma at sasabihin tungkol sa tiyempo at mga pamamaraan ng paghahanda para sa komunyon. Ang Marsh ay ginaganap lamang sa Linggo at Pampublikong Piyesta Opisyal. Siyempre, ang mga ito ay hindi sekular, ngunit ang mga araw na iyon ay tinukoy. Ang Sakramento ng Komunyon ay nakatuon sa Morning Divine Liturgy. Kung talagang nadama mo ang pangangailangan para sa pag-amin at karagdagang komunyon, sa bisperas ng pagkilos na ito, bisitahin ang serbisyo sa gabi, at sa bahay, basahin ang tatlong Canon: ang Canon ng Kita, ang mga canon ng pinakatanyag na birhen at ang anghel na tagabantay. Bago ka pumunta sa simbahan, basahin ang Canon "kasunod ng Banal na Komunyon". Siyempre, kung wala kang literatura sa simbahan, maaari mong laktawan ang paghahanda na "hakbang" para sa Sakramento ng Komunyon. Ngunit walang pag-amin, hindi ka tatanggapin sa seremonya ng Komunyon, dahil ayon sa mga kaugalian ng Orthodox, ito ay isang malaking kasalanan. Ang mga bata hanggang pitong taon, na itinuturing na mga canon ng simbahan sa edad na ito, ay pinapayagan hanggang sa pakikipag-isa nang walang pag-amin. Maaari ka ring pumunta sa pamamagitan ng komunyon nang walang pag-amin, kung wala kang baluktot sa isang linggo na ang nakalipas. Ang seremonya ay ganito: sa mga serbisyo ng pagsamba, ang mangkok na may maliliit na piraso ng itinalagang at maghugas ng alak. Sa kanyang mga panalangin, tinawag ang Banal na Espiritu ni Jesucristo. Orthodox fold sa mga kamay ng dibdib at turn magkasya sa mangkok. Sa pamamagitan ng pagtawag sa kanilang pangalan na ibinigay sa panahon ng pagbibinyag, natatanggap nila ang mga banal na regalo, nilulon sila, sa ibabaw ng bibig na inihanda ng isang tuwalya at halikan ang mangkok. Matapos mahuli ang "laman at dugo ni Cristo", ang mananampalataya ay tumatanggap ng pagpapala ng pastor, hinahalikan ang kanyang kamay at lumilipat, na nagbibigay daan sa isa pang nais. Sa pagtatapos ng serbisyo ay dapat dumating sa krus at halikan siya.

"Splashing ang aking laman at pag-inom ng aking dugo
ito ay may buhay na walang hanggan, at binuhay ko siya sa huling araw "
(Sa.6, 54)

Ang mga banal ng mga banal ni Cristo, ay may isang sakramento, na itinatag ng Tagapagligtas mismo sa panahon ng isang misteryo ng gabi: "Kinuha ni Jesus ang tinapay at, pagpapala, pagpigil at, pamamahagi ng kanyang mga mag-aaral, sinabi: Hold, Lumipad: Siieu ang aking katawan . At, kumukuha ng isang mangkok at salamat, isinampa niya sila at nagsabi: Uminom mula rito, sapagkat mayroong dugo ng aking bagong tipan, para sa maraming naubos na umalis sa mga kasalanan "(Ebanghelyo mula kay Mateo, Ch. 26, mga talata 26-28 ).

Sa panahon ng banal na liturhiya, ang sakramento ng Banal na Eukaristiya ay nakatuon - ang tinapay at alak ay ginagawang misteryoso sa katawan at dugo ni Kristo at mga nakikibahagi, na kinuha sila sa panahon ng pakikipag-isa, ay konektado kay Kristo mismo, dahil ang lahat ng ito ay nakapaloob sa bawat particle Communion.

Kinakailangan ang mga Banal ng Banal na Tynes na pumasok sa buhay na walang hanggan. Sinabi mismo ng Tagapagligtas na ito: "Totoo, tunay na nagsasabi sa iyo: Kung wala kang laman ng Anak ng tao at pag-inom nito, hindi ka magkakaroon ng anumang buhay. Ang puzzling na laman at pag-inom ng aking dugo ay may buhay na walang hanggan, at binubuhay ko siya sa huling araw ... "(Ebanghelyo mula kay John, Ch. 6, mga talata 53 - 54).

Sa sakramento ng laman at dugo ng Panginoon (ang Eukaristiya - Griyego. "Thanksgiving") ay ang pagpapanumbalik ng pagkakaisa sa pagitan ng likas na katangian ng Maylalang at Paglikha, na umiiral sa harap ng kasalanan; Ito ang aming pagbabalik sa nawalang paraiso. Maaari nating sabihin na sa Komunyon ay nakukuha natin na parang mga embryo ng buhay sa hinaharap sa Kaharian ng Langit. Ang mystical misteryo ng Eukaristiya ay nakaugat sa biktima ng Diyos ng Tagapagligtas. Camping ang iyong laman sa krus at ibuhos ang iyong dugo, Bozhielovka nagdala si Jesus ang sakripisyo ng pag-ibig para sa amin ang lumikha at ibalik ang nahulog na kalikasan ng tao. Kaya, ang mga katawan ng katawan at ang dugo ng Tagapagligtas ay nagiging pakikilahok sa pagbawi na ito. "Si Cristo ay nabuhay na mag-uli mula sa mga patay, kamatayan kamatayan, at sa libingan ng tiyan, pagbibigay; At binibigyan namin kami ng walang hanggang tiyan .. "

Sa, hindi bababa sa humigit-kumulang upang maunawaan ang kahulugan ng mga partido na nagaganap sa sakramento? Ang likas na katangian ng paglikha ay nilikha ng Creator Skrug-tulad ng: hindi lamang natagos, kundi pati na rin na mahalaga mula sa Lumikha. Ito ay natural sa kabanalan ng nilalang ng kalikasan - ang unang estado ng libreng pagkakaisa at subordination sa lumikha. Sa ganitong estado, ang mga mundo ng mga anghel. Gayunpaman, ang likas na katangian ng ating mundo ay nasira at sinira ng pagbagsak ng kanyang tagabantay at ang ulo ng tao. Gayunpaman, hindi siya nawala ang posibilidad ng muling pagsasama sa likas na katangian ng Lumikha: ang pinakamaliwanag na katibayan nito ay ang pagpasok ng Tagapagligtas. Ngunit ang lalaki ay nahulog mula sa Diyos upang malayang, at maaari rin niyang muling pagsama-sama sa kanya. Maaari rin niyang malayang (kahit na ang kasunduan ni Cristo ay hinihiling ng pahintulot ng lalaki - ang Birheng Maria!). Kasabay nito, ang pasanin ng walang buhay, hindi pagkakaroon ng kalayaan sa kalooban, kalikasan, ang Diyos ay maaaring gumawa ng natural na paraan, di-makatwirang. Kaya, sa isang di-wastong sakramento, ang biyaya ng Banal na Espiritu sa itinatag na sandali ng pagsamba (at, masyadong, sa kahilingan ng isang tao!) Pagbubukod sa sangkap ng tinapay at alak at dadalhin sila sa isang sangkap ng isa pa, mataas Kalikasan: ang katawan at dugo ni Cristo. At ngayon, upang kunin ang mga mas mataas na kaloob ng buhay ng isang tao, lamang ang Javil ang kanyang malayang kalooban! Ang Panginoon ay nagbibigay sa Kanyang sarili sa lahat, ngunit dinala nila ang mga naniniwala sa Kanya at mahal Siya - Chad Kanyang simbahan.

At sa gayon, ang Komunyon ay isang mabait na attachment ng kaluluwa sa pinakamataas na kalikasan at sa ito para sa buhay na walang hanggan. Gamit ang pinakadakilang misteryo sa larangan ng isang ordinaryong imahe, maaari naming ihambing ang kalungkutan ng kaluluwa, na dapat niyang matanggap pagkatapos ng "kapanganakan" nito sa sakramento ng pagbibinyag. At bilang isang mabilis, ang isang tao ay ipinanganak sa mundo isang beses, at pagkatapos ay feed sa dulo ng buhay at ang pagbibinyag ng kaganapan ay isang solong oras, at dapat naming regular na resort sa komunyon, ito ay maipapayo hindi mas mababa kaysa sa Minsan sa isang buwan, posibleng mas madalas. Ang komunyon isang beses sa isang taon ay minimally katanggap-tanggap, ngunit tulad ng isang "gutom" mode ay maaaring ilagay ang kaluluwa sa mukha ng kaligtasan ng buhay.

2. Paano maghanda para sa sakramento ng komunyon

Oo templo ang parehong tao sa kanyang sarili.
at taco mula sa tinapay oo, ias at mula sa mangkok da inumin.
(1 Corinto 11, 28.)

Ang lumahok sa Eukaristiya ay dapat na maayos na inihanda. Ang pagpupulong sa Diyos ay isang kaganapan, isang nakamamanghang kaluluwa at pagbabago ng katawan. Ang isang disenteng komunyon ay nangangailangan ng malay-tao at mapitagang saloobin sa kaganapang ito. Dapat ay may taimtim na pananampalataya kay Cristo at maunawaan ang kahulugan ng sakramento. Bago? Mabuhay na magkaroon ng pagkamangha bago ang sakripisyo ng Tagapagligtas at ang kamalayan ng kanyang pag-aampon ng pag-aampon ng dakilang Dara (tinatanggap natin ito hindi bilang isang karapat-dapat na award, ngunit bilang kababalaghan ng biyaya ng mapagmahal na ama). Dapat magkaroon ng dedikasyon ng kaluluwa: kailangan mong taimtim na patawarin ang lahat sa puso ng lahat, sa paanuman "napalampas namin" (pag-alala sa mga salita ng panalangin "Ama ang aming": "at iniwan namin ang aming mga utang, Jokese at iniwan namin ang aming may utang ") at subukang makipagkasundo sa kanila; Upang maging higit pa tungkol sa mga taong, para sa isang kadahilanan o iba pa, ay isinasaalang-alang ang kanilang sarili na nasaktan sa amin.

Ang picchating ay nakatuon sa panahon ng banal na liturhiya - ang banal na serbisyo na ginawa sa mga templo sa umaga. Upang sapat na makipagkumpitensya sa Banal na Tyne, dapat na handa nang maayos sa ito. Para sa isang tiyak na oras bago ang Komunyon (hindi bababa sa tatlong araw), kailangan mong mabilis - huwag kumain ng atomic na pagkain, upang maiwasan ang entertainment at makamundong kasiyahan; Ang oras na ito ay dapat na nakatuon sa pag-iisip tungkol sa iyong buhay, tungkol sa mga kasalanan kung saan ipahayag. Sa bisperas ng komunyon, ipinapayong bisitahin ang pagsamba sa gabi at basahin sa panalangin (ang aklat na ito, na kinakailangan para sa bawat mananampalataya, ay maaaring mabili sa bawat templo) ang panuntunan para sa komunyon. Sa umaga sa araw, ang komunyon ay dapat na dumating sa templo nang maaga bago ang pagsamba sa pagsamba. Sa bisperas ng komunyon - mula sa hatinggabi at sa umaga - imposibleng kumain, uminom at manigarilyo (para sa mga napapailalim sa masamang ugali na ito). Bago ang komunyon, matatanda at bata, simula sa 7 taong gulang, ay dapat na ikumpisal; Ang mga confession sa simbahan ay karaniwang nagsisimula bago ang Banal na Liturhiya.

Ang picker ay ginawa sa dulo ng liturhiya. Ang mga mananampalataya, na pinapapasok sa pari, ay angkop sa Amvon (isang mataas na lugar sa harap ng iconostasis), kung saan ang pari ay may mangkok. Papalapit sa Komunyon, ang mga kamay ay dapat na nakatiklop sa dibdib, tawagan ang kanilang pangalan; Pagkatapos mong makuha at nasugatan ang bayad, kailangan mong halikan ang mas mababang bahagi ng mangkok at lumayo sa lugar kung saan ibinahagi nila ang mga nakikibahagi sa "lock" - mga particle ng antidora o kasaganaan at alak na sinipsip ng mainit na tubig.

Kung kailan ang sanggol ay gumawa, kailangan itong ilagay sa kanyang kanang kamay (tulad ng pagpapasuso), mukha. Ang deacon ay mananatili sa isang bayad (isang espesyal na panyo para sa bibig ng bibig) sa ilalim ng baba, upang ang mga patak ng dugo ni Cristo ay hindi nagbulusok ng damit.

Maaari ka lamang pumunta mula sa simbahan pagkatapos lamang ng komunyon pagkatapos mong halikan ang isang krus na naranasan ng pari sa dulo ng banal na liturhiya. Matapos ang Komunyon, kailangan mong basahin (o makinig sa simbahan) salamat sa iyo at sa hinaharap ay dapat na masigasig na maging masigasig na mapanatili ang espirituwal na pakikipag-date na isinumite sa sakramento ng komunyon. Kung maaari, dapat alisin ang isa mula sa pang-araw-araw na pag-uusap, hindi nakikibahagi sa pang-araw-araw na gawain; Pinakamainam na ilaan ang araw ng komunyon ng pagbibigay ng mga kaso ng kaarawan, pagbabasa ng mga espirituwal na aklat, awa at pag-ibig.

3. Gaano kadalas ang kailangan mo sa komunyon?

E na tanong na maaaring magpasya ang bawat mananampalataya, lamang kumunsulta sa pari. May isang pious custom ng komunyon ng hindi bababa sa limang beses sa isang taon - sa bawat isa sa apat na multi-araw na mga post at sa araw ng kanyang anghel (ang araw ng santo, na ang pangalan ay may suot).

4. Paano gumawa ng isang pasyente?

Ano ang dapat gawin para sa komunyon ng pasyente, na hindi maaaring maabot ng Simbahan ang Simbahan?

Sa kasong ito, kailangan mo ng isang pari upang mag-imbita ng tahanan sa pasyente upang maunawaan ito sa bahay sa pamamagitan ng ekstrang naka-host na mga regalo.

Ang pooled sa pasyente mula sa hatinggabi ay hindi dapat kumain at uminom. Siyempre, ito ay kanais-nais na ang pasyente mismo o sa tulong ng iba basahin ang panuntunan sa komunyon. Sa pagdating ng pari sa kanyang kama, kailangan mong magluto ng isang talahanayan kung saan ang icon at isang ilaw lampara o kandila ay dapat na. Matapos ang pagdating ng pari at pagluluto lahat ng kailangan para sa komunyon, mga kamag-anak o mga kaibigan ay dapat magbigay ng pagkakataon na alisin mula sa silid para sa isang sandali, kung saan ang pasyente ay upang bigyan ito ng pagkakataon na magkumpisal sa isang nakakarelaks na kapaligiran.

Tungkol sa sakramento ng komunyon

(LK.22: 19).

15.6. Sino ang maaaring magsalita?

–

Tungkol sa sakramento ng komunyon

15.1. Ano ang ibig sabihin ng komunyon?

"Sa sakramento na ito, isang Kristiyano ayon saodo, isang Kristiyano ayon sa kaugalian, at ang dugo ng Panginoong Jesucristo, at sa pamamagitan ng misteryosong kumokonekta sa kanya, na sumusunod sa buhay na walang hanggan, sapagkat sa bawat butil ng isang pira-piraso na Lamba ay naglalaman ng buong Kristo. Ang pang-unawa ng sakramento na ito ay lumampas sa isip ng tao.

Ang sakramento na ito ay tinutukoy bilang Eukaristiya, na nangangahulugang "Thanksgiving."

15.2. Sino ang misteryo ng komunyon?

- Ang sakramento ng komunyon ay itinatag ng Panginoon sa pamamagitan ng Panginoong Jesucristo.

15.3. Paano at bakit itinatag ni Jesucristo ang sakramento ng komunyon?

- Ito ang banal na sakramento ng Panginoong Jesucristo na naka-install sa lihim na gabi kasama ang mga apostol sa bisperas ng kanyang pagdurusa. Tinanggap niya ang tinapay sa kanyang mahihirap na kamay, pinagpala siya, pumigil at hinati siya sa kanyang mga estudyante, na nagsasabi: "Suriin, lumipad: ito ang aking katawan."(Mf.26: 26). Pagkatapos ay kumuha siya ng isang tasa na may alak, binasbasan siya at, nagdadala ng mga mag-aaral, sinabi: "Uminom ka, sapagkat mayroong dugo ng aking bagong tipan, para sa maraming ibinuhos sa pag-alis ng mga kasalanan" (Mf.26: 27,28). Kasabay nito ang mga apostol, at sa kanilang mukha at lahat ng mananampalataya, ibinigay ng Tagapagligtas ang utos na gumawa ng sakramento na ito hanggang sa konklusyon ng mundo sa alaala ng kanyang pagdurusa, kamatayan at muling pagkabuhay para sa pinakamalapit na koneksyon sa kanya mananampalataya. Sinabi niya: "Sie lumikha sa aking memoiler" (LK.22: 19).

15.4. Bakit tayo dapat pumasa?

- Upang pumasok sa kaharian ng langit at magkaroon ng buhay na walang hanggan. Kung wala ang madalas na pakikipag-isa ng Banal na Taine ng Banal na Tain, imposibleng makamit ang pagiging perpekto sa espirituwal na buhay.

Ang biyaya ng Diyos, na kumikilos sa mga sakramento at banal na pakikipag-isa, ang biyaya ng Diyos ay nagbabalik sa kaluluwa at katawan, ay nagpapagaling sa kanila, pinaniniwalaan na ang lalaking Kristiyano ay nagiging sensitibo sa kanyang mga kasalanan at pipi, ay hindi madali sa makasalanan at nagpapatibay ang mga katotohanan ng pananampalataya. Ang pananampalataya, simbahan at lahat ng mga establisimyento nito ay ginawa ng mga kamag-anak, malapit sa puso.

15.5. Sapat ba ito upang linisin ang kasalanan ng isang pagsisisi, nang walang pakikipag-isa?

- Pagsisisi ay linisin mula sa mga kaluluwa ng kaluluwa, at pinunan ng komunyon ang biyaya ng Diyos at pinipigilan ang pagbalik ng espiritu sa kaluluwa sa kaluluwa.

15.6. Sino ang maaaring magsalita?

- Ang lahat ng mga nabautisadong Orthodox na Kristiyano ay dapat dumating at dapat na maipasa, pagkatapos ng paghahanda ng post, panalangin at pag-amin para sa paghahanda na ito.

15.7. Paano maghanda para sa komunyon?

"Nais na sapat na makipagkumpetensya ay dapat magkaroon ng isang nakabubusog na pagsisisi, kapakumbabaan, ang matatag na intensyon na itama at magsimula ng isang banal na buhay. Maghanda para sa Sakramento ng Komunyon ay kinakailangan para sa ilang araw: higit pa at masigasig na manalangin sa bahay, upang maging sa pagsamba sa gabi sa bisperas ng Araw ng Komunyon.

Sa panalangin, ang post ay karaniwang konektado (mula sa isa hanggang tatlong araw) - pag-iwas mula sa mabilis na pagkain: karne, gatas, langis, itlog (na may mahigpit na post at mula sa isda) at pangkalahatan ang pag-moderate sa pagkain at inumin. Dapat itong idbued sa kamalayan ng kasalanan nito at protektahan ang kanilang sarili mula sa masamang hangarin, paghatol at hindi karaniwang mga kaisipan at pag-uusap, tumangging bisitahin ang mga lugar ng entertainment. Pinakamainam na gumugol ng oras sa pagbabasa ng mga espirituwal na aklat. Kinakailangang ikumpisal ang gabi bago ang araw ng komunyon o sa umaga sa liturhiya. Bago ang pag-amin, kinakailangan upang mapagkasundo ang kapwa may mga nagkasala, at nangyari, mapagpakumbaba na humihingi ng lahat ng kapatawaran. Sa bisperas ng Araw ng Komunyon, pigilin ang mga relasyon sa kasal, pagkatapos ng hatinggabi ay hindi, hindi uminom at hindi manigarilyo.

15.8. Anong mga panalangin ang dapat ihanda para sa komunyon?

- Para sa paghahanda ng panalangin para sa komunyon, mayroong isang espesyal na tuntunin na nasa Orthodox na panalangin. Karaniwang binubuo ito ng pagbabasa sa bisperas ng apat na canon sa gabi: ang canon ng iba pa sa Panginoong Jesucristo, ang Canon ng panalangin-sa-ang ina ng Diyos, Canon Angel Tagapangalaga, Canon mula sa pagsuko sa Banal Komunyon. Sa umaga, ang mga panalangin ay binabasa mula sa pagsumite sa Banal na Komunyon. Sa gabi, kinakailangan din na basahin ang mga panalangin para sa mga panaginip sa pagdating, at sa mga panalangin sa umaga.

Para sa pagpapala ng confessor, ang panalangin na ito bago ang pakikipag-isa ay maaaring mabawasan, nadagdagan o pinalitan ng isa pa.

15.9. Paano lumapit sa komunyon?

- Pagkatapos ng pagkanta ng "ating ama", kailangan mong maging mas malapit sa hagdan ng altar at inaasahan ang pagtanggal ng Banal na Bowl. Kailangan ng mga bata na lumaktaw. Papalapit sa tasa, ito ay kinakailangan upang i-cross ang mga kamay sa dibdib (karapatan sa tuktok ng kaliwa) at hindi mabinyagan bago ang mangkok mismo upang hindi sinasadyang hindi itulak ito.

Pumunta sa tasa, malinaw na bigkasin ang pangalan ng Kristiyano na ibinigay sa pagbibinyag, upang buksan ang bibig, magalang na kunin ang mga banal na regalo at agad na lunok. Pagkatapos ay halikan ang ilalim ng mangkok bilang gilid ni Cristo. Imposibleng hawakan ang mangkok at halikan ang kamay ng pari. Pagkatapos ay dapat kang lumipat sa mesa na may init, ilagay ang sakramento na ang dambana ay hindi mananatili sa bibig.

15.10. Gaano ka kadalas na kailangang pumasa?

- Dapat itong coordinated sa isang espirituwal na ama, dahil ang mga pari ay pinagpala sa iba't ibang paraan. Ang mga taong naghahanap upang mabulunan ang kanilang buhay, ang ilang mga modernong pastol ay inirerekomenda mula sa isa hanggang dalawang beses sa isang buwan. Ang iba pang mga pari ay nagpapala at mas madalas na pakikipag-isa.

Kadalasan sila ay ipinahayag at binibilang sa lahat ng apat na multi-day na mga post ng taon ng iglesia, sa dalawang buwan, mahusay at pista opisyal sa templo, sa mga araw ng kanilang pangalan at kapanganakan, mag-asawa - sa araw ng kanilang kasal.

Hindi mo dapat kaligtaan ang kaso nang mas madalas hangga't maaari upang gamitin ang biyaya na ibinigay ng pagpapakilala ng Banal na Taine ng Banal na Taine.

15.11. Sino ang walang karapatan sa commition?

- hindi nabautismuhan sa Orthodox Church o nabautismuhan sa iba pang mga confessions sa relihiyon, na hindi nakapasa sa orthodoxy,

- Isa na hindi nakasuot ng nuwes na krus,

- Sino ang tumanggap ng pagbabawal ng pari upang pumasa,

- Babae sa isang panahon ng buwanang paglilinis.

Imposibleng makipag-usap para sa "check mark" para sa tiyak na mga pamantayan ng dami. Ang sakramento ng komunyon ay dapat para sa Orthodox Christian na kailangan ng kaluluwa.

15.12. Posible bang magbuntis ng komunyon?

- Kinakailangan, at nang madalas hangga't maaari, ang Banal na Banal na Banal na Taine, naghahanda para sa komunyon sa pamamagitan ng pagsisisi, pag-amin, SAT na panalangin. Mula sa post ng mga buntis na kababaihan, pinalaya ng simbahan.

Ang simbahan ng bata ay dapat magsimula mula sa sandaling natuklasan ng mga magulang na magkakaroon sila ng isang bata. Sa sinapupunan, nakikita ng bata ang lahat ng nangyayari sa kanyang ina at sa paligid niya. Ang mga balangkas ng mundo sa labas ay umaabot sa kanya at ito ay may kakayahang makuha ang pagkabalisa o kapayapaan. Nararamdaman ng bata ang mood ng kanyang ina. Sa oras na ito, napakahalaga na lumahok sa mga sakramento at panalangin ng mga magulang, upang ang Panginoon, sa pamamagitan ng mga ito upang maapektuhan ang kanilang biyaya sa bata.

15.13. Maaari bang dumating ang isang Orthodox Christian sa anumang iba pang bagay na walang kapararakan simbahan?

- Hindi, lamang sa Orthodox Church.

15.14. Posible bang dumating sa anumang araw?

- Araw-araw, ang komunyon ng mga mananampalataya ay nagaganap sa simbahan, maliban sa mahusay na post, kung saan posible na makipagkumpetensya lamang sa Miyerkules, Biyernes, Sabado at Linggo.

15.15. Kailan ka maaaring dumating sa paligid sa linggo sa mahusay na post?

- Matatanda ang maaaring pumasa sa Miyerkules, Biyernes, Sabado at Linggo; Maliit na bata - tuwing Sabado at Linggo.

15.16. Bakit pinabilis ang mga sanggol sa liturhiya ng mga bayad na regalo?

- Ang katotohanan ay na sa liturhiya ng mga binayarang regalo sa mangkok ay naglalaman lamang ng isang pinagpalang alak, at ang mga particle ng tupa (tinapay, ang kaakit-akit sa katawan ni Cristo) ay pre-impregnated sa dugo. Dahil ang mga sanggol, dahil sa kanilang pisyolohiya, imposibleng gumawa ng isang maliit na butil ng katawan, at walang dugo sa mangkok, hindi sila perpekto ng dugo.

15.17. Posible bang kumuha ng isang araw nang maraming beses?

- Walang sinuman at sa anumang kaso, ang isa at sa parehong araw ay hindi dapat dumating nang dalawang beses. Kung ang mga banal na regalo ay nagtuturo ng maraming tasa, maaari mo lamang silang kunin mula sa isa.

15.18. Posible bang sumunod sa umiiral na walang pag-amin?

- Ang mga cobrante ay hindi kanselahin ang pag-amin. Hindi lahat ng mga kasalanan ay pinatawad sa COB, ngunit nakalimutan lamang at walang malay.

15.19. Paano gumawa ng sakit sa bahay?

- Ang mga kamag-anak ng pasyente ay dapat munang sumang-ayon sa pari tungkol sa panahon ng pakikipag-isa at sa mga hakbang upang maghanda ng may sakit sa sakramento na ito.

15.20. Paano gumawa ng isang taong gulang na bata?

- Kung ang bata ay hindi makatwiran sa templo ng buong serbisyo, maaari itong madala sa dulo ng liturhiya - hanggang sa simula ng pagkanta ng panalangin na "Ama" at pagkatapos ay lilim.

15.21. Posible bang kumain ng hanggang 7 taon bago ang komunyon? Posible bang ipasa ang mga pasyente hindi sa isang walang laman na tiyan?

- lamang sa mga pambihirang kaso ay pinapayagan hindi sa isang walang laman na tiyan. Ang isyu na ito ay nalutas nang isa-isa sa payo sa pari. Ang mga sanggol hanggang 7 taong gulang ay pinapayagan na huwag makipag-usap hindi sa isang walang laman na tiyan. Ang mga bata ay umiwas sa pagkain at beyti bago ang komunyon ay dapat tanggapin mula sa youngster.

15.22. Posible bang dumating, kung hindi ito sa araw ng pagtulog? Posible bang dumating, kung siya ay kumain, ngunit hindi nabasa o hindi nabasa ang panuntunan?

- Ang ganitong mga isyu ay nalutas lamang sa pari nang isa-isa. Kung ang mga dahilan para sa kawalan ng isang vigil dullness o hindi matupad ang panalangin patakaran ay magalang, ang pari ay maaaring ipalagay. Mahalaga hindi ang bilang ng mga panalangin na basahin, ngunit ang lokasyon ng puso, mabuhay na pananampalataya, pagsisisi sa mga kasalanan, intensyon na itama ang kanilang buhay.

15.23. Kami ba ay disente, makasalanan, madalas na gumawa?

– "Hindi malusog ay may pangangailangan para sa isang doktor, kundi mga pasyente"(LK.5: 31). Walang isang tao, karapat-dapat sa pakikipag-isa ng Banal na Taine ng Banal na Tain, at kung ang mga tao ay kombinasyon pa rin, pagkatapos lamang sa isang espesyal na awa ng Diyos. Ito ay makasalanan, hindi karapat-dapat, mahina, higit sa sinuman ang nangangailangan ng mapagkukulang ito sa paggamot na ito - bilang may sakit sa paggamot. At ang mga nag-iisip ng kanilang sarili ay hindi karapat-dapat at inaalis ang kanilang sarili mula sa pakikipag-isa, katulad ng mga heretics at pagano.

Sa taos-pusong pagsisisi, pinatawad ng Diyos ang tao ng mga kasalanan, at unti-unting itinutuwid ng komunyon ang mga pagkukulang nito.

Ang batayan ng paglutas ng isyu kung gaano kadalas ito kinakailangan upang makipag-isa ay ang antas ng paghahanda ng kaluluwa, ang kanyang pagmamahal sa Panginoon, ang lakas ng kanyang pagsisisi. Samakatuwid, ang Simbahan ay nagbibigay upang malutas ang tanong na ito sa mga pari, ang mga espiritista.

15.24. Kung ang isang lamig ay nadama pagkatapos ng komunyon, nangangahulugan ba na ito ay hindi karapat-dapat?

- Ang lamig ay nangyayari sa mga naghahanap ng komunyon ng mga kaaliwan, at isinasaalang-alang ang kanilang sarili na hindi karapat-dapat, nananatiling biyaya. Gayunpaman, nang matapos ang pakikipag-isa sa kaluluwa ay walang kapayapaan at kagalakan, kinakailangan upang makita ang dahilan ng malalim na kapakumbabaan at pagdurog ng mga kasalanan. Ngunit hindi ito dapat maging kanais-nais at nagdadalamhati: ang mersenaryong saloobin sa sakramento ay hindi dapat.

Bilang karagdagan, ang mga sakramento ay hindi laging nakikita sa damdamin, ngunit kumilos at iurong.

15.25. Paano kumilos sa araw ng komunyon?

- Ang Araw ng Komunyon ay isang espesyal na araw para sa kaluluwang Kristiyano, kapag ito ay mahiwagang konektado kay Kristo. Ang mga araw na ito ay dapat na gaganapin bilang mahusay na pista opisyal, hangga't maaari devoting kanilang privacy, panalangin, konsentrasyon at espirituwal na pagbabasa.

Pagkatapos ng pakikipag-isa, kailangan mong hilingin sa Panginoon na tulungan ang karapat-dapat na regalo at huwag bumalik, iyon ay, dating mga kasalanan.

Ito ay kinakailangan upang lalo na protektahan ang iyong sarili sa unang oras pagkatapos ng komunyon: Sa oras na ito ang kaaway ng uri ng tao ay sinusubukan sa bawat posibleng paraan, upang ang tao insulted ang dambana, at siya ay itigil upang pabanalin siya. Ang dambana ay maaaring masaktan ng pangitain, walang kabuluhan na salita, pandinig, paghatol. Sa araw ng pakikipag-isa, ito ay kinakailangan upang kumain ng moderately, hindi upang magsaya, kumilos disente.

Dapat itong maiimbak mula sa mga pag-uusap na idle, at sa gayon ay hindi sila, kinakailangan na basahin ang ebanghelyo, si Jesus panalangin, Akhathist, ang buhay ng mga banal.

15.26. Posible bang halikan ang krus pagkatapos ng komunyon?

- Pagkatapos ng liturhiya, ang lahat ng nagdarasal ay inilalapat sa krus: at sino ang sakripisyo, at ang mga hindi kasangkot.

15.27. Posible bang halikan ang mga icon at ang kamay ng pari pagkatapos ng komunyon, gumawa ng mga bows sa lupa?

- Matapos ang Komunyon bago ang paggawa ng pelikula, dapat itong ma-refract mula sa halik ng mga icon at ang mga kamay ng pari, ngunit walang ganitong tuntunin na ang nakikipagkumpitensya ay hindi dapat halikan ang icon o kamay ng pari sa araw na ito at gawin hindi gumawa ng mga bows sa lupa. Mahalaga na panatilihin ang dila, mga saloobin at puso mula sa anumang kasamaan.

15.28. Posible bang palitan ang sakramento? Posible bang palitan ang sakramento?

- Ito ay isang maling opinyon tungkol sa posibilidad ng pagpapalit ng komunyon ng Bautic Water na may Artos (o antidor) na orihinal, dahil sa ang katunayan na ang mga taong may canonical o iba pang mga hadlang sa komunyon ng Banal na Taine ay pinahihintulutan na pagsamahin ang paggamit ng Epipanya tubig na may mga antidors. Gayunpaman, hindi ito maunawaan bilang katumbas na kapalit. Ang komunyon ay hindi mapapalitan.

15.29. Maaari bang tumagal ng 14 taong gulang na walang pag-amin?

- Tanging mga bata sa ilalim ng 7 taong gulang ay maaaring dumating nang walang pag-amin. Mula sa 7 taong gulang, ang mga bata ay kasangkot lamang pagkatapos ng pag-amin.

15.30. Binabayaran ba ang komunyon?

- Hindi, sa lahat ng mga templo, ang sakramento ng komunyon ay palaging libre.

15.31. Ang bawat tao'y ay katabi mula sa isang kutsara, imposible bang magkasakit?

- Sa squeamishness maaari mo lamang labanan ang pananampalataya. Wala pang isang kaso upang ang isang tao ay naging impeksyon sa pamamagitan ng mangkok: Kahit na ang mga tao ay kompletong sa mga templo ng ospital, walang natatakot. Matapos ang komunyon ng mga mananampalataya, ang natitirang mga banal na regalo ay gumagamit ng isang pari o deacon, ngunit kahit sa mga epidemya hindi sila nagkasakit. Ito ang pinakadakilang sakramento ng Simbahan, ito, kabilang sa pagpapagaling ng kaluluwa at katawan, at hindi kukuha ng Panginoon ang pananampalataya ng mga Kristiyano.

Ang Banal na Komunyon ang pinakamahalagang seremonya ng Orthodoxy, sa proseso kung saan ang alak at tinapay ay pinabanal at ginagamit sa pagkain. Sa gayon, ang pari ng mga Kristiyano at ang dugo ni Jesucristo ay sumasakop. Ang Banal na Eukaristiya (na nangangahulugang "Thanksgiving" sa Griyego) ay sumasakop sa pinakamahalagang lugar sa liturgical circle.

Na nagtatatag ng sakramento ng komunyon

Ang rito ay may isang banal na pagtatatag at binabanggit sa Kasulatan. Sa kauna-unahang pagkakataon, ang misteryosong komunyon ay ginawa ni Jesucristo. Nangyari ito bago ang pagkakanulo ni Judas at ang simula ng kaluwalhatian ng paghihirap ni Jesus.

Ang Tagapagligtas na may mga alagad ay nagtipon upang gumawa ng pagkain sa Easter - ang kaganapang ito ay binigyan ng pangalan ng lihim na gabi. Alam na ni Kristo na malapit na niyang ibigay ang kanyang tapat na dugo at ang preching body para sa pagtubos ng mga kasalanan ng genus ng tao.

Pinagpala niya ang tinapay at ibinahagi siya sa mga apostol, na sinasabi na ito ang kanyang katawan. Pagkatapos nito, binigyan ng mga estudyante ang isang tasa ng alak at sinabi sa mga disipulo na uminom, sapagkat ito ay dugo, ibinubuhos sa Pagbabayad-sala. Pagkatapos nito, inutusan ni Jesus ang mga alagad, at sa pamamagitan ng mga kahalili (mga presbyter, mga obispo) upang patuloy na gawin ang sakramento.

Ang Eukaristiya ay hindi isang memorya ng kung ano ang isang beses, ang komunyon ay itinuturing na pag-uulit ng napaka lihim na gabi. Sa pamamagitan ng canonically ordained clergy, ang Panginoon nating Panginoon ay gumagawa ng alak at tinapay kasama ang kanilang mga banal at katawan.

Paano sa orthodoxy maghanda para sa Eukaristiya

Ang mga pangunahing kondisyon para sa pakikilahok sa komunyon ay paniniwala, pagbibinyag. Upang matupad ang banal na seremonya, ang isang tao ay dapat sumunod sa isang bilang ng mga kaugalian - mahalaga at pandisiplina.

Sa mahahalagang kondisyon ay kinabibilangan ng:

• Pag-amin. Bago ang Komunyon, kinakailangan upang aminin.
• Pag-unawa ng kahulugan. Ang isang tao ay dapat may kamalayan na siya ay nakikipag-ugnayan sa Panginoon, lasa ang gabi upang palayain mula sa mga kasalanan.
• Taos-pusong pagnanais. Ang Kristiyano ay dapat na likas sa mainit at taos-puso pagnanais ng komunyon.
• Mapayapang mundo. Ang Orthodox na tao na dumarating sa Banal na Komunyon ay obligado na magnanakaw ng pagkakasundo sa malapit, kapayapaan ng isip. Sa lahat ng lakas, dapat niyang subukan na panatilihin mula sa pangangati, masamang hangarin, paghatol, masasamang pag-uusap.
• Simbahan. Ang isang Kristiyano ay hindi dapat mag-urong mula sa mga canon ng simbahan. Sa kaso ng malubhang kasalanan, ang mga paglihis mula sa pananampalataya ay dapat na konektado sa simbahan na may pagsisisi.
• Espirituwal na buhay. Ang mga mananampalataya ay kailangang patuloy na mag-file ng kanyang sarili upang gumawa ng mabubuting gawa, upang labanan ang mga tukso, makasalanang mga saloobin na nagmumula sa kaluluwa. Tinatawag itong tulungan sa panalanging ito sa Makapangyarihan, na nagbabasa ng ebanghelyo, ang pagpapakita ng pagmamahal sa malapit, pangilin at tunay na pagsisisi.

Ng mahahalagang kondisyon, pandisiplina, na nag-aambag sa pagpasok sa Diyos:

1. Liturgical post. Ayon sa tradisyon ng simbahan sa harap ng Banal na Eukaristiya, kailangan ang post. Mula sa hatinggabi, hindi ka umiinom ng anumang bagay at hindi kumain upang lapitan ang Banal na mas madalas sa isang walang laman na tiyan. Sa Easter, Pasko at sa mga araw ng iba pang mga nightly maligaya serbisyo, ang tagal ng liturgical post ay hindi bababa sa 6 na oras. Ang mga tao sa paninigarilyo ay dapat pigilin ang kanilang ugali.

2 .. Ito ay nangyayari sa bisperas ng gabi o sa harap ng liturhiya sa umaga. Dahil sa workload ng mga pari, ang pag-amin sa ilang pagdating ay maaaring gumanap ng ilang araw bago ang komunyon. Sa harapan ng isang pari, kailangan mong ganap na buksan ang kaluluwa ng Diyos nang hindi nagtatago ng isang kasalanan. Napakahalaga na magkaroon ng intensyon na itama, huwag gumawa ng mga dating pagkakamali. Bago ang pag-amin, ito ay nagkakahalaga ng pag-uugnay sa mga nasaktan at nagkasala, na humihiling sa kanila nang may kababaang-loob na kapatawaran.

3. Dayuhang post o pakiramdam. 3-araw na post, sa harap ng sakramento upang pigilin ang pagawaan ng gatas at pagkain ng karne, ngunit kung may ilang mga problema sa kalusugan, hindi sapat upang kumain at hindi uminom mula 00:00 bago magsimula ang serbisyo. Ang mas madalas ang orthodox ay gumawa, ang mas mahigpit doon ay isang post, at vice versa. Ang pinaka-mahabang panahon ay tumatagal ng isang linggo kung ang Kristiyano ay gumawa tuwing Linggo, sapat na ito upang mabilis sa Miyerkules at sa Biyernes, pati na rin ang 4 pangunahing mga post.

4. Mga panalangin sa bahay. Huwag kalimutan ang tungkol sa pagbabasa ng mga panalangin at sa bahay. Ang mga panalangin para sa Banal na Komunyon, pati na rin ang mga panalangin sa umaga at gabi, hanggang sa muling magsisi sa kanilang mga kasalanan, pagkatapos ng komunyon, huwag kalimutang basahin ang mga panalangin sa umaga at gabi araw-araw.

5. Sopistikadong kaugnayan sa katawan. Dapat silang iwanan sa gabi bago ang banal na ritwal.

Ang mga bata ng edad ng preschool ay exempt mula sa lahat ng mga kondisyon at pinapayagan sa Banal na Komunyon sa isang pamilya o sa isa sa mga magulang. Para sa mga bata, higit sa 7 taong gulang, ang lamang ng liturgical at post ng katawan, pakikilahok sa pagsamba, pagbabasa ng mga panalangin ay tumutukoy sa mga magulang, kumunsulta sa pari. Para sa malalaking-scale, nursing mothers, ang mga kondisyon ng pagdidisiplina ay maaaring kanselahin sa lahat.

Komunyon: Paano gagawin

Bago ang pagbubukas ng mga pintuan ng hari, mas mabuti kaagad pagkatapos ng panalangin ng "ating sarili", dapat mong lapitan ang altar at maghintay para sa pagtanggal ng mga banal na regalo. Ang mga bata, lalaki, ang mga matatanda at mahina ang mga tao ay ginawa upang laktawan pasulong.

Papalapit sa mangkok, kailangan mong worshound off at durog ang kamay sa iyong dibdib, paglalagay ng kanang kaliwang kaliwa. Upang hindi sinasadyang hindi itulak ang daluyan, hindi ka dapat mabautismuhan bago ang mangkok.

Nakatayo sa harap ng sisidlan, dapat mong i-clear ang iyong buong pangalan, buksan ang iyong bibig at sa kamalayan ng kabanalan ng pinakadakilang sakramento, makuha ang katawan at dugo ni Jesucristo, agad na lumulunok.

Pagkatapos nito, kailangan mo, hindi pagbabalat, halikan ang mga gilid ng mangkok at pumunta sa talahanayan upang tikman ang isang piraso ng dismount at inumin ito. Hindi ito tinanggap na umalis sa templo hanggang sa halikan ng isang presyon ng krus. Dapat mo ring pakinggan ang nagpapasalamat na mga panalangin, ngunit ang mga nais ay maaaring basahin ang mga ito, pagdating sa bahay.

Gaano kadalas dumating?

Si Pahayag at ang ascetic Seraphim Sarov ay lumakad sa komunyon sa lahat ng mga pista opisyal at Linggo. Naniniwala siya na ang mga taong ayon sa kaugalian ay dapat pumasa nang madalas hangga't maaari. Hindi na kailangang mahiya mula sa banal na seremonya, kung isasaalang-alang na ito.

Sinasabi ng banal na matuwid na Medera na walang disenteng pakikipag-ugnayan sa lupa. Ngunit, idinagdag niya, ang mga tao ay nag-aalaga pa rin sa espesyal na awa ng Diyos, dahil hindi isang tao ang nilikha para sa sakramento, at ito ay para sa kanya. Ang paghingi ng sakramento ay dapat para sa paglilinis ng Espiritu, ang pagpapagaling ng kaluluwa, kahit na isinasaalang-alang ang kanilang sarili na hindi karapat-dapat sa gayong dakilang biyaya.